समस्या और लेखक की स्थिति चेरी बाग। ए.पी

चरित्र प्रणाली

उपन्यास में 569 वर्ण शामिल हैं, जिनमें से 200 ऐतिहासिक आंकड़े हैं। लेकिन उनमें से, काम के मुख्य पात्र किसी भी तरह से खोए नहीं हैं।

असंगत सम्पदा, सांस्कृतिक, संपत्ति मंडलों से संबंधित उपन्यास "वॉर एंड पीस" के सभी विषम नायकों को स्पष्ट रूप से विभाजित किया गया है कई समूह.

I. जीवन के बर्नर।

द्वितीय. आम लोग।

III. सत्य ढूंढने वाले।

चतुर्थ। बुद्धिमान आदमी।

मैं। जीवन के बर्नर टॉल्स्टॉय पदानुक्रम में सभी रैंकों में सबसे निचला है। उनसे जुड़े नायक धर्मनिरपेक्ष समाज और दरबारी अभिजात वर्ग के प्रतिनिधि हैं। उन्हें आंतरिक शून्यता, तुच्छता और मूर्खता, मानसिक सीमा, झूठ, पाखंड, झूठी देशभक्ति के साथ बाहरी प्रतिभा की विशेषता है (युद्ध के दौरान वे फ्रांसीसी व्यंजनों और भाषा से इनकार करते हैं, फ्रांसीसी शब्दों के लिए जुर्माना लेते हैं, गपशप करते हैं और सेना के बारे में उपाख्यानों को बताते हैं)। टॉल्स्टॉय ने उन्हें इसी तरह चित्रित किया है। उन्हें चित्रित करने के लिए, लेखक प्रदर्शनकारी रूप से उसी विवरण का उपयोग करता है।

एक अप्राकृतिक मुस्कान अन्ना पावलोवना शेरर की विशेषता है;

राजनयिक बिलिबिन के लिए - उसके माथे पर सिलवटों को इकट्ठा किया (ऐसा लगता है कि वह ऐतिहासिक प्रक्रिया को नियंत्रित करता है, लेकिन वास्तव में वह बेकार की बातों में व्यस्त है);

अन्ना मिखाइलोव्ना ड्रुबेट्सकोय (बोरिस ड्रुबेट्सकोय की मां) को एक शोकपूर्ण मुस्कान की विशेषता है, जिसमें वह अपनी सभी बातचीत में शामिल होती है;

बोरिस ड्रुबेट्सकोय में, जैसे ही वह एक उपन्यास के पन्नों पर दिखाई देता है, टॉल्स्टॉय हमेशा एक विशेषता पर प्रकाश डालते हैं: एक बुद्धिमान और गर्वित कैरियर की उनकी उदासीन शांति।

जैसे ही कथाकार शिकारी हेलेन कुरागिना के बारे में बात करना शुरू करता है, वह निश्चित रूप से उसके शानदार कंधों और बस्ट का उल्लेख करता है। और छोटी राजकुमारी आंद्रेई बोल्कॉन्स्की की युवा पत्नी की किसी भी उपस्थिति के साथ, कथाकार मूंछों के साथ अपने खुले होंठ पर ध्यान देगा।

Þ कथा तकनीक की इस तरह की एकरसता इंगित करती है कि नायक "जीवनदायी" हैं विकास मत करो, वे "भूत, जीवन के प्रतिबिंब" जीते हैं और इसलिए स्थिर.

अपवाद फ्योडोर डोलोखोव है - एक चरित्र जो "बर्नर" से संबंधित है, लेकिन एक मोबाइल, जीवंत चरित्र के साथ संपन्न है।

इस घेरे के केंद्र में, मानव आत्माओं को चूसने वाली यह कीप कुरागिन परिवार है।

पूरे परिवार का मुख्य "सामान्य" गुण ठंडा अहंकार है। टॉल्स्टॉय इस परिवार को विशिष्ट, अनैतिक के रूप में प्रस्तुत करते हैं: प्रिंस वसीली एक मरने वाले व्यक्ति के बिस्तर के पास अपनी इच्छा के साथ एक पोर्टफोलियो के लिए लड़ता है, पियरे से शादी करता है, जिसे विरासत में अपनी बेटी हेलेन को उस पर थोपकर विरासत में मिली है। अनातोले और इप्पोलिट दो मूर्ख हैं, उनके पिता के अनुसार - एक "मृतक", दूसरा "बेचैन।" हेलेन एक "सुंदर जानवर", बेवकूफ और अनैतिक है; हेलेन की मां एक ऐसी महिला है जो "अपनी बेटी की खुशी से ईर्ष्या करती है।"

नेता।नायकों की सबसे निचली "श्रेणी" - टॉल्स्टॉय महाकाव्य में जीवन के बर्नर ऊपरी श्रेणी के नायकों से मेल खाते हैं - प्रमुखों... जिस तरह से उन्हें चित्रित किया गया है वह वही है: कथाकार चरित्र, व्यवहार या चरित्र की उपस्थिति की एक विशेषता पर ध्यान आकर्षित करता है।

टॉल्स्टॉय के महाकाव्य में, अलेक्जेंडर I, नेपोलियन, बार्कले डी टॉली, रूसी और फ्रांसीसी जनरलों, मास्को के गवर्नर-जनरल रोस्तोपचिन को नेताओं के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है।

ध्यान दें!और सम्राट, और नेपोलियन, और रोस्तोपचिन, और विशेष रूप से बार्कले डी टॉली, और टॉल्स्टॉय के अन्य पात्र, युद्ध और शांति में चित्रित, पियरे बेजुखोव, नताशा रोस्तोवा या अनातोल कुरागिन के समान काल्पनिक पात्र हैं। उनकी आत्मकथाओं की बाहरी रूपरेखा को एक साहित्यिक कृति में ईमानदारी से, वैज्ञानिक सटीकता के साथ पुन: प्रस्तुत किया जा सकता है - लेकिन लेखक द्वारा आंतरिक सामग्री "एम्बेडेड" की जाती है, जिसका आविष्कार जीवन की तस्वीर के अनुसार किया जाता है जिसे वह अपने काम में बनाता है। और इसलिए वे फ्योडोर डोलोखोव की तुलना में वास्तविक ऐतिहासिक आंकड़ों की तरह थोड़ा अधिक दिखते हैं, उनके प्रोटोटाइप, हिंडोला और साहसी आर.आई. डोलोखोव, और वसीली डेनिसोव - पक्षपातपूर्ण कवि डी.वी. डेविडोव।

नेताओं के प्रमुख, और इसलिए, सबसे खतरनाक, सबसे धोखेबाज - नेपोलियन.

