Tarkibi: Oblomov va "ortiqcha odamlar. "Yaxshi odam" ortiqcha "bo'lishi mumkinmi? (2)

IN XIX asr boshlari asrlar davomida rus adabiyotida asarlar mavjud markaziy masala bu qahramon va jamiyat, uni tarbiyalagan shaxs va muhit o'rtasidagi ziddiyatdir. Va, natijada, yangi tasvir- "ortiqcha" odamning qiyofasi, atrofdagilar tomonidan rad etilgan. Bu asarlarning qahramonlari - qiziquvchan, iste'dodli, iste'dodli, yozuvchi, rassom, olim bo'lish imkoniyatiga ega bo'lgan va Belinskiy aytganda, "aqlsiz befoydalik", "azoblangan egoistlar", "xudbin istamaslik" ga aylangan odamlar. . Rasm " qo'shimcha odam"Jamiyatning rivojlanishi bilan o'zgargan, yangi fazilatlarga ega bo'lgan va nihoyat, u I.A. Goncharova "Oblomov".

Goncharovning romanida bizda hal qiluvchi jangchining moyilligi bo'lmagan, lekin yaxshi va munosib inson bo'lish haqidagi barcha ma'lumotlar bor. "Oblomov" - bu shaxs va jamiyat o'rtasidagi o'zaro munosabatlarning "axloqiy kitobi", axloqiy e'tiqod va odam joylashtirilgan ijtimoiy sharoit. Butun hodisani Goncharov romanida kuzatish mumkin jamoat hayoti- XIX asrning 50 -yillaridagi olijanob yoshlik turlaridan birining yomonliklarini birlashtirgan oblomovizm. Goncharov o'z ishida "bizdan oldin paydo bo'lgan tasodifiy tasvirni umumiy va doimiy ma'noga ega bo'lgan turga ko'tarilishini ta'minlamoqchi edi", deb yozgan N. A. Dobrolyubov. Oblomov rus adabiyotida yangi yuz emas, "lekin oldin u bizga Goncharov romanidagi kabi oddiy va tabiiy tarzda taqdim etilmagan".

Ilya Ilyich Oblomov-irodasi zaif, yalqov, yirtilgan haqiqiy hayot... "Yotgan ... uning normal holati edi." Oblomovning hayoti - yumshoq divanda pushti pushti nirvana: terlik va xalat - Oblomovning ajralmas sherigi. Haqiqiy hayotdan chang pardalari bilan o'ralgan, o'zi yaratgan tor dunyoda yashab, qahramon amalga oshmaydigan rejalar tuzishni yaxshi ko'rardi. U hech qachon oxirigacha hech narsa keltirmagan, uning har qanday tashabbusi Oblomov bir sahifada bir necha yil o'qigan kitobning taqdirini tushungan. Biroq, Oblomovning harakatsizligi haddan tashqari yuqori darajaga ko'tarilmadi va Dobrolyubov "... o'ylash ..." deb yozganida haq edi, Goncharovning yoshligida qahramoni romantik, idealga chanqoq, intilishdan yonib ketgan. faoliyat, lekin "hayot guli gullab -yashnadi va meva bermadi". Oblomov hayotdan hafsalasi pir bo'ldi, bilimga bo'lgan qiziqishni yo'qotdi, o'z hayotining qadrsizligini tushundi va shu tariqa o'zining axloqiy yaxlitligini saqlay olishiga ishonib, divanga yotdi. Shunday qilib, u o'z hayotini "yotqizdi", muhabbatni "uxlatdi" va do'sti Stolz aytganidek, "uning muammolari paypoq kiya olmaslikdan boshlandi va yashashning iloji yo'qligi bilan tugadi". Oblomov obrazining o'ziga xos xususiyati shundaki, u shunday deb ishonib divanda "norozilik bildirgan" eng yaxshi tasvir hayot, lekin jamiyatning aybi bilan emas, balki o'z tabiati, harakatsizligi tufayli.

Hayotning o'ziga xos xususiyatlariga tayanib Rossiya XIX Agar aytish mumkinki, agar "ortiqcha" odamlar mamlakatdan va davlat tuzumidan qat'i nazar hamma joyda topilgan bo'lsa, unda oblomovizm - bu o'sha davr rus voqelikidan kelib chiqqan sof rus hodisasi. Dobrolyubov Oblomovni "bizning mahalliy xalq turimiz" deb bilishi bejiz emas.

O'sha davrning ko'plab tanqidchilari va roman muallifining o'zi Oblomovni "davr belgisi" sifatida ko'rib, "ortiqcha" odam obrazi faqat XIX asr feodal Rossiyasi uchun xos bo'lgan, deb ta'kidlagan. Ular hamma yomonlikning ildizini ko'rdilar davlat tuzilishi mamlakatlar. Ammo men befarq xayolparast Oblomov avtokratik-serfiya tizimining mahsuli ekanligiga qo'shilolmayman. Buning isboti bizning zamonamizda bo'lishi mumkin, bu erda ko'pchilik o'z o'rnini topa olmaydi, hayotning ma'nosini topmaydi va Oblomov singari o'ldiradi. eng yaxshi yillar divanda yotgan hayot. Shunday qilib, oblomovizm nafaqat XIX asr, balki XXI asr hodisasidir. Shuning uchun men "keraksizlar" fojiasida aybdor emas deb hisoblayman. krepostnoylik, xususan, va buzilgan jamiyat haqiqiy qadriyatlar va yomonliklar ko'pincha fazilat niqobini kiyishadi, bu erda odamni kulrang, jim olomon oyoq osti qilishi mumkin.

Reja.

Qo'shimcha odamlar galereyasi

"Qo'shimcha odamlar" atributlari "Oblomovizm" ning kelib chiqishining kelib chiqishi

Haqiqiy hayot

Mumkin bo'lgan baxt va Olga Ilyinskaya

Xulosa. Oblomovizmda kim aybdor?

Goncharovning "Oblomov" romani qahramonlar tasvirlangan asarlar galereyasini davom ettiradi, unda butun dunyo va o'zlari uchun ortiqcha, lekin ularning qalbida qaynab turgan ehtiroslar uchun ortiqcha bo'lmaydi. Oblomov, Bosh qahramon roman, xuddi Onegin va Pechorindan keyin tikanli yo'l hayotdagi umidsizliklar, dunyodagi biror narsani o'zgartirishga urinish, sevishga, do'stlashishga, tanishlar bilan munosabatlarni saqlab qolishga urinish, lekin u bularning barchasida muvaffaqiyat qozonmaydi. Xuddi shu tarzda, Lermontov uchun ham hayot ishlamadi Pushkin qahramonlari... Va bu uchta asarning asosiy qahramonlari "Evgeniy Onegin", "Bizning davr qahramoni" va "Oblomov" ham xuddi shunday - o'z sevgilisi bilan qola olmaydigan toza va yorqin mavjudotlar. Balki, ma'lum turdagi Erkaklar ma'lum turdagi ayollarni o'ziga jalb qiladimi? Lekin nega bunday beg'ubor erkaklar bunday go'zal ayollarni o'ziga jalb qiladi? Va umuman olganda, ularning qadrsizligining sabablari nimada, ular haqiqatan ham shunday tug'ilganmi yoki olijanob tarbiya yoki hamma narsaga aybdor vaqtmi? Biz Oblomov misolidan foydalanib, "ortiqcha odamlar" muammosining mohiyatini tushunishga va berilgan savollarga javob berishga harakat qilamiz.

