Užduotys pasirengti konkursui "Chip" olimpinės užduotys temoje. Menininkų horoskopai

Su "privaloma programa". Kitas pranešimas prasidės nuo vieno iš jūsų mėgstamiausių.

1945 m. Vasaros diena Aš esu puikių Falls, Šiaurės Montana. Priešais nuo manęs, "Brisk" dirba nuo medicinos exols medicinos jėgos savo sandarinimo į butelius. Kartais jis atkreipia dėmesį į gyvą reklamą, stovintį priešais jį - aukštas, tiesus, jaunasis baltas jaunuolis, kurio dažų dažai išgelbėjo gražią, nuleidžiant galvos apdailą iš plunksnų. Jaunuolio kūnas buvo uždarytas padengtu marškiniu, leggins ir nugariniu tvarsčiu, nudažyti odos spalva. Auditorijai daugiausia sudarė Montana rezervavimo indai, apsirengę įprastuose Europos drabužiuose: kelnės ir marškiniai. Mane domina tai, kad šviesiai simbolis Amerikos Indijos stovi priešais mus kostiumas, kuris labai panašus į tuos, kuriais jo klausytojai yra juoda ir Cree ir Crowe - veikti turistų Indijos šou.

Kaip tai vaizdingas kostiumas tapo "Indysosti" simboliu ir pačių indėnų ir baltų? Kiek būdų lygių kultūros pagrindu buvo sukurtas populiarus Indijos vaizdas? Kodėl ir Europoje ir Amerikoje žmonės galvoja apie indėnų, yra krintančių plunksnų, kūginių burtų, arklių lietaus ir bizonų medžiotojų vežėjai? Nėra jokių abejonių, kad mūsų steigėjos tėvai dienomis, kai priekinės gyvenvietės buvo ne daug į vakarus nuo Allegionų kalnų ir pasienio žmonės buvo susipažinę su indėnais - miškų gyventojais, gyvena dengtoje būstų žievėje, kuri keliavo Beržo kanojos ar išjungimai, kurie kovojo ir kovojo ir kovojo, ir mes ne nusidėvėjome nuo mažėjančių skrybėlės, toks pristatymas neegzistavo. Kaip ir kada jis kilęs?

Žvelgiant į istoriją, pastebime, kad šio įvaizdžio kūrimas ir formavimas buvo ilgas procesas, kurį paveikė daug veiksnių. Mes stengsimės atsekti įvaizdžio kūrimą nuo to momento, kuris atrodo labiausiai pradinis.

Akivaizdu, kad prieš ne indėnai pradėjo vaizduoti Indijos Indijos lygumus, jie neturėjo aiškios idėjos apie didžiųjų lygumų indėnų ir apie tuos jų kultūros aspektus, kurie įvedė savo gyvenimo būdą. Dveji su puse šimtmečių tarp Koronado keliaujant į nuostabų Kiwira miestą Kanzaso stepėse 1541 m. Ir JAV Luizianos įsigijimą 1803 m. Europos mokslininkai ir prekybininkai kerta dideles lygumų dalis. Nepaisant to, šie ispanai, prancūzai ir britai nesukūrė populiarios literatūros ir nesiėmė žinomų nuotraukų apie indėnų - nei portretus, nei gyvenimo scenas. Prieš įsigyjant Luizianą, šie indėnai iš esmės nežinomi nei europiečiams ar JAV gyventojams (nors kai kurios ankstyvųjų mokslininkų ir prekybininkų ataskaitos jau buvo paskelbtos).

Pirmieji indėnų lygumų portretai buvo pagaminti Rytų miestuose per pirmąjį XIX a. Dešimtmetį. Jie pavaizdavo indėnų, kurie Lewis ir Clark, po prezidento Jeffersono nurodymų, išsiųstas Vašingtone. Brėžiniai buvo pagaminti profilyje, labai kompetentingų menininkų, kurie naudojo mechaninį priėmimą, žinomas kaip "fizionotais" tiksliai apibūdinti savo klientų kontūrus. Prancūzų menininkas Charles Baltazier Ferge de Saint-Meninas atkreipė 12 vyrų portretai ir du berniukai, kurie sudarė pirmąjį delegaciją indėnų, atvykusių dėl Misisipės. Thomas Jefferson palankiai įvertino šiuos indėnų prezidento rūmus 1804 m. Vasarą ir entuziastingai juos pavadino "Giants ir geriausi žmonės, su kuriais mes kada nors sutikome".

Charles Willeson pamatė, išskirtinis Filadelfinis menininkas ir muziejaus savininkas, iškirpti dešimties Vakarų indėnų antrosios delegacijos miniatiūrinius silutus. 1806 m. Vasario 8 d. Jis išsiuntė kelis profilius prezidentui Jefferson su komentarais: "Kai kurių šių indėnų asmenų linijos yra labai įdomios."