युद्ध और शांति में नेपोलियन की छवि टॉल्स्टॉय की शानदार कलात्मक खोजों में से एक है। उपन्यास में, फ्रांसीसी का सम्राट ऐसे समय में कार्य करता है जब वह एक बुर्जुआ क्रांतिकारी से एक निरंकुश और विजेता में बदल गया। युद्ध और शांति पर काम की अवधि के दौरान टॉल्स्टॉय की डायरी प्रविष्टियाँ दिखाती हैं कि उन्होंने एक सचेत इरादे का पालन किया - नेपोलियन की झूठी भव्यता की आभा को हिला देने के लिए। लेखक अच्छाई के चित्रण और बुराई के चित्रण दोनों में झूठी अतिशयोक्ति का विरोध करता था। और उसका नेपोलियन मसीह-विरोधी नहीं है, न ही बुराई का राक्षस, उसके बारे में कुछ भी राक्षसी नहीं है। काल्पनिक सुपरमैन का डिबंकिंग रोजमर्रा की प्रामाणिकता का उल्लंघन किए बिना पूरा किया जाता है: सम्राट को उसकी सामान्य मानव ऊंचाई में दिखाए गए कुरसी से हटा दिया जाता है।

एंड्रयू और पियरे की नजर में उपन्यास की शुरुआत में नेपोलियन "एक महान व्यक्ति" है। शोंगराबेन के तहत, उन्हें एक चतुर कमांडर के रूप में चित्रित किया गया है, लेकिन ऑस्टरलिट्ज़ की लड़ाई के अंत में, जीत के बावजूद, उन्हें एक "छोटे" आदमी के रूप में दिखाया गया है, एक झूठी मूर्ति की तरह। वह ऐतिहासिक रूप से छोटा, मानवीय और स्वर्ग की पृष्ठभूमि के खिलाफ छोटा है - भगवान का घर। "जहां सादगी, अच्छाई और सच्चाई नहीं है वहां कोई मूल्य नहीं है।" ऑस्टरलिट्ज़ के अंतिम एपिसोड में, टॉल्स्टॉय नेपोलियन को भूमिका निभाते हुए दिखाना शुरू करते हैं। उस क्षण से, बोरोडिनो लड़ाई के सभी एपिसोड में खेल का मकसद उसका साथ देगा।

उपन्यास में नेपोलियन की छवि स्वार्थी, स्वार्थी, आत्म-धार्मिक, असत्य और अभिनय के रूप में "नेपोलियन विचार" के मिथ्यात्व का एक पूर्ण और अंतिम प्रदर्शन है। खेल अभिनेताओं का बहुत कुछ है। उपन्यास के ऐतिहासिक मंच पर ऐसा अभिनेता नेपोलियन है।

ध्यान दें!टॉल्स्टॉय ने लोगों और मानव जाति के इतिहास में व्यक्ति की भूमिका से इनकार किया। नेपोलियन और कुतुज़ोव के चित्रण में, वह खुद का खंडन करता है, क्योंकि एक यथार्थवादी कलाकार की प्रतिभा लेखक के विश्वासों पर काबू पाती है, और उसे कुतुज़ोव और नेपोलियन के व्यक्तित्वों की प्रतिभा और वर्णित घटनाओं पर उनके प्रभाव को दिखाने के लिए मजबूर किया जाता है।

उपन्यास में "छोटे" या "घरेलू" नेपोलियन की एक पूरी श्रृंखला है, जिनके स्वभाव इन विशेषताओं से भरे हुए हैं। ये ड्रुबेट्सकोय, बर्ग, डोलोखोव, रामबल, स्पेरन्स्की, वोल्ज़ोजेन और अन्य हैं। टॉल्स्टॉय आंद्रेई बोल्कॉन्स्की को भी "छोटे नेपोलियन" के रूप में देखते हैं। और लेखक ने हेलेन कुरागिना को "स्कर्ट में नेपोलियन" कहा।

द्वितीय. आम लोग। जीवन के बर्नर और उपन्यास के नेता दोनों "साधारण लोगों" के विरोध में हैं, जो सच्चाई के प्रेमी, मास्को महिला मरिया दिमित्रिग्ना अखरोसिमोवा के नेतृत्व में हैं। उनके . में दुनियावह उसी तरह की भूमिका निभाती है जैसे दुनियाकुरागिन और बिलिबिन्स पीटर्सबर्ग महिला अन्ना पावलोवना शेरर द्वारा निभाई जाती हैं। साधारण लोग अपने समय के सामान्य स्तर से ऊपर नहीं उठे, अपने युग, लोगों के जीवन की सच्चाई को नहीं जानते थे, लेकिन सहज रूप से इसके साथ सशर्त समझौते में रहते थे। हालांकि वे कभी-कभी गलत तरीके से कार्य करते हैं, मानवीय कमजोरियां उनमें पूर्ण रूप से अंतर्निहित होती हैं।

यह विसंगति, क्षमता में यह अंतर, एक व्यक्ति में विभिन्न गुणों का संयोजन, अच्छा और ऐसा नहीं, आम लोगों को बर्नर और नेताओं से अलग करता है। इस श्रेणी में वर्गीकृत नायक, एक नियम के रूप में, उथले लोग हैं, और फिर भी उनके चित्रों को अलग-अलग रंगों में चित्रित किया जाता है, जानबूझकर विशिष्टता, एकरूपता से रहित।

ऐसा रोस्तोव का आम तौर पर मेहमाननवाज मास्को परिवार है, जो कुरागिन के सेंट पीटर्सबर्ग कबीले के विपरीत है।

साधारण लोग: इल्या एंड्रीविच रोस्तोव, उनकी पत्नी काउंटेस रोस्तोव, पेट्या और निकोलाई रोस्तोव्स, मरिया बोल्कोन्सकाया, प्रिंस बोल्कॉन्स्की, आदि।

साधारण लोगों की विशेषता है:

भूस्वामियों (रोस्तोव्स, बोल्कॉन्स्की) का सर्फ़ों के प्रति दयालु पैतृक रवैया;

दया और आतिथ्य;

बच्चों (नताशा और सोन्या; नताशा और निकोलाई) के बीच भरोसेमंद और ईमानदार संबंध, पति-पत्नी (रोस्तोव की गिनती और काउंटेस) के बीच;

प्यार और दोस्ती की भावनाओं की अभिव्यक्ति में सहजता और स्वाभाविकता (अनातोल के लिए नताशा का शौक, उसकी निराशा, बीमारी, निकोलाई और सोन्या की कहानी, निकोलाई और मरिया);

Ø प्रकृति के लिए प्यार (ओट्राडनॉय में रात, एंड्री और पियरे नौका पर, शिकार के दृश्य);

Ø रूसी राष्ट्रीय मूल (नताशा का रूसी लोक नृत्य, रूसी शिकार, लोक अवकाश (Svtki));

1812 के युद्ध में देशभक्ति (निकोलाई की सेवा, पेट्या रोस्तोव की मृत्यु, संप्रभु - लोगों और धन के आह्वान पर काउंट रोस्तोव के मिलिशिया में भागीदारी; घायलों को दूर करने के लिए बर्बाद मास्को में संपत्ति छोड़ना, मरिया बोल्कोन्सकाया का व्यवहार , एंड्री की मृत्यु)।

