Antikverijoje, Šri Lankoje, taip pat Indijoje, dekoratyviniame ir taikomame mene neatskleidė nepriklausomoje meno srityje. Skulptūrinių darbų ir gaminių, tapybos ir architektūros kūrimas - viskas buvo laikoma amatų. Paprastai darbai buvo anonimiški.

Pagrindinis, didžiausias dekoratyvinio taikomojo meno tipas turėtų būti laikomas meniškai dekoruotų dalykų menas, ty meno produktai - permatomi kasdienio gyvenimo ir įrankių, filialų šventųjų ritualų ir ginklų. Šis menas egzistuoja nuo seniausių laikų.

Paprastų darbo priemonių forma buvo kaip taisyklė, harmoninga ir meninė, o jų vaizdai turėjo sklypo teminį arba grynai dekoratyvinį pobūdį. Įrašymas visada atsižvelgė į namų ūkio paskyrimą ir dalyko formą.

Dekoratyvinis ir taikomas menas buvo plačiai naudojamas architektūros detalėms papuošti, kur gija buvo ypač dažnai naudojama.

Medžiagos, iš kurių buvo pagaminti meniniai produktai yra labai įvairi, beveik viskas yra naudojama, o tai suteikia gamtai: mediena, lapai ir žolės, daržovių pluoštas, riešutų apvalkalas; Akmuo paprastas, pusiau brangus ir brangus; Moliai, metalai, įskaitant brangų; Kaulų, ragų, vėžlys, kriauklė ir tt yra svarbiausi: medienos, akmens, metalo, dramblio kaulo ir pluošto.

Meniniai produktai Šri Lanka yra netoli Indijos, tačiau, žinoma, nėra identiškos, išskiriamos specifikos ir vietos originalumu. Įdomu tai, kad Šri Lanka yra dar daugiau nei pačioje Indijoje, iš Indijos meno seniausių laikų tradicijos - platinimo laikotarpis ir budizmo. XI amžiuje Budizmas beveik išnyko į Indiją, bet konservuotas Šri Lankoje, perduodant senovės indo-sinhale tradiciją meno paminkluose. Ši tradicija prisidėjo prie viduramžių, skirtumas tarp Sinhaleso amatų nuo Tamilskio, jau susijęs su budizmu, bet su induisizmu. Bet be to, meno įgūdžiai ir skoniai Singhalovo, jų estetinis suvokimas padarė unikalumą vietos meninės gamybos, monumentalaus tapyba ir skulptūra.

Didžioji dalis straipsnių, išsaugojome mums, reiškia laiką ne anksčiau kaip XVIII a.

Meno amatai Šri Lanka buvo glaudžiai susijusi su Pietų Indijos. Šimtmečius dirbtiniai amatininkai-Tamilai iš Pietų Indijos buvo importuoti į Šri Lanką ir net XVIII a. Jie varžėsi su Sinhaleso amatininkais. Apsilankymas silpnas iš didelių Indijos pietinių miestų, vietinių amatų organizacijų (Sregni), vadinamų "Sagali Sagali", "Tribes" su aukso siūlais ant sinhaalio drabužių. Tamil Kings Šri Lanka ypač skatino savo giminaičius ir juvelyrikos gimtąją madą.

Šimtmečius, kol lietuvių okupacija saldainių 1815 m forma ir kraštovaizdžiai amatų produktų išliko be pastebimų pokyčių, palyginti su ankstesniais šimtmečius. Kolonijinė era Šri Lankoje buvo destruktyvus dekoratyviniam ir taikomam menui. Valstybės amatininkų organizavimas buvo sunaikintas anglų kolonialistus, sumažėjo tradicinė meninė gamyba. Kapitalistinių santykių plėtra ir užsienio gamyklos produktų importas galiausiai pakenkė liaudies meno žvejybai. Nacionalinio dekoratyvinio naudojimo meno kritimas iš tikrųjų reiškė išnykimą nuo kasdienio žmonių gyvenimo vienintelė prieinama meno forma. Tačiau kai kurios meninės pramonės šakos išliko Šri Lankoje iki savo nepriklausomybės laiko, kai naujasis laikotarpis prasidėjo nacionalinio meno kūrimui.

Dramblio kaulo gaminiai

Šri Lankoje, kaip ir Indijoje, jie buvo žinomi dėl savo meno prakeikimo. Dramblio kaulo - graži medžiaga, skirta smulkioms sriegiams dėl jėgos ir smulkios homogeniškos tekstūros; Tai ypač malonu į savo smulkiai elegantišką laminavimą ir švelnų atspalvį.

79-80. Dėžutė ir dramblio kaulo taurė.

Apie aukštą meno senovės sinnigų meistrų - Dramblio kaulo pjovimo ataskaita vietos kronikos. Smalsu įrodymai buvo išsaugoti Chulavams (37.100), kad karalius Jettthatissa (IV amžiuje) buvo žinomas dėl savo raižyti darbai dramblio kaulo ir net mokė kitus savo nuostabų meną. Senovės kronikos pranešė, kad karalius, pagamintas iš dramblio kaulo figūra Bodhisattva ir atskirų jo karališkųjų sosto dalių.

Figūrėlės, plokštės, durų striukės su siūlais buvo padaryta Šri Lankoje nuo dramblių (pavyzdžiui, nuo Ridivihara, su šokėjais ir gyvūnais), Lars (Ill.79), knygos, moterų papuošalai, kilpos, peilių rankenos ir kt.

Dailiningų tradicijų tradicijos buvo stabilios. ETRM aiškiai rodo konservuotus XVIII mėginius - XIX a.

Labai elegantiški ir gražūs buvo grioveliai - Panava, du ir vienpusiai. Viename iš jų, pavyzdžiui, saugomi muziejuje, kuriame yra "Openwore Carvings" viduryje, buvo sukurtos turtingos reljefinės formos. Sosto centre siunčia deivę, laikydami medžių šakas rankose. Abiejose jo pusėse - du šokėjai. Paprastas rėmas su geometriniu modeliu, kuris sukelia sudėtingą vaizdą.

78. Šventyklos durų staktų pamatai.

Kitame dvišaliame kraigo, erdvė, sudaryta elegantiškame Openwore rėme, suskirstyta į tris vertikalias dalis: viduryje - motinos paveikslas, sėdintis su krūtinės kūdikiu ant rankų, dešinėje - moteriško figūra su vaiku, kairėje pusė - pora mėgėjų. Drabužiai nudažyti juodomis ir raudonomis juostelėmis (Colombo muziejus).

Abiejų keterų palyginimas rodo, kas meno lizdinė plokštelė keičia rėmo formą, priklausomai nuo centrinės sriegio: pirmasis keteros yra sudėtingas modelis viduje, su daugeliu mažų detalių, pareikalavo supaprastinti rėmo supaprastinimą; Antrojoje figūros keteroje be išsamių dalių leido sudėtingam rėmui, kad jo modelis nekonkuruoja su vidiniais vaizdais. Dekoratyvinis skonis ir patirtis, pagrįsta ilga tradicija, yra nepriekaištingos.

Didžioji meninė vertė yra sumaniai ir smulkiai įvykdyta dievybės apsauga ant plokštės iš šventyklos durų striukės (A.-K. Kumaravami kolekcija) (Ille 78).

Mažai reljefo, deivė, turinti augalą ir gėlę sulenktose rankose.

Pirštai yra neįprastai grakščiai užpildyti, ploni drabužių raukšlės, sandariai montavimo figūra. Mokslininkai datued šį XVIII a. Įrašą, bet jūs galite manyti, kad laiku jis yra daug senovės.

Įdomios padermės ir dėžutės su smulkiais tvirtais įspėjimais. Labai įspūdingi peilių rankenos įvairios formos - tada "Liya Pata" pavidalu (augalų motyvai), tada monstrų galvos forma su spangiu ir daugeliu kitų produktų iš kaulų (serga 80).

Medžių kūrinys

Medienos drožyba buvo glaudžiai susijusi su architektūra, kuri saldainių laikotarpiu buvo daugiausia medinis. Vietinių dailidžių darbai, kurie padarė įvairių produktų, reikalingų naminiams gyvūnams, buvo išskirti. Jie buvo sumaniai pagaminti baldai, įrankiai, raižyti karstai ir kt.

81. Žaidimų taryba. Mediena. XIX a

Dabartiniai meno kūriniai yra, pavyzdžiui, puikiai papuoštos lentomis žaidimui - "Olinda-colomba". Jie yra ant mažų kojų ir turi septynis apvalius įdubimus palei kiekvieną išilginį kraštą.

Tai yra vietinis nacionalinė, daugiausia moterų žaidimas. Paprastai dvi moterys grojo jame, kuris kiekvienoje įduboje įdėjo penkis iki Seyano sėklų. Moterys iš karališkosios šeimos vietoj sėklų grojo perlai.

Įlaipinimo lentos buvo dekoruoti geometriniu modeliu, duobes buvo dedamos į stačiakampius sekcijas, poras ar vieną. Valdybos centre, reljefinis fantastinis žvėris (mėginys Kandy muziejuje) kartais buvo supjaustyti. Sėklų ir geometrinių motyvų sėklų sudėtis yra labai įvairi.

Originalus ir sudėtingas, bet labai elegantiškas ryžių spaudos forma. Centre jis turi statinės formą arti cilindro, kur šlifavimo virti ryžiai yra pilami ir yra suspaustas per metalinės dienos skyles. Iš cilindro abiem kryptimis, iš fantastinio paukščio galva išvyksta ir (nuo priešingos pusės) jo uodega pagaminta stilizuota forma. Cilindras yra dekoruotas varžtu, kuris yra tarsi juda ant paukščio kaklo. Virš jo yra patogi horizontalia rankena. Visa forma yra gana efektas.

Gražios ir bugly išlenkti stiebai medinių craps. Pagal skalę dažnai buvo nupjauta monstrų arba dekoratyvinių daržovių motyvų vadovas. Paskutinis modelis, bet turtingesnėje formoje, taip pat buvo taikoma ant durų grūdų (Agula).

Susirinkime kumaravami yra apvalus plokščias medinis dėžutė, vienas iš tų, kurie buvo skirti karališkosios regalijos saugojimui. Jis sukasi, padengtas

lakas su koncentrinėmis juostelėmis. Pagrindinė dekoratyvinė detalė yra plati atvira žalvario kilpa su sudėtingais teigiamais motyvais.

Nacionaliniai baldai yra labai įvairi. Išgalvotas forma, pritvirtinta prie išmatų ir sėdynių kojų; Turtingas drožyba taip pat buvo dekoruota nuo lovų galvos ir kt. Sprendžiant iš šaltinių, turtingų namų baldai buvo pagaminti iš labai brangių medžių veislių. Chulavams sakoma, kad karaliaus Parakramabha rūmuose baldai buvo papuošti auksiniais ir brangiais dramblio kaulais.

Lakas

Vietinis lakas gaunamas iš dervos medžiagos, kurią skiria dviejų tipų vabzdžiai, kurie randami ant medžių ir augalų. Be to, importuojamas Indijos lako panašios kilmės yra naudojamas mažais kiekiais.

Darbuotojai lakas vadinami i-vadvo, kuris pažodžiui reiškia "šlavimo saloną". Šie amatininkai yra mažiausia meistrų klasė, nes jie daugiausia dirba su turnyra. Jie yra tiksli medis ir ornamentas, pabrėžiant rodykles, lankes, spears, lovų ir kitų baldų, šernų plokštės, šlifavimo rankenos, lenkų baneriai ir kt. , paspaudus lako lazdą; Tada pastarasis, šildymas iš trinties, minkštintas ir užpildo gilinimo auginius. Toks saldainių technika yra naudojama Indijoje Jodhpur lazinų. Kandian lakai buvo ypač žinomi XIX - XX amžiaus pradžioje.

Kita technika buvo Mataloje, žinoma kaip Niyapoten-Veda, tai yra nagų darbas, nes staklės nebuvo taikomos čia ir lako buvo nustatyta nykščio nagui. Į laką pridedama dažymo medžiaga: raudona, geltona, žalia ir juoda. Šis lakas apima medines lazdas, keliones iš ceremoninių kopijų ir banerių, boohovnitsa, knygų, bobbs. Spalvotas lakas taip pat yra apsuptas dramblio kaulo, ragų ir kriauklės.

Metalo gaminiai. \\ T

Metalo darbai buvo laikomi viena iš seniausių ir gerbiamų profesijų amatininkų. Metalizatoriai buvo suskirstyti į keletą grupių - kalvių, mednistų ir auksinių reikalų. Šios amatininkų grupės ir kronikos grupės. "Chulavams" (68.25) pasakoja, kaip Parakramabha buvo pritraukta į Kuznetsovo, medicinos ir net juvelyrų statybą, nes tuo metu pastebimai trūksta akmens pjaustytuvų.

Šri Lanka visada buvo žinoma dėl nuostabaus juvelyrų darbo. Chronicles pakartotinai paminėjo puikų aukso papuošalus. Singles mylėjo ir toliau myli įvairius dekoracijas. Senovėje ir viduramžių karaliai ir turtingi mandai dėvėjo aukso auskarai, apyrankės, žiedai su brangiais akmenimis.

Juvelyriniai dirbiniai, ypač brangiųjų akmenų apdorojimas, o dabar "Ratnapure mieste", kuriame yra pusbrangiai ir brangūs brangakmeniai. Grave daugiausia yra Sinhaleso juvelyrai iš Galle. Šimtmečius Ceilon amatininkai pagamino įvairius produktus iš paprastų ir brangiųjų metalų.

Tačiau iki XX a. Pradžios pagal Kumaravami liudijimą - knygos "Viduramžių Sinhaleso menas" (54), kvapo lydimas buvo išsaugotas tik Khatarabage, netoli Balangodos, tarp mažiausios kastos atstovų ir Plieno gamyba buvo vykdoma tik keliems žmonėms "Alongware". Kalviai buvo vadinami "Navandanno". Nuo seniausių laikų jie buvo pabrėžti ne tik ūkininko ir dailidžių įrankių įrankiai, bet ir kardai, kopijos ir rodyklės, peiliai, stupai už betel, palandų dalis, chirurginius instrumentus, dramblių eilutes, raides, spynos, raktus ir jų plokštės, durų kilpos, dronai, rankenos.

(54) Ananda K. Coomerawamy, MediaseVal Singhalese Art.