Adabiyotda "ortiqcha odamlar" tarixi rivojlanishi bilan har bir "qo'shimcha" xarakterda bo'lishi kerak bo'lgan o'ziga xos atributlar yoki narsalar, narsalar ishlab chiqildi. Oblomovda bu aksessuarlarning hammasi bor: xalat, changli divan va keksa xizmatkor, uning yordamisiz o'lganga o'xshardi. Balki shuning uchun ham Oblomov chet elga bormaydi, chunki xizmatkorlar ichida faqat etiklarni ustadan olib tashlashni bilmaydigan "qizlar" bor. Ammo bularning barchasi qaerdan paydo bo'ldi? Aftidan, buning sababini birinchi navbatda Ilya Ilyichning bolaligidan, o'sha zamon er egalari boshidan kechirgan ermakli hayotdan va bolalikdan singdirilgan inertiyadan izlash kerak: "onasi uni yana erkalab qo'ydi. u bog'chada, hovlida, o'tloqda sayr qilsin, enagaga bolani yolg'iz qoldirmaslik, otlarga, itlarga, echkiga, uydan uzoqqa ketmaslikka qat'iy tasdiq bilan. va eng muhimi, uni jarlikka yo'l qo'ymaslik, eng ko'p qo'rqinchli joy mahallada, ishlatilgan yomon obro '". Va kattalar bo'lgach, Oblomov na otlarga, na odamlarga, na butun dunyoga yo'l qo'ymaydi. Nega aynan bolalikdan "Oblomovizm" kabi hodisaning ildizlarini izlash kerak, Oblomovni bolalikdagi do'sti Andrey Stolts bilan solishtirganda aniq ko'rinadi. Ular bir xil yoshda va bir xil ijtimoiy maqom lekin ikkitasi sifatida turli sayyoralar kosmosda to'qnashadi. Albatta, bularning barchasini faqat tushuntirish mumkin Nemis kelib chiqishi Shunday bo'lsa -da, Stolz, yigirma yil ichida Oblomovga qaraganda ancha maqsadli bo'lgan, rus yosh xonim Olga Ilyinskaya bilan qanday bo'lish kerak. Va bu erda gap yoshda emas (voqealar paytida Oblomov taxminan 30 yoshda), lekin yana tarbiyada. Olga xolasining uyida o'sgan, na oqsoqollarning qat'iy ko'rsatmalariga, na doimiy mehriga chek qo'ymagan va hamma narsani o'zi o'rgangan. Shuning uchun u shunday qiziquvchan aqli va yashash va harakat qilish istagiga ega. Darhaqiqat, bolaligida unga g'amxo'rlik qiladigan hech kim bo'lmagan, shuning uchun mas'uliyat hissi va ichki tamoyili, bu ularning tamoyillari va turmush tarzidan chetga chiqishga imkon bermaydi. Boshqa tomondan, Oblomov o'z oilasining ayollari tomonidan tarbiyalangan va bu uning aybi emas, lekin qaerdadir onasining aybi, uning bolasiga nisbatan xudbinligi, xayollarga to'la hayot, goblin va jigarrang, va, ehtimol, hamma narsa jamiyatda edi, qurilishdan oldingi davrda. "Voyaga etgan Ilya Ilyich, garchi keyinchalik u asal va sutli daryolar yo'qligini, yaxshi sehrgarlar yo'qligini bilsa -da, enaganing ertaklari ustidan tabassum bilan hazil qilsa ham, bu tabassum samimiy emas, u yashirin xo'rsinish bilan birga keladi: uning ertaklari hayot bilan aralashib ketgan va u ongsiz ravishda xafa bo'ladi, nega ertak hayot emas, hayot esa ertak emas ".

Oblomov enaga aytgan ertaklarda yashadi va u haqiqiy hayotga kira olmadi, chunki haqiqiy hayot Bu ko'pincha qora tanlilar va yo'qolganlardir, va ertaklarda yashaydigan odamlarning joyi yo'q, chunki haqiqiy hayotda hamma narsa sehrli tayoqcha to'lqini bilan emas, balki faqat inson irodasi tufayli sodir bo'ladi. Stolz xuddi shu narsani Oblomovga aytadi, lekin u shunchalik ko'r va kardirki, uning qalbida g'azablangan ehtiroslar shunchalik asirki, ba'zida u hatto o'z nafasini ham tushunmaydi. eng yaqin do'st: "Xo'sh, birodar Andrey, va siz bir xilsiz! Bir aqlli odam bor edi va u aqldan ozdi. Amerika va Misrga kim ketadi! Inglizlar: shuning uchun ularni Xudo shunday tartibga solgan; va ularning uyda yashash joyi yo'q. Kim biz bilan ketadi? Hayotga ahamiyat bermaydigan umidsiz odammi? " Ammo Oblomovning o'zi hayot haqida qayg'urmaydi. Va u yashash uchun juda dangasa. Va tuyuladiki, uni faqat sevgi, katta va yorqin tuyg'u tiriltira oladi. Ammo bilamizki, bunday bo'lmadi, garchi Oblomov juda ko'p harakat qildi.

