Dobrý muž zo sehyrana taganky. "Dobrý muž zo sehotuany"

Bertold Brecht

Dobrý muž zo Sichuan

Piez Parabla

V spolupráci s R. Berlau a M. Steffin

E. IONOVA A YU. YUZOVSKY

Básne v Boris Slutsky

Znaky

Wang - Wateronos.

Tri Boh.

Yang Song je nezamestnaný pilot.

Pani Yang je jeho matka.

Vdova pneumatík.

Osem osem ľudí.

Potom stola lin.

Homewer Mi DZU.

Policajt.

Obchodník s kobercom.

Jeho žena.

Stará prostitútka.

BURNER SHU FU.

Čašník.

Nezamestnaných.

Passenky v Prolog.

Ceny: Poloeurópsky kapitál Sichuani.

Sichuan provincia, v ktorej boli všetky miesta na svete zovšeobecnené, kde

osoba prevádzkuje osobu, teraz nepatrí k takýmto miestam.

Ulica v hlavnom meste Sichuan. Večer. Vodonos Wang je predložený verejnosti.

Dodávka. Som lokálny vodotesný - brzdenie s vodou v hlavnom meste Sichuan. Ťažké remeslo! Ak je málo vody, musíte ísť ďaleko za ňu. A ak je oveľa viac, príjmy sú malé. A vo všeobecnosti je v našej provincii veľká chudoba. Každý hovorí, že ak nám niekto iný môže pomôcť, takže to sú bohovia. A teraz si predstavte moju radosť, keď je známy obchodník dobytka - cestuje veľa - povedal mi, že niekoľko našich najvýznamnejších bohov je už na ceste a možno očakávať v Sichuan s hodinou na hodinu. Hovoria, že obloha je silne znepokojená mnohými sťažnosťami, ktoré k nemu prichádzajú. Tretí deň, ako čakám na mestskej bráne, najmä večer, najprv privítať hostí. Neskôr je nepravdepodobné, že by som úspešný. Sú obklopené vysoko postavenými pánmi, snažia sa do nich rozbiť. Ako by ste ich poznali? Objavia sa, pravdepodobne nie spolu. S najväčšou pravdepodobnosťou, že nie je venovať pozornosť sebe. Nie sú to ako bohovia, vracajú sa z práce. (Opatrne sa pozerá na pracovníkov, ktorí pracujú pracovníci.) Ramená sa ohýbali od závažnosti, ktoré ťahajú. A toto? Aký druh Boha je prsty v atramente. Najviac zamestnanca cementu. Dokonca aj tí dvaja páni ...

Presunuli dvaja muži.

A tí, podľa môjho názoru, nie sú bohovia. Majú kruté vyjadrenie osoby, ako sú ľudia, ktorí sú zvyknutí poraziť, a v tejto potrebe nie sú žiadne bohmy. A tu je tri! Ako by - iná vec. Odstránené, nie najmenší znak všetkých tried, topánok v prachu, to znamená, že prišli z diaľky. Oni sú! O múdre, umiestnite ma! (NIC FALLS.)

Prvý Boh (Radostné). Čakáme tu?

Wang (dáva im, aby sa opili). Veľmi dávno. Ale len som vedel o vašom príchode.

Prvý Boh. Potrebujeme cez noc. Viete, kde by ste sa pripojili?

Dodávka. Kde? Všade! Celé mesto je k dispozícii, o múdre! Kde si želáte?

Bohovia sa na seba zmysluplní.

Prvý Boh. Aspoň v najbližšom dome, môj syn! Skúsme to v najbližšom!

Dodávka. Som len v rozpakoch, že som priviedol hnev na moc Ints, ak dávam osobitné preferencie jednému z nich.

Prvý Boh. Preto vám poradíme: Začnite s najbližším!

Dodávka. Pán FO LIVES TU! Počkaj minútu. (Beží do domu a zaklopuje dvere.)

Otvoria sa dvere, ale možno ho vidieť, že Wang prijíma zlyhanie.

(Robby sa vracia.) Tu je zlyhanie! Pán FO, ako to vyšiel, žiadny domov, a služobníci nie sú vyriešené za nič bez jeho objednávky, majiteľ je veľmi prísny! No, on, on, keď sa učí, kto neberie do svojho domu, nie je to pravda?

Bohovia (usmieva sa). Samozrejme.

Dodávka. Za ďalšiu minútu! Dom je blízko vdovec su. Bude z radosti. (Beží do domu, ale zrejme, opäť dostane odmietnutie.) Radšej sa obráťte na opak. Vdova hovorí, že má len jednu malú miestnosť a to nie je v poriadku. Teraz sa obrátim na pána Chen.

Druhý Boh. Máme dosť malú miestnosť. Povedz mi, že to robíme.

Dodávka. Aj keď nie je chytená, aj keď v ňom sú plné pavúky?

Druhý Boh. Kurva! Tam, kde pavúky, existuje len málo mušiek.

Tretí Boh (priateľský, vanu). Choďte do pána Chenga alebo niekde inde, môj syn, pavúky, vyznávajú sa, nepáči sa mi to.

Wang opäť zaklopuje na nejaké dvere, a on je oddaný.

Van (vracia sa k bohom). Pán Chen v zúfalstve, jeho dom je plný príbuzných a on sa neodvažuje, že sa vám zdá, že na očiach, najmúdrejší. Medzi nami, myslím si, že medzi nimi sú zlí ľudia, a nechce, aby ste ich videli. Obáva sa, že váš hnev. To je o tom.

Tretí Boh. Sme tak desivé?

Dodávka. Len pre nevrátili ľudí, nie? Je známe, že obyvatelia provincie kwan desaťročí chovte povodeň - KARA Boh!

Druhý Boh. To je ako? Prečo?

Dodávka. Áno, pretože sú všetky topánky.

Druhý Boh. Nezmysel! Len preto, že si pomstuli priehradu.

Prvý Boh. TSC! (Vanu). Stále dúfate, môj syn?

Dodávka. Ako sa môžem spýtať? Stojí za to absolvovať ďalší dom, a nájdem ubytovanie pre vás. Každé prsty sa líšia v očakávaní, ktoré vás vezme. Neúspešná súprava okolností, pochopenie? RUN! (Pomaly sa pohybuje a váhavo sa zastaví uprostred ulice.)

Druhý Boh. Čo som povedal?

Tretí Boh. Stále si myslím, že je to jednoduchá nehoda.

Druhý Boh. Nehoda spustošenie, šanca v Kwane a náhodne v Sichuan. Boží strach už nie je na Zemi - to je pravda, že sa bojíte pozrieť sa do tváre. Priznať, že naše poslanie utrpelo Fiasco!

Prvý Boh. Stále môžeme naraziť na dobrú osobu. Každú minútu. Nemali by sme okamžite ustúpiť.

Tretí Boh. Riešenie čítania: Svet môže zostať tak, ako je, ak je dosť ľudí hodných titulu človeka. Vodotesná sám taká osoba, ak nie som klamať. (Vhodné pre Vanu, ktorý je stále sady v nerozhodnosti.)

Druhý Boh. Je podvedený. Keď nám vodík dal opitý z môjho hrnčeka, niečo som si všimol. Tu je hrnček. (Ukazuje jej prvý Boh.)

Prvý Boh. Dvojité.

Druhý Boh. Fuddle!

