Rossiyada yaxshi yashashning o'ziga xos xususiyati. "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'rida Saveli obrazi

SAVELY, BOGATYR SVYATORUSSKY Ulkan kulrang yeleli, Choy, yigirma yil qirqilmagan, Soqolli bobosi ayiqdek ko'rinardi, Ayniqsa, o'rmondan, Egildi, chiqdi ... Ha, bobo o'rnidan turolmadi: u allaqachon taqillatdi, Ertaklarga ko'ra, yuz yil. Mening bobom maxsus xonada yashagan, u Semeykini yoqtirmasdi. Uni o'z burchagiga qo'ymadi;

Savelining hayoti juda qiyin bo'ldi, taqdir uni buzmadi. Keksaligida Saveliy o'g'li Matryona Timofeevnaning qaynotasi oilasida yashagan. Shunisi e'tiborga loyiqki, Saveli bobo o'z oilasini yoqtirmaydi. Shubhasiz, barcha uy xo'jaliklari eng ko'p narsadan uzoqda eng yaxshi fazilatlar, va halol va samimiy qariya buni mukammal his qiladi. Uning ichida oila Saveli markali, mahkum deb ataladi. Va uning o'zi, bundan hech qanday xafa bo'lmagan holda, shunday deydi: Brendli, lekin qul emas.

Saveli o'z oila a'zolarini masxara qilishni qanday yoqtirmasligini kuzatish qiziq: Uylanmagan kelin opa derazaga: sovchilar o'rniga tilanchilar! Qalay tugmadan bobo ikki tiyinlik yasadi, Yerga tashladi.Qaynona bor, ota! Ichimlik uyidan mast emas.

Chol va uning oilasi o'rtasidagi bu munosabatlarning dalili nima? Avvalo, Saveli o'g'lidan ham, barcha qarindoshlaridan ham farq qilishi hayratlanarli. Uning o'g'li hech qanday ajoyib fazilatlarga ega emas, mastlikdan qochmaydi, mehribonlik va olijanoblikdan deyarli mahrum. Va Savely, aksincha, mehribon, aqlli, kam uchraydi. U uy xo'jaligidan qochadi aftidan, u o'z qarindoshlariga xos bo'lgan mayda-chuydalik, hasad, g'azabdan nafratlanadi. Saveli chol erining oilasida Matryonaga mehribon bo'lgan yagona odam edi. Chol boshiga tushgan barcha qiyinchiliklarni yashirmaydi:

Saveli chol erkinlikni juda yaxshi ko'radi. U jismoniy va ruhiy kuch kabi fazilatlarni birlashtiradi. Savely - haqiqiy rus qahramoni, u o'ziga nisbatan hech qanday bosimni tan olmaydi. Yoshligida Savely ajoyib kuchga ega edi, hech kim u bilan raqobatlasha olmadi. Qolaversa, ilgari hayot boshqacha edi, dehqonlar naqd pul to'lash va ishdan bo'shashmasdan ishlash kabi eng og'ir vazifani yuklamadilar. Savelining o'zi aytganidek:

Tabiatning o'zi dehqonlarni xo'jayin, politsiya va boshqa bezovtalanuvchilarning bosqinidan himoya qildi. Shunday ekan, dehqonlar o‘zlari ustidan birovning kuchini his qilmay, tinch-totuv yashab, mehnat qilishlari mumkin edi. Ushbu satrlarni o'qiyotganda ertak motivlari yodga tushadi, chunki ertak va afsonalarda odamlar mutlaqo erkin bo'lgan, o'z hayotlarini o'zlari tasarruf qilganlar. Chol dehqonlar ayiqlar bilan qanday kurashganligi haqida gapiradi:

Saveli, xuddi haqiqiy ertak qahramoni kabi, atrofdagi o'rmonga da'vo qiladi. Bu o'rmon bo'lmagan yo'llari, qudratli daraxtlari Saveli qahramonining haqiqiy elementidir. O'rmonda qahramon hech narsadan qo'rqmaydi, u atrofidagi jim saltanatning haqiqiy xo'jayinidir. Shuning uchun u keksalikda oilasini tashlab, o'rmonga ketadi.

Bogatir Saveliy va uning atrofidagi tabiatning birligi inkor etib bo'lmaydiganga o'xshaydi. Tabiat Savelyga kuchliroq bo'lishga yordam beradi. Keksalikda ham, yillar va qiyinchiliklar cholning belini buksa ham, u hali ham ajoyib kuchni his qiladi. Savely yoshligida qishloqdoshlari xo'jayinni qanday qilib aldab, boyliklarini undan yashirishga muvaffaq bo'lganliklarini aytadi. Va buning uchun ko'p chidashga to'g'ri kelgan bo'lsa ham, hech kim odamlarni qo'rqoqlik va iroda etishmasligi uchun qoralay olmadi. Dehqonlar yer egalarini o'zlarining mutlaq qashshoqliklariga ishontira oldilar, shuning uchun ular butunlay vayronagarchilik va qullikdan qochishga muvaffaq bo'lishdi.

Saveli juda mag'rur odam... Bu hamma narsada seziladi: uning hayotga munosabatida, o'zinikini himoya qiladigan qat'iyatli va jasoratida. U yoshligi haqida gapirganda, faqat aqli zaif odamlar ustaga taslim bo'lganini eslaydi. Albatta, uning o'zi bunday odamlarga tegishli emas edi:

Savelining yoshlik yillari erkinlik muhitida o'tdi. Ammo dehqon erkinligi uzoq davom etmadi. Usta vafot etdi va uning vorisi nemisni yubordi, u dastlab o'zini jim va sezilmas tutdi. Nemis asta-sekin butun mahalliy aholi bilan do'stlashdi, asta-sekin kuzatildi dehqon hayoti... Asta-sekin u dehqonlarning ishonchiga kirdi va ularga botqoqni quritishni, keyin o'rmonni kesishni buyurdi. Bir so'z bilan aytganda, dehqonlar o'zlarining xudojo'y joylariga borish oson bo'lgan ajoyib yo'l paydo bo'lgandagina o'zlariga kelishdi.