Oblomov va Olga Ilyinskiy o'rtasidagi munosabatlar boshlanganida, bizda ham "baxt mumkin" degan umid paydo bo'ladi va haqiqatan ham Ilya Ilyich shunchaki o'zgaradi. Biz uni tabiat qo'ynida, qishloqda, poytaxtning changli shovqinidan va changli divandan uzoqroqda ko'ramiz. U deyarli bolaga o'xshaydi va bu qishloq bizga Oblomovkani juda ko'p eslatadi, o'shanda Ilya Ilyichning ongi hali ham bolalarcha va izlanuvchan edi, va rus taloqining infektsiyasi hali uning tanasi va ruhiga singib ketishga ulgurmagan edi. Ehtimol, Olgada u erta vafot etgan onasini topdi va xuddi so'zsiz unga bo'ysunishni boshladi, shuningdek, unga homiylik qilganidan xursand edi, chunki o'zi ham hayotini boshqarishni o'rganmagan. Ammo Olga uchun sevgi - bu yana bir ertak, u bu safar ixtiro qilgan haqiqat, garchi u bunga chin dildan ishonsa ham. "Ortiqcha odam" bu tuyg'uni rivojlantira olmaydi, chunki u butun dunyo uchun ortiqcha bo'lgani kabi, u uchun ham ortiqcha. Biroq, Oblomov Olga bo'lgan sevgisini tan olib, yolg'on gapirmaydi, chunki Olga haqiqatan ham "ertak" qahramoni, chunki unga o'xshash odamni faqat ertakdagi ertak sevib qolishi mumkin. Oblomov qancha noto'g'ri ish qilyapti - bu tunda u ixtiro qilgan maktub, bu ular haqida g'iybat qilishlaridan doimiy qo'rquv, bu to'y aranjimoni bilan cheksiz uzoq davom etadigan biznes. Vaziyat har doim Oblomovdan yuqori bo'ladi va ularni boshqara olmaydigan odam, albatta, tushunmovchilik, tushkunlik va blyuzga tushadi. Ammo Olga uni sabr bilan kutmoqda, uning sabriga faqat hasad qilish mumkin va nihoyat, Oblomovning o'zi munosabatlarni uzishga qaror qiladi. Sababi juda ahmoq va arzimaydi, lekin Oblomov shunday. Va bu, ehtimol, uning hayotida qaror qabul qilishi mumkin bo'lgan yagona harakat, lekin bu ahmoqlik va kulgili: “Kim seni la'natladi, Ilya? Nima qilding? Siz mehribon, aqlli, muloyim, olijanobsiz ... va ... siz halok bo'lasiz! Sizni nima o'ldirdi? Bu yovuzlikning ismi yo'q ... - Ha, - dedi u zo'rg'a eshitilib. U yoshlanib ketgan ko'zlari bilan unga qaradi. - Oblomovizm! " Mana shunday bir hodisa insonning butun hayotini buzdi! Ammo shuni unutmangki, aynan shu odam bu hodisani tug'di. U hech qaerdan o'smagan, kasallik kabi olib kelinmagan, u ehtiyotkorlik bilan o'stirilgan, g'amxo'rlik qilingan va qahramonimizning qalbida asrab -avaylab, shunday kuchli ildizlarga ega bo'lganki, endi uni olib tashlashning iloji yo'q. Va qachon biz odam o'rniga biz tashqi qobiq bilan o'ralgan bu hodisani ko'rsak, u holda u haqiqatan ham "ortiqcha" bo'lib qoladi yoki umuman yo'q bo'lib ketadi. Shunday qilib, Oblomov beva ayol Pshenitsynaning uyida jimgina o'ladi, xuddi shu hodisa odam o'rniga.

Men o'ylaymanki, shunga qaramay, Oblomovning irodasi yo'qligi uchun jamiyat aybdor, chunki u tinch va osoyishta yashaydi. tinch vaqt zarbalar, qo'zg'olonlar va urushlardan xoli. Balki uning ruhi xotirjamdir, chunki kurashishga, odamlarning taqdiri, uning xavfsizligi, oilasining xavfsizligi haqida qayg'urishga hojat yo'q. Bunday paytda, ko'p odamlar xuddi Oblomovkada bo'lgani kabi, tug'iladi, yashaydi va o'ladi, chunki vaqt ulardan amal talab qilmaydi. Ammo ishonch bilan aytishimiz mumkinki, agar xavf tug'ilsa, Oblomov hech qanday niqob ostida barrikadalarga bormaydi. Bu uning fojiasi. Va keyin Stolz bilan qanday bo'lish kerak, u ham Oblomovning zamondoshi va u bilan bir mamlakatda va bir shaharda yashaydi, ammo uning butun hayoti kichik yutuqqa o'xshaydi. Yo'q, Oblomovning o'zi aybdor va bu uni yanada achchiqlantiradi, chunki aslida u yaxshi odam.

Ammo hamma "ortiqcha" odamlarning taqdiri shunday. Afsuski, yaxshi odam bo'lishning o'zi etarli emas, siz ham kurashishingiz va uni isbotlashingiz kerak, buni Oblomov, afsuski, qila olmadi. Ammo u o'sha davr va hozirgi odamlarga o'rnak bo'ldi, agar siz nafaqat hayot voqealarini, balki o'zingiz ham boshqara olmasangiz, kim bo'lishingiz mumkin. Ular "ortiqcha", bu odamlar, ularning hayotda o'rni yo'q, chunki bu birinchi navbatda kuchsiz va zaiflarga nisbatan shafqatsiz va shafqatsizdir va har doim bu hayotda o'z o'rni uchun kurashish kerak!

Adabiyotlar ro'yxati

Ushbu ishni tayyorlash uchun easyschool.ru/ saytidagi materiallar ishlatilgan.

Teglar: Oblomov va "qo'shimcha odamlar" Kompozitsiya adabiyoti

Oblomov-XIX asrda yozilgan ijtimoiy-psixologik roman. Asarda muallif bir qancha ijtimoiy va falsafiy muammolar shu jumladan, odamlarning jamiyat bilan o'zaro munosabati masalalari. Roman qahramoni Ilya Ilyich Oblomov - yangi, tez o'zgaruvchan dunyoga moslashishni, porloq kelajak uchun o'zini va qarashlarini o'zgartirishni bilmaydigan "ortiqcha odam". Shuning uchun eng ko'p biri o'tkir ziddiyatlar asarda - Oblomov o'ziga munosib o'rin topa olmaydigan, faol jamiyatning passiv, inert qahramoniga muxolifat.

Oblomovning "ortiqcha odamlar" bilan qanday umumiyligi bor?

Rus adabiyotida "ortiqcha odam" kabi qahramon turi 19 -asrning 20 -yillari boshlarida paydo bo'lgan. Uchun bu belgi tanish zodagon muhitdan va umuman olganda begonalashish bilan ajralib turardi rasmiy hayot Rossiya jamiyati, chunki u zerikishni va boshqalardan ustunligini (intellektual va axloqiy) his qildi. "Ortiqcha odam" aqliy charchoqni bosib ketadi, ko'p gapira oladi, lekin hech narsa qilmaydi, juda shubha bilan qaraydi.
Shu bilan birga, qahramon har doim boylikning merosxo'ri bo'lib, u baribir ko'payishga harakat qilmaydi.

Darhaqiqat, Oblomov, ota -onasidan ko'proq mulkni meros qilib olgan holda, iqtisodiyotdan olgan puliga to'la farovonlikda yashashi uchun uzoq vaqt u erda narsalarni hal qilib qo'yishi mumkin edi. Biroq, ruhiy charchoq va zerikish qahramonni har qanday biznesning boshlanishiga to'sqinlik qildi - to'shakdan turib, oqsoqolga xat yozishgacha.

Ilya Ilich o'zini Goncharov asarning boshida, Oblomovga mehmonlar kelganida aniq tasvirlab bergan jamiyat bilan bog'lamaydi. Qahramon uchun har bir mehmon kartondan yasalgan bezakka o'xshaydi, u deyarli hech qanday ta'sir o'tkazmaydi, boshqalar bilan o'zi o'rtasida to'siq qo'yib, adyol ortiga yashirinadi. Oblomov boshqalar kabi tashrif buyurishni xohlamaydi, xizmat paytida ham uni hafsalasi pir bo'lgan, ikkiyuzlamachi va qiziq bo'lmagan odamlar bilan muloqot qilishni xohlamaydi - u ishga kelganida, Ilya Ilyich u erda hamma bir xil bo'ladi deb umid qilgan. do'stona oila, Oblomovkada bo'lgani kabi, lekin har bir inson "o'zi uchun" bo'lgan vaziyatga duch keldi. Noqulaylik, o'z ijtimoiy kasbini topa olmaslik, "Nebolomov" dunyosida foydasizlik hissi qahramonning qochib ketishiga, xayollarga botib ketishiga va ajoyib Oblomov o'tmishining xotiralariga olib keladi.

