Komentarų komentaro sistema klasikiniam tekstui. Žodis apie pulką Igor: istorinis ir literatūros komentaras paminklas

Komentarų nuomonė

Textological.

Užduotis: išsamus teksto darbo principų paaiškinimas, pagrindinio teksto pasirinkimo pagrindimas, gavo darbų pažinimą ir priskyrimą, motyvuojant į pagrindinį pataisos tekstą.

Tekstinė komentarai yra informacijos derinys, apibūdinantis rašytojo literatūros paveldo būklę ir padengia tekstūros darbo kryptį ir pobūdį rengiant kiekvieno konkretaus darbo tekstą į leidinį. Atsižvelgiant į tai, komentarai turėtų būti šie skyriai:

Visų teksto šaltinių sąrašas. Išsamus visų teksto šaltinių sąrašas chronologinė tvarka. Rankraštis ir spausdintiniai šaltiniai yra sugrupuoti atskirai. Jei šaltinis yra atspausdintas - jo pilnas bibliografinis aprašymas. Jei yra ir kitų spausdintinių darbų redaktoriai Šis kiekisTurite nurodyti, kurioje skyriuje ir kokiame šaltinyje jis yra atspausdintas.

Priskyrimo pagrindimas. Jis randamas tik tada, kai darbas nėra pasirašytas autoriaus vardu. Šiuo atveju tyrimas, įrodymas.

Pažintys. Datos apibrėžimas yra būtinas visais atvejais. Kartais tai yra trumpa nuoroda, kartais atsiskleidžia argumentai.

Trumpa teksto istorijos apžvalga. Chronologine seka, visi autoriaus darbo etapai per darbą yra atskleisti. Pateikiamas pirmame skyriuje pateiktų šaltinių ypatumui.

Pagrindiniam tekstui pateiktam pataisymų sąrašui. Pataisymai nurodyti puslapyje, sistemintoje formoje: cenzūros iškraipymų koregavimas, redakcinių laikrodžių koregavimas, tipų ir korekcijų paklaidų korekcija, autoriaus nutraukimo taisyklių pataisymai, konteksto pataisos.

Komentingų pobūdis keičiasi iš leidinio profilio. Mums reikalingas išsamus klasika moksliniams leidiniams, nes Užduotis nustato kanoniką, kuris bus pakartotas masiniuose leidimuose.

Pagrindinis tekstas yra šaltinis, kurio tekstas yra tiksliausias ir visiškai atspindi rašytojo ideologinį ir meninį dizainą.

Istorinis ir literatūra

Užduotis: Lakonic forma pilnas vaizdas Darbo likimas su epocha, paaiškinkite savo skaitytojui ideologinis turinys Ir rašytojo meninis įgūdis. Papasakoti apie tai, kaip darbui susidūrė skaitytojai ir tuo metu kritika, atskleisti savo vertę šiuolaikiniam skaitytojui, atskleisti darbo ir rašytojo gyvenimo ir darbų vertę ir kt.

Patenka į įvadinį straipsnį.

Visa ši informacija paprastai sudaro pridedamame straipsnyje turinį. Ji yra pradžioje, pabaigoje.

Paskelbimo komentarai taip pat gali būti istorinis ir literatūros pobūdis, bet konkrečiau susijęs su tekstu. Maža pastaba, kurioje yra svarbiausi eros socialinio ir politinio gyvenimo mazgų momentai, kurie kelia grėsmę darbui ir susieti juos su tolesne šio darbo analize, atskleidžiant autoriaus planą. Įdėkite darbą ryšį su savo laiku - palengvinti skaitytoją apie tai supratimą, ir kai kuriais atvejais ir rasti vienintelis teisingas būdas paaiškinti autoriaus paslėpto turinį.

Tikras

Užduotis: pateikti paaiškinimus, paminėtus objektų, asmenų, įvykių, t.y. Pateikti informaciją apie realijas. Aiškinimas ir tik tada informuoti.

Kad darbas būtų visiškai ir teisingai suvokiamas ne tik bendros ideologinės ir meninės reikšmės, bet ir visose jo turinio detalėse.

Tikras komentaras yra susietas su tekstu. Tai turėtų būti ne tik formalus katalogas, bet tikras komentaras turinys, ty pirmiausia reikia interpretuoti tekstą ir informuoti skaitytoją. Komentaras Leidyba Tekminalinė kalbinė

Realybės tipai: geografiniai, etnografiniai (pavadinimai ir slapyvardžiai), mitologiniai ir folkloro, vidaus, socialinės ir istorinės (institucijos, organizacijos, pavadinimai, pavadinimai, istorinis prisiminimas).

Tikras komentaras gali priklausyti bet kurios paskirties vietos leidimams. Jie skiriasi tik su visa medžiagos aprėpimu ir išsamesnės informacijos apie aprašytą informaciją lygį.

Nekilnojamojo komentarų formos formos yra įvairios: nuo trumpos informacijos, nuorodos į abėcėlinius ir sisteminius rodiklius, žodynėlį arba iliustruotą dokumentinę medžiagą.

Žodynas (arba lingvistinis)

Tikslas: paaiškinkite skaitytojui žodžius ir kalbos apyvartą, kuri skiriasi nuo įprasto žodžio šiuolaikiniame žodį literatūros kalba Ir todėl negali būti suprantama skaitytojui arba suprantama.

Archaisms, neologizmai, dialektizmas, užsienio skolinimasis, profesionalumas, žodžiai su pasikeitusiu prasme, liaudies etimologija ir kt. - visa ši medžiaga komentaruose. Pateikiami gramatikos ir rašytojo kalbos paaiškinimai, įskaitant sintaksę ir frazę.

Skirtingai nuo nekilnojamojo komentaro, aiškinamasis žodis yra kalbos analizės objektas.

Taip pat yra tokių komentarų:

Biografinė komentaras. Jame pateikiama idėja apie esminį rašytojo kelią apie tam tikrų įvykių įtaką jo darbui. Dažnai nėra komentarų, bet chronologinė drobė.

Ikonografinis komentaras. Tai iliustracija. Tai yra blogų ir visų būtinų paaiškinimų sąrašas.

Jūs galite atskirti pastabas dėl teksto išdėstymo:

Pakeitimai turi informaciją, reikalingą skaitymo metu, juostelės apačioje, esant pagrindiniam tekstui, ir erdvės su arba be jo, yra atskirti. Tekstas ir kitos komentarai lydi numeris arba žvaigždutė *.

Dėl kvadrato kartais nurodo puslapių numerius.

Ribiniai komentarai. Iš visumos. Įsikūręs šoniniame lauke, atsižvelgiant į pagrindinį tekstą. Leidybos praktikos 2 tipai jo buvimo vieta:

Simetriškas

Asimetriškai. \\ T

Jie yra patogūs skaitytojui, nes jie leidžia jums palyginti tekstą ir komentuoti. Pavyzdžiui, "sielvartas nuo proto" 1980 m. Arba kai kurie "literatūros paminklų" leidiniai.

"Žodžių" atidarymo istorija ir teksto "tamsios vietos" atsiradimo priežastys. Sunku suprasti frazes "žodžiai".

Asmenų ir įvykių istorinis komentaras (kampanijos dalyviai, jos priežastys, aplinkybės ir pasekmės Kievan Rus).

Žanras gamta "žodžiai". Folkloro ir knygos, lyrinio ir epo derinys prasidėjo "žodyje". Pasireiškimo metodai autorių teisės. \\ T.

Monumentalinio istorizmo stilius "žodis".

Istorinė ir literatūros analizė šių žodžių "fragmentų:

prologu (funkcija į ideologiškai meninio dizaino įgyvendinimo variantą; Boyanos tradicijos vaidmuo kūrybinėje sąmonėje autoriaus "Word");

mokesčiai į saulės užtemimo žygį ir sceną (panašumas ir skirtumas šių scenų įvaizdis kronikose ir "žodyje");

“labai svajonė "ir" Auksinis žodis "Svyatoslav (istorinis ir išgalvotas Svyatoslavo įvaizdžio aiškinimas, "auksinio žodžio" vaidmuo ideologinio dizaino įsikūnijime);

plach Yaroslavna (Folkloro verkimo tradicija; istorija ir grožinė literatūra);

grąžinkite Igorą nuo nelaisvės (Dėl istorinių faktų pažeidimo galutinėje priežastys, autoriaus pozicijos skirtumas aprašytiems įvykiams ir herojams "Žodis" ir kronikos šaltiniu).

7. "žodžių" meninė reikšmė Rusijos literatūros istorijoje.

Perskaitykite senovės rusų tekstą "žodžiai" ir jos vertimai į šiuolaikinius rusų kalbą, parašykite keletą "tamsios vietos" Įvairūs aiškinimai Mokslinėje literatūroje ir nustatyti jų reikšmę (pvz., "Boswavi Vnei", "Kisani Deb", "Tmututorokan blokas", "Karna ir Zhla", "Olandų anūkas", "Velezovo senelis", "Trojani šiukšliadėžė", " Stremboras "," Buckryan rankovėmis "," Sereshira "," Porpiji "," Haraluzhny "kardai" ir kiti); Nustatykite ir pateisinkite savo poziciją.

Remiasi "ipaviev chronicle", esančioje kronikoje, \\ t geografinis žemėlapis Ir Rusijos kunigaikščių kilmės stalas paruošia istoriją apie Prince Igoro kampaniją "Polovtsy Steppe". Palyginkite įvykio renginio įvaizdį "Žodis" ir kronikos istorijoje. Koks skirtumas? Kaip įvertinti Chroniclerio ir autoriaus "žodžių" įvykius? Atlikti atitinkamus ekstraktus. Kas, jūsų nuomone, yra dėl skirtumo tarp jų pozicijų?

Užrašykite teksto "žodžiai" objektų (asmenų, reiškinių) vaizdų pavyzdžiai su dideliu (1) erdviniu, (2) laikinu, (3) hierarchiniu atstumu. Ar įmanoma, remiantis jūsų pareiškimais, kad būtų galima užbaigti monumentinį istorinį stilių "Žodyje"?