Erkin hayot tugadi, endi dehqonlar majburiy yashashning barcha qiyinchiliklarini to'liq his qildilar. Chol Saveliy xalqning sabr-toqati haqida gapirib, uni jasorat va jasorat bilan izohlaydi aqliy kuch odamlar. Faqat, albatta, kuchli va jasur odamlar Bunday zo'ravonlikka dosh bera oladigan darajada sabrli va o'zlariga nisbatan bunday munosabatni kechirmaydigan darajada mehribon bo'lishi mumkin.

Shuning uchun chidadik, Qahramon ekanmiz. Bu rus qahramonligi. Sizningcha, Matryonushka, dehqon qahramon emas "? Va uning hayoti jang emas va o'lim unga jangda yozilmagan, balki qahramon!

Nekrasov hayratlanarli taqqoslashlarni topadi, odamlarning sabr-toqati va jasorati haqida gapiradi. U foydalanadi xalq eposi, qahramonlar haqida gapirganda: Qo'llar zanjir bilan o'ralgan, Soxta oyoqlar temir bilan, Orqa ... zich o'rmonlar O'tgan bo'ylab singan. Va ko'krak? Ilyos payg'ambar momaqaldiroq va u bo'ylab dumalab ketmoqda. Olovli aravada ... Bogatir hamma narsaga chidadi!

Siz Saveliy cholga o'n sakkiz yil davomida dehqonlar nemis boshqaruvchisining o'zboshimchaligiga qanday chidaganini aytasiz. Ularning butun hayoti endi buning rahm-shafqatida edi shafqatsiz odam... Odamlar tinimsiz mehnat qilishlari kerak edi. Va har safar menejer o'z ishining natijalaridan norozi bo'lsa, u ko'proq narsani talab qildi. Nemislarning doimiy masxaralanishi dehqonlarning qalbida eng kuchli g'azabni keltirib chiqaradi. Va yana bir guruh bezorilik odamlarni jinoyat qilishga majbur qildi. Ular nemis menejerini o'ldirishadi. Bu satrlarni o‘qiyotganda oliy adolat haqidagi fikr xayolga keladi. Dehqonlar allaqachon o'zlarini butunlay kuchsiz va zaif his qilishga muvaffaq bo'lishdi. Ular qadrlagan hamma narsa ulardan tortib olindi. Biroq, odamni to'liq jazosiz masxara qilish mumkin emas. Ertami-kechmi, sizning harakatlaringiz uchun to'lashingiz kerak bo'ladi.

Muqaddas Rossiyaning bogatiri Saveliyning og'ir mehnatdan keyingi hayoti juda qiyin edi. U yigirma yilni asirlikda o'tkazdi, faqat qariganida ozodlikda edi. Saveliyning butun hayoti juda fojiali bo'lib, keksalikda u kichkina nabirasining o'limida beixtiyor aybdor bo'lib chiqadi. Bu voqea yana bir bor isbotlaydiki, Saveli bor kuchiga qaramay, dushmanlik holatlariga dosh bera olmaydi. U taqdir qo'lidagi o'yinchoq, xolos.

N.A.Nekrasov she’ridagi sarson-sargardonlarning ko‘z o‘ngidan ko‘p taqdirlar o‘tadi, ular baxtiyorlarni izlaydilar. "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'rida Savely obrazi va xususiyatlari ko'p qirrali va ko'p qirrali. Muqaddas Rusning Bogatiri Saveliy haqiqiy ko'rinadi. Ta'riflash oson, ammo tushunish qiyin.

Qahramonning tashqi ko'rinishi

O'quvchi qahramon bilan u allaqachon ko'p yoshga to'lganida tanishadi. Hammasi bo'lib Saveli 107 yil yashadi. Uning yoshligida qanday kechganini tasavvur qilish qiyin, ammo uning qahramonlik gavdasi keksalikni yashirmadi. Cholning tashqi ko'rinishi shimoliy o'rmonlar shohi - ayiqga o'xshaydi:

• 20 yildan ortiq vaqt davomida qaychi tegmagan katta kulrang yele (soch boshi);
• ajoyib soqol;
• orqaga yoy shaklida egilgan.

Saveli o'zini qishloq qudug'iga qiyosladi

... Men ochepga o'xshayman.

Bunday taqqoslash hayratlanarli darajada to'g'ri: kristalli tiniq suvga ega mustahkam qadimiy tuzilma.

Xarakterli xususiyat

Ziyoratchilar Saveli haqida Matryona Korchaginaning hikoyasidan bilib olishadi. Saveli erining bobosi. Qahramon obrazida oddiy rus shaxsining bir necha turlari birlashtirilgan. Asosiy xususiyat - qahramonlik. Svyatorusskiy qahramoni egalik qiladi ulkan kuch, u mamlakatni, xalqni himoya qiladi. Ammo Saveli jangchi emas:

"... uning hayoti jang emas va o'lim unga jangda yozilmagan ...".

Saveli bobo - haqiqiy nasroniy... U iymonni mahkam tutadi, taqdiri va butun dehqon mamlakati uchun ibodat qiladi. Muallif qahramonga ajoyiblik bermaydi, u haqiqiy va dahshatli gunohkordir. Unda 2 ta odam o'limi bor: nemis menejeri va bola. Bobo savodli, tili o‘tkir. Bu rus odamining ajoyib xususiyati. Hikmatlar, maqollar, qo'shiqlar, bashoratlar Saveliy nutqini to'ldiradi va bezatadi. Oddiy Svyatoyusskiy odami qahramonlarga o'xshaydi Qadimgi rus va er yuzida erkin yurgan azizlar bilan.

