Socialinis konfliktas dramos perkūnijoje. Pagrindinis konfliktas žaidime "perkūnija

(327 žodžiai) Aleksandras Ostrovskis buvo Rusijos įkūrėjas dramatiškas teatras.. Jis, kaip ir kas nors kitas, sugebėjo pavaizduoti konfliktą, ašarojimą tikras gyvenimas Skirtingose \u200b\u200bbarikadų pusėse, todėl jo vaidina visada skauda gyventi. Drama "perkūnija" yra vienas ir tokie nuostabūs darbai, kai prieštaravimai atsispindi su visa visuomene šiandien.

Ostrovskis prieštaravo nekompromisuojant savo siekiuose, drąsus įstrižai herojė, iškastinio senosios kartos atstovas. Vienos šeimos mastu pasirodė esąs iš esmės skirtingos moterys: Katerina personavo vystymąsi ir viršenybę natūralus jausmas, Kabaniha yra tradicijos ir visų susiduriamų racionalizmo lojalumas. Dviejų iš šių pasaulių susidūrimo drama nėra išrastas autorius. Jis naudojo gyvybės medžiagą ir pavaizdavo nekilnojamojo Zamoskvorechye gyventojų likimą. Tai nėra sutapimas, kad pagrindiniai antagonistai yra moterys, ji suteikia papildomą aštrumą sklypui ir vėl panardina skaitytoją iš tikrųjų. Dervai ir etiketės dukra-in-law ir motina yra rasti atsakymą kiekvieno šeimos asmens sielos. Tačiau herojaus žaidime - tik dviejų pasaulinių vietų kūnas ir kraujas, kuris vis dar yra tėvų ir vaikų konfliktas.

Jei heroino amžius ir šeimos prieštaravimai yra aiškūs ir natūralūs, jų socialinė konfrontacija yra daug giliau. Kabaniha - senojo patriarchalinio prekybininko atstovas su savo išankstiniais nusistatymais, nežinomais ir akių konvencijomis. Jos pasaulis priklauso nuo senatvės tradicijų, apgauti ir skaičiuoti. Jos moralė yra veidmaini. Takov kolektyvinis vaizdas Provincial Checkpone yra klasės atstovas, kuris palaipsniui išstumė mažiau darnų ir daugiau švaistančių didiklių. Nors aristokratija siekė paukščių skrydžiui (ji praleido paveldimą turtą, ir aš nežinojau, kaip gauti naujus), verslininkai buvo nukopijuoti ir pritvirtinti, tampa nauju finansiniu elitu, kuris nebuvo pakankamai vienai institucijai. Jis buvo įsigytas "Mesallians": nusipirko kilnų pagyrimus, atvykstančius į santuokas. Taip pat įvedėte "Tikhon". Tačiau Katerina negalėjo integruoti socialinės tikrovės Kalinovo, ir tai yra gana tikimasi: ji sukilo savo kilmę. Ji pamatė pasaulį, pasviręs idealus, realus šeimos gyvenimas Nėščioje ir nežinojančioje aplinkoje nusivylė sudėtinga bajorų, pripratę prie tobulinimo ir malonės viskas, ko jis buvo apsuptas. Jos vaizde prieš prekybininkus jis sukilo žinoti, kas nenori imtis pozicijų su turtingais, bet ribotais ir referenciniais gvajais, kurie traukia šalį atgal.

Taigi, įvairaus konflikto Ostrovskio dramos "perkūnija" daro įtaką platų asortimentui socialinės problemosši diena išspręsta.

Įdomus? Išsaugokite savo sieną!

Konfliktas - pagrindinis varomoji jėga dramatiškas darbas. Konfliktas atsiskleidžia dėl sklypo ir gali būti įgyvendinami keliuose skirtingi lygiai. Nesvarbu, ar susiduria su interesais, simboliais ar idėjomis, konfliktas leidžiamas darbui. Konflikto esmė taip pat gali būti nustatyta ir literatūros epocha (Pavyzdžiui, realizei ir postmodernizmui būdingi įvairūs konfliktai). Realizme konfliktas bus paslėptas socialinio neramumo ir visuomenės vadovų viršininku. Pavyzdžiui, straipsnis bus apsvarstyti pagrindinį konfliktą saloje "perkūnija".

Darbas buvo parašytas 1859 m., Prieš kelerius metus iki slaugos atšaukimo. Ostrovsky norėjo parodyti, kiek visuomenė yra ėsdinanti pati iš vidaus tik todėl, kad gyvenimo būdas išlieka tas pats. Patriarchaliniai užsakymai slopina pažangą, o korupcija ir chinopociškumas sunaikina žmogų nuo žmogaus. Tokios atmosferos aprašyme yra pagrindinis konfliktas "perkūnija".