——————————————————————————————-

Yra trys pagrindiniai metalo apdaila su auksu ar sidabru:

1) Lengviausias būdas, kai metalo paviršius yra nedideliems kirtimo grioveliams, tada pridedamas kilnių metalų plaktuko sluoksnio poveikis. Dėl aukso ir ypač sidabro plastiškumo ir sandarumo jie tvirtai laikosi netolygaus produkto paviršiaus ir yra gana tvirtai laikomi. Šiaurės Indijoje toks žingsnis vadinamas "Covertgar";

2) inlay, kai modelio liaukoje arba plieno modeliuose yra pagaminti siauros giliai grioveliui, kurio išvesties pusė yra jau apačioje, o kilnių metalų viela (arba varis, žalvaris paprastai apiplėšta - apskritai, nei paties produkto metalas). Viela lemia plaktukas labai tvirtai, griovelio kraštai sukasi jį tvirtai, ir paviršius turi būti poliruotas. Šis metodas yra sunkesnis, metalo ornamentui reikalingas daugiau nei su grioveliu. Bet kai iš ornamento reikalaujama specialios jėgos, pavyzdžiui, ginklai dažniau naudojami nei grioveliai;

3) Padėdamas žemiau esančios vietos yra šiek tiek gilinamas ir griovelis yra palei kontūrą. Tada plona aukso arba sidabro plokštė (taip pat varis), iškirpti gilinimo forma, yra įterpta į jį, o plokštės kraštai girtas į griovelį, jie padidinami ir pritvirtinami. Pati plokštė gali būti ornamed graviravimo arba persekiojami.

Visi šie apdailos būdai vadinami bendru "Ridiquénved". Darbą paprastai gamina kalviečiai, tačiau ypač ploni produktai apdoroja auksinį šeimininką.

82-83. Tvarkyti sabers ir peilius.

Kandian kalviečiai dažnai yra suvirinami su suvirinimo geležimi, kad jam būtų suteikta panaši į Europos šviesiaplaukį plieno. Tada metalas yra mažiau rūdis, o taurieji metalai ir paprastai yra veiksmingiau išsiskiria tamsiame fone. Dėl juodumo metalo paviršius yra apdorojamas specialia kompozicija ir nudegimai.

Produktai iš žalvario yra nukaldintos grūdais, o pelėsiai yra liejimo formatai - loco - susijęs su mažesne amatininkų grupe.

Pavyzdžiui, žalvario produktas gali būti pateikiamas į raktą nuo Malvatte panseals rakto. Aplink skylę stilizuotos ažūrinės daržovės ir gėlių figūros, ir viršuje - šventos žąsų (Hans) vaizdas, ir du paukščiai rodomi su kryžminiais kaklais. Tokios plokštės paprastai papuoštos mažesniais augalų motyvais, padarytais Openwork Technika. Geležies plokštė iš Danagirigalaviharos taip pat yra labai efektyvi, dviejų grobių paukščių galvai, priešingos pusės.

Nuo žalvario ir bronzos, visų rūšių laivai yra, pavyzdžiui, kiekvienoje Vihar esamai, nuo kurių gėlės yra montuojamos ant altoriaus. Jie dažnai yra su nosimi, ir tada jie taip pat gerti vandenį. Bronzos rečiau dažnai tarnauja liejimui, bet dramblys varpai, muzikos plokštės, žalvario kalimo, sidabro ir aukso ir vejasi įrankiai "Rewusse" technika yra beveik visada iš bronzos.

Luminaires, kurios yra labiausiai įvairaus ir labai įdomios formos yra dažniau išmesti nuo žalvario nei iš bronzos. Jie stovi ir pakabina. Pastarasis reiškia gerą žalvario mėginį Colombo muziejuje paukščio pavidalo ant grandinės forma. Žemiau yra snapelis su alyva ir diktu, ant kurio mažų paukščių figūrų bokštai. Tame pačiame muziejuje yra stovinčia lempa, dekoruota stilizuoto hanso figūrų viršuje. Žemyn plečiantis lėkštė penkiems desces. Darbas, matyt, tamilas, labai būdingas Pietų Indijai.

Vario bažnyčios laivai vandens (Kendy) kartais paleidžiami ant kaklo ir dangtelio su granadomis "caocheon" (su apvaliu šlifavimu). Vienas iš tokių ąsotis nuo Ridivihara Tulovo yra suapvalinta, kaklas yra didelis, gana storas su šviesa nukrito, dangtis yra išgaubtas, snapelis yra šiek tiek išlenktas, aukštas. Jo pamatas graviruotas gėlių ornamentas.

Beveik kiekviena gyvenimo priežastis yra dekoruota nuostabiu išradingumu, meniniu skoniu ir įgūdžiais. Nesvarbu, ar mes, pavyzdžiui, iš Madouwellevyaviros durų, masyvi, geležies, apipjaustyti žalvaris, su turtingu ornamentu į žiedus; Ankh (Ankus), žalvaris, su geležies antgaliu (nuo para-Natella kolekcijos), su išlenktu kraštu į monstrų galvos, ar žibintuvėliai, kai į dubenį pridedamas povo figūra arba pakeltas liūtas Su dekoratyvine drąsa ir malone - visa tai veikia sumanūs praktinių patogumų derinys ir puikus meninis skonis.

Po britų apiplėšimo, saldainių 1815 m. Sidabro ir aukso produktai Kandian šventyklose išliko mažai. Pageidautina, laivai, lempos, padėklai, atrodė, pavyzdžiui, "Hindu" šventykloje Maha Deval ir budistų šventykla Budos dantų - Dalados Maligava Candy (55).

Štai keletas iš šių elementų. "Kendiya" yra bažnyčios laivas, skirtas vandeniui, sidabro, gražios proporcijos: Tulovo raundas skyriuje, tačiau susaugotų vertikaliai, gerklės yra didelės, masyvi, šiek tiek plečiant knygą, galų gale yra plati, kojų apvali, Vertikalus, didelis. Šviesos ornamentas ant gerklės žiedų pavidalu. Formos yra masyvi, net monumentali, ir tai atitinka beveik visišką ornamento nebuvimą. Didelis stiklas sandėliavimo sandalmedžio pasta, nuo juodo akmens, aukso rėmo su įdėklų savo rubinais ir su keturiais safyrais kvadratinių kojų kampuose. Stiklas turėjo Rajadhirairaj Syneu ir buvo suteikta jiems Maha Devalvo šventykla. Stiklo kraštuose, auksinė pažaboti su geometriniu modeliu reljefo yra suponjaused, aukso papuošalai sudėtingos formos pakimba ant keturių pusių. Ant kojos - reljefo ornamentas. Visa tai puikiai kontrastuoja su juodu akmeniu.

Auksinė užšaldyta apvaliame diske nuo Dalad Maligavos - dovana, kurią gamina Kurdy Kiri Sri Rajasins. Disko kraštuose yra ornamentuota pasienio juosta, centre - elegantiškas šiek tiek įspaustas lizdas. Plonas profiliuotas išvaizda yra prijungtas prie ornamento su centriniu lizdu, o ant priešingos disko krašto išsikiša su klaidinga galu, nes jis tęsis per visą rankenos plotį. Šis sumanus kvitas prideda tam tikrą opach malonę ir sukuria vieną vizualinį įspūdį.

77. Sidabro kaušelis su dramblio kaulo rankena.

Prabangiai dekoruotas sidabro Cupak - "kinissa" - su rankena iš raižyto dramblio kaulo (Londono muziejaus "Sausington" (56)), kilęs iš Kandian šventyklos ar rūmų (žr. 77). Sepper Sepper, gausiai papuoštas šiek tiek įspaustu stilizuotu gėlių ornamentu.

Be kaušelio pusėje, kaip buvo, asmens figūra laipiojimo, kurio gale rankenėlės galas iš dramblio kaulo, atstovaujančio vienintelė visuma, lieka. Tai netikėtai tarp kaušelio ir rankenos detalės pabaigos, neįprastai įspūdingas, rodo originalų ir drąsų kūrybinę vedlio fantaziją.

Formoje ir sudėtyje žmogaus figūra yra labai sėkminga ir jos dekoratyviniame vaidmenyje paaiškėja. "Liya Pot" tipo rankena su monstrų galva, panaši į "Sinhu" (liūtas), o ne drakono žuvis, kaip ir Indijos monstras.

——————————————————————————————-

(55) Žiūrėkite: M. Hocart, dantų šventykla Kandijoje, Londone, 1931 m.

(56) Dabar vadinama Viktorijos ir Alberto muzieju.

——————————————————————————————-

Keramikos gaminiai. \\ T

Keramika, nepaisant atrodytų paprastumo, turėjo didelę meninę vertę dėl puikių laivų formų ir, nors ir sutrikusi, tačiau sumaniai įvykdyta ornamentas.

"GONCHAR" produktai vaikščiojo ne tik namų darbams, bet ir šventam ritualui, taip pat architektūroms, nes molio plytelės, reikalingos statybai.

Goncharai patys padarė ornamentą raumenimis ar antspaudu. Dėl brangesnių produktų, ornamentas buvo suprato. Buvo naudojami spalvingi paveikslai.

Rustic Potters sumaniai žinojo, kaip naudoti plastikines molio savybes kaip medžiagą ir, suteikiant formą savo produktams, be abejo, atsižvelgė į jų praktinio tikslo ypatumus. Ornamentas paprastai atitiko medžiagą.

Puoderiai buvo kiekviename kaime; Kartais Goncharov kaimai atsirado netoli turtingų molio nuosėdų. Taigi produktai, pristatyti įvairiose srityse. Nenuostabu, kad puikūs kokybiški raudoni vazonai iš Naputa (netoli Hapute), kur dirbo tamilai, nuėjo į Balanodą ir Kelany laivus, papuoštas baltu raižyti modeliu, pateko į Ratnapur, Kegalla ir netgi "Kandy". Dalis keramikos buvo importuota iš Pietų Indijos.

"Goncharov" įrankiai buvo labai paprasti; Svarbiausia yra ratas (įrašymas), su akmens rankovėmis, kuri buvo investuota į akmens lizdą, nuskendo žemėje, todėl ratas buvo bokštas nuo žemės ne daugiau kaip 15 cm. Rankų darbo pridedami meniniai produktai Formų laisvė , plastiškumas, skirtingai nuo sausumo, neišvengiamai gaunama stenserio forma.

Čia, pavyzdžiui, keli kerterijų produktai.

Gražus formos masyvi vaza (Kalaha), kuri tarnavo kaip stendas už lempą. Ji turi apvalią skerspjūvį, kovotoja palei Tulovo vertikalią, su storomis cilindriniu gerklėmis, su trimis žiedo sutirštinimu; Kojos yra plati, apvali, maža. Visos vazos dalys yra proporcingos. Dažytos šviesos geltonos spalvos ant raudonos fono, stilizuotų lapuočių motyvų pavidalu.

Fancy Forma ir kitas laivas, su dvylika klijuoti sparkles ir su žiediniu ratlankiais ant mažos platesnės gerklės. Visapusiškai laikantis sudėtingos laivo formos, kojos yra labai masyvi, plati ir gana didelė; Tai vizualiai geras "laikymas" plačiame Tulovo su snapeliais. Laivas buvo naudojamas ritualiniams šokiams ir vadinamas "Punava".

Puošniai buvo papuošti karnizo plytelėmis iš Dalad Maligavos šventyklos; Vienoje pusėje, didinga Xanese (liūtas) palengvėjimui, ant kitos - Hans (žąsų). Kandy, tokios plytelės taip pat buvo pagamintos į bodhi šventą medienos lakštą ir papuoštas su liūto ir žąsų vaizdu.

Labai įdomi daina yra labai įdomu apibūdinti darbo procesą, įskaitant dekoratyvinį laivų dažymą.

"Pabudimas Aušros, atsižvelgiant į krepšelį [Potter] eina į molio indėlius;

Krepšelio valymas ir paruošti vietą tarp molio, jis reimbursts nugalėtoją dievybės;

Tik apsirengęs švirkštimo tvarsčiu, jis linksmai užima ožką ir nusileidžia į duobę;

Nelieskite duobės pusių, jis ištraukia molį nuo viduryje ir užpildo krepšį.

Šlifavimo molio ant gabalų jis patenka į krepšį ant svirties ir išpilkite molį ant keramikos kiemo;

Tada jis padalina molį ant lygių dalių ir kelia juos ant didelio kilimėlio saulėje;

Džiovinimo molis ir iš jo pašalinti akmenukus, jis ištraukia ją į skiedinį ir perneša jį per KUL;

Tada, atsižvelgiant milteliai, jis prideda tą patį kiekį vandens į jį ir daro kamuoliukus iš mišinio.

Jis priima šiuos molio kamuolius, duoda vieną ant kito ir apima juos su lapais;

Po trijų dienų jis vėl juos dalijasi į tris dalis, o vėliau juos vėl pakartojo;

Žinant tinkamą proporciją, ji prideda ploniausią smėlio ir, purslų su vandeniu, visi siunčia viską;

Būdamas masė, jis vėl daro apvalius kamuoliukus iš jo ir sulenkia juos į krūva; Ir vėl perima juos per tris dienas.

Po tokio paruošimo jis vėl ir vėl įlankos ir sujaudino molis;

Kai jis daro tokį lipomo vašką, jis žino, kad ji yra pasirengusi;

Tada jis suskirsto į atskiras kriterijai skirtingų kiekių laivams;

Surinko tokiu būdu, jis sulenkia šalia seminaro ir atidžiai juos padengia.

Kitą dieną, padaliniai nendrės, jis atskiria molio užgrobimą nuo kito;

Ir juos tinkamai pristatant, vėl daro kamuoliukus iš jų ir išlaiko juos kartu kaip praėjusią dieną;

Kitą dieną, pabudimas į aušrą, jis šliaužia ir įdeda seminarą;

Ir laikydami visus molio kamuoliukus arti ranka, jis sėdi priešais ratą.

Jis užima dešinę molio kamuoliukų vieną po kito ir vietoj juos ant rato;

Su savo kairia ranka jis sukasi ratą su dešine ranka, ji formuoja [laivas];

Žinant dydį ir formą [laivo] jis nuspaudžia ranką;

Kai pasirodo norima forma, tai yra krašto forma.

Išvykimas į šią formą [laivas] ir daro ratlankį, jis labai greitai sukasi ratą;

Ir stebėdamas, ar jis pradėjo išgirsti, jis ištaiso visus pažeidimus su savo piršto galu;

Purslų šiek tiek vandens, jis poliruoja puodą, tada atidžiai paima jį plačiai atidarytas delnas;

Įdeda jį, tada vėl vėl trisdešimt valandų po gamybos.

Tada laikydami akmens halogenidą kairėje rankoje ir mediniame rittuve dešinėje, griežtai laikydami indą kojomis;

Jis yra Kogotitas [apatiniuose kraštuose] plokščias paviršius, sukūrimas [iš jų] puodo apačioje visame plotį;

Ir todėl apačia visiškai ir poliruoto, ji yra [laivas] saulėje;

Po to, kai jis šiek tiek džiūsta, jis atkreipia šakelę su lapais aplink laivą su lapais [lating], varpų ir gėlių žiedlapių.

Piešimas aplink liniją, gėlių žiedlapius, gaudyklės, papūgos, balandžiai, selalikhini;

Ir pakaitomis lapai [mediena] Bo, gėlių ir datų puokštės, gėlės, uodegos ir lotosų gėlės;

Saulės ir Mėnulio ratų sukūrimas, Makara prie vartų [Torran] ir auksinių hansų;

Dramblys, žirgai, elniai, liūtai, tigrai, vilkai, lokiai, Cob ir Polongas.

