Įvadas ................................................. ........... .3.

I SKYRIUS PETROVSKAYA EPOCH .............................. ..4-6

II skyrius - XVIII a. Pradžios eilėraščiai ........................ 7-9

III SKYRIUS DRAMATURGIUM IR PETROVSKO TEATRAS ......... ... 10-12

Išvada ................................................. ......... 13.

Literatūros sąrašas ....................................... ........ ................ 14. 14.

Įvadas:

Vienas iš svarbiausių pereinamojo laikotarpio užkariavimo ir ypač Petrovskio laiko buvo naujos žmogaus sampratos kūrimas, naujas asmenybės problemos sprendimas. Asmuo nustoja būti tik nuodėmingumo šaltiniu. Jis suvokiamas kaip aktyviai veikianti asmenybė, vertinga ir savaime ir dar daugiau "tėvų paslaugoms", kai ne turtai ir žinios apie genties, ir viešosios išmokos, protas ir drąsa gali pastatyti asmenį į vieną iš aukščiausių žingsnių Socialiniai laiptai.

Petras i praktiškai atliko vieną iš pagrindinės diskretuoja postuluoja - asmens ekstravalavimo vertės reikalavimas. Vėliau, 1722 m., Jis išspręs šią poziciją ir teisinį kelią į "visų karinių, statinių ir teismų gretas" stalo, kuris atrado ne bajorų galimybę gauti kilnią valstybę. Gali būti, kad, pirmiausia, šis teisės aktas buvo skirtas Belitinsky, kai Petro reformos davė vertinimą: "Petro reforma nesunaikino, nesunaikino sienų, kurios atskyrė vieną klasę senojoje visuomenėje, Bet ji išspaudė pagal šių sienų pamatą, ir jei jis nebuvo pilamas, tada kita pusė pakreipta, - ir dabar nuo dienos iki dienos jie vis dažniau klonuodami. "

Asmuo Petrovskio metu jau nusipelnė, kad jis paaiškino valstybės politiką, kad jis nebūtų aklai dėl užsakymų, bet suvokiant tam tikrų vyriausybės įvykių poreikio ir naudos sąmonę.

Atsižvelgiant į didelius pasiekimus daugelyje ekonominių, politinių ir politinių ir viešasis gyvenimas Literatūros sėkmė. pereinamasis laikotarpis Tai buvo daug kuklesnė, nors pats literatūros procesas buvo išskirtas labai sunku.

Vidinis žmogus tampa padalesnis. Vietoj "priešingų atsitiktinumo", "prieštarauja dviejų priešiškų kova prasidėjo visame gyvenime. Šie du prasideda yra kūnas ir siela, aistra ir protas, natūralus patrauklumas ir moraliniai virduliai, liaudies gyvenimas ir įstatymai egzistuoja, bet neviršija vieni kitų. Kiekvienas iš jų siekia pavaldaus ir slopina kitą. " Taigi tokie būdingi baroko kūrinių temos, nes "gyvenimas yra svajonė" (prisiminkite apie mirtį), taip pat neracionalias (intuityvias) žinias apie tikrovę, tendencija misticizmui.

I SKYRIUS PETROVSKAYA EPOCH PROSE

Kaip "Lebedev" pažymi, nepaisant sparčiai plėtojant tipografiją Peter I eros, pagrindinis ratas skaitymo masės Rusijos skaitytojas buvo tradiciniai rankiniu būdu surinktos elektros tinklo arba "istoriją", nes jie pradėjo juos vadinti šiuo metu. Šių kolekcijų gamybos procesas į pereinamąją erą buvo labai intensyvesnė. Remiantis AR rankraščio kolekcijų kompozicija, XVIII a. Pirmojo ketvirčio masės rusų fiksavimo genomo sudėtis, gylio, kurių buvo suformuota disavortoro istorinės istorijos eros rūšis, ir akivaizdžiai priklausomai nuo akivaizdžios priklausomybės Senovės Rusijos pasakojimo tradicija (anonimiškumas ir rankraštis - būdingi ženklai Petrovsko epochos agendai, susiję su juo su senovės rusų literatūra), taip pat nuo Vakarų Europos žanro modelio (tipologinio nuotykių sklypo), laiko istorinių istorijų, orientuota į jų istorinę modernumą ir sukūrė jų eros žmonių, atsispindi tiek Rusijos viešųjų namų naujovė xVIII pradžioje ir. \\ T naujas tipas Savo beprasmiškų autorių sąmonė.

Vienas iš tipiškiausių žanro pavyzdžių yra "Istorija apie Rusijos jūreivį Vasilijos Corotitk ir apie gražią karališką karaliaus Heracine Florena Land". Kompiuterija, darbas dezintegruoja į dvi nelygias dalis: pirmoji, glaustesnė, pasakoja apie jaunų bajorų gyvenimu Vasilijos Korotovka, kuris nuėjo į suverenios paslaugos, ir antra, plačiau - apie jo neįtikėtinus nuotykius Europoje. Pirmoji dalis turi ryškią dalį; Antrasis, labiau sąlyginis, yra pastatytas iš dalies pagal rusų liaudies epines ir apiplėšia pasakų, iš dalies - pagal Vakarų Europos meilės nuotykių istoriją. Tačiau, atsižvelgiant į šios gerai fone, apčiuopiama naratyvinė tradicija tampa dar akivaizdesnė. Tikro naujiena imsis iš Petrovsko epochos, įrašytos į istoriją, taip pat iš herojaus ir principų pasakojimas.

"Istorija" apie Vasilijos jūreivį labai skiriasi nuo antrojo pasakojimo rašų pusė XVII. Į "Istorija" - visiškai pasaulietinės darbai, jų sklypas yra išgalvotas ir vystosi palei iš pagrindinio herojaus charakterio atskleidimo, kurio likimą yra jo veiksmų rezultatas.

Inovacijos pradeda pažodžiui su istorijos išvaizda: "Rusijos Europoje, najinyje gyvybiškai ...". Akivaizdu, kad Rusija galėtų būti vadinama "Rusijos Europa" ne anksčiau kaip į Petro I rezultatą, ir tik tipiška biografija jaunojo bajorų Petrovskaya ERA gali būti įgyvendintos, pradinis etapas yra gana tradicinis - herojus Palieka namus iš "didelio skurdo", tačiau tolesni įvykiai yra tiesiogiai dėl naujovės Rusijos namų ūkio teksto, nes Vasilijos Korotovskio aptarnavimas nėra kažkur, bet laivyne. Laivynas yra visiškai naujas XVIII a. Pradžios pradžios simbolis, mėgstamiausia Petro smegenų, patogiausia tramplinas karjerai, nes jis yra jūreiviai ir laivyno pareigūnai, kurie dažniausiai išvyko į užsienį Švietimas.

