Tatrai (kilmė, muitinė, tradicijos, šventės). Tatar žmonės: kultūra, tradicijos ir muitinės

Tatrai (kilmė, muitinė, tradicijos, šventės). Tatar žmonės: kultūra, tradicijos ir muitinės
Tatrai (kilmė, muitinė, tradicijos, šventės). Tatar žmonės: kultūra, tradicijos ir muitinės
27.04.2019

Tatarai, Tatarlar(savarankiškumas), Žmonės Rusijoje (antrasis skaičius po rusų), pagrindiniai Tatarstano Respublikos gyventojai .

Pagal 2002 m. Surašymą, rusija gyvena 5 mln 558 tūkst. Tatarų. Gyventi Tatarstano Respublikoje (2 mln. Žmonių), Baškirija (991 tūkst. Žmonių), Udmurtia, Mordovia, Mari Respublika, Chuvashija, taip pat Volga-Ural regiono, Vakarų ir Rytų Sibiro ir Tolimųjų Rytų regionuose. Pakeiskite Kazachstane, Uzbekistane, Tadžikistane, Kirgizijoje, Turkmėnistane, Azerbaidžane, Ukrainoje, Lietuvoje, Latvijoje ir Estijoje. Pagal 2010 m. Surašymą, 5310649 totoriai gyvena Rusijoje.

Istorija etnonimas

Pirmą kartą etnonimą "Tatars" 6-9 šimtmečius pasirodė tarp mongolų ir Turkijos genčių, tačiau jis įsitvirtino kaip bendras etnonimas tik antroje XIX ir XX a. Pradžioje.

XIII a., Kaip dalis mongolų, kurie sukūrė auksinę Horde, buvo užkariauti gentis, įskaitant turkų vadinamas totorių. 13-14 a. "Kipchak" skaitmeninis "Golden Horde" gyvena visos kitos Turkinės-mongolų gentys, tačiau išmoko etnonimus "tatars". Taip pat vadinama šios valstybės gyventojais europos tautos, Rusai ir kai kurios centrinės Azijos tautos.

Khanaters suformuota po aukso Horde žlugimo, totoriai buvo vadinami kilniais Kipchak-Nogai kilmės sluoksniais. Jie juos grojo pagrindinis vaidmuo Į etnonimą. Tačiau tarp 16-ajame amžiuje totorių jis buvo suvokiamas kaip nukrypimas, ir net antroji XIX a. Pusė buvo pasakyta apie kitus savarankiškus išleidimus: Meselmanas, Kazanla, Bulgarų, Misher, Tyter, Nagaibek ir kiti -volgo-Ural ir nougay, Karagash, Yurt, Tatarla ir kt - Astrachano totorių. Be Mezenman, jie buvo visi vietiniai savarankiškai. Nacionalinio konsolidavimo procesas lėmė suvienodinti visus savarankiškus tiekimą. Iki 1926 m. Surašymo laiko, dauguma totorių pašaukė savo tatars. Pastaraisiais metais nedidelė suma Tatarstane ir kituose Volgos regiono regionuose yra bulgarai arba "Volga" bulgarai.

Kalba. \\ T

Tatar kalba Nurodo KABCHAK-Bulgarų pogrupį "Altait" kalbos šeimos Khpchako grupės pogrupį ir turi tris pagrindinius tarmes: Vakarų (Mishar), vidutinės (Kazan-totar) ir Rytų (Sibiro-totar). Literatūros lygis buvo suformuotas remiantis "Kazanin Tatar" dialektu su "Mishar" dalyvavimu. Rašymas remiantis kirilica grafika.

Religija

Dauguma tikinčiųjų totorių - musulmonų suni khanafi mazhab. Buvusios Volgos Bulgarijos gyventojai buvo musulmonai nuo dešimtojo amžiaus ir išliko tokie kaip Horde dalis, pagal tai, kad jis išsiskiria tarp kaimyninių tautų. Tada po totorių atsiradimo Maskvos valstybė atvyksta į Maskvos valstybę, jų etninė savimonė buvo dar stipresnė su religiniais. Dalis totorių netgi apibrėžė savo pilietybę kaip "Mesaleman", t. Y. Musulmonas. Tuo pačiu metu jie išliko (ir iš dalies išlieka iki šios dienos) senovės asocijuotojo kalendorinio ritualo elementai.

Tradicinės klasės

Tradicinė ekonomika Volga-Ural totorių 19 - pradžioje XX a. Buvo ariamas ūkininkavimas. Jie augino riebalais rugių, avižų, miežių, lęšių, sorų, apvalkalo, linų, kanapių. Taip pat užsiima niūrus, pasiuntiniais. Ganyklų gyvulininkystė su kai kuriomis funkcijomis panašus klajoklių. Pavyzdžiui, žirgai atskirose srityse ganosi ant laivagalio pakraštyje. Medžioklė buvo rimtai užsiimanti tik Misharai. Aukšto lygio plėtra pasiekė amatų ir manufaktūrų (papuošalai, ventiliacijos, greito, audimo ir aukso pardavimo), odos ir debesuotų augalų dirbo, o prekyba buvo sukurta.

Nacionalinis kostiumas

Vyrai ir moterims susideda iš švarko su plačiu žingsniu ir marškinėliai, kurie buvo įdėti ant rankovių, dažnai siuvinėta. Moterų kostiumas Tatar Sidabro papuošalų gausa, Kauri kriauklės, stiklo plyšys. "Casakin" patiekė viršutinius drabužius ir žiemą - dygsniuotą Besht arba kailio kailį. Ant žmogaus galvos dėvėjome tubeette, o ant jos kailio skrybėlę ar skrybėlę nuo veltinio. Moterys dėvėjo ruožuotą aksomo skrybėlę ir nosinę. Tradiciniai tatarų batai yra odos ichigi ant minkšto vienintelio, ant kurio viršuje buvo įdėti į viršų.

Šaltiniai: Rusijos tautos: kultūrų atlasas ir religijos / atsakymas. V.A. Tiškovas, A.V. Zhuravsky, O.E. Kazhmin. - m.: IPC "dizainas. Informacija. Kartografija", 2008 m.

Tautos ir religijos pasaulio: enciklopedija / ch. ed. V.A. Tiškovas. Roll.: O. Yu.artemova, S.A. Aarutyovas, A.N. Kozhanovsky, V.M. Makarevich (Ch. Raudona pavaduotojas), V.A. Popovas, P.I. Schkovas (viščiuko pavaduotojas. - m.: Didelis Rusijos enciklopedija, 1998, - 928 s.: Il. - ISBN 5-85270-155-6.

JAV, Rusijos istorikai, Volga totorių ir Bulgaro istorija turi didžiulę vertę. Be jos tyrimo, mes niekada nesuprantame Rusijos ryšio su rytiniais.

Ši istorija yra puiki, ryški, talentingi, energingi, drąsūs žmonės - tatar žmonės, pritraukia mus su savo didelėmis istorijos verte, sakyčiau, apskritai, tarptautiniu mastu.

Akademikas M. N. Tikhomirov

1946 m. \u200b\u200bSSRS mokslų akademijos istorijos ir filosofijos katedra kartu su mokslų akademijos Kazano filialo kalbos institutu, literatūros ir istorijos institutu surengė mokslinę sesiją Maskvoje dėl Kazanės totorių etnogenezės . Sesija buvo organizuota siekiant tolesnio Mokslo raidos Tatar Assr istorijos atsižvelgiant į centrinio komiteto CPSU (b) 1944 m. Rugpjūčio 9 d., "Dėl valstybės ir priemonių pagerinti masinį politinį ir ideologinis darbas tatuokų partijos organizacijoje. "

Tai buvo pirmoji ir sėkminga patirtis holding etno-genetinių konferencijų praeities tautų Volgos regiono istorijoje ir išgyvenimo istorijoje. Su keturiomis pagrindinėmis ataskaitomis sesijoje, AP Smirnovas - "Dėl Kazano totorių kilmės", Ta Trofimova - "Vidurio Volgos regiono centrinių totorių etnogenezė, atsižvelgiant į antropologijos duomenis", Ni Vorobyev - " Kazanės totorių kilmė pagal etnografiją "L. 3. Pliūtis" dėl Volgos regiono tatarų kilmės (remiantis kalbos medžiaga). " Į viršų: N. F. Kalinin (remiantis epigrafija) ir X. G. Gimadi (pagal istorinius šaltinius). Kalbų dalyvavo žinomi šalių mokslininkai, atitinkantys SSRS M. Tikhomirovo mokslų akademijos narius, A. Yu. Jakubovsky, S. P. Tolstovas, N. K. Dmitrizjeras, S. E. Malovas ir kt. Sesiją vedė išskirtinis sovietų istorikas, akademikas B. D. graikai.

Nepaisant to, kad ši sesija negalėjo visiškai išspręsti visų sudėtingų Kazanės tatarų etnogenezės problemų, kurios natūraliai negalėjo būti išspręstos tik vienoje konferencijoje, tačiau buvo atliktas didelis ir naudingas darbas - klausimas - klausimas Kilmė ir totorių žmonių susidarymas buvo baigtas prieš mokslą. Apsvarstęs iškeltus klausimus, mokslininkai priėmė tokią programą ir išsamesnę šios rimtos ir atitinkamos problemos tyrimą. Ataskaitos ir dauguma kalbų buvo idėja, kad formuojant Kazanės totorių etnosą, pagrindinį vaidmenį atliko Turkinės kalbinės tautos (Bulgarai ir kiti), kurie buvo net prieš atvykimą mongolijos užkariautojai, patekus į vietines finno-ugrines gentis, sukūrė Bulgarijos valstybę, kuri buvo didesnė ekonomikos ir kultūros plėtra Palyginti su mongolų klajokliais. "Reikia pabrėžti, kad ši pagrindinė sesijos išvada buvo patvirtinta ir dar labiau praturtintas naujų vertingų medžiagų, nustatytų per keturiasdešimt metų po sesijos.

Ypač didelė pažanga pasiekiama dėl archeologinių tyrimų. Remiantis ilgalaikiu nuolatiniu buvusios Volgos Bulgarijos teritorijos nagrinėjimu, kai imamas prieš revoliucinį

moksliniai tyrimai, buvo sudarytas pilnas Bulgarijos ir Bulgaro-Tatar paminklų arka, kuri apima apie 2000 skirtingų įrenginių, iš kurių 85% yra apskaitomi Tatar Assr. Bulgarijos, Bilyar ir kai kurių kitų orientyrų ir Savų kasinėjimai, Kazanės ir Kazano Kremliaus pretenzijos, XIII - XVII a. Epigrafinių paminklų tyrimas. Jie atidarė naujus puslapius į Volga Bulgarijos, savo atskirų miestų formavimo istorijoje, atskleidė labai vertingą informaciją apie materialinę kultūrą Volga bulgarų ir Kazano totorių.

Traukhan, Tankeevsky, Teetusky, Bitilya ir kai kurie kiti paminklai, prieš Biražo eros paminklų ratas leido išreikšti savo mokslinius tyrimus naujų idėjų apie vidurinio Volgos regiono ankstyvą turkizavimą apie etninę sudėtį Regionas Volgos Bulgarijos formavimo metu, ypač,

dėl didelio UGRIC arba Turkic-Ugric komponento vaidmens Volgos bulgaro formavimui. Norint gauti patvirtinimo duomenis, reikia paaiškinti ir naujų naujų nuostatų.

Pasiekti reikšmingos sėkmės; Aš studijuoju totorių kalbos istoriją, ypač jo dialektus, švietimo klausimus ir nacionalinės literatūros kalbos raidą, atskirų vidurinės mokyklos literatūros paminklų kalbą ir XVI rankraščius -

XVII šimtmečius, tatar assr antroponimus ir toponimus. Vertingiausia informacija buvo gauta dėl istorinės ir kalbinės analizės senovės bulgarų kalbos (gimęs iš Bulgarijos kunigaikščių, Turkijos skolinimosi Vengrijos, Bulgarijos epitapo kalba) ir šios kalbos palyginimas su Tatar. Toks rimtas darbas leido įdėti šią sudėtingą problemą iš tiesų moksliniu pagrindu.

Tam tikrų etnogenezės laikotarpių ir etninės istorijos iš Vidurio Volgos regione ir VIALLA, ypač vėlesniais laikotarpiais, ir kitų mokslų atstovai buvo didelė sėkmė. 50-aisiais ir 1950-aisiais N. I. Vorobyev ir jo vadovavimas nustatė esminius darbus tradicinėje Kazanės totorių etnografijoje. Kitų tatarų žmonių etnografinių grupių materialinės kultūros studijos (Tataros-Misharey, Tatar-Kraasen) pastaruoju metu padidėjo.

Būtina atkreipti dėmesį į išsamų mokslinį tyrimą

tatar. liaudies ornamentas, kitos rūšys ir meninės ir techninės priemonės dekoratyvinių ir taikomųjų menų Kazanės tatarų, leidžianti pamatyti šio meno kilmę nuo Volga Bulgar. Yra vienas iš stabiliausių materialinės kultūros elementų, atspindinčių žmonių dvasinės kultūros raidą skirtingai istoriniai laikotarpiaiOrnamentas yra vertingas šaltinis nustatant ir sprendžiant etnogenesio klausimus. Folkloristų sėkmė taip pat yra reikšmingos beveik visų žodžių žanrų žanrų kūrinių rinkimui ir leidybams liaudies kūrybiškumas, tai didžiulis dvasinės kultūros paveldas. Didelės pamainos yra pagamintos iš muzikinio folkloro, muzikinės etnografijos tatar žmonių tyrime.

Vienos mažos knygos skyriuje neįmanoma analizuoti visos šios didžiulės mokslinės medžiagos, apšviestos į pakankamai daug monografijų, kolekcijų ir atskirų straipsnių, paskelbtų centriniuose, vietiniuose, iš dalies užsienio leidiniuose.

Pasinaudokite šia galimybe, noriu duoti santrauka Pagrindinės išvados, kylančios iš istorinių ir archeologinių medžiagų, sukauptų iki šiol vidurinio Volgos regiono tataro ir Viouros kilmę. Šios išvados taip pat teka iš šios ekskursijos, kuri buvo padaryta ankstesnėse knygos esėjose apie Volgos Bulgarijos ir Kazanės Khanato istoriją, jų pagrindinius miestus. Natūralu, kaip istorikas, gebėjimas naudoti gebėjimą naudoti paskelbtą, išbandytą informaciją iš kitų susijusių mokslų. Taigi šios pagrindinės išvados trumpai sumažinamos iki toliau pateiktų.

Bulgarijos kilmę Kazanės Tatarų yra patvirtina visi duomenų apie materialią ir dvasinę kultūrą, savimonės Kazanės tatarų prieinamumą. Iš "Logger Bulgaria" ekonomikos pagrindas yra mirtinas žemės ūkis didelėms ir derlingoms vietovėms - buvo ekonomikos ir Kazano khanato pagrindas. Tai buvo gyvenvietė, o ne Nomadinis mongolų, Kazano Khanato kultūra buvo įtraukta į Bulgarijos žemės ūkio centrą; Bulgaro žemės ūkio kultūra buvo šios valstybės feodalinių santykių plėtros pagrindas. Bulgaro garo sistemą paveldėjo Kazanės totoriai, Bulgarijos plūgas su metaliniu Lemeh (Saban) buvo pagrindas

kazano khanato ir vėlesnių laikų žemės ūkio prietaisas. Senoji žemės ūkio kultūra Bulgaro atsispindėjo nacionaliniame festivalyje Tatar žmonių "Saban-Tui".

Kazanas su savo svetainės sala Volgoje, kaip ir bulgarė su savo Volzhsky Aga Bazaar, buvo tarptautinės prekybos tarp Vakarų ir Rytų centras. Kazanės ir Kazan Khanato pavyzdžiu, visiškas Bulgarijos vidaus ir išorės tranzito prekybos tradicijų išsaugojimas ir tolesnis plėtojimas yra akivaizdus.

