Satirické dielo. Archív tagov: Súčasný satirický román
Robiť zo zlého a zlého vtipné znamená znehodnotiť ho, obmedziť ho, navodiť v ľuďoch túžbu zbaviť sa negatívne vlastnosti... Satirická literatúra, ako žiadna iná, má silný vzdelávací účinok, aj keď, samozrejme, nie každý sa rád pozná v hrdinoch satirickej komédie alebo bájky. Akékoľvek satirické dielo: bájka, komédia, rozprávka, román má množstvo špecifické vlastnosti, ktoré sú vlastné iba im. Po prvé, toto je veľmi veľký stupeň konvenčnosti zobrazeného pomeru skutočný svet v satirickom diele sú posunuté a skreslené, satirik sa zámerne zameriava iba na negatívne stránky realita, ktoré sa v diele objavujú v hypertrofovanej, často fantastickej forme. Pamätajte si Gogolovo priznanie, že v generálnom inšpektorovi spisovateľ „chcel zhromaždiť všetko zlé v Rusku a vysmiať sa všetkému naraz“. Ale podľa spisovateľa, „smiechu viditeľného svetu“ prostredníctvom „neviditeľných, pre neho neznámych sĺz“, satirik oplakáva stratený ideál človeka vo svojich karikatúrnych, často odpudivých hrdinoch. Satirický spisovateľ musí mať špeciálny talent na tvorbu komiksu, t.j. vtipné, v literárne dielo... Ide o rôzne kolízie komických zápletiek, nelogické, absurdné situácie, používanie hovoriacich mien a priezvisk atď. Najdôležitejšie výtvarné techniky, ktoré vám umožňujú vytvárať satirické obrazy, sú nasledujúce (pozri diagram 6).
Irónia(Grécky eironeia, výsmech, pretvárka) - metóda zosmiešňovania, keď je priama a skrytý význam to, čo bolo povedané, si navzájom protirečí, keď sa pod maskou pomyselnej vážnosti skrýva žihľavý, žieravý výsmech.
Starosta Borodavkin „viedol kampaň proti nedoplatkom a vypálil tridsaťtri dedín a pomocou týchto opatrení vybral nedoplatky dva a pol rubľa“.
M. Saltykov-Shchedrin. „História jedného mesta“
Dialógy hrdinov, v ktorých je použitá irónia, sú tiež bežnou technikou v satirických dielach, komický efekt vzniká, pretože jeden z hrdinov necíti ironickú konotáciu.
Sarkazmus(Grécky sakasmos doslova trhá mäso) - bodavý, krutý výsmech, vyjadrený priamo, bez
polovičné rady.
Gloom -Burcheev - jeden zo starostov v „Dejinách mesta“ od M. Saltykova -Shchedrina - je popísaný výlučne sarkastickými tónmi:
„Ten najčistejší typ idiota sa vynára pred očami diváka, ktorý urobil nejaké pochmúrne rozhodnutie a prisahal, že ho vykoná.“
„Prišiel som o dva týždne neskôr a prijalo ma nejaké dievča s očami sklonenými k nosu od neustálych klamstiev.“
M. Bulgakov „Majster a Margarita“
Hyperbola- preháňanie, svetlá a možno aj jedna z najdôležitejších satirických techník, pretože preháňanie, preháňanie negatívnych vlastností je zákonom satirického zobrazenia reality, nie je náhoda, že V. Mayakovsky nazval satiru „pohľadom na svet prostredníctvom lupa “.
Hyperbola môže byť verbálna („nepríjemné správy“), ale častejšie dochádza k rozšírenej hyperbolu, keď injekcia mnohých podobných drobností niektorú vlastnosť zveličuje až do absurdity.
Podľa zákonov zveličenia sa často stavajú celé epizódy, napríklad slávna „scéna lží“ od „generálneho inšpektora“, keď sa Khlestakov za desať minút vypracoval z drobného úradníka na riaditeľa odboru, ktorý podriaďuje „kuriéri, kuriéri, kuriéri ... vieš si predstaviť tridsaťpäť tisíc kuriérov sám!“
Hyperbola sa často kombinuje s groteskou a fantáziou.
Fantastické(fantastická gréčtina. schopnosť predstaviť si) - obraz absolútne nemožných, nelogických, neuveriteľných situácií a hrdinov.
V satirických dielach sa sci -fi veľmi často používa spolu s grotesknosťou a nadsázkou, často je nemožné ich oddeliť, ako napríklad v básni V. Mayakovského „Sediaci“: „Vidím: polovica ľudí sedí . Ó diabol! Kde je tá druhá polovica?! "
Groteska(groteskný fr. podivný, zložitý) - najťažšie satirické zariadenie, ktorá spočíva v nečakanej, na prvý pohľad nemožnej kombinácii vysokého a nízkeho, vtipného a strašného, krásneho a škaredého.
Groteska obsahuje prvky fantázie a nadsázky, preto obsahuje veľmi silný impulz emocionálneho a psychologického pôsobenia na čitateľa, groteska zasahuje, vzrušuje predstavivosť, vyzýva pozerať sa na realitu z nového, často paradoxného uhla pohľadu. K groteske sa obzvlášť často v ich práci uchýlil M.E. Saltykov-Shchedrin a M.A. Bulgakov.
Niekedy môže byť dej celého diela postavený na grotesknej situácii (príbeh M. Bulgakova „Srdce psa“).
Prvým významným spoločným dielom Ilfa a Petrova bol román „Dvanásť stoličiek“, ktorý vyšiel v roku 1928 v časopise „30 dní“. V tom istom roku bol román vydaný ako samostatná kniha. Román si okamžite získal uznanie čitateľov.
Príbeh hľadania klenotov madam Petukhovej ukrytý v jednej z dvanástich stoličiek, ktorý nebol románový v dejovom zmysle, nemal v románe sebestačný význam. Jeho dôstojnosť spočívala v množstve brilantne prevedených satirických charakteristík, scén a detailov, ktorých materiálom boli aktuálne pozorovania života.