Svarbiausias dalykas nei istorinė epocha XVIII a. Pirmojo dešimtmečio metines. nustatė poetiką, atsirandančią šiame disavortoro istorinio ir šviesesnio metu

jai būdingas šio žanro priklausymas nauja literatūraYra dominuojanti herojaus kategorijos padėtis estetinių kategorijų pasakojimo sistemoje. Tiek sklypas, tiek sudėtis, o stilistika apibrėžia pagrindine pobūdžio pozicija, maksimalaus visiško atskleidimo uždavinys. Visi sklypo epizodai yra pastatyta ant kontrasto principo, gyvenimo situacijų skirtumas nuo laimės iki nelaimės, nuo skurdo iki gerovės, kai asmeniniai privalumai ir simbolių savybės gali būti geresnės.

Naujas Rusijos standartuose prasidėjo XVIII a. yra meilės tema. Ši tema sudaro ne tik sklypo pradžią, bet ir tarnauja kaip charakterio pobūdis. Europos meilės jausmo kultūra, kuri pasireiškia kelyje-Freeness, žaidimas ant arfo, poetiškos giedojimo gražios ponia ir sudėtingų mandagumo santykių, rado savo įgyvendinimo variantu į abipusės meilės Rusijos jūreivio pasakojimas ir Gražus Kingana.

XVIII a. Pirmųjų dešimtmečių pasakojimas. Petrovskio laiko rodymas ir švietimo idėjos. Tai yra aiškiau įtakos herojų savybėms kaip "proto taškas", jo sėkmės moksluose. Būtent šie asmeniniai privalumai yra atskleisti tiesioginio autoriaus pareiškimuose ir kitų pasakojimo herojų nuomone.

Sudėtinis bruožas Rusijos lyderių Petrovsky Laikas yra jų dainų įtraukimas į juos - "Aria", kuris veiksmo metu atlieka herojus.

Kalbant apie savo sudėtį, šie "arijos" yra tipiški XVIII a. Pradžios pradžios pavyzdžiai, kuriuose derinami renesanso ir baroko stilių bruožai: allegorizmas, hipertrofuotas emocialumas, senovės dievų ir deivių paminėjimas (kupidonas) , Likimo, Mars).

Šios dainos nėra istorijos autoriaus autorių asmeninio kūrybiškumo vaisiai. Užbaigtas kasdieniame gyvenime ir rankiniu būdu, jie yra įtraukti į pasakojimo audinį beveik mechaniškai, o ne išreikšti individualius herojaus pojūčius, bet perduodant jiems tipologiją.

"Istorija apie Rusijos jūreivį Vasilijos cortiotika ...", stovėdamas ant naujos rusų literatūros išvakarėse, pažymėtos baisios ir iš pradžių atskirti vienos iš svarbiausių ideologinių ir estetinių krypčių, skirtų Rusijos literatūros plėtrai ne tik XVIII, bet ir XIX a.: Epochos tipo asmenybės paieškos, noras suvokti asmenį per savo istorinę erą ir istorinės eros istoriją ir esmę - per jo formuojamą asmens tipą. Taigi Petrovskio eros nepalankios istorijos yra viena iš galingiausių Rusijos literatūros tradicijų - tradicija istorinis romanas Ir romanas apie modernumą.

II skyrius. 18-ojo amžiaus pradžios eilėraštis

Petrovsky reformos buvo susijusios su praktine sritimi. Plonas sluoksnis Rusijos inteligentijos bus arba unalls buvo absorbuojamas šio darbo ir jis neturėjo jėgos meno. Knygų montika greitai prarado dominuojančią padėtį žodinėje kultūroje, o kaita buvo parengta kapine. Bajorai patiekiami iki mirties iki senatvės ar rimtų sužalojimų. Tačiau Petrovsko eroje buvo esminių pokyčių Rusijos literatūros gyvenime, kuris lėmė galingą poezijos ir prozos vystymąsi.

Literatūrą buvo leista atlikti ne tik praktines funkcijas, kurias Petras laikė svarbiausią. Ji taip pat turėjo pramogauti; Pramogos, kiekvienas galėjo rašyti bedarbius - kaip privatus asmuo, o be oficialių pareigų. Rašytojas tapo privačiu asmeniu, privatus žmogus tapo rašytoju. Tai, kaip man atrodo, yra perversmo prasmė literatūros gyvenime, kuris įvyko pagal Peter. Tai taip pat buvo reformos ir reformos su plataus pasekmių pasekmėmis. Jei rašytojo transformacija į darbuotoją užsakė asmens darbuotojoje, literatūrinėje dukterinėje įmonėje reiškė daugybę gamtos mokslų, teisinių, medicininių ir kt. . Vertimai, kuriais siekiama viešai naudingos, kad paverčia jį į privatų asmenį, nepriklausomą nuo "krikščionių laisvės", nedelsiant atsakė į teminę ir žanro zoną. Mes iš karto atėjo du pasekmės: buvo baneriai juoko ir meilės.

Purškiant Oldoshkovsky namus kiekvieną dieną ir kas valandą buvo nudažytos mažiausios detalės - ir nebuvo jokios vietos juoktis. Net ir griežtas graikų aviganis atrodė kietasis rusų rėminimas. Juokas draudimas paaiškinama gavybos priežastimis. Petrui juokas tapo būtinu apsvarstymu. Kaip suverenia, kaip pasaulietinė bažnyčios galva, galiausiai, kaip parapijiečių Petras buvo pamaldus; Jis žinojo bažnyčios tarnybą prieš subtilybes ir mylėjo dainuoti ant karūnos. Faofanas Prokopovičius, būdamas bažnyčios piemuo, pakėlė pavyzdinį Lenkijos baroko Tomasha Mlodzyanovskio pamokslininką už komiksą, kurį sukūrė sąvokos ir programos. Bet B. privatus gyvenimas Feofanas rašė, kaip juokingas epitafas, pavyzdžiui, "Hieroodiakon Adam" arba "Padėkos nuo salyklų tarnautojų, kurie yra naujai protinga namų ekonomija" Gerasim "." Jis nedvejodamas parodija.