Po jo sugrįžimo iš Ramiojo vandenyno pakrantės M. Lewis nusipirko kelis "Saint-Menin" Indijos portretų originalus ir kopijas. Nėra jokių abejonių, kad jis ketino įtraukti reprodukcijas iš jų, turtingai iliustruotoje ataskaitoje apie Lewis mokslinių tyrimų ir Clark, neįvykdytas dėl jo nesavalaikio mirties 1809 m tai neabejotinai eskizas kostiumų ir kitų objektų Indijos meno lygumos pateks į jį, išreikštą ar atnešė Lewis ir Clark, kurie pjūklai parodė savo populiariame Filadelfijos muziejuje.

Svarbesnis veiksnys ankstyvame plokščiojo Indijos įvaizdžio plitimas tapo kelių Indijos delegacijos nariais iš apatinio Misūrio ir Platto slėnio, kuris atvyko į Vašingtoną 1821 m., Nors Charles karalius karalius dažytos portretai Šie indėnai už Thomas Mackennai, jis padarė superintendentą ir keletą dublikatus savo portretus, kurie skyrėsi - vienas buvo išsiųstas į Daniją, o kitas Londone. Originalūs portretai suformavo indėnų nacionalinės portreto galeriją, kuri tapo viena iš mylimiausių Vašingtono vietų turistų. 1865 m. Smithsonijos institute ji buvo beveik visiškai sunaikinta.

Populiariausia 1821 m. Indijos delegacija buvo Petalesharro, jaunas karys Powney. Per savo kelionę į rytus jis buvo priimtas kaip herojus dėl to, kad jis drąsiai pakeitė komandos merginą, kuri buvo paaukoti ryto žvaigždę per metinę "Powanior Ceremony" metu. Petalesharo portretas buvo paimtas Filadelfijoje John Nigl, taip pat karaliaus, ir Samuel FB Morse įdėta priešais lankytojų galeriją savo populiariame paveiksle "Senojo atstovo namai", ištraukta 1822 m. Visi trys paveikslai vaizduoja šį Indijos herojus krentės plunksnos galvos apdangalai. Kiek aš žinau, jie yra pirmieji iš vaizdų apie šio vaizdingų Indijos galvos apdaila menininkų ir fotografų.

Per šį rytinę kelionę, indėnai su Petalesharro susitiko su populiariu rašytoju James Fenimore Cooper. Šis susitikimas buvo įkvėpimo šaltinis raštu Prairie, vienintelis romanas iš "odinės gyvulių" serijos, susijusios su didingomis lygumomis. Indėnuose "Cooper" rado dorybes, su kuriomis jis davė savo herojus - miško indai ( Miškai. \\ T- Apytiksl. Už.) Ankstyvas laikotarpis "paskutinis iš mogikano". Po dvejus metus po šio populiaraus romano paskelbimo jis pažymi: "Dauguma jų gyvena arba šalia gyvenviečių - pažeminta ir stipriai pablogėjo rasė. Kaip jis pašalintas iš Misisipės, bus matomi daugiau sveikų laukinių šalių."

"Cooper" manė, kad indėnų lygumos lyderiai turi "Dvasios, pasipriešinimo ir laukinių didvyriškumo didybė ..." ir vadovavo Petalesharro kaip pirmasis pavyzdys.

Iki 1840 m. Kai kurie išskirtiniai indėnų lygumų bruožai atnešė iliustruotų knygų ir žurnalų. Pirmasis paskelbtas kūginės odos "TIPI" vaizdą Nomadic Indijos genties buvo grubus graviravimas ant lauko eskizas titijos pjūklo per palei didelę ilgą 1819-20 ekspedicijos, kuri pasirodė Edwina James ataskaitoje dėl šių tyrimų.

T. Pamatė Mes taip pat privalome paskelbti aukštų Indijos lygumų įvaizdį, kuris nužudo nuo lanko. Ji pasirodė kaip spalvų litografija "gamtos istorijos ir kaimo sporto kabinoje", Filadelfija, 1832 m

Pirmasis viršutinio Vietino įvaizdis, matyt, buvo litografija iš Piter Rindesbacher "Attack Siu", paskelbta 1829 m. "Rindisbacher" turėjo daug galimybių stebėti karius ir medžiotojus "Bizonon Plain" per beveik penkerius metus gyvenant Viešpaties Selkrrick gyvenvietėje Šiaurės Raudonosios upės gyvenvietėje 1821-26. Nėra jokių abejonių, kad PyL ir Rindisbacher pašildė didėjantį armijos pareigūnų, žirgų ir sportininkų susidomėjimą nuostabiu indėnų lygumų menu kaip arklių kariai ir bizonų medžiotojai.

