Bailumas ne visada laikomas baisiausia yda. Baimė nėra nuodėmė, o bailumas yra yda

SKOLOS TEORIJA

Bailumą visuomenė paprastai smerkia

Daugelis yra girdėję M. Bulgakovo frazę, kad bailumo – labiausiai baisi yda.Kas teisus. Tačiau labai blogai, kai, spaudžiamas tokių maksimų, sąžiningas žmogus po bailaus poelgio padaro sau galą.

Visgi – jam jau sielą drasko katės, o be to, visuomenė jam nepastebimai kartoja: „Tu pasiekei baisiausią ydą!“

Bet atkreipkite dėmesį – juk Bulgakovas vargu ar ką nors smerkė. Atvirkščiai, jis tiesiog konstatavo faktą, kuris jam buvo akivaizdus. Ir aš leisiu sau pridėti garsiąją frazę:

Bailumas yra baisiausia iš ydų, jei su ja nekovojate.

Amoralu yra ne pats bailumas, o nenoras jam priešintis.

Pasikartosiu – tūkstančius metų įvairaus plauko lyderiai žiauriausiomis priemonėmis ugdė žmonių bailumą. Jis įsirėžė į mūsų sielą, tiesiogine prasme tapo jos dalimi! Štai kodėl, kai mums kyla grėsmė, mes instinktyviai siekiame paklusti.

Tokiomis sąlygomis negalima kaltinti žmogaus, kuris pasidavė bailumui. Teisingiau būtų pagerbti tą, kuris sugebėjo tai įveikti!

Evangelijoje yra ryškus epizodas, kai apaštalas Petras išsižadėjo Kristaus. Prieš pat tai jis karštai įtikino mokytoją, kad niekada jo nepaliks. Į kurį jis gaus atsakymą: „... Iš tiesų sakau tau, kad šią naktį, gaidžiui nepragydus, tu tris kartus Manęs išsiginsi.“ Ir taip atsitiko – grasindamas būti sučiuptas, Petras tris kartus išsižadėjo Kristaus – ir tuoj pragiedo gaidys. O Petras, issedvonai, graudžiai verkė...

Tai ką – ar dabar Petrą laikome niekšu ir išdaviku? Nr. Įveikęs baimę, jis tapo savo mokytojo darbo tęsėju – ir gyvenimo pabaigoje jis taip pat buvo kankinys.

O dabar pacituosiu ištrauką iš E. M. Remarque'o knygos „On vakarų frontas jokių pakeitimų“, kuris apibūdina apvalkalą:

„Šalia mūsų guli mirtinai išsigandęs verbuotas...

Jis užsidengė veidą rankomis. Jo šalmas pasisuko į šoną.

Patraukiu jį aukštyn ir uždėsiu jam ant galvos.

Jis pažvelgia aukštyn, atstumia šalmą ir, kaip vaikas,

lipa galvą man po ranka, tvirtai prigludęs prie mano

krūtys. Jo siauri pečiai krenta...

Pamažu jis susitvarko. Staiga jis pasidaro raudonas kaip aguonos,

veide parašyta gėda. Jis švelniai paliečia ranką

kelnes ir graudžiai žiūri į mane. Iš karto suprantu, apie ką reikalas:

jis serga patrankos liga. Bandau jį paguosti:

– Nėra ko gėdytis; bet ne taip, kaip tau nutiko

užsimauti kelnes, kai pirmą kartą pateko į gaisrą. Eik už krūmo

nusimauti apatines kelnes ir viskas...

Šiame epizode nėra nė lašo nepasitikėjimo ir pasmerkimo. Ne tik dievai, bet ir žmonės yra išmintingi, suprantantys bailumo prigimtį ir dėl to nesmerkiantys. Baisumas savaime nėra blogas, bet tik tada, kai atsisakoma su juo kovoti. Tokiu atveju galite saugiai prilyginti bailumą ir sielos tinginystę ...

Gerai, bet ką tu gali padaryti, jei padarei gėdingą bailų poelgį?

Paradoksalu, bet pirmas dalykas yra šiek tiek nudžiuginti. Tūkstančiai ir tūkstančiai žmonių visiškai nesigėdija savo bailumo – jų silpna sąmonė yra sutvarkyta taip, kad ji akimirksniu išstumia iš jų atminties visus nemalonius prisiminimus.