Daugybė mėginių meilės eilėraščių prasidėjo XVIII amžiuje, rasta rankiniu būdu kolekcijų, leidžia jums padaryti savo charakterį idėją. Jie išsiskiria ekstremaliu lakas žodynu. Kartu su bažnyčios išgelbėjimais, Ukrainos ir Lenkijos frazių buvimas yra esmes verslo kalba Petrovsky Laikas, apsiriboja baibuciu ir galva Sfera, kuris rodo aktyvų kalbų poveikio vertimo literatūros, kuri atliko svarbų vaidmenį Rusijos kalbos XVIII amžiaus dešimtmečius formuojant. Metaforos, vaizdai ir simboliai, susiję su Vakarų Europos renesanso tradicijomis, atsiranda knygų poezija. Meilės eilėraščiai yra senovės dievų ir deivių vardų seserai: herojus gedina savo širdį, nuskendo "aštriais puodeliais" (kupidonas).

XVIII a. Pirmųjų dešimtmečių meilės dainos. Jis yra dažytas jautriais - sentiminaliniais tonais, kuriuose yra emocinė pakelta frazė: mėgėjų širdys yra "pažeidžiami liūdesys", jie išpjauna lietaus ", jų meilė yra" liepsna ", ji" pagimdo širdį "Spark", šviečia "ugnimi". Įspūdingi baroko palyginimai grožio su gėlėmis, su brangakmeniais akmenys ir metalai ("iš Prapuato spalva, sapphire yra gražiausias", "nemalonų krekerio," Bralyant "," akių magnetas turi magnetą ") sukurti savitą charakterį" Šios dainos - ankstyvieji rusų eilėraščio pavyzdžiai.

Literatūros "meilės frazės" formavime, ypatingas vaidmuo priklauso liaudies lyrinei dainai. Reikšmingos įtakos šio laiko meilės poezijai buvo suteikta perdavimo literatūra, kuri atvyko į Rusiją xVII pabaigoje - XVIII amžiaus pradžioje. per Lenkiją.

Svarbiausia vieta poezijoje buvo užėmė paglinių eilėraščių, iškilmingos "Kanta" ir pergalės "Vivati" dėl karinės sėkmės Rusijos ar kitų svarbių valstybės renginių proga. Šis reiškinys yra labai svarbus Rusijos literatūros istorijai, nagrinėjamam laikotarpiui kaip ryškus literatūros tradicijų tęstinumo rodiklis. Kantov ir Vivatov turėti pirmtakas - baroko eilėraščių kolekcija "atveju" Simeon Polotsk "Rhymology" kolekcija. Jie turi aiškiai atskirti "palikuonis" - klasikinį ODE. Pavyzdžiui, garsus Kantas Dimitria Rostovsky gali būti pareikštas į Narva, kuris sakė apie Rusijos erelio simbolio kova - su liūto simboliu Švedijoje. Viskas yra pastatyta ant sumanaus mitologinių vaizdų sąveikos: Lev- emblema Švedija - įgyja pavadinimą "Nemsky" ir yra susijęs tokiu būdu su vienu iš Hercules; Petr- akmuo, ir šis vertimas dažnai pasirodė šiuolaikinėje bažnyčioje pamoksluose, WiVAT-Sveiki atvykę Lotynų švarus, kas tiksliai Petras oficialiai pristatė į kasdieninį gyvenimą Rusijos gyvenime.
Popurovskio poezijos ir goragijos-epikurean temose ir motyvai nėra būdingi ankstesnei literatūrinei tradicijai. Tokia yra, pavyzdžiui, "geriamojo daina", kuri buvo pusiau tiksliai pusiau pusiau iš garsiojo studento himno "Gaudeamus Igittur". Antrojoje jo dalyje jame yra keletas konkrečių detalių iš tikinčiųjų petrovskio laiko plunksnų, nedelsiant pavadino pavadinimu (Masalskio kunigaikščiai, Ivanas ir Boris Golitsyn ir kt.).

Rašytojo transformacija privačiame asmenyje, kuris nėra saistomas "krikščionių laisve", man atrodo labiausiai būdingi ir perspektyvūs Petrovskio laiko literatūros gyvenimo ženklas. Šios metamorfozės rezultatai nebuvo sulėtinti, kad būtų paveikta draudimo pašalinti juoko ir meilės pašalinimą. XVIII a. Šie rezultatai išliko stiprumo. Poetinė kokybė buvo maža, nes poezija buvo atlikta mėgėjų. Kokybė šiek tiek pasikeitė.

Darbo aprašymas

Vienas iš svarbiausių pereinamojo laikotarpio užkariavimo ir ypač Petrovskio laiko buvo naujos žmogaus sampratos kūrimas, naujas asmenybės problemos sprendimas. Asmuo nustoja būti tik nuodėmingumo šaltiniu. Jis suvokiamas kaip aktyviai veikianti asmenybė, vertinga ir savaime ir dar daugiau "tėvų paslaugoms", kai ne turtai ir žinios apie genties, ir viešosios išmokos, protas ir drąsa gali pastatyti asmenį į vieną iš aukščiausių žingsnių Socialiniai laiptai.

XVIII a. Pradžia buvo audringa Rusijai. Sukurti savo laivyną, karą už įvestą jūros takai, Pramonės plėtra, prekybos klestėjimas, naujų miestų statyba - visa tai negalėjo paveikti nacionalinės sąmonės augimo. Petrovskio laikų žmonės jautėsi savo dalyvavimą istoriniuose renginiuose, kurių didybė jaučiasi savo likimuose. Nuėjau į praeities Boyarskaya Rusiją.

Reikalaujamų atvejų. Kiekvienas turėjo dirbti visuomenės labui ir valstybei, imituojančią nenuilstantį "darbuotoją ant sosto". Bet koks reiškinys buvo įvertintas pirmiausia jo naudingumo požiūriu. Verbost gali būti naudinga, jei ji šlovino Rusijos sėkmę ir išaiškintų suverenių suverenius. Todėl pagrindinės šios eros literatūros savybės yra aktualumas, gyvybės patvirtinimas Pats ir diegimas dėl bendrojo prieinamumo. Taigi 1706 m. Pasirodė vadinamoji "mokyklos drama", dvasinių švietimo įstaigų mokytojų parašyta.

Mokyklos drama galėtų būti užpildyta politiniu turiniu. Žaidime, parašyta 1710 m. Poltavos pergalės proga, Biblijos karalius Dovydas buvo ištiesė Petro pirmiausia: tiek Dovydas nugalėjo milžinišką Goliath, ir Petras nugalėjo Švedijos karalių Charles XII.

Daugybė dvasinio turto iki reformų buvo priešiška. Petras pakartotinai bandė nesėkmingai pritraukti bažnyčią į savo pusę. Jis ieškojo lojalieji žmonėsKas turės žodžių ir įsitikinimų dovana ir paklusniai atliko savo liniją tarp dvasininkų.

