Žvejo kelias iš sąžiningo asmens į išdaviko. Ar galiu atleisti išdavystę? Pasak B.

"Sotnikov" istorija buvo parašyta 1970 m. Tikrūs švino herojai niekada nebuvo realybėje, bet atvejis, kuris nustato šio darbo pagrindą įvyko realiame gyvenime.

Tai įvyko 1944 m. Rugpjūčio mėn., Kai mūsų kariai sumušė gynybą ir apsuptus vokiečius. Tarp kalinių pasirodė esąs asmuo, kuris jau seniai buvo laikomas mirusiais. Nenaudojant baisių bandymų, jis nuėjo į išdavystę, nuėjo į jį sąmoningai. Jam atrodė, kad tai buvo tik tuo metu, kai patogiu metu jis sugrįš į jo. Tačiau likimas jam nesuteikė tokios galimybės. Tikriausiai tai yra išdavystė, kad jis neturi pasiteisinimo. Vasil Bykov pripažino šį asmenį, ir tada jis parašė istoriją, kurioje moralinės problemos apie gyvenimo prasmę, apie dvasinę galią žmogui, kuris turėjo beviltiškoje situacijoje. Herojai gauna pasirinkimą - mirti padariai arba išgyveno.

Jau pradžioje jau bedugnės yra veikiami tarp istorijos herojų. Žvejas negali suprasti, kodėl pacientas eis į užduotį, nes jis turėjo galimybę atsisakyti. Ir todėl neatsisakė, kad kiti atsisakė. " Štai ką jis negali būti prasme žvejo, jis to nesupranta, nes nėra skolos jausmas, kad tai yra būtina karo metu.

Nenustatytas šimtmetis prieštarauja energingam ir lemiamam žvejo gamtos gamtai. Bet kaip tai atsitiko, kad žvejas tampa išdaviku? Bulls turi skaitytoją visame tiesiog ieško žvejo. Jo pasirinkimas yra pažangos rezultatas išdavystė. Kartą nelaisvėje, ji patiria panikos baimę mirties. Ar galime jį kaltinti, kad iki paskutinio momento buvo vilties išgyventi? Galų gale, jis nenorėjo būti išdavikas, nenorėjo duoti savo draugų, bet jis bandė tik apgauti vokiečius. Tačiau aš išdaviau, be pastebimo, buvo policininkai stovykloje. Niekas nepadarė jį sustabdyti prieš išdaviką: nei Petro gyvenimą, nei aptikti, kurie turėjo vaikų. Siekiant savo išgelbėjimo, jis yra pasirengęs aukoti visus. Žvejas ieško naudos net ir draugo mirtimi, su kuria taip daug praėjo. Sotnikovos vykdymas tampa paskutiniu išdavystės kelio etapu iki paskutinio šimtmečių momento negali tikėti žvejo išdavimu. "Žinoma, žmonės gali išduoti bet kokį baimę ir neapykantą, tačiau žvejas atrodo ne būti išdavikas, kaip nebuvo bailys. Kiek galimybių buvo pristatyta policijai, ir ten buvo daug atvejų, bet jis tinkamai laikė. Bent jau blogiau nei kiti. " Taip, ir šaudyklėje su policininkais, žvejas nepalieka draugo, kažkas privertė jį grįžti į sužeistą šimtą. Bet tai yra kažkas, tikriausiai per mažai išsaugoti žmogaus orumą, eikite į gyvenimą.

Šioje istorijoje matome ne tik išdaviko, bet ir asmenį, kurio vardas, nesavanaudiškas jausmas ir drąsa negali palikti abejingų skaitytojų. Jei žvejas nerimauja tik kaip išgelbėti odą, tada Sotnikovas mano, kad "jo mirtis, nesvarbu, ką ji - susitikti su kareivių orumu - tapo pagrindiniu jo paskutinių minučių tikslu." Ne tik žvejas, bet ir Sotnikovas, tačiau jam yra didesnės vertės: civilinė skola, žmogaus orumas. Kartą mirties akivaizdoje šimtmečiai nori išgelbėti žmones su juo pasmerkti, bandydami prisiimti visus kaltę. Ši herojaus būsena tiksliai atsispindi meno filmo pavadinime, filmuota šioje istorijoje. "Laipiojimo" - vadinamasis režisierius L.heatko Šis filmas. Ir iš tiesų, Sotnikovas daro laipiojimo moralinius aukštus. Jo veiksmai - kelias, pakilęs į feat.

