ما هو الدور الذي تلعبه الدوافع الشعبية في هجاء M. Saltykov-Shchedrin؟ (امتحان الدولة الموحد باللغة الروسية)

مؤتمر علمي وعملي

"الخطوات الأولى في العلم -2015" على أساس MBOU "مدرسة بتروبافلوفسك الثانوية التي سميت على اسم البطل الإتحاد السوفييتيجوكوفا د.

سمة:

"دوافع الفولكلور في الشرق الأوسط. Saltykov-Shchedrin "(مشروع)

طالب في الصف 10 ،

MBOU "مدرسة Solovykhinskaya الثانوية"

مشرف:

إيرينا نيتشايفا ،

مدرس اللغة الروسية وآدابها

بتروبافلوفسكو ، 2015

المحتوى

خطة عمل البحث ……………………………………………… ... 2

الرسم البياني ……………………………………………………………………………. …………………… ... 3

أهداف العمل ………………………………………………………………………………… .5

الفرضية ………………………………………………………………………………………… 4

مهام العمل ……………………………………………………………………………… ..5

طرق البحث …………………………………………………………………… .5

مقدمة ……………………………………………………………………………………… ..6

الجزء الرئيسي. …………………………………………………………………… ..7-16

الخلاصة ……………………………………………………………… .. ……………… ... 17

الاستنتاجات ……………………………………………………………………………………… .18

النتائج ……………………………………………………………………………… 18

الأدب ……………………………………………………………………………… 19

الملحق …………………………………………………………………… ... 20-22

خطة عمل البحث :

المرحلة الأولى.التنظيمية والتحضيرية.

تحديد موضوع البحث. صياغة قضايا إشكاليةابحاث؛ تخطيط البحث (الأهداف ، الفرضية ، الأساليب) ؛ التعرف على معايير تقييم الحماية العامة للعمل.

المرحلة الثانية.بحث.

إجراء البحث: جمع المعلومات ؛ حل المهام الوسيطة ؛ تسجيل نتائج البحث. تحليل المعلومات صياغة الاستنتاجات

ثالثا.أخير. الدفاع العام عن العمل البحثي التربوي.

تقرير شفوي مع شرح للمواد ، تقرير مكتوب.

كتابة منقوشة

"يوجد في Saltykov ... هذه الدعابة الجادة والخبيثة ، هذه الواقعية ، الرصينة والواضحة بين أكثر الخيال الجامح ..."

يكون. تورجينيف

ملاءمة

علامة مشرقة على إبداع الكثيرين الكتاب التاسع عشركان القرن هو قدرتهم على مواصلة تقاليد الفولكلور في أعمالهم. اشتهروا بهذا وبوشكين ونيكراسوف وغوغول وتولستوي. لكن هذه السلسلة ستكون غير مكتملة إذا لم نضف إليها اسمًا آخر - Saltykov-Shchedrin.

الحكاية الخيالية هي واحدة من أشهر أنواع الفولكلور. هذا النوع من رواية القصص الشفوية مع الخيال الخيالي له تاريخ طويل. لا ترتبط حكايات Saltykov-Shchedrin بالتقاليد الشعبية فحسب ، بل ترتبط أيضًا بالسخرية حكاية أدبيةالقرنين الثامن عشر والتاسع عشر. يتحول المؤلف بالفعل في سنواته المتدهورة إلى نوع القصص الخيالية ويخلق مجموعة "حكايات خرافية للأطفال. سن عادل". إنهم ، بحسب الكاتب ، مدعوون إلى "تثقيف" هؤلاء "الأطفال" أنفسهم ، لفتح أعينهم على العالم من حولهم.

في حكايات خرافية للأطفال في سن عادلة ، ينتقد الكاتب أعمال الشغب التي تعيق تطور روسيا. والشر الرئيسي الذي يدينه المؤلف هو القنانة.

أنا أقوم بالتحقيق في علاقة القصص الخيالية من Saltykov-Shchedrin مع التقاليد الشفوية فن شعبي، وتنوعها المواضيعي ، وكذلك الميزات الفنية... لم يعتمد M.E. Saltykov-Shchedrin في عمله على الحكايات الخرافية ، ليس فقط على تجربة الفن الشعبي ، ولكن أيضًا على الأساطير الساخرة لـ I. A. Krylov ، حول تقاليد الحكايات الخيالية في أوروبا الغربية. ابتكر نوع جديدحكاية خرافية سياسية ، يتم فيها دمج الخيال مع واقع سياسي حقيقي وموضوعي.

بقي إيمان Saltykov-Shchedrin في قومه دون تغيير في تاريخه. وهكذا ، في القصص الخيالية لـ ME Saltykov-Shchedrin ، يظهر الهجاء على جوانب مختلفة من الحياة بوضوح.

تحظى لغة حكايات شيشرين بشعبية كبيرة ، وهي قريبة من الفولكلور الروسي.Saltykov - قدم Shchedrin موضعي مواضيع سياسيةوبمساعدة شخصيات مألوفة تم الكشف عنها مشاكل معقدةالحداثة.

يعتمد على الحكمة الشعبيةباستخدام ثروات الخطاب الشعبي ، الفولكلور الروسي المشبع بروح الدعابة الشعبية البحتة ، ابتكر الكاتب أعمالًا كان هدفها إيقاظ الناس روحه العظيمة وإرادته وقوته. مع كل إبداعاته ، سعى Saltykov - Shchedrin لضمان أن "الأطفال في سن عادل" ينضجون ويتوقفون عن كونهم أطفالًا.

فرضية: الكشف عن المشاكل المعقدة لعصرنا من قبل M.E. Saltykov-Shchedrin من خلال مقدمة إلى عالم الفن الشعبي ، من خلال دوافع الفولكلور.

الغرض من العمل: تعرف على السمات والخصائص المميزة لحكايات Saltykov-Shchedrin.

مهام:

للفت الانتباه إلى دراسة عمل M.E. Saltykov-Shchedrin كنبوية ؛

جمع المواد حول السمات الفنية والدوافع الفولكلورية ؛

طرق البحث:

1. استجواب الطلاب حول عمل ME Saltykov-Shchedrin.

2. اختيار وتحليل المعلومات من مصادر مختلفة.

3. الاختبار حسب حكايات Saltykov-Shchedrin.

موضوع البحث: أعمال M.E. Saltykov-Shchedrin ، الأدب النقديحول هذا الموضوع.

شروط البحث: تشرين الثاني (نوفمبر) 2014 - مايو 2015

مقدمة.

كتب ME Saltykov-Shchedrin أكثر من 30 قصة خرافية. جاذبية هذا النوع كانت طبيعية للكاتب. عناصر رائعة(الخيال ، المبالغة ، التقاليد ، إلخ) تغلغل في جميع أعماله.

"القصة الخيالية كذبة ، لكن هناك تلميح فيها! .." لكن أ. بوشكين كان على حق. نعم ، الحكاية الخيالية كذبة ، خيال ، لكنها هي التي تعلم التعرف على السمات العدائية في العالم وتكرهها ، فالحكاية الخيالية تظهر كل شيء الصفات الإيجابيةالناس ووصم ، يسخر من الهيمنة. بمساعدة قصة خرافية ، يسهل على المؤلف التواصل مع الناس ، لأن لغتها مفهومة للجميع. لكي أقتنع بهذا ، أود أن أحلل عمل M.E. Saltykov-Shchedrin.