Rindisbahherova eskizai jojimo indėnai, kurie siekia bisono, buvo pasiūlyta kaip spalvų litografija už antrojo tūrio Thomas McKenneya ir James Hall "Istorija Indijos giminės Šiaurės Amerikoje". Tačiau tik nedidelė 120 dalis puikiai atspausdintų spalvotų šio darbo litografijos buvo iš tiesų buvo pavaizduotos indėnų lygumos. Ir beveik visi jie buvo Vakarų delegacijų Vašingtono narių portretai, kurių originalus buvo sukurtas Saint-Menin, karalius ar jo studentas, George Cook.

1839 m., Samuel George Morton iš Filadelfijos, laikoma fizinės antropologijos tėvu Amerikoje, paskelbė savo pagrindinį darbą "Crania Americana". Litografija, priekaištingo portretas, parašytas John Nigl iš Aukščiausiosios lyderės Omaha, Big Elk, išskirtinis delegacijos narys iš Didžiųjų lygumų 1821 m. "Morton" paaiškino savo pasirinkimą taip: "Tarp daugelio Indijos studijuotų žmonių portretai, nėra nė vieno, kuris vaizduoja daugiau būdingų savybių: žemyn, mažos antakiai, didelis erelio nosis, Aukštos skruostikauliai, platus kaktos ir smakro ir kampinis veidas.

Pirmasis iliustruotas vadovėlis Amerikos istorijoje buvo knyga "Jungtinių Valstijų istorija" Charles A. Gudrich. Pirmą kartą paskelbtame 1823 m., Iki 1843 m. Jis buvo perspausdintas 150 kartų. Tačiau Novos Werster tapo savo populiariu konkurentu. Nedideli ir kartais nesuprantamos graviracijos šioje knygoje nebuvo daug. Nepaisant to, kai kurie iš jų vaizduoja indėnų. Svarbios istorijoje kai kurios scenos buvo nukopijuotos su Šiaurės Kalifornijos pakrantės indėnų, pagamintų John White XVI amžiuje. Tačiau scenos, vaizduojančios ankstyvųjų mokslininkų susitikimus su indėnais, Indijos susitarimų ir Indijos karų sudarymas buvo daugiausia grindžiamas anoniminių autorių darbais. Indai nėra. Jie dar nebuvo pavyko palikti ryškų ženklą Amerikos istorijoje su savo užsispyrusies atsparumą baltų gyvenviečių invazijai savo gimtosios stepės.

Tačiau Amerikos menininko J. Kathlin ir Vokietijos mokslininkas, princas Aleksandras Philippe ir Vokietijos mokslininkas, princas Aleksandras Philippa Maximilianas, taip pat Katlino ir Švedijos menininko Karl Boder, kuris lydėjo kunigaikštį į viršų Misijos kartu su kunigaikščiu dėl ekspedicijos į viršų įsimmą 1833 buvo labiausiai įtaka -44

Įkvėptas Vakarų indėnų delegacijos požiūriu, kuris praėjo per Filadelfiją kelyje į Vašingtoną ir išvadą, kad vaizdingos lygumos indėnai yra pasmerktos į kultūrinį sunaikinimą, nes pasienyje juda į Vakarus, Kathleen nusprendė išgelbėti šie indėnai nuo užmaršties ir, ne per vėlai "Tapkite savo istoriku". 1832 m. Vasarą ir 1834 m. Vasarą jis keliavo tarp viršutinių Misūrio ir pietinių lygumų, rinkti informaciją ir paruošti nuotraukas Indijos galerijai, kuri sukėlė auditorijos entuziazmą dideliuose Amerikos miestuose. 1840 m. Anglijoje buvo įrodyta 4 metų paroda Londone. Tada ji persikėlė į Paryžių ir buvo specialiai pristatyta Luvro karaliaus Louis Philippe. Be nuotraukų, paroda buvo parodyta apsirengusiems manekeno kostiumams, buvo "Titi Crowe" ir Indijos šokių ir ceremonijų "Regalia" (Cheppev ir Ajova). Tai buvo Kathleen, kuris pristatė "laukinius vakarus" civilizacijos, ir paroda padarė neištrinamą įspūdį europiečiams ir amerikiečiams.

"Nogre", "Katlin" knygos turėjo dar didesnę įtaką. 1841 m. Londone paskelbta savo dviejų tūrio "manierų, muitinės ir valstija, įtraukta į savo kelionės ir stebėjimų ir 312 reprodukcijas su metaliniais savo eskizų graviūromis. Darbas sukėlė entuziastingus atsakymus ir Jungtinėse Valstijose ir užsienyje ir buvo atnaujintas 5 kartus per 5 metus. Nors Kathleen įtraukė trumpus aprašymus ir iliustracijas, daugiausia portretų kai kurių pusiau civilizuotų miškų genčių, ji daugiausia sutelkė daugiausia ant laukinių genčių didžiųjų lygumų. Galima sakyti, kad indėnai buvo jo augintiniai. Dažnai, jei ne nuolat, Kathleen juos išaukština. Jis pareiškė, kad viršų Misūrio gentys buvo "Geriausi žemyno indėnų pavyzdžiai ... visiško šiurkštumo ir laukinio valstijoje, todėl vaizdingas ir gražus tiek daug, kad neįmanoma apibūdinti". Crowe buvo "Gražūs ir gerai sulankstyti žmonės pagal bet kurios pasaulio dalies standartus". Assinibus - "Graži ir didžiuotis rasė". "Siulas atrodo kaip gražus" Ir beveik tie patys žodžiai naudojami chainov aprašyme. Keletas knygų vadovai, kuriuos jis skyrė keturiems lokiams, antrajam Mandananovo lyderiui, kurį jis pavadino "Neeiliausias žmogus, gyvenantis mūsų dienomis tarp nesugadinto gamtos".