Plaukiojantis Tisaru, plaukiojantis sąvartynas, gražios kalvuro ir medaus bites;

Didžioji Boa, daug žiaurių gyvatės, rykliai, vėžliai ir auksiniai povai;

Gražios merginos, kurios yra baigtinės krūtinės tiksliai aukso gulbės;

Nepamirškite atkreipti ir mielas puikūs vaikai.

Piešimas aplink Nari latą, filialus su lapais ir abėcėlės raidėmis su balso ženklais;

Į tridento vidurį su ženklu "Ohm" kaip talismanas;

Piešimas keturiuose gyvūnų kampuose su sujungtais kaklais [Pututu], Peacock, Cobru, gulbė ir gyvatė;

Zodiako ženklai, devynios planetos ir dvidešimt septynios žvaigždės.

Jis užima gerą raudoną [Dažai] Gurugal ir White - Maculus ir sumaišo juos ant vandens į storą tirpalą;

Maišant jį su norimu aliejaus kiekiu, kad dažai blizgės;

Po to jis eksponuoja [puodus] saulėje už visišką džiovinimą;

Ir tada, kad jie būtų kaltinta krosnyje, jis išdžiūsta juos pirmąją dieną į dūmus.

Antrą dieną, klojant, kiek malkų reikia, ji palaiko vidutinio sunkumo ugnį;

Trečią dieną jis skatina gana skrudintą liepsną ir nudegina [puodus] iki galo;

Po to jis užima malkas ir užgesina liepsną, paliekant [produktus], kad atvėstų tris dienas;

Ketvirtą dieną, užtikrindama, kad orkaitė būtų visiškai atvėsinta, jis laikosi laivų po kito. " (57)

Šioje dainoje visa Poterio gamybos patirtis perduodama šimtmečius nuo kartos į kartą ir smulkiai tinka jo darbui.

——————————————————————————————-

(57) Ananda K. Coomerawamy, MediaseVal Singhalese Art.

——————————————————————————————-

Tekstilės menas

Audimas, siuvinėjimas, audimo kilimėliai su senovėmis buvo plačiai platinami visame saloje.

Tarp "Singhals" buvo dvi garbės grupės: Sagamio - kilmės iš Pietų Indijos meistrų pagamintų plonų ir brokatų audinių ir Beravao - vietinių į vakarų kastos, kuri tuo pačiu metu dirbo muzikantai, astrologai ir kt.

Pasak tradicijos, karalius Vizhiabha III (XIII a.) Iš Dump, siekia atgaivinti subtilų audimą, išsiuntė pasiuntinį į Pietų Indiją siųsti gerus meistrus. Pasiuntinys grįžo, atnešdamas aštuonis pynimus su juo, kurį karalius suteikė kaimus, žmonas ir pagyrimus. Šių audėjų palikuonys patys prieštarautų Kandijos valdovų nepagarbiai ir buvo priversti pereiti į pietvakarių pakrantę. Ten jie nebebuvo su audimu, bet veislino cinamoną ant karališkųjų žemių. Tas pats buvo jų padėtis Portugalijos ir olandų dominuojant.

Vėlyva viduramžių esė "Janavamsa" praneša pakartotinis importas Šri Lankoje Indijos Weaves. Vietos produkcija iš tikrųjų išnyko, ir ji turėjo nuolat remti meistrų imigraciją iš Pietų Indijos.

Anglų kalbos valdžios laikotarpiu, populiari tekstilės gamyba sumažėjo. Prieš priimant Šri Lankos nepriklausomybę, kaip A.K. rašo Kumaravami, audimas iš naminių medvilnės verpalų, anksčiau plačiai paplitusi visose saldainių provincijose, buvo išsaugotas tik talagene, dumber ir vietose netoli Vellasa. Uwe.

Vietinių audimo schemas nuo seniausių laikų paprastų medvilninių audinių, kurie buvo pagaminti iki XX amžiaus pradžios. Ypač žinomi "Kandy" regiono kaimų pynimai. Jų produktai neturėjo įtakos teismo režimų pokyčiams ir čia atvykusių asmenų meno pažeidimus.

Vietinis, kaip ir Indijos, nacionalinis apranga, nėra siuvami siuvėjai iš įvairių audinių gabalų, jos dalys taip pat yra gatavoje formoje, todėl jie turi būti iš įvairių formų ir dydžių mašinos. Taigi rankšluosčiai ir servetėlės \u200b\u200b(Cada Indulted), sienų audiniai vyrams (Tupupoti), moterims (padas, hella), vyrų prijuostės (Diyia kachchi), galvos skara arba skrajutė (lęšis, hooray mala), kushaki (patis), antklodės ir Lakštai (INTRIC), kilimai (Paramadan), Clay jugs (Gahoni) ir pagalvių ir pagalvių ir kt. Weaves niekada nebuvo pagamintos plonu muslinu.

Raštai daugiausia buvo geometriniai arba labai stilizuotų gyvūnų, gyvatės, paukščiai, kurių skaičiai buvo surinkti griežtai dekoratyvinėmis kompozicijomis.

Įdomu ir gausiai dekoruoti, pavyzdžiui, kushak austi vaizdai, priklausantys aukštesniam budistų vienuoliui iš Malvatta, pagamintos UV. Horizontaliuose diržuose yra šių dramblių, arklių, liūtų, labai stilizuotų paukščių Rempetės. Šie diržai pakaitiniai su juostomis, užpildytomis su geometriniais motyvais. Dažymas taip pat yra įvairus: juoda, raudona, rožinė, mėlyna, žalia ir geltona.

Geometrizuotos formos nėra beassonal: jie paprastai vaizduoja augalus ir gėles, garbanos gėlių puodelių ir kt.

Siuvinėjimas, kaip ir audiniai, buvo suskirstyti į ribotą gamybą (sėjamą kiemą ir bajorų) su dekoratyviniais Indijos kilmės motyvais ir faktiškai vietine, Sinhaloean gamyba.

Profesionalūs siuvėjai (Hannali) buvo mažai, jie tarnavo karaliui ir jo kiemui prabangos siuvinėjimui; Budistų ir indų šventykloms jie gaminami šventi drabužiai, užuolaidos, šventyklos baneriai ir kt., Dalyvavo kurotų dekoravimui šventųjų procesų. Dėl turtingų pasaulietiškų žemės savininkų, jie padarė antžeminių striukių siuvinėta su aukso kvadrangulinės skrybėlės (Toppira), siuvinėtų megztinių savo šeimoms. Mieloji medžiaga tokiems produktams dažniausiai buvo importuojami iš Indijos, pavyzdžiui, raudonojo veltinio, aksomo, blizgesio ir blizgesio brocade striukėms, auksinei siuvinėjimo skrybėlės ir ceremoninial latrans.

Vienas iš jų, kilęs iš Mach Devalvės Kandy, yra pagamintas iš raudonojo aksomo, su aukso ir sidabro sriegio siuvinėjimu, su žalios aksomo aplikacija; Ornamentas geometrizuotų augalų formų forma, centrinėje lizdo, priekinės pusės mėlynos aksomo, ant kurio saulė, mėnulis ir žvaigždės yra siuvinėtos.

Betelio maišelis buvo siuvinėta efektyviai ir įvairaus, dažniausiai daržovių ir gėlių motyvų, visada su turtinga ornamentuotu pasienio juostele. Viena iš šių Colombo muziejaus saugomų rankinių yra siuvinėta ypač elegantiška ir plona. Centriniame lizde su keturiais aštriais lapais, tarp kurių mažų gėlių ant geriausių stiebų ir paukščių skaičiai. Tarp centrinio lizdo ir apskrito sienos, siuvinėta su plonomis daržovių gives, taip pat ir paukščių skaičiais.

Svarbi ekonominė ir vidaus svarba turi kilimėlių (dumbraru), kurios yra užfiksuotos mažiausios kastos - Kinaray (58). Pluoštas yra pagamintas iš kanapių. Dalis pluošto palieka natūralią baltą, likusi dalis dažoma juoda, geltona arba raudona.

——————————————————————————————-

(58) Žiūrėkite: N. D. Wijesekera, Seulon reorle, Kolombo, 1965 m.

——————————————————————————————-

Bazės gijos slepiasi kaip medvilnė, velene; Ant antis, paruoštų natūralių pluoštų kanapių, ilgio kilimėlio skersmens. Audimo mašina yra horizontali, panaši į Cottonotsky, bet daugiau primityvų. Kilimėlis taip pat ateina iš žolės ir vadinami "Pedura". Pagrindinis jų dažymas yra potantumas, suteikiantis gražią raudonos spalvos atspalvį.

Vaizdai ant kilimėlių yra masyvi, geometrizuoti, net monumentali savo formą ir sudėtį ir yra labai tinka dekoratyviniams tikslams kilimėliai kaip neatskiriamai susijęs su kambarį su architektūra.

Asamblėjoje A. K. Kumaravami yra du įdomūs tokių kilimėlių mėginiai. Viename į centrinę aikštę, suskirstyta į devynis stačiakampius sekcijas, pavaizduotas: viduryje - dramblys, šoninės stačiakampės - Naga (Cobra), pakelta su išpuoliu gaubtu. Viršutinės ir apatinės stačiakampės eilutės turi tą patį užpildą: vidutiniškai - LAN, šonuose - ant paukščių poros. Šių skaičių kompozicijose rodomas tikinčijamas meninis laikrodis: eilutės (viršuje ir apačioje) yra pasuktos priešingose \u200b\u200bpusėse; Kiekviena paukščių pora taip pat skiriasi nuo galvos skirtingomis kryptimis. Šiuo subtiliai suprojektuotas meninis sveikintinas, šeimininkas vengia pabrėžtos monotonijos.

Nuo centrinės kvadrato su figūromis gaukite skersines juosteles: pirmuoju zigzago linijose, dar trys plačios juostelės, o po to - siauros eilutės. Viskas yra skirta vizualiai efektui.

Kitoje kilimėlis, bendras kompozicija yra panaši į ankstesnį. Centre - du paukščiai, taip pat pasuko priešingomis kryptimis, šonuose - Naga. Virš ir žemiau diržo su žuvimis ir paukščiais, trijų diržo viršuje ir žemiau. Visi skaičiai nukreipiami skirtingais būdais, bet griežtai apgalvotas, su tikinčiu dekoratyviniu efektu.

Kaukės

Neįmanoma neliesti tokio ypatingo Šri Lankos meno, pavyzdžiui, kaukių. Jie jau seniai paplitę kaip neatsiejama liaudies dramos ir šokio dalis ir buvo labai populiari šalyje su giliai senovėje (59).

——————————————————————————————-

(59) Žiūrėkite: VRGE de zoete, šokių ir magiškos dramos Ceilon, Londone, 1935; E.R. Sarachandra, liaudies drama Ceilon, Colombo, 1966.

——————————————————————————————-

Dramatiškai atstovaujant "Kolam", viskas yra pastatyta ant kaukių naudojimo. Kaukės taikomos demoniškuose šokiuose "TOVIL".

85. "būgnininkas".

Nors simbolinė ir religinė šokių reikšmė dabar iš esmės prarandama, šokėjų ir veikėjų kaukės išlieka patraukliu populiacijos spektakliu, ypač kaimuose.

Medienos kaukės pjaustytuvai ne visada vykdė grynai meninius tikslus, o daugelis kaukių turi tik specialiai simbolinę reikšmę. Tačiau daugelis jų gali būti laikomi originaliais liaudies meno darbais dėl jų išorinio išraiškos. Didžioji ir jų etnografinė vertė.

Įdomiausios kaukės yra taikomos meniniame požiūryje su šokiu "Rassaya" į foreplay atstovauti "Kolam". Yra labai fantastiškos ir baisios kaukės, vaizduojančios dideles būtybes.

Daugiau realiai daugybė šokių kaukių, naudojamų pristatymui "TOVIL". Jie, tarsi atkartojant žmonių karikatūrų vaizdus.

Labai iš pradžių, pavyzdžiui, senojo žmogaus būgnininko kaukė su dideliu storais barzda ir giliai elegantiškomis raukšlėmis, pagyvenusiais išraiškingais veidais, nors sukrauti akys ir paragrafinė burna suteikia jam ypatingą groteską (serga 85).

Koncentruota, bet bloga veido išraiška su sudėtingais lūpų raukšlėmis nuo išmintingo vyriausybės pareigūno.

86. Kaukė Raji.

Raja turi veidą su gražiais juodais ūsais ir kompleksinio struktūros pavidalu tris kartus didesnis už galvos dydį; Ant veido veido - dviejų fantastiškų makarų (sergančių 86) snukiai. "Bissae" (karalienė) turi gražią veidą su elegantišku lūpų kampu, atviros akys atviros, tarsi nustebs. Majestic Crown yra prisiminti savo daržovių ir gėlių motyvo. Iš jos nusileidžia abiejose pakabos pusėse ant "perlų" audinio, pagal kurį karalienės veidas atrodo ypač iškilmingai.

Įdomu tai, kad juodos moterys su sodrus banguotas plaukų šukuosena, krenta už ausų iki smakro lygio. Ji juokiasi pilnoje burnoje, rodydama ryškių dantų eilutes. Pažymėtina, kad šis elementas naudojamas mažo viešosios kokybės simboliams suplanuoti: jie paprastai yra baisūs neįprastai dideliam, iškraipyti augantys ar retai dantys. Juodosios moterys, kurias menininkas aiškiai bandė parodyti, patrauklus, dantys yra lygūs ir gražūs.

Jei dantys ne visai nėra rodomi aukščiausiu veidais, iš karališkosios poros, išmintingame, vyresnio amžiaus ir policijos pareigūnui, tada deportatorius (hetty) yra iškraipytas veidas, kreivės nosis, mažos grobuoniškos akys ir dvi dideli dantys pusiau atviroje burnoje.

Pažanga (vyrai) nuleido didžiules akis, platų nosį, liežuvis išdžiovinamas tarp didelių pristatomų dantų eilių. Jo padėjėjas su liepsna plokščiu nosimi ir pratęstas toli į priekį su dantų viršuje yra dar labiau cituojamas. Šokių kaukės "Sanny" yra labai išraiškingos, jose yra daug kūrybinės fantazijos, tačiau jie atrodo daug natūralūs.

87. Ceremonijų kaukė

Aprašytų meno amatų produktai priklauso kolonijinės eros galui, kai amatai patyrė skilimą ir meninę bei gamybą. Tačiau šis liaudies kultūros filialas, laimei, mirė: beveik visi meno produktų tipai, nors ir mažais kiekiais, ir toliau bus sukurta, išlaikant jų nacionalines savybes.

Apskaičiuota, kad Šri Lankos pasiekimas nepriklausomybės susidomėjimas vietos nacionaline kultūra, visapusiška pagalba iš vyriausybės, meno amatų prisidėjo prie jų naujos plėtros, o kai kurios meninės pramonės buvo pažodžiui atgimęs.

Buvo naujų rūšių produktų, ypač grynai dekoratyvinio pobūdžio, o senovėje, visa meninė gamyba turėjo tik praktinį tikslą.