ما الذي يجمع حكايات Saltykov-Shchedrin مع القوم؟ بدايات رائعة نموذجية ("ذات مرة كان هناك جنرالان ..." ، "في مملكة معينة ، في دولة معينة كان هناك مالك أرض ...") ؛ أقوال ("بقلم تملي بايك"،" لا تقل في قصة خيالية ، ولا تصف بقلم ") ؛ العبارات المميزة للخطاب الشعبي ("فكر وفكر" ، "قال وفعل") ؛ قريب من اللغة الشعبيةالنحو والمفردات. مبالغة ، بشع ، غلو: أحد الجنرالات يأكل الآخر ؛ " صاحب الأرض البرية"مثل قطة تتسلق شجرة في لحظة ، يطبخ الرجل الحساء في حفنة. كما هو الحال في الحكايات الشعبية ، هناك حادثة معجزة تربط المؤامرة: اثنان من الجنرالات "وجدا نفسيهما فجأة في جزيرة صحراوية" ؛ بفضل الله ، "لم يكن هناك فلاح في كامل مساحة ممتلكات صاحب الأرض الغبي". التقاليد الشعبيةيتبع Saltykov-Shchedrin أيضًا في القصص الخيالية عن الحيوانات ، عندما يسخر في شكل استعاري من أوجه القصور في المجتمع!

الفرق بين حكايات Saltykov-Shchedrin الخيالية والحكايات الشعبية هو أنها تتشابك بين الخيال الرائع والحقيقي وحتى الدقيق من الناحية التاريخية.

الجزء الرئيسي

من بين العديد من أنواع الفولكلور ، نحن مهتمون أكثرحكاية خرافية "حكاية خرافية - جدا النوع الشعبي الفن الشفهي والشعبي، النوع ملحمة ، مبتذلة ، مؤامرة ".

تم توريث واستلام تقاليد Fonvizin و Krylov و Gogol و Belinsky و Chernyshevsky وغيرها ، وكذلك الفن الشعبي مزيد من التطويرالخامس عهد جديدفي أعمال M.E. Saltykov-Shchedrin ، الذي قام بإثراء أكثر الأماكن إيلاما في روسيا الاستبدادية الصور الأدبيةتم إنشاؤها من قبل الكتاب التقدميين قبله. وفقًا للتعريف العادل لـ M. Gorky: "من المستحيل فهم تاريخ روسيا في النصف الثاني من القرن التاسع عشر بدون مساعدة Shchedrin".
"تم إثراء الرموز في عمل شيشرين بالصور والتعبيرات الفولكلورية ، مما جعل لغته أكثر حيوية وحيوية وعاطفية.
لقد لوحظ مرارًا وتكرارًا أن حكايات الساخر مرتبطة عضوياً بالفولكلور. ومع ذلك ، الاقتراض صور الفولكلوريمنحهم Shchedrin ميزات جديدة تختلف عن تلك التي هي متأصلة في الحكايات الشعبية ". إذا تحولت سمات الحيوانات في الفولكلور إلى سمات الناس ، فإن الكاتب يشحذ انتباه القارئ بشكل ساخر على السمات الفردية شخصية بشريةلتقريبه من الحيوان.

ربما يكون استخدام الأمثال والأقوال سمة أخرى من سمات حكايات ششررين ، والتي تشير بطبيعة الحال إلى جنسيتهم وأصالتهم.

سمة مميزةالرموز الرمزية لحكايات Saltykov هي استخدام محيط المؤلف ("Bear in the Voivodeship" ، "Dried vobla" ، "Eagle-patron").

اخر ميزة مهمةحكايات Shchedrin هي استخدام المفاهيم والأقوال ، والتي تعطي الحكايات الخاصة ، نوعًا من الظل الرائع. ولكن على عكس الحكايات الشعبية ، فإن الخيال العلمي له أساس حقيقي وحيوي للغاية.

ابتكر الكاتب نوعًا جديدًا - قصة خيالية سياسية. حياة المجتمع الروسي هي الثانية نصف التاسع عشرتم التقاط القرن في أغنى معرض للشخصيات. "أظهر Shchedrin التشريح الاجتماعي بأكمله ، وتطرق إلى جميع الطبقات والطبقات الرئيسية في المجتمع: النبلاء ، والبرجوازية ، والبيروقراطية ، والمثقفون".

خطة تقريبيةتحليل الحكايات

الموضوع الرئيسي للحكاية (حول ماذا؟).

الفكرة الرئيسية للحكاية (لماذا؟).

ملامح المؤامرة. كما في النظام ممثلينيتم الكشف عن الفكرة الرئيسية للحكاية؟

ملامح الصور الخيالية:
أ) الصور والرموز ؛
ب) أصالة الحيوانات.
ج) القرب من الحكايات الشعبية.

التقنيات الساخرة التي استخدمها المؤلف.

ملامح التكوين: المكونات في الحلقات ، أفقي ، عمودي ، داخلي.

مزيج من الفولكلور الرائع والحقيقي.

"على الرغم من الحيوانات ، ولكن لا يزال الملوك ..."

يمكن أن تُعزى هذه الكلمات بنجاح إلى دراسة حكايات Saltykov-Shchedrin ، والتي أطلق عليها الكاتب نفسه حكايات "للأطفال في سن عادلة".

"الحكايات الخرافية" هي نوع من النتائج الأنشطة الفنيةالكاتب ، منذ أن تم إنشاؤها في المرحلة الأخيرة من الحياة و مسار إبداعي... من بين 32 حكاية خرافية ، تم إنشاء 28 حكاية على مدار أربع سنوات ، من 1882 إلى 1886.

في الصور الساخرة للكاتب ، ليس هناك فقط ضحك على كيفية إفساد حياتك وتشويهها وحتى مظهرك ، ولكن أيضًا الدموع حول مدى سهولة وبصورة غير محسوسة يمكن لأي شخص أن يتخلى عن مصيره المرتفع ويفقد نفسه بشكل لا رجعة فيه. (هذا هو بطل الحكاية الخرافية). سكويكر الحكيم"- من كلمة" صرير "، لأن سمكة gudgeon ، إذا أمسكت بها بيدك ، تصدر صوتًا مشابهًا لصرير.)

حكايات Saltykov-Shchedrin ليست كلام الراوي. هذا فلسفي حكايات ساخرة... إنها تدور حول الحياة ، وحول ما رآه الكاتب ولاحظه في الواقع. للاقتناع بهذا ، يمكن للمرء مقارنة حكايات Saltykov-Shchedrin مع الحكايات الشعبية الروسية وملاحظة السمات المشتركة والمميزة فيها.

حكايات Saltykov-Shchedrin

حكايات خرافية للشعب الروسي

السمات المشتركة

نشأه
مؤامرة رائعة
تعابير الفولكلور
المفردات الشعبية
شخصيات خرافية
النهاية

السمات المميزة

هجاء
سخرية
الخلط بين صنفي الخير والشر
لا خير
استيعاب الإنسان للحيوان

مزاح
القطع الزائد
انتصار الخير على الشر
بطل ايجابي
أنسنة الحيوانات

بماذا علمت Saltykov-Shchedrin "الأطفال في سن عادلة" للتفكير؟ - يجب أن يكبر "الأطفال في سن عادل" وأن يتوقفوا عن كونهم أطفالًا. ما هي أغراض هجاء Saltykov-Shchedrin؟

الدوائر الحكومية والطبقة الحاكمة ؛

المثقفون التافهون (الليبراليون) ؛

الموقف المحروم للشعب في روسيا ، سلبيته وطاعته ،

قلة الروحانية.

الأساليب الساخرة التي استخدمها الكاتب في القصص الخيالية. طرق مختلفةيضحك:

أ) السخرية - السخرية التي لديها معنى مزدوجحيث لا يكون البيان المباشر صحيحًا ، ولكن العكس ؛

السخرية - مفارقة لاذعة وسامة ، تكشف بحدة عن الظواهر التي تشكل خطورة خاصة على البشر والمجتمع ؛

بشع - مبالغة حادة للغاية ، مزيج من الحقيقي والخيال ، انتهاك لحدود المعقولية ؛

ب) حكاية رمزية - معنى مختلف مخفي وراء الشكل الخارجي. اللغة الأيزوبية - خطاب فنيبناء على قصة رمزية قسرية ؛

ج) المبالغة - المبالغة المفرطة.

