Scenarinė ekskursija po mini muziejų „Rusiška trobelė“. Mordovijos junginys

Galina Trofimova

Programos turinys: Formuoti vaikams idėjas apie Mordovijos istoriją, kultūrą ir gyvenimą; plėsti ikimokyklinukų idėjas apie Mordovijos namų apyvokos daiktus; sisteminti ir įtvirtinti vaikų istorijos ir tradicijų žinias Mordovijos žmonės; ugdyti geranoriškumą, svetingumą, mandagumą, įgūdžius, veikti kartu.

Preliminarus darbas.

Mordovijos tautinių kostiumų svarstymas.

Knygų – albumų ir pristatymų apžiūra: „Mano žemė“, „Mordovijos eilėraščiai ir dainos“, „Sveika, Mordovija!“.

Pokalbiai ir nuotraukų peržiūra apie mordoviečių gyvenimą.

GCD skirtas meninė kūryba- elementų demonstravimas vaikų darbuose tautinis ornamentas ir indai.

Mįslių sprendimas.

Patarlių, eilėraščių, užkalbėjimų įsiminimas.

Klausytis nacionalinės Mordovijos muzikos.

Mordovijos lauko žaidimų vykdymas.

Įranga:

Eksponatai mini muziejuje "Mordovijos trobelė", albumo lapai 15 * 15 kiekvienam vaikui, spalvoti pieštukai. Fonograma su mordoviškomis dainomis.

Ekskursijos eiga.

Klausimas: Vaikinai, šiandien aplankysime Mordovijos trobelės muziejų, kuris yra mūsų sode. Tačiau prieš eidami ten, prisiminkime elgesio muziejuje taisykles:

1. Muziejuje esantys daiktai yra senoviniai ir vadinami eksponatais. Jūs negalite jų liesti, galite tik žiūrėti į juos.

2. Muziejuje reikia žiūrėti, klausytis ir atsakyti į klausimus, bet jokiu būdu nesipiktinti, nesispausti ir nešaukti.

Vaikai su mokytoja įeina į trobelę.

Klausimas: Seniai mordoviečiai statėsi namus iš rąstų. Tokie namai buvo vadinami trobelėmis. Apsidairykite, kaip čia viskas neįprasta, ne taip, kaip šiuolaikiniuose namuose.

Ką pirmiausia pamatei čia atvykęs? (vaikų atsakymai)

Žinoma, viryklė, nes ji užima daug vietos. Sakyk, kam tau trobelėje reikėjo kepti? (vaikų atsakymai)

Krosnelė buvo gyvenimo pagrindas, šeimos židinys. Krosnelė davė šilumos, joje gamino maistą ir kepė duoną, prausė krosnyje vaikus, krosnis malšino negalavimus. O kiek pasakų vaikams pasakojama ant krosnies. Nenuostabu, kad sakoma: „Ji ir girtuoklė, ir slaugytoja, kūno šildytoja“.

Žiūrėk, kaip manai, kas stovi prie krosnies kampe? (Kampetyje yra pokeris, žnyplė, ketus)

Mokytojas užduoda mįsles:

1. Geležinis arklys

Joja į ugnį. (pokeris)

2. Jis yra orkaitėje, uždarytas dangčiu ...

Ugnis glosto kietą pusę.

Krosnis apšviečia liepsną blykste.

Shchi kepa orkaitėje (ketaus)

3. Raguotas, bet ne jautis,

Pakankamai, bet ne pilna

Dovanoja žmonėms

Ir jis išeina atostogų. (suėmimas)

Mokytoja parodo, kaip su žnyplėmis iš krosnies buvo ištrauktas ketus.

Kl .: Ką dar neįprasto matote trobelėje? (Vaikų atsakymai) Teisingai. Didelis stalas. Senais laikais Mordovijos šeimos buvo didelės. Kiekvienoje trobelėje gyveno mama, tėtis ir daug vaikų. Vakarienės metu gausi Mordovijos šeima sėdėjo prie didelio stalo ant suolų.

Atkreipkite dėmesį, kad namelyje nėra lovų. Kadangi trobelėje visiems neužteko vietos, naktimis visi šeimos nariai miegodavo ant suoliukų, ant krosnies. Tokioje drebančioje vietoje buvo paguldomi maži vaikai. Ji prikalta prie lubų, kad mama galėtų ją pasūpuoti kada Mažas vaikas verkia.

V: Trobelėje beveik viskas buvo padaryta rankomis. Ilgas žiemos vakarais visi, jauni ir dideli, karpė dubenėlius, medinius šaukštus, merginos siuvinėjo, siuvo drabužius. Atlikdamos rankų darbą, jaunos merginos ir vaikinai dainavo mordoviškai liaudies dainos, vedė apvalius šokius, žaidė žaidimus.

Mordovijos lauko žaidimas „Rojus – rojus“

Žaidimui parenkami du vaikai – vartai; likusios žaidėjos yra motinos su vaikais. Vartų vaikai pakelia susidėjusias rankas aukštyn ir sako:

Rojus – rojus. aš pasiilgau

Aš palieku paskutinį.

Pati mama praeis

Ir jis ves vaikus.

Šiuo metu vaikai, tapę traukiniu, pro vartus seka paskui mamą. Vartai vaikai, nuleiskite rankas, atskirkite Paskutinis vaikas ir pašnibždomis jo prašo dviejų žodžių – slaptažodžio (pavyzdžiui, vienas vaikas yra skydas, kitas – rodyklė). Respondentas pasirenka vieną iš šių žodžių ir prisijungia prie komandos su vaiku, kurio slaptažodį jis pavadino. Kai mama lieka viena, vartai jos garsiai klausia: skydas ar strėlė? Mama atsako ir atsistoja į vieną iš komandų. Vartų vaikai stovi vienas priešais kitą, susikibę už rankų. Likę kiekvienos komandos nariai virvele priglunda prie savo pusės vartų. Gautas dvi komandos traukia viena kitą. Laimėjusi komanda laikoma nugalėtoja.

Žaidimo taisyklės: Vaikai negali klausytis ar išduoti slaptažodžio.

Klausimas: Žaidėme, o dabar toliau tyrinėsime Mordovijos trobelę. Čia yra besisukantis ratas. Kaip manote, kam jis buvo skirtas? (Atsakykite vaikams).

Teisingai, verpalai buvo susukti ant verpimo rato. Taip buvo klojama vilna. O jie suko kito prietaiso – verpstės – pagalba.

Kuo daugiau sukau

Kuo aš storesnis.

(Suklys).

Klausimas: Pažiūrėkite į Mordovą tautinius drabužius. Audinys drabužiams buvo austi rankomis, vėliau moterys, ilgus vakarus sėdėdamos prie fakelo, išsiuvinėjo gražiais mordoviškais raštais. Prisiminkime, kokios yra pagrindinės Mordovijos siuvinėjimo spalvos ir kokie Mordoviško ornamento elementai jums pažįstami (vaikų atsakymai) Gerai padaryta.

K. Siūlau sėsti prie didelio stalo ir papuošti šias servetėles mordoviškais raštais.

Vaikai eina prie stalo ir pradeda atlikti užduotį.

