Aleksandras Solzhenitsyn - dešinysis šepetys. "Live" ir "mirę" a.i istorijoje

Metodinė dizaino pamoka.

Ši pamoka yra pokalbio tęsinys apie tragedijos supratimą. mažas žmogusprieš mirusą ideologiją. Pamoka pagal istoriją A.I. Solzhenitsyn yra laikomas pažadinti jaunuolio motyvaciją atspindėti asmeniniais klausimais moralinis pasirinkimas bet kuriuo metu gyvenimo situacija. Todėl "piko" pamokos kulminacija turėtų būti atsakoma į netikėtą visiško panašumo klausimą skirtingi žmonės - panašumas į nepastovumo erdvę, pasirinkimas, tobulas jų, yra klaidinga, idėjos yra klaidingos, nėra supratimo.

Mokytojo pareigos: asmuo, atlikęs gyvenime pasirinkimą, nėra tiesa, o ne sąžininga - nėra gyvybingumo, nes jis yra nesuprantamas, todėl gaila. Studentas atspindi savo pasirinkimą pamokos metu.

Visi metodiniai metodai, kuriuos mokytojas naudoja yra kitokio tipo įžvalga situacija, kuri gali įvykti pamokoje, ir negali atsitikti. Tokie "katalizatoriai" yra kaupimosi situacijos, kai studentai susistemina medžiagą, aptikti panašumus, skirtumus, pagrindinius simbolius; "Aušinimo į vaizdą situacija"; padaras. psichikos žemėlapiai, Sinwans, interviu su suaugusiais po to, kai perskaitė darbą garsiai.

Darbo pasirinkimas pokalbiui šia tema yra ununchaued, nes A. Shmeman į pastarojo amžiaus straipsniuose parašė apie specialią dvasinę dovaną Solzhenitsyn, apie rašytojo vadovą, tiesos ir laisvės rašytojas.

Temos pamoka:"Living" ir "mirę" A.I. Solzhenitsyn "dešinysis šepetys".

Pamokos tikslas:atsakykite į susidomėjimą asmenybe, kūrybiškumu ir pasaulėžiūra A.I. Solzhenitsyn.

Užduočių pamoka:

1. Suvokti autorių teisės. \\ T Atsižvelgiant į smurtą, yra "negyvos" idėjos ir schemos.
2. Plėtoti gebėjimą pamatyti meninio žodžio aktualizavimą.
3. Formuoti bendrus grupės sąveikos įgūdžius.
4. Išsiaiškinti nepriklausomo prasmingo skaitymo įgūdžius.

Pamokoje naudojami metodai:

• Žvelgiant į vaizdą: sukuriant monologą nuo herojaus veido, herojaus įvaizdžio veikimo įsikūnijimas;
• grupinis darbas;
• psichinių kortelių kūrimas;
• schemų, nuorodų lentelių kūrimas;
• rašyti sinchronines;
• skaityti vaikus iš darbo garsiai tėvų namuose;
• interviu su tėvais, remdamiesi darbų rezultatais.

Pagrindinės sąvokos: Gyventi ir mirti kaip kategorijos vidaus laisvė, Saineko, "apverstos situacijos" principas, antitezė.

Preliminarus pasirengimas.

Ši pamoka yra galutinis atspindys apie "dešiniojo šepečio" istoriją.

Pirmoje pamokoje mes kalbame apie "stebuklu" iš Solzhenitsyn reiškinio Rusijos literatūroje, ryškiausių puslapių savo likimo, asmens unikalumą, stilistikos savybes. Pagrindinis pamokos darbas buvo aukos, savarankiško kaip pagrindinio darbo ir šio menininko likimo idėja. A. Aleksandras Schmemanas tikėjo, kad "stebuklas Solzhenitsyn yra tai, kad jis buvo išskirtas jo nekompromisinio įsipareigojimo į tiesą nukentėjusiam asmeniui, kaip jo likimo šou."

Antroji pamoka buvo skirta skaityti gerai Istorija "dešinysis šepetys" ir kompiliacija psichikos žemėlapiai Pradinis meninio teksto suvokimas.

Rengdami pamoką, buvo suteikta namų darbai:

Klausimai interviu:

1. Bobrov: kaltininkas ar auka?
2. Kaip manote apie buvusį Čekists T. Bobrov?
3. Ką manote, kodėl t. Bobrovas nesidengia sąžinės miltų?
4. Kodėl manote, kodėl istorija neįvyksta?
5. Ką manote, kad norėjau pasakyti skaitytojui autoriui?

2. Grupės užduotis: padaryti lyginamoji lentelė Maišelio ir chekist portretai, pabrėžiant pagrindines menines detales.

3. Grupės užduotis: istorijos pavadinimas. "Dešiniojo šepečio" simbolio vaidmuo.

4. Individuali užduotis: "Prisijunkite paveikslėlyje". Papasakoti apie pagrindinę istorijos "dešiniajame šepečiu" situaciją ant chekist, sanitarijos veido.

5. Grupės užduotis: Pasirinkite žodyno "subtilybių" pavyzdžius ir pasakykite apie tai, ką autorius išreiškia, naudojant išraiškas: "Du stiprina", "NonPougalian pavasaris", "Stupid Alabaster Busts", "pažvelgė į šunį" ...

6. Grupės užduotis: pasirinkite tinkamiausią epigrafą į istoriją "Dešiniuoju šepečiu", pateisinančiu.

Epigrafo pasirinkimo medžiaga:

1. "Aš esu defing ir az laukti" (L.N. Tolstoy "Anna Karenina").
2. "Gyvenimas praėjo, bet tarsi negyveno" (A.P. Cherry Garden Chekhov).
3. "Pirmasis istorijos įstatymas nėra išdrįsti pasakyti be melų. Tada - ne gyventi nieko apie bet kokią tiesą ir kad nėra įtarimų dėl įtarimų, nei priešiškumo "(Cicero).
4. "Žmogaus sielos angelas gyvena, mesudrey yra užfiksuotas, bet meilė bus sutraiškyti antspaudas ..." (N.S. Leskov "įspausta angelas").
5. ... nedaug amžinybės gyvena,
   Bet jei esate akimirksniu -
   Jūsų partija yra baisi ir jūsų namai yra trapūs! (O.E. Mandelstam 1912).
6. "Asmens, kuris nesuprato pagrindinis dalykas savo eroje likimas yra baisus. Nesvarbu, kaip gerai jis yra padorus - jis yra pasmerktas atskleisti viską, kvailumą ir pallę "(L.K. Chukovskaja).
7. "... Jūs negalite pasirinkti tokių sielų bet kur. Tik mano mieste. Bezlless sielos, negailestingos sielos, kurčiųjų sielos, grandinės sielos, teisinės sielos, išlaisvinimo sielos ... Burrying Sielos, pardavimo sielos, esančios sielos, mirusios sielos... "(E. Schwartz," Dragon ").
8. "Aš esu varginantis ir, sulenkdamas po kapo karūna, nuėjo į priekį, išstumti paprasčiausias nuo įgūdžių iš likimas - sumažinti asmenį nužudyti asmenį" (i.e. Babel, "Konarmy").
9. "Kiekvienas bus suteiktas jo tikėjimu" (MA Bulgakovas, magistras ir Margarita).)

Klasių metu

Mokiniai sėdi grupėse, kurias atliko grupės užduotys: (stilistai, pavadinimo reikšmė, 2 portretas, "Prisijungti paveikslėlyje", epigrafas.

Pamokos ekspozicija.

Valdyboje Slidinkite su tekstu apie herojaus mirtį (mokytojas tyčia apima ištrauką apie herojaus mirtį nedelsiant į literatūros kontekste, kad nuo pat pradžių pamokos, parodyti, kaip A.I. Solzhenitsyn toliau tradicija geriausi meistrai Rusijos literatūra XVII a.).

Istorija A.I. Solzhenitsyn "dešinysis šepetys".

"Veteranas giliai nuėjo į stendą. Galvos ir netgi pečių, tarsi kūno centre. Bejėgiški pirštai. Pakabinti atvirą kailį. Apvalus pilvo pilvas yra neįtikėtinai gulėti ant klubų. "

I.A. Bunin "Mr. iš San Francisco."

"... jis skubėjo į priekį, norėjo užpilti orą - ir laukiškai įstrigę; Apatinis žandikaulis nukrito, apšvietė visą antspaudą su auksu, galva nukrito ant jo peties ir pakilo, iš marškinių krūtinės susukė langelį - ir visą kūną, wriggling, prisijungus prie kilimo su kulnais su kulnais su kulnais į grindų kovą už ką nors. "

Mokytojo klausimas:Ar norėtumėte mirti tiek daug?

Studentai išreiškia savo atspindžius.

Mokytojo žodis: Ką matome istorijoje? Bejėgis, senojo pyragas, "veteranas" iš baudžiamojo šarnyro chon, kuris nėra padedamas, ir jis yra vienas, gali būti miršta, o pasakotojas - "vėžio korpuso" pacientas, 10 metų 35 savo gyvenimo Stalino stovyklose ir po to, kai buvo ištremtas į amžinąjį ryšį

Pabandykime pamatyti galutinio situaciją buvusio chekist požiūriu.

Žodis yra suteiktas studentas, kuris "gimė" į buvusio chekisto įvaizdį, sugauna savo galimą vidinį monologą - galvoti apie jo suvokimą apie istoriją.

Mokytojo klausimas: Koks jūsų požiūris į šį asmenį? Ką jūsų tėvai kalbėjo, kai juos apklausėte?

Mokytojo pasitraukimas 1:Pasirinkimo laisvė skiriama asmeniui nuo gimimo, todėl dabar mes nesate vertės skirtingi dalykai Vizija, bet jei skundžiasi (ir tai yra labiausiai gyvas jausmas) herojaus, jūs galvojate, nes "vidurkis yra be užuojautos" (L. Borges).

Mokytojo pasitraukimas 2:Pagrindinė istorijos padėtis: vyras mirties akivaizdoje yra raktas į rusų literatūrą. Mirtis kaip gyvenimo vertinimas, tikrinimas Visko gyvybingumo tikrinimas, kurį gyveno asmuo, ką jis tikėjo. "Dešinysis šepetys" A.I. Solzhenitsyn yra istorijos simbolis. Čia herojaus mirtis yra suprasti ne tik jo gyvenimą, jo gyvenimą moralinės vertybės, bet ir valstybės ideologijos vertinimą, vertinant revoliuciją, vertinant sovietinės eros žmogaus pasaulį.

Testavimo pamoka.

Mokytojas pateikia žodinį grupę "epigrafa", kurios medžiagos buvo išleistos iš anksto su kotiruotėmis iš tiriamų literatūros eiga, iš kurių studentai turėjo pasirinkti tinkamiausią epigrafą į "dešiniojo šepečio" istoriją, pateisinančią.

Grupė, kuri pasirinko epigrafus yra suteiktas žodis.

Po grupės pasakoja apie savo pasirinkimą, mokytojas taip pat gali išreikšti savo atspindžius į epigrafą.

