Stolový vlastník pôdy ekonomický úpadok morálny úpadok. Obrazy statkárov a ich porovnanie s Čičikovom (podľa básne Mŕtve duše)

Mŕtvy
duše ... Táto fráza sa dá napísať
bez úvodzoviek - a potom to bude
neznamená len mŕtvych roľníkov,
usilovne skupoval Pavel Ivanovič
Čičikov, ale aj nekróza všetkých hlavných
postavy básne, dokazujúce umŕtvovanie
ľudskosť.

Zloženie
"Mŕtve duše" (sekvencia stretnutí
Čičikov s vlastníkmi pôdy) odráža
Gogolove predstavy o možných stupňoch
degradácia človeka. "V sekvencii
Mám hrdinov jedného vulgárnejšieho ako druhého,
- poznamenáva spisovateľ. Skutočne, ak
Manilov si stále nejaké ponecháva
príťažlivosť, potom Plushkin, zatváranie
galéria zemepánov-feudálov, už
otvorene nazývaná „diera v ľudskosti“.

Vytváraním
obrázky Manilov, Korobochka, Nozdrev,
Sobakevich, Plyushkin, Gogol sa uchýli k
všeobecné metódy realistického písania -
obraz dediny, kaštieľa,
portrét majiteľa, štúdium, rozprávanie o
mestskí úradníci a mŕtve duše... In
kde je to potrebné,
objaví sa pred nami biografia postavy.

Na obrázku
Manilov zobrazil typ nečinnosti
snílek, „romantický flákač“.
Hospodárstvo vlastníka pôdy je v plnom rozsahu
pokles. „Dom kaštieľa stál sám
yuru, teda na kopci otvorenom pre každého
vetry, ktoré fúkajú ľubovoľne...“
Gazdiná kradne, „hlúpe a zbytočné
varenie v kuchyni“, „prázdno v špajzi“, „nečisté
a opitých sluhov." Medzitým bol postavený „altánok“.
s plochou zelenou kupolou, drevenou
modré stĺpy a nápis: „Chrám
osamelé rozjímanie“... Manilovove sny
absurdné a smiešne. "Niekedy... hovoril o
aké by to bolo pekné, keby zrazu z domu
viesť podzemnou chodbou alebo cez jazierko
postaviť kamenný most...“ Gogoľ
ukazuje, že Manilov je vulgárny a hlúpy,
nemá žiadne skutočné duchovné záujmy. "V
v jeho kancelárii bola vždy kniha,
záložkou na štrnástom
stránku, ktorú už neustále čítal
dva roky". Vulgárnosť rodinného života -
vzťah s manželkou, vzdelanie Alcidesa a
Themistoclus, predstieraná sladkosť reči
(„Májový deň“, „meniny srdca“) -
potvrdzuje vhľad portrétu
charakterové vlastnosti. "V prvom
minútu rozhovoru s ním nemôžete povedať:
"Aký milý a láskavý človek!" V
v ďalšej minúte už nič nepovieš, ale
v treťom poviete: "Diabol vie, čo to je!"
- a odsťahovať sa ak neodídeš,
budeš sa na smrť nudiť." Gogoľ s
úžasná umelecká sila
ukazuje mŕtvosť Manilova,
márnosť jeho života. Mimo vonkajšieho
príťažlivosť skrýva duchovno
prázdnota.

Obrázok
úložné boxy sú už zbavené tých „atraktívnych“
vlastnosti, ktoré odlišujú Manilov. A znova
pred nami je typ - „jedna z tých matiek,
drobných vlastníkov pôdy, ktorí ... získavajú
trochu peňazí vo farebných vrecúškach,
umiestnené v zásuvkách komôd. Záujmy
Boxy sú úplne zamerané na
hospodárstva. "Silná hlava" a "hlava klubu"
Nastasya Petrovna sa bojí predať príliš lacno,
predaj mŕtvych duší Čičikovovi. zvedavý
„tichej scény“, ktorá sa v tomto vyskytuje
kapitola. Podobné scény nájdeme v takmer
všetky kapitoly zobrazujúce záver
Čičikovove transakcie s iným vlastníkom pôdy. Toto
špeciálna výtvarná technika
dočasné zastavenie činnosti: it
umožňuje so špeciálnou konvexnosťou ukázať
duchovná prázdnota Pavla Ivanoviča a jeho
hovorcov. Na konci tretej kapitoly Gogoľ
hovorí o typickom obraze škatule,
bezvýznamnosť rozdielu medzi ním a iným
aristokratická dáma.