Tu toks ne. Sieloje turite savotišką budrų sargybinį, kuris neleidžia atsipalaiduoti. Ir tai, viena vertus, yra gerai. Tačiau, kita vertus, netrukus galite tiesiog persitempti nuo nesibaigiančių sąžinės priekaištų. Ypač jei vis dar trūksta jėgų sekti jos balsą...

Siūlau įstoti skolos teorija ... Jei tam tikru savo gyvenimo momentu neturėjote drąsos elgtis pagal sąžinę, užrašykite šį veiksmą kaip įsipareigojimą. Būkite tikri, kad likimas, matydamas ketinimą susitvarkyti su praeities skolomis, tikrai suteiks galimybę tai padaryti.

Vienas ryškiausių epizodų mano gyvenime – kai neužtariau autobuse apiplėštos moters. Kai mes, stipriai suspausti salone, privažiavome iki stotelės, ji susijaudino ir sušuko: „Vairuotojau, neatidaryk durų! Mano piniginė buvo pavogta! Aš žinau, kas pavogė šį! Ir ji nusišypsojo ir žiūrėjo į šalia esantį smurtautoją. O aš stovėjau prie pat durų ir galėjau pasakyti: „Aš pasiruošęs parodyti savo kišenes. Darykite tą patį arba duok savo piniginę“. Be to, buvau taip stipriai prispaustas prie durų, kad, jei norėčiau, galėčiau padaryti taip, kad jos neatsidarytų.

Bet... Autobusas privažiavo iki stotelės, vairuotojas, atsukęs veidą, atidarė dureles, bugis iš karto iššoko į gatvę - ir jis toks...

Man buvo be galo gėda prisiminti šį epizodą, kol nepasakiau sau: „Vien sielos kankinimas nepadės. Jie mane tik nuvargins. Todėl šį epizodą įrašinėju pats. Kai tik dar kartą būsiu panašios situacijos liudininkas, būsiu pasiruošęs į ją įsikišti...“

Beveik kiekvienas iš mūsų gyvenime leido bailiams, gėdingi poelgiai... Dėl to nerimauti verta pagirtina, bet tik tuo atveju, jei patirtis veda prie konkretaus teigiamo rezultato.

Baisumas kyla tik iš... noro stokos

R. Dekartas

MAŽŲJŲ ATVEJŲ TEORIJA

Baimė turi dideles akis

Ką reiškia šis posakis? taip labai paprasta mintis– esame linkę perdėti nežinomybės mastą. Kaip sakė Šekspyras: „Tikrieji siaubai nėra tokie baisūs, kaip vaizduotės siaubas“.

Pagrindinis bailumo įveikimo įrankis yra praktika. Bijo tamsos – eik į tamsą. Bijokite gopnikų – barkite juos už nešvankybes viešoje vietoje.

Bet, žinoma, darykite tai protingai. Jei eini į tamsą, tada į tokią, kur nėra pelkių ir aštrių šakų. Juk tavo užduotis – grįžti gyvam, sveikam ir su patyrusiu nugalėti bailumą.

Jei darote pastabą gopnikui, tada ten, kur kiti gali jums padėti. Taip, ir gopnikas pirmą kartą turėtų pasirinkti ligotesnį - galimos kovos atveju.

Pradėdami mažais žingsneliais, pamažu labiau pasitikėsite žeme po kojomis. Ir netrukus supranti, kad net girtai kompanijai traukinio kupe gali pareikšti pastabų – ir vietoj muštynių sulaukti gėdingų žvilgsnių...

Apskritai, seniai buvo sakoma, kad nenugalėsi baimės, neperėjus kelio, kuris tave gąsdina. Be to, kuo dažniau atsiduriate ekstremaliose situacijose, tuo greičiau jūsų kūnas prie to prisitaiko. Viskas apie praktiką!

Žmogus bijo tik to, ko nepažįsta, žinios nugali visą baimę.

V. G. Belinskis

KAIP BAIŠKAS VELNĖ?

Dažnai mes nedrįstame veikti tik todėl, kad mums buvo įskiepyta mintis apie baisias poelgio pasekmes ...

Žmogus yra tingus padaras. Radę daugiau ar mažiau patogų kampelį gyvenime, norime neišsikišti, kad neprarastume, net jei gerovės iliuzijos. Įprotis yra baisus.