Taigi, kaip taisyklė, konfliktas įgyvendinamas simbolių lygiu.
Dėl to reikia atskleisti poras ar simbolių grupes. Pradžia Iš ryškiausios konfrontacijos: Cathi-kabani pora. Šios moterys turėjo gyventi kartu aplinkybių. Kabanovo šeima yra gana turtingas, pačios MARFA Ignatievnos našlė. Ji atnešė savo sūnų ir dukterį. Kabaniha nuolat manipuliuoja savo sūnų, tinka skandalams ir istericai. Moteris mano, kad tik jos nuomonė turi teisę egzistuoti, todėl viskas turi atitikti savo idėjas. Ji pažemina, pažeidžia likusią šeimos dalį. Mažiausiai eina į barbarą, nes dukra guli savo motina.

Katya anksti išleido Kabanih sūnų Tikhon Kabanovą. Katya naiviai tikėjo, kad jos gyvenimas prieš santuoką nebūtų labai skiriasi nuo savo naujo gyvenimo, bet mergaitė buvo klaidinga. Grynas katya. Tai negali suprasti, kaip gulėti motina, kaip tai daro barbarą, kaip paslėpti savo mintis ir jausmus nuo kito, nes jūs negalite apsaugoti teisės į savo nuomonę. Ji yra užsienietis į šios šeimos tvarką, tačiau dėl patriarchalinių sričių karaliavo tuo metu, mergina neturėjo pasirinkimo.

Čia konfliktas įgyvendinamas vidaus lygmeniu. Šie simboliai yra per skirtingi, tačiau tuo pačiu metu abiem moterys vienodai stiprus simbolis. Katerina priešinasi sudėtinę Kabani įtaką. Marfa Ignatievna supranta, kad jis susidūrė su stipriu varžovu, kuris gali "įsteigti" Tikhoną prieš motiną, ir tai nėra jos planų dalis.

"Parabe Borisas" - "Katerina" įgyvendinama meilės konfliktas. Mergina įsimylėjo miestą jaunas vyras. Borisas atrodo Kate, kaip ji pati, skirtingai nuo kitų. Borisas, kaip Katerina, erzina miesto atmosferą. Ir abu nepatinka, kad viskas yra pastatyta baime ir pinigais. Jaunų žmonių jausmai yra gana greitai: jie turėjo pakankamai vieno susitikimo, kad nukristų vienas nuo kito.
Išvykimas Tikhon leidžia jums slaptai susitikti ir praleisti laiką kartu. Katya sako, kad Boriso labui daro nuodėmę, bet, nes ji nebijo nuodėmės, tada žmonių pasmerkimas jai nėra baisu. Mergaitė nesupranta, kodėl paslėpti savo susitikimus. Ji norėjo pripažinti savo vyrui viskas, sąžiningai būti su Borisas, bet jaunas žmogus atgraso nuo tokio veiksmo. Borisas yra patogesnis susitikti slaptai ir nepriimti atsakomybės. Žinoma, jie negalėjo būti kartu. Jų meilė yra tragiška ir laivyno. Situacija yra netikėta, kai Katya supranta, kad Borisas yra vienodas kaip ir visi kiti gyventojai: apgailėtini ir smulkūs. Ir Borisas nesistengia paneigti. Galų gale, jis atėjo į miestą tik tada nustatyti santykius su dėdė (tik šiuo atveju jis galėjo gauti paveldėjimą).

Norėdami nustatyti pagrindinį dramos konfliktą "perkūnija" yra pora Kuligino - laukinės. Savarankiškai mokoma išradėjas ir prekybininkas. Atrodo, kad visa Miesto galia sutelkiama į laukinių rankų rankas. Jis yra turtingas, bet galvoja tik apie kapitalo padidėjimą. Jis nebijo dėl pavojaus nuo valdymo, jis apgaudinėja paprastus gyventojus, pavogia iš kitų prekybininkų, gėrimų daug. Laukiniai yra nuolat prisiekiami. Kiekviename kopijoje buvo vietos įžeidimai. Jis mano, kad žmonės, kurie yra mažesni nei jo socialiniai laiptai, yra netinkami kalbėti su juo, jie nusipelno savo Nishchenskio egzistavimo. Kuliginas siekia padėti žmonėms, visi jo išradimai būtų naudingi visuomenei. Bet jis yra prastas, ir nėra galimybės uždirbti sąžiningas darbas. Kuliginas žino apie viską, kas vyksta mieste. " Žiauriai moralės mūsų mieste ". Norėdami atsispirti ar spręsti tai, Kuliginas negali.

Pagrindinis dramos konfliktas "perkūnija" atsiskleidžia viduje pagrindinė herojinga. Katya supranta, kaip stiprus atotrūkis tarp idėjų ir realybės. Katerina nori būti savo, laisvi, lengvai ir švariu. Bet Kalinov, tai neįmanoma gyventi taip. Šioje kovoje ji rizikuoja prarasti save, atsisakyti, neslaikyti aplinkybių užpuolimo. Katya pasirenka juoda ir balta, pilka Tai nėra. Mergina supranta, kad jis gali gyventi taip, kaip ji nori, ar ne gyventi. Konfliktas baigia herojaus mirtį. Ji negalėjo įsipareigoti smurto, nužudyti save naudai viešųjų užsakymų.

