واجه أهل يوهانيون واتحاد الشعب الروسي تيارًا متزايدًا من الإدانة ، واضطر الجوهانيون إلى طلب الدعم في المنظمات التي لم يتم تهديدها بالإغلاق. اتضح أنه ليس بهذه الصعوبة. جعلت الآراء السياسية لليوهانيون من الرفاق العسكريين في السلاح

ننتقل الآن إلى الأمثال الروسية ، والتي لن تؤذي كل واحد منا لمعرفة ذلك.

أمثال وأقوال روسيةكما يعلم الجميع ، هذه حكمة شعبية أتت إلينا من تجربة الحياة. والآن دعونا نلقي نظرة على أكثرها استخدامًا بين الناس ، بالإضافة إلى تفسيرهم أيضًا. للراحة ، يتم تقديم الأمثال والأقوال الروسية أبجديًا.

امثال واقوال روسية ومعانيها

تأتي الشهية مع الأكل.
كلما تعمقت في شيء ما ، زادت فهمك له وتعرفت عليه.

المرأة التي لديها عربة أسهل بالنسبة للفرس.
حول رحيل شخص غير ضروري ليس مفيدًا جدًا لشيء ما.

المشكلة ليست في الغابة ، ولكن في الناس.
المصائب مع الناس هي مصيبة حقيقية وليست مع ما يحيط بهم.

المصائب لا تأتي بمفردها.
هي بالتأكيد ستأخذ واحدة أخرى معها على الأقل.

الفقر ليس رذيلة.
لا يجب أن تحكم على الناس بالفقر ، لأنه ليس صفتهم السلبية.

لا يمكنك بسهولة صيد سمكة من البركة.
لا يمكن تحقيق أي شيء دون المثابرة والجهد.

اعتني بفستانك مرة أخرى ، واحترمه منذ صغره.
حول قواعد السلوك في المجتمع ، إلخ. وبعد فقدان شيء ما أو تمزقه ، لن يكون من الممكن استعادته بعد الآن.

يخلص الله الإنسان الذي يخلص نفسه.
يسهل على الشخص الحكيم والحذر في قراراته وأفعاله تجنب الأخطار والمخاطر غير المبررة.

الجبن المجاني يأتي فقط في مصيدة فئران.
نادرًا ما يتم تقديم شيء مجاني إلينا بدون عيوب أو مأزق.

الله علامات المارقة.
الأفعال الشريرة والصفات السلبية الأخرى لا تفلت من العقاب.

سفينة كبيرة لديها رحلة عظيمة.
يحصل الشخص ذو القدرات العظيمة على فرص رائعة.

ستعاني لفترة طويلة - سينجح شيء ما.
تحاول جاهدًا في عمل صعب ، يمكنك تحقيق شيء ما على الأقل.

الورقة ستتحمل كل شيء.
الورق ، على عكس البشر ، سيتسامح مع أي كذب وأي خطأ مكتوب عليه.

أن تكون ضيفًا أمر جيد ، لكن التواجد في المنزل أفضل.
لا يمكن استبدال الراحة المنزلية ، التي تم إنشاؤها بأيديكم أو بأيدي أحد أفراد أسرته ، بأي زيارة.

في العقل السليم الجسم السليم.
من خلال الحفاظ على صحة الجسم ، يحافظ الشخص أيضًا على صحته العقلية.

كل عائلة لها خروفها السوداء.
في أي عائلة أو مجموعة ، يوجد دائمًا شخص ذو صفات سلبية.

في مزدحم ولكن ليس مجنون.
سيكون الإزعاج البسيط للجميع أفضل من مشكلة أكثر خطورة لواحد فقط.

لاتزال المياه تتدفق بعمق.
غالبًا ما يكون للناس الهادئين والهادئين طبيعة معقدة.

لا يذهبون إلى دير شخص آخر بميثاقهم الخاص.
في فريق شخص آخر ، لا يجب أن تتصرف وفقًا للقواعد والإجراءات الخاصة بك فقط.

نرى ذرة في عين شخص آخر ، لكننا لا نلاحظ وجود سجل في عيننا.
يمكن ملاحظة أخطاء وعيوب الأشخاص من حولهم أفضل من أخطاءهم وعيوبهم.

عش قرنًا ، وتعلم قرنًا ، وسوف تموت أحمقًا.
حول استحالة معرفة كل شيء ، حتى مع وجود مجموعة ثابتة ومتواصلة من المعرفة.

حملت الساحبة - لا تقل أنها ليست ثقيلة.
بمجرد الشروع في العمل ، أنهِه حتى النهاية ، على الرغم من الصعوبات.

الطائر مرئي أثناء الطيران.
عن الأشخاص الذين يُظهرون للآخرين طبيعتهم من خلال أفعالهم ومظهرهم.

الماء يزيل الحجر.
حتى العمل الضئيل ، الذي يتجلى لفترة طويلة وشاقة ، يعطي نتائج جيدة.

لسحق الماء في الهاون - وسيكون هناك ماء.
حول القيام بعمل غبي لا يجلب أي شيء مفيد.

تتم تغذية أرجل الذئب.
لكسب لقمة العيش ، عليك أن تتحرك وأن تكون نشيطًا ولا تجلس ساكنًا.

لكي تخاف من الذئاب - لا تذهب إلى الغابة.
إذا كنت تخشى الصعوبات أو العواقب الخطيرة ، فعليك ألا تبدأ أي عمل تجاري.

جميع الأمراض من الأعصاب.
الغضب والاستياء والاستياء يضعفان جهاز المناعة مما يؤدي إلى تكون الأمراض. تجنب أي شيء يجعلك متوترا. كن صبورا.

كل شيء سوف يطحن - سيكون هناك دقيق.
أي مشكلة عاجلاً أم آجلاً تتحول إلى نتيجة جيدة.

كل شىء جيد اذا انتهى بشكل جيد.
إذا كانت النهاية جيدة ، فلا داعي للقلق.

كل شيء له وقته.
كل شيء يتم في الوقت المحدد ، ليس قبل ذلك وليس لاحقًا.

الجميع يجنون بطريقتهم الخاصة.
كل شخص له مزاياه وعيوبه.

كل صرصور يعرف ستة.
يجب أن يعرف الجميع مكانهم وألا يذهبوا إلى مكان شخص آخر.

أي لحاء في سلسلة.
كل شيء يمكن أن يكون في متناول اليد ، كل شيء يمكن أن يذهب إلى العمل ؛ يتم إلقاء اللوم على أي خطأ.

حيث يوجد الغضب هناك الرحمة.
لا يتم كل شيء بغضب واحد فقط ؛ مع مرور الوقت ، يأتي العفو أيضًا.

حيث يتم تقطيع الخشب ، هناك رقائق تتطاير.
في أي عمل هناك دائمًا خسائر وتكاليف ...

مطلوب حيث ولدت.
عن مكان الميلاد الذي لا يستحق المغادرة إلى الأبد.

وحيثما تكون رقيقة هناك تنكسر.
القوي دائمًا قوي ، والحلقة الضعيفة تتشقق دائمًا.

العيون خائفة ، لكن الأيدي تفعل.
إنه لأمر مخيف أن تبدأ العمل حتى تفعل ذلك.

ضرورة الاختراعات ماكرة.
الحاجة ، فقر الإنسان يجعله أكثر ذكاءً وابتكارًا.

لا يلتقي الجبل بالجبل ، بل يتقارب الإنسان والإنسان.
حول الناس ، على الرغم من الجبال ، قادرون على الفهم بطبيعتهم ، للالتقاء في منتصف الطريق.

قبر واحد سيصلح أحدبًا ، وسيصلح الهراوة أحدًا عنيدًا.
يصعب على الإنسان أحيانًا التخلص من عاداته السيئة.

جهز الزلاجة في الصيف والعربة في الشتاء.
قبل أن تبدأ أي عمل تجاري ، يجب أن تستعد أولاً.

إنهم لا ينظرون إلى أسنان الحصان.
بالنسبة لأي هدية ، من الضروري أن نشكرها ونفرح بها ، كما يقولون ، ما يقدمونه ، ثم خذوه.

لا يعيش اثنان من الدببة في نفس العرين.
حول اثنين من المنافسين يدعي القيادة. لا يوجد مكان لمالكين في منزل واحد.

عمل السيد خائف.
يتم تنفيذ العمل الذي يقوم به السيد بكفاءة وسرعة.

وقت العمل ، ساعة ممتعة.
يجب قضاء معظم الوقت في الدراسة والعمل ، وفقط جزئيًا في الترفيه.

لصديق عزيز وقرط من الاذن.
بالنسبة لصديق جيد أو محبوب ، حتى الأكثر قيمة ليس أمرًا مؤسفًا.

الدين الجيد بدوره يستحق آخر.
الموقف الجيد تجاه الناس سيعود بالتأكيد إلى نفس الشيء.

بيضة غالية لعيد الفصح.
إنه لمن دواعي سروري دائمًا أن تحصل على ما تتوقعه في الوقت المناسب وفي المكان المناسب.

الصداقة صداقة ولكن الخدمة خدمة.
لا يجب أن تؤثر الصداقة على العلاقات الرسمية والعكس صحيح.

الصديق وقت الضيق.
فقط الصديق سيفعل كل ما في وسعك لإنقاذك في موقف صعب.

القانون ليس مكتوبا للحمقى.
فقط الشخص الذكي يخضع للقواعد ، الحمقى ليس لديهم وقت لهم.

المثال السيئ هو المعدي.
عن تقليد مثال سيء ، عمل سيء لشخص آخر.

الحياة المعيشية ليست مجالًا للعبور.
الحياة شيء صعب ، وليس من السهل أن نعيشها.

إذا طاردت اثنين من الأرانب ، فلن تصطاد واحدًا.
من المستحيل تحقيق هدفين في نفس الوقت ، كل شيء يجب أن يتم بالتتابع.

لا يمكنك رؤية الغابة خلف الأشجار.
الاستحواذ على الأشياء الصغيرة أو نفس الشيء ، من المستحيل رؤية الشيء الرئيسي.

الفاكهة المحرمة حلوة.
أخذ شخص آخر أو ممنوع هو أكثر متعة من نفسك.

اجعل أحمق يصلّي إلى الله - يكسر جبهته.
يمكن لأي شخص متحمس للغاية أن يضر بالقضية.

هو لا يستحق ذلك.
الوسائل التي تنفق على شيء لا تبرره النتائج المتحصل عليها.

لا يمكنك محو كلمة من أغنية.
من المستحيل تغيير أو إخفاء أي شيء بالكلمات دون تشويه الواقع.

إذا كان يعرف مكان السقوط ، لكان قد نشر القش.
عن الحذر والحصافة حتى لا تكون هناك مشكلة.

كل طائر يمدح مستنقعه.
كل شخص يثني على المكان الذي يعيش فيه ، وكل شيء آخر غريب ، غير عادي.

الجميع يحكم على نفسه.
ما هو الشخص نفسه ، يبدو له من حوله.

عندما يأتي ، سوف يستجيب.
أي أفعال تجاه الناس من حولهم ، سواء كانت جيدة أو سيئة ، تتحول في النهاية إلى نفس الشيء.

كما تسمي السفينة ، سوف تطفو.
ما تضبطه هو ما تحصل عليه.

لا يمكنك أن تفسد العصيدة بالزبدة.
المفيد ، اللطيف لا يمكن أن يضر ، حتى لو كان هناك الكثير منه.

حارب النار بالنار.
القضاء على نتائج أي إجراء ، لذلك ، بنفس الوسائل التي تسببت في هذا الإجراء.

النهاية هي تاج العمل كله.
من المهم إنهاء أي عمل.

انتهى العمل - المشي بجرأة.
بعد الانتهاء من العمل يمكنك الراحة بهدوء دون التفكير في الأمر.