Žmona toleruoja girtą vyrą, nes mano, kad vienam bus sunkiau.

Darbuotojas toleruoja bosą, nes nėra tuo tikras

susirasti vienodai gerai apmokamą darbą

Žmonės toleruoja valdžią, nes daro prielaidą, kad tuo atveju

nepaklusnumą, kuris jam pritaikys griežčiausias priemones

Taigi – atkreipkite dėmesį: „galvoja“, „nesu tikras“, „mano“... Apskritai mes gyvename pagal nemirtingos frazės principą: „Kad ir kas nutiktų!“. Mums net sunku apsispręsti dėl eksperimento, bet kas bus, jei aš padarysiu...

Taigi, darykime viską taip pat – būdami saugioje, laboratorinėje aplinkoje. Paimkite rašiklį, popieriaus lapą ir viršuje parašykite situacijos pavadinimą. Dabar dviejuose toliau pateiktuose stulpeliuose užrašykite minusus ir pliusus, kuriuos pakeitus.

Dirbkite ramiai ir lėtai. Atidžiai pasverkite visas parinktis. Ir gali pasirodyti, kad tikimybė būti atleistam iš darbo nebėra tokia baisi. Arba koks panirimas viešojo kalbėjimo visiškai negresia katastrofa. ir kt.

Kovos yra atskira problema. Tiesą sakant, daugelis iš mūsų jiems pasiduoda. Todėl pasiimkite ir pirmiausia atidžiai peržiūrėkite muštynių vaizdo įrašus, kurių, deja, šiandien dideliais kiekiais siūlo internetas. Tada apibendrinkite: kas būdinga kovai? Kaip jiems sekasi? Kokio rezultato tikėsiuosi, jei įsivelsiu į kovą?

Po to turėtumėte atidžiai mokytis eksperto patarimas apie tai, kaip elgtis muštynėse. Po to nebloga mintis eiti į savigynos kursus be ginklų – laimei, dabar jų yra labai daug. Ir dabar pamatysite, kaip išaugo jūsų pasitikėjimas savimi – iki tokio lygio, kad įvaldėte ledinį įgūdį užgesinti kovą prieš jai prasidėjus.

Mūsų baimės pusiau nepagrįstos, pusiau tiesiog gėdingos.

K. Bowie

BIJOTI – NEDARYK, ​​DARYK – NEBIJO

Baigdamas noriu dar kartą pasakyti apie tai.

Tik tie, kurie jaučia savyje jėgą, turėtų išdrįsti imtis drąsių veiksmų. Tai nereiškia, kad į muštynes ​​su chuliganais galima įsivelti tik išmokęs kikbokso. Tačiau šiuo atveju tai nėra svarbu fizinis rengimas, bet tvirtumo.

Istorija ne kartą pateikė pavyzdžių, kaip vežimėliai ir brutai traukėsi nuo silpnesnio priešo vien todėl, kad jis nesiruošė pasiduoti. Desperatiškas, kryptingas pasipriešinimas kartais gali padaryti stebuklus. Tačiau tokiam pasipriešinimui sugeba tik viduje subrendę žmonės.

Taigi neskubinkite laiko. Jei nustatėte drąsos kursą, tai gerai. Dirbkite nenuilstamai ir nuosekliai siekdami savo tikslo. Pasiruoškite nesėkmei. Pagalvokite apie juos kaip apie mokymą ir kondicionavimą. Atsikelkite nuo kelių – ir vėl eikite į priekį.

Ir vieną akimirką ateis ramus vidinis jausmas, kad jau esi Nebijok.

Nebijokite gopnikų.

Nebijokite ginčytis su savo viršininkais.

Nebijokite atvirai išsakyti savo pozicijos forume.

Nebijok gyventi.

