Eng muhim o'rinbaho ahamiyatga ega, Margarita. Nega roman m

Navoiy mavzusi romanning ikki qatorini bog'laydi. Ko'pgina tanqidchilar o'zlarining sevgilari va hayotlari uchun kurasha olmagan qo'rqoqni va xo'jayiniga xosligini biladilar. Va bu, bu dunyoning taqdirini engil emas, balki butun tarixni tugatgandan keyin mukofotini tushuntiradi. Bunga e'tibor qaratamiz.

Romanning oxirida, Voland Moskvani tark etganida, Levi Matvey tayinlanadi (2 29).

"" U ustozning yozini o'qidi, "Leviy Matvey gapirdi", - deb so'raydi va sizni usta qilishingiz va uni tinchlikka topshirishni so'raydi. " Siz uchun, yovuzlik ruhini qilish juda qiyinmi?

"U yorug'likka loyiq emas edi, - dedi Levi ma'yus ohangda.

Savol nima uchun usta hech qanday ahamiyat bermaydi, qolgan va bugun to'liq aniqlanmaganligi. U batafsil tahlil qiladi V. A. Slavina. Uning fikrini ta'kidlashicha, usta yorug'likni aniq berilmaganligi sababli, uning miyelni yoqib, "," qarzini qondirmaganligi sababli, bu hech qanday faol emasligi sababli, "," qarzini bajarmaganligi sababli, bu favqulodda vaziyat yo'q edi. Roman tugallanmagan bo'lib qoldi. " Leskis, romanga sharhlarda shunday fikr bildiradi: "Ikkinchi romanning qahramonining asosiy farqi shundaki, usta fojiali qahramon sifatida ko'rilmagan. Xullah, shuningdek, Pilatda so'roq qilish ... odamlar bunday taslim bo'lish uchun charchagan odamni tanqid qilishga jur'at etmaganlar.

Xususan, ifoda etilgan, xususan, amerikalik olim B. Pokrovskiy asarlarida foizlar va boshqa nuqtai nazar. Uning fikricha, Rim "Usta va Margarita" oqilona falsafani rivojlantirishni ko'rsatadi va Ustozning ustasi o'tmishda va XIX asr boshlarida, tarixiy rivojlanish nuqtai nazaridan bizni ikki ming yillik qildi. Kantning "Clavers tanqidchilari" dan keyin masihiylik muqaddas matnlarini dematologiyani boshladi. Pokrovskiyning so'zlariga ko'ra, xo'jayin bu devijiy qiluvchilarning bir qatorida joylashgan va shuning uchun yorug'likni yo'qotadi (usta xushxabarni g'ayroriyallohu anhudan chiqardi). Bundan tashqari, unga gunohni kechirish uchun imkoniyat beriladi, ammo u uni ko'rmadi, tushunmadi (Ivan Strisinning Klinikasida uysiz bo'lganida, u Xo'jayini Bollandiya bilan uchrashuv haqida gapirib berdi: - Oh , Qanday qilib menimcha! Qanday taxmin qilaman! "

U Iblisning haqiqat haqidagi guvohligini sezdi va bu uning ikkinchi gunohi, jiddiy ravishda, Pokrovskiy ishonadi. Ustachining ustasi jazosi jazosining sababini qanday tanqid qiluvchilar, chunki qahramon uning najoti nomi bilan unga begona bo'lgan har qanday murosaga bormadi. Bu erda usta "Master va Margarita" romanning muallifini talab qiladigan "Yaxshi niyat" va "Ustoz va Margarita" ning muallifini talab qiladi. Birinchi bobda, qahramonlar Kantga ishora qilib, Voland Xudoning mavjudligi to'g'risida bahslashganda, u birinchi bo'lib Xudo borligini isbotladi va "oltinchi isboti". Kantianning oltinchi isboti - bu "Vladimir Solovyov" ning mohiyati - "yaxshilikning umumiy tushunchasi" yoki so'zsiz qarzi bilan ongli iroda bilan harakat qilish, deb atalgan (ko'ra). terminologiya uchun emas). Oddiy qilib aytganda, bir kishi yaxshi ish qilishi mumkin, bu esa, yaxshilik va axloqiy qonundan bir hurmatdan tashqari.

Biz bizning fikrimizdagi muhim narsani ta'kidlaymiz, Bulgakov. Uning romani ichida Ieshua yaxshi niyatni tashuvchidir. Va keyin savol beramiz: Ieshua, "toifa juda nozik" dan keyin xo'jayinni unchalik kuchli emasligi uchun jazolay olamizmi? U Pontiy Pilatni kechirgani kabi, bu kamchilikni kechiradi, yordam va xo'jayin uning romani yakunladi. Ey imonni yo'q qilishda ustozning gunohini ko'rgan Pokrovskiyning o'ng tomonida, ammo magistr Berliozning vannalari Ivanning "Berlioz" vannalari, Ivan qayta tug'ilishidan oldin. Bizning fikrimizcha, pokrovskiy haqiqatga yaqinroq, ammo u bilan rozi bo'lish mumkin emas, chunki uning haqiqati faqat dinda bo'lgan va hamma narsaning ongi yaxshi ekanligiga ishonadi.

