Tatar šeimos vardai. "Mes turime pusę kilniausio Rusijos gimimo, turinčio tatarų pavardes

Apskritojo stalo "Verslo internete": Tatar Murza ir jų vaidmuo formuojant nacionalinę savimonę

Šiandien kyla naujų elitų formavimo visuomenėje klausimas: kas yra naujas totorių elitas, ar tai yra? Ir kaip ji turėtų reaguoti į šiuolaikiškumo klausimus, dėl šių iššūkių, kurie stovi prieš Tatar tautą, įskaitant tuos, kurie susiję su totoriaus kalbos problema? Šie ir kiti klausimai ieškojo atsakymų į "Reditorial Office" "Verslo internete" senovės totorių gimimo atstovus - Murzą iš Kazanės ir UFA.

Apskritojo stalo dalyviai:

Bulat Yaisushev - Tatar Murz RT susitikimo vadovas;

Aleksejus von Esen - Nacionalinės asamblėjos bajorų lyderis;

Rashid Galym. - Istorinių mokslų kandidatas buvęs mokslo darbuotojas Tadžikistano akademijos instituto instituto;

Gali yenikeev. - nepriklausomas istorikas, advokatas (UFA);

Nagų Chanajevas - Baltarusijos Respublikos Tatarų kilnų asamblėjos narys, rezervo pareigūnas (UFA);

Farhad Gumarov- Istorinių mokslų kandidatas, diskusijų klubo "Big Eurazia" vadovas;

Gadel Safin. - IT įmonės vadovas.

Moderatoriai:

Farit Urazaev. - Istorinių mokslų kandidatas, Tatar Murz RT asamblėjos narys;

Ruslan Aysin. - Politinis analitikas.

"Tai buvo era, kai elito koncepcija buvo įjungta"

Kas šiandien gali būti laikoma Tataro draugijos elitu? Tatar Murza totar Murza atstovai ir jų istorinis vaidmuo formuojant nacionalinę savimonę ir jų istorinį vaidmenį formuojant nacionalinį identitetą ir jų istorinį vaidmenį kuriant nacionalinę savimonę "buvo ieškoma šį klausimą. "Šiandien yra ūminis klausimas naujų elitų formavimo mūsų visuomenėje. Didelėje Rusijos valstybėje, aš gyvenau po 100 metų revoliucijos, ir tai buvo ERA, kai elito koncepcija buvo pasukta aukštyn kojom: viskas buvo sumaišyta visuomenėje, tokiu būdu. Ir ji neigiamai paveikė visos visuomenės būklę, jos socialinę ir ekonominę ir politinę raidą " Bulat Yaisushev.

Bulat Yaishev: "Mes gyvenome didelėje Rusijos būsenoje po 100 metų revoliucijos, ir tai buvo era, kai elito koncepcija buvo apverstos

Tuo pačiu metu seniausio Tataro tipo atstovas pridūrė, kad yra gamtos istorija, apie tai, ką visuomenės elitas yra ir kaip jie turėtų būti teisingai suformuoti. "Ši koncepcija turi daug įvairių šalių ir tautų pavyzdžių, netgi yra matematinių teorijų, apibūdinančių elito formavimo procesą. Šie istorinio modeliai negali būti pažeisti, jie neišvengiamai patiria. Šiandien mes norėtume, kad šie teisingi moksliškai pagrįsti procesai būtų vėl apmokėti ir paskatino mūsų visuomenę grįžti į sveiką, natūralų vystymąsi ", - sakė jis.

Rashid Galym: "Murz tema yra svarbiausias totorių žmonių istorijos sluoksnis ir kartu su visos Rusijos istorija"

Istorinių mokslų kandidatas Rashid Galym. Trumpas "Murzos" sąvokos aprašymas. "Murz tema yra svarbiausias tatarų žmonių istorijos rezervuaras ir tuo pačiu metu kaip visumos Rusijos istorija. Terminas "Murza" reiškia "sūnų emirą" - valdančiosios dinastijos narys. Jis buvo naudojamas tatars keliose parinkčių, priklausomai nuo dialekto - Morza, Mirza ir Merza ", - pažymėjo mokslininkas. Šis terminas, pasak GLALLAM, buvo atvežtas į "Persia" auksinę orą. "Murza yra didelis feodalinis, žemės darbininkas, vadas, mini," jis paaiškino ir vadovavo visų žinomų Murz pavadinimus: tai lyderis Idhege., Yusuf.(iš Yusuf Murza, garsus Rusijos bajorystė Yusupova nuėjo apytiksl. ed.) ir jo gimtoji brolis Ismagil. - tėvas tsaritsa. Syumubika.. "Vėliau šis statusas buvo išlygintas. 1713 m., Pagal Peter i krikščionybės metu totoriai Murzam buvo įsakyta priimti krikštą, jei jie atsisakė, jie buvo paimti nuo žemės ir praėjo į Rusijos feodalinį. Šiuo metu daugelis Murza buvo perkelta į matomą turtą, nors dalis Murz išlaikė tiek pavadinimą, tiek kai kurias privilegijas. Jie buvo įtraukti į kilniausį turtą jau Catherine II metu. Nuo tada buvusio Murz dalis įžengė į kilnią turtą ir dalį prekybos. Murz išėjo iš Murz, naudos, pramonininkų ir pan. Vėlesnis etapas ateina į sovietinę ir šiuolaikinę erą, kai pavadinimas "Murza" turi grynai nominalią vertę, tam tikrą prestižinį kodą, bet nevykdo realios socialinės naštos ", - priminė istorikas. Tuo pačiu metu apvalaus stalo dalyviai pažymėjo, kad "pusė kilnių Rusijos dievų dėvėjo Tatar pavardes."

"Prisitaikymas prie persekiojimų, daugelis Murza tapo dvasininkų, Imamami, mufti, nes jie negalėjo būti pakrikštyti", - pastebėtas apskritojo stalo moderatorius Farit Urazaev.. "Abu Rusijos imperijoje, tiek sovietiniuose laikuose žmonės nuo šių gimimo pasiekė labai rimtas viršūnes, nors sovietinė sistema buvo griežtai siekiama, atkartojusi. Tačiau labai daug rūšių sovietiniuose laikuose vyko ir išsaugojo šį kodą. Pavyzdžiui, daugiau nei 200 kandidatų ir mokslo gydytojų išėjo iš Chanyshev šeimos. Phenomenal Phenomenon! Vis dar yra kaimas Tatar Kargali į Baškortostan, 250 išskirtinių asmenybių išėjo iš IT: kompozitoriai, rašytojai, menininkai, mokslininkai, kariniai. Šis reiškinys dar nėra tiriamas, "Urazaev pridėjo ir perdavė žodį Chanyshev šeimos atstovui Nagų Chanajevas Nuo UFA.

Buvusi karinis pasakojo apie tokio pobūdžio istoriją, iš kurios jau buvo pažymėta URAZAEV, daugiau nei 200 mokslininkų išėjo, taip pat jų indėlį į Tataro visuomenės plėtrą. Ypač, SHAYHELISLAV CHANAYSHEVtatars Maskva aktyviai dalyvavo viešajame gyvenime, su jo nedelsiant dalyvautų, Assadullajevo namai buvo grąžinami į totorių bendruomenę, dabar yra Maskvos tatar kultūros centras. Ir leitenantas pulkininkas Shagiahmet Rakhmetullin sūnus Chanashev Apdovanotas medaliu "už Paryžiaus užfiksavimą" 1812-1815 karuose. "Canyhevs, kaip ir daugelis kitų, skirtingai nuo turtingiausių Rusijos imperijos" Yusupov "šeimai, atsisakė priimti krikštą, dėl kurio jie prarado savo vietas, vykdo valstybės anemas, nukrito į atlyginimą ir prarado tą patį statusą ir prarado tą patį statusą Pavadinimas, po kurio jie persikėlė į Ufa Gubernia ", - sakė Chanyshev.

GALI YENIKEEV: "Istorija yra ideologijos dalis, ji sudaro pasaulinį vaizdą"

"Romano-vokiečių IGO įsteigta Rusijoje"

Dėl to, kad UFA, dauguma senovės musulmonų archyvų liko, 1993 m Sodas Murz Yenikeev.baltarusijos Respublikos Tataro kilnų asamblėja pirmą kartą buvo sukurta. Nuo 1997 m. Yra reguliarus laikraštis "Nobersky Bulletin" ("Morzlar Khabarches") . Vėliau Kazane 2006 m. "Tatar Murz Rt" susitikimas buvo užregistruotas ("Majlis Tatar Murz") .

"Organizacija pradėjo savo darbą su senų šeimų ir gimdymo istorijos tyrimą. Murza visada buvo labiausiai išsilavinusi turtas ir tradicijų vežėjai ir pažangios žinios. Tai sukūrė savo įspūdį daugeliui kartų. Čanyshev šeimos šviesos pavyzdys, bet ne vienintelis, daugeliu rūšių stebime tokias apraiškas. Studijuojant jo šeimų istoriją, jų gimimą, mes giliname į viso totorių žmonių istorijos tyrimą - mes rasti įvairius dokumentus archyvuose. Norėčiau, kad šiuolaikinės kartos požiūris būtų giliau į savo istoriją. Tai šiuolaikiniame gyvenime yra labai trūksta. Žinios apie savo žmonių istoriją ir jų protėvius sudaro nacionalinį asmens tapatybę ir savarankiškumą. Nacionalinė savimonė, savo ruožtu sukuria motyvaciją išsaugoti gimtąją kalbą ir kultūrą. Ši kryptis mūsų veikloje yra svarbiausias dalykas, ir mes stengiamės prijungti jaunesnę kartą į dabartinę Tataro istoriją ", - sakė Tatar Murz RT susitikimo vadovas Bulat Yaisushev.