Pamokos santrauka:

Klausimas: Vaikinai, šiandien lankėmės mūsų darželio „Mordovijos izba“ muziejuje.

Ar tau patiko? (Atsakykite vaikams).

Ką naujo išmokote? (Atsakykite vaikams).

Susijusios publikacijos:

„Prieš daugelį metų buvo puiki Pergalės diena. Seneliai prisimena Pergalės dieną, žino kiekvienas anūkas. MKOU Kasyanovskaya vidurinės mokyklos vaikų darželis.

Mūsų ekskursijos tikslas: Sudaryti vaikams norą sužinoti apie mūsų protėvių praeitį. Dvasinių ir patriotinių jausmų ugdymas. Šiandien.

OOD „Ekskursija į mini muziejų“ Krasna Izba“ santrauka su vyresnės grupės vaikais OOD konspektas „Ekskursija į mini muziejų „Krasna Izba“ su vyresniosios grupės vaikais Tikslas: supažindinti vaikus su Rusijos žmonių istorija: su gyvenimu,.

Ekskursijos į mini muziejų „Liaudies amatai“ santrauka Paskirtis: Vaikų supažindinimas su liaudies amatais: Dymkovo žaislas, Gzhel, Gorodets tapyba, Golden Khokhloma, Rusijos lizdinės lėlės. Užduotys:.

Ekskursijos į mini muziejų „Stebuklingas popierius“ santrauka (parengiamoji grupė) Ekskursijos į mini muziejų „Stebuklingas popierius“ santrauka parengiamoji grupė, Logvinova O. Uždaviniai: Edukacinis: supažindinti vaikus su istorija.

ČAKALJANAS LIUDMILA NIKOLAEVNA Aukščiausios kategorijos muzikos vadovas MADOU Nižnevartovsko kultūros rūmai Nr. 41 "Rosinka"
EKSKURSIJOS Į MINIMUZIEJĮ SCENARIJAS

"RUSIŲ trobelė"
Veda vaikus nuo 6-7 metų (ekskursiją veda vienas vaikas arba tekstas gali būti padalintas į kelis vaikus) Sveiki, mieli svečiai! Svečias ant slenksčio - džiaugsmas šeimininkui. Tai yra rusų trobelės kambarys, jis taip pat vadinamas -
trobelė.
Tai buvo mūsų prosenelės kaime. Centrinė namo dalis buvo
kepti
, paskandindavo malkomis ir kad gerai degtų, taip maišydavo
pokeris
.
Krosnelė šildydavo namus ir gamindavo maistą.
ketaus puodai
. Puodą įdėjo į orkaitę ir iš jos išėmė
sukibimas
kad šeimininkė nesudegintų rankų. Pagrindinis valgis buvo košė. Yra rusų patarlė; "Schi ir košė yra mūsų maistas. Valgėme su mediniais šaukštais. Valgydami mediniu šaukštu niekada nepridegsite.

Lentelė
- viena iš pagrindinių trobelės dalių. Jis buvo padarytas didelis, kad už jo ant medinių suolų iškart galėtų susėsti visa šeima. Ant stalo buvo didelis
samovaras
ir viskas valstiečių šeima, geriant karštą arbatą su medumi, su pyragėliais ir blynais. Samovaras tapo gerumo, namų komforto ir šeimos ramybės simboliu. Prie parduotuvių stovėjo skrynios ir jose buvo sukrauti ne tik daiktai, bet ir visos vertybės. „Kokia čia ponia? Ji ima vilną į šukas, Su plonu pūkuotu siūlu - duoda siūlą? (
verpimo ratelis
Ilgais žiemos vakarais ant jo šeimininkės verpdavo siūlus, iš siūlų mezgdavo kilimėlius, ausdavo linus, siuvami drabužiai, iš šukių surenkamos lovatiesės. Linus lygindavo mediniu lygintuvu, kuris vadinamas rubeliu. Prie besisukančio rato visada stovėjo kūdikio lopšys – maža lovytė kūdikiams. Pirmasis vaiko lopšys buvo lopšys arba dar vadinamas lopšiu. Lopšys buvo pakabintas ant lubų. Mama paguldys vaiką į lopšį, papurtys, o šiuo metu verps siūlus ir dainuos lopšines. Namuose nebuvo vandens, moterys su jungu vaikščiojo prie šulinio vandens. Skalbdavo drabužius mediniame lovyje, ant tokios skalbimo lentos. Tradicijos Rusijoje gyvos, kad ir koks buvo kelias, Mes negalime nukrypti nuo senovės, Rusijos tradicijų, turime laikytis! Visus šiuos daiktus surinko mokinių tėvai ir darbuotojai. darželis.
Atsisveikink, mieli svečiai! (lankas)

C Mūsų muziejaus kūrimo tikslas – išsaugoti ir tyrinėti Mordovijos tautos kultūrą, papročius ir tradicijas. Jaunosios kartos ugdymas ir pažintis su kultūrines tradicijas tautų gimtoji žemė.

Kaip medis negali gyventi be šaknų, taip nepažindamas savęs, savo rūšies, savo kultūros šaknų, negali būti tikru piliečiu, nuoširdžiai mylinčiu savo Tėvynę.

Mordva - egzoetnonimas,priskirtinas dviem giminingoms Volgos-Permės pogrupio finougrų tautoms mokša ir erzya gyvenantis Rusijoje. Kaip pažymi mokslininkai, kiekvienas iš jų turi antropologinių bruožų, būdingų tik jam ir savo literatūrinė kalba. Pagrindinė Mokšanų gyvenamoji teritorija yra Mokšos upės baseinas, erzų - Suros upės baseinas.

Mokšanai turi mokšų kalbą, erzai – erzų kalbą, abu priklauso Uralo kalbų šeimos suomių-volgų grupei.

Mordva yra didžiausia Rusijos finougrų tautų asociacija.

Respublika turi šlovingą ir turtingą istoriją, kurią įdomu ir įdomu studijuoti. Vienos šalies teritorijoje gyvenančių tautų tradicijos kuria jos įvaizdį, kuria istoriją, numato ateitį. Todėl labai svarbu žinoti šimtmečius greta gyvenusių tautų, tautybių tradicijas ir papročius, išsaugant savo tapatybę.

Rusijos stiprybė slypi jos žmonių vienybėje. Mūsų respublikoje gyvena daug tautų, rusai, mordoviečiai, totoriai, baltarusiai, ukrainiečiai, armėnai ir kitų tautų, atstovų įvairių tautybių ir religijos. Tačiau, nepaisant dvasinių, kokybinių ir ideologinių skirtumų, jie visi yra draugiški ir vieningi.

Kad kultūra darytų efektyvų poveikį moralinis vystymasis asmenybė, o asmenybė jautė tikrosios kultūros poreikį, būtina duoti gilių žinių tradicijos ir papročiai. Mordovijos žmonių kultūros išsaugojimas ir vystymas yra aktualus daugianacionalinei Rusijai.

Ir kaip neprisiminti didžiojo rusų kalbos meistro

A. S. Puškino žodžiai -

„Yra stupa su Baba Yaga

Jis eina, klajoja pats ... "

Šiandien jų yra daug tradiciniai papročiai, su sezoninės mordoviečių apeigos siejamos su darbo veiklažmonių. Jie skirstomi į ritualus su fiksuotomis ir nefiksuotomis datomis.