Prvý Boh. Dobre, zmizne. Takže čo je to, ak jeden s rotzom? Stretneme sa a tí, ktorí sú schopní žiť hodný človek so životom. Sme povinní nájsť! Pre dva tisícročia je cry po dobu dvoch tisíc rokov zastavený, takže nemôže pokračovať! Nikto v tomto svete nie je schopný byť láskavý! Musíme konečne uviesť ľudí, ktorí môžu sledovať naše prikázania.

Bertold Brecht

Filozofický postoj

Preklad z nemčiny Yu. Yuzovsky a E. IONOVA, verše v preklade B. Slutsky
Výrobca - Yuri Lyubimov
Hudba - Anatoly Vasilyev, Boris Khmelnitsky

"Dobrí ľudia z ich seuru" - naša prvá predstavenie, divadlo na Taganke začalo s ním. Stal sa symbolom a Talismanom divadla, nezvyšuje sa z pódia viac ako pol storočia, a tento neobvykle dlhý život výkonu pokračuje vôbec, pretože to berieme ako talisman. Nikdy Yuri Lyubimov nedržal za výkon, ak to považoval za irelevantný, zastaraný, ak sa prestal pochopiť a vnímať (hoci v jeho práci neexistovalo žiadne publikum).

Takže hra je o láskavosti, venovaná vyhláseniu o láskavosti - vrodenej, podľa Brehtu, vlastností osoby.

Bohovia zostúpili na zem a neúspešne hľadali aspoň jedného dobrého človeka. Je potrebné nájsť, či nenájdu, potom tento svet neexistuje. A konečne nájsť - prostitútka Shen te, muž, ktorý nemôže povedať "nie".

Brecht veril, že existujú ľudské kategórie, ktoré môžu byť zobrazené a vysvetlené len vo forme mýtu, symbolu, v žánri prehrávania-parbles. Taká je immant a neodolateľná láskavosť hrdinky - Shen tí. Ale kde to bude viesť, je vo všeobecnosti vo svete okolo nás Uskutočnenie láskavosti, čo znamená a prečo je dualita duše, pretože osoba je nútená brániť sa - sa ich snažia odpovedať alebo sa ich opýtajú autor hry a hry.

O pozícii situácie a znakov, ktoré sú známe každému, takmer domáce, rozpoznateľné. A bohovia a vôbec - vtipná Trinity v moderných apartmánoch, ktorá hľadá noc. A to sú bohovia, ktorí musia byť rozhodnuté osudom sveta, v ktorom - uvidíme - to pre muža zosnulého a že spása.

Otvorenie Brehtského dramatik, Lyubimov hľadal špeciálne techniky pracovať s umelcami - sa naučili hovoriť s verejnosťou, pretože Brecht mal ustanovenia, keď je autor veľmi dôležitý pre bod aktéra z obrazu, jeho vlastného postoja k realite, herca na Tentokrát od obrazu vychádza von, opúšťa ho stranou. Tieto zásady Brehtovho divadla boli na Nura Lyubimov a museli, podľa jeho názoru, rozšíriť horizonty a umelca, a divákovi, aby si mysleli a pochopili niečo okolo neho. V budúcnosti si vzali trvanlivé miesto v umeleckom koncepcii divadla na Taganke, prišiel jeho estetický priestor a spôsob, ako hovoriť s divákom, ako aj výber tém - ľudské srdce, dušu, vzťah s Svet, láska ... A potom v 60-tych rokoch nenaplnených nádeje, vo všeobecnosti, veľmi prítomnosť tejto konverzácie, v iných divadlách, ktoré nie sú prijaté. Sála je zapojená, on sa len pozrie na výkon, obavy a súpravy, ale zúčastňuje sa.

V tomto predstavení nikto predstiera, že je predstierať, že nikto, nikto v nose, neprechádza. Všetko je tu podmienené a všetko je naozaj. Koniec koncov, umenie divadla nie je prístup k životu a nie ich napodobňovať, ale iné, zmysluplné, novo vytvorené, viac z toho - vytvorené priamo pred umeleckým plátnom.

Dohovory na scéne sa zameriavajú na absolútnu platnosť vnímanú priamo. Metafora prekrýva akúkoľvek podobnosť, ovplyvňuje pocity a akcia je priamo. Bohovia sú nádherní, strom z dosiek, továreň je zobrazená bavlnou v dlani svojej dlane, a duša sa ponáhľa do dvoch jeho nezlučiteľných a neoddeliteľných častí a to všetko spôsobuje najre skutočné pocity a myšlienky, a súcitu, a slzy a strach.

Existujúce osoby a interprety:

1. boha - Alexey Grabbe
2. Boh - Erwin Gaaz / Alexander Margolin
3. boha - Nikita Luchikhin
Shen te - shui ta - Maria Matveeva / Galina Volodina
Yang Sun, nezamestnaný pilot - Ivan Ryzhikov
Pani Song, jeho matka - LARISA MASLOVA
Wang, Wateronos - Vladislav Malendko / Dmitry Vysotsky
SHU FU, BERBER - Timur Bandalbely / Igor Pekhovich
MI TCI, majiteľ domu - Anastasia Kolpikova / Margarita Radzig
Pani Shin - Tatyana Sidorenko
Policajt - Konstantin Lyubimov
Lin, stola - Sergey Tymballenko
Manželka - Polina Nevuto
Manžel - Sergey Trifonov
Brat wung - Alexander Fursenko
Nevesta - Ekaterina Rybushinskaya
Dedko - Victor Semenov / Roman Staburov / Igor Pekhovich
Chlapci - Alla smpandan / Alexandra Basova
Neter -
Synovec - Alexander Fursenko (ml)
Obchodník s kobercom - Sergey Ushakov
JEHO ŽENA - Julia Kwarzina / Marfa Koltsová
Nezamestnaní - Philip Kotov / Sergey Tymballenko
Stará prostitútka - Tatyana Sidorenko
Mladá prostitútka - MARFA KOLTSOVA / JULIA STOLSHAROV
KŇAZ - Alexander Fursenko (ml)
Hudobníci - Anatoly Vasilyev, Michail Lukkin

Poznámky o amatérskom.

№ 21. Divadlo na Taganke. Dobrý muž zo Seosaany (Bertold Brecht). Dir. Yuri miloval.

Čierna a biela klasika.

Láskavý človek zo Seosaany - Favimova's Grayscale hrajúci symbol divadla na Taganku, s ktorým prišiel v roku 1964 do divadla ako umelec. Výroba, v ktorej sa Vladimir Vyssky a Valery Zolukhin podieľal viac ako 50 rokov. Vážca pre Bertold Brecht a jeho myšlienky "EPIC Theater" sa odráža nielen na konkrétnom výkone, ale aj na divadle ako celok. Spĺňa prehliadač pre prázdne čierne boxy otvorenej scény, bez záclony bez scenérie. Ale v tejto malej, hnedej hale, naplnenej starším publikom jemne a útulným.

Akcia začína veľmi veselo, herci hrajú nažive, energicky, sebadôverne, ak nehovoria nehanebne. Čo sa deje zachytáva z prvých sekúnd a nenechá ísť až do konca výkonu. Dôraz sa kladie na satirický obraz znakov, z ktorých každý je jednoduchý, ale dobre pracujúci a sebestačný. Herci sú zamerané na image najkrajšie vlastnosti svojich hrdinov, ktoré sa viedli rovno a predvídateľne, neexistujú žiadne non-zla alebo rady. Všetko je jasne jasné a zrozumiteľné.