Literatūra:

Žodis apie pulką Igor:800 metų. Senas rusų tekstas. Pervedimai ir vertimas. Poetiniai variantai. - M., 1986 m.

Kronikos istorija apie princų Igoro kampaniją// Pasaka Senovės Rusija: Xi-XiIV. - l.: LENZDAT, 1983; Kronika pasakojimas apie Prince Igor kampanijos kampaniją(Iš iPatiev ir Lavrentievsky Chronicles) // RDD: Xiivek. - m.: Menas. LIT., 1980.

Likhachev D.S."Žodis apie Igoro pulką". Istorinė ir literatūros esė. - M., 1976 m.

Eremin i.p."Žodis apie Igoro pulką" kaip paminklas politiniam Kijevo Ruso iškalbinimui. // eremin i.p. Paskaitos ir straipsniai apie senovės rusų literatūros istoriją.

Žvejai B.A.Peter Borislavovich. Paieška pagal autorių "žodžius apie Igoro pulką". - M., 1991.

Robinson A.N.Saulės simboliai "Žodis apie Igoro" // "žodį apie Igoro pulką". Xi-XVII a. Literatūros paminklai. - M., 1978 m.

Praktinė pamoka 5

Nuomonė yra paplitusi, kad pastaba dėl literatūros kūrinio yra autentiški interesai tik literatūros apžvalgoje

© John Morgan Studio / Glitche

Nuomonė yra paplitusi, kad komentaras dėl literatūros kūrinio yra autentiškas susidomėjimas tik literatūros kritikas, kuris yra įpratęs ne mėgautis skaitymo, bet parengti knygas - kaip Emil Zol, patikimas chirurgo, platino žmogiškąjį asmenį. Tiesą sakant, apgalvotas, išsamus komentaras gali atidaryti knygą iš naujos pusės ir skaitytojui, kuris netaikomas mokslo Lavs. Be to, geriau skaityti tai nėra postfact, bet lygiagrečiai su pagrindiniu tekstu, kitaip kyla pavojus, kad trūksta svarbių detalių.

Ulysses James Joyce.

S. Khorruget komentaras

Vertėjas Viktoras Golyasovas, kuris davė Rusijos auditorijai Trumen Hood, Ken Kizi ir Thornton Wilder, per savo kalboje projekto "Atviroji paskaita", sakė, kad pirmoji leidybos apžvalga rusų vertimas "Ulysses" buvo "80 puslapių neapykantos". TSRS, Romos Joyce 1989 m. Paskelbtas visam pasauliui visam pasauliui žurnalo "Užsienio literatūra", o po ketverių metų jau buvo paskelbta nauja valstybe atskiras paskelbimas Su plačiu Sergejaus khoruzh komentaro. Tiesą sakant, Viktoras Hinkis pradėjo versti "Ulysses" į rusų kalbą, bet jis neturėjo laiko užbaigti, o po jo mirties užduotis paaiškinti beveik kiekvieną frazę romane buvo surinkta. Bandymas užkariauti "Uliva", o ne nuoroda į komentarą kas minutę, o ne tai būtų gana nenaudinga: yra ypatinga, intuityvi kalba knygoje, ir tai yra įmanoma jį mėgautis be jo be gilus panardinimas į proto žaidimai Joyce. Tačiau Koruzhiy ne tik interpretuoja daugybę realių istorinių simbolių ir kitų literatūros kūrinių, tačiau taip pat žymi "Ulysses" kompozicijos paramos taškus ir skiria pagrindines kiekvieno epizodo temas. Be jų supratimo, sąmonės džiaugsmo srautas, deja, kartais atrodo tuščios žodžių lazdos.

"Maskva - PETTUTHKI" VENGIKTA EROFEEVA

E. Vlasova komentaras

Žymiai prastesnis už "Ulysses" sumą, Venedikt Erofeva "Maskva - Petushki" eilėraštis yra gana panašus į Joyce romaną nuo struktūros, subjektų ir poetikos taško: autobiografinis herojus, klajojo motyvas, vaizdas yra Uždarykite, bet nepasiekiamas mylimasis ir pan. Tiesa, jei koncepcijos, kad Joyce veikia, kartais sukelia sumišimą net į vietines airių, tada Erofeev viskas atrodo labai aišku: Kremlius, Kelnas, plaukuotas kojų kartaus. Atrodytų, kad čia komentaras? Iš tiesų, dauguma "Yerofeev" eilėraščiai yra kitų tekstų parodija - pradedant nuo RadiSchevskio "keliauti iš Sankt Peterburgo į Maskvą" ir baigiant sovietinių laikų laikraščių užrašus. Nors išsamus komentaras Edward Vlasov į Pitehkam buvo Pūkuotukas ir dulkių, dulkių, dailės grupės "karo" alexei plidero-sarno už pernelyg tiesius interpretacijų ir noro rasti literatūros paralelių, kur jie yra iš tikrųjų vertas dėmesio, nes atskleidžia "PETUHKOV" reikšmę vystymosi istorijai vidaus literatūra - kaip proistinės konceptualizmo didysis paminklas.

"Evgeny Onegin" Aleksandras Puškinas

V. Nabokovos komentaras

Pirmą kartą "Eugene Onegin" anglų kalba Išvertė Britan Henry Spolding atgal 1881 m. Nuo tada angliško veikimo skaitytuvas nematė ne vieną dešimties vertimų Puškino romano eilutėse ir jo fragmentuose. Labiausiai žinomas šiandien yra Vladimiro Nabokov ir paskelbtas 1964 m. Niujorke. Skirtingai nuo daugelio jo pirmtakų, Nabokov siekė neužtikrinti, kad "Onegin" anglų kalba buvo sulankstoma ir rafinuota, bet į tikslios originalo konteksto vertės perdavimą. Kad auditorija suprato, kokiomis kultūrinėmis, istorinėmis ir gyvenimo sąlygomis, Puškino herojai gyveno, Nabokovas pateikė savo vertimą į plačią komentarą, per kurį jis dirbo 15 metų ir pavadino jį "kabineto feat". Nenaudojant iš kruopštaus, bet ironiškos kritikos, Nabokov kalba apie tai, kas šukuosena buvo madinga dėvėti Rusija XIX. Šimtmečio, kaip mergaičių Russe spėju apie siaurą ir kodėl moterų kojos kalba su šia trepidacija su Puškinu. Žodžiu, Nabokovo darbas ir pats "Rusijos gyvenimo enciklopedijos" pavadinimo orumas, kuris buvo apdovanotas "Onegin" Belitinsky.

"Deimantų mano karūna" Valentina Kataeva

O. Lekmanova, M. Reikina, L. Vigoof

Nors Valentinas Kathaev pats pakartotinai sakė, kad nepadarė "mano karūnos" deimantų "ir teigė, kad knyga buvo" laisvas fantazijos skrydis, pagrįstas tikrais incidentais ", vėlesnėms kartoms, jo romanas tapo saugykla Žinios apie Katheva šiuolaikinius rašytojus. Olesha, Babelis, Bulgakovas, Pasternakas, Yesenin, Mandelshtam - kas yra ne tik "AMV" pagal sąmoningai naivus, beveik vaikų slapyvardžiai kaip "Klyover", "Vull" ir "Konarmea". Žinoma, norint išsiaiškinti Mayakovskio vadą, didelis protas nėra būtinas, tačiau su mažiau žinomais simboliais situacija yra daug sudėtingesnė. Todėl Olego Lekmanova, Maria Reikina ir Leonid Vigoofa komentaras - tai ne tik literatūros ir kultūros tyrimas, bet ir, viena vertus, raktas į romaną ir kita vertus, bandymas atskirti savo dokumentinį filmą Komponentas iš meno: galų gale "mano deimantų" - "Spatued" prisiminimai ir Katas, nusidėję prieš tiesą. Pavyzdžiui, pasak tyrėjų, jis pervertino jo santykių su Yesenin artumo laipsnį ir išleido savo "BŽŪP pažįstamą" už "atvirą draugystę".

Gustava Miirina Gustava.

V. Kryukovo komentaras

Mistinė Prahos esmė, kuri šiandien yra puikus masalas šimtus tūkstančių turistų, rado labiausiai išsamus atspindys Austrijos rašytojo-ekspresionisto Gustav Miivirklės "Golem" romanu, remiantis žydų legenda apie Ginyan milžinišką . Pasak legendos, jis buvo sukurtas Rabbi Iheud Ben Ben Betzalel, ar padėti ūkiui, ar apsaugoti Prahos žydų getą nuo pogromų. Į romaną Mairlinka Golem tampa Chtonic siaubo įsikūnijimu, žmogaus baimė priešais nežinomą. Trumpai tariant, tačiau kruopštaus vertėjo Vladimiro Kryukovo komentaras yra vertingas ne tik tuo, kad jis suteikia raktą į kabalistinį romano simboliką. Praha iš Mairlinka yra pavaizduota kaip tamsių, paslaptingų gatvių labirintas, kuriame pats prakeiktas bus sugadintas. Kabliukai atkuria Pernatos Athanasijaus judėjimo judėjimo mieste, suteikiant skaitytojui galimybę vaikščioti į herojaus pėdomis ir bandyti rasti tą patį namą, kur kambaryje be durų slepia savo gooler - riedėjimo Geto siela.

"Odyssey" ir "Iliad" homeras

Komentaras E. Solungsky.