Ilf a Petrov vytvorili jasnú, iskrivú postavu, ktorej obraz je u čitateľa stále aktuálny a obľúbený - protagonista románu Ostap Bender, veľký podvodník, gauner, subtílny psychológ, ktorý sa hrá na ľudské zlozvyky a nedokonalosť spoločnosti. Ostap je muž, ktorý tak rozporuplne kombinoval nehanebnosť a - šarm, aroganciu a - jemný humor, cynizmus a - nečakanú veľkorysosť.
Cestou, načrtávajúc proces hľadania stoličiek, autori pred nami otvárajú panorámu úbohého sveta vtedajších obyvateľov. Toto je „kanibal“ Ellochka Shchukina, ktorého slovník bol tridsať slov, a majster čarodejníctva Absalom Vladimirovič Iznurenkov a „básnik“ Nikifor Lyapis-Trubetskoy, ktorý predal svoje treťotriedne básne o mnohostrannom Gavrilovi rôznym bulvárnym novinám publikácie:
A tak sa nakoniec stolička našla, ale - bohužiaľ ... Diamanty sa dokázali zmeniť na elegantný kultúrny dom.
V závere románu Kisa Vorobyaninov, premožená chamtivosťou, podreže hrdlo žartu veľkému podvodníkovi. Autori, ako sami píšu vo svojich spomienkach, mali veľkú hádku z nasledujúceho dôvodu: mala by byť zabitá hlavná postava „12 stoličiek“ Ostap Bender, alebo ho mali nechať nažive? O osude hrdinu rozhodoval žreb. Do misky na cukor boli vložené dva kusy papiera, z ktorých jeden chvejúcou sa rukou ukazoval lebku a dve kuracie kosti. Lebka vyšla - a o pol hodiny bol veľký stratég preč.
Čitatelia s týmto koncom nesúhlasili. V mnohých listoch požadovali predĺženie života Ostapa. A autori nenechali hrdinu zomrieť.
Oba romány Ilfa a Petrova oplývajú frázami, z ktorých sa neskôr stali slogany: „Poriadim prehliadku!“, „Ľady sa prelomili, páni poroty!“ Záchrana utopencov je dielom samotných utopencov “,“ Zahraničie nám pomôže! “,„ Auto nie je luxus, ale dopravný prostriedok “,„ Dýchajte hlbšie: ste nadšení! “ a pod.
Rovnako ako „Dvanásť stoličiek“, „Zlaté teľa“ - satirický román... To však úplne nevyčerpáva jeho originalitu. Satira sa tu snúbi s humorom. Živý hlas autorov je vo veselom, šibalskom, posmešnom rozprávaní neustále cítiť - jedinečne vtipný a zdržanlivo lyrický.
Tí, ktorí začínajú oddeľovať satiru od ostatných literárnych žánrov a žánrov, sa hlboko mýlia. Môžeme povedať, že satira je text, poháňaný k zúrivosti, bojujúci s lyrikou.
Takto sa pred nami objavujú romány Ilfa a Petrova - nemilosrdné, ale nie beznádejné, úderné a - ľudské. Kreslia nielen postavy s „skresleným“ morálnym charakterom, s chybnou povahou, ale pripomínajú aj to, čo človek môže a má byť.
Ak sú „Golovlevovci“ najvyšším úspechom v žánri sociálneho a každodenného života v Shchedrinovej práci psychologická romantika„Modern Idyll“ spolu s „History of a City“ môže slúžiť ako príklad satirického politického románu, ktorého účelom tentoraz nebolo odhaliť ani tak priame administratívne princípy monarchizmu, ako masové prejavy politická a sociálna reakcia, ktorú generujú.
„Moderná idyla“, napriek pestrému obsahu, odrážajúcemu tekutý politický materiál našej doby, a tiež napriek skutočnosti, že medzi objavením sa prvých jedenástich kapitol (1877-1878) a nasledujúcich (1882-1883) prešiel viac ako štyri roky, má štíhlu kompozíciu, v tomto ohľade nie nižšiu ako „Golovlevs“, a jednotný tón satirického rozprávania.
Kompozícia románu sa vyznačuje prítomnosťou kapitol, ktoré obsahujú rôzne žánrové formy- rozprávka, fejetón, dramatická scéna.
Nejde však vôbec o odchýlku od hlavnej myšlienky a hlavnej zápletky, ale o akýsi druh najvyšší stupeň originálny vývoj hlavnej témy: okrem toho sú napríklad „plug-in“ epizódy ako „Príbeh horlivého náčelníka“ alebo dramatická scéna „Nešťastný škrípač“ ťažiskom myšlienok rozvíjaných v románe.
V kompozícii Modern Idyll bol Shchedrinov inherentný „voľný postoj k forme“, umenie vytvoriť organickú fúziu kontrastných žánrových prvkov, ktoré dodávajú príbehu farbu a odhaľujú tému satiry v reliéfnom a vtipnom svetle, obzvlášť živé a prirodzené. prejavil.
Liberálny kritik K. K. Arseniev sa objavil vo „Bulletine Európy“ s recenziou „Súčasnej idyly“ pod názvom „Nová zbierka Shchedrinského“. V tejto súvislosti Shchedrin napísal novinárovi A. N. Pypinovi v liste z 1. novembra 1883: „„ Moderná idyla “sa nazýva„ zbierka “, ale prečo vôbec nerozumiem. Jedná sa o úplne súvislú vec, naplnenú od začiatku do konca jednou myšlienkou, ktorú vykonávajú tí istí „hrdinovia“<...>Ak vezmete uhol pohľadu na „Bulletin Európy“, potom „Poznámky Pickwick Club", A" Don Quijote "," Mŕtve duše„Bude sa musieť volať„ kompilácie ““.
Moderná idyla sa v dielach, ktoré uvádza Shchedrin, skutočne týka predovšetkým žánru satirického recenzného románu, v ktorom je rozmanitosť scén a osôb, ktoré široko zahŕňajú život vtedajšej spoločnosti, kompozične stmelená do jedného obrazu od motív „cestujúcich“ hrdinov. Shchedrinský román je na rozdiel od svojich žánrových predchodcov zároveň úplne ponorený do atmosféry politického života.