حصان بأربع أرجل - ثم يتعثر.
حتى أذكى وأذكى الناس وأكثرهم مهارة يمكن أن يخطئوا في بعض الأحيان.

البنس يحفظ الروبل.
لتراكم الكثير ، لا يجب إهمال الأشياء الصغيرة.

الكوخ أحمر ليس به زوايا ، بل به فطائر.
صاحب المنزل لا تقدر قيمته للثروة ، ولكن للضيافة.

من يسعى سيجد دائما.
عندما يحاول الشخص حقًا البحث ، يجد حقًا.

من يستيقظ باكرا يعطيه الله.
من لا يتكاسل في الاستيقاظ مبكرا فالنهار أطول والحصاد غزير.

حيث تذهب الإبرة ، يوجد الخيط.
حول شخص يعتمد على شخص ما أو حول ارتباط وثيق ببعضه البعض.

اطرق على الحديد وهو ساخن.
طالما سمحت الفرصة ، فمن الأفضل التصرف ، وإلا فقد لا تكون موجودة لاحقًا.

يلدغ الدجاج بالحبوب ، لكنه يكون ممتلئًا.
من خلال القيام بشيء ما بانتظام ، وإن كان قليلاً ، يمكنك تحقيق النتائج.

لا يمكنك اختراق الجدار بجبهتك.
من المستحيل أن تتعارض مع السلطة.

إنهم لا يضربون شخصًا مستلقيًا.
ليس من المعتاد القضاء على شخص مصاب أو شخص في مأزق.

يطير المرهم في برميل من العسل.
عندما يكون كل شيء على ما يرام ، يمكن لأي خدعة قذرة ، حتى وإن كانت غير مهمة ، أن تدمر كل شيء.

أفضل حقيقة مرة من كذبة حلوة.
لا يمكنك أن تذهب بعيدًا عن كذبة ، على عكس الحقيقة ، مهما يكن.

من الأفضل أن ترى مرة واحدة على أن تسمع مائة مرة.
لا تثق في الكلمات ، يجب أن تنظر فقط إلى الأفعال.

أن تأتي متأخرا أفضل من ألا تأتي أبدا.
من الأفضل أن تفعل شيئًا ما على الأقل في وقت ما بدلاً من عدم القيام به على الإطلاق.

عصفور في اليد خير من عشرة على الشجرة.
من الأفضل أن يكون لديك شيء صغير وبأسعار معقولة بدلاً من شيء كبير ويصعب تحقيقه.

الحب لجميع الاعمار.
يميل الشخص إلى الوقوع في الحب في أي عمر على الإطلاق.

إذا كنت تحب الركوب - أحب أن تحمل الزلاجات.
لتحقيق شيء ما في حياتك - ابذل جهدًا.

كلما قلت معرفتك ، كان نومك أفضل.
كلما عرفت أكثر ، زادت مخاوفك وقلقك.

العالم لا يخلو من الناس الطيبين.
سيكون هناك دائمًا أشخاص كرماء على استعداد للمساعدة في مشاكل شخص آخر.

الشاب أخضر.
الشباب ، على عكس البالغين ، ليسوا ناضجين في معرفتهم.

الصمت يعني الموافقة.
الصمت مثل افتراض الإجابة الإيجابية.

لم تبن موسكو في يوم واحد.
لا يتم تقديم كل شيء معقد ومثالي مرة واحدة ، فقط مع مجموعة من الخبرة.

في حالة عدم وجود الأسماك والسرطان - الأسماك.
لعدم وجود أفضل ، قد يكون هناك شيء أسوأ في متناول اليد.

توكل على الله ولكن لا تخطئ بنفسك.
لا يجب أن تتكل على الله وحده عند القيام بأي عمل. افعل كل شيء بنفسك ، والله يعينه فقط.

كل رجل حسب ذوقه.
قد تختلف أذواق وتفضيلات الأشخاص المختلفين عن بعضهم البعض.

لا يمكنك إرضاء الجميع.
من المستحيل إرضاء الجميع ، بغض النظر عما تفعله. حتى لو كنت ملاكًا ، فقد لا يحب أحد حفيف جناحيك.

لكل حكيم البساطة تكفي.
بغض النظر عن مدى حكمة الشخص وثقافته ، يمكن خداعه.

على الماسك والوحش يجري.
من الأسهل على الشجعان والمثابرة والعناد تحقيق أي شيء يريدونه.

لا ، ولا محاكمة.
حول القبول بتواضع لغياب شيء ما أو رفض طلب.

إنهم ينقلون الماء إلى المتضررين.
يُجبر الشخص على أن يكون قادرًا على التسامح. والشخص المتضرر لا يبدو مثيرًا للاهتمام لأي شخص.

الأمل هو آخر ما يموت.
حتى مع خيبة الأمل أو الفشل التام ، لا يزال هناك أمل في الأفضل.

دعا Gruzdev نفسه للحصول على الجسد.
إذا كنت تتباهى أو وعدت بفعل شيء ما ، فافعل ذلك.

لا يمكنك أن تكون لطيفًا.
لا يمكن إجبار أحد على الحب بالقوة ضد إرادته.

ليس الله هو الذي يحرق الأواني.
كل إنسان محكوم عليه بمهامه بنفسه ، وألا يعتمد على الله وحده.

لا تدخل في مزلقة.
تعادل عبارة "لا تعبث بشركتك الخاصة".

ليس كل شيء بالنسبة للقط هو Shrovetide ، فهناك أيضًا منشور رائع.
الحياة ليست دائما عطلة. تذهب في خطوط متغيرة.

كل ما يلمع ليس الذهب.
أي شيء أو كيان ، بغض النظر عن جماله ، لا تحدده العلامات الخارجية فقط. العلامات الداخلية أكثر أهمية.

لا تعرف فورد ، لا تدخل أنفك في الماء.
قبل أن تفعل شيئًا ، يجب أن تعرف كيف يتم ذلك.

ليس لديك مائة روبل ، ولكن لديك مائة صديق.
يختفي المال في المرة الأولى التي تذهب فيها إلى المتجر ، ويبقى الأصدقاء إلى الأبد.

إنه ليس مكانًا يرسم إنسانًا ، بل شخصًا مكانًا.
يمكن أن يكون الشخص الذي يشغل منصبًا سيئًا موظفًا ممتازًا ، ولكن مع منصب جيد - والعكس صحيح.

لا تؤجل ما يمكنك فعله اليوم إلى الغد.
مع وجود فرصة ، فمن الأفضل تنفيذ ما تم تصوره على الفور ، لتجنب اكتساب الكسل والندم.

لا تبصق في البئر - الماء سيكون مفيدًا للشرب.
يجب ألا تفسد العلاقة مع الشخص مهما كان. لكن في المستقبل يمكن أن يكون مفيدًا للغاية ، بل إنه ينقذ حياة.

لم يتم القبض عليه - ليس لصًا ، ولم يتم القبض عليه - ولا غولينا.
لا يعتبر الشخص مذنبا بما فعله حتى تثبت إدانته.

لا تحفر حفرة لآخر - سوف تسقط فيها بنفسك.
الشخص الذي يفعل أشياء سيئة لشخص آخر يعاني نفسه ، ويواجه عواقب أفعاله.

لا تقطع الفرع الذي تجلس عليه.
لا تفعل الغباء والشر ، لأنك نفسك يمكن أن تختنق على نفسه.

الشيطان ليس فظيعًا كما هو مرسوم.
دلالة على المبالغة في أهمية أي ظاهرة سلبية.

الانسان لا يعيش علي الخبز وحده.
لا يمتلك الشخص صفات مادية فقط ، بل صفات روحية أيضًا.

لا يوجد دخان من دون نار.
لا شيء يحدث فقط ، على سبيل المثال ، لا توجد ثرثرة بدون سبب.

هناك جانب مضيء.
في أي موقف صعب ، يمكنك دائمًا الحصول على شيء ممتع ومفيد.

يحترق في الحليب - النفخ على الماء.
بعد أن ارتكبت خطأ مرة واحدة ، ستصبح في المستقبل أكثر حذراً وحكمة.

هناك السلامة في الأرقام.
من الصعب أن تتحمل شيئًا بمفردك ، وأن تربح معركة ، أكثر من مواجهة شخص معًا.

رأس واحد جيد ، ورأسان أفضل.
سيتمكن شخصان من حل أي مشكلة بشكل أفضل وأسرع من مشكلة واحدة.

ابتلاع واحد لا يصنع الربيع.
العلامة الأولى والوحيدة لظاهرة ليست الظاهرة نفسها بعد.

من الحب إلى الكراهية خطوة واحدة.
لن يكون من الصعب أن تغضب الإنسان وتجعله يكره.

لا أحد محصن من هذه القضية.
بغض النظر عن مدى صعوبة محاولتك لمنع المتاعب ، فلا يزال من الممكن حدوث ذلك.

سيف ذو حدين.
لكل فعل مطلوب ، هناك أيضًا رد فعل.

أول فطيرة متكتلة.
لا يسير أي عمل دائمًا بشكل جيد حقًا في المرة الأولى.

مددي ساقيك فوق ملابسك.
عن العيش حسب إمكانياتك ودخلك وإمكانياتك.

يجتمعون بملابسهم ، ويفقدونهم بأذهانهم.
يتم تقييم الاجتماع مع الشخص من خلال العلامات الخارجية ، والفراق بالعلامات العقلية الداخلية.

السيف لا يقطع رأس المذنب.
أولئك الذين يعترفون طوعا بالذنب لا ينبغي أن يعاقبوا بجدية.

التكرار أم التعلم.
كلما كررت ، كلما عرفت ذلك بشكل أفضل.

حجر المتداول يجمع أي الطحلب.
إذا لم تفعل شيئًا ، فلن يأتي شيء منه.

حتى يندلع الرعد ، لا يتخطى الرجل نفسه.
سيخرج الشخص مرضه ، أو مشكلة أخرى ، إلى النهاية ، حتى يتم تشكيلها بشكل نهائي.

المحاولة ليست تعذيباً ، والطلب ليس مشكلة.
لا شيء يمنع على الأقل محاولة القيام بشيء ما من عدم القيام به على الإطلاق.

بعد قتال ، لا يلوحون بقبضاتهم.
من غير المقبول تغيير أي شيء عند فوات الأوان.

إذا أسرعت ، ستجعل الناس يضحكون.
يجب أن يتم أي عمل بهدوء وببطء لتجنب المواقف السخيفة.

أعذر من أنذر.
ما تم تحذيري بشأنه ، أنا مستعد لذلك.

لقد حانت المتاعب - افتح البوابة.
المصيبة لا تأتي بمفردها. لذلك ، يجب أن تكون أكثر انتباهاً واستعدادًا لكل شيء.

غراب خائف يخاف من الأدغال.
إذا كان الشخص خائفًا حقًا ، فسيخاف من كل ما يحيط به.

البحر المخمور يبلغ عمق ركبتيه وبركة تصل إلى أذنيه.
ينجذب الشخص المخمور إلى أفعال لم يكن ليجرؤ على القيام بها ، لكونه رزينًا.

مرة واحدة في السنة ، يطلق النار على العصا.
نادرًا جدًا ، لكن لا يزال المستحيل ممكنًا.

ولد للزحف لا يستطيع الطيران.
إذا ولد أحمق يموت أحمق.

فالسمكة تبحث عن مكان أعمق ، ويبحث الشخص عن مكانها الأعمق.
حول الأشخاص الذين يريدون أفضل الأدوات لحياتهم.

يخرج السمك من الرأس.
إذا كانت الحكومة سيئة ، فسيكون كذلك مرؤوسوها.

الطيور على أشكالها تقع.
يجد الأشخاص المقربون بسهولة لغة مشتركة.

