Kas yra alegorija. Alegoriškas yra išverstas iš graikų kalbos

1) išsamus palyginimas; 2) vizualiame mene - išsiblaškytų koncepcijų, savybių ir savybių asmenys tam tikros charakterio, tvarinio ar objekto pavidalu.

Puikus apibrėžimas

Nebaigta apibrėžtis ↓

Alegorija

Kaip taisyklė, pagal alegoriją suprasti " literatūros priėmimas arba vaizdo tipas, kurio pagrindas yra alegorija: spekuliacinės idėjos įspėjimas temoje. " Į alegoriją yra du planai: vaizdinis ir semantinis, tačiau tai yra "" semantinis planas yra pirminis: vaizdas išsprendžia bet kokią daugiau idėjos. " "Poetinės žodyno" A. Kattykovsky alegorija yra apibrėžiama kaip "abstrakčios idėjos įvaizdis per konkretų, atskirą vaizdą." Alegoriškų vaizdų suvokimas apima racionalią prasmės išsekimą, iš "kūno" išlaisvinimo "idėja", vaizdingos "vaizdu" objekto "prigimties, kuris daro iš esmės priešingą simbolį, kuris nėra Sukurta tokiam intelektinei veiklai, o ne, skirtingai nei alegorija, griežtai apibrėžta vertė arba vertės rinkinys. Iš alegorijos ir simbolis buvo aktualizuotas estetikos ir praktikos simbolizmo. J. Sea straipsnyje "Simbolizmas" (1885, 1886) rašė, kad nors "simbolisis poezija bando apsirengti apčiuopiamos formos idėją", tuo pačiu metu "niekada nežino apie save. " Alegorija ir gali būti suprantama kaip idėja. Simbolis, laikomas alegorijos ar emblemos fone, pasirodo begalinės reikšmės "perspektyva", kuri neturi tam tikro konceptualaus semantinio "apačios". Pasak gerai žinomos poetinės formulės S. Mallarm iš savo sonneto "Edgaro kapo", "idėja nėra suteikta mesti į baseiną." Semantinio alegorijos plano semantinio plano inicijavimas gali būti suvokiamas ir kaip tam tikras semantinis konceptualizavimas kuriant alegorinį vaizdą. Menininkas turėjo būti kūrybiškumo procese, nes jis buvo "dėvėti", "teisingai" vaizdinėje tekstūroje jau paruoštos ir suformuotos idėjos. Simbolis, priešingai, yra sutelktas į kylančią konceptualizavimą pačiame kūrybiškumo procese ir šios formavimo logika ir reikšmė, nes ji buvo paslėpta ir nepriklausoma nuo autoriaus kūrėjo intelektinių pastangų. " Tikras simbolis- rašo M. MeterLink, be to, kad pats autoriaus valia. " LIT-RA: A. Kvyatkovsky. Poetinis žodynas. - M., 1966 m.; L. Sch. Allegorija // Literatūra enciklopedinis žodynas. - M., 1987; A. E. Makhov. Alegorija // Poetika: atitinkamų terminų ir sąvokų žodynas. - M., 2008; Jean Sea. Manifesto simbolika // Užsienio literatūra XX a. Skaitytojas. Ed. N. P. Mikhalskaya ir B. I. Purishev. - M., 1981; M. METERLINK. [Apie simbolį] // XX a. Užsienio literatūra. Skaitytojas. Ed. N. P. Mikhalskaya ir B. I. Purishev. - M., 1981; Prancūzų simbolika: dramaturgija ir teatras. - Sankt Peterburgas, 2000; Z G. Mėtų. Modernizmas meno ir modernizmo gyvenime // Z. Mintz. Rusijos simbolizmo poetika. - Sankt Peterburgas, 2004 m.

Sąvoka "alegorija" įvyko iš graikų kalbos žodžio, o tai reiškia "alegoriją". Ši koncepcija yra abstrakčios, išsiblaškytos minties turinio (sprendimų, sąvokų) išraiška su konkrečiu įvaizdiu. Štai ką yra alegorija. Pavyzdys yra mirties įvaizdis kaip skeletas su įstrižainėmis, taip pat teisingumas moterims, kurios akys yra susietos, yra vienos pusės, ir kitoje - kardu.

Allegoria, taigi konkretus vaizdas Įgyja abstrakčią reikšmę. Jis yra apibendrintas. Ši koncepcija numatoma per šį vaizdą. Šis abstraktaus turinio elementas, kuris tampa konkrečiam paslaugų įvaizdžiui, atsižvelgiant į teismo ar koncepcijos paslėpimą, yra jos alegorija simboliai. Vertė savaime nėra meninis elementasIr tai, kad tai yra vienaip ar kitaip, visada yra alegorijoje, daugelio akyse yra paskutinės su meninės technikos klausimu.

Dvigubas alegorijos pobūdis

Iš tiesų, turintys dvigubą pobūdį - logišką gimdymą (įvaizdžio sujungimą su konkrečiu koncepcija) ir poetišką ryšį su ypatingos alegorijos išraiška gryna forma Jis turėtų būti priskirtas vadinamojo taikomosios poezijos kategorijai. Tačiau tai nereiškia, kad pats alegorinis vaizdas negali būti meninis. Viskas priklauso nuo to, kaip pabrėžti jį su išreikštu įrenginiu, nuo jo nepriklausomumo priemonės. Dar labiau pabrėžta alegoriška reikšmė, tuo tikslesnė yra išreikštos idėjos korespondencija ir paveikslo dažymas, mažinant savo meninę vertę ir nepriklausomybę. Į tokie atvejai Konkreti išraiška yra nukreipta į idėją, tai yra, vaizdas turi tam tikrą tendenciją.

Ypač aiškiai jis veikia įvairius didaktinius poetiniai žanraitai naudoja tokią priemonę kaip alegoriją. Pavyzdžiai: bosas, palyginimas. Jie paprastai yra pastatyti tik šia technika. Jis taip pat būdingas kitiems alegoriniams darbams, kurių pagrindas yra ketinimą iliustruoti arba paaiškinti konkrečiam kažkam abstrakčiam.

Emocinė abstrakčių minčių tapyba naudojant alegoriją

Ir atvirkštė, tuo ryškesnė, atrodo, kad atvaizdas nepriklausomumas ir ypatumas yra tiesiogiai tiesiogiai nei logiška koreliacija su išreikšta idėja mažiau nuosekliai atliekama, meninė yra alegorija. Tokiu atveju abstraktaus minties gali gauti emocinę spalvą, įgyti grožinę literatūrą ir konkretų matomumą, kad alegorija gauna. Pavyzdys - išreikštas Tyutchev eilėraštyje, paskutiniame užsispyravime ("nuėjo, Viešpats, jo atspindys") vaizdinė alegorija, sukurta visoje kituose keturiuose Stanze. Tas pats, atrodo, yra meninis įgyvendinimas "trys raktai" iš Aleksandro Sergeevich Puškino išsiblaškančių sąvokų užmaršties, įkvėpimo ir paauglystės. Tai taip pat yra priemonė kaip alegorija. Pavyzdžiai. \\ T grožinė literatūraDalyvaujant kitų autorių darbe, mes suteiksime šiek tiek mažesnį.

Kur galima naudoti alegoriją?

Šis įrankis yra labai dažnas skirtingos sritys Menas. Alegorija, kurių pavyzdžiai, kurių vadovavome, kaip alegorija turi glaudiausius santykius su metafora, dažnai laikoma bendra, sukurta metafora arba kaip vaizdų, kurie yra sujungti į vieną uždarą sveiką skaičių. Jis atliekamas ne tik poezijoje, bet ir įvairiuose plastikiniuose menuose. Tokie kaip skulptūra ar alegorija tapyba, pavyzdžiai - "Mercy" Charles Lebedna ", -" Jan Vermeer "tapyba.

Alegorija literatūroje

Jis platinamas meninės tikrovės įvaizdžiui, tradiciškai naudojamas kaip knygų literatūrair folklore. Literatūros žodynas lemia šį įrankį kaip vaizdą per konkretų išsiblaškio vaizdą.

Alegorija, ketvirtosios literatūros pavyzdžiai bus laikomi tik žemiau, yra labai dažnai naudojamas bosų ir pasakų. Jose, pagal gyvūnų vaizdą, jie gali reikšti skirtingai Žmogaus viceprezidentas. Gali būti pavaizduota alegoriškai svarbūs politiniai ir istoriniai įvykiai.

