Antichi bashkirs. Informazioni storiche

Una volta che i tatars e i bashkirs vivevano insieme e costruirono il grande impero. Parlano lingue più vicine, ma ora queste relazioni a volte cessano di essere la fraternità. Le persone che dominano storicamente la regione della regione è fiduciosa che il linguaggio del popolo, anche il secolo che viveva nel quartiere, è solo un dialetto del grande e antico linguaggio. Inoltre, anche l'esistenza di un vicino indipendente in questione: "Noi, - diciamo, - un singolo popolo". E infatti, nella regione in cui vivono Bashkirs e Tatars, le differenze tra la forma di realizzazione quotidiana sono più spesso zero.

Cause delle contraddizioni

Il vicino non è d'accordo. "Vivi da solo, e andremo anche." I vicini sono fiduciosi nella loro identità, amano la loro lingua, costruiscono il loro stato. Tali affermazioni sull'indipendenza delle persone dominanti sembrano essere Blazh. Sono fiduciosi che il paese vicinato è l'educazione artificiale. Prima di tutto, pertanto, questa promessa è propone che i tatari etnici sono dominati da una parte significativa di Bashkvor, e Bashkirs, inoltre, molto spesso parlano a TATAR. Il desiderio naturale per il dominante nel territorio della popolazione è quello di rendere la propria lingua da dichiarare e garantire che tutti i residenti li godano. È necessario dimostrare che i proprietari di questa terra sono Bashkirs, e i Tatars delle differenze nella mentalità dovrebbero riconoscere.

Comunque, non funziona. Tatars e Bashkirs sono un popolo, fiducioso in Tatarstan e numerosi insediamenti Tatar di Bashkortan. Bashkirov è accusato di assimilazione artificiale e linguaggio imponente. Questo, insieme al requisito, in modo che il linguaggio TATAR diventi il \u200b\u200bsecondo stato in Tatarstan.

Quindi, la dominazione storica che si avvicina alla cesisismo, contro la piantagione ossessiva. Chi è più diritti? Bashkirs e tatars - differenze o identità?

Come bloccare i conflitti etnici

È improbabile che qualcuno in Russia abbia ascoltato un tale conflitto, ma questo non è affatto perché queste contraddizioni sono insignificanti. Sono molto più forti del russo-ucraino. E non lo sanno affatto perché i russi sono indifferenti di Choudas, TATAR e BASHKIRS vivono. E anche adygei, shorents, nenets e dolgans. E, naturalmente, yakuts.

E Tatars, e Bashkirs sono vicini al popolo russo, come tutte le altre 194 le nazioni dell'ex URSS. Questo non conta i piccoli popoli, che è anche una lista enorme. Ecco una foto di Bashkira e Tatars. La foto delle differenze trasmette solo in abiti. Una famiglia!

È difficile risolvere senza la rinascita della cultura del dialogo con la degenerazione quasi fine delle élite nazionali: Bashkirs e Tatars sono un'ostilità. Sebbene i conflitti qui non siano andati così lontano, come diciamo, nel Caucaso, dove l'ex Polovsy (Kumyki) non viveva mai nel mondo con i popoli di montagna. Questo elemento non può essere soppresso, ad eccezione dell'uso dei metodi di potenza. Tatars e Bashkirs hanno perso non tutti.

Difficoltà nazionali

Considera la composizione etnica più vicina. L'ultimo censimento ha mostrato il 29% di Bashkir a Bashkortan. I tatari ammontavano al 25%. Al censimento sovietico, il censimento ha mostrato un numero approssimativo di quelle e degli altri. Ora i tatars accusano Bashkran negli attributi e negli assimilazioni, e Bashkirs dimostrano che i bashkirs "intrinseci" tornarono alla loro identità. Tuttavia, soprattutto a Bashkortan dei russi - 36%, e che ci pensano, nessuno chiede.

I russi vivono principalmente nelle città, e nelle aree rurali, prevalgono Bashkirs e Tatar, le differenze di cui l'occhio russo non è troppo evidente. I russi non hanno così profondamente radici contraddizioni con altri popoli, anche quelli che hanno portato Bashkirs e Tatars. La differenza nella natura della relazione è così grande che il conflitto dei turchi locali con i russi locali è molto meno probabile.

Dalla storia dello stato

Storicamente, la Russia ha sviluppato dai territori in cui varie nazionalità vivono come un patchwork. E dopo la rivoluzione, naturalmente, la domanda sorto l'autodeterminazione di tutti questi popoli. Nei primi anni, le autorità dei Soviet ha anche sviluppato il confine di Bashkiria, che includeva una grande quantità di tatars sul suo territorio. Tataya ha offerto i suoi progetti, un'incredibile unicità qui ha anche mostrato gli esteri degli Urali Idel e dei Bolscevichi della Repubblica sovietica Tatar-Bashkir. Si presumeva un singolo stato e un singolo popolo.

Tuttavia, Bashkirs, che erano nell'impero russo, la tenuta militare, lo stesso dei cosacchi, formò l'esercito e catturato il potere nella prigione. La Russia sovietica li ha accettati dopo aver firmato il contratto. Conteneva quel piccolo Bashkarkdistan, dove vissero gli etnici bashkirs, esistono sotto il dominio di Bashkir. I termini del contratto, naturalmente, sono stati disturbati di tanto in tanto, ma si è conclusa nel 1922, quasi tutta la provincia di UFA era già parte del Bashkir Assr. Successivamente, alcuni dei cambiamenti hanno avuto luogo: Bashkar persa aree remote, popolate puramente bashkirs, ma tutti si sono dimessi.

Oggi, i confini di Bashkoshvan fanno parte di Bashkir, e non intendono arrendersi. Ecco perché Bashkirs e Tatars, la differenza tra i quali i russi, ad esempio, non sono molto visibili, cerca di dissolversi l'un l'altro in se stesso. Mentre il numero di tatars a Bashkiria è paragonabile al numero di Bashkir, l'educazione territoriale di Bashkir stessa è in costante minaccia. Naturalmente, i tatari che vivono a Bashkiria resistono a tutte le loro forze e vogliono lo stato nazionale unitario.

Patto di non aggressione

Il conflitto etnico tra i Tatars e i Bashkirs della Russia sono riusciti a congelare. Ma non è ucciso, e c'è il rischio che un giorno si libera gratis. Se le repubbliche erano sovrani, allora il conflitto difficilmente rimarrebbe in pace per molto tempo, ma, in ogni caso, puoi provare. Lo stato nazionalista è sempre cattivo: è possibile ricordare gli osseti e gli abkhaziani che erano spaventati dai progetti nazionalisti della Georgia, dal Gagauz tra la Moldavia, i serbi tra i croati. Inoltre, i tatars non vogliono unirsi alla cultura di Bashkir, lasciando le loro affermazioni al loro.

Mentre il sangue non è stato versato, e le affermazioni erano già espresse, possiamo aspettarci un dialogo pacifico e una completa risoluzione delle contraddizioni. La differenza tra i tatars e i bashkirs nei punti panorali possono essere superati.

Allora, quali sono le affermazioni delle parti? I bashkirs vogliono l'inviolabilità dei confini e il concetto dello stato di Bashkir. I tatari non vogliono perdere piombo nella regione. Tatars Bashkortistanskaya vuole la propria identità e la loro lingua. E non dobbiamo dimenticare che il numero di nazionalisti che vogliono un grande tatarstan in Tatarstan.

Coordinamento degli interessi

I bashkirs vogliono "Bashkirskost" sul loro territorio - lasciala andare d'accordo con l'inviolabilità dei confini. I tatari non vogliono l'assimilazione - lascia che sia garantito che non sono imposti da Identità di Bashkir e Bashkir. Tatarstans vuole essere un leader nella regione - dovrebbe essere contento di uguaglianza.

Tutti i popoli di Bashkortan dovrebbero essere ammissibili per l'istruzione nella loro lingua madre (con lo studio obbligatorio di Bashkir come soggetto separato). Il linguaggio Tatar può essere utilizzato nei corpi di Bashkortan, ma non sarà la lingua ufficiale di pari con Bashkir.

Bashkran può introdurre quote nazionali per il ruolo di Bashkir a condurre, ma c'era una rappresentazione di altre nazioni, e dovrebbe anche abbandonare l'assimilazione di tatari e manipolazioni con i censimenti della popolazione. Tatarstan rifiuterà le affermazioni territoriali e dalla fornitura di doppia cittadinanza. Bashkran rifiuta le sue affermazioni all'autonomia territoriale nazionale. Ma le speranze per il fatto che un tale dialogo si terrà presto, non ancora.

La giustizia vive all'inferno e in paradiso - solo amore

Un tale piano sembrerà certamente ingiusto e l'altro lato. Tuttavia, qual è l'alternativa, come sarà per favore? La differenza tra i tatars e i bashkirs in questo caso non esistono, e sarà male per tutti. Da un lato, i tatari dovrebbero capire che il mondo è una garanzia delle loro affermazioni alla leadership. I tatari che vivono a Bashkortan serviranno da collegamento tra le repubbliche.

E se la guerra, anche un vittorioso, accadrà, Tatarstan riceverà un peggior nemico ai confini, oltre a questo, non vedere legittimità internazionale, ma ci saranno molti sospetti dalle repubbliche vicine. I pacifici Bashkirs non rinunciano ai confini della Repubblica e al ruolo del loro popolo in questo territorio.

Bashkirm ha anche bisogno di essere consapevole di molto. È possibile preservare i confini e lo stato della nazione del titolo solo nel caso di un accordo con i popoli che vivono nella Repubblica. C'è un'opzione: con la polizia etnica di dittatura nazionale. Non attacca nulla di buono per Bashkortan - né in stato internazionale, né nelle relazioni con i vicini più vicini.

Ora dei russi, Koi di più

Come essere in questa situazione con la vita russa nei territori di Bashkortan e Tatarstan? Ora la lingua russa ha un vantaggio sproporzionato in entrambe le repubbliche, nonostante tutto il loro nazionalismo. Vi è una totale prevalenza della lingua russa negli affari, in tutti i media e nella pubblicazione di libri, e l'amministrazione statale viene effettuata quasi interamente in russo, anche se il numero di persone russe è piccolo.

A Bashkortostan, è facile attraversare una scala di carriera, non sapendo né TATAR né Bashkir. Ma anche ridicolo parlare di questo, se una persona non conosce il russo. È impossibile confrontare l'insegnamento dei bambini russi di Bashkir e Tatar con l'insegnamento di Tatars russi e Bashkir. Tutti possiedono tutto senza eccezione nel volume molto pieno, che non può essere detto sulla proprietà delle repubbliche russe.

Tutto lo stesso, il "bashkirization" verrà o "tatarizzazione" - in ogni caso, nei prossimi decenni, almeno la quota della lingua russa sarà molto più alta della quota di qualsiasi nazione. Quindi è successo, nonostante tutte le richieste di uguaglianza e giustizia. Una rappresentazione politica può essere distribuita con un accordo, come vogliono ordinari bashkirs e tatars. Le differenze tra loro sono insignificanti e in aree così importanti della religione: oltre ateismo e ortodossia, che sono presenti in entrambe le repubbliche, la maggioranza professa l'Islam Sunni.

Buon movimento

Spero di migliorare le relazioni di Bashkir-Tatar apparvero dopo la partenza del presidente M. Rakhimov. I presidenti delle repubbliche si sono scambiati visite. In UFA, il canale TV TATAR TNV è iniziato sotto forma di un articolo corrispondente.