Viskas, ką Bulgakovas patyrė savo gyvenime, ir laimingą, ir sunkų, - visas pagrindines mintis ir atradimus, visą sielą ir visą savo talentą jis atidavė romanui „Meistras ir Margarita“. Bulgakovas „Meistrą ir Margaritą“ parašė kaip istoriškai ir psichologiškai patikimą knygą apie savo laiką ir žmones, todėl romanas tapo unikaliu tos nepaprastos epochos žmogišku dokumentu. Romano puslapiuose Bulgakovas pateikia daug problemų. Bulgakovas kelia mintį, kad kiekvienas apdovanojamas pagal nuopelnus, kuo tikėjai, tą ir gauni. Šiuo atžvilgiu jis taip pat paliečia žmogaus bailumo problemą. Autorius bailumą laiko didžiausia gyvenimo nuodėme. Tai rodo Poncijaus Piloto atvaizdas. Pilotas buvo Jeršalaimo prokuroras. Vienas iš tų, kuriuos jis teisėjavo, yra Ješua Ha-Notsrp. Autorius perteikia bailumo temą amžina tema neteisingas Kristaus nuosprendis. Poncijus Pilotas gyvena pagal savo įstatymus: jis žino, kad pasaulis yra padalintas į valdančiąją – H nieko, už ką jam turi būti įvykdyta mirties bausmė. Ješua drąsiai ir be baimės išreiškia savo požiūrį. Ješua turi savo gyvenimo filosofiją: „... pikti žmonės ne pasaulyje, yra nelaimingų žmonių“. Pilotas buvo toks nelaimingas. Ješuai minios nuomonė nieko nereiškia, jis, net ir atsidūręs tokioje pavojingoje sau situacijoje, siekia padėti kitiems. Pilotas iš karto įsitikino Ha-Notsrp nekaltumu. Be to, Ješua sugebėjo numalšinti stipriausią galvos skausmą, kankinusį prokurorą. Tačiau Pilotas nepakluso savo „vidiniam“ balsui – sąžinės balsui, o sekė minios pavyzdžiu. Prokuratorius bandė išgelbėti užsispyrusį „pranašą“ nuo neišvengiamos egzekucijos, tačiau jis ryžtingai nenorėjo atsisakyti savo „tiesos“. Pasirodo, visagalis valdovas yra priklausomas ir nuo kitų nuomonės, minios nuomonės. Bijodamas pasmerkimo, bijodamas sužlugdyti savo karjerą, Pilotas prieštarauja savo įsitikinimams, žmonijos ir sąžinės balsui. O Poncijus Pilotas šaukia, kad visi girdėtų: "Nusikaltėlis!" Ješua įvykdyta mirties bausmė. Pilotas bijo ne dėl savo gyvybės – jai niekas negresia, – o dėl karjeros. O kai tenka apsispręsti, ar rizikuoti karjera, ar pasiųsti į mirtį žmogų, sugebėjusį jį užkariauti protu, nuostabia žodžio galia, ar dar kažkuo neįprastu, pirmenybę teikia pastarajam. Baisumas – štai pagrindinė bėda Poncijus Pilotas. „Bailumas neabejotinai yra viena baisiausių ydų“ – Poncijus Pilotas sapne girdi Ješua žodžius. — Ne, filosofe, aš tau prieštarauju: tai pati baisiausia yda! – netikėtai įsiterpia knygos autorius ir prabyla visu balsu. Bulgakovas smerkia bailumą be gailestingumo ir nuolaidžiavimo, nes žino, kad žmonės, kurie savo tikslu išsikelia blogį, nėra tokie pavojingi – iš tikrųjų tokių yra nedaug – kaip tie, kurie atrodo pasiruošę eiti link gėrio, tačiau yra bailūs ir bailūs. bailus. Baimė gerus ir asmeniškai drąsius žmones paverčia aklu piktos valios įrankiu. Prokuristas suvokia, kad padarė išdavystę, ir bando pasiteisinti sau, apgaudinėdamas, kad jo veiksmai buvo teisingi ir vieninteliai įmanomi. Poncijus Pilotas už savo bailumą buvo nubaustas nemirtingumu. Pasirodo, jo nemirtingumas yra bausmė. Tai bausmė už žmogaus pasirinkimus savo gyvenime. Pilotas padarė savo pasirinkimą. Ir labiausiai didelė problema yra tai, kad smulkios baimės lėmė jo veiksmus. Du tūkstančius metų jis sėdėjo ant savo akmeninės kėdės kalnuose ir du tūkstančius metų matė tą patį sapną – baisesnės kančios nesugalvosi, juolab kad šis sapnas yra jo giliausia svajonė. Jis tvirtina, kad tada, keturioliktą nisano mėnesį, kažko nepabaigė ir nori grįžti visko sutvarkyti. Amžinojo Piloto egzistavimo negalima pavadinti gyvenimu, tai skaudi būsena, kuri niekada nesibaigs. Vis dėlto autorius suteikia Pilotui galimybę išsivaduoti. Gyvenimas prasidėjo tada, kai Mokytojas sunėrė rankas kaip kandiklį ir sušuko: „Laisvai! Po daugelio kančių ir kančių Pilotas pagaliau atleidžiamas.