Rusijos literatūroje šio fondo naudojimo meistrai buvo I. A. Krylovas ir M. E. Saltykov-Shchedrin. Kiekvienas žanras sukūrė nuostabius darbų pavyzdžius (alegorinį). Šio priėmimo abiejuose autoriuose naudojimas yra sudėtingas.

"Bus piskary"

Visada po išoriniu sluoksniu yra paslėptas filosofiniu, daugiau gilus reikšmė, turi keletą šių alegorijų rašytojų vertybių. Pavyzdys yra pasaka apie "Will Pischar" parašė Saltykov-turtinga, kurioje vadinamojo vidutinio sunkumo liberalų tipas yra pavaizduotas pagal mažų žuvų atspalvį. Tai visada bijo savo gyvenimo, bailiu. Jis nėra suinteresuotas nieko kito. Jis sudegino iš pasaulio "Piskary", atėmė save visus džiaugsmus, niekam nesinaudojo. Jis nenorėjo kovoti už savo teises už savo gyvenimą, pirmenybę visam šimtmečiui. Yra teisėta šio liberalaus picialinės buvimo teisėta. Autorius daro išvadą, kad tokie žmonės negali būti vadinami piliečiais, nes tai yra tik nenaudingi daugybė. Iš jų niekas nėra šaltas, nei karštas ar nesąžiningas, ar garbė. Jie yra tik dovana užima vietą taip, valgyti maistą. Akivaizdu, kad darbo autorius mano, kad vaizduoja sudėtyje. \\ T, liberalizmo rėmėjai - politinė kryptis. Vaizdo apibendrinimas yra plačiau, mes galime pasakyti, kad yra ir kitų pasyvių piliečių, kurie žiūri į vykdomus neteisėtas valdžios institucijas ir tylos, bijodamas savo gyvenimui. Tačiau, be to, ši prasmė, šiuolaikinis Saltykov-turtingas, galima rasti šioje pasakoje ir amžinajame: norint gyventi ryškiai, visavertį gyvenimą ir gaila apie tuščius metus senatvėje, turėtumėte gyventi, eiti į likimą Prisidės prie jos, laimėti, rizikuoti, nebijokite visko.

"Vilkas ir lamb"

Ne mažiau daugiasluoksnė Basni Krylov. Pagal kasdienę, dabartinę prasmę, visuotinės gilios idėjos yra paslėptos jose, o tai išreiškia alegoriją. Pavyzdys yra "Wolf" ir "Lamb", vaizduojantis ryšį tarp žmonių ir galios, šiuolaikinio autoriaus, yra tarp pavaldinių ir visokalaus kambario sąveika. Tuo pačiu metu taip pat yra santykis tarp silpnų ir stiprių bet kurioje mūsų gyvenimo srityje. Dažnai, deja, nesąžiningas žmogus, sutikęs savo kelią silpnesnį, bandydamas įrodyti savo galią ir jėgą jam, bet kokiu būdu nieko bet kokiu būdu.

"Turėkite vaivadiją"

Ir sparnai ir Saltykov-shchedrin savo darbuose seka žmonių tradicijas. Dažniausiai jie atneša žmogaus skonį, taip pat viešuosius renginius, vaizduojančius juos gyvūnų pavidalu, įvairių gyvūnų ir paukščių gyvenimu. Bet mes galime lengvai atpažinti patarimų, mes suprantame apie atskirus daiktus, kaip norėjau pasakyti autoriui. Pavyzdžiui, vienoje pasakoje apie Saltykov-Shchedriną, vadinamą "Bear On Voivodship" Autorius "Toptygin" serija reiškia miesto komandas, kurios buvo išsiųstos siekiant išvalyti užsakymą. Folklore lokys yra nežinojimo, šiurkštus stiprumas, kvailumas. Šio aiškinimo Saltykov-shčedrinas yra laikomasi. Jo miesto lyderiai rodomi kaip kvailai barbarai, kurie sunaikina viską savo keliu. Jų pagrindinis rūpestis yra visais būdais išgydyti prieš aukštesnius - viršininkus. Nesirūpinkite žmonėmis apie žmonių likimą.

Be to, sparnai taip pat rodomi įvairūs vadai. Pavyzdžiui, "Basna" vadinama "Bee ne Bee" vaizduoja Casnokradas, kuris buvo priimtas į valstybės gerą. Jo Berloga Mishka nuvilkė visą medų. Čia yra "senas plut", beprasmiškas vagis.

Veikia pavaizduoti Viešpaties bejėgiškumą

Mes naudojame abu šiuos autorių, tiek kito tipo alegoriją. Savo darbuose žmonės tampa gana dažnai didvyriai. Per konkrečią situaciją čia pateikiami įvairūs žmogaus defektai. Daugiau iš Saltykov-Shchedrino nei Krylov gali rasti aktualius darbus. Šis rašytojas, kaip žinote, aktyviai kovojame su viešaisiais defektais, kalbėdami už slaugos panaikinimą, naikinant arogantišką žvilgsnį, kuris negalėjo žingsnis be "neišvengtų" ir "nešvarių" vyrų. Kai kurios garsiausių pasakų, kurias Saltykov-Shchedrin yra skirta šiai temai. Tai yra "laukinis žemės savininkas" ir "istorija apie tai, kaip vienas žmogus yra du generolai."

Gauta šiose nuostabiose situacijose pateiktų žemės savininkų bejėgiškumas. Jie negali išgyventi be valstiečių. Be žmogaus priežiūros kasdienybė Žemės savininkai yra pasmerkti laukai. Visiškai atimti visus šimtmečių senatvės gyvenimo įgūdžius, kuriuose egzistavo serfrom. Šie ponai pasirodo tik "valgyti", "žaisti kamuolys", taip pat išgelbėti "semiestines" vyrus.

Dviejuose pateiktuose pasakose situacija buvo parodyta alegoriškoje formoje, kuri buvo būdinga šiuolaikiniam autoriui autoriui, kai buvo klausimas dėl sergančio atšaukimo į kampo galą.

"Vilkas apie psarną"

Krylove taip pat galime rasti daug svarbių bosų. Jo darbai beveik visi yra parašyti kaip atsakas į visuomenės renginį meno ar politikos srityje. Pavyzdžiui, visi žino, kad "Wolf Psarne" vaizduoja alegoriškai 1812 įvykius, patriotinį karą arba greičiau bando Napoleoną pradėti taikias derybas su Rusija. Matuojamas pagal vilko bonaparte ir m.i. Kutuzovas pavaizduotas pilkos spalvos gaudyklės pavidalu. Paspaudus Rusiją (ant šuns), pats vilkas nėra laimingas. Jis tapo pragare. Šis herojus nusprendė prisijungti prie derybų, tačiau privilegija nesuteikia gudrus triukų.

"Demianan Ear"

Apsvarstykite dar gerai žinomus šio rašytojo pasakojimus pagal pavadinimą "Demianovo ausies". Darbas tai juokėsi susitikimus, kurie surengė "rusų kalbos žodžiais" mėgėjams ". Vaizduoja buitinę sceną, kurioje demyanas, šiltas savininkas, teka savo svečiui ausį, kad jis negalėtų atsistoti nuo stalo, sparnai reiškė šį labai rašytojų susitikimą, kuriame pateiktų gabalų rašytojai " į baltą liejimą "įvairių" kūrinių klausytojai ". Ši scena yra pavyzdys, kaip naudojant tokią priemonę kaip alegoriją, Krylovo bassen pavyzdžiai, kuriuos jau vedėme. Darbo moralė sako, kad jei jūs nežinote, kaip tylėti, o ne apgailestauju savo artimą, turėtumėte žinoti, kad nebus jokio prozos ir eilių tokio autoriaus.

Liaudies alegorijos naudojimas darbuose

Šie virtuozai buvo i.A. Sparnai ir m.e. Saltykov-Shchedrin naudoti tokį priėmimą kaip alegoriją. Šių autorių sukurtų literatūros pavyzdžiai, kuriuos vadovavome, taip pat jų kiti darbai atvyko į iždą kultūros paveldas. Šie rašytojai, naudojant alegorijų tradiciją žmonių pristatyme, sudėtinga ir sukūrė ją savo darbuose. Abu autorius sukūrė atitinkamus, aktualius darbus ir filosofinius, universalius giliuosius kūrinius. Nenorite šios dienos likti jūsų mėgstamiausi rašytojai šie pasakų kūrėjai ir visų amžiaus grupių skaitytojams.