La cooperazione culturale ed economica di queste repubbliche è aumentata. Sebbene i problemi irrisolti non siano andati da nessuna parte e rimangono nei rapporti di due paesi numerose contraddizioni. In effetti, è strano che l'élite dei popoli più vicini nella stessa lingua e la stessa cultura stabilita non sia un approccio congiunto ai problemi della piantagione.

Dove fa questa visione diversa dello spazio etnopolitico? L'anno 1917 con le sue decisioni errate, forse, sono incredibilmente lontani dal momento presente, ma, tuttavia, i conflitti nascosti lì hanno ancora influenzato la mentalità di due popoli fraterni.

Cause delle contraddizioni

Se scavi, puoi selezionare cinque importanti fattori di tali sviluppi dalla tela degli eventi. Il primo è soggettivo, il resto è abbastanza oggettivo.

1. antipatia e completa assenza di comprensione reciproca tra i leader di guardia di Validi e il gayaz ishaca.

Validi Zaka era il leader del movimento di liberazione di Bashkir dal 1917 al 1920. Orientalista, storico, dottore della filosofia, professore e membro onorario dell'Università di Manchester in futuro. Nel frattempo - solo il leader.

Gayaz Ishaca è il leader del movimento nazionale del Tataria, editore e scrittore, pubblica e politico. Il musulmano zelante - Domically in preparazione, e dopo il primo congresso dei musulmani in Mosca pre-rivoluzionaria. Persone intelligenti, istruite, perché non concordate?

2. Il problema del terreno è stato considerato a TATAR e BASHKIR in modi diversi.

I tatari per 365 anni dal momento della colonizzazione hanno gradualmente perso tutto il terreno catturato durante il giogo Mongol-Tatar, poiché la posizione di questi territori era strategica: fiumi, strade, sentieri commerciali. La prima volta - dopo il 1552, poi all'inizio del XVIII secolo, feudali sono state eliminate nel decreto del Tsarskoy nel Tatari, e le terre sono state trasferite ai migranti russi e al tesoro. Da allora, senza terra è diventata una vera sfortuna per il Tatar.

La situazione si è sviluppata nei territori di Bashkir, che aveva nell'impero zarista con una ferita a destra e costantemente combattuta per lui. Durante la fame, periodicamente occasionalmente occasionalmente - una volta ogni 3-5 anni, così come i coloni arrivati \u200b\u200ba Bashkia sia dalla Russia che dalle terre più vicine. Formato un contadino multinazionale. La domanda della terra si trovava a Bashkiria è sempre molto acuta, e dopo il 1917 divenne un fattore per la formazione di un movimento nazionale.

3. Pure la posizione geografica di TATAR e BASHKIR Lands.

La terra del Tatar era nelle estremamente profondità dell'impero, non avevano confini con alcuna regione di incenso, in grado di unire sforzi nella lotta contro gli interessi comuni. Bashkiriamente bordato con il Kazakistan - cinquanta chilometri di terra russa ha separato queste repubbliche l'una dall'altra. La probabilità dell'Unione era molto grande.

4. Alcune differenze nel sistema di reinsediamento Bashkir e Tatars nell'impero russo.

L'insediamento disperso del Tatarar prima della rivoluzione, anche sulle sue terre non costituisce la maggioranza travolgente, contro Bashkir, che costituisce la maggioranza travolgente sulle sue terre.

5. Diversi livelli culturali ed educativi di bashkir e tatars.

Nell'insediamento disperso dei TATAR, le armi principali sono diventate intelletti, elevate qualità e organizzazione morali. Il potere di Bashkir non era Madrasa e Intelligence. Di proprietà della terra erano militarizzati e pronti a difendere la loro difesa della loro indipendenza in qualsiasi momento.

Nonostante tutti questi oggetti, Bashkirs e Tatars possono essere abbastanza amichevoli. L'articolo dimostra molti momenti di relazioni veramente fraterne e di buon vicinato.

2) L'origine del popolo di Bashkir.

3) Le prime informazioni su Bashkarah.

4) Saki, Scittici, Sarmati.

5) antichi turchi.

6) Polovtsy.

7) Gengizhan.

8) Bashkortostan come parte dell'orda d'oro.

10) Ivan Grozny.

11) Unisciti a Bashkir allo stato russo.

12) Uprising di Bashkir.

13) Tribù di Bashkir.

14) Credenze antiche Bashkir.

16) Adozione dell'Islam.

17) Scrivere da Bashkir e le prime scuole.

17) L'emergere di Bashkir Aules.

18) L'emergere delle città.

19) Caccia e pesca.

20) Agricoltura.

21) Bortfreaty.

22) Influenza della guerra civile sulla vita economica e pubblica di Bashkiria

1) L'origine del popolo di Bashkir. Formazione, la formazione delle persone non si verifica immediatamente, ma gradualmente. Nell'ottavo secolo aC, Ananyan Tribes viveva negli Urali meridionali, che erano gradualmente sistemati in altri territori. Gli scienziati ritengono che le tribù Ananyan siano antenati diretti di Komi-Permyakov, Udmurts, Mariers e i discendenti di AnanyintsEv hanno preso parte all'origine del Chuvash, dei Volga Tatars, Bashkir e altri popoli degli Urali e della regione Volga.
I bashkirs come le persone non si sono allontanati da qualche parte, ma è stata formata come risultato di uno sviluppo storico molto complesso e lungo nei luoghi delle tribù indigene, nel processo di contatti e attraversandoli con gli arrivi delle tribù turistiche. Questi sono savromati, unni, antichi turchi, pecheneg, tribù polovsy e mongoli.
Completamente il processo della formazione del popolo di Bashkir è completato alla fine di XV - nella prima metà del XVI secolo.

2) Le prime informazioni su Bashkarah.

I primi certificati scritti su Bashkara si riferiscono ai secoli IX. Prova particolarmente importante del viaggiatore arabo IBN-FADLAN è particolarmente importante. Secondo la sua descrizione, l'Ambasciata ha guidato a lungo attraverso il paese di Oguzo-Kypchakov (steppe di Zaralya), e poi nella zona dell'attuale città di Uralsk, attraversò il fiume Yik e si unì immediatamente il "Paese Bashkir da tra il turtuquente ".
In esso, gli arabi si incrociarono attraverso tali fiumi come un cineleo, attualmente, tettoi e la libertà dello stato della Volga Bulgaria iniziò dietro il fiume Big Chereman.
I vicini più vicini di Bashkir in Occidente erano Bulgars, e nel sud ea est - le tribù nomadi Grozny dei puzzle e del kypchakov. Bashkirs ha portato un commercio attivo con la Cina, con gli stati della Siberia del Sud, dell'Asia centrale e dell'Iran. Vendono i loro mercanti di pelliccia, prodotti di ferro, bovini e miele. In cambio, seta, argento e gioielli in oro, sono stati ottenuti piatti. Le inseguimenti e i diplomatici hanno lasciato le storie su di lei attraverso il paese. Queste storie menzionano che la città di Bashkir consisteva in case di tronchi terrestri. Gli insediamenti di Bashkir hanno organizzato frequenti incursioni dei vicini della Bulgaria. Ma i militanti Bashkirs cercarono di incontrare nemici al confine e non li hanno lasciati vicino ai loro villaggi.

3) Saki, Scittici, Sarmati.

2800 - 2900 anni fa, una forte popolo potente apparve negli Urali da sud - Saki. Le ricchezze principali erano cavalli. La famosa cavalleria di Sakskaya dei rapidi lanci catturato pascoli fertili per le loro numerose mandrie. A poco a poco, le steppe dell'Europa orientale dagli Urali meridionali alle rive dei Caspian, Aral Seas e il sud del Kazakistan sono diventate Sakskim.
Tra Sakov erano famiglie particolarmente ricche che avevano diverse migliaia di cavalli in gregge. Le famiglie ricche subordinate a se stessi parenti poveri e scelsero il re. Quindi c'era uno stato di Sakskaya.

Tutti Saki erano considerati gli schiavi del re, e tutta la loro ricchezza era la sua proprietà. Si credeva che anche dopo la morte, diventa re, ma solo in un altro mondo. Koryi Kings in grandi tombe profonde. Nella fossa abbassò le cabine del tronco - a casa, all'interno delle armi, piatti con cibo, cari vestiti e altre cose. Tutto è stato fatto di oro e argento, in modo che nel mondo sotterraneo nessuno abbia dubitato all'origine reale del sepolto.
L'intero millennio ha dominato Saki e i loro discendenti su un ampio spazio della steppa. Poi sono stati divisi in diversi gruppi separati di tribù e cominciarono a vivere separatamente.

I falsi erano il popolo nomade delle steppe, immensa terra del pascolo, che si estendeva attraverso l'Asia dalla Manciuria in Russia. I punti esistono la separazione degli animali (pecore, bovini e cavalli) e parzialmente impegnati nella caccia. I cinesi e i greci descrissero i falsi come feroci guerrieri, che costituivano un singolo numero intero con il loro rapido grotta. Armato di cipolle e frecce Scitti combattuti cavalcando. Secondo una delle descrizioni, sono stati filmati con i nemici del cuoio capelluto e li hanno immagazzinati come trofeo.
I corti ricchi erano coperti da un tatuaggio complesso. Il tatuaggio era la prova della parte di una persona appartenente a un gener di genere, e la sua assenza era un segno di comune. L'uomo con i modelli applicati sul corpo si è trasformato in un'opera d'arte "walking".
Quando il leader stava morendo, sua moglie e i suoi servi furono uccisi e sepolti con lui. Insieme al leader kononi e ai suoi cavalli. Molti prodotti molto belli fatti di oro si trovano nelle sepolture, parlano della ricchezza dei Sciti.

Kochuya lungo i confini della steppa zararana della foresta-steppa, Saki entra in contatto con coloro che vivono lì con le tribù mezza-sangue. Secondo molti moderni ricercatori, queste erano le tribù finne-ugrive - gli antenati di Mariers, Udtums, Komi-Permyakov e, forse, Magyar ungherese. L'interazione di Sakov e Ugron si è conclusa nel IV secolo aC, l'aspetto sull'arena storica di Sarmatov.
Nel secondo secolo prima della nostra era, Sarmati ha vinto Scityzia e la devastasse. Parte dei Sciti è stata sterminata o catturata, altri erano subordinati e fusi con sackets.
Il famoso storico N. M. Karamzin ha scritto su Sarmato. "Roma non si vergognava dell'oro per comprare un'amicizia di Sarmatov."
Sciti, Saki e Sarmati parlavano in Iranian. Nella lingua di Bashkir ci sono antiche Irani via, cioè le parole incluse nel vocabolario di Bashkirov dalla lingua iraniana: Kyyr (cetriolo), un kamyr (pasta), un orologio (tavola), appeso (vetro), bakt (lana - Molting), Escursionismo (Nara), Shishme (primavera, flusso).

4) antichi turchi.

Nei secoli VI-VII, le nuove orde di nomadi si stavano gradualmente passando dalle steppe dell'Asia centrale. I turchi hanno creato un enorme impero dall'Oceano Pacifico ad est al Nord Caucaso in Occidente, dalle regioni della Foresta-Steppe della Siberia nel nord dei confini della Cina e dell'Asia centrale nel sud. Nel 558, gli Urali meridionali erano già parte dello stato di Türkov.

Il supremo divino nei turchi era il sole (dalle altre versioni - il paradiso) è stato chiamato Tenger. Il Tenger era soggetto agli dei di acqua, vento, foreste, montagne e altre divinità. Il fuoco, come considerato gli antichi turchi, ha cancellato una persona da tutti i peccati e cattivi pensieri. Intorno a Khan Yurt e il giorno, e i falò notturni stavano bruciando. Nessuno ha osato avvicinarsi a Khan finché non passò attraverso un corridoio infuocato.
I turchi hanno lasciato un segno profondo nella storia dei popoli degli Urali da sud. Sotto la loro influenza, sono stati formati nuovi sindacati tribali, che si spostò gradualmente in uno stile di vita stabilito.