Bulgaro-totorių ekonomikos ir kultūros tęstinumas gali būti atsekamas miestų planavimu. Bulgarijos gynybos architektūra (miestų serfs, feodalinės pilys ir karinės nuokrypiai) rado Kazanės khanato miesto įtvirtinimų statybą. Akmens struktūrų buvimas Tataro Kazane buvo Volgos Bulgarijos monumentalios architektūros tradicijų išsaugojimas. Konservuoti akmens konstrukcijos XV a. Kasimovo mieste (Khansky mečetės Minaretas), pastatytas iš esteys iš Kazanės, o Bulgaro miesto architektūros paminklai (maža minaretas) priklauso tam pačiam architektūrinei mokyklai, esant atskirams vietiniams elementams. Rytų Bulgaro monumentalios architektūros bruožai pasireiškė vėliau ne tik architektūroje, bet ir Kananato epitapo ornamente. Apskritai Kazanės Khanato miesto kultūra yra Volga Bulgarijos miesto kultūros tęsinys ir tolesnis vystymasis.

Bulgarijos tatarų medžiagos kultūros tapatybė yra aiškiai pabrėžta amatų ir taikomojo meno. Archeologiniai radiniai aptikti "Volga Bulgaria" ir "Kazan Khanate" gyvenvietėse, pakartokite vieni kitus. 1955 m., AP Smirnov rašė: "Dabar jis yra gana tvirtai įsisteigęs lyginant didelę gyvenvietės didelius bulgarų medžiagą iš XIV amžiaus sluoksnio su seniausiais Kazano sluoksnių su Kazanės totorių kultūros tęstinumu "Volga Bulgar" .. Turtinga medžiaga šiuo atžvilgiu jie davė tolesnius bulgarų, bilinių miestelių, Iskos-Kazanės ir Kazanės Kremliaus kasinėjimus: papuošalų, geležies tapatybę

1 Smirnov A. P. Archeologinių darbų rezultatai Plibyshev HPP potvynių zonoje. Kazanė, 1955 m., P. 24.

dIY darbas ir ginklai, buitiniai daiktai, paprasta bajorų ir drėkinimo keramika, amatų gamybos liekanos, epigrafija. Labiausiai būdinga šiuo atžvilgiu yra senoji Kazanė yra didelė ir ryški nuoroda į Bulgarijos ir kazan-tatar materialią kultūrą: Čia sluoksniai su sunkiosios medžiagos Domongol ir Goldenopa Bulgarija ir Kazan Khanate. Juvelyrika ir apskritai Kazanės totorių dekoratyviniai ir taikomieji menai yra ne tik XV-XVI šimtmečiai., Bet taip pat vėliau nei paskutinį kartą (XVIII - XX a. Pradžios) yra pagrįstas bulgarų kalba. Tatar liaudies ornamento tipai - daržovių, geometrinių ir zoomorphic - daugiausia eina į bulgarų.

Kazanės totorių epigrafija buvo pagrįsta Volgos bulgaro epigrafija. Vidurinio Volgos regiono (G. V. Yusupov) epigrafinių objektų monografinis tyrimas parodė, kad bulgarų epitafų (I ir II stiliai) tipologiniai elementai per pamainą politinė sistema pirmą kartą suformavo naujos graveizonų stiliaus pagrindą pusė XVI. Be to, ekologiškai privalomas vaidmuo atsiradusios šio klasikinio stiliaus atsiradimo metu XV a. Paminklai. Nors paminklo XV a. Paleografiniai santykiai. Reikšmingai prastesnis už bulgarų, tačiau jie yra nustatyta, kad jie yra reljefo rašysena I stilius XIII - IV šimtmečius. ir naujas XVI-XVII šimtmečių stilius. XV a. Kalbos sąlygomis. Taip pat arti epitapijos kaip XIV ir XVI šimtmečių, taip pat tokių literatūros pavežiūrų Kazanės Khanate, kaip "Nury-sado" ir "Tukhfai Mardan".

Kalbėdamas apie epigrafinius paminklus, reikėtų ypač pažymėti, kad jų įsisteigimo papročiai Volgos regione yra būdinga tik Volga Bulgarama, vėliau - Kazanės totoriai. Pažymėtina, kad tuo pačiu šiuolaikinių tatarų kaimų kapinėse XIV, XV, XVI šimtmečio paminklai nerandami. arba XIV ir XVI šimtmečius. ir vėliau. Jis ryškiai liudija su nuolatiniu "Tatar kapinių nuo Bulgarijos laiko veikimu. Būtina pabrėžti labai atsargus požiūris Šie paminklai dėl totoriaus gyventojų, skirtingai nuo kitų regiono tautų. Kazano totoriai priklauso Bulgarijos epitafsui su padoriu gerbti: atidžiai saugoti juos "atnaujinti tvoras, paskambinkite jiems" Tash Gazzlәr "(akmenys

Šventykla ")," Tash Bilge "(" akmens paminklas ")," rūko tašė "(" šventas akmuo ")," Izge Zirat "(" Šventoji kapinės "). "Šventyklos" apibrėžimai, "Saint" šiuo atveju taikomos giliai tritimijos prasme, brangus, puoselėjamas.

Tatar žmonių Atkreipkite atsargų požiūrio ne tik į epigrafiją, bet ir kitus Bulgarijos senovės paminklus: gyvenvietes, Seliam, atskiras takus, vadindami juos "shәһra bulgar", "Shem-suaras", "Kashan Calas", "Costa Kazan" vardai Kiti istoriniai miestai, taip pat bendri Kala Tau (sutrumpinti nuo Kala Tauy - "kalnų, kur miestas anksčiau buvo" Kyzlar Kalasi "(" Devily City ")," Avylar "(" Senas Selion ") ), "Yort" ("senasis būstas"), rusai vadina šias bulgarų paminklus "Tataro mieste", "Tatar gyvenamoji vieta", Iska-Yurt. Legendos, legendos ir kiti burnos liaudies kūrybiškumo darbai apie Bulgarijos miestus ir kaimus, apie persikėlimo Bulgarą, tvarka ir Šiaurės amžinai,

dėl Kazano reikalavimo atsiradimo, o Bulgaras buvo plačiai paplitęs tarp Kazanės totorių ir rado ryškų apšvietimą literatūroje.

Daugelis Rytų Europos istorijos tyrėjų pririšti Kazanės tatarai su bulgariais, sakė Kazanė Khanatas į Volgos Bulgarijos istorijos tęsimą, ypatingą dėmesį skiria tai, kad Kazanės totoriai išdidžiai pašaukė save Bulgarijai ir praeityje - "Bulgaryk "(" Bulgarija "). Epitetas "Al-Bulgari" ("Bulgarijos") naudojimas ne tik senam amžiuje, bet ir XX a. (Pagal medžiagas "Sezer" - kilmės) yra puikus pavyzdys Kazanės tatarų savo Bulgarijos kilmės sąmonės.

Tai, kad Kazanės totoriai buvo vadinami bulgarai, išreiškė gerai žinomą "Nikonovsky Chronicle" išraišką, sudarytą XVI a. Antroje pusėje: "Bulgarai, Glagolemia Kazan", ty bulgarai, vadinami Kazanu. Ypač įspūdinga konkretesnė kronikos frazė: "Bulgarai, Kazanė, atrodo, mato mane" 1.

Tačiau būtų vienašališkai apriboti Kazanės tatarų etnogenezę tik Volzhsky bulgarų. Bulgarijos valstybės istorija

1 PSRL, t. Xi. M., 1965, p. 12.

darisia buvo glaudžiai susijęs su Khazaria istorija, vėliau - auksinė Horde. Bulgarijos kultūra patyrė daugelio tautų kultūrų įtaką, Centrinės Azijos, Rusijos, Kaukazo kultūrų elementus, Mamluk Egiptą įsiskverbė į Bulgarą.

1946 m. \u200b\u200bMaskvos sesijoje buvo pažymėta, kad šiuolaikinė tatar kalba negalėjo būti laikoma vienos bulgarų kalbos tęstinumu. Tatar kalba savo bazėje išgyveno labai dideliais pakeitimais. Be Bulgarijos, į Kazanės tatarų kalbą susidaro vaidmenį ir Kip. Tuo pačiu metu būtina atkreipti dėmesį į Bulgarijos ir kipchak kalbos artumą, jų santykius su vienos kalbos grupe. Tai šiek tiek patvirtinta, be šios lingvistikos, amžininkų teiginiai, kad Polovtsy, t.e., kipchak, iš bulgarų kalba ir lazdele vienas. " Šie žodžiai priklauso Didžiajam Vladimirskio Vsevolodui III, didžiojoje politinėje ir valstybiniame jo laiko princui (XII pabaigos - XIII a. Pradžia), kuris buvo gerai žinomas dėl savo artimiausių kaimynų, ty apie bulgarų ir kipchaką , su kuriuo jau seniai Rusija buvo artimi ekonominiai ir kultūriniai ryšiai.

Visų pirma, reikėtų atkreipti dėmesį į bulgaro etninį ir kalbinį artumą su Nizhnevolzhsky kiphels vadinamais Saksinov. Kai kurios Saksinovo perkėlimo į Volga Bulgariją prieš invaziją į mongolų, apskritai istorinis artumas bulgars ir Saksinov tuo metu buvo pažymėta daugelyje rašytinių šaltinių - Rusijos kronikose ir raštais Arabopersido geografija. Yra keletas Polovtsian-Kipchako kapo ir laidojimo Zakami ir iš dalies užsakė Tataria regionus: Bairo-Tamaksky grūdai Bavlinskio rajone ir "Kipchak" "Stone Baba" toje pačioje srityje P. Urussu, Lebbedinsky palaidojimas Alekseevskaya rajone ir Kipchako palaidojant su žirgo gyvenvietėmis Kamaevsky gyvenvietėje. Kipchaksky gentis kaip Kazano khanato kunigaikščių pavardžių dalis. Tuo pačiu metu Kipchak etnos dalis Kazano totorių kilmės buvo maža, kaip parodyta pirmiausia nepalypa į nedidelį skaičių Kipchako senovėje Bulgarijos totoriaus teritorijoje, skirtingai nuo bulgarų - lyginant: apie 2000, faktinių Bulgarijos paminklų gyvenvietės, whitewings, gravemen, epigrafiniai objektai.

turtingiausi lobiai ir randa, atskiros vietos) ir tik 4 kipchako paminklas (apie virimą vis dar bus pasakyta žemiau).

Be Kipchako komponento, kazano totorių kilmės ir formavimosi ten buvo sektas vaidmuo ir nustebinimas, kuris atsekti lingvistiškai ir istoriniais šaltiniais: Nogai elementai užsakytieji dialektai, individualūs Tatarios toponimai, susiję su etnonimu "Nogai" (" "Nogai Ostrog", "Nogai", "Nogai" kapinės), daugybė Nogaių buvimas Tatar Kazane, Nogai Militia nuo užsakytų Kazanės apgulties metu Ivano kariuomenės karių.

Galiausiai neįmanoma atsižvelgti į Finno-Ugric elemento buvimą, kuris yra ypač pastebimas šiaurinėje juostoje, užsakant - į Ashita upės, Sheshma, dalinai Kazani baseinuose - pagal toponimiją: senas "Cheremis" "Cemeteries", "Chirmesh Yrue" ("Cheremsky lazdele"), "Chirmesh Yaga" ("Cheremis pusė") tatar kaimų, taip pat ant medžiagų etnografijos, antropologijos ir kalbos.

Taigi, Kazanės totorių etnos formavimas buvo sudėtingas istorinis procesas įtraukti į turkų kalbą, iš dalies Finno-Ugric komponentai. Iš Kazanės totorių etnogenezės pagrindas buvo "Volga" bulgarai tam tikru "Kipchak-Saksinov" dalyvavimu iš XII a., Nogai iš XV - XVI a. ir Finno-Ugric tautos X - XVI amžiuje.

Be to, Bulgarijos kilmės tatar žmonių, daugiausia Kazanės totorių, yra taip pat kipchak kilmės šiuolaikinių totorių teorija. Jis grindžiamas kalbos duomenimis, tam tikru mastu - apie istorines medžiagas ir, žinoma, apie garsųjį tai, kad auksinė orda virsta. XIV - XV šimtmečius. Jie taip pat vadino tatarais. Pagrindinis lingvistinis šaltinis Ši problema Tai gerai žinomas "Codex Kumanicus" ("Kumansky žodynas"; "Kumanika" - lygiagrečiai, Vakarų Europos pavadinimas Kipchako), sudarytas XIV a. Pradžioje. Vienu metu, akademikas-turkologas V. V. Radlovas, analizuojant šį žodyną, išreiškė nuomonę, kad jis yra arčiau tomarų kalbos kalbos.

Tiesa, taip pat buvo skirtingi požiūriai: kai kurie matė kalbos "kodas" analogus Karaimovo kalbose (Vakarų Karaimov), Nogai, Karakalpakov kalba; Kiti forai

lagali ieško paralelių pietinėje Rusijos stepių pietinėje pusėje, Kryme. Tačiau daugelis mokslininkų, tarp jų ir Kazanė, pavyzdžiui, Ali-Rakhim, G. S. Gubaidullin, L. T. Makhmutova, I. A. Abdullin 'tam tikru mastu, V. V. Radlovos nuomonės.

Pastaraisiais metais S. F. Muhamedyarov kalbėjo su Bulgarijos kalbos kipchako asimiliacijos teorija. Tokio asimiliacijos galimybę taip pat išreiškė lingvistas V. X. Khakovas, kuris tuo pačiu metu pažymėjo, kad ši nuomonė reikalauja papildomų argumentų ir konkrečių paaiškinimų. Tam tikru mastu, atsižvelgiant į SF Muhamedyarova koncepciją, nors nesutikdamas su savo daiktų skaičiumi, norėčiau atkreipti dėmesį į tai, kad toks asimiliacija daugiausia susijęs su misijos tatarų, kuriuos galima atsekti kai kurių istorinių ir archeologinių šaltinių, naudojant kalbos duomenis .

50-aisiais ir 1950 m., M. R. Polesi buvo tiriamas Penzos regiono viduramžių archeologinių paminklų grupėje, tarp kurių buvo daugiau nei 40 gyvenviečių ir savininkų. Jų pagrindinė dalis yra viršutinės ir vidutinės srovės Suros upės baseine į rytus ir į pietryčius nuo šiuolaikinės penza. Dalis gyvenviečių yra viršutiniame "Moksha upės srautas šiaurės vakarinėje regiono dalyje. Studijuodami šią paminklų grupę, požiūris buvo pakeistas kelis kartus apie jų etninę kilmę, kaip paaiškinta, matyt, šio paminklų rato naujoves tiek regionui ir tyrėjui. Taigi, pirmame, preliminariuose jų mokslinių tyrimų leidiniuose, jis datued šiuos gyvenvietes XIII - XIV a. Jie susiejo juos su "Polovtsko-kipchako ar alanijos kilmės" užsieniečių ", perkeliami į mongolų invaziją. Šiek tiek vėliau, jis paėmė juos į bartus, įsisavino mongolį; Galiausiai jis gynė Bratskaya filialo paminklų ir vėliau idėją, bet pažintų savo xi-xii šimtmečius. Tuo pačiu metu, M. R. Polessy tikėjo, kad Bartas buvo prilygintas Cychak, kuris dalyvavo etnogenezėje Tatar-Mishare.

Turėjau glaudžiai susipažinti su Penzos paminklų grupės medžiagomis. Jų keramika savo formoje, spalva ir ornamentika suranda gerą analogiją faktinių Bulgaro žemių paminklų keramikoje. Maža kolekcijų dalis turi ankstyvų funkcijų,

pavyzdžiui, atskirų Julovskio patiekalų ir Narovskio gyvenvietės elementai; sidabro papuošalai Nuo Zolotarev gyvenvietės daugiausia susijęs su Domongolsky metu. Tačiau pagrindinė Penzos paminklų dalis priklauso XIII - XIV a. Apskritai, iš visos surinktos keramikos masė yra įrodyta apie auksiniame laikotarpį: ryškūs formos ir ornamentika latekarijos molio ir garsiausių rūšių domonongolijos keramikos ir tinkas yra aiškiai išreiškiamas. Tuo pačiu metu, šis patiekalai yra šiek tiek skiriasi nuo faktinio Bulgarijos rausvos atspalvio išorinio paviršiaus, kuris yra būdingas auksinių miestų miestų žeminiame Volgos regione keramika.

