साहित्य में यथार्थवाद के बारे में सब कुछ। एक साहित्यिक प्रवृत्ति के रूप में यथार्थवाद: सामान्य विशेषताएं

यथार्थवाद को कला और साहित्य में एक प्रवृत्ति कहने की प्रथा है, जिसके प्रतिनिधियों ने वास्तविकता के यथार्थवादी और सच्चे पुनरुत्पादन के लिए प्रयास किया। दूसरे शब्दों में, दुनिया को इसके सभी फायदे और नुकसान के साथ विशिष्ट और सरल के रूप में चित्रित किया गया था।

यथार्थवाद की सामान्य विशेषताएं

साहित्य में यथार्थवाद कई सामान्य विशेषताओं द्वारा प्रतिष्ठित है। सबसे पहले, जीवन को वास्तविकता के अनुरूप छवियों में चित्रित किया गया था। दूसरा, प्रतिनिधियों के लिए वास्तविकता यह प्रवृत्तिस्वयं को और अपने आसपास की दुनिया को जानने का एक साधन बन गया। तीसरा, पृष्ठों पर चित्र साहित्यिक कार्यविवरण, विशिष्टताओं और टाइपिंग की सत्यता में भिन्नता थी। दिलचस्प बात यह है कि यथार्थवादियों की कला ने अपनी जीवन-पुष्टि करने वाली स्थितियों के साथ विकास में वास्तविकता पर विचार करने की कोशिश की। यथार्थवादियों ने नए सामाजिक और मनोवैज्ञानिक संबंधों की खोज की।

यथार्थवाद का उदय

एक रूप के रूप में साहित्य में यथार्थवाद कलात्मक रचनापुनर्जागरण में उत्पन्न हुआ, प्रबुद्धता के दौरान विकसित हुआ और 19 वीं शताब्दी के 30 के दशक में ही खुद को एक स्वतंत्र प्रवृत्ति के रूप में दिखाया। रूस में पहले यथार्थवादी महान रूसी कवि ए.एस. पुश्किन (उन्हें कभी-कभी इस प्रवृत्ति का पूर्वज भी कहा जाता है) और कम नहीं उत्कृष्ट लेखकएन.वी. गोगोल अपने उपन्यास के साथ " मृत आत्माएं". विषय में साहित्यिक आलोचना, तब इसकी सीमा के भीतर "यथार्थवाद" शब्द डी। पिसारेव के लिए धन्यवाद प्रकट हुआ। यह वह था जिसने इस शब्द को पत्रकारिता और आलोचना में पेश किया। 19वीं सदी के साहित्य में यथार्थवाद बन गया बानगीउस समय की अपनी विशेषताओं और विशेषताओं के साथ।

साहित्यिक यथार्थवाद की विशेषताएं

साहित्य में यथार्थवाद के प्रतिनिधि असंख्य हैं। सबसे प्रसिद्ध और उत्कृष्ट लेखकों में स्टेंडल, सी. डिकेंस, ओ. बाल्ज़ाक, एल.एन. टॉल्स्टॉय, जी. फ्लेबर्ट, एम. ट्वेन, एफ.एम. दोस्तोवस्की, टी। मान, एम। ट्वेन, डब्ल्यू। फॉल्कनर और कई अन्य। सबने विकास पर काम किया रचनात्मक तरीकायथार्थवाद और उनके कार्यों में इसकी सबसे विशिष्ट विशेषताएं शामिल हैं, जो उनके अद्वितीय लेखक की विशेषताओं के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई हैं।

छवियों में जीवन का चित्रण जो वास्तविकता के तथ्यों को टाइप करके जीवन की घटनाओं के सार के अनुरूप है... कलात्मक वस्तुनिष्ठता की भावना यथार्थवाद की कला की विशेषता है। एक यथार्थवादी कार्य में दुनिया का चित्रण, एक नियम के रूप में, अमूर्त और पारंपरिक नहीं है। एक यथार्थवादी लेखक वास्तविकता को जीवन के रूप में पुन: प्रस्तुत करता है, वास्तविकता का भ्रम पैदा करता है, लोगों को उनके पात्रों में विश्वास दिलाता है, उन्हें जीवंत बनाने का प्रयास करता है, उन्हें कलात्मक प्रेरकता प्रदान करता है। यथार्थवादी कला गहराई दर्शाती है मानवीय आत्मा, विशेष अर्थनायक के कार्यों की प्रेरणा, उसके जीवन की परिस्थितियों का अध्ययन, चरित्र को इस तरह से कार्य करने के लिए प्रेरित करने वाले कारण देता है और अन्यथा नहीं।
दुनिया का सच्चा प्रतिबिंब, वास्तविकता का व्यापक कवरेज।कोई भी वास्तविक कला एक निश्चित सीमा तक वास्तविकता को प्रतिबिम्बित करती है, अर्थात यह उससे मेल खाती है जीवन सत्य... हालाँकि, यथार्थवाद सबसे बड़ी संगति के साथ एक विधि के रूप में जीवन के सिद्धांतों को मूर्त रूप देता है-वास्तविकता का सच्चा प्रतिबिंब। कला और वास्तविकता के बीच संबंध के बारे में बोलते हुए, आई एस तुर्गनेव ने जोर देकर कहा: "मुझे हमेशा एक जीवित व्यक्ति के साथ एक बैठक की आवश्यकता होती है, कुछ जीवन तथ्य के साथ सीधे परिचित, एक प्रकार बनाने या एक साजिश लिखने से पहले।" संकेत करना वास्तविक आधारउपन्यास "अपराध और सजा" और एफएम दोस्तोवस्की का कथानक।

ऐतिहासिकता।यथार्थवाद ने सब कुछ वश में कर लिया कलात्मक साधनऐतिहासिक प्रक्रिया के साथ समाज के साथ अपने संबंधों में मनुष्य के तेजी से बहुआयामी और गहन अध्ययन का कार्य। साहित्य में ऐतिहासिकता को आमतौर पर छवियों में सन्निहित वास्तविकता की अवधारणा के रूप में समझा जाता है, जो स्वाभाविक रूप से और उत्तरोत्तर विकसित होती है, समय के संबंध में उनके गुणात्मक अंतर।

