Adabiy qahramonlardan hayot ma'nosini izlang. Imtihon tuzish uchun dalillar - katta to'plam

Odatda bu yakuniy inshoning bir qismi sifatida yoziladi. Shunga ko'ra, o'z fikringizni bildirish etarli emas, dalillarni keltirish, taqdimotda izchillikka erishish, iloji bo'lsa, hayot va adabiyotdan misollar keltirish kerak. "Baxtli oxir" tasvirini tuzish va bo'layotgan voqealar tasvirini ijobiy tarzda aks ettirish maqsadga muvofiqdir. Ya'ni, hayotda maqsadi bo'lmagan odamlar uchun hayot qanchalik yomon ekanligi haqida gapirish emas, balki maqsadga ega bo'lganlar uchun qanchalik yaxshi ekanligini yozish. Biroq, qarama -qarshi misollar keltirish mumkin. Tavsiya etilgan uzunlik 350 so'z yoki undan ko'p. Keyinchalik, qanday qilib insho yozish, qanday argumentlardan foydalanish va tayyor insholarga misollar keltirish haqida gaplashamiz.

Baholash mezonlari

Yaxshi insho baholash mezonlariga javob berishi kerak. Sizning notiqligingiz va kuchliligingiz muallifning pozitsiyasi agar test mezonlarga mos kelmasa, alohida rol o'ynamaydi. Agar siz hayotdagi maqsad nafaqat muhim, balki zararli ham deb hisoblasangiz, bu haqda yozmasligingiz kerak. Siz haqsiz, ko'p psixologlar siz bilan rozi bo'lishadi. Ammo siz yuqori reytingga ega bo'lmaysiz. Shuning uchun, bu holda, ikkiyuzlamachi bo'ling va ishni barcha qoidalarga muvofiq yozing. Va siz hali ham o'z fikringizni bildirish imkoniyatiga ega bo'lasiz, ishoning.

FIPI ma'lumotlariga ko'ra, yakuniy inshoni baholash mezonlari:

• Mavzuga aloqadorlik.
• O'zaro tortishuv adabiy material.
• Fikrlashning tarkibi va mantig'i.
• Yozma nutq sifati.
• Savodxonlik.

Asosiy mezonlar birinchi va ikkinchi hisoblanadi. Bu erda o'tish yoki muvaffaqiyatsizlik o'rnatiladi. Shunga ko'ra, insho mavzuni ochib berishi, kommunikativ rejaga ega bo'lishi kerak. Dalil sifatida adabiyotlardan foydalanish yaxshidir, yaxshisi siz o'tgan adabiyotlardan maktab o'quv dasturi... Iqtiboslar va misollar adabiy asarlar muallifning so'zlaridan dalillaringizni tasdiqini topgandek, to'g'ri keltirish kerak.

Siz adabiy materiallarni jalb qilmasdan insho yozolmaysiz.

Fikrlashning tarkibi va mantig'i aslida taqdimot ketma -ketligi, shuningdek tezislar va dalillarning nisbati.

Ular tezisni ilgari suradilar - dalillar keltiradi, misollar bilan qo'llab -quvvatlaydi.

Nutq dizaynining sifati turli xil lug'at sifatida tushuniladi. Kerakli so'zlarni ishlatmaslikka harakat qiling. Ta'rif haqida ishonchingiz komil emas - ishlatmang.

Savodxonlikka kelsak, grammatik xatolar matnni idrok etishni qiyinlashtirsa, muvaffaqiyatsizlikka yo'l qo'yiladi. Odatda, 100 ta so'zda 5 tadan ko'p xatolarga yo'l qo'yilmaydi. Sizga imlo savodxonligiga ishonchingiz komil bo'lmagan so'zlarni ishlatmaslikni maslahat beramiz. Siz eslaganingizdek, rus tili boy, moslashuvchan va chiroyli - sinonimlarni toping.

	TOP-10 eng yaxshi onlayn maktablar reytingi
	Xalqaro maktab xorijiy tillar shu jumladan yapon, xitoy, arab. Kompyuter kurslari, san'at va dizayn, moliya va buxgalteriya, marketing, reklama, PR ham mavjud.
	Shaxsiy mashg'ulotlar imtihon, imtihon, olimpiadalarga tayyorgarlik jarayonida o'qituvchi bilan, maktab fanlari... Rossiyadagi eng yaxshi o'qituvchilar bilan mashg'ulotlar, 23000 dan ortiq interaktiv vazifalar.
	Sizga noldan dasturchi bo'lishga va o'z mutaxassisligingiz bo'yicha karerani boshlashga yordam beradigan ta'lim IT portali. Kafolatlangan amaliyot va bepul mahorat darslari bilan mashg'ulotlar.
	Eng katta onlayn maktab ingliz tilidan Bu ingliz tilini rus tilida o'qituvchi yoki ona tili bilan individual o'rganish imkoniyatini beradi.
	Skype bo'yicha ingliz tili maktabi. Buyuk Britaniya va AQShdan kelgan kuchli rus tili o'qituvchilari va ona tilida so'zlashuvchilar. Maksimal nutq amaliyoti.
	Onlayn maktab ingliz tilining yangi avlodi. O'qituvchi talaba bilan Skype orqali muloqot qiladi va dars raqamli darslikda o'tadi. Shaxsiy ta'lim dasturi.
	Masofaviy onlayn maktab. Maktab o'quv dasturidan 1 -dan 11 -sinfgacha bo'lgan darslar: videolar, eslatmalar, testlar, simulyatorlar. Maktabni tez -tez sog'inadigan yoki Rossiyadan tashqarida yashaydiganlar uchun.
	Onlayn universitet zamonaviy kasblar(veb -dizayn, internet -marketing, dasturlash, menejment, biznes). Treningdan so'ng talabalar hamkorlar bilan kafolatlangan amaliyot o'tashlari mumkin.
	Eng yirik onlayn ta'lim platformasi. Sizga talab qilinadigan Internet kasbini olish imkonini beradi. Barcha mashqlar Internetda joylashtirilgan va cheksiz kirish imkoniyatiga ega.
	Ingliz tilini o'rganish va mashq qilish uchun interaktiv onlayn xizmat o'yin shakli... Samarali mashg'ulotlar, so'zlar, krossvordlar, tinglash, lug'at kartalari tarjimasi.

Adabiyotdan dalillar va misollar

Erishib bo'lmaydigan maqsadlar haqida... R. Gallegoning "Qora ustidagi oq" romani engib bo'lmas to'siqlar yo'q degan fikrni tasdiqlaydi. Bosh qahramon kasal, onasidan ajralgan, qiyin va quvonchsiz hayot kechiradi. Ammo, hamma narsaga qaramay, u o'qishni davom ettirmoqda va taslim bo'lmaydi, natijada u taniqli, taniqli yozuvchiga aylanadi. Aytgancha, roman avtobiografikdir.

Ajoyib gol... Bu nafaqat o'zingiz uchun, balki atrofingizdagi odamlar uchun ham yaxshilikka erishishga qaratilgan. Bundan tashqari, bu utopiya emas, balki aql -idrok nuqtai nazaridan haqiqiydir. Misol sifatida V. Aksenovning "Hamkasblar" hikoyasini keltirish mumkin, bu erda uchta do'st shifokor bo'lib, o'z hayotlarining muhimligini anglab, odamlarning hayotini saqlab qolish imkoniyatiga ega bo'ladilar.

Maqsadning etishmasligi... Maksim Gorkiyning "Pastda" spektakli qahramonlarining hayotdan maqsadi yo'q. Ular shoshilinch istaklarni boshqarib yashaydilar - ichish, ovqatlanish va hokazo. Ko'rinib turibdiki, qahramonlardan biri maqsad va shifoxona topishni, o'tmishga (ehtimol xayoliy) shon -shuhrat va yorqin hayotga qaytishni xohlaydi, lekin o'zida kuch topolmaydi va oxir -oqibat telefonni qo'yadi.

Maqsad vositani oqlamaydi... Azamat "Bizning davr qahramoni" dan M. Yu. Lermontov har qanday yo'l bilan Kazbichga tegishli bo'lgan Karagez otini olishni xohlagan. Bu istakka berilib, u Pechorin bilan shartnoma tuzadi va Belu kompaniyasi uchun o'g'rilik qiladi. Natijada, u o'z uyini abadiy tark etishga majbur bo'ladi. Uning harakati Belaning o'limiga va Kazbichning halokatli hayotiga olib keladi, u qayg'u bilan o'g'irlangan sevgilisini o'ldiradi.