Jos atsirado ir formavosi senovėje: buvo laikomos taip, kad sutaptų su žemės ūkio darbų (arimo, sėjos, derliaus nuėmimo, galvijų varymo į lauką ir kt.) pradžia ar pabaiga. Šios dienos buvo kupinos religinės magijos ritualų. Apeigų atributika (dovanomis, maldomis, sąmokslais) žmonės stengėsi paveikti gamtą, siekdami užtikrinti laukų derlingumą, gyvulių palikuonis, apsaugoti šeimas, būstus, žemės ūkio paskirties žemes nuo negandų.

Žiemos ritualinis ciklas prasidėjo Roshtuvan kud (Roshtovan kudo), kuriame ypatingą vietą užėmė mumerių žaidimai. Taip pat buvo naudojami burtai ir giesmės.

Šiuo metu plačiai švenčiama - Maslenitsa.

Išvakarėse Verbu sekmadienis(Pirmas krikščionių šventė pavasario-vasaros kalendorius) merginos vaikščiojo po kaimą nuo namų į namus ir plakė miegančius gluosnių šakomis, kad perteiktų žmogui augalo galią, kad jis būtų sveikas.

Šios šventės apeigose ypač stiprus krikščioniškų ir pagoniškų elementų mišinys. Per Velykas vykdavo gausus būrys apeigų.

viduryje – XIX a kai kuriuose Mordovijos kaimuose Velykos buvo švenčiamos m Puikus šeštadienis. Šventiškai apsirengusi mergina ir jaunuolis, įkūnijantys Velykas, vaikščiojo po kaimą. Kiekvieno namo šeimininkai išėjo jų pasitikti su gaiviaisiais gėrimais. Šią dieną mordoviečiai organizavo savo protėvių minėjimą, prašė jų padėti gauti gerą derlių, auginti gyvulius, apsaugoti nuo ligų ir blogio. Prieš sėjos pradžią buvo sutvarkyti šeimos ir genčių ozkai. Paskutinė didžioji pavasario ciklo šventė, sutapusi su sėjos pabaiga, buvo Trejybė.

Senovėje Mordovijos valstiečiai laikydavo pamaldas, kurios turėjo užtikrinti palankų orą, gerą derlių, sveikatą žmonėms, gyvuliams, klestėjimą ūkyje (m., e. atyanas ozks, ozkų tvarka, baban ozks, arba babano košė ir kt.). Ši šventė perėmė ikikrikščioniškus papročius, susijusius su augalų garbinimu: puošdavo namus, gatves, bažnyčias. Pagrindinis dalykas ritualinis ciklas buvo elegantiškas beržas, kuris buvo nešamas po kaimą. Šventės pabaigoje jie surengė tradicines šventes, skirtas pavasario išlydėjimui (m. tundan prvajama, e. tundon ilchiamo; vis dar egzistuoja daugelyje Mordovijos kaimų).

Vasarą vykdavo ceremonijos siekiant užtikrinti pasėlių saugumą, reikalingą kritulių kiekį (m. pisemon anama ozx, e. pizeme ozks- „malda už lietų“, erzė ozks „malda ties riba“). Rudens ritualai buvo laikomi taip, kad sutaptų su duonos ir vaisių nokinimo laikotarpiu. Prieš nuimant derlių, buvo meldžiamasi dievų – vaisingumo globėjų (Mastoravos, Norovo ir kt.) garbei.

Pati Trejybės šventė buvo visų pavasario-vasaros ritualų kulminacija. Ten žaluma ir gėlėsper vasaros atostogas buvo puošiami namai, gatvės, bažnyčios. Merginos visą Trejybės savaitę į šventes eidavo su lapų, gėlių vainikais arba tiesiog užsisegusios gėles į plaukus per ausis ir susipynusios į kasą. Trejybėje buvo papuoštas beržas. Trejybės beržas dainose buvo vadinamas „vasaros diena“ - kizonshi(m.), kizenchi(e.), kurį merginos „atvežė“ į kaimą. Prieš tai beržas kelis kartus buvo panardintas į upę, prašant Vedava„Nuplauk vasaros dieną“ Tada jis buvo vežamas po visą kaimą.

Iš iš kartos į kartą Mordovijos žmonės perdavė savo istorijas ir legendas. Vienas iš jų pasakoja apie merginą Nuyanze.
Kartą gyveno Mordovijos mergina Nuyanza, rankdarbė ir sumani mergina. Ji žinojo, kaip viską padaryti. Ir verpti ir pinti, ir pinti krepšelius. BET Nuyanza užaugo – pradėjo vadinti ją Nuyanza – eksperte, t.y. burtininkė.
Ir žiūrėk ką stebuklinga skrynia surinkti NUYANZA.
Ko ten nėra!

Bast batai KREPŠELIS. Ilgais žiemos vakarais visi šeimos vyrai audavo batus iš kotelio. Jie buvo žiemos ir vasaros, šventiniai ir kasdieniai: buvo austi iš 5, 7, 10 juostelių. Didelei šeimai reikėjo austi daug batų, nes jie tarnavo tik 2 savaites.

O štai rankšluostis- NARDAMO, kurią savo rankomis išsiuvinėjo meistrė Nuyanza.
Jie ne tik nusišluostė rankšluosčiu, bet ir apvyniojo naujagimį bei mamą, kad apsaugotų nuo piktos akies ir kitų negandų.

Mordovijos nuotaka vestuvėms turėjo išsiuvinėti visą rankšluosčių komplektą jaunikio artimiesiems: uošvei, uošvei, jaunikiui. Išsiuvinėtą rankšluostį Mordovijos moterys taip pat užsirišdavo ant galvų ir tarnavo kaip puošmena.

Mordovijos vestuvės yra vienas iš originalių reiškinių mordoviečių gyvenime. Tiek erzų, tiek mokšanų vestuvių ceremonijos išsiskyrė dideliu sudėtingumu ir įvairove. Tradicinės Mordovijos vestuvės gali būti vadinamos liaudies muzikinė drama, kuriame dramatiški epizodai, susiję su nuotakos išvykimu iš tėvo namų (verksmas, monologinės dainos, kreipimasis į tėvus ir draugus, į gimtąsias vietas ir supančią gamtą), persipina su linksmomis scenomis, vykstančiomis jaunikio namuose.

Santuoka tradiciškai buvo jų tėvų ir giminaičių reikalas. Dažnai renkantis nuotaką pagrindinis dėmesys buvo skiriamas jos šeimos turtinei būklei, merginos darbštumui ir sveikatai.

Vestuvių ciklas prasidėjo nuo piršlių – Ladyama (m.), Ladyamo (e.). Prieš eidamas vilioti nuotaką, jaunikio tėvas aukodavo namų, teismo ir mirusių protėvių dievams globėjams. Tada jis nupjovė duonai plutą, išėmė iš jos trupinius ir pripildė medaus. Naktį ant žirgo nujojo į nuotakos namus ir uždėjo plutą ant vartų stulpo ir išėjo. Mergaitės tėvas sutiko arba grąžino duoną su medumi. Nuotakai buvo įrengtas vestuvinis traukinys.