एक व्यक्ति के अपने और अपने आसपास की दुनिया के ज्ञान के साधन के रूप में साहित्य के प्रति दृष्टिकोण।यथार्थवादी लेखक कला की संज्ञानात्मक संभावनाओं की ओर मुड़ते हैं, जीवन को गहराई से, पूरी तरह से और व्यापक रूप से तलाशने की कोशिश करते हैं, वास्तविकता को उसके अंतर्निहित अंतर्विरोधों के साथ चित्रित करते हैं। यथार्थवाद बिना किसी प्रतिबंध के जीवन के सभी पहलुओं को प्रकाशित करने के कलाकार के अधिकार को मान्यता देता है। किसी का आधार यथार्थवादी कार्यरखना जीवन तथ्यजिसमें रचनात्मक अपवर्तन होता है। यथार्थवादी कार्यों में, व्यक्तित्व की प्रत्येक महत्वपूर्ण अभिव्यक्ति को कुछ परिस्थितियों के अनुसार चित्रित किया जाता है, कलाकार उस विशेषता को प्रकट करना चाहता है, जो व्यक्ति में दोहराई जाती है, जो आकस्मिक प्रतीत होती है।

यथार्थवादी लेखकों ने भावुकतावादियों और रूमानियतों का अनुसरण करते हुए मानव आत्मा के जीवन में रुचि दिखाई, मानव मनोविज्ञान की समझ को गहरा किया, जिसमें परिलक्षित हुआ। कला का काम करता हैनायक के इरादों, उसके कार्यों के उद्देश्यों, अनुभवों और मानसिक अवस्थाओं में बदलाव की पहचान के माध्यम से मानव चेतना और अवचेतन का कार्य।

मनुष्य और पर्यावरण के बीच संबंध का प्रतिबिंब... यथार्थवाद एक बहुआयामी और संभावित रूप से संपूर्ण अन्वेषण और दुनिया के चित्रण की ओर बढ़ता है, इसके कनेक्शन की सभी समृद्धि में, कलाकार द्वारा व्यवस्थित रूप से निर्मित। यथार्थवादी लेखक बनाते हैं अलग-अलग स्थितियांचरित्र का प्रकटीकरण: "ओब्लोमोव" उपन्यास में आई। ए। गोंचारोव एक सामान्य स्थिति, एक परिचित वातावरण के नायक के लिए विनाशकारीता को दर्शाता है; दूसरी ओर, दोस्तोवस्की के नायक खुद को सामाजिक व्यवस्था की अपूर्णता के कारण उत्पन्न संकटपूर्ण परिस्थितियों में पाते हैं; एल.एन. टॉल्स्टॉय ने अपने नायकों को महत्वपूर्ण के चक्र में शामिल किया है ऐतिहासिक घटनाओंजो किसी विशेष चरित्र के सार को प्रकट करता है। यथार्थवाद की कला पर्यावरण के साथ मनुष्य की बातचीत, युग के प्रभाव, सामाजिक परिस्थितियों को दर्शाती है मानव नियति, नैतिकता पर सामाजिक परिस्थितियों का प्रभाव और आध्यात्मिक दुनियालोगों का। साथ ही, एक यथार्थवादी कार्य इस बात की पुष्टि करता है कि न केवल सामाजिक-ऐतिहासिक परिस्थितियों से, बल्कि नायक के मनोविज्ञान से भी क्या हो रहा है, उसका नैतिक विकल्प, अर्थात्, व्यक्ति की मानसिक संरचना (प्राकृतिक स्कूल के कार्यों के विपरीत, जिसमें एक व्यक्ति को आनुवंशिकता और पर्यावरण के व्युत्पन्न के रूप में चित्रित किया गया था)। इस प्रकार, एक यथार्थवादी कार्य किसी व्यक्ति की परिस्थितियों से ऊपर उठने, उनका विरोध करने, स्वतंत्र इच्छा दिखाने की क्षमता की पड़ताल करता है।

पात्रों और परिस्थितियों का प्रकार।साहित्यिक आलोचना में, एफ. एंगेल्स का सूत्र निर्धारित किया गया है, जिसके अनुसार "यथार्थवाद में विवरण की सत्यता के अतिरिक्त, विशिष्ट वर्णसामान्य परिस्थितियों में।" एक यथार्थवादी कार्य के लिए, छवि की इन दो वस्तुओं के बीच संबंध स्थापित करना महत्वपूर्ण है। साहित्यिक नायकवास्तविककार्यों को मानव व्यक्तित्व की एक सामान्यीकृत छवि (प्रकार) के रूप में बनाया जाता है, जो एक निश्चित सामाजिक वातावरण की सबसे विशेषता है, इसमें शामिल है विशेषता संकेतएक निश्चित श्रेणी के व्यक्ति। खुद रचनात्मक प्रक्रियाविशिष्ट छवियों के निर्माण को आमतौर पर टाइपिंग कहा जाता है। साहित्यिक रूप: महाकाव्य: उपन्यास, कहानी, कविता, कहानी। गीत: गीत, शोकगीत। नाटक: त्रासदी, ऐतिहासिक कालक्रम।बेशक, सबसे पहले, ये F.M.Dostoevsky और L.N. टॉल्स्टॉय हैं। स्वर्गीय पुश्किन (जिन्हें रूसी साहित्य में यथार्थवाद का पूर्वज माना जाता है) की रचनाएँ भी इस दिशा में साहित्य के उत्कृष्ट उदाहरण बन गईं - ऐतिहासिक नाटक"बोरिस गोडुनोव", कहानी " कप्तान की बेटी"," डबरोव्स्की "," बेल्किन टेल्स ", मिखाइल यूरीविच लेर्मोंटोव का उपन्यास" ए हीरो ऑफ अवर टाइम ", साथ ही निकोलाई वासिलीविच गोगोल की कविता" डेड सोल्स "। रूस में, दिमित्री पिसारेव ने "यथार्थवाद" शब्द को व्यापक रूप से प्रचार और आलोचना में पेश किया, उस समय तक "यथार्थवाद" शब्द का प्रयोग "भौतिकवाद" की अवधारणा के पर्याय के रूप में दार्शनिक अर्थ में हर्ज़ेन द्वारा किया गया था।