Mokytojo žodis: Taigi Rusijos literatūros klasika išreiškė savo požiūrį į bet kokią smurto ir melų formą, bet kokį žmogaus orumo pažeminimo pasireiškimą, teigdamas apie idėjos nesimylėjimą, kuris nėra susijęs su žmonija.

Norint pamatyti, kada ir kaip "žlugo" pagrindinių simbolių gyvenimas, kreipkitės į darbo tekstą ir pažiūrėkite, kaip autorius leidžia skaitytojui pažvelgti į pasaulį, herojų sielą, suprasti, ką jie gyvena

• Kaip autorius išreiškia savo požiūrį į herojus?

Žodis pateikiamas grupei, kuri, palyginus 2 herojų portretus, pabrėžia raktinius žodžius simbolius.

Prieš grupės kalbą, lyginant herojų portretus, žodį pateikia "stilists" grupė, kuri atsakė į klausimą, kodėl Solzhenitsyn vadina savo herojus "lapija".

Valdybos skaidrėje su stalu surinkta grupės:

"Du laužai"

Solzhenitsyn pabrėžia elementą, kad chekistas neturi jokio atsvaros gyvybingumo, kuris tik suvokia gyvenimo skonį.

• Kodėl?

Prisiminkite A.P. kūrinius Čekovas, kuris kovojo visuose jo darbuose dėl asmens orumo ir laikoma asmens moralinio silpnumo priežastimi, bendros idėjos nebuvimo, viso gyvenimo pasaulėžiūros ir harmonijos. Bendra idėja, kurią jis pavadino gyvenimu, kurio nebuvimas atima vientisumui asmenybę ir atjungia su aplinkiniais žmonėmis. Asmuo, kuris žino gyvenimo prasmę, turtinga, tolerantišką, užkirsti kelią kitų trūkumams, viduje nemokamai.

Ne tik pagrindinis simbolis Buvęs chekisto portretas, bet ir pagrindinis visos istorijos simbolis yra dešinės rankos vaizdas, kaip ir "Dissionavimo motyvas, naikinimas" (tyrinėjo AV Urmanova) visose Solzhenitsyn knygose. .

Žodį pateikia studentų grupė, parengusi atspindį dėl teksto pavadinimo prasme.

Slide numatoma ant lentos su "pavadinimų" grupės darbo rezultatas (žr. 1 priedėlį).

Mokytojo pasitraukimas: Dešinio šepečio vaizdas yra viso "mirusiojo" simbolis: tiesos nebuvimas, neribojamas simbolis, todėl viskas, kas neturi didžiausios prasmės: smurtas, melas, žmogaus orumo pažeminimas , be laisvų, smurto pagrindimo pagrindimo idėjos. Pagrindinis darbo pobūdis yra šepetys, o ne žmogus, todėl atsakomųjų veiksmų motyvas nėra centrinis.

Pagrindinis šios istorijos herojus, kaip Turgenev "tėvų ir vaikų romane" yra pats gyvenimas. Ji yra pagrindinis kriterijus vertinant herojų veiksmus. Gebėjimas būti atviras gyvenimas ir tiesos - stabilumo vertinimo kriterijus vidinis pasaulis Herojus, jo gyvybingumas, o tai reiškia laisvę kaip moralinę kategoriją.

Mokytojo klausimas: Pavadinkite "gyvenimo" ir "mirusiųjų" pasireiškimus, naudojant mūsų pamokos apibrėžimą: gyvas yra tai, kas turi didžiausią reikšmę.

Mokiniai kviečia "gyvenimo" pasireiškimo pavyzdžius ir tolesnį pokalbį ir "priemonę" tekste.

Žodis pateikiamas "stilistams" grupei paaiškinti, kodėl Solzhenitsyn ragina pavasarį "NonPoughan". Pokalbio metu mes taip pat kreipiamės į šios grupės pagalba.

Mokytojo pateikta lentelė yra uždaryta ant lentos. Po vaikinų siūlome savo parinktis, lentelė gali būti atidaryta.

Žodį pateikia studentas iš grupės "Prisijungti į vaizdą", kuris rengė vidinį sanitarinės monologą.

Taigi mokytojas rengia netikėtumo, įžeidžiančių, kai vaikinai, apibendrinant ankstesnę medžiagą, lyginant žinomą kaip siūlomo mokytojo, padaryti mažus nepriklausomus atradimus.

Mokytojo klausimas: Ką manote, kad klausotės šio herotino?

Mokytojo klausimas: Kas vienija slaugytoją ir buvusią chekist?

Po klausydamiesi studentų atsakymų, mokytojas gali pateikti nuomonę apie situaciją: Abu herojai nežino "tvarka", jie pasirinko klaidingos vertėsIr tai sukelia skausmą iš skaitytojo, gaila, užuojauta, nes jie yra pasmerkti nusivylimo ir kartumo, kai susitiko su idėja, kad jų gyvenimas "praėjo" ir jie atrodė gyventi ...

Mokytojo pasitraukimas:Apverstos situacijos principas padeda skaitytojui įvertinti herojaus veiksmus, pamatyti autorių teisių padėtį, kuri atrodė tiesiogiai išreikšta tiesiogiai. Autorius ne tik išreiškia smurto nepriimtinumo idėją, bet taip pat teigia, kad negyvas viskas, kas neatleidžia aukšta idėja Žmonija ir asmenybės laisvė. Jei didelės ateities kūrimo kaina yra elgeta, vieniša slopščiai, tai neturi prasmės. Mažo žmogaus likimo tragedija yra tai, kad visa tai yra pagrindinis Žmogaus vertybės Jie buvo pakeisti priešingai, ir jis pasirodė esąs apgailėtinas prieš tokį "užsakymą". Klasė veikia su pakeitimo lentele, suvokiant savo duomenis.

Mokytojas prašo "epigrafo" grupės priminti visus žodžius, kuriuos ji pasirinko epigrafo kokybei į pamoką: "... asmens, kuris nesuprastų pagrindinį dalyką, likimą savo eroje. Nesvarbu, kaip gerai jis yra padorus - jis yra pasmerktas pailsėti viskas, padaryti kvailą ir nuobodu "(L.K. Chukovskaya) įsitikinkite, kad jų pasirinkimas buvo tikslus.

Mokytojo klausimas:Kokia yra pagrindinė autoriaus idėja, kurią jis atneša skaitytojui? Ar pagrindinė darbo idėja?

Mokytojo žodis: Raktažodžiai. Suprasti šį užsakymą. Tai yra Solzhenitsyn pasaulyje, kas prieštarauja chaosui, kas turi didžiausią reikšmę, o tai reiškia, kad gyvybingumas. Viskas, kas nėra prasminga - negyvi, negyvi, ir asmuo, kuris nesupranta, tai nėra laisva ir verta pirmoje vietoje Gaila. Galbūt pamokos metu patys vaikinai ateis į tai, kas yra tikrasis užsakymas yra: "Turiu apgailestauti žmones", "mylėti gyvybes!", Kančia, viskas yra lygi, neįmanoma sukurti gyvenimo Tikėjimas mirusiais, kurie nereiškia dalykų, nes be laisvo asmens gyvenimo finalas gali būti beprasmis ir baisus. Būtina kreiptis į kitą asmenį apie žmonijos principą. Gyvenimas, žmonija, užuojauta, gailestingumas yra neatskiriamai susijęs. Jei mūsų gyvenime nėra, jis taps beprasmis ir "miręs", o mūsų finalas gali būti neteisingai suprantamas ir baisus. Iš to išgelbėkime vieni kitus.

"Šis dialogas visada lieka rizikingas, bet niekada nebus beviltiškas."

S.S. AVEINTSEV.

Skaitymas visada yra lygių dialogas. Ar tai reiškia, kad A.I. Solzhenitsyn su paaugliais skaityti beprasmiška: nesuprasite? Ne, būtina, nustatyti savo ir savo proto, sąmonės, jausmus, sielą dėl minties literatūros, dėl ypatingo tonalumo tiesos, susitikti su Dvasios kariai, galvoti apie "autonomiją žmogaus asmuo ", ant sertifikato, kurį galite suteikti gyvybei. Ar lengva prisijungti prie dialogo su Puškino "Pranašu"? Bet herojus yra A.I. "Solzhenitsyn" nerimą kelia. Krikščionių motyvai atgaila, pašaukimas, riebalai Žmogaus dvasia, "Žibintai ir tamsa, mirtingojo, kankinystės, krikščioniškos meilės atmintis, atleidimas, blogio prevencija" - jo audinio pagrindas geriausios knygosNes, kaip parašė George Niva: "Solzhenitsyn spiritualizuoto" Pneumaic "pasaulyje - jis yra gražios - tiesa,", kuris lemia toną, darbų dvasią, poetiką. Todėl, holistinė - dvasinė ir estetinė analizė Solzhenitsyn darbų, į kuriuos jis atkreipė dėmesį į ir L.e. Gerasimova: "neįmanoma suprasti Gulago Archipelago, nepamindėdama autoriaus minčių apie "paskutinę asmenį pasaulyje", o ne sugeria atgailos ir tikėjimo patirtį. " Norėčiau pridėti: neįmanoma suprasti, nesijaudindami vidinės laisvės, drąsos, drąsos, atsidavimo. Metropolitan Anthony Surozhsky rašė, kad "... Asmuo, kuris nėra pasirengęs sumokėti visą savo gyvenimą stovėti tiesoje, lojalume, niekada negyvena su savo galia. Jis visada bus laikomas baimės, nesvarbu, kaip mirti, tarsi ne kenčia, nesvarbu, kaip rizika daugiau nei jis yra pasirengęs ... "A.I. Solzhenitsyn buvo pasirengusi tai, ir jo skaitytojas turėjo galimybę bent jau paprašyti šio klausimo sau dialoge su savo knygų autoriu ir herojais. "Solzhenitsyn, akivaizdžiai paimti tragišką Rusijos sąmonės egzorcio vietą, išlaisvintojas iš visų stabų, žavi ir užfiksavo jį", - sakė tėvas Aleksandras Schmemanas, atspindintis, kad tai buvo "pažeista meilė - paslaptingas meilės derinys ir Vizija, kurioje meilė, išgryninta "vizija" nuo bet kokios iliuzijos, priklausomybės, aklumo, tampa tikra meile, ir vizija, išsami meilė tampa išsami, galinti prisitaikyti prie visos tiesos, o ne suklaidinti savo laužo ir esant JAV solzhenitsynsky kūrybiškumui Šiek tiek sąžinės, tiesos ir laisvės stebuklas. " Nuostabus būdas, nuplaukite į A.I pasaulį. Solzhenitsyn, perskaitykite save, gali įgyti istorijos viziją, jei pirmiausia mokytojas bus pasirengęs įsilaužti į save per dialogą su autoriu ir tekstu, pasiruošęs suprasti gero ir blogio klausimus, pasirengę būti džiaugsmingu pašnekovu. , norėdamas dirbti suvokti kiekvieną žodį, nes jis yra, pasak autoriaus, "nuolatinis rašytojo kvėpavimas", kiekvienas garsas ir intonacija, už kalbinį komentarą, suprasti ritmą, pasakojimo toną, garso toną Frazės judėjimas, žodynas - svarbūs raktai, skirti suprasti šio autoriaus pasaulį. Apie stilistiką A.I. Solzhenitsyn parašė ryškiausius XX amžiaus mąstytojus. N. A. Struve: "Jis turi neprilygstamą stiliaus stilių, atsižvelgiant į žodyno turtingumą, sintaksės sprogmenyje. Tai jau yra pakankamai, kad galėtumėte mėgautis dideliu menininku. Tokios energijos su uogienėmis, galbūt nebuvo. Viena energija, kita vertus, priešingai, "poezija" arba kalbos tobulinimas, kaip Lermontovas, kuriame yra tvoros proza \u200b\u200b(tai yra Solzhenitsyno išraiška). Arba gogolis - sultingumas, spalvingumas, jaudulys ir kt. Kiekvienas turi savo. Be to, Solzhenitsyn yra savotiškas, kuris vadinamas šiek tiek mokslo, chronotop kalba, tai yra, laiko ir erdvės struktūra. " Georges Niva: "Solzhenitsynas atkuria pradinę žodžių" Beethoveno galią savo meno, jo vizija, specialus tankis jo teksto - yra akivaizdus. Tonalities turtingumas, ironijos žiaurumas, prieštaravimų šiluma pakelia jį per visą savo šalies prozą ... jo kūrinių žodinis audinys yra simfonija, galbūt, kas neturi analoginio. " ESU. Skirvsky: "... Rusų kalba socializmo eros ateina į gyvenimą, gauna kokybę būdinga tik klasikinei rusų literatūrai. Tai reiškia, kad, kaip ir "dieviškojo Ellinsky kalbos" ir "ūmių galliškų vyrų" garsai, perpildykite "žodžius apie Igoro pulką" ir bauginančio Tolstoy ir Dostojevskio įžvalgų gylis, jis įdėjo kampinį, Sunkūs, netgi grubūs žodiniai "akmenys" ir jie padidėjo, žaidžiami, prisikėlę! " S.S. AVEINTSEV: "Pure literatar solzhenitsyn yra stipresnis nei tik tada, kai jis veikia kaip, kaip ir sąlyginai," batalistas "... kai jis vaizduoja veiksmus ir įvykius grynai dinamiška, nenuspėjamas rezultatas, kuris yra išspręstas iš sekundės antrą kartą ... Savo suknelės, chorai, DistrictComa - įžengė į mirusį salą, be pirštinių, "Circuit Chtz", "Taip, nebuvo tokio įniršio ritminio prozos po aštrių rusų literatūroje nuo" Andrej White "." A. V. Urmanovas pažymėjo, kad "pasakojimas daugumoje" Solzhenitsyn "darbų yra pagrįstas ne tik" Setting-Head "diegimo istoriniai įvykiai ir. \\ T Žmogaus likimas, bet ir, reikšmingai Laipsnis ritminių pakartojimų ir asociatyvių ryšių, pakartotinių metaforų ir simbolinių vaizdų, motyvų ir leitmotims. "