Nuo pat pradžių tai yra gana sunku prognozuoti istorijos rezultatus. Kartais atrodo, kad žvejas yra vertas didelių simpatijų nei šimtmečius. Tačiau palaipsniui atskleidžiame įvykius, kuriuos matome, kaip atskleidžiami jų simboliai. Žvejo išdavystė neapykanta ir panieka. Sotnikovos spektaklis sukelia susižavėjimą ir pasididžiavimą į širdį.

"Centiultitiniais" "Vasil Bulls" istorijoje suteikia mums žmonijos pamoką, moko mus būti ištikimi sau, jų sąžinė netgi sunkiausiomis ir sunkiomis situacijomis gyvenime. Istorija Sotnikova ir žvejys yra istorija apie tai, ką žmogus veda prie reljefo esminių klausimų, svarbių moralinių pamatų nebuvimas santykiuose su išoriniu pasauliu. Tai griežta ir sąžininga rašytojo atspindys apie kiekvieno asmens gyvenimo pasirinkimą. Karo padėtis yra tik aštrus šios amžinosios problemos veiksnys: kaip asmuo turi gyventi savo gyvenimą. Dėka rašytojo už savo pamoką.

Literatūros pamoka

Klasė

"Moralinio pasirinkimo problema V.V. Bykovas "Sotnikov"

Klasių metu

Moralinis žmogus daug daro

jo draugai ir tėvynės labui, net jei

tuo pačiu metu jis turėjo prarasti savo gyvenimą.

Aristotelis

20 a. Tai yra žmonijos istorijos posūkio taškas. Žmonės, kurie nukrito į istoriją, buvo priversti padaryti savo moralinius pasirinkimus: padaryti kilnią aktą ir mirti, atsisakyti savo moralinių principų ir išsaugoti savo gyvenimą. Svarbesnis - visi jį išsprendė už save. Kartais šis pasirinkimas buvo nepakeliamas kraikas, sutraiškantis asmenį, kuris pasitraukė nuo garbės, teisingumo ir gero sąvokų. Kartais padorūs, sąžiningi žmonės negalėjo susidoroti su natūraliu troškimu išgelbėti savo gyvenimą. Epochas sumušė žmogaus sielas ir kalbėjo apie žmogaus idėjas apie moralę, etiką, verčia mane atsisakyti pažįstamų moralinių vertybių. Ir tik tie žmonės, kurie sugebėjo išsaugoti žmogaus orumą, kuris išliko ištikimas savo įsitikinimams, kurie ne išdavė savo idealus, jie nusipelno būti vadinami herojais.

Vasil Bykov istorijoje, kaip ir daugelyje kitų 20-ojo amžiaus darbų, moralinio pasirinkimo problema yra pagrindinis. Šiandien ši problema skirsime apie literatūros pamoką. Atskleisti moralinio pasirinkimo temą neįmanomas be pagrindinių istorijos simbolių - Sotnikovos ir žvejo.

(Ant lentos) "... pirmiausia, ir daugiausia domina du moraliniai taškai, kurie supaprastinta gali būti apibrėžti taip: kas yra asmuo prieš trupinimo galia nežmoniškų aplinkybių? Ką jis sugeba, kai galimybė ginti savo gyvenimą yra išnaudota jiems iki galo ir neįmanoma išvengti mirties? "

Žodis apie rašytoją

Vasil Vladimirovich Bulls (1924 - 2003)

Gimė Ushacho rajono Vitebsko rajono kaime valstiečių šeimoje. 1941 m. Birželio mėn. Išoriškai išlaikė 10-osios klasės egzaminus. Karas rado jį Ukrainoje, kur jis dalyvavo gynybos darbe. Pasitraukimo metu Belgorode atsiliko nuo stulpelio ir buvo suimtas ir beveik nušautas kaip Vokietijos šnipas. Kovojama kaip kariuomenės inžinerijos bataliono dalis. Pakvietė į kariuomenę 1942 m., Baigė Saratov pėstininkų mokyklą. 1943 m. Rudenį buvo apdovanotas jaunesnio leitenanto pavadinimas. Jis dalyvavo Rumunijos išlaisvinime, su esama armija perduota per Bulgariją, Vengriją, Jugoslaviją, Austriją; Vyresnysis leitenantas, būrio vadas, tada armijos artilerijos. Apie karą prisiminimų knygoje "Long Road Home" prisiminė:

1955 m. Jis pagaliau demobilizuotas nuo armijos. Nuo 1997 m. Pabaigos jis gyveno užsienyje politinėje emigracijoje Suomijoje, Vokietijoje, Čekijoje. Palaidotas Minske.