العيش مع الذئاب هو العواء مثل الذئب.
عند الانضمام إلى أي مجتمع ، لا يتم استبعاد الحياة وفقًا لمبادئهم.

بعيد عن الأنظار بعيد عن الفكر.
مبدأ الإنسان أن ينسى من لا يراه ولا يتواصل معه.

مع من تقود ، ستربح منه.
مع من تتواصل ، أنتم أصدقاء ، ومن ثم تتبنون آرائه وعاداته وما إلى ذلك.

مع أحد أفراد أسرته وفي كوخ ، جنة.
إنه لأمر جيد مع أحبائك في أي مكان وتحت أي ظروف.

لم يجتمع الضوء مثل إسفين.
إذا كان كل شيء جيدًا في شيء ما ، فلا يجب أن تفعله فقط.

شعبنا - سنكون معدودين.
الأشخاص المقربون محكوم عليهم بمساعدة بعضهم البعض دون طلب أي شيء في المقابل.

إنها لا تتحمل عبئها.
ما يتم تسليمه لك شخصيًا يسهل حمله ، على عكس قابلية نقل شخص آخر.

قميصك أقرب إلى جسمك.
اهتماماتك الخاصة أكثر قيمة من اهتمامات الآخرين.

المكان المقدس لا يكون فارغًا أبدًا.
إذا كان المكان الجيد فارغًا ، يأخذه شخص آخر على الفور.

سبعة لا تنتظر واحد.
لن ينتظروا شخصًا واحدًا متأخرًا عندما يكون الجميع مجتمعين بالفعل وعلى استعداد للذهاب.

سبع مرات قياس قطع مرة واحدة.
قبل أن تفعل شيئًا ، يجب عليك أولاً التفكير مليًا ، وتوقع كل شيء ، من أجل تجنب وقوع حادث.

القلب الخارج عن القانون.
عن عدم القدرة على التحكم في مشاعرك.

بغض النظر عن مقدار إطعام الذئب ، لا يزال ينظر إلى الغابة.
من المستحيل تغيير الغرائز والميول الطبيعية لشخص آخر.

قريباً ستخبر الحكاية نفسها ، لكنها لن تكتمل قريبًا.
إن التنبؤ بعمل ما ، كما هو الحال في القصص الخيالية ، هو أمر سريع وسهل ، ولكن في الواقع ، كل شيء أكثر تعقيدًا.

البخيل يدفع مرتين.
على عكس شراء شيء رخيص ، ثم شراء شيء باهظ الثمن ، بسبب انهيار وشيك لشيء رخيص ، فمن الأفضل شراء شيء باهظ الثمن وعالي الجودة على الفور لفترة طويلة.

دموع الحزن لن تساعد.
لا تثبط عزيمتك إذا استطعت التخلص من حزنك. وإذا كانت المشكلة حتمية ، فإن البكاء لا طائل منه.

الكلمة ليست عصفور ، إذا طارت ، فلن تمسك بها.
إذا وجدت نفسك في موقف حرج ، بعد أن تلفظت بكلمة سيئة ، فمن المستحيل العودة إلى الوراء.

الكلمة فضة والصمت ذهب.
إنه لشرف كبير أن تقول شيئًا مفيدًا ، لكن من الأفضل أن تلتزم الصمت حيال الثرثرة الفارغة والعديمة الفائدة.

الأرض مليئة بالإشاعات.
يعرف الشخص المعلومات السرية بفضل الشائعات.

الكلب يعض من حياة الكلب.
غالبًا ما يصبح الشخص غير اللطيف والعدواني هكذا من ظروف حياته: من قلة الحب ، ورعاية الناس من حوله ، والمصائب المتكررة ، وما إلى ذلك.

أكل الكلب ، لكنه اختنق في ذيله.
لا يمكنك فعل أي شيء كبير دون التعثر في تفاهات.

لا توجد حدود للكمال.
بغض النظر عن الطريقة التي تحاول بها تحسين البيئة ، يمكنك دائمًا القيام بعمل أفضل.

العندليب لا يتغذى بالخرافات.
لا يمكن للمحادثات إطعام الجياع. يجب أن يُقدم له الطعام.

طائر عجوز لا يصطاد مع القشر.
يصعب على الشخص ذي الخبرة أن يخدع شيئًا ما ، ويؤدي إلى طريق مسدود.

الصديق القديم أفضل من الصديقين الجدد.
القديم ، المثبت ، المألوف لفترة طويلة ، الذي يمكن التنبؤ به أكثر موثوقية ، على عكس الجديد ، غير المألوف ، الذي لم يتم اختباره بعد في المواقف اليومية.

فالطعام الجيد لا يفهم الجوع.
صعوبة أحدهما غير مفهومة للآخر حتى يغوص بنفسه في هذه الصعوبة.

الصبر وقليل من الجهد.
الصبر والمثابرة في العمل سيتغلبان على كل العقبات.

تحلى بالصبر ، القوزاق - سوف تصبح أتامان!
الدافع لأن تصبح شخصًا صبورًا عندما تكون أي صعوبة ساحقة.

ثلاثة أطباء ليسوا أفضل من واحد.
على غرار المثل كثرة الطباخين يفسد الطبخة.

كثرة الطباخين يفسد الطبخة.
كلما زاد عدد الأشخاص الذين يقومون بمهمة واحدة ، قل الاهتمام بها.

الخوف له عيون كبيرة.
عن الأشخاص الخائفين الذين يرون أن كل شيء صغيرًا وغير مهم هو كبير ورهيب.

الاتفاق (العقد) أغلى من المال.
عقد محترم ، على عكس المال ، يمكن أن يضيع إلى الأبد. يجب الالتزام الصارم بشروطه.

يغرق الرجل ويمسك القش.
إن الشخص الذي يعاني من مشاكل هو مستعد لفعل أي شيء من أجل الخلاص. حتى لو لم تعط الطريقة الكثير من النتائج.

الصبح احكم من المساء.
في الصباح ، يتم اتخاذ القرارات بشكل أكثر فاعلية ، بدلاً من المساء المتعب.

التعلم نور والجهل ظلمة.
التدريس هو الطريق إلى المعرفة والإنجازات والنجاح. والجهل هو سبب التخلف في التنمية وقلة الثقافة.

حسنًا ، حيث لا نفعل ذلك.
غالبًا ما يستخف الشخص بمكانه الآن ويبالغ في تقدير خصائص المكان الذي لم يزره بعد.

عشب رقيق (سيء) خارج الحقل.
يجب التخلص من أي شيء ضار ، شيء غير ضروري ، حتى تسير الأمور بشكل أسرع.

لا تحسب دجاجاتك قبل أن تفقس.
يمكن للمرء أن يتحدث عن نجاح أي عمل فقط عندما تكون نتيجته مرئية.

الإنسان هو نفسه حداد سعادته.
من أجل السعادة ، عليك أن تفعل شيئًا ، ولا تنتظر حتى يأتي من تلقاء نفسه.

ويقترح رجل ويتصرف الله.
يجب ألا تكون متأكدًا بنسبة مائة بالمائة من نجاح إجراء أو مشروع لم يتم تنفيذه بعد.

ما تفتخر به ، ستبقى بدونه.
الشخص الذي يتحدث كثيرًا عن سعادته يُترك بدونها.

ما لا يمزح بحق الجحيم (والله نائم).
يمكن أن يحدث أي شيء ، يمكن أن يحدث أي شيء.

ما لدينا ، لا نخزنه ، لكن عندما نخسر ، نبكي.
تُلاحظ القيمة الحقيقية لشيء ما أو لشخص ما عندما نحرم منه.

ما هو مكتوب بقلم لا يمكن أن يطرح بفأس.
ما أصبح معروفًا ليس قابلاً للتغيير.

أنت تحصد ما تزرع.
الخير أو الشر الذي يفعله شخص ما يعود مع مرور الوقت.

للتعرف على شخص ما ، تحتاج إلى تناول رطل من الملح معه.
للتعرف على شخص ما جيدًا ، تحتاج إلى العيش معه لفترة طويلة ، والتغلب على صعوبات الحياة المختلفة معه.

روح شخص آخر هي الظلمة.
بغض النظر عن مدى معرفتنا للشخص ، ستظل أفكاره دائمًا لغزا. والمظهر الخارجي للشخص لا يكون دائمًا انعكاسًا لروحه.

سأطلق مصيبة شخص آخر بيدي ، لكنني لن أطبقها على ذهني.
يبدو أن مشاكل الآخرين أكثر قابلية للحل وأسهل على عكس مشاكلهم.

سوف القتل خارج.
يصبح السر دائما واضحا. وستظهر الكذبة في النهاية.

حساء الملفوف والعصيدة طعامنا.
عن عادة تناول الطعام البسيط.

لا تسقط التفاحة أبدًا بعيدًا عن الشجرة.
ما هم الوالدين ونفس العقلية وأولادهم.

سوف تجلب اللغة إلى كييف.
من خلال سؤال الناس ، يمكنك الوصول إلى أي مكان.

علم جدتك أن تمتص البيض.
يمكن للشخص عديم الخبرة أن يعلم القليل لشخص متمرس.

الصفحة الحالية: 1 (يحتوي الكتاب على إجمالي 34 صفحة)

فلاديمير إيفانوفيتش دال
أمثال وأقوال روسية

علي الطريق

"هل سيكون ذلك ، أليس كذلك عندما يتم نشر هذه المجموعة ، التي عزز بها الجامع حياته ، ولكن ، بعد الانفصال عنها ، كما لو تم القيام بعمل ما ، لا أريد تركها دون كلمة فراق. "

كتبت هذه المقدمة عام 1853 ، عندما انتهى تفكيك الأمثال ؛ دعها تبقى الآن ، عندما يتقرر مصير المجموعة ويتم نشرها.

حسب الترتيب المعمول به ، يجب أن يُدرج المرء في قائمة المطلوبين: ما هو المثل؟ من أين أتت وما هي مناسبة لها ؛ متى وماذا تم نشر طبعات الأمثال ؛ ما هم؛ ما هي المصادر التي استخدمها المجمع الحالي. يمكن أن تزين المراجع العلمية الأمر ، لأنه يبدو أن أرسطو قد قدم بالفعل تعريف المثل.

لكن لا يوجد سوى القليل من كل هذا هنا.

التعريفات العلمية قليلة الاستخدام الآن ، لقد مر عصر الدراسة ، على الرغم من أننا ما زلنا لا نستطيع التخلص من خرق الكلاميديا ​​الرخوة.

لقد ولت الأزمنة التي تم فيها شرح فوائد العلم أو المعرفة ، التي خصص لها الكتاب في المقدمة ؛ إنهم يعتقدون في الوقت الحاضر أن كل الأعمال الواعية مفيدة وأن فوائد هذه الحكايات لا يمكن دعمها.

عمليات البحث العلمي ، العصور القديمة ، المقارنات مع اللهجات السلافية الأخرى - كل هذا يتجاوز قوة الجامع.

يجب أن ينتهي تحليل وتقييم المنشورات الأخرى بإدراك متواضع مباشر أو غير مباشر بأن منشوراتنا أفضل من أي شخص آخر.

كانت مصادر أو احتياطي المجموعة: مجموعتان أو ثلاث مجموعات مطبوعة من القرن الماضي ، ومجموعات من Knyazhevich و Snegirev وأوراق ودفاتر مكتوبة بخط اليد تم توصيلها من جهات مختلفة ، والأهم من ذلك - تعيش اللغة الروسية ،و اكثر كلام الناس.

لم أخوض في أي العصور القديمة ، ولم أحلل المخطوطات القديمة ، والآثار المدرجة في هذه المجموعة جاءت من المجموعات المطبوعة. فقط مخطوطة واحدة قديمة نظرت فيها وأخذت منها ما يمكن أن يكون الآن مثل أو قول مأثور ؛ تم تقديم هذه المخطوطة لي من قبل ج. د. نيك. تولستوي ، لقد أعطيته لـ M.P. Pogodin ، ومن هناك طُبع بالكامل ، كإضافة ، مع مجموعة الأمثال التي كتبها I.M. سنيجيريفا.