Bundan tashqari, "ortiqcha" odam har doim o'z vaqtiga mos kelmaydi, uni rad etadi va unga qoidalar va qadriyatlarni aytib beradigan tizimga qarshi harakat qiladi. O'ziga tortadiganlardan farqli o'laroq romantik an'analar Har doim oldinga intiladigan, o'z vaqtidan oldin Pechorin va Onegin, yoki jaholatga botgan jamiyatning tepasida turgan Chatskiy ma'rifatining obrazi, Oblomov - real an'analar, o'zgarishlarga va yangi kashfiyotlarga intilmaydigan qahramon. (jamiyatda yoki uning qalbida), ajoyib uzoq kelajak, lekin u yaqin va muhim o'tmishga "Oblomovizm" ga qaratilgan.

"Ortiqcha odam" ning sevgisi

Agar vaqt yo'nalishi bo'yicha Oblomov o'zidan oldingi "qo'shimcha qahramonlar" dan farq qilsa, unda sevgi masalasida ularning taqdiri juda o'xshash. Pechorin yoki Onegin singari, Oblomov ham sevgidan qo'rqadi, nimadan o'zgarishi yoki o'z sevgilisiga salbiy ta'sir ko'rsatishi mumkinligidan qo'rqadi - uning shaxsiyati buzilishigacha. Bir tomondan, sevikli kishilar bilan xayrlashish "qo'shimcha qahramon" tomonidan qilingan olijanob qadamdir, boshqa tomondan, bu infantilizmning namoyonidir - Oblomov uchun bu Oblomovning bolaligiga murojaat edi, u erda hamma narsa hal qilingan. u uchun hamma narsaga g'amxo'rlik qildi va ruxsat berdi.

"Ortiqcha odam" ayolga bo'lgan asosiy, hissiy sevgiga tayyor emas, u uchun bu haqiqiy sevgilisi emas, balki o'zi yaratgan, qo'li yetmaydigan tasvir - biz buni Oneginning Tatyana tuyg'ularida ham ko'ramiz. bir yil o'tgach, alangalanib ketdi va xayoliy "bahor" tuyg'ularida Oblomov Olga. "Ortiqcha odamga" aql kerak - chiroyli, g'ayrioddiy va ilhomlantiruvchi (masalan, Pechorindagi Bella kabi). Biroq, bunday ayolni topa olmagan qahramon boshqa chekkaga boradi - u onasining o'rnini bosadigan va uzoq bolalik muhitini yaratadigan ayolni topadi.

Oblomov va Onegin, birinchi qarashdan farqli o'laroq, olomon ichida yolg'izlikdan azob chekishadi, lekin agar Evgeniy rad qilmasa yuqori hayot, keyin Oblomov uchun birdan -bir chiqish yo'li - o'z -o'zini cho'mdirish.

Oblomov ortiqcha odammi?

Oblomovdagi "ortiqcha odam" boshqa asarlar tomonidan oldingi asarlardagi o'xshash belgilarga qaraganda boshqacha qabul qilinadi. Oblomov - mehribon, sodda, adolatli odam kim chin dildan tinch va osoyishta baxtni xohlaydi. U nafaqat o'quvchiga, balki atrofdagilarga ham jozibador - behuda emas, axir maktab yillari uning Stolz bilan do'stligi to'xtamaydi va Zaxar xo'jayinga xizmat qilishni davom ettiradi. Bundan tashqari, Olga va Agafya Oblomovni aynan u tufayli chin dildan sevib qolishgan ruhiy go'zallik befarqlik va harakatsizlik bosimi ostida o'lish.

Tanqidchilar romanning bosma nashrda paydo bo'lishidanoq Oblomovni "ortiqcha odam" deb atashining sababi nima, chunki realizm qahramoni, romantizm qahramonlaridan farqli o'laroq, o'ziga xos xususiyatlarni birlashtirgan tipik tasvirdir. butun guruh odamlardanmi? Romanda Oblomovni tasvirlab, Goncharov bitta "ortiqcha" odamni emas, balki tez o'zgaruvchan, yangi, o'zini topa olmaydigan, bilimli, badavlat, aqlli, samimiy odamlarning butun ijtimoiy qatlamini ko'rsatmoqchi edi. Rossiya jamiyati... Muallif vaziyatning fojiasini ta'kidlaydi, sharoitlar bilan bir qatorda o'zgara olmagan holda, bunday "Oblomovlar" asta-sekin o'lib, o'tmishdagi, ammo baribir muhim va ruhni isituvchi xotiralarni mahkam ushlaydilar.

Ayniqsa, 10 -sinflar uchun "Oblomov va" ortiqcha odamlar "mavzusida insho yozishdan oldin yuqoridagi fikrlar bilan tanishish foydali bo'ladi.

Oblomov va "ortiqcha odam" umumiy bo'lgan narsa - mavzu bo'yicha insho |

XIX asrning boshlarida rus adabiyotida bir qator asarlar paydo bo'ldi, ularning asosiy muammosi uning muhitini tarbiyalagan inson va jamiyat o'rtasidagi ziddiyat edi. Ulardan eng ko'zga ko'ringanlari A.S.ning "Evgeniy Onegin" asari edi. Pushnin va "Bizning davr qahramoni" M.Yu. Lermontov. Shu tariqa o'ziga xos narsa yaratiladi va rivojlanadi. adabiy turi- "ortiqcha odam", jamiyatda o'z o'rnini topmagan qahramon obrazini atrof -muhit tushunmaydi va rad etadi. Bu tasvir jamiyatning rivojlanishi bilan o'zgarib, yangi xususiyatlar, fazilatlar, xususiyatlarga ega bo'lib, I.A. Goncharova "Oblomov".

Goncharovning ishi - bu hal qiluvchi jangchi bo'lmagan, lekin yaxshi va munosib odam bo'lish uchun barcha ma'lumotlarga ega bo'lgan qahramonning hikoyasidir. Yozuvchi "uning oldida paydo bo'lgan tasodifiy tasvirni turga ko'tarilishini, unga umumiy va doimiy ma'no berishini xohlagan", deb yozgan N. A. Dobrolyubov. Darhaqiqat, Oblomov rus adabiyotida yangi yuz emas, "lekin oldin u bizga Goncharov romanidagi kabi oddiy va tabiiy tarzda taqdim etilmagan edi".

Nega Oblomovni "ortiqcha odam" deb atash mumkin? Bu xarakterning mashhur o'tmishdoshlari - Onegin va Pechorin bilan qanday o'xshashliklari va farqlari bor?

Ilya Ilyich Oblomov-irodasi zaif, sustkash, befarq, haqiqiy hayotdan ajralgan: "Yolg'on ... uning normal holati edi". Va bu xususiyat uni Pushkin va ayniqsa Lermontov qahramonlaridan ajratib turadigan birinchi narsa.