Darbo analizė

"Sotnikov" istorija buvo parašyta 1970 m.

Sotnikovos ir žvejo lyginamosios charakteristikos

- Palyginkite herojų portretus. Kokią išvadą galima padaryti?

Kokios charakterių savybės yra žvejams?

Kokiu požiūriu, atsižvelgiant į tai, atrodo budrumas?

Senuosius amžius

Kaip atsisakant žvejo šaudyti Petro vadovą, priešingai nei Sotnikov reikalavimus, skirtumas tarp moralinių pozicijų draugų? Kurioje pusėje autorius?

Veido į kompromisą

Fotografavimas su policininkais

(Tik kaip jis paaiškins atsiskyrimo vadą, privertė žveją sugrįžti į sužeistą)

Požiūris į draugus

3) "Dimukha" namelyje

Kaip Detechich elgiasi per partizanų suėmimą?

Palyginkite moters ir žvejo elgesį.

(Dymcha ne kaltina partizanų savo tragedijoje, nepaisant to, kad jos vaikai išliks apvalius našlaičius.)

- Kas yra nerimą kiekvienas herojai?

Policininkų vaizdai

Kaip pavaizduota policijos istorijoje: STAS, vaikščiojo, uostai?

Raskite teksto žodžius, kurie suteikia išraiškingų šių simbolių charakteristikas.

(Autorius giliai niekina išdavikų. Atgauti iš moralinių įstatymų, jie nustojo būti žmonėmis. Policijos pareigūnai "svarstyk" "," atneša ", yra padorus", i.e. elgtis kaip galai, kurie yra aptarnaujami priešais savo savininkus. Daugiau kalbos, Kalbėdamas apie laukinį baltarusių derinį su vokiškai ":" Yavol į rūsį! Beatte aš paklausiu! ")

Nelaisvėje

(Neįmanoma priskirti blogio gėrio vardu. Įvedęs išdavystės kelią, iš jo nebus narvęs. Pulkininkas nesugebėjimas iš bet kokio kompromiso tapo jo paskutinė pergalė prieš priešą. Pulkininko darbas yra elgesio idealas tikrojo patrioto.)

- Kas buvo siaubingas žvejo, kai jis pamatė Sotnikov, kuris grįžo po apklausos?

(Peter: "žvėrys." Žvejas: tas pats bus su juo.)

- Kokia pozicija apklausos metu pasirinko žveją?

(Prisitaikyti, serga.)

- Kas jį erzina Sotnikove? (Principas.)

- ir Sotnikova? (Tyla. Iš pradžių norėjau viską panaikinti kitus.)

- Kodėl žvejas nebuvo kankinamas?

- kaip jo kelias baigsis?

- Ką galvijai dėl žvejo rudens (išdavystės) priežasties? (Parisanas yra geras, o žmogaus savybės nepasiekia.)

Moralinis pasirinkimas

Kokį moralinį pasirinkimą atlieka šimtmečius ir žveją?

Miego Sotnikova

Komentuoti herojaus miegas.

Miego: tėvas svajonėje sako: "Buvo ugnis, ir buvo aukščiausias teisingumas pasaulyje ..." Yra Aukščiausiasis Teismas, kuris yra atsakingas už visus be išimties. Budozhenka berniukas yra artėjančios kartos personifikacija: šimtmečius turi pakartoti Rusijos pulkininko spektaklį ateities akivaizdoje, perduoti sandorą ateinančioms kartoms.

(Sotnitsa prisiima visą kaltę, bandydama išgelbėti kitus žmones - tai svarbu jam mirti tinkamai, gerai.)

Galutinis

Atkreipkite dėmesį į tai, kaip herojaus žodynas keičiasi galutiniame. Jis pasitraukia į foną fizinį poslinkį. Girdime išmintingo, pavargęs žmogus. Savo kalboje, aukšti dvasiniai žodžiai garso, nesenstantis.