Galéria
mŕtve duše pokračuje v Nozdrevovej básni. Ako
a ostatných vlastníkov pôdy, on vnútorne nemal
vyvíja, nemení sa v závislosti od
Vek. "Nozdryov mal tridsaťpäť rokov."
presne tak isto ako to bolo
osemnásť a dvadsať: poľovník na prechádzku.
Portrét temperamentného nadšenca je satirický a
zároveň sarkastický. "To bolo
stredne vysoký, veľmi dobre stavaný

Pokus
Čičikov kúpiť mŕtve duše od Nozdreva -
osudová chyba. Presne Nozdrev
brblá tajomstvo na guvernérskom plese.
Príchod do mesta Korobochka, ktorý chcel vedieť
„Koľko chodia mŕtve duše“, potvrdzuje
slová temperamentného „hovorcu“.

Obrázok
Nozdryová nie je o nič menej typická ako obrázky
Manilova alebo Boxy. Gogoľ píše: „Nozdrev
dlho nebude mimo sveta. On je všade
medzi nami a možno len vojde dovnútra
ďalší kaftan; ale bezmyšlienkovite
ľudia sú nepreniknuteľní a človek v inom
kaftan im pripadá ako iný človek.

Uvedené
vyššie uvedené techniky písania používa Gogol
a pre umelecké porozumenie obrazu
Sobakevič. Popis obce a hospodárstva
statkár svedčí o istom
blahobytu. „Dvor bol obkolesený silným a
neprimerane hrubá drevená mriežka.
Zdalo sa, že majiteľ pozemku je zaneprázdnený
sila ... Dedinské chatrče aj mužov
boli vyrúbané úžasne ... všetko bolo vybavené
tesný

Popisujúce
vzhľad Sobakeviča, Gogol sa uchyľuje k
zoologická asimilácia – porovnanie
statkár s medveďom. So-bakevich -
obžerstvo. Vo svojich úsudkoch o jedle, on
stúpa na akýsi „gastronomický“
patos: „Keď mám bravčové – všetko
položme prasa na stôl, jahňa - len
ťahaj barana, hus – len hus!“ však
Sobakevič, a v tomto sa líši od
Plyushkin a väčšina ostatných vlastníkov pôdy,
snáď okrem škatule, ktorá je inherentná
nejaká ekonomická žila: nezruinuje
vlastných nevoľníkov, hľadá
známy poriadok v ekonomike, ziskový
predáva mŕtve duše Čičikovovi, výborné
pozná obchodné a ľudské kvality
ich roľníkov.

Obmedzujúce
je zachytený rozsah ľudského pádu
Gogoľa v podobe najbohatšieho statkára
provincie - viac ako tisíc nevoľníkov -
Plyšák. Biografia postavy to umožňuje
sledovať cestu od „šetrného“ hostiteľa
na pološialeného mrzouta. "Ale to bolo
v čase, keď... bol ženatý a bol rodinným mužom, a
sused k nemu prišiel obedovať ..., smerom
vyšli dve pekné dcéry ..., vybehli von
syn ... Sám majiteľ sa objavil pri stole vo fusaku ...
Ale dobrá pani zomrela; časť kľúčov, a
ich malé starosti prešli na neho. Plyšák
stal sa nepokojnejším a ako všetci vdovci,
podozrievavejšie a podlejšie." čoskoro rodina
úplne sa rozpadol a Plyushkin sa vyvinul
bezprecedentná malichernosť a podozrievavosť,
“... on sám sa napokon na nejaké premenil
diera v ľudskosti." Takže v žiadnom prípade
sociálne pomery viedli zemepána k
posledná hranica morálneho úpadku.
Pred nami sa odohráva tragédia
tragédia!) osamelosti, rozvíjajúcej sa do
nočný obraz osamelej staroby.