كما اكتشف نقاد الأدب، كانت العلامة المشرقة على إبداع العديد من كتاب القرن التاسع عشر قدرتهم على مواصلة تقاليد الفولكلور في أعمالهم. اشتهروا بهذا وبوشكين ونيكراسوف وغوغول وتولستوي. لكن هذه السلسلة ستكون غير مكتملة إذا لم نضع اسمًا آخر فيها - Saltykov-Shchedrin. من بين الإرث العظيم لهذا الكاتب ، حكاياته تحظى بشعبية كبيرة. في نفوسهم يتم تتبع تقاليد الفولكلور الروسي بشكل واضح ".

تحولت Saltykov-Shchedrin إلى القصص الخيالية ليس فقط لأنه كان من الضروري تجاوز الرقابة التي أجبرت الكاتب على اللجوء إلى اللغة الأيسوبية ، ولكن أيضًا من أجل تثقيف الناس بشكل مألوف ومتاح له.

أ) بطريقتها الخاصة شكل أدبيويرتبط أسلوب حكايات Saltykov-Shchedrin الخيالية تقاليد الفولكلور... في نفوسهم نلتقي التقليدية الشخصيات الخيالية: الحيوانات الناطقة ، الأسماك ، إيفانوشكا الأحمق وغيرها الكثير. الكاتب يستخدم الخاصية حكاية شعبيةبدايات ، أقوال ، أمثال ، تكرارات ثلاثية لغوية وتركيبية ، مفردات الفلاحين العامية واليومية ، الصفات الدائمة، الكلمات ذات اللواحق الضئيلة. كما في حكاية شعبية، ليس لدى Saltykov-Shchedrin إطار زمني وفضاء واضح.

ب) لكن باستخدام الأساليب التقليدية ، ينحرف المؤلف عمدًا عن التقليد. يقدم المفردات الاجتماعية والسياسية والعبارات الكتابية والكلمات الفرنسية في السرد. تحتوي صفحات حكاياته على حلقات حديثة الحياة العامة... هذه هي الطريقة التي تمتزج بها الأنماط ، مما يخلق تأثيرًا كوميديًا ، وربط الحبكة بمشاكل عصرنا.

وبالتالي إثراء الحكاية بجديد تقنيات ساخرة، تحولت Saltykov-Shchedrin إلى أداة للهجاء الاجتماعي والسياسي.

يعتمد الخيال الساخر لكتاب شيشرين الأخير على حكايات شعبية عن الحيوانات. يستخدم الكاتب محتوى جاهزًا أتقنته الحكمة الشعبية القديمة ، وهو المحتوى الذي يحرر الساخر من الحاجة إلى الدوافع والخصائص التفصيلية.

في القصص الخيالية ، يتمتع كل حيوان بصفات شخصية ثابتة: الذئب جشع وقاس ، والثعلب ماكر وماكر ، والأرنب جبان ، والبايك مفترس وشره ، والحمار ممل بشكل ميؤوس منه ، والدب غبي وخرقاء. هذا يلعب في أيدي السخرية ، والتي بطبيعتها تتجنب التفاصيل ، وتصور الحياة في أكثر مظاهرها دراماتيكية ، مبالغ فيها ومضخمة. لذلك ، فإن النوع الرائع من التفكير يتوافق عضوياً مع الجوهر ذاته كتابة ساخرة... ليس من قبيل المصادفة أن بين الحكايات الشعبية عن الحيوانات هناك حكايات ساخرة: "عن روف إرشوفيتش ، ابن شيتينيكوف" - هجاء شعبي لامع في المحكمة والإجراءات القانونية ، "حول رمح مسنن" - قصة خرافية تستبق دوافع "الحكيم سكويلر" و "كارب المثالي".

من خلال استعارة حبكات القصص الخيالية الجاهزة والصور من الناس ، يطور Shchedrin المحتوى الساخر المتأصل فيها. والصيغة الرائعة بالنسبة له هي طريقة موثوقة للغة "Aesopian" ، وهي في نفس الوقت مفهومة ومتاحة لأوسع طبقات المجتمع الروسي الديمقراطية. "مع ظهور الحكايات الخرافية ، تغير المرسل على هجاء Shchedrin بشكل كبير ، والكاتب الآن يخاطب الناس. وليس من قبيل المصادفة أن المثقفين الثوريين في الثمانينيات والتسعينيات استخدموا حكايات شيشرين للدعاية بين الناس ".

استخدم Saltykov-Shchedrin عن طيب خاطر الأساليب التقليدية للفنون الشعبية. غالبًا ما تبدأ حكاياته الخيالية ، مثل الحكايات الشعبية ، بالكلمات "عاشوا وكانوا" ، "في مملكة معينة ، في حالة معينة". غالبًا ما تكون هناك أمثال وأقوال: "الحصان يركض - الأرض ترتجف" ، "موتان لن يحدث أبدًا ، لا يمكن تفادي أحدهما". حكايات شيشرين قريبة جدًا من الحكايات الشعبية لطريقة التكرار التقليدية: "كل شيء يرتجف ، كل شيء يرتجف ..."

يؤكد المؤلف عمدًا على ميزة واحدة في كل شخصية ، والتي هي أيضًا سمة من سمات الفولكلور. غالبًا ما توجد أقوال ("بأمر من رمح" ، "لا نقول في حكاية خرافية ، ولا تصف بقلم") ؛ العبارات المميزة للخطاب الشعبي ("فكر وفكر" ، "قال وفعل") ؛ النحو والمفردات القريبة من اللغة الوطنية ؛ مبالغة ، بشع ، غلو: أحد الجنرالات يأكل الآخر ؛ "مالك الأرض البري" ، مثل القطة ، يتسلق شجرة في لحظة ، ويطبخ الرجل الحساء في حفنة. كما هو الحال في الحكايات الشعبية ، هناك حادثة معجزة تربط المؤامرة: اثنان من الجنرالات "وجدا نفسيهما فجأة في جزيرة صحراوية" ؛ بفضل الله ، "لم يكن هناك فلاح في كامل مساحة ممتلكات صاحب الأرض الغبي".

في الحكاية الخيالية "The Wise Piskar" ، يستخدم Saltykov-Shchedrin بشكل مكثف تعبيرات مشابهة للأمثال والأقوال ("أينما يلتفت ، يقسم في كل مكان" ، "الحياة الحية ليست مثل لعق الدجال" ، "من الأفضل ألا أن تأكل ، لا تشرب بدلاً من أن أفقد الحياة بمعدة ممتلئة "،" سأسبح على طول النهر بأكمله مع gogol "،" مثل الأصنام التي يتحملها الماء ").

لا يسخر الساخر من تعابير الفولكلور والحياة المعاصرة ، الكلام الشعبي، لكنها تكيفهم لحل مشاكلهم المهام الفنيةالتي أصبحت سمة مميزة لأسلوب المؤلف.

لم يعتمد M.E. Saltykov-Shchedrin في عمله على الحكايات الخرافية ، ليس فقط على تجربة الفن الشعبي ، ولكن أيضًا على الأساطير الساخرة لـ I. A. Krylov ، حول تقاليد الحكايات الخيالية في أوروبا الغربية. لقد ابتكر نوعًا جديدًا من القصص الخيالية السياسية ، حيث يتم دمج الخيال مع واقع سياسي حقيقي وموضوعي.

لم يقم Saltykov-Shchedrin بنسخ بنية الحكاية الشعبية ، لكنه قدم حكاية جديدة خاصة به فيها. بادئ ذي بدء ، إنه مظهر صورة المؤلف. الابتسامة الساخرة لكاتب ساخر لا ترحم مخفية وراء قناع جوكر ساذج. تُصوَّر صورة الفلاح بطريقة مختلفة تمامًا عن الحكاية الشعبية. في الفولكلور ، يتمتع الرجل بالحدة والبراعة ويفوز دائمًا بالسيد. في حكايات Saltykov-Shchedrin ، الموقف من الفلاح غامض.