V. A. Slavina, Bulgakov unchalik emas. Garchi g'oyalar va nazariyalar ko'pincha baxtsizlikning sabablari bo'lsa-da, "Sevimli va katta evolyutsiya", ammo yo'lda "Sevgi va katta evolyutsiya", ammo bu ijtimoiy inqiloblarni rad etadi. yaxshilik qilish. Va bu uning falsafasining porloq badiiy shaklida - "Usta va Margarita" romanida aks etgan falsafaning mohiyati.

M. Bulgakovning arxivida "Adabiy tadqiqotlar" jurnalida (1938) hoffman haqida Mirimskiy maqolasida saqlanadi. Bu uning Bulgakovi Elena Sergeyevna Lebedyanga yozgan: "Men tasodifan Xoffmanning badiiy adabiyoti haqida maqolaga hujum qildim. Men siz kabi, siz kabi sizni hayratda qoldirishini bilib, sizlar uchun siz uchun qirg'oqman. Men "Ustoz va Margarita" da to'g'riman! Siz bu ongga nima xarajatlarini tushunasiz - men haqman! Ushbu maqolada, Bulgakovning ta'kidlashicha, "U (Xofman) san'atni ataylab jangovar zoirga aylantiradi va rassomi haqiqatga qarshi kurashni keltirib chiqaradi". Bu aniq va Bulgakovskiy roman uchun, shuning uchun birinchi navbatda o'quvchiga uzoq va qattiq bordi.

Bibliyadagi boblarda biz batafsil to'xtalib, ularda romanning falsafiy kvinteenti mavjud. Rim Bulakovni o'qib chiqqandan keyin ilf va Petrovning birinchi takrorlashi ajablanarli emas: "Qadimgi" boblarni olib tashlang va biz chop etamiz. " Ammo bu, ehtimol, boblarning zamonaviylik haqidagi tarkibini ko'paytirishni anglatmaydi - biri boshqasisiz va o'qimaydi. Vayl va uning kostyumlari (Korovyov, Hippo, Azazello) tomonidan namoyish etilgan inqilobuladan keyingi Moskva, badiiy asarlar va kiyinish va komikslardagi o'tkir nusxalarga ega. . .

Uch kunlik Moskvada, Voland turli xil ijtimoiy guruhlar va qatlamlarning odatlari, xatti-harakatlari va hayotini o'rganadi. U Moskva aholisi o'zgarganmi va qancha, shundan iborat, shunda shahar aholisi ichkarida o'zgarganmi yoki yo'qmi deganini bilishni xohlaydi. " Bunday gogol qahramonlari galereyasi roman o'quvchilari oldida o'tkaziladi, ammo poytaxtning eng kichiklari. Qizig'i shundaki, ularning har biri bu xolis xarakterga ega.

Turli xil Styopaning direktori Styopa Lyarxeev "DROVOS" o'z pozitsiyasidan foydalanib, ayol bilan bog'liq, balki hech qanday bo'lishi mumkin emas, "Nikonor Ivanovich", "Sharqiy" "MAGEL -" Eshitish vositasi "va" josus "va boshqalarni"

Hammasi bo'lib, "Usta va Margarita" roman faqat besh yuzdan ortiq belgidir - bu nafaqat shaxsiy yoki o'ziga xos xususiyatlar, balki turli institutlar xodimlari, "Kollektiv belgilar", balki "kollektiv belgilar", balki "kollektiv belgilar", balki "Kollektiv belgilar", balki turli institutlar xodimlari tomonidan ajratilgan. Voland, garchi u Margaritani va qudratli, garchi u o'z kuchini, to'liq kuchda emas, aksincha, insonning yomonliklari va zaif tomonlarini ta'kidlaydi. Bo'sh kabinada va kabinetda har xil hiyla-nayranglar, imzolangan qog'oz imzo chekdilar va pulni oddiygina aylantirish, keyinchalik, "Akustik komissiya raisi" teatr, arkadiy Apollonovich Sampler, talablar Fokusning diqqat markazida, bu fuqarolarning xilma-xilligida mavjud bo'lganlarning ta'sirini namoyish etadi.

"Men hech qanday san'atkor emasman", - deydi Voland, "Men shunchaki massadagi muskovitlarni ko'rishni xohladim ..." va odamlar pul uchun turishni xohlardi, va odamlar pulga shoshilmayapti va dragrafiya ortida . Natijada, munosib va \u200b\u200badolatli xulosa »... ular odamlar kabi odamlardir. Ular pulni yaxshi ko'rishadi, lekin har doim ... insoniyat pulni sevadi, ular pul sepadi, ular charm teridan, qorindan, bronzadan yoki oltindan tayyorlanadi. Xo'sh, bema'ni ... va rahm-shafqat ba'zan yuraklarini taqillatadi ... oddiy odamlar ... umuman olganda, bir xil ... kvartira ularni buzdi ... "

Shunisi e'tiborga loyiqki, romanning harakati Vasherikni Berlioz bilan tanishish bilan boshlanadi, deyish, hatto nazariy va mafkura muharriri va Ivan uysizlar va uysizlar, shoir Ivan, Berliozning buyrug'iga binoan, antority she'rni yozadi. Ma'lumotli Berliozning nazariyostikostikosti va ko'rlarning orqasida shoirning chanog'i, shoirning chanog'i, har qanday dogmatizm singari, bu noto'g'ri itoatsizlik va fojiaga olib keladi. Fojia alohida shaxs emas, balki yolg'on duxumon fikrini taqdim etishga majbur bo'lgan to'liq jamiyat. Yolg'on gaplar "Yerning adolati to'g'risidagi qonunning bir qismi sifatida" intiqom olishadi (V. Lakshin). Bulgakovskiy sharhida qasosda "Har bir kishi o'zining imoni orqali beriladi", deb nomzodlar, Berliozning shaytonning to'pidagi voqea sodir bo'lganidan kelib chiqadi.