Udalosti sú označené bodkovanou čiarou režiséra, zastaví sa len na najvýznamnejších epizódach. Vo všetkých, tvrdo, istá ruka, rozprávanie príbehu je dostatočne suché, ale tesné. Neexistuje nič zbytočné, len najdôležitejšia vec, ale v tomto laconizme je hra hercov stále jasnejšia, ich vplyv na diváka. Udalosti sa vyskytujú rýchlejšie, tu menej lyrické odchýlky, nie toľko zón. Výsledkom je, že existuje veľký počet humor, výkon vyzerá jeden dych, ako monolit. Ctený riaditeľ, rozšírenie života a skúsenosti, ale ktorí nestratili všetku svoju iróniu, z výšky rokov, vedie príbeh s pevnou a zručnou rukou. Všetko je jednoduché, jednoduché a zrozumiteľné.

Shen sú veľmi dobré, ale príliš jednoduché dievča, ktoré každý prechádza okamžite vylezie na krku. Jej alter ego, "bratranec" Shui ona ona, naopak, vidí všetkých, vie, že chce, a ide do tejto alkálie, len nemoci lietať. Pri pohľade-žobráci, "skoky z štvrťroka" pýtajú sa na všetky schopnosti na zrúcanine ich dobrodincu tu, ale očarujúce v ich komicitnej identite, ich expresívne triky sú vtipné. Lyubimov má všetku logiku rozvojových udalostí, že tlačí potrebu vzniku "bratranca", ukladanie pozície. Shen Tí tu nie sú žiadne bolestivé trápenia, zmení sa na Shui, ktoré nútené a nevyhnutne. Musel sa objaviť iným spôsobom a nemohol.

Výkon je vypracovaný v plnom súlade s Brehtov "Efekt výmeny", scenéria je prakticky neprítomné, a tie, ktoré sú pomerne podmienené - v dizajne kovových tyčí, zistíte strom, a nákupný obchod tabakových výrobkov sa obnoví pomocou tabuľky a "tabaku". Nápis sa často aplikuje recepciou v "Epic Theater". Ak sa skromná svadba prebieha v lacnej reštaurácii, potom "lacná reštaurácia" je napísaná na transparentnosti. Všetko ostatné je pre hercov, ktorí vytvárajú jedinečný, zápalný a mierne chuť, špeciálnu energiu. Čo sa deje a spôsobuje skutočný záujem. Ďalším hlavným prvkom epického divadla - Hudba, Zoys sprievodných a prenikajúcich do výkonu sa vykonáva pod gitarou a Bayanom, ale to vyzerá takto s značkovým hereckým a TAGANKA AURA ORGANY. Cítim špeciálny zástupca kolektívneho herca, to je jeden "gang".

Tu sa paradoxy prejavili autorom - svet je usporiadaný takým spôsobom, že v určitých situáciách po "srdci", zostávajúce dobré a dobré pre každého na konci, môžete sa zničiť. Pre užitočné záležitosti v našom svete, niekedy musíte urobiť čiernu prácu, byť bezohľadné a tvrdo, pochopiť skutočný význam činností a poznať cenu vecí. Samotné bohovia "schvaľujú" vzhľad Shui, ale robí rezerváciu, ktorá nie je viac ako "raz mesačne." Ďalším paradoxom je, že prostitútka sa ukázala byť jedinou láskavou osobou v Sichuan, iní ľudia nemajú dobre zabudnuté. Je možné ho považovať za druh tipov, autor poznámky, kde moderný cynický svet dáva slušným ľuďom a ako ich patrí. Láskavosť je luxus vo svete ľudí, chudobný satelit a ťažká hraba, a nie je bohatý a úspešný, ak nie ste nahnevaní.

Ak porovnáte produkciu Lyubimov a Butusov, potom sa stáva zrejmé, kto chodil inšpiráciou. Niektorí hrdinovia butuslu jednoducho úplne kopírovanie Lyubivovskiy: veselo vtipná stará žena so škrabancou hlasom, módnym majiteľom domu MI TCI, triasť boky a fajčenie cigariet cez dlhý náustok. Kolektívny obraz arogantných, zradných hláv je tiež odobratý z Taganky. Tri Boh Lyubimov, na rozdiel od Butusaova, sú podrobne uvedené s pozornosťou a láskou. Bohovia sú pekní, spravodliví a očarujúce a príliš podobní ľuďom so svojimi slabými stránkami: Podporuje sa Kefir a prisahajte v Domino. Tiež veľmi ľudské, oni argumentujú, pochybnosti, nevedia o tom, ako robiť. Každá epizóda s nimi je jasná a nezabudnuteľná.

Ak porovnáte výkony s oblečením, potom výkon z Taganky vyzerá ako jednoduché roľnícke tričko s pásom hrubého tkaniny. BrainChild butuslu je paráda uniforma s brilantnými medenými tlačidlami, mečom a zborov. BUTUSOV berie komplexný tvar virtuóz, prehĺbenie najmä, milovníci zaujme jednoducho, čisté, ale dokonalý obsah. Taganka je staré čierne a biele klasické majstrovské dielo, testované podľa času. Pushkin Theatre je moderná veľkolepá remake, s hviezdami, veľký rozpočet a 3D formát.

Hlavné mesto provincie Sichuan, v ktorom všetky miesta na svete a kedykoľvek, v ktorom osoba prevádzkuje osobu, je miesto a čas hry hry.

Prolog. Pre dve tisícročie sa cry nezastavil: nemôže pokračovať v pokračovaní. Nikto v tomto svete nie je schopný byť láskavý! A dotknutá Bohma rozhodli: Svet môže zostať tak, ako je, ak existuje dosť ľudí, ktorí môžu žiť dôstojný život. A skontrolovať to, traja prominentný Boh zostupuje na Zem. Možno, že Vodonos Wang, prvý, kto sa s nimi stretne, a chytil vodu (on, je mimochodom, je jediný v Sichuan, ktorý vie, že sú bohovia), hodný človek? Ale jeho hrnček, všimol si bohov, s dvojitým dnom. Dobrý vodotesný - podvodník! Najjednoduchšia kontrola prvej cnosti - pohostinnosť - rozrušená ich: Ani v jednom z bohatých domov: Ani pán FO, ani pán Chen, ani vdovec Su - nemôžu van nájsť pre nich cez noc. Jedna vec zostáva: kontaktovať prostitútku Shen de, nemôže nikoho poprieť. A bohovia strávia noc na jedinej dobrej osobe, a ďalšie ráno, hovoria zbohom, nechávajte Shen de puzzle, aby zostali tak dobre, rovnako ako dobrý poplatok za noc: Koniec koncov, ako byť dobré, keď je všetko tak drahé !

I. Bohom opustili Shen de tisíc strieborných dolárov a kúpila si jej malý tabakový obchod. AKOKOĽVKA POTREBUJÚ, KTORÉ MAJÚ POTREBUJÚCE POTREBUJÚCE POTREBUJÚCEJ POTREBUJÚCE: Bývalý majiteľ obchodu a bývalých majiteľov Shen de - manžela a manželky, jej lame brat a tehotná dcéra, synovca a tehotná Neter, starý dedko a chlapec, - a každý potrebuje strechu nad hlavou a jedlom. "Salving malá loď / okamžite ide na dno. Koniec koncov, príliš veľa potopenia / schmatol chamtivo cez palubu. "

A potom Junník si vyžaduje sto strieborných dolárov, ktorí mu neplatili starú hostesku pre police, a majiteľ domu potrebuje odporúčania a záruku nie sú príliš slušné Shen de. "Bracín bude za mnou účtovaný," hovorí. - A pre regály to bude platiť to isté. "

II. A druhý deň ráno v obchode tabaku sa javí shoy áno, bratranec Shen de. Rozhodne, kovanie nešťastných príbuzných, šikovne nútení tesár, aby si len dvadsať strieborných dolárov, obozretne s priateľmi s políciou, usadí svoje veci k jej príliš dobrému bratrancovi.