Toks asmuo tapo Faofano Prokopovichu, bažnyčios skaičiumi ir rašytoju. Feofano pamokslai - visada politiniai pasirodymai, talentingas pristatymas oficialaus požiūrio. Jie buvo atspausdinti valstybės tipografijoje ir siunčiami bažnyčiose. Dideli "Feofan" žurnalistiniai žurnalai - "dvasiniai reglamentai" (1721) ir "tikroji monarcho valia" (1722) - parašyta apie Petro nurodymus. Jie skirti neribotos monarcho galios pagrindui per dalykų gyvenimą.

Įvairūs prokopovičiaus kūrybiškumas. Jis sukuria dvasines eilutes, eleganes, epigramus. Jo "daina pergalinga į žinomo pergalės Poltavos" (1709) pažymėjo daugelio XVIII a. Ootų pradžią Rusijos ginklų pergalei.

Feofanas buvo ne tik praktikuojantis asmuo, bet ir literatūros teoretikas. Jis parengė kursus "poetika" ir "retorika" (1706-1707) lotynų kalba. Šiuose darbuose jis gynė literatūrą kaip meną, paklusdavo griežtas taisykles, "paslaptis ir nauda". Į eilutes jis pareikalavo aiškumo ir pasmerkė XVII a. Pokydžio "tamsą". "Retorikos" jis, po Europos autorių, pasiūlė atskirti tris stilius: "aukštas", "terpė" ir "žemas", nustatantis kiekvieną iš jų konkrečių žanrų. Prokopovičiaus traktantai nebuvo laiku, tačiau Rusijos klasicizmo teorai tapo žinomi, - Lomonosovas juos studijavo rankraštyje.

Peter I reformos ir rusų kultūra

3.1 Petrovskio laiko literatūra

XVIII a. Pirmojo ketvirčio literatūroje. Laikyti ir senų formų literatūros darbai. Bet jie buvo užpildyti nauju turiniu.

Petrovskio laiko literatūra yra labai nevienalytė. Tai yra, nes užsienio kultūra į kilnią kultūrą ir liaudies. Ir šis procesas įvyko su sąlyga, kad daugelį šimtmečių rusijos kultūra Aš taip pat tikrai nerūpi Bizantijos stačiatikių kultūros paveldas.

Petrovsko epochos literatūroje liaudies menas liečiasi su elito darbu. Dėl kultūrinis gyvenimas Žmonėms būdingi tai, kad valstiečių buvo atlaisvintas nuo archajiško slavų pagoniškumo bažnyčios persekiojimo. Buvo mažiau persekiojama pagoniškų festivalių su savo turbulentiniais buzonais, šokiais, šokiais ir kt. Svarbūs etapai Rusijos karai pradėjo užfiksuoti žmones Epic forma, istorinės dainos, (dažniausiai kareivis) pasakų, patarlių pavidalu. Jie atspindėjo Poltavos mūšį, Azovo, Narvos surinkimą. Liaudies kūrybiškumas reiškia Rusijos kareivio spektaklius. Eidos, istorinės dainos, pasakos atsispindi legendine forma Petro I.

Jie skaito valstiečius ir tradicinę literatūrą - mokytojas dirba: "Gyvena", dvasinių eilėraščių kolekcijos, lyderystė, ligoninės, kalendoriai.

Noble literatūra atspindėjo naujų gyvenimo realijas. Fikcijos darbuose nauji herojai yra gaunami - energingi ir vykdyti žmones "Ūmus protas" ir "vertas protas". Tarp jų turėtų būti pažymėti tokie proziniai kūriniai kaip "istorija apie Flol Schever", "Istorija apie Aleksandro, Rusijos bajanglentė", "Istorija apie Rusijos jūreivį Vasilijos kortotano. Per šį laikotarpį nebuvo religinio turinio atspausdintų knygų skaičius žymiai padidėjo. Tai buvo mokslo knygos ir žodynai ir grožinė literatūrair kasdienių tikslų knygos. Taigi 1708 m. "Butts, kaip komplimentai yra parašyti". Tai buvo naujausias įvairių turinio raidžių pavyzdys naudojant naujausią žodyną.

Ir Petrovskio žodynas buvo sukurtas pagal didžiulis įtaka Vakarai. Valdancioji klaseYpač jo viršų kalbėjo nuostabi kalba, kur buvo gauti užsienio žodžiai ir terminai.

Svarbus atstovas vidaus literatūra Iš to laiko buvo F.Prokopovich.

Petrovskio literatūrinė kūrybiškumas parengė Rusijos įstojimą į klasicizmo erą.

3.2 Teatro meno kūrimas

1702 m. Maskvoje atidarytas viešai prieinamas teatras, pastatytas ant raudonos aikštės. VOKIETIJOS I.USTST grupės veikėjai, O. Fürst grojo ten. Repertuarą sudarė vokiečių, prancūzų, ispanijos kūriniai. Tačiau šis teatras vis dar buvo retas. Privatūs teatrai, kurie buvo žinomi dėl siauro žiūrovų rato buvo labiau paplitęs. Petrovsko epochos teatre buvo mėgsta studentams įvairių akademijų, dvasinių seminarų ir kt. Jų kūriniai buvo pateikti patarimai apie tai, kas vyksta politiniai įvykiai, Pavyzdžiui, Mazepos Mazepos Mazepa, Apšvietos priešininkai buvo juokingi.

Įdėkite teatrus ir grynai istorinius vaidmenis temomis. Gardžiau iš jų buvo tragikomedija F.prokopovich "Vladimiras".

F. Prokopovičius, Dr Bideon, Fedor Zhukovsky buvo svarbūs skaičiai.

3.3 Tapyba

Petrovskio laikas tapo tapybos posūkio tašku. Evangelikų I. biblijos sklypai Tapyba pakeičiama sklypais tikras gyvenimas.

Tapyba, nauji žanrai ir metodai buvo patvirtinti. Vieta vieta okupuotos tapybos ant pasaulietinės istorijos, parašytos naftos; Pasirodo tiesioginė perspektyva. Didžiausia sėkmė Portretas pasiekė meną. Pasirodo kameros portretai, pagrindinė funkcija kurį menininko noras įsiskverbti vidinis pasaulis Žmonių ir parado portretai, pabrėžiant pavaizduoto asmens socialinį ir politinį rangą. Šio žanro formavimas yra susijęs su Nikitina I.N pavadinimais. ("Tsarevna Natalia Alekseevna portretas", kanclerio G.I. Golovino portretas "," Lauko hetman ").