Haqiqat va yolg'on... Haqiqiy maqsad bo'lishga yordam beradi baxtli odam, yolg'on odamni baxtsiz qiladi yoki unga hech qanday qoniqish keltirmaydi. Shunday qilib, Pechorinning maqsadlari yolg'on - u nimani xohlasa, erishgan narsasi unga yoqmaydi. U o'z hayotini buzganidan afsuslanadi " halol kontrabandachilar", Belaning sevgisiga bo'lgan qiziqishni yo'qotadi, duelda Grushnitskiyni o'ldiradi.

Eng muhimi, izchil hikoyaga erishishga harakat qiling. Bu fikrning asosiy g'oyasi va mantig'iga asoslangan bo'lishi kerak. Belgilang Asosiy fikr boshida, masalan "Inson uchun hayot maqsadi muhim". Keyinchalik, dalillarni keltiring: maqsadsiz mavjudot nimaga olib keladi va aksincha, mazmunli istaklarning mavjudligi nimaga olib keladi. Aytilganlarni adabiy asarlardan misollar bilan qo'llab -quvvatlang, iqtiboslar keltiring.

Yozayotganda nimani e'tiborga olish kerak:

• Fikrlarni aniq ifoda eting - matnda noaniq so'zlar bo'lmasligi kerak.
• Bahslashing va har bir tezisni dalillar bilan qo'llab -quvvatlang, tortishuvlardan qoching.
• Jamoatchilik fikriga qarshi chiqmang, kinoya ishlatmang.
• Adabiyotdan kamida 2 ta misol ishlating.
• O'z pozitsiyangizni bildiring va uni asarlar mualliflarining pozitsiyasi bilan bog'lang.
• Xato qilmaslik uchun yozganlaringizni qayta o'qing.
• Inshoning uzunligini kuzatib boring, u taxminan 350 so'zni o'z ichiga olishi kerak.
• Tushuntirishga to'liq ishonchingiz komil bo'lmagan so'zlarni ishlatmang.
• Mualliflar va qahramonlar nomiga shubha tug'diradigan tirnoq va asarlardan foydalanmang.

Siz adabiy asosga tayanishingiz juda muhim. Odatda, yakuniy inshoning qaysi yo'nalishda yozilishi imtihondan ancha oldin ma'lum bo'ladi.

Iloji boricha ko'proq mos misollarni qidirishga va ba'zi tirnoqlarni yodlashga dangasa bo'lmang. Amaliyot shuni ko'rsatadiki, xuddi shu adabiy asar namunasi berilgan yo'nalishdagi istalgan mavzu bo'yicha inshoda ishlatilishi mumkin. Chunki sizning adabiy bazangiz qanchalik keng bo'lsa, shuncha yaxshi.

Insholarga misollar

Variant 1. Nima uchun hayotda maqsadga erishish muhim?

Hayotda maqsadga ega bo'lish - bu haqiqatan ham nimaga erishmoqchi ekanligingizni tushunishdir. Golsiz yashash intilishlarning yo'qligiga, ba'zan esa istaklarning yo'qligiga olib keladi. Inson haqiqatan ham nimaga erishmoqchi ekanini tushunmaydi. U "shoshadi", tezda qilayotgan ishiga qiziqishni yo'qotadi. U o'zi yoqtirmaydigan ishni tanlaydi. U vaqtni behuda sarflaydi va u erda qoladi " singan oluk", Uning hayoti behuda ketayotganini anglab.

Hayotdagi dahshatli maqsadning etishmasligi - bu odamga ham, uning atrofidagilarga ham baxt keltirmaydigan yolg'on maqsadlarni qo'yishdir.

Buning yorqin misoli M. Yu. Lermontovning "Bizning zamonamiz qahramoni" romanining qahramoni, ofitser Grigoriy Pechorin. Uning maqsadlari o'z -o'zidan paydo bo'ladi va impulsiv istaklarga o'xshaydi.

U Belaning hayotini buzadi, unga yoqadi va unga soviydi. U Taman aholisining hayotini buzadi, qizni ko'r bolani tashlab ketishga majbur qiladi, uning taqdirini faqat taxmin qilish mumkin. Pechorin hatto buni tushunadi va shunday deydi: "Nega taqdir meni halol kontrabandachilarning tinch doirasiga tashlashga majbur qildi?" Shu bilan birga, u hech qanday vaziyatda belgilangan maqsadlarga erishishdan mamnun emas.

Gregorining maqsadlari faqat yolg'on emas - ular atrofdagilarga zarar etkazadi. Belaning ukasi Azamat ham xuddi shunday maqsadni ko'zlagan, lekin endi yolg'onchi emas. Qanday bo'lmasin, u Kazbichning otini olmoqchi edi, uni Pechorin Bela evaziga olishga va'da berdi. Azamat o'z xohishiga shunchalik berilib ketdiki, oqibatlari haqida o'ylamadi. Natijada, u ot oldi, lekin oilasini abadiy tark etishga majbur bo'ldi. Bela qisman o'z aybi bilan Kazbichning qo'lidan vafot etdi - aniqki, u otini o'g'irlashdan ko'proq g'azablangan, lekin sevgan qiziga uylanishning iloji yo'q edi.

Va biz V. Aksenovning "Hamkasblar" hikoyasida butunlay boshqacha misolni ko'ramiz. Uchta qahramon, uchta yosh shifokor bor, ular dastlab o'z hayotlarining maqsadini sezmaydilar. Bosh qahramonlardan biri Aleksandr Zelenin og'ir jarohat olmaguncha. Keyin uning do'stlari uni o'lim changalidan tortib olishga muvaffaq bo'lishdi va ular o'z ishlarining naqadar muhim va olijanob ekanligini - boshqa odamlarning hayotini saqlab qolish kerakligini tushunishadi. U ularning hayotdagi maqsadiga aylanadi.

Menimcha, erkak topishi kerak ajoyib maqsad- yaratishga qaratilgan. U o'z hayotini va atrofdagilarning hayotini yaxshilaydi. Shu bilan birga, u global bo'ladimi, unchalik muhim emas. Minglab odamlarning hayotini o'zgartirish uchun men hech qachon prezident yoki milliarder bo'la olmayman yaxshiroq tomoni... Ammo men shifokor bo'laman va o'nlab odamlarning hayotini saqlab qola olaman. Mening maqsadim olijanob bo'ladi, men uning qiymatini boshqa odamlar va o'zim uchun his qilaman. Men, albatta, baxtli bo'laman.

Variant 2. Nima uchun hayotdagi maqsad muhim?

FM Dostoevskiy shunday yozgan edi: "Hayot maqsadsiz bo'g'ilib qoladi". Va haqiqatan ham shunday. Atrofimizda o'z hayotini maqsadsiz o'tkazayotgan ko'plab odamlarni ko'ramiz. Ular dam olish kunlari teleko'rsatuvlarni ko'rishdan boshqa narsani xohlamaydilar. Ular sotib olishdan boshqa hech narsaga intilmaydilar yangi mashina kredit bo'yicha. Maqsad odamni yaxshilaydi, uning fikrlari muloyim va toza bo'ladi. Albatta, agar u yaratishga va rivojlanishga qaratilgan bo'lsa, bu odamga va uning atrofidagi odamlarga zarar etkazmaydi.

Maqsad vositani oqlamaydi. Bu odam uchun qanchalik ahamiyatli bo'lmasin va oxir -oqibat qanchalik yaxshi bo'lmasin. FM Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" romanining qahramoni Rodion Raskolnikov qariyalar qarzini o'ldirish g'oyasi bilan ovora edi. Bir tomondan, uning maqsadi yaxshi edi - u pulini muhtojlarga tarqatmoqchi edi. Ammo bunga yovuz yo'l bilan - qotillik orqali erishildi. Bu maqsadning jirkanchligi Raskolnikovning boshida "maxluqlarning qaltirashi va huquqiga ega bo'lish" haqidagi aqldan ozgan nazariyani keltirib chiqardi. Bu maqsad pushaymonlikka botib ketgan va Xudodan ma'no topmaguncha oddiy yashay olmaydigan Rodionning hayotini yo'q qildi.