(Sąžinė - Merilo veiksmai. Grace, toleruoti, sąžinė, moralė, btlil)

Ne Word Dievas, nėra maldos skamba, bet maldų žodžiai skaitomi teksto semantikos. Pranašas Isaijas:

Pritvirtinkite temas, kurias blogis vadinamas gera, ir gera bloga, tamsa yra gerbiama šviesa, ir šviesiai purvinas, kartaus garbinimo saldus ir saldus kartaus!
Prijunkite temas, kurios išmintingos jų akyse yra protingi sau! ..
Gerai, švarus; Pašalinkite savo blogius veiksmus nuo mano akių; nustoti daryti blogį;
Sužinokite, kaip daryti gera; Ieškokite tiesos ...
(Pranašo Izaijo knyga 5: 20-21; Ch. 1: 16-17)

- Tarsi linijos iš Tėvo Biblijos garso. Atrodo, kad Sotniki nepadidėjo ant pastolių, bet apie tam tikrą neįsivaizduojamą aukštį, su kuriuo jis galėjo matyti be pykčio net ant žvejo.

- Patvirtinkite šio Sotnikovo aukščio tekstą ir žvejo rudenį.

- Ką Sotnikovas mato iš šio aukščio?

(Gamta, vaiko akis, bažnyčia - pasaulis, kuris jam neišduos.)

(Žvejas yra savanaudiškai įvykdytas komradą. Ir nors jis yra išgelbėtas nuo fizinės mirties, jis bando save ilgai, gėdingai mirtinai išdavėjo, Judo. Žvejas, kaip ir Judas, bando pakabinti, ir niekur kitur, Kaip ir tualete, tarp Vony žmogaus atliekų, netgi pasiruošę skubėti galvą žemyn, bet neišspręsta. Nubliuojanti vergės egzistencija tampa jo gyvenimo bausme.)

Valdyboje, senosios bažnyčios įvaizdį.

"Bažnyčia ... Apibūdinkite ją ... (" atsisakyta žmonių, bet ne toli nuo kaimo "- tikiuosi, kas galėtų būti, žmonės grįžo į savo akis, o tada vėl sugrįš, ką prarado savo sielas.)

- Berniuko akys. Rusijos literatūroje yra meninė technika, kurią blokas vėliau vadins "akių susitikimą". Spark - dvasinis supratimas - tęstinumas čia.

L.n. Dėl tokio susitikimo Prancūzijos pareigūnas nepateikė Prancūzijos pareigūno į Pierre Lesukovo mirtį. Dostoevsky susitiko su šviesos "Sonchi ir Dark Skolnikov" sujungia juos.

- Sunkioje situacijoje žvejas buvo Juda, išdavė Sotnikov ir draugai, jis pats nustatė savo gyvenimo kainą dėl grėsmės mirties akivaizdoje. Sotniks į neišvengiamą mirties veidą daro vienintelį galimą Tėvo sandorų pasirinkimą - garbės, sąžinės, sielos išgelbėjimą. Ir, kaip žinoti, galbūt per pastarąsias Sotnikovo gyvenimo minutes, Tėvo Bibliją, jis perskaitytų tiksliai šias linijas ...

Klausykitės ir esate jiems. Pabandykite surasti otzvuk savo sieloje:

Kada išduos jus, nereikia rūpintis, kaip ar ką pasakyti; Tą valandą jums bus suteikta, ką pasakyti ...
Ir nebijokite nužudyti kūną, sielas, kurios negali nužudyti; Ir bijokite visiems, kurie gali ir siela ir kūnas sunaikins Geenne ...
Ateiti į artimus vartus; Kadangi plačiai paplitę vartai ir sunaikinimo kelias ir daugelis jų eina;
Kadangi šlifavimas yra perkrautas ir susiaurina kelią, vedantį į gyvenimą ir nedaug jų.
(Evangelija Otmatfay: Ch. 10:19, 28; Ch. 7: 13-14)

Kaip suprantate istorijos finalą?

(Nusikaltėte vieną kartą, asmuo nebegali sustoti, nesvarbu, kaip jis norėjo. Gyvenimas nusipirko išdavystės yra vertas tik panieka. Asmuo, kuris nesikeitė jo moralinių įsitikinimų, net paimti, išlieka amžinai gyvas palikuonių atmintyje. )

9) Rezultatai.