Qahramonning taqdiri

Savely uzoq umr ko'rdi, unda ko'plab voqealar bo'lganligi aniq. U Matryonaga hamma narsani aytmadi, lekin uning aytganlari o'quvchi uni qabul qilishi va sevishi uchun etarli edi. Kuchli ayol... Mening bobom Karejin qishlog'ida yashagan, u erga er egalari va boshqaruvchilar yetib bo'lmaydi. Dehqonlar kamdan-kam quitrent va korvee yuborishdi. Ammo nemislar dehqonlarni ortda qoldirdi. Ozodlikni sevuvchi dehqonlar hayotini og‘ir mehnatga aylantirdi. Erkak uzoq vaqt chidamadi. Vogelni tiriklayin dafn etishdi. Saveliy menejerni chuqurga itarib yubordi va bir so'z aytdi:

"ber"

O‘rtoqlar indamay qo‘llab-quvvatladilar. Bu epizod rus xalqining qullikdan qutulish istagini tasdiqlaydi va keksa odamga hurmat haqida gapiradi. Saveli qamchidan omon qoldi. 20 yillik og'ir mehnat, bir xil miqdordagi hisob-kitob. Erkak qochib ketadi va yana kaltaklar ostida qoladi.

Dehqon og'ir mehnatda pulni tejashga muvaffaq bo'ldi. Bunday chidab bo'lmas sharoitda inson qanday qilib kelajak haqida o'ylaydi? Bu muallifga noma'lum. U oilasiga qaytdi, lekin pul bor ekan, ular unga yaxshi munosabatda bo'lishdi. Qahramonning yuragi g‘amdan tosh bo‘ldi. Uni faqat Matryonaning o'g'li kichik Demushkaning unga bo'lgan munosabati eritdi. Ammo bu erda ham taqdir shafqatsiz hazil o'ynadi: chol bolani uxlab qoldi,

"... cho'chqalarni boqdi ...".

Saveli gunohi uchun qayg'udan tavba qilish uchun monastirga boradi. Ollohdan mag‘firat so‘raydi, ona qalbini yumshatishini so‘raydi. Cholning o'limi cholning hayoti kabi uzoq edi: u kasal bo'lib qoldi, ovqatlanmadi, quruq va charchagan edi.

She'r qahramonining xarakteri

Savelyda juda ko'p ijobiy narsalar bor, shuning uchun muallif qahramonni ayolning lablari orqali tasvirlaydi. U erining oilasida uni qabul qilgan va unga rahmi kelgan yagona odam edi. Keksa odam hazil qilishni biladi, hazil va kinoya unga qarindoshlarning shafqatsizligini sezmaslikka yordam beradi. U kamalakdek tirjaydi, nafaqat boshqalarga, balki o‘ziga ham kuldi. Mehribon ruh yashiradi va hamma uchun ochiq emas.

Kuchli erkak xarakteri. Savelining yonida bo'lganlarning ko'pchiligi qiyinchiliklarga chiday olmadi. Ular taslim bo'lishdi. Saveli oxirigacha turdi, chekinmadi, "chidadi". U qamchilarni solishtirishga harakat qiladi: kimdir "yirtib tashladi", boshqalari esa yomon. Saveli tayoqlar ostida turishi va qovog'ini burishmasligi mumkin edi. Dehqonning terisi qotib qolgan, yuz yilga yetardi.

Erkinlikka muhabbat. Bobo qul bo'lishni xohlamaydi:

"... Markali, lekin qul emas!"

Mag'rurlik. Chol o'ziga nisbatan kamsitish va haqoratga toqat qilmaydi. U o'tgan avlodlarga qoyil qoladi.

Jasorat. Saveli pichoq va nayza bilan ayiqning oldiga bordi. Bir kuni u o'rmonda uxlab yotgan ayiqning ustiga bosganda, u qochib ketmadi, balki u bilan urisha boshladi. Qahramon nayzada qudratli hayvonni ko'taradi. Dehqonning belida siqilish bor edi, lekin qariguncha og'riqdan bukilmadi.

Oddiy rus odami boshqa qahramonlar orasida ajralib turadi. U chinakam mehribonlikni yolg'on va yolg'ondan qanday ajratishni biladi. Uning xarakteri kuchli. Bobo mayda-chuydalar haqida bahslashmaydi, ahmoq odamlar bilan muloqot qilmaydi, qarindoshlarini qayta tarbiyalashga urinmaydi. Uning uchun mashaqqatli mehnat ko'proq foyda keltiradi keng ma'no- bu uning butun hayoti.
Savely barcha rus erkaklari qahramonlar, ular sabrli va dono ekanligiga ishonadi. Chol tayoq va tayoq ostida kuchini yo‘qotganidan afsuslanadi. Qahramonlik jasorati mayda-chuydalar bilan ajralib turadi, lekin u butun Rossiyani o'zgartirishi, dehqonga ozodlikni qaytarishi va baxt keltirishi mumkin.

Muqaddas Rusning bogatiri Saveliy taxallusining siri

Matryonaning erining bobosi Saveliy haqida o'quvchi uning hikoyasidan bilib oladi. Savely obrazida rus xalqining ikki qahramonlik turi bir vaqtning o'zida birlashtirilgan. Bir tomondan, u qahramon – g‘ayrioddiy kuchga ega, o‘z yurti va xalqining himoyachisi, garchi u jangchi bo‘lmasa ham: “Va uning hayoti jang emas, o‘lim unga jangda yozilmagan. - lekin qahramon!"