Keletas grūdų tame pačiame Penzos regione yra susiję su šiomis gyvenvietėmis ir žaliomis sritimis ir kaimyniniu Mordovian Assr. Tokie laidojimo pagrindai kaip Starosovansky, Karmalesky, kurį priskiria M. R. Polessky į senovės Mordve ir XIV a., Yra ir pastebimas skaičius Bulgarijos elementų, tokių kaip keramika, bronzos katilai. Sinchroninis Mordovian laidojimo pagrindas su Bulgarijos dalykais buvo rasta pirmojo amžiaus centre; Taip pat atskleidžiami laidojimo su grynai musulmonų ritualu.

XIV amžiaus Mordovian grūdų buvimas. Paskirstymo rajone atsiskaitymo ir seeling su raudonos keramikos keramika, taip pat lygiagrečiai egzistavimą dviejų tipų laidojimo priežasčių, t.y. Mordovsky ir musulmonų, dar kartą liudija į auksiniame laikotarpį Penza Grupės gyvenviečių. Etniškai jie susiję su bulgara; Bandymas susieti juos su Bartu, kuris buvo padaryta kai kurie Kazanės archeologai pastaraisiais metais, nėra įtikinama, nes Bratskaya materialinė kultūra, su kuria galima palyginti nurodytus paminklus visai nežinomas.

Remiantis visa tai, galima pasakyti, kad tam tikra Volgos Bulgarijos gyventojų dalis, priversta palikti savo vietines žemes po mongolų invazijos, atėjo į šiuolaikinį Penzos regioną (kai kurios mažos bulgaro grupės gali būti čia Domongolskio laiko pabaiga draugiškų santykių su Rytų - Mordovsky Prince Purgas laikotarpiu). Bulgarijos gyventojai, atvykę į "Anadad" žemę, iš dalies prilygino gyventojus arba gyveno kartu su jais, kaip rodo nurodyti grūdai.

Ši Bulgaro grupė pradeda nepriklausomą vystymosi kelią, kuris yra susijęs su jo injekumu iš pagrindinių Bulgaro kraštų. Netrukus yra atskiras aukso Horde Ulus su centru per šimtmetį, esantis Prince Behane teritorijoje ir taip pat žinomas kaip Mokhush miestas, kur prasidėjo Jucid monetų vejasi su 1312. Buvusio Sarovo vienuolyno Mordovskaya Assr, istoriko mg safargaliyev fonduose rado Seido-Ahmedovo, Adshevy, Kesijos, Teniševės ir Yangalychev, kuris vyko iš šio Behandos "nuo" Golden Horde "", kuris "Dėl Golden Horde caro priklausė daug aplinkinių miestų ir kitų stantų Tatar ir Mordovskiy" palei Mokhi upės slėnį; Nuo tada jų palikuonys "tapo paveldu ir nusileido įvairiose vietose." Vieno princo-Dolniko nuosavybės teritorijoje, kuri priklausė behano palikuonims, 1257-1259 m. Yra dathers miestas.

Nuo XIV a. 60-ųjų. Šiuose Vakarų žemėse buvo sukurta atskira Narovskio kunigaikštystė, kuri buvo sukurta vadovaujant 1349 m. Venecijos diplomuose, kaip valdovo Tana (Azaka-Azov) valdytojas. Užfiksuoti "Tana Mama" 1361 m., Made Sex-Bey į pensiją į Mordovian žemes, girtas upės plotas. Tačiau tais pačiais metais ten prasidėjo kitas ordi princas -Tagai. Nikonovsky kronika praneša su juo ir kitais kunigais, tarp kurių prasidėjo kova dėl naujos žemės. Žymėjimo su centru apklausoje Kunigaikštystė buvo gana didelė teritorija. Pasak M. G. Safargaliyeva pastabų, buvusio Symbirian, Nizhny Novgorod ir Penzos provincijos XIX a. Buvo nemažai toponimų, kurie buvo vadinami "Tagai".

Taigi, išvardytos istorinės medžiagos kalba apie didelį kunigaikščių ir atvykimo vaidmenį su jais Kipchakovo (totorių) Suros ir Mokhi baseinuose. Šios medžiagos leidžia įvertinti didesnį Kipchakovo skaičių, palyginti su bulgarais, įtraukta į dalinį kontaktą su vietiniu veidu. Tame pačiame kontakte su vietiniais gyventojais įvedė virimą, kaip liudija kalbos kalba. "Cychak" įsikūrusi "Mishar" "Tatar" kalbos dialektas jau buvo parašytas Turkijoje. Tai patvirtina Kazano linijos studijos

per pastaruosius 20-25 metų. Tai taip pat nurodyta XVI XVII a. Armėnų-Kipchako rankraščių kalbos duomenys.

Kipchak kalba Xi-XIV a. Tarp įvairių etninių priemaišų buvo reikšmingas Ogzska sluoksnis (Oguza, galvosūkiai yra pagrindiniai šiuolaikinių turkmėnų protėviai). Remiantis moksliniais tyrimais L. T. Makhmutova, nuo Tataro dialektų Didžiausias Oguz tipo teisėjų skaičius yra "Mishar" dialekte, o nemažai CEP elementų reiškia ne anksčiau kaip XI amžiuje laikotarpį. Šie elementai yra akivaizdžiai paaiškinami per kipchak kalbą - XI amžiuje, pradedant skatinti į vakarus, kipchakai pavaldūs sau didelę masę Oguz ir Pechenegs. Kai kurie pechenegai, išskyrus ribų virinto į vakarus ir prilygintas po to majarų, ištirpintos tarp Kipchako. CEPS buvo didelė komponentas, sudarant galingą Kipchako genties sąjungą. Šių renginių šiuolaikinis Mahmoudas Kashgari, paminėtas Kipchakovas, įdėkite juos į liežuvį arčiau ogum, o šimtu metų "Al-Garnati" kaip pagrindiniai Saksina miesto gyventojai mažesniais pasiektais "Volga" ir maždaug 100 gyventojų Po metų, XIII a. Šiam gyventojui jis pradėjo pasirodyti šaltiniuose, vadinamuose Saksinov, t. Y., Nižnevolzhsky Kipchakov.

Tatarų ir Misharya etnografijos tyrinėtojas R. G. Muhamedova mato savo etnogenezę, be "Kipchak" ir "Bulgar", dalyvavimu ir "Uroch", paskambinusiu su mokytojais. Lingvistas-Turkologas M. yra labiau nuoseklesnis čia. 3. Zakiyev, pažymėdamas, formuojant misijos etninę grupę, išskyrus Akacirovą (Ancienturką, Gunnskoye genties) ir Kipchaką ir Turkišką kalbą Madzhar. Atkreipkite dėmesį: tai yra turkų kalbančių majaras (MAAR), o ne finno-ugs (ugrijanas!) Magyar-vengrai. Mokslininkas mano, kad Vėliau mažieji buvo ištirpinti tarp Kipchako - pagrindinės Rytų Europos pietinės juostos gyventojų. Mūsų ruožtu taip pat noriu atkreipti skaitytojo dėmesį į etnonimų "Mishar" ir "Mazhar" artumą.

Taigi toars-Mishary etnogenezė buvo gana sudėtingas istorinis procesas, kuriame buvo daug komponentų, kurių pagrindinis buvo Kipchak-bulgarų su kipchak etnos dominavimo.

Keli žodžiai apie Khalovka patys. Kipchako - Turkikai - šiaurinių Altajaus gentis, žinomas

ten nuo II-I šimtmečių bc. e. Tomis dienomis jie dar nebuvo pastebimi Sibiro ir Centrinės Azijos istorijoje. Nuo VIII amžiaus. n. e. Kaip pagrindinė asociacija, jie patenka į Kimaki Kaganatą Vakarų Sibiras. Vidutiniškai Irtyssh - Kipchakas buvo Vakarų filialas Kaganato, nomadinės jo gyventojų dalis. Nuo IX amžiaus viduryje. Kipchakovo istorijoje atsiranda dideli socialiniai ir ekonominiai pokyčiai: nekilnojamojo turto nelygybė, išėjimas

privilegijuota klasė galiausiai lėmė visuomenės klasėje, kad išplėstų savo nuosavybę, į pėsčiomis.

Kartu su kitais Ural-Altajai gentyse Kipchakas pradėjo masinį judėjimą į vakarus, o tai buvo antroji po Gunnovo didelio genčių perkėlimo. Pavogti slapukus ir umbs, XI a. Pradžioje. Kipchaki užėmė Volga ir Volgos Merrachier ir Don. 1055 m. Jie pasiekė Dniepro ir taip tapo didelio ploto tarp Volgos ir Dnipro, kuri tapo savo antra tėvynės šeimininkai. Ši žemė vėliau gavo pavadinimą "Chet-i-kipchak", kuris iš persų reiškia "steppe kipchakkaya" arba "pilovtskaya steppe"; Polovtsy - Rusijos, Kipicle pavadinimas Kipchako, iš žodžio "lauko" ir reiškė lauko asmenį, tai yra nomad. Nuo šio laikotarpio Polovtsy pasaulio istorija buvo glaudžiai susisiekta su Rusijos istorija: feodaliniai karai, diplomatija, prekyba, santuokos santykis tarp kunigaikščių ir Becks (ir vėliau, 1223 m., Bendra kova su rusais prieš Kalkos upės mongolį ).

XI a. Antroje pusėje. Du didelės kipchako gentys yra sukurtos: Vakarų teritorijoje nuo Dnipro į Don ir Rytus - nuo Don to Volga ir žemesniame Volgos regione. Vakarų sąjunga, vadovaujant Khan Kobyak vadovavimui, žlugo 1183 m. Pagal Svyatoslav ir Rüric karių smūgius. Rytų Sąjunga, priešingai, sustiprėjo, ir vadovaujant Khan Konchaka, buvo suformuota galinga Feodalinė sąjunga Polovtsian-kipchak genčių. Atsakydama į Vakarų Kipchakovo pralaimėjimą ir nužudymą Khan Kobyak, 1183 m. Kohl pradėjo karinius veiksmus prieš Rusiją, Pereyaslavl ir Putivl, nugalėjo Igoro, sūnų Svyatoslavo karius, ir pats princas buvo užfiksuotas (šie įvykiai ryškiai atspindi garsųjį poema "Žodis apie Igoro pulką",

vėlesnis sklypas didvyriškos operos "Prince Igor"),

Dėl nuolatinio ryšio su rusais, Lenkija nuo XII a. Vidurio. pradėjo judėti į krikščionybę; Net Konchako įpėdinis buvo pakrikštytas (Yuri). Rusų žygis 1190-1193. Pažymėta Polovtsy jėgas, jie mongolų užkariavimo laikotarpiu įžengė į artimus ryšius su rusais.

XIII a. 30s. Bachman Virimo pagal Bachman lyderystės sukilo prieš mongolų (Bachmano armijos, Alans ir Bulgarsas taip pat buvo nugalėjo. Kipchakai tapo aukso Horde dalimi, kurią sukūrė valstybės mongolai ant Diax-kipchako, pagrindinio, kurio turkikų populiacijos buvo Kipchako. Pagrindinė mongolų dalis ("Tatar-mongolų") Gengio-Khano kariuomenėje, o po to Batha-Khan, po to, kai Rytų Europos užkariavimai grįžo į Mongoliją, o likusieji prilygino tarp Kipchako, bet paliko savo vardą " Tatarai "(iš kur pavadinimas" Tatars "- žr. Toliau). Šis istorinis fenomenas yra aiškiai aprašytas Al-Omari, didžiausias arabų mokslininkas-enciklopedistas XIV W pusės:

"Senovėje, ši valstybė buvo Kipchakovo šalis, bet kai jie ieškojo totorių, kipchakai buvo atlikti jų dalykai. Tada jie (totoriai) buvo sumaišyti ir grėsmingi su jais (kipchak), o žemė laimėjo jų (tatarų) natūralias ir rasines savybes ir jie visi tapo tiksliai kipchaks, tarsi jie būtų vienas (su jais), kad mongolai (su jais). ir totoriai) apsigyveno Kipchakovo žemėje, susituokę su jais ir liko gyventi savo žemėje (Kipchakov). " vienas

Apibendrinant CLEPP istoriją, būtina atkreipti ypatingą dėmesį į vieną svarbiausią momentą. Pagal šį bendrą etninę terminą negalima reikšti vienos tautybės su vienu "Pistukhakksky" kalbą. "Kipchaks" vaidino tam tikrą vaidmenį formuojant gana daug turkų kalbančių tautų: Baškir, Kazachstai, Vidurio Volgos regiono ir Sibiro, Krymo ir Sibiro totorių, Uzbekų ir kitų (Europos ir mongoloidų) tatarų.

Įžymūs sovietiniai turkists E. V. SeTortyan ir A. K. Kuryszzhanov švenčia Kipchakovo heterogenybę,

1 Tisengausen V. Medžiagų surinkimas, susijęs su auksinės Horde istorija. Sankt Peterburgas, 1884 m. 1, p. 235.

manoma, kad pagal etnografinį pavadinimą "Kipchak" buvo skirta politinei karinės karinės kilmės turinčių tautų, genčių ir gimdymo, iš vienos nuo kitos, kartais išimtų daugelio tūkstančių kilometrų, kurie kalbėjo savo gimtosiose kalbose, kuriai kalbėjo Kipchakas netapo vienintelė kalba. Kipchaksko-Polovtsaya, Kipchak-Bulgarų, Kipchak-Nogai pogrupiai Kipchako kalbų grupei yra susiję su šiuolaikiniais Karaitais, Kumyksky, Karachay-Balkarsky, Krymo Tatar, Tatar, Baškir, Nogai, Karakalpaksky, kazachų kalbos. Nors ši klasifikacija N. A. Baskakova reikalauja daugiau paaiškinimų ir galbūt tam tikru mastu ir peržiūrėjimu, tačiau nesukelia abejonių, kad kipchak kalba ir jos vežėjas buvo toli nuo vienybės. Pavyzdžiai didelių sąjungų genčių heterogeniškumo, skirtingi net kalba, tačiau yra vienas kolektyvinis pavadinimas, istorijoje yra: tai yra Gunna į Kipchakovą, prieš - sarmatics, net anksčiau - skitai, ir vėliau - tatars.

Taigi, kur kilo pavadinimas "totoriai"? Tatarai - etnonimas, kai kurių Turkiško kalbėjimo apie Rytų Turkijos Kaganato genčių kilmę, žinomą iš VIII a. Pasak kaptų paminklų ant Kaganato lyderių kapų. Šios gentys yra žinomos pagal Tokuz-tatarų pavardes ("devyni tatars") ir "Ouz-totoris" ("trisdešimt totorių"). Tataros taip pat paminėtos Kinijos šaltinių IX amžiuje. Taip, taip, taip, TA TAN TANG. Persijos esė X amžiuje Hudud al-Alamo totoriai yra pavadinti kaip viena iš Tokuz-Oguz gimimo - Karakanidų būklės gyventojų, susidaro po Vakarų Turkijos Kaganato žlugimo. Tatarai taip pat žinomi dėl XI a. Šaltinių. Taigi, Mahmoudas Kashgari tarp 20 Turkiškų genčių vadina Tatar genties, ir Al-Gardisi veda legendą nuo Kimaksky Kaganato formavimo istorijos, pagal kurią buvo svarbus vaidmuo jam nuo totorių genties.

XII a. Tatrai pradėjo atlikti svarbų vaidmenį judėjime, kylančiame Centrinės Azijos stepėse į mongolų imperijos formavimo procesą. "Pagal

1 Šie įvykiai ryškiai atspindi daugelyje vertingų šaltinių: Mongol JT Niucha Tobcha'an (" Slapta istorija Mongolai "; Taip pat žinomas kaip "Intymi legenda", ir Kinijos "Yuan-Chao-Bishi", sukurta 1240; "Zham'at Tavarich" ("Colling of Chronicles") iš išskirtinio istoriko ir valstybės darbuotojas Pirmas aukštas. XIV. Rashid pragaro dekanas; XVII a. Mongolų kronikoje. "Altajaus Tobchi" ("Auksinė pasaka"), taip pat XIII a. Kronika. "Men-da Bay Lou" ("Visas mongolų tatarų aprašymas").