Mes pažvelgėme į tokį dalyką kaip alegoriją. Šiame straipsnyje pateikiami literatūros pavyzdžiai, tik kai kurie buvo pateikti. Tiesą sakant, jie yra daug daugiau. 5 Emistorių pavyzdžiai, kuriuos mums skiria antraštėse yra tik vienas iš ryškiausių darbų. Bus labai įdomu susipažinti su kitais Krylovo ir Saltykov-Shchedrin kūriniais. Alegorijų pavyzdžiai rusų kalba dėl šių ir kitų autorių šiandien yra labai daug. Šis įrankis praturtina mūsų kalbą. Šiandien plačiai naudojama Žodinė kalba alegorija. Pavyzdžiai pasiūlymų, vaizduojančių kaip gyvų būtybių, pavyzdžiui, meilės, mirties, šlovės, teisingumo pavyzdžiai, bandyti padaryti save.

Sveiki, brangūs dienoraščio skaitytojų svetainė. Alegorija yra senovės graikų žodis, ir tai reiškia " alegorija».

Manoma, kad pirmasis, kuris pradėjo aktyviai naudoti šią techniką savo darbuose buvo basinis EZOP.

Faktas yra tai, kad Ezop buvo vergas. Jis norėjo pasimėgauti savo savininkų elgesiu ir įpročiais, bet tai padaryti atviroje vietoje neišvengiama mirtis. Taigi jis atėjo su savo kalba, kurią visiškai sudarė patarimai, alegorija ir slapti simboliai.

Alegorija yra tikros prasmės maskavimas

Bus suteikta šiek tiek mažesnė šio termino apibrėžtis, tačiau pirmiausia noriu tęsti savo išvaizdos temą. Tiesiog žemiau, galite pamatyti šio meninės kalbos metodų autoriaus vaizdus (takas) - Ezopa.

Dažniausiai jis vaizdavo žmones gyvūnų pavidalu, pakabinus juos su atitinkamais įpročiais ir charakterio bruožais. Ir visi, įskaitant Viešpatį, tikrai patiko Ezop kūriniai.

Jie mielai juos skaito, be net įtaiko, kad jie juokiasi šiuo momentu sau - su jų savimi ir trūkumais. Vėliau net pasirodė toks terminas kaip " Ezopov kalba».

Dabar pažadėtas alegorijos nustatymas:

Labai dažnai literatūros kūriniuose ir paprastas gyvenimas Mes susiduriame su tokiu atitikimu:

Šiuolaikinės literatūros alegorijos pavyzdys

Priešais jus dabar ištraukite vieną iš žymiausių eilėraščių Borisas pasternakas "Žiemos naktis". Perskaitykite ir atsakykite į paprastą klausimą - kas tai yra?

Melo, chalotas visoje žemėje
Visose ribose.
Žvakė sudegino ant stalo,
Žvakė sudegino.
Ant apšviestos lubos
Padėjo šešėliai
Rankų kryžiai, kojų kryžiai,
Kryžminė likimas.
Kreida visą mėnesį vasario mėn
Ir tai yra taškas
Žvakė sudegino ant stalo,
Žvakė sudegino.

Jei suprantate viską tiesiogine prasme, atrodo, kad tai yra aišku. Prieš psichinę žvilgsnį, traukiamas atšiaurus rusų žiema, kažkur stovi vienišas namo. Viskas vyksta kai kuriame kaime, nes nėra elektros energijos, o namas yra su žvakėmis. Na, viduje yra du mėgėjai, kurie periodiškai sekso. Atrodo, kad tai tiesa? Tai tiesiog ne lašeliai.

Suprasti "žiemos nakties" reikšmę, jums reikia atstovauti, kas yra pasternakas. Tai yra sukilėlis, mylimas. Autorius, kuris jau seniai uždraudė SSRS. Ir būtų keista daryti prielaidą, kad jis staiga parašė tokį banalą meilės dainos. Ir jis ne parašė ją! Šiame eilėraštyje paslėpta daug gilesnė reikšmė:

Žiūrėkite, atrodo, kad jis yra banalus žiemos pasternako vaizdas apibūdino vieną iš pagrindinių visatos įstatymų. Ir geriau pasakyti - užmaskuoti vieną kitoje. Tai yra alegorija.

Allegoria Krylovo pasakojimuose

Alegorijos masė naudoja savo fabų ir Ivano sparnuose. Kiekviename darbe pagrindiniai simboliai yra gyvūnai. Bet jose mes galime lengvai išmokti žmogaus elgesio būdus ar veiksmus, dažnai ne pats teisingiausias ir pavyzdingas.

Sparnai yra labai aiškiai naikinti žmogaus skonį arba, priešingai, giria orumą. Kiekviename gyvūne užšifruoti tam tikrą simbolį:

Bet sparnai slepia pagal alegoriją ne tik simboliusBet net ir visi gyvenimo pamatai, santykiai tarp skirtingų sluoksnių visuomenės ir istorinių akimirkų. Ryškus pavyzdys yra fable "vilkas ir ėriukas".

Stiprus visada bejėgis kaltinti:
Istorijoje mes galvojame apie pavyzdžius.

Pasak sklypo, vilkas įtempia ir dengia ėriuką visais būdais, kurie svajojo geriamojo vandens iš to paties srauto kaip jis. Bet ne apie šią gyvūnų porą. Virš vilko ir runkais atvaizdai paslėpti turto ir paprastų žmonių galią.

Ir yra basinista ir kitoks darbas - "vilkas ant psarnos".

Vilkas naktį, galvoju pakilti į avių,
Nukentėjo ant šuns.
Staiga staiga visa puodelio kiemas -
Tikiuosi, kad pilka taip arti suknelės.

Šiame bosyje sparnai sumaniai užmaskuoti 1812 m. Tada Napoleonas (vilkas), suprasdamas, kad Rusija nebūtų įveikti Rusijos, bandė praleisti taikos derybas.

Bet galų gale, mūsų vadas, vedantis Kutuzovo, nebuvo nusipirkęs ir vairavo Prancūzijos armiją į Paryžių. Ir fable tiesiog baigiasi tuo, kad patyręs gaudytojas (Kutuzovas) nesikreipė į derybas su vilku (Napoleonas) ir nuleido visus šunis.

Kiti alegorijų pavyzdžiai literatūroje

Žinoma, ne tik Krylov, o ne tik pasakojame, su kuriais susiduriame alegorija. Pavyzdžiui, daugelis pasakos salykov-shchedrin pilnas alegorijos. Dauguma. Šviesus pavyzdys - "bus Pescar".

Galų gale, pagal mažos žuvies kaukę, kuri nusprendė išnaudoti save nuo visko pasaulyje, o ne įdėti į bet kurį vieną, o ne padėti visiems ir gyventi tik sau, galite apsvarstyti pasyvius žmones. Jie nesistengia nieko, nesistenkite įsilaužti į pačią viršūnę, nekovokite dėl savo gyvenimo tobulinimo. Ir autorius daro teisingą išvadą, kad nuo tokių būtybių (ar tai yra žuvis ar asmuo) nėra naudos.

Iš jų niekas nėra šaltas, nei karštas ar nesąžiningas, ar garbė. Jie yra tik dovana užima vietą taip, valgyti maistą.

Dar vienas pavyzdys - "Daina apie Petrel" Maxim Gorky. Galų gale, tai ne apie paukštį, nors tai yra pagrindinis veikėjas.

"Stupid Penguin" baisiai slepia kūno riebalus uolose ... tik didžiuojasi Petrel reheringly drąsiai ir laisvai per pilką pusę nuo putų prie jūros! ... audra! Netrukus audra gimsta!

Pingvinai šiuo atveju - pilka masė. Žmonės, kurie drebėja priešais vyriausybę ir bijo jai atsispirti. Ir Petrel yra varžtas, kuris yra pasirengęs iššūkį ir svajoti apie senus užsakymus.

Galima rasti tą patį nepasitenkinimą su šimtmečiais ir aleksandro Bloko darbe.

Vagonai vaikščiojo įprasta linija,
Nuskustas ir užsikimšęs;
Tylus geltonas ir mėlynas,
Žalia šaukė ir dainavo.