19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में यथार्थवाद जैसी प्रवृत्ति का उदय हुआ। उन्होंने तुरंत उस रूमानियत का अनुसरण किया जो इस शताब्दी के पूर्वार्ध में प्रकट हुई, लेकिन साथ ही साथ मौलिक रूप से इससे भिन्न थी। साहित्य में यथार्थवाद ने एक विशिष्ट व्यक्ति को एक विशिष्ट स्थिति में दिखाया और यथासंभव वास्तविकता को प्रतिबिंबित करने का प्रयास किया।

यथार्थवाद की मुख्य विशेषताएं

यथार्थवाद में विशेषताओं का एक निश्चित समूह होता है जो इसके पहले के रूमानियत और उसके बाद आने वाले प्रकृतिवाद से अंतर को दर्शाता है।
1. एक प्रकार से टंकण। यथार्थवाद में काम का उद्देश्य हमेशा होता है आम आदमीइसके सभी फायदे और नुकसान के साथ। मानव-विशिष्ट विवरणों को चित्रित करने में सटीकता यथार्थवाद का एक प्रमुख नियम है। हालांकि, लेखक व्यक्तिगत विशेषताओं के रूप में ऐसी बारीकियों के बारे में नहीं भूलते हैं, और वे पूरी छवि में सामंजस्यपूर्ण रूप से बुने जाते हैं। यह यथार्थवाद को रूमानियत से अलग करता है, जहाँ चरित्र व्यक्तिगत होता है।
2. स्थिति का प्रकार। जिस स्थिति में काम का नायक खुद को पाता है वह वर्णित समय की विशेषता होनी चाहिए। अनोखी स्थिति प्रकृतिवाद की अधिक विशेषता है।
3. छवि में प्रेसिजन। यथार्थवादियों ने हमेशा दुनिया को वैसा ही वर्णित किया है जैसा वह था, लेखक की दुनिया के बारे में धारणा को कम से कम करना। रोमांटिक्स ने पूरी तरह से अलग अभिनय किया। उनके कार्यों में दुनिया को दुनिया की अपनी धारणा के चश्मे के माध्यम से प्रदर्शित किया गया था।
4. नियतत्ववाद। यथार्थवादियों के कार्यों के नायक स्वयं को जिस स्थिति में पाते हैं, वह केवल अतीत में किए गए कार्यों का परिणाम है। नायकों को विकास में दिखाया जाता है, जो उनके आसपास की दुनिया द्वारा आकार दिया जाता है। इसमें मुख्य भूमिका द्वारा निभाई जाती है अंत वैयक्तिक संबंध... चरित्र का व्यक्तित्व और उसके कार्य कई कारकों से प्रभावित होते हैं: सामाजिक, धार्मिक, नैतिक और अन्य। अक्सर एक काम में सामाजिक कारकों के प्रभाव में व्यक्तित्व का विकास और परिवर्तन होता है।
5. संघर्ष: नायक समाज है। यह संघर्ष अद्वितीय नहीं है। यह यथार्थवाद से पहले की प्रवृत्तियों की भी विशेषता है: क्लासिकवाद और रोमांटिकवाद। हालांकि, केवल यथार्थवाद सबसे विशिष्ट स्थितियों पर विचार करता है। वह भीड़ और व्यक्ति के बीच संबंध, जन और व्यक्ति की चेतना में रुचि रखता है।
6. ऐतिहासिकता। 19वीं शताब्दी का साहित्य एक व्यक्ति को पर्यावरण और इतिहास की अवधि से अविभाज्य रूप से प्रदर्शित करता है। लेखकों ने आपके कार्यों को लिखने से पहले, एक निश्चित स्तर पर जीवन शैली, समाज में व्यवहार के मानदंडों का अध्ययन किया।

उत्पत्ति का इतिहास

ऐसा माना जाता है कि पुनर्जागरण के समय से ही यथार्थवाद का उदय होने लगता है। यथार्थवाद नायकों के लिए विशेषता में डॉन क्विक्सोट, हेमलेट और अन्य जैसे बड़े पैमाने पर चित्र शामिल हैं। इस अवधि के दौरान, एक व्यक्ति सृजन के मुकुट के रूप में प्रतिनिधित्व करता है, जो अधिक के लिए विशिष्ट नहीं है बाद की अवधिइसका विकास। ज्ञान के युग के दौरान प्रकट होता है शैक्षिक यथार्थवाद... मुख्य पात्र एक निम्न श्रेणी का नायक है।
1830 के दशक में, रोमांटिक लोगों के सर्कल के लोगों ने यथार्थवाद को एक नए के रूप में बनाया साहित्यिक दिशा... वे दुनिया को उसकी सभी बहुमुखी प्रतिभा में चित्रित नहीं करने का प्रयास करते हैं और रोमांटिक से परिचित दो दुनिया को त्याग देते हैं।
40 के दशक तक, आलोचनात्मक यथार्थवाद प्रमुख प्रवृत्ति बन रहा था। हालांकि पर आरंभिक चरणइस साहित्यिक आंदोलन के गठन के बाद, नवनिर्मित यथार्थवादी अभी भी रूमानियत की अवशिष्ट विशेषताओं का उपयोग करते हैं।