Hrdinovia modernej idyly sa ponáhľajú do vesmíru, pričom ich zúrivá politická reakcia vytlačila zo svojich domovov a prinútili ich v panike utekať, špehovať, informovať sa, navzájom sa ničiť a zapájať sa do kriminálnych a politických dobrodružstiev.
V Modern Idyll satirista najživšie realizoval svoj plán na taký román, ktorého „dráma“ presahuje domáci rámec na ulicu, odvíja sa na verejnej politickej scéne a je riešená najrozmanitejšími, takmer nepredvídateľnými spôsobmi.
Akcia „Moderná idyla“ začína v súkromnom byte, odtiaľ je prenesená na policajnú stanicu, advokátsku kanceláriu, kupecký dom, postupne zachytáva stále širší okruh osôb a javov, potom je presunutý z hlavného mesta do miest a obcí provincie a nakoniec sa opäť vracia do hlavného mesta. Celý tento pestrý prúd tvárí a udalostí v diele je spôsobený inváziou “ domáca politika„V osude ľudí.
Hlavnou témou románu je odhalenie politickej a sociálnej reakcie, zbabelosti a renegátskeho správania tých vrstiev liberálnej inteligencie, ktoré sa počas rokov reakcie prepadli do extrémneho ideologického, morálneho a politického úpadku.
Ústrednými hrdinami modernej idyly sú dvaja umiernení liberáli - Glumov a rozprávač. Úrady, podozrivé z toho, že sedia vo svojich bytoch „rozpustia revolúciu“, načrtnú program a rozprávač program, ktorého implementácia by obnovila ich dobrú povesť.
Po počiatočných radách svojho priateľa Alexeja Stepanycha Molchalina, ktorý im odporučil „zmierniť horlivosť“, „chvíľu počkať“, prestanú uvažovať, oddávajú sa výlučne fyzickým radovánkam a telesným cvičeniam. Tento dôkaz robustnosti však nestačí. Hrdinovia románu, ktorí sa raz dostali na cestu dobrých úmyslov na účely sebazáchovy, rýchlo klesajú nižšie a nižšie.
Pohyb naklonenou rovinou k reakcii z nich robí aktívnych účastníkov samotnej „klaunskej tragédie“, od ktorej sa spočiatku snažili držať bokom. Nadväzujú známosť s policajnými funkcionármi okresného okresu, detektívom, všemožnými notorickými darebákmi, zapletú sa do špinavého príbehu s vymyslenou bigamiou, do podvodu s falošnými zmenkami a pod.
Stručne povedané, „vyrábajú ich účastníci zločinov v nádeji, že ich všeobecný trestný zákonník ochráni pred tvrdeniami trestno-politického zákonníka“. A skutočne, keď boli postavení pred súd, vyšli vybielení a ako ľudia, ktorí dokázali svoje dobré úmysly, sú poctení prácou zamestnancov v novinách „Slovo hnojivo“, ktoré vydal výrobca Kubyshkin.
Shchedrin nikdy neuznával dôležitosť vedúcej oslobodzovacej sily v sociálnom boji za liberálnu inteligenciu, navyše chápal a chápal úplné nebezpečenstvo kompromitujúcej politiky liberalizmu. Ale napriek všetkému svojmu obrovskému a dobre podloženému skepticizmu Shchedrin neopustil myšlienku možnosti oddeliť z radov liberálnej inteligencie jej najlepšie prvky, ktoré môžu prispieť k oslobodzovaciemu hnutiu. To sa prejavilo v „modernej idylke“. Epos o reakčných dobrodružstvách dvoch liberálnych intelektuálov sa v románe končí prebudením pocitu hanby v nich.
Strach z reakcie ich prinútil vykonať ponižujúci „čin“ sebazáchovy. Keď však hľadali povesť politicky dobre mienených ľudí, uvedomili si, že robia iba podlosť a vulgárnosť, a nie nič iné, a vnútorne zostali proti reakcii. Rozpor medzi nemorálnym správaním a kritickou myšlienkovou líniou nakoniec vyriešila „úzkosť prebudenej hanby“.
Shchedrin to považoval za možné a podnietil takýto výsledok pre určitú časť kultúrnej a kriticky zmýšľajúcej, ale hanobenej liberálnej inteligencie. A nie je na tom nič nerealizovateľné. Keď sa starý sociálno-politický systém, ktorý prežil svoje historické obdobie, rozpadá, potom ich najsvedomitejší a najčestnejší predstavitelia stále začnú opúšťať vládnuce vrstvy.
Napriek tomu, zavedením motívu prebudenej hanby do modernej idyly, Shchedrin nebol vôbec naklonený spájať žiadne ďalekosiahle nádeje v oblasti sociálnych transformácií s faktorom hanby. "Hovorí sa, že Hanba čistí ľudí - a ja tomu ochotne verím."
Ale keď mi hovoria, že akcia Hanby vás zavedie ďaleko, že Hanba vyvoláva a víťazí, pozriem sa okolo seba, spomeniem si na tie izolované hovory Hanby, ktoré z času na čas prasknú medzi masami Nestydy a potom na všetky to isté kleslo do večnosti ... a vyhýba sa odpovedi. “
Toto sú posledné slová„Moderná idyla“. Objektívne sú polemické vo vzťahu k všetkým druhom moralistických koncepcií transformácie spoločnosti, a najmä vo vzťahu k morálnemu učeniu Leva Tolstého, ktoré sa v tej dobe stávalo populárnym. A hoci sa Shchedrin vyhýbal definitívnej odpovedi, jeho myšlienka týkajúca sa sociálnej úlohy hanby je dostatočne jasná.
Hanba pomáha napravovať ľudí, očisťovať jednotlivých predstaviteľov vládnucej časti spoločnosti od ťažkého bremena triedneho dedičstva, hanba slúži ako predpoklad boja za sociálne oslobodenie, ale účinok hanby netrvá ďaleko a neruší potrebu za aktívny masový boj.
