Dove sono morti bazar. Il significato simbolico della morte di Bazarov

26.06.2020

Chi è un tale Bazaarov?

Un'analisi dell'episodio della morte di Bazarov è impossibile senza capire cosa sia questo personaggio. A causa del fatto che sta parlando di Eugene nel romanzo, immaginiamo un giovane intelligente, fiducioso e cinico che nega le fondamenta morali generalmente accettate, ideali. Ama considera "Fisiologia", a suo avviso, una persona non dovrebbe dipendere da nessuno.

In futuro, tuttavia, Turgenev apre tali qualità nel loro eroe come sensibilità, gentilezza, capacità di profondi sentimenti.

Bazarov è un Nichilist, cioè una persona che nega tutti i valori generalmente accettati, incluso non condivide entusiasie di amanti a suo parere, in modo significativo solo ciò che porta vantaggi pratici. Considera tutto bello. Il suo principale evgeny denota "lavoro alla società". Il suo compito è "vivere per il grande obiettivo di aggiornare il mondo".

Atteggiamento nei confronti degli altri

L'analisi dell'episodio della morte di Bazarov nel romano di Turgenev "Padri e figli" non può essere effettuata senza una comprensione di come è stata organizzata la relazione tra il personaggio principale con persone che hanno comportato la sua cerchia di comunicazione. Va notato che i bazar appartenevano a coloro che circondano con disprezzo, metteva gli altri più in basso di lui. Questo manifestato, ad esempio, in quali cose parlava Arkady su se stesso e ai suoi parenti. Affetto, simpatia, tenerezza - Tutti questi sentimenti Eugene ritengono inaccettabile.

Amore Bazarov.

Un'analisi dell'episodio della morte di Bazarov richiede di menzionare che con tutto il suo disprezzo per i sentimenti sublimi, lui, ironicamente, si innamora. Il suo amore è insolitamente profondo, come evidenziato dalla spiegazione con Anna Sergeyevna Odintova. Realizzando che era capace di una tale sensazione, Bazaarov cessa di trattarlo come fisiologia. Comincia a considerare l'esistenza dell'amore. Un tale cambiamento di opinioni non poteva passare senza una traccia per Eugene, che viveva nelle idee del nichilismo. La sua vecchia vita è distrutta.

La spiegazione del Bazarov innamorata non è solo parole, è un riconoscimento della tua sconfitta. Le teorie nichilistiche di Eugene sono divise.

Turgenev ritiene inappropriato per finire il romano con un cambiamento nelle opinioni del personaggio principale e decide di completare il lavoro della sua morte.

La morte di Bazarov è un incidente?

Quindi, nella finale del romanzo, l'evento principale è la morte di Bazarov. Un'analisi dell'episodio richiede di ricordare il motivo per cui, secondo il testo del lavoro, il protagonista sta morendo.

La sua vita diventa impossibile a causa di una fastidiosa possibilità - un piccolo taglio, che ha ricevuto bazar all'apertura del corpo di un contadino che è stato deceduto da Typhus. Ironia della sorte, lui, un medico, che è utile, non può fare nulla per salvare la sua vita. Consapevolezza che morirà, ha dato il principale tempo dell'eroe per valutare i suoi risultati. Bazarov, che conosce l'inevitabilità della sua morte, calma e forte, anche se, naturalmente, essendo una persona giovane ed energica, si rammarica di rimanere così poco da vivere.

L'atteggiamento di Bazarov verso la morte e per se stessi

Un'analisi dell'episodio della morte di Bazarov è impossibile senza una comprensione più profonda di come l'eroe si riferisce alla vicinanza della sua fine e della sua morte.

Nessuno può realizzare con calma l'approccio della finale della sua vita. Eugene, essendo una persona, ovviamente, forte e fiducioso in se stesso, non fa eccezione. Si rammarica di non soddisfare il suo compito principale. Comprende il potere della morte e parla degli ultimi minuti con l'ironia amara: "Sì, guarda, prova a negare la morte, lei negata te, e Basta!"

Quindi, la morte di Bazarov si avvicina. Un'analisi dell'episodio, che è una delle principali del romanzo, deve capire come è cambiato il carattere del personaggio principale. Eugene diventa più gentile e sentimentale. Vuole incontrare la sua amata, ancora una volta per dire dei suoi sentimenti. Bazarov più morbido di prima, si riferisce ai genitori, capendo ora il loro significato.

Un'analisi dell'episodio della morte di Bazarov mostra quanto tempo il personaggio principale del lavoro. Non ha un uomo vicino a cui poteva trasmettere le sue convinzioni, quindi, non c'è futuro nelle sue opinioni.

Comprensione dei valori veri

Prima del cambiamento della morte. Si tratta di capire che nella vita è davvero importante.

L'analisi dell'episodio "La morte di Bazarov" sul romanzo di I. S. Turgenev richiede una comprensione di quali valori il personaggio principale ora ritiene vero.

La cosa più importante per lui è ora - i genitori, il loro amore per lui, così come il suo sentimento per Odse. Vuole dire addio a lei, e Anna, senza doverti essere infettati, arriva a Eugene. Con il suo Bazaarov condivide pensieri intimi. Viene a capire che non ha bisogno di Russia, ha bisogno di coloro che prendono ordinari ogni giorno.

Bazarov è più pesante da riconciliare con la sua morte di qualsiasi altra persona, perché è un ateo e non crede nella vita dopo la morte.

Turgenev completa il suo romanticismo alla morte di Bazarov. I principi per i quali l'eroe vissuto è stato distrutto. Più più forte, i nuovi ideali del Bazarov non sono apparsi. Turgenev rileva che il personaggio principale ha rovinato precisamente il profondo impegno per il nichilismo, che lo ha fatto abbandonare i valori universali, permettendo di vivere in questo mondo.

Death Bazarov.

L'eroe principale del romano I. S. Turgenev "Padri e bambini" - Evgeny Vasilyevich Bazarov - muore nella finale del lavoro. Bazarov - il figlio di una cattiva contea di Lekary, che continua suo padre. La posizione di vita di Eugene è che tutto nega: cerca la vita, un senso di amore, pittura, letteratura e altre arti. Bazarov - Nihist.

Inizialmente, il romanzo si verifica un conflitto tra Bazarov e Brothers Kirsanov, tra il nichilista e gli aristocratici. Le opinioni di Bazarov sono nettamente diverse dalle convinzioni dei fratelli Kirsanov. Nelle controversie con Pavel Petrovich Kirsanov Bazarov vince. Pertanto, c'è un divario su motivi ideologici.

Eugene incontra Anna Sergeyevna Odentova, con una donna intelligente, bella, calma, ma infelice. Bazarov si innamora, ma avendo amato, capisce che l'amore appare davanti a lui non più come "fisiologia", ma come un sentimento reale e sincero. L'eroe vede che Odintinsova apprezza molto la propria calma e l'ordine misurato della vita. La decisione di rompere con Anna Sergeyevna lascia un sentiero pesante nell'anima. Amore non trattato.

Per i seguaci "immaginari" di Bazarov includono sittles e Kukshin. A differenza di loro, per il quale negazione è solo una maschera, che permette di nascondere la volgarità interiore e il fallimento, i bazar con fiducia nelle loro abilità difende gli occhi vicini a lui. Volgarità e nulla.

Bazarov, essendo arrivato ai genitori, osserva che si annoia con loro: non può parlare con lui con suo padre, mentre parla con Arkady, persino discutere mentre discute con Pavel Petrovich, quindi decide di andarsene. Ma presto torna, dove aiuta il padre di trattare i pazienti di contadini. Persone di generazione diversa, sviluppo diverso.

Bazarov piace lavorare, per lui il lavoro è soddisfazione e autostima, quindi è vicino alle persone. Bazarov ama i bambini, i servi e gli uomini, perché vedono una persona semplice e intelligente in esso. Le persone sono la sua comprensione.