- Mixail Aleksandrovich, - dedi Voland boshi Quiriyga o'girilib, Margaritaning o'lik yuzida tirnalgan, tirnoq, tirik, to'liq fikrlar va azob-uqubatlarni ko'rdi. - Hammasi amalga oshdi, shunday emasmi? - Davomi Voland, boshning ko'ziga qarab, - boshi ayolni kesib tashlamagan, yig'ilish bo'lib o'tdi va men sizning kvartirangizda yashayman. Bu haqiqat. Va haqiqat dunyodagi eng o'jar narsadir. Ammo endi biz bundan keyin ham qiziqamiz va bu allaqachon amalga oshirilgan bu haqiqat emas. Siz har doim boshni kesib, bir kishining hayotini kesib tashlagan holda, u doimo to'xtab, u asha tomonga o'girilib, o'jarlik va esdan chiqadi. Sizga mehmonlarim borligidan mamnunman ... Sizning nazariy va qattiq va bema'ni narsa nima? Biroq, barcha nazariyalar bir xil. Ular orasida va uning imoni ila Alloh bajo kelguvchidir. Berlioz esdan chiqdi - u bunga ishonib, uni targ'ib qildi. U bu jazoga loyiqdir. Qiziqarli taqdir va suhbatdosh Berlioz Ivan uysiz uysiz. Romanning so'nggi versiyasida uning jazosi erta muharrirlarga qaraganda ancha oson. U bahor to'lqini oyiga dosh berolmaydi. "Faqat u yaqinlasha boshlaydi, faqat faqat o'sishni boshlaydi va oltin luminire-ni to'kishni boshlaydi ... Ivan Nikolaevich xavotirga tushib, asabiylashadi, oyni kutmoqda." Ammo "Ajoyib kansler" - "Ustoz va Margarita" ning dastlabki versiyasi - Ivanning taqdiri yanada qiyinroq. U o'lik bo'lib chiqadi (u o'lganidek, biz bilmaymiz) »Savol-i savol:" Siz nima istaysiz, Ivanushka? " "Javoblar:" Men Ieshua Ga-Notri ko'rmoqchiman, "siz ko'zingizni o'girasiz." "Boshqa mamlakatda, boshqa shohliklarda", deydi u haqida shunday deyilgan: "Siz dalada yurib, tinglasiz. Bahorlar, shanba kuni, oyatlarda ko'rlar, oyatlarda ko'r-ko'rona, oyatlarda, oyatlarni ochib, birinchi marta ochko'zlik bilan almashtiriladi. ko'zlar. Keyin uni ko'rasiz. Dalalaringizga kiring. " Ivan uysiz uysiz Mixail Aleksandrovich Berliozga ishongan, ammo Stravinskiy klinikasida Patriarx ko'lidagi voqealardan keyin u adashganligini tan oladi. Biroq, Bulgakov "bilmaslik tufayli ko'rlik adolatsiz harakatlarning bahosi emas" degan fikrni o'tkazadi, shu bilan birga, Berliozning aybini uysizlar ishiga tenglashtira olmaydi.

Shu munosabat bilan Pilat Pilatning taqdiri qiziq. "Kechirim va abadiy boshpana" deb ataladigan "Ustoz va Margarita" ning so'nggi bobida ikkita roman (Rim va Rim Bulgakovning roman) bilan bog'liq, xo'jayin:

- "Sizning romaningiz" Voland ustaga o'girilib gapirdi ", deb aytishdi va afsuski, bitta narsa emas edi. Shunday qilib, men sizga qahramoningizni ko'rsatmoqchi edim. Taxminan ikki ming yil u bu saytda o'tiradi va uxlaydi, ammo to'lin oy kelganda, uyqusizlik uni azoblaydi. U nafaqat uni azoblaydi, balki Uning sodiq qo'riqchisi, it. Agar qo'rquv - bu eng katta vitse, ehtimol, it aybdor emasligi haqiqat bo'lsa. Jasur itdan qo'rqqan yagona narsa momaqaldiroq. Xo'sh, sevadigan kishi, u sevgan taqdirni baham ko'rishi kerak. "

Pontiy Pilat, u Oy yo'lida o'tirishni orzu qilgan muhim hibsda rozi bo'lmaganidan aziyat chekmoqda. Bu lahza Berliozning boshi kallasi juda muhim, shuningdek, "to'liq fikrlar va azob". Men biron bir narsa qilmaganim yoki noto'g'ri aytganim uchun azob chekmoqda, lekin qaytish mumkin emas. "Hammasi to'g'ri bo'ladi, dunyo bunga qurilgan", - deydi Voland Margarita va "Ustozni" bitta iborani "tugatish uchun ustani taklif qiladi.