Menga hayotning maqsadi va ma'nosi bir -biri bilan aniqlanishi kerakdek tuyulmasa ham. Hayotning ma'nosi hayotning o'zida va maqsad bizning harakatimizning vektorini belgilaydi, hayotni to'g'ri yo'nalishga yo'naltiradi. Bu bizni qo'llarimiz tushirilganda harakat qilishga majbur qiladi.

B.N.Polevoyning "Haqiqiy erkak haqidagi ertak" asaridan Aleksey Meresievni eslash kifoya. Uchuvchi og'ir jarohat olgan, natijada uning oyoqlari kesilgan. U hayoti tugaganiga ishonadi - u boshqa hech qachon ucha olmaydi va sevgan ayol unga achinibgina uylanadi. Ammo uning maqsadi shu qadar muhimki, u taslim bo'lmaydi - u oxirigacha o'ziga ishonadi, mashq qiladi va oxir -oqibat xohishiga erishadi. Og'riqni engib, Meresiev protezlar ustida yurishni o'rgandi. Natijada u ucha oldi va birinchi parvoz paytida ko'z yoshlarini tiyolmadi. Uchishdan keyingina Alekseyning oyoqlari yo'qligini bilgan qo'mondon unga: "Siz o'zingiz qanday ajoyib odam ekanligingizni bilmayapsiz!"

Yaxshi tanlangan maqsad-bu asos baxtli hayot... Biz unga to'g'ri vektorni o'rnatganimizda, biz o'zimiz yoqtirgan narsani qilamiz va bizni o'rab turgan hamma narsani yaxshi ko'ramiz. Biz chindan ham yurganimizni qilsak va atrofimizdagi odamlar baxtli bo'lsa, biz baxtli bo'lamiz. Men nafaqat o'z hayotimni, balki yuzlab odamlarning hayotini ham yaxshi tomonga o'zgartiradigan maqsadni tanladim. Men o'qituvchi bo'lishni xohlayman. Qisman, yuzlab bolalar - yuzlab kichik shaxslarning taqdiri mening qo'limda ekanligini tushunish men uchun baxtli bo'ladi. Va men o'z maqsadlarimga erishish va bosh harf bilan o'qituvchi bo'lish uchun qo'limdan kelganicha harakat qilaman.

Xulosa

Agar siz imtihonda yuqori baho olmoqchi bo'lsangiz, baholash mezonlarini oldindan eslang. Ular mantiqiy va sodda. Hatto muvaffaqiyat qozongan talabalar ham tez -tez fikr yuritib, o'z fikrlarini adabiy asarlar misollari bilan qo'llab -quvvatlashni unutishadi. Natijada muvaffaqiyatsizlikka uchraydi. Ehtiyot bo'ling va jamoatchilik fikriga zid kelmaslikka harakat qiling. Ishonch bilan aytingki, hayotning maqsadi zarur va muhim. Aks holda, imtihon natijalaridan voz kechish va "muvaffaqiyatsiz" bo'lish xavfi bor.

Tarkibi: "Nega hayotda maqsadga erishish muhim?"

Hayotning ma'nosini topish muammosi

Hayot - bu cheksiz yo'l bo'ylab harakatlanish. Ba'zilar "rasmiy ehtiyoj bilan" sayohat qilib, savol berishadi: nega men yashadim, nima maqsadda tug'ilganman? ("Bizning zamonamiz qahramoni"). Boshqalar bu yo'ldan qo'rqishadi va keng divaniga yugurishadi, chunki "hayot hamma narsaga tegadi" ("Oblomov"). Ammo xatolar, shubhalar, azob -uqubatlar, haqiqat cho'qqisiga ko'tarilib, ma'naviy "men" ni topadiganlar ham bor. Ulardan biri - Per Bezuxov - epik roman qahramoni L.N. Tolstoy "Urush va tinchlik" .

Sayohatining boshida Per haqiqatdan yiroq: u Napoleonni qoyil qoldiradi, "oltin yoshlik" bilan shug'ullanadi, Doloxov va Kuragin bilan birga bezorilikka aralashadi, osonlikcha qo'pol xushomadga berilib ketadi. bu uning ulkan boyligi. Bir ahmoqlikdan keyin boshqasi keladi: Xelenaga uylanish, Doloxov bilan duel ... Va natijada - hayot ma'nosining to'liq yo'qolishi. "Nima bo'ldi? Qanday yaxshi? Siz nimani sevishingiz va nimani yomon ko'rishingiz kerak? Nega yashayapman va men kimman? " - bu savollar son -sanoqsiz bir marta boshimni aylanib o'tib, hayot haqida aqlli tushuncha paydo bo'lguncha. Bu yo'lda va masonlik tajribasi, Borodino jangida oddiy askarlarni kuzatish va mashhur faylasuf Platon Karataev bilan asirlikda uchrashuv. Faqat sevgi dunyoni harakatga keltiradi va odam yashaydi - Per Bezuxov o'zining ruhiy "men" ni topib, bu fikrga keladi.

Tanlash erkinligi muammosi (yo'l tanlash)

Hammamiz V. Vasnetsovning "Chorrahadagi ritsar" rasmini bilamiz. U Payg'ambarlik toshining oldida turibdi, u erda shunday yozilgan: “Agar o'ng tomonga o'tsang, otingni yo'qotasan, o'zingni qutqarasan; siz chapga borasiz - o'zingizni yo'qotasiz, otni qutqarasiz; Agar siz to'g'ri yo'l tutsangiz, o'zingizni ham, otingizni ham yo'qotasiz ». Ritsar boshini osdi: unga qiyin, u yo'lni tanlashi kerak, va bu tanlov vasvasa, kurash, qiyinchilik va yo'qotishlar bilan bog'liq. Sir abadiy ruh ammo, odam yashiringan xalq donoligi... O'ngga borish - bu haqiqat yo'li bilan yurish demakdir, yolg'onning soxta yo'li - chap tomonda, to'g'ri - "tikanlardan yulduzlarga" ko'tarilish yo'li. Va har birimiz o'z yo'limizni tanlaymiz ...

Yozuvchini oling Ivana Shmelev ajoyib hikoya "Tugallanmagan kosa" iqtidorli serf rassomi Ilya Sharonov haqida. Bu hikoya ruhiy quvonch, gunohni nur bilan yengish haqida.

Barin Lyapunov xizmatkorining iste'dodini bilib, uni rassomlar monastiriga o'qishga yubordi. Abadiy shahar Rim Ilya o'sha shaharda ko'plab yangi nomlarni o'rgandi: Titian va Rubens, Rafael va Tintoretto - Uyg'onish davrining buyuk rassomlari. U Terminellining Vatikan ustaxonasida ko'p narsalarni o'rgandi. Kardinalning topshirig'iga binoan, u cherkov rasmini - Sankt Sesiliyaning yuzini - Vatikanning taniqli ustalaridan ko'ra yomonroq chizgan. Qaytish vaqti keldi, usta uni qolishga ko'ndirdi: "Sizning iste'dodingiz ajoyib, ozod mamlakatda ozod bo'ling". Ilya o'qituvchining taklifini qabul qila olmadi, chunki u o'z xalqiga o'z ona yurtlariga qaytib, unga sodiqlik bilan xizmat qilishni va'da qildi. Qaytib kelgach, u ikkita portretni chizdi: biri Anastasiya Lyapunovaning dunyoviy ayol qiyofasida, ikkinchisi boshida halo bilan eng sof Bokira qiyofasida. Monastir "Tugalmas chashka" deb nomlangan belgini qabul qildi va u mo''jizaviy kuchga ega edi - u kasallar va kambag'allarni davoladi. Rus rassomi Ivan Mixaylovning ajralish so'zlari amalga oshdi: "Esingizda bo'lsin, Ilya: xalq sizni tug'di - xalqqa va xizmat qilishi kerak!" Bu "erkin bo'lmaganlar" ning erkin tanlovi edi. iste'dodli rassom, serf Ilya Sharonov.