Turgenev considera il suo eroe condannato. Bazarov ha due ragioni: solitudine nella società e conflitto interno. L'autore mostra come Bazarov rimane solitaria.

La morte di Bazarov divenne la conseguenza di un piccolo taglio, che ha ricevuto, aprendo il corpo del contadino deceduto. Eugene sta aspettando un incontro con la sua amata donna amo ancora una volta ad ammettere al suo amore, poiché diventa più morbido con i suoi genitori, nel profondo dell'anima, probabilmente, rendersene conto che hanno sempre occupato un posto significativo nella sua vita e degno di una relazione molto più attenta e pacifica. Prima della morte, è forte, calmo e calmo. La morte dell'eroe gli ha dato il tempo di apprezzare il fatto e realizzato la sua vita. Non è stato compromesso dal suo nichilismo, perché la sua vita stessa sta ora negando e morte. Siamo testati al Bazarov non peccato, ma rispetto, e allo stesso tempo ricorda che prima di noi è una persona ordinaria con le sue paure e debolezze.

Bazarov - romantico sotto la doccia, ma ritiene che il romanticismo non sia un posto nella sua vita ora. Ma il destino ancora fece un colpo di stato nella vita di Eugene e il Bazaarov comincia a capire cosa ha una volta respinto. Turgenev lo vede non realizzato dal poeta, capace dei sentimenti più forti con il potere dello spirito.

Di. Pisarev sostiene che "Bazarov è ancora cattiva per vivere nel mondo, anche se caddero e disappliciti. Nessuna attività, niente amore, - quindi non c'è piacere. " Inoltre, il critico afferma che è necessario vivere, "finora vite, c'è pane secco, quando non c'è piegatura arrosto, per stare con le donne, quando non puoi amare una donna e non sognare arancioni e Palme, quando le derive di neve e la tundra fredda sono sotto i piedi.

La morte di Bazarova è simbolica: la medicina e le scienze naturali erano insufficienti e le scienze naturali erano insufficienti per vivere. Ma dal punto di vista dell'autore, la morte è naturale. Turgenev determina la figura del Bazar, come tragico e "condannato a morte". L'autore amava Bazarov e ha ripetutamente detto che era "intelligente" e "eroe". Turgenev voleva che il lettore volesse amare Bazarov con la sua maleducazione, una mancanza di cuore, secchezza spieta.

Si rammarica della sua forza non stampata, sul compito insoddisfatto. Tutta la sua vita di Bazarov ha dedicato al desiderio di beneficiare del paese, della scienza. Lo presentiamo intelligente, giudiziario, ma in profondità con una persona sensibile, attenta e gentile.

Secondo le sue convinzioni morali, Pavel Petrovich provoca combattere Bazarov. Sentirsi imbarazzante e, capire cosa arrivano i principi, il Bazaarov accetta di sparare con gli anziani di Kirsanov. Bazarov ferita leggermente il nemico e gli dà il primo soccorso. Pavel Petrovich continua bene, persino pazzi su se stesso, ma allo stesso tempo lui, e Bazarov goffo / Nikolai Petrovich, da cui è nascosta la vera causa del duello, si comporta anche il modo più nobile, trovando una scusa per le azioni degli avversari .

"Nigilismo", secondo Turgenev, sfida i valori imperruppi dello spirito e le basi naturali della vita. Questo è visto dai tragici vini dell'eroe, la causa della sua inevitabile morte.

Evgenia Bazarova non può essere definita una "persona in eccesso". A differenza di Onegin e Pechorin, non si annoia, ma funziona molto. Prima di noi è una persona molto attiva, lui "nell'anima è immensa". Un lavoro non è abbastanza per lui. Per vivere davvero, e non di possedere un'esistenza miserabile, come Onegin e Pechorin, una tale persona ha bisogno di una filosofia della vita, del suo obiettivo. E lei lo ha.

Leview del mondo delle due aree politiche dei liberali e dei rivoluzionari-democratici. Al contrario dei rappresentanti più attivi di queste aree del Bazar, il nobile e il nobile, Pavel Petrovich Kirsanova ha costruito la trama del romanzo. Secondo Bazarov, gli aristocratici non sono in grado di agire, non ci sono alcun beneficio da loro. Bazarov rifiuta il liberalismo, nega che la capacità della nobiltà condurre la Russia al futuro.

Il lettore capisce che non c'è nessuno da trasmettere al Bazarov, ma la cosa più costosa che ha - le sue convinzioni. Non ha una persona vicina e costosa, e quindi non c'è futuro. Non si pensa per la contea della scala, ma anche rinascere, anche lui non può diventare come Arkady. Non ha posto in Russia, e all'estero, forse anche. Bazarov muore, e il suo genio muore con lui, il suo meraviglioso, forte carattere, le sue idee e credenze. Ma la vera vita di infinita, i fiori sulla tomba di Eugene lo confermano. La vita è infinita, ma solo vero ...

Turgenev potrebbe mostrare come Bazaarov rifiuta gradualmente le loro opinioni, non lo fece, ma semplicemente "uccise" il suo eroe principale. Bazarov muore dall'infezione del sangue e prima della morte riconoscersi inutili in Russia. I bazar sono ancora soli, così condannati, ma il suo potere dello spirito, del coraggio, della persistenza, della perseveranza nel raggiungimento dell'obiettivo lo rende un eroe.

Bazarov non ha bisogno di nessuno a nessuno, è solo in questo mondo, ma assolutamente non sente la sua solitudine. Pisarev ha scritto su questo: "Bazarov uno, in sé, si erge su un'altezza fredda di un pensiero sobrio, e non è difficile da questa solitudine, è tutto assorbito da lui e da un lavoro"

Di fronte al volto della morte, anche le persone più forti cominciano ad ingannare se stesse, fissando le speranze non realizzate. Ma Bazarov audacemente guarda negli occhi della inevitabilità e non ha paura di lei. Si rammarica solo che la sua vita era inutile, perché non ha portato alcun beneficio per la sua patria. E questo pensiero gli dà molta sofferenza prima della morte: "Ho bisogno della Russia ... No, non puoi averne bisogno. E chi ha bisogno? Il calzolaio è necessario, il sarto è necessario, macellaio ... "

Ricorda le parole di Bazarov: "Quando incontro un uomo che non mi salverà, - allora cambiano la mia opinione su me stesso." C'è un culto di potere. "Peloso", "Pavel Petrovich stesso ha parlato dell'amico di Arkady. Cavo chiaramente l'aspetto del nichilista: capelli lunghi, Balachon con spazzole, mani rosse mangiate. Naturalmente, Bazar - un manodopera che non ha tempo per impegnarsi nel suo aspetto. Sembra essere così. Bene, se questo è "il buon gusto intenzionale"? E se in questa sfida: come voglio, mi sto vestindo e felicemente. Quindi è male, immoditamente. Malattia dell'Unione, ironia sopra l'interlocutore, mancanza di rispetto ...

Discutendo puramente umanamente, i bazar non sono giusti. Nella casa di un amico, è stato accolto con favore accogliente, tuttavia, Pavel Petrovich le sue mani non hanno dato. Ma i bazar non verranno la cerimonia, si unisce immediatamente a una disputa calda. I suoi giudizi sono intransigenti. "Perché riconosterò le autorità?"; "Il chimico decente è venti volte più utile del poeta"; Riduce l'arte alta per "arte per fare soldi". Più tardi arriverà a Pushkin, e Schubert, e Rafael. Persino Arkady ha notato un amico sullo zio: "L'hai insultato". Ma il nihist non ha capito, non si è scusato, non dubitava nemmeno che si trascurasse e condannava: "Immaginava se stesso con un uomo adatto!", Sembrava prima di mettere la vita sulla mappa dell'amore femminile "," Noi, Fisiologi, conoscono, "Quali sono queste relazioni" tra un uomo e una donna ...