Šaltiniai, teritorijoje, kurioje gyvena šiuolaikiniai mongolai, XII a. Mongolai ir kitos mongolų gentys, pavyzdžiui, Careyites, Merkites, Ewot ir Nimany gyveno. Jei jie visi užėmė daugumą Orono baseinų ir Kerul, taip pat į Vakarų ir į šiaurę nuo šių upių, tada totoriai buvo apgyvendinti į rytus, ežero ir Kulmen - nei. Šie šaltiniai, ypač "vyrų da įlanka Lou", šie totoriai yra pavadinti Rytų mongolų gentys; Nepaisant to, kad jie buvo suvaržyti pagal kilmę laikui bėgant jie įsisavino daugiau mongolų. Šis procesas sustiprėjo kuriant vieną mongolų imperiją vadovaujant Gengio Khan vadovybei ("Didysis Han"; jo duotas vardas - Temujin arba tiesiog Timuchin).

Kaip talentingas vadas ir patyręs diplomatas, "Gengis Han" pasiekė didelę sėkmę išsklaidytos mongolų ir pavaldi jiems kitoms genimams. Tuo pačiu metu jis sėkmingai pasinaudojo ilgam laikui tarp kai kurių mongolų genčių ir totorių. Atsižvelgiant į totorių su savo kraujo priešais (jie kažkada nužudė savo tėvą), Chingiz buvo keršto ant jų, ragino juos išnaikinti. Kai jis pradėjo savo kelionę į Vakarus, jis nustatė totorių į priekį savo kariuomenės, pristatė į mūšį pirmiausia, kaip savižudybių premijų natūra. Vakarų Europos keliautojas, Vengrijos vienuolis Julianas, kuris lankėsi Rytų Europoje 1237-1238 m., Ty per mongolų užkariavimą, rašė, kad mongolai, griebiantys gentis ir tautos nugalėjo juos, atsiųskite save kovoti su savimi ir priversti juos paskambinti jiems tatarų . Kitas keliautojas Flemandes Gille Rubrukas, apsilankymas Karakorum 1254 m. Mongolijos imperijos sostinėje rašė: "Tada Chingiz išsiuntė tatars visur, ir nuo ten savo vardo plitimo, nes aš šaukiau visur:" Čia yra totoriai "

Todėl Avant-Garde Squad pavadinimas, visa mongolų invazija buvo laikoma totoriu. Netrukus šis pavadinimas tapo įprastu, nėra vardas

1 Gilis de Rubruk. Kelione į rytų šalys. - Knygoje: Kelionė į Rytų Šalis Carpini ir Rubrukka planą. M., 1957, p. 116.

visiems šiems užkariautojams. Tiesą sakant, totoriai, iš pradžių turkų kalbėjimo gentys, iki to laiko jie jau išnyko kaip etnos, buvo prilygintos, absorbuojamos mongolės, paliekant jiems tik savo vardą. Visi mongolų užkariavimas buvo vadinamas mongolų-totoriu ar totoriu.

Tačiau netrukus po to, kai aukso orda sukūrimo Vakarų regionuose, esančiuose didelės mongolų imperijoje ir pagrindinių mongolų pajėgų grąžą centrinėje Mongolijoje, ta pati istorija vyko su pačių mongolais, paliktomis naujose užkariautuose žemėse deja-I -KiPchak. Kaip jie pamatė aukščiau Al-Omari, jie buvo prilyginti virimo, bet paliko jų niekam nominaliam vardą "Tatars" po paskutinio. Tokie reiškiniai istorijoje yra pakankama; Prisiminkite tik Aparukhovy bulgarai, įsisavintus pietiniuose pietiniuose laikuose, "Divots Slavs", kurie iš jų paėmė pavadinimą "bulgarai", nes jie dabar vadinami.

Palaipsniui žodis "tatars" pradėjo būti naudojamas norint pavadinti Rytų Europos, Centrinės Azijos ir Vakarų Sibiro gyventojus, pavadinimus; Tuo pačiu metu, ji išplito dauguma Vakarų regionuose - Volgos regione ir aplinkinėse vietovėse. Karo-feodalinio viršaus vardas praėjo į visą regiono gyventojus, tačiau šis terminas taikė šias tautas, ir kiti, visų pirma, europiečiai ir rusai. Kitaip tariant, Turkiškas pasaulis yra Rytų Rusija, vadinama Tatar, buvo ilgai žinoma kaip Tataria, totorija. Šio pasaulio tatar pavadinime specialus vaidmuo Rusijos istorinė ir fantastika, apskritai, visuomenės nuomonė Rusijos feodalinio ir vėliau epochai grojo.

Dirbtinis pavadinimas "Tatars" tarp Turkiškų tautų Rytų Europos ir gretimų regionų buvo paaiškinta "monitoriaus (aidų - RF) mongolų užkariavimo, visų pirma Rusijos istorinė tradicija, rusams daugeliu atvejų išlaikyti tai išlaiko terminas, kaip šių tautų pavadinimas, kad beveik visai šiame pavadinime nenaudojo arba jų nenaudojo. "*

Stipriausia Turkinė valstybė po "Golden Horde" žlugimo Volgos regione tapo Kazanu

1 Šeštadienis. Kazanės tatarų kilmė, p. 137.

khanatas - artimiausias rytų kaimynas Rusijoje, kuri senoji tradicija buvo laikoma totoriu. Rusijos šaltiniuose, atspindinčiuose XV a. Įvykius, švietimo ir pradinės šio khanato istorijos, kartu su žodžiais "bulgarai", "demenny" (nuo žodžio "bursurmans", ty musulmonai), žodis " "Pasirodo" Tatars ". Visas XV amžiuje yra lygiagrečios šių trijų sąlygų, skirtų naujos, Bulgaro-totar žemės gyventojų paskyrimui - Kazano kunigaikštystės pradžioje, o tada khanatas. Tačiau pati gyventojai, t. Y., buvę bulgarai tada nekvietė savo tatarų. Tiek XV ir XVI amžiuje jau nepriklausomo egzistavimo Kazanės Khanate - ši populiacija buvo vadinama daugiausia Kazanė, kuri buvo pažymėta kaip matėme aukščiau, ir Rusijos kronikos: "Bulgarų, Glagolemia Kazan". Kitas smalsus pavyzdys: garsiausiame "Kazano istorijoje", kurią autorius gyveno 20 metų Kazane prieš jį Ivano kariuomenės kariuomenė, terminas "Kazan", esant pagrindinei Kazanės ir Kazanės khanato gyventojų prasme Minėta 650 kartų, o totoriai yra tik 90 laiko.

"Tatarai" kaip savęs šalinimas pradėjo taikyti tik XIX a. Kitaip tariant, totoriai pradėjo skambinti tik tatus tik per šį laikotarpį. Tačiau ir tada kai kurie svetimi dalykai buvo jaučiami. Protestuojant prieš šį pavadinimą, senieji laikmačiai dažnai vadinami musulmonais, o tada tik Bulgarija. Daugelyje totorių sezzer (kilmės), sudaryta XIX pabaigoje - pirmąjį XX a. Ketvirtį, labai dažnai randamas epitetas "Al-Bulgari" (Bulgarez). Be to, tai buvo ne tik ankstyvosios kartos atstovai, bet ir patys kompiliatoriai. Epitetas "Al-Bulgari" yra būdingas visiems šimtmečius nuo XII a., Iki 20 metų mūsų amžiaus.

XIX - XX a. Ankstyvieji šimtmečiai. Daugelis Rusijos tautų skaičius vis dar buvo bendras pavadinimas "Tatars". Be to, Kazanė, Sibiro, Astrachanė, Kasimov ir Krymo totoriai, buvo, pavyzdžiui, Azerbaidžano, Turkmėnų, Uzbekų, Jagatos totorių, Tatars-Kazachai, Tatars-Kirghiz, Tatars-Khakasi ir kt. Po Didžiojo spalio socialistų revoliucijos, visos šios tautos, išskyrus totorių, grąžino savo tikrąsias vardus, etnonimus. Pavadinimas "Tatars", nors ir su sunkumais, bet jis buvo fiksuotas amžinai ir tapo šiuolaikinių totorių žmonių savimi -

daugybė Rytų Europos turkiškų žmonių, kurie palieka labiausiai pastebimą ženklą sudėtingoje viduramžių istorijoje šio regiono. Jis taip pat tvirtai įsitvirtino buvusio Sibiro, Astrachanijos, Kasimovskio ir Krymo Khansi gyventojams, sudarytus vienu metu po galutinio Golden Horde - buvusio "Tatar" valstybės suskirstymo.

Pažymėtina, kad nacionalistas Tatar Bourbeoisie atliko tam tikrą vaidmenį priimant šį pavadinimą, kuris laikė save "Didžiosios Chingiz", ordans palikuonys. Bet kokiu atveju, pavadinimas "totoriai" pagal likimo valią įtvirtino visus žmones. Tačiau visada būtina nepamiršti, kad žmonių kilmė ir jo vardo kilmė dažnai nesutampa, o tai ypač aiškiai matoma šiuolaikinių totorių žmonių pavyzdžiu.

Buvo laikas, kai šiuolaikiniai totoriai laikomi mongolų užkariautojų palikuonims. Ši idėja, t.y., Mongolų kilmės tatar žmonių idėja buvo paplitusi pirmojoje, kilnioje-buržuaziniame istoriografijoje. Nors šios teorijos aidai tam tikru mastu vis dar gyvi, tačiau mūsų sovietinis istorinis mokslas jau beveik jau atsisakė, nes tarp XII-XIII a. Mongola-Chingizids. Ir šiuolaikiniai totoriai nėra nieko bendro kalba, nei antropologijos, nei materialinės ir dvasinės kultūros. Dabartiniai totoriai, kaip žinote, jau seniai kalbėjo apie Turkijos (Tatar), o ne mongolų. Jo fizinio tipo struktūroje jie susiję su europiečiais lenktynėmis, o mongolai buvo ir dabar yra ryškūs mongoloidai. Tiesa, tarp dabartinių totorių yra nedidelė mongoloidų dalis - 14,5%; Be to, yra pastebima subpraponoidų dalis (tipas, sudarytas dėl europoidų ir mongoloidų maišymo) - jie yra 24,5%. Tačiau jie nėra mongolų užkariautojų palikuonys.

Pasak antropologų, šiuolaikinių totorių mongoloidas yra susijęs su CYCHAK, ir subpraponoido tipas buvo suformuotas dėl įsiskverbimo į vidutinis Volgos regionas Sibiro (mongoloidų) genčių I tūkstvenčio. e. (ir net anksčiau) ir sumaišykite juos su vietiniais europoidais. Tarp Chingizio ir šiuolaikinių totorių mongolų - Vidurio Volgos regiono ir Viouros toura - nėra nieko bendro ir etnografijos

chesky. Nėra mongolų archeologinių paminklų Tatarijoje ir gretimose vietose, išskyrus keleto namų charakteristikų, kurie nebuvo žaisti vaidmenis, išskyrus etnos.

Aukščiau buvo trumpai pasakyta apie Kazanės totorių ir toartarų kilmę. Be jų yra ir kitų etnografinės grupės Šiuolaikiniai totoriai - pirmiau minėta Sibiro, Astrachanė, Kasimovo totoriai. Sibiro totorių etnose formuojant Altajų turkų vaidmenį ir tam tikrą vėlyvąjį lapuotę. Astrachano totoriai taip pat turi anksti ir vėlai komponentai: Khazar ir Nogai. "Casimovsky toarls" yra imigrantai iš Kazano khanato, Kazano totorių, bet Vakaruose, jie labai sumaišomi su totorių misija.

Šių grupių sudėtis turi atskiras mažas grupes. Kiekvienas iš jų. Praėjo istorinį kelią. Šis kelias buvo ne visada tiesus. Etnokultūrinio kontakto su kitomis grupėmis, tautoms, šios grupės buvo praturtintos naujais kalbos ir kultūros elementais. Kaip rezultatas istorinis vystymasis Visos šios grupės ir pogrupiai, sukurti XIX a. Bourbūzas ir po spalio mėn. - Tatar Socialistų tauta. Tatar žmonės nuo šimtmečių gyveno draugystėje su dideliais Rusijos žmonėmis ir su kitomis tautomis, pasidalijau su jais, jei sakome su Tuka žodžiais ", -" turtingos, paprotinės ir moralės kalba ".

1913 m., Labai serga tuks savo neišsamiuose 27 metų, du mėnesiai iki mirties rašė:

Mūsų takelis nebus išnyks Rusijos žemėje.

Mes esame Rusijos vaizdas į veidrodį.

Taip, kaip buvo ir dainavo rusams Rusai,

Įrodymai - moralė, įpročiai, žodynas.

Mano žmonės su rusų žmonėmis jau seniai jau seniai

Visuose bandymuose stovi tuo pačiu metu.

Tokios karalystės nėra įveiktos, -

Mes glaudžiai susiję siūlų istorija!

Kaip tigrai, mes esame drąsūs karo pavojaus signaluose,

Kaip žirgai dirba taikos dienomis.

Dėl laimės - su bet kurios dalies žmonėmis -

Mes turime šalies šalį! vienas

Po spalio mėn. Buvo atliktas puoselėjamas poeto svajonė apie savo žmones su kitomis tautomis. Spalio mėn. Didžioji Leninas suteikė "Tatar" žmonių laisvei, suteikė Respublikai. Šiandien beveik septyni milijoniniai totoriai yra vienoje, draugiškoje, sovietų socialistų tautų šeimoje.

1 Gabdulla Tukai. Parankiniai. M., 1986, p. 146-147.

Yra mišinys ir mongoloidai bei Europos protėviai - todėl tai labai skiriasi. Yra keletas tatarų tipų, pavyzdžiui, Ural, Pietų Kamsky, Volga-Sibiro. Paskutinis iš jų pasižymi mongoloido tipo išvaizda - plati veidai, tamsūs plaukai, rudi ir vadinamieji mongolų sulankstyti viršutiniame voke. Tačiau yra keletas tokių totorių, šis tipas yra mažiausias. Dažniausiai yra Europos išvaizda su Rusija ir šviesūs plaukais. Beveik visų tipų totoriai turi ploną nosį, kartais su maža hubber arba nuleista galu.

Skirtingi tatar charakterio bruožai yra laikomi, švarumas, noras ateiti į pajamas, kantrybė. Manoma, kad ši tauta yra savimi pasitikėjimui, pasididžiavimu ir pasitikėjimu savimi. Tatarai gyvena ne jausmais, bet protas, todėl jie yra teisėk, pagarba, meilės tvarka ir stabilumas. Tatar nepaliks nuo dabartinės - pataikyti į nepalankią situaciją, ji parodys lankstumą ir prisitaikys prie naujų sąlygų. Tatarai yra savotiški tolerancija, religingumas ir giliausias pagarba vyresniesiems.

Tatrai pasižymi komercine venu. Jie laimėjo geriausių darbuotojų reputaciją savo darbštus, sąžiningai įvykdžius įsipareigojimus, discipliną ir atkaklumą vykdydami savo darbą. Tatarų tautos atstovai ieško žinių. Jie yra prakaituoti ir atsakingi. Garbės vyresnysis profesinė veikla - Niekada nesupraskite prieš amžiaus darbuotoją. Neigiama tatarino kokybė yra pernelyg aštrus teismo sprendimo teisė.

Mūsų vardai yra susiję su tautybe. Kai vaikas gauna savo pilietybės pavadinimą, jis netyčia pradeda reitinguoti savo tautos istoriją, gamtą ir papročius. Ir jei nuspręsite paskambinti vaikui su gražiu totorių vardu, jis neabejotinai augs padoraus, malonaus ir linksmo žmogui. Taigi pasirinkite vardą!

Jums reikės

  • Vyrų tatarų pavadinimų ir jų vertybių sąrašas.