"Reiza Das Innere Nord Amerika į Der Jahren 1832 Bis 1834" Prince Maximilian, pirmą kartą paskelbtas Koblenz (1839-41) buvo labiau suvaržytas mokslinis aprašymas viršutinio Misūris indėnų. Nepaisant to, jau keletą metų ji buvo perspausdinta Paryžiuje ir Londone, o jo paklausa viršijo pasiūlymą. Ji yra labai populiarus su puikiais reprodukcijų nepalyginamų lauko eskizų iš paprastais indėnais Karl Boder, kuris pasirodė lydimajame "Atlas".

Katlino ir Maximilian - Boder kūriniai, kurie pasirodė beveik vienu metu paveikė išorinį indėnų įvaizdį, kuris buvo apskaitomas XIX a. Viduryje, dviem kryptimis. Pirma, šių mokslininkų pavyzdys stumdavo kitus menininkus keliauti į vakarus ir piešimo indėnų lygumus šioje srityje. Tarp šių menininkų yra garsiausias amerikietis John Mix Stanley, Amerikos Vokietijos Charles Worklar, Kanados Paul Kane ir Swede Rudolf Frederick Kerz.

Antra, labiausiai pajėgi iliustratoriai, kurie nebuvo Vakaruose, pradėjo piešti, naudojant "Katlin" ir "Boder". 1843 m. Po dviejų metų po pirmojo Populiaraus Katlino knygos, iniciatyvus Filadelfijos leidėjas pasiūlė "Indijos gyvenimo scenos: originalių brėžinių serija, vaizduojanti įvykius nuo Indijos lyderio gyvenimo. Piešimas ir iškirpti ant akmens Felix OS Darlem . Darbas pavaizduotas epizodas nuo išgalvoto lyderio Siou gyvenimo. Tada menininkas nebuvo visiškai gerai žinomas "vietinis vaikinas", 20 metų; Bet jis turėjo nuostabų nuomonės referento meną. Darley tapo neįvykdytu knygų ir žurnalų iliustratoriumi. Nors dauguma jo iliustracijų vaizduoja ne indėnų, jis atkreipė medžioklę bizonui ir kitoms šalims indėnų lygumoje kelis kartus. Jis paruošė dangtelį ir iliustruotą pirmąjį puslapį pirmajam "būdų iki Kalifornijos ir Oregono" Francis Parkman. Pasibaigus jo gyvenimo pabaigoje jis padarė spalvų litografiją "Grįžti iš medžioklės", kuris išsiskiria klaidingu realizmo, kuris, su visišku nežinojimo objekto, gali pasiekti tik labai sumanaus menininko. Į pirmąją vietą rodo biržos baidarės, vidutiniškai - ty, kaime, nugaroje - aukšti kalnai. Darley atrodė suspaustas vienoje scenos geografijoje ir kultūroje, būdingoje visai teritorijai nuo Didžiųjų ežerų iki uolų kalnų.

Darley buvo arčiau tiesos, kai jis tiksliau sekė "Katlin" ir "Bodmer". Kai kurie jo iliustracijos knygoms yra sąžiningai kartu su pastaba "Katlin".

Kai kurie iš populiariausių "Tidiszov Kerie" ir "Ives" (1850-60 m.) Vakarų scenos, litografijos su labai realiais brėžiniais, kuriuos bendrai padarė Vokietijos Louis Maurer ir Arthur Fitziilliam, kuris gimė Anglijoje. Nė vienas iš jų asmeniškai nematė indėnų lygumų. Maurer pripažino, kad jie gavo savo žinias apie indėnų, atsižvelgiant į Boder ir Katlin darbų reprodukcijas Estijos bibliotekoje Niujorke.

Galiausiai, "Kathleen" ir "Bodmer" labai paveikė tuos mažiau, pigius mokamus menininkus, kurie iliustravo daug populiarių knygų apie indėnų, taip pat mokyklos naudą; Jie pradėjo atsirasti po kelerių metų nuo Katlino ir Boder kūrinių paskelbimo. Jūs galite atsekti realizmo degeneraciją iliustruojant šių kopijų kopijas populiarios knygos, saugomos dabar retų knygų kongreso bibliotekos salėje.