III. सत्य ढूंढने वाले। यह रैंकों का एक महत्वपूर्ण सामी है। उपन्यास के दो मुख्य पात्र सत्य-साधकों के "शीर्षक" से संपन्न हैं: वे आंद्रेई बोल्कॉन्स्की और पियरे बेजुखोव हैं।

उपन्यास के नायक (प्रिंस आंद्रेई बोल्कॉन्स्की, काउंट पियरे बेजुखोव) जोश से नए, सही मायने में मानवीय संबंधों की तलाश में हैं; वे इस दुनिया में अपने उद्देश्य, अपने अस्तित्व के अर्थ, सत्य की खोज के बारे में चिंतित हैं। नायकों की मानसिक और जीवन खोज उन्हें एक दूसरे के करीब लाती है, उन्हें एक-दूसरे के लिए और उन दोस्तों के लिए दिलचस्प बनाती है जिनके लिए सामाजिक जीवन का कोई मतलब नहीं है।

प्रिंस एंड्रयू एक सक्रिय स्वभाव, सक्रिय, दृढ़-इच्छाशक्ति और व्यर्थ है; पियरे निष्क्रिय, चिंतनशील, रोजमर्रा की जिंदगी में अक्सर बेतुका है, लेकिन वह अपने और अपने आसपास शाश्वत और आध्यात्मिक महसूस करती है। प्रिंस आंद्रेई बोल्कॉन्स्की "दिमाग का दिमाग", काउंट पियरे बेजुखोव - "दिल का दिमाग" का प्रतिनिधित्व करते हैं।

प्रिंस आंद्रेई निकोलाइविच बोल्कॉन्स्की- महान बौद्धिक जरूरतों वाला व्यक्ति, गहरा दिमाग, वह एक धर्मनिरपेक्ष समाज के जीवन की अश्लीलता, भ्रम को महसूस करता है, जो केवल व्यक्तिगत समृद्धि, करियर, "प्रसिद्ध डिग्री" की उपलब्धि के लिए प्रयास करते हैं। शायद, इसीलिए अन्ना पावलोवना के सभी "जो सैलून में थे" न केवल उन्हें अच्छी तरह से जानते थे, बल्कि "ऊब" भी थे। प्रकाश की "शून्यता", जीवन की लक्ष्यहीनता, जिसका नेतृत्व अभिजात वर्ग करते हैं, इस दुनिया में अपने वास्तविक, वास्तविक उद्देश्य की खोज की प्यास, महान उपलब्धियों की प्यास और मानवता के नाम पर महान कार्यों को उत्पन्न करता है। महान उपलब्धियों की संभावना, प्रिंस एंड्री की राय में, उनके लिए सेना द्वारा खोली जाएगी, नेपोलियन फ्रांस के खिलाफ रूस के सैन्य अभियानों में उनकी व्यक्तिगत भागीदारी। बोल्कॉन्स्की ऐसी उपलब्धि हासिल करने का सपना देखता है जो उसके लिए सभी लोगों के प्यार को जगाए। उनका मानना ​​​​है कि इसके नाम पर न केवल व्यक्तिगत भलाई, बल्कि प्रियजनों की खुशी का भी त्याग किया जा सकता है।

प्रिंस आंद्रेई की खोज के चरण युद्ध के लिए एकत्र हो रहे थे और सेना में सेवा कर रहे थे, फिर शेंग्राबेन की लड़ाई, जहां उन्होंने साहसपूर्वक दुश्मन की आग के नीचे की स्थिति को दरकिनार कर दिया और बंदूकें हटाने का आदेश देने के लिए बहादुरी से टुशिन बैटरी में चले गए। यहाँ बोल्कॉन्स्की उस अडिग साहस और वीरता का साक्षी बन जाता है जो सैन्य कर्तव्य की उच्च समझ से उपजा है। इस अवधि के दौरान, प्रिंस एंड्रयू ने नेपोलियन की उपस्थिति और सफलताओं से मंत्रमुग्ध होकर महिमा, वीरता, "उसका टूलन" का सपना देखा। ऑस्टरलिट्ज़ की लड़ाई में, बोल्कॉन्स्की एक करतब करता है, पीछे हटने वाले सैनिकों को आगे बढ़ाता है, लेकिन, सिर में घायल होकर, प्राज़ेन ऊंचाई पर एक बैनर के साथ गिर जाता है। यहां उसे ऑस्टरलिट्ज़ की त्रासदी और एक तीव्र आध्यात्मिक संकट दोनों से गुजरना पड़ता है, जब पूर्व मूर्ति उसकी आँखों में फीकी पड़ जाती है, एक व्यक्तिगत नायक की शक्ति में विश्वास नष्ट हो जाता है और महिमा के लिए उसका प्रयास भूतिया हो जाता है।

प्रिंस बोल्कॉन्स्की बच गए, घर लौट आए, केवल एक चीज चाहते थे - अपने प्रिय लोगों के पास रहने के लिए और उनकी क्षमा मांगने के लिए, लेकिन "छोटी राजकुमारी" लिज़ा मर जाती है, निकोलेंका का बेटा, जो अभी पैदा हुआ है, एक अनाथ बना हुआ है। आंद्रेई बोल्कॉन्स्की महत्वाकांक्षी आकांक्षाओं से इनकार करते हैं, वह प्रसिद्धि के लिए अपनी इच्छाओं के सभी मिथ्यात्व को समझते हैं और अपने लिए कोई अन्य जीवन नहीं देखते हैं, सार्वजनिक जीवन से अलग कैसे खड़े हों, व्यक्तिगत भावनाओं और अनुभवों की दुनिया में जाएं, एक बेटा पैदा करें: "मैं जीवन में केवल दो वास्तविक दुर्भाग्य जानता हूं: पछतावा और बीमारी। और इन दो बुराइयों का अभाव ही सुख है। केवल इन दो बुराइयों से बचते हुए, अपने लिए जियो: अब यही मेरी बुद्धि है! ”- पियरे बेजुखोव को प्रिंस एंड्री कहते हैं, जो बोगुचारोवो में उनसे मिलने आए थे।

बोल्कॉन्स्की, जो दो साल तक बोगुचारोवो में बिना ब्रेक के रहे, ने किसानों को स्वतंत्र किसानों के रूप में सूचीबद्ध किया, अपने बेटे की संपत्ति में किराए के साथ कोरवी को बदल दिया, वह बहुत कुछ पढ़ता है, राजधानी से "पुस्तकों की सदस्यता लेता है", और सैन्य सुधारों के बारे में सोचता है। इस समय, प्रिंस एंड्री जीवन को पुनर्जीवित कर रहे हैं: ओट्राडनॉय की यात्रा, नताशा के साथ एक बैठक, गतिविधि और खुशी की प्यास - यह सब इस तथ्य की ओर जाता है कि बोल्कॉन्स्की बोगुचारोवो को छोड़ देता है, सेंट पीटर्सबर्ग जाता है, जहां वह सक्रिय रूप से स्पेरन्स्की में भाग लेता है सुधार: "नहीं, जीवन इकतीस पर खत्म नहीं हुआ है। न केवल मैं यह सब जानता हूं जो मुझमें है, यह आवश्यक है कि हर कोई इसे जानता हो: पियरे और यह लड़की दोनों जो आकाश में उड़ना चाहती थी, यह आवश्यक है कि हर कोई मुझे जानता है, ताकि मेरा जीवन आगे न बढ़े मैं अकेला हूं। ताकि वे मेरे जीवन से इतने स्वतंत्र रूप से न रहें कि यह सभी पर प्रतिबिंबित हो और वे सभी मेरे साथ रहें। ”