Komentaras, kurio tūris viršija paties darbo apimtį, o ne nedažną: paimkite bent jau minėtą Nabokovo darbą. Bizantijos bažnyčios lyderis, istorikas ir rašytojas Eustafiaus Solungsky, kuris gyveno XII a. Mūsų eros amžiuje, iš esmės nuėjo iš esmės: jo komentaras "Odyssey" ir "Idyada" homero Šiuolaikinis leidimas Tai trunka septyni. "Eustafia" homero tekstai mano tiek filologinėje, tiek istoriografiniame patikrinime: jis analizuoja leksinę eilėraščių sudėtį, teigia apie juos tiesos ir grožinės literatūros ribas ir bando rasti įrodymų, kad kai kurie Odyssey įvykiai gali vykti realybėje , nes jų atminties tariamai saugo Viduržemio jūrą. Be to, "Solungsky" kritikuoja savo kolegų mokslininkus, kad atkreiptų dėmesį į pirmąjį "Iliad" ir "Odyssey" nepaisoma dėl nuostabių Motyvų gausos. Nepaisant to, kad šiandien mokslo pasaulyje nebėra matomų pageidavimų bet kuriam iš optotai kūrybinis paveldas Homer, masinės auditorijos akyse "Odyssey" akyse vis dar išlieka labiau vaikams ir paaugliams, o "Iliad" yra intelektualų darbalaukio knyga.

"Drąsaus kareivio" Schweika "nuotykis" Yaroslav Gashek "

Komentuoti S. Soloucha.

Galbūt tik tokioje šalyje kaip Čekijos Respublika, kur senovės šventyklų miestai gyvena visiškai ateistai, pilnas tualeto pokštas gali būti pilnas tualetas pokštas, kuris, naudojant jo idiotinę tiesumą, akmuo ant akmens nepaliko militarizmo politika. Tiesa, tai yra didelis klausimas, kuris kenčia idiocity, yra siuvimo ar visų supa jį. Gasheko minties amžininkai tarsi "Schweika" populiarumas būtų trumpas: jie sako, romanas, detalių susijungimas, kuris nesakys nieko tiems, kurie negyveno Austrijoje - Vengrijoje 1910 metais. Na, tarkim, kur sužinoti iš naujos kartos, kad Prahos alaus "dubenyje tikrai tarnavo kaip Paul licencija? Nepaisant to, dėka begalinio žavesio pagrindinio charakterio ir didelių įgūdžių Goshek-Satiyk, "Schweik" vis dar apgaudinėja planetoje. Užpildykite tuos pačius žinių spragas europos istorija Ir XX a. Pradžios gyvenimas padės Sergejaus soloux komentarai į rusų vertimą "Schweika", kur yra informacijos apie realius adresus, paminėtus knygoje, ir charakterio kalbos charakteristikų analizė, ir Pirmojo pasaulinio karo panorama, dvigubai svarbi, nes šiais laikais šis įvykis galiausiai pradeda išeiti iš skerdyklos 1939 skerdyklos šešėlio.

Turėtų būti pradėtas šio eilėraščio istorinis ir literatūros komentaras su Kitežo miesto istorija ir apie Svetloarar ežero atsiradimą. Sakoma, kad šventosios buveinės paslėpimo legenda yra slavų epinių perlai. Daugelis studijų knygų, eilėraščių, operos Romos-Korsakov "pasakojimas apie legendą nematomas šieno Kitgas ir Mergelė Fevronia. " Kas slepiasi graži legenda Apie miestą "Lesshey" Svelojaro ežere, nesikreipdamas į totorių-mongolų Igu per batus invazijos metu.

I.
1. Kitty miesto istorija grįžta į totorio-mongolų invazijos laiką, tai yra XIII amžiuje. Tačiau, pasak Aleksandro Assov, šios legendos kilmė turėtų būti ieškoma dar ankstesniu laikotarpiu - Rusijos doharisto istorija. Tai nėra taip paprasta, nes stačiatikių religinėje tradicijoje, pagonybė taip glaudžiai susieta su krikščionybe, kuri yra padalinta, kas legendos priklauso vienai, ir kokie mitai yra skirtingi, gana sunku.
Svetloyar ežeras, kuriame, pasak legendos, paslėpė šventą kituemo miestą, yra Volgos regione, o nuo labai ilgai jis yra žinomas kaip pagoniško tikėjimo centras. Ežero pavadinimas atsiranda iš dviejų senų-rusų žodžių: "Šviesa", tai yra švarus, teisingas ir "yar", kuris yra pagrindinio pagoniškos saulės Dievybės, garbintos senovės slavų gentys. Į Šiuolaikinis pasaulis Svetloyar ežeras yra taikomas moksliniai tyrimaiTai nepavyksta, bet su ežero Svetloyar, daug legendų iš anksto krikščioniško laikotarpio yra prijungtas. Grad yra paminėta jose. Jis vadinamas senovės šventojo šaltinio pagoniško tikėjimo - "Star knygą Kolyady".
Pasak vienos iš legendų, Magic pusiau konkurentas Kitomras, kuris buvo galingas vedlys ir senovės šventyklų statybininkas, taip pat išminties ir Khmeley Kvasura, gimė ežero srityje Svetloarar rajone. Iš jų vardų ir miesto pavadinimas yra pavadinimas.
Svetloyar ežero srityje gyveno slavų gentis Berendev. Kuo daugiau jų palikuonių išlaikė legendą, kad nuo seniausių "Kitge" laikų buvo vienas didžiausių multies centrų. Ši vieta buvo laikoma šventa Rusijos kunigaikščiais.
Su Rusijos krikštu, aitvaras, kaip ir daugelis kitų pagrindinių pagoniško kulto centrų, buvo paversti centru ortodoksinis tikėjimasKunigaikščiai ir toliau lankėsi. Taigi, aitvaro miestas buvo Rusijos religinis centras ir išliko.
Daugelis stačiatikių bažnyčios Jie buvo pastatyti regiono vietoje, nes manoma, kad tokios vietos yra ypatingos - yra sunkių teigiamų energijos šaltinių. Senovės dievų pavardės palaipsniui pakeitė šventųjų vardus, bet pati garbinimo vieta didesnė galiaIš tiesų stebuklinga energija išliko tokia pati. Štai kodėl ežero ežeras Svetloyar Nuo senovės laikai yra legendose ir misticizme. Pasak legendos, šiose vietose tikintys gali matyti miestą ir jo šventyklas.

Pasak krikščionių kronikos, grad yra didelis aitvaras ant ežero Svelojaro pakrantės buvo pastatytas princas Jurio Vsevolodovičius, Vsevolod sūnus yra didelis lizdas. Be didelių kvartalų, taip pat buvo maža aitvaras, kuris užaugo su savo seneliu - Jurija Dolgoruk (Rostovas-Suzdalas ir Didysis Kijevo princas). Didelėje cisterinėje buvo daug bažnyčių, ir jis buvo pastatytas visą baltą akmenį, kuris buvo gerovės ir grynumo ženklas. Tačiau legendos, vienijančios šiuos du skirtingus miestus, ir atsirado mistinis ir paslaptingas laivas.

3. Aleksejus Azovas, vadovaujantis to laiko legendomis ir kronikomis, sugebėjo atkurti tikrą šių tolimų laikų įvykių vaizdą. 1238 m., Po Vladimiro-Suzdinės kunigaikštystės griuvėsio, Khan Bati sumušė stovyklą miesto upėje. Po kitos nevienodo mūšio princas Jurijuos Vsevolodovičius su savo karių likučiais atsitraukė į mažą aitvarą. Tačiau Baty paėmė jį išpuolį, o princas su karių likučiais stebuklingai sugebėjo paslėpti didelėje krantinėje.
Tuo metu Žemėje Rusijos Jurijuos Vsevolodovičius beveik vienintelė organizuota jėga prieštarauja totoriui-mongolų invazijai. Įveikė valdžios institucijas visame pasaulyje ir kuo greičiau skubėjo eiti toliau - iki Viduržemio jūra.Bet palikti didžiuojasi ir nepaliko Rusijos princas bijojo. Ir tada jis įsakė kankinti visus Rusijos kalinius duoti apsaugotiems keliams, vedančius į aitvarą. Kariai tylėjo, nes žinojo: suteikti šventam miestui - tai reiškia įtikinti save ir amžinasis prakeikimas. Tik vienas negalėjo stovėti kankinimų - Grishka kiemas. Jis bijojo kankinimo ir mirties ir sutiko priešų į rusų šventyklą. Kelias nebuvo lengvas ir yra tarp neįgyšio pelkių ir miškų. Bet išdavikas žinojo slaptus takus ir galėjo atnešti Tatar-mongolų armiją į šventą miestą. Kai Khan Bati kreipėsi į miestą, jis pamatė, kad žmonės nesikreipė į jį, jie melstis. Rusichi kančių pasidavimas nuo užpuolikų, Dievas pašalino per deponuotą. Khan Batya ir jo kariuomenės akyse, šventas miestas nusileido į Svelolyar ežerą ir negavė negailestingo priešo apiplėšimo ir sunaikinimo.

Taigi, Rusijos žmonės, miestas tampa nepageidaujamo šventumo ir grynumo simboliu, kuris, pasak įsitikinimų, nėra vietos užburto realybės.

Pasikarkime į kūrybiškumo temą M.V. "Voloshina" darbo "Kitge" autorius Rusijos literatūroje.

M.A.Voloshin (Maximilian Aleksandrovich Kijiško-Voloshin, 1877-1932) surengė ypatingą vietą tarp simbolių. Su simboliais, tai buvo vienijantis viešuoju abejingumu, aistra viduramžių misticizmui, Indijos filosofijai, šiuolaikiniam okultiniam. Voloshinas pats nurodė savo kūrybinį intymumą su balanstu, su kuriuo jis buvo susijęs su susidomėjimu senovės kultūrų likimu, meditacija per istoriją, lyrinį kontempliaciją. Tačiau, priešingai nei Voloshino simboliai buvo ryškus meistras vaizdingų paveikslųSavo eilutėse pritraukė konkrečius, matomus vaizdus, \u200b\u200bkurie subūrė poetą su vėlesne modernizmo mokykla - Aqmazija. Voloshinas buvo talentingas dailininkas, ir jis paveikė savo poeziją: "Vashin" eilutės yra kaip spalvingos ir išraiškingos kaip brėžiniai. Voloshin kraštovaizdžiai ir jo laiškų būdas pabrėžė jį nuo simbolių aplinką su savo rūko vaizdais, dekoratyviniais kraštovaizdžiais. Jis pats apibrėžė savo stilių kaip "neorealizmo", kurį jis suprato kaip impresionizmo ir simbolizmo derinys.