5) Nella seconda metà del IX secolo, una nuova ondata di nomadi di lingua turca è tenuta attraverso le steppe della Primea meridionale e la regione Volga - Pechenegs. Sono stati fuori dal centro dell'Asia centrale e dalla priatral della sconfitta delle vittime in guerre per il possesso di Syrdya e Oasisis Priaral del Nord. Alla fine del IX secolo, Pechenegs e le loro tribù stanno diventando i veri proprietari delle steppe dell'Europa orientale. Le tribù di Bashkir includevano nei pecheneg che vivevano nelle steppe della regione Volga e nel Sud Prijaria. Essendo una parte organica della Zavolzhsky Pechenegs di Bashkira IX - XI secoli, nessun modo di vivere, né cultura, a quanto pare, non differì dai pecheneg.

Polovsy sono nomadi turchi, che apparve nel mezzo del XI secolo nelle steppe degli Urali e Volga. Lo stesso Polovsy si chiamava con i crapiempi. Si sono avvicinati ai confini della Russia. Nel corso del tempo, la loro steppa del dominio è stata chiamata a buon mercato-kypchak, Palovtsaya steppa. Nei giorni del dominio della scultura di Polovsy - la pietra "donne", in piedi nei tumuli della steppa. Sebbene queste statue siano chiamate "donne", tra cui le immagini degli eroi degli eroi sono dominati dai cattivi delle tribù Polovsy.
Polovsy ha agito come gli alleati di Bisanzio contro Pechenegs, gli ha espulso dalla regione del Mar Nero. Polovsy era entrambi alleati e nemici delle tribù russe. Molti dei Polovsy sono diventati parenti dei principi russi. Quindi, Andrei Bogolyub-Sky era il figlio del Polovchanka, la figlia di Khan Haepe. Prince Igor, l'eroe "Parole sul reggimento di Igor", prima della sua campagna del 1185 è stato invitato al Polovsy stesso per prendere parte a incursioni militari in Russia.
Nei secoli XIII - XIV, il territorio della Viurala e Zauralya è stato regolato da Kypchak. Si sono uniti legami correlati con altre tribù nella popolazione di quest'area.

6) Genghis Khan era il figlio del capo di una piccola tribù mongola. A otto anni rimase orfano. Quando il padre di Gengis Khan vide una grande nascita del bambino sulla sua palma, lo considerava un segno che il figlio sarebbe diventato un grande guerriero.
Il vero nome di Genghis Khan - Temacign. Il suo merito era che si è unito in un'unica sindacata incrociata piccole tribù nomade. Ha dedicato tutta la sua vita a creare l'Impero. La guerra era lo strumento di questa costruzione. Non c'erano guerrieri a piedi nell'esercito: tutti avevano due cavalli, uno per se stesso, l'altro - per i stivaletti. Vivevamo, rovisti a causa della popolazione conquistata.

Città, se la loro popolazione resistette, distrutta senza pietà con tutti i residenti. Vero, se hanno dato via senza lotta, potevano aspettare pietà. Genghis Khan e il suo esercito hanno acquisito una tale fama con la loro crudeltà che molti preferivano rinunciare a lui senza combattere.
Le truppe di Gengis Khan hanno superato il grande muro e catturarono presto tutta la Cina. Nel 1215, Pechino è stato catturato e tutta la Cina è diventata parte del grande impero mongolo.
Negli anni '20 del XIII secolo, Gengis Khan e Horde si avvicinarono alla periferia di Rus. Sebbene le città russe fossero ben fortificate, non potevano limitare l'assalto dei mongoli. Dopo aver sconfignato le forze combinate dei principi russi e polovsy nel 1223 nella battaglia di Kalka, l'esercito mongolo ha devastato il territorio tra Don e Dnipro a nord del mare Azov.

Nel XIII secolo, le numerose truppe di Grozny Genghis Khan si avvicinò agli Urali meridionali. Le forze erano ineguali, in diverse battaglie, i bashkirs erano rotti. Nella riconciliazione, il leader di Bashkir Muitan Khan, figlio Tuxob Khan arrivò alla scommessa della Mongolia Khan. Ha portato con lui regali costosi, comprese migliaia di teste di bestiame. Genghis Khan è stato soddisfatto dei regali costosi e ha premiato Han con un diploma sull'eterno possesso di loro e i suoi discendenti delle terre, attraverso i quali fluisce il fiume bianco. Ampie terre, data sotto il potere del Muitan Khan, coincidono completamente con il territorio dell'insediamento delle tribù di Bashkir dei secoli IX - XII.
Ma le ampie masse di Bashkir non sono state riconciliate con la perdita di indipendenza e ha ripetutamente scalato la guerra contro i nuovi proprietari. Il tema della lotta di Bashkir contro i mongoli è pienamente riflessa nella leggenda "L'ultimo di Sartayevo", raccontando del tragico destino del Bashkir Khan Jalak, che in guerra contro i mongoli perse i suoi due figli, tutta sua, ma a La fine è rimasta non occupata.

Urali meridionali, Pre- e Zauralye del sud. Numero 1 milione di 673 mila persone. Nel numero di Bashkira occupano il quarto posto nella Federazione russa dopo i russi, i tatarari e gli ucraini. Parlano Bashkir. Credenti - sunniti musulmani.

Il grande storico S. I. Rudenko nel lavoro fondamentale "Bashkira" riferisce Bashkir con tribù che vivevano negli Urali nel secondo millennio aC. Negli Urali, a giudicare da fonti scritte, le antiche tribù Bashkirsky vivevano più di mille anni fa, come evidenziato dai messaggi dei viaggiatori. By -X secoli, la prima informazione scritta su Bashkira. Circa 840 g. Bashkir ha visitato il viaggiatore arabo Sallam At-Tarjun, che ha sottolineato i limiti approssimativi del Paese Bashkir. Un altro autore arabo è Al-Masidi (morto circa 956), una narrazione di guerre vicino al mare Aral, Bashkir menziona tra i popoli in guerra. Altri autori hanno scritto su Bashkarah come la principale popolazione degli Urali meridionali. Ibn russe (903) ha riferito che Bashkirs erano "il popolo indipendente, che occupava il territorio su entrambi i lati della gamma Ural tra Volgo, Kamou, Tobol e la Torre superiore di Yaik". I dati affidabili su Bashkhah contiene il libro di Ahmed Ibn Fadlan, che nel 922 nell'ambasciata del Baghdad Caliph ha visitato la Volga Bulgaria. Li descrive come un popolo turchino bellico che è adorato da varie forze della natura, uccelli e bestie. Allo stesso tempo, l'autore riferisce, l'altro gruppo Bashkir ha confessato la più alta forma di religione, incluso il Pantheon dai dodici spiriti guidati dal Dio celeste di Tengri.

Il territorio del moderno Bashkortostan era la zona dell'interazione dei popoli finno-ugritici, turchi e indoeuropei. L'etimologia più comune di auto-scarica "Bashkort" - da "bash" - "testa" e Turko-otelkogo "Gurt", "Kurt" - "lupo" (l'influenza delle tribù dell'Oguz (Pechenegi) nell'etnogenesi del L'antico bashkir è indubbiamente). Ibn Fadlan, che ha lasciato le prime informazioni affidabili su Bashkara, indica chiaramente l'appartenenza turica di Bashkir.

Epoch Golden Horde.

Adottare la cittadinanza di Mosca

L'istituzione di Mosca Suzerita su Bashkirs non era un atto una tantum. Il primo (in inverno del 1554), la cittadinanza di Mosca ha adottato i Bashkirs occidentali e nord-occidentali, soggetti al precedente Kazan Khan. Seguendoli (nel 1554-1557), i bashkirs del centro, del sud e del sud-est di Bashkiria, che coesistevano poi su un territorio con l'orda di Nogai, sono stati stabiliti con Ivan Grozny. Gli Zaral Bashkirs furono costretti ad andare all'accordo con Mosca negli anni '80 -90 del XVI secolo, dopo il crollo del Khanate siberiano. La dimensione di Kazan, Ivan Grozny fa appello al popolo di Bashkir con una chiamata per venire volontariamente Mano più alta. Bashkirs ha risposto all'assemblea pubblica del popolo, ha deciso di passare a Moscow Vassalitet sulla base di un accordo paritario con il re. Era un secondo caso nella loro storia secolare. Il primo era un contratto con i mongoli (XIII secolo). In accordo, le condizioni erano chiaramente stipulate. Il Sovrano di Mosca ha tenuto tutte le loro terre per Bashkirs e ha riconosciuto il fedele diritto di loro (degno di nota: oltre a Bashkir, nessun popolo che ha adottato la cittadinanza russa non aveva il diritto immaginario di atterrare). Il re Moscow ha anche promesso di mantenere il governo locale, non opprimendo la religione musulmana ("... data la parola e giurava Bashkir, confessando l'Islam, mai stupro in un'altra religione ..."). Così, Mosca è andata alle gravi concessioni a Bashkir, che, naturalmente, ha risposto ai suoi interessi globali. Bashkirs, a sua volta, si sono impegnati a sopportare un servizio militare a proprie spese e pagare il tesoro Yasak - per archiviare molto.

La raccolta di tasse del territorio di Bashkortostan è stata istruita dall'ordine del Palazzo Kazan. Il territorio di Bashkortostan nei secoli XVI-XVII. Nei documenti reali, è stato designato come "contea di UFA", che era divisa in strade Nogai, Kazan, Siberian e Osinsk (Darumi). I bashkirs zarali erano come parte della strada siberiana. Le strade consistevano in volumi tribali, che, a loro volta, erano suddivisi in parto (Aimaki o tubi).

Nel 1737, la parte zarana di Bashkortostan è stata attribuita alla nuova provincia di Iset creato, il cui territorio ha coperto la moderna Kurgan, la parte nord-orientale dei Chelyabinsk, a sud-Tyumen, nelle regioni est - Sverdlovsk. Nel 1744, l'imperatrice Elizaveta Petrovna, il più alto decreto comandato "ad essere in provincia di Orenburg e fare riferimento alla provincia di Orenburg ea essere il governatore del consulente segreto a Neptvu." La provincia di Orenburgo è stata formata come parte delle province di Orenburg, UFA e Isetia.

Uprisanging di bashkir.

Durante la vita di Giovanni i Terribili Condizioni di Accordo, furono ancora osservati, e lui, nonostante la sua crudeltà, rimase nel ricordo del popolo di Bashkir come il re "bianco". Con la venuta al potere della casa di Romanov nel XVII secolo. La politica di Tsarismo a Bashkortostan ha immediatamente cominciato a cambiare il peggio. Nelle parole delle autorità, Bashkir era assicurata nella loro lealtà verso i termini dell'accordo, infatti si trovassero sulla strada delle loro violazioni. Questo è stato espresso, prima di tutto, nel saccheggio delle vittime delle terre di Bashkir e della costruzione del timbro, cucito, slobod, monasteri cristiani, linee. Vedere il rifiuto di massa delle sue terre, violazione dei diritti e delle libertà originali, Bashkirs è salito alle rivolte nel 1645, 1662-1664, 1681-1684, 1705-11 / 25. Le autorità reali sono state costrette a soddisfare molte delle esigenze dei ribelli. Dopo la rivolta di Bashkir 1662-1664. Il governo ancora una volta confermò ufficialmente il diritto fisso di Bashkir sulla Terra. Durante la ribellione del 1681-1684. - Libertà di confessione dell'Islam. Dopo la rivolta del 1705-11. (L'Ambasciata di Bashkir imprecò nuovamente la lealtà all'imperatore solo nel 1725) - ha confermato i diritti dell'imputato e lo stato speciale di Bashkir e condotto una causa finì con la condanna per il superamento dell'autorità e dell'esecuzione del governo "persone prominenti" Sergeev , Dochova e Zhikharrov esigenti tasse, non stabilite dalla legge, che servivano come una delle ragioni per la rivolta. Nel corso delle rivolte, i distacchi di Bashkir sono stati raggiunti da Samara, Saratov, Astrakhan, Vyatka, Tobolsk, offerto Kazan (1708) E le montagne del Caucaso (con la tempesta infruttuosa con i suoi alleati - alpinisti caucasici e russi i cosacchi-raskolniki, la città di teoria, è stato prigioniero e in seguito giustiziato uno dei leader della rivolta di Bashkir 1705-11, Sultan Murat). Le perdite umane e materiali erano enormi.