सक्रिय सामाजिक गतिविधि की प्यास पैदा होती है। हालाँकि, अगर पहले राजकुमार बोल्कॉन्स्की को अपनी व्यक्तिगत आकांक्षाओं के मिथ्यात्व के बारे में आश्वस्त होना पड़ता था, अब वह दूसरों की विफलता के बारे में आश्वस्त है, राजकुमार का सामना निरंकुश, मूर्ख अरकचेव से होता है, सुधारक स्पेरन्स्की के साथ, जो पहले उस पर बहुत प्रभाव पड़ता है, लेकिन फिर वह तुच्छ कानूनों का एक संकीर्णतावादी लेखक प्रतीत होता है। प्रिंस आंद्रेई ने "बोगुचारोवो की स्पष्ट रूप से कल्पना की, गाँव में उनकी पढ़ाई, रियाज़ान की उनकी यात्रा, किसानों को याद किया, बड़े द्रोण को, और उन्हें अधिकारों से जोड़ते हुए ... जो उन्होंने पैराग्राफ में वितरित किए, उन्होंने सोचा कि वह कैसे बेकार काम कर सकते हैं इतना लंबा "। "नया व्यवसाय" (स्पेरन्स्की द्वारा किए गए सुधारों में भागीदारी), जिसे बोल्कॉन्स्की निपटाना चाहता था, तुरंत कोई वास्तविक मूल्य नहीं निकला।

आंद्रेई बोल्कॉन्स्की की विशेषता न केवल मन की ताकत से है, बल्कि भावनाओं की गहराई से भी है। नताशा के साथ टूटने के बाद प्रिंस आंद्रेई जिस भावनात्मक नाटक से गुजर रहे हैं, वह उनकी दार्शनिक खोज को तेज करता है, और दूसरा, सबसे दुखद, विभिन्न निराशाओं में शामिल होता है: "सारा जीवन उसे एक जादुई लालटेन की तरह लग रहा था, जिसमें उसने कांच के माध्यम से और कृत्रिम प्रकाश व्यवस्था के तहत लंबे समय तक देखा। अब उसने अचानक देखा, बिना कांच के, दिन के उजाले में, ये बुरी तरह से चित्रित चित्र ".

आंद्रेई बोल्कॉन्स्की अपने जीवन को अन्य लोगों के जीवन के साथ व्यापक संबंधों में देखना चाहते हैं। 1812 के देशभक्ति युद्ध के दौरान, बोरोडिनो की लड़ाई में, उन्होंने लोगों की इच्छाओं के साथ अपने विचारों और इच्छाओं की सच्ची निकटता को महसूस किया। ऑस्ट्रलिट्ज़ की त्रासदी से बचकर, राजकुमार समझता है कि यह सेना का आकार नहीं है, स्वभाव नहीं है, बंदूकों की संख्या भी नहीं है, बल्कि वह "अदृश्य बल" है जिसे "सेना की आत्मा" कहा जाता है, मनोदशा सेना की, जो लड़ाई के भाग्य का फैसला करती है। प्रिंस एंड्रयू, जिन्होंने पहले खुद के लिए फैसला किया था कि वह सेवा नहीं करेंगे, अब रेजिमेंट की कमान संभालते हैं, सैनिक उससे प्यार करते हैं और उसे "हमारा राजकुमार" कहते हैं। बोल्कॉन्स्की, अपने सैनिकों की तरह, अपने जीवन की कीमत पर फादरलैंड की रक्षा करने जा रहा है, फ्रांसीसी से बदला लेने के लिए, टीके। वे "उसके घर में आए और उसे नष्ट कर दिया।"

बोरोडिनो की लड़ाई की पूर्व संध्या पर, प्रिंस एंड्री रूसी हथियारों की जीत में विश्वास से भरे हुए हैं। बोल्कॉन्स्की खुद को उस महान शक्ति का एक हिस्सा मानते हैं जो ऐतिहासिक घटनाओं के पाठ्यक्रम को प्रभावित करता है: "और यदि आप चाहें, तो मैं आपको बताऊंगा, चाहे कुछ भी हो, हम कल लड़ाई जीतेंगे," वे पियरे बेजुखोव से कहते हैं। प्रिंस एंड्रयू, गंभीर रूप से घायल, एक नए मानसिक संकट का सामना कर रहा है, वह आता है निष्कर्ष, क्या भ लोगों के बीच सच्चे रिश्ते दोस्ती और भाईचारे के प्यार के रिश्ते होते हैं,वह अपने दुश्मन अनातोल कुरागिन को माफ कर देता है, जिसने उसे बहुत मानसिक पीड़ा दी। भाईचारे का प्यार सिर्फ अपनों तक ही नहीं बल्कि दुश्मनों तक भी होता है। सार्वभौमिक क्षमा के बारे में विचार भगवान के लिए प्रेम की भावना, निर्माता के ज्ञान में विश्वास के साथ पैदा होते हैं।

Þ अपने पूरे जीवन में आंद्रेई ने जीवन के अर्थ को समझने का प्रयास किया और इसे मृत्यु की पूर्व संध्या पर पाया। जिंदगी का सच प्यार में है .

"प्रेम मृत्यु में हस्तक्षेप करता है। प्यार ही जीवन है। सब कुछ, सब कुछ जो मैं समझता हूं, मैं केवल इसलिए समझता हूं क्योंकि मैं प्यार करता हूं। सब कुछ है, सब कुछ सिर्फ इसलिए मौजूद है क्योंकि मैं प्यार करता हूँ। सब कुछ उसी से जुड़ा है। प्रेम ईश्वर है, और मेरे लिए मरने का अर्थ है, मेरे जीवन का एक कण, एक सामान्य और शाश्वत स्रोत पर लौटना "