"Perkūnija" žaisti keletą konfliktų. Pagrindinis žmogaus ir visuomenės konfrontacija yra. Šį konfliktą pridedamas senų ir naujų konfliktų konfliktas. Tai rodo, kad tai padarytumėte išvadą teisingas žmogus Negali išgyventi Lgunovo ir Hangey visuomenėje.

Pagrindinio žaidimo konflikto apibrėžimas ir jos dalyvių aprašymas gali būti naudojama 10 klasių į temą "Pagrindinis konfliktas" perkūnija "žaisti."

Pagrindinis konfliktas žaidime "Thunderstorm" Ostrovskio esė toje temoje

Konfliktas yra dviejų ar daugiau pusių susidūrimas, kuris nesutampa su nuomonėmis, minigoriais. "Ostrovsky" žaidime "perkūnija" kelis konfliktus, bet kaip nuspręsti, kuris iš jų yra pagrindinis? Sociologo literatūros eroje buvo tikima socialinis konfliktas Svarbiausia žaidime. Žinoma, jei matote Katerinos įvaizdį, natūralaus masto protesto atspindys prieš "tamsios karalystės" skiemens sąlygas ir suvokia Katerinos mirtį dėl susidūrimo su savo motina , vienas turėtų nustatyti žaidimo žanrą kaip socialinę ir vidaus dramą. Drama yra darbas, kuriame visuomenės ir asmeniniai siekiai žmonių, o kartais jų gyvenimai yra patenka į mirties grėsmę išorinių pajėgų nepriklausomai nuo jų.

Žaisti taip pat turi kartos konfliktą tarp Katerina ir Kabanchi: nauja visada ateina ant kulnų į senąjį, senas nenori atsisakyti naujo. Bet žaidimas yra daug gilesnis, nei gali atrodyti iš pirmo žvilgsnio. Galų gale, Katerina pirmiausia kovoja su savimi, o ne su Boa, konfliktas nėra plėtojamas aplink jį, bet pats. Todėl žaidimas "perkūnija" gali būti apibrėžiamas kaip tragedija. Tragedija yra darbas, kuriame yra neišspręstas konfliktas tarp asmeninių siekių herojaus ir super-nuolatinių gyvenimo įstatymų, kurie atsiranda pagrindinio charakterio proto. Apskritai, žaidimas yra labai panašus į senovės tragediją: choras pakeičia kai kuriuos išaugintus herojus, sankryža baigiasi su pagrindinio charakterio mirtimi, kaip ir antikvariniai tragedija. Katerinos mirtis yra dviejų dviejų susidūrimo rezultatas istoriniai epochai. Kai kurie žaidimo herojai yra skirtingi, kai jie gyvena. Pavyzdžiui: Kuliginas yra XVIII a. Žmogus, jis nori sugalvoti saulės laikrodį, kuris vis dar buvo žinomas senovėje arba perpetuum mobile, kuris yra skiriamasis bruožas Viduramžių ar kūlimo. Jis pats ateina į protą, kol jis jau seniai išrado, ir jis tik svajoja apie tai.

Jis cituoja Lomonosovą ir Derzhavin - tai taip pat yra XVIII a. Žmogus. Borisas jau yra XIX amžiaus apšvietimas, išsilavinusį asmenį. Katerina yra Dopererovskio laikų herojė. Istorija apie savo vaikystę yra istorija apie idealią patriarchalinių Domostroevskio santykių versiją. Šiame pasaulyje, karaliai tik visapusiška abipusė meilė, asmuo nesiskiria nuo visuomenės. Katerina buvo iškelta taip, kad jis negalėtų atsisakyti moralinių ir moralinių įstatymų, jų pažeidimas yra neišvengiama mirtis. Katerina yra tarsi vyresni nei kiekvienas mieste, kalbant apie savo pasaulėžiūrą, netgi vyresnio amžiaus Kabani, kuris liko kaip paskutinis Domostroevskio atsakovo darbuotojas Kalinove. Galų gale, kabanikha tik apsimeta, kad savo šeimoje viskas yra taip, kaip tikėtasi: jos dukra ir jos sūnus bijo ir gerbia ją, Katerina bijo savo vyro, ir ji nerūpi, kaip viskas tikrai vyksta, tik matomumas yra svarbus tik matomumas ji. Pagrindinis veikėjas patenka į pasaulį, kurį ji įsivaizdavo gana skirtingai, o patriarchalinė struktūra Katerinoje žlunga tiesiai priešais akis. Daugeliu atvejų Barbara nusprendžia Katerinos likimas, nukritęs paskutinį datą.