Na dedine
Plyushkina Chichikov si všimne „niektoré
zvláštna zchátralosť“. Vchádzam do domu, Čičikov
vidí zvláštnu hromadu nábytku a
nejaký pouličný odpad ... Plyushkin -
bezvýznamný otrok vlastných vecí. On
žije horšie ako „posledný pastier
Sobakevič“. Nespočetné bohatstvo
márne zmiznúť... Mimovoľne priťahuje
pozornosť a žobrácky vzhľad Plyuškina ... Je to smutné
a Gogoľove slová znejú varovne: „A
k takej bezvýznamnosti, malichernosti, hnusu
muž by mohol klesnúť! mohol sa zmeniť!
človeku sa môže stať čokoľvek."

Takže
tak, vlastníci pôdy v "Mŕtve duše"
majú mnoho spoločných čŕt: nečinnosť,
vulgárnosť, duchovná prázdnota. Avšak, Gogoľ
nebolo by to, ako sa mi zdá, skvelé
spisovateľ, ak by sa obmedzoval len na „sociálne“
objasnenie duchovných príčin
zlyhanie postáv. on,
skutočne vytvára „typické
postavy za typických okolností“,
ale mozu byt aj "okolnosti".
podmienky vnútorného duševného života
osoba. Opakujem, že Plyushkinov pád nie je
priamo spojené s jeho postavením vlastníka pôdy.
Strata rodiny sa nemôže rozbiť
najsilnejší človek
nejaká trieda alebo trieda? Jedným slovom realizmus
Gogol zahŕňa to najhlbšie
psychológia. Práve to robí báseň zaujímavou.
modernému čitateľovi.

svet
mŕtvym dušiam odporuje v básni viera
do „tajomného“ ruského ľudu, do jeho
nevyčerpateľný morálny potenciál. V
na konci básne obraz nekonečného
cesta a trojka rútiaca sa vpred. V
tento nezdolný pohyb je cítiť
spisovateľova dôvera vo veľké
účel Ruska, v možnosti
duchovné vzkriesenie ľudstva.

Lekcia 3 N.V. Gogol "Mŕtve duše" Systém obrazov básne. Obrázky prenajímateľov (Manilov, Korobochka)

Ciele: dať žiakom predstavu o systéme obrazov básne „Mŕtve duše“; oboznámiť študentov s obrázkami vlastníkov pôdy na príklade Manilova a Korobochky; formovať zručnosti a schopnosti postaviť odpoveď na otázku o umeleckom diele na základe teoretických a literárnych poznatkov; zlepšiť zručnosti analytickej práce s prozaickým textom; podporovať estetické a morálna výchovaštudenti; podporovať kultúru čitateľov.

Vybavenie : učebnica, text básne „Mŕtve duše“, písomka, tabuľka, ilustračný materiál k téme hodiny.

Typ lekcie : lekcia - rozborumelecké dielo

Predpokladané výsledky : študenti vediao systéme obrazov básne N.V. Gogoľ

„Mŕtve duše“, vedia charakterizovať postavy básne, analyzovať text, prerozprávať jednotlivé epizódy formou opisu,zapojiť sa do rozhovoru, rozvíjať svoj vlastný pohľad na vec kus umenia v súlade s postavenie autora a historickej dobe.

Počas vyučovania

ja . Organizačná fáza

II. Aktualizovať základné znalosti

Rozhovor (analýza prvej kapitoly)

Povedzte nám, čo ste sa naučili z toho, čo ste čítali o hlavnej postave diela.

Aký bol účel jeho návštevy provinčné mesto?

Nájdite v texte a prečítajte si popis portrétuČičikov. Prečo si myslíte, že ho spisovateľ vyzdvihuje svojím beztvarým vzhľadom? Svoju odpoveď zdôvodnite. Akými slovami vyjadruje autor svoj postoj k postave?