Bet) Žodis mokytojas

Dėl prozos, Bykov pasižymi prieštaravimu fizinei ir moralinei žmonių sveikatai. Tačiau sielos žala nėra atskleista nedelsiant, o ne kasdieniame gyvenime: būtina "Tiesos momentas", situacija kategorinis moralinis pasirinkimas. Du partizanas yra tyrinamas: du: pilna gyvybė verčia žveją ir pažangius centrus, kurie nėra išskiriami galia, kuri sukėlė pati užduotis, nepaisant gimimo. Sotnikovas yra grynai civilinis žmogus, prieš karą, kuris dirbo mokytoju mokykloje. Fizinė jėga jam pakeičia užsispyrimas ir charakterio galia.

Žvejas buvo užsiėmęs sunkių valstiečių darbo nuo 12 metų, lengviau toleravo fizinį krūvį ir partizanų gyvenimą. Žvejas yra labiau linkęs į moralinį kompromisą. Jis atsisako šaudyti Petro galvą, kuris tarnavo fašistus. Bet kas yra geras ramybėje, sunaikinant karo sąlygas. Sotnikovas puikiai supranta karo įstatymus, jis sužinojo, kad toks nelaisvė, išdavystė, nes nebuvo kompromiso su sąžine.

Bykov nesigailiu juodais dažais policininkų įvaizdžiui: žmonės, kurie rettred nuo moralinių įstatymų nustoja būti žmonėmis.

Žvejas bando įveikti savo priešą, nesuprantant, kad jis jau įstojo į išdavystės kelią, nes jis įdėjo savo išgelbėjimą virš garbės įstatymų, partnerystės. Žingsnis po žingsnio, jis palaipsniui prastesnis už priešą, pirmiausia išduodant Dumachu, tada Sotnikova. Sotnikovas, skirtingai nuo žvejo, bando paimti kitų žmonių kaltę, kad juos išgelbėtų, tai svarbu jam mirti tinkamai. Kaip Kristus, Sotnikovas eina į mirtį už "savo", žmonijos vardu. Kaip ir Kristus, jis bus skirtas draugams.

B. ) Kalbų ir studentų darbo vertinimas pamokoje.

(Pranešimas dėl sprendimo, priimto Grupėje, kaip grupė dirbo. Vertinimas darbo grupėse atlieka patys studentai.)

C) užduotis tiems, kurie nesugebėjo išreikšti save seminaro metu:

Pateikite aiškinimą į šiuos žodžius ir išraiškas: moralė, moralinis pasirinkimas, garbė, išdavystė, bajorystė, patriotizmas.

D) Įrašykite produkciją apie pamoką darbaknygėje.

10) Namų darbai:

Parašykite dislokuotą atsakymą į klausimus:

- « Kokia yra Sotnikovo tinka esmė?»

- « Kaip žvejas tampa išdaviku?»

Taikymas

Užduotis pamokai grupėse

Užduotis visoms grupėms:

Raskite "Sotnikov" ir "Fisherman" bandymų portretus į tekstą, palyginkite juos. Koks skirtumas tarp vieni kitų istorijos herojų? Kaip kiekvienas iš jų nukrito į partizanus?

Kaip suprantate istorijos finalą? Paaiškinkite jo prasmę.

1 grupė:

Kaip atsisakant žvejui šaudyti Petro vadovą, priešingai nei Sotnikovo reikalavimus, pasireiškė moralinių draugų pozicijų skirtumas? Kurioje pusėje autorius?

Kaip herojai pasirodo šaudymo epizode su policininkais?

2 grupė:

Kodėl žvejas buvo prieš žveją, grįžo į pajamų komradą?

Kokį vaidmenį istorijoje groja rusų pulkininko tardymo scena, kurios liudytojas pasirodė esąs šimtmečius tardymo metu nelaisvėje?

3 Grupė:

Kaip Detechich elgiasi per partizanų suėmimą? Palyginkite šios situacijos moters ir žvejo elgesį?

Kaip pavaizduota policijos istorijoje: STAS, vaikščiojo, uostai? Raskite teksto žodžius, kurie suteikia išraiškingų šių simbolių charakteristikas.

4 Grupė:

Koks moralinis pasirinkimas daro žveją bando pabėgti?

Ar tai įmanoma jį pavadinti trumpu vandeniu "Scounnrel"?

Koks moralinis pasirinkimas daro Sotnikov? Kaip jis elgiasi mirties išvakarėse? Komentuoti herojaus miegas.

Kodėl Sotnikovas žiūri į jo virti kilpa, mano: "Vienas dviem"?

Panaši informacija.