O'tmishga munosabat muammosi, xotirani yo'qotish, ildiz

"Ajdodlarga hurmatsizlik - axloqsizlikning birinchi belgisidir" (A.S. Pushkin). Qarindoshligini eslamagan, xotirasini yo'qotgan odam, Chingiz Aytmatov manqurt ( "Buranny yarim bekati" ). Manqurt - xotirasidan majburan mahrum qilingan odam. Bu o'tmishga ega bo'lmagan qul. U kimligini, qaerdan kelganini, ismini bilmaydi, bolalikni, ota va onani eslamaydi - bir so'z bilan aytganda, o'zini inson sifatida tan olmaydi. Bunday subhuman jamiyat uchun xavflidir, deb ogohlantiradi yozuvchi.

Yaqinda, buyuk G'alaba bayrami arafasida, yoshlar Buyukning boshlanishi va oxiri haqida bilishsa, shahar ko'chalarida intervyu olishdi. Vatan urushi, kim bilan jang qilganimiz, G. Jukov kimligi haqida ... Javoblar tushkunlikka tushdi: yosh avlod urush boshlangan sanani, qo'mondonlarning ismlarini bilmaydi, ko'pchilik eshitmagan. Stalingrad jangi, Kursk Bulge haqida ...

O'tmishni unutish muammosi juda jiddiy. Tarixni hurmat qilmagan, ajdodlarini hurmat qilmagan odam, xuddi manqurtdir. Bu yoshlarga Ch.Aytmatov haqidagi afsonaning qichqiriqli chaqirig'ini eslatib o'tmoqchiman: “Eslab qoling, siz kimsiz? Ismingiz nima? Sizning otangiz Donenbye! "

Hayotdagi maqsadni yo'qotish (olish) muammosi

"Odamga uchta er arshini emas, balki manor emas, balki butun er kerak Yer... U ochiq tabiatda erkin ruhning barcha xususiyatlarini namoyon qila oladigan butun tabiat ", deb yozadi u A.P. Chexov... Maqsadsiz hayot - bu ma'nosiz mavjudlik. Ammo maqsadlar boshqacha, masalan, hikoyada "Krijovnik"... Uning qahramoni - Nikolay Ivanovich Chimsha -Himoloy - o'z mulkiga ega bo'lishni va u erda krijovnik ekishni orzu qiladi. Bu gol uni butunlay yo'q qiladi. Natijada, u unga etib boradi, lekin shu bilan birga u o'zining tashqi qiyofasini yo'qotib qo'yadi ("qotib qolgan, yupqa ... - qarang, u adyolga g'o'ldiraydi"). Yolg'on maqsad, moddiy narsalarga befarqlik, tor, cheklangan odamni buzadi. Unga doimiy harakat, rivojlanish, hayajon, hayotni yaxshilash kerak ...

Yomonlik, xiyonat va axloqiy jasorat muammosi

Shon -sharaf va sharmandalik, jasorat, qahramonlik va xiyonat, hayot yo'lini tanlash - bu muammolar romandagi asosiy muammolarga aylandi. V.Kaverina "Ikki kapitan" ... Romanning bosh qahramoni Sani Grigoryev misolida bir necha sovet o'g'il bolalar tarbiyalangan. Bu qahramon o'zini "yaratdi". Yetim qolgan, do'sti bilan birga u uydan qochib, Moskvadagi bolalar uyida tugaydi, Tatarinovlar oilasi bilan uchrashadi va "Sent -Meri" yo'qolgan ekspeditsiyasi haqida bilib oladi. Keyin u uning sirini ochishga qaror qiladi. U o'jarlik bilan amakivachchasi Nikolay Antonovich Tatarinovning kapitan Tatarinovning o'limiga aloqadorligi to'g'risida dalillarni qidiradi.

Ustida hayot yo'li Sanya bir necha bor sinfdoshi Romashkaning shafqatsizligi va shafqatsizligiga duch kelgan. Urush paytida u og'ir yaralangan Saniyani hujjatlari va qurollarini olib o'rmonda qoldiradi. Katya Tatarinova bilan uchrashgan Romashov, Grigoriev yo'qolganini aytib, uni aldaydi. Ammo xiyonat haqidagi haqiqat hamma narsani o'z o'rniga qo'ydi: Romashov hibsga olindi, Sanya Katya bilan birlashdi va urushdan keyin ekspeditsiyani qidirishda davom etdi.

"Kurashing va qidiring, toping va taslim bo'lmang" - hayot printsipi Sani Grigorieva unga ikkiyuzlamachilarga, tuhmatchilarga, xoinlarga qarshi kurashga qarshi turishga yordam beradi, muhabbatni, odamlarga ishonchni saqlashga yordam beradi va nihoyat kapitan Tatarinovning yo'qolgan ekspeditsiyasi haqida butun haqiqatni aytadi.

Befarqlik muammosi, axloqsizlik

Qish oqshomi. Magistral. Qulay mashina. Bu issiq, qulay, musiqiy tovushlar, ba'zida diktorning ovozi bilan to'xtatiladi. Ikki baxtli aqlli juftlik teatrga borishadi - oldinda go'zallik bilan uchrashuv bo'ladi. Men hayotning bu ajoyib daqiqasini qo'rqitmagan bo'lardim! To'satdan faralar qorong'ida, yo'lda, "bolasi adyolga o'ralgan" ayol qiyofasini ko'rdi. "Jinnilik!" - baqiradi haydovchi. Va bu hammasi - qorong'ulik! Sizning yoningizda yaqin odam o'tirganidan, yaqinda siz o'zingizni yumshoq parterli stulda topasiz va spektaklni tomosha qilish uchun hayratga tushasiz, bundan avvalgi baxt hissi yo'q.

Bu oddiy holat bo'lib tuyuladi: ular bolali ayolga sayohat qilishdan bosh tortishdi. Qayerga? Nima uchun? Va mashinada joy yo'q. Biroq, kechqurun umidsiz ravishda buziladi. "Deja vu" ning holati, xuddi shunday bo'lganidek, - hikoyaning qahramoni A. Mass. Albatta, bu - va bir necha marta. Birovning baxtsizligiga befarqlik, ajralish, har kimdan va hamma narsadan ajralib qolish - bizning jamiyatimizda kam uchraydigan hodisa emas. Bu tsikl haqidagi hikoyalaridan birida aynan shu muammo "Vaxtangov bolalari" yozuvchini ko'taradi Anna Mass... Bunday vaziyatda u yo'lda nima bo'lganiga guvoh. Axir, bu ayolga yordam kerak edi, aks holda u o'zini mashina g'ildiraklari ostiga tashlamasdi. Ehtimol, uning kasal bolasi bor, uni eng yaqin kasalxonaga olib borish kerak edi. Ammo shaxsiy manfaat rahm-shafqatning namoyon bo'lishidan yuqori bo'lib chiqdi. Bunday vaziyatda o'z kuchsizligingizni his qilish qanchalik jirkanchdir, o'zingizni "qulay mashinalarda o'zlarini qoniqtirgan odamlar o'tib ketganda", bu ayolning o'rnida tasavvur qilishingiz kerak. Vijdon azoblari, menimcha, bu hikoya qahramonining ruhini uzoq vaqt qiynaydi: "Men indamadim va o'zimni bu sukunat uchun yomon ko'rardim".

"Qoniqqan odamlar", tasalli berishga odatlangan, mayda-chuyda narsalarga qiziqadigan odamlar bir xil qahramonlardir Chexov, "Vaziyatdagi odamlar". Bu doktor Startsev "Ionyche" va o'qituvchi Belikov "Ishdagi odam" ... Eslatib o'tamiz, qanday qilib to'lqinli, qizil Dmitriy Ionych Startsev "qo'ng'iroqlar bilan uchlikda" minadi, uning murabbiyi Panteleimon esa "to'lqinli va qirmizi": "To'g'ri narsalarni saqla!" "Haqiqatni saqla", axir, bu odamlarning muammolari va muammolaridan uzoqdir. Ularning xavfsiz hayot yo'lida hech qanday to'siq bo'lmasligi kerak. Belikovning "nima bo'lishidan qat'i nazar" asarida, biz hali ham A. Massaning xuddi shu hikoyasining xarakteri Lyudmila Mixaylovnaning keskin xitobini eshitamiz: "Agar bu bola yuqumli bo'lsa -chi? Aytgancha, bizda ham bolalar bor! ” Bu qahramonlarning ma'naviy qashshoqligi aniq. Va ular umuman ziyolilar emas, balki oddiygina - o'zlarini "hayot ustalari" deb tasavvur qilgan burjua, shahar aholisi.