في هذه المناسبة ، لا بد لي من أن أعرب عن شكري الصادق لجميع المتطوعين والمساعدين والمتواطئين ؛ لا أجرؤ على تسمية أي شخص ، خوفًا ، من أجل النسيان ، أن يفوتني الكثير ، لكن لا يسعني إلا تسمية gr بامتنان. د. نيك. تولستوي ، آي. ساخاروف و I.M. سنيجيريفا.

عندما تم إصدار مجموعة الأخير ، تم بالفعل اختيار ما لدي جزئيًا: لقد قارنت نسخته بمجموعة Knyazhevich واستخدمت ما لم يكن موجودًا ولم يكن موجودًا في حوزتي ، وماذا ، علاوة على ذلك ، في فهمي الشديد ، يمكن و كان ينبغي قبوله.

في مجموعة Knyazhevich (1822) لا يوجد سوى 5300 (مع عشرات) الأمثال ؛ مضاف إليهم I.M. Snegirev يصل إلى 4000 ؛ من كل هذا الرقم الذي حذفته على الإطلاق أو لم أقبل بالشكل الذي طُبعت به ، حتى 3500 ؛ بشكل عام ، من الكتب أو المطبوعات لم أحصل على أكثر من 6000 أو حوالي الحصة الخامسةمجموعتي. يتم أخذ الباقي من الملاحظات الخاصة ويتم جمعها عن طريق الإشاعات في المحادثة الشفوية.

في هذه المقارنة والاختيار هاجمني الخجل والشك أكثر من مرة. قل ما يحلو لك ، لكن هذا التعسف لا يمكن تجنبه في الرفض ، بل وأكثر من اللوم عليه. لا يمكنك إعادة طباعة كل ما تمت طباعته تحت اسم الأمثال بشكل أعمى ؛ إن التحريفات ، أحيانًا عن طريق الذكاء ، وأحيانًا من سوء الفهم ، أو ببساطة عن طريق الأخطاء المطبعية والأخطاء المطبعية ، هي قبيحة للغاية. في حالات أخرى تكون هذه الأخطاء واضحة ، وإذا جاءني مثل هذا المثل في شكله الأصلي ، فإن التعديل أو الاختيار لم يجعل الأمر صعبًا ؛ لكن المشكلة هي أنني لم أستطع حصر نفسي في هذه القضايا ، ولكن كان علي أن أتخذ قرارًا بشأن شيء ما بشأنها ألفأمثال لم أمتلك البيانات الصحيحة لتصحيحها ، وطرحها لا يعني لتصحيح.

عدم فهم المثل ، كما يحدث غالبًا ، فأنت تعتبره هراءًا ، وتعتقد أنه تم اختراعه من قبل شخص ما للنكات أو تم تشويهه بشكل لا يمكن إصلاحه ، ولا تجرؤ على قبوله ؛ ا هذا صحيح ، فقط انظر مباشرة.بعد العديد من هذه الحالات أو الاكتشافات ، ستشعر بالرهبة حتما ، وستفكر: "من أعطاك الحق في الاختيار والرفض؟ أين حد هذه الوضوح؟ بعد كل شيء ، أنت لا تكتب حديقة ازهار،أ مجموعة»وتبدأ في جمع كل شيء ووضعه في صف مرة أخرى ؛ دعها لا لزوم لها ، دع الآخرين يحكمون ويفككون ؛ ولكنك فجأة تصطدم خطوطمثل ما يلي:

يعلم الجميع أن الأشرار يعيشون بإطراء.

لقد مر عام من الصخب ، ودائما ما كانت هناك فوضى.

حيث الحب ليس رياء ، هناك أمل حقيقي.

إن مقاييس القناعة والرفاهية جهلة.

مشى يونغ في نهر الفولغا ، لكنه صادف الموت في مكان ليس ببعيد.

قبل الموت لا يجب أن يموت المرء ... إلخ ...

ماذا تريد أن تفعل بمثل هذه الأقوال عن حكمة العشرينيات؟ يرمى؛ لكن تم العثور عليهم أقل من ألف آخر ، ونفس العدد من المشكوك فيهم ، الذين لا تعرف كيف تكون معهم ، حتى لا يتم اتهامهم بالتعسف. لذلك ، نظرًا لصعوبة هذا الرفض ، وجزئيًا من خلال المشاهدة ، فلن تخلص من أي خطيئة - وهذه المجموعة تتضمن العديد من الأمثال الفارغة والمشوهة والمريبة.

فيما يتعلق بالحشمة عند رفض الأمثال ، فقد التزمت بالقاعدة: كل ما يمكن قراءته بصوت عالٍ في مجتمع لا يفسده الصلابة ولا الفطنة المفرطة ، وبالتالي الاستياء ، يجب أن يؤخذ في مجموعتي. كل شيء نظيف نظيف. إن التجديف ذاته ، حتى لو وجد في أي مكان في الأقوال الشعبية ، لا ينبغي أن يخيفنا: فنحن نجمع الأمثال ونقرأها ليس فقط للتسلية وليس لتعليم أخلاقي ، ولكن للدراسة والبحث ؛ لهذا السبب نريد أن نعرف كل شيء هناك. لاحظ ، مع ذلك ، أن الحدة أو السطوع ووضوح التعبيرات ، في الصور غير المألوفة لنا ، لا تحتوي دائمًا على الفحش الذي نراه في هذا. إذا قال الفلاح: "لماذا الدعاء لذلك الإله الذي لا يرحم"؟ أو "سألت القديس: لقد جاءت الكلمة لتسأل الملعونين" - فلا يوجد تجديف في هذا ، لأنه هنا الآلهةو القديسينلتعزيز المفهوم ، يتم تسمية الأشخاص الذين تم تعيينهم من أجل الحقيقة المقدسة الإلهية ، لكنهم يفعلون العكس ، مما يجبر المظلومين والمضطهدين على طلب الحماية أيضًا عن طريق الكذب والرشوة. المثل نفسه ، الذي يصطدم بنا بتلاقي مثل هذه الأضداد ، يجسد فقط أقصى درجة وعدم تحمّل الحالة المنحرفة التي أدت إلى مثل هذا القول المأثور.

أنه من أجل الأمثال والأقوال ينبغي للمرء أن يذهب إلى الناس ، في هذا لن يجادل أحد ؛ لا يوجد مثل في مجتمع مثقف ومستنير. نصادف أصداء ضعيفة ومعطلة لها ، أو تنتقل إلى أعرافنا أو تهالك في لغة غير روسية ، وترجمات سيئة من اللغات الأجنبية. لا يقبل المجتمع الراقي الأمثال الجاهزة ، لأنها صور حياة غريبة عنه وليست لغته ؛ لكنه لا يضع نفسه ، ربما بدافع الأدب واللياقة العلمانية: لا يطعن المثل في الحاجب ، بل في العين. ومن سيحتفل في حسنالمجتمع المسلفة ، المحراث ، الملاط ، الأحذية ، وحتى القميص والخلفية؟ وإذا استبدلنا كل هذه التعبيرات بأقوال من حياتنا اليومية ، فعندئذٍ بطريقة ما لا تظهر الأمثال ، بل تتكون الابتذال ، حيث يخرج التلميح بأكمله.

كممتلكات للناس بأسره ، كمواطن عالمي ، يسير التنوير والتعليم في طريقهما بالعين ، بمستوى في أيديهم ، ويمزق المطبات والصدمات ، ويسوي الحفر والحفر ، ويجلب كل شيء تحت قماش واحد. في بلدنا ، أكثر من أي مكان آخر ، أصبح التنوير - كما هو - مضطهدًا لكل ما هو محلي وشعبي. تمامًا كما ، في الآونة الأخيرة ، كانت أول علامة على الادعاء بالتنوير هي حلق اللحية ، لذلك تم تجنب الكلام الروسي المباشر وكل ما يتعلق به بشكل عام. منذ زمن لومونوسوف ، منذ أول توسيع وتمديد لغتنا على طول الكتل الرومانية والألمانية ، استمر هذا العمل بالعنف ويبتعد بشكل متزايد عن الروح الحقيقية للغة. في الآونة الأخيرة فقط بدأوا في تخمين أن العفريت قد تجاوزنا ، وأننا كنا ندور ونجول ، وقد ضلنا طريقنا ، وسنذهب إلى من يعرف أين. من ناحية أخرى ، فإن المتعصبين لشخص غريب جاهز ، دون اعتبار أنه من الضروري دراسة ما يخصهم أولاً ، نقلوا قسرًا كل شيء إلينا بالشكل الذي جاء به وعلى أرض أجنبية ، حيث عانوا وعملوا ، بينما هنا لا يمكن قبوله إلا في شكل بقع ولمعان ؛ من ناحية أخرى ، قللت الرداءة من أهمية ما حاولت ، متحمسًا ، جلبه من حياتها الأصلية إلى فصل القفازات. على جانب واحد من الكرز ، وعلى الجانب الآخر ، احذر. مهما كان الأمر ، فإنه يترتب على كل هذا أنه إذا لم تقم بجمع الأمثال الشعبية وحفظها في الوقت المناسب ، فسوف يرتدونها ، بسبب مستوى عدم الشخصية وانعدام اللون ، عن طريق قصة شعر ممشطة ، أي من خلال التعليم الوطني ، في الخارج مثل الينابيع في الجفاف.

يحافظ عامة الناس بعناد على أسلوب حياتهم الأصلي ويحافظون عليه ، وهناك جانب سيء وجيد في جمودها. الآباء والأجداد شيء عظيم عنده. بعد أن أحرق نفسه أكثر من مرة باللبن ، ينفخ في الماء ، قبل أن يثق بالجديد ، قائلاً: "كل شيء جديد وجديد ، ولكن متى يكون لطيفًا؟" يتراجع على مضض عما كان يمتصه دون وعي من حليب أمه وما يبدو أنه حديثه القابل للطي في رأسه الصغير المجهد. لا تربكه اللغات الأجنبية ولا الاستدلال النحوي ، وهو يتكلم بشكل صحيح وصحيح ودقيق وبليغ دون أن يعرف ذلك. سأعبر عن اقتناعي مباشرة: الكلام اللفظي للشخص هو هبة من الله ، وحي: طالما يعيش الإنسان في بساطة روحية ، حتى يتجاوز عقله العقل ، فهو بسيط ومباشر وقوي ؛ عندما يتشاجر القلب والأفكار ، عندما يصبح الشخص ذكيًا ، يتخذ هذا الكلام بنية أكثر اصطناعية ، في نزل سيرسله ، وفي المجتمع العلمي يكتسب معنى خاصًا وتقليديًا. تتكون الأمثال والأقوال فقط في زمن البساطة البدائية للكلام ، وكأفرع قريبة من الجذر ، فهي تستحق دراستنا وذاكرتنا.