पियरे बेजुखोव की गणना करें।

पियरे बेजुखोव की छवि में, एल। टॉल्स्टॉय ने मानव को खुशी के लिए प्रयास, नैतिक आदर्शों की प्यास, अच्छाई, सच्चाई, अच्छाई और न्याय में विश्वास दिखाया। पियरे बेजुखोव अपने विचारों, विश्वासों और लोगों के प्रति उनके दृष्टिकोण की स्वतंत्रता से प्रतिष्ठित हैं। पियरे की "चतुर और चौकस" टकटकी, जो अन्ना पावलोवना को इतना डराती है, उनकी उच्च बुद्धि और आध्यात्मिक गुणों की गवाही देती है। यह कोई संयोग नहीं है कि प्रिंस बोल्कॉन्स्की ने उन्हें बताया: "आप मुझे प्रिय हैं, खासकर इसलिए कि आप हमारी सारी दुनिया में एक जीवित व्यक्ति हैं ..."।ईमानदारी और स्वाभाविकता - यही पियरे बेजुखोव को धर्मनिरपेक्ष समाज से अलग करती है, यह इतना महत्वपूर्ण है कि वह अक्सर खुद से असंतुष्ट रहता है, बदलना चाहता है, बेहतर बनना चाहता है, अपने कार्यों और कार्यों पर संदेह करता है। यदि राजकुमार बोल्कॉन्स्की के भ्रम महिमा की इच्छा, "विजय के क्षण" और महानता से जुड़े हैं, तो पियरे की गलतियाँ और भ्रम उसकी कामुक सुख की प्यास से जुड़े हैं। पियरे हेलेन से प्यार नहीं करता है, लेकिन उससे शादी करता है: यहां तक ​​​​कि यह सोचकर कि यह खूबसूरत महिला उसकी होगी, उसे खुशी मिलती है; वह, निश्चित रूप से, इस इच्छा के लिए खुद को दोषी ठहराता है, उसमें "कुछ घृणित, मांसल" देखता है, लेकिन वह अभी भी हेलेन कुरागिना से शादी करता है, यह अच्छी तरह से जानता है कि "वह मूर्ख, मूर्ख है।"

पियरे बेजुखोव ने लगभग एक आदमी को मारने के लिए खुद को दोषी ठहराया - डोलोखोव, उसकी पत्नी का प्रेमी, जिसके लिए, निश्चित रूप से, पियरे ऐसा सोचता है, "उसके, पियरे, सम्मान से कोई लेना-देना नहीं है"। बेजुखोव का मानना ​​​​है कि उसके पास ऐसा कोई अधिकार नहीं है: दूसरे के जीवन का निपटान करने और दूसरे के लिए "होने या न होने" का फैसला करने का। ऐसा अधिकार ईश्वर को दिया गया है, लेकिन मनुष्य को नहीं। एक व्यक्ति के उच्च उद्देश्य की खोज, एक आध्यात्मिक आदर्श पियरे बेजुखोव को राजमिस्त्री के करीब लाता है, उनमें उन्होंने सच्चे ज्ञान के मालिकों को देखा। पियरे, मेसोनिक लॉज में शामिल होकर, एक आध्यात्मिक, नैतिक नवीनीकरण की तलाश करता है, उम्मीद करता है कि यहीं वह "एक नए जीवन के लिए पुनर्जन्म पाएगा", कि वह सच्चाई को ढूंढेगा। पियरे आध्यात्मिक नवीनीकरण, नैतिक आत्म-सुधार के लिए तरसता है, कई दोषों को छोड़ना चाहता है, यह मानते हुए कि खुद को "सुधार" करके, आध्यात्मिक रूप से खुद को "सुधार" करके, वह निश्चित रूप से समाज और दुनिया को बदल देगा।

मेसोनिक विचारों के प्रभाव में, काउंट बेजुखोव ने किसानों को मुक्त करने, उनके लिए अस्पताल और स्कूल बनाने और किसान बच्चों को पढ़ना और लिखना सिखाने का फैसला किया। पियरे अपने कीव सम्पदा में जाता है: उसके लिए यह देखना महत्वपूर्ण है कि उसके उपक्रमों को कैसे लागू किया जा रहा है (मुख्य प्रबंधक को इन सभी सुधारों को लागू करने का काम सौंपा गया था, जिन्होंने अपने लिए या अपने स्वामी के लिए कोई लाभ नहीं देखा था, इसलिए उन्होंने फैसला नहीं किया युवा गुरु के इरादों को पूरा करने के लिए, लेकिन केवल यह दिखावा किया कि सब कुछ निश्चित रूप से किया जाएगा)। वह किसानों के लिए स्कूलों, अस्पतालों और आश्रयों के दिखावटी और बोझिल निर्माण को किसान जीवन में सुधार के प्रमाण के रूप में देखता है। पियरे बेजुखोव के अनुसार, "हर जगह लोग अपने द्वारा किए गए अच्छे कामों के लिए समृद्ध और दिल से आभारी लग रहे थे," उन्हें यकीन था कि जीवन की अपूर्णता को दूर करना एक आसान मामला है: "कितना आसान है, इतना अच्छा करने में कितना कम प्रयास लगता है, और हम इसकी कितनी कम परवाह करते हैं।"निस्संदेह, पियरे से गलती हुई थी: अच्छे कर्मों को पूरा करने के लिए महान प्रयासों की आवश्यकता होती है। जो पियरे पूरा करने में सफल नहीं हुआ, वह प्रिंस एंड्रयू द्वारा किया गया था: अपने सम्पदा में उन्होंने किसानों को स्वतंत्र किसानों के रूप में सूचीबद्ध किया, कोरवी को बकाया राशि से बदल दिया, "किसान महिलाओं के लिए एक दाई का आदेश दिया।" आंद्रेई बोल्कॉन्स्की ने सभी सुधारों के कार्यान्वयन को प्रबंधक में स्थानांतरित नहीं किया, लेकिन सब कुछ खुद किया, और इसलिए ऐसी सफलता हासिल की।

हालांकि, पियरे में, यह आत्मविश्वास धीरे-धीरे गायब हो रहा है, उसने जल्द ही कुछ फ्रीमेसन की सच्ची आकांक्षाओं को देखा: कई अभिजात वर्ग लाभदायक संपर्क हासिल करने के लिए "मेसोनिक लॉज" में शामिल हो गए, क्योंकि फ्रीमेसन के बीच अमीर और प्रभावशाली लोग थे। बेजुखोव को मेसोनिक विचारों की निरर्थकता का एहसास होता है; नए विचारों और पियरे ने खुद को ज्यादा नहीं बदला। "राजमिस्त्री के ब्रदरहुड" में निराशा अनिवार्य रूप से पियरे के पास आती है।