Boshqa tomondan, Savely - Muqaddas Rossiyaning qahramoni, nasroniy merosi, imonli, shahid. U ko'plab muqaddaslik belgilariga ega: u tana qiynoqlarini boshdan kechirdi, tan jarohati oldi, bir nechta o'lik gunohlarni qildi (menejerni o'ldirdi va Dyomushkaning o'limiga beixtiyor sababchi bo'ldi), o'limidan oldin u bashorat qiladi, odamlarga uchta yo'lni va'da qiladi (taverna, qamoqxona va og'ir mehnat), va ayollar uchta ilmoq (ipak oq, qizil va qora). Savely o'qish va yozishni o'rgatadi, ko'p ibodat qiladi va muqaddas kalendarni o'qiydi.

Pravoslavlar uchun Muqaddas Rossiya - bu kuchli zamon mamlakati Kiev Rusi xalq dushman bilan "pravoslav e'tiqodi uchun, rus erlari uchun" jang qilganda. Savely erkin yurtda tug'ilgan, pravoslav qonunlari, vijdonning haqiqiy qonunlari bo'yicha yashaydigan qadimgi zamon qahramonlari va azizlariga o'xshaydi.

Savely portreti

Saveli juda qadimiy. Hammasi bo'lib u 107 yil yashadi va 100 yoshida Matryona bilan uchrashdi. U katta o'sish Shunday qilib, Matryona o'zini to'g'rilab, shiftni yorib o'tadi deb o'ylaydi. Matryona uni ayiq bilan taqqoslaydi. Uning ulkan, 20 yoshli kesilmagan yelkasi kulrang deb ataladi, soqoli ham ajoyib (takroriy epitetlar sifatni oshiradi).

Saveliyning egilgan orqa tomoni - bukilgan, lekin buzilmaydigan va yiqilmaydigan rus odamining ramzi. Yoshligida, o'rmonda, Saveli uyqusirab ayiqqa qadam qo'ydi va hayotida bir marta qo'rqib, belini shikastlab, unga nayza tiqdi.

Matryonaga tushuntirish qahramonlik tabiati Savely qahramonning umumiy portretini beradi, bu uning o'ziga to'g'ri keladi: uning qo'llari zanjir bilan bog'langan, oyoqlari temir bilan o'ralgan, butun o'rmonlar uning orqa tomonida singan, Ilya payg'ambar ko'kragida dumalab, aravani shivirlaydi (giperbola). ).

Savelining xarakteri va uni shakllantirgan holatlar

Matryona bilan tanishish paytida Saveli maxsus xonada yashagan va oilaning noroziligiga qaramay, unga hech kimni kiritmagan. Bu xonani og'ir mehnatdan qaytganidan keyin qo'shib qo'ydi. Keyinchalik, u qaynotasining g'azabidan qochgan kichik nevarasi va Matryona uchun istisno qildi.

Saveli og'ir mehnatda to'plangan puli tugagach, oila unga yoqmadi. Iloji bo'lsa-da, oilasi bilan bahslashmadi hiyla o'ynang uni mahkum deb atagan va tamg'alagan o'g'li ustidan. Boboning tabassumi kamalak bilan taqqoslanadi.

Cholning ba'zan o'ziga bog'liq so'z-aforizmlarni aytish odati bor edi o'tgan hayot va mashaqqatli mehnat: “Chidamaslik – tubsizlik, chidash – tubsizlik”.

U o'z jinoyatidan tavba qilmaydi, buning uchun Saveli og'ir mehnat bilan yakun topdi. Uning nuqtai nazaridan, chidash mumkin emas edi, garchi sabr- bu rus qahramonining mulki. Lekin Savely tavba qiladi bu uning nevarasining o'limiga sabab bo'ldi. U Matryonaga tiz cho'kib, o'rmonga boradi, keyin esa monastirda tavba qiladi. Shu bilan birga, Savely qodir qo'llab quvvatlamoq Matryona, hamdardlik bildirish uni.

Koryojinskiy dehqonlari va ularning xo'jayinlari o'rtasidagi munosabatlar tarixi Muqaddas Rossiyaning qulligi tarixidir. Savely dehqonlar ozod bo'lgan qadimgi ruslarning "muborak" davrlaridan kelganga o'xshaydi. Qishlog‘i shu qadar chuqur botqoqda ediki, xo‘jayin u yerga yetib bora olmadi: “Uch yildan beri shayton bizning qo‘llab-quvvatlovchimizni qidirib yuribdi”. Cho'lda hayot shafqatsiz ovga to'la edi, shuning uchun Saveli " toshga aylangan, u shafqatsiz hayvon edi "va faqat qiziga bo'lgan muhabbat uni yumshatdi.

Dehqonlar usta Shalashnikov ularni yirtib tashlagandagina ijara haqini berishgan. Ular uchun bu harbiy jasorat bilan bir xil edi: ular merosni himoya qilishdi, Shalashnikovni mag'lub etishdi.

Saveli erkak oddiy va tushunarli, usta Shalashnikovga mos kelish uchun. U nemis Vogelning hiyla-nayrangiga dosh bera olmadi, u dehqonlarni sezmasdan qul qilib, ularni suyaklarigacha vayron qildi. Saveli bu holatni og'ir mehnat deb ataydi.

Dehqonlar o'n sakkiz yil chidashdi: "Bizning boltalarimiz yotdi - hozircha". Va keyin ular Nekrasov Xristian Xristianich deb atagan nemis Vogelni tiriklayin dafn etishdi (kirish). Nemisni chuqurga birinchi bo'lib Saveli itarib yubordi, aynan u: "Bundan voz kech" dedi. Savely sifatlarga ega isyonchi.

Savely har qanday vaziyatdan o'z manfaati uchun foydalanishni bilardi... Qamoqxonada u o'qish va yozishni o'rgandi. 20 yillik mashaqqatli mehnat va 20 yillik yashash joyidan so‘ng Saveli pul yig‘ib, vataniga qaytib keldi. Saveli haqidagi hikoyani boshlab, Matryona istehzo bilan uni chaqiradi omadli... Taqdir zarbalarini qabul qilib, Savely tushkunlikka tushmadi va qo'rqmadi.