I più gravi sulle perdite per il Bashkir stessi è la rivolta del 1735-1740, durante il quale è stata eletta Khan Sultan Gary (Karasakal). Secondo le stime dello storico americano come Donnelly, ogni quarta persona è morta da Bashkir. La prossima rivolta scoppiava nel 1755. La ragione era le voci sulle persecuzioni religiose e l'abolizione della luce Yasaka (l'unica tassa di Bashkir; Yasak è stato preso solo da terra e confermò i loro proprietari terrieri di stato del record) con il divieto simultaneo sul mining libero sale, che Bashkirs consideravano il loro privilegio. La rivolta è stata ben pianificata, ma è stata rotta a causa della performance prematura spontanea di Bashkir, il genere Burzyan, che ha ucciso un piccolo funzionario - una tangente e una violenza di Bragino. A causa di questo ridicolo e tragico casuale, progetta per le performance simultanee di Bashkir di tutte le 4 strade, questa volta - nell'Unione con disagi, e, forse, tatars e kazaks erano stati strappati. L'ideologo più famoso di questo movimento era ahong della strada siberiana di Bashkiria, Mishar Gabdulla Galiev (Batyrusha). Captive Mulla Batursha ha scritto la sua famosa "Lettera all'Empress Elizabeth Petrovna", che è arrivata ad oggi come un esempio interessante dell'analisi delle cause delle rivolte di Bashkir da parte del loro partecipante.

L'ultima rivolta di Bashkir è considerata per partecipare alla guerra contadina del 1773-1775. Emelyan Pugacheva, eroe di questa rivolta Salavat Yulaev è rimasta anche nella memoria popolare.

Il risultato di questi uprisers è stata l'istituzione dello stato del Bashkir.

Bashkirs nella guerra patriottica del 1812

Prima dell'inizio della guerra: il primo reggimento di Bashkir era come parte del Corpo di Cossack di Ataman Platov, situato nella città di Grodno, il reggimento di Bashkir entrò nella prima brigata del colonnello Ilovai 12 °, la 5a divisione Cavalleria, il 2 ° esercito occidentale. Il reggimento del cosacco Timirovsky entrò nell'avanguardia del terzo edificio di fanteria del tenente generale Tuchkov 1st. Raddoncino sull'inizio della guerra, Bashkirs ha immediatamente formato il 3 °, 4 °, 5 ° Bashkir Reggimenti dei volontari.

Cossack Corpo di Platov, che copre i rifiuti dell'esercito di Baguation, 15 (27) del 18 giugno 1812, ha accettato la lotta sotto Grodno, in cui il primo reggimento di Bashkir ha partecipato attivamente. L'ordinario Buranai Chuvashbaev, Uzbeky Akmurzin, Esaul Isan Abubakirov, Khorunjy Gilman Hudayberdin, erano particolarmente distinti.

Battaglie familiari della cavalleria di Platov con avanguardie francese il 17 giugno (9 luglio). Un team di General Touro dei sei reggimenti è stato suddiviso dal capo. In questa battaglia, insieme ai Don Cossacks, combatterono i conneels di Bashkir. Ancora una volta, il distinto ordinario Uzbek Akmurzin per questa lotta è stato prodotto nelle sporgenze.

1 (13) Il corpo di luglio di Platov è arrivato a Ruomovo2 (14) luglio, sette reggimenti di cavalleria del nemico furono incontrati dai cosacchi, bashkirs, kalmyks e dopo una battaglia testarda. Dopo aver ricevuto un rinforzo, il nemico ha preso il secondo attacco, ma, quando si è imbattuto in una difesa persistente, fu costretto a ritirarsi. Ancora una volta, l'ufficio illustre di Buranai Chuvashbayev per un eccellente servizio e il coraggio manifestato è stato prodotto nelle sporgenze.

Borodino. Il terzo battaglione del reggimento di fanteria UFA è stato particolarmente distinto.

a Bashkiria, e da Baschkir contee adiacenti della Provincia Perm e Orenburg, 28 (incluse 6 riparazioni) Bashkir, 2 Mishar (Meshcheryak) e 2 tortirini sono stati formati scaffali del tortarina.

Il 15 agosto 1812, Bashkira, Tytyari e Mishari hanno donato 500 migliaia di rubli a tempo pieno della Royal che inseguono a favore dell'esercito.

Ogni reggimento aveva il suo banner. La bandiera del 5 ° reggimento bashkir dei volontari è ancora santo nel Museo Nazionale della Repubblica di Bashkortostan

Esercito di Bashkiro-Methcheryak. Sistema di controllo cantonico

La più significativa delle riforme in relazione a Bashkirov condotte dal governo zarista nel XVIII secolo è stata l'introduzione di un sistema di cantone del sistema di gestione, agendo con alcune modifiche fino al 1865. Per decreto del 10 aprile 1798, il Bashkir e la popolazione di Mishar della regione sono stati trasferiti al servizio militare e necessariamente a sopportare il servizio di frontiera sui confini orientali della Russia. Cantoni creati amministrativamente. Lo Zaralsk Bashkirs faceva parte della seconda (contea di Yekaterinburg e Shadrinsky), la terza (Trinity County) e la quarta (contea di Chelyabinsk) dei cantoni. Il 2 ° Canton era in Perm, 3 ° e 4 ° - nelle province di Orenburg. Nel 1802-1803. I bashkirs della contea di Shadrinsky sono stati evidenziati in un 3 ° cantone indipendente. A questo proposito, il numero ordinale dei cantoni è cambiato. L'ex 3 ° Cantone (Troitsky County) è diventato il 4 °, e l'ex 4a 4a (contea di Chelyabinsk) - 5.

Grandi cambiamenti nel sistema di controllo del cantone sono stati effettuati negli anni '30 del XIX secolo. Dalla popolazione di Bashkir e Mishar della regione, si formò un esercito di Bashkiro-Meshcheryak, che includeva 17 cantoni. Questi ultimi sono stati combinati in tutela. I cantoni di Bashkirs e Mishari 2a (Yekaterinburg e Krasnoufim District) e il 3 ° (Shadrinsky County) sono stati inclusi nella prima, 4a (Trinity County) e la quinta (contea di Chelyabinsk) - in seconda tutela con centri, rispettivamente, a Krasnoufimsk e Chelyabinsk. La legge "sull'adesione del nero e dei liberi alla Tska di Bashkiro-Meshcheryak." Del 22 febbraio, gli scaffali tshotarsky sono stati inclusi nel sistema di cantone di truppe di Bashkiro-Meshcheryak. Il stesso nome è stato cambiato nell'esercito di Bashkir dalla legge "sulla denominazione delle truppe di Bashkiro-Meshcheryakgago dall'esercito di Bashkir. 31 ottobre, "

Proclamazione della Repubblica di Bashkortostan e dell'accordo di istruzione

Dopo le rivoluzioni del 1917, i congressi di Allbizhkarsky (Kurultai) sono tenuti su cui è presa la decisione per creare la Repubblica nazionale nella composizione della Russia federale. Di conseguenza, il 16 novembre 1917, il BoShkir Regional (Central) Shuro istruito di Bashkir (Consiglio) (Consiglio) proclama la creazione in territori con principalmente popolazione di Bashkir dell'Orenburgo, Perm, Samara, Provincia della UFA della Repubblica di Bashkhardistan.

Teorie dell'etnogenesi Bashkir

L'etnogenesi Bashkir è estremamente complicata. Gli Urali meridionali e le steppe adiacenti in cui si è verificato la formazione della popolazione, è stata a lungo l'arena dell'interazione attiva di varie tribù e culture.

Nel 20 ° secolo Ricerca Rudenko, RG Kuzeva, NK Dmitriev, Jkkyekbaeva, ecc. Il punto di vista è giustificato, secondo cui, nell'origine di Bashkir, la formazione del loro aspetto etnoculturale è stata interpretata dalle tribù turche dell'origine dell'Asia del Sudernobirsk-Central Asian La partecipazione della popolazione locale (Uralsky): Finno-Ugorsky (incluso Thro-Magyarsky), Sarmato Alansky (Anneransky). Gli antentici antenati Bashkir, che hanno sperimentato l'influenza dei mongoli e del Tunguso-Manchuri sull'antentato, prima di unirsi agli Urali del Sud, nomasi nel sud della Siberia occidentale, in Kazakistan, poi nelle steppe priaral-syrdaryan, entrando in contatti con il Pechenezhsky -Gzu e tribù kimako-kypchak. Con con. 9 - in nach. 10 V. I bashkirs vivono negli Urali meridionali con adiacenti da ovest, a sud e est da Steppe e Spazi della Foresta-Steppe. Da 9 c. Diventa un famoso etnonimo "Bashkort". Secondo molti ricercatori, ha origine per conto delle famose fonti del titolare dell'uomo militare Bashkhrd, sotto la guida di cui Bashkirs uniti nell'unione militare-politica e poi ha iniziato a padroneggiare il territorio moderno dell'insediamento. Un altro nome di Bashkir ("ICTEK" / "EXEC") è stato anche presumibilmente antroponimo. Negli Urali meridionali, Bashkir faceva parte della parte della popolazione aborigena (finno-ugrica, iraniana), parzialmente assimilata, è entrata in contatto con i bulgari di Kamsko-Volzhsky, le tribù sedentarie della Volga Urali e della Siberia occidentale.

Teoria Ugorsky.

Teoria Turkica

Teoria dell'origine complessa

Classi e artigianato tradizionali

La principale occupazione di Bashkir in passato è stata nomade (Jaylylyauighight) allevamento di bestiame; Caccia, Bortar, Apicoltura, Agricoltura del pollame, la pesca era stata diffusa. Raccolta. Artigianato - Tessitura, Elenco dei feltri, Produzione di tappeti salotto, Chalee, Ricamo, Trattamento della pelle (Lavorazione della pelle), Trattamento del legno.

Kurgan Bashkira.

Kurgan Bashkirs - Gruppo etno-territoriale del popolo di Bashkir, residente in modo compatto a ovest della regione di Kurgan. Il numero totale è di 15470 persone. Rimandato principalmente in Almenhevsky, Safakulevsky, distretti Schuchansky della regione. I più grandi insediamenti con la predominanza della popolazione di Bashkir a Kurgan Zaralya - Tanrykulovo, Sarth-Abdravo, Sharipovo, Subbotino, SuleManovo, Suleimanovo, Pace, Yulamanovo, Azulino, Tungui, e altri. La maggioranza assoluta di Kurgan Bashkir - residenti rurali. Credenti - musulmani (sunni)

La lingua di Kurgan Bashkir si riferisce al sottoproeore Yalno-Katai del dialetto orientale del linguaggio di Bashkir. Ci sono un po 'di rumore nel feed. La maggior parte di Kurgan Bashkir possiede anche il russo.