Nors būtina paaiškinti, ką autorius reiškia. Į prieš revoliucinė Rusija Traukinio sudėtį sudarė įvairūs vagonai. Pirmajame ir antrajame klasėje (geltona ir mėlyna) nuėjome į turtingą, o paprasti žmonės bėga mažiau patogiuose trečiojo lygio automobiliuose (žalia).

Tačiau šiuo atveju blokas, žinoma, nereiškia tam tikro traukinio.

Per alegoriją jis apibūdina bendrą gyvenimo būdą šalyje - turtingi ir nenori nieko pastebėti, o vargšai neturi nieko tylėti ir toleruoti.

Kaip alegorija, kai kurie autoriai Šeimos simbolis. Pavyzdžiui, GOGOL turi kompanioną ir treipkin-lapkin. Fonvizina - pravdin ir tarpai. Griboedov - Molchanin ir Scalozub. Ir kai tik pamatysime, mes iš karto suprantame, ką charakteris iš herojaus ir kaip pats autorius priklauso jam.

Nei alegorija skiriasi nuo metaforos

Dėmesingas skaitytojas gali užduoti klausimą - ką alegorijos skirtumas nuo metaforos? \\ T Galų gale, abi šios sąvokos reiškia alegoriją.

Esmė yra ta pati - per ryškius vaizdus, \u200b\u200bkad sustiprintų rašytinę vertę. Tai tik skalė čia skiriasi. Paprastai tik vienas žodis, kuris yra labai svarbus pagal charakterį ar savybes.

Pavyzdžiui, auksinės rankos, tylos tylos, veikimo laikas. Ir čia alegorija gali būti viso darbo forma. Tai turtingesnė ir giliau prasme. Ir kartais tai yra dar sunku, kad ne kiekvienas skaitytojas galės išspręsti savo prasmę.

Sėkmės tau! Dviprasmiškiems susitikimams tinklaraščio puslapių svetainėje

Žiūrėkite daugiau volų, kuriuos galite eiti

Jums gali būti suinteresuota

Kas yra Basnya. Palyginimas yra priėmimo dekoravimo vaizdas (literatūros pavyzdžiai) Litota yra smulkumas ir minkštėjimas, kad sukurtų vaizdą. Aforizmas yra žmogaus išminties iždas Kas yra moralė - moralės funkcijos, normos ir principai
Kaip išanalizuoti Forex rinką naudojant rodiklius

Žodynas Ushakov.

Alegorija

allego Riya. [Ale], alegorija, žmonos. (graikų. Allegoria).

1. Alegorija, vizuali, meninė abstrakčių koncepcijų išraiška naudojant konkretų vaizdą ( apšviesti). Šis eilėraštis yra pilnas alegorijos.

2. tik vienetai. Alegorizacija, alegorinė reikšmė. Visuose bosuose yra kai kurie alegorija.

3. tik mn. Miglotas, nesuprantamas kalbos, absurdo ( paprasta.). "Jis pakilo į tokius alegorijus ir didėja, kad, atrodo, šimtmetį nebūtų pasiekęs prasmės." Gogolis. Jūs nesinaudojate man alegorijos, bet kalbėkite tiesiai.

Pedagoginė kalba. Žodynas žodynas

Alegorija

(graikų. Allegoria - alegorija) - takas (žr. Takus), susidedančius į alegorinį abstrakčios koncepcijos vaizdą ar mintį su konkrečiu gyvenimo vaizdas. Pavyzdžiui, pasakojimuose ir pasakose, triukas rodomas lapės, godumo - vilko slopinimo forma, gudrus gnybėje ir tt forma, grindžiama reiškinių konvergencija dėl jų esminio koreliacijos Šalys, savybės ar funkcijos ir nurodo metaforinių takų grupę. Negalima maišyti A. su simboliu, pastaroji yra daugiau daugiasluoksnės ir atimta tikslumo, alegorinio įvaizdžio tikrumo.

Galia A. yra tai, kad ji yra pajėgi personifikuoti žmonijos sąvoką apie teisingumą, gerą, blogą, įvairias moralines savybes. Femid deivė, kurią graikų ir romėnų skulptoriai pavaizduota su užrištomis akimis ir svoriais, amžinai išliko teisingumo įsikūnijimas. Gyvatė ir dubuo - A. Gydymas, medicina. Biblijos posakiai: "Pereiti žemyn žodžiu" - alegoriškas kreipimasis į pasaulį, iki karų pabaigos. Daugelis A. yra įpareigoti savo kilmę senovės papročiui kultūros tradicijos (plg. herbas, emblemos), folkloras - daugiausia pasakos apie gyvūnus, graikų ir romėnų mitologiją, Bibliją ir kt.

Dažniausiai A. yra vizualiame mene (pvz., "Tvirtinimo detalių ir šunų" Fresko Florencijoje, piešia bažnyčios kovą su heetics). Žodinis A. yra paplitęs mįsles (pavyzdžiui, pakabinti sietą, o ne "Spoto" rankose, patarlės (pvz., Kiekvienas "Kulik" giria savo pelkę), bosas ("ąžuolo ir cukranendrių" Londone, "Cobblestone ir Almaz" Ia Krylov), palyginimai (beveik visi palyginimai, su kuriais Jėzaus Kristaus kreipiasi į savo mokinius, buvo pagrįsti A., pavyzdžiui, palyginimu apie prodiginio sūnų, talentų palyginimą ir tt), Moralė (įvertinta XIV-XVI a. Vakarų Europos teatro drama.). Pagrindinis veikiant asmenis Moralė turėjo simbolių, kurie personalizuoja įvairias dorybes ir vices ir Jaying tarpusavyje už žmogaus sielą (žaidimas "apdairus ir nepagrįstas", 1439 ir tt). Atskiros alegoriniai skaičiai buvo išsaugoti M. Cervantes (Numania) ir V. Shakespeare kūriniuose (" Žiemos pasakos pasaka"). A. labiausiai būdinga viduramžių meno, atgimimo, baroko, klasicizmo menas.

Užsienio realiosios literatūros, alegorinio, alegorinio pobūdžio turi daug darbų. Taigi "Pingvino sala" A. Prancūzija yra filosofinis alegorinis romanas, kuriame rašytojas stebi pagrindinius buržuazinės civilizacijos plėtros etapus. Romano - pingvinų - Žmogaus nerazumiya asmenybė. Kvailumas, veidmainystė, religiniai išankstiniai nusistatymai yra jų nuolatiniai palydovai. Alegorical vaizdai yra "karas su Salamandra" K. Chapka, vienas iš pirmųjų anti-fašistinių romanų užsienio literatūroje.

Rusiškai klasikinė literatūra A. buvo bendras priėmimas satyriniai darbai M.e. Saltykov-Shchedrin, A.S. Griboedova, N.V. Gogol (pavyzdžiui, tokių simbolių alegorinės pavardės, pavyzdžiui, Scalozub, Molchaninas, Sobahiech).

A. Plačiai paplitęs poetine kalba, kur nešiojamos žodžių ir frazių vertės, dažnai neįprastos ir naujos vertės yra naudojamos kaip meniniai metodai ir suteikia kalbų ypatingą išraiškingumą, įvairius prasmės atspalvius.

Susieti A. Sekretorius ir individualus autorių teisės.

Antroji kalba A. yra žinoma ne tik rusų, bet ir kitose šiuolaikinėse ir senovės kalbose. Taigi, gudrybės atsiranda gyvatės, galios - į liūto paveikslėlį, slowess - vėžlys įvaizdis ir tt bet kokia alegorinė išraiška gali būti vadinamas. Pavyzdžiui, rudenį atėjo: senatvės atėjo, išblukusi gėlės - laimingos dienos baigėsi, traukinys nuėjo - nėra grįžta į praeitį ir tt tokiais A. taip pat turi bendrą kalbą, kaip jie yra mokama tradicijai apie jų naudojimą kalboje.

Individualiai autorių teisių a.: Pavyzdžiui, poezijoje A.S. Puškinas A. patiria vaizdinė sistema Eilėraščiai "Arion", "Anchar", "Pranašas", "Nightingale ir Rosa" ir kiti. M.YU. Lermontov. alegoriška prasmė Pridedamas eilėraščių "Pine", "Trys palmių" ir kt.