Petrovskaya laiko pasižymi dideliu graviūrų žanro vystymu. Tai buvo žanras, esantis arti kasdienio gyvenimo ir turėjo platus apskritimas žinovai. Knygos buvo dekoruotos graviūrų, graviūrų buvo dekoruoti namuose. Graviravimo metodas buvo labai įvairus, daugelis graviūrų yra skirta pergalių šlovinimo karuose, Sankt Peterburgo statyba.

XVIII a. Pradžioje skelbiami specialūs dekretai apie menininkų rengimą ir švietimą. Caro dekretas, didelė "skirtingų menų magistro žmonių grupė" persikėlė į naują kapitalą bažnyčių, naujų rūmų ir kitų darbų freskams. Iždo sąskaita išsiuntė talentingiausias užsienyje mokyti. Tarp jų A. Matveeva, I. Nikitino, R. Nikitina, graviruotojo S. Korovina kiti.

Rusijai buvo pakviesti užsienio menininkai, kurie paliko pastebimą ženklą mūsų meno istorijoje.

3.4 Narget nauja architektūra, senų architektūrinių tradicijų keitimas

XVII a. Architektūra buvo daugiausia bažnyčia. Petrovo transformacijos iš esmės paveikė architektūrinių projektų ir pastatų pobūdį ir borių dvarų pobūdį.

Architektūroje pasirodė naujos formos, naujos meno kalba. Svarbus atributas architektūros buvo užsakymas. Pagrindiniai principai naujos architektūros buvo įtvirtintos su didžiausia jėga per naują sostinę statybos - Sankt Peterburgas: perėjimas prie miestų planavimo ir reguliarios išdėstymo, į racionaliai planuojamą ansamblį. Svarbiausias architektūros paminklai Iš to laiko - vasaros rūmai Petro I, Petropavlovskio katedra (architektas D. Trezini), pastatas dvylika kolegijų (Tzini D., Zemtsov M.G.), Menshikov rūmai Vasilyevsky Island (Fontana J.-m. ir Wesond), Admiralumas (Korobovas IK). Su šių architektų pavadinimais, naujos krypties formavimas Rusijos architektūros - baroko buvo prijungtas.

Per pirmąjį XVIII a. Ketvirtį, svarbi vieta architektūra užima civilinę statybą. Šiuo metu statomi didelių pramonės įmonių pastatai. Hambury, Sukonny kiemas, Arsenalas Maskvoje. ARMORY TULA, tvirtovės gamyklos Uraluose. Iš viešųjų pastatų būtina pavadinti pagrindinę vaistinę, "Komedijos chrominą" (teatras) Maskvoje, monumentalių pastatų sistemoje Sankt Peterburge.

Bažnyčios architektūroje atėjo "Maskvos baroko" laikotarpis. Pagrindinės sudėties šventyklos yra pastatytos, siekia išsipūsti, ryškus ir iškilmingas. Vilkimo formos šventyklos pasiekė mus daugiausia netoli Maskvos borų namų.

Vienas iš svarbiausių to laiko architektų yra i.p. Zerryny, kuris sukūrė nuostabią arkangelo Gabriel ir kitų įrenginių bažnyčią. Maskvoje, per šį laikotarpį, buvo pastatyti gražūs penkios kopijos šventyklos. Jis taip pat pasirodė iš esmės nauja architektūra, remiantis stulpelių, portikorių, frontonų, roond ir kt. sistema Naujos architektūros tendencijos atsispindi gyvenamųjų patalpų statyboje - kameros, rūmai.

3.5 Švietimas

Viena iš svarbiausių karaliaus užduočių buvo auklėjama išsilavinę žmonėsEkspertai turėjo sukurti naują būseną. 1714 m. Sausio 17 d. Dekretas buvo paskelbtas, pagal kurį buvo įtraukta į pirmąjį kilnią pareigą - tarnauti. Iki 15 metų, bajoras buvo mokytis diplomo, "Tiphiri" (t. Y. Sąskaita) ir geometrija, kitaip jis negalėjo būti vedęs. Matematikovo ir Navalsko mokslo mokyklos ir Navalsko mokslo mokyklos, kurios praėjo Sukhareva bokštas Maskvoje, buvo nustatyta, kad Rusijos pasaulietinio švietimo pradžia buvo nustatyta. Beveik tuo pačiu metu su Navigator Maskvoje buvo sukurta artilerijos mokykla, o 1712 - inžinerijos. Tikslios mokslai buvo mokomi šiose mokyklose: aritmetinės, geometrijos, piešimo ir profesinės žinios apie mokyklos profilį. 1707 m. Buvo sukurta medicinos akademija, kuria siekiama patenkinti kariuomenės poreikius (sužeistųjų šiauriniame karo metu). Švietimo sistema pagal Petrą susidūrė su dideliais sunkumais. Karalius, kaip visada, tuo momento prašymu pradėjo jį sukurti iš viršaus - su ypatingu profesinis mokymasNors Rusijoje nebuvo pradinių švietimo sistemų. Norėdami sužinoti, pavyzdžiui, navigatoriaus mokykloje (t.y., gauti specialybės jūreivį), buvo būtina jau sugebėti skaityti, rašyti, skaičiuoti, ir ten nebuvo vietos mokytis. Profesinio mokymo sistema neturėjo kompetentingų mokinių. Norint išspręsti šią problemą 1716 m., Pradėjo sukurti Cyphyr mokyklos. Tačiau jūrų departamentas, kuris buvo suteiktas su kuria šios mokyklos buvo perduotos, nebuvo pakankamai dėmesio jiems, ir netrukus dėl to, kad trūksta finansavimo ir mokytojų stokos, "Tiphir" mokyklos buvo parengtos. Keista, su bendra pasaulietinė politika Petrovsky, Bažnyčios švietimo sistema buvo patyręs. Sukurtas vyskupijos mokyklų tinklas.

Su studentais B. Švietimo įstaigos Taikyti gana griežtai. Klasėje buvo įsakyta būti pensininkais ir turėti rankų plakti rankose: "Ir kas bus iš mokinių, kurie bus padaryta, nugalėti, nepaisant pavardės pavadinimų."

Besivystančios mokyklos poreikius reikalavo naujų vadovėlių išleidimo. 1701 m. Slavų-Lotynų-Lotynų akademijos fedoro polikarpovo mokytojas išleido "Slovėnijos, graikų, romėnų rašymo" kapines ir 1703 m. Knygos, kurios tapo "stipendijos vartai".

