قصة ن. يعد "Lefty" لليسكوف أحد أشهر أعمال الكاتب. إنه يجذب مزيجًا من الأصول الشعبية والفولكلورية مع الأفكار العميقة والمؤلف حول جوهر الشخصية الوطنية الروسية ودور روسيا والروس في العالم. ليس من قبيل المصادفة أن هذا العمل يحمل العنوان الفرعي "حكاية تولا المائل الأيسر والبراغيث الفولاذية". تم تقليد "Lefty" في ظل الأسطورة الشعبية ، على الرغم من أن ليسكوف اعترف لاحقًا: "لقد ألفت هذه القصة بأكملها ... والأصغر هو وجه اخترعته." لتبسيط القصة مثل الفولكلور ، تم اختيار راوي يختلف تمامًا عن المؤلف الحقيقي في كل من ميزات الكلام والسيرة الذاتية. لدى القراء انطباع بأن الراوي هو حرفي من تولا مثل صانع الأسلحة في ليفشا. يتحدث بطريقة مختلفة تمامًا عن ليسكوف ، ويمنح الشخصيات خصائص كلام غير عادية لنماذجهم الأولية الحقيقية. على سبيل المثال ، أمر دون أتامان كونت بلاتوف ، برفقة الإمبراطور ألكسندر بافلوفيتش في إنجلترا ، "المنظم بإحضار قارورة من الفودكا القوقازي من القبو.
مشرق ، مجرور على كوب جيد ، صلى الله على الطريق طوى ، غطى نفسه ببرقع وشخر حتى لا ينام أحد في المنزل كله للبريطانيين. ونفس بلاتوف يقول مثل الفلاح أو العامل: "أوه ، إنهم أوغاد للكلب! الآن أفهم سبب عدم رغبتهم في إخباري بأي شيء هناك. من الجيد أنني أخذت أحد الحمقى معي ". لم يتم التعبير عن الإمبراطور نفسه بشكل أفضل من وجهة نظر الراوي: "لا ، هل ما زلت هلامًا؟ لرؤية أخبار أخرى ... "نفس الكلام هو خطاب الراوي ، الذي رأيناه بالفعل عند وصف بلاتوف. لم يترك مؤلف كتاب "ليفتي" السرد إلا وراءه مباشرة ، وبفضله يكون لدى القراء انطباع بمصداقية الحقائق التي تقوم عليها القصة. لغة الملاحظات أدبية صحيحة وعلمية تقريبًا. هنا يمكنك بالفعل سماع صوت ليسكوف الخاص: "بوب فيدوت" لم يؤخذ من الريح: اعترف الإمبراطور ألكسندر بافلوفيتش ، قبل وفاته في تاغانروج ، للكاهن أليكسي فيدوتوف-تشيخوفسكي ، الذي
بعد ذلك أطلق عليه لقب "معترف جلالته" وأحب أن يضع هذا الظرف العشوائي في عيون الجميع. من الواضح أن فيدوتوف - تشيخوفسكي هو الأسطوري "بوب فيدوت". لكن صوت ليفتي في القصة يكاد لا يمكن تمييزه في الأسلوب عن كلام الشخصيات الأخرى والراوي. نضيف أن ليسكوف يعطي عمدًا حرف العلة الشهير لأسماء النبلاء المشهورين. على سبيل المثال ، أصبح المستشار Count K.V. ، Nesselrode هو Count Kisselvrode. وبهذه الطريقة ، عبر الكاتب عن موقفه السلبي تجاه أنشطة نيسلرود كوزير للخارجية.
بطل القصة هو شخص غير متعلم لا يخلو من العيوب الروسية الكامنة ، بما في ذلك الصداقة مع "الثعبان الأخضر". ومع ذلك ، فإن الخاصية الرئيسية لـ Lefty هي مهارة غير عادية ورائعة. لقد مسح أنفه ب "الحرفيين الإنجليز" ، ودق برغوثًا بمسامير صغيرة لدرجة أنك لا تستطيع حتى رؤيتها من خلال أقوى "منظار صغير". في صورة ليفشا ، جادل ليسكوف بأن الرأي المطروح في فم الإمبراطور ألكسندر بافلوفيتش كان خاطئًا: الأجانب "يتمتعون بطبيعة من الكمال لدرجة أنك ، كما تنظر ، لن تجادل بأننا ، نحن الروس ، لا قيمة لنا في معناها" ".

وضع في فم الإمبراطور ألكسندر بافلوفيتش: الأجانب يتمتعون "بطبيعة من الكمال لدرجة أنك كما تنظر ، لن تجادل بعد الآن في أننا ، نحن الروس ، لا قيمة لنا في معناها". لا يستسلم صاحب اليد اليسرى لأية إغراءات ويرفض خيانة الوطن الأم ، وضحى بحياته من أجل إيصال ما يلي: "أخبر صاحب السيادة أن البريطانيين لا ينظفون أسلحتهم بالطوب: دعهم لا ينظفوها أيضًا ، وإلا ، يا الله باركوا الحروب لا تصلح لاطلاق النار ". لكن المسؤولين لم ينقلوا هذا التحذير إلى الإمبراطور في ذلك الوقت أو خليفته ، ج. ونتيجة لذلك ، خسر الجيش الروسي حرب القرم. وعندما صديق اليساري "بوليشيب aglitsky
r "بلغة مكسورة رائعة تؤكد:" على الرغم من أنه يرتدي معطفًا أوفيتشكين ، كذلك روح الرجل الصغير "، يتحدث مؤلف القصة إلينا بالفعل. وفي الفصل الأخير من فيلم "Lefty" ، ألقى ليسكوف قناع راوي بارع وأمي ، ونقل القراء على الفور من زمن اليسار إلى الوقت الحاضر (تم إنشاء القصة في عام 1881): "الآن كل هذا بالفعل" أفعال أيام ماضية "و" تقاليد العصور القديمة "وليست عميقة ، لكن لا داعي للتسرع في نسيان هذه الأساطير ، على الرغم من التركيب الرائع للأسطورة والشخصية الملحمية لبطلها. اسم ليفتي ، مثل أسماء العديد من العباقرة العظماء ، ضاع للأجيال القادمة. ولكن كخرافة جسدها الخيال الشعبي ؛ مثيرة للاهتمام ، ويمكن أن تكون مغامراته بمثابة ذكرى للعصر ، يتم التقاط روحه العامة بدقة وبشكل صحيح ". إن صورة ليفتي ، وفقًا للكاتب ، تذكر بالأوقات التي كان فيها "عدم المساواة في المواهب والمواهب" أمرًا مهمًا ، وتجعلنا ننظر بحزن إلى الحداثة ، عندما "تفضل زيادة الأرباح ، فإن الآلات ليست جيدة
لديهم براعة فنية ، والتي تجاوزت في بعض الأحيان المقياس ، تلهم الخيال الشعبي لتأليف أساطير رائعة مثل يومنا هذا ".