Gali yenikeev., kitas senovės toaro rasės atstovas, advokatas profesijoje, parašė penkias knygas apie totorių istoriją ("Orda imperijos" Corona "," Gengis Khan ir totoriai: mitai ir realybė "," Tatarų paveldas "ir kitiems ), rengiant šeštąjį. "Aš perskaičiau SSRS istoriją, išverstą iš rusų į" Tatar ", visiškai 4-ojoje klasėje. Istorija yra ideologijos dalis, ji sudaro pasaulėžiūrą ", - paaiškino jo susidomėjimą. Aš vis dar turėjau daug klausimų dėl šios istorijos.

Murza ir mokslininkai pažymėjo, kad svarbu studijuoti tatarų žmonių istoriją. Taigi, diskusijų klubo "Big Eurazia" vadovas Tatarstano Respublikoje, istorinių mokslų kandidatas Farhad Gumarovjis pasakė, kaip prijungti Tatar Murza ir Eurazijos kaip tam tikra koncepcija. "Goldenopa civilizacija atliko svarbų vaidmenį daugelio tautų likime Eurazijoje. Tačiau vėliau jo vaidmuo iškraipytas. Nuo Petro aš, svarbūs pareigybės valstybėje palaipsniui pradėjo užimti užsieniečius iš Vakarų Europos ar jų rėmėjų. Aš taip pat kalbėjau apie Klyuchevsky ir LOMONOSOV. Pasak vienos iš Trubetsky, Romano ir Vokietijos IGO, įsteigtos Rusijoje, teorijos steigėjų. Taigi su laiku jie pradėjo neteisėtai apibūdinti Maskvijos aukso paveldą kaip laikus laukinių ir dilapidacijos, atsižvelgiant į tai, kad daugiau nei pusė kilnių pavardžių buvo susijęs su Tatar Murza. Ir tai buvo Eurazai, kurie buvo pirmieji užduoti klausimą, ar Rusijos istorija parašė europiečių buvo tiesa. Ir remiantis moksline baze, jie padarė išvadą, kad Turkinės totoriai atliekami dėl pirmaujančios valstybės formavimo tautos ir Eurazijos tradicijų saugotojo, - pažymėjo jis.

Tuo pačiu metu visi apvalios stalo dalyviai sutiko, kad kai kurie gerai žinomų totorių dievų atstovai turi išeiti iš mikrocholių masto, kai Murza studijuoja tik jų pavardžių istorijas ir viršija šias ribas. "Murz istorija nėra apibendrinta, yra atskirų atskirų mokslininkų dirbiniai, yra knygų, skirtų individualiems gimdymams, tačiau nėra bendro darbo, vis dar nėra pagrindinės knygos", - išreiškė savo susirūpinimą "Galym". Tuo pačiu metu, Urazajevas pridūrė, kad mobilizuoti Tatar Murz ir mokslininkų procesas, siekiant atlikti tarptautinę mokslinę ir praktinę konferenciją, skirtą Tatar Murz ir didikų istorijai.

"Jei kas nors nuspręstų šią užduotį, jis bus tikras Murz, nacionalinio elemento atstovas"

Apskritojo stalo dalyviai ir tatar kalbos mokymosi tema mokyklose nėra apeiti visus šiandien. "Kas yra elitas dabar? Ir kaip naujas totorių elitas turėtų reaguoti į iššūkius, su kuriais susiduria Tatar tauta, įskaitant su problemos tatar kalbos problemą. Kas yra naujas totorių elitas, ar tai yra? Jei ne, kokia turėtų būti ir kaip ji turėtų atsakyti į modernumo klausimus? " - Įdomu kitą apskritojo stalo moderatorių, politologą Ruslan Aysin.. "Teminis" Tatar Murza ir jų istorinis vaidmuo formuojant nacionalinę savimonę ", mano nuomone, yra labai svarbi apibrėžiant temą, nes tai yra" tauta "? Pirmiausia yra apsisprendimas. Būtina suprasti, kad liaudies storis liaudies masė nėra kolektyvinė mintis. Nacionalinės vienetai - tiesiog Elite atstovai. Taigi istoriškai tai atsitiko, kad šie elitai, pagaminti iš totoriaus tautos - imperijos tauta, pirmiau minėtos tautos, kurios ne tik užėmė, kaip sakė, Eurazijos teritorijos, bet pasiekė Egipto valdovus, Mamluki valdovus turkso kipchak — apytiksl. ed.). Todėl būtina pasakyti, kad mes judame net ir šiomis sienomis, nes yra klajoklių civilizacija, mes neturime horizonto, mes įveikti horizontą. Labai svarbu, kad Murza atliko elitą ir tai, kad buvo pastatyta ši plantacijos piramidė. Šiandien, deja, ši tema eina, nes mes nežinome savo šaknų, mūsų istorijos ", jis pažymėjo.

"Man tai buvo skausminga tema visą mano gyvenimą, nes jei žmonės neturi kalbos, jis praranda veidą kaip žmones. Kodėl šis klausimas skauda visus, nes prieš 17 metų aš kalbėjau su savo močiutė, ir tada aš neturėjau galimybės praktikuoti ir toliau mokyti totorių. Manau, kad visos pajėgos turi būti išmestos į materialinę gerovę arba išspręsti tam tikrą techninę užduotį, bet nepamirškite apie naujų metodų, formų paiešką ir jie turi kelti totorių kalbą į lygį Asmuo gali galvoti ir kalbėti apie gimtąją kalbą. Asmuo, kuris žinos dvi kalbas - Rusijos ir Tatar - puikiai, ateityje ateityje ateityje ateityje formuojant Eurazijos pasaulėžiūrą. Jei kas nors nuspręstų šią užduotį, jis bus tikras Murz. Ir jei padarysite nepilnamečių kalbą, tai yra tylus asimiliacija, tas pats kaip krikščionybė, - palaikė Canyushevo kalbos temą ir paskatino Jusupovo genties pavyzdį. "Meilės pinigai - sutinkate su krikščionybe".

"Kalba yra ne tik lingvistinis dizainas, tai yra mąstymo stilius. Skirtingų kalbų vežėjai suformuluoja skirtingai ir statyti savo mintis. Ši liežuvio pusė yra lemiamas tautos kultūros portretas. Kalba turi būti išsaugota, nes tai yra mūsų kultūros paveldas, nes tai yra mūsų nacionalinio mąstymo būdas ir stilius. Jei prarasime, prarasime savo unikalumą. Kas yra susijusi su šiandienos kalbos situacija: išorinės jėgos bando sistemingai padaryti manipuliacijos objektą, ir mes visi jauimės šios manipuliacijos spaudimą nuo vaikystės. Tokiu atveju iškraipytas istorijos suvokimas mokyklų vadovėliuose yra labai svarbus. Pavyzdys yra aukso Horde istorija, vadinamojo tatar-mongolijos jungo istorija. Tai, kad jį švelniai, nėra tiesa. "Juodoji legenda", kaip sakė Lev Gumilevas. Ir tai investavo į daugumos gyventojų iš mokyklos stendo sąmonę yra interfaith ir tarpetninio konflikto pagrindas. Mes norime palikti jį, bet mes negalime mums laikyti mums, sąmonė mus laiko, nes ji yra suformuota nuo vaikystės. Ir dabar viena iš svarbiausių uždavinių mums visiems ir mūsų visuomenės mąstymo dalis vis dar pradeda studijuoti tikrąją istoriją. Grįžti į istorinius faktus, rimtų nepriklausomų mokslininkų parašytus knygas. Jei ateisime į tai, mes suprasime, kad tarp tautų, gyvenančių Rusijos Federacijoje, nėra jokio konfrontacijos, mes visi čia gyvename šimtmečius, turime būti draugais ir bendradarbiauti, nes Isstari bendradarbiavo. Ir jokių problemų iš esmės neturėtų būti. Rusai turėtų gerbti totorių ir kitų tautų žino savo kalbą ir istoriją, o totoriai turi stebėti pasitenkinimą, nes Rusijos tauta vystosi, klesti ir tobulėti. Galų gale, mes gyvename šalyje, kad mūsų protėviai kartu pastatytas kartu "pridūrė Tatar Murz Rt Yaushevo susitikimo lyderį.

"Urazayev" apvalaus stalo moderatorius atidžiau atkreipia dėmesį į apvalaus stalo dalyvius, sustojo liūdnai statistikai. Nuo 90-ųjų, po sovietinio imperijos žlugimo Rusijos žmonės iš esmės patiria gilų depresiją: vieną dieną 25 milijonų rusų išliko ne savo tėvynės ir nenori grįžti atgal; Demografiniai skaičiai per pastaruosius 25 metus rekordinis gyventojų skaičius; Kasmet šimtai kaimų iš šalies žemėlapio išnyksta, žemė nuniokojasi, ypač Centrinėje Rusijoje ir Tolimuosiuose Rytuose; Pastaraisiais metais Rusijoje pasirodė apie 20 milijonų žmonių, gyvenančių žemiau skurdo ribos; Didinti pensinį amžių ir jaunų žmonių su aukštojo mokslo iš Rusijos (apie 30%) nutekėjimas skirtingose \u200b\u200bšalyse staiga gali pabloginti socialinę ir ekonominę gyventojų padėtį.