• Nekrasovning "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'ridagi er egalari tasvirlari
• Nekrasovning "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'rida Grisha Dobrosklonov obrazi.
• "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'rida Matryona obrazi

"Dehqon ayol" bobi Nekrasov tomonidan ikkinchi demokratik yuksalish arafasida, xalq muhitini, mohiyatini chinakam bilish paytida yaratilgan. xalq xarakteri ayniqsa zarur bo‘lib qoldi. Ko'p yillik o'rganishning xulosalari qanday xalq hayoti Nekrasov?

Muallif “Rossiyada kimga...” dostonining bir bobida ham xalq muhitida axloqiy go‘zallik, matonat, qahramonlik kuchi va ozodlikka muhabbatning bitmas-tuganmas manbalari yashiringan degan fikrni shunday ilhom bilan tasdiqlamagan. Ikkinchisi "Dehqon ayol" bo'limining markaziy qismida, Muqaddas Rusning qahramoni Saveliy haqidagi hikoyada alohida kuch bilan ochib berilgan. Bu dehqonlar hayotini tavsiflovchi bobda dehqon ayol tomonidan aytilgan va ular bilan chambarchas bog'liq bo'lishi tabiiydir. xalq ijodiyoti, "uy qahramon"ning yarim changli (va shunday aniq real!) obrazi paydo bo'ladi, Saveli Nekrasov dahosining eng yaxshi va dramatik asarlaridan biridir.

Matryonaning Saveliy haqidagi birinchi so'zlaridanoq uning qahramonlik tuyg'usi tug'iladi. Ulkan, "Ulkan kulrang yeleli / ulkan soqolli" asrlik odam nafaqat "ayiqga o'xshardi", balki o'zining kuchi bilan "elkdan ham dahshatliroq" ko'rinardi. Savely obrazining epik, keng umumlashtiruvchi ma'nosi bobning sarlavhasida ham ta'kidlangan - "Muqaddas Rusning bogatiri Savely". Ushbu tasvirning tug'ilishining kelib chiqishi nima va u rivojlanishda qanday o'rin tutadi mafkuraviy tushuncha she'rlar?

Nekrasov ijodiy tasavvurining ishini rag'batlantirgan impulslar juda xilma-xildir. "Dehqon ayol" bobiga qahramon-dehqon obrazini kiritish g'oyasiga Fedosovning nolalari sabab bo'lgan bo'lishi mumkin. Xullas, “Momaqaldiroqdan o‘ldirilgan kishi haqida” nosidasida qudratli dehqonning oppoq ko‘kragiga olovli o‘q otishga xudodan izn so‘ragan Ilyos payg‘ambarning surati chizilgan. She'rning so'zlari:

Va ko'krak? Ilya payg'ambar

U shitirlaydi - dumalaydi

Olovli aravada ...

Qahramon hamma narsaga chidaydi! -

Fedosov faryodining shubhasiz aks-sadosi.

Ammo kitobdan emas, balki Nekrasov hayotdan kelgan. Birida topilganidek qiziqarli tadqiqot, Savely haqidagi bobning g'oyasi juda publitsistikdir. "Savely, Svyatorus bogatyr" bobida tasvirlangan voqealar shimoliy-g'arbiy qismida sodir bo'ladi. Kostroma viloyati, nomlar bilan tasdiqlangan: Korejina, Bui, Qum monastiri, Kostroma. Ma’lum bo‘lishicha, she’rda sahnaning tanlanishi, ta’bir joiz bo‘lsa, “Kostroma topografiyasi” bejiz emas. Shaharga ("Gubernator") etib kelgan Matryona ajablanib Susanin haykali oldida to'xtadi:

U misdan yasalgan,

Xuddi Saveli bobo kabi,

Maydondagi yigit.

- Kimning yodgorligi? - "Susanina".

Saveli Susanin bilan taqqoslanganligi adabiyotda bir necha bor qayd etilgan, ammo ilmiy tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, Saveli va Susanin obrazi o'rtasidagi ichki bog'liqlik tuyulganidan ancha chuqurroq va murakkabroq. Tasvirning tug'ilishining siri uning ichida yashiringan.

Bobning Kostroma "belgilari" alohida ma'noga ega. Gap shundaki, Ivan Susanin xuddi shu joylarda, Buyskiy tumani Derevenki qishlog'ida tug'ilgan. Afsonaga ko'ra, u Buydan qirq kilometr uzoqlikda, Yusupov qishlog'i yaqinidagi botqoqlikda vafot etgan.

Ma'lumki, Susaninning vatanparvarlik jasorati monarxistik ruhda talqin qilingan, podshohga bo'lgan muhabbat va u uchun jonini berishga tayyorligi rus dehqonlarining mohiyatini ifodalovchi xususiyatlar deb e'lon qilingan. 1851 yilda Kostromada Susanin haykali o'rnatildi (haykaltarosh V.I.Demut-Malinovskiy). Mixail Romanovning byusti o'rnatilgan olti metrli ustunning etagida Ivan Susaninning tiz cho'kkan figurasi joylashgan. Kostromaga tashrif buyurgan Nekrasov bu yodgorlikni bir necha bor ko'rgan.

Harakati olis ayiq burchagida, qalin Kostroma o'rmonlari va botqoqlarida jamlangan "Muqaddas Rusning bogatiri Savely" bobining syujeti bilan shoir odamning hatto eng dahshatli kunlarida ham uyg'onishini ta'kidlaydi. uzoq tomoni. Buni Savely obrazi - rus dehqonlarining kurashga ko'tarilgan epik umumlashtirilgan tasviri tasdiqlaydi.