Poema "Kumit" parašyta 1919 m. Rugpjūčio 18 d. Šis eilėraštis pateko į "Rusijos kelius" ciklą, šio eilėraščio pabaigoje, kaip ir visuose kituose eilėraščiuose M.A.Volshina, yra parašyta kurioje miesto eilėraštis. Tačiau šiame eilėraštyje buvo paaiškinta, kai buvo parašyta "Denikino pradžios" (šis įžeidžiantis bendrasis Denikin į Maskvą įvyko per 1919 m. Pilietinį karą). Ši eilėraštis užima gana svarbią vietą šiame cikle, nes šioje eilėraštyje tai pasakyta apie labai ankstyva istorija, Būtent viskas prasidėjo, kaip šis eilėraštis.

Per pirmąją dalį "Kitehh", ugnies įvaizdis yra atsekamas, kuris poezijos įvairių tautų gali būti aiškinama įvairiais būdais. Bet tai yra šioje eilėraštyje Šis simbolis Jūs galite suprasti ne kitaip kaip gryninimo simbolis.

1. Visi rulus yra ugnis. Ne dayed liepsna

Nuo krašto iki krašto nuo šimtmečio iki amžiaus

Buzing, Roars ... ir akmens avarijos.

Ir kiekvienas degiklis yra žmogus.

Ne save, kaip ir mūsų protėviai,

Eime? Uraganas

Išpūsta ir nuskendo į dūmus

Miškų ir ugnies kaimai.

Žmonės nesuvokia, jie patys išsiskyrė šį "laužą" (ne veltui M.A.Voloshin kiekvieno asmens yra susijęs su degikliu: "ir kiekvienas Torch-Man") ir patys žmonės turi mokėti už tobulą. Galų gale, šalis taip ilgai degina su sukilimo liepsnomis, viena po to, kai kitas sumušė karą, tarsi anglis niekada neišeis. Ir kodėl šioje eilutėje naudojamas pasenęs žodis "sklendė" ir kaip tai susiję su ugnies tema? Plaukiojantis yra senovės Rusijos turtas, kurį sudaro žmonės, gyvenantys ugnimi - dideliame dvare - ir slaugos su savo darbu. Tai yra visos materialinės vertybių gamintojai, matydami savo gyvenimo prasmę darbe ir šio darbo rezultatų naudojimą su savimi nauda (valstiečiai, profesionalūs amatininkai, medžiotojai ir piemenys, miesto sargybiniai ir kiti žmonės, kurie patys atsidūrė į vietinių gyvenviečių apsaugą, prekybos maršrutus ir karų metu, nacionalinės milicijos stuburą). Šie žmonės kreipiasi į karą karą, o tai reiškia ugnies temą.

Be to, analizuojant šią eilėraštį, mes susiduriame su tokiomis geografinėmis sąvokomis kaip Sergiev, Optia ir Sarov. Pasak Pedotov, "Sarov ir Optina - čia yra dvi šilčiausias ugnis, kurią visa Rusija buvo pašildyta." Bet ką reiškia šios eilutės?

Nei Sergiev ir Optina, nei Sarov -

Žmonės nepalieka laužo:

Jie paliks, bėga nuo gaisrų,

Sidabro ežerų apačioje.

Po optiniu čia pasaulyje žinomas vienuolynas yra optinis dykuma. Šis vienuolynas buvo pasakyta apie "becless Lampade Būtinų maldos, tikrai krikščioniškos meilės ir mobilumo dėmesio ..." Optina buvo už Rusijos Šventosios žemės, trečią kartą po Rojaus ir krikščionių bendruomenės per dieną apaštalų.

Sarov arba Sarov vienuolynas (Sarovo prielaidos dykuma) - tai buvęs vyrų vienuolynas xVIII pradžioje Sarovo mieste Tambovo provincija (dabar Sarov yra Nižnio Novgorodo regiono dalis). Žinoma kaip vieta, kur ji užgrobta rev. Serafim. Sarovskis, gerbiamas ortodoksų bhaktas ir šventas.

Sergievas arba Trejybė - Sergiyev Lavra, Bažnyčios literatūroje Paprastai Šventoji Troitskaya - Sergiyev Lavra yra didžiausia ortodoksinė vyrų stavropicinis vienuolynas Rusijos, įsikūrusi Sergiev posad Maskvos regione, Korchur upės centre. Ji buvo įkurta 1337 m. Sergejus Radonezžu.

Visi šie liaudies šventyklai, kaip jie sako eilėraštyje "... paliks, bėgti gaisrai, sidabro ežerų apačioje ..." Čia mes pirmą kartą kyla iš povandeninio miesto, kuris pasirodo kaip amžina svajonė Rusijos žmonės. Ir tik pasirinkta ir tikrai šventa žemė buvo apdovanotas, šis Dievo gailestingumas: jis paliko griežtą realybę, nuo amžinojo gyvenimo inogensyvo nelaisvėje. Galų gale, vanduo taip pat yra grynumo simbolis, ir tik tokios šventovės yra vertingos išgelbėjimo.

Taigi, atsižvelgiant į totorių srautą,

Šventoji Kievskaja Rus

Aš palikau žemę, sujungčiau Svetoer ...

Bet ugnis nebus atmestas!

Aš pats esu ugnis. Sukilimas mano prigimtyje

Po eilėraščio judėjimo, mes pirmiausia susiduriame su būdu lyrinis herojus Čia yra mokama eilėraštis. Pats lyrinis herojus pats identifikuoja su ugnimi, sakydamas: "Aš esu ugnis. Mano prigimties sukilimas ... ", kurį reiškia ši asmenybė audringa, neramus. Be to, jis bando perteikti savo skaitytojams, kad bet koks žmogaus impulsas ir noras, kaip ugnis, jums reikia mūsų sistemų ir sienų. Pavyzdžiui, tai lemia naujų miestų statybą, tarsi kalėjimuose, kuriame asmuo svaras.

Bet grandinė ir kraštas jam reikalingos.

Ne pirmą kartą, svajojant apie laisvę,

Mes statome naują kalėjimą.

Už valios vario Petras. -

Šviesos Bezovsky žaidimas.

Čia taip pat paminėta geografinės sąvokos Du Rusijos sostinės: Maskva (Rusijos centras) ir Sankt Peterburgas ( kultūros centras Rusija), kuris čia pateikiamas metaforos "Vario Petro valia" forma. Iš šių didžiausių miestų Rusijos paminėjimas ne atsitiktinai, nes, pasak lyriško herojaus, mes nesumokomės daugiau vietos už juos už juos. Ne veltui jis lygina naujų žemių raidą su "demoniško žaidimo gaisrais" pelkėje, kuri gali būti toli, sukelti mirtį, nenurodant kelio kelio. Taigi istorijoje, paliekant seną priklausomybę, jūs gaunate pagal naują.

Ir ne tokiu įpročiu būdais

Kur yra Aukščiausiojo ir exted kvietimas

Po vandeniu nei bažnyčios.

Šventoji Rusija neturi nieko bendro su žemišku egzistavimu, nes jos paveldėtojai padarė santuokos šalį, jame nebuvo šventumo. "Šventoji Rusija yra padengta nuodėmingu sugadinimu" - su šios metaforos pagalba autorius parodo Rusijos prietaisą (jo istoriją): ten, viršuje, žemė yra nusidėjėlis, kuris, atrodo, uždaro kitą pasaulį, šventas žemė, kuri nėra sukurta visiems. Ir šis klaidingas pasaulis, pastatytas tik ekonominiais santykiais, blokuoja kelią į ryškią, gryną, šventą, bet ne visi žmonės yra dedami išgirsti "povandeninių palaiminimo bažnyčių" skambutį. "

Dabar eikite į antrąją šio eilėraščio dalį. Jame aprašoma daug etapų visos šimtmečių senosios rusų istorijos. Tai yra šios trijų eilėraščio dalių dalis gali būti priskirta į impresionizmo kryptį, kurioje autorius M.Voloshin siekė perduoti savo trumpalaikius įspūdžius iš nuolat besikeičiančio pasaulio. Čia ir tarptautinių karų, kurie atsirado dėl savo egzistavimo pradžios, tarp Svyatoslavo kunigaikščių, Vladimiro Krasnoy Sunny ir Yaroslav išmintingo žemių sekcijoms:

Čia ir Princo Princo Ivan Kalita Rostov ir Novgorod Prince, ir kitų kunigaikščių "atvarto" savo vaikams Semiyon Gordy ir Ivan Krasnoy (princas Maskvos nuo 1325), Didysis kunigaikštis Vladimiras (nuo 1328). Ivano raudona didelis vaidmuo Rusijos žemių sąjungoje po Maskvos po Kalitos mirties.

Apsaugo vaikai Kalita.

Ji buvo pasirinkta atvartu.

Toliau pateiktose eilutėse matome Maskvos kunigaikščių palyginimą į Maskvos veidą su "Spider-Cluster", vabzdžių, kurio spalva visada prisitaiko prie jo aplinkos. Taigi Maskvos karaliai nesiskyrė nuo jų bajorų, ir gudrus ir gebėjimas prisitaikyti prie visų: pažeminti prieš stipresnius oponentus ir gauti naudą naudojant silpnesnį.

Ramioje naktyse, žvaigždėje ir šalčiui,

Kaip spiderman krūva,

Maskva prikėlė tamsoje ir baisi

Jūsų artimas, nuolankus apskritimas.

Čia taisyklės visiems tikinčiams ir ausiniams,

Ir ten buvo didelė ir griežta

Maskva Prince - "Leidyba ir Krasnik

Viešpats: "Dievas - namai!