Naujausias laikotarpis V. Bykovo darbe atskleidė savo nuostabų "centobų" darbą - giliausius darbus apie karą ne tik pats autorius, ir visoje sovietinėje tarptautinėje literatūroje. "Sotnikovas" tvirtai prijungtas prie ankstesnių rašytojo istorijų. Daugiau žinomų kritikų A. Adamovičius, Nauvova, Lazarevas buvo pastebėtas "Sotnikov" su "Krugan tiltu".

"Sotnikov" nežmoniško atrankos pakyla: "Geriau mirti žmogus nei gyventi galvijai". Aš parašiau apie idėją "Sotnikov" V. Bykov: "Visų pirma, ir daugiausia domėjosi dvi moralinės problemos, kurios galėtų būti suformuluotos taip:" Kas yra asmuo, prieš sunaikindamas nežmoniškus aplinkybes? Ką jis sugebėjo, kai gebėjimas apsaugoti gyvenimą yra išnaudotas jiems baigti ir užkirsti kelią mirtimi, tai neįmanoma? "Šie klausimai iš jų kovinės patirties yra vienodai memorialas, kai jie turėjo nuspręsti ne psichiškai, bet praktiškai, kraujo kaina, išleisti į kortelės gyvenimą. Bet niekas nenorėjo prarasti savo vieno ir todėl brangiu gyvenimu. Ir tik būtina likti asmuo, priverstas eiti į mirtį. Tuo pačiu metu buvo žmonių, kurie bandė derinti nesuderinamą: išgelbėti Gyvenimas ir nuodėmė prieš žmoniją, kad tragiškoje nustatant neįtikėtinai sunkų, jei ne visai beviltiška.

Daugeliu atžvilgių šimtmečius yra įprastas karo darbuotojas. Jis iš tikrųjų yra vienas iš paprastų daugialypės kariuomenės atstovų. Sotnikovas - ne visuose herojus, o kai jis miršta, pirmiausia, nes jo moralinis pagrindas tokiomis aplinkybėmis neleidžia jam padaryti jį kitaip, ieškoti kito galo. Sotnikova yra pastebimas, net žiaurumas žmonėms. Tik iki šimtmečių darbo pabaigos įveikia tiesumą savaime, tampa daug didesnis.

Sotnikovos feat, kuris, svarbiausia, moralinė, dvasinė prasmė, yra: žmonija, aukšta dvasinga, kurioje, kaip besąlyginė kaina, būtinai yra atsidavimas tėvynei, o šimtmečiai gina jį iki pat pabaigos Paskutinis kvėpavimas, patvirtinantis pati idealų mirtį. "Man, Sotnikovas yra herojus. Taip, jis nepavyko nugalėti priešo, bet jis išliko žmogui nežmoniškoje situacijoje." Kadangi spektaklis laikomas savo pasipriešinimu ir keliais dešimtys žmonių, kurie matė paskutines minutes.

Sotnikovas taip pat "Aš kartais bijojau savo gyvenimui, kai galėčiau lengvai mirti mūšyje". "Išeiti iš kovos gyvas, jis šeriamas tylus džiaugsmas kaip kulka jis perdavė jį." Visa tai buvo žmogiška suprantama ir natūrali. Jis yra žinomas šimtmečius, kaip ir kiti herojai V. Bykov, gali kovoti su priešu "iki paskutinės minutės". Partizanuose jis nustojo bijoti mirties. Jam buvo svarbu gyventi, kai jis buvo kariuomenės vadas. Užfiksuoti fašistus, jis galvoja apie mirtį su ginklu rankose kaip didelė prabanga. Čia jis beveik pavydėjo tūkstančius tų pasisekė, kad jie nustatė savo pabaigą daugelyje kovų sričių.

Prieš Halp, Sotnikova pasirodo labai natūralu už asmenį neapykantos mirties, nenoras atsisveikinti su gyvenimu. Sotnikas, prieš mirtį, norėjo juoktis, bet jis grinsned paskutinį išnaudotą, apgailėtiną šypseną. Kelionė į mirtį, Sotniks nėra tiek daug galvoja apie save, kaip yra susirūpinęs "daryti kažką kitiems". Ir net mirtis nėra purvinas.