غالبًا ما يكون هو الذي يبقى في الجهل ، على الرغم من حدته ، كما في الحكاية الخيالية "كيف أطعم رجل لجنرالين". "الكوميديا ​​والمحاكاة الساخرة لشخصية رجل رائع أمر واضح. من ناحية أخرى ، يغير Saltykov-Shchedrin بشكل ساخر دافع البطل لاكتساب مساعد رائع ، وهو سمة قوم حكايات... يتمتع Shchedrinsky "muzhichina" بنفس الهدية الخارقة مثل أي شخص آخر ذئب رماديأو بابا ياجا ". [5.70] ولكن على عكس بطل الحكايات الشعبية ، الذي يدين له المساعد بشيء (على سبيل المثال ، الذئب - الحياة) ، فإن الفلاح ليس لديه أدنى سبب ليكون ممتنًا للجنرالات.

"في الأدب العالمي ، يتم تتبع التأثير المتبادل لحبكات القصص الخيالية بوضوح دول مختلفةوالشعوب بالإضافة إلى ذلك ، نلتقي باستمرار ببعض الصور الراسخة في الفولكلور العالمي. بادئ ذي بدء ، يمكن قول هذا عن صورة الذئب ، والتي تظهر في كل من حكايات إيسوب والخرافات الشرقية القديمة (على وجه الخصوص ، في القصص العربية). تعطي الحكايات والأمثال والأقوال الشعبية الروسية خصائص الذئب الملونة. لم ينس سالتيكوف-ششيدرين الذئب ("الذئب المسكين" ، "المرشح للعواميد") ".

استنتاج

حكاياته الخيالية هي نصب تذكاري ساخر رائع من حقبة ماضية. ليس فقط الأنواع التي أنشأتها Saltykov-Shchedrin ، ولكن أيضًا كلمات مجنحةولا تزال تعبيرات سيد الخطب Aesopic موجودة في حياتنا اليومية. كلمات - صور أعماله ، مثل "pompadour" ، "الكارب الكروشي المثالي" ، "bungler" ، "مزيل الرغوة" ، دخلت بقوة في حياة معاصريه.

قالت سالتيكوف شيترين: "أحب روسيا إلى درجة وجع القلب". لقد ميز الظواهر المظلمة في حياتها ، لأنه كان يعتقد أن لحظات البصيرة لم تكن ممكنة فحسب ، بل شكلت صفحة حتمية في تاريخ الشعب الروسي. وانتظر هذه الدقائق وكل ما لديه النشاط الإبداعيحاول تقريبهم ، على وجه الخصوص ، بمساعدة هؤلاء الوسائل الفنيةمثل اللغة الأيسوبية.

بشكل عام ، يمكن تقسيم جميع حكايات Saltykov-Shchedrin بشكل مشروط إلى ثلاث مجموعات رئيسية: حكايات تنتقد الحكم المطلق والطبقات المستغلة ؛ حكايات فضح الجبن كاتب معاصرالمثقفون الليبراليون ، وبالطبع الحكايات الخرافية عن الناس.

أصبحت صور الحكايات الخرافية شائعة ، وأصبحت اسمًا مألوفًا وتعيش لعدة عقود. لهذا السببوية والولوجأعتقد أنه لم يكن عبثًا أن قال بوشكين عبارة "الحكاية الخيالية كذبة ، لكن هناك تلميح فيها! .." بعد كل شيء ، بفضل الحكاية الخيالية ، أعني جيلنا ، تعلمنا ونتعلم وسنتعلم كيف نعيش.

بالاعتماد على الحكمة الشعبية ، باستخدام ثروات الخطاب الشعبي ، الفولكلور الروسي المشبع بالفكاهة الشعبية البحتة ، ابتكر الكاتب أعمالًا كان هدفها إيقاظ الناس روحهم العظيمة وإرادتهم وقوتهم.

انتاج |

بعد تحليل عمل M.E. Saltykov-Shchedrin ، وفقًا لغرض عملنا ، توصلت إلى الاستنتاجات التالية:

1. لغة الكاتب شائعة للغاية ، قريبة من الفولكلور الروسي. في القصص الخيالية ، يستخدم Shchedrin على نطاق واسع الأمثال والأقوال والأقوال: "لا يمكن أن تحدث موتان ، لا يمكن تجنب أحدهما" ، "كوخي على حافة الهاوية" ، "ذات مرة ..." ، "في مملكة معينة ، في حالة معينة ... "...

2. أيقظت "حكايات" لسالتيكوف-ششريرين الوعي السياسي للشعب ، ودعا إلى النضال والاحتجاج.

3 - أظهر المسح ما يلي:

أصبح معظم الطلاب مهتمين بعمل M.E. Saltykov-Shchedrin.

نتائج:

علميترتبط قيمة عملنا بالدراسة عدد كبيرالمادة الفعلية.

عملي تطبيق : يمكن العثور على نتائج بحثنا في إعداد دروس التاريخ والأدب باستخدام نوع الحكايات السياسية الخرافية.

تسمح لنا نتائج بحثنا باستخدام النتائج الرئيسية للعمل عند تطوير الدروس و نشاطات خارجيةفي الأدب و تدريس روحيالطلاب.

المؤلفات:

Bazanov V.G. من الفولكلور إلى كتاب شعبي... - إل ، 1973.

بوشمين إيه إس تطور هجاء Saltykov-Shchedrin. - م ، 1984.

تاريخ الأدب الروسي في القرن التاسع عشر (النصف الثاني). / إد. إس إم بتروفا. - م ، 1974.

كاشورين إم جي ، Motolskaya DK الأدب الروسي. - م ، 1981.

انتقادات حول M.E Saltykov-Shchedrin //Saltykov-Shchedrin M.E. تاريخ مدينة واحدة. جولوفليف. حكايات. - م ، 1997.

ليبيديف يو في حكايات خرافية من M.E Saltykov-Shchedrin / M.E Saltykov-Shchedrin. حكايات. - م ، 1999.

Prozorov V.V. Saltykov-Shchedrin. - م ، 1988.

الروسية الأدب التاسع عشرمئة عام. النصف الثاني. العدد 1. / إد. إل جي ماكسيدونوفا. - م ، 2002.

الكتاب الروس. قاموس بيوبليوغرافي. / إد. P. A. نيكولايفا. - م ، 1990.

مصادر المعلومات:

تطبيق:

1. الاختبار.

1. ما الذي يفسر اختيار ME Saltykov-Shchedrin لنوع الحكاية الخيالية؟

أ) الرغبة في الابتعاد عن حقيقة الحياة.

ب)الرغبة في التغلب على عقبات الرقابة

ج) الإدمان على المجازي! طريقة الكتابة

د) شعبية القصص الخيالية كنوع مفضل
أدب الدعاية

2. ما الذي تشترك فيه حكايات M.E. Saltykov-Shchedrin مع الحكايات الشعبية؟

أ) مؤامرة رائعة

ب)على أساس حقائق الحياة

الخامس)الأفكار الشعبية عن الخير والشر

د) الحيل الخيالية التقليدية

ه) المشاكل الاجتماعية الحادة

و) صور حيوانات نموذجية للحكايات الشعبية

3. ما هو الفرق بين حكاية "Shchedrinskaya" الخيالية من القوم؟

أ) الشر في النهاية لا يعاقب دائما

ب)استخدام السخرية والهجاء

الخامس)تفسير الشخصيات

د) إدخال صور غير نمطية للحكاية الشعبية

4. وزع أسماء الحكايات حسب الموضوع.

"The Wise Squeaker" ؛ "الدب في المقاطعة" ؛ "راعي النسر" ؛ "قصة كيف أطعم رجل لجنرالين" ؛ "حصان"؛ "مثالي كروشي" ؛ "بوغاتير" ؛ "صاحب التماس الغراب" ؛ "الفوبلا المجففة" ؛ "مالك البرية".

أ) موضوع الشعب

ب)موضوع الطاقة

الخامس)إدانة التفضيل

5. توزيع الأموال المصورة بالترتيب التصاعدي.

سخرية؛ دعابة؛ القطع الزائد؛ سخرية. شىء متنافر؛ هجاء.

6. تطابق المثال من نص الحكاية والعنوان استقبال فنيالذي يستخدم فيه.