1840-50. Papildomos knygų kūrėjas buvo Samuel Griswold Goodrich, paprastai naudojo pseudonimą "Peter Parley". 1856 m Jis teigė, kad jis parašė 170 knygų, kurių bendras kraujotaka yra kelių milijonų kopijų. Iki 1844 m. Gudrichas atidarė Katlin, kai paskelbė "Šiaurės ir Pietų Amerikos indėnų istoriją"; Jis cituoja "Katlin" į tekstą ir nukopijavo "keturis lokį" vienoje iš iliustracijų. Po 2 metų Gudricho knyga "Šiaurės Amerikos indėnų manierai, muitinės ir senovės" pasiskolino visus 35 iliustracijas, vaizduojančias indėnų iš Katlino. Dvidešimt aštuoni iš jų atstovavo indėnų lygumams. Galiausiai, į Jungtinių Valstijų istoriją vaikams "Goodrich, pirmą kartą paskelbta 1860 ir penkerių metų, priimtas kaip vadovėlis Maryland valstybinės mokyklos, Naujosios Anglijos, Virdžinijos ir Roanok Island yra pavaizduota TIPI ir dėvėti kritusių gyvų galvų ir Virdžinijos XVII amžiaus indėnai rodomi suvynioti į dažytus blauzdų odos ir biology šokis priešais savo tigi.

Išspektyvūs jauni populiarių istorijų skaitytojai apie 1850-aisiais paskelbtus Indijos karus taip pat buvo pastebėti miškų genčių bendrose paprastos kultūros bruožuose. "Jungtinių Valstijų Indijos karai nuo pat ankstyvo laikotarpio iki šios dienos" John Frost jojimo medžioklė Bizonon yra pavaizduota skyriuje apie Franco-Indian Wars, Katlinovsky Horse Warrior Crowe - skyriuje apie 1812 karą Ir Katlinovskis ir tas pats "Ollini" šonkaulių portretas, juodos karys - skyriuje apie karą su rėkimais.

"Katlinovsky" ir "Bodmera" atvaizdai Indijos indėnuose buvo dar daugiau "Jungtinių Valstijų Indijos karų nuo atidarymo laiko ir iki šiol" William V. Mura. Šioje knygoje "keturių lokių" tapo "Pontiac", "Jodian Warrior Crowe" - "rėkimų kariai", o Mandanov ceremonija virto "Seminolės kaime". Gerai identifikuoti Bodmery portretai Mandanovo vadovai, Hidats ir Siuvoy ", Floridos lyderis XVI amžiuje ir dviejų lyderių Indijos karų kolonijinės Naujosios Anglijos.

1856 m. Anglijoje buvo paskelbtas pirmasis iliustruotas "dainos apie ganyavate" longfello leidimas. John Jilbert, jo iliustratorius, kruopščiai kopijavo "Katlin", tačiau daugeliu atžvilgių jis buvo pagrįstas ja ir pristatė senovės Ojabweev ežero viršutinių tipiškų indėnų viršutinio Misūrio indėlių herojus. Pavyzdžiui, jo "Pok-Kivio" portretas yra tik šiek tiek puiki "Katlin" Mandanijos herojaus versija, "keturi lokiai".

Tokių indėnų atsiradimas miškovėje indėnų lygumuose nebuvo ribotas. Jonas sumaišykite sienas žinojo lygumos gentis gerai, tačiau, kai jis bandė piešti "jauna stebėti" (Mohaganin XVII a.) Ir "Raudonosios striukės bandymas" (Seneca), tada apsirengė juos į Vakarų stepių gentys. Ir kai Karl Bodmer kartu su Prancūzijos dailininiais Jean F. Sorlet sukūrė realistiškų, bet turtingų poetinių atvaizdų pasienio karų Ohio slėnyje nepriklausomybės karo metu, tai yra aišku, kad indėnų lygumos yra galvos buvo rodomos ant jų.

1860, nauja priemonė užfiksuoti Amerikos berniukų būdas Indijos karių vaizduotę pasirodė. Padidėjo pigių romanų skaičius ir apyvarta. Mėgstama šios sensacinės literatūros tema buvo karas su indėnais Vakarų lygumuose, kuriuose laukinės komandos, Cayow, juodos ar Siou buvo nuplaunamos į dulkes "Pavojingų nuotykių herojaus metu. Šių pigių knygų poliai buvo išsiųsti į karių stovyklą arba lauke pilietinio karo metu ir skaitydami juos leido jauniems žmonėms į pilką ar mėlyną vienodą bent jau šiek tiek laiko pamiršti apie savo nelaimes ir kančias.