Nekrasov she'rda o'z davrining dehqon harakatining xususiyatlarini g'ayrioddiy chuqur tahlil qiladi, dehqon Rossiyasi uning kuchi va zaifligida. Doston muallifi e'tiborni "qo'zg'olon qahramon" (rus dehqoni) ning qahramonlik kuchiga qaratadi, bu uning sabr-toqati va uning isyonining o'z-o'zidan paydo bo'lishi bilan murosa qilish qiyin. Rus odami sabrli. Korejina Shalashnikovning tantrumiga indamay chidadi. O ichki kuch, mag'rurlik ("Mag'rur odamlar bor edi!") bu kuchayib borayotgan g'azabni ushlab turish, kaltak va qiynoqlardan ustun turish qobiliyatidan dalolat beradi:

Qanday qabul qilmasin, itning o‘g‘li,

Va siz butun qalbingizni sindira olmaysiz ...

Bu sabr itoat va qullik qoni emas, balki sog'lom aql va matonatdir.

Korejinskiy va Shalashnikov o‘rtasida o‘ziga xos kuch va chidamlilik bo‘yicha raqobat bor, Shalashnikovning qo‘pol kuchi dehqonlarning ichki qaysarligi, ularning ruhi kuchini yengishga qodir emas: “Sen ahmoqsan, Shalashnikov!”. - Korejinlar xo'jayinni masxara qilib, masxara qiladilar. lekin

Dehqon sabri

Chidamli, lekin vaqt

Buning oxiri bor,

dehqon "boltalar hozircha yotadi". Oddiy tabiat yovuzlikka bo'ysunadi, ammo mashhur muhit doimo unga qarshi kurashadigan odamlarni targ'ib qiladi. Bu odamlar haddan tashqari sabr-toqat ko'pincha odatga aylanishini, qulning psixologiyasini keltirib chiqarishini tushuna boshlaydilar. "Chiqish, tubsizlikka ..." - Saveliy norozilik yo'liga o'tib, bu fikrni shakllantiradi.

Rus dehqoni sabrli, lekin bir qarorga kelgach, u endi to'siqlardan qo'rqmaydi. Nafratlangan Vogel bilan hisob-kitob qilishga indamay rozi bo'lgan "nemis menejeri"ning masxarasi bilan chegaraga yetgan sabrli Korejins o'z harakatlarida hayratlanarli qat'iyat va yakdillikni namoyish etadi. Tashabbus Savely kompaniyasiga tegishli. Aynan u birinchi bo'lib Xristian Xristianichni yelkasi bilan chuqurga itarib yubordi. Xalq g‘azabining alangasini yoqish uchun esa bu yorug‘ turtki, uchqun yetarli, ular birgalikda “Ber!” replikasiga ishladilar. to'qqiz belkurak ...

Nekrasov xalqning jang qilish, zolimlarga qarshi kurashish uchun ma'naviy huquqini ta'kidlab, Korejinlarning kuchi va qat'iyatiga qoyil qolgan holda, dehqonlar g'azabining bunday portlashlari halokatini ko'rsatadi. O'rtoqlar bilan

Nemis Vogel yurtiga

Xristian Xristianich

Tiriklayin ko'milgan.

Taverna ... Buy-goroddagi qamoqxona,

... Yigirma yillik qattiq mehnat,

Yigirma yillik turar joy ».

Vogelni o'ldirib, korejinlar o'zlariga qarshi Vogelning orqasidagi kuchning harakatini qo'zg'atdilar, avtokratik er-davlatning dahshatli kuchi, agar ular yolg'iz bo'lsalar, hatto qahramonlar ham bunga dosh berolmaydilar. Chol Saveliy aks ettiradi:

Qaerga ketyapsan, kuch?

Sizga nima yordam berdi?

- Tayoqlar ostida, tayoqlar ostida

Men kichik narsalar uchun ketdim!

Shuning uchun Muqaddas Rus xalqining bogatiri takrorlashni yaxshi ko'radi: "To'g'ri bo'lmaslik - tubsizlik ..." Ha, dehqonlarning o'z-o'zidan va tarqoq qo'zg'olonlari Izbitkov qishlog'iga olib kelmaydi. Nekrasov buni biladi, lekin u ajoyib she'riy ilhom bilan erkinlik kuchi va muhabbati, rus dehqonining g'azabining ulkan salohiyati haqida gapiradi.

Savelyning hikoyasi quyidagi so'zlarni o'z ichiga oladi:

Keyin ... men og'ir mehnatdan qochib ketdim ...

Dehqon - isyonchi, xalqning asrlar davomida o'z qasoskori bo'lgan siymosi dastlab yanada keskinroq tasavvur qilingan. Qo'lyozmalarda Saveli uchinchi marta jazodan qutulib, "erkinlikda sayrga chiqqani" haqida hikoya qiluvchi epizod qoldi. Qishda taygada kezib yurib, u o'zidan nafratlangan amaldorlar yashaydigan kulbaga duch keladi va o'ch olish uchun Saveli dushmanlarini yoqib yuboradi.

Tsenzuraga bir qarash uni Nekrasov she'riga ushbu epizodni kiritishdan voz kechishga majbur qilgani odatda qabul qilinadi. Ammo men yana bir narsani ta'kidlamoqchiman. Bo'yalgan rasmda Nekrasovning xalq xarakteri haqidagi kontseptsiyasiga zid bo'lgan Saveliyning tashqi ko'rinishiga mash'um nigoh, mash'um soya soladigan dahshatli narsa bor. Rus dehqoni shafqatsizdan ko'ra xotirjam, o'ylangan va qasddan shafqatsizlik unga xos emas. Ha, korejilar adolatli g'azab bilan chekkaga kelib, Vogelni erga dafn etishdi. Lekin psixologik rasm bu erda boshqacha. Korejinskiyning belkuraklari o'z-o'zidan paydo bo'lgan impuls ta'sirida ishlaydi, ular jamoaning xohish-irodasini bajaradi, garchi qatag'on ishtirokchilarining har biri ushbu yarmarkaning shafqatsizligidan ich-ichidan xijolat tortsalar ham (oxir-oqibat, ular "o'n sakkiz" yilga chidashdi!) Iroda:

Biz bir-birimizga qaramadik

Ko'zlarida ...