1812 का युद्ध पियरे में अपने लोगों के साथ आध्यात्मिक एकता की इच्छा पैदा करता है, वह बोरोडिनो क्षेत्र में जाता है, यहां उसके लिए एक नई दुनिया खुलती है, आम लोगों की उपस्थिति, लोकप्रिय वातावरण में वह गहरी देशभक्ति से मिलता है। बोरोडिन के दिन, रेवेस्की बैटरी पर, पियरे सैनिकों की उच्च वीरता, "बस और स्वाभाविक रूप से एक उपलब्धि" करने की उनकी क्षमता को देखता है। साधारण रूसी लोगों का साहस और शक्ति उन पर अमिट छाप छोड़ती है: "ओह, कितना भयानक डर है, और कितनी शर्म की बात है कि मैंने खुद को इसके सामने आत्मसमर्पण कर दिया! और वे ... वे हर समय, अंत तक, दृढ़, शांत थे "... पियरे बेजुखोव खुद की तुलना आम लोगों से करते हैं, जीवन के प्रति उनका दृष्टिकोण दुनिया के प्रति उनके दृष्टिकोण से। अभी वह अपने पिछले कई विश्वासों, भावनाओं और समाज में अपनी स्थिति के झूठ के बारे में पूरी तरह से अवगत है: "वे बोलते नहीं हैं, लेकिन वे करते हैं।" लोकप्रिय वातावरण में, बेजुखोव न केवल सच्चाई, बल्कि ताकत भी देखता है।

वह लोक पर्यावरण के करीब आने की इच्छा से जब्त कर लिया गया है, "इस सामान्य जीवन में अपने पूरे अस्तित्व के साथ प्रवेश करने के लिए, जो उन्हें ऐसा करता है उससे प्रभावित होने के लिए।" "वे" के समान कार्य करने की इच्छा, एक उपलब्धि हासिल करने की इच्छा नेपोलियन को मारने के इरादे में अनुवाद करती है, दुनिया और यूरोप के लोगों को खलनायक से छुटकारा दिलाने के लिए, जो इतने सारे दुर्भाग्य लाए, युद्ध की भयावहता, रक्त और पीड़ा। यदि नेपोलियन से पहले उसके लिए एक मूर्ति और "क्रांतिकारी" था, तब से वह लोगों द्वारा चुना गया था और लोगों ने उसका अनुसरण किया, लेकिन अब 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दिनों में बोनापार्ट के प्रति पियरे का रवैया नाटकीय रूप से बदल गया और उन छापों के प्रभाव में परिवर्तन जो बोरोडिनो की लड़ाई ने उस पर किए, सामान्य के साथ घनिष्ठ संचार लोग।

"क्रांति के उत्तराधिकारी" के लिए प्रशंसा निरंकुश और खलनायक के प्रति घृणा को जन्म दे रही है। मास्को में शेष, फ्रांसीसी द्वारा कब्जा कर लिया गया, बेजुखोव को उसके लिए कई सबसे अप्रत्याशित घटनाओं का सामना करना पड़ा, विरोधाभासी तथ्यों के साथ: फ्रांसीसी कप्तान रामबल के साथ, वह अच्छे, मानवीय संबंध स्थापित करता है, राजधानी की सड़कों पर पियरे लूटपाट के दृश्य देखता है रूसी लोगों का अपमान और अपमान। यह उनके आक्रोश और सक्रिय विरोध का कारण बनता है। पियरे बेजुखोव, फ्रांसीसी अधिकारियों द्वारा गिरफ्तार किया गया, एक ऐसे व्यक्ति की त्रासदी का अनुभव कर रहा है जिसे उसके द्वारा किए गए अपराधों के लिए मौत की सजा नहीं दी गई है, जब वह अपने हमवतन के निष्पादन को देखता है तो वह बहुत भावनात्मक सदमे का अनुभव करता है। और क्रूरता, अमानवीयता की यह विजय पियरे को दबा देती है: "जिस क्षण से पियरे ने उन लोगों द्वारा की गई इस भयानक हत्या को देखा, जो इसे नहीं करना चाहते थे, उसकी आत्मा में, जैसे कि अचानक वह वसंत खींच लिया गया था, जिस पर सब कुछ आयोजित किया गया था और जीवित लग रहा था ..."।प्लाटन कराटेव, एक साधारण रूसी सैनिक जिसे पकड़ लिया गया था, ने पियरे को नए संकट से बाहर निकालने में मदद की। पियरे शांति और जीवन की अपनी शांत, निर्मल स्वीकृति से मोहित हो जाता है; शत्रु के प्रति भी नम्रता, धैर्य, धीरज, दया की प्रशंसा करता है। हालांकि, घटनाओं की विनम्र स्वीकृति युद्ध के अत्याचारों को रोकती या कम नहीं करती है, पीड़ितों में से एक नम्र प्लैटन कराटेव है: बीमार कैदियों को नष्ट करने के आदेश के आदेश के बाद उन्हें फ्रांसीसी सैनिकों द्वारा गोली मार दी गई थी। बेजुखोव द्वारा कैद में अनुभव की गई गंभीर कठिनाइयों और दुर्भाग्य ने उन्हें जीवन और प्रकृति द्वारा दी जाने वाली सामान्य मानवीय खुशियों के मूल्य को महसूस करने और समझने के लिए प्रेरित किया: "दुख की अनुपस्थिति, जरूरतों की संतुष्टि और, परिणामस्वरूप, व्यवसाय की पसंद की स्वतंत्रता, अर्थात। जीवन का तरीका, अब पियरे को मनुष्य की निस्संदेह और सर्वोच्च खुशी के रूप में लग रहा था।"

कैद से लौटने के बाद, पियरे बेजुखोव, जो थोड़ा बाहरी रूप से बदल गया है, कई मायनों में आध्यात्मिक रूप से बदल गया है। कार्रवाई की आवश्यकता, जो 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दिनों में, बोरोडिनो की लड़ाई के दिनों में पैदा हुई थी, जीवन के लिए, समाज के लिए, दुनिया के लिए एक सक्रिय दृष्टिकोण में प्रकट होती है। पियरे का क्रोध और आक्रोश सामाजिक पतन, राजनीतिक उत्पीड़न, अराजकता, लोगों के उत्पीड़न, सैन्य बस्तियों का कारण बनता है। पियरे को विश्वास है कि समाज की इस विनाशकारी स्थिति को ईमानदार लोगों के प्रयासों से दूर किया जा सकता है जिन्हें निकटता से जोड़ा जाना चाहिए।

पियरे बेजुखोव - रूसी बौद्धिक रईस, कर्तव्य, विवेक, गरिमा, समर्पित व्यक्ति

पितृभूमि। पियरे हमेशा सत्य की खोज, जीवन के अर्थ और उसमें अपने उद्देश्य को लेकर चिंतित रहते थे।

चतुर्थ। बुद्धिमान आदमी। बुद्धिमान आदमीनेताओं का विरोध करो। बुद्धिमान आदमी- वे पात्र जिन्होंने सार्वजनिक जीवन की सच्चाई को समझा है और सच्चाई की तलाश में अन्य नायकों के लिए एक उदाहरण हैं। ऐसे स्टाफ कप्तान तुशिन, प्लाटन कराटेव और कुतुज़ोव हैं।