3,6 mokslo

Petro reformos pažymėjo vidaus mokslo plėtros pradžią. 1725 m. Sankt Peterburge buvo atidaryta mokslų akademija. Akademijos chartijos projektas buvo sukurtas su tiesioginiu karaliaus dalyvavimu, tačiau atradimas įvyko po jo mirties. Akademija tapo didelė mokslo centras. "Pasaulio kultūros istorijoje ankstesniais šimtmečiais neįmanoma nurodyti kito to paties greito ir veiksmingo mokslo auginimo pavyzdžio, nes jis buvo Rusijoje XVIII a. Pusėje. Per Sankt Peterburgo akademiją, "Akademikas Si Vavilovas rašė. Matyti užsienio mokslininkai buvo pakviesti dirbti akademijoje, įskaitant būsimus Europos įžymybės Bernoulli, Euler. Akademijoje buvo atidaryta akademija, gimnazija ir akademinis universitetas.

Išvada

literatūros ugdymas Petrovsky Transformacijos architektūrinis

Apibendrinant, reikėtų pažymėti, kad konversija kultūros srityje apsiribojo šalies reformos dalimi. Kultūros reformos, viena vertus, atitinka neatidėliotinus kitų transformacijų reikalavimus ir, kita vertus, jie dažnai tarnavo kaip impulsai pagreitinti pokyčius. Taip pat būtina pabrėžti, kad Peter I reformos buvo pasaulinės. Rusijos istorija į Petrą ir po jo žinojo daug reformų. Pagrindinis skirtumas tarp Petrovsky transformacijų iš ankstesnio ir vėlesnio laiko reformų yra tai, kad jie apėmė visas žmonių gyvybės šalis, o kiti įgyvendino naujoves, susijusias su visuomenės ir valstybės asmenimis.

Dėl reformų ir aktyvios karinės politikos, šalis gavo kelią į Baltijos jūrą, ji buvo baigta su politiniu ir ekonominiu izoliacija, tarptautinis prestižas Rusijos sustiprėjo, jis tapo didele Europos galia.

Petro kultūros paveldas Aš išliko patvarus, daugelis institucijų, architektūros paminklų ir menų, kuriuos šalis didžiuojasi šiandien.

Petras aš teisėtai laikomas vienu iš ryškių pasaulinio masto istorinių darbuotojų. Daug istorinių tyrimų ir meniniai darbai Skirta transformacijoms, susijusioms su jo vardu. Istorikai ir rašytojai - Petro asmenybė ir jo reformų svarba. Jau amžininkai Petras buvau suskirstytas į dvi stovyklas: jo transformacijų šalininkai ir priešininkai. Ginčas tęsiasi iki šios dienos.

Bibliografija

1. Solovyov S.M. Apie istoriją nauja Rusija. - m.: Apšvietimas, 1993 m.

2. Anisimovas E.V. Petrovskio reformų laikas. - l.: Lenizdat, 1989.

3. BIG. Sovietų enciklopedija, - m.: 1975 m. Toma 18, 19, 20, 21.

ĮVADAS. \\ T

Sausio 1 d. 1700 m. Petro dekretas netikėtai buvo švenčiamas naujųjų metų ir miesto amžiaus įžeidimas.

Nuo šiol rusai gyveno naujame kalendoriuje. Didėjantys didikai buvo dėvėti vokiečių suknelę ir supjaustyti barzdą. Gyvenimas, švietimas ir net bažnyčios valdymas įgyja pasaulietinį pobūdį. Su aktyvia Petro parama, sukurta nauja pasaulietinė literatūra.

"Mūsų literatūra staiga pasirodė XVIII a.", - rašė A.. Puškinas.

Nors iki šio amžiaus pradžios Rusijos literatūra išlaikė seną vystymosi būdą, naujos kultūros kūrėjus - Petro naujovių rėmėjus - praeityje pamatė, o ne parama ir kažkas pasenusi, kad jie turėtų perdaryti . Petrovsky reformos jie suprato, kaip Rusijos kūrimas nuo istorinės nesąmonės tamsos. Petro oponentai, priešingai, matė senovės Maskvos valstybės priežiūrą. Bet staigumas, pokyčių mastas, jų pasekmės buvo jaučiamos.

Petrovskio laiko literatūra

XVIII a. Pradžia buvo audringa Rusijai. Savo parko kūrimas, karas už jūrų maršrutus, pramonės plėtrą, prekybos klestėjimą, naujų miestų statyba - visa tai negalėjo paveikti nacionalinės sąmonės augimą. Petrovskio laikų žmonės jautėsi savo dalyvavimą istoriniuose renginiuose, kurių didybė jaučiasi savo likimuose. Nuėjau į praeities Boyarskaya Rusiją.

Reikalaujamų atvejų. Kiekvienas turėjo dirbti visuomenės labui ir valstybei, imituojančią nenuilstantį "darbuotoją ant sosto". Bet koks reiškinys buvo įvertintas pirmiausia jo naudingumo požiūriu. Verbost gali būti naudinga, jei ji šlovino Rusijos sėkmę ir išaiškintų suverenių suverenius. Todėl pagrindinės šios eros literatūros savybės yra aktualumas, gyvybės patvirtinimas Pats ir diegimas dėl bendrojo prieinamumo. Taigi 1706 m. Pasirodė vadinamoji "mokyklos drama", dvasinių švietimo įstaigų mokytojų parašyta.

Mokyklos drama galėtų būti užpildyta politiniu turiniu. Žaidime, parašyta 1710 m. Poltavos pergalės proga, Biblijos karalius Dovydas buvo ištiesė Petro pirmiausia: tiek Dovydas nugalėjo milžinišką Goliath, ir Petras nugalėjo Švedijos karalių Charles XII.

Daugybė dvasinio turto iki reformų buvo priešiška. Petras pakartotinai bandė nesėkmingai pritraukti bažnyčią į savo pusę. Jis ieškojo lojalių žmonių, kurie turės žodžių ir įsitikinimų dovana ir paklusniai vedė savo liniją tarp dvasininkų.

Toks asmuo tapo Faofano Prokopovichu, bažnyčios skaičiumi ir rašytoju. Feofano pamokslai - visada politiniai pasirodymai, talentingas pristatymas oficialaus požiūrio. Jie buvo atspausdinti valstybės tipografijoje ir siunčiami bažnyčiose. Dideli žurnalistiniai feofano žurnalai - "dvasiniai reglamentai" (1721) ir "Tiesa, monarcho valia" (1722) - parašyta Petro nurodymuose. Jie skirti neribotos monarcho galios pagrindui per dalykų gyvenimą.

Įvairūs prokopovičiaus kūrybiškumas. Jis sukuria dvasines eilutes, eleganes, epigramus. Jo "daina pergalinga į žinomo pergalės Poltavos" (1709) pažymėjo daugelio XVIII a. Ootų pradžią Rusijos ginklų pergalei.