قصة ن. يعد "Lefty" لليسكوف أحد أشهر أعمال الكاتب. إنه يجذب مزيجًا من الأصول الشعبية والفولكلورية مع الأفكار العميقة والمؤلف حول جوهر الشخصية الوطنية الروسية ودور روسيا والروس في العالم. ليس من قبيل المصادفة أن هذا العمل يحمل العنوان الفرعي "حكاية تولا المائل الأيسر والبراغيث الفولاذية". تم تقليد "Lefty" في ظل الأسطورة الشعبية ، على الرغم من أن ليسكوف اعترف لاحقًا: "لقد ألفت هذه القصة بأكملها ... والأصغر هو وجه اخترعته." لتبسيط القصة مثل الفولكلور ، تم اختيار راوي يختلف تمامًا عن المؤلف الحقيقي في كل من ميزات الكلام والسيرة الذاتية. لدى القراء انطباع بأن الراوي هو حرفي من تولا مثل صانع الأسلحة في ليفشا. يتحدث بطريقة مختلفة تمامًا عن ليسكوف ، ويمنح الشخصيات خصائص كلام غير عادية لنماذجهم الأولية الحقيقية. على سبيل المثال ، أمر دون أتامان كونت بلاتوف ، برفقة الإمبراطور ألكسندر بافلوفيتش في إنجلترا ، "المنظم بإحضار قارورة من الفودكا-كيزلياركا القوقازية من القبو ، وسحب كوبًا جيدًا ، وصلى إلى الله في حظيرة السفر ، واحتمي مع البرقع والشخير حتى لا ينام أحد في المنزل كله كان ذلك مستحيلاً ". ونفس بلاتوف يقول مثل الفلاح أو العامل: "أوه ، إنهم أوغاد للكلب! الآن أفهم سبب عدم رغبتهم في إخباري بأي شيء هناك. من الجيد أنني أخذت أحد الحمقى معي ". لم يتم التعبير عن الإمبراطور نفسه بشكل أفضل من وجهة نظر الراوي: "لا ، هل ما زلت هلامًا؟ لرؤية أخبار أخرى ... "نفس الكلام هو خطاب الراوي ، الذي رأيناه بالفعل عند وصف بلاتوف. لم يترك مؤلف كتاب "ليفتي" السرد إلا وراءه مباشرة ، وبفضله يكون لدى القراء انطباع بمصداقية الحقائق التي تقوم عليها القصة. لغة الملاحظات أدبية صحيحة وعلمية تقريبًا. هنا يمكنك بالفعل سماع صوت ليسكوف الخاص: "بوب فيدوت" لم يؤخذ من الريح: قبل وفاته في تاغانروغ ، اعترف الإمبراطور ألكسندر بافلوفيتش للكاهن أليكسي فيدوتوف-تشيخوفسكي ، الذي أطلق عليه بعد ذلك لقب "المعترف بجلالته" وأحب أن أجعل الجميع يرون هذا الظرف العشوائي تمامًا. من الواضح أن فيدوتوف - تشيخوفسكي هو الأسطوري "بوب فيدوت". لكن صوت ليفتي في القصة يكاد لا يمكن تمييزه في الأسلوب عن كلام الشخصيات الأخرى والراوي. نضيف أن ليسكوف يعطي عمدًا حرف العلة الشهير لأسماء النبلاء المشهورين. على سبيل المثال ، أصبح المستشار Count K.V. ، Nesselrode هو Count Kisselvrode. وبهذه الطريقة ، عبر الكاتب عن موقفه السلبي تجاه أنشطة نيسلرود كوزير للخارجية.

بطل القصة هو شخص غير متعلم لا يخلو من العيوب الروسية الكامنة ، بما في ذلك الصداقة مع "الثعبان الأخضر". ومع ذلك ، فإن الخاصية الرئيسية لـ Lefty هي مهارة غير عادية ورائعة. لقد مسح أنفه ب "سادة الإنجليز" ، وقذف برغوثًا بمسامير صغيرة لدرجة أنك لا تستطيع حتى رؤيتها من خلال أقوى "منظار صغير". في صورة ليفشا ، جادل ليسكوف بأن الرأي المطروح في فم الإمبراطور ألكسندر بافلوفيتش كان خاطئًا: الأجانب "يتمتعون بطبيعة من الكمال لدرجة أنك ، كما تنظر ، لن تجادل بأننا ، نحن الروس ، لا قيمة لنا في معناها" ". لا يستسلم صاحب اليد اليسرى لأية إغراءات ويرفض خيانة الوطن الأم ، ويضحي بحياته من أجل نقل: "أخبر صاحب السيادة أن البريطانيين لا ينظفون أسلحتهم بالطوب: دعهم لا ينظفوها هنا أيضًا ، وإلا ، بارك الله في الحروب لا تصلح للرمي ". لكن المسؤولين لم ينقلوا هذا التحذير إلى الإمبراطور في ذلك الوقت أو خليفته ، ج. نتيجة لذلك ، خسر الجيش الروسي حرب القرم. وعندما يؤكد صديق ليفشا ، "نصف ربان إنجليزي" بلغة محطمة رائعة: "على الرغم من أنه يرتدي معطف فرو أوفيتشكين ، كذلك روح الرجل الصغير" ، فإن مؤلف القصة يتحدث إلينا بالفعل. وفي الفصل الأخير من فيلم "Lefty" ، ألقى ليسكوف قناع راوي بارع وأمي ، ونقل القراء على الفور من زمن اليسار إلى الوقت الحاضر (تم إنشاء القصة في عام 1881): "الآن كل هذا بالفعل" أفعال أيام ماضية "و" أساطير العصور القديمة "، رغم أنها ليست عميقة ، لكن لا داعي للتسرع في نسيان هذه الأساطير ، على الرغم من التركيب الرائع للأسطورة والشخصية الملحمية لبطلها. اسم ليفتي ، مثل أسماء العديد من العباقرة العظماء ، ضاع للأجيال القادمة. ولكن كخرافة جسدها الخيال الشعبي ؛ مثيرة للاهتمام ، ويمكن أن تكون مغامراته بمثابة ذكرى للعصر ، يتم التقاط روحه العامة بدقة وبشكل صحيح ". إن صورة ليفتي ، وفقًا للكاتب ، تذكر تلك الأوقات التي كان فيها "عدم المساواة في المواهب والمواهب" مهمًا ، وتجعلنا ننظر بحزن إلى الحداثة ، عندما "نفضل ارتفاع الأرباح ، لا تفضل الآلات البراعة الفنية ، والتي تجاوزت أحيانًا المقياس ، مما أدى إلى إلهام الخيال لتكوين مثل هذه الأساطير الرائعة اليوم ".