Su Poncijaus Piloto atvaizdu, pagrindinis moraliniai klausimai romaną, pavyzdžiui, sąžinės ir galios, bailumo ir gailestingumo problemas. Susitikimas su Ješua visam laikui pakeičia prokuratoriaus gyvenimą. Tardymo scenoje jis beveik nejudantis, bet išorinis statiškumas dar labiau pabrėžia.Kaip M.A. romane. Bulgakovo „Meistras ir Margarita“ įrodė teiginį: „bailumas yra pati baisiausia yda“?

Romanas M.A. Bulgakovo „Meistras ir Margarita“ stebina savo gilumu ir visapusiškumu. Satyriniai skyriai, kuriuose Volando palyda kvailina Maskvos gyventojus, romane maišomi su lyrikos skyriai skirta Meistrui ir Margaritai. Fantastika romane žvelgia iš už kasdienybės, Maskvos gatvėmis klajoja piktosios dvasios, gražuolė Margarita virsta ragana, o Varjetės administratorė – vampyru. „Meistro ir Margaritos“ kompozicija taip pat neįprasta: knygą sudaro du romanai: tragiškas likimas Mokytojas ir keturi skyriai iš Mokytojo romano apie Ponciją Pilotą.

„Yershalaim“ skyriai yra esminis ir filosofinis romano centras. Romanas apie Pilotą nukreipia skaitytoją į tekstą Šventasis Raštas, bet kartu Bulgakovas kūrybiškai iš naujo interpretuoja Evangeliją. Tarp jo herojaus Yeshua Ha-Nozri ir evangelikų Jėzaus yra svarbių skirtumų: Ješua neturi pasekėjų, išskyrus buvusį mokesčių rinkėją Matą Levį, žmogų „su ožkos pergamentu“, kuris užrašo Ha-Nozri kalbas, bet „rašo neteisingai“. “. Ješua, apklausiamas Piloto, neigia, kad į miestą pateko ant asilo, o minia jį pasitiko šūksniais. Greičiausiai minia klajojantį filosofą sumušė – į tardymą jis ateina jau subjaurotu veidu. Be to, Ješua nėra pagrindinis Mokytojo romano veikėjas, nors jo meilės ir tiesos pamokslavimas neabejotinai svarbus romano filosofijai. „Yershalaim“ skyrių pagrindinis veikėjas yra penktasis Judėjos prokuratorius Poncijus Pilotas.

Pagrindinės romano moralinės problemos siejamos su Poncijaus Piloto įvaizdžiu, pavyzdžiui, sąžinės ir valdžios, bailumo ir gailestingumo problema. Susitikimas su Ješua visam laikui pakeičia prokuratoriaus gyvenimą. Tardymo scenoje jis beveik nejuda, tačiau išorinis statiškumas jį dar labiau išjudina, viešos pajuokos baimė ir Romos imperatoriaus pyktis yra stipresni už baimę mūšyje. Per vėlai Pilotas nugali savo baimę. Jis sapnuoja, kad eina šalia filosofo mėnulio spindulyje, ginčijasi ir jie „nieko nesutaria“, todėl jų ginčas yra ypač įdomus. Ir kai filosofas sako Pilotui, kad bailumas yra viena baisiausių ydų, prokuratorius jam prieštarauja: „Tai pati baisiausia yda“. Sapne prokuratorius supranta, kad dabar jis sutinka „sugriauti savo karjerą“ dėl „nekalta išprotėjusio svajotojo ir gydytojo“.