Pamokos santrauka pagal A.I. Solzhenitsyn "dešinysis šepetys"

Metodinė dizaino pamoka:

1. Ši pamoka yra tęsti pokalbį apie mažo žmogaus tragedijos supratimą, gebenį prieš mirusą ideologiją. Pamoka pagal istoriją A.I. "Solzhenitsyn" atliekamas pažadinti jaunuolio motyvaciją galvoti apie asmeninio moralinio pasirinkimo klausimus bet kurioje gyvenimo situacijoje. Todėl "piko", pamokos kulminacija turėtų būti atsakoma į netikėtą klausimą apie absoliučiai skirtingų žmonių panašumą - nepastovumo erdvėje, nes pasirinkimas, tobulas jų, yra klaidingos, idėjos yra klaidingi, supratimas - ne.

Mokytojo pareigos: asmuo, atlikęs gyvenime pasirinkimą, nėra tiesa, o ne sąžininga - nėra gyvybingumo, nes jis yra nesuprantamas, todėl gaila. Studentas atspindi savo pasirinkimą pamokos metu.

Visi metodiniai metodai, kuriuos mokytojas naudoja yra kitokio tipo įžvalga situacija, kuri gali įvykti pamokoje, ir negali atsitikti. Tokie "katalizatoriai" yra kaupimosi situacijos, kai studentai susistemina medžiagą, aptikti panašumus, skirtumus, pagrindinius simbolius; "Aušinimo į vaizdą situacija"; Psichikos kortelių kūrimas, sinchronizavimas, interviu su suaugusiais po to, kai perskaitė darbą garsiai.

Temos pamoka:

"Living" ir "mirę" A.I. Solzhenitsyn "dešinysis šepetys".

Pamokos tikslas:

Atsakykite į susidomėjimą asmenybe, kūrybiškumu ir pasaulėžiūra A.I. Solzhenitsyn.

Užduočių pamoka:

Plėtoti gebėjimą pamatyti meninio žodžio aktualizavimą.

Formuoti bendrus grupės sąveikos įgūdžius.

Išsiaiškinti nepriklausomo prasmingo skaitymo įgūdžius.

Pamokoje naudojami metodai:

Žvelgiant į vaizdą: sukuriant monologą nuo herojaus veido, herojaus įvaizdžio veikimo įsikūnijimas;

Grupinis darbas;

Psichinių kortelių kūrimas;

Schemų, nuorodų lentelių kūrimas;

Rašyti sinchronines;

Skaityti vaikus iš darbo garsiai tėvų namuose;

Interviu su tėvais, remdamiesi darbų rezultatais.

Pagrindinės sąvokos: gyventi ir mirę kaip vidaus laisvės kategorijas, Synengo, "apverstos situacijos" principą, antitezę.

Preliminarus pasiruošimas:

Ši pamoka yra galutinis atspindys apie "dešiniojo šepečio" istoriją.

Pirmoje pamokoje mes kalbame apie "stebuklu" iš Solzhenitsyn reiškinio Rusijos literatūroje, ryškiausių puslapių savo likimo, asmens unikalumą, stilistikos savybes. Pagrindinis pamokos darbas buvo aukos, savarankiško kaip pagrindinio darbo ir šio menininko likimo idėja. A. Aleksandras Schmemanas tikėjo, kad "stebuklas Solzhenitsyn yra tai, kad jis buvo išskirtas jo nekompromisinio įsipareigojimo į tiesą nukentėjusiam asmeniui, kaip jo likimo šou."

Antroji pamoka buvo skirta skaityti gerai Istorija "dešinysis šepetys" ir kompiliacija psichikos žemėlapiai Pradinis meninio teksto suvokimas.

(MindMepping. (Mindmapping, psichikos kortelės) yra patogi ir veiksminga vaizdo mąstymo ir alternatyvaus įrašymo technika. Jis gali būti naudojamas kurti naujas idėjas, nustatant idėjas, analizę ir supaprastinimą informacijos, sprendimų priėmimo. Tai nėra labai tradicinis, bet labai natūralus būdas organizuoti mąstymą, turintys keletą neabejotinų privalumų dėl įprastų būdų įrašyti). Psichikos kortelių sudarymo principas yra tas, kad lapo centre įrašoma pagrindinė koncepcijaIr skaitant tekstą iš mokytojo, studentas įrašo visas mintis ir jausmus, kylančius iš jo.

Rengdami pamoką, buvo suteikta namų darbai:

Klausimai interviu:

t. Bobrov: kaltininkas ar auka?

Kaip manote apie buvusį Čekists T. Bobrov?

Ką manote, kodėl t. Bobrovas nesidengia sąžinės miltų?

Kodėl manote, kodėl istorija neįvyksta?

Ką manote, kad norėjau pasakyti skaitytojui autoriui?

2. Grupės užduotis: Padaryti lyginamąją lentelę portretų Zack ir saugumo pareigūno, pabrėžiant pagrindines menines detales.

3. Grupės užduotis: istorijos pavadinimas. "Dešiniojo šepečio" simbolio vaidmuo.

4. Individuali užduotis: "Prisijungti paveikslėlyje". Papasakoti apie pagrindinę istorijos "dešiniajame šepečiu" situaciją ant chekist, sanitarijos veido.

5. Grupės užduotis: Pasirinkite žodyno "subtilybių" pavyzdžius ir pasakykite apie tai, ką autorius išreiškia, naudojant išraiškas: "Du stiprina", "NonPougalian pavasaris", "Stupid Alabaster Busts", "pažvelgė į šunį" ...

6. Grupės užduotis: pasirinkite tinkamiausią epigrafą į istoriją "Dešiniuoju šepečiu", pateisinančiu.

Epigrafo pasirinkimo medžiaga:

1. "Aš esu defing ir az mes grąžinsime" (L.N. Tolstoy "Anna Karenina").

2. "Gyvenimas praėjo, bet taip, kaip ne gyveno" (A.P. Chekhov "vyšnių sodas").

3. "Pirmasis istorijos įstatymas nėra išdrįsti pasakyti be melų. Tada - ne gyventi nieko apie bet kokią tiesą ir kad nėra įtarimų dėl įtarimų, nei priešiškumo "(Cicero).

4. "Angelas žmogaus žmogaus gyvena, mesudai yra užfiksuoti, bet meilė bus sutraiškyti antspaudas ..." (N.S. Leskov "įspausta angelas").

5. ... Now amžinybei gyvena,

Bet jei esate akimirksniu -

Jūsų partija yra baisi ir jūsų namai yra trapūs! (O.E. Mandelstam 1912).

6. "... asmens, kuris nesuprastų pagrindinį dalyką, likimą savo epochoje yra baisi. Nesvarbu, kaip gerai jis yra padorus - jis yra pasmerktas atskleisti viską, kvailumą ir pallę "(L.K. Chukovskaja).

7. "... Tokios sielos niekur nepasieks. Tik mano mieste. Benzlless sielos, negailestingos sielos, kurčiųjų sielos, grandinės sielos, teisinės sielos, sielos, souls, pardavimo sielos, įsikūrusios sielos, negyvos sielos ... "(E. Schwartz," drakonas ").

8. "Aš išnaudojau ir, banging po kapo karūna, nuėjo į priekį, išleido paprasčiausią gebėjimą sumažinti asmenį" (i.E. Babel "Karmia").

9. "Kiekvienas bus suteiktas jo tikėjimu" (MA Bulgakovas, "Meistras ir Margarita").)

Klasių metu:

Mokiniai sėdi grupėse, kurias atliko grupės užduotys: (stilistai, pavadinimo reikšmė, 2 portretas, "Prisijungti paveikslėlyje", epigrafas.

Pamokos ekspozicija:

Valdyboje Slidinkite su tekstu apie herojaus mirties (mokytojas tyčia apima ištrauką apie herojaus mirties nedelsiant į literatūros kontekste, kad nuo pat pradžių pamokos, kaip AI solzhenitsyn tęsti tradiciją geriausi XIX a. Rusijos literatūros meistrai).