Nella testa X del romanzo durante un dialogo con Pavel Petrovich, Bazarov è riuscito a parlare in tutte le questioni fondamentali della vita. Questo dialogo merita un'attenzione particolare. Qui il Bazarov sostiene che il sistema sociale è terribile, e non puoi non essere d'accordo con questo. Successivo: Dio come il più alto criterio della verità non lo è, e quindi, fai quello che vuoi, tutto è permesso! Ma non tutti sono d'accordo con questo.

C'è una sensazione che Turgenev stesso fosse confuso, esplorando la natura del nichilista. Sotto la pressione della forza e della durezza bazavost, lo scrittore era in qualche modo imbarazzato e cominciò a pensare: "o forse, quindi è necessario? O forse sono un vecchio che ha cessato di capire le leggi del progresso?" Turgenev simpatizza chiaramente il suo eroe, ei nobili sono già favorevoli ai nobili, ea volte satiricamente.

Ma una cosa è un look soggettivo agli eroi, un'altra cosa è l'idea oggettiva di tutto il lavoro. Cosa è lei? Sulla tragedia. Le tragedie del Bazarov, che nella sete "per molto tempo da fare", i valori universali sono calpestati nella loro scienza di Dio. E questi valori sono amore per un'altra persona, il comandamento "non uccide" (sparato ai duelli), amore per i genitori, indulgenza in amicizia. È cinico in relazione a una donna, prende in giro la Sitnik e Cushina, persone che non sono noxabilitate, i piedi, poveri, ma ancora persone. Eugene escludeva i suoi elevati pensieri e sentimenti sulle "radici", ci nutriamo, su Dio. Dice: "Guardo il cielo quando voglio starnutire!"

La tragedia dell'eroe è anche piena da sola e tra i propri, e tra gli altri, anche se è simpatico e la Fennica e il servo emancipato Peter. Non ha bisogno di loro! Gli uomini che lo chiamano "Giuda Gorokhov" sentono il suo disprezzo interiore per loro. La sua tragedia e che è incoerente e in relazione alla gente il cui nome è coperto da: "... Ho odiato questo ultimo uomo, Philip o Sidora, per il quale dovrei arrampicarti dalla pelle e che non direi nemmeno ... E perché grazie per me? Bene, vivrà in una cavità bianca, e crescerà da me per crescere - bene, e poi? "

È interessante notare che una foresta richiama i bazar prima della morte, cioè il mondo della natura, che aveva usato essenzialmente. Anche la religione ora richiede aiuto. E si scopre che l'eroe di Turgenev nella sua breve vita passò oltre tutto ciò che è così bello. E ora queste manifestazioni della vita genuina sembrano essere trionfanti sul Bazaarov, intorno a lui e adguendo.

All'inizio, l'eroe del romanzo fa un debole tentativo di combattere la malattia e chiede la pietra infernale di suo padre. Ma poi, rendendosi conto che muore, smette di aggrapparsi alla vita e piuttosto passivamente si dona alla sua morte. E 'chiaro per lui che consola te stesso e altre speranze per la guarigione è invano. La cosa principale ora è morire degna. E questo significa - non affinare, non rilassarti, non cedere a un panico, non indulgere nella disperazione, fare tutto per facilitare la sofferenza dei vecchi. Non ingannando le speranze del Padre, ricordandogli che tutto ora dipende solo per il tempo e il ritmo del corso della malattia, tuttavia porta il vecchio con la sua resistenza, parlando di una lingua medica professionale, consiglio per contattare filosofia o persino religione. E per la madre, Arina Vsessuyevna, la sua ipotesi è sostenuta per la testimonianza del Figlio. Questa preoccupazione prima della morte dei personaggi amati è molto elevata da Bazarov.

L'eroe del romanzo non ha paura davanti alla sua morte, non c'è paura di separare la vita, è molto coraggioso in questo orologio e nei minuti: "Non mi interessa: non diventerò una coda", dice. Ma non lascia il risentimento per il fatto che le sue forze eroiche sono invano. In questa scena, le forze motivi di Bazarov sono particolarmente enfatizzate. All'inizio, è stato trasferito in esclamazione di Vasily Ivanovich, quando il Bazaarov tirò fuori un dente da un pavetere a piedi: "Potere Edaya di Eugene!" Quindi l'eroe del libro stesso dimostra il suo potere. Rilassato ed estinto, improvvisamente alza la sedia dietro la gamba: "Forze, il potere è tutto qui, e devi morire!" Supera fortemente il suo mezzo anno e parla del suo titanio. Ma queste forze non sono destinate ad esprimersi. "Ha rotto molto" - questo compito del gigante è rimasto in passato come intenzione non realizzata.

Molto espressivo e un incontro addio con Odentova. Evgeny non si tocca più a se stesso e dice le parole di delizia: "Bello", "così bello", "generoso", "giovane, fresco, pulito". Dice anche il suo amore per lei, sui baci. Posiziona un "romanticismo", che lo avrebbe precedentemente portato all'indignazione. E la ultima frase dell'eroe diventa la massima espressione di questo: "Drunge sulla lampada morente e lasciarlo uscire."

Natura, poesia, religione, sentimenti dei genitori e attaccamento sidenneal, bellezza di donne e amore, amicizia e romanticismo - tutto ciò prende il sopravvento, vince.

E poi sorge la domanda: perché Turgenev "uccide" il suo eroe?

Ma la ragione è molto più profonda. La risposta risiede nella vita stessa, nella situazione sociale e politica di quegli anni. Le condizioni pubbliche in Russia non hanno dato delle opportunità di attuare la stripping delle differenze alle trasformazioni democratiche. Inoltre, la loro conclusione è stata conservata dalla gente, a cui sono state disegnate e per le quali hanno combattuto. Non potevano svolgere il compito titanico che è stato messo davanti a loro. Potrebbero combattere, ma non vincere. Stampa di Dothed sdraiato su di loro. Diventa chiaro che i bazar erano destinati all'improvvisato dei suoi affari, per sconfitta e morte.

Turgenev è profondamente convinto che vennero i bazar, ma il loro tempo non è venuto. Ciò che rimane un'aquila quando non può volare? Pensa alla morte. Eugene tra la sua vita quotidiana sta spesso pensando alla morte. L'infinito dello spazio e l'eternità del tempo si confronta inaspettatamente con la sua breve vita e arriva alla conclusione di "la sua insignificanza". È incredibile che l'autore del romanzo piangisse quando ha concluso il suo libro dalla morte di Bazarov.

Secondo Pisarev, "Muori mentre i Bazaries sono morti, è come fare una grande impresa." E questo ultimo renderà il Turgenev Hero. Infine, notiamo che l'idea della Russia sorge nel palcoscenico della morte. È tragico che la madrepatria perde il suo grande figlio, del presente Titan.

E qui ricordi le parole di Turgenev, disse sulla morte di Dobrolyubov: "È una peccato del defunto, in vana forza spesa". Il rimpianto dello stesso autore è sentito nella scena della morte di Bazarov. E il fatto che potenti opportunità si sono rivelate invano trascorse, rendono la morte dell'eroe in uno speciale tragico.