Goncharov xarakterining hayoti - yumshoq divanda qizg'ish orzular. Terlik va xalat - Oblomovning ajralmas sherigi va yorqin, aniq badiiy tafsilotlar ichki mohiyatini ochib beradi va tashqi tasvir Oblomovning hayoti. Haqiqatdan chang pardalari bilan o'ralgan, o'ylab topilgan dunyoda yashab, qahramon o'z vaqtini amalga oshirib bo'lmaydigan rejalar tuzishga bag'ishlaydi va hech narsaga olib kelmaydi. Uning har qanday tashabbusi Oblomov bir sahifada bir necha yil o'qigan kitob taqdirini tushunadi.

Biroq, Goncharov xarakterining harakatsizligi Manilovning N.V. she'ridagi kabi o'ta yuqori darajaga ko'tarilmagan. Gogol " O'lik ruhlar"Va, Dobrolyubov to'g'ri ta'kidlaganidek," bumerlar ahmoq, befarq emas, intilish va his -tuyg'ularga ega emas, lekin odam ham o'z hayotidan nimanidir qidiradi, nimadir o'ylaydi ... ".

Onegin va Pechorin singari, Goncharovning yoshligida qahramoni romantik, idealga chanqoq edi, faollikka intilishdan yonib ketdi, lekin ular kabi Oblomovning "hayot guli" "gullab -yashnadi va meva bermadi". Oblomov hayotdan hafsalasi pir bo'ldi, bilimga bo'lgan qiziqishni yo'qotdi, o'z hayotining befoydaligini to'g'ridan -to'g'ri va majoziy ma'noda"Divanga yotib oling", shu yo'l bilan u shaxsiyatining yaxlitligini saqlay olishiga ishonadi.

Shunday qilib, qahramon va jamiyatga hech qanday ko'rinadigan foyda keltirmasdan, hayotni "yotqizadi"; Uning yonidan o'tgan muhabbat "uxlab qoldi". Oblomovning "muammolari paypoq kiya olmaslikdan boshlanib, yashay olmaslik bilan tugaganini" obrazli tarzda qayd etgan do'sti Stolzning so'zlariga qo'shilish mumkin.

Shunday qilib, Oblomovning "ortiqcha odami" va Onegin va Pechorinning "ortiqcha odamlari" o'rtasidagi asosiy farq shundaki, ikkinchisi ijtimoiy illatlarni amalda rad etdi. haqiqiy ishlar va harakatlar (qarang: Oneginning qishloqdagi hayoti, Pechorinning "suv jamiyati" bilan aloqasi), birinchisi esa butun umrini harakatsizlik va harakatsizlikda o'tkazgan divanda "norozilik bildirgan". Shuning uchun, agar Onegin va Pechorin - " axloqiy nogironlar"Ko'pincha jamiyat aybi bilan, keyin Oblomov - asosan o'zining befarq tabiati tufayli.

Bundan tashqari, agar "ortiqcha odam" turi nafaqat ruslar uchun universal va xarakterli bo'lsa xorijiy adabiyot(B. Constant, A. de Musset va boshqalar), keyin 19 -asrdagi Rossiyaning ijtimoiy va ma'naviy hayotining xususiyatlarini inobatga olgan holda shuni ta'kidlash mumkinki, oblomovizm - bu haqiqat bilan vujudga kelgan sof rus hodisasi. vaqt. Tasodifan Dobrolyubov Oblomovni "bizning mahalliy, xalq turimiz" sifatida ko'rmagan.

Shunday qilib, I.A.ning romanida. Goncharovning "Oblomov" asarida "ortiqcha odam" obrazi o'zining oxirgi timsoli va rivojlanishini oladi. Agar A.S asarlarida. Pushkin va M.Yu. Lermontov birining fojiasini ochib beradi inson ruhi, jamiyatda o'z o'rnini topmagan, keyin Goncharov "Oblomovizm" deb nomlangan rus ijtimoiy va ma'naviy hayotining butun hodisasini tasvirlaydi va ulardan birining asosiy illatlarini o'z ichiga oladi. xarakterli turlari XIX asrning 50 -yillaridagi olijanob yoshlar.

Mavzu bo'yicha boshqa ishlar:

I.A.Goncharov o'z romanida inson tabiatini o'rganadi va agar biz Oblomov va Stolz obrazlarida go'yo ikkita haddan tashqari (samimiylik, lekin passivlik va ruhga zarar keltiruvchi faollik) topsak, Olga Ilyinskaya obrazida, mening nuqtai nazarimdan, nafaqat rus ayolining eng yaxshi xususiyatlari, balki yozuvchining rus odamida ko'rgan barcha yaxshi tomonlari.

Sevgi eng kuchli insoniy tuyg'u hayotda katta rol o'ynadi. Oblomov. Ikkita ayolning sevgisi, bitta aqlli, nozik va talabchan, boshqa iqtisodiy sodda, qahramonning xo'jayini.

Oblomov obrazi xuddi bo'laklardan iborat. Mog'orlangan, deyarli chirkin, yog'li, egilmaydigan go'shtli Oblomov bor. Olga Oblomovni sevib qolgan Oblomov bor, u o'zining qayg'uli komiksida chuqur taassurot qoldiradi.

Roman markazida. Goncharova Oblomov kompleksi va ziddiyatli tasvir uy egasi. Ilya Ilyich Oblomov. Romanning birinchi qismida uning shaxsiyatining eng aniq ko'rinadigan xususiyatlari tasvirlangan: dangasalik, irodaning yo'qligi, tafakkur.

Men bir kishining hayotida katta rol o'ynagan ikkita ayol haqida yozmoqchiman. Bu odam. Ilya Ilyich Oblomov - I.A.Goncharov romanining bosh qahramoni va mening sevimli adabiy personajlarimdan biri.

Kuz oqshomi. Uyda hech kim yo'q, men Goncharovning romanini o'qiyapman. Hali ham g'alati qahramon - Ilya Ilyich Oblomov. U sabr -toqat bilan taqdirning barcha zarbalariga dosh berib, qishloqda doimiy ravishda ekin etishmasligidan va Zaxarning dangasaligidan, o'ziga xos mehribonligidan doimo aldanib, talon -taroj qilinishidan, haqoratlanishidan voz kechadi. U boylik, shon -sharaf, jamiyatdagi mavqega erishishga intilmaydi.

Asosiy vazifa"Oblomov" romanida Goncharov yo'qolgan insoniy "norma" ni qidirishni ko'rib chiqdi zamonaviy dunyo, va bu "me'yor" ga javob beradigan qahramon. Ammo bu muallifning niyatini amalga oshirishning o'ziga xos xususiyati shundaki, shaxsiyatning "badiiy idealiga" erishib bo'lmaydi. Ko'rinishidan, u ikkita qismga bo'linadi, ikkita asosiy tasvir - Oblomov va Stolz, ular antitez printsipi asosida tasvirlangan.

Oblomovning "Oblomov" romanining syujeti va tarkibi rus taqvimining to'rt faslga bo'linishiga qat'iy va aniq bo'ysunadi. Buni Goncharovning eng yaxshi asari kompozitsiyasi tasdiqlaydi. Unda sodir bo'layotgan voqealar 1 may bahorida boshlanadi. Eng zo'ravon harakat yozda sodir bo'ladi - Oblomov va Olga sevgisi.