Bailumą vadindamas „baisiausia yda“, prokuratorius nusprendžia jo likimą. Poncijaus Piloto bausmė – nemirtingumas ir „negirdėta šlovė“. Ir po 2000 metų žmonės vis dar prisimins ir kartos jo vardą kaip asmens, pasmerkusio mirties bausmei „klajojantį filosofą“, vardą. O pats prokuratorius apie du tūkstančius metų sėdi ant akmeninės pakylos ir miega, o tik per pilnatį jį kamuoja nemiga. Su juo „amžinybės“ bausme dalijasi jo šuo Banga. Kaip Wolandas tai paaiškins Margaritai: „... kas myli, turi dalytis likimu to, kurį myli“.

Pagal Mokytojo romaną Pilotas bando išpirkti savo kaltę prieš Ješuą, įsakydamas nužudyti Judą. Tačiau žmogžudystė, net prisidengiama tiesiog keršto priedanga, prieštarauja visai Ješua gyvenimo filosofijai. Galbūt tūkstančio metų Piloto bausmė yra susijusi ne tik su jo išdavyste Ha-Notsri atžvilgiu, bet ir su tuo, kad jis „neišklausė iki galo“ filosofo, jo iki galo nesuprato.

Romano finale Meistras leidžia savo herojui bėgti palei mėnulio spindulį pas Ješuą, kuris, pasak Wolando, skaitė romaną.

Kaip „Maskvos“ romano skyriuose transformuojamas bailumo motyvas? Vargu ar galima kaltinti Meistrą bailumu, kuris sudegino savo romaną, viską apleido ir savo noru pateko į ligoninę dėl psichikos ligonių. Tai nuovargio, nenoro gyventi ir kurti tragedija. „Neturiu kur pabėgti“, – atsako Meistras Ivanui, kuris pasakė, kad iš ligoninės nesunku pabėgti, turint, kaip ir Meistras, krūvą visų ligoninės raktų. Galbūt Maskvos rašytojus galima apkaltinti bailumu, nes trečiojo dešimtmečio Maskvoje literatūrinė situacija buvo tokia, kad rašytojas galėjo kurti tik tai, kas patinka valstybei, arba išvis nerašyti. Tačiau šis motyvas romane praslysta tik kaip užuomina, Mokytojo spėjimas. Jis prisipažįsta Ivanui, kad kritinius straipsnius jo kreipimesi buvo matyti, kad „šių straipsnių autoriai nesako to, ką nori pasakyti, o jų pyktį sukelia būtent tai“.

Taigi bailumo motyvas daugiausia įkūnytas romane apie Ponciją Pilotą. Tai, kad Meistro romanas kelia asociacijas su Biblijos tekstu, suteikia romanui visuotinę žmogiškąją prasmę, prisotina kultūrinių ir istorinių asociacijų. Romano problematika be galo plečiasi, sugeria visą žmogiškąją patirtį, verčia kiekvieną skaitytoją susimąstyti, kodėl bailumas pasirodo „baisiausia yda“

Į klausimą, kodėl bailumas yra blogiausia yda? pateikė autorius Nuplaukite geriausias atsakymas yra jei bailiai vengiame atsakingo sprendimo ir, nepaisydami sąžinės balso, pasirenkame lengvas kelias, kurią kiti vadina teisinga, nors patys jaučiame jos neištikimybę ir taip, priešingai savo sąžinei, einame kitų nurodytu keliu, ką tada daryti? Mes nuslopiname savyje esantį dieviškąjį balsą; renkamės žemesnę, ne aukštesnę, šviesesnę, o daugiau krūtinės, nusprendžiame atsisakyti savo valios, užuot ją išvalę; ir net jei kelias, kuriuo pasirinkome kitus, buvo geriausias iš šių dviejų, vis tiek pakenksime savo evoliucijai, nedarydami to, ką sąžiningai laikėme teisingesniu.
Labiausiai baisi mirtis– tai dvasiška, savisaugos instinktas čia neturėtų veikti
Visa tai yra nesąmonė.
Baisumo priežastis yra ta, kad dauguma žmonių tai daro. Ir kiekvienas yra pasirengęs rasti pasiteisinimą savo kvailumui ir šėlsmui.
Mylėti silpnaširdžius žmones beveik neįmanoma.
Tai tikrai baisu.

Atsakymas iš Šleivapėdė[guru]
Ne, filosofe, aš tau prieštarauju. Nėra baisesnės ydos už išdavystę!