فهرس

لإعداد هذا العمل ، تم استخدام مواد من الموقع http://www.litra.ru/

تقاليد الفولكلور في عمل أحد الكتاب الروس في القرن التاسع عشر. (إن إس ليسكوف. "أعسر".)قلة من كتاب القرن التاسع عشر استخدموا الفولكلور والتقاليد الشعبية على نطاق واسع في أعمالهم. يؤمن إيمانًا عميقًا بالقوة الروحية للشعب ، ومع ذلك ، فهو بعيد عن إضفاء المثالية عليها ، عن خلق الأصنام ، من "قداس الوثن للفلاح" ، مستخدمًا تعبير غوركي. وأوضح الكاتب موقفه من خلال حقيقة أنه "لم يدرس الناس من خلال المحادثات مع سائقي سيارات الأجرة في بطرسبورغ" ، ولكنه "نشأ بين الناس" وأنه "لا ينبغي له أن يرفع الناس على ركائز متينة ، ولا يضعهم تحت قدميه". تأكيد موضوعية الكاتب يمكن أن يكون "حكاية منجل تولا الأيسر والبراغيث الفولاذية" ، والتي تم تقييمها من قبل النقاد في وقت من الأوقات على أنها "مجموعة من التعبيرات المهرج في أسلوب الحماقة القبيحة" (أ. فولينسكي). على عكس أعمال ليسكوف الخيالية الأخرى ، لا يمتلك الراوي من البيئة الشعبية ميزات محددة. هذا المجهول يعمل نيابة عن حشد غير محدد ، كنوع من المتحدثين باسمه. هناك دائمًا شائعات مختلفة بين الناس ، تنتقل من فم إلى فم وتتضخم في عملية النقل مع جميع أنواع التكهنات والافتراضات والتفاصيل الجديدة. تم إنشاء الأسطورة من قبل الناس ، وبالتالي تم إنشاؤها بحرية ، وتجسد "صوت الشعب" ، تظهر في "اليسار".

ومن المثير للاهتمام أن ليسكوف ، في الطبعات الأولى المطبوعة ، استهل القصة بالمقدمة التالية: "لقد كتبت هذه الأسطورة في Sestroretsk بناءً على قصة هناك من صانع أسلحة قديم ، من مواليد تولا ، انتقل إلى نهر سيستر في عهد الإمبراطور ألكساندر الأول قوى جيدة وذاكرة جديدة ، تذكر عن طيب خاطر الأيام الخوالي ، كرم القيصر نيكولاي بافلوفيتش بشكل كبير ، عاش "وفقًا للإيمان القديم ،" قراءة الكتب الإلهية وتربية الكناري ". وفرة التفاصيل "الموثوقة" لم تترك مجالًا للشك ، ولكن تبين أن كل شيء ... خدعة أدبية ، سرعان ما كشفها المؤلف نفسه: "... لقد ألفت هذه القصة بأكملها في مايو من العام الماضي ، وليفتي هو وجهًا اخترعته ... "سيعود ليسكوف إلى مسألة خيالية ليفتي عدة مرات ، وفي حياته التي جمعت الأعمال ، سيزيل" المقدمة "تمامًا. كانت هذه الخدعة بحد ذاتها ضرورية ليسكوف لخلق الوهم بأن المؤلف لم يكن متورطًا في محتوى الحكاية. ومع ذلك ، على الرغم من البساطة الخارجية للسرد ، فإن هذه القصة التي كتبها ليسكوف لها أيضًا "قاع مزدوج". بتجسيدًا للأفكار الشائعة حول المستبدين الروس ، والقادة العسكريين ، وعن الناس من أمة أخرى ، وعن أنفسهم ، فإن الراوي البسيط العقل لا يعرف شيئًا عما يفكر فيه المؤلف الذي أنشأه.

لكن "كتابات ليسكوف السرية" تجعل من الممكن سماع صوت المؤلف بوضوح. وهذا الصوت سيخبرنا أن الحكام بعيدون عن الناس ، متجاهلين واجبهم تجاههم ، وأن هؤلاء الحكام اعتادوا على السلطة ، التي لا ينبغي أن يبررها وجود مزاياهم الخاصة ، أنها ليست القوة العليا التي قلق بشأن شرف ومصير الأمة ، ولكن فلاحي تولا البسطاء. إنهم هم الذين يعتزون بشرف روسيا ومجدها ويشكلون أملها. ومع ذلك ، لن يخفي المؤلف حقيقة أن أساتذة تولا الذين تمكنوا من صنع برغوث إنجليزي ، قد أفسدوا اللعبة الميكانيكية ، لأنهم "لم يتخصصوا في العلوم" ، وأنهم "حرموا من فرصة صنعها. التاريخ ، النكات. " إنجلترا وروسيا (أورلوفشينا ، تولا ، بطرسبورغ ، بينزا) ، ريفيل وميركول ، قرية بيرجودي الأوكرانية - هذه هي "جغرافيا" قصص ليسكوف ورواياته في كتاب واحد فقط. يدخل الناس من دول مختلفة في أكثر العلاقات والعلاقات غير المتوقعة هنا. "الشخص الروسي الحقيقي" إما أن يخجل الأجانب ، ويتبين أحيانًا أنه يعتمد على "نظامهم".

العثور على العالمية في حياة الشعوب المختلفة والسعي لفهم حاضر ومستقبل روسيا فيما يتعلق بمسار العمليات التاريخية في أوروبا ، كان ليسكوف ، في نفس الوقت ، يدرك بوضوح أصالة بلده. في الوقت نفسه ، لم يسقط في التطرف الغربي والسلافوفيلية ، بل تمسك بموقف البحث الفني الموضوعي. كيف استطاع كاتب "روسي كامل" ورجل أحب روسيا وشعبه بشغف إيجاد قدر من الموضوعية؟ الجواب يكمن في عمل ليسكوف نفسه.

تاريخ الخلق.نشأت فكرة قصة "ليفشا" (قصة منجل تولا الأيسر والبراغيث الفولاذية) "في ليسكوف ، ربما بحلول عام 1878. وفقًا لشهادة ابنه أ. ليسكوف ، والد أمضى هذا الصيف في Sestroretsk ، في منزل تاجر السلاح. التعرف على مساعد رئيس مصنع الأسلحة المحلي ، العقيد ن. بولونين ، ناقش ليسكوف معه مصدر النكتة حول كيف أن "البريطانيين صنعوا برغوثًا من الفولاذ ، وقام تولا بقذفه ، وأعادوه إليهم". بعد أن لم يتعلم أي شيء عن أصل هذا المثل ، كتب ليسكوف في مايو 1881 قصة "اليسار" ، التي تستند حبكتها إلى "المثل" الذي لفت انتباهه.

في البداية ، تصور الكاتب دمج ثلاث "رسومات صغيرة جاهزة" تحت العنوان العام "شخصيات تاريخية في أساطير رائعة لإضافة جديدة" ، والتي ، وفقًا لتعريف الكاتب نفسه ، تمثل "صورًا للفن الشعبي حول الأباطرة: نيكولاس الأول وألكسندر الثاني وألكساندر الثالث (اقتصادي) "(من رسالة إلى IS Aksakov ، مايو 1881).

ومع ذلك ، في أكتوبر 1881 نشر ليسكوف في مجلة "روس" قصة واحدة بعنوان "حكاية منجل تولا الأيسر والبراغيث الفولاذية (أسطورة المتجر)". في العام التالي ، نُشرت القصة في طبعة منفصلة ، وأجرى الكاتب بعض التغييرات عليها. كانت تهدف إلى تعزيز الصوت الساخر للقصة (على سبيل المثال ، في الفصل 7 ، أضاف الكاتب أن الأموال لاحتياجات الكنائس يتم جمعها "حتى في حالة عدم وجود شيء يمكن أخذه"). بالإضافة إلى ذلك ، في نص طبعة 1882 ، أزيلت علامات الاقتباس من عدد من الكلمات والتعبيرات المحددة المميزة للخطاب الشعبي.