أ) "يرى الرجال: وإن كانوا أغبياء ، 1) السخرية
لهم مالك أرض ، وقد أعطي له عقلًا عظيمًا ... "

ب)"عير بلدة المقاطعةطار - 2) alogism الكلام
حشد حشد من الرجال ... "

الخامس)"لقد كان صريرًا مستنيرًا ، 3) بشعًا
متحررة باعتدال وحازمة جدا
يفهم أن الحياة ليست كذلك

يا لها من عاهرة تلعق ... "

7. من هم أبطال حكايات M.E Saltykov-Shchedrin الخيالية التي ليست نموذجية حتى بالنسبة للحكايات الشعبية؟

أ)يتحمل

ب)حمار

الخامس)فوبلا

د) أرنب

ه) Squeaker

ه)أسد

ز) مبروك الدوع

ح) جيزيك

8. من الذي تم الاستهزاء به في الحكاية الخيالية "الحكيم بيسكار"؟

أ)حكومة

ب)الديمقراطيون الثوريون
ج) عامة الناس

د) الليبراليون

الإجابات على الاختبار "M. إي سالتيكوف شيدرين. حكايات"

1. ج ، د

2. ب ، د

3. أ ، ب

4. أ) "The Bear in the Voivodeship" ، "The Tale of How One Man إطعام جنرالين" ، "Horse" ، "Crow-الالتماس" ، "Wild Landowner"

ب) "Bear in the Voivodeship" و "Eagle-patron" و "Bogatyr"

ج) "Wise Piskar" و "Carp-Idealist" و "Dried vobla"

5. الحديد ، الفكاهة ، المبالغة ، التهكم ، السخرية ، بشع

6.أ - 3 ، ب - 1 ، ج - 2

7.c ، e ، f ، f

8. ج.

2. أسئلة الاستبيان (بناءً على أعمال M.E. Saltykov-Shchedrin)

1. أين وفي أي عائلة ولد؟

2. متى بدأت النشاط الأدبي?

3. لماذا ندرس عمله؟

4. قائمة الرئيسية مبادئ الحياة M.E. Saltykov-Shchedrin. هل كان شخصية قوية?

5. ما هو أسلوب أعماله؟

6. ما هي ظاهرة حكايات شيشرين الخيالية؟

غالبًا ما لجأ Saltykov-Shchedrin في عمله إلى شكل من أشكال القصص الخيالية. نوع الفولكلوردع الساخر العظيم يستنكر الرذائل الاجتماعيةوالإفلاس البيروقراطي ، وتجاوز الرقابة الصارمة.

دعونا نلقي نظرة على أمثلة على التقنيات التي لجأ إليها سيد القلم المصمم جيدًا وما كان مخفيًا وراءها. في "قصة كيف قام رجل واحد بإطعام جنرالين" ، يغمر الساخر القارئ في قصة عالم خيالي: اثنان من الرتب العالية يجدون أنفسهم في جزيرة صحراوية.

في الوقت نفسه ، لا أحد من الجنرالات يتكيف مع الحياة في الظروف القاسية. إنهم لا يعرفون حتى أن الطعام في شكله الأصلي "يطير ويطفو وينمو على الأشجار".

من الموت الحتمي للرفاق في المحنة ، الرجل الذي ظهر من العدم ينقذ. كان يطعم ويسقى الجنرالات ، كما أنه نسج حبلاً لنفسه "حتى لا يهرب". الخامس حكاية خياليةيمكن للقارئ المتعلم أن يفهم بسهولة تلميح المؤلف ، لكن Saltykov-Shchedrin يقدم تفاصيل إضافية في السرد - "عدد Moskovskiye vedomosti" ، مما يعزز الشكوك البشعة وتبدد الشكوك حول العلاقة بين القصة الغريبة والحياة الواقعية.

الأحداث في The Wild Landowner ليست أقل روعة.

بطل هذا العمل هو أكثر غباء مما ذكره الجنرالات. صاحب الأرض لا يتسامح مع "الروح الذليلة" ويحلم بالتخلص من الفلاحين وعدم إدراك اعتماده عليهم. بمجرد أن يترك الرجال السيد ، يبدأ في التناسخ: إنه لا يغسل ، ولا يقص شعره ، ويبدأ في المشي على أربع. ذروة الوحشية هي تحول البطل إلى دب. لم يتم اختيار صورة حنف القدم من قبل المؤلف عن طريق الصدفة - فهو يربطها بالوحشية الشديدة والغباء.

يمكن الاستنتاج أن الكاتب جمع عمدًا بين الفولكلور والسخرية لتجنب الرقابة. في الوقت نفسه ، نجح في شكل يمكن الوصول إليهوعرض الموضوعات الساخنة بشكل كامل.

التحضير الفعال للامتحان (جميع المواد) - بدء التحضير

تم التحديث: 2017/01/21

انتباه!
إذا لاحظت وجود خطأ أو خطأ إملائي ، فحدد النص واضغط على السيطرة + أدخل.
وبالتالي ، ستوفر فوائد لا تقدر بثمن للمشروع والقراء الآخرين.

شكرا للانتباه.

من العلامات البارزة على إبداع العديد من كتاب القرن التاسع عشر قدرتهم على مواصلة تقاليد الفولكلور في أعمالهم. اشتهروا بهذا وبوشكين ونيكراسوف وغوغول وتولستوي. لكن هذه السلسلة ستكون غير مكتملة إذا لم نضف إليها اسمًا آخر - Saltykov-Shchedrin. من بين الإرث العظيم لهذا الكاتب ، حكاياته تحظى بشعبية كبيرة. في نفوسهم يتم تتبع تقاليد الفولكلور الروسي بشكل واضح.

تم استخدام شكل الحكاية الشعبية قبل Saltykov-Shchedrin كتاب مختلفين... في الشعر أو النثر ، أعادوا خلق عالم الأفكار الشعبية والشعر الشعبي والفكاهة الشعبية. دعونا نتذكر ، على سبيل المثال ، حكايات بوشكين الخيالية: "عن الكاهن وعن عاملة بالدا" ، "عن الديك الذهبي".

عمل Saltykov-Shchedrin مليء أيضًا بالأدب الشعري الشعبي. حكاياته الخيالية هي نتيجة سنوات عديدة من ملاحظات حياة المؤلف. لقد أحضرها الكاتب للقارئ بشكل يسهل الوصول إليه وحيويًا شكل فني... أخذ الكلمات والصور لهم في الحكايات والأساطير الشعبية ، والأمثال والأقوال ، بلهجة الحشد الخلابة ، في كامل العنصر الشعري للغة الشعبية الحية. مثل نيكراسوف ، كتب شيدرين حكاياته لـ الناس العاديينلأوسع القراء. لم يكن من قبيل المصادفة اختيار العنوان الفرعي: "حكايات للأطفال في سن معقولة". تميزت هذه الأعمال بجنسيتها الحقيقية. باستخدام عينات الفولكلور ، ابتكر المؤلف على أساسها وفي روحها ، وكشف عن معناها بشكل إبداعي وطورها ، وأخذها من الناس لإعادتها فيما بعد بعد إثراءها أيديولوجياً وفنياً. استخدم بمهارة اللغة العامية. هناك ذكريات أن Saltykov-Shchedrin "أحب خطاب الفلاحين الروسي البحت ، الذي كان يعرفه تمامًا". كثيرًا ما قال عن نفسه: "أنا رجل". هذه هي في الأساس لغة أعماله.

تأكيدًا على العلاقة بين الحكاية الخيالية والواقع ، جمعت Saltykov-Shchedrin عناصر خطاب الفولكلور مع المفاهيم الحديثة... لم يستخدم المؤلف فقط البداية المعتادة ("ذات مرة ...") ، والعبارات التقليدية ("لا تقول في حكاية خرافية ، ولا تصف بقلم" ، "بدأت تعيش وتعيش بشكل جيد") ، التعبيرات الشعبية("الفكر يفكر" ، "جناح العقل") ، اللهجات العامية ("النباح المنتشر" ، "الخراب") ، ولكنه قدم أيضًا المفردات الصحفية ، المصطلحات الكتابية ، كلمات اجنبية، كان يشير إلى خطاب إيسوب.