Tipi antropologici, Comune tra Kurgan (Yalano-Katai), Bashkir occupano un luogo intermedio tra le grandi gare europee e mongolari (Yuzhnosibirskiy, subdurale, Pamiro-Fergana, Pontic, Luce Europeoid)

La cultura popolare di questo gruppo Bashkir è caratterizzata dalla grande conservazione di molti elementi dei tradizionali rituali familiari, antichi campioni di folcloro, abbigliamento folk. Caratteristica in abiti tradizionali sono gioielli da donna da donna "Yaga", copre la testa "Kushuyuzyk".

Una piccola parte degli immigrati del Kurgan Bashkir è ora residenti delle città Chelyabinsk, Surgut, Ekaterinburg, Kurgan, Tyumen. Alcune famiglie dal 1960-1970 (a seguito di migrazioni) vivono anche nelle regioni dell'Uzbekistan e del Kazakistan.

Orenburg Bashkira.

I bashkirs della regione di Orenburgo sono considerati abitanti indigeni. Secondo il censimento del 1989, Bashkirs vive compatti nelle seguenti aree - Krasnogvardeysky (5378 persone), Gayi (2734 persone), Saraktashsky (1881 persone), Kuvandyksky (1864 persone). In generale, Bashkirs vivono in tutte le aree della regione, così come nelle città - Orenburg (6211 persone), Orsk (4521 persone), Mednogorsk (2839 persone), Guy (1965), ecc. A Orenburg, c'è un Monumento della storia e della cultura della popolazione di Bashkir Caravan -Saray (Karauanharay), costruita nel 1838-44 sull'iniziativa dei rappresentanti della nascita di Bashkir sotto la tutela del governatore militare Vasily Alekyeevich Perovsky. La regione di Orenburg ha dato alle persone di Bashkir persone in sospeso - Muhametsh Buragulov (Sensen della gente, il famoso folcloristico, consolidato il manoscritto del Bashkir Oral Epic Epic Epic "Ural-Batyr", "Akbuzat", "Karasakal and Salavat" e altri, Dal villaggio di Verkhne-Iyasovo del distretto di Krasnogvardeysco), dare Yulta (scrittore, dal villaggio del distretto del Yultiyevo Krasnogvardeysky), Sagit Agish (scrittore, maestro di racconti, dal villaggio di Iesyilandiatino Charlyk District), Ravil Bikbaev (Poeta, da Verkhne -Kunakbaevo Village of Pokrovsky District), Gabdulla Amantai (scrittore, dal villaggio Verkhne-Iyasovo del distretto di Krasnogvardeisky), Habibulla Ibragimov (drammaturgo e compositore, da Orenburg), Valulla Murtazin-Imansky (attore, regista e drammaturgo, dal villaggio di IMANGULOVO OKTYABRSKY District), Amir Abdrazakov (attore e regista, dal villaggio del distretto di Kaipkulovo Aleksandrovsky).

Perm Bashkira.

L'Organizzazione di Bashkir Runnexian Gainese nel XIII secolo occupava vasti territori lungo le rive del Kama - dalla foce del fiume Siva alla foce del fiume Ochra, e poi il confine del terreno è andato lungo il fiume Sylva fino al corso del primo r. Irginka è andato alle zone superiori del fiume Rapid TanyAP.

Dopo la sconfitta di Kazan, il re Ivan Grozny nel 1552, Bashkira-Gainnants nel 1557 ha adottato la sua cittadinanza e ricevuto dal King "possedere il diploma", secondo il quale rimasero i proprietari di terreni tra il fiume Kama, Syll e Belaya. Più tardi, come il resto di Bashkirs, sono stati definiti in una tenuta militare come il cosacco, ha pagato una piccola tassa comunitaria, perché avrebbero dovuto proteggere il confine e partecipare alle guerre, che la Russia ha condotto. Quando è stato installato il sistema di cantone, i Guinnings sono entrati nel 1 ° Canton Bashkir. Il più famoso per loro era quello di partecipare alla guerra contro Napoleone (Francia). 13 Perm Bashkir per il merito militare in guerra sono stati assegnati una medaglia d'argento "in memoria della guerra del 1812".

Dopo aver ricevuto i gadritanti della cittadinanza di Mosca, il governo ha iniziato a perseguire le politiche della colonizzazione della regione. All'inizio, Headed Gainnans dalle terre indigene, costruirono una nuova-Nikolskaya Sloboda, che in seguito si trasformò in una fortezza Osinsky. Nel 1618, Andrei Krylov sta costruendo un cottage, che poi si trasformò. Walleo. Nel 1739, il fiume Shermeika General-Annef Alexander Glebov costruisce una pianta copperlativa. Gainnants innalzati più di una volta per preservare il loro territorio, ma le rivolte furono brutalmente soppresse. Gainnants ha partecipato a tutte le rivolte di Bashkir. Secondo la testimonianza di Bataryshi, durante il periodo di rivolta del 1735-40. 400 Guerra Guerrieri hanno distrutto la 1000 ° team di "Wolitsa" a 4 pistole e "solo dopo che la tregua ha dato alle pistole". Durante il periodo del 1755, avevano un ruolo molto importante in loro, ma la performance di Bashkir Gaine era nell'embrizione del potente Tarkhan Gaininsky Bashkir, il rudoindustrialista e l'anziano Tuktamysham Ishbulatov (in futuro - un deputato di Bashkir Nell'ekaterininsky posa la commissione e il colonnello pugachevsky). La rivolta più significativa è stata la loro partecipazione alla rivolta del PUGACEV del 1773-1775, dove ha partecipato oltre 9.000 gainnani. Hanno dato questa guerra di 9 colonnelli, 7 Atamans e 16 anziani escursionistici. Dopo di ciò, la loro terra rimase all'interno della parrocchia dei Guineani.

Il popolo famoso apparve tra i Guynan di quel tempo. Questa ismail Tasimov, sull'iniziativa di cui è stata aperta la prima scuola mineraria, ora l'Università Mining. Il secondo luminoso rappresentante della regione è stato tuktamysh di Izhbulatov, che è stato il capo del capo della Commissione commissionata per 20 anni, è stato membro della Commissione commissionata, e 3 volte è uscito presso le riunioni della Commissione. Il terzo rappresentante era Mansur Gata-Hazret, deputato della Duma di Stato, che ha aperto il progressivo Madrasa in p. Sultanai.

Bashkirs Regione Samara

Bashkirs ha iniziato a stabilirsi nella regione di Samara dal XVIII secolo, furono fondati dal villaggio ora situato nei territori dei camion e dei distretti di Bolshalshitsky della regione Samara (prima della parrocchia imaleevale della provincia di Samara). Sono anche conosciuti come Irgiz Bashkirs, poiché la maggior parte dei loro villaggi si trovano nella valle del fiume Irgiz. Samara Bashkirs Nonostante la loro lontananza dalla patria storica, parlano sul linguaggio letterario di Bashkir, mentre i loro antenati sono immigrati del sud-est di Bashkortostan, e non dal nord-ovest di lingua Tatary. La terra di Samara ha dato ai Bashkir persone un certo numero di persone famose. Questi scrittori sono rashit nigmia (1909-1959, dal villaggio del distretto di Dinghesbayevo Trucregovsky), Hassan Bashar (1901-1938, dal villaggio di Utykaevo Trucacchina (1905-1954, dal villaggio di Khasanovo Trustshin (1893-1938, dal Villaggio di Tashbulatovo, ora Tash-Kutyanovo Bolshablanushitsky District), suo cugino, lingua GABBAS DAVLETSHIN (1892-1937, dallo stesso villaggio), partecipante al Movimento di liberazione nazionale di Bashkir, Assistente Akhmad Zaki Validi Haris Yumagulov (1891-1937, dal Villaggio di Haanovo), Fatim Mustafina (1913-1998, dal villaggio di Dinghesbayevo) Bolstered Education Ministro (1955-1971).

Bashkirs Chelyabinsk Region.

Più di 166 mila bashkir vivono nella regione Chelyabinsk. La popolazione di Bashkir è presentata nella maggior parte delle aree della regione. Gli insediamenti compatti di Bashkir sono disponibili a Argayash, Kunashak, Sosnovsky, Kusinsky, Krasnoarmeysky, Nazinetrovsk, Okyabrsky, Castinsky, Chebarkul, Uysky, Kizilskiy, Agapovsky, Ashinsky, Kyshtym e alcune altre aree della regione. Alla grande guerra patriottica sul territorio della regione Chelyabinsk c'erano note distrettuali nazionali di Agayash

introduzione 3

1. Saggio storico 4

2. Bashkirs - Popoli degli Urali meridionali 8

Conclusione 14

Elenco di letteratura usata 15

introduzione

I popoli turchi (turchi) degli Urali ritimentati su entrambi i lati degli Urali medi e del Sud dalla regione Volga a Priobya sono la parte nord-occidentale dell'ampio spazio etnoculturale turco, limitato dal Mediterraneo (Turks) e dalla Siberia orientale (Yakuta).

Insieme ai popoli mongoli e tungus-manchuri, i turchi appartengono alla famiglia di lingue Altai. Nelle lingue del ramo del kypchak del gruppo Turkico, dei Tatars Volga-Ural e Siberiana, Bashkirs, Nogai, dicono il Kazaks; La lingua del Chuvash forma il ramo bulgaro del Gruppo Turkico. Pranodina Ancient Turks Molti ricercatori considerano i piedi delle colline di Altai e Sayan. Secondo l'antica leggenda (registrata da fonti cinesi VI secolo. N. E.), la tribù turistica è avvenuta da un ragazzo squartato e passandolo nella grotta di Altai Wolf. C'erano 10 figli del lupo, uno dei quali era il nome di Ashin o Turk.