Tuo pačiu metu Baltijos šalyse Ukrainoje ir Centrinės Azijos šalyse Rusijos kaip tarpetninio ryšio priemonė yra gauta iš mokyklos programos. Tai yra Rusijos gyventojų streso veiksnys. Tačiau Rusijos Federacijoje į kompaktiškus tatarų gyvenamosiose vietose, paskutinį ketvirtį amžiaus, Tataro mokyklos yra sistemingos uždarytos. Jis išlieka etnokultūrinis komponentas - tai yra dvi ar trys valandos tatar kalbos ar literatūros per savaitę, ir daugelyje sričių nėra. Šios problemos po to, kai buvo panaikintas Tatarstano Respublikos ir Rusijos Federacijos susitarimas, ir atėjo į mūsų Respubliką. "Kai atidaryta pirmieji totorių gimnazijos, ir tai buvo tėvų troškimas, aš daviau savo vaikus į tatar vaikų darželius ir mokyklas. Aš neturėjau jokių problemų. Kai aš jau daviau savo anūkas kalbėdamas į totorių, darželyje, šešis mėnesius jis prarado savo gimtąją kalbą. Tai yra, Tatarstane, mano vaikų mokymas ir anūkas savo gimtąja kalba šiuo metu nėra garantuotas. Deja, tautos asimiliacija prasideda ne su mokyklos stende, bet tiesiai nuo darželio. Mums reikia ne tik studijuoti istoriją, bet ir turės atnaujinti nacionalinio švietimo sistemą. Šios problemos konkrečiai man, kaip senelis, kaip tėvas, yra susirūpinę. Mes turime žingsnį ženklą, mes čia gyvenome ir mes gyvensime. Esu tas pats mokesčių mokėtojas, bet kažkas yra gimtoji kalba sąlygos yra teikiamos, ir kažkas nėra. Vienu metu norėjome būti "sovietiniais žmonėmis", tačiau dėl tam tikrų priežasčių tapo. Dabar jie sako: "Esame Rusijos žmonės". Tačiau prieš tapdamas Rusijos žmonėmis, aš, kaip šios šalies pilietis, kaip tatarų tautos atstovas, turėtų žinoti, ar valstybė garantuoja mano nesuderinamas teises išsaugoti totorių kalbą ir kultūrą teisiniu pagrindu. Konstitucinių teisių pažeidimas, deja, neprisideda prie pilietinės visuomenės formavimo ", - sudarė Urazaev.

"Dabar mes turime pinigų elitą, klanų elitą"

Tuo pačiu metu Aysin pažymėjo, kad čia yra Murz vaidmuo yra labai didelis. "Ir prieš revoliuciją totoriai nebuvo lengvi: pažeidė savo religijos laisvę. Ką padarė Murza? Tai yra rimtos didelės sąmonės žmonės, nes jie buvo atsakingi už tautos likimą ir dėkojame mums dabar ir mūsų religija yra islamas, kurį jie pranešė mums ir kalbai, istorijai ir kultūrinei matricai . Dabar jų vaidmuo yra daugiau nei bet kada. Kas, jei ne? Kai kalbame apie žmones, turime suprasti, kad ši sąvoka yra gana abstrakta, amorfinė. Tai daro žmonės tam tikri žmonės: konkretūs istorikai, kurie rašo knygas, betono Murza: Chanishevs, Joushev ir pan. Jie perskaitykite šiuos žmones ir vadovauja. Jei nėra, žmonės tiesiog trupėtų, kad dabar gautume. Ar turime tikrą elitą ar ne? Jei nėra elitų, tai reiškia, kad viskas yra rapsai. Visa mes gauname pastaraisiais metais yra elito tapatybės krizė. Ne, matyt, šis sluoksnis, kuris, kaip ir Murza vienu metu, 500 metų, išlaiko visą šią turtingą tradiciją. Ir dabar, deja, mes visi galime prarasti jį labai greitai ", - sakė Aysinas.

"Visi didiklių palikuonys sovietiniais laikais nukrito pagal krašto poveikį valstybės. Didikai tuo metu nebuvo leista aukštojo mokslo įstaigose "pridūrė dar vieną apvalaus stalo dalyvį, bajorų susitikimo lyderį RT Aleksejus von Esen. Tuo pačiu metu Eseno fonas yra įsitikinęs: auginti naują elitą, nepakanka mokyti asmenį su geru manier. "Šeimos perduodama tradicija daro jį kultūriniu asmeniu. Norėdami tapti kultūriniu asmeniu, nepakanka sužinoti, kaip laikyti šaukštą su šakute ir šypsena. Dviejų ar trijų kartų šeima turėtų gyventi klestėjimui ir gerai, kas nėra dabar. Ką jūs suprantate po sovietiniu ir posovietiniu elitu? Elite Ta - Murz, bajorai - tai buvo žmonių bendruomenė, susijusi su kitų klasių atstovais. Dabar mes turime pinigų elitą, klanų elitą. Kiekvienas turtingas save laiko elitu ir sukuria grupavimą aplink jį. Mes einame dešimtajame dešimtmetyje. Ar tai elitas? Turime nuspręsti šiuo klausimu ", - pabrėžė jis.

"Tai buvo klausimas, kas yra pagrindinis mūsų visuomenės vertės pagrindas, ne tik tataras ir platesnis, - sutiko su juo Aysin. - Pasaulio čempionato pasaulio taurės dienų, matėme, kad įvyko tam tikras vertės pakeitimas: visi šaukė "Hurray, Hurray". Kai tauta ar žmonės, turintys šias išplėsčius, nėra sistemingų vertybių, jie pakeičiami kai kokiomis ideologinėmis simuliatais. " "Toks beprotiškas patriotizmas," Murza sutiko su juo.

"Elitas yra žmonės, kurie padarė tam tikrą ideologinį antstatą. Kas turėtų būti pagrindinė vertės orientacija tatarų, jų tradicinis istorinis elitas - Murz? " - Įrengė Aysin. Ir tas pats, tuo apskritojo stalo dalyvių prašymu, atsakė. "Kas yra totorių elitas? Ką turėtų imtis forma? Kokius dalykus jis turėtų būti suformuotas? Deja, nustatyta sriegis yra prarasta, ryšys su istorine praeitimi, kur buvo puikių protėvių, kai kurie iš šio didžiojo nežinoma, dalis mūsų buvo informuota. Tačiau, deja, mūsų dabartiniai valdovai mielai prassilstų visą šį verslą, jie lengvai ekonomiškai. Ką dabar turėtų būti elitas? Tai visų pirma yra tie žmonės, kurie nori paaukoti visuomenės naudai, yra pasirengę investuoti savo intelektinius ir egzistencinius išteklius tautos plėtrai. Tai yra žmonės, kurie yra pasirengę duoti, o ne imtis. Be to, tai yra žmonės, kuriems yra tam tikros vidinės energijos. Tai yra žmonės su ypatingu antspaudu, kuris yra išrinktas vadovauti žmonėms į priekį. Gali būti daug tokių žmonių, bet be šio elito jie nebus gauti bet kur. Manau, kad čia yra totoriaus elito atstovai, nes pirmiausia jie nustatė klausimą: "Kodėl tai įvyko?", Ir antrasis yra "ką daryti?". Jei žmonės pateikia tokį klausimą, jie jau yra pirmame etape. Antrasis žingsnis yra, iš tikrųjų, veiksmas. " "Tai yra, jūs išmoksite juos pagal savo reikalus", - pastebėjo Urazaev.

IT įmonių vadovas Gadel Safin.pažymėtina, kad dabar sujungti jaunus žmones pagal vieną idėją dabar nėra taip paprasta: "Tarp jaunų žmonių, situacija yra apgailėtina, nes yra socialinis pasiskirstymas, diferenciacija: nacionaliniu, etniniu ir, svarbiausia, religinio ženklo. Yra visi kanalai, kurie yra įtraukti šį MNIT, yra kanalų, kad, priešingai, konsoliduoti. Aš neturiu ryšio su Murzam, todėl manau, kad sunku pasakyti kažką šia tema. " "Kiekvieną kartą perduoda savo Murz, intelektualai yra laiko eilutė. Taip, yra paveldima Murza, kuri daro savo indėlį, ir yra intelektualai, jie taip pat yra Murza, kuris turi milžinišką potencialą ir žino visuomenės plėtrą. Šiuo atžvilgiu esate jaunas Murza, totorio tautos ateitis; Intelektinės darbo žmonės, kurie prisideda ir prisidės, "Urazayev jam prieštaravo. "Būdamas Murz yra didelė atsakomybė už save, jūsų šeimai, už savo tautą, tėvynę, kur mes gyvename", jis apibendrino.

Tatar pavardės

Daug įdomių galima pasakyti apie totorių pavardės kilmės istoriją, jų kilmę ir reikšmę, taip pat rašymo ypatumus. Iš pradžių tai buvo bajorų atstovų garbės prerogatyva. Tik XX a. Ši teisė gavo visus kitus "Tatar Clans". Iki šio taško genčių santykiai buvo įdėti į totorių galvą. Papročiai žinoti savo rasę, mano protėviai pagal pavadinimą iki septintojo kelio buvo priskirtas šventajai pareigai ir buvo paimtas iš jaunų nagų.

Tatarai yra labai didelė etninė grupė, kuri išsiskiria turtinga ir išskirtine kultūra. Tačiau istoriškai nustatė asimiliacija su slavų žmonėmis vis dar įdėti savo įspaudą. Rezultatas buvo gana didelė tatar pavardės dalis, sudaryta pridedant Rusijos klases: "-", - "-", - ". Pavyzdžiui: Bashirov, Busaev, Yunusov, Yuldashev, Shahimullin, Abayadullin, Turgenev, Safin. Pagal statistiką, Tatar pavardės, baigiančios su "-V", "-ov" yra tris kartus didesnis už pavardes su "-in" pabaigoje.