Atsakymas iš Fomart[guru]
bailumas yra tamsos ir visko, kas su ja susijusi, produktas
pavojaus jausmas – diametraliai kitoks jausmas, būtent instinktas, skirtumo SĄMONINGAS

Atsakymas iš Šlovinkite[guru]
Net ir didžiausi herojai buvo bailūs, tik psichosai nebijo. Panika tikriausiai yra baisiausias dalykas.

Atsakymas iš Protonych[guru]
galbūt atsakymą į šį klausimą galima rasti Meistro teiginiuose M. Bulgakovo perdirbinyje „Meistras ir E. P. Krugliakovas“
(atsisiųsti tekstą)

Atsakymas iš Vartotojas ištrintas[guru]
bailumas neleidžia žmogui augti, būti stipriam, įveikti kliūtis, bailumas verčia daryti neapgalvotus poelgius, pvz.: būsiu kažkuo apkaltintas, būsiu užgautas, oi, bijau, kad jie apie mane sužinos , bet leisk man įbauginti ar nužudyti šitą asmenį, aš bijau, kad būsiu pasmerktas, arba bijau pasakyti "ne" ir esu įpratęs ir todėl esu tokia nelaiminga, ne, aš verčiau sėdėsiu "duobėje" „Nei išlįs, jie mane suvalgys, bet aš bijau tapti stiprus, staiga nepavyks...

Atsakymas iš Jevgenijus Sobolevas[guru]
Baisumas yra kitoks. Kartais žmogus žino, kas jo laukia, bet bijoti yra yda. Bet kai jis nežino, kas jo laukia, ir bijo - tai yra instinktas. O Ga Nozri reiškė, kad jei žinai savo likimą ir bijai (tai yra, negali susitaikyti), tai yra yda. Jis jau žinojo, kad eis į tikrą mirtį ir nebijojo. Todėl jis buvo ramus. Sutikite, jei jis pradėtų veržtis isteriškai ir prašyti atleidimo, tai būtų jį nuleidęs iki lygio... na, nelabai, bet taip jis tapo dievu.

Atsakymas iš Mergina su klevo šakele[guru]
Kaip mums reikia pasiteisinimų! Kaip mes turime būti tobuli! Na, bent kažkieno akimis!

Atsakymas iš Volchovas[naujokas]
Baisumas yra didžiausia išdavystė prieš Dievą, kuris nuo pat pradžių mus apdovanojo visa savo didybe

Atsakymas iš Amžinai žmogus[guru]
1) Vice (SIN) # 1 yra pirmųjų „asmenų“ – aukščiausiųjų pūkuotų dvasininkų (ROC) ir aukšto rango nuskustų snukių** carinės slaptosios policijos (FSB) veidmainystė. ** Sakyti – žmonės tiesiog neapsuka liežuvio.
1 pornografija arba 1 (bažnyčios) paleistuvės gyvenimo istorija yra ne kas kita, kaip Biblija (Mirusių sielų knyga)
2) Remiantis romanu „Ma $ Ma“ ir klausimo autoriumi, galima lengvai sukurti idiotišką loginę grandinę:
Vice – išdavystė.
Išdavystė yra bailumo produktas.
Baisumas yra dvasingumo stokos produktas.
Dvasingumo trūkumas yra skurdžių smegenų rezultatas.
Skurdas (psichinis) nėra yda ....:-)))
3) Viskas daug paprasčiau.
Mažo žmogaus bailumas, pavyzdžiui, vaiko ar žmogaus iš paprasti žmonės, nepalyginamai mažas ir nereikšmingas, palyginti su bailumu pasaulio galingieji tai.
4) Viešpatie, demonai! Ar nežinai, kas tavęs laukia. Tačiau jūs turite galimybę sumažinti bedugnės „gylį“ keliais trilijonais metų ...
😉
Parašas: Amžinas

Atsakymas iš Evetlana Karpova[guru]
Savisaugos instinktas yra baimė, kurią galima įveikti. Bailumo neįmanoma įveikti. Bet nesu tikras, kad tai tokia baisi yda. Yra žinoma, kad bailiai gyvena ilgiau nei drąsuoliai.

Atsakymas iš Taj Mahal[guru]
Tokių ydų daug, išdidumas dar blogesnis. Ir vis dėlto .... silpnumas yra dvasios liga. O iš paciento ko paklausti?

Atsakymas iš T T[guru]
bandos jausmas.