Feofanas buvo ne tik praktikuojantis asmuo, bet ir literatūros teoretikas. Jis parengė kursus "poetika" ir "retorika" (1706-1707) lotynų kalba. Šiuose darbuose jis gynė literatūrą kaip meną, paklusdavo griežtas taisykles, "paslaptis ir nauda". Į eilutes jis pareikalavo aiškumo ir pasmerkė XVII a. Pokydžio "tamsą". "Retorikos", po Europos autorių jis pasiūlė atskirti tris stilius: "aukštas", "vidurio" ir "žemas". Nustatantis kiekvieną iš jų konkrečių žanrų. Prokopovičiaus traktantai nebuvo laiku, tačiau Rusijos klasicizmo teorai tapo žinomi, - Lomonosovas juos studijavo rankraštyje.

Petrovskio eros pasaulietinė poezija. Simeono Polocko poetiniai eksperimentai savo metu nebuvo kieta: poetai nebuvo išversti į Kijevo akademiją. Šie Versifiers, Kanto ir Vizhir kūrėjai XVIII a. Pradžioje vis dar yra vieninteliai "duobės" Rusijos parnassus. Tačiau jų dominavimas tęsėsi tik į epochą, kai pasirodė Europos išsilavinusios poetai, pavyzdžiui, Cantemir, Lomonosovas, Tremakovsky. Tada šie "pyragai", suteikiant išskirtinę poziciją su jaunais konkurentais, ginkluotomis, naujomis žiniomis ir talentais, tęsė provinciją provincijoje, sugrupuotoje netoli provincijos seminarijos ir dvasinių akademijų.

Literatūra XVIII a

Iš garsiausių amžiaus duobes iš šimtmečio pradžios gali būti vadinamas bent, g. Dimitria Rostovsky, savo Vershs giedojimo tik Dievą ir šventuosius, filosofinius ir religinius atspindžius gyvenimo prasme, apie žmonių pareigas. Jo šiuolaikinis Stefanas Yavorsky taip pat paliko mums keletą darbų, išlaikydami savo glaudžiai šalia XVII a. Kijevo akademijos žodžių. Jų dvasia, Fedor Polycarpov, studentas Likhudov.. Visi šie poetai buvo įkvėpti tik dvasiniais poezija; Paspaudus maldos eilėraščius, bažnyčios giesmes.

Šių šventųjų giesmių mėginiai patiekiami, kaip ir prieš, Muta giesmes, sudarytas į Horace imitacija. Eilėraščiai bažnyčios atostogosYpač kalbant apie Kalėdų ir Velykų, taip pat greatavo šią poeziją. Tačiau Petro karaliavimas, jo pirmieji kariniai ir valstybės eksperimentai atgaivino šio scholastinio poezijos turinį į realaus gyvenimo antplūdį: Petro reikalai buvo daug poetų ilgoje "Panegyrics" serijoje. Visa tai yra tų aukšto lygio, kuris palengvino visą mūsų literatūrą XVIII a. Perdėtimas ir vergijos jausmai yra tokie patys kaip ir darbai XVII. Į

Tai yra naudinga tarp šių "senojo nuotaikos" feofano prokopovičiaus duobes. Italijoje jis, be specialiai teologinių raštų, studijavo demosthene, Cicero, Quintian, Vergil, Ovid, Juvenal, Horace, Katulla, Marziala, Libija, Tacita ir daugelis kitų. Taigi, turtai antikvariniai pasaulis Jis nebuvo pasirodė prieš jį iškraipytoje jezuitų-lenkų spalvos, bet visais savo pradiniame švaroje. Tiesa, jis vis dar yra susietas su senomis poezijos formomis, - į seną silobinį eilutę ir senus mėginius, tačiau jis užpildo juos su nauju gyvenimu, gyvybingu prasme, šviečia jo asmenybės sąmoningumu. Jis ryžtingai sukilo prieš įvairius dėmesio eilėraščius, - jam, tiek iškankė ir poezija, tapo priemone išreikšti savo dvasinę nuotaiką - taigi ir didelį paprastumą literatūros metodaiir didelė viso tono teisingumas.

"Feofan" yra vertingas mums ir kaip žodinio meno teoretikas: atvedė ant senų mokslininkų poetikų Kijevo akademijos, jis atgaivino ją pagal Sciiger poetikos - jis, taip išplėtė senas žinias, išvalyti iš daug kalbėjo daug, nors jis jis nesilaikė nukrypimų su senais. Todėl FEOFAN veikla, kaip teoretinė, yra ryšys tarp Kijevo ir Peterburgo poezijos poezijos.

Vienas iš pirmųjų mūsų rašytojų, jis pridėjo poeziją rimtesnę prasmę nei jo mokytojas akademijoje. Poezija, suprantama tik kaip pagirti, buvo graži. Deja, kaip ir Lirik, feofanas yra labai mažai - net jo darbai tik iš dalies pateko į spausdinimą. Vienas iš pirmųjų jo poetinių darbų buvo "ODE į Petro pergalę per švedų", parašyta lotynų ir lenkų kalbos. Jis gali būti peržiūrėtas ant jo, kaip pereinamojo laikotarpio etape iš scholastic Panechnik į scenos kryptis. Turinio pranašumu jis yra mažai prastesnis už Lomonosovo dovanų (pavyzdžiui, "už Khotin" užfiksavimą) ir, be to, ODE Trediakovsky "už Gdanska atsisakymą." Įdomu taip pat jo eilėraščiai, kuriuose jis davė mūšio aprašymą r. Prote. Darbas yra spalvingas ir už laiką, labai išraiškingas.

Beje, tai yra smalsu, vienas iš jo lotynų eilėraščių, parašytų apie teismą "Galileem". Aiški feofano dvasia buvo pasipiktinusi visų rūšių neaiškumų. Būdamas pats vyskupas, jis atvirai paskelbė savo aukšto rango draugų obscurantizmo priešą. Su tokiais šviesos įsitikinimais jis pateikė viešąjį lauką kaip Peterio darbuotoją. Nenuostabu, kad jo idėjos, jo kalba, jo klasės buvo supa priešiškos dvasininkams. Nenuostabu, kad per daugelį metų kovojant su feofano gyvenimu, kaip asmuo, sąmoningai veikiantis, žinojo dažnai troškimo ir sielvarto. Į vieną iš šio nuotaikos yra parašyta elegy: "Shepherd verkia blogų orų pareiga". ("Custlians" pašaukė save eilių, daug poetų dvasinio pavadinimo - pavyzdžiui, Yavorsky).