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Evgeny Bazarov ... Tutti coloro che hanno studiato al liceo, conosce bene questo nome. In alcuni, provoca un senso di ammirazione, altri hanno una sensazione di indignazione, ma quasi nessuno lascia indifferente. Interesse per il misterioso romanzo I.S. RomeGenev non si indebolisce oggi, tuttavia, senza comprendere il personaggio principale di "padri e bambini" in particolare, è impossibile prendere l'idea principale del grande lavoro nel suo complesso.
Qual è la difficoltà di percepire l'immagine di un basar? Quali episodi del romanzo si riferiscono a noi ci sembra incomprensibile? Naturalmente, soprattutto, la scena di una morte inaspettata, che l'autore dedica l'intero capitolo.
"Dov'è l'enigma qui?" Il lettore chiederà. "Durante l'apertura del cadavere, un dito tagliato e infettato da un tifo. Ecco perché questo potrebbe accadere con tutti." Giusto. Infatti, nella vita, questo accade molto spesso, ma nel lavoro letterario non dovrebbe esserci nulla di informale, incomprensibile, particolarmente inspiegabile. La verità artistica non coincide sempre con la verità vitale. Non ci sembra che l'autore uccida deliberatamente il suo eroe e che sarebbe stato tutto il possibile tenere la sua vita?
Come spiegare tutto questo? C'è una definizione della morte di Evgeny Bazarov? Per rispondere a queste domande, facciamo girare prima nel libro di scuola M.G. Kachurin e D.K.Motolskaya. Questo è ciò che è stato scritto lì: "E solo un articolo di D.I. Pisareva" Bazarov "ha aiutato i contemporanei a comprendere correttamente il romanzo del Turgenev" 1. E niente di più. Nella sezione "Malattia e morte di Bazarov" Un nuovo libro di testo, Yu.V. Lebedeva è notato solo che "la vita è stata orfana con la morte dell'eroe: e la felicità - rapidamente e la gioia - infuria" 2. Indennità per l'insegnante "Studio della letteratura russa nel 10 ° grado", nonché il programma sulla letteratura non effettuano chiarezza in questo problema
Abbiamo anche anche molte esperienze di ricercatori di I.S. ROMEGENEV, fare riferimento a D.I. Pisareva. "Senza l'opportunità di mostrare:" La famosa critica sostiene ", mentre i bazar vivono e agisce, Turgenev mostrò come muore. Morire mentre i Bazaries sono morti, è come fare una grande impresa ... l'intero punto del punto il romanzo è la morte di Bazarov. Se ha colpito se si fosse cambiato, tutto il personaggio lo avrebbe coperto diversamente: ci sarebbe stato un marchio vuoto, da cui è impossibile aspettarsi in caso di una certa resistenza o determinazione; il Tutto il romanzo sarebbe calunniera per la generazione più giovane ... Basaarov non ho fatto scivolare, e il significato del romanzo è uscito da questo: gli attuali giovani sono appassionati e cadendo negli estremi, ma negli anni sono gli stessi hobby, la forza fresca e La mente incorporata è influenzata; questo potere e questa mente, senza alcun beneficio e influenze non autorizzati porterà i giovani su una strada dritta ... "3.
Come si può vedere dall'articolo da D. I. Pisarev, la scena della morte presumibilmente mostra il potere spirituale, l'energia indomabile dell'eroe, che viveva per dieci anni, ha trovato dove applicare le loro forze enormi. Quindi è così, ma è il significato dell'intera testa del romanzo "Padri e bambini" dedicati alla malattia e alla morte dell'eroe centrale? Il Pisarev ha abbandonato la morte della morte di Bazarov, e quindi "l'intero significato del romanzo" 4? Ha espresso lo stesso pensiero alla moda nel "Bazaarov", come si è scoperto nell'articolo n.a. Dobrobrubova "Quando arriverà il giorno reale?"
Essere così come può, uno indubbiamente: è stato dato il corso dell'interpretazione sbagliata del contenuto ideologico dell'intero lavoro.
Dopotutto, non c'era da meravigliarsi I.S. RomeGenev ripetuto più di una volta nelle sue lettere, che "Bazarov ha capito solo due persone: Dostoevsky e Botkin" 5. Non ho raggiunto la lettera di Fedor Mikhailovich, dove smontare il Turgenev Roman, tuttavia, la lettera di risposta di Ivan Sergeyevich è nota: "Sei completamente e finemente afferrando quello che volevo esprimere a Bazarov che ho sistemato solo le mie mani - e il piacere . Per certo che ho anche inserito l'anima e sento anche che non ho ritenuto necessario estrarre ... Dio non voglia, in modo che tutti hanno visto, anche se una parte di ciò che hai visto! "6
Non solo D.I. Pisarev, ma anche molti famosi contemporanei non "vedono" la cosa principale nei romanzi "Padri e figli". "Scrivimi, il bene di Dio, su Bazarov una lunga lettera esplicativa ... Perché Bazarov ha infettato se stesso e lo ha fatto deliberatamente o no e cosa volevi dire questo?" 7- Chiese Af Pishemsky, già conosciuto al momento scrittore. Se la risposta è stata la risposta su questa lettera, non lo sappiamo. In varie dichiarazioni contrastanti sul suo romanzo, l'autore non rivela il segreto del venti-settimo capitolo.
Quindi hanno capito f.m.dostoevsky e v.p. Kotkin? Cosa hanno trovato nel "Padri e bambini", inaccessibili ai loro contemporanei e per le generazioni successive? È possibile "vedere almeno parte di quello" Che cosa ha visto Dostoevsky?
Ci sembra che sia possibile, ancora di più, ma per questo è necessario rispettare alcune condizioni. In primo luogo, dovrebbe essere ricordato al lettore, in quali circostanze apparvero un romanzo "padri e bambini".
È noto che negli anni '50 - '60 del XIX secolo, c'era un collocamento di tendenze rivoluzionarie e liberali nella vita pubblica russa. Questo processo non può che colpire i cerchi letterari e in lavori artistici. I.S.Turgenyev, uno dei principali dipendenti del "contemporaneo", dall'estate del 1861 interrupt, e poi ferma le relazioni con la rivista e il suo editor n.a. Nekrasov. La ragione è stata pubblicata nell'articolo "contemporaneo" n.a. Dobrobrubova "Quando arriverà il giorno reale?" In cui Turgenev Roman "alla vigilia" è stato interpretato dalle posizioni democratiche rivoluzionarie. "Ti chiedo in modo convincente," rivolto a Turgenev a Nekrasov nella sua lettera, "Non stampare questo articolo: Lei non può fare nulla in aggiunta ai guai, non sa e tagliando - non saprò dove andare se lo è stampato. "8. Ma Nekrasov non ha obbedito, ha comunque pubblicato un articolo nel suo diario, ha quindi rifiutato Turgenev per non perdere Dobrolyubov. La vera ragione per la rottura del Turgenev con il "contemporaneo", come L.n. Tolstoy, tuttavia, era che non percepissero le idee dei leader della democrazia rivoluzionaria - le idee della riorganizzazione sociale della vita pubblica da parte di una sanguinosa rivoluzione. "Turgeneva", disse V.i. Lenin, "tirò alla temperata costituzione monarchica e nobile, fu interpretato dalla Democrazia Menzitsky di Dobrolyubov e Chernyshevsky" 9.
Già all'inizio del 1862, i romanzi "Padri e bambini" hanno visto la luce. Naturalmente, era necessario influenzare l'atteggiamento di I.S. RomeGenev ai democratici degli assegnazioni e della prossima rivoluzione. In secondo luogo, dovremmo cercare un raysterità non in letteratura critica, ma nel testo dell'opera d'arte, come ha fatto Dostoevsky e Botkin.
Quindi, dalla spiegazione di Pisarevsky delle cause della morte di Eugene, rifiutiamo, perché è molto sanitario e non procede dal concetto artistico del romanzo. In effetti, che tipo di "impresa - morire mentre i Bazaries sono morti"? Molti in una situazione del genere muoiono in modo tale, umanamente: questa è la madre di fencake, e quei due di Maryina morti per malattia non meno terribili - dal colera. Pisarev sostiene che la scena della morte rivela le potenziali opportunità di Bazarov, ma poi non c'è bisogno di ucciderlo: non tutti muoiono per Digitalismo, e sarebbe sufficiente mostrare una forma pesante di una malattia con una perdita di coscienza, l'eroe fiducia nel risultato fatale, e poi gradualmente recupero.
Nell'arte e nella struttura composita del romanzo, il 27 ° capitolo svolge davvero un ruolo speciale, puoi dire una chiave. "La morte di Bazarov", ha scritto Turgenev a Slicochevsky, "Dovrebbe, a mio parere, mettere l'ultima riga sulla sua tragica figura" 10. Un finale così tragico è predeterminato. Bazarov non poteva ma morire, doveva andare dalla scena. E non è ucciso dall'autore, e l'eroe si fa per la morte.
I pochi attori del lavoro Turgenev possono essere divisi principalmente in due gruppi. Il primo gruppo compone le persone semplici, inattivo, strettamente correlate alla natura, che non si affacciano sul cerchio dei doveri e delle opportunità del cerchio, e del secondo gruppo - la gente ideologica, "vigorosa" 11, strappata dalla natura, e Quindi la natura della persona stessa. Kirsanova Nikolai Petrovich può essere attribuito al primo gruppo con il figlio di Arkady, gli anziani di Bazarovoy, Fuenus, Katya, Anna Sergeevna in una certa misura. Evgeny Bazarov e Pavel Petrovich sono rappresentati dal secondo gruppo, la differenza tra il quale consiste solo nel fatto che uno di essi protegge le idee dei democratici rivoluzionari, e l'altro - coloro che hanno imparato le idee della parte conservatrice dei nobili liberali , ma entrambi erano in cattività di principi pregiudizi, provviste teoriche, in nessun modo compatibili con le aspirazioni naturali di una persona normale. Da questo punto di vista ed Evgeny Bazarov e Pavel Kirsanov- "Facce tragiche" 12.