M.V. LOMONOSOV knygoje "Greitas orientacinis orientacinis" (1748) padalintas A. į "švarus", kurį sudaro tik žodžiai su nešiojamoji vertė (Pavyzdžiui, visi mįslės, vienos rūšies patarlės nėra kariai, ant gaudyklės ir žvėries bėga ir tt), ir "sumaišyti", pastatyti ant žodžių mišinio su tiesiogine verte ir žodžiais Nešiojamoji vertė (patarlės tipo arba šoninėje pusėje, arba jo galvos gale, arba krūtinės į kryžių, arba galvos krūmų, ir tt).

M.V. Lomonosovas perspėjo: "Alegorinis ramybė yra pernelyg malonu ir visoje priemonėje dažnai šis takas yra naudojamas, ir yra išjungtas tie, kurie nežino tikros žodžio grožio, bet yra atrinkti pagal jo išvaizdą. Vidutiniškai naudojama alegorija žodžio dekoruoja ir pakelia, ir be matuos, dažnai žodis, kurį padarė vienas nuolat ir diskai. Tačiau kartais jis padeda sužadinti baimę ir nakties viduryje yra panaši, nes paslėptas baisus yra daugiau nei aiškus. "

L.e. Tummin.

Alegorija

(graikų. Allegoria - alegorija). Takas, sudarytas į alegorinį abstrakčios koncepcijos įvaizdį su konkrečiu, gyvenimo vaizdu. Pavyzdžiui, į bosų ir pasakų, triukas rodomas lapė, godumas - į vilko grynumą, gudrus - gyvatės forma ir kt.

Korturologija. Žodynas žodynas

Alegorija

(graikų. - alegorija), sąlyginė pareiškimų forma, kurioje vizualinis įvaizdis reiškia kažką "kito", nei jis pats, jo turinys išlieka jam išorės, yra vienareikšmiškai įtvirtintas kultūrinės tradicijos ar autoriaus valios. A. arti simbolis sąvokos sąvoka, tačiau, priešingai nei A. Simbolis pasižymi didesniu prasmingu ir ekologišku vienodu vaizdu ir turiniu, o A. egzistuoja kai kurių nepriklausomų forma iš racionalios formulės įvaizdžio, kuris gali būti "investuotas" į vaizdą ir tada į iššifravimą, pašalinti iš jo. Pvz., Tvarstis ant moterų skaičiaus ir svarstyklės į savo rankas esmė europos tradicija A. FAIR; Svarbu, kad reikšmių vertės ("teisingumas nežvelgia į veidus ir užima paveikslo atributus, o ne savo vienos dalies išvaizdą, kuri būtų būdinga simbolis. Todėl A. yra dažniau kalbama atsižvelgiant į vaizdų grandinę, sujungtas į sklypą ar kitą "sulankstomą", galinti tapti vienybės nare; Pavyzdžiui, jei kelionė yra dažnas dvasinio "kelio simbolis", tada religinio moralės romano J. Benyano "Pathilyan" "Pilgrimo" herojaus kelionė ("Piligrimų pažanga", 1678-84 rusų kalba . Už "piligrimų kelionėmis", 1878), kuris eina per "Fudget", "sunkumų kalną" ir "pažeminimo slėnyje" į "dangiškąjį gaubtą" - neginčytinu AA asmenybės formose, PARARIAI IR FABLE yra būdingi archajiškam žodiniam menui kaip apaliatininko "išminties" išraiška kasdien, kunigui, oraculsky - pranašiškoms ir poetinėms versijoms. Nors mitas skiriasi nuo A., periferijoje jis sistemingai eina į jį. Graikų Filosofija gimsta staiga atbėgusi nuo poetų mito ir išminties išminties (plg. išpuoliai prieš homerą, gesod ir mitologiją kaip nuo ksenofano ir heraklito į Platono); nes, tačiau mitologinis fabulas ir homero eilėraščiai okupavo a Pernelyg svarbi vieta visuose graikų kalba, o prestižas gali būti sukrautas, bet nebuvo sunaikintas, vienintelis būdas buvo alegoriškas Gerai aiškinimas, t. N Allugoreza, kuri įeina į mitą ir poeziją tokia prasme, kuriam reikėjo filosofinio orientuotojo vertėjo. Jau Faegen Regia VI amžiaus pabaigoje. prieš ir. e. Homer - apgailėtinų nesusipratimų auka: jų aprašyti ginčai ir frivolny dievų mūšiai, jei jūs juos suprantate pažodžiui, bet viskas tampa mūsų vietoje, jei nuspręsime dėl jonų natūralios filosofijos mokymų apie kovą Elementai (Gera - A. Air, Hephaest - A. Fire, Apollo - A. Saulė ir kt., Žr. "Porph". Homer. I, 241). Dėl metodiko Lammzakskio V C pabaigoje. Bc. e. Homerovsky sklypai - alegoriškas kelis reikšmių fiksavimas vienu metu: Naturophilosofiniame lėktuve Achilas - Saulė, Hector - Mėnulis, Elena - Žemė, Paryžius - oras, Agamemnonas - eteris; "Mikrocosm" požiūriu Žmogaus kūnas Demeter - kepenys, dionizė - Slenka, Apollo - tulžies ir tt tuo pačiu metu, anaksagores tie patys metodai išgauta iš homero eilėraščio etikos doktrina "dėl dorybės ir teisingumo" (diog. L. II, 11); Ši eilutė tęsiama antiphene, etapai ir stoikai aiškino mito ir epo vaizdus kaip filosofinį pergalės idealą per aistras. Hercules vaizdas buvo ypač energingas permąstymas, išrinko moralės herojaus predica ("Herakla motyvas" buvo pasirinkimo tema tarp malonumo ir dorybės). Ieškokite A. kaip "tiesa" reikšmė įvaizdžio gali būti daugiau ar mažiau savavališkai etimology, kuria siekiama išsiaiškinti "tikrąjį" reikšmę pavadinimu; Ši procedūra (iš dalies sofistų parodo judėjimas) gaminamas Platono "Chtille" (pvz., 407AV: nes "Athena įkūnija protą ir savarankišką", jo pavadinimas yra aiškinamas kaip "pelkės atostogos" arba "elastinga" ). A. skonis yra platinamas visur; Nors epicuretes iš esmės atmetė alegorišką mitų interpretaciją, jis netrukdė Liucretia paaiškinti nusidėjėlių kankinimą Aida kaip A. psichologinėse valstybėse.

Tas pats požiūris į tradicinius sklypus ir autoritetingus tekstus nuo "Philon Aleksandrijos" laiko yra plačiai taikomas Biblijai. Philon sekė krikščioniškų mąstytojų - Origeno, Alexandrijos mokyklos, Grigorijos Nissy, Amvrosy Mediolsky ir daugelis kitų. Tik per A. Vera apreiškimą ir Platoniško spekuliacijos įgūdžius galima prijungti į vieną sistemą. A. grojo svarbų vaidmenį krikščionių exeegetikai: senųjų ir naujų sandorų doktrina kaip du hierarchiškai neišvengiamai etapai Apreiškimo siūloma t. Ir. Tipologija yra Senojo Testamento įvykių, kaip A. Naujasis Testamentas, pažvelgti į jų alegorinį laukimą ("transformacija"). Viduramžių Vakaruose yra suformuota doktrina, pagal kurią Biblijos tekstas turi keturias reikšmes: pažodinis arba istorinis (pvz., Egipto rezultatas), tipologinis (nurodantis žmonių su Kristumi išpirkimu), moralinį (balsavimą išvykti Karnaro) ir anagogiškas, ty Mystico-eschatologinis (užuomina parapijos palaima ateities gyvenimo). Renesansas turi kultą A., sujungiant jį su bandymais pamatyti religijų įvairovę vienintelė prasmė, prieinama tik skirta: humanistams, labai plačiai naudoti pagoniškų dievų ir dievų kaip A. Kristų ir Mergelės Marijos, šie ir kiti tradiciniai krikščionių vaizdai Jie gali, savo ruožtu, interpretuoti kaip A., užuomina šia prasme (mutiand rufus, der Fictwechsel, Kassel, 1885, S. 28). Renesanso filosofai mėgsta kreiptis į antikvarinius paslaptis (Vėjas E., pagoniškos paslaptys renesanse, L, 1968) ir stenkitės, nes Ficinas sako: "visur padengia dievišką sakramentus su alegorijų užuolaidomis" (Parme., Protoem.). "Barochko" kultūra suteikia A. specifinį emblemos pobūdį ("Schonea", emblematik und drama Im Zeitalter des Barock, Miinchen, 1964), kurie jau yra svarbūs jau už renesanso paslaptį A. už apšvietimą, didaktinį aiškumą ir žvalgybą A. , tapo genties vizualinis vadovas (filosofinės pasakos Voltaire, Basni mažinti ir tt) - iš esmės, kaip ji buvo senovės Noscow ir kartojamas XX amžiuje. Brechto darbe ir estetika (gyvenimo lygiavertė kaip jos poveikis, demisertifikavimas, mažinimas iki paprasčiausių procesų).