Instrukcija

Atkreipkite dėmesį į tai, kaip jums patiko bus derinamas. Jei tėvo tėvas turi tataro pavadinimą, viskas yra paprasta čia, nes totorių pavadinimai ir totoriai yra gražus derinys. Kitas dalykas, jei tėvas yra aprūpintas, pavyzdžiui, paprastu rusų pavadinimu Ivan. Žinoma, pasirinkimas bus sunkus. Tai gali atsitikti, kad man patiko vardas ir labiausiai atskleidė, kad jūs negalite visais būdais. Šiuo atveju aukojimas, o ne vardas. Nepamirškite apie giminaičius ir artimuosius, kurie visada pasiruošę jums padėti ir patarti.

Volgos federalinio rajono gyventojai turi daugiau nei 32 mln. Žmonių, iš kurių daugiau nei 20 mln. Arba 67% - rusai.

Kurso darbo temos aktualumas yra tai, kad rajono etnhemografinis bruožas yra tas, kad Rusijos Federacijoje jis yra vienas iš labiausiai išeikvotos (užima antrą po centrinio rajono, kuriame 38 milijonai žmonių) ir ne Tuo pačiu metu čia yra mažiausia Rusijos dalijimosi rusai. Šiaurės Kaukaze, kuris yra Pietų rajono pagrindas, ši dalis yra tokia pati arba šiek tiek didesnė, kurią paaiškina šio dviejų Volgos regionų rajono "perdavimas" - "Volgograd" ir "Astrakhan" regionuose, daugiausia rusų kompozicijoje.

Bendras Rusijos rajono gyventojų skaičius 1990 m. Padidėjo lėtai. Dėl viršijimo migracijos įplaukos iš artimiausių užsienyje šalių, visų pirma iš Kazachstano, per natūralų nuostolį, o vėliau pakeičiami nuliniu padidėjimu.

Daugiau nei 13% rajono gyventojų sudaro totoriai, daugiau nei 4 milijonų žmonių skaičius. Volgos rajono gyvenime didžiausias skaičius Rusijos Federacijos totoriai.

Rusų ir totorių agregatai yra 80% viso Volgos regiono gyventojų. Likusiems 20% apima beveik visų etninių grupių, gyvenančių Rusijoje, atstovai. Tačiau tarp etninių grupių yra tik 9, o kartu su rusų ir totoriais sudaro 97-98% rajono gyventojų.

Rusijoje, apie 6 mln. Tatarų. Užsienyje 1 mln. Tatarų gyvena valstybėse, kurios anksčiau buvo SSRS (ypač daugelis Uzbekistano ir Kazachstano). Etnonym "totoriai" sujungia dideles ir mažas etnines bendruomenes.

Tarp jų yra dauguma - Kazano totoriai. Tikslus Kazanės totorių skaičius, naudojant duomenų surašymo duomenis, yra neįmanoma nustatyti, nes visos grupės, išskyrus Krymo totorių, iki 1994 m. Mikropreps buvo pažymėtas tuo pačiu pavadinimu. Galima daryti prielaidą, kad nuo 5,8 mln. Tatarų Rusijos Federacijos bent 4,3 mln. Žmonių sudaro Kazanės tatarai. Tam tikro masto etnonimų "tatarų" ir termino "tatarų žmonių" santykio klausimas tam tikru mastu yra politizuotas. Kai kurie mokslininkai reikalauja, kad etnonimai "totoriai" - tai visos totorių grupės kaip vienintelio, konsoliduotų totorių žmonių (totorių tautos) išraiška. Tuo remiantis, net specialus terminas atsirado atsižvelgiant į grupių tatarų, gyvenančių už Tatarstano Respublikos, "nuotolinio diaspora".

Šio kurso darbų tikslas - apsvarstyti tatarų gyvenvietės savybes Volgos regione.

Norint pasiekti kursų darbo tikslą, apsvarstykite šias užduotis:

Volgos rajone 2000-ųjų tatuotojų skaičius. Lėtai padidėjo, visų pirma dėl natūralaus padidėjimo (vidutiniškai 0,8% per metus).

Dauguma totorių yra perkeliami Vidurio Volgos regione, visų pirma Tatarstano Respublikoje. Yra daugiau nei trečdalis visų totorių - apie 2 mln. Žmonių. Storos sėdynės tatar plotas tęsiasi į kaimyninę Baškortostano Respubliką (kur totoriai yra skaitmeniniai pranašumai į Baškirą) ir toliau - į Čeliabinsko regioną. Didelės grupės yra nuskustas ir žeminiame Volgos regione (Astrachano totoriai), taip pat Nižnij Novgorodo regione, Maskvoje ir Maskvos regione. Tatarų plotas apima Sibirą.

Pagal duomenų surašymus 32% Rusijos totorių gyventojų gyvena Tatarstano Respublikoje. Jei vartojate tik Kazanės tatus, tai ši dalis bus daug didesnė: greičiausiai tai yra 60%. Pačioje Respublikoje totoriai sudaro apie 50% visų gyventojų.

Literatūros tatar kalbos pagrindas yra Kazanės totorių, regioninių tarmių ir tarmių kalba lieka namų ūkio lygmeniu. Pagrindiniai dialektai yra trys - Vakarai arba "Mishar"; terpė arba kazanas; Rytus arba sibire.

Volga-Ural regione, Kazanės ir misijos (ar Mishari) totoriai, taip pat maža grupė - Quicken. Šios grupės skirstomos į mažesnę teritorinę bendruomenę.

Mishary - antrasis didelis Volga-Ural totorių padalijimas - šiek tiek skiriasi nuo Kazanės totorių kalbos, kultūros (pavyzdžiui, manoma, kad Mishara jų tradicijų ir namų ūkio ypatumai yra panašūs į kaimyninį veidą). Jų sritis, sutapta su Kazanės totorių teritorija, bus perkelta į pietvakarius ir pietus. Teritorinių grupių skirtumų tarp teritorinių grupių ypatybė.

Tatars-tarked (arba pakrikštytų toatars) išsiskiria tarp Volga-Ural totorių pagal konfesinę priklausomybę. Jie buvo sprendžiami ortodoksi ir jų kultūrinės ir namų ūkio ir ekonominės savybės yra susijusios su šiuo (pavyzdžiui, skirtingai nuo kitų totorių, jie jau seniai užsiima kiaulių veisimo). Tatars-tarkuotai, kaip manoma, yra Kazanės totorių grupė, patiriama krikšto po Rusijos valstybės užkariavo Kazanės khanatą. Ši grupė yra skaitmeniškai maža ir daugiausia orientuota į Tatarstaną. Ekspertai išskiria šias Kryašeno grupes: Molkeevskaja (ant sienos su chuvashia), Premota (Laissevsky, Pestrechensky rajonai), Elabuga, Chistopolskaja.

Orenburgo ir Čeliabinsko regionuose yra maža grupė (apie 10-15 tūkst. Žmonių) stačiatikių tatarų, vadindami save "Nagaibaki". Jie tiki, kad Nagaibaki yra palikuonys arba pakrikštytas Nogai arba pakrikštytus Kazanės totorių.

Nei tarp mokslininkų, nei tarp pati gyventojų nėra sutarimo dėl to, ar suformuojamos visos totorių grupės, kurios turi šį pavadinimą, vieną žmones. Galima sakyti tik tuo, kad didžiausias konsolidavimas yra būdingas Volga-Ural arba Volga, totoriai, didžioji dauguma yra Kazanės totoriai. Be jų volga totoriai Tai įprasta įtraukti Casimovo tatuokų grupes, gyvenančias Ryazano regione, Nižnij Novgorodo regione, taip pat Kraashen (nors yra skirtingų nuomonių apie krekingo).

Tatarstano Respublikoje vienas iš didžiausių vietinių gyventojų procentinės dalies Rusijoje (72%), tuo pačiu metu migrantų dominuoja miestuose (55%). Nuo 1991 m. Miestas turi galingą kaimo tatarų populiacijos migraciją. Dar 20-30 metų Volga totoriai turėjo aukštą natūralų prieaugį, kuris išlieka teigiamas ir dabar; Tačiau tai nėra tokia didelė, kad būtų sukurta demografinė perkrova. Tatrai yra vienoje iš pirmųjų vietų (po rusų, ukrainiečių, baltarusių) miesto gyventojų dalis. Nors totorių aplinkoje yra nemažai tarp etninių santuokų (apie 25%), tai nesukelia plačiai paplitusios asimiliacijos. Inter-etninės santuokos daugiausia yra tatars, gyvenantys disperguojami, o Tatarstane ir kompaktiškų tatarų gyvenamosiose vietose, ypač kaimo vietovėse, išlieka aukštas inta-etninės santuokos lygis.

Rašydami šį kursą, tokių autorių darbai buvo naudojami kaip Vedernikov T.I., Kirsanov R., Makhmudov F., Shakirov R., et al.

Kurso darbo struktūra: darbas susideda iš įvado, penki skyriai, išvados, naudojamo literatūros sąrašas.

"Tatars Volgos regionas" ir "Vioura" antropologija Įdomi medžiaga Dėl sprendimų apie šio žmonių kilmę. Antropologiniai duomenys rodo, kad visos studijuotos totorių grupės (Kazanė, Misharai, Quicken) yra gana arti vienas kito ir turi jų būdingų požymių. Dėl daugelio požymių - pagal paskelbtą Europos trukmę, apie totorių subpraponidų buvimas priartintų Volgos regiono tautų ir išgyvenimo, nei kitų Turkinių tautų.

Sibiro totoriai, turintys ryškų subpraponoido (uralo) charakterį su žinomu Pietų Sibiro mongoloido tipo priemikliu, taip pat Astrachano totorių - Karaghi, Dagestan Noga, Khorezm Caracalpaks, Krymo totoriai, kurių kilmė yra susijusi su gyventojų skaičiumi Golden Horde, skiriasi savo didesniu mongoloidu nuo totorių Volgos regiono ir išgyvenimo.

Pagal išorinį fizinį tatarų tipą, Volgos regioną ir Uralai rodo ilgą laiką drėkinimą Europos ir mongoloidų ženklų. Paskutiniai totorių požymiai yra žymiai silpnesni nei daugelis kitų turkų tautų: kazachai, Karagasha, Nogai ir kt. Čia yra keletas pavyzdžių. Už mongoloidų vieną iš būdingi ženklai yra savita viršutinio voko struktūra, vadinamoji. Epikantas. Tarp turkų yra didžiausias epicatus (60-65%) procentas (60-65%) Yakuts, Kirgizijoje, Altaians, Tomsko tataruose. Tatars Volga regione ir Urale, šis ženklas yra išreikštas silpnai (nuo 0% Kryašeno ir Chipopolsky rajono Bažnyčios Mishamen iki 4% Arsko ir 7% Casimov toarus). Kitos totorių grupės, kurios nėra susijusios su jų kilme su Volgos regionu, turi žymiai didesnį epicatus procentą: 12% - Krymo totoriai, 13% - Astrachanė Karagashi, 20-28% - Noga, 38% - Tokolio toarls.

Barzdos plėtra taip pat yra vienas iš svarbiausių požymių, kurie išskiria Europos ir mongoloidų populiaciją. Vidurio Volgos regiono tataras padidina barzdoje žemiau vidutinio lygio, tačiau vis dar daugiau nei Nogai, Karagasha, Kazachai ir net Marie ir Chuvash. Atsižvelgiant į tai, kad silpnas barzdos augimas yra būdingas mongoloidams, įskaitant Eurazijos subpraponoidus, taip pat tai, kad šiaurėje esantys totoriai yra gerokai didesnis plaukų dangos padidėjimas, tuo daugiau pietinių kazachų, Kirgizijos Daroma prielaida, kad jis pasireiškė vadinamųjų Pontines grupių gyventojų, turinčių gana intensyvų barzdos poveikį poveikį. Dėl augimo, barzdos totoriai artėja prie Uzbekų, Uiguram ir turkmėnų. Didžiausią augimą švenčia Mishar ir Krasasen, mažiausias užsakytas Tataras.

Tatars daugiausia atkreipė dėmesį į tamsią plaukų pigmentaciją, ypač tatars užsakytoms ir Narovchrast šeimininkams. Kartu su tuo iki 5-10% taip pat yra ryškesnių plaukų atspalvių, ypač chistopolių ir "Casima tocars" ir beveik visose misijos grupėse. Šiuo atžvilgiu "Tatar Volga" regionas yra Volgos regiono vietinėms tautoms - Marie, Mordve, Chuvasham, taip pat Karachai ir šiaurės rytų bulgarai.

Apskritai, vidurinio Volgos regiono tatarai ir Uralai daugiausia turi europinę išvaizdą su tam tikra mongoloidų funkcijų įtraukimu ir ilgalaikio mohethizacijos ar maišymo požymiais. Skiriami šie antropologiniai tipai: Pontic; šviesiai europoidai; subporlapanoid; Mongoloidas.

Pontic tipo pasižymi santykiniais ilgais galvutėmis, tamsiais ar mišriais plaukais ir akių pigmentacija, mes esame labai perduodami, išgauna nosies nugarą su galo galu ir nosies pagrindu, dideliu barzdos padidėjimu. Terpės augimas su tendencija didėti. Vidutiniškai tokį tipą atstovauja daugiau nei trečdalis totorių - 28% Narovskovskio ir Chistopolsky rajonų bažnyčios Kryašensko rajono. Tatar užsakė ir Chistopolsky rajonas svyravosi per 40-45%. Šis Sibiro tatarų tipas nėra žinomas. Paleoanthropologinėje medžiagoje jis yra gerai tariamas domonongallic bulgarų, šiuolaikiniame - nuo Karachay, Vakarų apylinkės ir ne globos Bulgarijos vietos bulgarų gyventojams, taip pat vengrų dalis. Istoriškai jis turėtų būti susijęs su pagrindiniais Volgos Bulgarijos gyventojais.

Šviesos Europos vieno tipo tipas su ovalo formos galvos, su šviesiai pigmentacija plaukų ir akių, vidutiniškai arba aukštai perduodame, su tiesia nugara nosies, vidutinio veisimo barzda. Vidurinis augimas. Vidutiniškai 17,5% visų tortų studijavo, nuo 16 iki 17% ELABUGA ir Chipopolsky rajonų, iki 52% ELABUGA rajono įtrūkęs. Tai visiškas savybių rangas (nosies morfologija, absoliutus asmens dydis, pigmentacija) priartina prie Pontic tipo. Gali būti, kad šis tipas įsiskverbė į Volgos regioną kartu su vadinamuoju. Saklabami (Blondinė S. Mardzhani), kuriuos parašė Arabų šaltiniai VIII - IX šimtmečius., Suteikiant juos į apatinę ir vėliau (Ibn Fadlan) ir Vidurio Volgos regione. Tačiau neturėtume pamiršti, kad tarp Kipchako-Polovtsy taip pat buvo lengvi pigmentuoti europoidai, tai buvo ne nieko, kad etnonimas "polovtsov" yra susijęs su žodžiu "polov", t.y. Šviesiai raudona. Gali būti, kad šis tipas, kaip charakteristika šiaurinių suomių ir rusų, galėtų įsiskverbti į tatarų protėvius ir iš ten.

Sublapanoidas (Ural arba Volga-Kamsky) tipas taip pat pasižymi ovalo formos galvos ir turi sumaišyti plaukų ir akių pigmentaciją, platų nosį su maža mes juda, silpnai išvystyta barzda ir maža, vidutinio masto. Kai kurios funkcijos (gerokai sukurtas akių vokų raukšlė, kartais pasireiškiantis epikantas, silpnas barzdos augimas, kai veido plokščias) Šis tipas yra arti mongoloido, tačiau stipriai išlygino pastarųjų požymių. Antropologai peržiūrėti šį tipą, kaip suformuota senovėje Rytų Europoje nuo euro-Azijos mongoloidų ir vietinių Europos gyventojų maišymo. Tatars Volgos regione ir Uraluose pateikiama 24,5 proc., Mažiausiai iš viso misher (8-10%) ir daugiau Kryated (35-40%). Tai yra labiausiai būdinga vietiniams Finno-Ugric tautoms Volga-Kamya - Marie, udmurts, Komi, iš dalies Mordov ir Chuvash. Akivaizdu, kad totoriai yra akivaizdu, kad jis įsiskverbė dėl finno-ugs Doboligskaja ir Bulgarijos laiku, už subportanoidų tipus jau yra rasti Bulgarijos medžiagų dizaino metu.