III. A večer v mestskom parku, Shen de stretáva nezamestnaný pilot Sun. Pilot bez lietadla, poštový pilot bez pošty. Čo by mal urobiť na svete, aj keď si prečítal všetky knihy o letoch v Pekinskej škole, aj keď vie, ako zasadiť lietadlo na zem, presne je jeho vlastný zadok? Je ako žeriav s rozbitým krídlom a nič spoločné na Zemi. Lano je pripravené a stromy v parku rovnako ako sa vám páči. Ale Shen De nedáva ho visieť. Žiť bez nádeje - vytvoriť zlo. Beznádejná pieseň vodotesného predávajúceho vody počas dažďa: "Thunder rastí, a dážď nalievanie, / dobre, a ja som žily, / a voda nie je na predaj / a nepite nikoho. Kričím: "Kúpiť vodu!", Ale nikto kúpi. / V mojom vrecku pre túto vodu / nič nespadá! / Kúpiť vodu, psov! "

A Shen de kupuje hrnček vody pre jeho milovaný Yang Suna.

IV. Vrátenie po noci strávenom s jej milovaným, Shen de najprv vidí ranné mesto, veselé a zábavné. Ľudia sú dnes milí. Starí ľudia, obchodníci s kobercami z obchodu naopak, dávajú roztomilé dlhové dlhy dvoch stoviek a strieborných dolárov - bude to platiť s majiteľom domu po dobu šiestich mesiacov. Osoba, ktorá miluje a dúfa, nič nie je ťažké. A keď matka slnka pani Yang hovorí, že pre obrovské množstvo v piatich sto strieborných dolárov, syn sľúbil miesto, ona s radosťou dáva svoje peniaze, ktoré dostali od starých ľudí. Ale kde si vziať ďalšie tristo? Existuje len jedna cesta - obráťte sa na naše Shoi Áno. Áno, je príliš tvrdý a heter. Ale pilot musí lietať!

Medziprodukt. Shen de vstupuje, drží masku a oblek Shoi v rukách a spieva "pieseň o bezmocnosti bohov a dobrých ľudí": "Naše dobré v našej krajine nemôže zostať. / Dostať sa s falošným pohárom, / potrebovať krutosť. Dobrý bezmocný, a bohovia sú bezmocní. / Prečo tam nehovorte bohov, na vzduchu, / aký čas dať všetko dobré a dobré / možnosť žiť v dobrom, dobrom mieri? "

V. Smart a obozretný kurva áno, ktorých oči nie sú slepá láska, vidí podvod. Yang Suna nestratí krutosť a znalosť: Nech je miesto, ktoré mu prisľúbil - niekto iný, a pilot, ktorý bude vyhodený od neho, veľká rodina, nechať Siene de vypustiť lavičkou, s výnimkou toho, o ktorú nemá nič, a staré Ľudia stratia svoje dvesto dolárov a strácajú jej bývanie - len aby sme dosiahli svoje vlastné. Takéto nemôže byť dôveryhodné a Shoy Áno hľadá podporu bohatej na Barber, pripravený na manželstvo shen de. Ale myseľ je bezmocná, kde láska pôsobí, a shen de listy so slnkom: "Chcem odísť s tými, ktorí milujú, / nechcem premýšľať, či je to dobré. / Nechcem vedieť, či ma miluje. / Chcem odísť, s ktorým milujem. "

Vi. V malej lacnej reštaurácii, predmestie pripravené na svadbu Yang Sun a Shen de. Nevesta vo svadobných šatách, ženích v smokedo. Ale ceremoniál neštartuje nič žiadnym spôsobom, a Bonza sa pozerá na hodiny - ženích a jeho matka čakajú na shoi áno, čo by malo priniesť tristo strieborných dolárov. Yang Sun spieva pieseň o deň svätého NIKDY ":" V tento deň berú zlé hrdlo, / v tento deň, všetci chudobní majú šťastie, / a majiteľ a bitka / spolu v kabíne / na Deň svätého nikdy / chudobného nápoja v Ghoul. / Už viac čakáme na viac. / Preto nám musíme dať, / pokojnú prácu / svätý deň, nikdy, nikdy, / deň, keď spočívame. "

"Nikdy nepríde," hovorí pani Yang. Tri sedí, a dvaja z nich sa pozerajú na dvere.

VII. Na vozíku v blízkosti tabakovej lavice musela Scarb Shen de-Shop predať na vrátenie povinnosti starým mužom. Birber Shu Fu je pripravený pomôcť: Dá jej kasárne pre chudobných, ktorí pomáha Shen de (stále nemôže uchovávať tovar - príliš surový) a napíše šek. A Shen de je šťastný: cítila, že budúci syn - pilot, "Nové dobyvacie / neprístupné hory a neznáme regióny!" Ale ako ho chrániť pred krutosťou tohto sveta? Vidí malá svätca stolárneho, ktorý hľadá jedlo v stálych vedierke a prisahá, čo sa nebude upokojiť, kým jeho syn šetrí, aspoň jeden. Je čas znova sa obrátiť na bratranec.

Pán Sheo, vyhlasuje zhromaždený, že jeho bratranec bude aj naďalej opustiť ich bez pomoci, ale odteraz sa zastaví distribúcia jedla bez odpovede, a ten, kto súhlasí s prácou na Shen DE, bude žiť v domoch pána. Shu fu.

VIII. Na tabakovej továrni, ktorá Shoo áno, muž, ženy a deti pracujú v kasárňach. Supervízor - a kruté - tu Yang Song: Nebude byť smutný, pretože osud zmien a ukazuje, že je pripravený pre všetkých pre záujmy spoločnosti. Ale kde je Shen de? Kde je láskavá osoba? Kde je ten, kto pred mnohými mesiacmi na daždivý deň za minútu radosti kúpil vodný hrnček z vodotesnosti? Kde je ona a jej budúce dieťa, o ktorom povedala vodotesnosť? Aj slnko, by som chcel vedieť, keby jeho ex-nevesta bola tehotná, potom on, ako otec dieťaťa, môže nárokovať pozíciu majiteľa. Ale mimochodom, v uzle jej šaty. Zabila nešťastná žena krutý bratranca? Polícia prichádza do domu. Pán Shoy Áno bude čeliť Súdnemu dvoru.

IX. V súdnej sieni, Shen de (Vodonos Van, Chuta Stakovov, dedko a neter) a Partners Shoy Áno (pán Shu Fu a Homeowers) čakajú na začiatok stretnutia. Pri pohľade sudcov vstupujúcich do haly, Shoi padá do mdloby - to sú bohovia. Bohovia nie sú vôbec sami: Pod maskou a oblekom nepoznávajú Shen de. A len keď, bez obvinenia z dobra a príhovor zla, Shoy Áno, odstraňuje masku a narúša šaty, bohovia s hrôzou vidia, že misia zlyhala: ich dobrý človek a zlé a nešťastné shoi áno - jedna tvár. Nepracuje v tomto svete, aby bol dobrý pre iní a zároveň voči sebe, nenecháva ostatných, aby zachránili a nezničili sami, nemôžete sa ani nechať spokojní so všetkými spolu! Ale bohovia nemajú čas pochopiť takéto ťažkosti. Je naozaj opustiť prikázania? Nie, nikdy! Uznávajte, že by sa mal zmeniť svet? Ako? Kým? Nie, všetko je v poriadku. A upokojujú ľudí: "Shen de nezomrel, bola len skrytá. Medzi vami je láskavá osoba. " A na zúfalý výkrik shen de: "Ale potrebujem bratranec" - Odpoveď som HURRY: "Nie je to príliš často!" A medzitým, ako sa shen de v zúfalstve natiahne ruky, s úsmevom a kývnutím, zmiznú na vrchole.