Stažuotojų skaičius (pvz. kažkur) turi būti nelyginis. Piršlys buvo laikomas pagrindiniu asmeniu ( kudava). Ji negalėjo būti nei mergaitė, nei nėščia, nei našlė. Antrasis garbės ir svarbos asmuo buvo toron kandy (m.), uredev (e.). Jo pareiga yra apsaugoti jaunikį ir visą traukinį nuo sugadinimo ir išmesti stalą.

Rūpinimasis palikuonimis prasidėjo nuo santuokos momento, o tai atsispindi vestuvių ceremonijos. Norint išsiaiškinti būsimo vaiko lytį, buvo stebima nėščia moteris: amžiaus dėmės ant veido rodė sūnaus gimimą; didelis pailgas pilvas, nukreiptas į kairę pusę - mergaitės, ir atvirkščiai .

Mordoviečiai vandens deivę laikė dievybėmis, turinčiomis įtakos gimdymui. Vedava ir miško deivė Viryava. Jų garbei surengtose pamaldose jie prašė duoti žmonėms „pilnas parduotuves vaikų“. Buvo tikėjimas, kad Vedava vagia naujagimius ir net negimusius vaikus. Todėl, jei moteris neturėjo vaikų, ji nuėjo prie upės ir kreipėsi į vandens globėją su malda: „Galų gale, ava, mama, atleisk man, gal aš tave įžeidžiau ir todėl negimdžiu vaikų“.

Šiuo metu žirgą pakeitė automobilis, jis papuoštas kaspinais, kamuoliais ir lėle. Tačiau stebėtina, kad lėlė apsirengusi Mordovijos apranga. Daugelis žmonių namuose puošia lėles mordoviškais drabužiais, kurie pabrėžia kostiumo grožį.

Muziejus nuolat papildo savo fondus, užmegzdamas ryšius su mokinių tėvais, seneliais. Čia organizuojame ekskursijas vaikams ir tėvams, atostogas, susitikimus su veteranais. Tai leidžia praplėsti supratimą apie Mordovijos žmonių kultūrą ir gyvenimą, gerina meninį ir estetinį vaikų ugdymą bei palaiko ryšį tarp kartų.

Žavimės savo mažąja Tėvyne. Tai visų jos teritorijoje gyvenančių tautų tėvynė. Ir mes visi čia gyvenantys norime, kad mūsų tėvynė klestėtų, keistųsi ir pragyvenimo lygiu derėtų su kitomis pažangiomis respublikomis ir regionais.

Muziejus buvo sukurtas MBDOU Kadoshkinsky vaikų darželio „Solnechny“ darbuotojų pastangomis.

Savivaldybės biudžetinė ikimokyklinė įstaiga švietimo įstaiga

darželis Nr.16 "Saulė" kompensuojamojo tipo

Maskvos srities Ščelkovskio savivaldybės rajonas

Scenarijus

ekskursijos į mini muziejų

"Rusiška trobelė"

(pagal veiklą)

su ikimokyklinio amžiaus vaikais

su bendras neišsivystymas kalba.

Sudarė ir priglobė:

Stepankova G.G.

auklėtoja MBDOU Nr.16

2015-10-03

Santrauka: „Ekskursija į mini muziejų „Rusiška trobelė“.

Edukacinė sritis : "Meninis ir estetinis vystymasis"

Integracija edukacinės sritys : « Kalbos raida»; „Socialinis ir komunikacinis tobulėjimas“; “ Kognityvinė raida»

Tikslas: Toliau supažindinkite vaikus su rankdarbiais.

Užduotys:

Švietimas:

Toliau supažindinkite vaikus su liaudies taikomosios dailės rūšimis (Gzhel, Khokhloma, Dymkovo, Bogorodsk žaislais, Pavlovo Posad skara) ir jiems būdingais bruožais.

Skatinkite norą kurti istorijas, reikšti sprendimus, savo meninio įvaizdžio supratimą.

Tobulinti vaikų meninius ir kalbėjimo įgūdžius skaitant eilėraščius.

Inicijuoti dekoratyvinį popierinių figūrų dizainą – dekoravimą elementais dekoratyvinė tapyba pagal Dymkovo žaislą.

Švietimo :

Ugdykite estetinius jausmus, emocijas, domėjimąsi liaudies menu.

Švietimas:

Sužadinti vaikų susidomėjimą Rusijos nacionaline kultūra.

Puoselėkite klausymosi ir matymo kultūrą.

Didinkite domėjimąsi gimtojo krašto menu, skiepykite meilę ir atsargus požiūrisį rusų meistrų darbus.

Sužadinti susidomėjimą lankytis muziejuje.

žodyno darbas : liaudies amatai, taikomoji dailė, tapybos elementai.

Preliminarus darbas: susipažinimas su muziejaus eksponatais, eilėraščių išmokimas mintinai; pokalbiai su vaikais apie liaudies meną ir amatus;

modeliuoti žaislus, piešti siluetus; žiūrėti į iliustracijas su dekoratyviniais tapybos raštais; elgesio muziejuje taisyklių kartojimas.

Tikėtinas rezultatas:

1. Plėsis horizontai, vaizduotė, meninis skonis, kūrybiniai gebėjimai.

2. Vaikai susipažins su senoviniais ir šiuolaikiniais liaudies amatininkų gaminiais.

3. Žodynas praturtintas miestų ir kaimų pavadinimais – liaudies amatų gimtinė.

Medžiagos ir įranga: Khokhloma, Gzhel, Dymkovo tapybos ir kiti daiktai liaudies menai, vizualiai - iliustracinė Dymkovo paveikslo elementų medžiaga, iš popieriaus iškirptos figūrėlės pagal žaislą Dymkovo, guašo dažai, teptukai, indeliai su vandeniu, „Rusiškų melodijų“ garso įrašas.

Pamokos eiga:

Pedagogas: Sveiki, vaikinai! Kviečiu į ekskursiją po mūsų muziejų. Prisiminsime ir vėl grožėsimės tais rankdarbiais, kurie surinkti mūsų muziejuje, susipažinsime su naujais. Daug gražių dalykų sukūrė rusų meistrai. Jūs net negalite jų vadinti dalykais. Tai tikri meno kūriniai!

Apsvarstykite šiuos antikvarinius daiktus kartu su savimi

Jie mums pasakys grožio paslaptys,

Įvesk mus į Rusijos pasaulis,

Dovana ir gerumas.

Kalbėk apie liaudies

Stebuklas – meistrai!

Pedagogas: Šiandien turime svečių, o svečiai visada laukiami. Kviečiu juos prisijungti prie mūsų turo, kad pamatytų ir išgirstų apie mūsų eksponatus, o jūs man padėsite.

- Na, vaikinai, eik...

Pažiūrėkite į žaislus.

(vaikai prieina prie Dymkovo žaislų parodos, juos pasitinka Dymkovo kalakutas)

Ir štai mūsų pirmasis svečias. Ką galite jam pasakyti apie šiuos žaislus?