1. Saggio storico

BASHKIRS (Auto-talento Bashkort) - Nomadi turistici che hanno iniziato il loro movimento nell'attuale Bashkiria nel IV secolo. Dalle strisce a sud della steppa. L'etnogenesi Bashkir è estremamente complicata. Gli Urali meridionali e le steppe adiacenti in cui si è verificata la formazione della popolazione, è stata a lungo l'arena dell'interazione attiva di diverse culture e lingue. Al 2 ° piano. 1a migliaia a n. e. Nel sud di Bashkiria, i cattlemen sarmatici del linguaggio iraniano vivevano, nel nord - agricoltura e caccia tribù della cultura di Ananinski, antenati dei popoli finno-ugri. In 1 ° migliaia di n. e. Inizia la penetrazione dei nomadi agli Urali meridionali, a con. 1a migliaia. Avendo preso tutto il Bashkiria. Avere sfollati e parzialmente assimilando aborigeni, turco. Le tribù, ovviamente, ha svolto un ruolo decisivo nell'aggiunta della lingua, della cultura e dell'aspetto fisico di Bashkirov, nell'etnogenesi di Bashkis, le tribù dell'Ogzo-Pechenezh, Volzhsko-Kama Bulgars, in seguito - Kypchaki (XI - XIII secoli) e Alcune tribù mongoli partecipevano (XIII- -XIV secoli). Nelle fonti arabe, Bashkirs sono menzionati negli IX - X secoli. Sotto il nome "Bashgird" ("Bashgourd"). Quindi, secondo Ibn Fadlan, durante il suo viaggio (922) in Bulgar, attraversando il fiume. Chagan (a destra. Yaika Influx), l'ambasciata cadde "nel paese del popolo di Bashkhird". Geografo arabo e diplomat li chiama "il peggio dei turchi ... più di altri invasi sulla vita". Pertanto, essendo entrati nella loro terra, gli arabi per la sicurezza sono stati inviati una squadra equestri armati. Nei secoli IX - XIII. Bashkirs nomade in nascite separate nel sacerdotale, a sud. Urali e tra PP. Volga e Yik (Ural). Erano impegnati in allevamento di bovini nomadi, oltre a pesca, caccia e combattimenti. Nei secoli X - XIII. Bashkir iniziò una decomposizione di una relazione generica, e cominciarono a vagare già gruppi separati in 10--30 famiglie. Per molto tempo, la loro schiavitù patriarcale è rimasta. Alla fine del XII - l'inizio dei secoli XIII. Facili relazioni feudali. Nei secoli X - XIII. I bashkirs occidentali obbedirono a Volzhsko-Kama Bulgaria. I bashkirs erano idolatri, dal X secolo. A loro dalla Bulgaria inizia a penetrare l'Islam; Credenti Bashkira - musulmani-cyniti. Nel 1229, i Tartar-Mongols furono invasi sul territorio di Bashkiria e il Bashkir furono pienamente conquistati al 1236, che comprendevano con i loro nomadi in Ulus Sheibani - fratello Batu-Khan. Al 2 ° piano. Il XV secolo, dopo il crollo dell'orda d'oro, il sud e il sud-est del territorio dei nomadi di Bashkir sono andati all'Horde di Nogai, la parte occidentale - fino a Kazan Khanty, e nord-orientale - a Siberian Khanate. Con l'adesione (1552) in Russia del Kazan Khanate, i Bashkirs occidentali sono diventati soggetti dello stato russo. Dal 1557 quasi tutti Bashkir. I nomadi hanno iniziato a pagare il re russo di Yasak. In con. XVI-- nach. XVII secolo. Anche i bashkirs orientali si sono trovati sotto il dominio della Russia. Dal 1586, è iniziata una colonizzazione attiva dei territori russi di Bashkirs da nord-est e secondi inferiori. Lo stessi di Bashkira "considerava i discendenti dei Nogaites, in cui assomigliano davvero ad alcune caratteristiche fisiche, ma Kyrghisz li chiamava gli scentatori e considerati Bashkir come tribù di questo popolo siberiano mescolato con tatars. La montagna Bashkir ha probabilmente mantenuto il tipo iniziale nella massima purezza più a lungo, la testa è più spesso piccola, ma molto ampia; Tra loro ci furono un tipo crescente e forte con le caratteristiche corrette del viso, molto simile a magyars transilvani, che è consigliato dall'origine di origine a lungo. La maggior parte di Bashkir ha un appartamento, rotondo, naso piccolo, un po 'giurato, piccoli occhi, grigio o marrone, le orecchie sono grandi, una barba rara, la fisionomia è gentile e piacevole. Infatti, la gente comune era molto buona, benevola, amichevole e accettata da ingeniani con l'ospitalità più accogliente, che spesso usavano i proprietari del male. Lento nel lavoro, sono molto superati accuratezza e salute russa. Come i tatarari di Kazan, i batters hanno dovuto comprare le loro mogli, ma il pagamento di Calma potrebbe essere dimesso per diversi anni, e spesso il marito ha ammesso la sua proprietà vivente dopo aver pagato solo la metà di Vienna. Durante il primo anno, una giovane moglie non aveva il diritto di parlare con suo suocero e suocera, suocera, custom trovato sulla terra tranne che per i neri africani non equatori. Molti Bashkirs possedevano octarati abbastanza grandi di pecore, mandrie di bovini, ma la preferenza è stata data alle mandrie di cavalli che li hanno serviti allo stesso tempo sia a cavallo che dannoso, e fragile; Gli animali hanno dato loro carne, latte (dal latte di giumenta ha reso kumys - bevanda terapeutica e alcolica) e la pelle da cui hanno fatto i loro vestiti, kibitats, copriletti, cinghie, borse o tresuki. Non era raro incontrare Bashkir, che considerava le loro centinaia, anche migliaia di cavalli. Bashkirs (come, tuttavia, e altri. I popoli e le tribù nomadi) erano insolitamente deft rider; Il favorito dai loro esercizi militari c'erano razze di cavalli, che rappresentavano una vista insolitamente eccitante e pittoresca. L'apicoltura è stata anche considerata una delle classi più preferite di Bashkir, quindi alcuni degli etnografi hanno anche cercato di tirare fuori il nome della gente - Bashkhart dalla parola che significa la professione di apicoltori. I bashkirs hanno resistito attivamente la penetrazione del russo nelle loro terre, mentre cominciarono immediatamente a ingoiare i loro pascoli e prati, indossare le rive del villaggio del villaggio, scavare le miniere, restringendo la sutura dei nomadi pastori nel loro movimento secolare dopo i suoi ottara e mandrie. Invano, tuttavia, i bashkirs rovinavano e bruciarono villaggi russi, anche i defunti russi dalle tombe, in modo che non rimane un uomo di Mosca - non un vivere né morto - nella loro terra. Dopo ogni tale rivolta, i russi tornarono di nuovo, e anche più che più, piuttosto che prima, ora dalla forza di Bashkir dai loro possedimenti e costruendo nuove città e villaggi. Entro la metà del XIX secolo. Bashkirs possedeva solo la terza parte delle sue terre. " Una diminuzione graduale dei pascoli ha reso il Bashkir a fare l'agricoltura: all'inizio hanno dato la loro terra ai contadini russi (così via. Lettere) in affitto per una somma annuale o forfettaria, e poi lentamente e se stessi cominciarono ad adattarsi al lavoro dell'agricoltura . Numerosi Khans locali sono diventati gli attaccamenti del parto nobile e principesco e sono entrati in Ross. La nobiltà, e i regali principesi Bashkir di Aptolovy, Turnblende, Devillet, Kulyukov, e altri continuarono a usare, come prima, Tarkhanism. Durante i viaggi, Tarkhans erano distacchi speciali nelle truppe russe, ed erano già raggiunti da una milizia, sabilizzata dallo stesso e da Yasacha Bashkir; Ha sempre comandato teste russe. Poco dopo l'adozione della cittadinanza russa di Bashkira, non volendo consegnare Yasak a Kazan e soffrendo dei raid delle tribù vicine, chiese al re di costruire una città sulla loro terra, che li avrebbe protetti e ovunque si trascurassero su Yasak. Nel 1586, la costruzione della città di UFA, che divenne il primo insediamento russo a Bashkir, se non contando Elabugi, costruito sul confine di Bashkir. Terra. Nello stesso 1586, nonostante l'opposizione Nogaisk. kn. Urus, è stato costruito e Samara. A Voevodsky agolase (1645) menzionato per Ostrog Menzelinsk. Nel 1658, la città di Chelyabinsk è stata costruita per coprire lo slobod, stretching attraverso il p. ISET (in Sovr. Regione Sverdlovsk). Nel 1663, prima, il Birsk esistente si trasforma in un rafforzamento che stava in mezzo alla strada da Kama a UFA. Contemporaneamente con la costruzione di UFA, la colonizzazione del bordo inizia: TATAR, Meshcheryaki, Bobyli, Tsery, Cheremis, e altre persone si sistemano a Bashkir come lettere (Novobashkashi), prendono la terra per gli ascensori, e i russi occupano prima Siberian Slobods (nella regione moderna Chelyabinsk) e poi cominciano ad essere incorporata nelle terre indigene di Bashkiria, Vladimir Boguslavsky. Enciclopedia slava. XVII secolo. M., ALMA-Press. 2004.

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2. Bashkirs - Popoli degli Urali meridionali

Autothennym "Bashkort" è composto da due parti: "Main" (Bash) e "Wolf" (Court), cioè il "Leader del lupo" e, forse, risale al Tongo Hero-Orphanage.

Il territorio principale dell'insediamento

La maggior parte di Bashkir vive nella Repubblica di Bashkortostan - 864 mila persone, che è il 21,9% della popolazione della Repubblica. Bashkirs vive anche in Perm, Sverdlovsk, Kurgan, Tyumen Regions. Inoltre, Bashkira vive in Kazakistan - 42 mila persone., Uzbekistan - 35 mila persone., In Ucraina - 7 mila persone.

Gruppi etnici ed etnografici

Fino al 20 ° secolo Bashkir ha preservato la divisione tribale, c'erano circa 40 tribù e gruppi tribali: Burzyan, polveroso, katata, ming e altri.

linguaggio

Bashkir: a Bashkir, il South-Jormatian e East - Dialetti Kuvacan, nonché il gruppo nord-occidentale di dialetti, si distinguono. Il linguaggio Tatar è distribuito tra le parti di Bashkir.

Scrittura

La scrittura per il linguaggio di Bashkir è stato creato per la prima volta sulla base della grafica araba, nel 1929 fu trasferita in latino e dal 1939 a una base grafica russa.

Religione

Musulmano: scrivere per il linguaggio di Bashkir è stato creato per la prima volta sulla base della grafica araba, nel 1929 fu trasferita in latino, e dal 1939 alla base grafica russa.

Etnogenesi e storia etnica

Nella formazione di Bashkir, il ruolo principale è stato giocato dalle tribù nomadi turche, che le onde sono venute nel territorio degli Urali meridionali da East, a partire da 4 V.N.E. Qui, queste tribù sono entrate in interazione con la popolazione locale finno-ugrica e lingua iraniana. Di grande importanza per l'etnogenesi Bashkir era di trasferirsi all'URAL meridionale della popolazione pechenezhsko-Ogzovsky a 8-10 secoli, e l'aspetto di Ethnmontment Bashkort è collegato con esso. Per la prima volta come "al-Bashkird", è menzionato sotto il 922 nella descrizione del viaggio sul viaggiatore arabo Volga Ibn-Fadlan. Il processo di etnogenesi Bashkir si è concluso all'inizio del 13 ° secolo. I bashkirs erano parte integrante della popolazione della Volga Bulgaria, e poi l'Orda Golden e Kazan Khanate. A metà del XVI secolo Land Bashkir è diventato parte dello stato russo. Nel 1919, il Bashkir Assr Assr è stato fondato come parte del RSFSR, dal 1992 il nome della nazionale di Stationhood del foglio etnico di Bashkir è la Repubblica di Bashkortostan.

Azienda agricola

La tradizionale occupazione di Bashkir è stata a lungo l'allevamento di bovini semi-pastorali, hanno allevato principalmente cavalli, oltre a pecore, bovini, cammelli. Nella stagione calda, periodicamente, i pascoli sono stati modificati periodicamente, in inverno furono restituiti agli Aules, ma una parte significativa del bestiame rimase sul Tebenevka, gli zoccoli minerari dal cibo sotto la neve. Altre classi stavano cacciando, pesca, Bortnovnia. L'agricoltura ha giocato per la prima volta un ruolo minore, miglio, orzo, canapa e altre culture sono cresciute. Nella striscia forestale, ha prevalso il sistema di agricoltura dell'alloggiamento-fuoco, nella steppa - sovrapposizione. Il terreno è stato trattato con aratro Saban e vari tipi di erpici. Il ruolo dell'Agricoltura ha iniziato ad aumentare dal 17 ° secolo, e presto diventa l'occupazione principale, ma il nomade in alcune aree rimase fino all'inizio del 20 ° secolo. Nell'agricoltura ha iniziato a prevalere il sistema di atterraggio e tre rotoli, tra le culture - segale invernale e lino. L'apicoltura ha svolto un ruolo importante nella zona forestale, e nelle montagne del Bortnismo - la collezione di api selvatiche miele. Ovunque la caccia per lupi, alci, lepri, le funizioni e altri giochi erano diffusi. La pesca di Bashkira era principalmente impegnata nelle regioni settentrionali, sui laghi zarali e sui fiumi di montagna. Classi e mestieri ausiliari sono stati sviluppati - tessitura, lavorazione del legno, fabbro e gioielli. Un ruolo speciale è stato svolto dal trattamento di pelli e pelle, la fabbricazione di vestiti e scarpe da loro. La ceramica era sottosviluppata, prevaleva l'uso di piatti in pelle. I bashkirs erano ampiamente impegnati nella pesca della foresta - la raccolta del legno, la corsa a volare, la griming e il carbone.