Ish tugagach, ular o‘zlariga kelib, “bir-birlariga qarashdi”. Aftidan, bu senzuraga ko‘z emas, balki shoirni she’rning so‘nggi matniga “Eshiklar esa toshlar...” parchasini kiritishdan bosh tortishga majbur qilgan badiiy instinkt bo‘lib, bu she’rning insonparvarlik asoslariga ziddir. qahramon tabiati.

Savelyni sindirishga qodir hech qanday kuch yo'q. “Yigirma yillik qattiq mehnat, / Yigirma yillik turar joy” degan so‘zlar bilan ifodalangan uning tabiiy erkinlikka bo‘lgan muhabbatini yanada kuchaytirdi: “Markali, lekin qul emas!”. Yuz yoshga kirgan u butun o'ylari bilan o'tmishga bog'langan, dehqonlarning taqdiri, "shudgorning achchiq qismi", kurash yo'llari va hatto monastirda ham fikr yuritadi. u Demushkaning o'limida o'zini ayblab, "barcha azob chekayotgan rus dehqonlari uchun" ibodat qilib, ketdi. To'g'ri, Savely umrining oxirida ba'zan achchiq va qayg'uli xulosalarga keladi.

Sabrli, sabrli bo'l!

Biz haqiqatni topa olmaymiz, -

u Matryonaga aytadi va dehqonlarga shunday so'zlar bilan murojaat qiladi:

Qanchalik qattiq kurashmanglar, ahmoqlar

Oilada nima yoziladi

Buni oldini olish mumkin emas!

Ammo patriarxal rus dehqonlarining mafkurasiga xos bo'lgan fatalizm va dindorlik Savelyaning yonida yashaydi. uzoq umr jang qilishga qodir bo'lmaganlarga g'azab va nafrat bilan:

Eh, siz, Aniki-jangchilar!

Keksa odamlar bilan, ayollar bilan

Siz shunchaki kurashishingiz kerak!

She'rda Saveliy obrazi nafaqat Ivan Susanin bilan, balki o'tgan rus dostonining obrazlari bilan ham bog'liq. U muqaddas rus qahramoni. Bu she’riy parallellik xalqning qahramonligini, uning qochib bo‘lmas kuchiga ishonchini tasdiqlaydi. Saveliyning dehqon tavsifida (Sizningcha, Matryonushka, Dehqon qahramon emasmi? ...) Svyatogor va yerdagi ishtiyoq haqidagi dostonning aks-sadosini eshitish mumkinligi allaqachon aniqlangan. Svyatogor qahramon o'zida ulkan kuchni his qiladi.

Agar men tortishish topsam edi

Shunday qilib, men butun yerni ko'targan bo'lardim! -

u aytdi. Ammo egar xaltasini yerning zarbasi bilan ko‘tarishga urinib,

Va tizzagacha chuqur Svyatogor erga sho'ng'idi,

Va oq yuzida ko'z yoshlar emas, balki qon oqmoqda ...

She'rda:

Istak dahshatli bo'lsa-da

U nimanidir ko'tardi,

Ha, u ko'kragiga qadar erga kirdi

Qiyinchilik bilan! Uning yuzida

Ko'z yoshlari emas - qon oqadi.

Svyatogor obrazi rus dehqonlarining kuchi va zaifligi, uning qudratli, ammo hali ham harakatsiz kuchlari va uning ijtimoiy ongining uyg'onmaganligi, shakllanmaganligi g'oyasini ifodalashga yordam beradi. Kuzatuv Rus dehqonini Svyatogor bilan taqqoslash Saveliyning mulohazasi sifatida she'rda mavjud. Savely, uning ongi uyquchanlik bilan emas, balki shiddatli uzoq muddatli og'riqli fikrlash ishi bilan ajralib turadi, buning natijasi jangga qodir bo'lmagan aniks-jangchilarga nisbatan nafrat, mahkumning stigmasi ruhiy zo'ravonlikdan yaxshiroq ekanligini anglash edi. qullik. Va shuning uchun Svyatogorning majoziy parallelligini - rus dehqonini hech qanday tarzda Saveliyning o'ziga, shuningdek, Muqaddas Rusning bogatiriga, lekin boshqa, uyqusirab emas, balki ta'sirchan kuchga taalluqli qilib bo'lmaydi.

Muqaddas Rusning bogatiri Saveliy taxallusining siri

Matryonaning erining bobosi Saveliy haqida o'quvchi uning hikoyasidan bilib oladi. Savely obrazida rus xalqining ikki qahramonlik turi bir vaqtning o'zida birlashtirilgan. Bir tomondan, u qahramon – g‘ayrioddiy kuchga ega, o‘z yurti va xalqining himoyachisi, garchi u jangchi bo‘lmasa ham: “Va uning hayoti jang emas, o‘lim unga jangda yozilmagan. - lekin qahramon!"

Boshqa tomondan, Savely - Muqaddas Rossiyaning qahramoni, nasroniy merosi, imonli, shahid. U ko'plab muqaddaslik belgilariga ega: u tana qiynoqlarini boshdan kechirdi, tan jarohati oldi, bir nechta o'lik gunohlarni qildi (menejerni o'ldirdi va Dyomushkaning o'limiga beixtiyor sababchi bo'ldi), o'limidan oldin u bashorat qiladi, odamlarga uchta yo'lni va'da qiladi (taverna, qamoqxona va og'ir mehnat), va ayollar uchta ilmoq (ipak oq, qizil va qora). Savely o'qish va yozishni o'rgatadi, ko'p ibodat qiladi va muqaddas kalendarni o'qiydi.