Pasak autoriaus, Rusija nesukuria tinkamai, jos istorija atrodo pakartota apskritime. Rusijos kunigaikščiai neatsižvelgia į savo pirmtakų klaidas, bandydamas parodyti savo galią, kurti nežmonišką miesto grožį ir fasadus, konkuruodami tarpusavyje ir nieko nedaryti šalies labui. Reikia pasakyti, kad yra dviejų rusų karalių paminėjimas: apie Ivan IV Groznas ir Vasylius Vasileich (1415 - 1462), Didžiosios Maskvos princas (nuo 1425), kuris buvo pravardė tamsoje

Toliau sekite eilutes, kuriose mes atstovaujame Maskvoje M.Voloshinos akimis, bet, deja, nėra pateikta kaip gražus miestas, kuriame visi Rusijos žemės didybė yra surinkta ir kaip mišinys "... rūmai, kalėjimai ir vienuolynas" (rūmų grožis, nėra laisvės, kaip kalėjime, vienuolynas yra savo užsakymas ):

Nest Boyar, Yurodiv, Smirenitz -

Rūmai, kalėjimas ir vienuolynas,

Kur dvidešimt metų paskersti kūdikį

Pažymėti apskritimai kaip ir šikšnosparniai.

Pagal "paskersti kūdikį" vaizdas čia yra Ivano IV sūnus Tsarevichas Dmitrijus Ivanovičius. Tada pasirodė impostorius, kuris jį išdavė jam (lhadmitrijai). Ir frazė "Sveiki apskritimai, kaip GPGB" liudija tik savo nesugebėjimu mokytis iš savo pirmtakų klaidų. Aš nežinojau, kur eiti nuo poveikio.

Be šių eilučių, mes, mes, mūsų pirmojo karaliaus Romanovo dinastijos - Michailo Fedorovičiaus Romanova (palyginti su "žiedu kačių ir Mares"), kurių protėviai buvo Andrejus Ivanovich Mare ir jo sūnus Fyodor Andreevich Katė.

Kaulų lūžimas, venos traukimas,

Maskva buvo pastatyta sostru

Kai katė ir kumelė

Pozharski Reign LED.

Siuvinėjimas "Pozharsky Kinging" sako, kad Liaudies milicija vadovavo Dmitrijus Pozharsky 1612 metais galėjo išgelbėti mūsų šalį iš Lenkijos ir Lietuvos užpuolikai, kurie užėmė Rusiją po Flemmininko skrydžio II.After Inomtsev išsiuntimas iš Rusijos Žemės, Prince Dmitrijus išsiuntimas Mikhailovičiaus pozharsky (1578 - CIRMA 1641) prisidėjo prie Michailo Fedorovičiaus (1596 - 1645), pirmojo Rusijos karalius iš Romanovo dinastijos (nuo 1613 m

Kitoje pastraipoje mes kalbame Ant kito ryškiausio Romano dinastijos atstovo - Petro Didžiojo, kuris buvo pirmasis Rusijos imperatorius. Bet šioje eilėraštyje. Ir M. Voloshin vaizduoja Peter I kaip "antikristas", kuris ne tik pastatė Sankt Peterburgo miestą, jo didybės vardu Žmogaus kaulaiBet aš bandžiau labiau daugiau Rusijos, taip kertant istorines tėvynės tradicijas.

Antikristas-Peter Spaled Blub

Susirinko, ištraukė ir kalbėjo,

Pagal išsiliejusią Bump, Neva upė yra čia reiškė, kuriame buvo pastatytas Sankt Peterburgo miestas. Petras Didysis pamiršo ir pažeidė visus gamtos įstatymus ir krikščionybės įstatymus, o vėliau "sumokėjo" už tai, kad jis bandė reikalauti nenuspėjamo ir netinkamo asmens į elementą, pavyzdžiui, upės. A. Puškino "Vario raitelis" darbe pasakoja apie potvynius, Petras bandžiau pažaboti upę, bet dabar, net po jo mirties, žmonės miršta. Ir čia yra ir miesto tema po vandeniu, bet tik šiuo atveju vanduo valo visus nešvarumus, sukauptus pasaulyje.

Mokomo knygos mokslai.

Šiose eilutėse Peterio Europos bandymai išreiškia šalį. Caro reformatorius iššūkis barzdos žmonėms. Streng. Pristatė naują madą, taip pat padidino gyventojų susidarymą. Visi bajorai ir kilnūs žmonės sakė tik prancūzų žodžiai, taip nesilaikant mūsų gimtoji kalba, mes nesilaikome istorijos. Reikia pasakyti, kad šios reformos buvo suvokiamos bajonetuose. Taigi palyginimas "vaikščioti ant dub".

Taip pat labai kritikavo imperatorių. Jis tikėjo, kad riebalų impersas paaukojo didžiulius kiaušinius, iš kurių pareigūnai sėdėjo, miesto vykdytojai.

Imperija, paliekant Narou kroatą,

Iš kiaušinių

Čia sakoma, kad po Petro karaliavimo pirmoji ("varna", kuri "sumušė" per "judėjimą Europoje), imperatorius pakeitė jį: Ekaterina I, Anna John, Anna Leopolovovna, Elizabeth Petrovna ir Catryna Great . Visi jie yra M.A.Volshinos atstovybe, palyginti su "švelniais", nes visos penkių imperatoriaus su istoriniu neišvengiamumu likimas atsispindėjo Rusijos likimą - šalį, kurio išraiška filosofas Nikolajus Berdyaev, moteris Soul., Kada nors pamatysite, o ne poilsio bet kur. Iš čia ir linijos "imperija ... sustabdyta nuo kiaušinių" ...

Pagal klonuotą kūną

Jo penki imperatoriai.

Beveik visi 5 imperatoriai, išskyrus vieną - du buvo

Užsienio kraujas. Catherine Antras buvo vokiečių, Elizabeth Petrovna buvo pusė žydų kraujo, Catherine pirmoji - Lietuvos žydai. Taigi frazė:

Bayonets SIAGEN OZREN

Rusijos sostas.

Daugelis žydų užėmė vietas soste ir kieme visų rūšių mirties bausmių ir tvirtovės buvo bauginami labiausiai žinomi rusų bajorai - Golitsyn ir visai lizdą Dolvalukovo rūšių.

Yra kova už išgyvenimą, už pinigus, karjerą ir galią. Gėlių trūkumai: išdavystė ir slypi, smurtas ir prasmė, cinizmas ir veidmainystė. Be paslapčių ribų kartais, kaip ir iš požemio, liepsnos kalbos yra pažeistos. "

Ir sumušė su švilpuku nuo sosto

Liepsnos -

Dėl tamsos šviesos, ant polon valios -

Elementai, aistra, gentys.

Kitame Quatrain, autorius kyla viltis, už autokratinio atkūrimo, bet jau yra žmogaus galia, kurią atstovauja naujasis Rusijos karalius, leiskite jiems net ir tokių liaudies išdavų lyderių, kaip Pugachevos, Razin ir Mazepene vaizduose, kurie atrodė "vidutinis karstas":

Okodo Okovo bažnyčios anatema,

Nukreiptas iš kartų

Mazepa, Rassen ir Pugachev -

Kitų šimtmečių studentas.

"Anapale bažnyčia nugalėjo įstatymus ..." - žinokite pertraukas nuo bažnyčios prakeikimų už nuodėmes prieš bažnyčią, tikėjimo atnaujinimui. Bet taip pat stačiatikių bažnyčia išdavė anathemą ir žmonių vadovus ...

Apibendrinant antrąją dalį, kurioje aprašoma daugybė šimtmečių senosios rusų istorijos, M.A.Voloshin baigia jį su šiuo Quatrain:

Visi užgožė kraują

Jūs palikote Frenzy žemę -

Taip, Rusija patyrė daug ir patyrė visų savo šimtmečių senatvės istoriją. Nuo Rublev, daug kraujo buvo giriamas, kovojant už teisingumą geriausias gyvenimas. Tačiau, nepaisant visko, ji vis dar išliko "Žemės žemės žemė", kuri nuolat yra įspūdžių, aistros. Iš tiesų, pačioje mentalitetas, Rusijos žmonės padėjo tokias savybes kaip sielos platumą ir gebėjimą savarankiškai aukoti. Ir tikroji meilė visada aukojama ...

Žemė, atsigavimo meilė.

Trečioje eilėraščio "Kumit" autoriaus dalis M.A.Voloshin išreiškia (bet ir ironiška forma) Absoliutus pasitikėjimas yra tai, kad Rusijos istorija vėl pasikarta. Moskovskaya RUS šiame eilėraštyje - "Uždaryti, apiplėšti ratą". Rusijos žmonės, kurie yra pripratę prie visų savo šimtmečių senatvės istorijos, yra "atkurta iš uolienų galia", kuri bus nuobodu su daugelio kainą Žmonių gyvenimas laisvė:

Jie eis - išlydytas

Liaudies audros ir reges:

Vakar, pavargęs nuo laisvės,

Nuimta, reikia grandinių.

Vėl stato kareivines ir atsikratyti

Pastatyti sulaužytą sostą,

Ir jis paliks tylėti į savo bortus,

Dirbti laukuose kaip ne.

Ir, blaivus nuo kraujo ir ugar,

Tsareva džiaugiasi paplūdimiu,

Visos šios eilutės yra paminėtos už slaugos panaikinimą, nepaisant to, kad jis jau buvo atšauktas, žmonės, kurie buvo vergai, norės tapti priklausomi. Galų gale, jie nėra įpratę gyventi, paklusti tik patys, ir taip pat nenorėjo reaguoti į savo veiksmus.

Ir vėl čia yra ugnies tema. Tačiau čia yra kitokio ugnies įvaizdis; "Hells ryški žvakė" reiškia, kad jis apšviečia šviesą, kuri gyvenimo kelias. Čia galite suprasti ugnį ir kaip savęs aukos simbolį kitų labui:

Nuo nesąžiningų agon

Jis suteiks žvakę.