ننحدر إلى العامية ، ونسمح لأنفسنا أحيانًا بالتعبير عن مثل ، نقول: "جرب عشر مرات ، واقطع مرة واحدة". نحن لم نخترع هذا القول ، لكننا أخذناه بين الناس وشوهناه قليلاً ؛ يقول الناس بشكل صحيح وأكثر جمالا: "جرب على عشرة وعد ، واقطع واحدة مرة أخرى." في سانت بطرسبورغ ، قاموا بتعليم قرص الضرب: اثنان ضرب ثلاثة ، خمسة ضرب ستة ؛في مدارسنا يقولون: مرتين ثلاثةويقول الناس: اثنين ثلاثةأو اثنان في خمسة ، ثلاثة في ستةالتعليم: غالبًا ما يكون العمل الطائش المتهور عديم الجدوى - لن نعبر أبدًا عن المثل تحت قلمنا: "قص ، وغني الأغاني ؛ ستبدأ في الخياطة ، سوف تبكي "؛ أو: "شاي نعم بوري ، لن يكون هناك وقت ميت". هل من الممكن أن تعبر عن فكرة عميقة بشكل أكثر انسجامًا وإشراقًا وأقصر مما في المثل القائل: "لا يمكنك أن تنظر بكل عينيك إلى الموت الذي في الشمس"؟ هذا المثل الذي حصلنا عليه ، لا أعرف بأي طريقة ، الفرنسي لاروشيفوكولد ؛ في ترجمة ذكية ، اتبعت ترجمته واستشهد بها كمثال على ذكائه وبلاغته: "Le Solil ni la mort ne peuvent se respecter fixement" (Maximes).

نحن ، في حياتنا اليومية ، نأتي بأمثال مثل هذه فقط: "القناع لا يفسد ؛ لا يوجد شيء يمشي منه ، لذلك مع الدف ؛ لا شيء يضربه بقبضة اليد "؛ لكن في بعض الأحيان نترجم: "أن تغني أغنية البجعة ؛ بينهما ركض قطة سوداء. وهناك بقع في الشمس. العجلة الخامسة هناك عصا في الزاوية ، ولهذا تمطر في الفناء ، "إلخ. هل تعجبك هذه الأقوال والترجمات؟

لكننا لسنا فقط لن نؤلف مثلًا واحدًا رائعًا ، ولكننا ، كما اتضح ، لا نفهم الأشياء الجاهزة جيدًا. لقد حيرني هذا أكثر من مرة. إلى أي مدى من الضروري والضروري شرح الأمثال وتفسيرها؟ مثل غير مفهوم ، يتعذر على المستمع الوصول إليه - هذا الملح الذي طغى ولا يملح ؛ ماذا نفعل معها؟ وتفسير الحدة أو التلميح ، الذي يفهمه القارئ نفسه ، هو أمر مبتذل ومبهج ؛ هذه التفسيرات والأماكن ستستغرق الكثير ، ويخرج الكتاب ضخمًا ومزدحمًا وبدونها. تتطلب العديد من التفسيرات معلومات علمية ، وهذا يتطلب معرفة ومصادر ووقتًا - باختصار ، هذا عمل منفصل ومهم. القراء أنفسهم ، بغض النظر عن قلة عددهم ، ليسوا متشابهين أيضًا ، فقد يكون لكل شخص متطلباته الخاصة - وليس الشمس ، فلن تحصل على ثعابين على الإطلاق.

لقد وضعت ، وبعد ذلك بالفعل خلال البيان الصحفي ، أقصر تفسير ، إشارة إلى أين يمكنني أن أعتقد أن هذا كان ضروريًا عديدة.لقد رأينا مؤخرًا أمثلة على مدى الغرابة والخطأ في فهم أمثالنا وتفسيرها في بعض الأحيان ، بل وحتى إدانتها: "الناس يصبحون أثرياء من السائبة" ؛ و "لا تخرج القمامة من الكوخ" يعتبر هراء ، لأنه من المستحيل ، على الأقل في بعض الأحيان ، عدم كنس القمامة ، وسيكون الكوخ جيدًا ، إذا لم تتمكن من إخراج القمامة منه. لكن حجميُفهم هنا بمعنى الجزء الأكبر من المشترين ، وليس منتجًا ؛ إذا كان الحشد ، الناس ينهالون ، فإنهم يحصلون على المبيعات السريعة ، وهذا هو السبب في أن المكان النشط والممزق عزيز على التاجر ، والمكان الذي تم احتضانه في معركة ، حيث يترك المبارزون العادة ، هو ضعف الثمن. لا تقم بإخراج القمامةمثل أي مثل آخر غير مشوه يحتوي على المثل ، فهو مباشر وصحيح بالمعنى الحرفي والمجازي: الأمر صحيح ، فقط انظر مباشرة. في المجاز: لا تحمل فواتير المنزل للناس ، ولا تثرثر ، ولا تسبب الفوضى ؛ سيتم حل المشاجرات العائلية في المنزل ، إن لم يكن تحت معطف واحد من جلد الغنم ، لذلك تحت سقف واحد. بشكل مباشر: لا يغسل الفلاحون الكتان المتسخ ولا يمسكونه في الشارع: إنه أمر مزعج ، من خلال عتبات شبه أرشين ، وعلاوة على ذلك ، ستنقل الريح القمامة ويمكن لشخص غير لطيف أن يتبع القمامة ، كما لو كنت تتبع دربًا ، أو اتبع المسار،إرسال الضرر. تُجرف القمامة في كومة ، تحت مقعد ، في فرن أو زاوية للطهي ؛ وعندما يغمر الفرن يحترق. عندما يختبر ضيوف حفل الزفاف صبر العروس ، يجبرونها على الانتقام من الكوخ والقمامة من بعدها ، وهي تكتسح كل شيء مرة أخرى ، يقولون: "امسحيها ، اكتسحيها ، لكن لا تخرجها من الكوخ ، لكن جرفه تحت المقعد ووضعه في الفرن ليخرجه الدخان ".

"الحاجة ستعلم kalachi أن يأكل" ، كما تم تفسير المثل بشكل صحيح: الحاجة ستجبرك على العمل والتجارة. "غول صعبة ، والحاجة إلى الاختراع أكثر من اللازم" - ستعطي ذكاءً ، وإذا لم يكن هناك خبز الجاودار ، فستصل إلى نقطة أنه سيكون هناك خبز قمح. ولكن هناك أيضًا معنى مباشر هنا: الحاجة المحلية ستجبر الناس على الذهاب إلى العمل. "لا يمكنك الاختباء بين المحراث والمسلفة ؛ ابحث عن الخبز في المنزل والضرائب على الجانب "؛ أين؟ كان أول شيء هو الذهاب إلى نهر الفولغا ، إلى ناقلات البارجة ؛ لا يزال مقالاً حتى يومنا هذا ، ولكن قبل شركة الشحن كان عملاً أساسياً ، وعلاوة على ذلك ، عمل شغب في عشر مقاطعات ؛ على نهر الفولغا ، بعد اجتياز سامارا ، أتيت إلى kalach (لفة ، فطيرة ، كالاش ، خبز القمح). هذا أمر يثير الفضول لراكبي بارجة الخيول ، وقد قاموا ، آباء وأجداد الحاضر ، بطي هذا المثل.

في تعقيده ودور حديثه ، فإن الآخر يشبه هذا: "أكل الفطائر ، ولكن اعتني بالخبز الذي أمامك" ؛ يبدو أنه من الضروري أن نقول: "كلوا الخبز واعتنوا بالفطائر التي أمامكم" ؛ لكن المثل يعبر عن شيء آخر: عش بحرية ، إن أمكن ، أكل الفطائر أيضًا ، ولكن بحساب: تناولها حتى لا تأكل الخبز. "البطن شرير لا يذكر الخيرات القديمة" ؛ "جلب المال حول يوم أبيض (كل) ، ومال حول يوم أحمر (عطلة) ومال حول يوم ممطر (احتياطي ، من أجل المتاعب)."

"العبودية تنهار ، وترتفع العبودية" ؛ نحن هنا جميعًا عن نفس الأم فولغا وعن الغليان الذي ترتبط به العبودية ، لأن الميول يتم دفعها إلى الأمام ، وإرسالها إلى المنزل إلى الإيجار ، والباقي في حالة سكر. أسر،هذا هو يحتاج،تنزل في الماء للبحث عن عمل ؛ فوق الماء ، أو يسحب بحزام ، عبودية. بالمعنى الحرفي: عبد أم عبد ( أسر) انتظار الأفضل ، لأنه لا بأس عليه ، انتظار الرحمة والثقة لخدمته المخلصة: هذا أمامه ؛ المستعبدينومع ذلك ، فإنه يزداد تشويشًا ، والديون ، والوديان ، ويكتسب عبودية جديدة لنفسه ، مرة بعد مرة ؛ العبودية آخذة في الازدياد ، وكل شيء آخذ في الازدياد ، وغالبًا ما كانت تنتهي أيضًا في الأيام الخوالي بالعبودية.

ولكن من خلال هذه الأمثلة القليلة يتضح أن مثل هذه التفسيرات ، إذا كان لدى الجامع ما يكفي منها ، فستتطلب عدة سنوات من الوقت ومئات صفحات أخرى من الطباعة.

مع ذلك ، لاحظ في هذه المناسبة أنه يجب على المرء تفسير الأمثال وشرحها بحذر شديد ، حتى لا يحول هذا الأمر إلى لعبة. من الخطير بشكل خاص البحث بنظرة متعلمة عما يود المرء أن يجد. إن تطبيق الأمثال على الأحداث ، حتى على الأفراد ، بالاسم ، على العادات القديمة ، على الحكاية المشكوك فيها عن عبادة الأصنام ، وما إلى ذلك ، يتبين ، في كثير من الحالات ، أنه امتداد للخيال. أعتقد ، على سبيل المثال ، أن أنسب أقوال: "ليزا باتريكيفنا" ، "باتريكي نفسه من الثالث" - للأمير الليتواني باتريك ، و "قادم حفيد أنانين من فيليكيي لوكي" - إلى عمدة نوفغورود أناني - التعسف التعسفي ؛ حتى أنني أعتقد أن "العدو قوي ، يمشي باللون الأزرق" لا يلمس البرق الأزرق والبيرون ، ولكنه ببساطة يلمح إلى القفطان الأزرق كدليل على الرخاء والثروة ؛ الشرير ، كما يقول ، ينشر شباكه على الجميع ، ويسقط القفطان الأزرق أيضًا. "الوحش المنكوب ليس وحشا" نادرا ما يقال في بلادنا منذ أيام الأصنام ولا يشير إلى عذابها للتضحية للآلهة التي لا يتذكر الناس عنها في أي مكان ؛ غاشمة محكوم عليها بالفشلشخص محكوم عليه بالموت ، وليس عنيدًا ، وليس دائمًا ؛ هذا هو العزاء المعتاد والإهمال والعناد والقسوة في الضيق ؛ لقد مرض الوحش - اتركه لمشيئة الله ؛ إذا كانت على قيد الحياة ، فإنها ستكون على قيد الحياة ، ولكن إذا محكومثم هي ليست كذلك وحش،لا بطن ولا خير ولا ملك لكم. في محاولة لشرح الأمثال القاتمة وتطبيقها على تلك الحياة اليومية ، والتي هذه المرة أمام أعيننا ، نجلس أحيانًا بعيدًا والحكمة ، حيث يفتح النعش ببساطة ، دون سر. يجب أن نضيف إلى هذا أن الروس العظام ، على عكس الروس الصغار ، ليس لديهم ذاكرة وصفية ؛ بالنسبة لهم كل شيء محصور بالحيوية والروحية. العصور القديمة تبقى في الذاكرة وتنتقل إلى جيل الحياة اليومية ؛ من هذا ، بالنسبة للروسي ، انتقال مباشر إلى الأفكار والمحادثات حول الخلود ، عن الله والسماء ، لن يتعامل مع كل شيء آخر ، دون تأثير خارجي ، إلا لمناسبة خاصة فقط.