La malattia infettiva di Bazarov inizia non per caso e non dopo aver tagliato un dito, ma predeterminato e molto prima, molto prima del 20 maggio 1859, cosa può indovinare, leggendo i primi capitoli del romanzo. Non c'è da stupirsi dell'autore, come ci sembra, confronta questa malattia con il fumo. "Che cosa è l'aria qui! Quanto carino odora! .. da nessuna parte nel mondo, quindi non odora come nei bordi locali!" 13- Ammira la natura nativa di Arkadium. Ma questo meraviglioso aria avvelenato, tuttavia, il veleno riceve dalle mani di Bazarov: "Arkady accese immediatamente la strada, diffondendo un odore così forte e acido di macinare il tabacco intorno a lui, che Nikolai Petrovich, che non fumata, involontariamente .. . ha girato il naso "14. Quindi, rappresentanti del secondo gruppo e quasi tutti adiacenti ad esso, come Euddossi Kukshin, Victor Sitnikov, tabacco da fumo, veleno pulito aria che circonda le persone, così come il loro corpo, portando così la sua morte prematura a se stessi. Indubbiamente, questo dettaglio artistico simboleggia qui qualsiasi idea, parte e contagiosa, che, come il tabacco, uccide gradualmente il suo corriere e gli altri velenosi velenosi. E gli eroi ordinari, di regola, non amano il fumo, significa che non sono stupiti dall'idea di completa negazione e distruzione.
In equità vale la pena notare che anche Vasily Ivanovich Bazarov fuma. Questo succede? Improbabile. Ha anche parzialmente infetto dalla mente orgogliosa, attaccando il cuore. Sotto l'influenza del Pio del coniuge, solo fino a quando il tempo mostra l'umiltà, e dopo la morte di suo figlio, si ribellò contro Dio, "l'improvvisa frenesia di Ivanovich fu sepolta". Ho detto che avrei gridato, gridò con voce rauca Un viso fiammeggiante, ampliato, scuotendo nel pugno dell'aria, come per minacciare qualcuno, - e lo prenderà, prenderà! "15
A Evgenia Bazarov, due persone stanno lottando tra loro: una persona ideologica semplice, naturale e umana. E così, quando naturale, cioè, "un'ampia vita onda, rotolando continuamente e intorno a noi e nei nostri stessi noi stessi" 16, scoppia, bazar perché doveva sbarazzarsi di una malattia di idea infettiva, recuperando per un po ', così Sembra che "Cigark non fosse gustoso" 17, e lui "lo getta nella polvere della strada" 18. Questo gli succede quando cadde irrimediabilmente innamorato di Odintsov, quando si voltò dalla logica in romanticismo. Non mostrato da Bazars che fuma e prima della morte. Morire, recupera, si libera di "infezione" 19, quindi diventa più naturale, umana.
Le linee delle Contagiose Balissioni delle persone, sulla sconfitta dei personaggi ideologici di vari disturbi, ora e poi si trovano nel romanzo. Preparano il terreno per l'emergere e lo sviluppo della malattia mortale di Bazarov: Aristocrat Pavel Petrovich, la persona del principio che ha fissato "sulla mappa della femmina ama tutta la sua vita" 20, soffrendo dei mari ", come avvelenato, vagabondo da un posto all'altro "21; "Residenti ... La provincia è riuscita ad abituarti alle scoperte del colera" 22; Le idee dei democratici rivoluzionari agiscono sulla società come tifoide, come il colera ", e questa infezione si è già diffusa lontana" 23.
I segreti di Turgenev decrittografano con difficoltà, solo con un'analisi approfondita, sembrerebbe, fatti minori che spiegano il pensiero dell'autore. Quindi, per esempio, Turgenev non enfatizza un magazzino pesante e doloroso e una carrozza Baza, e Pavel Petrovich, utilizzando solo per le loro caratteristiche, parole con un significato negativo: "The Bull Face" 24, "Era bellissima" 25, "Tutti i gialli e il male" 26, "Bile bollente" 27 ... Dovresti prestare attenzione al prossimo dettaglio artistico: Bazar, una persona intelligente, non perde accidentalmente nelle carte. E a chi? Ancora una volta, rappresentanti del primo gruppo. Questo suggerisce che li perde nella vita, le idee del nichilismo lo hanno portato alla sconfitta.
"Segui il filo del romanzo dopo la morte di Bazarov, non intendo. Quando una persona così morta ... Vale la pena guardare il destino di persone come Arkady, Nikolai Petrovich? .." 28- guarda i pisuti. E il nostro contemporaneo, autore del testo del testo Yu.v. Lebedev, dopo che Pisarev dice a Nigilista, un discorso panegirico, lo adotta a nome del popolo e sostiene seriamente che "l'amore della grande popolazione consacrirà la tomba di Bazarov" 29. E invano. Dopotutto, dopo la morte del rivoluzionario, si verificano eventi, senza il quale il romanzo non finirebbe e non sarebbe possibile capire il concetto dell'autore. Quali sono questi eventi? Ma cosa.
"Due matrimoni hanno avuto luogo: Arkady con Katya e Nikolai Petrovich con Fenzka" 30. Ha organizzato la sua vita familiare e Anna Sergeyevna: ha anche sposato. Persino Peter, "accordato da stupidità e importanza" 31, sposati e, forse, con il tempo, sfiderà un po '. Durante la vita di Bazarov, nei giorni del suo soggiorno a Maryina, c'era un dottore lì non solo tra lui e Pavel Petrovich, ma anche tra Kirsanov e contadini, ma non appena Eugene è morto e la diffusione impercettibile della sua idea infettiva, Non appena Nikola Petrovich e Fenzhechka l'adulterio, segnato nella Chiesa, non appena la seconda fonte di malattia di idee infettive, Pavel Petrovich, sinistra Maryino, immediatamente recuperata dallo equilibrio violato, e la "fattoria" 32, in precedenza ha portato alcune perdite , ha iniziato a "portare un reddito piuttosto significativo" 33. Queste persone semplici e ministiche acquisiscono felicità in famiglia, passano il loro amore in una certa misura ai loro figli, e il filo della vita non si rompe. E bazar? Non è mai riuscito e non ha avuto il tempo di sposarsi, non ha dato il suo patrimonio spirituale ai bambini. Quindi, non ha un mercato futuro.
Vero, c'è un terribile episodio nel romanzo, dove il Bazaarov comunica con i bambini contadini, può essere inconsciamente ispirato loro la teoria della distruzione, e questa scena, tutti gli allegorici, è progettata principalmente sul lettore di pensiero. I ragazzi dei cantieri sono interessati, per cui Barina ha bisogno di rane. "Ma per cosa," rispose il Bazaarov, "Io sono una rana, vedrò che è stata fatta dentro; e da quando io e io abbiamo le stesse rane, io vado ai nostri piedi, saprò che abbiamo All'interno fatto. " - "Si Cosa vuoi?" - "E per non sbagliare se entri e devo trattarti" 34. Se ci pensi, si tratta di distruzione.
Una, bassa forma di vita per il bene della prosperità di un altro, più alto. Esperienze mediche biologiche di Bazarov progetta facilmente su un aereo sociale. Nega tutto, "esprimendo più precisamente, distrugge" 35 finora nelle parole, e in seguito i suoi seguaci, i rivoluzionari professionisti, i bolscevik, saranno vissuti su milioni di persone: distruggere gli altri in nome della vita degli altri, perché le persone sono Le stesse rane!
Anche il petrovich vivente "morto" 36 Petrovich è stato solitario, l'aristocrazia lo ha portato in un deadlock di vita. Inoltre, non ha una famiglia, non ci sono figli, anche se c'è una "indubbia somiglianza" di 37 con i principi Nelly R., potrebbe diventare sua moglie, ma questo non consente "Prunps" 38.
E Nikolai Petrovich, lo stesso nobile, come suo fratello, in piedi fuori dall'idea, fuori dai principi, così sposò la figlia di un semplice funzionario, poi dopo la morte di sua moglie, amava la sua governante, Fedos Nikolaevna, che, che ha sposato, diede alla luce lui figlio.
La finale del romanzo mostra che i padri e i bambini che non sono tagliati dalla natura, da Dio, guadagna la felicità umana che i conflitti temporanei tra loro scompaiono e l'amicizia e l'amore. "Tutti erano molto buoni", scrive Turgenev su di loro. "Stanno iniziando a recuperarli ... Nikolai Petrovich è riuscito ad amare Katya senza memoria, Fenusheka dopo che suo marito e Mity non amano nessuno come la sua nuora" 39 . Arkady e Katya chiamò il loro figlio Kolii non "in memoria di Bazarov" 40, e nel segno del rispetto e dell'amore per Nikolai Petrovich.
Arkady è già riuscita a dimenticare il suo ex "insegnante" 41: non lui, e la sua giovane moglie offre un brindisi in memoria di Bazarov, e poi solo con un sussurro. Si ritiene che l'Eugene stesso rompe le relazioni con Arkady, vedendo. Come il suo "studente" 42 si trasforma in un "uccello familiare" 43. "Ti stavo aspettando una direzione completamente diversa" 44 ", dice Bazar e continua a radicarlo nel fatto che Arkady" non Doros "45 a Nigilista rivoluzionario. Nel frattempo, il giovane kirsanov si allontana dal suo insegnante, dalle sue opinioni e dagli insegnamenti, non è stato molto tempo prima del divario finale riuscì a mancare sotto un rifugio con il Bazaarov, e lo ha lasciato cadere "46, ma Arkady" vuole ancora essere Utile, ma già non c'è cerca i loro ideali, dove li stavo cercando prima ", il 47. L'organismo hedied di Kirsanov ha respinto la malattia del Bazarovshchy. E la natura di Nikolai Petrovich non è predisposta ad esso, che non puoi dire del bazar. È davvero progettato geneticamente, che è incline a negare e distruggere. "Aderire alla direzione negativa - in virtù del sentimento", dice sinceramente il suo miglior studente, notiamo, in un ambiente rilassato. "Sono lieto di negare, il mio cervello è così organizzato - e Basta! Perché mi piace Chimica? Perché ti piacciono le mele? "- Anche nel potere della sensazione. Questo è tutto uno. Più profondo, la gente non sarà mai intrisa. Non tutti lo diranno, e non ti darò un'altra volta" 48.