इसमे शामिल है:
गूढ़ता का पंथ;
उज्ज्वल असामान्य व्यक्तित्व की छवि;
कल्पना के तत्वों का उपयोग;
नायकों का सकारात्मक और नकारात्मक में अलगाव।
इसीलिए सदी के पूर्वार्ध के लेखकों के यथार्थवाद की अक्सर 19वीं सदी के उत्तरार्ध के लेखकों द्वारा आलोचना की जाती थी। हालाँकि, यह प्रारंभिक अवस्था में है कि इस दिशा की मुख्य विशेषताएं बनती हैं। सबसे पहले, यह यथार्थवाद की एक संघर्ष विशेषता है। पूर्व रोमानी साहित्य में मनुष्य और समाज के विरोध का स्पष्ट रूप से पता चलता है।
XIX सदी के उत्तरार्ध में, यथार्थवाद नए रूप लेता है। और यह व्यर्थ नहीं है कि इस अवधि को "यथार्थवाद की विजय" कहा जाता है। सामाजिक और राजनीतिक स्थिति ने इस तथ्य में योगदान दिया कि लेखकों ने मनुष्य की प्रकृति, साथ ही कुछ स्थितियों में उसके व्यवहार का अध्ययन करना शुरू कर दिया। खेलना शुरू किया बड़ी भूमिकाव्यक्तियों के बीच सामाजिक संबंध।
एक बहुत बड़ा प्रभावउस समय के विज्ञान में यथार्थवाद का विकास हुआ था। 1859 में डार्विन का काम "द ओरिजिन ऑफ स्पीशीज़" प्रकाशित हुआ। कांट का प्रत्यक्षवादी दर्शन भी कलात्मक अभ्यास में योगदान देता है। 19 वीं शताब्दी के साहित्य में यथार्थवाद एक विश्लेषणात्मक, अध्ययनशील चरित्र प्राप्त करता है। उसी समय, लेखक भविष्य का विश्लेषण करने से इनकार करते हैं, वे उनके लिए बहुत कम रुचि रखते थे। आधुनिकता पर जोर दिया गया, जो प्रतिबिंब का प्रमुख विषय बन गया आलोचनात्मक यथार्थवाद.

मुख्य प्रतिनिधि

उन्नीसवीं सदी के साहित्य में यथार्थवाद ने कई शानदार काम किए। सदी के पूर्वार्द्ध तक, स्टेंडल, ओ. बाल्ज़ाक, मेरीमी ने काम किया। वे वही थे जिनकी उनके अनुयायियों ने आलोचना की थी। उनकी रचनाओं का रूमानियत से सूक्ष्म संबंध है। उदाहरण के लिए, मेरिमी और बाल्ज़ाक का यथार्थवाद रहस्यवाद और गूढ़ता के साथ व्याप्त है, डिकेंस के नायक एक स्पष्ट विशेषता या गुणवत्ता के ज्वलंत वाहक हैं, और स्टेंडल ने उत्कृष्ट व्यक्तित्वों को चित्रित किया है।
बाद में, जी. फ्लॉबर्ट, एम. ट्वेन, टी. मान, एम. ट्वेन, डब्ल्यू. फॉल्कनर रचनात्मक पद्धति के विकास में शामिल थे। प्रत्येक लेखक ने अपने कार्यों में व्यक्तिगत विशेषताओं का परिचय दिया। वी रूसी साहित्ययथार्थवाद का प्रतिनिधित्व एफ.एम.दोस्तोवस्की, एल.एन. टॉल्स्टॉय और ए.एस. पुश्किन के कार्यों द्वारा किया जाता है।

एक शब्द के रूप में, यथार्थवाद पहली बार फ्रांस में केवल 1850 में इस्तेमाल किया गया था, और इस शब्द के पहले प्रयोग का साहित्य से कोई लेना-देना नहीं था। इंग्लैंड में, उन्होंने 1880 से यथार्थवादी कला के बारे में बात करना शुरू किया। रूस में, इस शब्द का इस्तेमाल 1857 में एनेनकोव के लेख "रूसी साहित्य पर नोट्स" में किया गया था। 57 तक, उन्होंने उपयोग किया: "असली स्कूल", "प्राकृतिक स्कूल"। २०वीं शताब्दी में, यह आम तौर पर स्वीकार किया गया था कि रूसी यथार्थवादी परंपरा आलोचनात्मक यथार्थवाद (गोर्की की अवधि) के साथ शुरू हुई थी।

आधुनिक साहित्यिक सिद्धांत स्वीकार करता है:

यथार्थवाद(lat.realiz - सामग्री, वास्तविक) एक कलात्मक विधि या दुनिया और एक व्यक्ति को चित्रित करने का एक तरीका है, जिसके बाद कलाकार विशिष्ट छवियों के अनुसार जीवन दिखाता है जीवन-समानता का सिद्धांत... यथार्थवादी मानते हैं कि कला किसी व्यक्ति को उसके आसपास की दुनिया के साथ बातचीत में पहचानने का एक साधन है, और यथार्थवादी को यकीन है कि पर्यावरण, जीवन की परिस्थितियों का मानव नियति पर निर्णायक प्रभाव पड़ता है। एक यथार्थवादी कलाकार के मुख्य कार्यों में से एक को दृष्टि के क्षेत्र से यादृच्छिक तथ्यों और घटनाओं का बहिष्कार माना जाता है। पिछली सभी कला प्रणालियों में, यथार्थवाद रूमानियत के सबसे करीब है, क्योंकि यथार्थवाद विरासत में मिला है, जिसे रोमांटिकवाद द्वारा खोजा गया है, जो व्यक्ति का अंतर्निहित मूल्य है।

पहला यथार्थवादी कार्य "ए जर्नी फ्रॉम सेंट पीटर्सबर्ग टू मॉस्को" माना जाता है।

लेकिन "यूजीन वनगिन" पहला यथार्थवादी उपन्यास है, "रूसी जीवन का एक विश्वकोश।"

बौद्धिक प्रतिबिंब की संपूर्णता में वास्तविकता का चित्रण। पुश्किन ने सार्वभौमिक दार्शनिक प्रश्न उठाए।

"पिंडा से - मोंटे" 1838

पुश्किन ने अपने तर्क को व्यक्त करने के लिए कई औपचारिक परिवर्तन किए:

कल्पना की भाषा की अवधारणा का स्पष्टीकरण; "दुनिया की विविधता सभी भाषाई साधनों के उपयोग में परिलक्षित होती है।" पुश्किन भाषा के गठन का भौतिक आधार उस समय की भाषा के बारे में चर्चा थी, जिसका नेतृत्व नवप्रवर्तनकर्ताओं ने किया था।

पुश्किन भाषा की मुख्य अवधारणाएँ:

विचारों की अभिव्यक्ति की स्पष्टता और संक्षिप्तता साहित्य की संपत्ति हो सकती है। "बस बोलो, तुम इसके लिए काफी होशियार हो" कोशन्स्की।

पुश्किन आश्वस्त हैं कि नई भाषा उपन्यास- यह सामान्य और पुस्तक बोलियों के अभिसरण से उत्पन्न होने वाली भाषा है।

साहित्य शैलीगत भ्रम की अनुमति देता है।

साहित्य की भाषा एक ऐसी भाषा है जो लोककथाओं के अटूट धन का उपयोग करती है: मुहावरे और रूसी।

पुश्किन ने सकारात्मक प्रभाव माना मौखिक भाषणकाव्य वाक्य रचना पर।

"सिर्फ अंधी मुर्गी, गेहूँ के सारे दाने"

नए साहित्य का निर्माण करते हुए, पुश्किन अपने साहित्यिक पूर्ववर्तियों द्वारा आविष्कार किए गए दुनिया और मनुष्य को चित्रित करने के सिद्धांतों के आलोचक थे।

सबसे पहले, क्लासिकिस्टों के साथ विवाद। क्लासिकिस्टों का मानना ​​​​था कि ऐसी वस्तुएं हैं जो कभी कविता की सुंदरता नहीं बन सकतीं। दूसरे, पुश्किन ने करमज़िन को गंभीर फटकार लगाई, ओवरफ़्रेशिंग, मौखिक अतिरेक, जो सुस्त रूपकों को जन्म देता है जो कुछ भी नहीं करते हैं। पुश्किन ने साधारण विचार द्वारा सामान्य भाषा के प्रतिस्थापन का विरोध किया: सरल शब्द एक गहरे अर्थ को व्यक्त कर सकते हैं,

मुख्य सिद्धांत: सटीकता और संक्षिप्तता।

पुश्किन और रोमांटिक लोगों के बीच विवाद का संबंध रोमांटिक परिदृश्य और नायक के चरित्र में रोमांटिक तत्वों से है।

पुश्किन यथार्थवादी रचनात्मकता में राष्ट्रीयता और ऐतिहासिकता के सिद्धांतों के लिए असाधारण स्थान की पुष्टि करते हैं। इन सिद्धांतों को "बोरिस गोडुनोव" त्रासदी में पूरी तरह से शामिल किया गया था।

"बोरिस गोडुनोव"

नाटककार, कवि, गद्य लेखक के विपरीत, अभिव्यक्ति के साधनों के केवल एक हिस्से को चित्रित करने की क्षमता रखता है।

यह त्रासदी ऐतिहासिक सामग्री पर आधारित है। इस काम का कथानक फरवरी 1808 की घटनाओं से खुलता है, बोरिस गोडुनोव को राज्यों में बुलाया जाता है, एक ऐसा व्यक्ति जिसके पास वास्तव में पहले से ही शक्ति थी। औपचारिक देरी एक मासूम बच्चे के खून से जुड़ी थी, लेकिन कुलपति और लड़कों ने उसे मना लिया और वह सिंहासन पर चढ़ गया।

ऐतिहासिकता और राष्ट्रीयता दुनिया और मनुष्य को यथार्थवादी तरीके से चित्रित करने के मूल सिद्धांत हैं।

ऐतिहासिकता सामाजिक विकास में अग्रणी प्रवृत्तियों को समझने और चित्रित करने की क्षमता है जो ऐतिहासिक घटनाओं और व्यक्तिगत नियति में प्रकट होती हैं।

इस सिद्धांत का पालन करने के लिए, कलाकार को इतिहास का गहरा ज्ञान होना चाहिए। घटनाओं से मेल खाने के लिए सिद्धांत ऐतिहासिक सामग्री और आधुनिक सामग्री के बीच एक विशेष संबंध भी मानता है।

पुश्किन न केवल करमज़िन द्वारा आधिकारिक "रूसी राज्य का इतिहास" तक सीमित है, बल्कि इतिहास, लोककथाओं तक भी सीमित है।

राष्ट्रीयता का सिद्धांत... पूर्व-पुश्किन युग में, इस सिद्धांत की मुख्य अभिव्यक्ति को लोक जीवन और लोगों के नायकों की छवि माना जाता था। पुश्किन ने जोर देकर कहा कि चित्रित वस्तुओं को देखने में राष्ट्रीयता प्रकट होती है। बोरिस गोडुनोव की विशिष्टता इस तथ्य में निहित है कि यह दृष्टिकोण एक अद्वितीय, सामूहिक चरित्र द्वारा व्यक्त किया गया है। तोप की छवि में लोग एक अतिरिक्त होना बंद कर देते हैं, एक निष्पक्ष न्यायाधीश में बदल जाते हैं जो इतिहास के निर्णय का प्रतीक है।

राष्ट्रीयता का सिद्धांत काम की भाषा को प्रभावित करता है।

सदी के अंत में यथार्थवाद एक बड़े पैमाने पर और प्रभावशाली साहित्यिक आंदोलन बना रहा। यह कहने के लिए पर्याप्त है कि एल। टॉल्स्टॉय और ए। चेखव अभी भी 1900 के दशक में रह रहे थे और काम कर रहे थे।

नए यथार्थवादियों में सबसे प्रतिभाशाली प्रतिभाएं उन लेखकों की थीं, जो 1890 के दशक में मॉस्को सर्कल "सेरेडा" में एकजुट हुए थे, और 1900 की शुरुआत में पब्लिशिंग हाउस "नॉलेज" (इसके मालिकों में से एक और वास्तविक) के स्थायी लेखकों के सर्कल का गठन किया। नेता एम। गोर्की थे)। उनमें एसोसिएशन के नेता के अलावा अलग सालएल। एंड्रीव, आई। बुनिन, वी। वेरेसेव, एन। गारिन-मिखाइलोव्स्की, ए। कुप्रिन, आई। शमेलेव और अन्य लेखक शामिल थे। आई. बुनिन के अपवाद के साथ, यथार्थवादियों में कोई प्रमुख कवि नहीं थे; उन्होंने खुद को मुख्य रूप से गद्य में दिखाया और, कम ध्यान देने योग्य, नाटक में।