لقد أثرى قصص الفولكلور بمحتوى جديد. في حكاياته الخيالية ، ابتكر الكاتب صورًا لمملكة الحيوانات: الذئب الجشع ، الثعلب الماكر ، الأرنب الجبان ، الدب الغبي والشرير. عرف القارئ هذه الصور جيدًا من خرافات كريلوف. لكن Saltykov-Shchedrin أدخلت مواضيع سياسية موضوعية في عالم الفن الشعبي ، وبمساعدة شخصيات مألوفة ، كشفت عن مشاكل معقدة في عصرنا.

لكن كلمات المؤلف المكرسة للناس تتخللها المرارة. يحتمل ظلم صاحب الأرض ، ويتحمل وداعا. عندما يصبح الأمر لا يطاق ، يلجأ الفلاحون إلى الله بصلاة يتيم باكية: "يا رب ، من الأسهل علينا أن نكون في هاوية مع أطفال صغار من أن نعاني مثل هذا طوال حياتنا!" والمزيق مخلوقات صامتة تعيش حياة قطيع فاقد للوعي. قلب الكاتب العظيم يفيض بالشوق والألم لشعبه وبغض الظالمين.

في إحدى القصص الخيالية ، هناك سؤال اتصال ، كما في قصة نيكراسوف: "هل تستيقظ مليئًا بالقوة؟" ويبدو لي ، من خلال هذه الحكاية الخيالية وجميع أعماله الأخرى ، أن Saltykov-Shchedrin حاول أن ينقل إلى الناس تلك المُثُل السامية التي قاتل باسمها بقلم السخرية الحاد.

بالاعتماد على الحكمة الشعبية ، باستخدام ثروات الخطاب الشعبي ، الفولكلور الروسي المشبع بالفكاهة الشعبية البحتة ، ابتكر الكاتب أعمالًا كان هدفها إيقاظ الناس روحهم العظيمة وإرادتهم وقوتهم. مع كل إبداعاته ، سعى Saltykov-Shchedrin لضمان أن "الأطفال في سن عادل" ينضجون ويتوقفون عن كونهم أطفالًا.

أعمال Saltykov-Shchedrin متنوعة للغاية. كتب الروايات والمسرحيات والسجلات والمقالات والمراجعات والقصص والمقالات والمراجعات. من بين التراث العظيم للكاتب الساخر ، تحتل حكاياته مكانة خاصة. تم استخدام شكل الحكاية الشعبية من قبل العديد من الكتاب قبل Shchedrin. أعادت الحكايات الأدبية ، المكتوبة في الشعر أو النثر ، إنشاء عالم العروض الشعبية والشعر الشعبي ، وتضمنت أحيانًا عناصر ساخرة ، على سبيل المثال ، حكايات بوشكين \ "عن الكاهن وعامله بالدا \" ، \ "حول الديك الذهبي \ ". Shchedrin يخلق حكايات ساخرة بارعة ، استمرارا لتقليد بوشكين.

الحكايات الخرافية هي نتيجة سنوات عديدة من ملاحظات الحياة ، نتيجة المسار الإبداعي الكامل للكاتب. يتشابك الخيال والواقعي فيها ، ويتم الجمع بين الكوميديا ​​والمأساوية والشائعة والمبالغة فيها ، ويتجلى الفن المذهل للغة الأيسوبية. في القصص الخيالية نلتقي بأبطال شيشرين. ها هم حكام الشعب الأغبياء الشرسة الجاهلين ، مستغليهم (\ "Bear in the County \" ، \ "Eagle-Patron \" ، \ "Wild land owner \") هنا والناس أنفسهم ، المجتهدون ، الموهوبون ، قوي وفي نفس الوقت مطيع لمستغليه (\ "قصة كيف أطعم رجل اثنين من الجنرالات \" ، \ "Konyaga \") هنا والناس يستيقظون ، ويبحثون عن الحقيقة ويسقطون نير الاستبداد (\ "مقدم طلب Raven \ "، \" طريق على الطريق \ "، \" بوجاتير \ ").

تصور الحكايات خيانة الليبراليين (\ "الليبرالي \" \ "الفوبلا المجففة بالشمس \") ، وضيق الأفق الجبان لرجل الشارع (\ "أرنبة عاقل \").

في العديد من حكايات شيشرين ، هناك إيمان بالانتصار النهائي للمُثُل الإيجابية. ينير هذا الإيمان الصفحات الحزينة لسجائه بنور التفاؤل. لذلك ، في الحكاية الخيالية \ "ضياع الضمير \" ، يوصم Shchedrin عالم المفترسين ، والمال ، والأشخاص الطامعين - مجتمع فقد ضميره. لكن الكاتب يعرب عن ثقته في أن الضمير ، الذي تم إلقاؤه مثل قطعة قماش قديمة غير ضرورية ، وسقوطه في المهد حيث يرقد الطفل الروسي الصغير ، سيجد حاميه فيه.

مثل نيكراسوف ، كتب شيدرين حكاياته الخيالية للناس ، لأوسع القراء. التفت إلى الفن الشعبي الشفهي ، المثرية الصور التقليديةوالمؤامرات بمحتوى ثوري جديد. استخدم الساخر بمهارة اللغة الشعبية ، وكذلك لغة الصحافة ، والمصطلحات الكتابية ، والعتيقة ، والكلمات الأجنبية.

استخدم Shchedrin على نطاق واسع صور الحكايات الشعبية عن الحيوانات: ذئب جشع ، ثعلب ماكر ، أرنب جبان ، دب غبي وغاضب. ومع ذلك ، قدم الساخر دوافع سياسية موضوعية في عالم الحكايات الشعبية وبمساعدة التقليدية والمألوفة صور رائعةكشف المشاكل المعقدة في عصرنا.

لذلك ، في الحكاية الخيالية \ "Bear in the Voivodeship \" ، يكتسب دب أصابع القدم الخرافية الباهت والغاضب أحيانًا تحت قلم الساخر ميزات المسؤول الظلامي الذي يبيد الفتنة ويضطهد الناس ويقضي على التنوير.

لم ينتقد الساخر نقاط الضعف والرذائل في حكاياته الخيالية فقط. على سبيل المثال ، في الحكاية الخيالية \ "The Wise Gudgeon \" باستهزاء مرير ، يرسم صورة رجل مرعوب في الشارع ، ويحمي حياته الباردة \ ".

في هذه الحكاية ، يتم طرح أهمية بالغة (وليس فقط لعصر شيدرين) مشاكل فلسفية: ما هو معنى الحياة وهدف الإنسان ، وما هي المُثل التي يجب أن يسعى إليها ، وكيف يعيش؟

صورة سمكة صغيرة مثيرة للشفقة. غثيان وجبان يميز الرجل المرتعش في الشارع بأفضل طريقة ممكنة. ينسب الكاتب الخصائص البشرية إلى الأسماك ويظهر في الوقت نفسه أن لدى الشخص سمات \ "سمكة \". وبالتالي ، فإن \ "gudgeon \" هو تعريف الشخص ، وهو استعارة فنية تميز بشكل مناسب سلالة عامة الناس الجبناء والبائسين.

يتم اختزال سيرة الضاحك بأكملها في صيغة قصيرة: \ "عاش - مرتجف ومات - مرتجف \". من خلال قصته الخيالية ، يريد الكاتب أن يقول للقارئ: عِش بطريقة تمنح الناس الدفء والضوء ، لأنه لا يمكن أن يكون هناك سوى سعادة واحدة - لإسعاد الآخرين.

أصبحت صور الأسماك والحيوانات والطيور التي أنشأها الساخر من الأسماء الشائعة. إذا كنا نتحدث عن شخص: هذا هو مبروك كروشي مثالي حقيقي ، هذا هو صرصور جاف ، وهذا واحد البلمة الحكيمة، ثم يتضح للجميع ما هي الصفات التي نعنيها.