(vaikai kalba apie žaislą Dymkovo)

Pedagogas: Vaikinai, anksčiau žaislai buvo dažyti sausais dažais, maišyti su kiaušiniu su gira, vietoj šepetėlių naudojant pagaliukus ir plunksnas. Nupieštas žaislas vėl buvo padengtas plaktu kiaušiniu, kuris išblukusioms spalvoms suteikė blizgesio ir ryškumo. Taip, ir spalvų nebuvo tiek daug, bet dabar kokiomis spalvomis meistrai dažo žaislus? (vaikų atsakymai)

Turkija : Puiku vaikinai! Kiek žinote apie Dymkovo žaislą.

Ir aš esu kilnus žaislas

Sudėtinga, gerai.

Aš visur žinomas

Gal jums patiks.

Pedagogas: Ar atspėjote, koks tai žaislas? (vaikai atsako, kalakutas išskleidžia uodegą)

Pedagogas:

Taip! Tai Dymkovo kalakutiena!

Prie didžiojo kalakuto

Visos nudažytos pusės.

Nustebino visus su apranga

Svarbu išskleisti sparnus.

Išvaizda: krūminė uodega

Jis visai ne paprastas -

Kaip saulėta gėlė;

Ir aukštos šukos

Raudoni sielvarto dažai, -

Kaip karaliaus karūna!

Kartkartėmis kalakuto plunksna buvo daroma vis meistriškiau, todėl figūra nustojo būti tinkama žaidimui. Nuo šiol ji pradėjo didžiuotis komodomis ir puošti bet kokius kitus baldus. Dymkovo žaislas gaminamas rankomis ir kiekvieną kartą dažomas nauju būdu, todėl nėra dviejų vienodų figūrų, kiekviena yra vienintelė kopija, kiekviena migla unikali, kiekvieną žaislą savo rankomis apšildo amatininkė.

Turkija: Noriu padovanoti suvenyrinį žaislą jūsų muziejui! (Kovrovo ponia)

Pedagogas: Pažiūrėk kokia graži moteris. Kaip manote, koks tai žaislas? (Vaikų atsakymai) Tiesą sakant, šis žaislas yra mūsų kraštietė. Jį gamino amatininkai iš Kovrovo miesto, prie Klyazmos upės. Jis labai panašus į Dymkovo, toks pat ryškus, dažytas, bet vis tiek kitoks. Žiūrėk, jos tapybos elementai visiškai kitokie……. Ačiū, mielas svečiui, už dovaną!

Štai mūsų kitas svečias.

Matrioška : raudona šilko nosine,

Ryškus gėlių sarafanas

Ranka ilsisi

Mediniuose šonuose

Ir viduje yra paslapčių:

Gal trys, gal šeši.

Šiek tiek išsiskyrė.

Čia rusiška.... (matrioška) (vaikų atsakymai)

Matrioška : Puiku, vaikinai! Jūs mane atpažinote, o jei vis tiek pasakysite, iš kur aš kilęs. (Vaikų atsakymai)

Sergiev Posad šventasis -

lėlių lizdams namuose!

Daugiau nei šimto metų lėlės

džiugina visas platus pasaulis!

globėjas : Pažiūrėkite, kiek lizdų lėlių esame surinkę muziejuje. Jie visi tokie skirtingi. Kuriuose Rusijos kampeliuose jie tiesiog negamina šio žaislo. Matrioška laikoma originaliu rusišku suvenyru, kurį užsienio svečiai stengiasi parsivežti iš Rusijos.

Bet žinote, rusiškos lizdinės lėlės prototipas buvo japonų dievo figūra, kuri, kaip ir lizdinė lėlė, išsiskirsčiusi, atvaizdavo mažesnei figūrai skirtą indą. Rusijos meistrai nusprendė patys pasigaminti žaislą. Meistras Zvezdochkinas V.P. išdrožė pirmąsias lėlių (trijų ir šešiaviečių) figūrėles, kurios buvo investuotos viena į kitą. Šios lizdinės lėlės nebuvo išsaugotos. Todėl pirmąja matrioška laikoma aštuonvietė lėlė, vaizduojanti valstietę su gaidžiu, netrukus liaudyje pakrikštyta tuo metu paplitusiu vardu Matrioška (Matryona).Žaislas susidėjo iš aštuonių figūrėlių - mergaites ir berniukus. Pastarasis vaizdavo suvystytą kūdikį. Meistrai nenuilstamai varžėsi tarpusavyje, didindami investuojamų figūrėlių skaičių.Šiais laikais į fondus Istorijos muziejus 100 vietų matrioška taip pat saugoma Maskvoje. Jis pagamintas vienu egzemplioriumi.

Vaikinai, kokias dar lizdines lėles žinote? (vaikų atsakymai) O iš ko jie pagaminti? (vaikų atsakymai)

Pedagogas: Egzistuoja įsitikinimas, kad jei į lizdinę lėlę įdėsite raštelį su noru, tai jis tikrai išsipildys, be to, kuo daugiau darbo jėgos bus investuojama į lizdinę lėlę, t.y. kuo daugiau joje vietų ir kuo geriau bus nudažytos lizdinės lėlės, tuo greičiau noras išsipildys.

Matryoshka: Kokie geri bičiuliai! Štai dovana jūsų muziejui. (Pateikia lizdą lėlę)

Pedagogas: Ačiū Matryoshka! Vaikinai, kokius kitus liaudies amatininkų gaminius iš medžio žinote? (Vaikų atsakymai: (Gorodets, Khokhloma, Bogorodskaya žaislas)

Teisingai, Golden Khokhloma!

Khokhloma tapyba -

Skaisčiai raudonų uogų sklaida,

Pasigrožėkite, kaip meistras stengėsi mus įtikti savo darbu. Gražūs, patogūs mediniai indai.

Vaikinai, žinote, jei su tokiu šaukštu valgote kopūstų sriubą ar košę, tai burnos nedegina.

Ir kodėl jis vadinamas - Golden Khokhloma? (vaikų atsakymai)

(Mokytojas atveda vaikus į Bogorodsko žaislų parodą)

O kas tie stebuklingi žaislai, kas man pasakys?

(vaikų atsakymai)

Bogorodsko žaislas -

medinis gyvūnas.

Meška, zuikis, gaidys -

myliu, drauge!

Meistrai kibo į darbą

iškaltas iš baltos liepų

arba kalvis lokys,

arba drąsuolio šokyje!

Taip, tai Bogorodsko žaislas. Kodėl ji taip vadinama? (vaikų atsakymai)

Ir šis kaimas yra Maskvos srityje.

Šie žaislai turi gudrybę, kurią sugalvojo Bogorodsko meistrai, jie moka atgyti. Paimk juos, žaisk su jais. (vaikai žiūri į žaislus)

Visi žaislai pagaminti iš liepų, kurios džiovinamos apie ketverius metus. Mediena yra minkšta ir lengvai apdirbama.

Pedagogas: Eiti į kitą parodą (vaikai artėja prie Gzhelio)

Turime dar vieną svečią.

Gzhel:

porcelianiniai arbatinukai,

Žvakidės, laikrodžiai,

Gyvūnai ir paukščiai

Neregėtas grožis.