Šis "atvirkštinis" procesas pagal poeto simbolį yra neišvengiamas, nes tai yra vertė, būtent tai yra ideali pasaulio esmė. Mes gyvename nusidėjėlio žemėje "Mūsų visai Rus-Bulfire" ir nieko nekeisti nieko kito, nėra kito. Žemės gyvenimas yra tik skirtingi, iškraipyta atstovavimas. Išsamus didžiausias pasaulis gali būti ištikimas per religiją. Todėl lieka atimta, melstis ir, žinoma, tikėti, tikėti precedento neturinčiu miestu, vadinamu savivaldybe - vienintelis šviesos spindulys tamsoje Rusijos Karalystėje.

Melskitės tą patį, imtis to paties, imtis

Ant kryžiaus pečių, ant sosto.

Sielos dugno apačioje po vandeniu aitvaro -

Mūsų unffair miegas!

Poema "Kumit" pasirodė 1919 metais - baisus, nesuprantamas laikas Rusijai. Krymas, pilietinis karas, "raudonųjų teroro" įžeidimas. Kodėl tiksliai į divy įvaizdį - mito miestą - atkreipė M.Voloshin? Laivas yra visų Rusijos įvaizdis?

Legenda kalba apie tai, kaip Batya karių atsiradimas, aitvaras, kartu su visais gyventojais, buvo padengta Svetloary ežero vandenyse.

Atkūrus gyventojų gyventojų dvasia ir nenorėjo užkariauti tatarų, yra pati Rusijos dvasia. Nebuvo vienos eros, kai tai buvo ramiai žemėje rusų kalba. Šios priežastys yra personažai, pačių žmonių mintys. "Nė vienas iš epizodų, nei" Optilina ", nei" Sarov "žmonės nenori ugnies", - rašo M. Voloshin. Taip, nugrimzdęs žmogaus sielos, vienuolynų, negali grąžinti liepsnos, nes, apakinti jausmų barzda, žmonės negali rasti kelio į šventovę, bet per juos į Dievą, keliai: velnias. Ne Šventoje ežere suplaukė Rusiją, bet nuodėmėje.

Rusijos bauginančių praeities nuotraukos prieš Rusijos štampavimo praeities vaizdą: Rusijos princesė trupintuvas Rusy peilis, žiaurus Ivano vyriausybė baisi, bėdų laikas, Rusijos Federacija, antis Rusijos reformos Peter I Catherine aš, Anna John, Anna Leopolovovna, Elizabeth Petrovna, Catherine II (sako Rusija turi moterų sielą).

Neigiamai įvertintas Peterio eilėraščio aktyvumas

Ostrig, išėjimo ir, su vaizdu į pūlingą,

Mokslų knyga užfiksuota ....

Ir Rusija tapo vokiečių, sušikti, bjaurus.

Bayonets Shyunim Insane.

Kraujo Holšteino mišinyje su Viurtembergu

Rusijos sostas.

Viso originalo Rusijos - nežmoniško sukilimo, riaušių ir kruvinų smurto, karo, revoliucijos pasekmės pasekmės.

Bet autorius netiki Šventosios Rusijos mirtimi. Rusijos žmogus, išlaisvino viską, ką jis suvaržė nuo baisiausių darbų, yra nutrauktas nuo girtų siautėjimo ir sąmoningai padaro save į shackles. Argi žmonės neturi žmonių, be priežiūros ir kalėjimų, laikydami save nuo anksčiausios? Ar!

Nuo nesąžiningų agon

Jis suteiks žvakę.

Ne degiklis, ir žvakė turėtų būti apšviesta. Čia yra kelias į išgelbėjimą. Aitvaras yra šventojo, pradedančios nuo kiekvieno, o paslėptas ir negali pakilti nuo gelmių sielos simbolis.

M. A. Voloshinas - įvairaus suteikimo, poetas, menininkas, kritikas, tyrėjas. Įvairūs aspektai kūrybinė veikla Voloshinas yra tarpusavyje susijęs su jo eilėraščiais - dorms ir stebėjimu, jo kraštovaizdžiuose - poeto meditacija apie gimtosios šalies likimą.

Viename iš 1919 m. Laiškų, voloshin pripažino: "Aš rašau poeziją tik Šiuolaikinės temos "Rusija ir revoliucija", "... Diegimas istorinė tragedija yra giliai užfiksuota man."

1919 m. Rugpjūčio 18 d. M. A. Voloshin parašė eilėraštį "kumit", kuriame povandeninio miesto įvaizdis pasirodo kaip amžinoji Rusijos svajonė. Tikroji rusų istorija per visą ilgį yra bloga.

Rusijos kultūros istorijoje nėra daugiau populiarios legendos nei nematomo grad legenda. "Apie vietinė legenda Su tiksliu geografiniu centru, jis pasuko į nacionalinį simbolį. " Aitvaras yra viena iš populiarių temų, susijusių su nacionalinės savimonės idėja, tai kaip tai skamba: "Aš laimėjau kai kuriuos Rusijos pagrindus, Khan Bati sužinojo apie" Cyinga "ir įsakė jį užfiksuoti jį. Netrukus pasiekė miesto sienas. Į mongolų staigmeną miestas visai neturėjo įtvirtinimų. Jo gyventojai netgi nenorėjo apsiginti ir meldėsi. Matydamas tai, mongolai užpuolė miestą, bet jie turėjo sustoti. Staiga, vandens fontanai išliejami iš žemės ir pradėjo pirkti miestą ir įsibrovėlius patys. Užpuolikai turėjo pasitraukti, ir jie tiesiog galėjo pamatyti, kaip miestas buvo panardintas į ežerą. Paskutinis dalykas, kurį jie matė, buvo kryžminis katedros kupolas. Ir netrukus miesto vietoje buvo tik bangos. "

Ši legenda pagimdė daugybę neįtikėtinų gandų, kurie pasiekė šią dieną. Sakoma, kad tik tie, kurie yra gryna širdis ir siela, ras kelią į aitvarą. Jo eilėraštyje Voloshinas atsispindi savo svajonėje, kad mes randame aitvarą, t. Y. Plieno švarus.

Poemu autorius pasirodo nuostabus istorikas: Rusijos istorija atsiskleidžia mūsų žvilgsniui. Šviesūs ir neįprastai tik kelios linijos, poetas persekioja savo tėvynės vaizdą. Ir dabar mes pakilsime priešais mus bauginančius, baisius gaisrų vaizdus iš gyvų kūnų.

Istorinių simbolių galerija "Voloshina" yra moralinių beprotiškų, dvasinių pasuogelių, despotų, madmenų kolekcija. Tas pats paveikslėlis pasirodo priešais poemą "Kumit".

M. A. A. Voloshina, tvirtai pasirinko tūkstančių tradicijos tęstinumą, yra išsaugotas Krikščioniškojo kliento legendos charakterį.

Aitvaras pasirodo jam tuo pačiu metu ir kaip nematomo švento RUS simbolis, ir kaip tikro simbolio simbolis, bet prarastas istorinis Rusija.
Taigi liaudies vera į materialią egzistavimą nematoma, bet tikrasis miestas Pirmiausia davė nešiojamos vertės Toponimas "aitvaras", o po to nematerialus, bet talpinantis simbolis nacionalinis įvaizdis Pasaulis.

KITege yra mitologinis miestas, kurio neįprastas likimas tapo Rusijos legendų ir legendų objektu.

Svelojaro ežeras, kuriame, pasak vienos iš legendų, paslėpė šventąjį kijekto miestą, yra Volgos regione. Vladimiras-Suzdinės kunigaikštystės veikia Khan Bati sumušė stovyklą miesto upėje. Po kitos nevienodo mūšio princas Jurijuos Vsevolodovičius su savo karių likučiais atsitraukė į mažą aitvarą. Tačiau Baty paėmė jį išpuolį, o princas su karių likučiais stebuklingai sugebėjo paslėpti didelėje krantinėje. Matydamas arogantišką nuolankos priešų, didelių dieviškųjų ir karių gyventojai Jurijus Vsevolodovičius pradėjo melstis Dievui. Klausymas Molba Rusich, Dievas išvalė per deponuotą. Be Batya ir jo karių akyse, šventas miestas nusileido į Svelojaro ežerą ir negavė negailestingos priešo plėšimui, nesąžiningam ir mirtimi.

Jo vandenų šventumas išplito į laipsnį ir jos gyventojus. Todėl miesto, gyveno teisiojo, įvaizdis, kuris praėjo nepateisinus per šventą vandenį ir perėjo į geriausią pasaulį. Legenda sako, kad ežeras paslėpė aitvarą iki kartų sudarymo ir tik iki pasaulio pabaigos jis vėl pakils iš vandens, o Jurijaus Vsevolodovičiaus kariuomenė ateis iš švento miesto vartų Dievo teismas su visomis krikščionių sielomis.

Daugelis knygų tyrimų ir meno kūrinių yra parašyti legendų požiūriu. Vienas iš jų priešais mus - eilėraštį "Voloshin" kumit ".

Savo darbe Voloshinas bando suvokti Rusijos istoriją, pateikia savo vertinimą su istoriniais įvykiais ir istorinėmis asmenybėmis. Poemos turinys yra įvairių segmentų apie Rusijos formavimo segmentus, perduodami per autoriaus suvokimo prizmę. Sunkūs, slegiantys dėsniai priversti Voloshin perimti švirkštimo priemonę. Atsižvelgiant į poeto žodžius, kartumas yra girdimas iš bendrų chaoso suvokimo, viskas yra galingiausia Rusijai baisiu naujų tiesų patvirtinimo laikotarpiu, nauja pasaulinė tvarka:

... Ne pirmas kartas, svajojantis apie laisvę,

Mes statome naują kalėjimą.

Taip, už Maskvos ribų - už mūsų užsikimšimo,

Už vario Petro valios

Mes neturime kelių: mes vairuojame mus ant pelkės

Šviesos bezovsky žaidimas ...