Keramika, pagaminta remiantis senovės tradicijomis, pradėjo būti pagaminti iš dekoratyvinės skulptūros, pavyzdžiui, medinės skulptūros iš vertingos kalnų medienos, dekoratyvinių sienų montuojamų padėklų, persekiojami nuo žalvario ir kitų metalų, kurie atkuriami su dideliu garsaus meno menu Senovės "Lunar Stones".

Atgaivinti liaudies meninius amatų, sinhaleso ir tamilų gyventojų saloje saugo ir plėtoja savo nacionalines tradicijas; Jūsų kūrybinis talentas ir įgūdis.

Kaip iš kasinėjimų, atliktų plikti ir kitose gyvenvietėse šiaurės vakarų Indijoje, papuošalai, pagaminti iš brangių akmenų, buvo atrasta, sumaniai pažymėtos aukso technika, panašus į tą, kad Indijos juvelyrai vis dar naudoja. Kartas iš Bimarano (II amžiaus. N.E.) ir keletas kitų daiktų, pagamintų iš aukso ir sidabro, yra išskiriami gravitacijos sunkumu, taip pat Crystal Ark sukurta įvairiuose budistų gyvenvietėse. Šiaurės Vakarų gyvenviečių briaunos brangakmeniai daugiausia neturi didelės meninės vertės ir beveik kiekvienas turi vakarinių įtakų pėdsakus.

Tik nedidelis dramblio kaulo produktų skaičius buvo išsaugotas iki šios dienos. Įrašai rodo, kad Dramblio kaulo korporacijos egzistavimą. Tai buvo garbės profesija, kuri buvo valdančiosios kastos globoja. Įdomiausias dramblio kaulo skulptūros pavyzdys yra nedidelė deivės statulėlė, randama Herculaneum ir, be abejo, taip pat brangūs audiniai ir prieskoniai, per Egiptą. Bergamas, maždaug aštuoniasdešimt kilometrų į vakarus nuo Kabulo, raižyti plokštės iš nuostabių įgūdžių dramblio kaulo, iš pradžių dekoruotų baldų objektų ar karolių dangčio. Jie yra datuoti I-II šimtmečius. REKLAMA Šiame regione sukurtos temos, kurias sukūrė regionas, kuris buvo plačiai atidarytas Vakarų įtaka, vis dėlto tipiški Indijos, todėl jie buvo tiesiog importuoti čia, arba gaminami menininkai, kurie mokėsi iš Indijos meistrų. Čia yra meistriškai naudojamas kelis metodus: Taigi, dramblio kaulo yra pakaitomis, jis yra ištrauktas ir yra suskirstytas į degiklį ir palengvinimą, jis trunka ir įgyja šviesos šešėlio žaidimą. Linijų aiškumas, nepaisant to, kad produkto elegancija suteikia šiems skaičiams ryškią reljefą ir kelia juos vienoje eilutėje su kitais senovės Indijos šedevais. Vėlesniu laikotarpiu (XV XVII a.) Pietų Indijos ir Ceilon seminaruose taip pat buvo sukurti puikūs gaminiai iš dramblio kaulo produktų, kurių daugelis buvo kasdienio gyvenimo dalykai: figūrėlės, architektūros ir baldų apdailos elementai, atvejai, karstai , šukos ir kt Jau senovėje, juvelyrikos menas pasiekė aukštą tobulumo laipsnį.

1.1 Religijos vystymosi istorija ir poveikis DPI Indijoje

Antikvariumoje Indijoje, kaip ir kitose šalyse, dekoratyviniai ir taikomieji menai nepateikė nepriklausomoje meno srityje. Skulptūrinių darbų ir gaminių, tapybos ir architektūros kūrimas - viskas buvo laikoma amatų. Paprastai darbai buvo anonimiški.

Pagrindinis, didžiuliiausias dekoratyvinio taikomosios dailės tipas turėtų būti laikomas meniškai dekoruotų dalykų menas, ty meniniai produktai - kasdienio gyvenimo ir įrankių objektai, priklausantys šventiems ritualams ir ginklams. Šis menas egzistuoja nuo seniausių laikų.

Paprastų darbo priemonių forma buvo kaip taisyklė, harmoninga ir meninė, o jų vaizdai turėjo sklypo teminį arba grynai dekoratyvinį pobūdį. Įrašymas visada atsižvelgė į namų ūkio paskyrimą ir dalyko formą.

Dekoratyvinis ir taikomas menas buvo plačiai naudojamas architektūros detalėms papuošti, kur gija buvo ypač dažnai naudojama.

Medžiagos, iš kurių buvo pagaminti meniniai produktai yra labai įvairi, beveik viskas yra naudojama, o tai suteikia gamtai: mediena, lapai ir žolės, daržovių pluoštas, riešutų apvalkalas; Akmuo paprastas, pusiau brangus ir brangus; Moliai, metalai, įskaitant brangų; Kaulų, ragų, vėžlys, kriauklė ir tt yra svarbiausi: medienos, akmens, metalo, dramblio kaulo ir pluošto.

Indijos meno produktai įvairiose šalies dalyse nėra identiškos ir išskiriamos specifikos ir vietos originalumo. Įdomu tai, pavyzdžiui, Šri Lanka, net daugiau nei pačioje Indijoje, saugoma Indijos meno senovės laikų tradicijos - paskirstymo laikotarpis ir budizmo heydydy. XI amžiuje Budizmas beveik išnyko į Indiją, bet konservuotas Šri Lankoje, perduodant senovės indo-sinhale tradiciją meno paminkluose. Ši tradicija prisidėjo prie viduramžių, skirtumas tarp Sinhaleso amatų nuo Tamilskio, jau susijęs su budizmu, bet su induisizmu. Bet be to, meno įgūdžiai ir skoniai Singhalovo, jų estetinis suvokimas padarė unikalumą vietos meninės gamybos, monumentalaus tapyba ir skulptūra.

Didžioji dalis straipsnių saugomiems mums reiškia laiką

Vis dar gyvenimas kaip tapybos žanras

Vizualiniame mene vis dar gyvenime (nuo Fran. Natur Morte - "Dead Gamta") yra įprasta skambinti negyvų objektų vaizdu vienoje kompozicinėje grupėje ...

Socialinės ir kultūros paslaugų įmonės kūrimo projektas

Japonijos sodo parko menas

Visi gyvi ir negyvenantys - bet kokie kūriniai. Filialų sucks, roko raumenis, vėjo kūrėjas, vanduo murmėjo. Viskas yra aprūpinta širdimi. "Nuo teatro žaidimo, bet" Takasago "nelaimių XV-XV šimtmečių ...

Kūrybiškų ryškių akcentų kūrimas vaikų kambaryje pagamintas į batikos techniką

Batikas yra brėžinys, taikomas ypatingu būdu. Mes kalbame apie originalų audinio dekoravimo būdą taikant modelius lydytai vaškui, su vėlesniu šių drobės sričių, kurios liko nesuprastos ...

Technologinės savybės vis dar gyvenime diagramoje

Grafikos istorija kaip meno rūšis jau jau keli tūkstančiai metų. Grafika - seniausia iš visų vaizdinių menų ...

Tradicijos ir naujovės menininkų meno Impressionists

Iki XIX a. Vidurio, prancūzų dailininkai buvo sistemos dalis, patiria sudėtingos profesinės institucijos, kuri turėjo filialą visuose pagrindiniuose meno tipuose, poveikį ...

Japonijos animacija

Anime pasirodė pirmieji japoniški filmai 1917 m. Tai buvo nedideli filmai nuo vienos iki penkių minučių, ir jie buvo pagaminti iš kietų menininkų ...

Japonijos minimalizmas dizaino

Pirmieji minimalizmo primityvūs Europoje yra rasti XVIII a.: 1777 m. Didžiausias Vokietijos poetas, filosofas ir dailininkas Johann Wolfgang Goethe pastatyta savo vasaros namų sode Veimaro sodas ...

Tapyba Madhubani stiliaus (kuris reiškia "medaus miškas") kilęs į mažą kaimą Maithili Valstybės Indijoje.
Madhubani paveikslai paprastai būdingi drąsūs gėlės, tradiciniai geometriniai papuošalai, fantastiški skaičiai su didelėmis išraiškingomis akimis, spalvinga gamta. Šiuose paveiksluose pavaizduotos istorijos iš mitologijos, o Viešpaties mėgstamiausias žmogus yra.
Kilmė ir tapyba Madhubani ar Maitihili negali būti atsekami. Mithila yra laikoma karaliaus Janaka Karalyste, Tėvo Sita. Meniiloje vyraujančiam menui gali būti transformuota per šimtmečius Maithili menui. Bihara akių vokų sienos tapyba atliko svarbų vaidmenį plėtojant tokio tipo meną.

Miniatiūrinė tapyba

Kaip matyti iš pavadinimo, miniatiūrinė tapyba priklauso mažų dydžių darbams, bet turtingiems pavaizduotoms ir išraiškai. Miniatiūrinė tapyba Indija yra plati kategorijų įvairovė, įskaitant "Mogoli" miniatiūrinių paveikslų gausa, kuri vaizduoja teismo gyvenimo ir modernių asmenybių scenas, įvykius ir veiksmus Mughal Times.
Pagrindinis miniatiūrinės tapybos bruožas yra sudėtingas plonųjų šepečių ir ryškių dažų, pagamintų iš pusbrangių akmenų, jūros kriauklių, aukso ir sidabro.
Indijos miniatiūros išsivystė per Didžiosios Mughal (Xvi-Xix Century) imperijos po geriausių tradicijų Persų miniatiūrų. Nors Miniatiūrinė tapyba sukurta Didžiojo Mughal teismuose, stilius priėmė induistai (Rajputi) ir vėliau Sikhami. Mogolskaya miniatiūra klestėjo per Akbar, Jahangira ir Shah-Jahan. Yra nemažai paveikslų, kurie išgyveno iki šios dienos.

Horde tapyba yra viena iš genties meno formų, kurios kilęs iš Centrinės Indijos formos. Šis menas buvo įkvėptas kalvų, upelių ir miškų, kuriuose gyveno pasiuntiniai.
Socialiniai muitinei pavaizduoti Gondos menininkai su taškų ir brūkšnys, iš kurių formos yra nepakankamai.
Horde tapyba buvo atlikta ant sienos, lubos ir mokesčiai kaimiškuose namuose garbinant muitinės ir šventės. Ginklai taip pat tiki, kad jų paveikslai atneša sėkmės.
Nuotraukos yra antžeminių tonų ir ryškių atspalvių, atspindinčių gyvenimą drobėje, derinys.
Gondo tapybos atlikimo metodą galima atsekti senovės tatuiruočių menu, kuris yra bendras tarp gondų.
Paveikslai atspindi folkloro ir genčių istorijas, spatas klajojo poetų ir dainininkų. Atspindi meno istoriją buvo įprasta praktika Indijoje.

Pietų valstybė garsėja savo tapyba Tanjor. Būdamas meno forma, kuri klestėjo praėjusių metų Tanjore, šis tapybos stilius vis dar yra populiarus ir tikisi būti plačiai. Nuotraukos yra pagamintos su pusbrangių akmenų, akinių ir aukso. Jie atrodo labai gražūs ir suteikia didybę į vietą, kurią jie papuošia.
Šių paveikslų herojai yra iš esmės dievų ir su dideliais apvaliais veidais ir papuošti modeliais. Ši meno forma klestėjo nuo XVI iki XVIII a. Tanjore dinžimo metu, buvo iš kunigaikščių, Niak, rasti ir buvo laikoma šventa.
Šio meno populiarumas sutapo su laiku, kai didingi šventyklai buvo pastatyti įvairiais valdovais, todėl vaizdo objektas pasukamas aplink dieviškosios temos.
Šis paveikslų stilius gavo savo pavadinimą iš gamybos metodo: "Kama" reiškia "rankena" ir "Kary" - "darbas". Menininkai naudojo sudėtingas bambuko rankenas, sudrėkintos augalų dažuose.
Paveikslėliai susideda iš plonų linijų ir sudėtingų modelių.
Šis tapybos stilius buvo suprojektuotas Kalakhastiui netoli ir Masulipatam šalia Heidarabado.

Calamkari Art.

Kalamkari kilo šalia šventyklų ir todėl turi mitologinį dalyką. Kai kurios Kalamkario nuotraukos atspindi persų įtakos pėdsakus motyvais ir modeliais. Tapyba Calamkari klestėjo per marathov karaliavimo ir išsivystė kaip stilius vadinamas Karupur. Jis buvo taikomas ant audinio iš auksinio brocade karališkoms šeimoms.

Anjali Sajar, Journal Indian Bulletin

ĮVADAS. \\ T

I skyrius. Istorija

II skyrius. DPI tipai Indijoje

2.3 Leista gamyba Indijoje

2.4 Metalo gaminiai. \\ T

2.5 Keramikos gaminiai. \\ T

2.6 Tekstilės menas

2.7 kaukės

Išvada

Bibliografija

ĮVADAS. \\ T

Labai dažnai susiduriame su bet kurios šalies meno būdais, visiškai nepastebėjimu dekoratyviniam ir taikomam menui. Paprastai yra išsamus architektūros, tapybos ir skulptūrų analizė, o dekoratyvinis ir taikomas menas laikomas antriniu meno tipu, kuris neįsivaizduoja didelės istorinės ir meninės vertės. Štai kodėl manau, kad pats DPI tema negali būti netinkama. Be to, kalbant apie Indijos meną, mes paprastai dažniausiai atstovaujame didžiuliais skulptūrinėmis šventyklomis ar miniatiūrinėmis tapybomis, tačiau DPI yra menas, kurio aprašymas dažniau matomas net ir bet kurios mažos šalies aprašyme arba dingusi imperija. Tačiau DPI yra ryškus savo subtilus, labai svarbus didelių ir mažų komponentų pusiausvyra, papuošalų meistriškumas, kuriant šiuos darbus. DPI Indija nustebina savo prabanga, noras užpildyti visą erdvę ornamentu, gyvybingumu, dvasingumu. Stebulės su nuolatiniu opozicijos, stiliaus, dinamiškumo ir tam tikros nacionalinės tapatybės. Spalvingas skonis suteikia DPI darbams. Linksmybė. Scenos linijos dažnai yra glaudžiai susietos, kažką, svarbiausia, intymūs darbe gali būti atsekami, bet ne įsibrovus, ir jų įvairovė yra ryški ...

Dažnai dekoratyvinio ir taikomojo meno darbai tarnavo kaip gyvenimo gyvenimas, funkcionalumas buvo svarbus jiems, o grožis ateina po jo. Be to, reikėtų pažymėti, kad šių produktų sukūrė meistrai pirmiausia buvo amatininkai, turintys didžiulį talentą ir puikų jausmą ir jų kūriniai liko nepranešę savo kūrėjui. Šie darbai yra priversti grožėtis ir didžiuotis, kad žmonės yra labiau susiję su medžiaga nei dailininkai, vis dėlto objektai yra utilitarinio ir tik funkcionalus paversti tikra meno kūrinių.