Mongoloido tipas, kuris yra būdingas aukso Horde ir išsaugo savo palikuonių - Nogai, Astrakhan Karagasha, taip pat Rytų Baškiro, dalinai Kazachstai, Kirgizija ir kt., Vidurio Volgos regiono tatarai ir tatarai Vioura totar. gryna forma Nerastas. Maišyti su Europos panašiomis komponentais (Pontic tipo), ji yra dalis 14,5% vidurkio (nuo 7-8% laiko iki 21% nuo totoriaus užsakyta). Šis tipas, kuris apima tiek SRZNOSIBIRSK ir Centrinės Azijos mongoloidų požymius, pradeda stebimos Volgos regiono antropologinėse medžiagose ir išlikimo nuo Vengrijos ir Turkijos laiko, t. Y.. Nuo aš tūkstančio AD vidurio jis taip pat žinomas ankstyvajame Bulgarijos daugumos laidojimo aikštelėje. Todėl to įtraukimas į "Tatar Volga" regiono antropologinę sudėtį ir išlikimą negalima išvardyti tik su mongolų invazijos ir auksinės Horde laikais, nors tuo metu jis sustiprino.

Antropologinės medžiagos rodo, kad fizinis tatar žmonių tipas buvo suformuotas sunkiomis sąlygomis Mohethisation pagrindinėje Europos masto gyventojų su mongoloidinių komponentų senovės porų. Remiantis santykiniu Europos panašių ir mongoloidų bruožų laipsniu Tatarų Volgos regiono ir Urals (vidutinis rezultatas - 34,9) yra tarp Uzbekų (34,7), Azerbaidžano (39.1), Kumykov (39.2) rusai (39,4) , Karachay (39,9), Gagauzia (34,0) ir turkmėnai (30.2).

Etnonimas istoriškai įtvirtino turkų kalbėjimo gyventojų ural-volga istorinę ir etnografinę teritoriją, Kryme, Vakarų Sibirą ir Turkijos kilmės kilmės, bet prarado savo gimtąją kalbą Lietuvos gyventojų Lietuvoje. Nėra jokių abejonių, kad Volga-Ural ir Krymo totoriai yra nepriklausomos etninės grupės.

Ilgalaikiai Sibiro ir Astrachano totorių kontaktai su "Volga-Urals", ypač sustiprėjo XIX a. Antroje pusėje, turėjo svarbių etninių pasekmių. Antroje XIX pusėje - XX šimtmečių pradžioje. Tai buvo aktyvus vidurio Volga-Uralsky, Astrachano ir Sibiro tatarų konsolidavimas į naują etninę bendruomenę - Tatar tautą. Tautos pagrindas yra dėl daugelio ir socialinių-ekonominių, taip pat kultūrinio skandenybės Volga-Ural regiono totorių. Sudėtingas etninė struktūra Ši tauta iliustruoja šiuos duomenis (XIX a. Pabaigoje): jame "Volga Ural totoriai" sudarė 95,4%, Sibiro -2,9%, Astrachanė -1,7%.

Ant Šiuolaikinis etapas Neįmanoma kalbėti apie totorių be Tatarstano Respublikos, kuri yra totorio tautos epicentras. Bet tatar etnos. Jokiu būdu neapsiriboja Tatarstano pagrindu. Ir ne tik dėl išsklaidyto atsiskaitymo. Tatar žmonės giliai istorija Ir tūkstantmečio kultūros tradicijos, įskaitant rašymą, yra susijęs su visomis Eurazia. Be to, yra labai šiauriniai musulmonų, toulmonų ir toarstano, taip pat yra Islamo pasaulio dalis ir Didžioji Rytų civilizacija.

Tatarai yra viena iš pagrindinių Türco-tėvų etninių grupių. Bendras skaičius 6,648,7 tūkst. Žmonių. (1989). Tatarai yra pagrindiniai Tatarstano Respublikos gyventojai (1,765,4 tūkst.), 1.120.7 tūkst. Žmonių gyvena Baškortostane., Udmurijoje - 110,5 tūkst. Žmonių., Mordovia - 47,3 tūkst. Marių. 43,8 tūkst., Chuvashia - 35,7 tūkst. Žmonių. Apskritai, pagrindinė tatarų gyventojų dalis - daugiau nei 4/5 gyvena Rusijos Federacijoje (5,522 tūkst.), Užimanti antroje vietoje. Be to, NVS šalyse gyvena didelė tatuotojų suma: Kazachstane - 327,9 tūkst. Žmonių., Uzbekistanas - 467,8 tūkst., Tadžikistanas - 72,2 tūkst. Žmonių., Kirgizija - 70,5 tūkst. Žmonių., Turkmėnistanas - 39,2 tūkst. Žmonių. Azerbaidžanas - 28 tūkst. Žmonių. Ukrainoje - 86,9 tūkst. Žmonių, Baltijos šalyse (Lietuva, Latvija ir Estija) apie 14 tūkst. Visame pasaulyje yra didelė diaspora (Suomija, Turkija, JAV, Kinija, Vokietija, Australija ir kt.). Atsižvelgiant į tai, kad kai kurios tajų skaičius kitose šalyse niekada nebuvo atliktas, sunku nustatyti bendrą tatarų žmonių skaičių užsienyje (pagal skirtingus įvertinimus nuo 100 iki 200 tūkst. Žmonių.).

Volgos regiono tatarai išsiskiria dviem pagrindinėmis etninėmis grupėmis (subrangėmis): Kazanės totoriai ir Mishari.

Tarpinė grupė tarp Kazano totorių ir Misharya yra Casimovsky toaters (jų formavimosi Kasimovo Ryazano regiono ir jo apylinkės). "Etnocon" konfesinę bendruomenę gyrė pakrikštytų totorių "Quicken". Dėl teritorinės d pasiemos ir kaimyninių tautų įtaka kiekvienoje iš šių grupių, savo ruožtu, etnografinės grupės suformavo, turintys kai kalbą, kultūrą ir kasdienį gyvenimą. Taigi, kaip dalis Kazanės totorių, mokslininkai skiria Nukratskaya (Chepetsk), Perm, etninės lyrinės dantų ir kitų komandos. Vietinės savybės taip pat yra Kryashen (Nagaibaki, Molkeevtsy, Elabuga, Chistopolian ir kt.). Mishari yra suskirstyti į dvi pagrindines grupes - į šiaurę, sergachą, kalbą "liejimas" ir pietuose, temnikovskaya, kalba "kalba".

Be to, dėl pakartotinių perkėlimų tarp karo veiksmų rezultatas, keli teritoriniai pogrupiai taip pat buvo suformuota: dešiniajam bankui, kairiajame banke arba Zavolzhskaya, Uralskaya.

Tatarų etnonimas yra visoje šalyje, taip pat pagrindinė visų grupių, kurios sudaro tautą, savarankiškai. Anksčiau totoriai turėjo ir kitų vietinių etnonimų - Moselman, Kazanla, Bulgarijos, Mishar, Tyter, Kereshen, Nagaibek, Cachem ir kt. Tautos formavimo sąlygomis (grindys XIX a.) Pradėjo auginti nacionalinį procesą tapatybė ir suvokimas apie jo vienybę. Objektyvūs procesai, įvykę liaudies terpėje, žinojo apie nacionalinį inteligentiją, kuri prisidėjo prie vietos savarankiškai apsilankymo į vieno bendro etnonimo įsigijimo vardu. Tuo pačiu metu buvo pasirinkta dažniausiai pasitaikanti ir vienijanti visos totoriaus etnonimo grupės. Iki 1926 m. Surašymo, dauguma totorių laikė savo tatarų.

Volgos totorių etninė istorija vis dar nėra visiškai paaiškinta. Jų pagrindinių grupių - Mishamen, Casimov ir Kazano totorių formavimas turėjo savo charakteristikas. Kazanės totorių etnogenezės etnogenezės etapai paprastai yra susiję su Volzhsky bulgarų, etninė sudėtis. \\ T kuris buvo nehomogeninis, o jų įvairūs grupės praėjo ilgą vystymosi kelią. Be Turkijos genties, iš tikrųjų, bulgarai, tokios gentys yra žinomos kaip Bersils, ESegels, Savira (Suwara) ir kt. Kai kurios iš šių genčių kilmė vyksta į Gunno aplinką, vėliau paminėta tarp Khazar. Finno-Ugric grupės atliko svarbų vaidmenį formuojant Bulgarą. Kaip dalis Volga - Kama Bulgarija) iš daugelio genčių ir po šukuotinų formacijų, Bulgarijos pilietybė buvo sukurta, nes prongolio metu patyrė konsolidavimo procesą.

Nustatyta VIII - XIII a. Pradžia. Etninės jungtys yra pažeistos 1236 m. Mongolijos invazija. Užkariatoriai buvo sunaikinti miestai ir kaimai, ypač esantys šalies centre. Dalis Bulgaro juda į šiaurę (iki komiksų) ir Vakarų (prevencijoje). Kaip šių migracijų rezultatas, šiaurinė siena Volga Bulgaro gyvenvietės perkeliamas į baseinas r.ashit. Atskiros mažos bulgarų grupės įsiskverbė į R. kopetes, tokiu būdu nustatant chepetsko ar branduolių tatus etninę pagrindą.

Po mongolų užkariavimo Volga Bulgarija tapo auksinės Horde dalimi. Goldordino laikotarpis Bulgarijų etninės istorijos ir jų palikuonių, įskaitant Volga totorių, yra būdingas kontaktų stiprinimas su Turkijos kalbančiu pasauliu. XIII-XIV aciovinių epigrafinių paminklų. Tai rodo, kad tam tikri pokyčiai stiprinant kipchak kalbos charakteristika auksinės horde populiacijos patyrė bulgarų kalba. Tai paaiškinama ne tik kultūrų sąveika, bet ir KIPCHAK ir kitų turkų kalbančių genčių konsolidavimo procesas. Nuo XIV amžiaus antrosios pusės, ypač po Bulgarijos Timuro pralaimėjimo (1361), yra masinė Bulgaro migracija nuo protėvio skyriaus (šiuolaikinės Kazanės srityje). XV a. Viduryje. Feodalinė būsena buvo suformuota čia - Kazan Khanate. Rusijos kronikos vadina savo gyventojus su nauja Bulgarija ar Bulgarija, verbuota Kazanė, vėliau Kazanės totoriai. Bulgarianų etninė plėtra šioje srityje nustatė artimą kaimynystę su Finno-Ugric gyventojų.

Etnic formavimas misharians įvyko apytiksliai Interfluve dėl sudėtingo maišymo iš Turkijos, Turkized Ugric ir Suomijos grupių Volga Bulgarijos ir Golden Horde eros rezultatas. Golden Horde žlugimo metu jie buvo Goldenopa Prince teritorijoje, vėliau Narovsko kunigaikščiu. Ši teritorija buvo sužeista anksti ekonominei ir ekonominei ir politinė įtaka Maskvos valstybė.

Casimovo tatarų formavimas kaip nepriklausoma grupė Casimovsky Khanate (1452-1681), kuri buvo buferinė Kunigaikštystė tarp Maskvos ir Kazanės, visiškai priklausoma nuo Rusijos valstybės. Gyventojai jau yra XV a. Tai buvo etniškai nehomogeninė ir sudarė Goldenopa gyventojų pažangą (dominuojančią sluoksnį), mishary, Mordvoy, šiek tiek vėliau nei rusai, kurie turėjo tam tikrą poveikį jų kultūrai.

Nuo XVI amžiaus viduryje. Tatarų etninę istoriją lėmė įvairios obligacijos su etniniais procesais, atsirandančiais pagal Rusijos tarptautinę būseną, kuri po nugalėjo ir surinkta Kazanės, nuo 1552 m., Kazanės totoriai buvo įtraukti.

Tatarų etninės teritorijos viduramžiais okupavo platų zoną: Kryme, žemesniame ir viduriniame Volgos regione (su Sibiro dalimi), Vakarų Sibire. Beveik toje pačioje srityje, totoriai gyveno XVI - pradžioje. Xx šimtmečius. Tačiau per šį laikotarpį intensyvūs migracijos procesai taip pat buvo tarp tatarų. Ypač intensyvūs jie buvo tarp Volga-Ural totorių. Aktyvus tatarų perkėlimas iš Vidurio Volgos regiono Uralo regione prasidėjo po Kazano khanato panaikinimo, nors kai kuriose srityse buvo pradėtos totoriai ir jų protėviai. Užsikimšimų persikėlimo į kalnelius buvo pirmoji pusė xviii. Į Jo priežastys yra susijusios su socialinės ir ekonominės priespaudos stiprinimu, žiauraus persekiojimo religiniuose pagrinduose su smurtiniu krikščionimis ir kt. Dėl to "XVIII" amžiaus viduryje esančių tatarų skaičius. sudarė 1/3 Uralo Volgos regiono tatarų.

Esant dabartiniam totorių migrantų laikotarpiui iš Vidurio Volgos regiono ir Šiaurės Rytų Kazachstano per Šiaurės ir šiaurės rytų Kazachstaną į Vakarų Sibirą ir Centrinę Aziją. Kita tajų migracijų kryptis iš nagrinėjamos zonos buvo perkėlimas į pramonines sritis Europos Rusijos ir Transcaucasus. Volga-Ural totoriai XVIII - pradžioje. Xx šimtmečius. Jie tapo pastebima Astrachanės teritorijos ir Vakarų Sibiro tatarų gyventojų dalis. Astrachano teritorijoje jų dalis XVIII a. Pabaigoje. sudarė 13,2%, 30-aisiais. XIX a -17,4% ir XX a. Pradžioje. - viršijo 1/3 viso žemesnio Volgos regiono tortaro gyventojų skaičiaus. Vakarų Sibire buvo pastebėtas panašus paveikslėlis: iki XIX a. Pabaigos. Tataros imigrantai sudarė 17% visų totorių Vakarų Sibiro.

Istoriškai visos totorių grupės turėjo pastebimą miesto gyventojų sluoksnį, ypač nepriklausomo Hangey egzistavimo metu. Tačiau po to, kai Kazanė, Astrachanė ir Sibiro Khanatas į Maskvos valstybę, smarkiai sumažėjo totorių miesto sluoksnis.

Dėl XVIII XIX a. Socialinių ir ekonominių transformacijų. Urbanizacijos procesai tarp totorių pradėjo kurti gana intensyviai. Nepaisant to, urbanizacija išliko gana maža - 4,9% viso Volga - Ural Tatarų pradžioje. XX amžiuje Dauguma tatar piliečių gyveno didžiųjų miestų Regionas - Kazane, Ufa, Orenburg, Samara, Simbirskas, Saratovas, Nizhny Novgorod., Kostroma, Penza, Jekaterinburgas, Permė, Čeliabinskas, Troitsk ir pan. ), Transkaukazija (Baku), Centrinėje Azijoje ir Vakarų Sibire. Ypač reikšmingų tatarų populiacijos vietų pokyčiai įvyko XX a. Dėl urbanizacijos procesų daugiau nei pusė šalies tatarų gyventojų tapo miesto gyventojais 1950-1960 m. 1979-09 m Tatarų ir piliečių dalis išaugo nuo 63 iki 69%. Dabar totoriai yra vienas iš buvusių Sovietų Sąjungos miestų tautų.


Tradicinė religija tatarų - islamo Sunni yra prasminga, išskyrus mažą grupę krikščionių-Krasasen, kuris buvo susiduria stačiatikių XVI-XVIII a. Kaip įrodymas istoriniai šaltiniai ir. \\ T archeologiniai kasinėjimaiŠiuolaikinių totorių protėviai - Bulgarai pradėjo prisijungti prie musulmonų jau per pirmuosius dešimtmečius IX amžiuje, ir šis procesas baigėsi 922. Islamas yra oficiali religija Volga Bulgarija.