Naudojamas epitetų autorius ("žmonių laužo", "užsikimšęs kūnas", "išlydytės metai"), metaforos ("akmens įtrūkimai", "Gromsali rus"), išraiškingi palyginimai (Rusija - Bulfire, Torch - vyras, Maskva Princas - "Leidyba ir Viešpaties Srip", Maskva - "Lyut's Cross Spider") visiškai perduoda visus poeto sielos skausmą, negali būti tylus daugiau.

Padėtis Rusijoje niekada nebuvo visiškai ramūs ir ramūs. Karai, civiliniai darbuotojai, kova už galią, klaidingą ir išdaviką egzistavo visais laikais ... bet dvasios ir nesulaukiamo tikėjimo šventųjų idealų vientisumą visada pakenkė.

Eilėraščio pradžioje Voloshinas nurodo tris svarbius dvasinius centrus: Sarov, Optilina, Sergiev, vadinama Rusijos šventųjų pavadinimais. Dėl savo ryškių minčių ir veiksmų, asmens tikėjimas buvo pritvirtintas geros ir meilės idealuose, kuris yra ryškus patvirtinimas, kurio b.k. Zaitsyva " Rev. Sergiy. Radonezh ".

Ir tada poemoje M. Voloshin pradeda skambėti kitų vardų istoriniai asmenys: Ivanas Kalita, Ivanas baisi, Falsitrija, Vasilija, Andrejus Marė ir jo sūnus Fedor katės, Pozharsky, Petras I, Mazepa, Stepanas Razinas, Emelyan Pugachev. Kai kurių iš jų vaizdų aiškinimas yra gerai žinomas šiuolaikiniam skaitytojui pagal tokius darbus A.S. Puškinas, kaip "Poltava", "Vario raitelis", "Petro Didžiojo pasakojimas", " Kapitono dukra", -" Boris Godunov ". Apibendrintu pavadinimu "Penki imperatoriai", penkios realios Rusijos vyriausybės vyriausybės pavadinimai atspėti: Catherine I, Elizabeth Petrovna, Anna Joanovna, Anna Leopolovovna ir Catherine II, žinoma Rusijoje pagal Catherine Puiki vardu. Kiekvienas iš šių didvyrių Maximilianas Voloshinas suteikia labai nepatogus vertinimą.

Ivano Kalitos ir jos artimiausių palikuonių laikai autorius apibūdina kaip:

Rankos nuskaitytos rulus peiliai.

Apsaugo vaikai Kalita.

Netiesa, smurtas, apiplėšimas

Ji buvo pasirinkta atvartu.

Ir iš tiesų tai yra. Kaip žinote, Ivanas Kalita prisidėjo prie Maskvos kunigaikštystės sąjungos su auksine Horde. Horde jis surinko duoklę iš Rusijos žemės. Žmonių nepasitenkinimas žiauriai sustabdytas. Taip pat žinoma, kad vieną dieną, atvykę į Tver parapiją, Kalita su totoriais sudegino miestus ir kaimus, užėmė žmones.

Be to, "Voloshin" lygina Maskvą su voru, kuris suplėšia savo tinklus ramiose naktimiuose. Tai taip pat nėra atsitiktinumo. Problemų laikas Rusijoje prasidėjo nuo Vasilijos tamsos karaliavimo. Tačiau ne mažiau tragiško laiko su Ivano tarybos era buvo baisi. Pasak daugelio istorikų, Ivanas IV politikas buvo despotinis gamta, valdžios institucijos įgijo žmogaus ir neklaužusių funkcijų. Tai patvirtina masinės mirties bausmės ir žmogžudystė, Novgorodo ir kitų miestų pralaimėjimas. "Tarp kitų rimtų likimo patirties, dėl konkrečios sistemos nelaimių, per IGA mongolų, Rusija turėjo patirti žaidimų kelnę - tortimover: jis lėmė meilę autokratijai, nes ji tikėjo, kad Dievas išsiųstų opą, ir Žemės drebėjimas ir Tyranovas; Nenaudojau geležies praleisti John ir dvidešimt ketverių metų rankose nugriauna naikintoją, įjungdamas vienintelę maldą ir kantrybę ", - apibūdina Ivan Siaubingo N.M. Karamzino valdybą.

Istorijos gilinimas padeda suprasti, kokie sunkūs laikai patyrė, nesvarbu, kaip jis patyrė nelaimių. Ir, tikriausiai, ne kartą svajojote apie tokį povandeninį laivų-hambo, kur būtų galima paslėpti nuo visų nelaimių ir kankinimo. Bet asmuo, kuris buvo priblokštas į viršų, ten nėra kelio. Štai kodėl autorius sako:

Šventoji Rusija yra padengta nuodėmingu Rustu

Ir ne tokiu įpročiu būdais

Kur kviečia Aukščiausią ir UEETTH

Po vandeniu nei bažnyčios.

Blagovest bažnyčios! Man atrodo, kad tai yra varpų skambėjimas, kuris suteikia žmonėms viltį ir jėgą. Galų gale, jei laipiokite varpinę, galite jausti laisvę ir jaustis kaip paukštis. Galbūt tokia svajonė buvo puoselėjama jo sieloje kiekvienas gyventojas: tiesiog jaustis be valdovų įstatymų.

Antikristas-Peter Wooded BB

Susirinko, ištraukė ir kalbėjo,

Ostrig, audituotas ir, nurijus ant baro,

Mokomosios knygos mokslai ...

Poetas sako, kad Petras tikrai atliko teigiamą transformaciją Rusijoje: vietos savivaldos reforma, finansų ir biudžeto reforma, naujos kariuomenės formavimas, laivyno transformacija, provincijos reforma Senato formavimo ir Valdyba, naujos kultūros gimimas.

Atskirai paminėjo dekretą dėl skutimosi barzdos. Nuo 1699 m. Buvo apmokestinamas specialus buitiniu barzdos pareiga, kuriam sumokėjo jai buvo suteikta specialiai mintuota bon - barzdos ženklas.

Tačiau per transformacijų metu Rusija prarado savo originalumą, kuris būdingas speciali dvasingumui būdingą jai, todėl keitiklio karalius virto karaliaus antikristo.

Po Petro I, Rusijos imperija valdė Catherine I, Elizabeth Petrovna, Anna Joanovna, Anna Leopoldovna ir Ekaterina II. Jie buvo visos Petro eigos sekos, todėl Rusijoje Rusija tapo "vokiečių, Jeinny, Merzka".

Taigi Maximilianas Voloshinas pasakė apie Rusijos valstybės formavimo istoriją: nuo Kievan Rusijos į Rusijos imperiją. Man atrodo, kad, nepaisant viso kartumo ir nevilties, kuris nuvalavo poetą, jis yra pilnas tikėjimo Rusijos dvasiniu atgimimu, galinčiu padaryti jį puikiai ir nenugaliojančia šalimi:

Bet dabar, kaip ir senųjų kritimų,

Visi užgožė kraują

Jūs palikote Frenzy žemę -

Žemė, atsigavimo meilė.

Štai kodėl eilėraštis "Kumit" Maximilian Voloshina gamina

Ši medžiaga yra mokymo medžiagų rinkinio dalis Alla Balandina.

Komentaras - tai yra teksto papildymų sistema, išsamiau išsamiau jos prasme. Ypač reikalingi komentarai šiuolaikiniam skaitytojui suprasti praeities darbus.

Pastabos skiriasi užduočių, su kuriomis susiduria, ir komentuojant objektus.

Šie komentarai skiriasi:

1. Nekilnojamasis komentaras, paaiškinantis realijas (įvairius visuomenės materialinės ir dvasinio gyvenimo objektus, kurie yra darbe - faktai, istoriniai vardai, įvykiai ir kt.)

2. Istorinis ir literatūros komentaras atskleidžia reikšmę ir meninės savybės darbai, jo reikšmė ir vieta istoriniame ir literatūriniame procese;

3. Žodynas, paaiškinantys žodžiai ir kalbos apyvarta, nesuprantamas skaitytojas ir pastatytas abėcėlės žodyno pavidalu;

4. Tekstinė komentaras, kuriame yra teksto pobūdžio informacija;

5. Istorinis ir tekstinis komentaras, apimantis informacijos apie darbo tekstą ir išnagrinėjimą;

6. Redakcinės ir leidybos komentarai, susidedantys iš principų ir metodų, skirtų spausdinti darbo tekstą, paaiškinimą.

Vykdyti visų rusų olimpiadų moksleivių užduotis literatūroje, pirmosios trys pastabos yra svarbios.

Tikslas. \\ T: Glaustai, pristatyti visą darbo fate su eros likimas, paaiškinkite skaitytojui savo ideologinį turinį, pasakyti apie tai, kaip darbui susidūrė skaitytojai ir laiko kritika, atskleidžia vertę darbo ir rašytojo gyvenime ir darbe ir kt.

Būtina susieti darbą su savo laiku - palengvinti skaitytoją apie šio ryšio supratimą ir kai kuriais atvejais ir rasti vieninteliu teisingą būdą paaiškinti turinį užmaskuotą autoriaus.

Nekilnojamasis komentaras

Tikslas. \\ T: Pateikti paaiškinimus, paminėtus objektų, asmenų, įvykių, t.y. Informacija apie realijas. Aiškinimas ir tik tada informuoti.

Realybės tipai: geografiniai, etnografiniai (pavadinimai ir slapyvardžiai), mitologiniai ir folkloro, vidaus, socialinės ir istorinės (institucijos, organizavimas, pavadinimai, pavadinimai, buitiniai daiktai).

Tikrų komentarų formos yra įvairios: nuo trumpos informacijos, sertifikatų abėcėlės tvarka ir sisteminiais rodyklėmis, žodynėliais ar iliustruota dokumentine medžiaga.

Žodynas (arba kalbinis) komentaras

Tikslas. \\ T: Paaiškinkite skaitytojui žodžius ir spartą kalboje, kuri skiriasi nuo įprasto žodžio šiuolaikinėje literatūrinėje kalba ir todėl negali būti suprantama skaitytojui ar suprantama.