Odhalenie liberálneho odpadnutia v modernej idylke prerástlo do širokého satirického obrazu politickej a sociálnej reakcie. V tomto ohľade si „moderná idyla“, ktorá nie je prvou ani poslednou Shchedrinovou reakciou, zachováva význam diela, ktoré je najvýraznejšie svojou silou, bezohľadnosťou a schopnosťou satirického vystavovania a vypovedania vládnej reakcie a jej deštruktívny vplyv na široké vrstvy.Ruská spoločnosť.
Väčšina románu bola napísaná v čase, keď autokracia za vlády Alexandra III. Odhalila celý svoj reakčný potenciál. Keďže sa zaoberal Narodnaya Volya, vyžadovalo si to stále viac obetí.
V krajine zúri teror, špionáž, epidémia podozrenia a v tejto súvislosti panika, masívna zrada liberálnej inteligencie a servilný oportunizmus. Na výzvu vlády o pomoc v boji proti revolúcii a socializmu reagovali v prvom rade rôzne ľudské rachoty; podľa sarkastického výrazu autora „modernej idyly“ sa darebák stal „vládcom myšlienok našej doby“.
To všetko sa odrazilo v úľave v satirickom zrkadle modernej idyly. Shchedrin sa šéfom, rozladeným z ich reakčného zápalu, šialene zosmiešňoval a expozíciu dokončil slávnym „Príbehom horlivého náčelníka“. Morálne skorumpovaných „hrdinov“ reakcie odsúdil s opovrhnutím a poskytol im zovšeobecnený portrét vo fejetóne o šmejde „Vládcovi skazy“.
Realita éry prudkých vládnych reakcií je v Modern Idyll predstavená ako tragédia života celej spoločnosti, tragédia, ktorá sa rozprestierala v nespočetných náhlych činoch, zachytila obrovskú masu ľudí a navyše ju skomplikovalo bifľovanie.
Hrdinami krutého klaunstva sú policajní úradníci a špióni (Ivan Timofeich, Prudentov, Kshepshitsyulsky, veľa poddôstojníkov a „hrachových kabátov“), byrokratickí hodnostári (Perekusikhin), dobrodruhovia dobyvatelia (Rededya), kapitalisti (Paramonov, Vzdoshnikov) , Oshmyansky z mysle kniežat prenajímateľa (Rukosuy-Poshekhonsky), notoricky známych darebákov (Viper-Purified, Balalaikin atď.), „Ideálne dobre mienení surovci“ z radov liberálov (Glumov a rozprávač)-všetci títo starí komici , prehnité, bankrotujúce objednávky sú vystavené v moderných idylkách “na verejnú hanbu a výsmech.
Humor opovrhovania, zla a nemilosrdného humoru - to sú hlavné zbrane, ktoré autor „Modernej idyly“ rozpútal na typy a javy, ktoré zosobňujú autokraticko -policajný stav majiteľov pozemkov a kapitalistov. Snaha odhaliť krutý komiks reality, strhnúť nepriateľovi „slušný“ závoj a predstaviť ho zábavnou a nechutnou formou - o tom je všetka svetlá, viacfarebná poetika tragikomického románu žiariaca vtipom a nemilosrdné expozície.
Shchedrin, zaneprázdnený „modernou idylou“, hlavne v odhaľovaní „bifľošského“ aspektu sociálnej tragédie, sa dotkol priamo tragických kolízií. Tragickou stránkou reakčného bifľovania je utrpenie a smrť masy ľudí poctivých myšlienok a poctivej práce. Úprimne ľudská tragédia prežívajú predstavitelia vyspelej ruskej inteligencie, bojovníci, ktorí sa stali obeťami policajného teroru („Súd s nešťastným škrípaním“).
Najtrpkejšia „zvyková“ tragédia visela nad schudobnenou, rozdrvenou dedinou, okradnutou kulakmi a úradmi (štatistický opis obce Blagoveshchenskoye v kapitole XXVI), nad dedinou, kde „nebol ani centimeter zeme, ktorý by neskrývať slová vypovedania v hĺbke “.
Tragédia Dedinský život zhoršené skutočnosťou, že spolu s materiálnou chudobou existovala aj duchovná chudoba roľníckych más a ich politická zaostalosť, čo pomohlo reakčným silám využívať ľud ako poslušný nástroj.
Policajné orgány a vidiecka buržoázia, ktoré boli desivé prízrakom revolúcie a korumpované prísľubom peňažných odmien, nabádali roľníkov, aby „chytili sicílistov“. S trpkou iróniou a drsnou pravdivosťou Shchedrin poznamenáva, že bolo veľa tých, ktorí chceli loviť „sicílistov“. Jar je v plnom prúde, hovoria sedliaci, ale výsev nepočali.
“- Čo je to?
- Chytíme všetkých sicilistov. Na druhý deň celé opchestvo strávilo noc v lese dva dni a hľadalo ho - ale on, odsúdený, pred všetkými utiekol! “
Obec v modernej idyle je dedinou zo začiatku 80. rokov. Stále je v zajatí odvekých predsudkov, je zastrašovaná úradmi, skorumpovaná reakciou, jej predstavy o revolúcii sú divoké a zvrátené. Túto dedinu zároveň delili iba dve desaťročia od tej, ktorá sa pripojí k masovej demonštrácii v rokoch prvej ruskej revolúcie. Nové nové nápady v roľníckych masách a znaky kvasenia, ktoré sa začali pod vplyvom ich kvasenia v tradičnom povedomí más, sa odrazili v modernej idylke.
Shchedrin nemal príležitosť hovoriť o tom priamo. Obmedzil sa na izolované, ale skôr transparentné narážky. Slovo „sicilisti“, ktoré čítame v románe, „získalo občianske právo na vidieku a bolo zopakované v rôznych smysloch“. Niektorí - a, samozrejme, bola väčšina - označovali socialistov za zradcov a odsúdených; iní, aj keď nejasne, podľa čisto roľníckeho vzoru, začali pozorne počúvať a premýšľať nad významom revolučnej propagandy. Predstaviteľom posledného menovaného je vojak uvedený v románe, ktorý prišiel do dediny na dovolenku. Povedal svojim kolegom z dediny, že čoskoro „pôda, voda a vzduch - všetko bude oficiálne a štátna pokladnica bude od seba rozdávať všetkým“.