Žvejas yra buvęs kompanionas, o dabar yra išdavikas. Pirmajame skyriuose žvejai parodoma su gera partizanija, kuri yra visiškai draugiškame drauge su Sotnikovu, galvoja apie kitus partizanus. Kariuomenėje, žvejai, dėka jo nutraukimo iš įprastų, pasiekė darbo stažą. Žodžiu jis yra labai geras, jei jį laikote namų ūkio lygmeniu įprastomis, žmogaus aplinkybėmis. Mes galime pasakyti, kad čia nėra kainos. Tačiau faktas yra tas, kad karas pristatė savo žiaurų poreikius, labai dažnai siūlomi nežmoniški. Žvejas tai suprato ir bandė laikyti. Jis, kai jis gavo kartu su Sotnikovo šaudymu, o tada, kai ji svaigina tam tikrą laiką, atlenkia atleidimus, mano, kad viskas baigėsi šimtmečius. Taigi, ne skausmas dėl jo mirties kilo žuvininkystėje, bet ir reljefo sukeltas tai, kad šiuo atveju jau yra būtini rizikai dar kartą.

Autorius asocijuoja išdavystė su žvejo moralinių ir etinių idėjų nereikšmingu, nepakankamai vystant jo dvasinį pasaulį. Jis pasirodė esąs labai mažas žmogus, dvasinis potencialas, nepakankamai moralinio siuvinėjimo būti ne tik gera partizanė, bet ir baigti sunkiomis aplinkybėmis. Žvejas negalėjo mokėti tokios savo gyvenimo kainos, nes jis buvo svarbesnis jam išgyventi, nesvarbu. Bykovas rašė: "Žvejas taip pat nėra natūra: dažnai aplinkybės yra skirtingos, galbūt visiškai kitokia jo charakterio pusė pasireiškia pačiai, ir jis būtų įsivaizdavęs žmones kitoje šviesoje. Kiekvienas, norintis padaryti labiausiai lemiamą pasirinkimą žmogaus gyvenime - geriau mirti ar pasilikti gyventi. Ir kiekvienas pasirinko tavo. " Dvasinis kurtumas neleidžia jam suprasti jo kritimo gylio. Tik pabaigoje jis mato nepataisomai vėlai, kad kai kuriais atvejais tai nėra geriau išgyventi nei mirti. Lage, žvejas pradeda atidžiai stebėti polisyamam, sergančių su jais ir išeiti. Ir ritinius, sukasi žemyn, vis labiau prarasti humanišką savyje, praeinant vieną poziciją po kito. Jau neišnaudojama į išdavystės bedugnę, žveją visą laiką ramina save, kad tai nėra pabaiga, kad jis taip pat gali išpūsti policininkus.

"Bulls" vaizduoja naujausius "Sotnikova" veiksmus: "Prieš bausmę jis išstumia stovą nuo jo kojų, kad nebūtų leiskite jam išduoti jį žvejais." Sotnikovas labai norėčiau, kad žvejas, kuris dar nepradėjo savo rankų su savo krauju, turėjo galimybę tai padaryti, o ne prarasti galiausiai ir neatšaukiamai savo sielą. Nacionalinė žmogaus mylinčios padorumo etika nuolat pateikė griežtus reikalavimus, ypač kategoriškai pakabinti išdavystę, kuri ištraukė nekaltų žmonių mirtį.

V. Bykov - pasakojimas apie "Centoo". Dvasinio patvarumo ir išdavystės tema, "heroizmo" sąvokos plėtra būdinga V. Bytnikovui. Nėra jokių didingų bakasų kovų, nei įspūdingų kovų scenų. Visa jo dėmesio rašytojas moka karo vidiniam pasauliui. Prisiminkite istoriją. Žiemos naktis Du partizanai, žvejai ir centurifai, eiti kelyje. Jie turi gauti maistą savo komandai. Jų kelias pasirodo esąs labai pavojingas, nes rajone nėra jokių kaimų. Galiausiai galima gauti automobilio plovimą, tačiau policininkai čia randami. Partizanai šaudomi, bandydami nutraukti nuo persekiojimo, bet dėl \u200b\u200bžalos, Sotnikovas patenka į vokiečius. Ir čia jie nesutinka su jų būdais: Sotnikovas pasirenka mirtį, o žvejas yra išdavystė, nes jis išlaiko savo gyvenimą. Analizuojant žvejo elgesį, autorius Pastabos: "Galimybė gyventi yra pagrindinis dalykas. Visa kita - tada. " Kokios yra žvejo išdavystės priežastys? Rašytojas pats galvojo apie tai: "Manau, kad žvejo kritimo priežastis savo psichiniame" Omnivo ", nesuderinamumo ... moralinis kurtumas neleidžia jam suprasti kritimo kurtumą. Tik pabaigoje jis su nepataisoma vėlai aptinka, kad kitais atvejais tai nėra geriau mirti, nei mirti ... Dėl to dvasinė mirtis, kuri yra gražesnė ir gėdinga fizinė mirtis "(V. Bykov).