Epilóg. Konečný monológ herec pred verejnosťou: "Z verejnosti je slušný! Koniec je nedôležité. Viem to. / V našich rukách máme krásny príbeh náhle dostal horkú križovatku. / Znížili oponu a stojíme v rozpakoch - nenašlo sa žiadne problémy s povolením. Čo je to dohoda? No, nehľadáme výhody, / a potom by mal existovať nejaký správny spôsob? / Za peniaze, ktoré neposkytujete - čo! Ďalší hrdina? A ak je svet iný? / Alebo tu potrebujete iných bohov? Ill vôbec bez bohov? Tichý v alarme. / Pomoc tak! Lôžko na korekciu - a myšlienka a myseľ vás hodia tu. / Pokúste sa nájsť dobré veci pre dobrý spôsob. / Zlý koniec - opustený vopred. Musí byť, mal by byť dobrý! "

Opakovaný T. A. Voznesenskaya.

Vidíte, Lévushka, čo sa stane, hlavná vec je byť schopná zostať osobou.
(E.Radzinsky "104 strán o láske")

Vie, ako byť iní, nový, neočakávaný, pri zachovaní jeho jedinečného autora rukopisu, ktorý Moskva verejnosť je horúca a skutočne miluje viac ako 10 rokov. Toto je jeho výrazná funkcia. A nie je cemeding, to nie je kosti v jeho nádherných zručnostiach - nejako zostáva nažive, jednoducho, na mladistvom zúfalí a hazardných hrách, možno dokonca postupuje z hry na spektrálnu. A umelo nevytvára, je to zvnútra, od seba. Áno, pravdepodobne takto: Vytvára svoje vystúpenia v obraze a podobnosti jeho vlastným spôsobom a nevyhnutne inhals časť duše v nich, v zmysle - vlastné. Cítim sa tak. A z hry na spektrálnu sa zdá, že tlačí hranice svojich schopností - ľahko a s istotou - a nesie ma do nového priestoru diváka. Opatruje sa v rozhovore: "Viewer je priateľom a spojencom." Emocionálna výmena s halou je posledným dotykom, posledná vrstva na každej svojej práci je pravdepodobne tiež, takže ich milujeme a tak ich zapnú. Je to úplne nepokojná, nevyčerpateľná energia, nápady a plány. A divadlá ho roztrhajú do častí. A nechápem, ako všetci má čas a má čas, je živo, mimoriadna, vysoká kvalita a silná. Je to najlepší riaditeľ krajiny - Yuri Nikolavich Butusov.

V októbri, vo svojom divadle. LenOVET v St. Petersburg, vydal najsilnejší, úplne fantastický "Macbet" (ak výkon nezhromažďuje plodiny cien po sezóne - správne slovo, penny cenou všetkým Premiums), as vo februári, v Moskve Pushkin Theater - tiež na nič o tom vo svojom biografii režiséra, najkomplexnejšia vážna práca na Brechti "Dobrý muž zo Selyuana" s úžasnou originálnou hudbou Paul Dessau, živého orchestra "čistý Hudba "na pódiu a pocníky, živých umelcov v nemčine (a od tej doby podľa časti scénickej, Yuri Nikolayevich v nejakom zmysle - zákonodarca Mod, potom v nasledujúcich rokoch v Moskve, sérii vystúpení s autentickou hudbou a piesní v japonskom, maďarskom jazyku Yagansky alebo Tuyuku). Hra a sám o sebe je veľmi ťažká a všetko vo vnútri v hyperteices, ale Yuri Butusov, samozrejme, odbočil-down-overedhead Brehtovský text a zasial ho ako jeho hypertext. Teraz to všetko bude postupne (takže všetky jeho diela na zákone svedkov) rásť a jesť v našich hlavách. Medzitým - len prvé povrchové dojmy.

Skoro som zabudol: Výkon mu pomohol vytvoriť umelec Alexander Shishkin a Choreograf Nikolai Reutov - to znamená, že je tu plný tím hral.

Opäť musí špecifikovať jednu vec. O jeho interpretácii práce tohto riaditeľa. Milujem im veľmi veľa, alebo skôr, snažím sa to urobiť. Jeho obrazové myslenie tlačí do priestoru obrázkov a mňa, ale odnesené, môžem si všimnúť niekde vôbec. Inými slovami, Yuri Nikolayevich dáva predstavenia o ňom o jeho vlastné, a pozerám sa na niečo o mojej vlastnej. A nedokážem si predstaviť, či sa s ním pretíname a či sa vôbec pretínajú. Vo všeobecnosti neberte nič k viere.

Takže, dobrý človek zo Seosaany. " Sociálno-politické motívy sú jednoznačne čítané, na to, čo hovoria, sa zameriavala v slávnej (a koho som nevidel) hru Yuri Lyubimov na Taganke. Yuri Butusov je oveľa väčší stupeň (a tradične) zaberajú otázky týkajúce sa komplexného a kontroverzného charakteru osoby, ľudskej osobnosti a vlastností sprostredkovateľského vzťahu. Vlastne je to preto, že základňa, základ, na ktorom je zoradené, vr. A sociálno-politické miesto a vo všeobecnosti to, čo chcete. Muž so svojím komplexným vnútorným svetom je primárny.

Na pódiu, pretože je to zvyčajne pre Yuri Nikolayevich - málo, ale to všetko od jeho "batohu režiséra". Macbethovskaya (Magritov) dvere, sivé balvany (z Duck Hunt) roztrúsené po podlahe, v blízkosti chrbtí scény - Grimura (z čajky a Mabete) - to je shen tie (ktoré v očakávaní klienta bude oblečený Plášť z čierneho "polyetylénu" - Macbeth - a čierneho čajka), sú privetení na stenu puzzle dosiek (LIR), v ľavom rohu scény - lôžko (Macbett, Richard, Lir, Chaika), pes Sošky, viac ako vlci (psi na Yuri Nikolavich žiť takmer vo všetkých predstaveniach), na vynikajúcom stole, malý stôl "stolice" všade stoličky, niektoré prevrátené (uvoľnené, triasť, ktorí si vyrazili svet? Myslite). Vlastne, všetko. Predtým je to slabá sezóna Seshuany, v ktorej sa bohovia snažia nájsť aspoň jedného dobrého človeka. Už takmer 4 hodiny trvania výkonu sa scénografia zmení veľmi málo (vie, ako vyplniť scénu ostatným: Energia, herectvo, hudba, tajomstvo), a samozrejme, každý z nich bude neuveriteľný.
Estetika výkonu nás odkazuje k združeniam fossovského "cabare" (vlastne a priblíženie v nemčine je jasne, pretože). Paralelne. Vo filme Fossa ukazuje Nemecko počas narodenia fašizmu, t.j. V predvečer svetovej katastrofy, rovnakým spôsobom v predvečer katastrofy zamrzla Brehtov. Wang na začiatku výkonu je tvrdý a zdôrazňuje, že hovorí: "Svet už nemôže zostať tak, ak v ňom neexistuje aspoň jedna láskavá osoba." Vo verejne dostupnej verzii prekladu, fráza znie inak: "Svet môže zostať taký, ak je dosť ľudí hodných titulu človeka." Obe frázy sú o nestabilnej rovnováhe - že svet sa meria nebezpečnou vlastnosťou, za ktorou sa priepasť. Neviem nemecký, neviem, ako pôvodná fráza hry zvuky, ale je celkom zrejmé, že druhá fráza, že svet je stále pred čiarou, ale prvá vec je, že už je to Proce.
Rovnaké balvany kamene priostupne naznačujú, že "je čas zbierať kamene" (KN.EXCLESIASTA). Výraz "Čas na zber kameňov", ako je nezávislý, sa používa v hodnote "Čas na stavbu", a vo vzťahu k Brehtmu by som to preložil ako "niečo, čo sa mení". Kým nie je neskoro.
Alebo tenký piesok, ktorý vodotesný Vang bude pokrytý najprv na bielej veci na nesplatenej cene, a potom na jeho hlave. Toto nie je piesok. Radšej je to piesok pre Boha (piesok - symbol času, večnosti). Pre Vangu je to dážď, voda. Yuri Nikolavich Arms s vodou, ako môže byť Koving so snehom. Ale teraz podrobne o rekviách nebudem, oveľa viac musíte povedať.