Istorija A.I. Solzhenitsyn "dešinysis šepetys":

"Veteranas giliai nuėjo į stendą. Galvos ir netgi pečių, tarsi kūno centre. Bejėgiški pirštai. Pakabinti atvirą kailį. Apvalus pilvo pilvas yra neįtikėtinai gulėti ant klubų. "

I.A. Bunin "P. San Francisco":

"... jis skubėjo į priekį, norėjo užpilti orą - ir laukiškai įstrigę; Apatinis žandikaulis nukrito, apšvietė visą užpildyti auksą, galva nukrito ant peties ir pakilo, iš marškinių krūtinės susukti langelį - ir visą kūną, wriggling, prisijungus prie kilimo su kulnais su kulnais su kulnais su kulniu grindų kova už ką nors

Mokytojo klausimas:

Ar norėtumėte mirti tiek daug?

Studentai išreiškia savo atspindžius.

Mokytojo žodis: ką matome istorijos finale?

Bejėgis, senojo pyrago pacientas - "veteranas" iš baudžiamojo šarnyro chon, kuris nėra padedamas, ir jis yra vienas, galbūt miršta, ir pasakotojas - pacientas " crack Case.", 10 metų nuo 35 iš savo gyvenimo, kuris praleido Stalino stovyklose ir po to ištremtų amžinoje nuorodoje.

Pabandykime pamatyti galutinio situaciją buvusio chekist požiūriu.

Žodis suteikiamas mokinys, kuris, gimęs "į buvusio chekist įvaizdžio, skaito savo galimą vidinį monologą - galvoti apie jo suvokimą apie istorijos situaciją.

Chekisto monologas (sukurtas studento procese individualus darbas):

"Aš esu labai pavargęs ... man labai sunku ... aš nesuprantu, kodėl niekas aplink mane. Ir aš esu gerai nusipelnęs žmogus! Veterano revoliucija! Aš asmeniškai užpildiau Sergejus Mironovičius Kirov netoli Tsaritsyn! Turiu sumokėti asmeninę pensiją! Ir viskas vyksta priešingai, bet dėl \u200b\u200bto, kad archyvai yra sudeginti, dokumentai prarandami, mano prasmingų bylų liudytojai nerenka. Taip, aš, tikriausiai, yra kaltinti pagalbos pagalba, vienas, tiesiog turiu, geriausias mano dokumentas. Galų gale, praeityje buvau puikus žmogus, tarnavau dideliu tikslu - sunaikino naujos sovietinės valstybės priešus, jo ranka sudegino šiuos roplius. Bet dabar senas senas, man nereikia nė vieno, ir dabar aš atvykau į Taškentą, nepaisant to, kad man reikėjo Uralui ir turiu Uralskaya registraciją, tačiau liga sugriebė, neturėjau jokios galios, aš negalėjau Ne kvėpuoti, aš negaliu kvėpuoti, viskas atrodo juoda, silpna, beprasmiška ... persikėlė mane į vieną miestą, tada kitoje. Ligos metu, kur aš tiesiog aplankiau, bet niekur nerandamas, kad niekas man padėtų. Bet aš esu vertas dėkingumu už savo didelį, svarbią praeitį. Aš pavargau ... Nėra jėgos ... Ką daryti, aš nežinau. Nėra giminaičių, nėra draugų, taip pat nėra draugų. Aš nežinau, kas pasukti "draugai, draugai!" "Aš šaukiu, sakau, ir žmonės eina, ir niekas man neatsiima." Karštas saulė šokinėja ant manęs galvos, aš pavargau, kūno niežtuvai, drabužiai yra purvinas, liga nesuteikia poilsio, aš negaliu net galvoti apie nieko, išskyrus šią ligą. Ir čia vienas žmogus vis dar yra pacientas, netgi davė tris rublius, kuriuos aš paklausiau, padėjo eiti į registrą. Šis pacientas buvo vienintelis asmuo, kuris mane klausėsi ir man nebuvo abejingi. Jis paprašė laukti jo prie įėjimo, ir jis nuėjo į priėmimo kambarį, bet aš vis dar, nepaisant to, kad buvau labai sunku, aš nusprendžiau eiti po jo. Bet kai buvau viduje, išgirdau slaugytoją pasakė žmogui, kad aš negalėjau sutikti su manimi, nes aš neatėjo į greitąją pagalbą. Aš daviau savo draugui savo pagalbą parodyti savo gavimą. Buvau tikras, kad ji negalėjo atsisakyti manęs. Galų gale, aš esu gerai nusipelnęs žmogus! Veterano revoliucija! Aš susidariau su gražiu atsiskyrimu Specialus tikslas Pasaulio revoliucijos pavadinimas ir jo ranka susmulkinta daug roplių. Slaugytoja negali man priimti. Bet ji net nežiūrėjo į šią pagalbą.

Aš labai pavargau ... Aš sėdėjau ant stendo. Silpnumas laimėjo mane. Tikriausiai, kažkas negerai ši nuoroda, tikriausiai ne taip parašyta, nes ši jauna mergina atsisakė man. Esu labai sunku ... ".

Mokytojo klausimas: Koks yra jūsų požiūris į šį asmenį? Ką jūsų tėvai kalbėjo, kai juos apklausėte?

Mokytojo pasitraukimas 1.: Pasirinkimo laisvė skiriama asmeniui nuo gimimo, todėl mes ne keliame skirtingų požiūrių, bet jei skundas (ir tai yra labiausiai gyvas jausmas) herojaus, jūs esate žmonės galvoja, nes "vidurkis yra atimta užuojautos "(L. Borges).

Mokytojo pasitraukimas 2. : Pagrindinė istorijos padėtis: vyras mirties akivaizdoje yra raktas į rusų literatūrą. Mirtis kaip gyvenimo vertinimas, tikrinimas dėl visko gyvybingumo, kurį gyveno asmuo, ką jis tikėjo. "Dešinysis šepetys" A.I. Solzhenitsyn yra istorijos simbolis. Čia herojaus mirtis yra suprasti ne tik savo gyvenimą, moralines vertybes, bet ir valstybės ideologijos vertinimą, vertinant revoliuciją, vertinant sovietinės eros žmogaus pasaulį.

Testavimo pamoka:

Mokytojas pateikia žodinį grupę "epigrafa", kurios medžiagos buvo išleistos iš anksto su kotiruotėmis iš tiriamų literatūros eiga, iš kurių studentai turėjo pasirinkti tinkamiausią epigrafą į "dešiniojo šepečio" istoriją, pateisinančią.

Grupė, kuri pasirinko epigrafus yra suteiktas žodis.

Po grupės pasakoja apie savo pasirinkimą, mokytojas taip pat gali išreikšti savo atspindžius į epigrafą.

Solzhenitsyn, kaip XIX a. Rusijos literatūros paveldėtojas vertina renginio, idėjų gyvybingumą vieno žmogaus gyvenimo sąnaudų darbui.

Raskolnikovas, lemia mintis, kad "pertrauka, kas reikia ... kančia perimti ... laisvę ir galią per viską, kas drebina ir virš visų" Anthill "! Čia yra tikslas"

…puikus žmogus Jis gali imtis galios į savo rankas, nepaisant bet kokių aukų, už didelių tikslų labui "duoti sau leidimą žingsnis per kraują", o romano pabaigoje sako: "Aš nesu senoji moteris, aš nužudė save ... ".

"Bazarov" prieš mirtį mato raudonų šunų sapne, ir tai yra įmanoma, atspindintis dievišką teoriją, įrodančią dvasingumo nebuvimą, kuris susilieja su gyvenimu ir teorija, bus pristatyti jam pasauliui taip smarkiai atsisakyti dvasingumo.

"Profesorius Preobrazhensky - esate kūrėjas (Pomaksa), - mes skaitome apie Bulgakovo istoriją" Šunų širdis»Žmogaus veislės smurto tobulinimo autoriaus vertinimas ...

Mokytojo pasitraukimasTaigi Rusijos literatūros klasika išreiškė savo požiūrį į bet kokią smurto ir melų formą, bet kokį žmogaus orumo pažeminimo pasireiškimą, ginčydama idėjos, kuri nėra grindžiama žmonija, netvaisvinimas.

Norint pamatyti, kada ir kaip "žlugo" pagrindinių simbolių gyvenimas, kreipkitės į darbo tekstą ir pažiūrėkite, kaip autorius leidžia skaitytojui pažvelgti į pasaulį, herojų sielą, suprasti, ką jie gyvena

Žodis pateikiamas grupei, kuri, palyginus 2 herojų portretus, pabrėžia raktinius žodžius simbolius.

Prieš grupės kalbą, lyginant herojų portretus, žodis pateikia "stilists" grupę, kuri atsako į klausimą, kodėl Solzhenitsyn vadina savo herojus "stiprinant", duoti kalbų komentarą šiuo žodžiu.

Valdybos skaidrėje su stalu surinkta grupės:

"Du laužai"

Saulės pasaulis

Čekistalo pasaulis T. Bobrova ("Live Corpse")

skausmingiausias ir gražiausias pavasaris gyvenime

Akys praleido pasaulį

Palaima - gulėti ant žalios žolės su jokiu, taikiai įkvėpkite žolelių kvapą

"Aš buvau ir taip, bet ne kaip serga aplink mane: buvau daug jų ir priversti būti tylus. Jie atėjo iki šiol, giminaičiai verkia apie juos, ir vienas buvo jų susirūpinimas, vienas tikslas yra atsigauti. Ir aš vargu ar galėčiau atsigauti nuo nieko: ne trisdešimt penkerių metų amžiaus, aš neturėjau niekam visame pasaulyje tą pavasarį. Aš dar nebuvau - pasai, ir jei aš dabar susigrąžinau, turėjau palikti šiuos žalumynus, šį kelis veidą ir grįžti į mano dykumą, kur buvau ištremtas būti amžinai, pagal vice priežiūros, su ženklais kas dvi savaites, ir Kur padarė komandą, aš ne dirbau man ir miršta atleisti gydymą. "

"Aš buvau pelt. . Mano kvailas veidas buvo patyręs - stovyklos raukšles privertė drumstumą, pelenai siekia odos mirties, neseniai apsinuodijimu apie narkotikų ligų ir nuodų ligų, kurios taip pat pridėjo žalumynus į skruostą. Nuo apsauginio įpročio paklausti ir paslėpti mano nugara buvo apkabintas. Dryžuotas jesterio striukė vos pasiekė mane į pilvą, dryžuotės kelnės baigėsi virš kulkšnies, nuo kvailų stovyklos kizidy batų, portų kampai nuo laiko

Ranka

Noras žaisti tenisą

Silpnos pėdos

gyvenimo skonis

Paskutinė liga

Hechny akys buvo nuleistos

kai kuriose akyse randamas nuobodumas

stebėjo kažkaip šuniui

su sunkumais laikydami rankas

jis dažnai sunkus iškvėpti, aš sugavau

kalba buvo maža, sudeginta

netgi Capka. tomila. Jo.

nevirti, dulkių plaukai

ne jo kaklas, kol vairavimo ligos, vištienos, pakabino daug odos, ir trijų krykščių bagažinė Kadyko vaikščiojo atskirai

"Aš vos vaikščiojau", - nuvilkėme

dešinysis šepetys yra toks mažas, su patinusi rudomis venomis, su apvaliomis sąnariais, beveik nesugeba ištiesti sertifikato iš piniginės ... jos pirštų sąnariai buvo apvalūs, o pirštai trukdė vienas su kitu. .