Mano metu noriu parodyti, kiek Indijos dekoratyvinių menų yra įvairi, įrodyti, kad DPI, atsižvelgiant į šalies meną, nėra antrinė charakteristika, bet viena iš pagrindinių, nes, kaip ne DPI, Galite atsekti religijų pasikeitimą, bendradarbiavimą su kitomis šalimis, šalies ekonomine padėtimi ir jos estetiniais idealais ...

I skyrius. Istorija

1.1 Religijos vystymosi istorija ir poveikis DPI Indijoje

Antikvariumoje Indijoje, kaip ir kitose šalyse, dekoratyviniai ir taikomieji menai nepateikė nepriklausomoje meno srityje. Skulptūrinių darbų ir gaminių, tapybos ir architektūros kūrimas - viskas buvo laikoma amatų. Paprastai darbai buvo anonimiški.

Pagrindinis, didžiuliiausias dekoratyvinio taikomosios dailės tipas turėtų būti laikomas meniškai dekoruotų dalykų menas, ty meniniai produktai - kasdienio gyvenimo ir įrankių objektai, priklausantys šventiems ritualams ir ginklams. Šis menas egzistuoja nuo seniausių laikų.

Paprastų darbo priemonių forma buvo kaip taisyklė, harmoninga ir meninė, o jų vaizdai turėjo sklypo teminį arba grynai dekoratyvinį pobūdį. Įrašymas visada atsižvelgė į namų ūkio paskyrimą ir dalyko formą.

Dekoratyvinis ir taikomas menas buvo plačiai naudojamas architektūros detalėms papuošti, kur gija buvo ypač dažnai naudojama.

Medžiagos, iš kurių buvo pagaminti meniniai produktai yra labai įvairi, beveik viskas yra naudojama, o tai suteikia gamtai: mediena, lapai ir žolės, daržovių pluoštas, riešutų apvalkalas; Akmuo paprastas, pusiau brangus ir brangus; Moliai, metalai, įskaitant brangų; Kaulų, ragų, vėžlys, kriauklė ir tt yra svarbiausi: medienos, akmens, metalo, dramblio kaulo ir pluošto.

Indijos meno produktai įvairiose šalies dalyse nėra identiškos ir išskiriamos specifikos ir vietos originalumo. Įdomu tai, pavyzdžiui, Šri Lanka, net daugiau nei pačioje Indijoje, saugoma Indijos meno senovės laikų tradicijos - paskirstymo laikotarpis ir budizmo heydydy. XI amžiuje Budizmas beveik išnyko į Indiją, bet konservuotas Šri Lankoje, perduodant senovės indo-sinhale tradiciją meno paminkluose. Ši tradicija prisidėjo prie viduramžių, skirtumas tarp Sinhaleso amatų nuo Tamilskio, jau susijęs su budizmu, bet su induisizmu. Bet be to, meno įgūdžiai ir skoniai Singhalovo, jų estetinis suvokimas padarė unikalumą vietos meninės gamybos, monumentalaus tapyba ir skulptūra.

Didžioji dalis straipsnių, išsaugojome mums, reiškia laiką ne anksčiau kaip XVIII a. Meno amatai Šri Lanka buvo glaudžiai susijusi su Pietų Indijos. Šimtmečius dirbtiniai amatininkai-Tamilai iš Pietų Indijos buvo importuoti į Šri Lanką ir net XVIII a. Jie varžėsi su Sinhaleso amatininkais. Apsilankymas silpnas iš didelių Indijos pietinių miestų, vietinių amatų organizacijų (Sregor) narių, vadinamų Sygalisa "Salagamayo", "Tibes" su aukso siūlais ant plonų lusnelių už Sinhaloean bajorų drabužius. Tamil Kings Šri Lanka ypač skatino savo giminaičius ir juvelyrikos gimtąją madą. Šimtmečius, kol lietuvių okupacija saldainių 1815 m forma ir kraštovaizdžiai amatų produktų išliko be pastebimų pokyčių, palyginti su ankstesniais šimtmečius. Kolonijinė epocha Indijoje buvo destruktyvus dekoratyviniam ir taikomam menui. Valstybės amatininkų organizavimas buvo sunaikintas anglų kolonialistus, sumažėjo tradicinė meninė gamyba. Kapitalistinių santykių plėtra ir užsienio gamyklos produktų importas galiausiai pakenkė liaudies meno žvejybai. Nacionalinio dekoratyvinio naudojimo meno kritimas iš tikrųjų reiškė išnykimą nuo kasdienio žmonių gyvenimo vienintelė prieinama meno forma. Tačiau Indijoje buvo išsaugotos kai kurios meninės pramonės rūšys, kad būtų pasiektas nepriklausomumas, kai naujasis laikotarpis prasidėjo kuriant nacionalinį meną.

Skyrius. DPI tipai Indijoje

2.1 Indijos kaina

Indijoje "Koston Carvers" buvo žinomi dėl savo meno. Dramblio kaulo - graži medžiaga, skirta smulkioms sriegiams dėl jėgos ir smulkios homogeniškos tekstūros; Tai ypač malonu į savo smulkiai elegantišką laminavimą ir švelnų atspalvį.

Apie aukštą meno senovės sinnigų meistrų - Dramblio kaulo pjovimo ataskaita vietos kronikos. Smalsu įrodymai buvo išsaugoti Chulavams, kad karalius Jetthatissa (IV amžiuje) buvo žinomas dėl savo raižyti darbai dramblio kaulo ir net mokė kitus savo nuostabų meną. Senovės kronikos pranešė, kad karalius, pagamintas iš dramblio kaulo figūra Bodhisattva ir atskirų jo karališkųjų sosto dalių.

Indijoje, figūrėlės, plokštės, durų uogienės su draisviais (pavyzdžiui, iš Ri-Divikhara, su šokėjais ir gyvūnais), Lars (2), bookers, moterų papuošalai, šukos, peiliai Rankenos ir kt. Drėkinimo temos buvo atsparios. ETRM aiškiai rodo konservuotus XVIII mėginius - XIX a.

Labai grakštus ir gražus buvo grioveliai - Panava, du ir vienpusiai. Viename iš jų, pavyzdžiui, saugomi muziejuje, kuriame yra "Openwore Carvings" viduryje, buvo sukurtos turtingos reljefinės formos. Sosto centre siunčia deivę, laikydami medžių šakas rankose. Abiejose jo pusėse - du šokėjai. Paprastas rėmas su geometriniu modeliu, kuris sukelia sudėtingą vaizdą. Kitame dvišaliame kraigo, erdvė, sudaryta elegantiškame Openwore rėme, suskirstyta į tris vertikalias dalis: viduryje - motinos paveikslas, sėdintis su krūtinės kūdikiu ant rankų, dešinėje - moteriško figūra su vaiku, kairėje pusė - pora mėgėjų. Drabužiai nudažyti juodomis ir raudonomis juostelėmis (Colombo muziejus). Abiejų keterų palyginimas rodo, kas meno lizdinė plokštelė keičia rėmo formą, priklausomai nuo centrinės sriegio: pirmasis keteros yra sudėtingas modelis viduje, su daugeliu mažų detalių, pareikalavo supaprastinti rėmo supaprastinimą; Antrojoje figūros keteroje be išsamių dalių leido sudėtingam rėmui, kad jo modelis nekonkuruoja su vidiniais vaizdais. Dekoratyvinis skonis ir patirtis, pagrįsta ilga tradicija, yra nepriekaištingos.

Didžioji meninė vertė yra sumaniai ir smulkiai įvykdyta dievybės apsauga ant plokštės iš šventyklos durų striukės (A.-k. Kumaravami kolekcija) (3). Mažai reljefo, deivė, turinti augalą ir gėlę sulenktose rankose. Pirštai yra neįprastai grakščiai užpildyti, ploni drabužių raukšlės, sandariai montavimo figūra. Mokslininkai datued šį XVIII a. Įrašą, bet jūs galite manyti, kad laiku jis yra daug senovės.

Įdomios padermės ir dėžutės su smulkiais tvirtais įspėjimais. Peilių peilių pjaustymo peiliai yra labai veiksmingi - tada "Liyya Pata" (augalų motyvai) pavidalu, tada monstrų galva su apgailestaujama burna - ir daugeliu kitų kaulų produktų (4).

2.2 Medžio meno gydymas

Medienos drožyba buvo glaudžiai susijusi su architektūra, kuri saldainių laikotarpiu buvo daugiausia medinis. Vietinių dailidžių darbai, kurie padarė įvairių produktų, reikalingų naminiams gyvūnams, buvo išskirti. Jie buvo sumaniai pagaminti baldai, įrankiai, raižyti karstai ir kt.

Dabartiniai meno kūriniai yra, pavyzdžiui, puikiai papuoštos žaidimo lentos - "Oktanda-Colomba". (penki) \\ t

Jie yra ant mažų kojų ir turi septynis apvalius įdubimus palei kiekvieną išilginį kraštą. Tai yra vietinis nacionalinė, daugiausia moterų žaidimas. Paprastai dvi moterys grojo jame, kuris kiekvienoje įduboje įdėjo penkis iki Seyano sėklų. Moterys iš karališkosios šeimos vietoj sėklų grojo perlai. Įlaipinimo lentos buvo dekoruoti geometriniu modeliu, duobes buvo dedamos į stačiakampius sekcijas, poras ar vieną. Valdybos centre, reljefinis fantastinis žvėris (mėginys Kan-di muziejuje) kartais buvo supjaustyti. Sėklų ir geometrinių motyvų sėklų sudėtis yra labai įvairi.

Originalus ir sudėtingas, bet labai elegantiškas ryžių spaudos forma. Centre jis turi statinės formą arti cilindro, kur šlifavimo virti ryžiai yra pilami ir yra suspaustas per metalinės dienos skyles. Iš cilindro abiem kryptimis, iš fantastinio paukščio galva išvyksta ir (nuo priešingos pusės) jo uodega pagaminta stilizuota forma. Cilindras yra dekoruotas varžtu, kuris yra tarsi juda ant paukščio kaklo. Aukščiau yra patogi horizontali "rankenėlė. Visa forma yra labai veiksminga.

Gražios ir bugly išlenkti stiebai medinių craps. Pagal skalę dažnai buvo nupjauta monstrų arba dekoratyvinių daržovių motyvų vadovas. Paskutinis modelis, bet turtingesnėje formoje, taip pat buvo taikoma ant durų griebtuvai (Agulya).

Susirinkime kumaravami yra apvalus plokščias medinis dėžutė, vienas iš tų, kurie buvo skirti karališkosios regalijos saugojimui. Jis paverčia laku su koncentrinėmis juostelėmis. Pagrindinė dekoratyvinė detalė yra plati atvira žalvario kilpa su sudėtingais teigiamais motyvais.

Nacionaliniai baldai yra labai įvairi. Išgalvotas forma, pritvirtinta prie išmatų ir sėdynių kojų; Turtingas drožyba taip pat buvo dekoruota nuo lovų galvos ir kt. Sprendžiant iš šaltinių, turtingų namų baldai buvo pagaminti iš labai brangių medžių veislių. "Chulavams" jis sako, kad karaliaus Parakramabha rūmuose baldai buvo papuošti auksu ir brangiu dramblio kaulu.

2.3 Leista gamyba Indijoje

Indijos lakas yra gaunamas iš dervos išskiriamos dviejų tipų vabzdžių, kurie randami ant medžių ir augalų. Be to, importuojamas panašios kilmės lakas yra naudojamas mažais kiekiais.

Darbuotojai lakas vadinami I-Vadvo, kuris pažodžiui reiškia "sweep". Šie amatininkai yra mažiausia meistrų klasė, nes jie daugiausia dirba su turnyra. Jie yra tiksli medis ir ornamentas, pabrėžiant rodykles, lankes, spears, lovų ir kitų baldų, šernų plokštės, šlifavimo rankenos, lenkų baneriai ir kt. , paspaudus lako lazdą; Tada pastarasis, šildymas iš trinties, minkštintas ir užpildo gilinimo auginius. Toks saldainių technika yra naudojama Indijoje Jajkh-Purrish Lishers. Kandian lakai buvo ypač žinomi XIX - XX amžiaus pradžioje.

Kita technika buvo Mataloje, žinoma kaip Niyapoten-Veda, tai yra nagų darbas, nes staklės nebuvo taikomos čia ir lako buvo nustatyta nykščio nagui. Į laką pridedama dažymo medžiaga: raudona, geltona, žalia ir juoda. Šis lakas apima medines lazdas, keliones iš ceremoninių kopijų ir banerių, boohovnitsa, knygų, bobbs. Spalvotas lakas taip pat yra apsuptas dramblio kaulo, ragų ir kriauklės.

2.4 Metalo gaminiai. \\ T

Metalo darbai buvo laikomi viena iš seniausių ir gerbiamų profesijų amatininkų. Metalizatoriai buvo suskirstyti į keletą grupių - kalvių, mednistų ir auksinių reikalų. Šios amatininkų grupės ir kronikos grupės. "Chulavamsa" pasakoja, kaip Parakramabha buvo pritraukta į Kuznetsovo, medicinos ir net juvelyrų statybą, nes tuo metu pastebimai trūksta akmens pjaustytuvų.

Indija visada buvo žinoma dėl nuostabaus juvelyrų darbo. Chronicles pakartotinai paminėjo puikų aukso papuošalus. Singles mylėjo ir toliau myli įvairius dekoracijas. Senovėje ir viduramžių karaliai ir turtingi mandai dėvėjo aukso auskarai, apyrankės, žiedai su brangiais akmenimis.

Juvelyriniai dirbiniai, ypač brangiųjų akmenų apdorojimas, o dabar "Ratnapure mieste", kuriame yra pusbrangiai ir brangūs brangakmeniai. Grave daugiausia yra Sinhaleso juvelyrai iš Galle. Šimtmečius Ceilon amatininkai pagamino įvairius produktus iš paprastų ir brangiųjų metalų.

Tačiau iki XX a. Pradžios pagal Kumaravos-Mi - knygos "viduramžių Sinhaleso meno" autorius, lydymo lydimas buvo išsaugotas tik Khatara-Baghe, netoli Balangoda, tarp mažiausios kastos atstovų ir plieno gamyba buvo įtraukta į šiuos metus tik keli žmonės Alongwavar. Kaltiniai kalviai buvo vadinami "Navandanno". Nuo seniausių laikų jie buvo pabrėžti ne tik ūkininko ir dailidžių įrankių įrankiai, bet ir kardai, kopijos ir rodyklės, peiliai, stupai už betel, palandų dalis, chirurginius instrumentus, dramblių eilutes, raides, spynos, raktus ir jų plokštės, durų kilpos, dronai, rankenos.