تسبب ظهور "ليفتي" على الفور تقريبًا في استجابة الصحافة. في أكتوبر 1881 ، أكد ليسكوف ، في رسالة إلى أكساكوف ، على أن "بلوخ لاحظ كثيرًا هنا حتى من قبل الأدباء". ومع ذلك ، لم يفهم النقد القيمة الفنية للقصة ؛ كانت عمليات البحث عن نوع ليسكوف غريبة بالنسبة لها. وقد اتُهم بـ "شوفينية السلافوفيلية" ، وبالرغبة في إضفاء صفات ليست متأصلة في الناس ، لإظهار كيف أن "رجل روسي يضع أجنبيًا في الحزام" ، والتقليل من شأن الشعب الروسي.

نوع أدبي الشخصية.بعد أن أجمع النقاد تقريبًا على اعتقادهم بأن ليسكوف عالج الأسطورة السائدة بين الناس بشكل فني فقط ، أطلقوا على القصة "اختزال بسيط" ، "إعادة رواية". كان هذا التقييم بسبب الفهم الحرفي للغاية للمقدمة ، والتي سبق ليسكوف بها الطبعات الأولى من القصة. عند تقديم العنوان الفرعي "أسطورة النقابة" في العنوان ، استمر الكاتب في "خداع" القارئ في المقدمة نفسها ، مدعيًا أنه كتب هذه الأسطورة في Sestroretsk من الكلمات "صانع أسلحة قديم ، من مواليد تولا" ، و " يعبر عن فخر صانعي الأسلحة الروس ".

ربما لم يكن ليسكوف يتوقع أن النقاد ، بناءً على تأكيده الخاص حول وجود الأسطورة ، سيتحدثون بشكل لاذع عن قدراته الأدبية. ونتيجة لذلك ، اضطر الكاتب إلى "فضح" نفسه ، وفي يونيو 1882 في صحيفة "نوفوي فريميا" لنشر مقال بعنوان "في اليسار الروسي (شرح أدبي)". في ذلك ، يسمي ليسكوف هذا العمل قصة ، ويصر على تأليفه ، ويطلق على ليفتي "إنسانًا ... مخترعًا". في وقت لاحق ، في عام 1889 ، عند إعداد الأعمال المجمعة ، أزال الكاتب المقدمة من نص القصة.

لماذا أعطى ليسكوف "اليسار" تعريف النوع "القصة"؟ بعد كل شيء ، بالمعنى الدقيق للكلمة ، هذا العمل أشبه بالقصة. يحتوي على حجم كبير إلى حد ما ، وهو ليس نموذجيًا للقصة ، وهو مقسم إلى 20 فصلاً ، ويغطي فترة زمنية طويلة (حوالي 10-12 سنة). بالإضافة إلى ذلك ، تتميز بنشر متسق للحركة مع إدخال شخصيات جديدة ، وتصوير تجوال الأبطال وانطباعات جديدة (كل هذا هو أيضًا سمة مميزة للقصة إلى حد كبير). لكن الكاتب يسمي "اليساري" "قصة" لسبب ما. أولاً ، ترتبط كلمة "قصة" نفسها إلى حد كبير مع جذر كلمة "skaz" ، والتي تؤكد على الطبيعة الشفوية للقصة. ثانيًا ، الشخصية الرئيسية والموضوع الرئيسي للصورة هو اليسار. إن وصف إقامة الإسكندر الأول في إنجلترا ، والمحادثة بين نيكولاس الأول وبلاتوف ، ورحلة الأخير إلى تولا وحتى عمل أساتذة تولا ، تُعد القارئ فقط لقصة رحلة ليفتي (في رسالة إلى أكساكوف في أكتوبر 1881 ، ليسكوف قال إن "أفضل جزء لا يزال في النهاية - ليفتي في إنجلترا وموته المأساوي").

وهكذا ، في قلب القصة هناك مرحلة واحدة فقط في حياة البطل - إقامته في إنجلترا ، والتي حاول ليفتي بصدق استخدامها لصالح الوطن. الجمع بين ملامح القصة والقصة في عمله ، وتركيز انتباه القارئ على عدة حلقات من حياة البطل وفي نفس الوقت فحصها في سياق الحياة الروسية ، وبشكل عام ، ربط أفعال الرجل العادي ليفتي وسلوك "آباء الوطن" ، يعبر ليسكوف عن موقفه تجاه ما يحدث ... إن الجمع بين ميزات الأنواع المختلفة يساعد المؤلف في حل بعض المشكلات الإبداعية (المرتبطة بتأكيد بطل واحد وكشف زيف الآخرين) ، ويصبح أحد أشكال الكشف عن موقف المؤلف.

لكن "Levsha" تجمع أيضًا بين سمات أنواع الفولكلور: الماضي ، والتقاليد ، والأساطير. المصادفة ، أو الواقع ، هي قصة شفهية صغيرة عن حدث غير عادي وقع في الواقع ، في حين أن الشخصية الرئيسية غالبًا ما تكون شخصًا بسيطًا. يخبرنا التقليد عن أشخاص حقيقيين وأحداث وقعت في الماضي. لكن تتم معالجة قصص شهود العيان في الأسطورة وتعديلها لاحقًا. في هذه الحالة ، لدينا مزيج من سمات الماضي ، نحكي عن ثلاثة أساتذة من تولا ونحدد قصة ليفشا (فقط الراوي يعرف حقيقة وجوده) ، وأسطورة تحكي عن الأشخاص الموجودين بالفعل: ألكسندر الأول ، نيكولاس الأول ، أتامان بلاتوف ، إلخ.

يسعى الراوي دائمًا إلى التأكيد على أصالة ما يحدث ، مستشهداً بالوقائع التاريخية وسرد أسماء الشخصيات التاريخية. هذا يخلق إحساسًا بالسرد الوثائقي ، وبالتالي ، جدية التقييمات التي يعطيها المؤلف لأفعال الأباطرة وحاشيتهم. المبالغة (وصف للعجائب التي أظهرها البريطانيون ، صورة العمل الاستثنائي للسادة ، ثم البراغيث الرديئة) يذكرنا بنوع الأسطورة ، الذي يقوم دائمًا على معجزة ، وقوة وعقل غالبًا ما يتم المبالغة في الشخصيات الرئيسية. من الأسطوري تصوير رحلة ليفتي وإقامته في إنجلترا. وهكذا ، فإن توليف عناصر الماضي والأسطورة يسمح لنا بإظهار ليفتي ليس فقط كشخص بسيط ، وقعت في حياته حادثة غير عادية ، ولكن أيضًا كبطل ، تُنسب إليه قدرات خاصة.