„Moderná idyla“ poskytuje živý obraz Shchedrinovej satirickej zručnosti. Obrazový arzenál satirika je v modernej idyle demonštrovaný širšie a plnšie než v akomkoľvek inom Shchedrinovom diele. Nie nadarmo v súvislosti s Modern Idyll napísal Turgenev Shchedrinovi: „Sila vášho talentu teraz dosiahla bod„ hravosti “, ako to vyjadril zosnulý Pisemsky.
Rýchlosť vývoja deja, organické začlenenie do príbehu rozprávky, fejetón, dramatická scéna, paródia, brožúra, transparentné narážky na konkrétne politické javy, polemické šípky namierené proti politickým a literárnym oponentom, rôzne ezopické alegorie postavy, prelínanie skutočných a fantastických, duchaplných satirických nadsádzok a udalostí s využitím nadsázky a grotesky, lakonizmus portrétnych skíc, majstrovské dialógy, množstvo úderných satirických vzorcov, po prvýkrát to bolo brilantné použitá metóda štatistickej expozície (biografia obchodníka Paramonova na obrázkoch, štatistický popis obce Blagoveshchenskoye) atď., atď. atď. atď. - to všetko je viacfarebná kombinácia vizuálne techniky a prostriedky maľby vytvárajú komplexnú satirickú symfóniu „modernej idyly“, formujú jej pôvodnú, nenapodobiteľnú poetiku.
V „Modern Idyll“ Shchedrin majstrovsky uplatňuje už osvedčený spôsob volania literárni predchodcovia... Nájdeme tu citáty, spomienky a obrázky od Derzhavina, Krylova, Sukhovo-Kobylina, Huga.
Významné miesto v diele zaujímali spory o literárne témy, úsudky o románe a tragédii žiariace bystrosťou myslenia, satirické poznámky o pedantstve puškinských bibliografov a o divadelnom repertoári, paródie na Príbeh lásky a na pseudo-folkových zberateľoch folklóru a pod.
V románe bola živo vyjadrená aj taká charakteristická vlastnosť satiristovej tvorivej metódy, ako je typologické prepojenie tohto diela s predchádzajúcim dielom. Obrazy Glumova, rozprávača, Balalaikina, známeho už z mnohých ďalších diel, v Modern Idyll pôsobia ako hlavné postavy a tu sa ich obraz dotvára.
„Moderná idyla“ sa týka tých diel Shchedrina, kde preráža vtip satirika búrlivý prúd, kde jeho humor žiari všetkými farbami, sa prejavuje vo všetkých stupňoch.
Hravý, iskrivý vtipmi v scénach zobrazujúcich Balalaikinovo fiktívne manželstvo s manželkou obchodníka Fainushkou, žieravý, nasýtený jedovatou iróniou na stránkach zobrazujúcich postavy stojace za vývojom „Charty slušnosti“, prerastá do hlasného smiechu, keď Shchedrin hovorí „The Príbeh odplaty “vo fejtone o šmejde„ Majster osudu “je vyjadrený v pohŕdavom sarkazme.
Vtipný prvok prestupuje všetkými prvkami deja i poetiky románu. Dokonca zachytáva krajinu, ktorá je v ruskej literatúre takmer majetkom iba Shchedrina. Práve v „modernej idylke“ nachádzame pozoruhodné príklady Shchedrinovej satirickej krajiny, ktorá nečakane a vtipne približuje javy politickej reality k javom prírodného sveta.
Napríklad ráno: „... akonáhle Aurora so zlatými prstami prskla prvé plameňové zväzky na Ďalekom východe, miestny seržant si už plnil svoju povinnosť“. Začína sa jeseň: „Listy sa stále pevne držia na konároch stromov a práve začínajú trocha hnednúť; georgíny, stockroses, mignonette, sladký hrášok - to všetko pod vplyvom matiné mierne zbledlo, ale stále je v plnom kvete; a všade bzučia myriády včiel, ktoré sa, podobne ako úradníci pred reformou, ponáhľajú získať posledné úplatky “.
„Moderná idyla“ urobila na Turgeneva silný dojem úletom „bláznivej humornej fantázie“. V roku 1882 napísal Shchedrinovi: „... vis comica, ktorá sa vám narodila, sa nikdy neprejavila tak brilantne.“ Goncharov, charakterizujúci dojem, ktorý vyvolal Shchedrinov humor, zasa spomínal: „... čitateľ sa autorovi nenávistne smeje na nejakej‚ modernej idylke ‘.“
Shchedrinov smiech v Modern Idyll je smiech, ktorý vystavuje „hrdinov“ politických a verejných reakcií hanbe a vzbudzuje voči nim energiu verejného rozhorčenia.
„Moderná idyla“, napriek svojej fantastickej chuti, je založená - aj v mnohých detailoch - na skutočných skutočnostiach. Román je celkovo zničujúcim pamfletom na éru reakcie. V ňom Shchedrin uskutočnil mnoho ostrých útokov na vládnych predstaviteľov s názvom a bez názvu ideológovia a reakčníci.
Román jedovato paroduje zákonník („Listina slušnosti“) a súdnu špionáž a teroristickú organizáciu „Posvätná Druzhina“ („Klub vzrušených mokasínov“), zosmiešňoval cársku byrokraciu a súd, oficiálnu a polooficiálnu tlač, odhalil celý policajný systém autokracie atď.
Ostrý politický obsah románu, publikovaný v právnickom časopise v rokoch tvrdého prenasledovania cenzúry, donútil satirika uchýliť sa ku komplexnému systému ezopského sprisahania. Čo sa týka schopnosti ezopskej alegórie, k modernej idylke je možné zaradiť iba Dejiny mesta a Rozprávky.
Ale ak v Dejinách mesta satiristovi pomohla predovšetkým historická forma rozprávania a v Rozprávkach - ľudová fikcia, potom v Modernej idylke, zameranej priamo na politický napriek dňu. Shedrin vyžadoval prepracovanejší systém umeleckého maskovania.