Kaimas netoli Maskvos

Ji tapo žinoma. Dabar

Žinomas visiems žmonėms

Jos vardas yra(Gzhel)

(vaikų atsakymai)

Pedagogas: Tai tiesa, bet kaip atspėjote, kad tai Gželis? (vaikų atsakymai)

Įdomu tai, kad net senovėje, kai „Gzhel“ amatas buvo tik užuomazgos, „Gzhel“ buvo įvairiaspalvis. Tapyti indai, žmonių ir gyvūnų figūrėlės ryskios spalvos: žalia, geltona, raudona. Ir šiandien Gzhel yra žinomas dėl savo mėlynos ir mėlynos spalvos raštų, dažytų baltame fone. Tradiciniu tapęs baltas ir mėlynas „Gzhel“ iš pradžių nėra rusiškas – rusų meistrai šias spalvas išgavo iš olandų.

Kokiais raštais mėgsta piešti savo indus Gzhel meistrai? (vaikų atsakymai)

Gzhel taip pat yra mūsų tautietė, ji yra Maskvos srityje.

Gzhel : Puiku, štai dovana jūsų muziejui. (Gželis dovanoja „Gzhel“ puodelį)

Pedagogas: Ačiū! O, koks čia gražuolis? (Užsimeta ant pečių skarelę) Kas man pasakys?

(atsako vaikai)

spalvingi šalikai,

Kimštos skaros

Kiek moterų Rusijoje

Papuošti šventėms.

Meistrai išmoko

Pavlova Posadas

Nupieškite žolelių modelį

Miškai, pievos, sodai.

Pedagogas: Pavlovsky Posad yra dar vienas miestas ant Klyazmos upės krantų. Šlovę visam pasauliui Pavlovsky Posad atnešė dažytos skaros ir skaros. Jie buvo dėvimi ir paprasti žmonės, ir žinomi žmonės. Anksčiau daugelis moterų dėvėdavo ryškias skareles ant galvos, pečių, o kartais net tiesiog suglaustus ant rankų, kaip dekoraciją (demonstraciją). Daugelis turtingų šeimų turėjo keturiasdešimt skarų jaunos damos. Būtent nosinė buvo viena geidžiamiausių dovanų. Ir vis dėlto šiandien Pavlovo-Posad rajone jie kuria magiją. Juk būtent čia, Danilovo kaime, yra kalėdinių žaisliukų fabrikas „Šerkšnas“. stiklo Kalėdinės dekoracijos- tikras stebuklas. Juk kiekvienas toks rutulys, kūgis, figūrėlė kuriama rankiniu būdu. Tai reiškia, kad jie yra unikalūs ir nepakartojami. Gamykla organizuoja ekskursijas vaikams ir suaugusiems, kad kiekvienas turėtų galimybę savo akimis pamatyti visą žaislų kūrimo procesą.

Tai nuostabūs liaudies amatininkų gaminiai, kuriais turtingas mūsų mylimas Maskvos kraštas! Vaikinai, ar jums patiko mūsų kelionė? Ir kiek dar įdomių dalykų galiu papasakoti apie Filimonovo žaislą, apie Auksinę Khokhlomą ir apie dažytą Zhostovo padėklai! Ir mes neišvengiamai susitiksime kitą kartą savo rusiškoje trobelėje ir tęsime pažintį su liaudies amatininkai ir jų nuostabius gaminius.

O dabar siūlau įsivaizduoti save kaip liaudies meistrus ir nupiešti būsimo „Dymkovo“ žaislo eskizą. Ateik į salę, išsirink darbo vieta. Tačiau prieš pradėdami dirbti, ištieskime pirštus.

Pirštų gimnastika:

“Apie kairę ir dešinė ranka”

Žiūrėk, dvi rankos:

Dešinė ir kairė! (ištieskite rankas į priekį, kad parodytumėte)

Jie gali ploti rankomis -

Ir į dešinę, ir į kairę! (ploti rankomis)

Jie gali užspausti man nosį -

Ir į dešinę, ir į kairę! (paeiliui suspauskite nosį dešine ir kaire ranka)

Jie gali uždengti burną delnu -

Ir į dešinę, ir į kairę! (uždenkite burną abiem)

Kelią galima parodyti -

Ir į dešinę, ir į kairę! (rodome kryptį dešine, tada kaire ranka)

Aš visada draugauju rankomis -

Ir į dešinę, ir į kairę! (draugiškas rankos paspaudimas)

Ir jie gali būti švelnūs

Ir į dešinę, ir į kairę!

Jie tave apkabins, prispaus prie manęs -

Ir į dešinę, ir į kairę! (apsivyniojame rankomis - „apkabiname“)

(vaikai kartu su tėvais piešia Dymkovo žaislų siluetus)

Pedagogas: Jūs turite nuostabių žaislų.

Baigdamas noriu pasakyti vieną dalyką – tai liaudies menas netampa praeitimi, kol kas nors tuo nesusidomi, kad kiekvienai kartai tai kažkaip patinka. Vadinasi, liaudies menas gyvuos dar daug metų, o amatininkai garsins savo šalį.

Naudotos literatūros sąrašas:

Lykova I.A. Vizualinė veikla darželyje. Vyresnioji grupė. - M .: "KARAPUZ-DIDAKTIKA", 2006 m.

Ermolaeva N.V. Estetinis ikimokyklinio amžiaus vaikų ugdymas dekoratyvinis ir taikomas str. Dalinė programa. - Sankt Peterburgas. UAB „Leidykla“ VAIKYSTĖ-SPAUDA „2011 m

« Švenčių ir renginių organizavimas ikimokyklinio ugdymo įstaigose»

RUSŲ trobelės PASAULIS

AbstraktusEkskursijos po muziejų „Rusų kambarys“. Švietimo sričių integracija: „Sauga“, „Socializacija“, „Bendravimas“, „Pažinimas“, „Skaitymas grožinė literatūra“, Meninė kūryba.

Zinovjeva V.V. - muzikos vadovas MADOU „Bendras darželis tipas Nr. 2 "Pasaka" apie Troickio kaimą, Gubkinskio rajonas, Belgorodo sritis.

Tikslas: ikimokyklinukų dvasinės kultūros formavimas organizuojant ekskursinę veiklą. Užduotys:

supažindinti su rusiškais dalykais liaudies gyvenimas ir papročiai, kurie egzistavo senais laikais;

ugdyti pagarbą dirbantiems žmonėms – amatininkai, meistrai;

ugdyti meilę savo didelei ir mažai Tėvynei;

išsiugdyti savirealizacijos poreikį ir komunikacines savybes kūdikis per žaidimų veikla, muzikinis folkloras;

lavinti atmintį, loginį mąstymą, vaizduotę.

parengiamieji darbai: susipažinimas su muziejaus eksponatais, ekskursijos teksto išmokimas mintinai, dainelių mokymasis, iliustracijų peržiūra, didaktiniai žaidimai, grojant šaukštais ir vaikiškais muzikos instrumentais.

Metodai:

reprodukcinis (vizualinis-žodinis): eksponatų, mokytojo, ikimokyklinukų istorija;

žaidimas: siekia ikimokyklinukuose ugdyti santykių kultūrą, atmintį, loginis mąstymas, vaizduotė.

Įranga: visi muziejaus eksponatai, sagų akordeonas, magnetofonas, liaudies dainų įrašai.