Atsakymas iš Maja Matveeva[naujokas]
taigi bailumas gimdo išdavystę!

Atsakymas iš Ovidijus Baženovas[guru]
Ką su tuo turi savisaugos instinktas ir bailumas?
„Savisaugos instinktas“ yra nekontroliuojamas atsakas į grėsmę gyvybei.
Baisumas yra galimų neigiamų pasekmių baimė.
Kodėl bailumas yra didžiausia yda?
Pasinerkite į save, prisiminkite pačius gėdingiausius poelgius, ir už jų bus bailumas.

Atsakymas iš Alyona 185[naujokas]
Žodžiai, kad bailumas yra viena baisiausių ydų, priklauso Ješua Ha-Nozri, Mokytojo romano herojui. Poncijui Pilotui jie buvo skirti dėl to, kad pastarasis nedrįso rizikuoti savo karjera ir pasiuntė į mirtį nekaltą vyrą, kad tik nesipriešintų miniai. Silpnaširdžiais galima vadinti visus žmones, kurie iš esmės nesutinka su kokios nors vadovybės, valdžios veiksmais apskritai, tačiau viešai apie tai nekalbės, tik savo siaurame rate. Tai tie, kurie nesutinka, bet laikysis, yra nepatenkinti, bet neprotestuoja. Ir tai yra dauguma. Baisumas pavojingas, nes yra labai paplitęs ir apskritai nėra baudžiamas. Kalbant apie

Kiekvienas žmogus turi daug ydų. Rašytojai šias ydas bandė atskleisti per savo herojų ir jų gyvenimo prizmę. Ačiū pavyzdžiui literatūros herojai, skaitytojas galėtų pamatyti save iš šalies ir su tuo kovoti neigiama savybė charakteris. Taigi, Bulgakovas nėra išimtis. Jis atskleidžia bailumo problemą savyje garsus romanas Meistras ir Margarita. Kaip tik šiandien kreipsimės į jį garsus darbas o esė apie „Meistro ir Margaritos“ kūrinį atsekime bailumo problemą, kurią rašytojas laikė baisiausia yda.

Vienas pagrindinių Bulgakovo kūrinių – romanas „Meistras ir Margarita“, kur moraliniai klausimai, problema tikra meilė, gėris ir blogis, ištikimybė ir išdavystė. Autorius palietė ir ydų temą, kur tarp visų žmogaus neigiamų savybių išskiria bailumą. Kiekvienas gali ko nors bijoti ir bijoti, tačiau destruktyvus yra bailumas. Tai neleidžia pripažinti klaidų, paveikia asmeninį Aš, padarydamas žmogų paprastu individu, bet ne asmeniu.

Tai bailumas yra baisi yda, ir Ši problema aiškiai matomas „Meistras ir Margarita“ personažų pavyzdžiu. Pavyzdžiui, Meistro negalima vadinti didvyriu, jis nėra kovotojas, negalėjo nueiti iki galo. Atmesdamas savo rankraštį, Mokytojas parodė savo bailumą, leidosi palaužiamas. Skirtingai nei Ješua, kuris demonstravo drąsą ir dvasinę jėgą, Mokytojas pasirodė esąs priešingas.

Baisumą rodo ir Poncijus Pilotas, kuris, turėdamas galią, yra bailys. Jis bijo prarasti autoritetą, jį tiesiog palaužia masė. Negalėjau reikalauti tiesos, neišgelbėjau žmogaus, kurio kalte abejojau, pasidaviau moralės principai už kurį sumokėjo.

Baisumas yra baisiausia yda

Rašytojas baisiausią ydą vadina bailumu ir su juo labai sunku nesutikti. Kodėl? Taip yra todėl, kad būtent ši gėdinga žmogiškumo savybė verčia žmones nusikalsti. Būtent ji kontroliuoja išdavikų veiksmus, bailumu vadovaujasi ir tie, kurie dažnai pataikauja savo vadovybei. Tai bailys, kuris eina meluoti, ir viskas dėl to, kad bijo. Bijo pripažinti kaltę ir bijo pasakyti tiesą. Ir jūs turite būti aukščiau už savo ydas. Kaip sakė vienas filosofas, po drąsos nėra nieko gražiau už pripažinimą bailumu. Aš taip pat visiškai sutinku su šiuo teiginiu.