Yra trys pagrindiniai metalo apdailos techniniai metodai su auksu ar sidabru: 1) Lengviausias būdas, kai metalo paviršius yra lengvais kryžminiais grioveliais, ir tada jis yra pritvirtintas prie plaktuko su kilnių metalų sluoksniu. Dėl aukso ir ypač sidabro plastiškumo ir sandarumo jie tvirtai laikosi netolygaus produkto paviršiaus ir yra gana tvirtai laikomi. Šiaurės Indijoje toks žingsnis vadinamas "Covertgar"; 2) inlay, kai modelio liaukoje arba plieno modeliuose yra pagaminti siauros giliai grioveliui, kurio išvesties pusė yra jau apačioje, o kilnių metalų viela (arba varis, žalvaris paprastai apiplėšta - apskritai, nei paties produkto metalas). Viela lemia plaktukas labai tvirtai, griovelio kraštai sukasi jį tvirtai, ir paviršius turi būti poliruotas. Šis metodas yra sunkesnis, metalo ornamentui reikalingas daugiau nei su grioveliu. Bet kai iš ornamento reikalaujama specialios jėgos, pavyzdžiui, ginklai dažniau naudojami nei grioveliai; 3) Padėdamas žemiau esančios vietos yra šiek tiek gilinamas ir griovelis yra palei kontūrą. Tada plona aukso arba sidabro plokštė (taip pat varis), iškirpti gilinimo forma, yra įterpta į jį, o plokštės kraštai girtas į griovelį, jie padidinami ir pritvirtinami. Pati plokštė gali būti ornamed graviravimo arba persekiojami. Visi šie apdailos būdai vadinami bendru "Ridiquoianwed". Darbą paprastai gamina kalviečiai, tačiau ypač ploni produktai apdoroja auksinį šeimininką.

Kandian kalviečiai dažnai yra suvirinami su suvirinimo geležimi, kad jam būtų suteikta panaši į Europos šviesiaplaukį plieno. Tada metalas yra mažiau rūdis, o taurieji metalai ir paprastai yra veiksmingiau išsiskiria tamsiame fone. Dėl juodumo metalo paviršius yra apdorojamas specialia kompozicija ir nudegimai.

Produktai iš žalvario yra nukaldintos grūdais, o pelėsiai yra liejimo formatai - loco - susijęs su mažesne amatininkų grupe.

Pavyzdžiui, žalvario produktas gali būti pateikiamas į raktą nuo Malvatte panseals rakto. Aplink skylę stilizuotos ažūrinės daržovės ir gėlių figūros, ir viršuje - šventos žąsų (Hans) vaizdas, ir du paukščiai rodomi su kryžminiais kaklais. Tokios plokštės paprastai papuoštos mažesniais augalų motyvais, padarytais Openwork Technika. Geležies plokštė iš Danagirigalaviharos taip pat yra labai efektyvi, dviejų grobių paukščių galvai, priešingos pusės.

Nuo žalvario ir bronzos, visų rūšių laivai yra, pavyzdžiui, kiekvienoje Vihar esamai, nuo kurių gėlės yra montuojamos ant altoriaus. Jie dažnai yra su nosimi, ir tada jie taip pat gerti vandenį. Bronzos rečiau dažnai tarnauja liejimui, bet dramblys varpai, muzikos plokštės, žalvačiai, sidabro ir aukso kalimo ir vejasi įrankiai "Reptain" technika yra beveik visada iš bronzos.

Luminaires, kurios yra labiausiai įvairaus ir labai įdomios formos yra dažniau išmesti nuo žalvario nei iš bronzos. Jie stovi ir pakabina. Pastarasis reiškia gerą žalvario mėginį Colombo muziejuje paukščio pavidalo ant grandinės forma. Žemiau yra snapelis su alyva ir diktu, ant kurio mažų paukščių figūrų bokštai. Tame pačiame muziejuje yra stovinčia lempa, dekoruota stilizuoto hanso figūrų viršuje. Žemyn plečiantis lėkštė penkiems desces. Darbas, matyt, tamilas, labai būdingas Pietų Indijai.

Vario bažnyčios laivai vandens (Kendy) kartais paleidžiami ant kaklo ir dangčio su granatų "kabošonu" (su apvaliu šlifavimu). Vienas iš tokių ąsotų iš RI-Divikhara Tulovo yra suapvalinta, kaklas yra aukštas, gana storas su lengvu karštu, dangtis yra išgaubtas, snapelis yra šiek tiek išlenktas, aukštas. Jo pamatas graviruotas gėlių ornamentas.

Beveik kiekviena gyvenimo priežastis yra dekoruota nuostabiu išradingumu, meniniu skoniu ir įgūdžiais. Nesvarbu, ar mes, pavyzdžiui, iš Madouwellevyaviros durų, masyvi, geležies, apipjaustyti žalvaris, su turtingu ornamentu į žiedus; Ankh (Ankus), žalvaris, su geležies antgaliu (nuo para-Natella kolekcijos), su išlenktu kraštu į monstrų galvos, ar žibintuvėliai, kai į dubenį pridedamas povo figūra arba pakeltas liūtas Su dekoratyvine drąsa ir malone - visa tai veikia sumanūs praktinių patogumų derinys ir puikus meninis skonis.

Po britų apiplėšimo, saldainių 1815 m. Sidabro ir aukso produktai Kandian šventyklose išliko mažai. Pageidautina, laivai, lempos, padėklai, nuplauti, pavyzdžiui, "Hindu" šventykloje Maha Deval ir budistų šventykla Budos dantų - Dalad Maligava Kandy čia yra keletas iš šių elementų. "Kendiya" yra bažnyčios laivas, skirtas vandeniui, sidabro, gražios proporcijos: Tulovo raundas skyriuje, tačiau susaugotų vertikaliai, gerklės yra didelės, masyvi, šiek tiek plečiant knygą, galų gale yra plati, kojų apvali, Vertikalus, didelis. Šviesos ornamentas ant gerklės žiedų pavidalu. Formos yra masyvi, net monumentali, ir tai atitinka beveik visišką ornamento nebuvimą. Didelis stiklas sandėliavimo sandalmedžio pasta, nuo juodo akmens, aukso rėmo su įdėklų savo rubinais ir su keturiais safyrais kvadratinių kojų kampuose. Stiklas turėjo Rajadhirairaj Syneu ir buvo suteikta jiems Maha Devalvo šventykla. Stiklo kraštuose, auksinė pažaboti su geometriniu modeliu reljefo yra suponjaused, aukso papuošalai sudėtingos formos pakimba ant keturių pusių. Ant kojos - reljefo ornamentas. Visa tai puikiai kontrastuoja su juodu akmeniu.

Auksinė užšaldyta apvaliame diske nuo Dalad Maligavos - dovana, kurią gamina Kurdy Kiri Sri Rajasins. Disko kraštuose yra ornamentuota pasienio juosta, centre - elegantiškas šiek tiek įspaustas lizdas. Plonas profiliuotas išvaizda yra prijungtas prie ornamento su centriniu lizdu, o ant priešingos disko krašto išsikiša su klaidinga galu, nes jis tęsis per visą rankenos plotį. Šis sumanus kvitas prideda tam tikrą opach malonę ir sukuria vieną vizualinį įspūdį.

Prabangiai dekoruotas sidabro cuca - "kinissa" - su raižyto dramblio kaulo (Londono muziejaus "Sausingtono" (dabar vadinamas Viktorijos ir Albert muziejus) rankena), kilusi iš Kandy šventyklos ar rūmų (1). Sepper Sepper, gausiai papuoštas šiek tiek įspaustu stilizuotu gėlių ornamentu. Be kaušelio pusėje, kaip buvo, asmens figūra laipiojimo, kurio gale rankenėlės galas iš dramblio kaulo, atstovaujančio vienintelė visuma, lieka. Tai netikėtai tarp kaušelio ir rankenos detalės pabaigos, neįprastai įspūdingas, rodo originalų ir drąsų kūrybinę vedlio fantaziją. Formoje ir sudėtyje žmogaus figūra yra labai sėkminga ir jos dekoratyviniame vaidmenyje paaiškėja. "Liya" kelio tipo ornamentas su monstro galva, panaši į "Sinhu" (liūtas), nėra drakono žuvis, kaip ir Indijos monstras - Makara.

2.5 Keramikos gaminiai. \\ T

Keramika, nepaisant atrodytų paprastumo, turėjo didelę meninę vertę dėl puikių laivų formų ir, nors ir sutrikusi, tačiau sumaniai įvykdyta ornamentas.

"GONCHAR" produktai vaikščiojo ne tik namų darbams, bet ir šventam ritualui, taip pat architektūroms, nes molio plytelės, reikalingos statybai.

Goncharai patys padarė ornamentą raumenimis ar antspaudu. Dėl brangesnių produktų, ornamentas buvo suprato. Buvo naudojami spalvingi paveikslai.

Rustic Potters sumaniai žinojo, kaip naudoti plastikines molio savybes kaip medžiagą ir, suteikiant formą savo produktams, be abejo, atsižvelgė į jų praktinio tikslo ypatumus. Ornamentas paprastai atitiko medžiagą.

Puoderiai buvo kiekviename kaime; Kartais Goncharov kaimai atsirado netoli turtingų molio nuosėdų. Taigi produktai, pristatyti įvairiose srityse. Nenuostabu, kad puikūs kokybiški raudoni vazonai iš Naputa (netoli Hapute), kur dirbo tamilai, nuėjo į Balanodą ir Kelany laivus, papuoštas baltu raižyti modeliu, pateko į Ratnapur, Kegalla ir netgi "Kandy". Dalis keramikos buvo importuota iš Pietų Indijos.

"Goncharov" įrankiai buvo labai paprasti; Svarbiausia yra ratas (įrašymas), su akmens rankovėmis, kuri buvo investuota į akmens lizdą, nuskendo žemėje, todėl ratas buvo bokštas nuo žemės ne daugiau kaip 15 cm. Rankų darbo pridedami meniniai produktai Formų laisvė , plastiškumas, skirtingai nuo sausumo, neišvengiamai gaunama stenserio forma.

Čia, pavyzdžiui, keli kerterijų produktai.

Gražus formos masyvi vaza (Kalaha), kuri tarnavo kaip stendas už lempą. Ji turi apvalią skerspjūvį, kovotoja palei Tulovo vertikalią, su storomis cilindriniu gerklėmis, su trimis žiedo sutirštinimu; Kojos yra plati, apvali, maža. Visos vazos dalys yra proporcingos. Dažytos šviesos geltonos spalvos ant raudonos fono, stilizuotų lapuočių motyvų pavidalu.

Fancy Forma ir kitas laivas, su dvylika klijuoti sparkles ir su žiediniu ratlankiais ant mažos platesnės gerklės. Visapusiškai laikantis sudėtingos laivo formos, kojos yra labai masyvi, plati ir gana didelė; Jis yra vizualiai geras "turintis plačiai paplitusį tulovo su nosimi. Laivas buvo naudojamas ritualiniams šokiams ir vadinamas "Punava".

Puošniai buvo papuošti karnizo plytelėmis iš Dalad Maligavos šventyklos; Vienoje pusėje, didinga Xanese (liūtas) palengvėjimui, ant kitos - Hans (žąsų). Kandy, tokios plytelės taip pat buvo pagamintos į bodhi šventą medienos lakštą ir papuoštas su liūto ir žąsų vaizdu.

Labai įdomi daina yra labai įdomu apibūdinti darbo procesą, įskaitant dekoratyvinį laivų dažymą.

"Pabudimas Aušros, atsižvelgiant į krepšelį [Potter] eina į molio indėlius;

Krepšelio valymas ir paruošti vietą tarp molio, jis reimbursts nugalėtoją dievybės;

Tik apsirengęs švirkštimo tvarsčiu, jis linksmai užima ožką ir nusileidžia į duobę;

Nelieskite duobės pusių, jis ištraukia molį nuo viduryje ir užpildo krepšį.

Šlifavimo molio ant gabalų jis patenka į krepšį ant svirties ir išpilkite molį ant keramikos kiemo;

Tada jis padalina molį ant lygių dalių ir kelia juos ant didelio kilimėlio saulėje;

Džiovinimo molis ir iš jo pašalinti akmenukus, jis ištraukia ją į skiedinį ir perneša jį per KUL;

Tada, atsižvelgiant milteliai, jis prideda tą patį kiekį vandens į jį ir daro kamuoliukus iš mišinio.

Jis priima šiuos molio kamuolius, duoda vieną ant kito ir apima juos su lapais;

Po trijų dienų jis vėl juos dalijasi į tris dalis, o vėliau juos vėl pakartojo;

Žinant tinkamą proporciją, ji prideda ploniausią smėlio ir, purslų su vandeniu, visi siunčia viską;

Būdamas masė, jis vėl daro apvalius kamuoliukus iš jo ir sulenkia juos į krūva; Ir vėl perima juos per tris dienas.

Po tokio paruošimo jis vėl ir vėl įlankos ir sujaudino molis;

Kai jis daro tokį lipomo vašką, jis žino, kad ji yra pasirengusi;

Tada jis suskirsto į atskiras kriterijai skirtingų kiekių laivams;

Surinko tokiu būdu, jis sulenkia šalia seminaro ir atidžiai juos padengia.

Kitą dieną atskirtos priežastys, dėl kurių jis atskiria molio baltymus nuo kito;

Ir juos tinkamai pristatant, vėl daro kamuoliukus iš jų ir išlaiko juos kartu kaip praėjusią dieną;

Kitą dieną, pabudimas į aušrą, jis šliaužia ir įdeda seminarą;

Ir laikydami visus molio kamuoliukus arti ranka, jis sėdi priešais ratą.

Jis užima dešinę molio kamuoliukų vieną po kito ir vietoj juos ant rato;

Su savo kairia ranka jis sukasi ratą su dešine ranka, ji formuoja [laivas];

Žinant dydį ir formą [laivo] jis nuspaudžia ranką;

Kai pasirodo norima forma, tai yra krašto forma.

Išvykimas į šią formą [laivas] ir daro ratlankį, jis labai greitai sukasi ratą;

Ir stebėdamas, ar jis pradėjo išgirsti, jis ištaiso visus pažeidimus su savo piršto galu;

Purslų šiek tiek vandens, jis poliruoja puodą, tada atidžiai paima jį plačiai atidarytas delnas;

Įdeda jį, tada vėl vėl trisdešimt valandų po gamybos.

Tada laikydami akmens halogenidą kairėje rankoje ir mediniame rittuve dešinėje, griežtai laikydami indą kojomis;

Jis yra Kogotitas [apatiniuose kraštuose] plokščias paviršius, sukūrimas [iš jų] puodo apačioje visame plotį;

Ir todėl apačia visiškai ir poliruoto, ji yra [laivas] saulėje;

Po to, kai jis šiek tiek džiūsta, jis atkreipia šakelę su lapais aplink laivą su lapais [lating], varpų ir gėlių žiedlapių.

Piešimas aplink liniją, gėlių žiedlapius, gaudyklės, papūgos, balandžiai, selalikhini;

Ir pakaitomis lapai [mediena] Bo, gėlių ir datų puokštės, gėlės, uodegos ir lotosų gėlės;

Saulės ir Mėnulio ratų sukūrimas, Makara prie vartų [Torran] ir auksinių hansų;

Dramblys, žirgai, elniai, liūtai, tigrai, vilkai, lokiai, Cob ir Polongas.