Shubhasiz, buni hal qilish uchun badiiy vazifa Goncharov "Oblomov" romanida o'z oldiga qo'yganiga nafaqat chiroyli va aqlli ayol, balki obrazi iloji boricha idealga yaqin bo'lgan ayol kerak edi. Muallif aynan shunday qilgan: Olga o'z rivojlanishida faqat rus rassomi o'sha rus hayotidan uyg'otadigan eng yuqori idealni ifodalaydi.

Andrey Stolts - Oblomovning eng yaqin do'sti, ular birga o'sgan va do'stligini hayot davomida olib borgan. Qanday qilib bu sirligicha qolmoqda odamlardan farqli o'laroq hayotga har xil qarashlar bilan chuqur mehr -muhabbatni saqlab qolish mumkin edi.

Oblomovning fe'l -atvori oddiy emas, garchi boshqa personajlar unga ozgina hurmatsizlik bilan munosabatda bo'lishsa. Nimagadir ular o'zlari bilan solishtirganda deyarli nuqsonli o'qishdi. Bu aniq Olga Ilyinskayaning vazifasi edi - Oblomovni uyg'otish, uni o'zini faol odam sifatida ko'rsatish.

Rus adabiyotidagi Oblomov obrazi "ortiqcha" odamlar qatorini yopadi. Faol harakatlarga qodir bo'lmagan, harakatsiz tafakkurchi, birinchi qarashda, ajoyib va ​​yorqin tuyg'uga qodir emasdek tuyuladi, lekin bu haqiqatan ham shundaymi? Ilya Ilyich Oblomov hayotida global va tub o'zgarishlarga o'rin yo'q.

Roman I.A. Goncharovning "Oblomov" asari pafosga singib ketgan ijtimoiy tanqid... Ikki qahramonning to'qnashuvi (Ilya Oblomov va Andrey Stolts), hayotning qarama -qarshi ikki yo'lini keng ma'noda ko'rish mumkin.

Inson asosan bolalikdan shakllanadi. Demak, romandagi "Oblomov orzusi" ma'nosi. Goncharov uni "butun romanning uverturasi" deb atashi bejiz emas. Ha, bu butun ishning kaliti, uning barcha sirlarining echimi.

"Oblomov va uning atrofidagilar" mini kompozitsiyasi Muallif: Goncharov I. A. Oblomov - tarixiy taraqqiyotga to'sqinlik qiladigan qoloqlik. Oblomov samimiy, muloyim, vijdonini yo'qotmaydi; sub'ektiv ravishda, u yomonlik qilishga qodir emas. Hikoya chizig'i qahramonning ruhiy xarobligini tasvirlaydi, unda xo'jayinlik va qullik bor - u divanining quli, dangasalik.

Oblomov obrazi I.A.Goncharovning eng buyuk ijodidir. Bu turdagi qahramonlar, umuman olganda, rus adabiyoti uchun yangilik emas. Biz u bilan Fonvizinning "Bummer" komediyasida va Gogolning "Nikoh" filmida uchrashamiz. Ammo uning eng to'liq va ko'p qirrali timsoli Oblomov obrazi edi nomli roman Goncharova.

I. Goncharovning "Oblomov" romanining qahramoni o'quvchida birinchi taassurot - dangasalik, harakatsizlik va zerikish taassurotidir.

Oblomovning orzusi - romanning alohida bo'limi. "Oblomov orzusi" Ilya Ilichning bolaligi, uning Oblomov xarakteriga ta'siri haqida hikoya qiladi. "Oblomov orzusi" da uning uy qishloq Oblomovka, uning oilasi, unga ko'ra ular Oblomov mulkida yashagan. Oblomovka - Oblomovlarga tegishli ikkita qishloq nomi.

Oblomovni Olga xat yozishga undagan sabablar. Oblomov o'z maktubida o'quvchilarga qanday ko'rinadi.

Siz mavzuni muhokama qilishni boshlashdan oldin: Rossiyaga Oblomovlar kerakmi? Men sizga I.S. haqida aytmoqchiman. Goncharov va uning ajoyib ishlari. I.S. Goncharov - 19 -asrning ikkinchi yarmining yozuvchisi.

Goncharov 1846 yilda "Oblomov" romanini yozishni boshladi. Bu vaqtda Rossiya feodal serflar mamlakati edi. Serflarning zulmi o'z chegarasiga yetdi.

"Oblomov" romani dehqon islohoti arafasida, 1859 yilda yaratilgan. Asosiy fikr dehqonlar va er egalarining hayotiga krepostnoylikning zararli ta'sirini ko'rsatishdir. Biz bu ta'sirni bitta er egasi Oblomov misolida ko'ramiz.

Oblomov o'z hayotida aniqlik kiritganmi? Va bir marta emas. Sevgi uni hayotga qaytardi. Ikki ayolning sevgisi - biri: nafis, muloyim, nazokatli, ikkinchisi: iqtisodiy, sodda, samimiy. Ilya Oblomovni kim tushuna oladi?

Oblomov obrazi - bu rus patriarxal uy egasi hayotining o'ziga xos xususiyatlarini o'zida mujassam etgan eng buyuk badiiy umumlashma.

"Oblomov orzusi" - Goncharovning "Oblomov" romanining ajoyib epizodi. Menimcha, tush - bu Goncharovning o'zini anglash urinishidan boshqa narsa emas, balki Oblomov va Oblomovizmning mohiyati.

Mo''jiza sodir bo'ldi: odam tug'ildi. U kim bo'ladi? Bu jamiyatga foyda keltiradimi? Siz baxtli bo'lasizmi? Hozircha buni hech kim bilmaydi ... Mo''jiza sodir bo'ldi: ular odamni odamdan ko'tarishdi. Tabiat yaratgan narsa: oltin yurak, kuchli his -tuyg'ularni boshdan kechirish qobiliyati, mehribonlik, lekin ayni paytda dangasalik - qoldi.

Nima hayot ideallari Stolz? (I.A. Goncharovning "Oblomov" romani asosida) Muallif: Goncharov IA I. A. Goncharovning "Oblomov" romanida Andrey Stolts Oblomovga qarama -qarshi. Stolzning har bir xususiyati Oblomovning fazilatlariga ochiq norozilikdir. Birinchisi faol va qiziqarli hayot, ikkinchisi tez -tez befarqlikka tushadi, u qobiqdan chiqib ketishdan qo'rqqan salyangozga o'xshaydi.

I. A. Goncharov "Oblomov" romanining muammolari Muallif: Goncharov I. A. Oblomov "Otechestvennye zapiski" jurnalida 1859 yil yanvaridan boshlab, to'rt oy davomida, qismlarga bo'lib nashr etilgan va tanqidlarning keskin javobini keltirib chiqardi. Dobrolyubovning "Oblomovizm nima?" Roman muammolari sotsiologik nuqtai nazardan ko'rib chiqilgan, Oblomovning zodagonlik barcha sinfiy yomonliklarining timsoli sifatida talqin qilingan, "Oblomov" ning falsafiy jihati esa e'tiborga olinmagan.