Be barbariumo, mažai tikėtina, kad ji būtų nuspręsta. Varvara nurodo Kalinovo miesto jaunimą, kuris buvo suformuotas dėl patriarchalinių santykių lūžio. Katerina, patenka į naują trečiadienį už ją, negali tylėti su visuomene, tai yra užsienietis su juo. Jai idealus vyras - Tai yra parama, palaikymas, Viešpats. Bet Tikhon nepatvirtina Katerinos lūkesčių, ji yra nusivylusi, ir šiuo metu atsiranda naujo jausmo gimimas - asmenybės jausmas, kuris yra meilės jausmas. Šis jausmas Katerina - baisi nuodėmė. Jei ji ir toliau gyvens patriarchalinis pasaulisŠis jausmas nebūtų. Net jei Tikhonas parodė savo vyrų valią ir tiesiog paimkite ją su juo, ji būtų pamiršta apie Borių amžinai. Katerinos tragedija yra tai, kad ji nežino, kaip veidmaini ir apsimeta kaip kabaniha. Pagrindinė žaidimo herojė, moralinė, su dideliais moraliniais reikalavimais, nežino, kaip prisitaikyti prie gyvenimo. Ji negalėjo toliau gyventi pažeidžiant įstatymus "Domostroji" vieną kartą. Šis jausmas, kilęs iš Katerinos negali būti realizuotas iki galo, ir ji, be žeminančių su savo darbais, daro dar didesnę nuodėmę - savižudybę. "Thunderstorm" yra pagrindinio personažo tragedija, kurioje patriarchalinių santykių patriarchalinių santykių epocha atliko svarbų vaidmenį.

Jei manome "perkūnija" kaip socialinę ir vidaus dramą, tada gautas konfliktas atrodo gana paprastas: tai yra tarsi išorinis, socialinis; Auditorijos dėmesys vienodai paskirstytas tarp herojų, jie visi yra panašūs į valdybos šašklės, jie žaidžia beveik tuos pačius vaidmenis, būtinus norint sukurti istorijos drobę, jie yra supainioti ir tada, prispausdinti ir atstatyti, kaip ir gudrybės, pagalba Išspręskite tankus sklypas. Jei simbolių sistema yra aprašyta taip, kad kyla konfliktas ir leidžiama kaip ir visiems veikiant asmenis. Čia mes susiduriame su vidaus išteklių, jos konfliktas yra paprasta ir lengvai atspėti. Kas vyksta "perkūnija"? Vedęs moteris, Gana Dievo baimė, mylimas kitas žmogus, slaptai susitinka su juo, keičia savo vyrą. Vienintelis dalykas, kuris rūpinasi jai yra jos santykiai su motina, kuri yra "amžiaus praeities" atstovas ir saugojo įstatymo laišką, o ne pats turinys, sakydamas alegoriškai. Katerina su tokiu konflikto išdėstymu ir tokiu supratimu, atsižvelgiant į žanro apibrėžimą "perkūnija", kaip socialiai vartotojų drama yra naujos laiko, "šimtmečio", ir kartu su "Tikhon", barbarų , Kuderish kovoja prieš praeities likučius, prieš namus, prieš pati atmosferą sukrauti negyvų taisyklių ir užsakymų, kurių personifikacija yra iš anksto suformuojami Kalins. Pagrindiniai antagonistai - Katerina ir Kabaniha yra lengvai atskleidžiami.

Šioje dvasioje jie suprato "perkūniją" daug kritikų ir ypač N. A. Dobrolyubov. Yra stipri asmenybė, du antagonistai, vienas iš jų turėtų palikti ir staiga ... atrodė, kad jis yra pasmerktas žmogus, jis pasirodo ne senas kabani su savo archajiškomis nuomonėmis gyvenime, bet jauna, pilna Katerinos pajėgų, apsuptas jo panašių žmonių. Kas atsitiko? Kas nutiko? Senojo ir naujo "Century" konfliktas praeities ir amžiaus ", tai atrodytų leidžiama, bet šiek tiek keistai. Visa tai veda prie idėjos, kad konfliktas žaidime yra daug giliau, sunkiau ir plonesni nei iš pirmo žvilgsnio atrodo. Žinoma, sumaniai pastatytas istorijos linija, dviejų konfrontacija stiprūs asmenybės - Katerina ir kabani turi vietą ir suteikia mums galimybę stebėti socialinį ir vidaus konfliktą, panašius į dabartinę televizijos seriją. Tačiau čia aptinkamas giliai paslėptas konfliktas su keliais kitais rodmenimis ir kitais žanrų apibrėžimu, su kitokiu "perkūnų" sklypo aiškinimo. "Perkūnijos" žanro apibrėžimas ir konflikto supratimas kaip socialiai buitinė, atsižvelgiant į A. N. Ostrovsky, yra ne tik duoklė tradicijai, bet, galbūt vienintelė galimas galimybė Nors. A. I. Zhuravleva Taigi paaiškina šį reiškinį: "... visa istorija apie ankstesnę Rusijos dramos salą nepateikė tokios tragedijos mėginių, kuriuose herojai būtų asmenys, o ne istoriniai skaičiai, bent jau legendiniai" A.I. Zhuravleva. Taigi, Žanras apibrėžimas "Perkūnija" su kitu aiškinimu - tragedija ir tragedija, atitinkamai rodo aukštesnį konflikto lygį nei dramoje. Prieštaravimas atliekamas ne už simbolių sistemos lygį, tačiau tuo sudėtingesniu lygiu. Konfliktas kyla, visų pirma, herojaus sąmonėje, kuri kovoja su savimi.