Hokimiyat va inson o'rtasidagi munosabatlar muammosi

Shaxsning korrelyatsiya muammolari va totalitar davlat falsafiy ertak-dramada axloqiy va axloqsiz qadriyatlar tizimi, qul psixologiyasi, tanlov erkinligi o'rtasidagi qarama-qarshilik ko'tariladi. E. Shvarts "Ajdaho" .

Bizning oldimizda ajdaho shahri bor, u erda asosiy binoda: "Odamlarning kirishiga aniq ruxsat yo'q!" E'tibor bering, "albatta" so'zi bu erda kirish so'z emas, balki kategorik imperativ vazifasini bajaradi. Va bu shaharda yashash "qo'lsiz ruhlar, oyoqsiz ruhlar, politsiyachilar, zanjirli ruhlar, la'natlanganlar, tuynuklarga to'la ruhlar, buzuq ruhlar, qattiq ruhlar, o'lik ruhlar" dir. Ajdaho shahrida hamma bir xil fikrda, ular xorda, o'zgacha gapirishadi muhim kunlar mitinglar o'tkazing, oldindan qaror qilingan masalalarni muhokama qiling. Hamma muntazam: "Ajdahoga shon -sharaf!" Itoatkorlik va intizom shaharning asosiy fazilatlari hisoblanadi. Fikrlash, dramaturgning fikricha, o'lik ruhlarni tug'diradi. "Hamfikrlik o'ylamaslikdan ham battar. Bu minus fikr, bu fikrning soyasi, uning boshqa dunyodagi holati ”(M. Lipovetskiy). Bu erda hamma narsa sotib olinadi va sotiladi, ta'qib qilinadi, o'ldiriladi.

Tizim ichidagi odam uning deformatsiyasini sezmaydi: u tizimga o'rganib qolgan, unga o'rganib qolgan va unga mahkam yopishtirilgan. Shuning uchun "har kimda ajdarni o'ldirish" oson emas. E. Shvartsning fikricha, ommaviy emas, balki tizimga qarshi. "Lanselot" dramasining bosh qahramoni shaxs erkinligiga, axloqiy qonunlarga - bu sodda va o'zgarmas ishonchni tiklashga muvaffaq bo'ldi. insoniy qadriyatlar bo'lish.

Rassom va kuch muammosi

Rus adabiyotidagi rassom va kuch muammosi, ehtimol, eng og'riqli. Bu 20 -asr adabiyoti tarixidagi alohida fojia bilan belgilanadi. A. Axmatova, M. Tsvetaeva, O. Mandelstam, M. Bulgakov, B. Pasternak, M. Zoshchenko, A. Soljenitsin (ro'yxatni davom ettirish mumkin) - ularning har biri davlatning "g'amxo'rligini" his qilgan va ularning har biri o'z aksini topgan. bu uning ishida. 1946 yil 14 -avgustdagi bitta Jdanov farmoni A. Axmatova va M. Zoshchenkoning tarjimai holini kesib tashlashi mumkin edi. B. Pasternak "Doktor Jivago" romanini yozuvchiga hukumatning qattiq bosimi davrida, kosmopolitizmga qarshi kurash davrida yaratgan. Yozuvchini ta'qib qilish mukofot berilganidan keyin alohida kuch bilan qayta boshlandi Nobel mukofoti roman uchun. Yozuvchilar uyushmasi Pasternakni ichki emigrant, munosib unvonni tuhmat qilgan odam sifatida ko'rsatib, o'z safidan chiqarib yubordi. Sovet yozuvchisi... Va bu shoir odamlarga haqiqatni aytgani uchun fojiali taqdir Rus ziyolisi, shifokor, shoir Yuriy Jivago.

Ijod - ijodkorning o'lmasligining yagona yo'li. "Hokimiyat uchun, vijdon, fikr yoki bo'ynini egmang" - bu guvohlik. A.S. Pushkin ("Pindemontidan") tanlashda hal qiluvchi rol o'ynadi ijodiy yo'l haqiqiy san'atkorlar.

Emigratsiya muammosi

Achchiqlanish hissi o'z vatanini tark etganda ketmaydi. Ba'zilar majburan quvib chiqariladi, boshqalari ba'zi sharoitlar tufayli o'z -o'zidan ketishadi, lekin ularning hech biri o'z Vatanini, tug'ilgan uyini, ona yurtini unutmaydi. Masalan, I.A. Bunin hikoya "O'roqchilar" 1921 yilda yozilgan. Ko'rinib turibdiki, bu hikoya ahamiyatsiz voqea haqida: Oryol viloyatiga kelgan ryazanlik maysazorlar qayin o'rmonida sayr qilishadi, o'rishadi va qo'shiq kuylashadi. Ammo aynan shu ahamiyatsiz vaqtda Bunin butun Rossiya bilan bog'liq bo'lgan o'lchovsiz va uzoqni farqlay oldi. Hikoyaning kichik maydoni yorqin nur, ajoyib tovushlar va yopishqoq hidlar bilan to'lgan, natijada bu hikoya emas, balki qandaydir yorqin Svetloyarning ko'li bo'lib, unda butun Rossiya aks ettirilgan. Bunin Parijda "Kostsov" ni o'qiganida bejiz emas adabiy kecha(ikki yuz kishi bor edi), yozuvchining xotini xotiralariga ko'ra, ko'pchilik yig'lardi. Bu yo'qolgan Rossiya uchun nola, Vatan uchun nostaljik tuyg'u edi. Bunin quvg'inda yashagan eng uning hayoti, lekin faqat Rossiya haqida yozgan.

Uchinchi to'lqin emigranti S. Dovlatov SSSRdan chiqib, u o'zi bilan "mato bilan qoplangan, kiyim -kechak chizig'i bilan bog'langan eski, kontrplak" degan yagona chamadonni oldi - u bilan u kashshoflar lageriga bordi. Unda hech qanday xazina yo'q edi: tepasida ikki ko'ylakli kostyum, ostida poplin ko'ylak, keyin o'z navbatida qishki bosh kiyim, fin krep paypoqlari, haydovchining qo'lqoplari va ofitser kamari bor edi. Bu narsalar qisqa hikoyalar-vatan haqidagi xotiralar uchun asos bo'ldi. Ular hech qanday moddiy qiymatga ega emaslar, ular bebaho belgilar, o'zlariga xos bema'nilikdir, lekin faqat hayot... Sakkizta narsa - sakkizta hikoya va ularning har biri o'tmish haqida Sovet hayoti... Emigrant Dovlatov bilan abadiy qoladigan hayot.

Ziyolilar muammosi

Akademik D.S.ning so'zlariga ko'ra. Lixacheva, "aqlning asosiy printsipi - bu intellektual erkinlik axloqiy kategoriya”. Aqlli odam faqat vijdonidan xoli emas. Rus adabiyotida intellektual unvonini qahramonlar haqli ravishda olishgan B. Pasternak ("Doktor Jivago") va Y. Dombrovskiy ("Keraksiz narsalar fakulteti") ... Na Jivago, na Zibin murosa qilmadi o'z vijdonim tomonidan... Ular har qanday shaklda zo'ravonlikni qabul qilmaydi Fuqarolar urushi yoki Stalinistik qatag'on. Bu yuqori martabaga xiyonat qiladigan rus ziyolilarining yana bir turi bor. Ulardan biri hikoya qahramoni Yu.Trifonova "Birja" Dmitriev. Onasi og'ir kasal, xotini kelin va qaynona o'rtasidagi munosabatlar rivojlanmagan bo'lsa-da, ikkita xonani alohida kvartiraga almashtirishni taklif qiladi. eng yaxshi usul... Dmitriev dastlab g'azablanadi, xotinini ma'naviyat, filistizm yo'qligi uchun tanqid qiladi, lekin keyin u to'g'ri deb hisoblab, u bilan rozi bo'ladi. Kvartirada narsalar, oziq -ovqat, qimmat minigarnituralar tobora ko'payib bormoqda: kundalik hayotning zichligi oshmoqda, narsalar ma'naviy hayotni almashtirmoqda. Shu munosabat bilan yana bir asar esga olinadi - "Chamadon" S. Dovlatov ... Ehtimol, jurnalist S. Dovlatov Amerikaga olib ketgan latta bilan "chamadon" Dmitriev va uning rafiqasida faqat jirkanish tuyg'usini keltirib chiqargan bo'lardi. Shu bilan birga, Dovlatov qahramoni uchun narsalar moddiy ahamiyatga ega emas, ular o'tmish yoshlarini, do'stlarni, ijodiy izlanishlarni eslatadi.