Karai su indėnais grėsmė su indėnų lygumais tapo labai tikra, kai po pilietinio karo, imigrantų, pretenzijų, skiedinių ir telegrafo linijų ištempė per lygumus, ir tai, Siapenny, Arapaho, Kaido ir komandos pradėjo ginti savo medžioklės žemę nuo šios invazijos . Vakarai buvo išsiųsti laikraščių ir žurnalų žurnalistai, kurie turėjo pranešti apie Indijos karų rezultatus. Theodore R. Davis, dailininkas ir reporteris "Harper" s savaitę "keliavo į kruopštumą" Buterfield Overland "išsiuntimo, užpuolė lapkričio 24, 1865." ChaYennes "(netoli Smoko pavasario stoties). Šis ryškus vaizdas apie savo tikrąją patirtį Gyvenimas, paskelbtas 1866 m. Balandžio 21 d. G. tapo vieno iš nuolatinių laukinių Vakarų simbolių prototipu - indėnų išpuoliais dėl kruopštumo.

Įmontuotas informuoti civilizuotą pasaulį apie karus su indėnų lygumais, iliustruoti žurnalai buvo išsiųsti į stalčių, kurie vaizdavo Indijos gyvenimą, sutartines tarybas ir visus sparčiai besikeičiančios karinės padėties įvykius, kuriuos jie buvo liudytojai ar tie įvykiai iš šių įvykių dalyvių. 1867 m. T. Davis pabrėžė generolo Henkok kampaniją prieš priešišką Shainovą, Siou ir Cayow, kuri buvo įjungta Kanzoso teritorijoje. J. Taylor atkreipė medicino susitarimo Lodge, kalinant tais pačiais metais, už "iliustruotą savaitės laikraščio Franką Leslie. "Menininkai ir žurnalistai atėjo iš tolimos Vokietijos, o mūsų Vakarų indėnai atsispindėjo Kanados ir anglų žurnaluose, pvz.," Kanados iliustruotos naujienos "ir" Londono iliustruotos naujienos ".

Desperatiškai pasipriešino JAV kariuomenės indėnai vėl ir vėl parodė savo drąsą ir karinį meną. 1876 \u200b\u200bm. Birželio 26 d. Mažai dideliems ragai jie sunaikino Cashos komandą, taikant jautriausią JAV kariuomenės pralaimėjimą visoje ilgoje istorijoje. Daug menininkų, daugiausia dėl savo vaizduotės, bandė pavaizduoti šį dramatišką veiksmą. Vienas meninis galutinio mūšio etapas, litografija Otto Becker "Paskutinis ratukas kova", "Cassilli Adams" paveikslėlyje tapo vienu žymiausių amerikiečių paveikslais. Daugiau nei 150 tūkst. Šios didelės litografijos kopijos buvo bendros (nukopijavo Schouser-Bukka 1896 m.). Jie davė temą pokalbiams su milijonais barų visoje šalyje.

4 metus iki jo mirties, George'o Armstrong ratukas serialiai paskelbtas Helaxi, garbinamame viduriniosios klasės žurnale ", mano gyvenimas lygumose", kuriame jis žavisi "bebaimis medžiotojas nepalyginamas vairuotoju ir lygumų kariai". Daugelis kariuomenės pareigūnų, kurie kovojo su šiais indėnais išreiškė panašią nuomonę, išplito ant paklausos knygų, kai kurie buvo gausiai iliustruojami brėžinių ir nuotraukų reprodukcijos, įskaitant daugelio pirmaujančių priešiškų indėnų lyderių ir karių portretai - raudoni debesys, šėriai, kariai, sėdi buliai ir kiti. Šių lyderių kariniai išnaudojami XIX a. Skaitytojams geriau nei miškų herojų, tokių kaip karalius Philipas, Pontiac, Tekums, ocole ir Black Hawk.

1881 m. Liepos 20 d. Posė Bull, paskutinis iš išskirtinių paprastų indų karų lyderių, grįžo iš Kanados ir perduotų JAV valdžios institucijoms, praėjo savo šautuvą. Tačiau per ateinančius 2 metus, William F. Kody, Rider Pony Express, Scout, imtynininkas su indėnais ir herojais apie šimtus pigių romėnų, kurie gavo medžioklės meno slapyvardį "Buffalo Bill", surengė nuomonę apie išeinančio gyvenimo temą senosios Vakarų, kuris buvo toks realus, kad nė vienas iš jų jau pamiršo. Rodyti "Wild West Buffalo Bill" atidarytas Omaha, Nebraska, gegužės 17, 1883, jis egzistavo daugiau nei 3 dešimtmečius ir veikė priešais JAV, Kanados, Anglijos ir Europos akis. 1885 m Nuo šou, kurį keliavo pats įsišaknijęs. Jis visada įtraukė keletą atstovybių su tikrais lygumos indėnais - Powney, Siou, Chayennes ir Arapaho - tiems, kurie buvo švilpę ant mažos sūnaus bandos, šokių karinių šokių, išdėstytų šuolių ir užpuolė namelį migrantui arba už migrą migruojantis pokalbis, kertantis lygumus. Kiekvieno pristatymo kulminacija buvo indėnų užpuolimas į Deadwood pašto aparatų, keleiviai išėjo iš Buffalo Bill pats ir jo dykumoje raiteliai-cowboys. Ši scena greitai atnešė programos dangtelį ir plakatų reklamos parodymus.