Tradiciškai Tatar pavardės yra suformuotos iš vyrų vardų protėvių Tėvo linijoje. Remiantis vyrų asmeniniais vardais, sudarė didžiąją dalį Tatar pavardės. Tik nedidelė pavadinimų dalis gaunama iš profesijų. Pavyzdžiui, Urmnchev (miškininkas), Arakcheev (degtinės prekybininkas) ir kt. Šis pavadinimų švietimo tipas yra įprastas daugeliui tautų.

Skiriamasis nacionalinis tatuokų bruožas yra totorių pavadinimų formavimo forma. Pilna tataro pavadinimo versija, kaip ir daugelyje kitų tautų, susideda iš vardo, patronimiškos ir pavardė, bet į totorių senovę, yra įprasta pridėti prefiksą ant lyties: "ul" (sūnus) arba "Kyzy" (dukra).

Į Tatar pavardės ypatumus taip pat gali būti jų rašymo paprotys. Tataro metu du pavardžių rašymo parinktys: pareigūnas - su galais (Saifutdinov, Sharifullin, Saitifullin) ir "Buitinė", plačiausiai naudojama be galo pridedant, tik vardas yra parašytas (vietoj TUKAYEV vardo, Tukai yra parašyta). Šis metodas, beje, būdingas tatar literatūros.

Tatar pavardės neskaito
Kiekviename iš jų yra razinas
Jei pavardė yra ieškojimo reikšmė
Galima rasti daug niuansų

Šiame mūsų svetainės puslapyje svarstoma Tatar pavardės. Mes sužinome apie totorių pavardės istoriją ir kilmę, aptarkite jų reikšmes ir platinimą.
Tatar pavadinimų kilmė

Studijuojant Rusijos gyventojų etninę sudėtį, galima pažymėti, kad didelė mūsų šalies gyventojų dalis užima totoriai. Ir tai ne atsitiktinai, Rusijos valstybės istorija buvo tokiu būdu, kad tuo metu, kai atstovai daugelio tautų ir tautybių gyvena savo teritorijoje. Viena iš daugelio etninių grupių yra tatarų tautos. Ir, nepaisant to, kad dešimtmečius ir šimtmečius yra sumaišyti su tautų ir tautų, totoriai galėjo išsaugoti savo nacionalinę kalbą, jų kultūrą ir tradiciją. Tatar šeimos vardai priklauso tokioms nacionalinėms charakteristikoms ir tradicijoms.

Tos pačios Tatar pavardės kilmė eina į šimtmečių gelmes, kai, kaip ir kitos tautos, turtingiausi ir kilnūs Tataro atstovai buvo pirmiausia. Ir tik XX amžiuje likusieji tatar kilmės žmonės gavo vardus. Iki šiol, tai yra, iki šiol pavadinimai dar nebuvo, tatarų giminaičiai lėmė jų bendrojo ir genties priklausomybę. Nuo ankstyvo amžiaus kiekvienas toaro žmonių atstovas prisiminė savo protėvių vardus Tėvo linijoje. Tuo pačiu metu apskritai priimta norma buvo žinoti savo gentį septynių kelių.
Tatar vardų savybės

Yra didelis skirtumas tarp gerai žinomų totorių pavardės, vardai ir pilna formulė už tatar pavadinimu formulę. Pasirodo, kad visą totoriaus pavadinimo formulę sudaro pats vardas, patronimas ir pavardė. Tuo pačiu metu senovės totorių patronimas buvo suformuotas iš Tėvo pavadinimo, į kurį buvo pridėta "Ural" (sūnus ") arba" Kyza "(dukra). Laikui bėgant šie tradicijos formuojant totorių namines ir pavardes, sumaišytus su rusų tradicijomis žodžio formavimosi. Kaip rezultatas, galima manyti, kad didžioji dauguma Tatar pavardės buvo suformuota kaip išvestinės iš vyrų protėvių pavadinimų. Tuo pačiu metu, už pavardę su vyrų vardu formuoti, Rusijos baigimas buvo pridėta: "-", - ", -", - ". Tai, pavyzdžiui, šie Tatar pavardės: Bashirov, Basayev, Yunusov, Yuldashev, Shahimullin, Abaidullin, Turgenev, Safin. Šis totorių pavardės sąrašas gali būti gana didelis, nes tai buvo vyrų pavadinimą, kuris buvo pagrindinis totorių pavardės formavimo šaltinis. Jei sakome apie tai, kad šie pavardės turi, akivaizdu, kad jis pakartos pavadinimo vertę, iš kurios susidaro konkretus pavardė.

Remiantis statistiniais duomenimis, pagal totorių pavardes su galūnėmis "-V", "-ov" viršija totorių pavardes su "-in" pabaigos maždaug tris kartus.
Rašymas Tatar vardų

Yra dvi galimybės rašyti Tatar pavardės. Viena iš šių variantų neapima papildomų galų, naudojant tik pačią pavadinimą (pvz., Vietoj Tukajevo pavardė, tukai yra parašyta). Ši parinktis yra plačiai naudojama tatar literatūroje, tačiau nėra pareigūnas. Oficialiuose dokumentuose ir apskritai praktikoje Rusijoje, Tatar pavardės versija su galais: Saifutdinov, Shariforn, Saitovas ir kt.
Kiti Tatar pavardės

Be to, kai kurių totorių pavardės kilmė buvo susijusi su profesijomis. Šio tipo pavardės egzistuoja praktiškai iš visų tautų, o tatar pavadinimai šia prasme nėra išimtys. Pavardės pavyzdžiai, kurių kilmė yra susijusi su profesijomis, gali būti šios pavardžiai: Urncheev (forester), Arakcheev (degtinės prekybininkas) ir kt.

Jei manome, kad Rusijos gyventojų etninis komponentas, tai, kad totoriai yra labai svarbi jos dalis. Tarp šalies gyvenančių tautų, jie yra vieni tarp pirmųjų. Etninė išsaugota kalba, originalios kultūros tradicijos ir unikalumas. Tatar pavardės gali būti pasiektas čia.

Istorinė apžvalga

Pavadinimo kilmė prasideda senovėje. Paprastai, prieš viską, jie pasirodė iš bajorų atstovų. Tik XIX amžiaus pabaigoje jie pradėjo įsigyti įvairių sluoksnių gyventojų visur. Tuo tarpu tai neįvyko - buvo atliktas lemiamas vaidmuo Priklauso šeimai. Nuo vaikystės, etnos atstovai prisiminė giminaičių vardus tėvui į septintą kartą.

Pagrindinė masė yra modifikuotas protėvio, protėvio (Idarovo, Akhmetovo, Baigichev, Ielibyev, Rakhmanovo, Sagaev, Safhmanovo, Sagaev, Safino ir kt.) Pavadinimas. Pagal patarimus, Sies ir vyresnysis vaikaičiai pradėjo įgyti pavardę. Vėliau ji liko nepakitę likusiems palikuonims.

Trijų kartų forma apima, be pavardės, pavadinimas ir patronimas, kuris kilo iš tėvų su "kyzy" arba "ul" - dukra ir sūnus.

Vardo formavimas buvo glaudžiai ir su natūralaus vežėjo veikla. Pavyzdžiui, Arakcheev (Arakichy - Moonshine), Asmanov (Usmanas - Kostopav), Koncheev (Kunche - Kozhevnik), Barashin (Barash - Valiklis), Karačiv (Karači - Manager); Elchin (Yehch - Gonole), Tolmachevas (Tolmach - Vertėjas), Maksheev (Mccha - pareigūnas), Mukhanovas (Mukanas - darbuotojas); Sagaev (Saga - Vinolrypius), Sadyrev (Sadyras - dainininkas), Ulanovas (Ulan - Rider), Tsurikov (chari - kareivis) ir kt.

Bazė gali tarnauti ir slapyvardžiai: Zhemailov (Juma - gimęs penktadienį), Ievlelev (brangakmenis - Lacharai), paradai (Carynda - Tolstopusy), Kurdyumov (Kurdjun - Kotomka), Lachinov (Lachin - Kretche), Mamonovas (Momun - gėdinga ). Taip pat vietovės, gyvūnų, dangiškųjų kūnų, vabzdžių, buitinių daiktų pavadinimai. Musulmonų, arabų, senojo turkų ir turkinių-persų musulmonų šaknys.

Kalbos sujungimas

Naudojant rusų kalbą kaip valstybinę kalbą tai buvo būtina dėl nacionalinių vardų. Iš čia jų didžioji dauguma turi -in, -S, -V, rusų būdu. Trumpa Tatar pavardės sąrašo apžvalga pagal abėcėlę (dažniausiai):

• Aipovas.
• Alalykin.
• Balashev.
• Buzchuchi.
• Valeyev.
• Vellyashevas.
• Gireev.ts.
• Guers.
• Devellegars.
• Dunilov.
• Yelgozin.
• Elenetev.
• Zakeev.
• Zyuzin.
• El. Paštas.
• Karagadyov.
• Lachin.
• Onuchin.
• Pedches.
• Ripples.
• Sakaev.
• Taghadisin.
• Urusovas.
• Khankildev.
• Chagin.
• Shalimov.
• Juškovas.
• Yakubov.

Rusijos nacionaliniuose pavadinimuose yra dvi rašymo formos. Pirmasis rodo pabaigos pabaigą (Bekayev - Bekai, Tagajev - Tagai, Taleev - Talay). Tai nėra pareigūnas, bet dažnai naudojamas nacionaliniuose kūriniuose ir menuose. Ir antrasis įpareigoja varnančio nutraukimo (dokumentų ir kt.) Naudojimą.

Vyrų ir moterų tatarų pavardės deklaracijoje taikomos tos pačios taisyklės kaip ir rusų kalba.