कुतुज़ोव- एक महान व्यक्ति, टॉल्स्टॉय के उपन्यास वॉर एंड पीस के पन्नों में चित्रित ऐतिहासिक शख्सियतों में से एक। यह लियो टॉल्स्टॉय थे जिन्होंने रूसी कमांडर की विश्व प्रसिद्धि में योगदान दिया। उपन्यास में सैन्य प्रतिभा नेपोलियन नहीं है, बल्कि मामूली मिखाइल कुतुज़ोव है। इसके अलावा, लियो टॉल्स्टॉय की पुस्तक "वॉर एंड पीस" में कमांडर कुतुज़ोव रूसी, राष्ट्रीय (रूसी राष्ट्रीय चरित्र का अवतार और अभिव्यक्ति) सब कुछ का प्रतीक है। एक व्यक्ति के रूप में मिखाइल कुतुज़ोव, लेखक के दृष्टिकोण से, संपूर्ण "रूसी दुनिया" (अर्थात, लोगों) के प्रवक्ता थे, जिन्होंने विदेशी आक्रमणकारियों के खिलाफ "जनता के युद्ध का कुडल" उठाया और एक महान जीत हासिल की 1812 के युद्ध में विजय।

कमांडर कुतुज़ोव और सत्ता के शिखर पर एक साधारण आदमी बना हुआ है। टॉल्स्टॉय अपने नायक के बारे में लिखते हैं: "सत्य जितना सरल।" लियो टॉल्स्टॉय ने तर्क दिया कि वास्तविक मानव "सादगी" की स्थिति में ही सच्ची महानता संभव है। नतीजतन, एक व्यक्ति जितना अधिक महत्वपूर्ण होगा, उसकी सादगी उतनी ही स्पष्ट और अधिक ध्यान देने योग्य होनी चाहिए। टॉल्स्टॉय ने इस विशेषता को रूसी चरित्र में निहित माना।

कुतुज़ोव को नेपोलियन के प्रतिपादक के रूप में दर्शाया गया है। उसे "कारण" से नहीं, बल्कि किसी प्रकार की आंतरिक आवाज द्वारा निर्देशित किया जाता है जो उसे कोई भी स्वैच्छिक निर्णय नहीं लेने के लिए प्रेरित करता है। टॉल्स्टॉय का मानना ​​​​था कि एकमात्र अच्छी बात यह है कि यह लोगों के विशाल बहुमत के कार्यों द्वारा किया जाता है, न कि व्यक्तियों द्वारा। टॉल्स्टॉय का कुतुज़ोव का मूल्यांकन बाहरी रूप से देशभक्ति युद्ध में उनकी भूमिका के ऐतिहासिक मूल्यांकन के साथ मेल खाता है, लेकिन यह एक कमांडर के रूप में उनके महत्व के आकलन के साथ मेल नहीं खाता है। कुतुज़ोव ने उचित निर्णय लिए, नेपोलियन की इच्छा, रणनीति और रणनीति के लिए उसकी इच्छा, रणनीति और रणनीति का विरोध किया। कुतुज़ोव उन सैन्य परिषदों में "सो गए" जो वॉयरोथर, बेनिगसेन या पीफ्यूल जैसे बेकार जनरलों के प्रभुत्व में थे, लेकिन उन्हें पता था कि चार हजार रूसी सैनिकों के साथ बागेशन को समय पर कैसे भेजना है ताकि पूरी फ्रांसीसी सेना के आक्रमण को पीछे की लड़ाई में वापस ले सकें। वह अकेले बोरोडिनो में लड़ाई देने, मास्को छोड़ने, सेना को बचाने और ताकत इकट्ठा करने और नेपोलियन को मास्को छोड़ने और पुरानी बर्बाद सड़क पर जाने के लिए मजबूर करने के लिए कलुगा रोड के साथ तरुटिनो तक प्रसिद्ध मार्च करने का फैसला कर सकता था।

नताशा रोस्तोवा -यह एक गेय चरित्र है जो नाटकीय पात्रों (पियरे और आंद्रेई) की श्रेणी में या महाकाव्य पात्रों (कराटेव, कुतुज़ोव) की श्रेणी में फिट नहीं होता है। यह छवि किसी एक श्रेणी के लिए "जिम्मेदार" नहीं हो सकती है: यह किसी भी वर्गीकरण का पालन नहीं करती है, यह किसी भी परिभाषा की सीमा तक टूट जाती है।

नताशा में मुख्य बात उसकी प्रतिभा, जीवन का प्यार, उसकी दयालु, निस्वार्थ आत्मा, लोगों की ओर मुड़ना, सभी के लिए करुणा का उपहार, उसकी विश्वदृष्टि की सच्ची राष्ट्रीयता है। तात्कालिकता ने एक से अधिक बार उसे मौत के कगार पर खड़ा कर दिया। वह, एक बच्चे की तरह, एक पूरी तरह से अलग व्यक्ति से प्यार करती थी जो उसे समझ सकता था: कैरियरवादी बोरिस ड्रुबेट्सकोय। उसके दिल में उसके जीवन ने राजकुमार एंड्रयू के साथ उसके रिश्ते के लिए सुखद अंत की संभावना नहीं बनायी। पहले स्पष्टीकरण से उसने उसे अपने ठंडे बुद्धिमान, समझ से बाहर के भाषणों से डरा दिया, और नताशा को एक नुकसान हुआ, जैसे कि आधा सो गया हो। और ऐसा जीवन किसी अन्य व्यक्ति के साथ तत्काल आकर्षण के साथ विस्फोट नहीं कर सका, जो अनातोल कुरागिन निकला, जो उसे वह सब कुछ देने में कामयाब रहा जो उसकी जवानी के लिए तरस रहा था ...

उपन्यास पर टॉल्स्टॉय के काम की शुरुआत में, नताशा को उस "रूसी महिला" की भूमिका सौंपी गई थी, जो साइबेरिया में अपने डिसमब्रिस्ट पति का अनुसरण कर सकती थी। टॉल्स्टॉय को राजकुमारी एम.एन. के पराक्रम के बारे में पता था। वोल्कोन्सकाया, राजकुमारी ई.आई. ट्रुबेत्सोय, जिसे बाद में ए.एन. "रूसी महिला" कविता में नेक्रासोव। लेखक ने अपनी नायिका के प्रारंभिक नैतिक गुणों में इस उपलब्धि का पता लगाने की कोशिश की। नताशा एक प्रतिभाशाली प्रकृति है, सभी से प्यार करती है, भावनाओं में सहज, सरल और स्त्री, सत्य - हर चीज में वह लोक परंपराओं का अवतार है, उसकी भव्य परवरिश के बावजूद। लोगों के सामान्य दुर्भाग्य और उनके वीर कर्मों में, उनकी देखभाल करने वाली आत्मा 1812 की चिंताओं में पूरी तरह से भंग हो गई थी। नताशा के आध्यात्मिक गुणों को विशेष रूप से घायलों की देखभाल करने में, मरने वाले राजकुमार आंद्रेई के लिए प्रकट किया गया था। रोस्तोव को मास्को छोड़ने में देर हो गई, और नताशा ने जोर देकर कहा कि घायल सैनिकों के लिए पंख और घर का आधा हिस्सा उपलब्ध कराया जाए। नताशा ने खुद को पूरी तरह से इस मामले में समर्पित कर दिया, कहीं नहीं, किसी भी तरह से अपनी खूबियों पर जोर नहीं दिया, देशभक्ति और कर्तव्य के बारे में जोर से वाक्यांश नहीं कहा।