Tragedijos istorija yra toli nuo šimtmečių gelmių, bet paprastai veikdami asmenims, nuo senovės tragedijos buvo istoriniai asmenys. Pakanka prisiminti Sofokla antigonus, kurie nežino, kaip tai padaryti, netrukdant jo moraliniams, vidiniams moraliniams principams (o ne "išorės", sintezuoti valstybės įstatymai).

Toks ir A. N. Ostrovskio konfliktas, jis yra vidinis, moralinis, tik jis patiria jį karališkoji dukra arba. \\ T pažymėtina ponia.ir paprasta prekybininko žmona. Mokinys ant krikščioniškos moralės ir Domostroev principų, ji mato savo žlugimą su siaubo ne tik aplink, bet ir savyje, jo sieloje. Viskas aplink jos žlunga "," Laikas tapo gynybos ", - sako Fekliuha gatvė. Jo "nuodėmingumo ir tuo pačiu metu supratimas, kad ji nėra kaltinama dėl nieko, o ne savo galia atsispirti aistra, atneša jį į netirpią prieštaravimą.

Katerina negali mylėti Tikhon - galų gale, ji gavo Dievą savo sieloje, bet vis tiek yra baisi, o Katerina nieko negali pakeisti. Konfliktas nėra Kabani ir Katerinos prieštaravimosi, kuri iš pirmo žvilgsnio pasiekia teisę į jausmų pasirinkimo laisvę, konfliktas yra klojamas Katerinoje, kuris matė tokią kovą su Dievu ir nesugebėjo su juo susitarti. Ir ne kabanih griuvėsiai Katerina, kaip Tikhon šaukia galutiniame, suvokia viską, kas atsitinka nuo naujo laiko žmogaus požiūriu ", Katerina sugriovė savo savo jausmų prieštaravimą. Tačiau "Katerina" vidinės patirties supratimas nėra prieinamas "Tikhon", taip pat visi kiti simboliai. Atrodo, kad jie perkeliami į foną, tarnauja tik fone, kiarina pasireiškimo dekoracijoje, pvz., Laukiniame ar ponia.

Ir iš esmės, vienas iš pagrindinių simbolių, Boriso, paprastai apibūdinamas kaip "priklausantis daugiau nei situacija". Visi herojai, kaip buvo, sudaro vieną visumą - jų netikėjimą, su progresyvi pasaulėžiūra Kuligina, veikia kaip atsvaras fanatiškas tikėjimas iš Katerina. Tuo pačiu metu, beveik sektantiškas tikėjimas Katerina veda į netirpią prieštaravimą savo sieloje, o visi kiti jau seniai susitaikė su savo sąžine. Šis prieštaravimas negali būti taikiai išspręstas, o Katerina negali kompromiso su savimi.

Katerina smarkiai skiriasi nuo visų kitų herojų, tačiau tai yra labai panaši į BOA. Abu fanatiškai tiki, abu žino apie Catherine nusižengimo siaubą, bet jei Kabaniha saugina seną, kas pasakė, tada Katerina taip pat tiki visa siela, ir jai visi šie testai yra daug kartų sunkiau nei Kabani. Nesumatė neapibrėžtumo būklės, Katerina mato pasitraukimą atgailai, tačiau ji nesuteikia jos reljefo. Atgailauti nebėra atlieka ypatingą vaidmenį, atsisakymas yra neišvengiamas, Katerina, kaip ir visi tikrieji tikintysis, fatalistas ir netiki, kad galite keisti viską. S. tragiškas konfliktas Sieloje galite tik vienu būdu prarasti, atimti jos nemirtingumą, o Katerina atlieka didžiausią nuodėmę - savižudybę.

Taigi, matome, kad kulminacija ir šios tragedijos atjungimas diktuoja pats žanras, ir tai nebėra socialiai drama su ja išorinis konfliktas. Žaidimas grindžiamas tragedijos įstatymais; Žanras, sudėtis, sklypas - viskas veikia konfliktą, todėl jis yra plonas ir daugialypis, gilus ir prasmingas.

Galite pasitikėti: "perkūnija" yra tarsi atsiradimo pradžia nauja tradicija ir tuo pačiu metu lieka konflikto "unikalus reiškinys rusų kalba literatūra XVIII. amžiuje.

Ostrovsky parašė savo žaidimą "perkūnija" 1859 m., Net prieš tai buvo atšaukta. Savo darbe autorius parodo, kaip visuomenė valgo save nuo viduje, gyvena nustatant gyvenimo būdą ir daro įtaką keliems konfliktams.