Abiti tradizionali

Abbigliamento da donna tradizionale consisteva in un lungo taglio abiti in vita con rulli, decorati con nastri e scherzi, pantaloni con un gradino largo, grembiule, cambolenza, decorato con posa e monete d'oro. Le giovani donne indossavano decorazioni del torace da coralli e monete. Il copricapo femminile era la griglia corallina con monete e pendenti in argento, scendendo sul retro della lama, perline ricamate e lavandini di Kauri. Le ragazze indossavano cappelli del casco ricoperti di monete sulle loro teste. C'erano altri tipi di cappelli da donna e fanciulla. Le scarpe da donna erano scarpe in pelle, stivali, per campini. I vestiti superiori erano catte oscillanti e panni non ferrosi con finitura ricca. Diverse erano decorazioni da donna e fanciulla - anelli, anelli, bracciali, orecchini.

Un abito maschile era il Samepen e consisteva in una camicia auto a forma di tunica, pantaloni con un gradino largo, messo sopra di loro un corto senza maniche - Camzole e partendo sulla strada di un caftano swing - Cossakin o un prepotente a forma di cappotto da un tessuto scuro. Con il freddo messo su un tulup di pecora. I tetti di uomini erano tubazi, vari tipi di cappelli di pelliccia. Sulle gambe degli uomini indossavano stivali, Ichigi, bolle, in Ural - e Napti.

Insediamenti e abitazioni tradizionali

Il tradizionale insediamento rurale Bashkir era Aul. Nelle condizioni della vita nomadica, la sua posizione è cambiata, gli insediamenti permanenti sono apparsi con la transizione verso la sistemazione, di regola, sul sito dell'inverno. Per loro, è stato il primo caratterizzato da un layout heap, quindi sostituisce la strada, in cui ogni raggruppamento di famiglie correlate occupava singoli estremità, strade o quartieri. Il numero di cortili variava da diverse decine a 200-300 o più, c'erano 10-20 metri nelle incursioni.

Nelle condizioni della vita nomadica, la tradizionale custodia di Bashkir aveva un feltro yurt con una carcassa nazionale del turkic (con equitazione emisferica) o mongolo (con una cima conica) del tipo. L'ingresso allo yurt era solitamente chiuso da un gatto. Nel centro c'era un focus aperto, il fumo è andato al buco nella cupola e attraverso la porta. A destra dell'ingresso c'era una metà femminile, dove sono stati collocati gli utensili e i prodotti sono stati conservati, a sinistra - uomini, c'erano tronchi con proprietà, armi, imbracatura del cavallo. I gruppi di yurt hedicoral hanno avuto un alloggio estivo. Nelle aree minerarie e forestali, un borama è stato costruito sul volo - un taglio a taglio con un pavimento senza terra senza soffitto e finestre, il suo tetto a due cravatte era coperto da una crosta. Conosciuto era anche Kibitka - Tima. Le abitazioni stazionarie erano diverse: nella zona steppa di argilla, Samnny, serbatoio, nella foresta e nella foresta-steppa - taglio, nelle famiglie ricche di cinque rangi e croci, a volte case a due piani. Le abitazioni erano divise nella metà anteriore ed economica e quotidiana. Lungo i muri sono stati organizzati da Nara, erano coperti da gatti o palle intrecciati, nell'angolo c'era un focus o un forno russo in ottone, una piccola camera era attaccata al suo fianco. Gli edifici di bardana comprendevano stalle, un barnyard, un fienile, una sauna, erano pochi e erano situati liberamente.

Cibo

Nel cibo di Bashkir, poiché l'attività principale è la transizione verso l'agricoltura, l'importanza della farina e dei piatti di cereali crebbe, ma le verdure non erano quasi utilizzate fino alle 20 del 20 ° secolo. Gruppi nomadi prevalenti prodotti caseari e carne. Uno dei tuoi piatti preferiti era Beshbarmak - tagliare finemente a cavallo o agnello con brodo. Intego è stato preparato per essere asciugata salsiccia da carne di cavallo e grasso. Diverse erano piatti lattiero-caseari - vari tipi di ricotta e formaggi. Da vari porridge cotto a groppa. Popolare erano tagliatelle su carne o brodo di latte, zuppe di cereali. Il pane è stato usato per la prima volta di recente, l'acido cominciò a entrare nella dieta dal XVIII secolo. La bevanda più comune era ayran - latte acido diluito, dall'alcool - kumys a base di latte acido mare, un fagiolo di chicchi d'orzo germogliati o una mensola, una palla di miele o zucchero.

Organizzazione sociale

Le tribù di Bashkir erano unità generiche - Aimaki, unendo gruppi di famiglie correlate - i discendenti di un antenato sulla linea maschile, hanno mantenuto la dogana di exogamia, assistenza reciproca, ecc. Nelle relazioni familiari, una grande famiglia gradualmente inferiore a un piccolo posto , che è diventato la forma principale della famiglia all'inizio di 20 pollici. L'ereditarietà ha aderito al principio del minaccio per il quale la maggior parte della proprietà ha ottenuto il figlio più giovane, per il quale doveva contenere genitori anziani. Per la relazione matrimoniale, è stata caratterizzata la poligamia (per il ricco Bashkir), la posizione stampata di una donna, matrimoni per i giovani. Prima dell'inizio del 20 ° secolo La consuetudine di Levirate è stata mantenuta - il diritto preferenziale di sposare la sorella di sua moglie.

Cultura spirituale e convinzioni tradizionali

Per le credenze religiose, Bashkir era caratterizzata dalla tessitura dell'Islam con relazioni pagane. Questo è chiaramente visibile sull'esempio della ritualità del ciclo di vita. Quindi, durante le nascite difficili, ad alleviarli, sparato da una pistola, grattando la femmina nella parte posteriore della zampa di un vischio. Tre giorni dopo la nascita del bambino, è stata organizzata la festa del nome di denominazione, era accompagnato da un pasto. I matrimoni sono stati commessi nella partita, ma c'era una sposa di lavaggio, che è stata rilasciata dal pagamento di Calma. La dimensione è stata discussa durante la cospirazione del matrimonio, a Kalim incluso bovini, denaro, abbigliamento e altri valori. Il matrimonio è stato realizzato dopo i suoi pagamenti dei genitori della ragazza in casa, durante le sue competizioni di combattimento, le corse di cavalli e altri conti di intrattenimento sono stati organizzati. Durante il funerale, il corpo del defunto, avvolto a Savano, portato nel cimitero e posato in una nicchia disposti nella tomba. In alcune aree sopra la tomba, sono state costruite case di tronchi.

Oggetti naturali richiesti - Laghi, fiumi, foreste, fenomeni della natura e alcuni tipi di animali e uccelli. C'era fede negli spiriti inferiori - la casa, l'acqua, il Leshgo, il Albaste, così come il supremo divino di Tenre. Nella coscienza di Bashkir-musulmani, tentre fuso con Allah, e gli spiriti inferiori con demoni islamici - jeans e shaitans. Per proteggersi dalle forze altra altro, voluto - ossa e denti di animali, lavandini di Kauri, monete, oltre a cuciti su un pezzo di cuoio o note di corteccia con detti dal Corano.

Le vacanze del calendario di Bashkir erano numerose: Kargatui ("vacanze di Gracy") in onore dell'arrivo delle aste, durante il quale è stata trattata il porridge rituale, ha guidato le danze, gareggiate in linea, i resti del porridge con una trama lasciata sul campo, Spring Sabantuy con uno zabot rituale dell'animale, un pasto comune, gare in esecuzione, tiro con l'arco, sacchetti di battaglia, Gin Vacanze in mezzo all'estate, comune per un intero distretto, che ha risolto importanti problemi pubblici con feste e gin comunitari sono stati organizzati .

Nella vita spirituale di Bashkir, la creatività musicale della canzone ha svolto un ruolo importante: i racconti epici, i racconti rituali, nazionali e lirici sono stati accompagnati da una partita sugli strumenti musicali tradizionali - Domre, Kumyaz, Kurae (tipo di turbinii).

Conclusione

Pertanto, sulla base di quanto precede, si può concludere che nella formazione di Bashkir, il ruolo principale è stato svolto dalle tribù nomadi turche, che le onde sono venute nel territorio degli Urali meridionali da East, a partire da 4 V.N. Qui, queste tribù sono entrate in interazione con la popolazione locale finno-ugrica e lingua iraniana. Di grande importanza per l'etnogenesi Bashkir era di trasferirsi all'URAL meridionale della popolazione pechenezhsko-Ogzovsky a 8-10 secoli, e l'aspetto di Ethnmontment Bashkort è collegato con esso. Per la prima volta come "al-Bashkird", è menzionato sotto il 922 nella descrizione del viaggio sul viaggiatore arabo Volga Ibn-Fadlan. Il processo di etnogenesi Bashkir si è concluso all'inizio del 13 ° secolo. I bashkirs erano parte integrante della popolazione della Volga Bulgaria, e poi l'Orda Golden e Kazan Khanate. A metà del XVI secolo Land Bashkir è diventato parte dello stato russo. Nel 1919, il Bashkir Assr Assr è stato fondato come parte del RSFSR, dal 1992 il nome della nazionale di Stationhood del foglio etnico di Bashkir è la Repubblica di Bashkortostan.

Bashkirs o Bashkirts sono il popolo della tribù turistica, vivono principalmente sui pendii occidentali e sulle colline degli Urali e nelle pianure circostanti. Ma nella seconda metà del XVI secolo, loro, in piccole eccezioni, appartenevano a tutta la terra tra Kama e il Volga a Samara, Orenburg e Orsk (quindi non ancora esistenti) ea est su Mias, Heasi, Pyshma, Tobol e Irtysh ob.

Bashkir non può essere considerato dagli aborigeni di questo esteso paese; Non c'è dubbio che siano alieni che emblavano altre persone, di origine, forse finlandese. Questo indica i monumenti fossili del paese, i nomi dei fiumi, delle montagne e di un rotto, che sono solitamente conservati nel paese, nonostante il cambio delle tribù, in esso abitato; Questo è confermato dalle leggende del maggior numero di Bashkir. Nei nomi dei fiumi, dei laghi, delle montagne, molte parole si trovano molte parole della radice di Türki, ad esempio, Samara, Sakmar, UFA, IR, MIS, Isoria, Ilman e altri. Al contrario, i fiumi, i laghi e i fedeli delle steppe meridionali di Orenburg e del Kirghio indossano spesso nomi di tatar o, ad esempio, ILEC (Sieve), Yik (dal Yikmak - Expand), IRSYSH (IR - Marito, Tych - Aspetto) , eccetera.

Secondo le leggende del Bashkir stessi, si trasferirono nei loro possedimenti attuali per 16-17 generazioni, cioè per un territorio di 1000 anni, come attualmente, su entrambi i lati della gamma Ural, tra il Volga, Kama , Tobol e la torre superiore (Urali).