Antuan Mari Jan-Batist Rojer de Sent-Ekzyuperi(1900, Lion, Frantsiya - 1944 yil 31 -iyul) - mashhur frantsuz yozuvchisi, shoir va professional uchuvchi.

A. de Sent-Ekzyuperi " Kichkina shahzoda». Eski Tulki Kichkina shahzodaga insoniy munosabatlar donoligini tushunishni o'rgatgan. Biror kishini tushunish uchun siz unga qarashni, kichik kamchiliklarni kechirishni o'rganishingiz kerak. Axir, eng muhim narsa har doim ichkarida yashiringan va siz uni darhol ko'ra olmaysiz.

Bu yozuvchining o'zi va uning mexanigi Prevostning sahroda tasodifan qo'nishi haqidagi hikoya.
Hayotning ramzi - suv, u qumda yo'qolgan odamlarning chanqog'ini qondiradi, er yuzida mavjud bo'lgan hamma narsaning manbai, har kimning ovqat va go'shti, qayta tug'ilish imkoniyatini beradigan modda.
Suvsiz qolgan cho'l - urush, betartiblik, vayronagarchilik, odamlarning shafqatsizligi, hasad va xudbinlik bilan vayron bo'lgan dunyoning ramzi. Bu dunyoda odam ruhiy chanqoqlikdan o'ladi.

Gul - sevgi, go'zallik ramzi, ayollik... Kichkina shahzoda go'zallikning asl ichki mohiyatini darhol anglamadi. Ammo Tulki bilan suhbatdan so'ng, unga haqiqat oshkor bo'ldi - go'zallik faqat ma'no, mazmun bilan to'ldirilganda chiroyliroq bo'ladi.

"Sevish - bu bir -biringizga qaramaslik, bir tomonga qarash demakdir" - bu fikrni belgilaydi mafkuraviy reja ertaklar-ertaklar.

U Yomonlik mavzusini ikki jihatdan ko'rib chiqadi: bir tomondan, bu "mikro-yovuzlik", ya'ni bitta odam ichidagi yovuzlik. Bu hamma narsani tasvirlaydigan sayyoralar aholisining o'likligi va ichki bo'shligi insoniy illatlar... Kichkina shahzoda ko'rgan sayyoralar aholisi orqali Yer sayyorasi aholisi tasniflanishi bejiz emas. Bu bilan muallif o'z davrining dunyosi qanchalik mayda va dramatik ekanligini ta'kidlaydi. Uning fikricha, kichkina shahzoda singari, insoniyat ham borliq sirini tushunadi va har bir inson o'z hayot yo'lini yoritadigan o'ziga xos yulduz topadi. Yomonlik mavzusining ikkinchi jihati "makro-yovuzlik" deb nomlanishi mumkin. Baobablar - umuman yovuzlikning ruhiy tasviri. Bu majoziy tasvirning talqinlaridan biri fashizm bilan bog'liq. Sent-Ekzyuperi odamlardan sayyorani parchalash bilan tahdid qilgan yovuz "baobablarni" ehtiyotkorlik bilan yo'q qilishni xohlardi. "Baobablardan ehtiyot bo'ling!" - deb yozadi muallif.

Sent -Ekzyuperi bizni hamma narsaga iloji boricha chiroyli munosabatda bo'lishga va hayotning qiyin yo'lida - ruh va qalb go'zalligida o'z ichimizdagi go'zallikni yo'qotmaslikka undaydi.
Chiroyli shahzoda haqidagi eng muhim narsa tulkidan o'rganadi. Tashqi tomondan chiroyli, lekin ichi bo'sh atirgullar o'ylaydigan bolada hech qanday tuyg'ularni keltirib chiqarmaydi. Ular uning uchun o'likdir. Bosh qahramon haqiqatni o'zi, muallif va o'quvchilar uchun ochadi - faqat mazmun va chuqur ma'no bilan to'ldirilgan narsa chiroyli.

Tushunmovchilik, odamlarni begonalashtirish yana bir muhim ahamiyatga ega falsafiy mavzu... Inson ruhining kasalligi yolg'izlikka olib keladi. Biror kishi boshqalarni faqat "tashqi qobiq" bilan hukm qiladi, lekin uning asosiy axloqiy go'zalligini ko'rmaydi: "Siz kattalarga:" Men ko'rdim. chiroyli uy pushti g'ishtdan yasalgan, derazalarida geranium, tomlarida kabutarlar bor ", ular bu uyni tasavvur qila olmaydilar. Aytishlari kerak: "Men uyni yuz ming frankga ko'rdim" - va keyin: "Qanday go'zallik!"
Odamlar sayyoramizning tozaligi va go'zalligi haqida g'amxo'rlik qilishlari, uni birgalikda himoya qilishlari va bezashlari, barcha tirik mavjudotlarning yo'q bo'lib ketishiga yo'l qo'ymasliklari kerak. Shunday qilib, asta -sekin, sezilmasdan, boshqasi muhim mavzu- ekologik, bu bizning davrimiz uchun juda dolzarbdir. Kichkina shahzodaning yulduzdan yulduzga sayohati bizni kosmik masofalar haqidagi bugungi tasavvurga yaqinlashtiradi, bu erda odamlarning beparvoligi tufayli Yer deyarli sezilmay yo'qolishi mumkin.
Sevgi va tulki chaqaloqqa yana bir sirni ochib beradi: “Faqat qalbi o'tkirdir. Siz ko'zingiz bilan eng muhim narsani ko'rmaysiz ... Sizning atirgulingiz siz uchun juda aziz, chunki siz unga butun joningizni berdingiz ... Odamlar bu haqiqatni unutishdi, lekin unutmang: siz o'zingizni o'rgatgan har bir inson uchun abadiy javobgarsiz. ”. Uylanish - bu o'zingizni boshqa jonzotga yumshoqlik, muhabbat, mas'uliyat hissi bilan bog'lashni anglatadi. Uylanish - bu yuzsizlikni yo'q qilish va befarq munosabat barcha tirik mavjudotlarga. Tinchlanish - bu dunyoni muhim va saxovatli qilishni anglatadi, chunki undagi hamma narsa sevgan insonini eslatadi. Hikoyachi ham bu haqiqatni tushunadi va u uchun yulduzlar jonlanadi va u osmonda Kichkina shahzodaning kulgisini eslatuvchi kumush qo'ng'iroqlar jiringlashini eshitadi. Sevgi orqali "ruhni kengaytirish" mavzusi butun ertakni o'z ichiga oladi.

Faqat do'stlik yolg'izlik va begonalik muzini eritishi mumkin, chunki u o'zaro tushunish, o'zaro ishonch va o'zaro yordamga asoslangan.
"Do'stlar unutilsa, achinarli. Hammaning ham do'sti yo'q ”, - deydi ertak qahramoni. Ertakning boshida Kichkina shahzoda o'zining yagona atirgulini, keyin esa yangi do'sti Foksni Yerda qoldiradi. "Dunyoda mukammallik yo'q", deydi tulki. Ammo boshqa tomondan, uyg'unlik bor, insonparvarlik bor, unga ishonib topshirilgan vazifa uchun, yaqin odam uchun, o'z sayyorasi uchun, unda sodir bo'layotgan hamma narsa uchun javobgarlik bor.
Exupery har bir insonning o'z sayyorasi, o'z oroli va o'z yo'l ko'rsatuvchi yulduzi borligini aytishni istaydi, uni odam unutmasligi kerak. "Qiziq, nega yulduzlar porlayapti", dedi o'ychan shahzoda. - Ehtimol, ertami -kechmi hamma o'zlarini yana topishi uchun.