Čia ieškojote:

• Žvejo išdavystė šimtmečių gamyboje
• Šimtmečių išdavystė
• Šimtmečius išdavystė žvejai

Ką feat padarė šimtmečius Misterijoje Vasil Bykov ir gavo geriausią atsakymą

Atsakymas iš ampappardono [guru]
Pirmajame puslapiuose yra du vienos iš partizanų atsiskyrimo kovotojai - šimtmečius ir žveją, kuris yra šaltas, vėjuota naktį. Jie yra patikėti nieko, kad gautų maistą pavargusiems, išnaudojamiems draugams. Bet mes matome, kad kovotojai nevienodoje padėtyje: šimtmečiai eina į užduotį su dideliu šaltu. Ir žvejo klausimą, kodėl jis neatsisakė eiti, jei serga, reaguoja: "Todėl jis atsisakė, kad kiti atsisakė." Šie Sotnikov žodžiai pasakoja apie savo stipriai sukurtą skolos, sąmonės, drąsos, ištvermės jausmą.
Pasakojant, matome, kad pagrindiniai simboliai persekioja vieną nesėkmę po kito. Pirma, paaiškėjo, kad jis bus sudegintas ūkyje, kur tikėjosi gauti maisto. Antra, Sotnikova sužeista su priešu. Įdomu tokia detalė - autorius išorės veiksmas lydi vidaus poveikį. Tai ypač pastebima žvejo įvaizdžio plėtrai. Iš pradžių žvejas yra šiek tiek nepatenkintas Sotnikov, jo negalavimu, kuris neleidžia jiems greitai judėti. Šis šviesos nepasitenkinimas pakeičiamas gaila ir užuojauta, tada priverstinai dirgina. Tačiau "Bulls" rodo visiškai padorų elgesį žvejui, kuris padeda Sotnikovui vežti ginklą, nesmerkite jo vieni, kai jis negali eiti dėl sužalojimo.
Iki prigimties žvejas nėra jokiu būdu ne tai, kad išdavikas ir kuo daugiau paslėpė priešą, bet normalų asmenį su savo privalumais ir trūkumais. Žvejas yra stiprus ir patikimas vaikinas, kuriame yra brolijos jausmas, partnerystė, abipusiai ginklai. Bet jis yra įprastoje kovoje atmosferoje. Likę vieni su sužeista kosulys sužeistiems šimtai kosulio, be maisto ir pastovaus įspėjimo, kad jį užfiksuotų fašistų, žvejas sugenda. Ir kai jis užfiksuoja, jo sieloje yra bendrabutis. Jis nori gyventi. Fighter nenori išduoti savo tėvynės, bando rasti kelią iš situacijos, kurioje jis buvo. Pažymėtina apie jo pokalbį su Sotnikov po apklausos:
"Jūs klausotės," sugedęs, žvejas šnabždėjo. - Būtina užtikrinti smirny. Jūs žinote, man buvo pasiūlyta policijai: "Kažkaip aš nenorėjau pasakyti save, Žvejas sakė. Savaitės nuo Sotnikovo shuddered, jos akys mirė nerimu. - Štai taip! Taigi, ką - paleisti? - Nenaudokite, nebijokite. Aš su jais nukrito. "Žiūrėkite, bandote", - konfiskuotas Sotnikovas. "
Žvejas sutinka tarnauti policijai. Jis tikisi pasinaudoti tuo, kad jis pasiektų jo. Tačiau "Sotniks" nebuvo klaidingu, numatant tai, kad galingas Hitlerio automobilis sunaikintų žveją, kad triukas taptų išdaviku.
Istorijos galutinis yra labai tragiškas: buvęs partizanas dėl nacių įsakymų vykdo savo buvusį kainą už atsiskyrimą. Po to žvejo gyvenimas anksčiau toks
gerbiami jam, staiga praranda savo prasmę, pasirodo, kad jis yra nepakeliamas, kad jis galvoja apie savižudybę. Bet tai nepalieka to daryti, nes policininkai iš jo pašalino diržą. Tokia yra "kiužęs žmogus, dirbęs karo metu", - rašo autoriui.

Atsakymas iš. \\ T 3 atsakymas[Guru]