III. Motivácia vzdelávacie aktivity

Báseň Gogoľ koncipoval ako široké epické plátno, v ktorom chcel autor pravdivo odraziť ako v čistom zrkadle živú modernu.
Báseň najprv odrážala Rusko tretiny XIX storočie - Rusko v čase, keď sa cárska vláda vysporiadala s Decembristami so snami najlepší ľudia krajín o zavedení republikánskej vlády, intenzívne vytvárali byrokratický byrokratický aparát, keď sa do kopca dostali asertívni Čičikovci - biznismeni-nákupcovia schopní zarobiť na čomkoľvek.
Báseň je postavená vo forme cesty a umožňuje čitateľovi nahliadnuť do všetkých detailov, ktoré ho zaujímajú. V centre pozornosti je „Mr. stredná trieda

Obrazový systém. Obrazový systém básne je vybudovaný v súlade s tromi hlavnými dejovými a kompozičnými väzbami: prenajímateľ, byrokratické Rusko a obraz Čičikova. Osobitosť systému obrazov spočíva v tom, že kontrast k postavám zobrazeným v reálnom pláne básne tvorí ideálny plán, kde je prítomný hlas autora a vzniká obraz.

Prvú kapitolu básne možno definovať ako akýsi úvod. Akcia ešte nezačala a autor je len vo všeobecných podmienkach načrtáva postavy. Čitateľ začína hádať, že Čičikov prišiel do provinčného mesta s nejakými zámermi, ktoré sa neskôr objasnia.

IV . Práca na téme lekcie

1. úvod učitelia.

Gogol, ktorý vytvára obrazy vlastníkov pôdy, nám ukazuje nielen rôzne typy majiteľov poddanských duší: zasnených mokasínov (Manilov), absolútne ľahostajných k nevoľníkom, ktorí sú mu zverení; lakomý (Sobakevič), ktorému v živote nič nebude chýbať; „klubové“ boxy, uviaznuté v maloobjemovom samozásobiteľskom poľnohospodárstve, kde sa berie do úvahy každý kúsok pôdy, každý kúsok, každá krabica a truhlica; nezmyselní tyrani (Nozdryov), ktorý je na jarmokoch a na susedných panstvách poburujúci viac ako doma; a nakoniec plyšáci, fenomenálne zo všetkých strán. Autor vytvára celý systém obrazov, veľmi realistických a zároveň výrazne satirických. Ukazuje nám „hrdinov“ zo všetkých strán pomocou troch typov opisu: portrét, krajina panstva, interiér statkárskeho domu.

2. Tímová práca na zostavenie referenčný obvod- abstrakt "Systém obrazov básne" (záznam na doske a do zošita)

Systém obrazov básne

3. Analytická konverzácia „Uvažujte, diskutujte“

a) Analýza prvej kapitoly

Koho z vlastníkov pôdy navštívi Čičikov ako prvého?

Kedy sa uskutoční prvé stretnutie medzi Čičikovom a Manilovom?

Aký je hlavný detail v popise hrdinu?

Povedz mi, kto je Manilov. Aký dojem na teba urobil?

Čo robil domáci pán? Ako vníma svoj majetok?

Nájdite v texte a prečítajte si popis interiéru Manilovho domu. - Expresívne si prečítajte, ako Manilov reagoval na Čičikov návrh na predaj "mŕtvych duší." Ako táto scéna charakterizuje Manilova?

Svoju odpoveď zdôvodnite

Vysvetlite pojem "manilovizmus"

Komentár k hodnoteniu tejto kapitoly, ktorý podal V.A. Žukovskij: "Vtipné a bolestivé."

b) Rozbor tretej kapitoly

S akou pomocou umeleckými prostriedkami autor odhaľuje obraz Boxu? Príklady z textu.

Nájdite v texte a prečítajte si charakteristiku Boxu. Aká vlastnosť boxu vedie? Príklady z textu.

- Výrazne si prečítajte, ako Korobochka zareagoval na Čičikovovu ponuku na predaj „mŕtvych duší“. Ako táto scéna charakterizuje Box?