Prekvapenia začínajú prvými momentmi výkonu. Brecht tri bohovia sa zmenili na Yuri BUTUSOV v tichom tichom dievčatá (Anastasia Lebedev) v čiernom dlhom srsti, hodil športovú šortky a košele. Bez pekného titulného dievčaťa, ale bojing - Wangovos Wang - Unmistakovane uznáva posla najmúdrejšie, pre zrejmých ľudí - Boží ľud, či nemôžu poznať Boha v dave. A zatiaľ čo nešťastné Shen Thoms sa snažia niesť zotrvalé bremeno misie zvereného jej ramenám Bohom, Wang - sledovanie toho, čo sa deje a v dialógoch (a na tému - monológy) s bohmi sa snaží odpovedať na otázky Žiadal Brecht v epilogue hry, ktorý Yuri Butusov logicky znížil, pretože tieto otázky - jeho podstatou:

Koniec koncov, mal by existovať nejaký verný spôsob?
Za peniaze, ktoré neposkytujete - čo!
Ďalší hrdina? A ak je svet iný?
Alebo tu potrebujete iných bohov?
Il vôbec bez bohov? ..

Ako to je odvíjanie a pochopenie tejto gule otázok, postoj Vanga sa mení na bohov - od slepého nadšeného uctievania (s bozkávaním nôh) cez plné sklamanie (potom vytiahne jej vlk na javisku, ako taška) do vedomia .. Nemôžem zdvihnúť .. Nech je to "partnerstvo". Keď sklamanie v bohoch dosiahne limit, Wang začína hovoriť a správať sa ako obyčajný človek (bez koktania, znížených svalov) - ako by odmieta byť Boží muž. A možno upravte svoj predpoklad týkajúci sa piesku. Vangu ešte nie je voda, ale piesok, symbol Boží. Skutočnosťou, že na začiatku vylieva hlavu, označuje svoju približne ccamiteness na najmodernejšiu (ako oarodily) a nepochybneného uctievania.

Áno, tu je stále dôležité, podľa môjho názoru - prečo Yuri Nikolayevich zbavil dievčatko-boh takmer všetky slová, čím to robilo časom sotva hlúpy. Tam je Boh alebo nie je to hlboko osobná, intímne otázky pre každú jednotlivú osobu, a to nie je o tom tu (mimochodom, Lukášom v Gorky v "v spodnej časti", nádherná odpoveď dáva túto otázku: "Ak si myslíte - Tam je; neveríte - nie. Čo si myslíte, potom je "). Hovoríme o tejto odpovedi ticha. Veľký prospech bol uzavretý v tichu: odráža sa od nej, otázka sa vracia k tomu, kto ho spýtal, a osoba sa začne zaoberať sám sám, myslieť, analyzovať, vážiť, vyvodiť závery. A toto je najviac, čo hovoria, zdá sa, že všetci múdri muži a filozofi: odpovede na všetky otázky možno nájsť samo o sebe. Ticho dievčat-Bohu v hre Yuri Butusov umožňuje Vantu sám odpovedať na dôležité otázky pre neho.
".. ak budete pokračovať v sledovaní vnútri - to trvá čas - trochu, začnem cítiť nádherné svetlo vnútri. Toto nie je agresívne svetlo; Nie je to ako slnko, je viac ako mesiac. Neslepí, nie je slepý, je veľmi cool. Nie je horúci, je veľmi súcitný, veľmi zmäkčujúci; Toto je balzam.
Malý, keď konfigurujete vnútorné svetlo, uvidíte, že ste zdrojom. Žiadateľ je želaný. Potom uvidíte, že máte vo vnútri skutočného pokladu a celý problém bol, že ste sa pozerali vonku. Hľadali ste niekde vonku, a to bolo vždy s tebou vo vnútri. Bolo to vždy tu, máte vo vnútri. " (Osho)

Medzitým, finále sú stále ďaleko zvolené bohovia v Spasiteľa Spasiteľa sveta Shen tie (úžasné práce Alexandra Ursulak) postupne pochopí horkú pravdu, že osoba, ak chce žiť, je nemožné byť dokonale láskavý ( A preto nie je možné splniť misiu). Láskavosť, ktorá nemohla odolať zlu k základnému na ochranu sám - odsúdený ("Dodátor vždy vie, kto je jednoduchá výroba"). A všeobecne nie je možné byť príkladným nosičom určitého druhu kvality. Už aspoň preto, že (viem, že banalita) všetko vo svete príbuzného. Pre desať ľudí, ste láskavý, a jedenásty povie, že ste nahnevaní. A každý bude mať argumenty v prospech ich názoru. Môžete dokonca urobiť vôbec niečo: Ani dobré, ani zlé, ale stále nájdu ľudí, ktorí vás považujú za dobrých a ľuďmi, ktorí vás zvažujú zlé, a mimochodom, môžu zmeniť miesta. Tento svet je svetom ratingov. Subjektívne krátke odhady, ktoré sa okamžite stanú obsolekom (táto citácia z Murakami Láska veľmi veľa: "Body Body sú úplne, sto percent, aktualizované každý mesiac. Celý čas sa meníme. Tu, tu, aj teraz. Viac ako vaše spomienky "). Čo si naozaj, ani vás ani nepoznáte, pretože v nepredvídaných situáciách niekedy vydávajú také, čo sa v sebe a nemali podozrenie. Alebo naopak, bol úplne istý, že niečo urobíte, ale moment prichádza, a ste neaktívni. Každá ľudská akcia a skutok (ako každé slovo, dokonca opustené príležitostné, pre Slovo je tiež skutok, navyše, myšlienka je tiež skutkovým listom), ako je každá medaila - dve strany, dva opačné výsledky na výsledku.

Napríklad Shui, chcieť "správny" Sun Yang, poskytuje mu príležitosť vypracovať odmeňované peniaze a vo všeobecnosti získať trvalé zamestnanie a urobiť kariéru. Ušľachtilú misiu. Dobrý skutok. A slnko, v skutočnosti sa postupne stáva pravou rukou Shui, ale zároveň - najmodernejšia šelma vo vzťahu k ostatným pracovníkom, bez toho, aby nedávali nič, ale nenávisť. A tiež - on už nechce lietať, stratil svoje "krídla", ktoré rozbije materské srdce pani Young, ktorá vie, čo jej chlapec je prvotriednym pilotom, a spomína, ako bol šťastný na oblohe, pretože Bol vytvorený pre neho.