من بين جميع الفنون ، يتمتع الأدب بأغنى الفرص لتجسيد الكوميديا. غالبًا ما تبرز الأنواع والتقنيات التالية للكوميديا: الهجاء ، الفكاهة ، البشع ، السخرية. يُطلق على الهجاء نظرة "من خلال عدسة مكبرة" (V. Mayakovsky). يمكن أن يكون موضوع السخرية في الأدب هو الأكثر ظواهر مختلفة. هجاء السياسييحدث في أغلب الأحيان. حكايات M.E. Saltykov-Shchedrin هي دليل حي على ذلك. رائع حكاياتسمح لـ Saltykov-Shchedrin بمواصلة الانتقاد نظام اجتماعىتجاوز الرقابة حتى في مواجهة رد الفعل السياسي. حكايات شيدرين لا تصور فقط الشر أو أناس لطفاء، ليس فقط الصراع بين الخير والشر ، مثل معظم الحكايات الشعبية ، إنها تكشف عن الصراع الطبقي في روسيا في النصف الثاني من القرن التاسع عشر.

دعونا ننظر في ملامح إشكاليات حكايات الكاتب باستخدام مثالين منها. في "حكاية كيف قام رجل بإطعام جنرالين" ، يظهر شيدرين صورة عامل معيل للأسرة. يمكنه الحصول على الطعام وخياطة الملابس وقهر قوى الطبيعة. من ناحية أخرى يرى القارئ استقالة الفلاح وطاعته وطاعته المطلقة للجنرالين.

حتى أنه يربط نفسه بحبل ، مما يشير مرة أخرى إلى خضوع الفلاح الروسي واضطهاده. يدعو المؤلف الناس إلى الكفاح والاحتجاج والدعوة إلى الاستيقاظ والتفكير في أوضاعهم والتوقف عن الانصياع للخضوع.

في الحكاية الخيالية "The Wild Landowner" يوضح المؤلف كيف يمكن لرجل غني أن يغرق عندما يجد نفسه بدون رجل. مهجور من قبل الفلاحين ، يتحول على الفور إلى حيوان قذر وبرية ، علاوة على ذلك ، يصبح حيوانًا مفترسًا في الغابة. وهذه الحياة ، في جوهرها ، هي استمرار لوجوده المفترس السابق. ذو قيمة مظهر خارجيمالك الأرض البري ، مثل الجنرالات ، يكتسب مرة أخرى فقط بعد عودة الفلاحين.

في شكلها وأسلوبها الأدبي ، ترتبط حكايات Saltykov-Shchedrin بالتقاليد الشعبية. نلتقي فيها بشخصيات الحكايات الخيالية التقليدية: الحيوانات المتكلمة والأسماك والطيور. يستخدم الكاتب البدايات ، والأقوال ، والأمثال ، والتكرار اللغوي والتركيبي الثلاثي ، والمفردات الفلاحية العامية واليومية ، والسمات الثابتة ، والكلمات ذات اللواحق الضئيلة الحنون المميزة للحكاية الشعبية. كما في الحكاية الشعبية ، ليس لدى Saltykov-Shchedrin أطر زمنية ومكانية واضحة. ولكن باستخدام التقنيات التقليدية ، ينحرف المؤلف عمدًا عن التقاليد.

يقدم المفردات الاجتماعية والسياسية والعبارات الكتابية والكلمات الفرنسية في السرد. تقع حلقات من الحياة الاجتماعية الحديثة على صفحات حكاياته الخيالية. هذه هي الطريقة التي تمتزج بها الأنماط ، مما يخلق تأثيرًا كوميديًا ، وربط الحبكة بمشاكل عصرنا. وهكذا ، بعد إثراء الحكاية بتقنيات ساخرة جديدة ، حولتها Saltykov-Shchedrin إلى أداة للهجاء الاجتماعي والسياسي.

سامويلوف م.

بحث: "دوافع الفولكلور في حكايات M.E. Saltykov-Shchedrin"

تحميل:

معاينة:

مؤسسة تعليمية الميزانية البلدية

مدرسة Bondarskaya الثانوية

مسابقة الإبداع الأدبي والفني

"روائع من المحبرة"

عمل بحثي (ملخص) حول الموضوع:

"دوافع الفولكلور في الشرق الأوسط. سالتيكوف ششيدرين "

الترشيح: "نقد أدبي"

مكتمل: طالب في الصف السابع أ سامويلوف م.

المشرف: مدرس اللغة الروسية و

الأدب Shestakova O.A.

مع. كوبرز

عام 2016

شرح موجز

حاول مؤلف هذا العمل العثور على السمات والسمات المميزة للحكايات الخيالية لـ M.E. Saltykov-Shchedrin ، وكذلك تحليل ما يجعل حكايات الكاتب العظيم أقرب إلى أعمال الفولكلور وكيف تختلف عنها.

مهام:

تحليل الزخارف الفولكلورية في حكايات M.E. Saltykov-Shchedrin الخيالية ؛

تعلم السمات والسمات المميزة لقصص M.E. Saltykov-Shchedrin الخيالية ؛

تحقق مما إذا كان الإبداع مثيرًا للاهتمام هذا المؤلفالقارئ الحديث.

طرق البحث:

1. العمل بنصوص القصص الخيالية.

2. تحليل المعلومات حول القصص الخيالية لـ ME Saltykov-Shchedrin من مصادر مختلفة.

3. الاختبار على أساس حكايات Saltykov-Shchedrin.

ملاءمة

من العلامات البارزة على إبداع العديد من كتاب القرن التاسع عشر قدرتهم على مواصلة تقاليد الفولكلور في أعمالهم. وهذا ينطبق أيضًا على عمل M.E. Saltykov-Shchedrin. يتجلى هذا بشكل واضح في حكاياته الخيالية.

الحكاية الخيالية هي واحدة من أشهر أنواع الفولكلور. هذا النوع من السرد الشفهي بالخيال الخيالي ، والذي له تاريخ طويل. لا ترتبط حكايات Saltykov-Shchedrin بالتقاليد الشعبية فحسب ، بل ترتبط أيضًا بقصة أدبية ساخرة من القرنين الثامن عشر والتاسع عشر.

في حكايات خرافية للأطفال في سن عادلة ، ينتقد الكاتب أعمال الشغب التي تعيق تطور روسيا. والشر الرئيسي الذي يدينه المؤلف هو القنانة.

أنا أحقق في العلاقة بين M.E. Saltykov-Shchedrin مع تقاليد الفن الشعبي الشفهي ، وسأحاول أن أفهم لأي غرض قدم المؤلف موضوعات سياسية موضوعية في دوافع الفولكلور ، وبمساعدة شخصيات مألوفة ، كشف عن مشاكل معقدة في عصره.

مقدمة

كتب ME Saltykov-Shchedrin أكثر من 30 قصة خرافية.

لكن أ. بوشكين كان محقًا عندما كتب: "الحكاية الخيالية هي كذبة ، لكن هناك تلميح فيها! .." نعم ، الحكاية الخيالية هي كذبة ، خيال ، ولكن على وجه التحديد بمساعدة إم. يي . يُظهر Saltykov - Shchedrin كل الصفات الإيجابية للناس ويوصم ويسخر من هيمنة البعض على الآخرين في المجتمع. أعتقد أنه بمساعدة قصة خرافية ، كان من السهل على المؤلف التواصل مع الناس ، لأن لغتها مفهومة للجميع. من أجل الاقتناع بهذا ، دعونا نلقي نظرة فاحصة على حكايات M.E. Saltykov-Shchedrin.

الجزء الرئيسي

بين الضخم التراث الأدبيتحظى حكايات M.E. Saltykov-Shchedrin الخيالية بشعبية كبيرة. في نفوسهم يتم تتبع تقاليد الفولكلور الروسي بشكل واضح. الحكايات الخرافية هي نتيجة سنوات عديدة من ملاحظات حياة المؤلف ، حيث تم إنشاؤها في المرحلة الأخيرة من حياته والمسار الإبداعي. من بين 32 حكاية خرافية ، تم إنشاء 28 حكاية على مدار أربع سنوات ، من 1882 إلى 1886. جلبها الكاتب للقارئ في شكل فني سهل الوصول إليه وحيوي. أخذ الكلمات والصور لهم في الحكايات والأساطير الشعبية ، والأمثال والأقوال ، بلهجة الحشد الخلابة ، في كامل العنصر الشعري للغة الشعبية الحية. كتب شيدرين حكاياته للناس العاديين ، لأوسع جمهور. لم يكن من قبيل المصادفة اختيار العنوان الفرعي: "حكايات للأطفال في سن معقولة". تميزت هذه الأعمال بجنسيتها الحقيقية..