لذلك ، من خلال التعرف على المثل والمثل لعملة المشي ، من الواضح أنه يجب على المرء أن يتبعهم إلى حيث يذهبون ؛ واحتفظت بهذه الإدانة لعقود من الزمن ، وكتبت كل ما يمكنني اعتراضه بسرعة في محادثة شفوية. ما تم جمعه أمامي ، من نفس المصدر ، حاولت تضمينه ، لكنني لم أتصفح الكتب قليلاً ، وربما حذفت كثيرًا. على سبيل المثال ، لم أتمكن حتى من التعامل مع مجموعة صغيرة ، ولكن تمت معالجتها بوعي شديد من قبل Buslaev (Kalachev Archive ، 1854) ، والتي رأيتها لأول مرة في موسكو في أبريل 1860 ، عندما تم نشر نصف مجموعتي بالفعل. العديد من أقوال كتابنا ، في إيجازها ودقتها ، هي أمثال ، وهنا لا يسع المرء إلا أن يتذكر كريلوف وجريبويدوف ؛ لكني أدرجت في مجموعتي تلك الأقوال فقط ، التي تصادف أن أسمعها على شكل أمثال ، عندما تم أخذها في الكلام الشفوي ، وذهبوا للمشي بشكل منفصل. وهذا هو سبب وجود أمثال من الكتب في مجموعتي ، لكنني لم آخذها من الكتب ، إلا عندما ظهرت بالفعل في مجموعات مماثلة ، ومن أجل اكتمالها ، انتقلت إلى مجموعتي. لدي أيضًا ترجمات - لوحظت على شكل عتاب - لكني لم أترجمها ، لكني قبلتها ، لأنها منطوقة ؛ هناك مشوهة ومعدلة ، لكنني لم أحرفها ، لكنني سمعتها أو استقبلتها بهذا الشكل ؛ هناك اقوال من القديس. الكتب المقدسة ، وقد تم تغييرها في معظمها ، لكنني لم أخذها من هناك ولم أغيرها ، ولكن هذه هي الطريقة التي يتم بها التحدث بها ؛ هناك مبتذلة ، مؤمنة بالخرافات ، تجديفية ، حكيمة زائفة ، متعصبة ، سخيفة ، لكني لم أؤلفها ؛ كانت مهمتي هي: أن أجمع في الكمال الممكن كل ما هو وما هو ، كاحتياطي ، لمزيد من التطوير ولأي استنتاجات واستنتاجات لأي شخص. سيقولون: هناك الكثير من القمامة غير الضرورية ؛ صحيح ، لكن لا أحد يرى ما تم إلقاؤه ، ولكن أين هو المعيار لهذا الرفض وكيف تضمن أنك لن تتخلص مما كان يمكن أن يبقى؟ يمكنك طرح من الفسيحة ؛ ليس من المستغرب أن تجمع حديقة زهور من المجموعة حسب ذوقك ؛ وما تفتقده يصعب التراجع عنه. إذا قمت بقطعها ، لا يمكنك إعادتها. علاوة على ذلك ، كان يدور في خاطري اللغة ؛ منعطف واحد في الكلام ، كلمة واحدة ، للوهلة الأولى غير ملحوظة للجميع ، أجبرني أحيانًا على الاحتفاظ بأكثر المثل عبثيًا.

اللوم هو الأكثر شيوعًا ، وعلاوة على ذلك ، الأخف ، يحدث أن هذا المثل مكتوب بشكل غير صحيح ، يقال ليس كذلك ، ولكن بهذه الطريقة. مما لا شك فيه أن هناك حالات يكون فيها هذا التعليق صحيحًا ويستحق الشكر ؛ لكن كل مثل يتحدث بعدة طرق ، لا سيما عند تطبيقه على القضية ؛ كان من الضروري اختيار تناقض واحد ، اثنين ، الكثير من ثلاثة تناقضات ، لكن لا يمكنك جمعها جميعًا ، وسوف تشعر بالملل منها.

أينما كان بإمكاني الوصول بشكل صحيح إلى المنعطف الجذري والإشارة إلى التشوهات ، فقد فعلت ذلك ، على الرغم من أنني في أقصر الملاحظات. فيما يلي أمثلة: "ليس حتى الكتلة ، إذا كان هناك الكثير من الهراء" ؛ هنا حصل الهراء من خلال سوء فهم ، بدلاً من الطقوس ، الكلمة الشمالية ، التي تُلفظ هناك: مملة ، وتعني: الحياة اليومية للمرأة في المنزل ، والطهي ، والأسرة عند الموقد ؛ يمكن رؤية هذا من صديق هذا المثل: "إما أن يذهب إلى القداس ، أو لقيادة الطقوس". آخر: "هذا ليس جيدًا لنا ، هنا الله لك" ؛ وهذا ، على ما يبدو ، يؤكده آخر: "ما ليس لطيفًا للشماس فالكاهن في المبخرة" ؛ لكن الأول خرج من الجنوب ، إنه روسي صغير ، لا نفهمه من قبلنا ، وبالتالي فهو مشوه: "إنه ليس جيدًا لنا ، إنه ليس جيدًا لك" ، ها هي الجنة بالنسبة لك ، فهي ليست كذلك. حسن؛ هذه الكلمة لها معاني كثيرة: فقير ، بائس ، متسول ، مشلول ، أحمق مقدس ، غير سعيد ، من أجله يعزون ، قريب ، قريب ، ابن أخ ؛ يجيب هذا المثل على قولنا: "زوجة الأب خصبت نفسها لابن زوجها: أمرت بشرب كل حساء الملفوف في التعويذة". المثل: "ليس مع الأطفال أو ليس مع الأطفال ، وليس مع الأطفال ، والسيدني في الشرف" يقال بشكل مختلف ويتم تغييره من سوء الفهم: من لم يعطهم الله أطفالًا أو الذين يموتون منهم وهم أطفال (الذين ليس لديهم أطفال) الأطفال) ، سيكون سعيدًا وسيدني ، بلا أرجل ، مشلول ؛ إلى العزلة وسيدني تكريمًا: بعد كل شيء ، كان إيليا موروميتس مقعدًا. عدم فهم هذا والتكريم والتكريم لكلمة أولاد ، من المثل وحرمان المعنى ، تقويم الأمر بتحويل سيدنا إلى شيخ شيب الشعر ، وجعل من هذا: "ليس مع الأطفال ، ومع الشعر الرمادي "، أي شخص بالغ ، شخص عاقل يحترم كبار السن.

وهكذا ، غالبًا ما تعطي كلمة واحدة لمثلًا معنى مختلفًا ، وإذا سمعته بطريقة ما ، وأنا في طريقة أخرى ، فلا يترتب على ذلك أنك سمعته على اليمين ، وحتى أقل من ذلك ، فأنا نفسي قد غيرته. هو - هي. لنأخذ مثالاً من هذا النوع ، حيث يقول ليس أنا وأنت فقط ، ولكن أيضًا اثنان من المحاورين الآخرين نفس المثل ، كل واحد بطريقته الخاصة ، وسيكون الأربعة جميعًا على حق: "لا يمكنك تسمية كلب عجوز بأنه ذئب" - لأنها عفا عليها الزمن ، لم تعد مناسبة ، عدم اعتبارها ذئبًا ، وعدم معاملتها كعدو ؛ "لا يمكنك تسمية كلب بوبوف بالذئب" - بغض النظر عن مدى تعب الكاهن من جشعه وعناقه ، ولكن لا تنظر إلى كلبه مثل الذئب ، فهي ليست مذنبة بأي شيء ؛ "لا تسمي كلبًا عجوزًا أبيًا" وليس أبًا ، هو الرد على مطلب احترام الرجل العجوز بعيدًا عن صحراءه ؛ كلب كبير في السن ، ولكن لا تعتبره أبا لهذا ؛ "لا تطلق على كلب بوبوف أبًا" هو الرد على المطالبة باحترام الأشخاص العشوائيين ؛ مهما تحدثت عن احترام الأب ، للكاهن ، لكن كلبه ليس أبًا ؛ في هذا الشكل ، غالبًا ما يتم تطبيق المثل على مفضلات النبلاء ، من الفناء. هناك العديد من الأمثلة: أي من هذه التناقضات الأربعة يمكنك أن تختار ، كل شيء يمكن أن يقال: لا ، إنها لا تقول ذلك!

سألاحظ هنا أن القوائم القديمة ومجموعات الأمثال لا يمكن أن تكون دائمًا نماذج ولا تثبت بأي شكل من الأشكال أن المثل قيد الاستخدام من كلمة إلى كلمة ، كما هو مكتوب. كان كبار السن حكماء في هذا الأمر ليسوا أسوأ من مثولنا ، حيث كانوا يرغبون في تصحيح المثل ، وإعطائه شكلًا مكتوبًا ، وكما هو واضح ، فقد وقعوا في هذا الأمر المبتذل. هناك الكثير من الامثلة على هذا. إلى Pogodinsk. مسبقة الصنع نقرأ 1714: "كوني في الجانب الخطأ ، يجب أن أحني رأسي ، ويكون قلبي خاضعًا". أليس الذكاء والتغيير واضحين هنا؟ إلى يومنا هذا يقال: "أبق رأسك منحنيًا وقلبك متواضعًا" ؛ إذا طبقنا هذا على أرض أجنبية ، فيمكننا أن نبدأ بالكلمات: في أرض أجنبية ، على جانب أجنبي ،دون تغيير كلمة. هنا يتم إضافة كل شيء آخر من قبل الكاتب ، وخاصة الكلمات: يجب على المرء أن يكون.

في مجموعة الأرشيف. القرن السابع عشر: "مشى يونغ في نهر الفولجا ، لكنه صادف الموت بالقرب من مسافة قصيرة" ، أو كما صحح سنيجيريف: "ليس بعيدًا" ؛ هل هو حقاً مثل أم قول أم شيء من هذا القبيل؟ في الأرشيف: "لا مال ، اذهب إلى الفراش" ؛ هذا الشخص لا يزال قيد الاستخدام حتى اليوم ويتحدث عن سكير يجلس بهدوء في المنزل ، حتى أنه يختبئ ، إذا لم يكن هناك شيء يشربه ؛ ولكن بدلا من يقسميجب أن تقرأ التسرع:"نظرًا لعدم وجود أموال ، فهي جاهزة للانطلاق" ، أي أنها تتسلق وترقد بهدوء. في نفس المكان ، المثل: "روح الشيخ لا تخرج ، والصغير لا يختم" - لا يتغير للأفضل: "حتى الموت ، الحي ، الشيخ ، الروح لا تخرج ، والشباب لا يختمون ".

في Pogodinsky 1770: "الشعر الرمادي يزين كلما أمسك الشيطان بالشيطان". هل يمكن أن يكون هذا المثل الشائع؟ هذا مقال جامع ، على سبيل المثال: "الرمادي في اللحية ، والشيطان في الضلع".

في المنتخب الوطني. Yankova 1744: "Kumischa ، swatishcha - قل وداعًا ، خذها" ؛ لم يعد يبدو مثل أي شيء ؛ دع شخصًا يفهم هذا الهراء ، حيث لا توجد كلمة واحدة صحيحة من أصل أربعة ، وبالتالي لا يوجد معنى. من الواضح أن هذا تشويه للمثل الذي لا يزال قائما بين الناس: "أنت تمارس الحب ، وتغذي - تنامها ، وتستيقظ". هناك الكثير من هذه الأمثلة ؛ أستشهد بها كدليل على أنه في جميع الأوقات كان هناك كتبة أغبياء وحتى جامعين أذكياء ، وأنه ، بالإشارة إلى المخطوطات القديمة ، ليس من الممكن دائمًا تصحيح هواة الجمع الجدد.

كان من المقرر أن تمر مجموعتي بالعديد من المحن ، قبل وقت طويل من الصحافة (عام 1853) ، علاوة على ذلك ، دون أدنى بحث من جانبي ، ولكن وفقًا للمشاركة المستنيرة وإصرار شخص لا أجرؤ حتى على التلميح إليه ، لا تعرف ما إذا كان من المرغوب فيه. لكن الناس ، علاوة على ذلك ، هم علماء في المرتبة ، معترفون بنشر المجموعة ضارحتى في خطير >> صفةاعتبرنا أنه من واجبنا الكشف عن عيوبه الأخرى ، من بين أمور أخرى ، بالكلمات التالية: لاحقًا ، كما يتذكر ؛ لهذا له مثل نادر (؟) مكتوب كما يقال من قبل الناس. وينظر إلى معظمهم على النحو التالي: فيقول: سوف أنشر هذه المحنة بالفاصوليا ،والمثل يذهب هكذا: سأستكشف مصيبة شخص آخر بالفاصوليا ، لكنني لن أقوم بتنظيف رأيي».