1877 m Parodoje buvo amerikiečių parodos nukentėjo nuo karalienės Viktorijos auksinės metines Anglijoje, pristatė užpildytomis tribunais, kuriuose yra 40 tūkst. Žiūrovų, didelėje arenoje. 1887 m. Balandžio 16 d London iliustruotos naujienos bandė paaiškinti: "nuostabią idėją, "Wild West" sukėlė furorą Amerikoje, ir tai lengva paaiškinti. Galų gale, tai nėra cirkas, o ne visai atstovaujanti teatro prasmę, bet tikslią įvaizdį kasdienių scenų pasienio gyvenimo, patyrė ir vaizduoja žmonių "Wild West" žmonių. "

Išskyrus Ispaniją, kur gatvės atstovavimas gali konkuruoti su bulių kova, buivolų sąskaitos paroda gavo neprilygstamą pripažinimą visame žemyne. Per septynių mėnesių sustabdymą Paryžiaus parodoje (1899), ji pritraukė daug žinomų menininkų. Įžymūs prancūzų gyvūnai Rose Bonee vaizdavo indus dalyvaujančių šou su Bison. Be to, indėnai įkvėpė Dalinos cirus, Amerikos skulptorių, kuris buvo mokytas Paryžiuje, sukurti pirmąją herojiškų statulų seriją, vaizduojančią indėnų lygumus. "Pasaulio ženklas", baigėsi tik laiku, kad laimėtų 1890 m. Paryžiaus salono medalį, dabar stovi Lincoln parke, Čikagoje. Antrasis darbas, "Shaman" (1899) yra parke, Filadelfijoje. Garsus skulptorius Lorado tfas laikė ją "Didžiausias pasiekimas" Dallia I. "Vienas iš nuostabiausių ir svarbiausių Amerikos skulptūros vaisių". Be "kreipimasis į Didžiosios Dvasios", aukso medalis iš Paryžiaus Salon 1909, Indijos sėdi žirgais priešais dailės muziejus Bostone. Ir ketvirtasis darbas, "Scouta" gali būti vertinamas ant kalvos Kanzaso mieste. Taftas vadinamas realistiniais jojimo indėnais Dallia "Kai kurie įdomiausi šalies paminklai".

"Wild West Buffalo Bill" fenomeninis sėkmė įkvėpė kitus žmones organizuoti panašius pasirodymus, kurie kartu su mažu Indijos Shaw ", pirmaisiais mūsų šimtmečio metais, nuvykome į JAV ir Kanadą, Darbas daugeliui indėnų, kurie nebuvo paprastų genčių nariai. Šie rodikliai atliko tam tikrą vaidmenį tokių plokščios kultūros poilsio plitimui, pavyzdžiui, išskleidžiamajam plunksnoms, paprastųjų genčių kariniams šokiams, tarp indėnų, gyvenančių nuo jų atstumu nuo jų. Jau 1890-aisiais "Shayne" keliavo iš "Medicin-Show", pristatė "karinę galvos apdangalą" tarp Cape Breton salos indėnų. Dėka kontakto su indėnais, dalyvaujančiais šou "Pan American Exposition" buivoluose (1901) Seneca, Niujorkas, pakeitė savo tradicinį karūną, kad priliptų plunksnų ant plokščio tipo galvos ir išmoko važiuoti ir šokti kaip indėnų lygumos Gaukite darbą populiariame Indijos šou šiame laikotarpyje. Carl Standing Deer, Professional Circus Indijos, pristatė Indijos lygumų galvos apdangalą tarp savo žmonių, Šiaurės Karolinos Cherokee (1911 m. Rudenį).

Priėmus tipišką Indijos lygumų, jų typų, taip pat kai kurių kitų būdingų kultūros bruožų, kaip standartinė įranga, skirta kitų kultūros sričių parodoms, akivaizdžiai studijuojant XX amžiaus nuotraukas. Mano kolekcija nuotraukų, pašto atvirukų ir laikraščių iliustracijos nuo šimtmečio pradžioje yra "Penobuston" valstijos vaizdai (ir moterys ir vyrai), dėvėti tipiškus drabužius lygumams, šokti priešais savo tigį atostogų metu Bangoras; Yuma žalvario bendruomenė Arizona, kiekvienas narys, kuris nešioja visą kostiumą Indijos lygumų; Šokiai Zia Pueblo Nauja Meksika krintant plunksnų galvutes; Kayyusov Oregon kelia tipiškų plokščių kostiumų prieš "Typi"; Ir jaunimo Indijos stovi priešais į Cherkoe gyvenvietę, pritraukiant turistus ir sutepkite juos į retą parduotuvės parduotuvę.