Gražiųjų totorių pavardės garsas yra ypatingas. Aiškiai išgirsti neišvengiamą nacionalinį skonį:

Labai panašus į totorių pavardes ir Baškiro. Nenuostabu. Baškirai ir totoriai yra Turkinės grupės tautos.

Geografiniai kaimynai, turintys bendrų šaknų, religiją, beveik tas pačias kalbas ir kultūrą. Baškirų pavardės sąrašą abėcėlės tvarka skiriasi nuo totoriaus.

Abashev. Iš 1615 (Ogdr, VIII, p. 42). Iš Abash Ulan - Kazanės Khano valdytojai, 1499 m. Perduodami į Rusijos tarnybą. 1540 m. "Abashev Allesha", "Singing", "Shmak" yra paminėta kaip Tver gyventojai, 1608 m. Pasak N.A.vakakovo (1979 m., P. 216) Pavardė ateina iš Tatar Abas "Dėdės iš Tėvo linijos", ABAS "Dėdė". Vėlesniuose gerai žinomuose mokslininkai, kariniai, gydytojai.

Abdulovy. Bendra pavardė iš musulmonų pavadinimo Abdullah (Gabdulla) "Dievo vergas; Slave Allah" buvo plačiai naudojamas Kazane; Pavyzdžiui, Kazanės car Abdul-Letef, 1502, nelaisvėje ir jį pabrėžė Kašira kieme. Vėlesniame Abdulove - garsioji kėdės pavardė, mokslininkai, menininkai ir kt.
Abdulovy. Žemės savininkai iš XVIII a. Abdulos vardu (žr. Abdulovy); Galbūt iš Turkijos-mongolų avydilo "keičiamo žmogaus". Šiuo atžvilgiu žr. "Golder-Moons Car Aurduve", žinomo 1360-aisiais

Agdavlet. Iš XVII a. Nuo Golden Horde (BC, II, p. 280, Nr. 105; Zagoskin 1875, Nr. 1), Wed: Turko Arabsk. Adtillet "baltas turtas" (alegoriškas - "baltas kaulas").

Agishev. Iš XVII a. Nuo Agysh Aleksejus Kaliteevsky iš Kazanės (pirmoji XVI amžiaus pusė), 1550 m., Minėta Pskove (Veselovsky 1974, p. 9); XVI a. Pirmojoje pusėje, Agish Dirty - ambasadorius į Turkiją ir Krymą, 1667 AGISH Fedor - Messenger Anglijoje ir Olandijoje.
Akishevas. Serunens iš XVII a. Vidurio yra: Dirty Akishevas - Taryba Maskvoje 1637 m., Dyack 1648 Nr. 5) (Veselovsky 1974, p. II). Taip pat žiūrėkite Agyshevy. Pavardė yra skaidri Turko Tatar - nuo 1974 m., Akish, Agish.

Aytemirovas. Paslaugos iš XVII a. Vidurio: Ivan Atetemirov - Sodichi Maskvoje 1660 m., Verkhoteirijoje 1661-1662 m. Vasilijai Aytemirov - 1696 m., Ambasadorius į Lenkiją, 1696- "DDD 1700 - Dyack Sibiro tvarka

Achesionai. Mishar-Mordovsky princas Adash XV amžiuje, Armėnijos Murz ir Akchurinos Dobilas (RBS, 1, p. 62). XVII - XVIII a. - garsūs pareigūnai, diplomatai, kariniai (RBS, 1, p. 108 - 109). Pavardė iš Türco-Bulgarų AK Chura - "White Bogatyty".

Alaberdievas. Iš Alaberdievo, 1600 m. Pakrikštyti pagal Jakovo vardą ir dedamas į Novgorodą (Veselovsky 1974, p. II). Iš Volga-totar Alla Barda "Dievas davė".

Altyshevas. Didikai. XVIII a. Iš Abdrein Usaynova Altyyyshev, Kazanės išvykimas, kuris dalyvavo 1722 metais Persijos kampanijoje Peter1, o tada dažnai įvyko ambasadose Persijos ir Kryme.

Alijev. Alev. Alyaevy.
Pavardė ateina iš Ali - musulmonų - Turkinis pavadinimas.
Alev. XVI a. Pabaigoje minima kaip didikai kaip imigrantai iš Mešcheryakovo, t.y. Tatar-Misharey: Vladimiras Nagaev sūnus Alevas 1580 m. Jis buvo užfiksuotas dešimtyje Mešcheryano, Boyari (Ogdr, IV, p. 58), kaip ir Garnyras Nikitich Alevas, Mešre ir Kasimov iki 1590 m. (Veselovsky 1974 m. 12). N.A. Bastakov (1979, p. 158) mano, kad jie iš Turkijos (Tatar-Mishar) terpėje.

Adaševa. Iš XVI amžiaus. Nuo princas Adašas, XV a. Viduryje iš Kazanės Poshekhonee. 1510, Gregory Ivanovich Adašai Olgov yra paminėta Kostroma, iš kurios pagal S. B.Veselovsky (1974, p. 9), Adaševa nuėjo. XVI amžiuje pirmoje pusėje ir viduryje Adaškaro (Aleksandras Fedorovičius ir Daniel Fedorovičius) - Aktyvūs kariniai ir diplomatai IVAN IV vykdomi atitinkamai 1561 ir 1563 m. Jie turėjo estes į Kolomna ir Pereyaslavl (RBs, 1, p. 62-71; Zimin, 1988, p. 9). Türko-totar Adash reiškia "Tribesman", "Companion". Žinomas pagal 1382 Adašas - ambasadorius Torkhtamysh Rusijoje. Adaev turi tą pačią kilmę.

Azanchev. Iš XVIII a. (Ogdr, III, p. 93). Sprendžiant pavardė, Volga-Tatar kilmė, plg. Tatars.-Musulmas. Azanchi, tai yra "muzzin"
Azancheevsky. Iš XVIII a. Biko, per lenkų-Shuthetsky, iš Azanchi. Įžymūs kompozitoriai, revoliuciniai.

Aipova. Nuo Ismail Aipova iš Kazanės, kurią skundėsi bajorai 1557 (Ogdr, X, p. 19; Veselovsky 1974, p. 10).

Idarovas. Paslaugos: IDAROV URAZ, bajoras nuo 1578 m., Turtas Kolomna; Idarovas Mina Sarnanovičius - nuo 1579, Ryazhsk. Galbūt iš Idar - Bulgaro-ordane princas, kuris praėjo į Rusijos tarnybą 1430 (Veselovsky 1974, p. 10). Aydar yra paprastai bulgarų musulmonų pavadinimas, ty "laimingai turintis galią" (Gafurov 1987, p. 122). Iš Rusijos Idarovo, inžinierių, mokslininkų, kariuomenės trečiadienis yra žinomi.

Aksakovas. XV a. Viduryje Aksakovo buvo suteikta Aksakov kaime r. Klyazma, XV a. Pabaigoje "buvo parašyta Novgorode". Šie Aksakovai iš Ivan Aksaka (jo anūkai - Ivan Shaddra ir Ivan Slazes), Jurijos Gruzijos, Musky Ivan Kalita (Zimin 1980, p. 159-161). Pagal aksomo knygą (BC, II, p. 296, Nr 169), Ivanas Fedorovas ant slapyvardio "Oxak" buvo Veljamin sūnus, kuris išėjo iš Horde sūnus (Veselovsky 1974, p. II). Aksakovas buvo Lietuvoje, kur jie pasirodė XIV amžiaus pabaigoje (UU, 1986, 51. 22). Aksakov - rašytojai, publicitai, mokslininkai. Ryšys su Vorontsov, Veljaminov (RBs, 1, p. 96-107). Iš Turkijos Tatar Aksak, Oxak "Chrome

Alabinai. Nuo 1636 (Ogdr, V, p. 97). Hu1-Hu11 šimtmečius buvo dvarų netoli Ryazano (pavyzdžiui, su. Alabino Kamenskio malūnas - Veselovsky 1974, p. II). Pasak N.A. Bastakovo (1979 m. 182 psl.), Iš Tatar-Baškirsko. "Ala-Ba" apdovanotas "," įsakė ". Vėlesni mokslininkai, kariniai, žinomi Samaros gubernatorius.

Alabyshev. Labai senas pavardė. Prince Yaroslavsky Fedor Fedorovičius Alabyash buvo paminėta pagal 1428 (BC, II, p. 281; Veselovsky 1974, p. II). Pasak N.A. Baskakovo (1979 m., 257-259) Pavardė ateina iš totoriaus Ala bash "Pösta (bloga) galva".

Alaeva. Hu1-pradžioje XVII a. Yra keletas aptarnaujančių žmonių su šiuo pavardė. Pasak N.A. Baskakovo (1979 m.), Turkiko totorių kilmė: Alay-ČelyShev, Alay Lvovas (mirė 1505 m.), Alai Mikhalkov, gavo 1574 m. Turtas pagal Peislavlą (Veselovsky 1974, p. II).

Alalykin. Ivanas Anbaev sūnus Alalykin 1528 "Dėl suverenių" turėjo turtą (OGH, IX, p. 67). Alalykin Temir 1572, jau Rusijos tarnyba, užfiksavo Murza Divaja, Raina Krymo Cars Devlet-nuoma, už kurią jis buvo suteiktas dvaro į Suzdali ir Kostroma (Veselovsky 1974, p. 12). Minėtos vardai ir pavardžiai Alalykin (Alalyca), Anbai (Amanbay), Temir - turi akivaizdžiai Turkikų tatar kilmės.