Nereikia mažas žmogus, kaip ir elgeta

"Šis žmogus turėjo ne reklaminį pilvą, daugiau nei nėščia moteris - žygių maišelį, vairuojant nešvarius apsauginius gimnastus ir nešvarius apsauginius kelnes. Jo batai su padais buvo sunkus ir dulkės. Ne oru našta Storos atjungimo sluoksnio pečiai su kirtimo apykaklėmis ir viliojančiais abogais. Ant galvos slėpti seniausią Cape, padoraus sodo bijo.

"Su sunkumais laikydami ranką su pakelta ranka, jis paėmė šį trijų, padėjo jį į kišenę - ir iš karto jo išlaisvintos rankos užsikabinęs ant kelio. Ir galva vėl sėdėjo smakro krūtinėje. "

Polegla gyvenimas

Ji neturėjo gyvybingumo

Solzhenitsyn pabrėžia elementą, kad chekistas neturi jokio atsvaros gyvybingumo, kuris tik suvokia gyvenimo skonį.

Kodėl?

Prisiminkite A.P. kūrinius Čekovas, kuris kovojo visuose jo darbuose dėl asmens orumo ir laikoma asmens moralinio silpnumo priežastimi, bendros idėjos nebuvimo, viso gyvenimo pasaulėžiūros ir harmonijos. Bendra idėja, kurią jis pavadino gyvenimu, kurio nebuvimas atima vientisumui asmenybę ir atjungia su aplinkiniais žmonėmis. Asmuo, kuris žino gyvenimo prasmę, turtinga, tolerantišką, užkirsti kelią kitų trūkumams, viduje nemokamai.

Ne tik pagrindinis buvusio chekist portreto simbolis, bet ir pagrindinis visos istorijos simbolis yra dešiniojo šepetėlio vaizdas taip pat, kaip "dulkių, sunaikinimo, sunaikinimo" (nuo požiūrio taško) Mokslininkas AV Urmanova) visose Solzhenitsyn knygose.

Žodį pateikia studentų grupė, parengusi atspindį dėl teksto pavadinimo prasme.

Slidenis yra numatomas valdyboje su "pavadinimų" grupės darbo rezultatais. Mokiniai kalba apie tai, kokias išvadas jie atėjo, atsižvelgiant į darbo pavadinimą visais įmanomaisiais kontekste. Be to, mokytojas pateikia užduotį prieš juos ne tik balsuoti jo darbo rezultatus, bet ir pasakyti, kaip jie atėjo į tokias išvadas, kokia literatūra naudojama, kuriam šaltiniai buvo pagrįsti taip, kad likusi studentai buvo aiškūs , kas yra šio darbo tipo atlikimo algoritmas:

Išvada: dešiniojo šepečio įvaizdis yra viso "mirusiojo" simbolis: tiesos stoka, neribojama, ir todėl viskas, kas neturi didžiausios prasmės: smurtas, melas, pažeminimas Žmogaus orumas, nevianess, smurto pateisinimo idėjos dėl didelio tikslo. Pagrindinis darbo pobūdis yra šepetys, o ne žmogus, todėl atsakomųjų veiksmų motyvas nėra centrinis.

Sintewo pavyzdys:

Dešinysis šepetys

Baisi, žiauriai, pacientas

Davit, užtvindyti,

Atima gyvenimo herojui

Kentėjimas ...

Klausimas: Kas yra pagrindinė šios istorijos pobūdis?

Išvada: Pagrindinis šios istorijos pobūdis, kaip ir Turgenev "tėvų ir vaikų", yra pats gyvenimas. Ji yra pagrindinis kriterijus vertinant herojų veiksmus. Gebėjimas būti atvira gyvenimu ir tiesa yra kriterijus, kaip įvertinti herojaus vidinio pasaulio stabilumą, jo gyvybingumą, o tai reiškia laisvę kaip moralinę kategoriją.

Autorius stato istoriją apie gyvenimo ir mirties antitezės principą, naudoja apverstos situacijos priėmimą, suvokdamas, kodėl asmuo dažnai pakeičia gyventi miręs. Mokytojo klausimas : Nurodykite "gyvenimo" ir "mirusiųjų" apraiškas istorijoje, naudojant mūsų pamokos apibrėžimą: gyvena tai, kas turi didžiausią reikšmę.

Mokiniai kviečia "gyvenimo" pasireiškimo pavyzdžius ir tolesnį pokalbį ir "priemonę" tekste.

Žodis pateikiamas "stilistams" grupei paaiškinti, kodėl Solzhenitsyn ragina pavasarį "NonPoughan". Pokalbio metu mes taip pat kreipiamės į šios grupės pagalba.

Studentų grupės lentelė kaip namų darbaiUždarytas ant lentos.

Po vaikinų siūlome savo parinktis, lentelė gali būti atidaryta, suteikiant žodį grupei, kuri padarė jį už savo produkto komentarą.

gyvenimas

miręs

Gamta (skausmingai gražus neuugališkas pavasaris)

Gailestingumas

Praeities atmintis

Empatija

Rūpintis šalia

Žmonija

Moterys

Pats gyvenimas

Noras

Liga

Kenčia. \\ T

Gaila

Gyvas eismas

Įsakymas

Laimė

Gėlės

Vaisių Lark ir Tehouse

Vežimėlis su ledais

• Dead Brush. - raktas simbolis

  Sertifikatas kaip galios simbolis

  Rudeness.

  Egoizmas

  Šiurkštumas. \\ T

  Nežinojimas

  Linksmumas

  Galia

  Ideologija (sąžiningo retribucijos idėja)

  Stupid Alabaster Busts.

  Alebaster Stalinas su akmeniu šypsena akyse

  Imprumas

  Nėra gaila

  Šunų žvilgsnis

  Panieka

  Komiksai apie šnipą

  Muddy Eyes.

  Neteisybė

  Gusto-lelija lūpų slaugytoja

  gedulo

Žodį pateikia studentas iš grupės "Prisijungti į vaizdą", kuris rengė vidinį sanitarinės monologą.

"Labai pavargau nuo visų darbo dienos šurmulio, šie pacientai yra tokie suvirinti: jie nėra tokie, tai nėra atvejis, nereikia. Na, pagaliau vakare, dabar galite sėdėti, galbūt niekas kitas ateis. Ryte įdėjau komiksus rankoje. Čia jie yra, ir čia yra mano nauja lūpų dažai, turite padaryti lūpas, pabandyti, dabar aš gausiu veidrodį. Man buvo pasakyta, kad tai buvo labai madinga spalvaTaip, tikrai gražus. Na, dabar už komiksus, tiesiog niekas neleido, nes aš myliu šnipinėjimo istorijas. Visi langai, kuriuos uždarysiu, pavargau. Na, kas dar ten sėdėjo. Kodėl jūs? Jis ketina atnešti ką nors kitą, gerai, dabar, visi mano pamainos baigiasi, pakankamai manęs šie pacientai. Su juo dabar visą amžinybę. Jie nežino užsakymo, čia vakare jie pabudo. Būtina atsakyti į lūžimą, leiskite jiems žinoti užsakymą. Nenoriu daugiau kalbėti, langas nužudomas ir tai yra. Taip, jis taip pat pakyla į langą, galbūt "Zek Buvęs", bus išgelbėti vis dar, kad jie turi galvoje, buvęs? Leiskite man pasitraukti, jums reikia būti atsargūs su juo. Būtina kažkaip paaiškinti jam, su tuo, koks malonumas aš išeisiu nuo jų. Na, pagaliau išlipo, aš nenoriu jų priimti ir aš ne. Aš vis dar turiu pažvelgti į juos, aš turiu, jis užmuša ant sienos, o pats uostai negali išspręsti batus. Kodėl jis yra taip pasiėmęs apie šį senąjį žmogų. Kas yra jo klausimas, atrodo ne giminaičiai. Na, ne, aš žinau tvarką, jie atėjo į savo du, nes jie nepateikė jiems greitosios pagalbos, tai reiškia, kad niekas nebūtų. Aš dar praleisiu laiką. Apibendrinkite ligas ir aptarnaujamas vėliau. Atrodo, kad jis bus atimtas, nes buvau pavargęs. Dabar galite padaryti žurnalą į ekstraktą. Taigi nėra jokio būdo, jis taip pat turi popieriaus lapą. Imk. Kaip erzina šiuos pacientus ... "

Taigi mokytojas rengia netikėtumo padėtį, įžvalgakai vaikinai, apibendrinant ankstesnę medžiagą, lyginant nežinomą žinomą kaip siūlomą mokytoją, daro mažus nepriklausomus atradimus.

Mokytojo klausimas: Ką manote, kad klausotės šio herotino? Ar galima pasakyti, kad slaugytoja ir buvęs chekistas vieni?

Išgirdęs studentų atsakymus, mokytojas gali išreikšti savo nuomonę apie situaciją: Abu herojai nežino "tvarka", jie pasirinko klaidingas vertes, ir tai sukelia skaitytojo skausmą, gaila, užuojautą, nes jie yra pasmerkti nusivylimo ir kartumo, kai susitiko su idėja, kad jų gyvenimas "praėjo" ir Jie tarsi ne gyvena ...

Mokytojo pasitraukimas:

Apverstos situacijos principas padeda skaitytojui įvertinti herojaus veiksmus, pamatyti autorių teisių padėtį, kuri atrodė tiesiogiai išreikšta tiesiogiai. Autorius ne tik išreiškia smurto nepriimtinumo idėją, bet taip pat teigia, kad negyvas viskas, kas neatleidžia didelės žmonijos idėjos ir asmenybės laisvės. Jei didelės ateities kūrimo kaina yra elgeta, vieniša slopščiai, tai neturi prasmės. Mažos žmogaus likimo tragedija yra ta, kad visos pagrindinės žmogaus vertybės buvo pakeistos priešingai, ir jis pasirodė esąs ginčytinas prieš tokį "užsakymą".

Klasė veikia su pakaitine lentele, kur sąvokos (mitologijos) yra parašytos 1 stulpelyje, kuris valdo buvusį chekistą, o dabar maitinantis krikštynas. Klasės užduotis yra užpildyti į dešinę į skaičiaus žodžių 2 klasės, išraiškos iš teksto, atsakydamas į mokytojo klausimus, suvokti pakeitimo esmę ir jo negyvą rezultatą.