Nemôžem odolať .. O tom isté - Chekhov "Black Monk". Zatiaľ čo koberec nebol celkom primeraný a viedol rozhovory s duchom, bol absolútne šťastný, veril v jeho zvolenosť av skutočnosti podala veľké nádeje a možno, snáď, budúci génia vedy. Ale milujúca manželka, vystrašená jeho mentálnym stavom, dal ho na tabletu z najlepších motívov a mal šťastie v obci, aby zmizli s párovým mliekom. Koberec fyzicky obnovený, prestal vidieť čierny mních, prestal presvedčiť svoju zvolenosť, stratila túžbu pracovať, vyšiel, DYMERK a niekto sa stal ktokoľvek. Čo je tu dobré a čo je zlé? Aká je norma, táto patológia? Mania vznešenosti vznesená v mužovi veľkého vedca, ktorý môže (a smädný) prospieť ľudskosti. Túžba ženu zachrániť svojho milovaného manžela z choroby viedla k tomu, že ho zničila.

Na zákon o jednote a bojoch protikladov, človek zistí v škole, predtým, než pôjde do veľkej cesty. Opačné koncepty "chodiť v pároch" - všetko je prepojené, vzájomne závislé, nemôže byť nikto bez druhého a je zriedkavý v jeho čistej forme (ak sa nachádza vôbec). Bez jeho opaku, dobrý - nie dobrý a zlý nie je zlý - sú to len na pozadí. Citát z E.OLBI: "Uvedomil som si, že láskavosť a krutosť, samostatne jeden z druhých, nevedú k ničomu; A zároveň v kombinácii, učia cítiť. " A bez ohľadu na to, ako ste zváželi fakty, ani spektrálna analýza, ktorá ich vystavila - dával si hodnotenie niečoho, stále sa takmer určite mýlite, nie vo všeobecnosti, takže v súkromí. Žijeme vo svete nedorozumení a bludov a pretrvávame v nich. "Nepoužívajte súdiť a neponáhľať sa na zúfalstvo," preklady frázy z jednej z zón sa zobrazí na elektronickom riadku.
Nie na zemi dokonale milí ľudia. A nie sú žiadne ideálne osoby vôbec, a ak tam boli - čo by dlhodobá túžba bola medzi nimi (na túto tému - cestu človeka do niektorých ideálnych na jeho nápadoch je veľa vecí napísaných a odstránených. Je to naozaj desivé). A zbytočne unavený Boh - tiché dievča v topánkach západky - pustí na zemi pri hľadaní dokonale láskavej osoby (bude chodiť po pódiu a chodí pozdĺž bežeckého pásu a jazda na bicykli - je to všetko o jej vyhľadávaní). Má nohu v krvi (už vo svojom prvom vzhľade), potom sotva žije (Brecht v texte niekoho z bohov "dobrí ľudia" bol umiestnený pod okom modriny, a to dievča-boh v krvavých obväzoch ruky, Hlava, krk, žalúdok) jej na návnade bude viesť Wang a tretíkrát to už prinesie a bez života. Boh sám nemohol prežiť na svete, ktorý nariadil žiť na neho, Boh, pravidlá. Ľudia skúmali Boha, nakreslili nad ním (v hre - neviem, že toto je Boh (neuznávajú jej mešťania na začiatku), a hlboký význam - taký Boh s jeho prikázaniami nepotrebujú ľudí, nie Clear), a Boh zomrel. A Vang opovrhujúca hodí hrsť piesku na telo bez života, hovorí fráza, ktorá v pôvodnej hre patrí jednému z bohov (používam verejne dostupný preklad hry, a pre výkon yun špeciálne preložil hru rebuke YEGOR'S PERIGE):

"Vaše prikázania sú deštruktívne. Obávam sa, že všetky pravidlá morálky, ktoré ste nainštalovali, musí byť prečiarknuté. Ľudia majú dosť starosti, aby aspoň zachránili svoje životy. Dobré úmysly ich vedú k okraju priepasti a dobré skutky ich vypúšťajú. "

Prečo je Boh tu - dievča? (Len predpokladám). Tu musíte zhrnúť a pomenovať, že mám dlho rozstrekovať nad textom. V "dobrom mužovi zo Seushana" (ako v "čiernom mních") jedna z hlavnej témy je témou dvojčiat (osoba, javy, koncepty atď.). Yuri Butusov miluje túto tému - to znie vo všetkých jeho dielach. Okrem toho má tento termín mnoho hodnôt, ale ako nie sú špecialisti, sú pochopiteľné (podmienečne) priame a reverznej duality. Tí. V jednom prípade kópia, v inom - opačnom, reverznej, tieňovej strane. Ak sa pozriete, potom takmer každý znak vo výkone má svoje vlastné dvojité. A potom nie. Taký zrkadlový labyrint dvojčatá. (Yuri Nikolayevich opäť napísal taký mazaný vzor vo výkone - nerozpoznávam všetko). Som zle sledovať video série (rád akcie a zabudnite držať nos vo vetre) - / zadnú stenu scény, rovnako ako svetlo curtain zostupne na extercane zhora na obrazovke - video projektor vytvára a video sekvences na nich. Čierne šaty, čierne okuliare) na pozadí obrazu dvoch malých dvojčatách (smutné a s úsmevom; je to fotka Diana Arbus "Gemini" (Diana Arbus - identické dvojčatá) Pamätám si. A tu sú, výpary antagonistov: detstvo - cudzoložstvo; nevinnosť - vice, radosť a smútok.
Ešte. Myslel som, prečo boli červené oči s Alexandrom Arsentievou (Song Young). Červené oči .. "Tu je môj mocný súpera, diabol. Vidím jeho hrozné karmínové oči. "A potom -" Elegy "Brodsky." Áno, je to "čajka". Bývalá pilotná pieseň mladá je "poštový pilot", ktorý "jeden, ako padlý anjel, premieša vodka." Fallen Angel, Lucifer. Oči Suna Yang - Červené oči Lucifer, ktoré Svetová duša hovorí v monológu Nina Zarechny. A potom Lucifer tanec s Bohom je tiež asi tweet. A boj a interakcia svetla a tmy začali v človeku. A toto je jang a yin vo východnom symbolu, v ktorom každá z konceptov nesie zrno jeho opaku. Jeden generuje druhý a sám pochádza z toho .. A toto je život (červený balónik, symbolizujúci prvé šumivé víno v pohári slnka, a potom "otáčať" v bruške shen a dievčatá-boh, hoci jedna tehotná Jeho milovaná osoba a druhá bola pravdepodobne znásilnená). A ak ďalej rozvíja tému Lucifermines Suna: Koniec koncov, on (opäť podmienečne) súťaží s Bohom v práve dobrého človeka, manipuluje so skutočnosťou, že pre ženu - energiu života, lásky. Všeobecne platí, že shen tí, ktorí sa ukázali byť vo veľmi monstróznej pozícii, keď od vás niečo potrebné, ale nikto vám nerobí. Jediný priateľ, Wang, ktorý sa opäť snaží pomôcť - nakoniec ju vystavila, odtajovala jej tajomstvo. Jej sám - v celej hre, nikto sa pýta: Čo je to, čo si myslí, čo je to dobré, či je zle. Hovorí jej o tom - v skutočnosti len Boh (celá scéna dialógu Shen Tee a pani pneumatiky v predvečer zatknutia Shenue - bol prepísaný Yuri Bucosovom pod Shen a Bohom, "budem tam, keď sa to stane , "hovorí Boh Shen, o pôrode, ale musíte pochopiť, že je to oveľa širšie).
Viac o dvojčiat: Shen tí, ktorí s ňou, zatiaľ čo nenarodený syn, pani mladá so svojím synom, dvojitý Ju Ju (keď je v čiernom a TAUCAS, na ktorých sa vzťahuje Birch Fillet Birch). Áno, v skutočnosti sme všetci zrkadlá a dvojčatá.
A nejedol som sa o Bohu-Girl. Hlavným a zrejmým párom dvojčiat v hre, samozrejme - Shen a Shui ta (pre takéto dvojča, ktoré sa skrýva v samotnom človeku, Wikipedia navrhol sonory nemecké slovo - Doppelganger). Ale bližšie ku koncu, keď je sughn už v 7 mesiacoch tehotenstva (a keď je už dlhý čas v "Lichny" svojho brata, "crotch otec" a tabakového kráľa Shui TA), pozerá sa do Zrkadlo a odraz ju v zrkadle - dievča Boha s rovnakým 7-mesačným bruškom. Pred Sughn sa naposledy rozhodne využiť svojho brata, Boh Boh bude oblečený ako Shui (Sung Shawn Shawn tie, ktoré to potrebujú). Ona, dievča, Boh, bude zložený na podlahe nie čínsky hieroglyf (ktorý?), Nie ten dom z prázdnych balení cigariet, rozliaty na hlavu ľahostajným dažďom. Shen tí, ona je Shui, Tender otec a tabakový kráľ - bol Boh v jeho tabakových kráľovstvách, nainštaloval tam svoje pravidlá, zaviedol svoje rozhodnutia .. Vo všeobecnosti rovnaký scenár ako bohovia s ich pravidlami a predpismi pre svet Všeobecne (rekurzia. Proces opakovania prvkov je vlastný). A všetko je zničené: Svet, ktorý Boh postavil, a tabaková impérium, ktorú bol vytvorený Shui.
Krásna fráza prišla na myseľ: tento výkon je o hľadaní človeka a človeka - Boha. Obe dievčatá cez múku a utrpenie prichádzajú k tomu, čo potrebujete zmeniť niečo v "regulácii interakcie" M / v Bohu a človeku.