Tai yra "Sedoy Archpastoriaus" pranešimo ištrauka jo jaunam draugui - Cantemir. Be abejo, šiame poetiniame "Cry" skamba nuoširdžiai. Tai nėra "Flannegic XVII" amžiuje, ryškus iškilmingame festivalyje, specialistas - "Pite" yra nuoširdūs žodžiai, gėdingi, prieinami tik draugo draugui, kuris jį supranta.

Net ir dvasiniame Prokopovičiaus elegionuose pastebima aistra, kuri atrodo stipresnė nei stipresnė autorius nori to reikalauti griežtų moralinių taisyklių. Tai paveikė bent jau eilutes, kur Prokopovičius įspėja jaunuolį, kad pasirūpintų moterų rašyba. Moralinės eilutės taip pat yra alyvos su gyvu individualizmu. Taigi per senas negyvas figūras pertrauka naujas gyvenimas. Iki XVIII a. Elegy, tai buvo tik dvasinė. Prokopovičius, vienas iš pirmųjų, pradėjo kurti elegia "pasaulietinę". Tai gana tiesa, kad tai įvyko dėl jo pažinimo su klasikinių elegonų pavyzdžiais.

Nemokamai nuo išankstinio nusistatymo, toli nuo "Maskvos suskendo", feofanas buvo tuo pačiu metu, asmuo yra gana tikinčiųjų ir net religinės. Todėl jis atsakė į Psalmių poeziją, - jis buvo įtrauktas į jo išdėstymą eilėraščiams.

Tai ypač įdomu mums, tačiau Feofanas, kaip Saty, epigramų ir kitų panašių darbų autorius, kuriame jis sugebėjo išreikšti savo kritinį protą, jo pasaulėžiūrą. Daugelis feofano amžininkų buvo apdovanoti su aštriais portretais pagal savo gyvą plunksną. Šiuo atžvilgiu jis yra tiesioginis ir tiesioginis kantemiro mokytojas. Pirmasis jo satiris: "Nakululyu-to-mokyti" feofan palaimintas garsaus pranešimo:

Aš nežinau, kas esate, pranašauja raguotas, -
Žinau, Colic yra vertas jūsų šlovės!
Taip, kur buvo pastogės pavadinimas?
Žinoti, tu esi baisūs stiprūs moralės kvailiai.
Nerijos ant jų perkūnijų! - esate palaiminti tricratai,
Nauda, \u200b\u200bkurią Dievas davė jums bendrą,
Leiskite visam pasauliui balsuoti.
Jūs ir be laimė gana laiminga.
"Apollo" didysis kiekis!
... sie už savo boobies šlovės viršuje.
Ką tu pikti nekenčia žmonių.

Tai yra stiprūs žodžiai, kuriuos buvo pasakyta asmuo, kuris nebėra baisus dėl jėgos, kurią jie šaukė XVII a. Ten - silpni bandymai kovoti su gyvenimu baigėsi geriausias atvejis, nusivylimą vienuolyne, - čia - drąsus gyvenimo iššūkis, piliečio iššūkis, asmuo, kuris žino, ką eiti į priekį! ..

Tai buvo neviršyti į Fauofan savo draugų apskritime virš vyno su pažanga ir juokaujant linksmas išraiška. Taigi, jo dainų buliai, kurie atėjo pas mus, suteikia mums aiškią idėją apie platų jo jausmų ir nuotaikos asortimentą: nuo pikto Ricar pilietės skambučio į linksmą Seumupous pokštas, - nuo ryškaus blogio satyros , Prieš sielos rėkimą ar aukštą šventą poeziją - čia tos ribos, kuriose Faofano dainos tinka. Mes taip pat atkreipiame dėmesį, kad šis kūrybiškumas neturėjo teisės į triukšmingą teritoriją, nebuvo sumokėta už Perverseas - tai buvo "už save" ir "draugams" - šiuo šventumu savo muses.

Petrovskio laikotarpio žmonių poezija. Žmonių, mažiausiai jautrūs "Laiko tendencijoms", beprasmiška poezija. Jis gyvena ilgą laiką su senomis formomis ir turiniu. Net naujas veidas, naujas įvykis dažnai liaudies kūrybiškumui, atsižvelgiant į šią "tradiciją". Štai kodėl šioje srityje liaudies kūrybiškumas Sunku matyti kraštą tarp XVII ir XVIII a. Žmonės vis dar dainuoja savo "senąsias dienas", tačiau toliau nuo naujos civilizacijos triukšmo Rusijos kurčiųjų kampuose. Dvasiniai eilėraščiai vis dar susidurs su žmonėmis, ypač tiems, kurie mylėjo skaldiklius ir sektų kančių charakterį savo laikmenoje dabar.

"Kūrybiškumas" paveikia šią erą tik kuriant "istorines" dainas, pagal savo prigimtį, glaudžiai greta XVII a. Dainų. Beveik visi privatūs ir valstybinis gyvenimas Petras: jo gimimas, keliaujantis užsienyje, Saglots sukilimas, Azovo kampanijos, feat ir leprosija don Cossacks., karalienės, šiaurinio karo galva, nedideli atvejai nuo savo gyvenimo ir artimiausių karaliaus partnerių gyvenimų - jie atsispindėjo šiose "Veligs" Malrusijos dainose.

Tačiau vargu ar yra teisinga teigti, kad šiose dainose dažnai labai simpatinis Petras, žmonės suprato konverterio karaliaus sielą. Ivan Siaubingi žmonės geriau suprato. Priešais mus dainose, tik Petro išorės slaugos, kažkaip blyškiai istorinių dainų epiniame sandėlyje. Nustatyta "asmenybė" jau turi "asmeninį" dainininką, - Petro man reikia epo, eilėraščio, o ne ten.

Pasakų istorijoje mes jau matome senų formų norą ir tą patį sunkumą į realizmą, tas pats turinio išplėtimas yra tik kiekybinis: tai yra nuostabių sklypų skaičius, tačiau jų vystymasis išlieka beveik tas pats. Row. sklendės sklypai Dabar jis yra šalia Petro, kaip anksčiau iki Grozny.

Kaip ir anksčiau, kaip ir XVII a., Mūsų pasaka praturtinta konvergencija su rašytiniais šaltiniais - pvz., "Romos veiksmai" ir "Faziia". Tikriausiai, "kareivio" išvaizda jai buvo "kareivio" išvaizda, kuri buvo laisva nuo kaimiškų baimių prieš " nešvarios galia"Paruošta ir pripučiama, bet kas, ir su tuo, kad padėtų vargšui.