Pagrindinis pakeitimas: "Live" ir "Dead"

Įsakymas

Kokie raktiniai žodžiai nustatote pasaulį, kuriame kalnas neigė teisę į gyvenimą?

schema, įprastinė, biurokratija

nuopelnai į tėvynę

Ką pasaulis atsakė į buvusio chekist "aukos"?

abejingumas, "nedėkingų" tendorių cinizmas

buvęs chekistas

Kas yra buvęs gerbiamas asmuo? Kokia yra tokio simbolinis "kritimo" reikšmė?

prastas cripplex.

gerbiamas vyras

Per kokią informaciją apie tekstą atskleidžiamas tragiškos ironijos motyvas, palyginti su beprasmišku ir beprasmis pagrindinio pobūdžio auka, jo atsidavimas klaidingas vertes?

komiksas apie saugumo pareigūnus

patriotizmas

žygdarbis

didvyriškumas

Kaip atskleisti teksto temą neteisingas didvyriškumas?

daug roplių

nužudė savo gimdomus

patiekiami specialioje paskirties grupėje (bausmė)

tikėjimas idėja

Kokia informacija apie tekstą pabrėžia aklą klaidingą tikėjimą apie herojus?

kvaili alabaster biustai (stilistų grupė suteikia kalbinį komentarą)

polegla gyvenimas

Mokytojas prašo "epigrafo" grupės priminti visus žodžius, kuriuos ji nusprendė į pamoką į epigrafo kokybę, siekiant užtikrinti, kiek jų pasirinkimas buvo tikslus.

Mokytojo klausimas : Kokia yra pagrindinė autoriaus idėja, kurią jis kelia skaitytojui? Ar pagrindinė darbo idėja?

Žodis mokytojas: Raktiniai žodžiai, skirti suprasti šią tvarką. Tai yra Solzhenitsyn pasaulyje, kas prieštarauja chaosui, kas turi didžiausią reikšmę, o tai reiškia, kad gyvybingumas. Viskas, kas nėra prasminga - negyvi, negyvi, ir asmuo, kuris nesupranta, tai nėra laisva ir verta pirmoje vietoje Gaila .

Galbūt pamokos metu patys vaikinai ateis į tai, kas yra tikra tvarka:

"Jūs turite apgailestauti žmones", - mylėkite gyvenimo poreikį! "

Kančia, visi yra lygūs

Jūs negalite statyti gyvenimo tikėjimu į mirusius, kurie nereiškia dalykų, nes be laisvo asmens gyvenimo galutinis gali būti beprasmis ir baisi

Būtina kreiptis į kitą asmenį apie žmonijos principą.

Stumkite lentoje:Žodžiai n.a. Struve taip pat atspindi pagrindinė mintis Istorija A.I. Solzhenitsyn: "Jis liudijo, Herands tiesą. Visi jo darbas yra himnas asmeniui, kuris visomis aplinkybėmis išlieka asmuo. Solzhenitsyn "Žmogus" skamba šventa, gera, tai yra kūrinio karūna, tačiau jei žmogus yra pasirengęs kančioms, dėl savęs apribojimo visais pojūčiais. Visa jo kūrybiškumas yra asmens reabilitacija labiausiai nežmoniškiausiu akies voku "(N.A. Struve).

Apdailos mūsų pokalbį, norėčiau išgirsti kito klasikinio rusų literatūros balso, kuriam "gyvenimo" vaizdas buvo pagrindinis kūrybiškumas.

Ir neturi būti vienas slicker

Neatleiskite

Bet būkite gyvi, gyvi ir tik gyvi ir tik

Gyvas ir tik iki galo ...

B. Pasternakas.

Gyvenimas, žmonija, užuojauta, gailestingumas yra neatskiriamai susijęs. Jei mūsų gyvenime nėra, jis taps beprasmis ir "miręs", o mūsų finalas gali būti neteisingai suprantamas ir baisus. Iš to išgelbėkime vieni kitus.

"Dešinysis šepetys" yra istorijos simbolis. Čia, herojaus mirtis, tai yra ne tik jo gyvenimo supratimas, jo moralinės vertybės, bet ir valstybės ideologijos vertinimas, vertinant sovietmečio asmens pasaulį. Jos herojus yra bejėgis, paciento senas cripple "," Veteranas "bausmingas chonas, kuris nepadeda, ir jis yra vienas, galbūt mirti. Pats pasakotojas yra vienas iš "vėžio korpuso" pacientų, dešimt iš trisdešimt penkerių metų jo gyvenimo praleido Stalino stovyklose ir tada nurodė amžinąjį ryšį. Buvęs čekininkas sudegino dokumentus, ir dabar jis negali įrodyti, kad praeityje buvo puikus žmogus ir tarnavo dideliam tikslui - sunaikino naujosios sovietinės valstybės priešus. Iš dalies, jis Vinit ir pats, kad "nuorodos nebuvo kopijuoti".

Čia šioje istorijoje Solzhenitsynas tęsia humanistinę liniją klasikinė literatūra. Rusijos rašytojai visada išreiškė savo požiūrį į bet kokią smurto ir melų formą, bet kokį žmogaus orumo pažeminimo pasireiškimą, ginčydama idėjos, kuri nėra grindžiama žmonija, netvaisvinimas. Taigi pagrindinis visos istorijos simbolis yra dešiniojo šepečio vaizdas, kaip ir "Varicinė skilimas, sunaikinimas" (A.V. Urmanovas), rasta daugelyje rašytojo knygų. Kodėl jo viso savo istorijos pastato autorius SYCKEN, todėl herojus ne žmogus ir jo šepetys: "Visą sūpynės nugriovė galvą, kaklą, šio dešiniojo šepečio pečių dalį"? Vaizdas yra miręs Dešinė ranka yra be laisvos, tiesos stokos, ir todėl viskas, kas neturi didžiausios prasmės: smurtas, melas, žmogaus orumo pažeminimas. Pagrindinis šios istorijos herojus yra pats gyvenimas. Gebėjimas būti atvira ir tiesa yra simbolių vertinimo kriterijus. [Ponareva I. 2010: P.34-35.]

"Dešinės rankos" sklype aiškiai skamba per Solzhenitsyn prozos prozą į atsakomųjų veiksmų, tačiau tai būtų tik aišku supaprastinti istoriją. Simbolinė reikšmė Naudota Solzhenitsyn. meninis priėmimas Nuosekliau prisotintas, nei atrodo iš pirmo žvilgsnio. Dešinysis šepetys, ginkluotas Saber sunaikina, išsklaidykite "likusiems ropliai" beprasmiškai, tarsi automatiškai. Sunaikinant, išpjaustymo, skaldymo, pagrindinio ikoninio elemento, kurio pagrindinis yra AX arba funkciniu požiūriu identiškų įrankių AX, motyvas - svarbiausias simbolinis sulaikymo trajektorija. Šie nužudymo ginklai yra archetiškai universalus ir įspūdingas neišvengiamų negailestingos ir primityvios žiaurumo emblema. [Urmanov A.V. 2004: P.324-325, 327.]

Solzhenitsyn "dešinysis šepetys" grindžia gyvenimo ir mirusiojo antitezės principu, naudojant apverstos situacijos priėmimą, suvokdamas, kodėl asmuo dažnai pakeičia gyvą mirusius. Autorius nėra atsitiktinumas, kuris suteikia skaitytojui galimybę "susitikti" su vienu herojumi, slaugytoja, kurio elgesys iš esmės yra "mirusiųjų" personifikacija darbe. Abu šios istorijos herojai nežino "tvarka", jie pasirinko klaidingus vertes, ir tai sukelia skaitytojo skausmą, gaila, užuojautą, nes jie yra pasmerkti nusivylimo ir kartumo, kai susitiko su minėjimu, kad jų gyvenimas "praėjo", ir jie ne gyvena. Mažos žmogaus likimo tragedija yra ta, kad visos pagrindinės žmogaus vertybės buvo pakeistos priešingai, ir jis pasirodė esąs apgailėtinas prieš tokį "užsakymą". Noriu priminti L. Chukovskio žodžius: "Asmens, kuris nesuprato pagrindinį dalyką savo epochoje buvo baisi. Nesvarbu, kaip jis galėjo ir padoraus - jis yra pasmerktas atkurti viską, kvailą ir nuobodumą." Gyvenimas, žmonija, užuojauta, gailestingumas yra neatskiriamai susijęs. Jei mūsų gyvenime nėra to, jis taps beprasmis ir "miręs", ir mūsų finalas gali būti neteisingai ir baisi. Taip, išsaugokite vienas kitą nuo to! [Ponomareva I. 2010: P.36-37.]

Vyacheslav Lyuty.

Tikrosios bylos atminimas

(Aleksandras Solzhenitsyno istorija "dešinysis šepetys")

A.I. Solzhenitsyn Chukovsky Peredelkino. 1967 m. Gegužės mėn

Viena iš pirmųjų istorijų A.I. Solzhenitsyn. "Dešinysis šepetys" buvo parašytas 1960 m. "True atveju atmintyje, kai autorius gulėjo vėžio dispensare Taškente". Nė vienas sovietinis žurnalas šiuo metu atspausdino šį dalyką ir ji "nuėjo į Samizdate". Vėliau kelių mažų prozos rašytojo kolekcijų pavadinimas užsienyje ir Rusijoje jie pakartojo istorijos pavadinimą. Ir ši aplinkybė lemia, kiek svarbu prijungtas prie solzhenitsyn sakė - ne labai gerai žinomas skaitytojo apskritimuose, pagal kritikos dėmesį, pakartotinai aptarė "vieną dieną Ivan Denisovich", "Matrinin Dvor", "tuo kochetovka stotyje "...

Šiandien, ant Slavostilovijos fone ir surašymo į Solzhenitsyn, sprendimai vis dažniau skamba, kad jis yra daugiau - visuomenės veikėjas Ir publicistas nei menininkas. Pažymėtina, kad tokios charakteristikos yra pažeistos iš liberalų lūpų, net vakar rašytojo meniškumas, kuris dainininkas "Osann" rašytojo meno kūrinį, matyt - išsamią pažvelgti į jo darbą - kaip taisyklė, neigiamas. Tuo pačiu metu, aukšto rango ponia-filologo pranešimai televizijos programoje, kad Solzhenitsyn "nerimauja savo" du šimtus metų kartu ", ir" padeda "-" Archipelago Gulag ". Taigi, yra pakankamai aiškus rašytojo paveldo perkainojimas, deja, daugeliu atvejų tendencija ir ideologiniu požiūriu - yra gana savęs įsiskverbimas. Nepaisant to, "Solzhenitsyn" žurnalistiniai darbai yra labai svarbūs bent jau dėl to, kad autoriaus nuomonės dėl Rusijos gyvenimo yra susijęs su tikrai kiekvienu skaitytoju, kuris apie juos apytiksliai, du dešimtmečius yra labai amoralus ir plėšrūnas.

Kitas dalykas yra meno kūriniai, kur dominuoja vaizdas, istorijos menas, pasakotojo gebėjimas disponuoti renginiuose ir detalėmis pasaulyje, kurį jis atkuria jam patikėtas pašnekovui. Čia viskas yra dviprasmiška, žodžiai gyvena savo gyvenimąIr rašytojas dažnai pasirodo kitam asmeniui, palyginti su tuo, kaip mes žinome jį matomoje tikrovėje. Tai - kūrybiškumo paslaptis.