ومع ذلك ، لا يفترض أي من أنواع الفولكلور الثلاثة المذكورة مسبقًا التعبير عن علاقة الراوي الشخصية بالأبطال ، وأفعالهم ، والأحداث نفسها. من ناحية أخرى ، يسعى ليسكوف إلى التعبير عن موقف صاحب البلاغ وعن موقفه الساخر المتأصل تجاه ممثلي السلطات. وهذا هو السبب في أنه يستغل الفرص التي توفرها الحكاية الخرافية بموقفها المتعالي تجاه الملوك والنبلاء. لتعزيز تأثير اللاواقعية ، وروعة ما يحدث ، يشوه ليسكوف عمدًا التسلسل الزمني ، ويخفي الأخطاء في النص التي يجب على القارئ اكتشافها. على سبيل المثال ، من المعروف أن ألكسندر الأول كان في لندن في يونيو 1814 ، بينما بدأ مؤتمر فيينا (في نص "اليسار" يسمى "المجلس") في أغسطس 1814. بعد نهاية المؤتمر ، بدأ الإمبراطور لم يسافر عبر إنجلترا.

يبدو استخدام صورة بلاتوف أكثر روعة. وبجعله محاور نيكولاس الأول ، الذي اعتلى العرش في نهاية عام 1825 ، يبدو أن ليسكوف "ينسى" وفاة بلاتوف في عام 1818. لذلك ، فإن جميع أفعال بلاتوف الأخرى ليست أكثر من خيال.

يتم تعزيز التأثير الرائع من خلال طبيعة القصة ذاتها. على سبيل المثال ، يصف كيف يخفي الإسكندر برغوثًا ، يلاحظ المؤلف أنه "وضع البراغيث في حبة ... ولكي لا يفقد الجوز نفسه ، وضعه في صندوق السعوط الذهبي الخاص به ، وأمر بوضع صندوق السعوط. في صندوق سفره ". (تذكر الأوصاف الرائعة لموت كاششييف المخفي: إبرة في بيضة ، بيضة في بطة ، بطة في صندوق ، إلخ.) إن الطبيعة الرائعة للسرد هي التي تفسر المظهر في القصر الإمبراطوري ل "الكيميائي من صيدلية سيئة من جسر Anichkov" الذي يتصرف بسهولة مثل الجار ، ويفتي نفسه. إن الوصف الساخر للقياصرة وحاشيتهم ، وهو سمة الحكاية ، يساعد ليسكوف في حل عدد من المشاكل الفنية.

المشكلة والمؤامرة والتكوين.إحدى المشاكل المركزية في قصة "ليفتي" هي مشكلة الموهبة الإبداعية للشخص الروسي ، والتي أصبحت مرارًا وتكرارًا موضوع الفهم الفني في أعمال ليسكوف (قصص "الفنان الغبي" ، "الملاك المختوم" ). الموهبة ، في ذهن الكاتب ، لا يمكن أن توجد إذا لم تكن مدعومة بالقوة الروحية للإنسان ، جوهره الأخلاقي. صاحب اليد اليسرى - فلاح غير مهذب وشعره ممزق "أثناء التدريب" ، يرتدي زي المتسول ، لا يخشى الذهاب إلى الحاكم ، لأنه واثق من صلاحه ، في جودة عمله. بمجرد وصوله إلى إنجلترا ، يسعى إلى فهم الماكرة العسكرية للبريطانيين وخدمة الوطن.

تستمر صورة ليفتي في معرض صور الصالحين التي أنشأها ليسكوف. الشخص اليساري الذي يسافر إلى إنجلترا بدون وثائق ، مرتديًا ملابس متسرعة ، جائعًا لإظهار براعة ومهارة روسية ، هو بالنسبة للكاتب تجسيد لفكرة إنكار الذات باسم القضية ، والتضحية بالنفس من أجل المجد. من الوطن. ليس من قبيل المصادفة أن ينقل الراوي محادثاته مع البريطانيين ، الذين يحاولون بعناد إقناع ليفتي بالبقاء في إنجلترا. يكسب عناد البطل احترام البريطانيين.

استوعب اليساري العديد من الصفات المتأصلة في صالح ليسكوف: حب الوطن ، ووجود مبادئ توجيهية أخلاقية واضحة ، ومرونة الشخصية ، والهبات الطبيعية ، والاهتمام الشديد بالحياة من حوله ("السحر") ، وأسس الأخلاق المسيحية . (تذكر ما يقوله ليفتي للبريطانيين عن الإيمان وأين ذهب أسياد تولا قبل بدء العمل.)

تقع الكثير من المحاكمات على عاتق ليفتي ، لكن حتى في ساعة الموت يتذكر البطل شيئًا واحدًا فقط - سر عسكري ، جهله قاتل للجيش الروسي. يُظهر ليسكوف المفارقة المأساوية للحياة الروسية. يهتم سيد تولا البسيط ليفتي بمشكلة القوة العسكرية لروسيا أكثر من اهتمام وزير الحرب الكونت تشيرنيشيف أو الإمبراطور نفسه.

يحدد موقف ليسكوف النقدي لممثلي السلطات إلى حد كبير إشكاليات القصة. في صورة ألكسندر ، نيكولاي ، بلاتوف تصبح سخرية ليسكوف أكثر وضوحًا. إن محاولة بلاتوف لإقناع الإسكندر بتفوق الأسلحة الروسية "أزعجت الإمبراطور" والتذكير بالسكر الخاص لمصنع بوبرين أزعج الإمبراطور تمامًا ("من فضلك ، لا تفسد سياستي" ، يسأل بلاتوف).

بلاتوف نفسه يصبح وطنيًا فقط خارج الوطن. في روسيا ، يتصرف مثل مالك الأقنان النموذجي ، وقحًا وقاسًا. إنه لا يثق في سادة تولا ، ويطالب بعدم إفساد العمل الإنجليزي وعدم استبدال الماس. إنه المسؤول عن حقيقة أن ليفتي غادر البلاد دون "شد" (وقد لعب هذا لاحقًا دورًا قاتلًا في مصيره). بعد أن أصدر نيكولاي الأمر بإرسال ليفتي إلى إنجلترا ، سرعان ما ينسى أمره. وليس من قبيل المصادفة أن يلاحظ الراوي بمرارة أنه في الطريق إلى اليسار الجائع "في كل محطة ، تم سحب الأحزمة بشارة واحدة حتى لا تختلط الأمعاء والرئتان". إذا كان ألكساندر واثقًا من تفوق أساتذة اللغة الإنجليزية ، فإن نيكولاي يؤمن بقدرات المواهب الروسية. ومع ذلك ، فإن الأمر بالنسبة له مسألة هيبة شخصية ، والناس ليسوا سوى وسيلة لتحقيق النصر في نزاع مع قوة أخرى.

وفقًا للنقاد ، تستند حبكة القصة إلى دافع النضال ، ومنافسة ممثلي الشعبين ، وهي سمة من سمات الفن الشعبي (ليس من قبيل المصادفة أن يطلب سادة تولا نعمة الله). النقيض هو الأداة التركيبية الرئيسية في القصة. ومع ذلك ، لا تتعارض الحرفية الروسية والإنجليزية كثيرًا ، مثل السادة أنفسهم والقوة التي تحتقرهم. تذكر أن "القبطان نصف الإنجليزي" ، الذي حاول "اختراق" للكونت كلاينميشيل بتذكير ليفتي ، طُرد حتى "لا يجرؤ على تذكر روح تشيلوفيتشكين".