لكن كان لدي كلا الأمثال ، كل واحد في مكانه ، لأن معناه ليس واحدًا ؛ نعم بدلا من نظفلقد كتبت سوف ارفق ،الذي ما زلت أعتقد أنه صحيح. هذه المشكلة لدي الفاصولياأو سأستكشف الفاصوليا.المشكلة ليست كبيرة ، ستلائم البوابة ، يمكنك فتحها أو التخلص منها. " سأستكشف مشكلة شخص آخر بشأن الفاصوليا ، لكنني لن أتقدم بطلب إلى ذهني" - مختلف تماما؛ هذا يعني: سوف آكل حزن شخص آخر بالخبز ، وجرح شخص آخر في الجانب لا يفسد ، وقرحي هو عقيدة كبيرة ، إلخ.

علاوة على ذلك: "تقول: الله يحكم مشيئتك ،والمثل يقول: الله يفعل مشيئتك". إذا قيل هذا الأخير ، فلا نزاع ، وإذا لم يكن لدي ، فيمكن الإشارة إلى الإغفال ؛ ولكن يقال الأول أيضًا. " الله يحكم مشيئتك"- تعني أنه لا يوجد شخص آخر يحكم عليها ، لا ليحكم عليها ، بل يخضع لها دون تذمر ؛ أو التبني قاضي،بالمعنى القديم جائزة،إصدار حكم ، - الله يحكم مشيئتكيعني: إنشاء ، جائزة حسب إرادتك.

في المجموع ، لإثبات ذلك نادرلدي مثل مكتوب بشكل صحيح وذاك أغلبهملاحظ حكامنا الصالحون عن طريق الخطأ ثلاثة أمثلة ، أي واحد لكل عشرة آلاف ، والثالث هو الأكثر روعة: "نفس الخيانة في جمع (؟) من النكات والكلام الفارغ ؛ سأقدم مثالاً واحدًا: يقول: ليس من أجل ماذا ، لشيء آخر ، مثل شيء آخر ،يتم التعبير عن هذا الكلام الفارغ بشكل شعبي (لماذا لا؟) مثل هذا: ليس لأي شيء آخر ولكن لشيء آخر من هذا القبيل ؛ وإذا كان أي شيء أفضل ، فلا شيء آخر ؛ هذا كل شئ».

نعم ، يبدو أن هذا كل شيء ...

مهما كان الأمر ، ولكن بغض النظر عن هذا الخطأ في أمثال ، الذي أثبتته الأمثلة الثلاثة الواردة هنا ، وجدنا أن هذه المجموعة و غير آمنالتعدي على فساد الأخلاق.لجعل هذه الحقيقة أكثر وضوحًا وحماية الأخلاق من التهديد بالفساد ، تم اختراع مثل روسي جديد وكُتب في التقرير ، ليس قابلاً للطي تمامًا ، ولكنه واضح في الغرض: " هذا كيس دقيق وقليل من الزرنيخ- لذلك قيل في الحكم على هذه المجموعة ، وأضيف إلى ذلك: "في محاولة لطباعة آثار الغباء الشعبي ، يسعى السيد دال لإعطائها سلطة مطبوعة ..." الأقوال التالية: "نعمة ليس خطيئة. الأربعاء والجمعة لصاحب المنزل ليس مؤشرًا "وهكذا.

هل يمكن أن أذكر بعد ذلك أن جنبًا إلى جنب مع كتاب المثل عن الزرنيخ ذهب إلى استنتاج المحلف المتذوق ، الذي أتت إليه مجموعتي أيضًا دون مشاركتي ، وهناك وجدوا أنه من غير المسموح الالتقاء بسلسلة من أمثال أم أقوال: "و" ذراعيه طويلان (سارق) "؟ وبعد ذلك ، مثل هناك ، طالبوا تعديلاتو التغييراتفي الأمثال ، علاوة على الاستثناءات التي "يمكن أن تشكل أكثر من ربع المخطوطة" ...

أجبته في ذلك الوقت: "لا أعرف إلى أي مدى يمكن أن تكون مجموعتي ضارة أو خطيرة للآخرين ، لكنني مقتنع بأنها قد تصبح غير آمنة بالنسبة لي. ومع ذلك ، إذا كان بإمكانه حث مثل هذا الشخص المحترم ، وهو عضو في أعلى الأخوة المثقفة ، على تكوين مثل إجرامي ، فمن الواضح أنه يفسد الأخلاق ؛ يبقى أن نضعه على النار ونحرقه. أطلب منك أن تنسى أن المجموعة تم تقديمها ، خاصة وأنني لم أقم بها ".

من أجل الحقيقة ، أنا مضطر للقول إن الرأي المعاكس لكل هذا تم التعبير عنه في ذلك الوقت من قبل شخصية مستنيرة كانت مسؤولة عن المكتبة العامة.

إنني لا أعبر عن كل هذا على أنه شكوى واستنكار ، ولكن ، أولاً ، كذريعة لعدم نشر الأمثال السابقة عن الحالية ، وثانيًا ، لشرح حياتنا المعاصرة. بدون النظر إلى المرآة ، لا تعرف نفسك بالعين المجردة. علاوة على ذلك ، يبدو لي ، حيث نتحدث عن بيانات عن التاريخ المستقبلي لتنويرنا ، هناك كل شخص ملزم بقول ما لديه من دليل بين يديه.

تضمنت هذه المجموعة ، بالإضافة إلى الأمثال ، والأقوال المأثورة ، والأقوال ، والأقوال (البحتة) قريبًا ، والنكات ، والأحاجي ، والمعتقدات ، والطلائع ، والخرافات ، والعديد من الأقوال ، التي لا أستطيع إعطاء اسم مستعار ، حتى المنعطفات البسيطة في الكلام ، تقليديًا تدخل حيز الاستخدام ...

حول هذا العلماء المتخصصين في المخطوطة ، الذين أصروا بنجاح على أن تظل مخفية لمدة ثماني سنوات أخرى ، كان لهم الرأي التالي: الباطل والكفر ، والحكمة بالغباء ، وبالتالي أسقطوا مجموعته كثيرًا ... من الواضح ، كلاهما شرف الناشر ، ومصلحة القراء ، والحصافة نفسها تتطلب صحيفتين كثيفتين يتم تقسيمهما إلى عدة كتب وطباعتهما كل على حدة: أمثال ، أقوال ، نكات ، ألغاز ، نذر ، إلخ. ". لم تقنعني هذه الحجج ، لكنني لا أفهم على الإطلاق كيف يمكن أن يقلل خطر التسمم بمثل هذا التفتت للكل إلى أجزاء ؛ هل هو معتاد قليلا على السم؟ في هذه المجموعة ، التي ليست تعليمًا أخلاقيًا ، يكون التفويض إلى العادات والمجتمع أقل ، إنها حكمة الأشخاص ذوي الغباء الشعبي ، والعقل المبتذل ، والخير مع الشر ، والحقيقة مع الأكاذيب يجب أن تتلاقى ؛ يجب أن يظهر الإنسان هنا كما هو بشكل عام ، في جميع أنحاء العالم ، وكما هو ، على وجه الخصوص ، في شعبنا ؛ ما هو سيء اهرب. ما هو الخير ، اتبع ذلك. ولكن لا تخفي ، لا تخفي سواء خيرًا أو رقيقًا ، بل أظهر ما هو.

"أمثال وأقوال الشعب الروسي"- أحد أشهر أعمال عالم الإثنوغرافيا والكاتب الروسي فلاديمير إيفانوفيتش دحل... يحتوي العمل ، الذي نُشر عام 1862 ، على أكثر من ثلاثين ألف مقولة وألغاز وأمثال.

تعطي الأقوال المجمعة فكرة عن ثقافة الشعب الروسي وحياته وفلسفته. يعد المنشور أيضًا نصبًا تذكاريًا للخطاب الشفوي والمكتوب في القرن التاسع عشر. يتم تسجيل جميع الأقوال بلغة شعبية حية ، وكذلك المصطلحات والعبارات اللغوية المتعلقة بالحرف اليدوية. المصادر الإضافية للكتاب كانت مجموعات من القرن الثامن عشر ، ملاحظات خاصة ، أعمال د. كنيازيفيتش وإي سنيجيريف. شكلت هذه المادة المساعدة خُمس "أمثال وأقوال الشعب الروسي".

في عمله ، يرفض داهل الانشغال بالمصطلحات ويترك القارئ ليغوص بشكل مستقل في معنى قول معين ويفكر فيه. المؤلف يطلق على نفسه اسم "جامع". الكتاب مسبوق بمقال تمهيدي - "الطريق". باقي المجلد مخصص مباشرة لعينات من الفولكلور الصغير.

عند تجميع كتاب ، دحلقام بعمل هائل: جمع العبارات عن طريق الأذن ، في المحادثة الشفوية. تم نشر الاستخدام بالفعل الأمثالكان من الضروري توخي الحذر ، كانت هناك تعبيرات "فارغة" ، "مشوهة". كان من الضروري تجاهل العبارات ذات الأخطاء المطبعية أو علامات سوء الفهم. وهذا ينطوي على مخاطر استبعاد الأقوال الأصيلة من المجموعة. وبالتالي ، فإن الجزء الرئيسي من المجموعة مخصص للعبارات المسجلة بين الناس.

يعرّف دال المثل على أنه "تعجب غير مقصود" ، والذي يستحيل تأليفه عن قصد. هذه هي عبارات الصيد التي تم استخدامها في جميع أنحاء أراضي الشعب الروسي. اخترع الناس كلمات ناجحة بشكل مذهل وطرق للتعبير عن الأفكار.

قام داهل أيضًا بتقسيم العبارات المجمعة إلى مجموعات مواضيعية. يمكنك أن تجد في الكتاب أقوالاً عن الله والإيمان ، وعن السعادة والثروة والحظ ، وعن الخير والشر ، وعن الأسرة والحيوانات ، فضلاً عن العديد من الجوانب الأخرى لحياتهم المادية الروحية ، بما في ذلك عناصر الطبيعة والزراعة ، عبارات عن المراوغات. في المجموع ، تم تقديم 178 موضوعًا ، تغطي الصورة الكاملة للعالم ، دحل الإنسان الحديث. بالإضافة إلى ذلك ، يحتوي الكتاب على ألغاز وأعاصير اللسان والنكات.

وُجد الفولكلور في عصر ما قبل الأدب. تعطي دراسة مجموعة Dahl نظرة تاريخية عن حياة الناس ومعتقداتهم ، وعن عقلية وثقافة الناس العامة.

أمثال وأقوال دال روسية: قراءة وتحميل

قمنا بتجميع مجموعتين من أمثال Dahl ، بناءً على المعلومات المتاحة في المصادر المفتوحة ، وقمنا بتسجيلها على قرص Yandex بتنسيق doc. لتنزيل الأمثال ، اتبع الروابط الموضحة وانقر على "تنزيل"

في آي دال "أمثال وأقوال الشعب الروسي (حسب الموضوع):

في آي دال "أمثال وأقوال الشعب الروسي (موضوعات بالترتيب الأبجدي):

امثال دال حسب الموضوع:

نحن هنا فقط قائمة مواضيع المجموعة الفرعية، التي فلاديمير إيفانوفيتش شارك دال الأمثال والأقوال الروسيةفي كتابه:

بابا امرأة ، و Berezh معجزة ، والله إيمان ، والثروة هي الرخاء ، والثروة قذرة ، و Bozhba هو القسم ضمانة ، و Chatterbox هو جاسوس ، والإساءة مرحبًا ، والماضي هو المستقبل.