Taigi A. Minties istorijoje vaidmuo turi du aspektus. Pirma, ieškant A. Yra vienintelis galimas sąmoningas refleksijos diegimas, atsižvelgiant į mąstymo mąstymo ir EPIC (Europoje - Homerovskaja) paveldą iki archajiško esmės atidarymo. Atidarymas planuojama tik XVIII a. (Vico, iredromantizmas) ir visur supranta XIX amžiuje. (Romantizmas, hegelio istorizmas ir kt.). Antra, kultūros istorija visais būdais žino ir grįžta bangų į A., susijusias su švietimo, didaktiniu ir poveikio priemone minties į tikrovės veidą.

Sergejus averinsev.

Sofia logotipai. Žodynas

Katalikų enciklopedija

Alegorija

(graikų. άλληγορία - Alegorics), Exegetikai - Šv. Rašto tekstų aiškinimo metodas, viršijantis jų pažodinio supratimo apimtį.

Alegorinis tekstų interpretavimo metodas, kilęs iš senovės Graikijos vadų filosofijos, kuris laikė pažodinį mitologijos supratimą ir pasiekė heydydį į stoikų komentarus į Homero ir Gesiod eilėraščius. Ignoruojant rytus. Šių darbų kontekstas, komentatoriai matė savo herojų fizinių ar psichinių reiškinių, ir jų epizodai buvo interpretuojami kaip alegorinis pristatymas vėliau Philos. sąvokos. "Philon" raštuose Alexandrian A. Plačiai naudojamas knygų žodžiu iš knygų (Šventojo įvykiai. Istorijos yra pakartotinai kaip sielos gyvenimo perifika, siekia pažinti save ir Dievą). Pasak Filono, A. nebuvo tik pagoniškos filosofijos nuosavybė, bet ir praktikuojama Palestinos rabino mokyklose. NZ autoriai dažnai interpretuoja citatos iš alegoriškai. Žodis A. Žodis yra rastas Gal 4, 24, kur agaro ir Sarah reiškia Izraelį ir Bažnyčią.

NZ ir VZ tekstų alegoriško aiškinimo tradicija buvo sukurta Aleksandrijos mokyklos atstovai (Clement Aleksandrija, originalas ir kt.). Origenas pageidautina po Philon koncepcijos; Jis kalbėjo apie tris Raštų pojūčius: kūno, ar pažodžiui istorinę, protinį ar moralinį paklausti, ir dvasiniais, i.e. Alegoriškas. Origenas nurodė A. Kaip tinkamiausią būdą interpretuoti Raštus.

Įvairių teologų atstovų požiūris. Mokyklos į alegorinį metodą buvo dviprasmiška. Taigi, Irina Lyon susieta A. su fiksuojančiais gnostikų mokymais, kurie, jo nuomone, kreipiasi į tai, nes nesupranta tikrosios Rašto jausmo ar ketinimą iškraipyti. Biblijos alegoriško supratimo teisėtumas. Tekstai tapo ilgais ginčais tarp Aleksandrijos ir antienijos exegech mokyklų, kurio pradžia buvo padengta IV amžiuje. Antiochijos Eustafijos spektaklis prieš ekstremalią alegorizmo originalą.

Exegetikos istorija žino daug atvejų derinant alegoriško metodo vertėjus su kitais. Raštų aiškinimo būdai. Taigi, komentaruose į Ambrose dainas, Mediolsky, sako, kad nuotakos įvaizdis simbolizuoja tiek Kristaus bažnyčią (šiuo atveju yra nustatytas tipologinis ryšys) ir humaniškas. Siela su savo troškimu nuotakos Kristumi (klasikinis A.). Augustino darbuose, kurio exegetinė koncepcija buvo pagal amvosia pamokslus, A. taip pat naudojamas kartu su kitais exegetikais metodais. Latant ir plg. Autoriai (nuo Ilaria Pictavian, John Cassiana, Rufina Aquilaly) priėmė trijų Rašto reikšmių klasifikaciją ir dvasios viduje. Sense 2 aspektai - iš tikrųjų A. ir anagogas (nuo graikų. άναγωήή - laipiojimas). Taigi 4 lygių sąvoka apie pažodinio Rašto, t.y. Tiesioginė teksto vertė (visų kitų reikšmių pagrindas); Alegoriškas, kai kai kurie įvykiai yra laikomi kitų įvykių žymėjimu (pvz., Vaizdai priklauso Jėzaus Kristaus gyvenimui); moralinis, susijęs su kiekvieno krikščionio gyvenimu; Anagogic, kuris reiškia eschatologinę ar nuolatinę realybę (CP. Thomas Akvinsky, Summa teologija Ia 1, 10; Dante, prieplauka II, 1) Ši schema išreiškiama garsaus dviejų filmų Nikolajus Lirsky (apie 1336): "Littera Gesta "Docet", "Quid Credas Allegoria", "Moris Quid Agas", "Quo Tendas Anagogia" ("Laiškas moko faktus; tai, kas turėtų būti manoma, tiki, moko alegoriją; moraliniai moko tai, ko būtina, kad būtų siekiama, moko anagogą).

Protestuoti. Exegetinė koncepcija, žemė. Iš kurio principas yra Rašto supratimas "nuo Raštų", neigia alegorinį metodą. Katalikų Bažnyčios tradicija leidžia pagrindinei galimybei priimti alegorišką Rašto ir dabarties aiškinimą. laikas.

LIT-RA: Bychkov V.V. Eshetica Patrum. M., 1995, p. 35-52, 215-251; NESTEROVA O.E. Tipologinis egzegezas: ginčas apie metodą // Alpha ir Omega 4 (1998), 62-77; Senovės krikščionių apologijų kompozicija / ED. A.G. Dunaev. Sankt Peterburgas, 1999, p. 463-480; Dotacijos r.m. Raidė ir dvasia. L., 1957 m.; Pino J. Mythe Et Allogorie: Les origines Grecques et Les Konteksjos Judo-Chrotiennes. P., 1958 m.; Formen und Funktionen der Allegorie / HRSG. W. Haug. Štutgartas, 1979 m.

Yu. Ivanova

Liškos terminų žodynas

Alegorija

(dr Graikai. άλληγορία).

alegorija; Abstrakčios koncepcijos išraiška pagal vaizdą. A. Kaip takas yra naudojamas bosui, palyginimams, moralei. Į praėjusį dešimtmetį Aktyvuota žurnalistiniu stiliumi, kur ji persikėlė iš žodžiu viešosios kalbos; "Populiarumas" A. kaip šiuolaikinės žurnalistikos takas yra dėl to, kad A. reiškia tokį pasakojimo būdą, kuriame žodinė holistinio teksto reikšmė naudojama norint nurodyti nešiojamą, kurio perdavimas yra tikrasis tikslas Naratyvas "[Kultūros kalba, 2001 m., P.272].

Terminologijos žodynas-tezauras literatūros

Alegorija

(graikų. Allegoria - alegorija) - abstrakčios idėjos (koncepcijos) atskleidimas naudojant konkretų dalyko įvaizdį ar realybės reiškinį. Priešingai nei prasmingos simbolio jausmas, alegorijos reikšmė yra nedviprasmiška ir atskirta nuo įvaizdžio; Santykis tarp vertės yra nustatyta pagal analogiją ar ginkluotę.

RB: kalba. Bauda išraiškinga

Strypas: keliai

Žanras: bosas, palyginimas, pasakojimas

Asilas: simbolis

Pavyzdys: boso ir pasakų metu apgauti pavaizduota lapės, godumo forma - vilko, gudrus - gyvatės pavidalu ir kt.

* "Daugelis alegorijų yra įpareigoti savo kilmę senovės muitinės, kultūrinės tradicijos (plg. Herbai, emblemos), folkloro - daugiausia pasakos apie gyvūnus (lapė - gudrybės, vilkas - piktnaudžiavimas ir godumas ir tt)" (L.I. Lebedev).