Archaisms, neologizmai, dialektizmas, užsienio skolinimasis, profesionalumas, žodžiai su pakeista prasme, liaudies etimologija ir kt. - visa tai yra žodyno komentaras. Pateikiami gramatikos ir rašytojo kalbos paaiškinimai, įskaitant sintaksę ir frazę.

Skirtingai nuo nekilnojamojo komentaro, aiškinamasis žodis čia yra kalbos analizės objektas.

Vykdymo metu olympiad užduotis Tipas: "Sukurkite istorinį ir literatūrinį teksto komentarus (ištrauka iš teksto)" Ne tik istorinio ir literatūros elementai, bet ir realus ir kalbinis komentaras iš tikrųjų rodo jų erudiciją kiek įmanoma.

Istorinio ir literatūros komentaro atlikimo pavyzdžiai

1) Literatūros profesionalas yra pagamintas kaip vienas, prijungtas tekstas.

Balandžio, kitą dieną po bandymo Karakozov apie Aleksandro II, Nekrasovas aplankė keletą aukšto rango asmenų, įskaitant sūnų Mn Muravyeva Egermeusers Sergejus Shuvalova, Teisingumo Teismo ministras Adlerberg, Ga Stroganova, siekiant sužinoti, ką sužinoti turėtų laukti po Karakozovskio šūvio "šiuolaikiniu" ir gavo iš jų labai nuviliančių informacijos apie tai. Balandžio šeštajame literatūros fondo posėdyje jis kartu su kitais nariais pasirašė lojalią adresą Aleksandro II. Teoriškai balandžio mėn. Iškilmingame pietūs anglų klube Gelbėtojo caro garbei, OI komisaras Nekrasovas skaito jam skirtą eilėraštį. Balandžio mėn. Anglų klubo pietūs, kad apsvarstytumėte M. N. Muravyeva Nekrasovą, perskaito gyrė paskutinį "Madrigal" ... Šis faktas buvo ypač pasipiktinęs buvusių "sąjungininkų" Nekrasovo.

Tačiau šios kalbos išvakarėse Nekrasovas gavo iš F. Tolstoy užrašo, kuriame jis jam pranešė, kad šiuolaikinio likimas jau buvo prognozuojamas ir visi Nekrasov bėdų buvo veltui. Dvidešimt šeštadaliu balandžio mėn. Nekrasovas išleido kitą "šiuolaikinio" knygą "(Nr 4), ne tik spausdintus eilėraščius, bet ir didelį ištikimą straipsnį Rosanova balandžio 4 d.

Tarp visuomenės, Nekrasovo "išdavystės" nuomonės auga su savo idealais. Tačiau tai nėra. Šį faktą patvirtina tai, kad balandžio 16 d. Vakare grįžta iš anglų kalbos klubo, yra šoko, Nekrasovas rašo savo eilėraštį:

Džiaugiasi priešu, tylu į tai

Vakar, drebulys galvą

Ir jūs ir jūs išėjote į nepatogus,

Nuolat stovėjo prieš mane

Didžiosios sergančios šešėliai

Apie tai, kas likimas taip kartaus aš sobbed,

Kam karstu, aš nuleidžiu

Ir keršto priesaika pakartojo Grozno.

Bet šaukia beassonal: čia!

Paskubėkite į argumentą į naują vergą

Ir naršyti drąsią bučinį

Gaila gėdingai.

("Refracs priešą, tylus įmanoma ...")

Ne mažiau orientacinis ir kitas faktas. Netrukus po balandžio išleidimo "šiuolaikinio" Nekrasovo nebuvo bijojo atvykti į butą tiesiog suimtas Eliseeva. Štai kaip šis EliseV epizodas apibūdina jo prisiminimus: "Kitą dieną, po mano suėmimo Nekrasov, drąsa man pasirodė dėl buto paklausti: kas atsitiko ir kaip. Aš kalbu drąsiai, nes nė vienas iš mano draugų ir apskritai nė vienas iš šiuolaikinio darbuotojų nusprendė tai padaryti. Nuo pat akimirkos, Karakozovo šūvio naujienos tapo žinoma visai Sankt Peterburgui, visi tie, kurie buvo išbandyti literatūrai, ta valanda suprato, kad nesvarbu, kiek bylos buvo, bet literatūra, kuri išsprendė su mumis , vis dar pirmasis bus pritrauktas į atsakymą, todėl visi apsigyveno namuose, bandydami kuo mažiau, kad žinoma, neįsigalioja pranešimai, ypatingos poreikio atvejai. " (Eliseev G. Z. Nuo prisiminimų // 37: 128)

Bet nesvarbu, kaip didelės buvo aukos Nekrasov 1866 balandžio, jie nepasiekė savo tikslo. Nuo "Specialiosios komisijos, kuriai pirmininkauja princas PP Gagarinas (prasidėjo gegužės 13, 1866, nuspręsta rugpjūčio 21 d tais pačiais metais)" Atrodo, kad Komisija, esant Mn Muravyeva reikalaujant susitikime Gegužės 23 d. Nusprendė "pavesti Vidaus reikalų ministrui dabar nutraukti" šiuolaikinio "ir" rusų kalbos žodžio "paskelbimą (42: 174). Birželio 1 d., Dwypin, kuris pakeitė Nekrasovą, kuris išvyko į Karabiją, kaip vyriausiasis Sovremenniko redaktorius, gavo oficialų pranešimą apie žurnalo draudimą. Visi Nekrasov veiksmai, kuriais siekiama išsaugoti žurnalą, buvo veltui. Be to, priverstinis susitraukimas su "konservatyviais stovyklais" Nekrasovo partneriais buvo suvokiama kaip išdavystė, dauguma jų nesuprato priverstinio šios priemonės pobūdžio. Nekrasovas pasirodė esąs kaip "dvigubas smūgis" - nuo ideologinių priešų ir nuo vakarinių partnerių ir panašių žmonių. Nekrasovas patyrė keletą nuotraukų. Pirmasis smūgis yra tai, ką jis yra priverstas "atgaivinti save", atgaivinkite savo įsitikinimus. Antrasis smūgis yra šių veiksmų nepaliestas. Ir trečia, stipriausias dalykas yra tai, kad visi jo vakar draugys pasuko nuo jo. Visuomenėje augo nepasitikėjimo nuotaikos Nekrasovui, pasmerkdamas savo veiksmus.

2) Studentai kaip teksto pareiškimų skaičius kartu su semantinių sunkumų komentarais

A.S. Puškinas "D.V. Davydov "

Jūs dainuojate, esate herojus!

Man nepavyko

Su griaudimu, ugnimi

Peršokti į proto arklys.

Rider iš Smirny Pegasus,

Aš dėvėjau seną PARNASSA

Nuo mados išleistos vienodos:

Tačiau šioje paslaugoje yra sunku

Ir čia, mano vairuotojas yra nuostabus,

Tu esi mano tėvas ir vadas.

Čia yra mano Pugach - iš pirmo žvilgsnio

Jis yra matomas - plut, kazokas tiesiai!

Priešais savo atsiskyrimą

Ledgeris būtų dashing.

Denis Vasileivich Davydov - Šiuolaikinė A. S. Puškinas, kuris pasiekė sėkmę karinė karjera: Aš dėvėjau generalinio leitenento pavadinimą, buvo vieno iš jų vadų partizano detektions. Per. \\ t Patriotinis karas. 1812.

"Jūs esate dainininkas, esate herojus!"

Denis Davydovas yra žinomas ne tik kaip Rusijos karių herojus, bet ir kaip Rusijos poetas, "Hussaro poezijos" atstovas arba "vienas iš poetinių asmenų Rusijos armijoje" (pagal savo charakteristiką).

"Aš nesiširdau jums

Su griaudimu, ugnimi

Peršokti į proto žirgą ... "

Puškinas studijavo Tsarskostskio Lyceum ir vis dar buvo labai jaunas, kai Napoleonas įsiveržė į Rusiją. Jis ir jo draugai svajojo apie "patrankos" ir "proto arklys", skubėjo į mūšį, paslėptą patriotinio jausmo. Bet niekas nesugebėjo dalyvauti karo veiksmuose.

"Rider Smirny Pegasus,

Aš dėvėjau seną PARNASSA

Nuo mados išleistos mundir "

Pegasus. - Graikų mitologijoje - sparnuotas arklys, muzikos mėgėjai, įkvėpto poetinio kūrybiškumo simbolis.

PARNASSUS. \\ T - Sakralinis kalnas Graikijoje buvo laikomas Musų ir Apollo buveinėmis.

Labiausiai tikėtina, Puškinas užuomina šiose savo įsipareigojimą į Lyceum metų į klasikinės poezijos serga jau tuo metu, o poezija D.V. Davydova dėvėjo romantizmo ypatybes.

"Tačiau šioje paslaugoje yra sunku

Ir čia, mano vairuotojas yra nuostabus,

Tu esi mano tėvas ir vadas ... "

Puškinas vis dar mokėsi Lyceum, kai D.V. Davydovas, legendinis partizanas tapo žinomas kaip poetas. Jo eilėraščiai turėjo didelę įtaką kūrybiškumui. jaunas poetas"Kareivis" rimuoja rado atsakymą ir Puškino darbus. Pavyzdžiai gali tarnauti kaip eilėraščiai "Studentai", "Delvigu". Na, žinoma, pats eilėraštis "dainininkas, jūs, herojus ..." parašyta Denis Davydovo poezijos dvasia.

"Čia yra mano Pugach - iš pirmo žvilgsnio

Jis yra matomas - plut, kazokai tiesiai! "

Šis eilėraštis buvo išsiųstas Puškin Davydov, kuris atvyko į Sankt Peterburgo 1836, kartu su knyga "Istorija Pugachev Bunth" per metus po jo išleidimo. Eilutėse yra Davydov charakteristikų užuomina - jo tiesioginis nuotaika, karštas ir tiesiai su kazokais. Nenuostabu, kad jis buvo toks mylėjęs patys kazokai, jam solarmed.

Vorozhtsova Anastasia, 10-oji klasė