Todėl yra visi pagrindai, siekiant atidžiai pažvelgti į Solzhenitsyn prozos dar kartą ir pabandyti pamatyti jame funkcijas, anksčiau pabėgus nuo filologinės akies.

"Fabul" "dešinysis šepetys" nėra išskirta sunkumais, užrašo autorius skamba, kas įvyko "atvejis". Tokiu pačiu būdu įvykiai Kochetovkos stotyje garsiojoje Solzhenitsyn istorijoje jau yra panašaus žanro pastabos pavadinimas. Vidaus literatūroje tokia registratūra paprastai naudojama parodyti laiką, aplinką, asmenį - ir platesnę: būdingos savybės Epochai. Pakanka paminėti literatūros antagonisto solzhenitsyn M.A. istoriją. Sholokhov "Žmogaus likimas", kuris prasideda kaip esė, bet tada virsta puikiu - trumpu, paprastumu pristatymo ir moralinio gylio - Rusijos dalinės nuotrauka kariuomenės metais.

Istorijos "dešiniajame šepečiu" mastas nėra toks didelis, nes autorius turėjo kalbėti labai suvaržytas, tik vėlesnių literatūros ir dokumentinių sklypų horizontas. Galime pasakyti, kad visa ankstyvoji proza \u200b\u200bA.I. "Solzhenitsyn" įžengė į sovietinį skaitymo ratą kaip tam tikrą "atvejų" grandinę, laiko ir erdvės tarp kurios buvo užpildytos iš pradžių paslėptos nuo maldos išvaizdos ir klausos su asmeniniais skaitytuvais dramų. Ir vėliau, tarsi jis pakilo iš didžiulės Rusijos nelaimės žemyno ir buvusių "atvejų" kontekstai.

"Dešinysis šepetys" lengva ir ne ilgai. Pagrindinis veikėjas Nuo nuorodų svetainės liga išversta į Taškento ligoninę. Vakar jis mirė nuo vėžio, bet šiandien pasitraukė liga, ir atrodo, kad atrodo pasaulis. Helough, senas žmogus Istropitan drabužiuose vos garsiai kreipiasi dėl pagalbos kitiems, jo rankose jis turi gydymo kryptį. Hero palyda jį į priimančiąją departamentą ir paaiškėja, kad per pilietinio karo metais jis kovojo pagal karalienę. Ligoninės registratorius, jauna mergina, atsisako paimti pacientą. Savaitai dešinė ranka Senas vyras su sunkumais gauna dilygiduotą popieriaus lapą, kuriame teigiama, kad jo subprateris tarnavo specialioje paskirties grupėje ir "aš susmulkinčiau likusius roplius". Herojus atkreipia dėmesį į dešinįjį senosios choniko šepetį, kartais su svyruojančio priešo swoilling saper žirgu, - dabar šie pirštai yra bejėgiai. Jis palieka seną žmogų iš registro lango ir lapų.

Du istorijos simboliai iš esmės yra savitarpio prieštaravimai.

Pagrindinio charakterio likimas yra suspaustas su baudžiamuoju komunistinio valstybės sistema, ir jis pats beveik žingsnis nuo žemės paviršiaus baisi liga. Pasaulio kūnuose pavasarį ir buvęs Zek.Stovi ant žemiškos egzistencijos pusėje, godai stebi daug mažiausių dalykų, kurie, tarpusavyje jungiantys, sudaro gyvą, tūrinį, žaisti su dažais ir formas daug.

"Dar ne drąsus pripažinti save, kad aš atsigauna, net ir vertingiausių svajonių, matavimo mano gyvenimą pridūrė mane be metų, bet mėnesiais, aš lėtai pakilo ant žvyro ir asfalto keliai parko, bijo tarp medicinos korpuso Institutas. Man reikėjo sėdėti dažnai ir kartais nuo ašaros rentgeno pykinimo ir nuleiskite, nuleidžiant galvą.<...> Aš jau žinojau, kad tiesa, kad autentiškas gyvenimo skonis nebuvo suvokiamas daugeliu būdų, bet mažais. Čia šiame nesate tikri dėl turtingų kojų. Atsargiai, nesukelkite injekcijų krūtinėje, įkvėpkite. Vienoje ne sumuštas šalčio, bulvės, pagrobtos iš sriuba. Taigi šis pavasaris buvo man skausmingiausias ir gražiausias gyvenime. "

Tai nuostabi Šis paprasčiausias aprašymas bus priimtas kasdieninės realybės, matė dėmesingas, gobšus akys žmogus, kuris grįžo beveik nuo neegzistuoja. Beveik trečdalis istorijos užima tokią panoramą. Gebėjimas neįprastai smarkiai pamatyti, išgirsti, paklusti pasaulio įvairovei - pagrindinis herojaus bruožas, palyginti su visais kitais duomenimis, bent jau bėga "dešiniojo" puslapių. Ir dar vienas turtas daro pasakotojo žodžius reikšmingų - žvilgsnio į savo stovyklą praeities, jo sunkios patirties su likimas visų, kurie pateko į baisų sovietų "cool ramus".

"Buvau gaila. Mano kvailas veidas buvo sužeistas<...> Bet aš nemačiau savęs. Ir mano akys<...> Skaidrus<...> Aš praėjau viduje - pasaulį. "

Taigi pagrindinio charakterio sąmonėje atsiranda fonas, o jo vizija gali matyti praeitį ir dabartį.

"Nelaimingas mažasis žmogus, kaip elgeta" ligoninės parko vartuose "Grooving Balso" Mumbles, patrauklus praeiviai: "- draugai ... Comrades ...". Bet jis nėra suinteresuotas visiems, ir tik vakar savižudybė jam atrodo su žodžiais: "Ką tu sakai, mano brolis?" Čia, kai tik autorius, autorius nurodomas tarp žodžio "Comrade", ištrinti revoliucinės eros, nuo siauros apykaitinio apykaitinio cirkuliacijos "brolio", kuris išsaugojo šilumą.

Teismo kancleris: "Labai jauna sesuo su nosies batu su lūpomis, kurios nėra raudonos, o tankus-alyvos lūpų" yra abejingas dėl "revoliucijos" veterano nuopelnais ("Sergejus Mironich Kirovas pagal Tsaritsyn ranką jo ranka"). Tada kaip siužetinė, tokia informacija apie mūšio praeitį sukelia susvetimėjimą, o kartais - shudder. Į aiški prasmė civilinis karas Jis nebuvo už jį, o herojaus biografijos stovykla tai patvirtina. Nepaisant to, jis vadina sergančią seną žmogų "Dadasasha", tarsi šlifuojant vykstantį šio atstumo pavadinimą, kuris palaipsniui pasireiškia savo mažai seksualiniu ryšiu.

Biurokratiniam socialinė sistema Šis skaičius yra vos per didelis. "Solzhenitsyn" šis vaizdas tampa apibendrinant už spalio 1917 m. Spalio pasikeitimo paslėptas charakteristikas: revoliucija ne tik sunaikino savo vaikus, nes "Lenino apsauga" išėjo su "Lenin Guard" 1934 m. Ir 1937 m. Ji išmeta toli, tarsi sultys jau buvo suspaustos, net ir jo fanatiško kovotojo likimas. Tik vieną kartą senas vyras vadinamas "sūnaus" herojus, paminėjo apie savo praeitį, tarsi pabrėžiant amžiaus skirtumą ir tarsi mokydamiesi jaunesnę. Kitais atvejais jis yra beveik kaip MOLUB: "Comrade" ...

Mes esame apsirengę ir herojus, o jo silpnas pašnekovas yra panašus. Viename - "dryžuota jesterio striukė vos pasiekė ... į pilvo, dryžuotės kelnės baigėsi virš kulkšnies, nuo kvailų stovyklos kizzy batų, kampų portų, rudos,"; kitas - "nešvarios apsauginės gimnazmo ir nešvarios apsauginės kelnės"; Sunkūs dulkių batai "su asfaltuotu padais"; "Tolst paltai su kirtimo apykakle ir paslėpta"; "Studentų Istrong Cap".

Yra du nuolat pasikartojantys šio "nepatogaus mažo mažo žmogaus" požymiai: "ne reklaminiai pilvai, daugiau nei nėščia moteris - saging" maišelis ", tarsi senas žmogus pasuko į priekį"; "Jis buvo nuleistas jo akimis" - "kai kurie akyse rasta nuobodumas." Čia aišku, kad vizualiniai lygiagrečiai yra susiję su herojaus pasakotoju: "nuo apsauginio įpročio paklausti ir paslėpti mano nugara"; Peržiūrėti skaidriai pažvelgė į pasaulį.

Kaip panašūs šie skaičiai yra išorėje ("Taigi mes nuėjome, du laužai<...> Praėjos kvailų alabastra biusts "Lyderiai) - jie yra taip priešingi jų dvasinei projekcijai.

Žvelgiant į seną "Gonman Pelon", atrodo, kad jis neleidžia matyti ne tik objektų ir figūrų, kurie tikrai supa. "Vizijos" nuobodumas "neleidžia" revoliucijos veteranas "stebėti neįveikiamą žmogaus santykių negailestingumą, kuris karaliavo komunistinėje valstybėje, kurios vardu jis asmeniškai", - likusių roplių. "

Nuo padėties. \\ T Šiandienos diena Jau kitaip, tai yra prasmingas, senojo žmogaus charakteristika pagrindinio charakterio burnoje taip pat suprantama: "Jo liga buvo maitinama medicinos pažymėjimais, ir jei pažvelgsite į paskutinę ligą. Spausdinimas ant daugelio pacientų, aš aiškiai išsiskyriau, kad jame nebuvo gyvybingumo. Jo lūpos atsipalaidavo, kalba buvo maža ... ". Siekiant keistai šiems sprendimams pabrėžiama mintis apie neišvengiamą sovietų šalies žlugimą. Žodžiai istorijoje "dešinysis šepetys" dabar gyvena kažkaip, paliekant ne tik už "rašymo atveju", kurį autorius pateikė skaitytojui, supaprastintas, su moraliniu užduodančiu tikslu - kažkas rėmėjo ir netgi atsitiko. Ir koreliacijoje su žiauriu, nesuderinamas Solzhenitsyn žurnalistika, krikščionių subtekstas taip pat ateina į gyvenimą istorijoje.

Stilius "dešinėje" palieka šiurkštumo įspūdį. Jis, nesvarbu, kaip čia yra, paliekant foną: tik mažos istorijos suvokimas apie grįžimą į gyvenimą; Išorinio pasaulio detalių pasirinkimas, kuris turi būti rodomas "naujas", gobšus akis; Likimas, pažymėtas kaušelis - išeiti iš mirties ir stovyklos gyvenimo metų atminties. Šis mažas meninis inventorius, kartu su tiksliai nustatyta išvaizda anti-herojus, pakanka, kad vaizdas tapo istorijos pavadinime, skaitytojas nerimauja apie metus - kai realybė labai pasikeitė, ir ilgai siaubingai pasikeitė - Laikas iš dalies mithologized ir yra iš esmės pamiršta ar iškraipyta.