Umenie ezopskej alegórie bolo v modernej idyle dovedené na úroveň extrémnej virtuozity a je vznešeným príkladom intelektuálneho víťazstva popredného umelca slova nad reakčnou cenzúrnou politikou autokracie. Dotkneme sa iba niektorých z nich charakteristické vlastnosti alegorická poetika „moderná idyla“.
V prvom rade je potrebné upozorniť na nízku hodnosť predstaviteľov cárskej byrokracie, ktorí v románe pôsobia. Ide v prvom rade o úradníkov metropolitnej oblasti a za druhé o okresných úradníkov.
Zástupcovia okresnej správy však zároveň zjavne nekonajú podľa svojho postavenia. Štvrťročný úradník Prudentov navrhuje „Chartu o slušných Filištíncoch v ich živote“, to znamená, že skladá zákony, ktoré boli v skutočnosti výsadou najvyššej vládnej byrokracie. Niet pochýb o tom, že zosmiešnenie tohto posledného menovaného je skrytým cieľom popisu Prudentových legislatívnych aktivít.
Ako sám Shchedrin vysvetlil v liste AN Pypinovi z 1. novembra 1883, „Charta slušnosti“ znamená odhalenie zväzku XIV „Kódexu zákonov“. Príbeh o ďalší osud vedúci predstavitelia štvrte, ktorí sa navzájom prežívali zo služby výpoveďami, transparentne naznačujú priestupný čin na ministerstve vnútra, ktoré postupne viedlo v 80. rokoch. M. T. Loris-Melikov, N. P. Ignatiev, D. A. Tolstoj.
Shchedrin sa teda zameral na vyššie vládne sféry s modernou idylou v tej jej časti, ktorá sa týka byrokracie, pričom svoje zámery uvážlivo zamaskoval zdanlivo skromnou úlohou opísať excentrické projektory blokovej oblasti.
Aesopická technika, ktorá je ňou charakterizovaná, súčasne, ako to už u Shchedrinu býva, plnila aj priamo satirickú funkciu. Obraz naivného kronikára v Dejinách mesta slúžil satiristovi nielen ako ochranná maska, ale umožňoval odhaliť aj odsúdený predmet v celej jeho priamej, hrubej podstate. Rovnako Shchedrin využil naivnú úprimnosť úradníka Prudentov na to, aby úplne zahanbil Kódex zákonov. „Máme na mysli jednu okolnosť: aby pre šéfov bolo čo najmenej starostí - prispôsobujeme sa tomu“ - takto Prudentov formuluje hlavnú myšlienku „Charty slušnosti“, ktorú tvorí.
Je však potrebné poznamenať, že v „modernej idylke“ sú predstavitelia byrokracie s vysokým postavením, ktorí ukazujú, že sa ich „nominálna hodnota“ neznižuje. Takými sú napríklad „dvaja ctihodní hodnostári“ - tajní radcovia Perekusikhin 1. a Perekusikhin 2. a plukovník Rededya. Satirik im dal najničivejšiu charakteristiku, rozvážne - aby sa predišlo otravnému cenzúre - ich predstavil ako neoficiálne osoby „prepustené zo služby“.
„Moderná idyla“ sa vyznačuje hustou fantastickou chuťou. Fikcia románu sa prejavuje v rôznych funkciách. Slúži na vyjadrenie „mágie“ reality, v ktorej dominuje panika a svojvôľa, humorná maľba a ezopická alegória.
Fantastický prvok, sfarbujúci celé rozprávanie v Modernej idylke, tvorí v samostatných kapitolách celé fantastické zápletky, ktoré sú súčasťou celkovej kompozície diela vo forme rozprávok. Okrem slávneho „Príbehu horlivého náčelníka“ je v románe ešte jedna rozprávka, ktorej názov nie je zvýraznený - „Príbeh štátneho radcu“ alebo „Plody podriadeného Libertina“.
Blízko žánru rozprávok a dramatickej scéne „Nešťastný piskľavec“. Je úplne zrejmé, že táto rozprávková fantázia bola navrhnutá tak, aby zakrývala ostré politické zápletky, nebezpečné pri cenzúre.
Báječná forma fikcie je však v „modernej idylke“ podmienená nielen túžbou po umeleckom sprisahaní. Sci -fi bola prostriedkom, kde satirické a alegorické funkcie našli najharmonickejšiu umeleckú kombináciu. Preto rozprávková forma, ktorá je už dlho načrtnutá v práci satirika, získala v reakčných rokoch zvláštny význam... V nadväznosti na modernú idylku začal Shchedrin intenzívne pracovať na cykle rozprávok.
Dejiny ruskej literatúry: v 4 zväzkoch / Redakcia N.I. Prutskov a ďalší - L., 1980-1983
Nájdite si čas pre seba a príjemnú knihu. Nezáleží na tom, že je vonku zima a šedá. Ponúkame vám 10 kníh v žánri satiry to ťa rozosmeje
1. Ilya Ilf a Evgeny Petrov - „12 stoličiek“
Román Ilfa a Petrova „Dvanásť stoličiek“ sa právom považuje za štandard satiry a humoru. Tento román, ktorý jednomyseľne milovali všetci čitatelia, vstúpil do zlatého fondu ruskej a svetovej literatúry. Hľadanie diamantov madam Petukhovej ukrytých na jednej zo stoličiek nábytkovej zostavy je príbehom, ktorý dodnes vyvoláva úprimný úsmev. Mená hrdinov - očarujúcich dobrodruhov - sa stali domácimi menami a samotný román sa predával za citáty, vydržal stovky úspešných dotlačí a zaslúžene si vyslúžil slávu nevyblednúceho bestselleru.
2. George Orwell - „Farma dobytka“
„Všetky zvieratá sú si rovné, ale niektoré zvieratá sú si rovnejšie ako ostatné“ - to je asi najviac slávna fráza z klasického podobenstva o Georgovi Orwellovi o zrútení revolučných nádejí. Tragický význam „Farmy zvierat“ sa objavuje prostredníctvom živej parodickej kresby. V tejto knihe sa Orwellovi podarilo splniť dve úlohy, ktoré si v roku 1936 stanovil: „Odhaľovať Sovietsky mýtus“A„ robiť politické prozaické umenie “. Orwellovo podobenstvo, publikované v roku 1945, vychádza v novom preklade.