Così, il Bazarov per distruggere le due forze: la falsa idea della rivoluzione e la tendenza iniziale alla negazione e alla napoleonismo (anche nel gioco delle carte, secondo il Padre, segue la "Regola napoleonica" 49), il che significa che la tendenza e lo sforzo per il potere illimitato. Katya non c'è da meravigliarsi lo confronta con un forte predatore. "Questo non può volere ... Qui il tuo amico non vuole questo, ma in esso è" 50 ", dice Arkady. I tratti del predatore sono mostrati nella scena delle spiegazioni innamorati. Nel bazarovka lampeggia "una pesante passione come un arrabbiato e, forse, simile a lei ..." 51
Lui "getta un occhio divorato su una donna" 52. Questa scena sta diventando più importante se lo paragoniamo con un episodio simile, dove Arkady è anche confessato in amore, ma molto discutibile, modestamente e educatamente. L'animale nei Bazareas si sveglia e durante una lite con il suo amico. L'orgoglio satanico, "la scomparsa senza fondo dell'orgoglio" 53 Bazarov, che si considera un gigantesco e Dio, non gli permette di darlo al suo studente nella disputa, sebbene Arkady abbia bene. Esaurito tutti gli argomenti, l'insegnante è pronto per entrare nel corso del "potere rude mongolo" 54. Il suo viso diventa sinistro, gli occhi si accendono come un predatore.
Turgenev non crede che Bazarovs possa riorganizzare la vita, portare sollievo alle persone. Sembrerebbe che i pensieri sulle "riforme necessarie" 55
In Russia, deve essere disturbata principalmente dal rivoluzionario Bazarov. Paradossalmente, ma il fatto: Arkady pensa a loro! Quindi, non la felicità delle persone prevede i bazar. Attraverso il tessuto artistico del lavoro fa il suo modo di riflettere completamente diversi: la distruzione, cioè una rivoluzione sanguinosa, è necessario bazar per l'autoaffermazione, per ottenere un potere illimitato sulle persone. Non è che le parole del Nihilist non hanno detto non nella stop provocatoria che osserviamo in una disputa con Pavel Petrovich, e di nuovo in una conversazione calma e franco con il tuo amico più vicino? "E odiavo questo ultimo uomo, Philip o Sidora", dice, "per il quale devo salire dalla pelle e che non mi diceva nemmeno ... sì, e cosa mi ringrazia? Bene, vivrà in Bianco Hollow e da me scoppiò a crescere; beh, e poi? "56 Ora diventa chiaro perché i pensieri sulla trasformazione l'autore trasmette Arkady, e non a Bazarov: solo persone come il giovane Kirsanov, educato, buono, umano, amorevole E la compassione, essere in grado di cambiare nella direzione positiva e le persone colpite da tutta l'infezione ideologica e l'inclinato alla "lotta" 57 può portare la società alla tragedia se sono costosi da poter. A Basarai, vediamo la predica dei leader bolscevico. Padri di popoli, ecc.
Di tutto quanto sopra, ne consegue che Bazarov non è necessario opporsi a Paul Petrovich. Non sono antipodi, molto probabilmente gli antipodi sono Arkady e il suo insegnante, così come i fratelli Kirsanov. È vero, tale opposizione è collegata solo con uno dei valori del romanzo, tra cui si può distinguere la famiglia, la famiglia sociale, storica, politica, filosofica e religiosa. Nella famiglia che significa "padri e bambini" sono genitori e i loro figli e figlie, come gli anziani del Bazaarov e l'unico figlio di Eugene. Nel significato sociale di "padri e bambini" è la vecchia generazione e giovani che non sempre hanno una comprensione reciproca. Nel significato storico dei "padri e dei bambini" - questo è il conservatore dei nobili russi dei 40s - 60 anni del XIX secolo e dei democratici rivoluzionari, le differenze, tra cui la lotta inconciliata era. Nel romanzo, sono presentati da antagonisti Pavel Petrovich ed Evgeny Vasilyevich. Nel significato filosofico di "Padri e bambini" - È un vecchio, morente e nuovo, nascente, e c'è una stretta connessione tra loro, ma il vecchio non è mai inferiore al suo posto senza combattere, e nuovo, diventando dentro il suo posto, e diventa anche nel tempo. Nel significato politico di "Padri e bambini" - Questa è la forza dominante e guida nella società e i suoi avversari nati. Nel significato religioso di "padri e bambini" sono credenti, cioè, saggi, altamente morali, e atei, bestemmia, figli prodigali, che, tuttavia, la capacità di tornare a suo padre.
Il significato storico del nome del romanzo giace sulla superficie e tutto è chiaro. Pavel Kirsanov e Evgeny Bazarov sono infatti antipodi e antagonisti, ma per Turgenev è più importante di un altro valore - religioso. E poi entrambi gli eroe, che si unirono temporaneamente il giovane Kirsanov, sono nello stesso campo, ma Arkady riuscì ancora a fuggire da esso. I figli prodigo di Pavel e Arkady devono essere assunti, tornò a suo padre con il suo pentimento, e il figlio prodigo di Eugene non ritornò dopo una lunga vagabondaggio a suo padre, non si è pentita di fronte a lui.
Bazarov si riferisce alla gente scettica, e il suo studente è in cristiano, con simpatia; Eugene non riconosce le arti, la bellezza del mondo di Dio, e Arkady, l'anima, tutto va bene; L'insegnante in realtà non onora i suoi genitori, che è una violazione diretta del quinto comandamento della legge di Dio, e lo studente dell'anima non ha un compagno a suo padre; Il primo di loro è infelice nell'amore, perché vede in una donna prima di tutto l'oggetto del piacere (si dice: "Non commettere adulterio", esecutivo 20:14), e il secondo ha trovato felicità, perché un uomo rispetta una donna; Bazarov esiste e muore, e il giovane kirsanov vive e fiorisce.
La tragedia della loro posizione di Pavel Petrovich e Bazarov? In una certa misura, è certamente, ma non possono più scappare dalla prigionia dei principi e delle idee che vengono contro la fede ortodossa. Sono i loro schiavi. Pertanto, il Pavel di Misantrop Pavel Petrovich "" si precipita al divano e rimane immobile, quasi con la disperazione che guarda nel soffitto, e per vivere duramente ... è difficile, che sospetta "58.
Ma ancora alla fine del romanzo, rimane vivo, forse, perché a Dresda, la Chiesa russa comincia a visitare la Chiesa russa e "quasi inosservato" 59, e il Bazarov muore, come Blasfemes, rispondendo a suo padre: " Sto cercando il cielo solo allora, quando voglio starnarmi "60. E infine, rifiuta deliberatamente la comunione prima della morte, e quando Vasily Ivanovich ha invitato Vasily Ivanovich, e senza di lui, ho invitato il servo a grassetto il figlio, "un occhio fu rivelato e, sembrava, alla vista di un prete, fumando Kadyl, una candela davanti, qualcosa di simile a Horror Shudders si riflette istantaneamente sulla faccia sacrifica "61.
Così, il lavoro di Turgenev, che riflette l'incapacità dei nobili liberali a un cambiamento positivo nella vita della società, così come l'emergere di nuova forza sull'arena storica, i democratici rivoluzionari, allo stesso tempo mette in avanti il \u200b\u200bpiù importante socio- Problema filosofico della comprensione cristiana - il problema della trasformazione degli ordini esistenti. Il percorso rivoluzionario è inaccettabile. Rende tutti in un vicolo cieco, portando alla tragedia, conduce alla morte. Il romanzo è anche rivolto a qualsiasi idea che agisca contro la fede ortodossa, con la natura della persona stessa. Più viola il corso naturale delle sue aspirazioni, i desideri prescritti dai comandamenti di Cristo, più "si rompe" 62, cioè i peccatori, più velocemente l'anima si sta avvicinando, all'auto-disconnessione come persona.
La morte di Bazarov è un risultato legittimo della persona spaccata, il risultato della soppressione con l'aiuto di orgoglioso del principio spirituale. Ognuno di noi dovrebbe vivere, senza inventare le teorie incompatibili con gli insegnamenti cristiani, non complicando i loro peccati del loro soggiorno sulla terra, ma al contrario, semplificandolo e seguendo la Sacra Scrittura. Tali sono mostrati contadini che l'anima lo capisse e quindi non percepisce il Bazarov e i suoi genitori, secondo Herzen "assolve e vivente" 63. Sono così creati, vogliono vivere così, e il loro figlio è diverso, ha altre sensazioni, è in un modo diverso. Tre fattori hanno influenzato la formazione della sua personalità: prima, la natura, cioè, è la stessa persona, lo stesso "romantico" 64, come molti altri mortali; In secondo luogo, teoria, idea, conoscenza o la "conoscenza del bene e del male" proibita (Gen. 2:17), con l'aiuto di cui vuole frenare e riportare la natura data dal Signore; In terzo luogo, un'eredità speciale, che ha determinato un tale "magazzino" 65 - il desiderio di criticare, negare e governare.
La natura lo precipita in natura, per la bella, l'amore, a Dio e dalla falsa conoscenza, la teoria impedisce questo, con il terzo fattore - una specie di ereditarietà, - l'acquisito, forse dal nonno, che "la terra" 66 contribuisce al secondo fattore, e talvolta contraddiccialo sotto l'influenza della natura, cioè, i bazar a volte non credono, i suoi pensieri. Si critica se stesso, dubita di non come in una persona, ma come in un nichilista, rivoluzionario, infettato da "trichins" 67 di distruzione.
Tutti attendono il decadimento, la morte prematura, che sta cercando di ricordare se stesso e gli altri dalla volontà del suo stesso, e non il Signore che sta cercando di sfuggire al fatto che la natura è liberata da noi, cioè Dio, - tutto , comprese le comunità umane e l'umanità stessa. Questo è ciò che significa del romanzo "68" Padri e figli "- Un brillante lungimiranza delle conseguenze degli eventi rivoluzionari del 20 ° secolo in Russia e allo stesso tempo un formidabile avvertimento dei rivoluzionari di tutte le strisce.