Pravoslavlar uchun Muqaddas Rossiya - bu Kiev Rusi davridagi kuchli mamlakat, xalq dushman bilan "pravoslav dini uchun, rus erlari uchun" kurashgan. Savely erkin yurtda tug'ilgan, pravoslav qonunlari, vijdonning haqiqiy qonunlari bo'yicha yashaydigan qadimgi zamon qahramonlari va azizlariga o'xshaydi.

Savely portreti

Saveli juda qadimiy. Hammasi bo'lib u 107 yil yashadi va 100 yoshida Matryona bilan uchrashdi. U juda katta, shuning uchun Matryonaga ko'rinib turibdiki, u to'g'rilanib, shiftni yorib o'tadi. Matryona uni ayiq bilan taqqoslaydi. Uning ulkan, 20 yoshli kesilmagan yelkasi kulrang deb ataladi, soqoli ham ajoyib (takroriy epitetlar sifatni oshiradi).

Saveliyning egilgan orqa tomoni - bukilgan, lekin buzilmaydigan va yiqilmaydigan rus odamining ramzi. Yoshligida, o'rmonda, Saveli uyqusirab ayiqqa qadam qo'ydi va hayotida bir marta qo'rqib, belini shikastlab, unga nayza tiqdi.

Matryonaga uning qahramonlik tabiatini tushuntirib, Saveliy qahramonning umumiy portretini beradi, bu uning o'ziga mos keladi: uning qo'llari zanjir bilan bog'langan, oyoqlari temir bilan o'ralgan, butun o'rmonlar orqasida singan, Ilya payg'ambar ko'kragiga o'raladi. va aravani shitirlaydi (giperbola).

Savelining xarakteri va uni shakllantirgan holatlar

Matryona bilan tanishish paytida Saveli maxsus xonada yashagan va oilaning noroziligiga qaramay, unga hech kimni kiritmagan. Bu xonani og'ir mehnatdan qaytganidan keyin qo'shib qo'ydi. Keyinchalik, u qaynotasining g'azabidan qochgan kichik nevarasi va Matryona uchun istisno qildi.

Saveli og'ir mehnatda to'plangan puli tugagach, oila unga yoqmadi. O‘g‘lini mahkum deb atab, tamg‘a bosgan o‘g‘liga nayrang o‘ynasa ham, oilasi bilan bahslashmagan. Boboning tabassumi kamalak bilan taqqoslanadi.

Cholning gohida o‘tmish hayoti, mashaqqatli mehnati bilan bog‘liq so‘z-aforizmlarni aytish odati bor edi: “Chidash – tubsizlik, chidash – tubsizlik”.

U o'z jinoyatidan tavba qilmaydi, buning uchun Saveli og'ir mehnat bilan yakun topdi. Uning nuqtai nazaridan, sabr-toqat rus qahramonining mulki bo'lsa-da, chidash mumkin emas edi. Ammo Saveli nevarasining o'limiga sabab bo'lganidan afsusda. U Matryonaga tiz cho'kib, o'rmonga boradi, keyin esa monastirda tavba qiladi. Shu bilan birga, Savely Matryonani qo'llab-quvvatlashga, unga hamdard bo'lishga qodir.

Koryojinskiy dehqonlari va ularning xo'jayinlari o'rtasidagi munosabatlar tarixi Muqaddas Rossiyaning qulligi tarixidir. Savely dehqonlar ozod bo'lgan qadimgi ruslarning "muborak" davrlaridan kelganga o'xshaydi. Qishlog‘i shu qadar chuqur botqoqda ediki, xo‘jayin u yerga yetib bora olmadi: “Uch yildan beri shayton bizning qo‘llab-quvvatlovchimizni qidirib yuribdi”. Cho'lda hayot shafqatsiz ov bilan to'la edi, shuning uchun Savely "toshga aylandi, u shafqatsiz hayvon edi" va faqat Dyomushkaga bo'lgan muhabbat uni yumshatdi.

Dehqonlar usta Shalashnikov ularni yirtib tashlagandagina ijara haqini berishgan. Ular uchun bu harbiy jasorat bilan bir xil edi: ular merosni himoya qilishdi, Shalashnikovni mag'lub etishdi.

Saveli oddiy va sodda odam, usta Shalashnikovga mos keladi. U nemis Vogelning hiyla-nayrangiga dosh bera olmadi, u dehqonlarni sezmasdan qul qilib, ularni suyaklarigacha vayron qildi. Saveli bu holatni og'ir mehnat deb ataydi.

Dehqonlar o'n sakkiz yil chidashdi: "Bizning boltalarimiz yotdi - hozircha". Va keyin ular Nekrasov Xristian Xristianich deb atagan nemis Vogelni tiriklayin dafn etishdi (kirish). Nemisni chuqurga birinchi bo'lib Saveli itarib yubordi, aynan u: "Bundan voz kech" dedi. Saveli isyonchining fazilatlariga ega.

Saveli har qanday vaziyatdan o'z manfaati uchun qanday foydalanishni bilardi. Qamoqxonada u o'qish va yozishni o'rgandi. 20 yillik mashaqqatli mehnat va 20 yillik yashash joyidan so‘ng Saveli pul yig‘ib, vataniga qaytib keldi. Saveli haqidagi hikoyani boshlab, Matryona istehzo bilan uni omadli odam deb ataydi. Taqdirning zarbalarini qabul qilib, Saveli tushkunlikka tushmadi va qo'rqmadi.