Ekskursijos eiga:

Ponas. Trečiojo tūkstantmečio pradžioje Rusijos istorijoje ateina nauja era- dvasinių ir moralinių gairių valstybės politikoje era, naujo žmogaus formavimosi era. Ir Rusijos atgimimas susijęs ne tik su politinių, ekonominių, Socialinės problemos, bet, visų pirma, su žmogaus auklėjimu ir apšvietimu, jo dvasinių ir moralinių savybių formavimu, atitinkančiu pirminį rusišką mentalitetą. Taigi darželyje dalykinę plėtrą skatinančioje aplinkoje buvo sukurtas Rusijos senienų muziejus „Gornitsa“, o 2011 m. gegužės 18 d. muziejui suteiktas etnografinio muziejaus „Rusijos gornica“ statusas. Muziejus „Rusų kambarys“ jaunąją kartą nukreipia dorovės linkme, stiprindamas savo protėvių atminimą. Saugodamas šimtmečių legendas, tu viską meluoji ateinančią dieną,

Štai ką tu matai, Rusija, tu pabudai man ir sapnuoji.

Šlovė mūsų pusei, šlovė mūsų senovei.

Ir aš pradėsiu kalbėti apie šią senovę,

Kad žmonės žinotų apie savo gimtojo krašto reikalus.

Ateikite, mieli svečiai, į mūsų istorijos muziejų valstietiškas gyvenimas, pasinerkite į senovės atmosferą, aplankykite mūsų protėvių trobelę, apžiūrėkite jų naudotus daiktus. Mūsų gidai papasakos apie muziejaus eksponatus, apie senųjų laikų būsto sandarą. Įeina svečiaikambarys.

Vaikai: Sveiki, kviestiniai svečiai, sveiki svečiai! Sveiki atvykę į mūsų „Gorenka“!

Ponas. Mūsų svečiai įdomūs ir tolimi, o mūsų vietiniai!

Visi: Būkime visi pažįstami (lankas) mūsų svečių namuose!

Ponas. Vaikinai, kaip vadinasi mūsų šalis?

Vaikas. Mūsų šalis vadinama Rusija.

Ponas. Tiesa, Rusija didelė, graži, turtinga šalis, bet senais laikais taip vadinosi?

Visi: Rusija.

PONAS. Vaikinai, ar žinote Rusijos svetingumo įstatymus?

Visi: Bet kaip!

Vaikai: 1. Pagal senąją rusų tradiciją mieli svečiai Jie pasitinka su duona ir druska ir pasitinka geru žodžiu. (dmergina išima duonos ir druskos)

2. Mielus svečius pasitinkame su apvaliu sodriu kepaliuku. Atnešame kepaliuką, pasilenkiame, prašome paragauti.

Ponas. Džiaugiamės galėdami pasveikinti savo svečius: Vaikai: 1. geras žodis! 2. Meili išvaizda! 3. Skanių skanėstų! 4. Ir smagi daina!

Karagodas « Į Gorenka, naujajame „r. n. P.

M.R. Kas yra mūsų muziejus?

Vaikas: Mūsų muziejus – rusiškos trobelės ekspozicija. Mes švelniai vadiname „Gorenka“. M.R. Kodėl trobelė? Kadangi bet kurio žmogaus namai yra pagrindinis principas, jis čia ir prasideda gyvenimo kelias kur jis įgyja Motiną ir Tėvą, tėvo namų šilumą, rūpestį ir švelnumą. Rusų trobelė išmintingai ir paprastai sutvarkyta. Ar žinote iš ko buvo pastatyti namai?

Vaikas: Nameliai buvo iškirsti mediniais kirviais.

PONAS. Rusai sunkiai dirbo. Viską darė savo rankomis: statė trobesius, gamino baldus, gamino indus, siuvo drabužius. Nameliai senojoje Rusijoje dažniausiai būdavo pjaustomi iš medžio (iš visos pušies ar eglės kamienų, nuluptų nuo žievės). Kad namai džiugintų, reikėjo laikytis protėvių tradicijų. Naujo namo sienoje ar stoge buvo padaryta skylė, kad visos bėdos ir negandos išskrisdavo pro ją. Kai viskas buvo paruošta, pirmiausia į būstą buvo įleidžiama katė ar višta su gaidžiu, o tai lėmė, ar čia galima gyventi. Namuose buvo iškirstos žemos durys su slenksčiu ir nedideli langai, todėl jie taupė šilumą ir, įėjęs į trobą, svečias atsidūrė priešais ikonas, ant kurių buvo pakrikštytas, nusilenkęs ir tik tada pasisveikino su šeimininkais.

Vaikai: 3. Pagrindinis Gorenka yra Raudonasis kampas. Čia yra piktogramos Stačiatikių literatūra, paroda „Duona – visa galva“.

Ponas. Pasodinę svečią į raudoną kampą, jie pasakė:

Visi:„Susitikite ne su meilikavimu, o su garbe“.

Vaikai: 4. Priešais Arina, jos ilga burna atvira. Žiemą ji valgo viską ir rėkia, o vasarą miega alkana! Ką spėjate? (kepti). Na, žinoma, mūsų orkaitė riebi.

M.R. Krosnelė buvo daugiafunkcė: joje gamindavo maistą, šildydavo namus, ant krosnelės, krosnyje miegodavo seni žmonės ir vaikai. ankstesni žmonės net maudėsi, o krosnis buvo pagrindinė namų puošmena. Kuo didesnė krosnis, tuo daugiau šilumos duodavo, todėl kartais trobelėje užimdavo daug vietos. Vidinis namo išplanavimas priklausė nuo jo vietos. Todėl ir atsirado posakis: „Šok nuo krosnies“.

5. Šalia stovi piršlys - piktas ir raguotas rankena!Jis viską griebia iš krosnies, o greičiau padeda ant stalo. Na, teta pokeris ėjo gatve (mojuoja ranka). O štai jų dukra kastuvas – gražioji Dunyatka stovi, saugo ketaus.

6. Žiūrėk, rokeris kabo ant gvazdikėlio, o Kuzkos brauniukas pasilenkia ir žaidžia su juo.

PONAS. Kartu su žmonėmis į naują trobą persikėlė ir braunis - jis buvo vežamas dėvėtais batais, į kuriuos iš po senojo namo krosnies buvo pilama žemė.

7. Priekyje tyko du apkūnūs mediniai pilvukai, jų vardas Marfushka skiedinys ir stūmikai - Iljuška.

8. Prie krosnies stovi medinis latakas, nuplautas iš miltų ir kopūstų. Jo vardas yra Gavryushka. Jie stovi su sviesto plakiniu „Dunyashka“ ir tyliai apie kažką šneka, kad skalbyklė su skalbimo lenta jų negirdėtų.

9. Kampe šluotos brolis, išdykęs berniukas Senya

Jis bėga aplink visą bokštą ir vėl atsistoja kampe (grasina pirštu) Jis toks išdykęs pokštininkas, kad visada stovi kampe.

10. Lentynoje yra svarbūs ąsočiai, ąsotis, puodas, makitra ir visokie paprasti dalykai... Žodžiu - “Babi Kut”.

Ponas. Indai senais laikais buvo gaminami iš molio ir medžio. Su kirviu jie obliavo tokius mažus mediniai šaukštai. (Rodyti). O amatininkai jas piešė.