- Ustlab turganda, o'sha erda o'tirgan prokurorga qaraganini kutganday, usta kutganday. U qo'llarini og'iz bo'shlig'i bilan yig'ib, shunchalik baqirdi, aks-sadovand-eshik tog'li tog'larni qazib oldi.

- ozod! Ozod! U sizni kutmoqda! "

Pontiy Pilat kechirimlidir. Kechirim, uning aybdorligi va mas'uliyatini anglash orqali azob-uqubatlar orqali yashaydigan yo'l. Faqat harakatlari va harakatlari uchun, balki fikrlarning o'zi, fikrlari uchun ham mas'uliyat.

Bu erda qidirildi:

• noma'lum usta va Margaritada qo'rqoqlik muammosi
• noelster va Margaritada qo'rqoqlik
• usta va Margaritada qo'rqoqlik

I. Romanning g'ayrioddiyligi "Ustoz va Margarita".

II. Qo'rqoqlik - insonning barcha yomonliklarining asosi.

1. Voland vaqtni ochadi.

2. Ustoz - haqiqat xizmatchisi.

3. Faylasufni tomosha qilish ruhining kuchi.

4. Pontiy Pilat imperator Rimning kuchining vakili.

5. Margaritaning kuchi va zaifligi.

III. "Ustoz va Margarita" - yaxshilikning eng yaxshi narsasi haqida roman.

Roman "Ustoz va Margarita" - bu M. Bulakovning asosiy ishi. Yozuvchining taniqli ijodi, hatto ya'ni romandagi barcha sirlarni topdim, deb aytadi. A. Ahmatova "Ustoz va Margarita" romanini yuqori baholadi va Bulgakov haqida: "U daho", dedi. Bunday yozuvchi xususiyatga qo'shilmaslik mumkin emas.

M. Bulgakov romanda "Ustor va Margarita" inson va vaqtni, yorug'lik va qorong'ilikning muvozanatiga, yaxshilik va yovuzlik haqidagi savollarni tug'diradi. Hamma narsa orasida insonning yomonlik mavzusi.

Rim Ga-Nowri qahramonining so'zlari insonning asosiy yomonliklaridan biri bu qo'rqoqlik ekanligini tasdiqlaydi. Bu fikr romanda kuzatilmoqda. Vaqtni ochib, "parda" ni ochib, tarix yo'nalishi insonning tabiatini o'zgartirmaydi, har doim ham inson tabiatini o'zgartirmaydi. Ammo xiyonning yadroida, ehtimol, ehtimol, qo'rqoqlik bor - har doim ham jiddiy gunohlarning qalbida hal qiluvchi vitse-da. Xayr qilmang Külot emasmi? Va agar odam yolg'on gapirsa, u ham narsadan qo'rqadi. Hatto XVIII asrda frantsuz faylasufi K. Helvetiya "jasoratdan keyin, qo'rqoqlikdan ko'ra go'zal hech narsa yo'q" deb ta'kidlashdi.

Uning romani binosida, u odam yashaydigan dunyoni yaxshilash uchun shaxs javobgarligini ta'kidlamoqda. O'tkazmaslik pozitsiyasi qabul qilinmaydi. Magistrlarni qahramon deb atash mumkinmi? Ehtimol emas. Usta oxirigacha jangchi bo'lib qololmadi. Usta qahramon emas, u faqat haqiqat xizmatkori. Qahramonning ustasi bo'lishi mumkin, chunki u Strestilni qidirib topdi. U unga tushdi, lekin u o'zini va o'zini sindirdi. Keyin, haqiqatdan qochib ketganimda, u o'zini "katta rejalarga hayron bo'lishning hojati yo'q" deb ataganida, u haqiqatdan qochganimda. U o'zini Ruhning harakatsizligidan boshlaydi. U Yaratuvchi emas, balki xo'jayindir, shuning uchun unga faqat tinchlik beriladi.

Ieshua - Urxalimga ta'lim berish uchun kelgan bo'ronli yosh faylasuf. Ieshua jismonan zaif odam, lekin shu bilan birga u odam, u fikrli odam. U sehrgardan ustundir. Ieshuaning ta'limotlari va usta ishi - bu o'ziga xos axloqiy va san'at markazlari. Ieshuadan farqli o'laroq, Ieshuadan farqli o'laroq, ijoddan voz kechishga majbur bo'ldi. U startni yoqdi, qo'lyozmani yoqib, klinikada ruhiy kasal uchun boshpana topdi. Ijodiy hayot ustasi uchun imkoniyat faqat boshqa dunyoda egallaydi. Ieshua jismoniy jihatdan zaif, ammo Silen ruhiy. Hech qanday holatda hech qanday holatda uning qarashlarini rad etmaydi. Ieshua kishi yaxshiroq yaxshilik uchun o'zgarishi mumkinligiga ishonadi. Mehribon bo'lish juda qiyin, shuning uchun ko'pincha har xil surrogatlarni almashtirish oson. Ammo agar biror kishi fido qilmasa, uning qarashlaridan bosh tortmaydi, shuning uchun bunday yaxshi narsa mumkin. "Tramp", "Qudratli hukmdor Pontiy Pilat" hayotini burish uchun "kuchsiz odam" boshqardi.