Test della morte. Quest'ultimo test Bazarov deve anche andare parallelo al suo antagonista. Nonostante il risultato prospero del duello, Pavel Petrovich è stato a lungo spiritualmente morto. La separazione con Fuenus ha rotto l'ultimo thread che lo ha portato alla vita: "illuminato con una luce diurna brillante, la sua bella testa lavabile giaceva su un cuscino bianco, come la testa di un uomo morto ... Sì, era morto." Viene dalla vita e dal suo avversario.

Sorprendentemente persistente nel romanzo di menzione dell'epidemia che non risparmia nessuno e da cui non c'è salvezza. Impariamo che la Madre della Fennica, Arina ", morì dal colera". Immediatamente all'arrivo di Arkady e Bazarov, i migliori giorni dell'anno "," il tempo era bello ". "Vero, un coleliery minacciato di essere minacciato di nuovo", l'autore è significativamente stipulato ", ma i residenti di *** ... La provincia è riuscita a abituarsi alle sue visite". Questa volta, il colera "tirò fuori" due contadini da Maryina. Il presentatore stesso era il pericolo - "una vestibilità piuttosto forte è avvenuta a Pavlom Petrovich". E ancora una notizia non amabile, non spaventa, non disturba il Bazarov. L'unica cosa che lo fa male come medico è rifiutare di aiutare: "Perché non l'ha mandato?" Anche quando il suo padre vuole dire al "episodio curioso della peste in Bessarabia", i bazar interrompono decisamente il vecchio. L'eroe si comporta come se per lui un colera non rappresenta alcun pericolo. Nel frattempo, l'epidemia è sempre stata considerata non solo la più grande delle avversità terrene, ma anche l'espressione della volontà di Dio. Le favole preferite dell'amato Turgenev Basinowski Krylov inizia con le parole: "Il cieli di Bianco della spiaggia, la natura dell'orrore - il mare è dilagante nelle foreste". Ma i bazar sono convinti che lui stesso costruisca il suo destino.