يجب البحث عن أسباب التخلف الثقافي والاقتصادي لروسيا (هذه المشكلة أيضًا من قبل ليسكوف) ، وفقًا للكاتب ، في جهل الشعب الروسي ، في عدم اهتمام السلطات بمصير المواهب الوطنية ، والتي لا تتطور بفضل أنشطتها ولكن على الرغم من أنشطتها. في القصة ، تتناقض حلقات المحادثة بين نيكولاس وليفتي ، اللذين يتنازل لهما الإمبراطور بلطف ، ولقاء البطل مع البريطانيين ، الذين يعتبرهم ببساطة شخصًا موهوبًا بالفطرة ، سيدًا ، من الناحية التركيبية. الحلقة النهائية من حوار الإمبراطور مع ليفتي ووصف المعسكر التدريبي الذي يليه تحدد الخاتمة مسبقًا. تم إحضار "podshipper" إلى المنزل الإنجليزي وإلقائه على الأرض في مستشفى Levsha "العام" - وهذا هو النقيض الذي يحدد تفرد الموقف تجاه الشخص من جانب الحكومة القيصرية. يرى ليسكوف أن هذا هو أحد أسباب الاضطراب الاجتماعي في روسيا.

السرد الشخصي. ميزات اللغة.عند الحديث عن أصالة النوع في القصة ، لم نقول أي شيء عن تعريف النوع مثل "skaz". وهذه ليست مصادفة. تتضمن الحكاية كنوع من النثر الشفهي توجهًا نحو الكلام الشفوي ، والسرد نيابة عن أحد المشاركين في حدث ما. بهذا المعنى ، فإن "Levsha" ليست حكاية تقليدية. في الوقت نفسه ، يمكن أيضًا تسمية skaz بطريقة السرد التي تفترض مسبقًا "فصل" السرد عن المشارك في الأحداث. في "اليسار" ، تحدث مثل هذه العملية ، خاصة وأن كلمة "خرافة" (الفصل 20) مستخدمة في القصة ، والتي تفترض مسبقًا الطابع السردي للقصة. الراوي ، كونه ليس شاهدًا ولا مشاركًا في الأحداث ، يعبر بنشاط عن موقفه تجاه ما يحدث بأشكال مختلفة. في نفس الوقت ، في الحكاية نفسها ، يمكن للمرء أن يجد أصالة موقف كل من الراوي والمؤلف.

طوال القصة ، تغيرت طريقة القصة. إذا كان الراوي في بداية الفصل الأول يحدد ظاهريًا ظروف وصول الإمبراطور إلى إنجلترا ، فإنه يتحدث باستمرار عن الأحداث الجارية ، باستخدام الكلام المشترك ، وأشكال الكلمات القديمة والمشوهة ، وأنواع مختلفة من الاصطلاحات الجديدة ، وما إلى ذلك ، ثم بالفعل في الفصل السادس (في قصة سادة تولا) ، يصبح السرد مختلفًا. إنه لا يفقد طابعه العامي تمامًا ، ومع ذلك ، فإنه يصبح أشكالًا أكثر حيادية وتشويهًا للكلمات ، ولا يتم استخدام الكلمات الجديدة عمليًا. من خلال تغيير أسلوب السرد ، يريد المؤلف إظهار خطورة الموقف الموصوف. ليس من قبيل المصادفة أن يتم العثور على مفردات عالية عندما يميز الراوي "الأشخاص الماهرين الذين يرتكز عليهم أمل الأمة الآن". يمكن العثور على نفس النوع من السرد في الفصل العشرين الأخير ، والذي من الواضح أنه يحتوي في تلخيصه على وجهة نظر المؤلف ، وبالتالي يختلف أسلوبه عن أسلوب معظم الفصول.

غالبًا ما يتم إدخال الكلمات الملونة بشكل معبر في خطاب الراوي الهادئ والهادئ ظاهريًا (على سبيل المثال ، قرر ألكسندر بافلوفيتش "السفر في جميع أنحاء أوروبا") ، والذي يصبح أحد أشكال التعبير عن موقف المؤلف المخفي بعمق في النص.

في السرد نفسه ، تم التأكيد بمهارة على السمات اللغوية لخطاب الشخصيات (راجع ، على سبيل المثال ، تصريحات الإسكندر الأول وبلاتوف).

وفقًا لـ I.V. Stolyarova ، ليسكوف "يوجه اهتمام القراء إلى الأحداث بأنفسهم" ، الأمر الذي يسهله هيكل منطقي خاص للنص: معظم الفصول لها نهاية ، وبعضها لها نوع من البداية ، مما يجعل من الممكن الفصل بوضوح حدث واحد من آخر. هذا المبدأ يخلق تأثيرًا بطريقة رائعة. وتجدر الإشارة أيضًا إلى أنه في عدد من الفصول ، في النهاية ، يعبر الراوي عن موقف المؤلف: "ورجال البلاط الذين يقفون على الدرجات ، يبتعدون عنه جميعًا ، يفكرون:" تم القبض على بلاتوف والآن سيفعلون أخرجه من القصر - لهذا لم يستطيعوا تحمله من أجل الشجاعة "(نهاية الفصل الثاني عشر).

وتجدر الإشارة إلى استخدام تقنيات مختلفة لا تميز سمات الكلام الشفوي فحسب ، بل الشعر الشعبي ككل: الحشو ("shod on horseshoes" ، إلخ) ، وأشكال غريبة من الأفعال مع بادئة ("أعجبت" ، "جاسوس" ، "صفعة" وغيرها) ، كلمات ذات لاحقات ضآلة ("كف" ، "بطن" ، إلخ). من المثير للاهتمام الانتباه إلى الأقوال الواردة في النص ("الصباح أحكم من الليل" ، "الثلج على رأسك"). في بعض الأحيان يمكن ليسكوف تعديلها.

تشهد طبيعة المصطلحات الجديدة على اختلاط أنماط السرد المختلفة. يمكنهم وصف الكائن ووظيفته بمزيد من التفصيل (عربة ذات مقعدين) ، ومكان العمل (منتهك - يجمع بين الكلمات التماثيل النصفية والثريات ، ويقدم الكاتب وصفًا أكثر اكتمالاً للغرفة في كلمة واحدة) ، والحركة (التصفير) - صفارات ومراسلين يرافقون بلاتوف) ، يعينون الفضول الأجنبي (. مانتونات ميربليوسي - معاطف الإبل ، إلخ) ، حالة الأبطال (التوقع - التوقع والإثارة ، لدغة مزعجة وضع بلاتوف عليها لسنوات عديدة ، ولا تميز فقط تقاعس البطل ، ولكن أيضًا كبريائه الجريح). يعود ظهور الكلمات الجديدة في ليسكوف في كثير من الحالات إلى اللعب الأدبي.