लेखकों के इस समूह का प्रभाव काफी हद तक इस तथ्य के कारण था कि वह महान रूसी की परंपराओं को विरासत में मिली थी साहित्य XIXसदी। हालांकि, यथार्थवादियों की नई पीढ़ी के तत्काल पूर्ववर्तियों ने, पहले से ही 1880 के दशक में, इस प्रवृत्ति की उपस्थिति को गंभीरता से नवीनीकृत किया। रचनात्मक खोजेंस्वर्गीय एल। टॉल्स्टॉय, वी। कोरोलेंको, ए। चेखव ने कलात्मक अभ्यास में बहुत कुछ पेश किया जो शास्त्रीय यथार्थवाद के मानकों से असामान्य था। अगली पीढ़ी के यथार्थवादियों के लिए ए चेखव का अनुभव विशेष रूप से महत्वपूर्ण था।

चेखव की दुनिया में कई अलग-अलग शामिल हैं मानवीय चरित्र, लेकिन सभी के साथ उनके पात्रों की मौलिकता इस मायने में समान है कि उन सभी में कुछ सबसे महत्वपूर्ण की कमी है। वे वास्तविक जीवन में शामिल होने की कोशिश करते हैं, लेकिन, एक नियम के रूप में, वे कभी भी वांछित आध्यात्मिक सद्भाव नहीं पाते हैं। न तो प्रेम, न विज्ञान या सामाजिक आदर्शों के प्रति भावुक सेवा, न ही ईश्वर में विश्वास - पूर्णता प्राप्त करने के पहले के विश्वसनीय साधनों में से कोई भी नायक की मदद नहीं कर सकता। उनकी धारणा में दुनिया ने एक केंद्र खो दिया है, यह दुनिया पदानुक्रमित पूर्णता से बहुत दूर है और किसी भी विश्वदृष्टि प्रणाली द्वारा गले नहीं लगाया जा सकता है।

यही कारण है कि जीवन किसी भी वैचारिक ढांचे के अनुसार, एक विश्वदृष्टि पर आधारित है निश्चित प्रणालीसामाजिक और नैतिक मूल्यों, चेखव ने अश्लीलता के रूप में व्याख्या की। आध्यात्मिक स्वतंत्रता से रहित, परंपरा द्वारा निर्धारित प्रतिमानों को दोहराते हुए, जीवन अश्लील हो जाता है। चेखव के नायकों में से किसी के पास बिना शर्त धार्मिकता नहीं है, इसलिए चेखवियन प्रकार का संघर्ष असामान्य दिखता है। एक या दूसरे आधार पर नायकों की तुलना करते हुए, चेखव अक्सर उनमें से किसी को वरीयता नहीं देते हैं। यह "नैतिक जांच" नहीं है जो उसके लिए महत्वपूर्ण है, बल्कि लोगों के बीच आपसी गलतफहमी के कारणों का स्पष्टीकरण है। यही कारण है कि लेखक अभियोजक या अपने नायकों के वकील बनने से इंकार कर देता है।

उनके परिपक्व गद्य और नाटक में बाहरी रूप से हल्की कथानक स्थितियों को पात्रों की गलत धारणाओं को प्रकट करने, उनकी आत्म-जागरूकता के विकास की डिग्री और इससे जुड़ी व्यक्तिगत जिम्मेदारी की डिग्री निर्धारित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। सामान्य तौर पर, चेखव की दुनिया में विभिन्न नैतिक, वैचारिक और शैलीगत विरोधाभास अपने पूर्ण चरित्र को खो रहे हैं, सापेक्ष बन रहे हैं।

एक शब्द में, चेखव की दुनिया तरल संबंधों की दुनिया है, जहां विभिन्न व्यक्तिपरक सत्य बातचीत करते हैं। ऐसे कार्यों में व्यक्तिपरक प्रतिबिंब (आत्मनिरीक्षण, नायकों के प्रतिबिंब और उनके कार्यों की उनकी समझ) की भूमिका बढ़ जाती है। लेखक अपने आकलन के स्वर को अच्छी तरह से नियंत्रित करता है: यह बिना शर्त वीर या लापरवाह व्यंग्य नहीं हो सकता। सूक्ष्म गेय विडंबना पाठक द्वारा एक विशिष्ट चेखोवियन tonality के रूप में माना जाता है।

इस प्रकार, 20वीं शताब्दी की शुरुआत में यथार्थवादी लेखकों की पीढ़ी को चेखव से लेखन के नए सिद्धांत विरासत में मिले - पहले की तुलना में लेखकत्व की अधिक स्वतंत्रता के साथ; बहुत व्यापक शस्त्रागार के साथ कलात्मक अभिव्यक्ति; कलाकार के लिए अनुपात की एक अनिवार्य भावना के साथ, जो बढ़ी हुई आंतरिक आत्म-आलोचना और आत्म-प्रतिबिंब द्वारा सुनिश्चित किया गया था।

चेखव के कुछ निष्कर्षों का उदार उपयोग करते हुए, सदी के मोड़ के यथार्थवादी हमेशा एक कलाकार के उपरोक्त गुणों में से अंतिम नहीं थे। जहां चेखव ने जीवन व्यवहार के विकल्पों की विविधता और सापेक्ष समानता देखी, वहीं उनके युवा अनुयायी उनमें से एक के शौकीन थे। यदि चेखव, उदाहरण के लिए, दिखाता है कि जीवन जड़ता कितनी मजबूत है, जो अक्सर नायक की प्रारंभिक इच्छा को बदलने की उपेक्षा करती है, तो गोर्की पीढ़ी के यथार्थवादी कभी-कभी किसी व्यक्ति के बहुत मजबूत इरादों वाले आवेग को शक्ति के लिए परीक्षण किए बिना पूर्ण करते हैं और इसलिए एक सपने के साथ एक व्यक्ति की वास्तविक जटिलता को बदलना " मजबूत लोग". जहां चेखव ने एक दीर्घकालिक परिप्रेक्ष्य की भविष्यवाणी की, "दास को अपने आप से बाहर निकालने" के लिए एक बूंद का आग्रह किया, "ज्ञानी" लेखक ने "एक आदमी के जन्म" का एक और अधिक आशावादी पूर्वानुमान दिया।

फिर भी, यह अत्यंत महत्वपूर्ण है कि 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में यथार्थवादियों की पीढ़ी को चेखव से विरासत में मिली, व्यक्ति के व्यक्तित्व, उसके व्यक्तित्व पर निरंतर ध्यान। यथार्थवाद की मुख्य विशेषताएं क्या हैं देर से XIX- XX सदी की शुरुआत?