"Oblomov" romanidagi antitezalar syujeti Muallif: Goncharov I. A. 1. Oblomov - Stolz. 2. Oblomov - Olga Ilyinskaya Stolz - yo'q ijobiy qahramon roman, uning faoliyati, ba'zida, Oblomovning Peterburg atrofidagi xor bo'lgan Stolzdan Sudbinskiyning faoliyatiga o'xshaydi: ishlash, ishlash, yana mashina kabi ishlash, dam olish, o'yin -kulgi va sevimli mashg'ulotisiz.

Andrey Stoltsning romanida Oblomov farqlanadi. Dastlab uni Goncharov Oblomov antipodiga loyiq, ijobiy qahramon deb hisoblagan. Muallif vaqt o'tishi bilan ko'plab "Stolts rus nomlari ostida paydo bo'lishini" orzu qilgan.

Goncharovning "Oblomov" romanining bosh qahramonlari Oblomov va Stolzni qayta o'qitish kerakmi yoki yo'qmi haqida insho. Muallif shunday xulosaga keladi: hayot tarzi uning shaxsiy ishi va Oblomov va Stolzni qayta tarbiyalash nafaqat foydasiz, balki g'ayriinsoniydir.

(Rus asarlaridan biriga asoslangan Adabiyot XIX asr) ... Oblomov tabiatining poydevorida pok va mehribon boshlanish bor edi, u hamma yaxshi narsalarga chuqur hamdardlik bilan to'lgan va faqat bu yurakning chaqirig'iga ochilgan va unga javob bergan.

Oblomov va "qo'shimcha odamlar".

Reja.

Qo'shimcha odamlar galereyasi

"Qo'shimcha odamlar" atributlari "Oblomovizm" ning kelib chiqishining kelib chiqishi

Haqiqiy hayot

Mumkin bo'lgan baxt va Olga Ilyinskaya

Xulosa. Oblomovizmda kim aybdor?

Goncharovning "Oblomov" romani qahramonlar tasvirlangan asarlar galereyasini davom ettiradi, unda butun dunyo va o'zlari uchun ortiqcha, lekin ularning qalbida qaynab turgan ehtiroslar uchun ortiqcha bo'lmaydi. Romanning bosh qahramoni Oblomov, Onegin va Pechorinni ta'qib qilib, hayotning umidsizlikka uchragan qiyin yo'lini bosib o'tadi, dunyodagi biror narsani o'zgartirishga, sevishga, do'stlashishga, tanishlar bilan munosabatlarni saqlashga harakat qiladi, lekin bularning hammasi uddasidan chiqmaydi. yaxshi Xuddi shu tarzda, hayot Lermontov va Pushkin qahramonlari uchun ishlamadi. Va bu uchta asarning asosiy qahramonlari "Evgeniy Onegin", "Bizning davr qahramoni" va "Oblomov" ham xuddi shunday - o'z sevgilisi bilan qola olmaydigan toza va yorqin mavjudotlar. Nahotki, erkakning ma'lum bir turi o'ziga xos ayolni o'ziga jalb qilsa? Lekin nega bunday beg'ubor erkaklar bunday go'zal ayollarni o'ziga jalb qiladi? Va umuman olganda, ularning qadrsizligining sabablari nimada, ular haqiqatan ham shunday tug'ilganmi yoki olijanob tarbiya yoki hamma narsaga aybdor vaqtmi? Biz Oblomov misolidan foydalanib, "ortiqcha odamlar" muammosining mohiyatini tushunishga va berilgan savollarga javob berishga harakat qilamiz.

Adabiyotda "ortiqcha odamlar" tarixi rivojlanishi bilan har bir "qo'shimcha" xarakterda bo'lishi kerak bo'lgan o'ziga xos atributlar yoki narsalar, narsalar ishlab chiqildi. Oblomovda bu aksessuarlarning hammasi bor: xalat, changli divan va keksa xizmatkor, uning yordamisiz o'lganga o'xshardi. Balki shuning uchun ham Oblomov chet elga bormaydi, chunki xizmatkorlar ichida faqat etiklarni ustadan olib tashlashni bilmaydigan "qizlar" bor. Ammo bularning barchasi qaerdan paydo bo'ldi? Aftidan, buning sababini birinchi navbatda Ilya Ilyichning bolaligidan, o'sha zamon er egalari boshdan kechirgan hayotidan va bolalikdan inersiya bilan izlash kerak: "onasi uni yana erkalab qo'yishiga ruxsat bering. bog'da, hovlida, o'tloqda sayr qiling, enagaga bolani yolg'iz qoldirmaslik, otlarga, itlarga, echkiga ruxsat bermaslik, uydan uzoqqa bormaslik, va eng muhimi, uni mahalladagi yomon obro'ga ega bo'lgan eng dahshatli joy sifatida jarlikka qo'ymaslik. " Va kattalar bo'lgach, Oblomov na otlarga, na odamlarga, na butun dunyoga yo'l qo'ymaydi. Nega aynan bolalikdan "Oblomovizm" kabi hodisaning ildizlarini izlash kerak, Oblomovni bolalikdagi do'sti Andrey Stolts bilan solishtirganda aniq ko'rinadi. Ular bir xil yoshda va bir xil ijtimoiy maqomga ega, lekin kosmosda to'qnashgan ikki xil sayyora kabi. Albatta, bularning barchasini faqat Stolzning nemis kelib chiqishi bilan izohlash mumkin, ammo keyin yigirma yil ichida Oblomovga qaraganda ancha maqsadli bo'lgan rus yosh ayol Olga Ilyinskaya bilan qanday bo'lish kerak. Va bu erda gap yoshda emas (voqealar paytida Oblomov taxminan 30 yoshda), lekin yana tarbiyada. Olga xolasining uyida o'sgan, na oqsoqollarning qat'iy ko'rsatmalariga, na doimiy mehriga chek qo'ymagan va hamma narsani o'zi o'rgangan. Shuning uchun u shunday qiziquvchan aqli va yashash va harakat qilish istagiga ega. Darhaqiqat, bolaligida unga g'amxo'rlik qiladigan hech kim bo'lmagan, shuning uchun mas'uliyat hissi va ichki tamoyili, bu ularning tamoyillari va turmush tarzidan chetga chiqishga imkon bermaydi. Boshqa tomondan, Oblomov o'z oilasining ayollari tomonidan tarbiyalangan va bu uning aybi emas, lekin qaerdadir onasining aybi, uning bolasiga nisbatan xudbinligi, xayollarga to'la hayot, goblin va jigarrang, va, ehtimol, hamma narsa jamiyatda edi, qurilishdan oldingi davrda. "Voyaga etgan Ilya Ilyich, garchi keyinchalik u asal va sutli daryolar yo'qligini, yaxshi sehrgarlar yo'qligini bilsa -da, enaganing ertaklari ustidan tabassum bilan hazil qilsa ham, bu tabassum samimiy emas, u yashirin xo'rsinish bilan birga keladi: uning ertaklari hayot bilan aralashib ketgan va u ongsiz ravishda xafa bo'ladi, nega ertak hayot emas, hayot esa ertak emas ".