Zamyslite sa nad tým, či možno tento obrázok nazvať typickým? prečo?

Aká výtvarná technika umocňuje autorovo zovšeobecnenie? Príklady z textu.

4. Súborná práca na zostavení tabuľky „Hrdinovia básne N.V. Gogol "Mŕtve duše"

„Hrdinovia básne N.V. Gogol "Mŕtve duše"

5. Porovnávacia práca

Analýza obrázkov Manilova a Korobochky (v pároch)

V . Reflexia. Zhrnutie lekcie

Zovšeobecňujúce slovo učiteľa

Hrdinovia Gogola neboli pre Boklevského fiktívne knižné postavy. On dlhé rokyžil v ryazanskej gubernii a ľahko rozpoznal v úradníkoch a statkároch mesta N zvyky ruskej gubernie, jemu dobre známe.

Boklevsky úplne odmieta reprodukciu časti domácnosti, životné prostredie. Jeho hlavnou úlohou- sprostredkovať intelektuálnu chudobu, morálnu špinu Gogoľových typov. Preto sa umelec obmedzuje iba na portréty hrdinov, zameriava sa na obraz ich tvárí.

Manilov je umelcom predstavený ako odpočívajúci popoludní. Po uvoľnení kravaty, rozopnutí vesty s rovnakou fajkou s dlhým driekom sa vyhrieva v kresle. Manilov je jemný, vzdelaný pán. Preto ho páperové bundy predurčujú k snívaniu. Prevrátil očami, zahodil hlavu – nechal sa unášať fantáziou pod oblakmi. Nevstáva však z vankúšov, zostáva v úplnej nečinnosti a divákovi je jasné, že Manilovove fantázie sú efemérne ako dym vychádzajúci z jeho fajky.

Krabička je „jednou z tých matiek, malých statkárov, ktoré plačú pre neúrodu, straty a držia hlavy tak trochu nabok a medzitým zarábajú nejaké peniaze v pestrých vrecúškach umiestnených v zásuvkách komôd“. Akvarelová podobizeň Korobochky predstavuje dobromyseľnú starenku malého vzrastu, v čiapke a čepci, vo vtipných pletených topánkach. Okrúhla, mäkká postava Nastasie Petrovny s nejakou handrou uviazanou okolo krku prekvapivo pripomína pevne upchaté vrece alebo tašku - dôležitý atribút domáceho majiteľa pôdy. Boklevsky často dáva Gogolovým postavám vzhľad podobný jednému alebo druhému zvieraťu. Pre diváka tak vznikajú ďalšie asociácie, ktoré prispievajú k lepšiemu pochopeniu podstaty obrazu. Nie je teda náhoda, že Sobakevič vyzerá ako medveď a Čičikov ako prefíkaná líška. Boklevského škatuľka vás núti zamyslieť sa nad jedným z malých hlodavcov, starostlivých domácich zvieratiek, ktoré do norka ťahajú všetko, čo vidia. V skutočnosti má okrúhle, prekvapené oči, trojuholník so zdvihnutou hornou perou, odhaľujúcou rezáky, a napokon krátke ruky, nevinne preložené cez vyčnievajúce bruško, presne ako myšie labky.

VI . Domáca úloha

1. Pripravte sa citovať materiál k obrazom Nozdreva, Sobakeviča, Plyuškina.

2. Individuálna úloha. Pripraviť sa na hranie rolí

3. Vedúca úloha. Pripravte si ústnu odpoveď problematická záležitosť: "Za akým účelom Čičikov na päť kapitol navštevuje statkárov?"