1958 m Aš kalbėjau su Indijos Mattaponi ant Virdžinijos pakrantės apie gražią galvos plunksną su suciviono tipo žiuri, kurią jis dėvėjo, pasveikinti lankytojus į mažą Indijos muziejų įsikūrusi savo rezervacijoje. Jis didžiuojasi tuo, ką jis pats padarė, netgi išsiuvinėjo galvos juostą. Su paprasta ir neginčijama logika, kuri dažnai galima rasti Indijos komentarai Amerikos kultūros, jis paaiškino: "Jūsų moterys nukopijuoja savo skrybėles su Paryžiu, nes jiems patinka. Mes, indėnai, naudokitės kitų genčių stiliais, taip pat mums patinka".

Indijos kostiumo standartizacijos tendencija, pagrįsta indėnų lygumų modeliais, atsispindėjo kai kurių talentingų menininkų Taos meno iš naujos Meksikos, kuriai yra jausmingas "INDYSOSTIY" aiškinimas buvo svarbesnis už genčių tikslumą. Panašiai tai pasireiškia išskirtiniais paveikslais, skirtais reikšmingų istorinių Rytų kolonijinio laikotarpio įvykių. Paprasto indėnų kostiumai nėra sunku išmokti Roberto RAID Bostono arbatos partijos (State House, Boston) arba "Sutartis su indėnais" William Penn "į Harrisburgo kongreso pastate, abu darbai buvo sukurti pirmojo ketvirčio mūsų amžiaus. Ir, matyt, nenuostabu, kad XIX a. Indai, sėdi ant festivalio, parodyto Jenny Brown's "pirmosios Padėkos dienos" paveiksle, kabantis piligrimų salėje, Plimutas, Masačusetsas.

Visos amerikiečių monetos, kuriose vaizduojami indai yra glaudžiai susiję su indėnų lygumais. Ir Cenny su Indijos vadovu, išleista 1856 m., O auksinis dešimtmetis Rollipus parengė iki 1907 m. Gauto gaudymo už išleidimą, yra dieviškosios laisvės meninės sąvokos operos galvos apdangalu. Keletas indėnų pritraukė, kad jie buvo penkių Indijos vadovų modeliai garsiojoje "Bizonijos nikelyje". Bet jo kūrėjas, James Eli Frener, laiške Komisijos nariui Indijos reikaluose 1931 m. Birželio 10 d. Pareiškėjas: "Aš naudoju tris vadovus ir prisimenu du žmones, vienas buvo geležinis uodega, geriausias Indijos tipas iš manęs žinomas, Kitas buvo du mėnulis, ir aš neprisimenu trečiojo vardo.

Pažymėtina, kad du modeliai, kuriuos autorius prisimena buvo indėnų lygumos. Du mėnulis, Chinnovo lyderis padėjo "siūti" Castera komandą mažame dideliame raginyje. Pasirašius veido bruožus, geležinis uodega vadovavo Siu's ataka už Deadwood kruopštumo buivolų sąskaitos parodoje. 25 metus nuo monetos išsiskyrimo 1913 m. - kai nikelis gali būti girtas Niujorko metro, nusipirkti cigarų ar ledų - įspūdingą Head of Indijos, kartu su Bison rodoma priešingoje pusėje Moneta, priminė amerikiečiams apie Indijos lygumus.

Vienintelis, nuolat sukuriamas Indijos prekės ženklas yra XVII a. Prekės ženklas, pirmą kartą paskelbtas 1923 m. Gegužės 30 d. Nurodytas amerikiečių Indijos, ji vaizduoja lokio lokį, gražią iš Rosebad rezervacijos, Pietų Dakota, Pietų Mituojamas Vašingtone po dalyvavimo parade, kuris sekė prezidento Woodrow Wilson inauguracija.

Iškilmingoje ceremonijoje, skirtoje pirmojo pasaulinio karo kareivio laidotuvėse, specialus žmogus buvo pasirinktas iškilmingai nustatyti plunksnų galvos apdangalą ant šalmo - kaip dovana iš visų amerikiečių indėnų, nežinomo kareivio, kuris gyveno savo šaliai. Šis žmogus buvo daugybė, pagyvenusių žmonių, didingos karinės lyderio varnos Montana. Tai įvyko per 100 metų iki mėnesių sutapimo, po to, kai jaunas Powani herojus, Petalesharro, pirmą kartą pasirodė sostinėje, papuoštas vaizdingu plunksna. Per pastarąjį šimtmetį indėnų lygumos karinis galvos apdangalas tapo visuotinai pripažintu Indijos Šiaurės Amerikos simboliu.

J. Yuers.
Vertimas SCHETKO A.
Ewers J.C., Indijos gyvenimas viršutiniame Misūris. Normanas, 1968 m., P. 187-203 m.