Islamo priėmimas atvėrė galimybę priimti pažangiosios arabų musulmonų kultūrą, platus įsiskverbimas į "Volga-Kamie" bendrą Rytų moksliškai filosofinėmis ir literatūros ir meno idėjomis. Ir tai savo ruožtu grojo labai svarbų vaidmenį kultūros plėtrai, mokslo filosofinės minties bulgarų patys. Buvo nustatyta apšvietimo pagrindas, mokymosi sistema yra įsteigta. Musulmonų mokykla buvo svarbiausias nacionalinio konsolidavimo ir savęs išsaugojimo veiksnys.

Srautai bandymai nukrito į tatarų dalį po to, kai užkariavo Rusijos Kazanės khanatą 1552 m. Nuo to laiko, nuo 20-ojo amžiaus pradžios, nuo 20-ojo amžiaus pradžios pradeda sistemingai valstybės ir islamo bažnyčios bažnyčia, nes imperatoriaus Petro pradžia . Apeliacinio skundo "Insoverts" procesas buvo atliktas didesnio ekonominio spaudimo tiems, kurie nenorėjo būti pakrikštyti: "InoverstSev-žemės savininkų žemė atsisakė suverenios, naujai naujai buvo suteikta mokesčių pertraukos 3 metus ir visi Jų pralaimėjimai buvo perkelti ant likusių totorių musulmonų "netikėjimo" pečių. Misionieriai Ocled. musulmonų kapinės, spausdinimo plokštės buvo dedamos į statybos pagrindą stačiatikių bažnyčios. Dekretu 1742, mečetės sunaikinimas prasidėjo: pažodžiui per du mėnesius Kazanės rajone nuo 536 mečetės buvo pažeistos 418, Simbirijos provincijoje 130 - 98, Astrachane nuo 40 iki 29.

Tatarai negalėjo atlaikyti: viena vertus, jų pabėgimas buvo masyvi tose srityse, kuriose gyvenimas buvo lengviau. Labiausiai prieinami iš tokių rajonų buvo subdomenas, Volga; Kita vertus, jie dalyvavo daugelyje sukilimų, įskaitant valstiečių karą, vadovaujant E. Pugacheva (1773-75), sukrėtė visus feodalinės Rusijos fondus. Šiame tatorių konfrontacijoje, islamo ir musulmonų dvasininkų įtaka dar labiau padidėjo. Net ir ankstyvame tataro istorijos laikotarpyje, kai islamas užėmė dominuojančias ideologines pozicijas, jis nesilaikė tokio svarbaus vaidmens žmonių dvasiniame gyvenime, kaip ir XVI pusės persekiojimo ir priespaudos laikotarpiu - vidurio -Xviii šimtmečius. Islamas pradėjo žaisti didžiulį vaidmenį ne tik kultūros, bet ir etninės tapatybės kūrimo. Atrodo, kad tai ne atsitiktinai, kad XVIII-XIX a. Daugelis totorių Volgos regiono ir Urals, apibrėžiant jų etninę kilmę, pirmenybę teikė musulmonams paskambinti.

"Tatar" žmonės gynė savarankiški ir stačiatikiai kovojant su dvasine IgA istorinis veidasTačiau ši kova už išgyvenimą mažiausiai du šimtmečiai sulaikė natūralų pasaulietinės kultūros ir socialinės minties vystymosi kursą. Paskutinį ketvirtį XVIII a. Ketvirtadalį, kai autokratija, išgąsdino didėjantį nacionalinį išlaisvinimo judėjimą tarp Volgos regiono musulmonų ir Urals, keičia taktiką. Catherine II reformos legalizuoti musulmonų dvasininkų - Orenburgo dvasinės asamblėjos atveria, sukurti prielaidas už Tatar Bourgeoisie plėtrą, visuomenės minties sekuliarizaciją. Palaipsniui, pajėgos, kurios jaučiasi socialinių pokyčių ir išvykimo iš viduramžių ideologijos ir tradicijų dogų, susidaro reformistinis personinis judėjimas, jadidizmo pavadinimas: religinė, kultūrinė reforma ir galiausiai politinė (pabaiga) XVIII - pradžia xx šimtmečius).

Tataro visuomenėje iki XX amžiaus pradžios. Pasikeitė trys islamo reformatorių kartos. Pirmoji karta apima G. Tutz-Imani ir Abu-Nasre al Kursavi. Pagrindinis ir ryškiausias atstovas antrosios kartos religinių reformatorių buvo Shigabuddin Martzhani. Religinės reformacijos esmė buvo atsisakyti islamo scholastizmo ir rasti naujų būdų suprasti islamą.

Laisvosios kartos musulmonų reformatorių veikla sudarė kultūrinės reformacijos tatarų visuomenės diegimo laikotarpį ir Jadidovo piešimo politikoje stadiją. Taigi du pagrindiniai kelių musulmonų reformumo bruožai tarp XIX pabaigos tūkst. Pabaigos - pirmieji dešimtmečiai XX a. Norint apsvarstyti islamą į kultūrą ir aktyvų dalyvavimą politikoje. Tai yra ši reformatorių karta per radikalią XX a. Pradžios reformą. Suteikė Tatar-musulmono Ummos judėjimą į sekuliarizaciją. Žinomi šios muzikos reformatorių kartos atstovai buvo Rizautdin Fahruddinov, Musa Yarulla krepšiai, Gabdulla Bubi, Ziauddine Kamali ir kt.

Pagrindinis musulmonų reformatų veiklos rezultatas buvo totorių visuomenės perėjimas prie reagavimo laiko reikalavimų, išgryninto islamo. Šios idėjos buvo giliai įsiskverbę į žmonių minią pirmiausia per švietimo sistemą: Jadidist Mectebe ir Madrasa, per spausdintus produktus. Dėl to musulmonų reformatorių veikla, tatar iki XX amžiaus pradžios. Vera daugiausia atskirta nuo kultūros, o politika tapo nepriklausoma sritimi, kur religija jau užima pavaldinę padėtį.

Saratovo regiono tatarų tikintysis didžioji dauguma - saulėgnių hanifito krypties jausmų musulmonai. "XVIII-XIX a." Carinės vyriausybės "masinės krikščionybės politika nebuvo sėkminga.

Prieš revoliucinį laiką mečetės veikė visuose totorių kaimuose.

Į sovietinis laikotarpisYpač 30-ajame dešimtmetyje dauguma mečetės buvo sunaikintos, kai kurie iš jų buvo konvertuoti į mokyklas, klubus, parduotuves, medicinos lovas ir sandėlius. Tik kai kuriuose kaimuose mečetė toliau veikė, nors dauguma oficialių kulto ministrų buvo represuoti, o jų funkcijas atliko vietiniai seni vyrai.

Iki šiol Saratov regione yra 20 mečų ir 2 madrasų. Sukurta Saratovo regiono (DUSO) musulmonų dvasinė administracija.

Naujai pastatytas architektūros plano mečetės kaime visiškai nukopijuoja senas Mahalla mečetes, o jų dydis, kiekis ir dydis langų yra padidintos, o kai kurie iš jų yra pastatyta iš plytų.

Tatar kalba yra įtraukta į vadinamąją Kypchak-Bulgarijos pogrupį Kypchak grupės Turkinėse kalbų. Leksiniu požiūriu jis egzistuoja didžiausias Baškiro intymumas, tada Karakalpaksky, Kazachstanas, Nogai, Balkaras, Uzbekų ir Kumyk Kalba.

Pasak UNESCO, totorių kalba priklauso 14-ai labiausiai bendravimo taikos kalba. Jis buvo suformuotas su šios kalbos vežėjo žmonėmis Volgos regiono ir Vyrachos regionuose glaudžiai bendradarbiaujant su kitais susijusiais ir nesusijusiomis kalbomis. Jis patyrė tam tikrą Finno-Ugric (Maryan, Mordovsky, Udmurt, Holvvelengenger), arabų, persų, slavų kalbų poveikį. Taigi, Lingules mano, kad šios funkcijos fonetikos srityje (keičiant balsių skales, ir tt), kuri sujungia Volga-Turkinės kalbos tarpusavyje, ir kita, jie priešinasi juos į kitą Turkinės kalbos, yra jų sudėtingų santykių su Finno Ugrian kalbomis rezultatas.

Žmonių kalbų kalbų tatarai yra suskirstyti į 3 dialektus: Vakarų (Mishar), vidutinės (Kazan-totar) ir Rytų (Sibiro-totar). Iki XIX a. Vidurio, senoji surinkimo funkcija literatūros kalba. Kuo anksčiau konservuoti literatūros paminklai - poem kõys ir yosif. Ši kalba yra netoli Chagatos (staporte) literatūros kalba, bet pati patyrė ir tam tikra Osmanų kalbos ekspozicija. Tai buvo daug skolinimosi iš arabų ir persų. Visa tai padarė seną streiką literatūros kalba masėms, taip pat kitoms donpaalinio laikotarpio literatūros kalboms, subtilus mokslininkų sluoksnis, rašytojai, religinės ir valstybės (diplomatų).

Nuo XIX a. Antrosios pusės. Remiantis "Kazan-Tatar" dialektu, tačiau pastebimas mishar dalyvavimas, šiuolaikinės totoriaus nacionalinės kalbos formavimas, kuris baigėsi XX a. Pradžioje. Atsižvelgiant į totorių kalbą, galite skirti du etapus - antrąjį pusė XIX. - XX šimtmečių pradžia. (Iki 1905 m.) Ir 1905-1917 m. Pirmajame etape pagrindinis vaidmuo kuriant nacionalinę kalbą, priklausė Kayuma Nasoyari. Tai buvo tas, kuris siekė, kad literatūrinė kalba taptų daugiau tatar. Po revoliucijos 1905-1907. Tatar kalbos reformos padėtis labai pasikeitė: literatūrinės kalbos konvergencija su žmonių pokalbiais, terminologinis aparatas yra sukurtas ant jo.

Svarbi vertė buvo abėcėlės ir rašybos reforma. Arabų abėcėlė, kuri buvo pagrįsta totorių raštu nuo viduramžių laikotarpio (prieš šį laikotarpį buvo Turkinė honguba), nebuvo pakankamai pritaikytas prie totoriaus kalbos ypatumų. Laiško reformos teisėkūros konsolidavimas įvyko 1920 m. Pabaigoje, priimant dekretą "dėl abėcėlės ir rašybos", kartu su visų mokyklų priemiesčių užšvietimo dekretu ir visais leidiniais, pažymėtiems defpete, funkcijos apie totorių rašymą. Tuo pačiu metu prasidėjo darbas (baigtas 1926 m.), Siekiant pagerinti arabų laiškų rašymą, svarbų tipografiją, laikraštį, žurnalus ir laiškus. Tačiau 1929 m. Lotynų abėcėlė buvo įvesta, beje, labiau pritaikyta prie totoriaus kalbos fonetikos ir nuo 1939 m. - Rusijos abėcėlės. Nuo 1990 m. Lotynų grafikos įvedimo klausimas vėl iškeltas.

Iki XIX amžiaus pabaigos. Volga-Ural totoriai dominavo konfesinė (musulmonų) mokykla dviejų tipų: pradinis - Mectebe ir vidurkis - Madrasa esančius parapijiečių sąskaita. Jų tinklas buvo labai platus. Jie veikė ne tik dideliuose miestuose ir kaimėse, bet ir kuržiningiausiuose kaimuose. Taigi, 1912, tik Kazane provincijoje ten buvo 232 madrasas ir 1067 prisiminimus, kurioje buvo tiriamas apie 84 tūkst. Žmonių. Ir visoje Rusijoje buvo 779 madrasas ir 8117 Mekstribus, kur musulmonų švietimas buvo gautas apie 270 tūkst. Studentų.

Nuo XIX amžiaus pabaigos. Naujas narys (Jadidist) Mokyklos, kurių mokymo programos buvo platų ir pasaulietinių daiktų atsiranda ir gauti plačiai paplitusi. Sklandos raštingumas buvo daugiausia savo gimtąja kalba - 1897 m., 87,1% buvo raštingi tatar kalba, 1926 - 89%.

Tai savo ruožtu prisidėjo prie plačiai spausdinto produkto tarp gyventojų. Iki 1913 m. Tatrai apie nacionalinių knygų ašarą atėjo į antrą vietą Rusijos imperijoje, panaikindami tik rusus ir trečiąją vietą paskelbtų knygų skaičiumi (didesnis knygų skaičius, išskyrus rusų kalbą, buvo paskelbta tik latvių kalba ). Pagrindinė vieta, kartu su religiniais, užėmė folkloro kūrinių, grožinės literatūros, vadovėlių, įvairių kalendorių, knygų apie istoriją, filosofiją, pedagogiką ir kt. Visi šie knygų produktai, paskelbti ne tik Kazane, bet ir daugelyje Volgos regiono miestų, Urals, Sankt Peterburgo ir kt., Paskirstyta visoje totorių teritorijoje. Beveik kiekvienas didelis Tatar kaimas turėjo knygų prekybininkų. Mullah, Shakirds dalyvavo šiame kilnojoje medžiagoje.

XX amžiaus pradžioje. Tatarai sukūrė plačią periodinių leidinių tinklą. Laikraščiai ir žurnalai išėjo beveik visuose didžiuosiuose "Volga-Ural" regiono miestuose (Astrachane, Kazane, Samaroje, Ufa, Orenburge, Troitsk, Saratov, Simbirske ir kt.), Sostinės miestuose. Beje, paskelbta pradžioje. XX amžiuje Laikraštis Samaros totoriai buvo vadinami "nauja galia" - "Yana Kech".

Į sovietinis laikas Atsižvelgiant į švietimo turinio kontrolės perėjimą prie valstybės, bendra pavaldžios komunistinės ideologijos, Tataro mokykla palaipsniui praranda savo poziciją. Net kaimo vietovėse švietimas yra išverstas į rusų (aktyviai nuo 1960-ųjų pradžios), pedagoginės mokyklos yra uždarytos, institucijų rengia mokytojus gimtąja kalba. Absoliuti dauguma periodinių leidinių tatar kalba ir absoliuti dauguma tatarstano yra uždarytos.

Pasak lingvistų, Saratovo regiono teritorijoje buvo suformuota viena tatar kalba, kuri turi specifines funkcijas. Kadangi vyraujanti dauguma imigrantų buvo nuo pasvirimų tikslų skaičiaus, šios grupės kalbos charakteristikos ir stebimi Tataro parodoje Saratovo regiono šiaurės vakaruose. Tuo pačiu metu, artimi kontaktai su misa, kurie persikėlė iš vietovių su matuokliu, taip pat su viduramžių (Kazan-Tatar) tarmės dialektų ir kitų kaimyninių tautų, prisidėjo prie vietos specifika atsiradimo. Kalbos vadinamos šia rašyba Mešleso "Mishar" dialektas. Tuo pačiu metu, rytiniuose regionuose regionuose gyvenvietės buvo išsaugotos su liejimo kalba.

Gyvuliai - ganyklų sustabdytas vaidmenį pavaldi. Laikykite didelius ir puikius raginius galvijus. Stepės zonoje bandų buvo reikšmingas. Tatarų charakteristikos speciali meilė Arkliams. Naminių paukščių veisimas, ypač viščiukai ir žąsys, buvo dažnas. Sodininkystė ir sodininkystė buvo prastai išvystyta. Tradicinis buvo bitininkystė: prieš laive, XIX-XX šimtmečius. - paketas.

Kartu su žemės ūkiu, amatai ir amatai buvo labai svarbūs: atliekos į verslumo žemės ūkio sritis derliaus nuėmimo ir kt. Ir gamykloje, gamyklose, prognozėse, į miestą (Mishari ir Casimovsky toaters dažniau pasitaiko į paskutinį). Tatrai buvo žinomi dėl įgūdžių, susijusių su oda "Kazanės", "Bulgarijos yuft". Organizuotas jų buvo prekybos ir prekybos bei tarpininkavimo veikla. Jie praktiškai monopolizavo regione smulkioje prekyboje; Dauguma prazolo-ruošinių taip pat buvo tatarai.