Na začiatku prác na básni N. V. Gogoľ napísal V. A. Žukovskému: "Aká obrovská, aká originálna zápletka! Aká rozmanitá kopa! Objaví sa v nej celé Rusko." Takže sám Gogoľ definoval rozsah svojej práce - celé Rusko. A spisovateľ dokázal v celku ukázať aj negatívne aj pozitívne stránky Ruský život tej doby. Gogoľova myšlienka bola grandiózna: podobne ako Dante zobraziť cestu Čičikova najprv v „pekle“ – zväzok I. „Mŕtve duše“, potom „v očistci“ – zväzok II „Mŕtve duše“ a „v raji“ – zväzok III. . Tento plán sa však neuskutočnil až do konca, k čitateľovi sa v plnom rozsahu dostal iba zväzok I, v ktorom ukazuje Gogol negatívne stránky Ruský život.

Najrozšírenejšie na stránkach básne sú obrazy súčasných vlastníkov pôdy.

V Korobochke nám Gogoľ predstavuje ďalší typ ruského veľkostatkára. Domácnosť, pohostinná, pohostinná, zrazu sa z nej stáva „klubová hlava“ v scéne mŕtvy predaj sprcha, bojí sa predať lacno. Toto je typ človeka na mysli.

V Nozdryove ukázal Gogoľ inú formu rozkladu šľachty. Spisovateľ nám ukazuje 2 esencie Nozdreva: spočiatku je to otvorená, trúfalá, priama tvár. Ale potom sa musíte uistiť, že Nozdryovova družnosť je ľahostajná znalosť každého, koho stretnete a stretnete, jeho živosť je neschopnosť sústrediť sa na nejakú vážnu tému alebo podnikanie, jeho energia je plytvanie energiou v radovánkach a zhýralosti. Jeho hlavnou vášňou, slovami samotného spisovateľa, je „rozmaznať svojho blížneho, niekedy aj bez dôvodu“.

Sobakevich je podobný Korobochke. On, rovnako ako ona, je hromadič. Len na rozdiel od Korobochky je to šikovný a prefíkaný hromaditeľ. Podarí sa mu oklamať samotného Čičikova. Sobakevič je hrubý, cynický, neotesaný; Niet divu, že je porovnávaný so zvieraťom (medveďom). Gogoľ tým zdôrazňuje mieru divokosti človeka, mieru nekrózy jeho duše.

Plyushkin dopĺňa túto galériu "mŕtvych duší". Je to večné in klasickej literatúry obraz lakomca. Plyushkin je extrémnym stupňom ekonomického, sociálneho a morálneho úpadku ľudskej osobnosti.

Do galérie vlastníkov pôdy, ktorí sú v podstate „ mŕtve duše“, susedia a provinční úradníci.

Koho môžeme v básni nazvať živými dušami a existujú? Myslím, že Gogoľ nemal v úmysle stavať život sedliakov proti dusnej atmosfére života úradníkov a zemepánov. Na stránkach básne nie sú roľníci ani zďaleka vyobrazení v ružových farbách. Lokaj Petruška spí bez vyzliekania a „vždy má so sebou nejakú zvláštnu vôňu“. Furman Selifan nie je blázon na pitie. Ale práve pre sedliakov má Gogoľ dobré slová a vrelú intonáciu, keď hovorí napríklad o Pjotrovi Neumyvay-Korytovi, Ivanovi Kolesovi, Stepanovi Probkovi, vynaliezavom sedliakovi Jeremejovi Sorokoplekhinovi. To všetko sú ľudia, nad ktorých osudom sa autor zamyslel a položil otázku: "Čo ste, moje srdcia, počas svojho života robili? Ako ste prežili?"

Ale v Rusku je aspoň niečo jasné, za žiadnych okolností nie je náchylné na koróziu, sú ľudia, ktorí tvoria „soľ zeme“. Pochádzal odniekiaľ sám Gogoľ, tento génius satiry a spevák krásy Ruska? Existuje! Musí byť! Gogol tomu verí, a preto sa na konci básne objaví umelecký obraz Rusko-trojka, ponáhľajúca sa do budúcnosti, v ktorej nebudú žiadne nozdry, plyšáci. Vpred sa rúti trojica vtákov. "Rus, kam ideš? Daj mi odpoveď. Neodpovedá."

V roku 1852, po Gogoľovej smrti, napísal Nekrasov nádhernú báseň, ktorá môže byť epigrafom celého Gogolovho diela:

Dojčené s nenávisťou

Ústa vyzbrojená satirou,

Kráča tŕnistou cestou

S jeho trestajúcou lýrou.