Brecht opustil finále otvorených hier - otázky zostali bez odpovedí. Ale Yuri Nikolayevich, dokonca aj napriek výzve o pomoc shen tých, stále urobil poslednú uzavretú a - dávajúcu nádej, ktorá ponúka svoju odpoveď na otázku, čo robiť. Nádherná posledná scéna (opäť - ako som to počul, možno to bolo určené), v ktorom chudobná vec shen má tendenciu bohovia, aby jej umožnila, aby sa stala krutým shui, že aspoň raz týždenne: dievča-Boh, usmieva sa jemne, bude Povoliť (nie červ v horore toto povolenie, akoby nechcem počuť nič, ako Brehtov bohovia, ale povie pokojne a vedome): "Neužívajte ich. Raz za mesiac bude stačiť. " Yuri Nikolaevich Mudro nedesol tento svet (pre nás sami robíme realitou okolo nás, toto sú plody našej vlastnej práce a presvedčení, a nie niekoho, a ak sú "ktorých", a my sme v nich naďalej žiť, Potom sme len vhodný pre nás ("ak dnes nie ste šťastie - zajtra, ak nie ste šťastie zajtra - nič, deň po zajtrajšku; ak nie ste šťastie a deň po zajtrajšku - to znamená Rovnako ako to lepšie "); takže budeme redo, že áno, stále vraciame všetko späť); nemenila hrdinu, pretože shen tie - v skutočnosti, snáď najlepšia kópia ľudskej rasy; nezruzoval bohov (a všetko, čo môže vstúpiť do skupiny s takým spoločným menom, t.j. interné aj externé koncepty) vôbec, pretože Alas, osoba je pomerne rýchlo zmizla, tým, že opustil svet okolo chaosu, a to je priamu cestu k sebe-zničeniu. Yuri Butusov zmenil rozhodnutie. Jeho Boh zmäkoval jeho požiadavky na osobu, znížil exorbitantne vysokú tyč, vyriešil osobu v oveľa širších hraniciach, aby bola taká, čo je podľa povahy: odlišný - dobrý, zlý, dobrý, zlý, silný, slabý, atď. A taký Boh pre Vanga je prijateľný - pôjdu, držia sa za ruky.

Tu v tomto, pravdepodobne "Mesgenge" Yuri Butusov na tento svet, ktorý je tiež nebezpečný príliš nebezpečný:
"Muž, buď človek, so všetkými jeho ľudskými nedostatkami, nedostatkami a nedokonalosťami, ale stále sa snažia byť človekom, potom tento svet má stále šancu uniknúť."
"Môžete sa vyrovnať, shen. Hlavná vec je zostať láskavá. "

Pravdepodobne nie je potrebné milovať všetko ľudstvo, je to veľmi abstraktné a zbytočné. Môžete sa zamerať napríklad na užšom kruhu, napríklad na tých, ktorí sú blízko. A ak môžete urobiť niečo, čo pomôže iným alebo aspoň, prosím, ho prosím, - prečo to neurobiť? Niekedy je to dosť len na počúvanie. Takéto maličkosti a malé veci môžu urobiť osobu šťastnú - zakaždým, keď som prekvapený, vrátane seba. Ľudia sú teraz desivé, sú rozobraté, od seba vzdialené od seba, stratili vzájomnú dôveru, uzavretej samy o sebe, hlavnou povahou kontaktov je vzájomné použitie.
Je ťažké žiť - všetky pravdy, ale ak pozorujete, potom je to tí, ktorí sú najťažšie pre všetko, alebo kto sám prežil niečo z nejakého dôvodu a sú schopní súcitu a zúčastňovať sa na druhé. Keď v lete zhromaždili všade, kde pomoc Krasnodar Skôrrám, v pomoci, na pomoci niesli svoje staré opotrebované veci - penzijnícky dôchodcov. Bod nie je v čase. "Times". Časy sú vždy rovnaké ("Nehovorte: Ako sa stalo, že predchádzajúce dni boli lepšie ako tieto?, Pre to, že nie z múdrosti, o ktorých ste sa o nej)." - KN.Exclesaist). Niečo nie je v poriadku.
(Odvrátenie od protichodnej a nejednoznačnosti konceptov a používanie obvyklého chápania termínov): Kto, ako a zlo má reťazovú reakciu (motoristov vedia: Ak ste vynechali niekoho dopredu na ceste, potom bude čoskoro chýbať niekoho dopredu). Opakujem: Život je ťažká vec, ale aj keď sme tu - nejako je potrebné žiť. Na svete, kde "dobré reťazce" viac - žiť jednoduchšie.
Hrdina Doroniny vo filme "opäť o láske", všetko známe poslal na dovolenku na dovolenku: "Ľudia sú milí, keď si ich pamätajú. V živote nie je toľko tepla. Posledný nový rok poslal 92 pohľadníc. "

A posledná citácia. Chekhov, "Gooseberry":
- Pavel Konstantinich! - Hovoriť [Ivan Ivanovich] pomocou hlasového hlasu. - NEPOUŽÍVAJTE, NEPOUŽÍVAJTE! Zatiaľ čo mladý, silný, fandiť, \u200b\u200bnenechajte sa unaviť z dobrého! Neexistuje žiadne šťastie a nemalo by byť, a ak existuje zmysel a účel v živote, potom tento zmysel a cieľ nie je vôbec v našom šťastí, ale v niečom viac inteligentnejší a skvele. Urobte si dobre!