Pontiy Pilat - Yahudiyada imperator Rimning kuchining vakili. Bu odamning boy hayot tajribasi unga Ga-Nochri tushunishga yordam beradi. Pontiy Pilat uni murosaga moyil qilishga urinayotgan Ieshuoning hayotini buzishni xohlamaydi va muvaffaqiyatsiz bo'lsa, u oliy ruhoniy Komani Pasxa bayrami bilan avf etishiga ko'ndirmoqchi. Pontiy Pilat o'zini Ieshuaga va rahm-shafqat, rahm-shafqat va qo'rquvni namoyon qiladi. Oxir oqibat Pitius Pilatni tanlashdan qo'rqadi. Bu qo'rquv davlatning qaramligi, uning manfaatlariga rioya qilish zarurligi bilan tug'iladi. Pontiy Pilat M. Bulakov uchun nafaqat qo'rqoq, murtad emas, balki u ham jabrlanuvchidir. U Ieshuadan chekinib, o'zini va uning ruhini buzdi. Jismoniy o'limdan keyin ham, u aqliy azob-uqubatlarga duch keladi, ulardan faqat Ieshua uni qutqarishi mumkin.

Margarita zaif ayol. Ammo u sehrgardan yuqori. Axir, sevgilining iste'dodining va imoni nomi bilan qo'rquv va o'z kuchsizligini ham, hatto vaziyatga bog'liq. Ha, Margarita ideal odam emas: jodugar bo'lish, u Yozuvchilar uyini yo'qotmoqda, har doim va xalqlarning eng buyuk gunohkorlari bilan Shayton to'pida qatnashadi. Ammo u ushlab turmadi. Margarita oxirigacha sevgisi uchun kurashmoqda. Insoniy munosabatlar asosida insoniy munosabatlarga asoslangan holda, faqat sevgi va rahm-shafqatni behuda sarflamaydi.

"Ustoz va Margarita" romanda, A. 3. Biona, qasos falsafasi: u munosib va \u200b\u200bqabul qilingan. Eng katta vitse - bu qo'rqoqlik - bu albatta invaloni anglatadi: ruh va vijdon unumi. "Oq soqchi" M. Bulakov ogohlantirdi: "Hech qachon kalamushni xavfdan yutib olish uchun hech qachon qochib ketmang."