Zdá sa, že tieto riadky dávajú presná definícia Gogoľove satiry, pretože satira je zlým, sarkastickým výsmechom nielen univerzálnych ľudských nedostatkov, ale aj sociálne zlozvyky. Tento smiech nie je láskavý, niekedy „cez slzy svetu neviditeľný“, pretože (ako veril Gogoľ) je to práve satirický výsmech negatívu v našom živote, ktorý môže poslúžiť na jeho nápravu.

Smiech je zbraň, ostrá vojenská zbraň, s pomocou ktorej spisovateľ celý život zápasil s „ohavnosťami ruskej reality.“ Veľký satirik začal svoju kreatívnym spôsobom od opisu života, zvykov a obyčají jeho srdcu milej Ukrajiny, postupne prejde k opisu celého obrovského Ruska. Pozornému oku umelca neuniklo nič: ani vulgárnosť a parazitizmus zemepánov, ani podlosť a bezvýznamnosť mešťanov. "Mirgorod", "Arabesky", "Inšpektor", "Manželstvo", "Nos", "Mŕtve duše" sú štipľavou satirou na existujúcu realitu. Gogoľ bol prvým z ruských spisovateľov, v ktorého tvorbe sa najzreteľnejšie prejavili negatívne javy života. Belinskij nazval Gogoľa hlavou novej realistickej školy: "Vydaním Mirgoroda a vládneho inšpektora nabrala ruská literatúra úplne nový smer." Kritik sa domnieval, že „dokonalá životná pravda v Gogoľových príbehoch je úzko spätá s jednoduchosťou fikcie. Životu nelichotí, ale ani ho neohovára, rád odhaľuje všetko, čo je v ňom krásne, ľudské a zároveň neskrýva nič a svoju škaredosť.“

Satirik, ktorý sa odvoláva na „tieň maličkostí“, na „chladné, roztrieštené, každodenné postavy“, musí mať jemný zmysel pre proporcie, umelecký takt, vášnivá láska k prírode. Gogol, ktorý vedel o ťažkom a drsnom poli satiristického spisovateľa, sa ho stále nevzdal a stal sa jedným, pričom prevzal motto svojej práce. nasledujúce slová: "Kto iný ako autor by mal povedať svätú pravdu!" Iba pravý syn v podmienkach Nikolajevského Ruska sa mohol odvážiť vyniesť na svetlo trpkú pravdu, aby svojou prácou prispel k uvoľneniu feudálno-poddanského systému, čím prispel k pohybu Ruska vpred.

V Generálnom inšpektorovi Gogoľ „zhromaždil všetko zlé v Rusku na jednu kopu“, vytiahol celú galériu úplatkárov, spreneveričiek, ignorantov, hlupákov, klamárov atď. V „Generálnom inšpektorovi“ je všetko smiešne: samotná zápletka, keď prvá osoba mesta berie za audítora z hlavného mesta lenivca, muža „s mimoriadna ľahkosť v myšlienkach“, Khlestakovova premena zo zbabelej „Elistratishky“ na „generála“ (napokon, okolie ho berie práve za generála), scéna Khlestakovových klamstiev, scéna vyznania lásky dvom dámam naraz. a, samozrejme, scéna rozuzlenia a tichej komédie.

Gogol vo svojej komédii neuviedol " dobrota Pozitívnym začiatkom v Generálnom inšpektorovi, ktorý stelesňoval vysoký morálny a spoločenský ideál spisovateľa, ktorý bol základom jeho satiry, bol „smiech“, jediná „čestná tvár“ v komédii. Bol to smiech, napísal Gogoľ, „ktorý vyletí z bystrej prirodzenosti človeka ... lebo na jej dne leží jeho večne bijúci prameň, ktorý predmet prehlbuje, robí niečo, čo by jasne prekĺzlo, bez ktorého prenikavej sily by nevystrašila maličkosť a prázdnota života. taký človek.