"Poetinis vaizdas suvokiamas ir atgaivino supratimą, jis sako kažką kito ir daugiau nei tai, kas yra tiesiogiai baigta. Taigi Po-Zia visada yra alegorija, alegorija plačiame žodžio prasme" (A.A. Phebennya). *

Pamirštų ir sudėtingų XVIII-ninarijų šimtmečių žodžių žodynas

Alegorija

, ir. \\ T , g.

Alegorija, grožinė literatūra.

* Tačiau ilgą laiką buvo pritvirtintas prie tavernos, sukaupė tokias alegorijas ir kriaukles. // gogolis. Auditorius //; Kaip aš sudarau tokį alegoriją, ir aš to nepriėmiau! // Chernyshevsky. Ką daryti // *

Gasparov. Įrašai ir ekstraktai

Alegorija

♦ S. a.: Simbolis ir alegorija yra panašūs į žodį ir frazę, vaizdą ir sklypą: pirmieji žydi visą žodyno vertės rinkinį, antrasis kontekstas yra vienareikšmiškas, kaip ir oglochetras, supjaustytas nuo šio žydėjimo kamieno .

Filosofinis žodynas (CONT SPONVILLE)

Alegorija

Alegorija

♦ Allegorie.

Bet kokios idėjos išraiška per vaizdą arba Žodinė istorija. Alegorija atvirkštinė abstrakcija; Tai yra mintis, kuri įsigijo kūną. Filosofiniu požiūriu, alegorija negali būti verta. Ir, išskyrus Platono, be filosofo pavyko naudoti alegoriją, kad nebūtų panaši į tai.

Dizainas. Žodynas terminos.

Alegorija

Alegorija (graikų. Allegoria - Alegorija) - abstrakčios idėjos (koncepcijos) įvaizdis. Alegorijos reikšmė, priešingai nei daugiafunkcinis simbolis, yra nedviprasmiškas ir atskirtas nuo įvaizdžio; Santykis tarp vertės yra nustatyta panašumu (liūtas - jėga, galia ar karališkumas). Kaip alegorijos takas yra naudojamas bosai, palyginamieji, moralės; Vizualiame mene tai išreiškiama tam tikri atributai (teisingumas - moteris su svoriais). Labiausiai būdingas viduramžių meno, atgimimo, maniau, baroko, klasicizmo.

Estetika. enciklopedinis žodynas

Alegorija

(graikų. allegoria. - Alegorija)

retorinis figūra alegorija, susidedantis iš kalbos ar vaizdingos naudojimo tam tikro įvaizdžio šviesiau, suprantama, įspūdinga išraiška arba paaiškinti abstrakčią idėją, abstraktus, spekuliacinį principą. Alegorija leidžia aptikti ir rodyti priekinio plano paslėpta prasmė Arba ne akivaizdu dėl savo specialios sudėtingumo idėjos per netiesioginį aprašymą. Aloqualty meistrai gali kurti visas alegorijas su senovės epo, religinės, filosofinės ir meniniai tekstai. Taigi, B. senovės kultūra Platinamos senovės mitų, homerio ir hesiodo eilėraščių interpretacijos.

Be alegorijos, emociškai formos, vaizdinis startas balzalus racionalios, abstrakčios spekuliacinės pradžios. Paklaustas vieni kitiems, jie abipusiškai pabrėžia žmogų vieni kitiems vieni kitiems ir yra tam tikra nauja vientisumas, kur jausmų ir proto pastangos yra prijungtos prie vieno estetinio suvokimo vektoriaus ir su juo susijusio supratimo proceso. Alegorišką pradžią buvo patikėta tuščiavidurių žanrų, pavyzdžiui, palyginimų, fantastiškų utopijos, anti-nightopia.

Alegoriškas metodas naudojamas Biblijos interpretavimui racionaliai patikslinti jo turinį. Dažniausiai patartina tais atvejais, kai tam tikrų prasmingų semantinio fragmento pažodinis aiškinimas atrodo netinkamas. Iš alegorinių interpretacijų pranašumas susideda iš jų leidžia jums pamatyti naujus, papildomus materialinius veidus ir netiesioginius semantinius atspalvius Biblijos idėjomis ir vaizdais. Jų dėka žodinė prasmė gali ne tik išplėsti ir gilinti, bet ir transformuoti. Bet čia vertėjai atitiks rimtą pavojų: galite nepastebimai eiti į sieną, kuri leidžiama pagal teksto turinį. Ir tada gali būti klaidingas interpretavimas, ar artėja, ir pirmaujančių tikruosius Biblijos reikšmes nuo supratimo.

Alegoriško metodo privalumas yra tai, kad jis leidžia jums pereiti nuo naivaus biblicalizmo į daugialypės Biblijos tiesos ir vaizdų interpretaciją. Šis metodas Jis buvo naudojamas senų ir naujų Testamentų interpretavimo Filon Aleksandrija, Clemete Aleksandrija, Origenas ir kt. Theologiečiai. Taigi, Philon Aleksandrija matė Senojo Testamento istorijos sertifikatą Vakarų Žmogaus sielaBandoma suvokti Dievą, jo idėjas ir suprasti save. Origenas skyrė tris būdus, kaip interpretuoti Bibliją - pažodinį, moralį ir dvasinį elegrerumą. Tuo pačiu metu jis laikė paskutinį būdą, tinkamiausią funkcijoms Raštas.

Irina Lyona pažvelgė į alegorinį metodą iš kitos pusės ir pamatė neigiamą pradžią, leidžiant Bažnyčios priešams iškraipyti tikrąsias Šventosios Raštų reikšmes ir tiems, kurie toli gražu nėra tikras supratimas, Uždenkite spalvingus vaizdus, \u200b\u200bkurie yra nesusipratimai.

Viduramžių literatūroje alegorija buvo naudojama gana plačiai kaip meninė, priėmimas. Būdingas pavyzdys yra grynumo eilėraštis " Psychomahiya."(IV pabaiga yra V amžių pradžia), brėžinių mūšių modelius tarp dorybių ir savybių. XII a. Allegorus eilėraščiai Bernard Sylvester (" Ant pasaulio universalumo ar kosmologijos") Ir Alan Lillesky (" Prieš Claudia."). XIII a. "Allegoric" pasirodo " Romos apie Rose."Guillaume de Lorris ir Jean de Mena.

Tapybos srityje menininkai, kurie turėjo pavaizduoti nepalankioje padėtyje esančių Jėzaus Kristaus upių reikšmes, kad padėtų alegoriškam metodui. Kaip rezultatas, vaizdiniai vaizdai pasirodė, atitinkantys, pavyzdžiui, Kalnų pamokslo įsakymus, įskaitant "myliu savo priešų" (Matt. 5, 44) ir tt Vokietijoje, per reformacijos, graviravimo-alegoriją laikotarpį, Paskirstyta "Mill of Dievo". Jie buvo pavaizduoti Dievo-tėvo, išspausti ant debesų, ir Jėzaus Kristaus apačioje Melnik forma, kuri paminėjo forenel keturių evangelikų forma. Užrašas taip pat buvo čia: "Mill stovėjo ilgą laiką be darbo, tarsi Melnik mirs." Tiksliai protestantų reikšmė Alegorija buvo akivaizdi: Katalikų bažnyčia neatitiko savo paskirties vietos, bet dabar per Kristų, evangelistai, kelias į tiesą atidarė per visą naująjį Testamentą.

XV-XVI šimtmečius. Anglijoje ir Prancūzijoje, atsižvelgiant į alegorinę estetiką, buvo nepriklausomas didaktinės dramos žanras - mornituotas.. Alegoriniai simboliai pasirodė prieš žiūrovą, personifikuojamą nuodėmes ir dorybę. Tarp jų buvo žaidė herojaus kovos scenos. Tuo pačiu metu scenos scena galėtų veikti kaip nedidelis visatos modelis, o pagrindinis veikėjas galėtų simbolizuoti visą žmogaus gentį, sukti moralinius prieštaravimus ir dramatiškus konfliktus tarp gėrio ir blogio.

Šiuolaikiniame krikščioniškame pasaulyje protestantų teologija, skirtingai nei katalikų, leidžianti alegorinius Biblijos interpretacijas, vengia kreiptis į šią egzegezės formą ir primygtinai reikalauja, kad reikia kreiptis į pačią Rašto reikšmes, o ne pusėje asociaty minties ir vaizduotės purslų juda.