Alačevas. Maskvoje paminėta kaip didikai nuo 1640 m. Žmonės iš Kazano tatarų aplinkos netoli XVI amžiaus vidurio. Pavardė iš Bulgaro-Tatarsco-Goes "Alacha" - Festroy. 21. ALASHEEV. Didikai nuo XVI amžiaus viduryje: "Alasheev Yakov Timofeevich", nauja (nuo 1585); Alasheev Semen Ivanovich (nuo 1523). Esates, netoli kasos, kur jis yra prieinamas ir pristatė žmones iš Kazanės (linksmas 1974, p. 18). Pavardė iš Turkiko Alasa "arklys".

Deimantai. Kaip rodo OGDR (V, p. 98), pavardė ateina iš Deimantų Ivanovos sūnaus Deca, Kazanės gimtoji, pavadinta Yerofey krikšto, kuris 1638 m. Buvo paskirstytas tinkamas atlyginimas. 1653 m. Jis buvo twum dekom ir spausdintuvas caras alexei Mikhailovičius (Veselovsky 1974, p. 12). Tuo Volga totorių, Almaz - Almaz pavadinimas yra susijęs su "ne liesti" sąvoka "," nevartoja "(Baskakovas 1979, p. 182). Šia prasme ji yra arti žodžių ALEAS, kurie galėtų sudaryti panašų gamintojo pavardę Alemasov.

Alparovy. Iš Bulgaro-Tatar alyp Arar (

Altykulachechi. Pagal 1371 m., Boyarin Sophonia Altykulachechevichas, atvykęs į Rusijos (Ryazan), aptarnavimą iš Tatarų Volgos ir pakrikštyti (Zimin 10 1980, p. 19). "Türco Tatar" taip pat yra pavadinimo pagrindas: "Alta Cool" - šeši vergai arba šešios rankos.

Alomovas. Didikai nuo 1623 (Ogdr, III, p. 54). Iš Alimov Ivana Oblyza, pirmojoje XVI amžiaus pusėje priklausančių žemių iš Ryazano. (Veselovsky, 1974, Dan p. 13). Alim - Alim ir Oluz, Turkinės kilmės pavadinimai (Baskakovas 1979, p. 127). 197.< Алымовы в XIX - XX вв.- учёные, военные, государственные деятели.

Alyabyev. Iš Aleksandro Alyabyev, kuris atvyko į Rusijos tarnybą XVI a. (RBS, 2, p. 80); Nuo Michailo Oleeolev, kuris atvyko į Rusijos tarnybą 1500 (Veselovsky 1974, p. 231). Ali Bay - Senior Bay (Baskakovas 1979, 182 p.). Paliekinimuose, kariuomenės, pareigūnų, įskaitant garsų kompozitorių ir konjunkoyk A.S. Puškinas - A.A. Alyabyev.

Amina. Didikai XV1-XV11 a.: Amina Barsuk, Ruslanas, Arslanas, estata netoli Kostroma ir Maskvos (su. Amineco). Šie Ameni iš lenktynių - kilokaro amen, kuris tarnavo 1349 (išsiųstas Ordoje) didžiųjų kunigaikščių sėklų (Veselovsky 1974, p. 13, 273). Antroji versija yra dešimtoji kelio iš legendinio Radha - Ivan Yurevich apie slapyvardį "Amen". Turkiškas (bulgarų) kilmė patvirtina pavadinimus: Amen, Ruslan, Arslan. Su jais susijęs garsus turkų ir Švedijos pavardė "Aminof".

Arsenjev. Iš XVI amžiaus. Iš Oslagano sūnaus Arsenijos (Arslanas), Murza, kuris atėjo į Dmitrijus Donsky (žr Zhdanovą, Somov, Rtishchev, Pavlovy). "Arseny Lev Prokopi" krikšto (OGDR, V, p. 28-29; BC, II, p. 282). Dvarai Kostroma rajone. Palikuonims, A. Puškino draugai (K.i.arsenyev), kariuomenė (RBS, II,)

Amirovas (amirsas). Iš XVI amžiaus. Ogdr (XVIII, 126 psl.), 1847 m. Amirovy, kaip talpyklos pavardė; Pirmą kartą paminėta nuo 1529-30: Vasil Amirov - deca iš pateikto užsakymo; "Gigory Amirov" - 1620-21 m. - Kazanės apskrities rūmų kaimų, kaip ir Jurio Amirovas, Moteras 1617-19; Markel Amirovas - Taryba, 1622-1627 m. Arzamas; Ivanas Amirovas - 1638-1676 m. - Danijos, Olandijos ir Livonijos pasiuntinys (Veselovsky 1974, p. 13). Manoma, kad pavadinimas iš Turko-arabų. Amir - Emiras "Prince, General" (1979 m. Baskakovas, p. 257). Kazanės totorių pavardės paplitimas rodo Rusijos šeimos vardo kazano derlingumą.

Anichkovas. Daroma prielaida, kad Horde XIV a. (BC, 2, p. 282, Nr. 100; Zagoskin, 1875, Nr. 2). ANICHKOVOY Bloch ir GLEB paminėtos pagal 1495 m. Novgorode (Veselovsky 1974, "p. 14). Arabų-Türksk. Anis - Anich" Draugas "(Gafurovas 1987, p. 125). Toliau nurodytuose mokslininkai, Publisotai, gydytojai, gydytojai, kariuomenė RBs, 2, p. 148-150).

Apraksinai. Iš Andrei Ivanovičiaus Aprakų, Solokhmiro (Solich-Emiro) senelis (Solich-Emiras), kuris praėjo nuo Auksinės Horde į Olga Ryazan (OG, II, p. 45, p. 3). Hu-Hu1 šimtmečius. "Apraksin" paskyrė Ryazan dvarais. 1610-1637 m Fyodor Apraksin aptarnavo Kazanės rūmų pavedimą (Veselovsky 1974, p. 14). Ryšys su berniukus, gudrus, hanyakovu, kabliu, Vidernikov (žr.). N.A. Baskakovas (1979, p. 95) cituoja tris "Aprax" slapto pavadinimo turkinės kilmės versijas: 1. "Silent", "ramus"; 2. "Shaggy", "bothly"; 3 "dubenys". Rusijos istorijoje žmonės yra žinomi kaip Petro 1, generolai, valdytojai (RBS, 2, p. 239-256).

Appacares. Krymo-Kazan Murza AppAK persikėlė į Rusijos tarnybą 1519 (Zimin 198, p. 80, 168, 222,265). Galbūt kazansko pavardė. Tatarskas, AP-AK "Baltas".

Apsites. Labiausiai tikėtina, imigrantų iš Kazano XVI amžiaus viduryje. Suteikiami dvarai 1667 m. Pavardė iš Arab-Turksky Abu Seit "Tėvo lyderio" (Baskakovas 1979, p. 165; Gafurovas 1987, p. 116, 186

Arakcheev. Iš Arakching Evstafajeva, Kresthenny Tatar, kuris įėjo į XV a. Viduryje į Rusijos tarnybą ir tapo Decily II (Veselovsky 1974, p. 14). Išsilavinę iš Kazanskio totorių. Arakichy "Moonshine, Rootetka" slapyvardžiai "(Baskakov 1979, p. 115). XV111-x1x šimtmečiuose. Temperatorius Alexandra1, grafikas, estata šalia Tver (RBs, 2, p. 261-270).

Arapov. Posted į bajorų 1628 (Ogdr, IV, p. 98). Nuo Arapės Begichev, įdėta 1569 m. Ryazane. Vėliau XVII a. Khabaro Arapov yra žinomas "Murom" turtu. Sprendžiant pagal vardus ir pavardes, taip pat apie apgyvendinimą, greičiausiai, žmonės iš Kazanės (Veselovsky 1974, p. 14). Karinių, prancūzų rašytojų palikuonims

Artakov (straipsniai). Iš XVII a. Straipsniai Sulesh Semenovich yra pažymėta kaip Streletsky galva 1573 Novgorod (Veselovsky 1974, p. 16). Iš Turkksko, Artuk - Artek "Perviršis".

Ardashev. Iš XVII a. Iš Ardasha - išvykimas iš Kazanės, Nižnio Novgorodo provincijos turtas (Veselovsky 1974, p. 15). Ulyanovy, mokslininkai (IE, 1, p. 715Text 715Text) palikuonims

Artyukhov. Nuo 1687 (ogdr, IV, p. 131). Iš Artik - Artuk - Artyuk (1979 m. Baskakovas)

Arharovas. Nuo 1617 (Ogdr, III, p. 60). Iš Arkharov Karaul Ruda ir jo sūnaus Salanas, kuris išėjo iš Kazanės, kuris buvo laikomas 1556 m. Ir gavo turtą pagal Kashirą (Veselovsky 1974, p. 15; Baskakovas, 1979 m.). Palikuonims - kariniai, mokslininkai.

Aslanovic. Lenkijos džentelmenas ir bajorai 1763 m. Vienas iš jų buvo suteiktas karališkojo sekretoriaus (OGDR, IX, p. 135) rangą. Iš Turkijos Tatar Aslan - Arslan (Baskakov 1979)

Asmanovas. Vasilijus Asmanovas (Usmanovas, Ottomans) - Boyarsky sūnus. Novgorode XV a. (Veselovsky, 1974, p. 16). Sprendžiant pagal pavardę (įkūrimas - Türksk.-musulmonų Usmanas, Gosmanas "Kostopev" - Žiūrėti: Gafurovas, 1987, 197 p.), Turkiškas - Bulgarų, pagal vietą Novgorod, išeiti.