Men asrlardagi Bulgakovni asrlardagi va baxtli va og'ir, barcha asosiy fikr va kashfiyotlar, butun ruhiy fikrlar va barcha iste'dodlarimizni "Ustoz va Margarita" bergan barcha mahoratimiz va barcha iste'dodlarimizni omon qolganlar. Bulgakov "ustalar va Margarita" deb yozgan vaqtiga va odamlar haqida tarixiy va ruhiy jihatdan ishonchli kitob sifatida yozgan va shuning uchun roman ajoyib davrning noyob idorasi bo'lgan. Rim Bulakov sahifalarida ko'plab muammolar keltirilgan. Bulakov hamma loyiq bo'lgan narsalarga to'laydigan fikrni ta'kidlaydi - keyin siz olasiz. U bu munosabatlar va inson qo'rqoqlik muammosi bilan bog'liq. Muallif hayotdagi eng katta gunohni qo'rqitadi. Bu Pilat Pilatning surati orqali namoyon bo'ladi. Pilat Eshalaimdagi prokurator edi. U hukm qilganlardan biri, - Ga-Ncrp. Mustaqil muallifning mavzusi Masihning adolatsiz sudining abadiy mavzusi orqali rivojlanadi. Pontiy Pilat qonunlariga ko'ra yashaydi: U dunyoga bo'ysunmasligini biladi. Ieshua buni bajarishi kerak bo'lmagan hech narsa qilmaganligini juda yaxshi tushundi. Ammo u eksklyuziv qaror qabul qilindi. U kuchni o'ziga xos deb bildi, ko'pchilikning inchaligi, ko'pchilikning fikri va Ieshua tan olinishi uchun olomonning qonunlarini qabul qilish kerak edi. Ko'pchilikka qarshi turish uchun juda kuchli va jasoratga muhtoj edi. Xashua o'z nuqtai nazariga va jasorat bilan o'z nuqtai nazariga ega edi. Yehua o'z hayotiy falsafasi bor edi. " Dunyoda hech qanday yomon odamlar emaslar. Afsuski, pilat bor edi. Chunki bu xavfli vaziyatda, hatto bunday xavfli vaziyatda bo'lish, boshqalarga yordam berishni anglatmaydi. Beokizmda Ga-Ncp, Pilat darhol ishondi. Bundan tashqari, Ieshua eng kuchli bosh og'rig'ini olib tashladi. Prokuratorni azoblagan. Pilat "ichki" vijdon ovozi, olomonga quloq solmadi. Prokurator o'jarni yaqinda qatlni saqlab qolishga harakat qildi, ammo u "haqiqat" dan voz kechishni istamadi. Ma'lum bo'lishicha, qudratli hukmdor, shuningdek, boshqalarning fikrlariga, olomonning fikrlariga bog'liq. Denonsatsiya qo'rquvi tufayli, o'z faoliyatini yo'q qilishdan qo'rqish uning e'tiqodlariga, insoniyat va vijdonning ovoziga qarshi. Pontiy Pilat hamma eshitgan: "Jinoyatchi!". Ieshua qatl etilgan. Hayot uchun emas, uning pilat qo'rquvidan qo'rqadi - va uning faoliyati uchun hech narsa tahdid solmaydi - va uning faoliyati uchun hech narsa tahdid solmaydi. Va u o'z fikrini zabt etishga muvaffaq bo'lgan yoki odamni o'limga olib borishga qaror qilish kerakligini, uning Kalomining ajoyib kuchi, boshqa g'ayrioddiy narsani afzal ko'radi. Qo'rqoqlik - bu erda asosiy muammo Pontiy Pilat. "Shubhasiz, qo'rqoq, shubhasiz, eng dahshatli muomalalardan biri" - Pondi Pilatning Ieshuoning so'zlarini eshitadi. - Yo'q, faylasuf, men sizga e'tiroz bildiraman: bu eng dahshatli vitse! " - To'satdan aralashib, kitob muallifi aytadi. Bulgakov rahm-shafqatsizlikni va oqilona deb qoraladi, chunki bu biladi: "Shunday bo'lsa ham, shunchalik xavfli odamlar emas, masalan, bu juda ham xavfli odamlar emas, balki hiyla-nayranglar va qo'rqoqlar ham yo'q . Qo'rquv yaxshilik va shaxsan jasur odamlarni yomonlik qiladi. Prokurator, u xiyonat qilganini tushunadi va o'zi oldida o'zini oqlab, O'zining harakatlari to'g'ri va eng mumkin bo'lgan yagona narsani aldayapti. Pontiy Pilatning qo'rqoqlik uchun boqiylik tufayli jazolandi. Uning o'lmasligi jazosi. Bu inson hayotida qilgan tanlovi uchun jazo. Pilat tanlovini amalga oshirdi. Va eng katta muammo shundaki, harakatlar kichik qo'rquvlar bilan olib borildi. U tog'larda ikki ming yillikni ko'rdi va bir xil tushni ko'rdi va un paydo bo'lmaslik dahshatli edi, ayniqsa orzu bu uning eng yaqin orzusi. Uning ta'kidlashicha, u Nisaning o'n to'rtinchi oyi, o'n to'rtinchi oy, va hamma narsani tuzatishni xohlaydi. Pilatning abadiy mavjudligi hayotni deb atash mumkin emas, bu hech qachon tugamaydigan og'riqli holat. Muallif hali ham uchuvchiga ozodlik imkoniyatini beradi. Usta qo'llarini og'iz bo'shlig'i bilan buklaganida, hayot boshlandi: "BEPUL!". Uzoq davom etgan va azob-uqubatdan so'ng, pilat harom qilindi.

Noel ma Bulakov "Moskvadagi bo'limda, yigirmanchi asrning o'ttizinchi yillarida zamonaviy yozuvchi haqiqatni namoyish etadi. Roman Stalinist qatag'isi davrida, totalitist davlat davrida. ularning kvartiralari orolisiz g'oyib bo'ldi va endi u erga qaytib kelmaydi va ular o'z fikrlarini bildirishlaridan qo'rqishdi. Jamiyatni ommaviy psixoz deb hisoblashdi. Ateizm davlat siyosatining bir qismi bo'lib qoldi va Fazilat unvoniga ega bo'lgan obligatsiyalar. Yomonlik va zo'ravonlik, bema'ni va xiyonat bilan nishonlanadi. Yozuvchi kuchga ishongan va men yovuzlik jazolanishi kerakligiga aminman.

Shuning uchun, o'ttizinchi Moskvada uning tasavvur kuchi bilan, romanda jildning nomini kiyadi. Bulgakovskiy Shayton diniy ongda mavjud bo'lgan shaytonning o'ziga xos qiyofasidan farq qiladi. U odamlarni gunohlarga moyil qilmaydi, vasvasalarni vasvasaga solmaydi. U allaqachon mavjud bo'lgan iliqlarni fosh qiladi va adolatli gunohlarni amalga oshiradi, adolatli qasos olib, yaxshilikka xizmat qiladi.

Ikkinchi syujxona Pontiy Pilat haqidagi xo'jayinning matronasi sifatida tasvirlangan. Yozuvchi abadiy ma'naviy qadriyatlarni tasdiqlash uchun, ya'ni injinli tasvirlarga murojaat qiladi.

Xristian motiflari Ieshua, Pontiy Pilat, Levi Matvey va Yahudoning suratlari bilan bog'liq.

Pontiy Pilat, "Qonli yondashuv, qichqiriqli otliqlar" ning qichqirig'i bilan yasalgan ustunda romanning sahifalarida "Pontiy Pilat" ko'rinadi. buyuklarning Rim hokimi - bu Yahudiya prokurori. U o'lim jazosini imzolash huquqiga ega. Shu bilan birga, M. Bulakov o'zining qahramonini jismoniy zaiflik bilan olib boradi - bu yarim zarar og'riyapti, "gemikraniy", bu yarim zarar og'riyapti. U "yengilmas" kasallikdan dahshatli azob chekadi, ularda mablag 'yo'q, najot yo'q. Bunday og'riqli holatda Pontiy Pilatning "Jaliladan boradigan kurs" so'roq boshlanadi. Prokurator serifning o'lim jazosini tasdiqlashi kerak.