Lev Nikolaevich Tolstoy ---1828 --- 1910 "Urush va tinchlik" romani

Perga (Tolstoy "V. va dunyo") Platon Karataevning donoligi asirlikda omon qolishga yordam berdi, u unga oddiy yashashni va bor narsangizni qadrlashni o'rgatdi: quyosh porlayapti, yomg'ir yog'moqda - hammasi yaxshi. Baxt izlashga shoshilishning hojati yo'q - yashang va baxtli bo'ling, yashayotganingizdan xursand bo'ling. U hamma bilan topdi umumiy til, hatto frantsuzlar bilan.

Per Bezuxov va Platon Karataev misolida L. N. Tolstoy ikkitasini mukammal ko'rsatdi har xil turlari Ikki xil rus belgilar ijtimoiy qahramonlar.
Ulardan birinchisi - frantsuzlar tomonidan "o't o'chiruvchi" sifatida asirga olingan va mo''jiza tufayli qatldan qutulib qolgan graf. Ikkinchisi - oddiy, tajribali, sabrli askar. Shunga qaramay, askar Platon Karataev faqat o'ynashga muvaffaq bo'ldi muhim rol Per Bezuxov hayotida.
Per guvoh bo'lgan "o't o'chiruvchilar" otib tashlanganidan so'ng, "go'yo hamma narsa ushlab turgan buloq uning qalbidan tortib olindi va hamma narsa ma'nosiz axlat yig'indisiga tushib ketdi. inson ruhi va Xudoga. "
Stenddagi Platon Karataev bilan uchrashuv Perning ruhiy tiklanishiga yordam berdi: "U ilgari vayron bo'lgan dunyo endi yangi go'zallik bilan, uning qalbida yangi va mustahkam poydevorda barpo etilayotganini his qildi". Karataev Perda o'zining xulq -atvori, aql -idroki, harakatlarning maqsadga muvofiqligi, "hamma narsani unchalik yaxshi emas, lekin yomon ham qila olmasligi" bilan katta taassurot qoldirdi. Per uchun u "soddalik va haqiqat ruhining tushunarsiz, yumaloq va abadiy timsoliga" aylandi.
Og'ir azob -uqubatlarga va o'lim qo'rquviga dosh bergan Bezuxov o'zini boshqa dunyoda ko'radi. U Karataev burchakdagi barcha "uy xo'jaliklarini" qanday qilib chiroyli tarzda uyushtirganini, it uning oldiga yugurib kelib, erkalay boshlaganini ko'radi. Askar juda oddiy narsa haqida gapira boshladi, duolarni pichirlay boshladi. Bunday sharoitda kundalik so'zlar va xatti -harakatlarning barchasi Perga mo''jiza, hayot haqiqatining buyuk kashfiyoti bo'lib tuyuldi. Per yaqinda vayron bo'lgan dunyoning yangi go'zalligini his qildi, "o'ziga xotirjamlik va mamnunlik" oldi: Karataev.
Karataev o'zini xalqning bir qismi sifatida his qiladi: oddiy askarlar, dehqonlar. Uning donoligi ko'plab maqol va maqollarda mavjud bo'lib, ularning har biri Aflotun hayotining bir qismini taxmin qiladi. Masalan, "hukm bor joyda, yolg'on ham bo'ladi". U adolatsiz sudlandi va armiyada xizmat qilishga majbur bo'ldi. Biroq, Platon taqdirning har qanday burilishlarini xotirjamlik bilan qabul qiladi, u oilaning farovonligi uchun o'zini qurbon qilishga tayyor. Karataev har bir kishini, har bir tirik mavjudotni yaxshi ko'radi: u oddiy uysiz itga mehribon, boshqa mahbuslarga yordam beradi, frantsuzlarga ko'ylak tikadi va uning ishiga chin dildan qoyil qoladi.
Platon Karataev Per uchun soddalik va haqiqat, insoniyatga muhabbat ustun bo'lgan boshqa dunyoni idrok etishning namunasi bo'ladi.
Romanda Platon Karataev va Per Bezuxov o'rtasidagi munosabatlar juda qisqa vaqt ichida rivojlandi. O'tkir kasallik tufayli Karataev frantsuzlar tomonidan otib tashlandi.
Askar jimgina vafot etdi va Per Karataevning o'limini xotirjam qabul qildi.
Platon hayotining eng qiyin paytlarida qutqaruvchi sifatida Per yonida paydo bo'ldi va beparvolik bilan chiqib ketdi. Ammo, shunga qaramay, uning shaxsiyati shunchalik ajoyibki, Perning taqdiriga ta'siri shunchalik kattaki, Karataevni oddiy sanab bo'lmaydi. epizodik belgilar roman
Ko'p yillar o'tib, Per uni tez -tez eslab turishi, Aflotun u yoki bu voqea haqida "ma'qul ko'radimi yoki yo'qmi", deb aytishi haqida o'ylashi bejiz emas edi. Bu ikki qahramonning uchrashuvi asosan aniqlandi keyingi taqdir Graf Per Bezuxov va ko'rsatdi eng katta donolik askar Platon Karataev qiyofasida tasvirlangan rus xalqining

Hayotning ma'nosini topish muammosi nima va men "Salomatlik haqida mashhur" kitobxonlari uchun alohida ko'rib chiqadigan dalillar. Ko'p odamlar savol berishadi - nima uchun inson tug'iladi, o'z hayotini yashaydi va keyin o'ladi. Odatda bunday savolga bolalikdan ham murojaat qilinadi, lekin vaqt o'tishi bilan u asta -sekin yo'q bo'lib ketadi, chunki inson hayot muammolariga tushib qoladi va endi falsafaga kirmaydi.

Shunga qaramay, ko'p odamlar hali ham balog'at yoshida bu savolga ega. Lekin kimdir savolga javob izlamayapti, aksincha kimdir. Agar biror kishi butun vaqtini hayotning ma'nosini qidirish bilan o'tkazsa, demak, u ham bu vaqt davomida to'liq yashamaydi. Shunga qaramay, ko'pchilik Erdagi hayot faqat bola tug'ish, uxlash, ovqatlanish, ishga borish, cheksiz hayotiy muammolarni hal qilish va faqat ba'zida dam olish uchun beriladimi, degan savolga qiziqish bildiradimi? Ko'p odamlar hayoti shunday hukmronlik qilganda oqadi ko'proq muammolar baxtli daqiqalardan ko'ra. Agar biror kishi oldinda bo'lajak hayotini ko'rsatsa, unda ko'pchilik baxtli bo'lish uchun tug'ilishni xohlamaydi.

Ammo hayot boshqacha tartibga solingan va odamni qanday taqdir kutayotganini ko'rishga ruxsat berilmagan. Dunyodagi deyarli barcha adabiyotlar odamga "Hayotning ma'nosi nima?" Degan falsafiy savolga javob berishga intiladi. Har bir insonning hayotiy qadriyatlarini u uchun hayotdagi asosiy, har qanday holatda ham erishmoqchi bo'lgan g'oyalar va g'oyalar deb atash mumkin. Jamiyatda qadriyatlarni ta'kidlash odatda qabul qilingan ruhiy reja va material. Ularga tayanib, inson o'z hayotini, ishdagi hamkasblari bilan, oilasi bilan va jamiyatdagi odamlar bilan munosabatlarini qura boshlaydi.

Shunday qilib hayotiy qadriyatlar ba'zi vakillar " Mashhur jamiyat"Ko'p pul bor edi, yuqori martabali odamlar bilan aloqalar, shuningdek kuch va bu tushunchalar bilan bog'liq bo'lgan hamma narsa bor edi. Shu bilan birga, ularga erishish uchun odamlar hech narsaga chek qo'ymaydilar, ularning orqasidan odam o'zining eng past va jirkanch fe'l -atvorini ko'rsatishi mumkin: yovuzlik, ikkiyuzlamachilik, u jasorat bilan yolg'onga boradi, o'z rahbarlari uchun ma'qul kelishi mumkin. o'z yutuqlari.

Bularning barchasi Famusov va unga o'xshash boshqalarning maqsadlariga har qanday yo'l bilan erishish usullari. Shuning uchun ular Chatskiyning ozodlikni sevuvchi ideallaridan maksimal darajada nafratlanishadi. Uning jamiyat uchun foydali bo'lishga bo'lgan yuksak istagi, ko'pchilikka ta'limiy g'oyalarni etkazish, erishish istagi katta muvaffaqiyat hayotda, faqat bilim tufayli, ular haqiqiy g'azab va tushunmovchilikni keltirib chiqaradilar, shuning uchun ular hech bo'lmaganda uning fikrlariga kirishga urinishdan ko'ra, uni aqldan ozgan deb e'lon qilishlari yaxshiroqdir.