Dramos kelnės konfliktas ir subjektų derinimas

Dramoje "perkūnija", kur įtakos skirtingo pobūdžio konfliktai, automobilis padarė derinimą nuo veikimo asmenų, dalijantis juos tiems, kurie gyvena su malonumu patriarchal Kalinov ir tie, kurie nesutinka su savo pasekmių ir įstatymų. Pirmiausia mes kalbame į BOA ir laukinius, kuris iš prigimties yra despoty, savireklamos, "Tamsiai karalystės atstovai. Antroji grupė apima jaunosios kartos, kur Barbara palieka namus, "Tikhon" tampa beprasmiška ir Katerina, priešingai, nepaisant despotizmo, yra išspręsta savižudybei, tiesiog ne gyventi pagal taisykles, kurios jį pakartos kaip asmenybės. Herojė su naujomis nuomonėmis apie gyvenimą nenori vartoti Domodedovskio moralės. Taigi naudokite mažas skaičius Herojai, gyvenantys Kalinove ant Volgos krantų, autorius atskleidžia keletą būdingų konfliktų dramos "perkūnija", tarp jų šeimos konfliktas, kuris pasireiškia Katerinos susidūrimo su savo motina-in-law.

Socialinis konfliktas dramos perkūnijoje

Autorius taip pat paveikė socialinį konfliktą dramoje "perkūnija", kurią atstovauja skirtingų pasaulinių vietų susidūrimas, kur senas kovoja su nauja, kur prekybininkas ir Kupchikha yra generalizuoti tironijos ir nežinojimo vaizdai, kurie klestėjo tuose laikai. Jie yra pažangos oponentai, visi nauji suvokiami bajonuose. Jie nori išlaikyti visus į trumpą pavadėlį, kad jų "tamsus karalystė" nebuvo žlugo. Tačiau nauja pasaulėžiūra, kuri yra prieinama Katerinoje, yra alternatyva senam. Tai skiriasi nuo požiūrių, kliūčių, tradicijų, kurios laikosi tamsiai karalystė. Katerina yra apibendrintas kito proto sandėlio charakteris, su kitokiu pobūdžiu, kuris jau pradeda gimti puvimo visuomenėje ir tampa šviesos spinduliu šiame tamsoje pasaulyje.

Kas yra pagrindinis dramos kelnės konfliktas

Tarp socialinių I. Šeimos konfliktas Galite paskirstyti pagrindinį konfliktą. Koks yra pagrindinis dramos konfliktas "perkūnija"? Manau, kad pagrindinis dalykas yra konfliktas, kuris atsiskleidžia pačiame herojės viduje. Tai yra asmenybės ir visuomenės konfrontacija. Čia matome, kad Katerina nori būti laisva, ji yra nepriimtina jos gyvenimui tarp smurto, bet tik Kalinov skiriasi kitaip. Čia taip pat arba jokiu būdu. Tačiau herojė nesukelia tokio išdėstymo, ir jei tai neįmanoma gyventi, kaip noriu, tai geriau mirti. Ji negalėjo nužudyti laisvės mylinčio asmens naudai nustatytų užsakymų.

Kodėl šis vardas pasirinko autoriui už savo darbą? Tikriausiai todėl, kad pavaizduotas gyvenimas Kalinove yra prejudavimo būsenoje, valstybėje, kai ateina katastrofa. Tai yra perkūnija, kaip ateities pokyčių pirmtakas, perkūnija, kaip spontaniškas jausmas, atsiradęs tarp Katerinos ir Boriso, perkūnija nesutinka su nepažįstamais žmonėmis. Ir pabrėžti "Kalinovsev" negyvą gyvenimą, autorius naudoja gražios gamtos vaizdą ir aprašymą.