Romanda Pilat Pilatning surati eng murakkab va munozarali. Ushbu qahramon nomi bilan vijdon muammosi juda keskin bog'liq. "Qo'rqoqlik eng dahshatli vitse" degan fikr tasdiqlangan g'oya tasdiqlanadi.

Pontiy Pilat - u jasur va jasur, u "Idystaviso" ostida jasorat bilan "Indystaviso" ostida jasorat bilan kurashdi. "Kiyodagor maniipol sumkaga kirib, agar u shilimshiqka otliqlar Tayg'ambarga berilmasa, men bu faylasuf kalamush bilan gaplashmasligi kerak edi", deydi u, - deydi Ieshua. Jangda prokurator o'limdan qo'rqmaydi va daromadga o'rtoqga kelishga tayyor. Bu odam buyuk kuchga ega bo'lib, u o'lim jazosi, qo'lida hukm qilingan hayotni da'vo qilmoqda. Ammo, Pilatning pondi, zaiflik bilan zaiflashishga imkon beradi va odamning o'limini qoralashda, uning aybsizligi bilan bir daqiqaga shubha qilmagan.

Nega Inson bunday qarorni qabul qilganini tushunish uchun siz Hirod saroyidagi so'roqgoh bilan bog'lanishingiz kerak. Ajoyib.

Epizode so'roqni ikki qismga bo'lish mumkin. Pondining birinchi qismida Pilat o'lim jazosini bekor qilishga qaror qildi, chunki zolim faylasufning harakatlarida u hech qanday jinoyatchini ko'rmaydi. Ieshua xalqni Erxalim ibodatxonasini yo'q qilishga hukm qilmadi. U majoziy ma'noda gapirdi va filtrlar kollektori faylasufning fikrini noto'g'ri tushundi va buzdi. Pontiylik so'roq qilishning ikkinchi qismida Pilat vijdonning ma'naviy muammosiga, axloqiy tanlov muammosiga duch keladi. Prokurator pergamentning bir qismida Ieshuaning tanqidini o'qiydi. Kiriafdan Yahudo davlat hokimiyatining provokatsion masalasini so'radi. Zulot faylasufi, barcha hokimiyat kelajakda kuch bo'lmaydi va haqiqat va adolat shohligi keladi.

Prokuror tanlov: o'lim jazosini imzolash uchun emas - bu haqoratli buyuklik to'g'risidagi qonunni buzishni anglatadi; Ieshuani tan olishni tan oling - bu o'zingizni jazodan qutqarishni, balki begunoh odamning o'limiga olib kelishi mumkin.

Pit Pitti uchun bu og'riqli tanlov: Vijdonning ovozi hibsga olinmasligi kerakligini aytadi. Prokuror denonsatsiyani o'qiyotganda, uning boshlig'i biron bir joyda saqlanib qoldi, uning o'rniga Hirodning boshi kam uchraydigan oltin toj paydo bo'ldi. Ushbu vahiy Pontiy Pilatni yaratadigan tanlovni anglatadi. U Ieshua-ni qutqarishga intilab, «signallar», «Slavzalar», "Zulmli faylasuf faqat haqiqatga o'rganib qolsa. Rim prokurori ichki jihatdan ozoddir, jazodan qo'rqadi va shuning uchun bema'ni. Pilatning so'zlariga ko'ra, imperator Tiberiya kuchidan ko'ra dunyoda eng katta va ajoyib kuch yo'q edi, deydi Pilat va kotib va \u200b\u200bkarvonga qaraydi. U men ishonmagan so'zlarni aytadi, guvohlarning tanbeh berishdan qo'rqishga qo'rqish. Pontiy Pilat o'lim jazosini anglab, o'lim jazosini anglatishini ma'qulladi, chunki u zo'r faylasuf o'rnini egallashga tayyor emas, u ozgina va qo'rqoqlik ko'rsatdi.

Asosiysi o'zgarmaydi va prokuror vijdon unumini cho'ktirish uchun kamida ikki yillik sharoitni o'zgartirishga intiladi. Mahkumga nisbatan hamdardlikni namoyon etish, u uzoq vaqt davomida azob chekmaganligi uchun Ieshuani xochda o'ldirish uchun buyruq beradi. U Yahudoning hukm daftarchasini o'ldirishga buyurdi va pulni oliy ruhoniyga qaytaradi. Prokurator hech bo'lmaganda \u003d keyin uning aybini oldini olish uchun pushaymonni olib tashlash uchun harakat qiladi.