यथार्थवादी साहित्य के विषय और नायक। सदी के अंत में यथार्थवादियों द्वारा किए गए कार्यों की विषयगत सीमा उनके पूर्ववर्तियों की तुलना में व्यापक है; इस समय अधिकांश लेखकों के लिए विषयगत स्थिरता अस्वाभाविक है। रूस में तेजी से बदलाव ने उन्हें पहले से आरक्षित विषयगत परतों पर आक्रमण करने के लिए विषय वस्तु को बदलने के लिए मजबूर किया। उस समय, गोर्की के लेखकों के वातावरण में कला की भावना प्रबल थी: संयुक्त प्रयासों के माध्यम से, ज़्नैनिवाइट्स ने देश का एक विस्तृत चित्रमाला नवीनीकरण के दौर से गुजर रहा था। "ज्ञान" संग्रह बनाने वाले कार्यों के शीर्षक में बड़े पैमाने पर विषयगत कब्जा स्पष्ट था (यह इस प्रकार के प्रकाशन - संग्रह और पंचांग - जो सदी की शुरुआत के साहित्य में फैल गए थे)। इसलिए, उदाहरण के लिए, 12 वें संग्रह "ज्ञान" की सामग्री की तालिका एक निश्चित के वर्गों से मिलती जुलती है समाजशास्त्रीय अनुसंधान: एक ही प्रकार के नाम "शहर में", "परिवार में", "जेल में", "गांव में" जीवन के क्षेत्रों की जांच की जा रही है।

यथार्थवाद में समाजशास्त्रीय वर्णनात्मकता के तत्व अभी तक 60 और 80 के दशक के सामाजिक-निबंध गद्य की विरासत से उबर नहीं पाए हैं, जिसमें वास्तविकता के अनुभवजन्य अनुसंधान की ओर उन्मुखीकरण मजबूत था। हालांकि, "ज़्नानिवाइट्स" के गद्य को अधिक मार्मिक द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था कलात्मक मुद्दे... जीवन के सभी रूपों का संकट - यह निष्कर्ष है कि उनके अधिकांश कार्यों के पाठकों ने सारांशित किया है। महत्वपूर्ण बात थी जीवन को बदलने की संभावना के प्रति यथार्थवादियों का परिवर्तित दृष्टिकोण। 60 और 80 के दशक के साहित्य में, जीवित वातावरण को गतिहीन के रूप में चित्रित किया गया था, जिसमें जड़ता की एक भयानक शक्ति थी। अब किसी व्यक्ति के अस्तित्व की परिस्थितियों की व्याख्या स्थिरता से रहित और उसकी इच्छा के अधीन की जाती है। मनुष्य और पर्यावरण के बीच संबंधों में, सदी के मोड़ के यथार्थवादियों ने न केवल पर्यावरण के प्रतिकूल प्रभावों का सामना करने के लिए, बल्कि सक्रिय रूप से जीवन के पुनर्निर्माण के लिए भी मनुष्य की क्षमता पर जोर दिया।

यथार्थवाद में पात्रों की टाइपोलॉजी को भी उल्लेखनीय रूप से अद्यतन किया गया था। बाह्य रूप से, लेखकों ने परंपरा का पालन किया: उनके कार्यों में पहचानने योग्य प्रकार पाए जा सकते हैं " छोटा आदमी"या एक बुद्धिजीवी जो आध्यात्मिक नाटक से बच गया है। किसान अपने गद्य में केंद्रीय आंकड़ों में से एक बना रहा। लेकिन यहां तक ​​​​कि पारंपरिक "किसान" चरित्र भी बदल गया है: कहानियों और कहानियों में अधिक से अधिक बार दिखाई दिया नया प्रकारएक "आक्रामक" आदमी। पात्रों ने सामाजिक औसत से छुटकारा पा लिया, और अधिक विविध हो गए मनोवैज्ञानिक विशेषताएंऔर रवैया। रूसी व्यक्ति की "आत्मा की विविधता" आई। बुनिन के गद्य में एक निरंतर रूपांकन है। वह अपने कार्यों में व्यापक रूप से विदेशी सामग्री का उपयोग करने वाले यथार्थवाद में पहले लोगों में से एक थे (ब्रदर्स, चांग्स ड्रीम्स, द लॉर्ड फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को)। ऐसी सामग्री का उपयोग अन्य लेखकों (एम। गोर्की, ई। ज़मायटिन) की भी विशेषता बन गया है।

शैलियों और शैली की विशेषताएंयथार्थवादी गद्य। २०वीं शताब्दी की शुरुआत में यथार्थवादी गद्य की शैली प्रणाली और शैली को महत्वपूर्ण रूप से अद्यतन किया गया था।

शैली पदानुक्रम में केंद्रीय स्थान इस समय सबसे अधिक मोबाइल कहानी और निबंध द्वारा कब्जा कर लिया गया था। उपन्यास यथार्थवाद की शैली के प्रदर्शनों की सूची से व्यावहारिक रूप से गायब हो गया: सबसे बड़ा महाकाव्य शैलीएक कहानी बन गई। एक भी उपन्यास नहीं सटीक अर्थयह शब्द 20 वीं शताब्दी की शुरुआत के सबसे महत्वपूर्ण यथार्थवादी - आई। बुनिन और एम। गोर्की द्वारा नहीं लिखा गया था।