Dėl 1861 m. Reformos išvakarėse buvo didžiausias viešasis renginys. Svarbiausias dalykas Ostrovskio atidarymo darbe - liaudies herojiškas simbolis. Dvi pagrindinės mintys, pateiktos pagal žaidimą: galingas stagnacijos neigimas ir fiksuoto "tamsos karalystės" priespauda ir teigiamo, šviesos pradžios atsiradimas, tikro herojės Nuo liaudies terpės. Visa tai buvo nauja, palyginti su " tikra mokykla" Kiekvienoje talentingoje parašyta drama yra didelis konfliktas - tada pagrindinis prieštaravimas, kuris veikia, pasireiškia, taip pat visi įvykiai, susidūrimai nuomonėmis ir jausmais, aistras ir simboliais susidūrimai. Tai yra konfliktai tarp žmonių, susidūriant su skirtingais požiūriais, įsitikinimais, moraliniais pasirodymais ir konfliktais "Vidaus", kai prieštaringos mintys ir jausmai kovoja su asmens, asmens ir visuomenės, kurioje jis gyvena, sąmonėje yra visiškai atskleista . Koks yra pagrindinis konfliktas "perkūnija"? Galbūt tai yra prieštaravimas tarp Samoramo ir drumstumo? Ne. Žaidimas puikiai parodo, kad smurtas yra palaikomas nuolankumo: Tikhono baimė, Boriso neatsakingumas, pacientų delikatesas Kuligina, atrodo, duoti dvasią burbulas ir laukinių, leisti jiems išgydyti kuo greičiau. Aštrus, nesuderinamas prieštaravimas atsiranda "perkūnija", kai tarp šmeižto, drugelio, vyro, dygliuoto su pasididžiavimu, savigarbos jausmu, kuris negali priimti gyvenimo vergijoje, netgi į veidą mirties. Ryškus žmogus, prasidedantis Katerinoje, yra natūralus, kaip kvėpavimas. Tai yra jos prigimtis, kuri išreiškiama ne tiek motyvais, kaip ir dvasiniame subtilybėje, patirties galioje, atsižvelgiant į žmones, visai jo elgesiui. Konfliktas "perkūnija" yra savotiškas. Jis gali būti laikomas Bikonu. Ostrovskis pats nustatė savo darbą kaip dramą, bet tai yra duoklė tradicijai. Iš tiesų, viena vertus, "perkūnija" yra socialiai buitinė drama, tačiau kita - tragedija. Kalbant apie dramą, šis darbas pasižymi ypatingu dėmesiu kasdieniniam gyvenimui, noras perduoti "tankį". Rašytojas išsamiai apibūdina Kalinovo miestą. Tai yra kolektyvinis Volgos miestų vaizdas. Miestas yra ant Volgos bankų, visada simbolizuoja Rusiją. Štai kodėl kraštovaizdis aprašytas ne tik pastabose vaidina svarbų vaidmenį darbe, bet ir dalyvių dialoguose. Kai kurie herojai mato aplinkinį grožį. Pavyzdžiui, Kuligin šaukia: "Neeilinio pobūdžio! Grožis! Siela džiaugiasi! ". Kiti herojai pažvelgė į jos ir gana abejingos. Gražus gamtos, jaunų žmonių nakties festivalių nuotrauka, dainos, Katerinos istorijos apie vaikystę - visa tai yra Kalinovskio pasaulio poezija. Bet Ostrovskis susiduria su niūrus paveikslais kasdienybė Ir gyvenimas, su žiauriu žmonių požiūriu vienas į kitą. Šiame mieste, šiurkštumas ir skurdas karaliavo, čia "sąžiningas darbas niekada nesiduria" " sveikinimo duona"Čia prekybininkai" prekiauja vieni kitiems, o ne tiek daug nuvalymo, kiek pavydo "čia užsakymai prarado žmogišką išvaizdą, sužinojusi, kaip rūkyti įtrūkimus. Gyventojai nemato naujo, nežinau apie jį ir nenoriu žinoti. Visa informacija čia gauna iš nežinomų svetimų žmonių, kurie įtikina žmones, ką tiksliai Kalinov - pažadėta žemė. Žmonės "griaustiniai" gyvena specialioje pasaulio būsenoje - krizė, katastrofiška. Palaiko seną tvarką buvo sukrėtė, o lobis gyvena atsitiktinai. Pirmasis veiksmas sukuria mus į prejudicinio gyvenimo atmosferą. Išoriškai viskas yra saugi, tačiau suvaržymo jėgos yra pernelyg trapios: jų laikinoji šventė didina tik įtampą. Jis yra sutirštintas iki pirmojo veiksmo pabaigos: netgi gamta, kaip ir liaudies gumui, reaguoja į jai artėjančią Kalinovo kelnečiams. Prekybininko Kalinov Ostrovsky mato pasaulį, kuris skubina su moralinės tradicijos Žmonių gyvenimas. Tik Katerina yra suteikta "perkūnija", kad būtų išlaikytas visas perspektyvumas prasidėjo žmonių kultūroje ir išlaikyti moralinės atsakomybės jausmą tuos bandymus, nes ši kultūra yra veikiama Kalinovo. Šio uždarojo "Tamsiai karalystės" centre yra grubus ir nežinomas Kupchikha - kabaniha. Ji yra senų gyvenimo pagrindų, apeigų ir muitų iš Kalinovo. Ji diktuoja moralinius įstatymus aplink miestą, nustato savo valią visiems kitiems ir reikalauja neabejotino paklusnumo. Ji nekenčia visko naujų, todėl negali būti suderinta su tuo, kad "Siekiant" greičio "žmonės išrado" ugningą gyvatę "- garo lokomotyvą. Kabanikha yra skanus stiprios, tvirtos šeimos, už užsakymą namuose, kuris, pasak jos idėjų, yra