"وهكذا ، فإن حكاية ليسكوف كنوع من السرد لم تتحول فقط وإثراءها ، بل عملت أيضًا على خلق نوع جديد من التنوع: قصة خرافية. تتميز الحكاية الخرافية بعمق كبير في تغطية الواقع ، تقترب بهذا المعنى من شكل الرواية. كانت حكاية ليسكوف الخيالية هي التي ساهمت في ظهور نوع جديد من الباحثين عن الحقيقة ، والذي يمكن وضعه على قدم المساواة مع أبطال بوشكين ، غوغول ، تولستوي ، دوستويفسكي ”(Muschenko E.G.، Skobelev V.P.، Kroychik L.E. S. 115). تعود الأصالة الفنية لـ "اليسار" إلى مهمة البحث عن أشكال خاصة للتعبير عن موقف المؤلف لتأكيد قوة الشخصية الوطنية.

الدرس 25 NS ليسكوف كاتب روسي بارز ومتذوق ومتذوق في الحياة الشعبية والكلمة الشعبية. حكاية "اليسار"

أهداف:تزويد الطلاب بمعلومات موجزة عن السيرة الذاتية عن ليسكوف ؛ للتعرف على تاريخ إنشاء "Levsha" لبدء العمل على الحكاية.

خلال الفصول

1. تعلم مواد جديدة.

1. كلمة تعريفية للمعلمحول NS ليسكوف وعمله.

مرت طفولة نيكولاي سيميونوفيتش ليسكوف (1831-1895) ، كما أكد الكاتب باستمرار ، "... في الناس أنفسهم" ، في ضيعة بانينو الصغيرة في منطقة أوريول.

على الشاشة - "مذكرة سيرة ذاتية" بقلم إن إس ليسكوف ؛ استمر في قراءتها من قبل المعلم أو الطلاب المدربين تدريباً خاصاً.

<…>"في الأصل ، أنا أنتمي إلى طبقة النبلاء الوراثية في مقاطعة أوريول ، لكن نبلتنا صغيرة ولا أهمية لها ، وقد حصل عليها والدي من رتبة مقيم جماعي (في روسيا القيصرية ، رتبة مدنية 8 العاشرصف دراسي). عشيرتنا تأتي في الواقع من رجال الدين ، وهنا خلفها يوجد نوع من التكريم. كان جدي الكاهن ديمتري ليسكوف ووالده وجده وجده من الكهنة في قرية ليسكاخ الواقعة في منطقة كاراشيفسكي أو تروبنفسكي في مقاطعة أوريول. من هذه القرية جاء ليسكي اسم عائلتنا - ليسكوف ...

والدي سيميون ديميتريفيتش ليسكوف ، "لم يذهب إلى الكهنوت" ، لكنه وضع حدًا لمسيرته الروحية فور الانتهاء من دورة العلوم في مدرسة سيفسك الإكليريكية. قالوا إن هذا يبدو أنه حزن جدًا للجد وكاد أن يأتي به إلى القبر ...

طرده جدي من المنزل لرفضه دخول رجال الدين ، فهرب والدي إلى أوريول ومعه أربعين كوبًا من النحاس ، أعطته والدته الراحلة "عبر البوابة الخلفية" ...

بأربعين كوبيل ، جاء الأب إلى أوريول و "بسبب الخبز" نُقل إلى منزل مالك الأرض المحلي خلوبوف ، الذي علم معه الأطفال ، ولا بد أنه كان ناجحًا ، لأن مالك الأرض ميخائيل أندريفيتش ستراخوف ، الذي خدم في ذلك الوقت في منطقة أورلوف زعيم النبلاء ...

في مكان المعلم في منزل ستراخوف ، لفت والده الانتباه إلى نفسه بعقله الرائع وصدقه ، والتي كانت سمة ممتازة طوال حياته الطويلة ...

ولدت في 4 فبراير 1831 في منطقة أوريول بقرية جوروخوفو ، حيث تعيش جدتي ، والتي كانت أمي تعيش معها في ذلك الوقت ...

كنا نعيش في منزل صغير ، يتألف من منزل فلاح كبير من الخشب ، مغطى بالجبس من الداخل ومغطى بالقش ...

عشت في القرية بحرية تامة ، استخدمتها كما أردت. كان أطفال الفلاحين هم زملائي الذين عشت معهم وانسجام تام. لقد عرفت الحياة المشتركة للناس بأدق التفاصيل وإلى أصغر الظلال فهمت كيف تعاملوا معه من منزل مانور كبير ، من "kurnichka الصغير" ، من نزل ومن Popovka ...

كانت أخت والدتي ، ناتاليا بتروفنا ، متزوجة من M.A.Strakhov ، جمال رائع ...

كانت ثمرة زواج ستراخوف وخالتي ستة رؤوس لأطفال - ثلاث بنات وثلاثة أبناء ، اثنان منهم أكبر مني بقليل ، والثالث كان عمري. ونظرًا لوجود مدرسين روس وألمان وفرنسية في المنزل من أجل تربيتهم ، ولم يتمكن والداي من الاحتفاظ بأي شيء من هذا القبيل بالنسبة لي ، فقد عشت مع عائلة ستراخوف حتى سن الثامنة تقريبًا ، وهذا خدمني لصالحي: أنا كان جيدًا ، ثم عرف كيف يتصرف بشكل لائق في المجتمع ، ولم يخجل من الناس ولديه أخلاق محترمة - أجاب بأدب ، وانحنى بشكل لائق ، وتجاذب أطراف الحديث بالفرنسية مبكرًا.

لكن من ناحية أخرى ، مع هذه الرعاية لتربيتي ، تسللت بعض الأشياء غير المواتية إلى روحي: شعرت مبكرًا بوخزات من الفخر والفخر ، والتي عبرت فيها عن تشابه كبير مع والدي. لقد كنت موهوبًا بلا شك بقدرات أكبر من أبناء عمومتي ، وما حصلوا عليه في العلوم بصعوبات ، لم أكن أهتم به. كان للمدرس الألماني كولبرج الحماقة في وضع هذا على سطح عمته ، وبدأت ألاحظ أن نجاحاتي كانت غير سارة لها.

الحقيقة هي أنه وفقًا لتقرير كولبيرج المهمل ولكن الصادق ، فقد أرادوا "تشجيعي" على سلوكي الجيد ونجاحي. لهذا الغرض ، اجتمع جميع الأطفال في المساء في المساء. لقد كان نوعًا من الإجازة ، وكان هناك العديد من الضيوف في المنزل مع أطفال من نفس العمر تقريبًا ...

لقد أُمرت بالذهاب إلى الطاولة واستلام الجائزة التي منحني إياها من مجلس العائلة ، وهو ما فعلته ، لأنني محرج للغاية ، خاصة وأنني لاحظت بعض الابتسامات الرافضة من كبار السن ، وكذلك من بعض الأطفال ، الذين ، من الواضح ، كانوا على علم بالشر الذي بدأ ضدي نكتة.

بدلاً من ملاحظة الثناء ، تلقيت إعلانًا عن opodeldoc * ، والذي لاحظته فقط عندما فتحت الملاءة وأسقطتها وسط ضحك عام.