ए। चेखव के काम से शुरू होकर, पाठ के औपचारिक संगठन का महत्व यथार्थवादी गद्य में काफी बढ़ गया है। कुछ तरीकों और रूप के तत्वों को पहले की तुलना में काम की कलात्मक संरचना में अधिक स्वतंत्रता प्राप्त हुई। इसलिए, उदाहरण के लिए, अधिक विविध का उपयोग किया गया था कलात्मक विवरण, उसी समय, कथानक तेजी से मुख्य का अर्थ खो देता है संयुक्त साधनऔर एक अधीनस्थ भूमिका निभाने लगे। दृश्य और श्रव्य दुनिया के विवरण के प्रसारण में अभिव्यक्ति गहरी हो गई है। इस संबंध में, आई। बुनिन, बी। जैतसेव, आई। शमेलेव बाहर खड़े थे। विशिष्ट विशेषताबुनिन शैली, उदाहरण के लिए, आसपास की दुनिया के प्रसारण में दृश्य और श्रवण, घ्राण और स्पर्श विशेषताओं का एक अद्भुत संलयन था। यथार्थवादी लेखकों ने कलात्मक भाषण, प्रसारण के लयबद्ध और ध्वन्यात्मक प्रभावों के उपयोग को अधिक महत्व दिया व्यक्तिगत विशेषताएंपात्रों का मौखिक भाषण (इस रूप के तत्व की महारत आई। शमेलेव की विशेषता थी)।

खो जाने के बाद, 19वीं शताब्दी के क्लासिक्स की तुलना में, दुनिया की दृष्टि के महाकाव्य पैमाने और अखंडता, सदी की शुरुआत के यथार्थवादियों ने जीवन की तेज धारणा और अभिव्यक्ति में अधिक अभिव्यक्ति के साथ इन नुकसानों की भरपाई की। लेखक की स्थिति... सदी की शुरुआत में यथार्थवाद के विकास का सामान्य तर्क बढ़े हुए अभिव्यंजक रूपों की भूमिका को मजबूत करना था। लेखक अब जीवन के पुनरुत्पादित टुकड़े की आनुपातिकता के लिए महत्वपूर्ण नहीं था, लेकिन "रोने की शक्ति", लेखक की भावनाओं की अभिव्यक्ति की तीव्रता। यह साजिश की स्थितियों को तेज करके हासिल किया गया था जब क्लोज़ अपपात्रों के जीवन में अत्यंत नाटकीय, "सीमा रेखा" का वर्णन किया गया है। कार्यों की आलंकारिक श्रृंखला विरोधाभासों पर बनाई गई थी, कभी-कभी बेहद तेज, "चिल्लाते हुए"; कथन के लेटमोटिफ सिद्धांतों का सक्रिय रूप से उपयोग किया गया था: आलंकारिक और शाब्दिक दोहराव की आवृत्ति में वृद्धि हुई।

शैली में अभिव्यक्ति विशेष रूप से एल। एंड्रीव, ए। सेराफिमोविच की विशेषता थी। यह एम। गोर्की के कुछ कार्यों में भी ध्यान देने योग्य है। इन लेखकों के काम में कई पत्रकारिता तत्व हैं - "मोंटाज" बयानों में शामिल होना, कामोत्तेजना, अलंकारिक दोहराव; लेखक अक्सर टिप्पणी करता है कि क्या हो रहा है, लंबे समय तक पत्रकारिता के विषयांतर के साथ कथानक में घुसपैठ करता है (ऐसे विषयांतरों के उदाहरण एम। गोर्की की कहानियों "बचपन" और "इन पीपल" में पाए जा सकते हैं)। एल। एंड्रीव की कहानियों और नाटकों में, पात्रों की साजिश और व्यवस्था अक्सर जानबूझकर योजनाबद्ध होती थी: लेखक सार्वभौमिक, "शाश्वत" प्रकार और जीवन स्थितियों से आकर्षित होता था।

हालांकि, एक लेखक के काम की सीमा के भीतर, एक शैली के तरीके को शायद ही कभी बनाए रखा गया था: अधिक बार, शब्द के कलाकारों ने कई शैली विकल्पों को जोड़ा। उदाहरण के लिए, ए। कुप्रिन, एम। गोर्की, एल। एंड्रीव के कार्यों में, सटीक चित्रण सामान्यीकृत रोमांटिक इमेजरी, जीवन-समानता के तत्वों - कलात्मक सम्मेलनों के साथ सह-अस्तित्व में है।

स्टाइलिश दो-भाग, कलात्मक उदारवाद का एक तत्व - शुरुआत के यथार्थवाद का एक विशिष्ट संकेत

XX सदी। उस समय के प्रमुख लेखकों में से, केवल आई। बुनिन ने अपने काम में विभिन्न शैलियों से परहेज किया: उनके काव्य और गद्य दोनों कार्यों ने सटीक वर्णनात्मकता और लेखक के गीतवाद के सामंजस्य को बनाए रखा। यथार्थवाद में शैली की अस्थिरता संक्रमण और दिशा के प्रसिद्ध कलात्मक समझौते का परिणाम थी। एक ओर, यथार्थवाद पिछली शताब्दी से विरासत में मिली परंपराओं के प्रति वफादार रहा, दूसरी ओर, इसने कला में नए रुझानों के साथ बातचीत करना शुरू कर दिया।

यथार्थवादी लेखकों ने धीरे-धीरे कलात्मक खोज के नए रूपों को अपनाया, हालांकि यह प्रक्रिया हमेशा शांतिपूर्ण नहीं थी। आगे आधुनिकतावादी सौंदर्यशास्त्र के साथ तालमेल के रास्ते में एल। एंड्रीव, बी। जैतसेव, एस। सर्गेव-त्सेन्स्की, कुछ समय बाद - ई। ज़मायटिन गए। उनमें से अधिकांश को अक्सर आलोचकों द्वारा - पुरानी परंपराओं के अनुयायी - कलात्मक धर्मत्याग, या यहां तक ​​​​कि वैचारिक परित्याग द्वारा फटकार लगाई गई थी। हालाँकि, यथार्थवाद के नवीनीकरण की प्रक्रिया समग्र रूप से कलात्मक रूप से फलदायी थी, और सदी के अंत में इसकी कुल उपलब्धियाँ महत्वपूर्ण निकलीं।