Plaukiojantis Tisaru, plaukiojantis sąvartynas, gražios kalvuro ir medaus bites;

Didžioji Boa, daug žiaurių gyvatės, rykliai, vėžliai ir auksiniai povai;

Gražios merginos, kurios yra baigtinės krūtinės tiksliai aukso gulbės;

Nepamirškite atkreipti ir mielas puikūs vaikai.

Piešimas aplink Nari latą, filialus su lapais ir abėcėlės raidėmis su balso ženklais;

Į tridento vidurį su "OM" ženklu kaip talismanas;

Piešimas keturiuose gyvūnų kampuose su sujungtais kaklais [Pututu], Peacock, Cobru, gulbė ir gyvatė;

Zodiako ženklai, devynios planetos ir dvidešimt septynios žvaigždės.

Jis užima gerą raudoną [Dažai] Gurugal ir White - Maculus ir sumaišo juos ant vandens į storą tirpalą;

Maišant jį su norimu aliejaus kiekiu, kad dažai blizgės;

Po to jis eksponuoja [puodus] saulėje už visišką džiovinimą;

Ir tada, kad jie būtų kaltinta krosnyje, jis išdžiūsta juos pirmąją dieną į dūmus.

Antrą dieną, klojant, kiek malkų reikia, ji palaiko vidutinio sunkumo ugnį;

Trečią dieną jis skatina gana skrudintą liepsną ir nudegina [puodus] iki galo;

Po to jis užima malkas ir užgesina liepsną, paliekant [produktus], kad atvėstų tris dienas;

Ketvirtą dieną, užtikrindama, kad orkaitė būtų visiškai atvėsinta, jis laikosi laivų po kito "

Šioje dainoje visa Poterio gamybos patirtis perduodama šimtmečius nuo kartos į kartą ir smulkiai tinka jo darbui.

2.6 Tekstilės menas

Audimas, siuvinėjimas, audimo kilimėliai su senovėmis buvo plačiai platinami visame saloje.

Tarp "Singhals" buvo dvi garbės grupės: Sagamio - kilmės iš Pietų Indijos meistrų pagamintų plonų ir brokatų audinių ir Beravao - vietinių į vakarų kastos, kuri tuo pačiu metu dirbo muzikantai, astrologai ir kt.

Pasak tradicijos, karalius Vizhiabha III (XIII a.) Iš Dump, siekia atgaivinti subtilų audimą, išsiuntė pasiuntinį į Pietų Indiją siųsti gerus meistrus. Pasiuntinys grįžo, atnešdamas aštuonis pynimus su juo, kurį karalius suteikė kaimus, žmonas ir pagyrimus. Šių audėjų palikuonys privertė prieš save į saldainių valdovų nepagarbą ir buvo priversti judėti į pietvakarių pakrantę. Ten jie nebebuvo su audimu, bet veislino cinamoną ant karališkųjų žemių. Tas pats buvo jų padėtis Portugalijos ir olandų dominuojant.

Vėlyvas viduramžių esė "Janavams" praneša keli importui į Šri Lankos Indijos Weaves. Vietos produkcija iš tikrųjų išnyko, ir ji turėjo nuolat remti meistrų imigraciją iš Pietų Indijos.

Anglų kalbos valdžios laikotarpiu, populiari tekstilės gamyba sumažėjo. Prieš priimant Šri Lankos nepriklausomybę, kaip A.K. rašo Kumaravami, audimas iš naminių medvilnės verpalų, anksčiau plačiai paplitusi visose saldainių provincijose, buvo išsaugotas tik talagene, dumber ir vietose netoli Vellasa. Uwe.

Vietinių audimo schemas nuo seniausių laikų paprastų medvilninių audinių, kurie buvo pagaminti iki XX amžiaus pradžios. Ypač žinomi "Kandy" regiono kaimų pynimai. Jų produktai neturėjo įtakos teismo režimų pokyčiams ir čia atvykusių asmenų meno pažeidimus.

Vietinis, kaip ir Indijos, nacionalinis apranga, nėra siuvami siuvėjai iš įvairių audinių gabalų, jos dalys taip pat yra gatavoje formoje, todėl jie turi būti iš įvairių formų ir dydžių mašinos. Taigi rankšluosčiai ir servetėlės \u200b\u200b(Cada Indulted), sienų audiniai vyrams (Tupupoti), moterims (padas, hella), vyrų prijuostės (Diyia kachchi), galvos skara arba skrajutė (lęšis, hooray mala), kushaki (patis), antklodės ir Lakštai (INTRIC), kilimai (Paramadan), Clay jugs (Gahoni) ir pagalvių ir pagalvių ir kt. Weaves niekada nebuvo pagamintos plonu muslinu.

Raštai daugiausia buvo geometriniai arba labai stilizuotų gyvūnų, gyvatės, paukščiai, kurių skaičiai buvo surinkti griežtai dekoratyvinėmis kompozicijomis.

Įdomu ir gausiai dekoruoti, pavyzdžiui, kushak austi vaizdai, priklausantys aukštesniam budistų vienuoliui iš Malvatta, pagamintos UV. Horizontaliuose diržuose yra šių dramblių, arklių, liūtų, labai stilizuotų paukščių Rempetės. Šie diržai pakaitiniai su juostomis, užpildytomis su geometriniais motyvais. Dažymas taip pat yra įvairus: juoda, raudona, rožinė, mėlyna, žalia ir geltona.

Geometrizuotos formos nėra beassonal: jie paprastai vaizduoja augalus ir gėles, garbanos gėlių puodelių ir kt.

Siuvinėjimas, kaip ir audiniai, buvo suskirstyti į ribotą gamybą (sėjamą kiemą ir bajorų) su dekoratyviniais Indijos kilmės motyvais ir faktiškai vietine, Sinhaloean gamyba.

Profesionalūs siuvėjai (Hannali) buvo mažai, jie tarnavo karaliui ir jo kiemui prabangos siuvinėjimui; Budistų ir indų šventykloms jie gaminami šventi drabužiai, užuolaidos, šventyklos baneriai ir kt., Dalyvavo kurotų dekoravimui šventųjų procesų. Dėl turtingų pasaulietiškų žemės savininkų, jie padarė antžeminių striukių siuvinėta su aukso kvadrangulinės skrybėlės (Toppira), siuvinėtų megztinių savo šeimoms. Mieloji medžiaga tokiems produktams dažniausiai buvo importuojami iš Indijos, pavyzdžiui, raudonojo veltinio, aksomo, blizgesio ir blizgesio brocade striukėms, auksinei siuvinėjimo skrybėlės ir ceremoninial latrans.

Vienas iš jų, kilęs iš Mach Devalvės Kandy, yra pagamintas iš raudonojo aksomo, su aukso ir sidabro sriegio siuvinėjimu, su žalios aksomo aplikacija; Ornamentas geometrizuotų augalų formų forma, centrinėje lizdo, priekinės pusės mėlynos aksomo, ant kurio saulė, mėnulis ir žvaigždės yra siuvinėtos.

Betelio maišelis (8) buvo siuvinėta efektyviai ir įvairaus, dažniausiai daržovių ir gėlių motyvų, visada su turtinga ornamentuota pasienio juostele. Viena iš šių Colombo muziejaus saugomų rankinių yra siuvinėta ypač elegantiška ir plona. Centriniame lizde su keturiais aštriais lapais, tarp kurių mažų gėlių ant geriausių stiebų ir paukščių skaičiai. Tarp centrinio lizdo ir apskrito sienos, siuvinėta su plonomis daržovių gives, taip pat ir paukščių skaičiais. Svarbi ekonominė ir vidaus svarba turi kilimėlių (dumbro), kuri sveria žemiausią kastų - kinaray pluošto yra pagamintas iš kanapių. Dalis pluošto palieka natūralią baltą, likusi dalis dažoma juoda, geltona arba raudona.

Bazės gijos slepiasi kaip medvilnė, velene; Ant antis, paruoštų natūralių pluoštų kanapių, ilgio kilimėlio skersmens. Audimo mašina yra horizontali, panaši į Cottonotsky, bet daugiau primityvų. Kilimėliai taip pat ateina iš žolės ir vadinami "Pedura". Pagrindinis jų dažymas yra PA-tangis, suteikiantis gražią raudonos spalvos atspalvį.

Vaizdai ant kilimėlių yra masyvi, geometrizuoti, net monumentali savo formą ir sudėtį ir yra labai tinka dekoratyviniams tikslams kilimėliai kaip neatskiriamai susijęs su kambarį su architektūra.

Asamblėjoje A. K. Kumaravami yra du įdomūs tokių kilimėlių mėginiai. Viename į centrinę aikštę, suskirstyta į devynis stačiakampius sekcijas, pavaizduotas: viduryje - dramblys, šoninės stačiakampės - Naga (Cobra), pakelta su išpuoliu gaubtu. Viršutinės ir apatinės stačiakampės eilutės turi tą patį užpildą: vidutiniškai - LAN, šonuose - ant paukščių poros. Šių skaičių kompozicijose rodomas tikinčijamas meninis laikrodis: eilutės (viršuje ir apačioje) yra pasuktos priešingose \u200b\u200bpusėse; Kiekviena paukščių pora taip pat skiriasi nuo galvos skirtingomis kryptimis. Šiuo subtiliai suprojektuotas meninis sveikintinas, šeimininkas vengia pabrėžtos monotonijos.

Nuo centrinės kvadrato su figūromis gaukite skersines juosteles: pirmuoju zigzago linijose, dar trys plačios juostelės, o po to - siauros eilutės. Viskas yra skirta vizualiai efektui.

Kitoje kilimėlis, bendras kompozicija yra panaši į ankstesnį. Centre - du paukščiai, taip pat pasuko priešingomis kryptimis, šonuose - Naga. Virš ir žemiau diržo su žuvimis ir paukščiais, trijų diržo viršuje ir žemiau. Visi skaičiai nukreipiami skirtingais būdais, bet griežtai apgalvotas, su tikinčiu dekoratyviniu efektu.

2.7 kaukės

art India Master Cutter

Neįmanoma neliesti tokio ypatingo Šri Lankos meno, pavyzdžiui, kaukių. Jie jau seniai paplitę kaip neatskiriama liaudies dramos ir šokių dalis ir buvo labai populiari šalyje, turinčioje gilų senovę. Viskas yra pastatyta ant dramatiško atstovavimo Oloms ant kaukių naudojimo. Kaukės yra naudojamos demoniškuose šokiuose "TOVIL". Nors simbolinė ir religinė šokių reikšmė dabar iš esmės prarandama, šokėjų ir veikėjų kaukės išlieka patraukliu populiacijos spektakliu, ypač kaimuose.

Medienos kaukės pjaustytuvai ne visada vykdė grynai meninius tikslus, o daugelis kaukių turi tik specialiai simbolinę reikšmę. Tačiau daugelis jų gali būti laikomi originaliais liaudies meno darbais dėl jų išorinio išraiškos. Didžioji ir jų etnografinė vertė.

Įdomiausios kaukės taikomos meniniame požiūryje su šokiu "Rassaya" preliudijoje "Kolam" atstovavimo. Yra labai fantastiškos ir baisios kaukės, vaizduojančios dideles būtybes. Daugiau realistiškai daugybė šokių kaukių "Sanny", naudojama pristatyme "TOVIL". Jie, tarsi atkartojant žmonių karikatūrų vaizdus.

Labai sugadintas, pavyzdžiui, senojo žmogaus būgnininkas su dideliu storais barzda ir giliai elegantiškomis raukšlėmis, pagyvenusiais išraiškingais veidais, nors sukrauti akys ir užrakinta burna suteikia jam ypatingą grotesquence (9) koncentruotą, bet apleista išraiška veido su sudėtingu lūpų lūpų iš protingai - aukštos valdžios pareigūnas.

Raja turi veidą su gražiais juodais ūsais ir kompleksinio struktūros pavidalu tris kartus didesnis už galvos dydį; Ant veido veido - dviejų fantastinių makarų snukis (10). "Bissae" (karalienė) turi gražią veidą su elegantišku lūpų kampu, atviros akys atviros, tarsi nustebs. Majestic Crown yra prisiminti savo daržovių ir gėlių motyvo. Iš jos nusileidžia abiejose pakabos pusėse ant "perlų" audinio, pagal kurį karalienės veidas atrodo ypač iškilmingai.

Įdomu tai, kad juodos moterys su sodrus banguotas plaukų šukuosena, krenta už ausų iki smakro lygio. Ji juokiasi pilnoje burnoje, rodydama ryškių dantų eilutes. Pažymėtina, kad šis elementas naudojamas mažo viešosios kokybės simboliams suplanuoti: jie paprastai yra baisūs neįprastai dideliam, iškraipyti augantys ar retai dantys. Juodosios moterys, kurias menininkas aiškiai bandė parodyti, patrauklus, dantys yra lygūs ir gražūs. Jei dantys ne visai nėra rodomi aukščiausiu veidais, iš karališkosios poros, išmintingame, vyresnio amžiaus ir policijos pareigūnui, tada deportatorius (hetty) yra iškraipytas veidas, kreivės nosis, mažos grobuoniškos akys ir dvi dideli dantys pusiau atviroje burnoje. Pažanga (vyrai) nuleido didžiules akis, platų nosį, liežuvis išdžiovinamas tarp didelių pristatomų dantų eilių. Jo padėjėjas su liepsna plokščiu nosimi ir pratęstas toli į priekį su dantų viršuje yra dar labiau cituojamas.

Šokių kaukės "Sanny" (10) yra labai išraiškingos, jose yra daug kūrybinės fantazijos, tačiau jie atrodo daug natūralūs.

Aprašytų meno amatų produktai priklauso kolonijinės eros galui, kai amatai patyrė skilimą ir meninę bei gamybą. Tačiau šis liaudies kultūros filialas, laimei, mirė: beveik visi meno produktų tipai, nors ir mažais kiekiais, ir toliau bus sukurta, išlaikant jų nacionalines savybes.

Palūkanos vietos nacionaline kultūra padidėjo po to, kai buvo pasiektas vietos nacionalinės kultūros nepriklausomumas, ir visapusiška vyriausybės pagalba su meniniais amatais prisidėjo prie jų naujos plėtros, o kai kurios meninės pramonės buvo pažodžiui atgimęs.

Buvo naujų rūšių produktų, ypač grynai dekoratyvinio pobūdžio, o senovėje, visa meninė gamyba turėjo tik praktinį tikslą. Keramika, pagaminta pagal senovės tradicijas, pradėjo būti pagamintas iš dekoratyvinės skulptūros, pavyzdžiui, medinės skulptūros vertingos kalnų medienos, dekoratyvinių sienų padėklai, persekiojami iš žalvario ir kitų metalų, kurie atkuriami su dideliu meno garsaus senovės "Mėnulio akmenys ".

Atgaivinti liaudies meninius amatų, sinhaleso ir tamilų gyventojų saloje saugo ir plėtoja savo nacionalines tradicijas; Jūsų kūrybinis talentas ir įgūdis.