3. Jaroslav Hašek - „Dobrodružstvo galantského vojaka Švejka“
Dobrodružstvo galantského vojaka Švejka je možno jednou z najoriginálnejších kníh v histórii prózy 20. storočia. Kniha, ktorú možno rovnako vnímať ako jednu veľkú, plnú absolútne nenapodobiteľnej „rozprávky vojaka“ ľudovej remeselnosti - alebo ako klasické literárne dielo minulého storočia.
Smiešne? Smiešne Homeric! Ale veľmi často prostredníctvom drsného a odvážneho humoru „posádkového vtipu“ skutočná podstata„Vojak Švejk“ je zúfalá a silná výzva „zložiť ruky a myslieť“ ...
4. Joseph Heller - Pozmeňujúci a doplňujúci návrh 22
Joseph Heller so svojim prvým románom, dodatkom 22, doslova vtrhol do Americká literatúra povojnové roky. „Svet sa zbláznil“, čo je obzvlášť zrejmé na spôsobe života a zvykoch vojenských pilotov americkej letky. Armáda, opísaná J. Hellerom, kausticky a niekedy dosť drsne - zvláštny svet plné byrokratických trikov a hlúpostí. Nikto nevie, z čoho presne takzvaný „dodatok-22“ pozostáva. Na rozdiel od všetkej logiky si však vojenská disciplína vyžaduje jej prísne uplatňovanie. Byrokratický stroj paralyzuje zdravý rozum a robí z jednotlivcov anonymnú, hlúpu masu.
5. Evelyn Waugh - Vile Flesh
Novinári a kazatelia, vodiči a aristokrati závodných automobilov, miništranti a mladí tvorcovia života ... Životom a stránkami románu sa zmieta vo víre loptičiek, maškarád a večierkov - viktoriánsky, kovbojský, ruský, cirkusový. Tak sa podľa vôle autora Anglicko objavuje v krátkom intervale medzi dvoma veľkými vojnami.
6. Francois Rabelais - „Gargantua a Pantagruel“
Román veľkého Francúzsky spisovateľ Francois Rabelais „Gargantua a Pantagruel“ - najväčšia pamiatka éry Francúzska renesancia... Kniha je postavená na širokom folklórnom základe, obsahuje satiru na fantasy a dobrodružnú hrdinstvo starých rytierskych románov.
7. Christopher T. Buckley - Ľudia tu fajčia
„Fajčia tu“ je satirický román s prvkami thrilleru. Hrdina románu, verejný predstaviteľ tabakovej loby, šikovne a cynicky bojuje proti odporcom fajčenia, pričom presvedčivo dokazuje jeho užitočnosť. Románu dodáva zvláštnu pikantnosť jeho epizodický vzhľad na jeho stránkach po celom svete. slávni ľudia, iba vo výnimočných prípadoch pokryté transparentnými pseudonymami.
8. Charles Bukowski - „Odpadový papier“
"Zberový papier" - posledný román Bukowski, jeho labutia pieseň, je jednoducho kontraindikovaná pre čitateľov bez zmyslu pre humor! Toto je skutočne zvláštny druh žartu venovaný „zlej literatúre“. Samotný dej knihy je bez dynamiky, bez intríg, bez všetkého, ale práve preto je nekonečne brilantný. Hlavnou výhodou „odpadového papiera“ je štýl rozprávania. Popisy a dialógy románu sú naplnené atmosférou špiny, násilia a strachu. Bukowski zároveň každou vetou doslova paroduje nefalšovanú beletriu. A hoci je autorov štýl úplne zjednodušený, rád by som poznamenal úžasný zmysel pre humor, ktorý určite poteší čitateľov, ktorí majú tento zmysel.
9. Kurt Vonnegut - „Nech vás Boh žehná, pán Rosewater, alebo nehádžte perly pred ošípané“
Jeden z najzábavnejších, vtipných a ironických románov veľkého Vonneguta.
Každodenná fantazmagória v tomto excentrickom a žieravom diele je úzko prepojená so satirou na život a zvyky Ameriky v „zlatom veku“ konca päťdesiatych rokov - na začiatku šesťdesiatych rokov minulého storočia tak tesne, že je takmer nemožné ich oddeliť.
Takže - vitajte vo fonde excentrického milionára, ktorý sa venuje charite a vášni pre kluby dobrovoľných hasičov.
Je blázon? Živí právnici najatí jeho príbuznými sa to pokúšajú dokázať. Je zdravý? Napodiv, psychiatri sú si tým istí ... Čo sa teda stane ctihodnému pánovi Rosewaterovi?
10. O'Henry - „Králi a kapusta“
O. Henry - vynikajúci americký autor poviedok zo začiatku 20. storočia, známy svojou brilantnosťou humorné príbehy, majster neočakávaných porovnaní a nečakaných, paradoxných výsledkov. Umelecká expresivita spojená s jemným pozorovaním, živosťou a výstižnosťou príbehu, nevyčerpateľným vtipom, láskou k ľuďom - to je to, čo prinieslo O. Henrymu nemenné uznanie a lásku čitateľov. Táto edícia predstavuje príbeh „Králi a kapusta“, pozostávajúci z dobrodružných a humorných poviedok, ktorých dej sa odohráva v Latinská Amerika, ale namiesto kráľov má prezidentov a namiesto kapusty - palmy.
M.E. Saltykov-Shchedrin „História jedného mesta“
I. História vzniku a vydania románu. Cyklus „bláznov“ na začiatku 60. rokov 19. storočia. začiatok 60. rokov 19. storočia (eseje „Literárni filozofi“, „Ohováranie“, „Naše Foolovove skutky“, „Blázni a fooloviti“, „Hlúpe bláznovstvo“, „Náš provinciálny deň“). Mesto bláznov ako toponymické zovšeobecnenie.