XX amžiaus pabaigoje. Tatarai, tapdami vienu iš miestų Rusijos, tiek Respublikos, tiek užsienyje, daugiausia užsiima pramonės produkcija: naftos gamyboje, naftos chemijos produktų, mechanikos inžinerijos, instrumento motinystės ir kt. Tatarstanas yra labai išsivysčiusių Respublika Žemdirbystė, svarbus grūdų ir gyvulininkystės produktų gamintojas.

Tradicinė Saratovo tatarų ekonominė veikla buvo ariama ūkininkavimas ir komunalinių gyvūnų gyvulininkystė. Iš XVI a. Žemės ūkis buvo atliktas trijų valcavimo pagrindu, naudojant būdingus ariamus ginklus: sunkią ratinį plūgą - "Saban", dvipusis dirvožemis su audiniu, vytelėmis, vėliau rėmų akėčios - "Tyrma". Grūdų augalų rinkinys, taip pat perdirbimo metodas buvo toks pat kaip ir kitos Volgos regiono tautos. Sodininkystė ir sodininkystė buvo prastai išvystyta.

Galvijų veisimas (gyvulininkystė) turėjo stendų charakterį, didelius ir smulkiai raginius galvijus bando bandoje. Žirgų mėsa tatar buvo mėgstamiausias maistas. Mūšio veisimas buvo plačiai praktikuojamas. Pagal religinius draudimus kiauliena nebuvo naudojama, nes jie praktiškai nelaikė kiaulių.

Tatarai taip pat sukūrė amatų: papuošalai, oda, jaučiasi.

Tatrai yra daugybė Volgos federalinio rajono etnos iš tradiciškai pripažintų islamo tautų. Pagal 2002 m. Gyventojų surašymą 4 mln. 063 tūkst. Tatarų gyvena Volgos federalinio rajono teritorijoje, iš kurių daugiau kaip 2 mln. - Tatarstano Respublikoje.

Iki 1917 m etninių bendruomenių, vadinamų totorių, sąrašas buvo daug platesnis nei dabar. Rusijos šaltiniuose totoriai kartais buvo vadinami Kaukazo, Centrinės Azijos, vadinamųjų Azerbaidžanais, Balkarianais, Shorets, Yakuts.

Šiuo metu įvairios etninės grupės, vadinamos oficialiomis statistiniais statistiniais duomenimis ir tatuotojų moksliniais tyrimais, visų pirma sujungia kalbų artumo: beveik visi jie kalba KIPCHAK pogrupio turkų kalbų kalbomis.

Tatar kalba turi vieną seniausių tradicijų Rusijoje. Daugiau bulgarų, dabartinių Volgos totorių pirmtakai turėjo bėgimo raštu. Kaip jis yra islamizuotas, Rune laiškas buvo pakeistas arabų grafika. Oldatar literatūros kalba buvo suformuota remiantis arabų grafika 16-19 šimtmečius. 1927 m. Tatar laiškas buvo išverstas į lotynų tvarkaraštį, 1939 m. - Cyrlicy su šešių laiškų, perkeliant garsus, trūksta Rusijos. Tatar kalbos gramatika buvo sukurta nuo XIX a. Pabaigos.

Literatūros tatar kalbos pagrindas yra Kazanės totorių, regioninių tarmių ir tarmių kalba lieka vidaus lygmeniu. Pagrindiniai dialektai yra trys: Vakarų (Mishar), (Kazanė), Rytų (Sibiro).

Kazanės totorių kasdieninė namų ūkio kultūra, sukurta pagal žemės ūkio ekonomiką, didelė įtaka namų ūkio kultūrai buvo pateikta islamas.

1. Valev F. T. Volga totoriai: kultūra ir gyvenimas. - Kazanė, 1992 m.

2. Vorobyov N.I. Volgos totorių materialinė kultūra. (Etnografinė mokslinių tyrimų patirtis). - Kazanė, 2008 m.

3. Gaziza G. Tatarų istorija. M., 1994 m.

4. Zakiev M.Z. Volga totorių kalbos ir kilmės problemos. - Kazanas: tatars, kn. Leidykla, 1986 m.

5. Zakiyev M.Z. TATARA: Istorijos ir kalbos problemos (SAT. Straipsniai apie tatarų tautos kalbą, atgimimą ir plėtrą). Kazanė, 1995 m.

6. Karimullin A.G.Tatarai: etniniai ir etnonimas. Kazanė, 2009 m.

7. Kirsanov R., Makhmudov F., Shakirov R. Tatars // Etninės grupės Saratovo regione. Istorines ir etnografines esė. Saratovas, 2009 m.

8. Kuzeev R.G. Vidurio Volgos regionas ir Pietų Uralai. Etnogenetinė pažvelgti į istoriją. M., 2002 m.

9. Muhamedova R.G. Tatars Mishari. Istorinis ir etnografinis tyrimas. - m.: Mokslas, 1972 m.

10. Volgos regiono tautos ir Uralai. Istorinių etnografinių esė. M., 2005.

11. Rusijos tautos Saratovo regiono teritorijoje. Tatarai, (http: // www.uic.su.saratov.ru/povolzje/tatari)

12. Speransky A. Volga toaters. (Istorikai-etnografinė esė). - Kazanė, 1994 m.

13. Tatarai // Rusijos tautos: enciklopedija. M., 2004.

14. Vidurio Volgos regiono ir Viouros tatarai. M., 2007 m.

15. Tatarų Volgos regiono trafimova t.a.tetnogenezė Atsižvelgiant į antropologijos duomenis // tr. SSRS mokslų akademijos etnografijos institutas. Nov.ser. T.7 .m., 1999 m.

16. Khalikov A.H. Tatar žmonės ir jo protėviai. - Kazanė, "Tatar" knygų leidykla, 1989 m.

17. Shakhnya P. Volzhsky toars // Rich. 2008. № 112.

18. Vidurio Volgos regiono tataro etnokultūrinis zonavimas. Kazanė, 2001 m.


Khalikov A.KH. Tatar žmonės ir jo protėviai. - Kazanė, "Tatar" knygų leidykla, 1989 p. 26.

Gasizg istorija tatarų. M., 1994 P. 144.

Kirsanovas R., Makhmudov F., Shakirov R. Tatars // Etninės Saratovo regiono grupės. Istorines ir etnografines esė. Saratovas, 2009 p. 88.

Valeve V. T. Volga totoriai: kultūra ir gyvenimas. - Kazanė, 1992. P. 76.

Kiekvienas žmogus turi savo išskirtines bruožus, leidžiančias beveik klaidingai nustatyti asmens pilietybę. Verta pažymėti, kad Azijos tautos yra labai panašios viena su kita, nes visi yra palikuonys mongoloidų lenktynės. Kaip aš galiu apibrėžti totorių? Koks skirtumas tarp totorio atsiradimo?

Unikalumas

Be abejo, kiekvienas asmuo yra unikalus, nepriklausomai nuo tautybės. Nepaisant to, yra tam tikrų bendrų funkcijų, kurios sujungia rasės ar tautybės atstovus. "Tatars" pripažino, kad nurodo vadinamąjį "Altaai" šeimą. Tai yra Turkinė grupė. Tataro protėviai buvo žinomi kaip ūkininkai. Skirtingai nuo kitų mongoloidų lenktynių atstovų, totoriai nėra ištarti išvaizdos savybių.

Tatarų atsiradimas ir pokyčiai, kurie dabar pasirodo juose, atsiranda daugeliu būdų, kaip įsisavinti slavų tautas. Tiesa, tarp totorių kartais rado šviesiaplaukį, kartais net raudonuosius atstovus. Tai, pavyzdžiui, negalima pasakyti apie Uzbekų, mongolų ar Tadžikų. Ar totoriaus akies savybės? Jie neturi siauros akies pjūvio ir tamsios odos. Ar yra kokių nors tajų išvaizdos?

Tatarai Aprašymas: Nedidelė istorija

Senosios ir perkrautos etninės grupės yra totoriai. Viduramžiais paminėjimas iš jų nusipirko visus aplink: Ramiojo vandenyno pakrantės į Ramiojo vandenyno pakrantes į Atlanto vandenyną. Įvairūs mokslininkai įtraukė paminėti žmones savo darbuose. Šių įrašų nuotaika buvo akivaizdžiai Polar: kai kurie rašė su išskirtiniu ir susižavėjimu, kiti mokslininkai parodė baimę. Tačiau vieningai vienintelis dalykas - niekas išliko abejingas. Akivaizdu, kad tai buvo totoriai, kurie turėjo didžiulį poveikį Eurazijos plėtrai. Jie sugebėjo sukurti originalią civilizaciją, kuri paveikė įvairias kultūras.

Tataro istorijoje buvo tiek pakilimai, tiek nuosmukiai. Pasaulio laikotarpiai buvo pakeisti žiauriu kraujo praliejimo laiku. Šiuolaikinių totorių protėviai dalyvavo kelių stiprių valstybių kūrime vienu metu. Nepaisant visų likimo įvykių, jie sugebėjo išlaikyti savo žmones ir tapatybę.

Etninės grupės

Dėl antropologų kūrinių tapo žinoma, kad totorių protėviai buvo ne tik mongoloidų lenktynių atstovai, bet ir europiečiai. Tai buvo toks veiksnys, dėl kurio atsirado įvairių išvaizda. Be to, patys totoriai yra padalyti į grupes: Krymo, Ural, Volga-Sibiro, Pietų Khaska. Volga-Sibiro totoriai, kurių funkcijos turi didžiausius mongoloidų lenktynių požymius, skiriasi šiais ženklais: tamsūs plaukai, ryškūs skruostikauliai, rudos akys, platus nosis, sulenkiamas virš šimtmečio viršuje. Šio tipo atstovai yra nedaug.

Volga totorių pailgos, skruostikauliai nėra pernelyg ryškūs. Akys didelės ir pilkos (ar rudos). Nosis su hubber, rytietišku tipu. Korjonas yra teisingas. Apskritai šios grupės vyrai yra gana aukšti ir tvirti. Jie neturi tamsios odos. Toks yra totoriaus iš Volgos regiono išvaizda.

Kazan Tatars: Išvaizda ir papročiai

Kazanės totorių išvaizda yra aprašyta taip: tvirtai sulankstyti stiprus žmogus. Mongoliai pastebimi su plačiu sieros veidu ir šiek tiek susiaurėjusiais akių supjaustyti. Kaklas trumpas ir stiprus. Vyrai retai dėvi storą barzdą. Tokios savybės paaiškinamos tatar kraujo sujungimu su skirtingomis Suomijos tautomis.

Santuoka ritualas nėra panašus į religinius veiksmus. Nuo religingumo - tik skaitykite pirmąjį Korano skyrių "Yes Special Malda". Po santuokos jaunoji mergaitė nedelsiant perkelia į savo sutuoktinio namus: dar vienerius metus ji gyvens savo šeimoje. Smalsu, kad jos naujas smulkintas vyras ateina į ją kaip svečias. Tatar mergaitės yra pasirengusios laukti savo meilužio.

Tik keletas turi dvi žmonas. Ir tais atvejais, kai taip atsitinka, yra priežasčių: pavyzdžiui, kai pirmoji jau senesnė, o antrasis - daugiau jaunų - dabar veda namų ūkį.

Dažniausiai yra Europos totorių totoriai - šviesiųjų plaukų ir šviesių akių savininkai. Nosis yra siauras, erelis arba paslėptas. Augimas yra mažas - moterims apie 165 cm.

funkcijos

Vyrų tataro pobūdžiu buvo matomos kai kurios funkcijos: sunkus darbas, kapo ir svetingumo, besiribojančios prieš užsispyrimą, pasididžiavimą ir abejingumą. Pagarba vyriausiu - tai yra ypač pasižymi totoriais. Pažymėtina, kad šio žmonių atstovai linkę vadovauti protui, prisitaiko prie situacijos, įstatymų laikymosi. Apskritai, visų šių savybių sintezė, ypač sunkus darbas ir atkaklumas, daro žmogaus tatarą labai tikslingai. Tokie žmonės gali pasiekti savo karjeros sėkmę. Darbas atneša iki galo, turi įprotį pasiekti savo.

Purebred Tatar siekia gauti naujų žinių, rodančių pavydėtiną sunkumą ir atsakomybę. Krymo totoriai švenčia ypatingą abejingumą ir ramus stresinėse situacijose. Tatarai yra labai smalsūs ir kalbantys, tačiau darbo metu atkakliai tylėjo, matyt, nepraranda koncentracijos.

Viena iš būdų yra savigarba. Tai pasireiškia tuo, kad totorius taip pat ypatinga. Dėl to pastebima kai arogancija ir netgi arogancija.

Švarumas skiria tatrus. Savo būstinėje jie netoleruoja netvarka ir nešvarumai. Be to, tai nepriklauso nuo finansinių pajėgumų - tiek turtingi, tiek prasta toaro maritimaliai stebi švarumą.

Mano namai yra jūsų namai

Tatarai - žmonės yra labai svetingi. Pasiruošęs priimti asmenį, nepaisant jo statuso, tikėjimo ar nacionalinės priklausomybės. Net su kukliu delta, jie rodo svetingumą svetingumą, pasiruošęs padalinti nedidelius pietus su svečiu.

Tatar moterys išsiskiria didžiuliu smalsumu. Jie traukia gražūs drabužiaiJie žiūri į žmones su kitomis tautybėmis, seka madą. Tatarai yra gana susieti su savo namais, atsidaro vaikams auginti.

Tatar moterys

Kas yra nuostabi kūrinija - Tatar moteris! Savo širdyje, didžiulė, giliausia meilė jos artimiesiems, vaikams. Jos paskirties vieta yra taika žmonėms, kurie yra taikos ir moralės modelis. Moterų tataras išsiskiria harmonijos jausmu ir ypatingu muzikalumu. Jis spinduliuoja tam tikrą sielos dvasingumą ir bajorą. Vidinis pasaulis Tatarai!

Tatar mergaitės iš jaunų metų yra skirtos stiprios, patvarios santuokos. Galų gale, jie nori mylėti savo vyrą ir pakelti būsimus vaikus už tvirtos patikimumo sienų ir pasitikėjimo. Nėra išmintingiausių sako Tataras: "Moteris be vyro, kad arklys be zlond!" Žodis vyras už ją yra įstatymas. Nors šmaikštus totoriai yra papildomi - bet kokio įstatymo, tačiau yra korekcija! Ir dar tai yra lojalios moterys, kurios šventos tradicijos ir papročiai. Tačiau, nereikia tikėtis pamatyti "Black" "Black Pariandge" - tai stilingas ponia, kuri yra būdinga savigarbai.

Tatarų išvaizda yra labai gerai prižiūrima. "Modnitsa" drabužių spintoje gali būti stebimi stilizuoti dalykai, pabrėžiantys savo nacionalinę priklausomybę. Pavyzdžiui, čia yra batų, kurie imituoja chitte - nacionalines odos batus, kurie dėvimi tatar merginos. Kitas pavyzdys yra programos, kuriose modeliai perduoda nuostabų žemės floros grožį.

O kaip apie lentelę?

Moteris Tatarka yra puiki šeimininkė, mylintis, svetingas. Beje, šiek tiek apie virtuvę. Tataros nacionalinė virtuvė yra gana nuspėjama tuo, kad pagrindinių patiekalų pagrindas dažnai yra tešla ir riebalai. Net daug tešlos, daug riebalų! Žinoma, tai toli nuo sveikiausios mitybos, nors svečiai paprastai siūlomi egzotiški patiekalai: kasel (arba džiovintas arklys), Gubaady (yra puff tešlos su daugybe įvairių rūšių, nuo varškės iki mėsos), Talcisch-Kaleva (Neįtikėtinai kalorijų desertas iš miltų, aliejaus ir medaus). Išspauskite visus šiuos turtingas gydymas gali būti anaranas (jojimo ir vandens mišinys) arba tradicinė arbata.

Kaip ir vyrų tatarai, moterys pasižymi tikslingumu ir atkaklumu siekdami tikslų. Įveikti sunkumus, jie rodo besiūlių ir išradingumą. Visa tai papildo didelis kuklumas, dosnumas ir gerumas. Tiesą sakant, Tatar moteris yra puiki dovana!