ما الذي يجعل حكايات شيشرين أقرب إلى الحكايات الشعبية وكيف تختلف عنها؟ دعنا نحاول معرفة ذلك. في حكايات شيشرين ، نرى بدايات حكاية خيالية نموذجية ("ذات مرة كان هناك جنرالان ..." ، "في مملكة معينة ، في دولة معينة ، كان هناك مالك أرض ...") ، والتي تقدم الحكايات ظل خاص بعض الشيء الرائع ؛ أقوال ("بأمر من رمح" ، "لا تقل في حكاية خرافية ، ولا تصف بقلم") ؛ العبارات المميزة للخطاب الشعبي ("فكر وفكر" ، "قال وفعل") ؛ النحو والمفردات القريبة من اللغة الوطنية ؛ المبالغة ، بشع ، المبالغة. على سبيل المثال ، يأكل أحد الجنرالات الآخر ؛ "مالك الأرض البري" ، مثل القطة ، يتسلق شجرة في لحظة ، ويطبخ الرجل الحساء في حفنة. كما هو الحال في الحكايات الشعبية ، هناك حادثة معجزة تربط المؤامرة: اثنان من الجنرالات "وجدا نفسيهما فجأة في جزيرة صحراوية" ؛ بفضل الله ، "لم يكن هناك فلاح في كامل مساحة ممتلكات صاحب الأرض الغبي". استخدام الأمثال والأقوال هو سمة أخرى من سمات حكايات شيشرين ، والتي تشير بطبيعة الحال إلى جنسيتهم وأصالتهم. السمة المميزة لقصة حكايات Saltykov هي استخدام مؤلف المحيط ("Bear in the Voivodeship" ، "Dried Vobla" ، "Eagle-patron").

لكن في نفس الوقت ، M.E. Saltykov-Shchedrin ليس خطاب الراوي. هذه حكايات فلسفية وساخرة. إنها تدور حول الحياة ، وحول ما رآه الكاتب ولاحظه في الواقع. الفرق بين حكايات Saltykov-Shchedrin الخيالية والحكايات الشعبية هو أنها غالبًا ما تتشابك الرائعة ليس فقط مع الأحداث الحقيقية ، ولكن حتى مع الأحداث الموثوقة تاريخيًا.

للاقتناع بهذا ، يمكن مقارنة حكايات شيشرين بالحكايات الشعبية الروسية وملاحظة السمات المشتركة والمميزة فيها.

مؤكدا على العلاقة بين الحكاية الخيالية والواقع ، م. جمعت Saltykov-Shchedrin بين عناصر خطاب الفولكلور والمفاهيم الحديثة. لم يستخدم المؤلف فقط البداية المعتادة ("ذات مرة ...") ، والعبارات التقليدية ("لا تقول في حكاية خرافية ، ولا تصف بقلم" ، "بدأت تعيش وتعيش") ، والتعبيرات الشعبية ( "الفكر يفكر" ، "العقل") ، العامية ("الانتشار" ، "التدمير") ، ولكن أيضا أدخلت المفردات الصحفية والكلمات الأجنبية. لقد أثرى قصص الفولكلور بمحتوى جديد. التقليد الشعبي لـ M.E. يتبع Saltykov-Shchedrin أيضًا في القصص الخيالية عن الحيوانات ، عندما يسخر في شكل استعاري من أوجه القصور في المجتمع! لقد صنع صورًا لمملكة الحيوانات: الذئب الجشع ، الثعلب الماكر ، الأرنب الجبان ، الدب الغبي والشرير. على الرغم من حقيقة أن القارئ يعرف هذه الصور جيدًا من خرافات كريلوف ، كشف شيدرين ، بمساعدة شخصيات مألوفة ، عن المشكلات المعقدة في عصرنا ، حيث أدخل موضوعات سياسية موضوعية في عالم الفن الشعبي.

بالاعتماد على الحكمة الشعبية ، باستخدام ثروات الخطاب الشعبي ، الفولكلور الروسي المشبع بالفكاهة الشعبية البحتة ، ابتكر الكاتب أعمالًا كان هدفها إيقاظ الناس روحهم العظيمة وإرادتهم وقوتهم. مع كل أعماله ، M.E. سعت Saltykov-Shchedrin إلىحتى ينضج "الأطفال في السن العادلة" ويتوقفون عن كونهم أطفالًا.

وهكذا ، بعد إثراء الحكاية بتقنيات ساخرة جديدة ، حولتها Saltykov-Shchedrin إلى أداة للهجاء الاجتماعي والسياسي.

لا يسخر الساخر من تعابير الفولكلور والخطاب الشعبي المعاصر النابض بالحياة ، ولكنه يكيّفها لحل مهامه الفنية الخاصة ، والتي أصبحت سمة مميزة لأسلوب المؤلف. لم يقم Saltykov-Shchedrin بنسخ بنية الحكاية الشعبية ، لكنه قدم حكاية جديدة خاصة به فيها.

استنتاج

أنا. Saltykov-Shchedrin كاتب روسي عظيم. حكاياته الخيالية هي نصب تذكاري رائع من الماضي. ليس فقط الأنواع التي أنشأها هذا المؤلف ، ولكن أيضًا الكلمات والتعبيرات المجنحة لا تزال موجودة في حياتنا اليومية. دخلت صور أعماله بقوة في حياة الشعب الروسي ، وأصبحت أسماء مألوفة وتعيش لعدة قرون.

انتاج |

بعد تحليل حكايات م. Saltykov-Shchedrinaووفقًا لغرض عملنا توصلت إلى الاستنتاجات التالية:

1. لغة حكايات الكاتب تحظى بشعبية كبيرة ، وهي قريبة من الفولكلور الروسي.

2. جذبت الأسس الفولكلورية للحكايات الخرافية انتباه جماهير القراء. "حكايات خرافية" بواسطة M.Ye. أيقظ Saltykov-Shchedrin الوعي السياسي للشعب ، ودعا إلى محاربة الظلم والرذائل البشرية.

3. أظهر الاختبار الذي أجريته بين زملائي:

قرأ معظم الأطفال باهتمام حكايات M.E. Saltykov-Shchedrin.

تطبيق:

1. الاختبار.

1. ما الذي يفسر اختيار ME Saltykov-Shchedrin لنوع الحكاية الخيالية؟

أ) الرغبة في الابتعاد عن الحياة الواقعية ؛

ب) الرغبة في التغلب على عقبات الرقابة ؛

ج) الإدمان على أسلوب الكتابة المجازي.

د) شعبية القصص الخيالية كنوع مفضل
أدب الدعاية؛

2. ما الذي تشترك فيه حكايات M.E. Saltykov-Shchedrin مع الحكايات الشعبية؟

أ) مؤامرة رائعة

ب) على أساس حقائق الحياة

ج) الأفكار الشعبية عن الخير والشر

د) الحيل الخيالية التقليدية

ه) المشاكل الاجتماعية الحادة

و) صور حيوانات نموذجية للحكايات الشعبية

3. ما هو الفرق بين حكاية "Shchedrinskaya" الخيالية من القوم؟

أ) الشر في النهاية لا يعاقب دائما

ب) استخدام السخرية والهجاء

ج) تفسير الشخصيات

د) إدخال صور غير نمطية للحكاية الشعبية

4. من الذي تم الاستهزاء به في القصص الخيالية لـ ME Saltykov-Shchedrin؟

الحكومة

ب) الديمقراطيون الثوريون
ج) عامة الناس

د) الليبراليون