"Ogni persona ha il suo destino! - Ho pensato uno scrittore. - Mentre le nuvole prima sono compilate dal vapore della terra, aumenteranno dalle profondità di esso, poi sono separati, alienati da esso e lo sopportano, finalmente, grazia o morte, così vicino a ciascuno dei nostri stessi<…> la natura dell'elemento, che sta quindi distruggendo o risparmiando su di noi<…>. Parlando semplicemente: tutti fanno il suo destino e tutti lo fa ... "Bazarov ha capito che è stato creato per il" amaro, crostata, il nudo "della vita di una figura pubblica, forse l'agitatore rivoluzionario. Lo prese come la sua chiamata: "Voglio confondere con le persone, almeno lo sgridano, ma scherzando con loro", "Diamo gli altri! Abbiamo bisogno di rompere gli altri! " Ma come essere ora, quando le idee precedenti sono state fallite e la scienza non ha dato una risposta a tutte le domande? Cosa insegnare dove chiamare?

A Rudina, l'approfondito Lenznev ha notato ciò che Idol è solo vero "Atti sui giovani": "Alle sue conclusioni, i risultati, anche errati e i risultati!<…> Cerca di dire ai giovani che non puoi dare la sua piena verità, perché tu stesso non lo possiederlo<…>, la gioventù non ti ascolterà ...\u003e. È necessario che tu stesso<…> Credevano che tu abbia la verità ... "e i bazar sono già - non crede. Ha cercato di trovare la verità in una conversazione con un uomo, ma non è successo niente. Troppo condiscendente, Barskie-arrogentemente disegnato un nihista per le persone con una richiesta a "presentare le loro opinioni sulla vita". E l'uomo brucia la barina, introducendo un idiota stupido e sottomesso. Si scopre, non è per il sacrificio di sacrificare una tale vita. Solo in una conversazione con un amico, il contadino dell'anima prenderà, discutendo del "pisello": "È noto, Barin; Capisce? "

Resta - lavoro. Aiuta il padre in una piccola immontana di diverse anime di contadini. Puoi immaginare come tutto questo dovrebbe sembrare piccolo e insignificante. Bazarov commette un errore, troppo piccolo e insignificante - dimentica di smettere di root sul dito. Grado, derivante dall'analizzare il cadavere dell'uomo di decutionazione. "Democratico al cervello delle ossa", il Bazaarov ha invaso la vita del popolo audacemente e sicuro di sé<…>Cosa si è rivolto contro il "guaritore" stesso. Quindi è possibile dire che la morte di Bazarov è casuale?

"Per morire mentre il Bazarov è morto, è come fare una grande impresa", ha detto D.I. Pisarev. Con questa osservazione non può essere in disaccordo. La morte di Evgeny Bazarov, nel suo letto, circondata da parenti, non meno maestosi e simbolici della morte della rude sulla barricata. Con un complesso auto-trasferimento umano, in un brief medico, l'eroe afferma: "... la mia cosa schifosa. Sono infetto, e pochi giorni dopo mi seppellirai ... "Ho dovuto essere sicuro della mia vulnerabilità umana:" Sì, quindi cerca di negare la morte. Lei ti nega, e Basta! " "Non mi interessa: non vedrò la coda", dice Bazar. Anche se no "nessuno sta facendo a questo", l'eroe non può permettersi di andare giù - mentre "non ha ancora perso memoria<…>; Ha ancora combattuto. "

La vicinanza della morte per lui non significa il rifiuto delle idee amate. Come un rifiuto ateo dell'esistenza di Dio. Quando i religiosi vasily Ivanovich, "dopo aver lasciato cadere le ginocchia", pregò i figli di commettere confessare e purificare dai peccati, risponde esternamente con noncuranza: "Sbrigati ancora per cosa ..." Timisse di offendere il padre direttamente rifiutando e chiede solo Per rimandare il rito: "Dopotutto, sono silenziosi ... Aspetterò". "Quando è stato annoiato," dice Turgenev, "quando il Santo Miro toccò il petto, un occhio lo rivelò e sembrava essere un prete<…>, Kadyl, candela<…> Qualcosa di simile agli horror rabbrividisce all'istante riflesso su una faccia donata. "

Sembra un paradosso, ma la morte si libera molto di Bazarov, incoraggia a non nascondere più dei loro veri sentimenti. Semplicemente e con calma ora può esprimere il suo amore per i genitori: "Chi sta piangendo lì? …Madre? Qualcuno che nutrirà ora con il suo incredibile borscht? .. "Laskoy-Tuning, chiedeva vasamente Ivanovich colpita dal dolore di essere in queste circostanze dal filosofo. Ora non puoi nascondere il tuo amore per Anna Sergeyevna, chiederle di venire ad accettare il suo ultimo sospiro. Si scopre che puoi lasciare la tua vita con i normali sentimenti umani, ma allo stesso tempo non "chiariti", ma diventare spiritualmente più forte.

Morire Bazaarov pronuncia parole romantiche con i quali veri sentimenti esprimono: "Duny sulla lampada morente e lasciarlo uscire ..." Per l'eroe, questa è un'espressione di sola esperienze d'amore. Ma l'autore in queste parole vede di più. Vale la pena ricordare che un confronto simile arriva alla foce di Rudin sulla soglia della morte: "C'è già tutto il resto, e non ci sono oli nella lampada e la lampada stessa è rotta, e ora lo stoppino è ora fumando ... "Turgenev ha una vita tragicamente strappata come una lampada, come in un vecchio poema:

Archiviato una lampada di mezzanotte prima del santuario del bene.

Il pensiero della sua inutilità dalla vita di Bazarov, inutile: "Pensiero: non morio dove! Il compito è lì, perché sono un gigante! "," Ho bisogno della Russia ... No, non è necessario! .. Hai bisogno di un calzolaio, il sarto è necessario, il macellaio ... "Mostizzandolo Rudin, Turgenev Ricorda il "antenato" letterario generale, lo stesso scheletro disinteressato del Don Kiheot. Nel suo discorso "Amleto e Don Chisciotte" (1860), l'autore elenca le "Caratteristiche della nascita" di Don Kihotov: "Don Chisciotte entusiasta, un ministro dell'idea, e quindi brandendo il suo raggio", "vive da solo, Per i suoi fratelli, per lo sterminio del male, contrastare le forze umanità ostili ". È facile vedere che queste qualità costituiscono la base di un personaggio del bazar. Secondo il più grande account "Donkoyotovsky", la sua vita non è perdonata. Lascia che i Don Quixhots sembrino divertenti. È questo magazzino che le persone, sul pensiero dello scrittore, muovono l'umanità in avanti: "Se non lo sono, lascia che chiuda il libro della storia: non ci sarà nulla da leggere in esso."