II. Tisícročné dejiny Ruska ako predmet satirického porozumenia v „Dejinách jedného mesta“.
1. Žánrovo-kompozičná originalita knihy:
a) Analyzujte vlastnosti budovania „Dejín jedného mesta“. Dávajte pozor na naratívnu špecifickosť diela. Vysvetlite, prečo spisovateľ uvádza dva naratívne plány - kronikára -archivára a vydavateľa (uveďte príklady). Je v knihe hlas autora?
b) Aká žánrová definícia „Dejín mesta“ sa vám zdá najpresnejšia: román, kronika, satira? (navrhnite svoje možnosti).
2. Paródia v texte kronickej legendy o povolaní Vikingov a historické koncepty o pôvode ruskej štátnosti (S. M. Sololovová, N. I. Kostomarova, M. P. Pogodina). Uveďte príslušné pasáže.
3. Dejiny Ruska ako skutočný základ Shchedrinovej grotesky:
a) Prečo Saltykov tvrdil, že píše „nie historickú“, ale „úplne obyčajnú“ satiru? (pozri: „List redaktorovi“)
b) „Groteskný“ chronotop ako satirické zobrazenie moderny:
- deformácia času v románe: zásada „historických zarovnaní a projekcií“ (SA Makashin) pri používaní reality a názvov (uveďte príklady);
- deformácia priestoru v románe: lokálne stieranie hraníc mesta Foolov (potvrdiť textom).
III. Groteskná interpretácia problému „Ľudia a moc“ v „Dejinách mesta“ („Život pod jarmom šialenstva“).
1. Výskum v knihe mechanizmov moci, umelecká realizácia myšlienky „šialenstva“. „Nebudem tolerovať!“ a „zlomím sa!“ ako leitmotivové vzorce moci:
a) Nepriame vyjadrenie myšlienky „šialenstva“ v obrazoch starostov oddávajúcich sa „telesným cvičeniam“ (Mikaladze ... - pokračujte v zozname). Ako úžasné je pravidlo každého z nich?
b) Implementácia „bezhlavej“ metafory do obrazov takých starostov, akými sú Organchik ... (pokračovanie série). Wartkin ako predzvesť Gloom-Grumbleva (argument). „Idiot“ Gloom-Grumblev je konečným stelesnením myšlienky „šialenstva“ úradov (potvrďte v texte).
2. Výskum v knihe mechanizmov podriadenosti: „historickí ľudia“ v románe od Saltykova:
a) Kolektívny portrét Foolovitov. Aké je sociálne zloženie Foolovovej populácie? názov špecifické vlastnosti ich psychológia a správanie (láska k šéfovi ... - pokračovanie). Dokážte, že správanie foolovitov je zobrazené ako prejav „šialenstva“ ľudí. Čo je to Kneeling Riot? (uveďte príklady).
b) Ako sa mení tón rozprávania v kapitolách „Hladné mesto“ a „Slamené mesto“? (citujte relevantné pasáže). Boli Saltykovove výčitky opodstatnené v „posmechu ľuďom“? (pozri článok A.S. Suvorina a odpoveď Saltykova).
3. Logika vývoja konfliktu „ľudia a moc“. Prsteňový princíp kompozície: zo snov bunglerov o „ silná ruka“(Uveďte príklady) -„ deliriu “Gloom -Grumblev. Môžeme na ideologické poňatie románu aplikovať tézu, že každý národ je hodný svojich vládcov?
IV. Umelecké stelesnenie románu filozofických a historických pohľadov na Saltykov-Shchedrin.
1. Myšlienka spisovateľa o ľuďoch ako „stelesnenie myšlienky demokracie“ („List redaktorovi“). Obdobia prosperity Foolova a jeho príčiny (kapitola „Obdobie prepustenia z vojen“). Prečo je Foolov nazývaný „nešťastnou obcou“? (kapitola „Potvrdenie pokánia. Záver“). Čo je z vášho pohľadu autorský ideál štátna štruktúra?
2. Evolučný koncept historického procesu. Pohyby dekabristov a Petrashevistov ako skutočný materiál pre umelecké zovšeobecnenia („Martyrológia Foolovovho liberalizmu“). Dystopický pátos knihy: odhalenie totalitného základu „komunistického levelovania“ (kapitoly „Uctievanie mamony a pokánia“, „Potvrdenie pokánia. Záver“).
3. Biblické reminiscencie v románe a ich funkcia. Eschatologický význam finále, jeho očakávanie ďalej rôzne etapy vývoj konfliktu. Nájdite v texte fragmenty, ktoré vyjadrujú myšlienku cyklického vývoja dejín. Aký je význam obrazu rieky v románe?
Literatúra
Povinné
1. Saltykov-Shchedrin M.E. História jedného mesta // Saltykov-Shchedrin M.E. Súborné práce: V 20 zväzkoch. M., 1969. V.8. Odporúčame tiež odvolať sa na komentáre B.M. Eikhenbaum v publikácii: Saltykov-Shchedrin M.E. História jedného mesta. Moskva: Detská literatúra, 1970.
2. Saltykov-Shchedrin M.E. List redakcii Vestnik Evropy // Saltykov-Shchedrin M.Ye. Súborné práce: V 20 zväzkoch. M., 1969. V.8.
3. "Historická satira?" (Článok A.S.Suvorina a odpoveď na neho M.E.Saltykova-Shchedrina) // Ruská literatúra. 1995. č. 4.
4. Nikolaev D.„História mesta“ od M.Ye. Saltykov-Shchedrin // Tri majstrovské diela ruskej klasiky. M., 1971.
Dodatočné
1. Elizarova L.V. Rozprávanie v „Dejinách jedného mesta“ // Satira M.Ye. Saltykov-Shchedrin. 1826-1976. Kalinin, 1977.
2. Stroganov M.V. O finále „História“. K problému „Shchedrin a decembristi“ // „šesťdesiate roky“ v dielach M.Ye. Saltykov-Shchedrin. Kalinin, 1985.
3. T. N. Golovina„História jedného mesta“: pokračovanie // Shchedrinského zbierka. Problém 2. Tver, 2003.