Skyrius. Indijos šiuolaikinis menas

3.1 Indijos šiuolaikinis menas

Indijoje pastaraisiais metais didėja šiuolaikinių menininkų meno susidomėjimas. Kai kurios galerijos ir parodų salės yra konkrečiai atstatytos taip, kad būtų rodomi dideli įrenginiai, sudėtingi vaizdo meno projektai ar daugialypės terpės įrenginiai. 3 būdingas pavyzdys Delyje - Space galerija, Vadahra meno galerija, Talwar galerija, kurios daugelis mano, kad geriausia šiuolaikinio meno galerija, neseniai atidarė antrąjį filialą įrodyti sudėtingus meno projektus ir kitą filialą Kalkutoje.

Be aukcionų, Venecija, pietiniame Delyje rajone buvo Khoy centras su menininkų dirbtuvėmis. Tai vienintelė įstaiga šalyje, kurioje buvo sukurtos projektai, menininkų programos. Informacijos ir informacinėje salėje yra įvairių parodų ir rišiklių straipsnių apie šiuolaikinius Indijos menininkus katalogai. Pooja teismas, Energetinis steigėjas-įkūrėjas Khoy centre, kovoja už tai, kad centras gali visiškai veikti: "Vyriausybė atsisakė išlaikyti šiuolaikinį meną", - sakė ji. Tik privatus sektorius padeda panašias institucijas ir naujus menus. Tačiau Indijos meniniame apskritimuose šiandien valdo nusivylimą ir nusivylimą. Nikhil Chopra, jaunas našlis iš Mumbajus, sako: "Aš negaliu patikėti, kad yra ne daugiau kaip 10 primityvios meno mokyklų šalyje su daugiau milijardo gyventojų, nėra realaus meno muziejaus, nėra realaus finansavimo, Nėra gerai apmokytų kuratorių grupių šiuolaikiniame meno nėra jokių straipsnių periodiškai spausdinimo. Ir yra tik vienas rimtas meno žurnalas ("Indijos menas"), kelis didelius šiuolaikinio meno kolekcionierius. Kitaip tariant, nėra tikros infrastruktūros šiuolaikinio meno srityje šalyje. "

Ir dar pasirodo situacijos gerinimo požymiai. Calcutta ketina statyti šiuolaikinio meno muziejų. 2008 m. Divi-Art Foundation čia buvo atidaryta pagrindinio jaunų kolekcinės Akunamos vaizdingos iniciatyva parodyti savo šiuolaikinių menininkų kūrinių kolekciją, organizuojant parodas, paskaitas ir konferencijas. Jawaharlara Nehru universitetas Delyje pasirodė meno ir estetikos mokykla su labai sudėtinga programa meno ir tyrimų istorijos kultūros srityje.

Tik pastaraisiais metais Indijos menininkai gavo galimybę eksponuoti kartu su savo Europos ir Amerikos kolegomis. Ir tie, kurie nevyksta į užsienį, jie gali pamatyti viską, kas nori ir suranda savo tapatybę dabartinėje pasaulinėje arenoje. Ir savo meno, "išskirtinis pasireiškimas Indijos dvasios" nebėra atsekamas į sklypą ar stilių. Nepaisant to, daugelis Indijos menininkų, jų teigimu, prieštarauja globalistams. "Mes keliaujame, vis labiau informuojami ir suteikia mums naudingiau žinių kūrybiškumui", - sako Gupta. - "Bet mano darbuose šie plieniniai puodai, puodai, virtuvės prietaisai pasirodo iš mano vaikystės viduriniosios klasės žemiausio sluoksnio, atsiranda dėl šeimos ir ritualų, susijusių su maistu prisiminimus."

Tačiau ne visi yra sąžiningai priklausantys jų darbui. Indijos žurnalo vyriausiasis vyriausiasis, Abhay Sarezi vyriausiasis, sako, kad daugelis šiuolaikinių Indijos menininkų yra pernelyg prijungtas prie vietos kontekste arba pernelyg sutelkiant globalistams medžius, priklausomai nuo klientų skonio, išnaudojant įprastus Indijos kultūros simbolius Taigi, pašalinti, perdėti vietinį kontekstą, sukurti kažką įspūdingo vartotojams Vakarų.

Gaiyaty Sinha, kritikas ir kuratorius iš Delhi, mano, kad daugiau nei bet koks kitas įtakos šaltinis, Pietų žemyno politika sudaro kontekstą, kai šiandien sukurta Indijos menas. Labiausiai išskirtinė Indijos Husseino tapyba savo 95-ąsias metines 2010 m. Buvo pastebėtas tremtyje, priversti palikti savo tėvynę dėl grėsmių ir bandė jo induistų fundamentalistų gyvenimą. Jis yra apkaltintas buvimu savo paveiksluose, jis pavaizdavo dievus ir deives nuogas.
Nepaisant to, šie trinimai kai kuriais atvejais gali tapti galingu kūrybinio įkvėpimo šaltiniu. "Tai labai netoleruotina, ekstremali rasistinė visuomenė", - sakė Canvar interviu. - "Indijos menininkai rodomi visame pasaulyje. Ir kiekvieną dieną jie nusprendžia, kaip elgtis su visuomene, nesvarbu su juo, ar išgelbėti kritinius ar darbo vietas rinkoje. "

Bet tuo metu, kai Indijos meno pasaulis perrašo paskutinį savo istorijos puslapį į didelę tempą.

3.2 Indijos meno problemos Vakarų kritikų požiūriu

1. Atminties išsaugojimas tapybos kaip vienintelė alternatyva Indijos menui, atitinkanti visuotines vertes bendrai su tradicija identifikuoti kaip unikalią tautą. Ši schema yra nepriimtina hibridiniais menininkais, emigrantais integruota į kitą viešąjį ir meninį diskursą. Labai problemiškas ir šios schemos naudojimas mąstymui apie Vakarų meno elementus, kuriuos Indijos menininkai siekia įsisavinti savo mene, nes tokių autorių sukurtų vaizdai negali būti lyginami su vietos menininkų kūriniais.

2. Sakralizacija, demonizacija ir kiti pavojai kelia grėsmę šiuolaikiniam Indijos menui. Bendravimas su Europa ir Jungtinėmis Valstijomis yra įmanoma, jei parduodami Indijos menininkų darbai. Ir tai yra parduodama, kuri sunaikina originalias nacionalines tradicijas. Vakarų kolekcininkų pardavimo darbuose neturėtų būti dvigubos, ko reikia sudėtingo aiškinimo, ty autoriai turi atsisakyti nacionalinės kultūros tradicijų ir visų tendencijų iš išorės. Dėl to kyla pavojus, kad būtų galima įvertinti kūrinius, Indijos menininkų darbą, atminties asmenybę kūrėjo.

3. Paraleliniai diskursai. Viena vertus, Indijos menininko veikla Vakaruose siūloma sukurti pasaulių, griežtai priešingos vieni kitiems. Ir tada susiduriame su aukštu avangardu, su menininkais, kurie suvokia save su indėnais, gali prisijungti prie padoraus dialogo su visuotine šiuolaikinio meno sistema. Tai yra anažai Kapooras, Husseinas ir Souza. Kita vertus, visi kiti yra provincijos Indijos menininkai, nesuprantami, yra panardinami į savo tikrovę. Ir čia negali būti jokių sankryžų. Žinoma, Vakarų kuratoriai ir kolekcininkai nori susidoroti su pirmuoju. Rankdarbiai, kreipkitės į grynai vietinę įvaizdžio sistemą, Kichelli, moterų meną, mažų galerijų - prarasti savo prasmę tarp didelių, gerai reklamuojamų Vakarų modelių ir paprastai pasmerkta už užmaršties.

4. Skausmingų paieškų kelias. Vakarų kritikai kalba apie Vakarų šalių nustatytą vieningą, visuotinį, socialinį, ekonominį, ekonominį, technologinį ir kultūrinio vystymosi modelį. Tikroji situacija vystosi, kad šiuolaikinis Indijos menas negali atsisakyti aktualumo, ir jis negali būti sumažintas iki Vakarų modelio pasekmių. Jo jėga meninės saviraiškos ir požiūrio įvairovę. Čia mes susiduriame su labai sudėtinga situacija, kai tūkstančiai mokyklų klestėti. Mokyklų turtas ir įvairovė, šiuolaikinio Indijos meno atstovai neįmanoma jokio kritinio diskurso poliarizacijos remiantis netiksliomis sąlygomis: tradicija ir modernumas.

3.3 Šiuolaikinio Indijos meno suvokimas Vakaruose

Indijos eksperimentinio meno atidarymo procesas Vakaruose per pastarąjį dešimtmetį, kaip veidrodyje atspindi ryškių pokyčių į Indijos meninę sceną etapą, kuris buvo išreikštas didinant pardavimus ir Indijos menininkų išvaizdą pagrindiniame tarptautiniame kultūriniame centrai.

Kaip niekada nėra Indijos meno šiandien yra Vakarų meno elementų įsiskverbimas. Ar šiandien gali būti buvęs koloninis potencialas Vakaruose, kad atgrasytų ir sukuria naują priklausomybę, šį kartą kultūrinį, atsižvelgiant į senas kolonijas? Kokia yra šiuolaikinės Indijos meno praktikos Europoje reikšmė? Ar yra kokių nors būdų atsispirti naujai priklausomybei nuo Vakarų šalių?
Šiandien Indijos menas laikomas vienu iš perspektyviausių atitinkamos kultūros apraiškų. Pavyzdžiui, dešimtys parodų, projektų, žurnalų, renginių, kuriuose dalyvauja Indijos menininkai ir skulptoriai, dalyvauja dideliuose Vakarų centruose: JAV, Didžioji Britanija, Vokietija, Prancūzija, Japonija, Italija, Ispanija. Šiuolaikinių Indijos menininkų kūriniai pateikiami dideliuose privačiuose ir muziejaus kolekcijose Vakarų.

Per pastaruosius 20 metų užsienio pirkėjai rodo daugiau ir daugiau suinteresuotų Indijos menininkų darbais. Nuo 2002 m. Jų kainos netgi padidėjo 2-3 kartus. Geriausiai parduodamų šiuolaikinių menininkų - Dodia ir Iundshae Gupta - paliekant prekybą per šimtus tūkstančių dolerių. Ir aukciono kainos išskirtinių Indijos modernistų nuotraukų - Hussein, F.N. Garsai - jau nugalėjo juostą 1 milijono dolerių. 2010 m. Anisha Kapur plieno veidrodžio skulptūra Christie aukcione kairiojo pasiūlymo dėl rekordinio dydžio 1,4 mln. Dolerių. Verslininkas, gyvenantis Niujorke, sumokėjo 1,6 mln.

Jei anksčiau, Indijos menininkai pavydėjo savo kinų kolegų sėkmę, šiandien situacija pasikeičia. Indijos modernistinio ir šiuolaikinio meno vadovas Christie aukciono namuose Londone "Yamint Meht" sakė, kad Indijos meno verslas turi palankią momentą, tačiau institucinės paramos trūkumas tebėra didelė problema. "Indijoje nebuvo valstybės paramos šiuolaikiniam menui, lėšos nesuteikė savo vystymosi, nes tai buvo, pavyzdžiui, Kinijoje", - sako ji. Kinijos valdžios institucijos skatino savo menininkus kompensuoti kūrybiškumo praradimą vizualiuose menuose per 1960-ųjų kultūrinę revoliuciją. Skirtingai nuo kinų meno, indėnai perka didžiąją dalį Indijos menininkų darbų. "Dauguma indėnų nusipirko vietinių menininkų darbą, kuris yra geras būdas pradėti surinkti veiklą. Tačiau palaipsniui Indijos menas turėtų viršyti savo šalies ribas už platesnį priėmimą Vakaruose ", - sakė Stefan Vichmer nuo Bek Egling galerijos Vokietijoje.

Panašūs dokumentai

Losopelinet yra viena iš seniausių liaudies liaudies žmonių slavų. Produktų pavyzdžiai iš vynuogių. Audimas ir siuvinėjimas. Kubano meistrų sukurtos metalo gaminiai. Meno kūrinių apdorojimas ir namų reikmenys iš jo.

pristatymas, pridėta 12.05.2015


XIX XX amžiaus pradžioje etnografinis ir dekoratyvinis ir dekoratyvinis ir dekoratyvinis menas. Papuošalai ir metalo apdirbimas. Gydymas iš veltinio ir minkštų medžiagų, pagamintų iš audinio. Kazachstano dekoratyvinis ir taikomas menas. Liaudies amatų charakteristikos.

kursų darbas, pridėtas 07.06.2014


Indijos akmens amžiaus tyrimas. Madras tipo akmens ginklai. Senovės smulkinimo ginklų - smulkintuvų išvados. Šiaurės Indijos dozorana kultūra lediniame laikotarpiu. Megalitiniai laidai chingerput. Urvas dažymas vėlai paleolito.

anotacija, pridėta 10.07.2009


Trumpa Dagestano dekoratyvinio ir taikomojo meno formavimo ir plėtros istorija. Skiriamieji bruožai liaudies keramika, kilimai ir kilimai, papuošalai ir architektūra. Akmens ir medžio drožimo menas. Dagestano meninis ginklas.

darbo apimtis, pridedama 02.26.2013


Indijos socialinė struktūra. Pagrindinės Indijos dvasinės kultūros kryptys. Indijos minties ir pasaulėžiūros paminklai. Brahmanas kaip filosofinė kategorija. Shivaism, Vishnuizmas ir Krishnaism. Budizmas. Indijos menas, jo savybės.

santrauka, pridedama 03.08.2007


Religijos ir meno komunikacija, jų santykiai. Budizmo, etapų ir funkcijų atsiradimas ir platinimas. Menas Indijoje, jo kryptis. Mokyklos chan įtaka menui Kinijoje. Japonijos meno naudojimo indėlis. Lamaizmas ir menas.

santrauka, pridedama 01/23/2011


Indijos dailės darbai kaip dieviškojo materialinio simbolio įgyvendinimo variantas. Indijos amatų meistriškumo kanoniniai receptai ir tradicijos. Indijos etninės apimties, dvasingumo ir civilizacijos muzikingumo specifika.

pristatymas, pridedama 03/13/2015


Indijos kultūra kaip viena iš seniausių žmonijos kultūrų, nuolat plėtoja keletą tūkstantmiečių. Indijos architektūros paminklai. Religiniai sklypai skulptūroje ir tapyboje. Indijos teatro ir kinematografijos tradicijos.

pristatymas, pridėta 24.05.2012


Kazachlių taikomojo meno charakteristika, kurią sudaro kilimas, veltinio kilimų gamyba, audimo ornamentuoja kilimėliai, įspaustiniai ant odos, drožyba ant medienos ir metalo metalo apdirbimo (papuošalų gamyba).

pristatymas, pridėta 25.11.2014


Indijos sodininkystės ir parko meno plėtros vieta šalies istorijoje. Indijos kraštovaizdžio architektūra kaip originalus fenomenas. Indijos legendų augalai. Indijos rezervai ir natūralūs nacionaliniai parkai. Grand Petrified Himalajų banga.