◘ Lit: Losev A. F. SHESTAKOV V. P. Estetinės kategorijos istorija. - M. 1965 1 skyrius "Alegorija"); Popova M. K. Viduramžių anglų literatūros alegorija. - Voronežas, 1993 m.

Westminster teologinių terminų žodynas

Alegorija

♦ (Eng. alegorija)

(graikų. Allegoria - vieno dalyko aprašymas per kito įvaizdį)

prisijunkite pasakojimo prasmę, priskirdami jį prie elementų ar vaizdų, vertė, kuri nėra ištrinta su pažodžiu skaitymu. Jis taip pat gali būti nustatomas kaip bendroji metafora, kurioje kiekvienas pasakojimo elementas yra vertybių simbolis, kuris viršija rėmelį.

enciklopedinis žodynas

Alegorija

(Graikų Allegoria - alegorija), abstrakčios idėjos įvaizdis (koncepcija). Alegorijos reikšmė, priešingai nei daugiafunkcinis simbolis, yra nedviprasmiškas ir atskirtas nuo įvaizdžio; Santykis tarp vertės yra nustatyta panašumu (liūtas - jėga, galia ar karališkumas). Kaip alegorijos takas yra naudojamas bosai, palyginamieji, moralės; Vizualiame mene tai išreiškiama tam tikri atributai (teisingumas - moteris su svoriais). Labiausiai būdingas viduramžių meno, atgimimo, maniau, baroko, klasicizmo.

Ozhegov žodynas

Alleg. Apie taiRia, ir g. (Knyga.). Alegorija, chegono išraiška. Anotacija, natūra. Mintys, idėjos konkrečiame paveikslėlyje. Kalbėti alegorijomis (Neaišku, su mažo jutikliniu patarimais.).

| arr. alegoriškas, Aya, OE.

Žodynas Efremova

Alegorija

g.
Į alegoriją, sudarytą abstrakčios koncepcijos išraiškoje
betono vaizdas.

Enciklopedija Brockhaus ir Ephron

Alegorija

Abstrakčių sąvokų meninis atskyrimas per konkrečias idėjas. Religija, meilė, teisingumas, nesutarimas, šlovė, karas, pasaulis, pavasario, vasaros, rudens, žiemos, mirties ir kt yra pavaizduota ir pateikiama kaip gyvos būtybės. Šių gyvų būtybių galimybės yra pasiskolintos iš veiksmų ir pasekmių, kas atitinka šiose sąvokose sudarytą skaidinį, pavyzdžiui. Mūšio ir karo atskyrimas žymimomis karinėmis priemonėmis, metų sezonais - per atitinkamas gėles, vaisius ar profesijas, teisingumą - pagal svorį ir tvarsčius akyse, mirties - per Klepidra ir nerijos. Akivaizdu, kad alegorija nepasiekia viso plastiko ryškumo ir meninio kūrinių, kuriame koncepcija ir įvaizdis yra gana vienas su kitu, sutampa ir sukūrė kūrybinę fantaziją, tarsi konsoliduota nuo gamtos. A. Wlobs tarp tai, kas vyksta nuo svarstymo koncepcijos ir išradingai išrado savo asmenį, ir dėl šios popietės išlieka šalta. A., atitinkantis turtingus pristatymo metodo vaizdus rytų tautos, užima svarbią vietą į rytus. Priešingai, ji yra užsienietis į graikus su nuostabiu savo dievų idealumu, suprantama ir įsivaizdavo gyvų asmenų pavidalu. A. Čia pasirodo tik Aleksandrijos laikasKai buvo nutrauktas mitųzės ir rytinių pristatymų įtaka buvo padaryta. Jos dominavimas Romoje yra stipresnis. Tačiau pats stipresnis jis nusprendė poezijoje ir viduramžių meno nuo XIII a. Pabaigos, tuo metu fermentacija, kai naivų fantazijos gyvenimas ir scholastinio mąstymo rezultatai yra tarpusavyje susisiekti ir, kiek įmanoma , pabandykite įsiskverbti vieni kitus; Taigi - dauguma vamylių, Wolfram von Eschenbach, Dante. "Feuerdank" - XVI a. Graikijos eilėraštis, kuriame aprašomas imperatoriaus Maximiliano gyvenimas, gali būti alegorinės epinės poezijos pavyzdys. A. turi specialų naudojimą gyvūnuose. Tai labai natūralu Įvairūs menai Susideda iš esmės skirtingų santykių su A. Sunkiau vengti savo šiuolaikinės skulptūros. Visada pasmerkta asmenybės įvaizdžiui, jis yra priverstas duoti kaip alegorinį atskyrimą graikų skulptūra Gali duoti individo ir visiško Dievo gyvenimo būdo pavidalu.

Rusijos žodynai

• Alegorija (nuo dr. Graikų. Ἀλληγορία - alegorija) yra meninė idėjų (koncepcijų) atstovavimas per konkretų meninį vaizdą ar dialogą.

  Kaip alegorijos takas yra naudojamas eilutėse, palyginamieji, moralės. Ji kilo dėl mitologijos dirvožemio, buvo atspindėta folklore ir gavo savo plėtrą vizualiuose menuose. Pagrindinis alegorijos įvaizdžio metodas yra žmogaus sąvokų apibendrinimas; Atstovybės atskleidžiamos gyvūnų, augalų, mitologinių ir nuostabių simbolių, ne gyvenamųjų objektų, kurie gaunami vaizdine verte, vaizduose ir elgesiuose.

  Pavyzdys: teisingumas - femis (moteris su svoriais).

  Alegorija yra meninė charakteristika su konkrečiomis idėjomis. Religija, meilė, siela, teisingumas, nesuderinamumas, šlovė, karas, pasaulis, pavasaris, vasarą, rudenį, žiemą, mirtį ir tt yra pavaizduoti ir pateikti kaip gyvos būtybės. Papildomos būtybės ir apeliaciniai skundai yra pridėti prie šių sąvokų kalinio veiksmų ir pasekmių; Pavyzdžiui, mūšio ir karo atskyrimas yra žymimi kariniais ginklais, metų laikais - su jų spalvų, vaisių ar klasių, nešališkumo - pagal svorį ir tvarsčius akyse, mirties - per Kleksidra ir Nerijos.

  Akivaizdu, kad alegorija neturi pilno plastiko ryškumo ir meno kūrinių išsamumą, kuriame koncepcija ir įvaizdis yra gana sutampa ir pagamintas kūrybiška fantazija neatsiejama, tarsi konsoliduota nuo gamtos. Alegorija svyruoja tarp tai, kas vyksta nuo apmąstymų su koncepcija ir intensyviai išrado savo individualaus apvalkalo ir dėl to puslaidis išlieka šalta.

  Alegorija, atitinkanti turtingus rytinių tautų pristatymo vaizdus, \u200b\u200bužima svarbią vietą į Rytų meną. Priešingai, ji yra užsienietis į graikus su nuostabiu savo dievų idealumu, suprantama ir įsivaizdavo gyvų asmenų pavidalu. Čia pateikiamas alegorija tik Aleksandrijoje, kai buvo sukurtas natūralus mitų švietimas ir buvo padaryta Rytų pristatymų įtaka. Pastebimas jos dominavimui Romoje. Tačiau stipriausia iš visų ji nusprendė poezijoje ir viduramžių meno nuo XIII a. Pabaigos, tuo metu fermentacija, kai naivų fantazijos gyvenimas ir scholastinio mąstymo rezultatai yra abipusiai kontaktiniai ir, kiek toli kuo įmanoma, pabandykite įsiskverbti vieni kitus. Taigi - dauguma vamylių, Wolfram von Eschenbach, Dante. "Feuerdank" - XVI a. Graikijos eilėraštis, kuriame aprašomas imperatoriaus Maximiliano gyvenimas, gali būti alegorinės epinės poezijos pavyzdys.

  Alegorija turi ypatingą naudojimą gyvūnuose. Labai gerai natūralu, kad įvairūs menai yra iš esmės skirtingi santykiai su alegorija. Tai yra sunkiau išvengti šiuolaikinės skulptūros. Visada pasmerktas asmens įvaizdžiui, jis yra priverstas duoti kaip alegorinį atskyrimą, kad graikų skulptūra galėtų duoti individualaus ir visiško Dievo gyvenimo būdo pavidalu.

  Iš alegorijos pavidalu, pavyzdžiui, Romos John Bunyan "kelionė piligrimai į dangiškąją šalį", Vladimiro Vysotsky "tiesa ir melas".