ATLASOV. Didikai nuo Huu amžiaus pabaigos, dvarų urtyug rajone. Suites iš Kazano į Ustyg. "Atlasi" yra tipiškas Kazano tatar pavardė (žr.: Hadi atlaxi). Atlasovas Vladimiras Vasileich XVIII a. Pradžioje - Kamčatkos užkariautojas (RBS, II, p. 353-356).

Akhmatovas. Nuo 1582 (Ogdr, V, p. 52). Greičiausiai, imigrantai iš Kazano, nes Iki 1554 m. Jis buvo pažymėtas pagal Kashira fyodor Nikulich Akhmatov (linksmas 1974, p. 17). Ahmat yra paprastai Turkinis tatar pavadinimas (Baskakovas 1979, p. 176). Pagal 1283, Edmechnian (akivaizdžiai, Musul-Mannin-Bullarijai) Ahmat, Scrulululululululululośs prie Kursko žemėje (PSRL, 25, p. 154). Ahmatov HU111-X1X BB. Kariniai, jūreiviai, Sinodo prokuroras (RBS, II, p. 362).

Akhmetovas. Bajenas nuo 1582, Dejaks XVI - XVII a., Prekybininkai ir pramonininkai HU111-XX šimtmečių. (OGDR, V, p. 55; Veselovsky 1974, p. 17; RBS, II, p. 363). Word Arab-Muslimsa Ah-Met - Ahmad - Akhmat "Predait" (Gafurovas)

Akhmylov. Iš XVI amžiaus. Fyodor Akhmilas - 1332, Posheman Novgorod, Andrejus Semenovičius Akhmylov 1553 - Ryazan (Veselovsky 1974, p. 17). Sprendžiant Novgorod ir Ryazan, Akhmylrva - Bulgaro-Kazanės žmonės. Iki 1318 ir 1322 m. "Goldside Ambassador Akhmyl" ant Rusijos (PSRL, 25, 162, 167); Galbūt bulgarų, kurie gerai žinojo rusų. kalba.

Altunin.
Altynovas
Pavardė ateina iš Altyno - aukso. Altynas yra gana dažnas turkinių tautų pavadinimas.

AGEV.
Agajevas
Iš Turkiškos "Aha", "AGAI" - dėdė. Paprastai toks vardas gali gauti vaiką, jei šeimoje vyriausias sūnus ar dukra jau sukūrė šeimą ir gali grandinę arba jau turi savo vaikus. Todėl būtina pabrėžti, tarsi vaiko - dėdės darbo stažą.

Asads.
Ateina iš Tatar-musulmono pavadinimo Assad, modifikuotas "As-Somad" - amžina. Garsus poetas Eduard Assagov pabrėžia savo kilmę iš totorių.

Akulovas
Ateina iš gana bendro pavadinimo, ypač turkmėnuose, okule, rykliuose, o tai reiškia "protingas", "pagrįstas".

Aksanovas. Pavardė iš "AK" - balta ir "San", "Sin" - jūs, jūs. Pažodžiui - šviesa (oda, plaukai)

Akhunov, pavardės kilmė yra įmanoma dviem versijomis:
Iš Turko musulmonų pavadinimo "Akhun".
Nuo "Akhun" - religinio pavadinimo.

Rengdami reikšmingą informaciją iš svetainės buvo naudojamas

| | | | | | | | |

Tatar pavardės. Tatar pavardės

Abashev.Nuo 1615 m. Iš Abash Ulan - Kazanės Khano valdytojai, 1499 m. Perduodami į Rusijos tarnybą. 1540 m. "Abashev Alyosha", "Stocking", batų paminėti kaip Tver gyventojai, 1608 m. Vėlesniuose gerai žinomuose mokslininkai, kariniai, gydytojai.

Abdulovy. Bendra pavardė iš musulmonų pavadinimo Abdullah "Dievo vergas; Slave Allah." Plačiai naudojamas Kazane; Pavyzdžiui, Kazanės car Abdul-Letef, 1502, nelaisvėje ir jį pabrėžė Kašira kieme. Vėlesniame Abdulove, garsus bajorų, mokslininkų, menininkų ir kt. Vardas

Abdulovy. Žemės savininkai iš XVIII amžiaus; Galbūt iš Turkijos-mongolų avydilo "keičiamo žmogaus". Šiuo atžvilgiu žr. 1360 m.

Agdavlet. Iš XVII a. Nuo Golden Horde, Wed: Türko-Arabsk. "White Wealth".

Agishev. Iš XVII a. Nuo Agysh Aleksejus Kaliteevsky iš Kazano, 1550 m. Jie bus paminėti Pskove; XVI a. Pirmojoje pusėje, Agish Dirty - ambasadorius į Turkiją ir Krymą, 1667 AGISH Fedor - Messenger Anglijoje ir Olandijoje.

Adaševa. Iš XVI amžiaus. Nuo princas Adašas, XV a. Viduryje iš Kazanės Poshekhonee. 1510, Gregory Ivanovich Adašo Olga yra paminėta Kostroma, iš kurios, pasak S. B.Veselovsky, ADShevy nuėjo. Per pirmąjį pusmetį ir XVI amžiuje viduryje Adašai yra aktyvios karinės ir diplomatai IVAN IV, atitinkamai 1561 ir 1563, atitinkamai. Buvo buvusių Kolomna ir Pereyaslavl. Türko-Tatar Adašas reiškia "Tribesman", "Companion". Žinomas pagal 1382 Adašas - ambasadorius Torkhtamysh Rusijoje.

Azanchev. Iš XVIII a. Sprendžiant pavardė, Volga-Tatar kilmė, plg. Tatars.-Musulmas. Azanchi, tai yra, muzzinas.

Azancheevsky. Iš XVIII a. Biklo, per lenkų blizgesį nuo azanchi (žr. 7). Kompozitoriai, revoliuciniai. .

Aipova. Nuo Ismail Aipova iš Kazanės, skundėsi bajorų 1557 m.

Idarovas. Paslaugos: Idarovas vienu metu, bajoras nuo 1578 m., Turtas Kolomna; Idarovas Mina Sarnanovičius - nuo 1579, Ryazhsk. Galbūt nuo Aidaro - Bulgaro-Ordi princas, kuris praėjo į Rusijos tarnybą 1430 m. Aydar yra tipiškas bulgarų musulmonų pavadinimas, ty "laimingai turintis galią". Iš Rusijos Idarovo, inžinierių, mokslininkų, kariuomenės trečiadienis yra žinomi.

Aytemirovas. Paslaugos iš XVII a. Vidurio: Ivan Atetemirov - Sodichi Maskvoje 1660 m., Verkhoteirijoje 1661-1662 m. Vasily Aytemirov - 1696 m. Ambasadorius į Lenkiją, 1696-1700 - DYAK Sibiro tvarka

Akishevas. Serunens iš XVII a. Vidurio yra: Dirty Akishev - Taryba Maskvoje 1637 m., Dyack 1648 m. Taip pat žiūrėkite Agyshevy. Pavardė yra skaidriai Turko Tatar - nuo Akish, Agish.

Aksakovas.XV a. Viduryje Aksakovo buvo suteikta Aksakov kaime r. Klyazma, 15-ojo amžiaus pabaigoje "buvo parašyta Novgorode". Šie Aksakovai iš Ivan Aksaka, Didžiojo Jurio Saunkos direktorius, Musky Ivan Kalita. Velvet knygoje Ivanas Fedorovas ant slapyvardio "Oksakas" buvo Veljamino sūnus, kuris išėjo iš Hordės. Aksakovas buvo Lietuvoje, kur pasirodė XIV amžiaus pabaigoje. Aksakov - rašytojai, publicitai, mokslininkai. Ryšys su Vorontsov, Veljaminov. Iš Turkijos Tatar Aksak, Oxak "Chrome".

Achesionai. Mishar-Mordovki princas Adash XV a., Rodonchal Murz ir Dobilas. XVII - XVIII a. - garsūs pareigūnai, diplomatai, kariniai. Pavardė iš Türco-Bulgarų AK Chura "White Bogatyr".

Alaberdievas.Iš Alaberdievo, 1600 pakrikštyti pagal Jakovo vardą ir dedamas į Novgorodą. Nuo Volga-totar Alla Birda "Dievas davė".

Alabinai.Nuo 1636 m. HU1-HUP šimtmečiai buvo dvarų netoli Ryazano (pavyzdžiui, su. Alabino Kamenskio malūnas - Veselovsky 1974, p. 11). Pasak N.A. Baskakovo, iš Tatar-Baškirsko. ALAB "apdovanotas", "įsakė". Vėlesni mokslininkai, kariniai, žinomi Samaros gubernatorius.

Alabyshev. Labai senas pavardė. Prince Yaroslavl Fyodor Fedorovich Ala-bash paminėta pagal 1428 m. Pasak N.A. Baskakovo, pavardė ateina iš totoriaus Ala bash "Pösta galva".

Alaeva. Hu1-pradžioje XVII a. Yra keletas aptarnaujančių žmonių su šiuo pavardė. Pasak N.A. Baskakov, Turkiko totorių kilmė: Alay-ČelyShev, Alay-Lvovas, Alay Mikhalkovas, gautas 4574. Turtas pagal Peislavl.

Alalykin. Ivan An-Baev sūnus Alalykin 1528 ", kalbant apie suverenų" turėjo turtą. Alalykin Temir 1572, jau Rusijos tarnyba, užfiksavo Murza Divaya, lietus Krymo karaliaus de-fly-Graya, už kurį jis gavo dvarų Suzdadi ir Kostroma. Minėtos vardai ir pavardžiai Alalykin, Temir - turi akivaizdžiai Turkikų tatarų kilmę.

Alačevas. Maskvoje paminėta kaip didikai nuo 1640 m. Žmonės iš Kazano tatarų aplinkos netoli XVI amžiaus vidurio. Pavardė iš Bulgaro-Tatarsco-Goes "Alacha" - Festroy.