Rim prokuratorini Ieshuaning qatl etilganidan keyin Romanda muhim rol o'ynaydi. Tushda u itning Bangui - u bog'langan yagona mavjudot bilan birga boradi. Uning yonida shaffof ko'k yo'lda faylasuf bor va ular murakkab va muhim narsa haqida bahslashishadi va ularning hech biri boshqasini mag'lub qila olmaydi. Tushda prokurator o'zini qatl qilmasligini ishontiradi. U Jinsiyalik so'zlarni eslaydi Afani Xizmatining boshlig'i: "... insonning nuqsonlari orasida, u qo'rqoqlik deb hisoblaydi." Tushida prokurator stray faylasufni: "... eng dahshatli vitse!" U o'z jasoratini kuchaytirgan: "... Men hozirgi Yahudiya prokuratori va legionning sobiq tobuni, keyinchalik, shiddatli nemislar deyarli shiddatli kalamushlar - gigantlar." Tushda prokurator to'g'ri tanlov qiladi. Ertalab u Qaysarga qarshi jinoyat sodir etgan odam tufayli o'z faoliyatini yo'q qilmadi. Ammo tunda u hamma narsani o'lchab, men o'zimni yo'q qilishga rozi bo'lib, qatldan qutqarishga rozi bo'lib, "men aqldan ozganlar va shifokorga qarshi aybdor bo'lolmasdim. Bu erda prokurator uning qo'rqoqligidan tavba qilgani ko'rsatilgan. U dahshatli xato qilganini tushunadi. Ammo u fidoyilik va fidoyilikka ega. Agar siz hamma narsani o'zgartira olsangiz yoki vaqtni o'zgartirsangiz, Pontiy Pilat o'lim jazosiga imzo chekmaydi. "Biz hozir doim birga bo'lamiz", deydi GA-NOCHRI. Biz juda boqiylik haqida gapiramiz, ba'zi sabablarga ko'ra prokurator men Dyuda denonsatsiyani o'qiganimda o'yladim. U boqiylik Iso shundaki, u yaxshilikni va'z qilishda sodiq bo'lib, xochga cho'mdirildi. Bu fidoyilik majmuasi. Pilatning boqiyligi shundaki, u muammolarni va qo'rqoqlik bilan begunoh odamga o'lim jazosiga imzo chekdi. Hech kim bunday boqiylikni xohlamaydi. Prokurator romani oxirida "dunyoda ko'pchilik o'lmasligi va ulug'vorlikdan nafratlanadi" deb da'vo qilmoqda. Uning so'zlariga ko'ra, u taqdirni zerikkan Leviem Matvey bilan bajonidil o'zgartirdi.

2005 yilda bu afsonaviy film chiqib, men 13 yoshda edim. Bunday erta yoshda, siz buni oxirigacha tushunish uchun juda oz tushunasiz va tushunasiz. Axir, haqiqat ish deb aytiladi "Usta va Margarita" Turli yoshlarda turli yo'llar bilan tushuniladi. Shunday qilib, men bilan sodir bo'ldi. Bu 10 yil o'tdi - va men boshqa ko'zlar bilan bir xil filmga qarayman.

Yomon odamlar dunyoda emas, faqatgina baxtsiz odamlar bor

Avvaliga bu menga o'xshaydi "Usta va Margarita" - Bu tarixga aralashmasi bilan sevgi ishi. Axir, sevgi uchun, Margarita bu qiyin yo'ldan o'tmoqchi bo'lib, oxir-oqibat sevikli odamning yonida baxtli bo'lish uchun ikkinchi imkoniyatni berdi. Ammo aslida hamma narsa yanada chuqurroq. Noel Voland bilan uchrashuv qanday qilib odamlarning taqdirini o'zgartiradi. Masalan, bu sir bo'lib qolmoqda, masalan, psixiatrik kasalxonada uysiz kasalxonada sirli xorijiy maslahatchiga javob bermaydimi?

Bugungi kunda patriarxiya ko'llarda siz Shayton bilan uchrashdingiz

Endi filmning o'zi haqida.

Menga 2005 yil filmi mubolag'a emas eng yorqin ish ichki kinoteatr. Vladimir Bortko - bu eng katta iqtidorli ishlab chiqaruvchi bo'lib, u butun atmosferani roman bilan to'yingan holda etkazishga muvaffaq bo'ldi. Va, albatta, bastakor Igor Kornnelyukni ta'kidlash kerak - uning musiqasi ajoyib. Men uni tinglayman!

Kastning muhim rol o'ynadi. Ba'zi aktyorlar endi tirik emasligi achinarli. Shaxsan men haqiqatan ham sevimli Cyil Lavrov va Vladislav Galkina-ning zamonaviy filmlarida emasman

Endi biz doim birga bo'lamiz. Birinchidan - shunday bo'lsa, demak, bu erda va boshqa ... men meni eslayman - ular darhol sizni eslab qolishadi ...

Oleg Bazilashvili o'yinidan doim juda ta'sirlandim. Ushbu filmda u ajoyib o'ynadi!

Hech qachon hech narsadan qo'rqmang. Bu asossiz.

Sergey Botrukov ham juda iste'dodli - "to'g'ri eslatmaga tushib qoldim." Ammo yagona minus - menimcha, Ieshua uchun u biroz to'liq emas, ammo bu mening sub'ektiv fikrim.

- Qo'rqoqlik eng dahshatli insoniy yomonliklardan biridir.
- Men bahslashishga jur'at etaman. Qo'rqoqlik - eng dahshatli insoniy vakil.