A. Masidi, scrittore dell'inizio del XIX secolo, parlando di Bashkhara europeo, menziona la tribù di questo popolo che vive in Asia, cioè rimanendo a casa. La questione dell'origine tribale Bashkir è molto controversa nella scienza. Alcuni (Stallenberg, Humboldt, Uymfalvi) li riconoscono per il popolo della tribù del Thro-Finlandese, accettando solo il tipo; Kirghyz li chiama all'ESTAY (Ostyak), di cui porta anche la conclusione sull'origine finlandese; Alcuni storici li producono dal Bulgar. D. A. Wollynson produce Bashkir dalla tribù Vogulian, che costituisce una filiale del gruppo ugrico di popoli o parte della grande famiglia Altai e ritiene che siano i rodonarchi di Magyar.

Avendo insegnato il nuovo bordo, Bashkirs divise la terra per parto. Uno ha ottenuto le montagne e le foreste, un'altra steppa di guida. Cacciatori appassionati ai cavalli, hanno mantenuto e innumerevoli bovini dello stadio e steppa - e cammelli. Inoltre, la foresta Bashkirs era impegnata a caccia, e beatow. I piloti tratteggiati, differivano il coraggio e la rimozione illimitata; Totale sopra messo la libertà personale e l'indipendenza, erano orgogliosi e temprati a caldo. Avevano principi, ma con potenza e significato molto limitati. Tutte le cose importanti sono state decise altrimenti come nell'assemblea popolare (Gyin), dove ogni Bashkir ha goduto il diritto di votare; In caso di guerra o un raid, Jijn non costringe nessuno, e tutti sono andati su una buona cera.

Tali erano Bashkirs a Batya, furono lasciati dopo di lui. Trovare a Baschkiria Tribesmen, Baty ha dato loro TAMGA (segni) e vari vantaggi. Presto con Khan Uzbeo (1313-1326) a Bashkiria, l'Islam è stato approvato, che è stato ripetuto qui. Più tardi, quando l'Orda Golden ha rotto nei singoli regni, Bashkirs ha pagato Yasak a vari Sickresses: alcuni che vivevano nei fiumi bianchi e Iku - i re dei Kazan, altri, nomasi da r. Tomaia, - i re del Astrakhan, e il terzo, abitanti delle montagne e foreste degli Urali, - Khanam Siberian. Raccolta di uno Yasaka e limitato il rapporto degli ordant a Bashkirs; La vita interna e l'autogoverno è rimasto inviolabile.

La montagna Bashkirs ha ancora più sviluppato la loro forza e conservata pienamente la loro indipendenza; Le steppe hanno fatto appello a nomadi pacifici: e quelli di loro che si sono imbattuti in bulgari dal Pogrom Tatart (Volzhsky), cominciarono ad abituarsi a stabilirsi. Con i bashkirs russi vennero a contatto ancora molto prima della conquista di Kazan. Non c'è dubbio che intraprendente Novgorod ha portato relazioni commerciali con Bashkirs, dal momento che il vicino paese Vyatka ha iniziato a stabilirsi da Novgorod persone nel XII secolo, e i fiumi di Vyatka, Kama e Belaya servivano come il miglior modo naturale per i rapporti tra le nazioni , abitato. Ma che i Novgorodiani avevano insediamenti permanenti sulle rive del Kama - è dubbio.

Poi ci sono notizie che nel 1468, nel regno di Giovanni III, il suo governatore, "I Playaki Kazan Places", camminarono per combattere e in Bianco Volga, cioè penetrato a p. Bianca. Dopo la campagna del 1468, non ci sono istruzioni in modo che i russi invasero Bashkiria, e solo nel 1553, sulla conquista di Kazan, la Rhe russa fu pacificata dai popoli che dipendevano dal regno di Kazan e rovinavano le abitazioni del Tatar Limiti remoti di Bashkir. Poi, probabilmente, Bashkirs, incursioni vicini di Kirghizista Kaisakov, da un lato, d'altra parte, vedendo il potere crescente del re Mosca, adottato volontariamente la cittadinanza russa. Ma dati storici accurati sul fatto che appaiono a Mosca con una petizione, così come le persone Orsk e il Prato Cheremis non lo fecero. Sii quello che può, nel 1557, Bashkirs hanno già pagato Yasak e John Grozny nella volontà, scritto nel 1572, istruisce il figlio al suo regno di Kazan già "con Bashkirdo".
Poco dopo l'adozione della cittadinanza russa di Bashkira, trovando il Burdensome per consegnare Yasak e soffrire dei raid delle tribù vicine, chiese al re di costruire una città sulla loro terra. Nel 1586, Ivan Nazhoy ha iniziato la fondazione della città di Ufa, che fu il primo insediamento russo a Bashkiria, ad eccezione di Elabugi, costruito sul confine tra le terre di Bashkir. Nella stessa 1586, nonostante l'opposizione a Prince Urus, fu costruito da Samara. A Voevodsky Agolase, 1645 è menzionato per Ostrogneck Menzelinsk; Nel 1658, la città per coprire lobod, distribuita sul p. HO IMPOSTATO; Nel 1663, in precedenza, l'esistenza di Birsk è stata costruita per il forte fortificato, che occupa la metà del modo da Kama a Ufa.

I bashkirs erano separati sulla parrocchia, che formavano 4 strade (parti): Siberian, Kazan, Nogai e Osinskaya. Secondo il Volga, Kama e gli Urali, c'era una rete di luoghi fortificati che abbiamo chiamato i nomi delle città, fonti, svernando. Alcune di queste città sono state realizzate dai centri della governance della contea o della governance regionale, che erano subordinate alle forefront attribuite a questo orecchio. Bashkirs divenne parte delle contee dei Kazan, UFA, Kungur e Menzelinsky.

Nel 1662, una rivolta si scoppia sotto la guida di Seita. Il suo obiettivo finale era il revival dell'indipendenza musulmana nell'intero territorio di Kazan e in Siberia. Nel 1663, il governatore Zelenin ha soppresso la rivolta. Dietro l'assimilazione dovrebbe essere rigorosamente rivelato all'oppress di Bashkir con la prescrizione "Conservare con loro affetto e ciao" e "il loro sovrano dalla misericordia dell'incoraggiamento". Calma nel bordo del washworn, ma non a lungo. Nel 1705, la rivolta svanì ancora più testarda.

Nel 1699, è stata lanciata la pianta Nevyansky, presentata da Pietro nel 1702 da parte del Demidov intraprendente; Poi le fabbriche di Uktusky, Kamensky, Alapaevsky, Sysertsky, Tagil, Isetsky e altri; Ekaterinburg è sorto - il luogo della gestione principale delle piante di montagna. Alla fine del regno di Pietro, con una specie di fabbriche governative c'erano 5422 anime maschili. Tutte queste piante giacevano fuori dalle terre di Bashkir, ma si sono già avvicinati loro. Nel 1724, Bashkirs erano limitati nel diritto di proprietà delle foreste, che erano divise in protetti e inaffordanti. Nella costruzione della città di Orenburg, videro un'ulteriore misura di reclusione della loro proprietà della terra. Hanno deciso di resistere.

Nel 1735, una rivolta è stata rotta sotto la guida di Kilmäk-Abyza. Sulle prime voci sulla rivolta, Alexander Ivanovich Rumyantantantansev è stato nominato per andare a Pacificarlo. Nel giugno del 1736, la maggior parte dei Bashkiria è stata bruciata e rovinata. Per decreto 1736, la terra russa fu permesso di acquisire terre di Bashkir, e il Meshcheryakov, che rimase fedele e nei rivolti non partecipò, è stato concesso la proprietà di quelle terre che sono state affittate da Bashkir-Bunvshchikov.

Nel 1742, il comandante della spedizione di Orenburg, chiamata commissione di Orenburg, è stata nominata IV. Yves. Nepnev, Stato Avestigator della scuola di Petrovskaya. Prima di tutto, non era necessario per lo sviluppo di insediamenti militari, l'importanza di cui Pietro indicò l'incertamento della regione. Il centro di questi insediamenti è stato scelto da Orenburg, che era nobile per p. Ural, dove è attualmente. Secondo le sue idee, la provincia di Orenburg è stata fondata nel 1744, e tutte le terre sono state incluse in lei, e la spedizione di Orenburg è stata introdotta, e inoltre, la provincia di Ifima con lo Zararal Bashkirs, la provincia UFA con tutti i casi, così come Stavropol County e Steppe Kirghiyz.

Nel 1760, 28 fabbriche avevano già operato a Bashkiria, tra cui 15 rame e 13 ferro, e la loro popolazione ha raggiunto fino a 20.000 doccia maschile. In totale, a questo tempo dei progressi, c'erano 200.000 doccia di entrambi i sessi di Bashkiria. La diffusione di fabbriche, che ha avuto le inevitabili conseguenze dell'esercizio della terra, che Bashkirs consideravano la loro proprietà inalienabile, ha incontrato la forte opposizione da parte loro.

Secondo la posizione del 19 febbraio 1861, Bashkirs nei diritti e gli obblighi non sono diversi dall'altra popolazione rurale dell'Impero. Per gli affari, Bashkira compongono le società rurali, che sono di proprietà del terreno pubblico sulla base delle comunità, e per la gestione e la corte più vicina sono collegate alla parrocchia (yurta). La pubblica amministrazione rurale è costituita da un incontro rurale e ai fari rurali, e la gestione di Volost (Yurt) provengono da una riunione di Volost (Yurt), un volost (yurta) senior con un bordo di volost e una corte di volost. La scheda di volost è formata: le orecchie di volost, gli anziani rurali e i collezionisti dei depositi di quelle società rurali in cui sono disponibili.

Alla fine del XIX secolo, Bashkirs, tra 575.000 persone vissute tra 50-57 °. shir. e 70-82 ° Vost. debito. Nelle province di Orenburg e UFA, ovunque nelle contee della provincia di Bugulminsky e Buzuluk Samara, Shadrinsky, Krasnoufim, Perm e le labbra del Perm Osinsky. e le labbra vetrate e sarapulsky vyatka.

L'inizio del 20 ° secolo è caratterizzato da sollevamento di educazione, cultura e autocoscienza etnica. Dopo la rivoluzione di febbraio del 1917, Bashkirs entrarono in una lotta attiva per creare la loro stato. Nel 1919 fu formata la Repubblica socialista sovietica autonoma di Bashkir. Alla fine del 1926, il numero di Bashkir era di 714 mila persone. Influenzato negativamente il numero di conseguenze della siccità di Bashkir e del 1932-33, la repressione degli anni '30, grandi perdite nella grande guerra patriottica del 1941-45, così come l'assimilazione di Bashkir Tatar e russi.

La quota di Bashkir, che vive fuori da Bashkiria, nel 1926 era del 18%, nel 1959 - 25,4%, nel 1989 -40,4%. La proporzione di cittadini tra Bashkir ammontava al 42,3% entro il 1989 (1,8% nel 1926 e 5,8% nel 1939). L'urbanizzazione è accompagnata da un aumento del numero di lavoratori, ingegneria e lavoratori tecnici, intelligentia creativa, il rafforzamento dell'interazione culturale con altri popoli, un aumento della quota di matrimoni interetnici. Nell'ottobre del 1990, il Consiglio Supremo della Repubblica ha adottato una dichiarazione sulla sovranità statale del Bashkir Assr. Nel febbraio 1992 è stata proclamata la Repubblica di Bashkortostan.

Attualmente, la massa principale di Bashkir è resettivata nella valle del R. Bianco e nei suoi affluenti: UFA, rapido Tanypa - nel nord; Deme, Ashkadar, Chermação, Karmação - nel sud e sud-ovest; Siema, Inzer, Zilima, Nuguha - a est e sud-orientale, così come nelle zone superiori. Ural, dal fiume medio. Sakmara e le sue giuste affluenti e fiumi grandi e piccoli corniolo, Tanalyk. Il numero in Russia è di 1345,3 mila persone, incl. A Bashkiria, 863,8 mila persone.