هذه النكتة أغضبت روحي الطفولية ، ولم أنم طوال الليل ، فكل دقيقة كنت أقفز وأتساءل: "لماذا ، على ماذا أساءت؟"

منذ ذلك الحين ، لم أرغب أبدًا في البقاء مع عائلة ستراخوف وطلبت من جدتي أن تكتب إلى والدي حتى يأخذوني. تم ذلك ، وبدأت أعيش في كوخنا الفقير ، واعتبرت نفسي سعيدًا بشكل غير عادي لأنني هربت من المنزل الكبير ، حيث شعرت بالإهانة دون أي خطأ من جانبي.

لكن من ناحية أخرى ، لم يكن لدي مكان آخر للدراسة ، والآن أعود مرة أخرى إلى حقيقة أنني تم نقلي إلى صالة Oryol للألعاب الرياضية ...

لقد فاتني بشكل رهيب ، لكنني درست جيدًا ، على الرغم من أن الصالة الرياضية ... تم إجراؤها بشكل سيء للغاية ...

عدت إلى المنزل ثلاث مرات في السنة: لقضاء عطلة الصيف ، وعيد الميلاد ، والأسبوع المقدس مع عيد الفصح. خلال هذه الزيارة الأخيرة ، كنت أنا وأبي نصوم دائمًا معًا - مما أسعدني بشكل خاص ، لأنه في هذا الوقت كان هناك طريق موحل وذهبنا إلى الكنيسة على ظهور الخيل ".

سؤال:

- ما رأيك بالكلمات والعبارات التي تعني: "بسبب الخبز" دخل البيت "،" الأخلاق الحميدة "،" وخز الكبرياء "،" الأخلاق الحميدة "،" حفظ الكلام "؟

تُستكمل انطباعات ليسكوف في الطفولة بتجربة سنوات الصالة الرياضية في أوريول ، فضلاً عن سنوات كييف التي لا تُنسى. لكن الخطوة الأكثر أهمية نحو رسالته الحقيقية كانت الخدمة الخاصة: لمدة ثلاث سنوات ، يسافر الكاتب المستقبلي عبر روسيا ، بمصاحبة مجموعات من الفلاحين المهاجرين. لذلك ، كان ليسكوف يعرف الناس جيدًا. شكلت انطباعات تلك السنوات مخزنًا فريدًا لذاكرته.

يأتي الكاتب إلى أدب المستقبل كرجل يبلغ من العمر 35 عامًا ، خلفه أغنى مسار حياة. "لقد أخذ عمل الكاتب كرجل ناضج ، مسلح بشكل رائع ليس بكتاب ، ولكن بمعرفة حقيقية للحياة" (M. Gorky). أعدته كل حياته السابقة للعمل الأدبي وإنجاز المهمة التي أوكلت إليه تاريخيًا كفنان.

من حيث قوة موهبة إن إس ليسكوف ، يمكن للمرء أن يكون على قدم المساواة مع آي إس تورجينيف ، إف إم دوستويفسكي ، إل إن تولستوي ، إم إي سالتيكوف-شيشيدرين ، إيه بي تشيخوف.

ابتكر روائع مثل The Enchanted Wanderer و The Captured Angel و The Dumb Artist وغيرها الكثير.

"حكاية اليد اليسرى المائلة في تولا والبراغيث الفولاذية" تنتمي إلى روائع فن ليسكوف "(يو. ناجيبين).

استهل ليسكوف في الطبعات الأولى المطبوعة (1881) القصة بـ "المقدمة" التالية: "لقد كتبت هذه الأسطورة في Sestroretsk استنادًا إلى قصة هناك من صانع أسلحة قديم ، من مواليد تولا ، انتقل إلى نهر سيستر خلال فترة الحكم. للإمبراطور ألكسندر الأول قبل عامين ، كان الراوي لا يزال في قوى جيدة وذاكرة جديدة ؛ يتذكر بشغف الأيام الخوالي ، وكرم القيصر نيكولاي بافلوفيتش ، وعاش "وفقًا للإيمان الصارم" ، وقراءة الكتب الإلهية وتربية جزر الكناري. عاملوه باحترام ". لكن سرعان ما "كشف" المؤلف نفسه: "... لقد ألفت هذه القصة بأكملها في مايو من العام الماضي ؛ والشخص الأعسر هو وجهي المخترع ".

سيعود ليسكوف إلى مسألة إبداع اليد اليسرى عدة مرات ، وفي الأعمال التي تم جمعها في حياته سيزيل "المقدمة" تمامًا. احتاج ليسكوف إلى كل هذه القصة الخيالية لخلق وهم براءة المؤلف من محتوى الحكاية.

2. العمل مع البرنامج التعليمي.

- ما هو "سكاز"؟ (ص 306 من الكتاب المدرسي).

الحكاية - نوع الملحمة ، القائم على التقاليد والأساطير الشعبية. يتم السرد باسم الراوي ، شخص ذو طابع خاص ، نوع من الكلام.

3. قراءة المعلم للفصول الثلاثة الأولى"حكاية ...".

4. تحليل القراءة.

- متى وأين يتم العمل؟

- تسليط الضوء وقراءة الاقتباسات التي تميز القيصر الكسندر بافلوفيتش ، ثم بلاتوف.

كتابة اقتباسات في دفاتر الملاحظات.

الكسندر بافلوفيتش:

"لقد سافر في جميع أنحاء البلاد وفي كل مكان ، من خلال حبه ، أجرى أكثر المحادثات صرامة مع جميع أنواع الناس."

"نحن الروس لا قيمة لنا مع ما لدينا".

"الملك يفرح بكل هذا".

"الملك نظر إلى المسدس ولا يستطيع الاكتفاء منه".

"لماذا أربكتهم كثيرًا ، أشعر بالأسف الشديد عليهم الآن."

"من فضلك لا تفسد سياستي."

"أنتم السادة الأوائل في العالم كله ، وشعبي لا يستطيعون فعل أي شيء ضدكم."

"السيادة فكرت أن البريطانيين ليسوا على قدم المساواة في الفن."

بلاتوف:

"بلاتوف ... لم يعجبه هذا الانحراف ... وبمجرد أن لاحظ بلاتوف أن صاحب السيادة مهتم جدًا بشيء أجنبي ، فإن جميع المرافقين صامتون ، وسيقول بلاتوف الآن: كذا وكذا ، ونحن لدينا الخاصة في المنزل أيضًا - ستأخذ شيئًا ما بعيدًا ".

"... ويحافظ بلاتوف على توقعه ، أن كل شيء بالنسبة له لا يعني شيئًا."

"يُظهر بلاتوف الكلب صاحب السيادة ، وهناك نقش روسي على السوجيب نفسه:" إيفان موسكفين في مدينة تولا ".

"... وجادل بلاتوف بأن قواعدنا ستنظر إلى ما - يمكنهم فعل كل شيء ، لكن فقط ليس لديهم تعليم مفيد ... يمتلك أساتذة اللغة الإنجليزية جميع القواعد الأخرى للحياة والعلوم والطعام ...".

II. تلخيص الدرس.

2) تسليط الضوء (وكتابة) الاقتباسات التي تميز القيصر نيكولاي بافلوفيتش ، بلاتوف ، الشخص الأعسر ؛

3) إعداد رواية فنية لأحد الفصول.

تنزيل المواد

راجع ملف التنزيل للحصول على النص الكامل للمادة.
تحتوي الصفحة فقط على جزء من المادة.