Alasheev. Iš XVI amžiuje viduryje: Alasheev Yakov Timofeevich, Novokryshcheny. Kas yra kasininkas, kur yra galima imituoti iš Kazanės. Pavardė iš Turkiko Alasa "arklys".

Alev. XVI a. Pabaigoje minima kaip didikai kaip imigrantai iš Mešcheryakovo, t.y. Tatars-Misharey: Vladimiras Nagaev sūnus Alevas 1580 buvo užfiksuotas dešimtyje Mesnetan, vaikai Boyar, kaip Rovaneling Nikitich Alevas į Mesmiech į Mešre ir Kasimov iki 1590 m. N.A. Baskakovas mano iš Turkinės terpės.

Deimantai. Kaip matyti iš OGDR, pavardė ateina iš Deimantų Ivanovos sūnaus dvigubo Deca, Kazano dengimas, pavadintas Yerofege krikšto, kuris 1638 m. Buvo paskirstytas tinkamas atlyginimas. 1653 m. Jis buvo "Twum Deca" ir "Program", caras Aleksejus Mikhailovičius. Volga totorių, Almaz - Almazo pavadinimas yra susijęs su "ne liesti" sąvoka ", nebus priims." Šia prasme ji yra arti žodžių olemas, kuri galėtų sudaryti panašų gamintojo pavardę Alemasov.

Alparovy. Nuo Bulgaro-Tatar Alt ir - AR, kuris yra kartu su tokio pavadinimo iš Kazanės totorių, gali išgydyti apie Turkijos-bulgarų kilmės savo rusų kalba.

Altykulachechi. Pagal 1371 m. Sophonia Altyukulachevicho Boyaras, atvykęs į Rusijos tarnybą iš Tatarų Volgos ir pakrikštyti. "Turkic Tatar" pavardė yra aiški: "Alta Kul" šeši vergai "arba" šešios rankos ".

Altyshevas. Iš XVIII a. Iš Abdrein Usaynova Altyyyshev, Kazanės pakraštyje, kuris dalyvavo 1722 metais Persijos kampanijoje Petro I, tada dažnai įvyko ambasadose Persijos ir Kryme.

Alomovas. Nuo 1623 m. Iš Alimov Ivano Oljza, pirmojoje XVI amžiaus pusėje priklausančių žemių iš Ryazano ir Aleksinos. Alim - ALOM ir LLAZES - Turkinės kilmės pavadinimai. Alimovas XIX - XX šimtmečius. - Mokslininkai, kariniai, vyriausybės skaičiai.

Alyabyev. Iš Aleksandro Alyabyev, kuris atvyko į Rusijos tarnybą XVI a. Iš Michailo Oleoolev, kuris atvyko į Rusijos tarnybą 1500 m. Ali Bai - Senior Bay. Paliekinimuose, kariuomenės, pareigūnų, įskaitant garsų kompozitorių ir konjunkoyk A.S. Puškinas - A.A. Alyabyev.

Amina. HUBS HU1-HUI VZ.: Amins Barsuk, Ruslanas, Arslanas, estuatas netoli Kostroma ir Maskvos. Šie amina iš lenktynių amen, kuris 1349 m. Pasidarė 1349 m. "Grand Prince Semyon". Antroji versija yra dešimtoji kelio iš legendinis Radhe - Ivan Yurevich in pravardėje "Amen? Turkic kilmė patvirtina pavadinimus: Amen, Ruslan, Arslan. Gerai žinomas Turkinis Švedijos pavardė su jais susijusi su jais.

Amirovas pažymėtas 1847 m. Amirovo metais, kaip ir indų pavardė; Pirmą kartą paminėta nuo 1529-30: Vasil Amirov - deca iš pateikto užsakymo; "Gigory Amirov" - 1620-21 m. - Kazanės apskrities rūmų kaimų, kaip ir Jurio Amirovas, Moteras 1617-19; Markel Amirovas - Taryba, 1622-1627 m. Arzamas; Ivanas Amirovas - 1638-1676 m. - Danijos, Olandijos ir Livonijos pasiuntinys. Manoma, kad pavadinimas iš Turko-arabų. Amir - Emiras "Prince, General". Kazanės totorių pavardės paplitimas rodo Rusijos šeimos vardo kazano derlingumą.

Anichkovas. Daroma prielaida, kad Horde XIV a. ANICHKOVOY BLOCH ir GLEB paminėtos pagal 1495 m. Novgorode. Arabų Türksk. Anis - Anich "Draugas". Vėliau mokslininkai, publicitai, gydytojai, kariai.

Appacares. Krymo-Kazan Murza AppAK persikėlė į Rusijos tarnybą 1519 m. Galbūt kazansko pavardė. Tatarskas. AP-AK "visiškai balta".

Apraksinai. Iš Andrejus Ivanovičiaus apraques, Didysis Solokhmyiro senelis, kuris praėjo aukso minienų 1371 į Olga Ryazansky. XV-XVI šimtmečius. "Apraksin" paskyrė Ryazan dvarais. 1610-1637 m "Fedor Apraksin" aptarnauja Kazanės rūmų tvarka. Atsižvelgiant į berniukus, gudrus, hanyakov, kablys, verdernikov suteikia tris versijas Turkinės kilmės Aprax slapyvardį: 1. "tylus", "ramus"; 2. "Shaggy", "bothly"; 3 "dubenys". Rusijos istorijoje, Petro I, generolai, valdytojai yra žinomi kaip partneriai.

Apsites. Labiausiai tikėtina, imigrantų iš Kazano XVI amžiaus viduryje. Suteikiami dvarai 1667 m. Pavardė iš Arab-Turksky Abu Pilo "Tėvo lyderio".

Arakcheev. Iš Arak-Say Evstafieva, Kresthenny Tatar, kuris perėjo į XV a. Viduryje į Rusijos tarnybą ir tapo Decily II. Išsilavinę iš Kazanskio totorių. Pravardės Arakichy "Moonshine, Rull". HUSH-X1X šimtmečius. Aleksandras I Temperio, grafikas, dvarai šalia Tver.

Arapov. 1628 m. Paskelbta bajorai. Nuo Arapės Begichev, įdėta 1569 m. Ryazane. Vėliau XVII a. Khabaro Arapov yra žinomas "Murom" turtu. Sprendžiant pagal vardus ir pavardes, taip pat apie apgyvendinimą, greičiausiai, žmonės iš Kazanės. Karinių, prancūzų rašytojų palikuonims.

Ardashev. Iš XVII a. Iš Ardasha - išvykimas iš Kazanės, Nižnio Novgorodo provincijos turtas. Už palikuonys, giminaičiai Ulyanovy, mokslininkai.

Arsenjev. Iš XVI amžiaus. Iš Oslac Murzos sūnaus Arsenijos, kuris atėjo į Dmitrijus Donskoy. Dėl Arseny leve prokopii krikšto. Dvarai Kostroma rajone. Palikuonims, A.Shkin draugai.

Artakov. Iš XVII a. Straipsniai Sulesh Semenovičius pažymėjo kaip Streletsky galva 1573 m. Novgorode. Iš Turkksko. Artuk - Artek "Perviršis".

Artyukhov. Nuo 1687 m. Nuo Artyk - Artuk - Artyuk.

Arharovas.Nuo 1617 m. Iš Arkharov Karaul Ruda ir jo sūnaus Salanas, kuris išėjo iš Kazanės, kuris buvo laikomas 1556 m. Ir gavo turtą pagal Kashira. Palikuonims - kariniai, mokslininkai.

Aslanovic. Lenkijos džentelmenas ir bajorų 1763 m. Vienas iš jų buvo suteiktas Karaliaus sekretoriaus. Iš Turkijos Tatar Aslanas - Arslanas.

Asmanovas. Vasilijus Asmanovas - sūnus Boyarsky. Paminėta Novgorod XV a. Sprendžiant pagal pavardę (Türksk.-musulmono Usman, Gosman "Kostoprav" pagrindas - Žr. 1987 m. Gafurovą, 197 p.), Turkišką išėjimą.

ATLASOV. Nuo XVII a. Pabaigos, Ustyug rajone estuose. Suites iš Kazano į Ustyg. Atlasi - tipiškas Kazano tatar pavardė. Atlasovas Vladimiras Vasileich XVIII a. Pradžioje - Kamčatkos užkariautojas.

Akhmatovas. Nuo 1582 m. Greičiausiai, imigrantai iš Kazano, nes Iki 1554 per metus pažymėta pagal Kashira Fedor Nikulich Akhmatov. Ahmat - paprastai Turkinis tatar pavadinimas. Minėta iki 1283 m., Yra paminėta garlaivis Akhmatas, išstumiantis Raški. Ahmatov į Hush-X1x V.-karinius, jūreivius, sinodo prokurorą.

Akhmetovas. Bajenas nuo 1582 m., Dejaks XVI - XVII a., Prekybininkai ir pramonininkai Hush-XX šimtmečius. . Tuo žodžio Arabų-musulmonų Ah-Met - Ahmad - Akhmat "gyrė".

Akhmylov. Iš XVI amžiaus. Fedor Akhmilas - 1332 m., Posadern Novgorod, T Andrey Semenovich Akhma-lov in 1553 - Ryazan. Sprendžiant Novgorod ir Ryazan, Akhmylrva - Bulgaro-Kazanės žmonės. Iki 1318 ir 1322 m. Žinoma, Goldenopinsky ambasadorius Akhmilas Rusijoje; Galbūt bulgarų, kurie gerai žinojo rusų. Kalba. \\ T
.