Atrodo, kad nėra jokio kito, nepastebimų ir ryškiai tikslios šios eros literatūrinių spaudinių, kai šalis praėjo iš vienos socialinė valstybė Į kitą - tarsi humaniškesnis savo piliečiams. Nors praktikoje mikroskopinio viršininko siela vis dar nėra suinteresuota kažkieno skausmu, viskas taip pat yra atskiras asmuo - tarsi denaras tarp pagrindinių valstybės problemų banknotų ir pernelyg didelės savęs sukeliančių žmonių savanaudiškumo.

Pastaba: labai bendra prasme Herojus prašo jo antagonisto. Ir prašo "pusės", draugiška link savo fanatiško adspe, kurį ji dabar negailestingai atmeta. Vakar sistema nustatė istorijos "socialinius mirusiu", manydamas jį svetimu. Ir šiandien jau buvęs revoliucinis jos yra gana dalykas, o ne gyvas senas žmogus, kuriam reikia priežiūros. Herojus palieka juos vieni kitiems - statytojui ir jo kūrimui: "Aš tyliai įdėti savo priskirtą sertifikatą ant knygos viršuje ir, apsisukimas, visą laiką, kad krūties iš pykinimo, nuėjo į išėjimą ...". Beje, aš perskaičiau registratorių ", matyt, komiksų apie šnipus": "puslapyje aukštyn kojom aš pamačiau kilnų chekist, šoktelėjo ant palangės su ginklu."

Čia herojaus pykinimas gali turėti ne tik medicininį simptominį pobūdį. Susieti čia ir žinios apie Chonztsa praeitį ir dalijimasis, egzistuoja tik realybėje, lygiagrečiai: buvęs chekistas šalia "jo" bulvaro, išnaudotas komiksai gyvenime.

Dabar sovietinė statyba yra ryžtingai išnyksta nuo kasdienio gyvenimo, visuomenė yra įsipareigojusi visoms jo savybėms - juoda ir ryški, be analizavimo. Oras parašytas skaičiavimu ir cinizmu, žodis "partnerystė" yra gerbiamas prokuchny elementas, įstrižai sovietinis žodynas, nors beveik du šimtmečius jis turi neabejotinai aukštį ir prasmę. Dabar tai yra svarbu pažvelgti į istoriją, atmestą sovietinės žurnaluose, iki šiol beveik pamiršo - ir suprasti, kas jo garbanojimo reikšmė yra tai, kodėl laiko tikslumas parodė permatomas ir tampa menine tiesa.

"Dešiniuoju šepečiu" yra tam tikras baisios žalos Rusijos sielai XX a. Ši egzistavo žala nebuvo lygi iki šios dienos, nors šventyklos nebėra užrakintos, o knygos yra prieinamos. Jo pačių praeities pasuogelių atsisakymas Rusijos vyras, neleidžia jam judėti į ateitį - jis mėgsta viską tame pačiame glaudžiai pleistruojant daugelio dešimčių metų. Taigi Solzhenitsyn herojus istorijoje atrodo išmintingesnis ir autoriaus tolerantiškas, iš tiesų žinomas dėl savo kietajame drėkinimui visiems sovietiniams, nepaisant to, kad "dešinysis šepetys" yra parašyta "tikrosios bylos tikrovėje".

Pasakotojas - Alter-ego rašytojas - padeda anti-herojui, be jo "Siamnnth Comrade". Išaiškinus siaubingą revoliucinį paciento senatvės praeitį, herojus tyliai pakartoja peticiją dėl jau išleisto, ištrinti komunistinio mechanizmo, skirto naujam "Sistemos žmogui", įsukamas: "vyksta į faneros valstiją, Dar kartą paspaudžiau ... ". Juos skatina garsiai nesilaikoma ir išsiaiškintų moralinės skolos jausmą - ne prieš senus veteranų kalvius, bet prieš pažemintą ir įžeidžiamą asmenį. Kristus yra mokymas, kad jums reikia nekęsti nuodėmės, o ne nuodėmės nešiklio, skaityti tai gana aišku čia. Tiesioginės nuorodos į evangelinį tekstą stoka, tačiau tam tikro dvasinio povandeninio laivo naudojimas daro "dešinį šepečiu" tikrai krikščioniškąja pasakojimą - daugelio šiuolaikinių prosacinių raštų fone, sugriežtintą į bespalvę ir bespalvį bažnyčios retoriką.

Istorija "dešiniajame šepečiu" išsiskiria nuolatiniu atsiperkamojo herojaus palaikymu kelių zonų erdvėje. Natūralus grožis iškraipomas socialinės schemos, bet net ir jame yra kažkas iš pradžių gyvenimo: užuojautą ir pagalbą - nors apsvarsto susvetimėjos ir nepatinka, bet tiems, kurie juos nugalėjo - ir taip grįžęs į Rusijos sielą prarado vieną kartą neįtikėtinai svarbi.

Skaityti:

Solzhenitsyn Aleksandras Isaevich. (1918-2008 m.), Publicistas, disidentas yra laikomas puikiu rašytoju.

Dešinysis šepetys

Tuo metu aš atėjau į Taškentą beveik mirusius. Aš atėjau čia ir miršta.

Ir aš vėl grįžau gyventi.

Tai buvo mėnuo, mėnuo ir dar vienas mėnuo. Neišlankštame "Taškent" pavasarį, perduotas už langų, atvyko į vasarą, visur Guso jau yra žalia ir buvo labai šilta, kai jis tapo ir aš einu vaikščioti su neapibrėžtais kojomis.

Dar ne drąsus pripažinti save, kad aš atsigauna, vis dar vertingiausių sapnų, kurie mato mano gyvenimą pridėta prie manęs be metų, bet mėnesių- Lėtai įsitraukiau į parko žvyro ir asfalto takus, kurie svyruoja tarp medicinos instituto korpuso. Man reikėjo sėdėti dažnai, o kartais nuo rentgeno spinduliuotės pykinimo ir nustatymo, nuleiskite galvos stumdymą.

Aš buvau ir taip, bet ne kaip serga aplink mane: aš buvau labai įžeidžiamas jiems ir priversti būti tylus. Jie atėjo iki šiol, giminaičiai verkia apie juos, ir vienas buvo jų susirūpinimas, vienas tikslas yra atsigauti. Aš beveik nejaučiau man: ne trisdešimt penkerių metų amžiaus, aš neturėjau niekam visame pasaulyje gimtoji, kad pavasarį. Aš dar nesistengiau, ir jei aš dabar susigrąžinau, tada turėjau palikti šiuos žalumynus, tai daugybė fret pusės - ir grįžau į mano dykumą, kur buvau ištremtas būti amžinai, pagal vice priežiūros Pažymi kas dvi savaites ir nuo to, kai komandų komanda jau seniai nukrito ir miršta išlaisvinti gydymą.

Apie tai negalėjau pasakyti aplinkinei laisvas Pacientai.

Jei B pasakė, jie nesuprato ...

Bet bet, turėdamas dešimt metų už save, aš jau žinojau, kad tiesa, kad autentiškas gyvenimo skonis nebuvo pasninkęs daugeliu būdų, bet mažais. Čia šiame nesate tikri dėl turtingų kojų. Atsargiai, kad nesukeltumėte injekcijų krūtinėje, įkvėpkite. Vienoje ne sumuštas šalčio, bulvės, pagrobtos iš sriuba.

Taigi šis pavasaris buvo man skausmingiausias ir gražiausias gyvenime.

Viskas buvo pamiršta man ar nematė, viskas yra įdomu: net krepšelis su ledais; Net berthalter su firmine vieta; Net prekybininkas su pailgų ridikų kekėmis; Ir dar labiau taip - maisto produktas, sergantis ant žolės per pertrauką sienoje.

Dienos diena Aš nuskendo nuo savo klinikos ir tada - į parką, pasodintą, turi būti, net praėjusio šimtmečio pabaigoje, kai šie geri plytų pastatai buvo dedami su atvira šaka siūlių. Nuo iškilmingos saulės saulėtekio, visa pietinė diena yra greita ir net giliai geltona-elektriniame vakare parkas buvo užpildytas gyvu judėjimu. Greitai vėl sveiki, lėtai patyviems pacientams.

Kai keletas švelniausių, vienoje, einant į pagrindinį vartus, - varpas yra didelis alabasteris, stalinuotas su akmeniu šypsena ūsose. Toliau pakeliui į vartus su vienodomis išleidimu buvo pateikti kiti lyderiai, mažesni.

Tada stovėjo rašytinė kioskas. Plastikiniai pieštukai ir viliojanti nešiojamieji kompiuteriai buvo parduoti. Bet ne tik mano pinigai buvo labai skaityti, - ir aš jau turėjau nešiojamųjų kompiuterių įrašus mano gyvenime, tada gavo ne čia, Ir aš vertinu, kad tai geriau niekada jų.

Labiausiai vartai buvo vaisių veja ir arbata. JAV, pacientai, deled mūsų pižama, įteahouse nebuvo leidžiama, tačiau tvora buvo atvira ir per ją buvo galima stebėti. Alive Teahouse Aš nematau savo gyvenime - šie asmenys už kiekvieną artintą su žalia ar juoda arbata. Buvo Europos dalis su stalais ir Uzbeke - su kieta stalu. Už lenteles labai gėrė greitai, į krūvos tylą paliko smulkmeną ir į kairę. Tos pačios pusėje, esant nendrei tente, ištemptos nuo karštų dienų, sėdėjo ir skrido valandomis, kas ir dienomis gėrė virdulį už virdulio, grojo kaulai, ir tarsi nebūtų vadinami atsakomybe ilgą dieną.

Vaisių diržas, kuriais prekiaujama pacientams, bet mano atskaitos pieštukai buvo pakabinti nuo kainų. Mane žiūrėjau su Uryuk, izyuma, šviežių saldų vyšnių - ir nuėjo.

Tada buvo aukšta siena, pacientai taip pat nebuvo paleista už vartus. Per šią sieną du ir tris kartus per dieną buvo perkelti į medicinos miestelį orkestro gedulo žygį (nes miestas yra milijonas, ir kapinės buvo čia, netoliese). Dešimt minučių jie skambėjo čia, kol bus išlaikęs lėtas procesija. Būgno smūgiai nukentėjo suplyšusi ritmu. Minoje šis ritmas neveikė, jos susitraukimas dažniau buvo. Sveiki tiesiog pažvelgė ir vėl skubėjo, kur jiems reikėjo (jie visi gerai žinojo, kas buvo reikalinga). Ir pacientai, sergantys šie žygiai sustojo, klausėsi ilgą laiką, jie buvo gydomi iš pastatų langų.

Tai, kad buvau išleistas nuo ligos, tuo daugiau teisinga tapo, kad aš pasilikau gyvam, tuo metu, kai žiūriu aplink: jau atsiprašau palikti jį.