įmanoma tik tuo atveju, jei šeimos santykiai Bus baimė, ne abipusė meilė ir pagarba. Laisvė, pasak herojaus, veda žmogų į moralinį lašą. Netgi klajojantys Kabanovo namuose klubuose iš tų, kurie nuo to laiko, kad "jie nesikreipė į jų žvilgsnį, bet išgirdo daug girdėję." Ir jie ginčijasi " pastaruoju metu"Apie glaudų pasaulio pabaigą. Čia valdo fanatinę religiją, kuri yra visuomenės ramsčių ranka, bloga gyvenk gyvenimą. Dobrolyubovas mane pamatė konfliktą "perkūnija" epochinę reikšmę ir Katerinos charakterį - " nauja fazė Mūsų liaudies gyvenimas. " Bet, idėjinis populiarių moterų emancipacijos idėjos laisva meilėJis drįsta moralinio gylio Katerinos charakterio. Heroino svyravimai, kurie mylėjo Bo-ryžiai, jo globos iš Dobrolyubovo miltai "nežino neturtingos moters, kuris negavo teorinio išsilavinimo. Skola, lojalumas, sąžiningumas su savo būdingu revoliucine demokratija su maksimalizmu buvo paskelbta "išankstiniai", "dirbtiniai deriniai", "sąlyginės senosios moralės nurodymai *," senas skudurys ". Paaiškėjo, kad Dobrolyubovas pažvelgė į Katerinos meilę kaip ne rusų lengvai, kaip Borisas. Kyla klausimas, kaip Katerina skiriasi nuo kitų Ostrovskio herojų, pavyzdžiui, lipnūs iš "savo žmonių ...": "Man reikia vyro! ... rasti mane, surasti mane jaunikį, iš karto .. .. jūs sakote, jūs sakote su jumis ir tada jums tai bus dar blogiau: pagal paskirtį, jūs pašaukėte, paslaptyje, Woofer bus prarasta, ir aš neteksiu svorio su Gusar, ir mes tuoktis lėtai. " Štai kaip "sąlyginis moralė" tikrai neturi jokios moralinės institucijos. Ši mergina perkūnija nebijo, Geenna pati ugnies tokiuose "protestantai" yra nicking! Kalbėdamas apie tai, kaip "stiprus rusų charakteris" perkūnija ", dobrolyub straipsnyje" šviesos šviesos tamsoje karalystėje "sąžiningai pranešta apie" koncentruoto nustatymo "Katerina. Tačiau, nustatant savo kilmę, jis visiškai paliko dvasią ir salos tragedijos raidę. Ar galima sutikti, kad "auklėjimas ir jaunas gyvenimas nesuteikė savo nieko"? Ne sunku pamatyti tragišką konfrontaciją "perkūnija religinė kultūra Katerina Domiostroevskaja Kabani kultūra. Priešingai tarp jų buvo atlikta jautrioje saloje su nuostabia seka ir gyliu. Konfliktas "perkūnija" sugeria tūkstantį metų istoriją Rusijos, savo tragiškoje rezoliucijoje yra beveik pranašiška surindama nacionalinio dramaturgo. Kai Katerinos rudenį įvyko, jis tampa drąsus drąsumui. "Aš nebijo nuodėmės už jus, aš kovoju su žmogaus teismu?" - ji sako. Ši frazė yra iš anksto nustatyta tolimesnis vystymas Tragedija, Katerinos mirtis. Vilties dėl atleidimo stoka ir stumia jį į savižudybę, nuodėmė dar labiau yra krikščioniškos moralės požiūriu. Bet Katerina nebėra jokio skirtumo, aš vis dar sugriau sielą. Nesijaučiant nesugadinto šviežumo vidinis pasaulis Katerina neįmanoma suprasti jos charakterio gyvybingumo ir relikvijų. Savo nuodėmės siekia, Katerina palieka gyvenimą išgelbėti savo sielą. Ostrovsky herojė - tikrai šviesos spinduliai "tamsiai karalystėje". Jis pritvirtina idealus, dvasinis grynumas, moralinis pranašumas per aplinką. Katerinos įvaizdis, rašytojas įkūnijo geriausius bruožus - freestyleviation, nepriklausomybę, talentą, poetiškumą, dideles moralines ir etines savybes. Katerinos paveiksle Dobrolyubovas matė "Rusijos gyvybingos gamtos" įsikūnijimą. Katerina nori mirti nei gyventi nelaisvėje. "Tai mums atrodo mums su" Otradnaya "," kritikas rašo ", - tai lengva suprasti, kodėl: yra baisus iššūkis Samogovny jėgai, jis pasakoja jai, kad neįmanoma eiti toliau, tai neįmanoma gyventi su jos smurtiniai, mirę pradžia. " Katerinoje matome protestą prieš kabanovskio koncepcijas apie moralę, protestą, "atnešė iki galo, paskelbto ir po namų kankinimu, ir per bedugnę, kurioje prasta moteris skubėjo. Ji nenori įdėti, nenori naudoti apgailėtinos stagnacijos, kad ji yra teikiama mainais už ją gyva siela... "Katerina paveiksle, pasak Dobrolyubov," Didžiosios žmonių idėja "buvo įkūnta - išlaisvinimo idėja. Kritikas laikė Katerina atvaizdą "į kiekvieno padorio asmens širdį mūsų visuomenėje." Jo ilgai kūrybinis gyvenimas Ostrovskis parašė daugiau nei penkiasdešimt originalių žaidimų ir sukūrė rusų kalbą nacionalinis teatras.. Pasak Goncharov, Ostrovsky parašė didžiulį vaizdą visą gyvenimą. "Šis paveikslėlis yra tūkstantis metų amžiaus paminklas." Vienas tikslas - priešistorinio laiko ("Snow Maiden"), kiti - sustoja pirmoje geležinkelio stotyje ... ".