الإيمان خطيئة ، الإيمان اعتراف ، الإيمان معروف ، المؤمن موثوق ، الذنب هو الجدارة ، الإرادة عبودية ، السرقة سرقة ، الكون.

حيث ، الويل مشكلة ، الويل هو الاستياء ، الويل هو العزاء ، الضيف هو الضيافة ، الدبلوم ، العاصفة الرعدية هي العقاب ، جلبا هي السكر.

بعيد - قريب ، ساحة - منزل - اقتصاد ، الكهانة للبكر ، أطفال - وطن ، أيام ، الخير - الرحمة - الشر ، Dokuka ، الازدهار - القذارة ، القتال - الحرب ، صديق - عدو.

ركوب عربة.

العريس العروس ، والحيوان مخلوق ، والحياة موت.

الرعاية - الخبرة ، الحسد - الجشع ، الألغاز ، Zador - الجلبة - التبديد ، القروض ، القانون ، الأسهم ، الرتب - العقارات ، الصحة - المرض ، الزراعة.

الألعاب - المتعة - الصيد ، الوحشية - الانقسام ، الوحشية - النفاق.

كابا عاصفة رعدية ، لو فقط الخزانة ، كارا رحمة ، كارا هي عصيان ، كارا خدعة ، كارا اعتراف - الطاعة ، كارا تهديد ، القذف عبث ، صرخة من يرتديها ، كوناني (الكثير).

الحب كره.

شهور ، سلام - شجار - نزاع ، كثير - قليل ، إشاعة - مجد ، شباب - شيخوخة ، احتيال - سرقة ، زوج - زوجة.

الإشراف هو المالك ، الاسم - الاسم - اللقب ، الناس - العالم ، الناس - اللغة ، الميراث - هدية ، البداية - النهاية ، الرؤساء - الأوامر - الطاعة ، الرؤساء - الخدمة ، الباطل - الكذب ، الباطل - الخداع ، عدم اليقين - حظ سيء.

الوحدة ، الوحدة - الزواج ، الإشراف ، السرعة ، الطهارة ، الحذر.

الذاكرة - تذكر ، الطعام ، السبب - السبب ، الطقس - العناصر ، البحث - البحث ، السلام - الحركة ، المساعدة - بالمناسبة ، الوقت - القياس - النجاح ، المثل - المثل ، الثناء - التفاخر ، الحقيقة - الباطل ، الحقيقة - الكذب - كذبة ، عطلة ، أقوال - نكات ، تقدير ، حشمة - معرفة - عرف ، جوقة ، أقوال ، سبب - عذر ، سبب - تأثير ، شذوذ ، مساحة - ضيق ، جنح - ذنب ، طلب - موافقة - رفض ، مباشر - مكر ، طريقة - الطريق ، السكر.

العمل كسل ، الفرح حزن ، الفكر عزيمة ، النبات هو الزراعة ، الحرف حرفي ، الحرف صدفة ، الجنس قبيلة ، الوطن الأم أرض أجنبية ، روسنو واحدة ، روسيا وطن.

الزفاف ، التوفيق بين الزوجين ، امتلاك - شخص آخر ، ملكية ، عائلة - أقارب ، حكاية خرافية - أغنية ، أعاصير اللسان ، ماشية - حيوان ، شجاعة - شجاعة - جبان ، ضحك - مزحة - مرح ، تواضع - فخر ، إغراء - إغراء ، إغراء - مثال ، الوعي - الدليل ، النوم ، الجار - الحدود ، الشجار - الإساءة - القتال ، العناصر - الظواهر ، الشدة - الوداعة ، الحكم - الطمع ، الحكم - الحقيقة ، الحكم - الأمر ، القدر - الصبر - الأمل ، الخرافات - العلامات ، الجوهر - المظهر ، السعادة - الحظ ، الحساب.

الغموض - الفضول - الصبر - الأمل - الصمت - الضجيج - الصراخ - الانحلال - الغرور - الكلام - الغباء - التجارة - القسوة - البخل - الجبن - الطيران.

القتل موت ، المتعة خدمة ، العقل غباء ، الاعتدال جشع ، المثابرة ، الشرط خداع ، الخدمة رفض ، التعلم علم.

جيد سيئ.

القيصر ، اللون هو بدلة.

رجل ، رجل - علامات ، شرف - شرف ، معجزة - معجزة - متطورة.

الذعر.

كل الناس مثل الناس ، يهودي واحد في اليرملك.

اليهودي يطلب الجنة لكنه يخاف الموت.

بالنسبة لليهودي ، الاستحمام أرخص من بنس واحد.

اليهودي لا يعرف ما هو العار.

اليهودي ، مثل الشيطان ، لن يتوب أبدًا.

الكنيس اليهودي هو مكان سكن الشياطين.

اليهود هم شياطين مرئية.

الشياطين واليهود هم أبناء الشيطان.

لمعرفة اليهود - للاتصال بالشياطين.

لا داعي لوجود شيطان إذا كان هناك يهودي.

يهودي في الكوخ ، ملائكة من الكوخ.

كل ما يشاء الله لا يصلح لليهودي.

الدموع المسيحية لليهودي ستنسكب في الجحيم.

معتمد يهودي أن الذئب مروض.

اليهودي مستعد لتدخين البخور فقط ليحصل على بعض المال.

ما هو خاطئ بالنسبة لله هو سخيف.

ثم تضحك اليهودي عندما تغضب الله.

الأطفال اليهود أسوأ من الفئران في قفص: سوف يضرون الخير ، وسوف يفسدون الأطفال المسيحيين.

وحيث يوجد يهودي توجد رشوة - هذه هي عادته.

سوف يعامله السائل بالفودكا ، ثم يغني.

اليهودي قد حصل بالفعل على نقودك ، لكنك تستمر في الشرب والشرب.

اليهودي حصل على فلوسك ، حسنًا ، ما زلت تشرب.

لا يمكن فهم اليهودي حتى ينزع عنه جلد الخروف.

اليهودي لم يزور أنفه ، بل أعطاه الله لليهودي.

كل أولاد يهودي من مسيحي هم قرود peysats.

ما هو اليهودي كذلك رائحته النتنة.

ثم اليهود ذو الوجوه لا يشبهوننا ، حتى لا نعرّف أنفسنا.

اليهودي والأموات سيخرجون من الحلقة.

سيقول اليهودي ما هي الضربة ، لكنه لن يقول السبب.

اليهودي مثل الخنزير: لا شيء يؤلم ، لكن كل شيء يئن.

اليهودي مثل الخنزير: لا شيء يؤلم ، لكن كل شيء يصرخ.

بجانب اليهودي - ليس الحياة ، ولكن العواء.

لإيواء يهودي - للسماح للذئب بالدخول إلى الحظيرة.

كان البيت جيداً لكن اليهودي استقر فيه.

لطهي العصيدة مع يهودي هو تسميم نفسك.

مع وجود يهودي ، ما العبث به مع نبات القراص.

بإطراء يهودي في حالة فقر ، تبين أنه وحش في السلطة.

حيثما يوجد يهود ، توقع دائمًا المشاكل.

حيث يوجد كوخ يهودي ، تكون القرية بأكملها في مأزق.

لا ورود بلا أشواك ولا متاعب بدون يهود.

لو كان يعرف كل شيء عن اليهودي لما مات.

يحب اليهود الاستسلام في الأسر حتى يتمكنوا من الاستسلام للعدو فيما بعد.

اليهودي يعيش - يمضغ الخبز ولا يحصد.

يلوح اليهودي بلسانه والفلاح يحرثه.

الشاي ، يهودي ، تعبت من الجلوس على الفلاح؟

كان اليهودي يأكل نقودًا إذا لم يطعمه الرجل خبزًا.

عندما يموت روسي يأكل اليهودي.

اليهودي ليس ذئبًا - لن يصعد إلى حظيرة فارغة.

أيدي اليهود تحب أعمال الآخرين.

يهودي ليتم علاجه - أن يخضع للموت.

إذا فركت نفسك بالقرب من يهودي ، ستحصل على شيطان.

Zhidovin يعطي ، ولكن يأخذ الأحمق.

لا يأمر الله أن نكون أصدقاء مع يهودي.

إنه عدو لله وهو صديق لليهودي.

اتصل بيهودي - أنت نفسك ستكون يهوديا.

حب اليهودي أسوأ من حبل المشنقة.

خدمة اليهودي هي بهجة الشيطان.

إن خدمة يهودي هو خيانة عدوك.

اليهودي مثل الجرذ - قوي في عبوة.

توقع الأذى من كل يهودي!

لا سمكة بلا عظم ولا يهودي بلا غضب.

ثق في عينيك وليس الخطب اليهودية.

الحقيقة الكاملة هي أن جميع اليهود غير صحيحين.

في يهود الكذب ، في حقول الجاودار.

الحقل مزروع بقوائم ، واليهود كلهم ​​أكاذيب.

تكمن اللغة اليهودية دائمًا ، كما لو كانت تحك فجلًا.

لقد سئم الخداع اليهودي.

اليهودي يتكلم بلسانه وهو نجس.

يعتقد اليهودي أنه لا يسرق ، بل يأخذ فقط ملكه.

كل يهودي ينظر إلى جيبه.

لا يمكنك أبدًا صب يهودي مثل كيس به ثقوب.

ما ينظر اليه اليهودي يذبل في الحال.

واليهودي الذي يتغذى جيدًا لديه دائمًا عيون جائعة.

اليهودي أعطى تيناً ، كل ما تريده يمكنك شرائه.

من أجل تحقيق الفوائد ، يكون اليهودي مستعدًا دائمًا للتعميد.

دائما ما يمهد المال الطريق لليهود.

اليهودي يبحث بالفعل في التابوت ، لكنه يواصل ادخار المال.

لقد استفاد اليهودي من تدميرنا.

لا تتوقع ربحًا من اليهودي ، بل توقع منه الدمار.

موت روسي ليهودي في الربح.

لا تبحث عن يهودي - سيأتي بنفسه.

في روسيا ، لم يموتوا من الجوع حتى تم حصار اليهود.

عندما نعطي الحرية لليهودي ، فإننا نبيع أنفسنا.

السور من عند اليهود هو نصف الخلاص.

من الأسهل أن تلتهم ماعزًا حيًا بدلاً من إعادة تكوين يهودي.

لا يمكنك التخلص من كل الجرب من يهودي رديء.

سوف تضخ العلقة وتسقط ، لكن اليهودي لن يفعل ذلك أبدًا.

سيتوقف اليهودي عن امتصاص الدم عندما يتعب من التنفس.

لا يوجد يهود صالحون ، مثلما لا توجد فئران صالحة.

صلي إلى الله ، واحذر من اليهودي.

اليهودي لا يصلح إلا في القبر.

فقط اليهودي الميت لن يعض أحدا.

ينظر اليهودي بالفعل في القبر ، ويرتجف من كل بنس.

احتفظ بنس واحد حتى لا تتدحرج إلى يهودي.

لم يكن يهوديًا من تغلبنا ، لكن الخوف سحقنا.

لكي تكلّم يهوديًا ، يجب ألا تتعامل معه.

اليهودي يخاف من مياه عيد الغطاس ونادي القرية.

بقبضة مقدسة وفي وجه يهودي.

إذا كنت تريد أن تعيش ، قم بقيادة اليهودي!

أن اليهود ، أن البعوض ، كلهم ​​يعضون في الوقت الحاضر.

إنه جيد هناك حيث لا يوجد يهود.

حتى لا يغضب الله ، لا تدع اليهودي على العتبة.