Oblomov enaga aytgan ertaklarda yashashni davom ettirdi va hech qachon haqiqiy hayotga kira olmadi, chunki haqiqiy hayot asosan qora va yo'q bo'lib ketgan, va ertaklarda yashaydigan odamlarning unda joyi yo'q, chunki haqiqiy hayotda. , hamma narsa sehr bilan emas, faqat inson irodasi bilan sodir bo'ladi. Stolz Oblomovga ham shunday deydi, lekin u shunchalik ko'r va kardirki, uning qalbida mayda -chuyda ehtiroslar ushlanib qolgan, hatto ba'zida u o'zining eng yaqin do'stini ham tushunmaydi: “Xo'sh, Andrey aka, siz ham xuddi shundaysiz! Bir aqlli odam bor edi va u aqldan ozdi. Amerika va Misrga kim ketadi! Inglizlar: shuning uchun ularni Xudo shunday tartibga solgan; va ularning uyda yashash joyi yo'q. Kim biz bilan ketadi? Hayotga ahamiyat bermaydigan umidsiz odammi? " Ammo Oblomovning o'zi hayot haqida qayg'urmaydi. Va u yashash uchun juda dangasa. Va tuyuladiki, uni faqat sevgi, katta va yorqin tuyg'u tiriltira oladi. Ammo bilamizki, bunday bo'lmadi, garchi Oblomov juda ko'p harakat qildi.

Oblomov va Olga Ilyinskiy o'rtasidagi munosabatlar boshlanganida, bizda ham "baxt mumkin" degan umid paydo bo'ladi va haqiqatan ham Ilya Ilyich shunchaki o'zgaradi. Biz uni tabiat qo'ynida, qishloqda, poytaxtning changli shovqinidan va changli divandan uzoqroqda ko'ramiz. U deyarli bolaga o'xshaydi va bu qishloq bizga Oblomovkani juda ko'p eslatadi, o'shanda Ilya Ilyichning ongi hali ham bolalarcha va izlanuvchan edi, va rus taloqining infektsiyasi hali uning tanasi va ruhiga singib ketishga ulgurmagan edi. Ehtimol, Olgada u erta vafot etgan onasini topdi va xuddi so'zsiz unga bo'ysunishni boshladi, shuningdek, unga homiylik qilganidan xursand edi, chunki o'zi ham hayotini boshqarishni o'rganmagan. Ammo Olga uchun sevgi - bu yana bir ertak, u bu safar ixtiro qilgan haqiqat, garchi u bunga chin dildan ishonsa ham. "Ortiqcha odam" bu tuyg'uni rivojlantira olmaydi, chunki u butun dunyo uchun ortiqcha bo'lgani kabi, u uchun ham ortiqcha. Biroq, Oblomov Olga bo'lgan sevgisini tan olib, yolg'on gapirmaydi, chunki Olga haqiqatan ham "ertak" qahramoni, chunki unga o'xshash odamni faqat ertakdagi ertak sevib qolishi mumkin. Oblomov qancha noto'g'ri ish qilyapti - bu tunda u ixtiro qilgan maktub, bu ular haqida g'iybat qilishlaridan doimiy qo'rquv, bu to'y aranjimoni bilan cheksiz uzoq davom etadigan biznes. Vaziyat har doim Oblomovdan yuqori bo'ladi va ularni boshqara olmaydigan odam, albatta, tushunmovchilik, tushkunlik va blyuzga tushadi. Ammo Olga uni sabr bilan kutmoqda, uning sabriga faqat hasad qilish mumkin va nihoyat, Oblomovning o'zi munosabatlarni uzishga qaror qiladi. Sababi juda ahmoq va arzimaydi, lekin Oblomov shunday. Va bu, ehtimol, uning hayotida qaror qabul qilishi mumkin bo'lgan yagona harakat, lekin bu ahmoqlik va kulgili: “Kim seni la'natladi, Ilya? Nima qilding? Siz mehribon, aqlli, muloyim, olijanobsiz ... va ... siz halok bo'lasiz! Sizni nima o'ldirdi? Bu yovuzlikning ismi yo'q ... - Ha, - dedi u zo'rg'a eshitilib. U yoshlanib ketgan ko'zlari bilan unga qaradi. - Oblomovizm! " Mana shunday bir hodisa insonning butun hayotini buzdi! Ammo shuni unutmangki, aynan shu odam bu hodisani tug'di. U hech qaerdan o'smagan, kasallik kabi olib kelinmagan, u ehtiyotkorlik bilan o'stirilgan, g'amxo'rlik qilingan va qahramonimizning qalbida asrab -avaylab, shunday kuchli ildizlarga ega bo'lganki, endi uni olib tashlashning iloji yo'q. Va qachon biz odam o'rniga biz tashqi qobiq bilan o'ralgan bu hodisani ko'rsak, u holda u haqiqatan ham "ortiqcha" bo'lib qoladi yoki umuman yo'q bo'lib ketadi. Shunday qilib, Oblomov beva ayol Pshenitsynaning uyida jimgina o'ladi, xuddi shu hodisa odam o'rniga.

O'ylaymanki, Oblomovning irodasi zaif bo'lganiga hamon jamiyat aybdor, chunki u tinch va osoyishta zamonda, zarbalar, qo'zg'olonlar va urushlardan xoli. Balki uning ruhi xotirjamdir, chunki kurashishga, odamlarning taqdiri, uning xavfsizligi, oilasining xavfsizligi haqida qayg'urishga hojat yo'q. Bunday paytda, ko'p odamlar xuddi Oblomovkada bo'lgani kabi, tug'iladi, yashaydi va o'ladi, chunki vaqt ulardan amal talab qilmaydi. Ammo ishonch bilan aytishimiz mumkinki, agar xavf tug'ilsa, Oblomov hech qanday niqob ostida barrikadalarga bormaydi. Bu uning fojiasi. Va keyin Stolz bilan qanday bo'lish kerak, u ham Oblomovning zamondoshi va u bilan bir mamlakatda va bir shaharda yashaydi, ammo uning butun hayoti kichik yutuqqa o'xshaydi. Yo'q, Oblomovning o'zi aybdor va bu uni yanada achchiqlantiradi, chunki aslida u yaxshi odam.

Ammo hamma "ortiqcha" odamlarning taqdiri shunday. Afsuski, yaxshi odam bo'lishning o'zi etarli emas, siz ham kurashishingiz va uni isbotlashingiz kerak, buni Oblomov, afsuski, qila olmadi. Ammo u o'sha davr va hozirgi odamlarga o'rnak bo'ldi, agar siz nafaqat hayot voqealarini, balki o'zingiz ham boshqara olmasangiz, kim bo'lishingiz mumkin. Ular "ortiqcha", bu odamlar, ularning hayotda o'rni yo'q, chunki bu birinchi navbatda kuchsiz va zaiflarga nisbatan shafqatsiz va shafqatsizdir va har doim bu hayotda o'z o'rni uchun kurashish kerak!

Adabiyotlar ro'yxati

Ushbu ishni tayyorlash uchun easyschool.ru/ saytidagi materiallar ishlatilgan.