Vaikas. Bet karalius turėjo tokį nudažytą šaukštą - Iš jo niekas neišsilies, nuo jo kopūstų sriuba skanesnė, o košė švelnesnė! O ant šaukštų žaidžiame smagiau! Mūsų gorenkaje jau 12 metų veikia šaukštų ansamblio „Rusiškas suvenyras“ būrelis.

„Korobeiniki“ r.n.m.,atlieka Rusijos suvenyrinis šaukštų ansamblis .

PONAS. Čia - namo išdėstymas pusė apskritimo užima kampą. Tėvai iš siūlų siuvo ir mezgė naminius gyvulius, paukščius.

11. O kas čia per sąvartynas?

12. Taip, tai mūsų verpimo ratelis Jos vardas Nastasyushka - rankdarbė. Iš gyvūnų plaukų ji verpia siūlus, iš siūlų mezga palaidines, kojines, kumštines pirštines.

PONAS. Na, pažiūrėkite čia patys: žirklės, svarstyklės, pjautuvai, lempos, yla, žodžiu, buities rakandai. - Gyvenamosios patalpos tradiciškai buvo apšviečiamos žibintuvėliu, tvirtinamu šviesoje, pietuose - riebalų puodu (moline dubuo su dagtimi). Žvakės buvo naudojamos retai, dažniausiai pasiturinčiose šeimose arba per šventes maldos metu. AT pabaigos XIX- XX amžiaus pradžia. plačiai paplito žibalinės lempos.

13. Bet Pavluchos lygintuvai negaili pilvo, lygina viską, lygina skalbinius.

PONAS. Vaikinai, čia lygintuvai su anglimis. Anglys buvo dedamos į korpuso vidų ir uždarytos dangteliu. (Rodyti lygintuvą). Kad anglys geriau sušiltų, šonuose padarydavo specialias skylutes, pamojuodavo lygintuvą, kad neatvėstų. Pažiūrėkime, kokiais lygintuvais drabužius lygindavo mūsų prosenelės! Pirmasis rusiškas lygintuvas net nepanašus į lygintuvą. Žiūrėk! (Rodyti rubelį).Šlapias audinys buvo suvyniotas ant volelio ir palei jį varomas gofruotojo kartono lenta - rubeliu. Taip gavosi išlygintas linas, bet be klosčių ir raukšlių. Ir, kaip taisyklė, jis buvo ant krūtinės.

14. Prie sienos yra skrynia, išpūsta kaip kalakutas. Ten buvo laikomi nuotakos-merginos apdarai, t.y. „Vilties skrynia“.

M. R. Rusiški kostiumai buvo šventiniai ir kasdieniai (kiekvienai dienai). Mūsų „Gorenkoje“ yra senas moteriški drabužiai: šalta striukė, ponevos sijonas, savaime austi diržai, kokoshnik-šarka. Noriu pastebėti, kad prie bet kokio kostiumo, moteriško ar vyriško, šventinio ar kasdieninio, galvos apdangalas turi derėti . Antikvariniai audiniai, vilnonės skaros, dažytos Pavlo-Posad skaros. Amatininkų rūbai buvo paveldimi. – Visa tai buvo padaryta rankomis (siuvama, siuvinėta) – apie tai pasakoja ekspozicija „Lininės nuotakos“:

Nėriniai, nerti ir megzti Trejybės amatininkių. Garsūs dėl savo grožio Vologdos nėriniai, ir supinti juos „ritelėmis“ – mažomis medinėmis pagaliukais (nuo 8 iki 200 vnt.).

Stende „Nuo linų sėmenų iki austo rankšluosčio“ susipažįstame su linų apdorojimo seka, sužinome „kaip lauke augo marškiniai“.

Kiekviena šeimininkė siekė papuošti savo gyvenimą, namus. Gorenka buvo puošiama atlasiniais arba kryželiu siuvinėti paveikslais ir rankšluosčiais.

- O, kas ten verkia?

15. Ši anūkė Dašenka guli lovelėje - ji vadinama lopšiu ... Kai kūdikis buvo paguldytas į lovą, jie dainavo jam "lyuli-lyuli" ...

16. O senelio lova geležinė, užklota kratiniu antklode, atlasiniu dygsniu išsiuvinėtas raštas, pagalvės - pelerinose, dažais nudažytas audinio kilimas.

17. Viduryje stovi ąžuolinis stalas, uždengtas staltiese - savaiminis surinkimas. Ir aplinkui yra Eroshka parduotuvės - ant keturių kojų.

18. Ant stalo gyvena storas vyras – žvalus į šoną. Šnypščia ir verda, liepia visiems išgerti arbatos. Samovaras yra Goshka.

« Arbatos saldainiai »r.n.p.

19. Ekspozicija "Mano namai yra Rusija!" supažindina su Antrojo pasaulinio karo bendraamžiais, medžiaga apie krašto vadus. Čia surinkta fotografinė medžiaga apie Troickio kaimą, Gubkino miestą, apie Belgorodo srities šventoves.

20. Ekspozicijoje „Palaimintoji mano likimo žemė“ pristatomas Troickio kaimo maketas, kronika apie kaimo istoriją, albumas „Darželio darbo šlovė“, „Mano giminės medis“ – pasakojama apie praeitis, tie, kurie dabar gyvena, ir tie, kurie buvo su mumis visai neseniai.

PONAS. Žiūrėk, ten, prie lango, paroda „Liaudies amatai“. Senoviniai vaizdai šiuolaikiškai liaudies žaislai: Kargopolio žaislas, Dymkovo žaislas, Palekh, Khokhloma, Zhostov, Gzhel meistrų pavyzdžiai, Zagorsko meistrų lizdinės lėlės, seserų Gončarovų švilpukai leidžia pamatyti žmogaus rankų kūrybą.

PONAS. Ir štai teta Akulinka su cigarečių ridenimo lėlėmis pradėjo Karagodus. Parodoje „Pramogos vaikui“ pasakojama apie mūsų prosenelių žaislus: susuktą lėlę, šiaudinį stebuklą, skudurinę lėlę. Vaikai sužinos, kad skudurinės lėlės gyvuoja nuo seno. Jie siejami su moteriškos dievybės, vaisingumo, namų garbinimu.

21. Ekspozicijoje „Laikas verslui – valanda pramogoms...“: svečius linksmina akordeonas, balalaika, arfa, gramofonas. Žmonės praeityje ne tik dirbo. Nenuostabu, kad žmonės sako:

Vaikai:„Baigiau darbą – drąsiai eik!

Šokis "Lady" r.n.m .

Ponas. Mes jums parodėme, kas yra mūsų „Rusų kambaryje“. O dabar noriu paklausti: ką jautėte įžengęs į rusų trobą, kokius jausmus patyrėte, kai pamatėte rusiškos senovės daiktus? (atsakymai). Sena išeina, bet ją reikia pažinti ir saugoti. Rusijos senovė yra visa persmelkta gėrio, ir tai labai svarbu mūsų dienomis. Taip pat linkime jums sėkmės ir tikimės, kad viskas, ką girdėjote ir matėte šiandien, išliks kiekvieno iš jūsų sieloje!