Natasha Rostova uchun hayotning ma'nosi oilada, yaqinlariga bo'lgan muhabbatda ko'rinadi. U deyarli dunyoda yo'q, Per bilan to'ydan keyin u o'zini hamma narsani faqat sevimli eri va bolalariga bag'ishlaydi. Ammo Natashaning rahm -shafqati nafaqat oilaga tegadi. U Borodino jangidan keyin vaqtincha Moskvada bo'lgan yarador askarlarga yordam berishni faol tanlaydi.

U Napoleon qo'shinlari kiradigan shahardan chiqishga kuchlari etishmasligini yaxshi tushunadi, shuning uchun u afsuslanmasdan ota -onasidan bu yaradorlarga ko'p narsalarni tashish uchun mo'ljallangan aravalarni berishni so'raydi. uy Ammo Rostovlar oilasining kuyovi bo'lgan Berg butunlay boshqacha tanlov qiladi. Uning uchun hozir keladi Asosiy nuqta- naqd pul, egalari deyarli hech narsaga sotmaydigan narsalarni arzon narxda sotib olish. U faqat bitta iltimos bilan Rostovlarga tashrif buyuradi, unga aravani va unga yoqadigan shkaf va shkafni yuklaydigan odamlarni berishlarini so'raydi.

Bunin hikoyasidan San -Frantsiskodan kelgan janob, boy odamni ifodalaydi, uning maqsadi ko'pchilikning maqsadlari bilan bir xil bo'ladi: katta kapitalga ega bo'lish, chiroyli xonim bilan muvaffaqiyatli turmush qurish, ko'p bolali bo'lish va boshqa yoshda nafaqaga chiqish. Bunday odamning mavjudligi monotondir, hech qanday hissiy portlashlarsiz, u shubhalanmaydi, ruhiy azoblar yo'q.

O'lim bu janobni kutilmaganda kutib oladi, lekin bu uning hayotining to'liq qiymatini ko'rsatadigan litmus testiga o'xshaydi. Dengiz safarining boshida u hashamatli kabinada birinchi sinfga kiradi, keyin hamma uni unutadi, u ifloslangan omborda suzadi, u erda qobiq va qisqichbaqalar qo'shnilar sifatida joylashadi.

Shunday qilib, yozuvchi Bunin insonning qadr -qimmatini umr bo'yi plankton iste'mol qilgan mavjudotlar bilan tenglashtiradi. Shunday qilib, San -Frantsisko shahridan bo'lgan va bu kabi boshqalarning taqdiri barcha ma'nosizlikni aniq aks ettiradi. inson borligi, hayotning bo'shligi. Qachonki hayot hissiy tangliksiz, hech qanday shubhasiz yashasa, bundan tashqari, pastliklarsiz, faqat ular bilan yashagan. yagona maqsad shaxsiy manfaatlarini va moddiy samolyot ehtiyojlarini qondirish uchun - bu ahamiyatsiz bo'lib qoladi. Va bunday hayotning mantiqiy xulosasi erta unutishdir.

Ilya Oblomov yaxshi va yaxshi odam, lekin u o'zini engolmadi, u o'zining eng yaxshi xususiyatlarini ochib bera olmadi. Qachonki inson hayotda yuqori maqsadga ega bo'lmasa, bu uni ma'naviy o'limga olib keladi. Shuning uchun, hatto sevgi ham uni qutqara olmadi. IN mashhur o'yin Gorkiyning "Pastki qismida" yozuvchisi dramani namoyish etadi. sobiq odamlar", Bu bilan bog'liq hayotiy vaziyat jang qilish kuchini yo'qotdi. Ular yaxshi o'zgarishlarga umid qilishadi, ular yaxshiroq yashashlari kerakligini tushunishadi, lekin aslida taqdirini qandaydir tarzda o'zgartirish uchun hech narsa qilmaydi. Spektaklning boshlanishi boshpanada bo'lib, shu erda tugashi tasodif emas.

Qo'shimcha ma'lumot

Mixail Mixaylovich Prishvin (1873-1954) - rus yozuvchisi, tabiat haqidagi asarlar, ovchilik hikoyalari, bolalar uchun asarlar muallifi. Uning hayoti davomida saqlagan kundaliklari alohida ahamiyatga ega.

Ishlar:

Gapiruvchi Rook

Moviy ninachi

Yashil shovqin

Oltin o'tloq

Quyosh panjarasi

O'rmon tomchilari

Lisichkin noni

Yosh do'stlarimga

Qo'rqmas qushlar va hayvonlar yurtiga sayohat

Moviy poyabzal

Sirli quti

O'rmon pollari

Paustovskiy Konstantin Georgievich (1892-1968) - rus yozuvchisi.

U turli mavzudagi asarlar yozgan, jumladan san'at odamlari haqida: rassomlar haqida - "Isaak Levitan", "Orest Kiprenskiy", shoir va rassom haqida - "Taras Shevchenko". Uning ishida Meshcherskiy o'lkasi alohida o'rin tutadi. U bu er haqida shunday yozgan edi: "Men Meshchera o'rmonidagi eng katta, eng oddiy va eng zo'r baxtni topdim. Sizning eringizga yaqin bo'lish, diqqatni jamlash va ichki erkinlik, sevimli fikrlar va mehnat. Markaziy Rossiya- va faqat unga - men yozgan narsalarning ko'piga qarzdorman.

Hikoya " Oltin atirgul»Yozuvning mohiyatiga bag'ishlangan.

Ishlar:

Parchalangan chumchuq

O'g'ri mushuk

Archa konusli savat.

Yirtqich taxtalar

Issiq non

Qum shakar

Telegram

Oltin atirgul

Meshcherskaya tomoni

Olmos tili

Til va tabiat

Qo'shimcha ma'lumot:

Antuan de Sent-Ekzyuperi (1900-1944)-frantsuz yozuvchisi, shoir va professional uchuvchi.

Asosiy ishlar:

Kecha parvozi

Odamlar sayyorasi

Urush uchuvchisi

Kichkina shahzoda

Qo'shimcha ma'lumot

Soloveichik Simon Lvovich (1930-1996) - rus publitsisti, o'qituvchi va faylasuf.

1980 -yillarning o'rtalarida, "Uchitelskaya gazeta" da ishlayotganda, Soloveichik yangi ilmiy va amaliy pedagogik harakatni - hamkorlik pedagogikasini boshladi, bunda ta'lim bolaga ta'sir sifatida emas, balki o'qituvchi va o'quvchi o'rtasidagi muloqot sifatida qaraldi. . 1992 yilda Soloveichik "Birinchi sentyabr" gazetasini asos solgan va unga rahbarlik qilgan.

Qo'shimcha ma'lumot

Ivan Afanasevich Vasilev (1924-1994) - rus yozuvchisi. Yilda tug'ilgan dehqon oilasi... Jurnalistik insholar va hikoyalar muallifi, shu jumladan qishloq hayotining muammolariga bag'ishlangan. Lenin mukofoti (1986) - "Tashabbusga qabul" kitobi, "Sizning uyingizga hamdu sanolar", "Erga qaytish", "Qishloqdan kelgan maktublar" insholari uchun. M. Gorkiy nomidagi Davlat mukofoti (1980) - "Men bu erni yaxshi ko'raman", "Men buni o'z zimmamga olaman" insholar kitobi uchun.

Ishlar:

"Kelib chiqqan mamlakatda" (1981)

"Tashabbusga qabul" (1983)

Yerga qaytish (1984)

"Vatandoshlar" (1985)

"Nomoddiy ehtiyoj" (1985)

"Tozalash" (1988)

Qo'shimcha ma'lumot:

Sergey Alekseevich Baruzdin (1926-1991) - rus yozuvchisi.

O'tmishni takrorlash

Ayollar haqida ertak

Men ko'chamizni yaxshi ko'raman

B. Pasternakning "Mashhur bo'lish chirkin ..." she'ri.