शोध साहित्य में, उपन्यास के अंत के दृश्यों की गलत व्याख्या है, जहां नताशा को बच्चों और उसके पति की चिंताओं के बीच चित्रित किया गया है। यह निष्कर्ष निकाला गया कि वह रोजमर्रा के हितों के स्तर पर "डूब गई", एक "माँ" बन गई, जिसके परिणामस्वरूप उसकी छवि फीकी पड़ गई। नहीं, टॉल्स्टॉय ने एक "साधारण महिला" को चित्रित किया, यह गिना गया कि परिवार और मातृत्व के क्षेत्र बहुत महत्वपूर्ण हैं। एक महिला के लिए यह मुख्य बात है, यहाँ उसका असली पेशा है, उसका करतब का क्षेत्र है, जिसका अपना काव्य और नागरिक पक्ष है। नताशा सोन्या की तरह "बंजर फूल" नहीं है, जिसे रोस्तोव के घर में पाला गया था। नताशा ने एक संवेदनशील, दयालु महिला के रूप में मातृभूमि की सेवा में पूरी तरह से खुद को दिखाया। और वह कभी नहीं डगमगाएगी, वह बड़ी पीड़ा, आत्म-बलिदान में जाएगी। आखिरकार, वह उस व्यवसाय के बारे में अनुमान लगाती है जिसके लिए पियरे ने खुद को समर्पित किया, वह उसकी आकांक्षाओं को स्वीकार करती है: "उसके रूपांतरित चेहरे से एक उज्ज्वल, शानदार, हर्षित प्रकाश डाला गया," उसने सेंट पीटर्सबर्ग मामलों के बारे में पियरे की कहानियों को सांस के साथ सुना। एक गुप्त समाज के बारे में उनके भाषणों ने उनके लिए एक नई दुनिया खोल दी, और वह यह मानने के लिए तैयार हैं कि पियरे का विचार एक महान विचार है। और वह हर जगह उसका पीछा करने के लिए तैयार है।

लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" में हेलेन कुरागिना की छवि

लियो टॉल्स्टॉय ने अपने कार्यों में अथक रूप से तर्क दिया कि महिलाओं की सामाजिक भूमिका असाधारण रूप से महान और लाभकारी है। इसकी स्वाभाविक अभिव्यक्ति परिवार, मातृत्व, बच्चों की देखभाल और पत्नी के कर्तव्यों का संरक्षण है। नताशा रोस्तोवा और राजकुमारी मरिया की छवियों में "युद्ध और शांति" उपन्यास में, लेखक ने तत्कालीन धर्मनिरपेक्ष समाज के लिए महिलाओं को दुर्लभ दिखाया, जो 19 वीं शताब्दी की शुरुआत के महान वातावरण के सर्वश्रेष्ठ प्रतिनिधि थे। दोनों ने अपना जीवन परिवार को समर्पित कर दिया, 1812 के युद्ध के दौरान उनके साथ एक मजबूत संबंध महसूस किया, परिवार के लिए अपना सब कुछ बलिदान कर दिया।

महान परिवेश से महिलाओं की सकारात्मक छवियां हेलेन कुरागिना की छवि की पृष्ठभूमि के खिलाफ और इसके विपरीत और भी अधिक राहत, मनोवैज्ञानिक और नैतिक गहराई प्राप्त करती हैं। इस छवि को चित्रित करते हुए, लेखक ने इसकी सभी नकारात्मक विशेषताओं को अधिक स्पष्ट रूप से उजागर करने के लिए कोई कसर नहीं छोड़ी।

हेलेन कुरागिना उच्च समाज सैलून की एक विशिष्ट प्रतिनिधि है, जो अपने समय और वर्ग की बेटी है। उसके दृढ़ विश्वास, आचरण काफी हद तक एक महान समाज में एक महिला की स्थिति से तय होते थे, जहां एक महिला ने एक खूबसूरत गुड़िया की भूमिका निभाई थी जिसे समय पर और सफलतापूर्वक शादी करने की आवश्यकता थी, और इस मामले पर किसी ने उसकी राय नहीं मांगी। मुख्य व्यवसाय गेंदों में चमकना और बच्चों को जन्म देना, रूसी अभिजात वर्ग की संख्या को गुणा करना है।

टॉल्स्टॉय ने यह दिखाने का प्रयास किया कि बाहरी सुंदरता का मतलब आंतरिक, आध्यात्मिक सौंदर्य नहीं है। हेलेन का वर्णन करते हुए, लेखक ने उसके रूप को अशुभ विशेषताएं दी हैं, जैसे कि व्यक्ति के चेहरे और आकृति की सुंदरता पहले से ही पाप है। हेलेन प्रकाश की है, वह उसका प्रतिबिंब और प्रतीक है।

जल्दबाजी में उसके पिता ने अचानक अमीर और बेतुके पियरे बेजुखोव से शादी कर ली, जिसे वे एक नाजायज बच्चे के रूप में दुनिया में तुच्छ समझते थे, हेलेन न तो माँ बनती है और न ही मालकिन। वह एक खाली सामाजिक जीवन जीना जारी रखती है, जो उसे पूरी तरह से सूट करता है।

कहानी की शुरुआत में हेलेन पाठकों पर जो प्रभाव डालती है, वह उसकी सुंदरता की प्रशंसा है। पियरे दूर से उसकी युवावस्था और वैभव की प्रशंसा करता है, और प्रिंस एंड्रयू और उसके आसपास के सभी लोग उसकी प्रशंसा करते हैं। "राजकुमारी हेलेन मुस्कुराई, वह एक बहुत ही खूबसूरत महिला की अपरिवर्तित मुस्कान के साथ उठी, जिसके साथ वह ड्राइंग रूम में दाखिल हुई थी। अपने सफेद बॉलरूम लबादे के साथ थोड़ा सरसराहट, आइवी और काई के साथ छंटनी, और उसके कंधों की सफेदी, बालों और हीरे की चमक के साथ चमकते हुए, वह अलग-अलग पुरुषों के बीच चली गई और सीधे, किसी को नहीं देख रही थी, लेकिन सभी को मुस्कुरा रही थी और, जैसा कि यह था, कृपापूर्वक सभी को अपने शिविर की सुंदरता की प्रशंसा करने का अधिकार दे रहा था। , पूर्ण कंधे, बहुत खुले, समय के फैशन में, छाती और पीठ, जैसे कि उनके साथ गेंद की चमक ला रहे हों। ”

टॉल्स्टॉय ने नायिका के चेहरे पर चेहरे के भावों की अनुपस्थिति पर जोर दिया, उसकी हमेशा "नीरस सुंदर मुस्कान", आत्मा की आंतरिक शून्यता, अनैतिकता और मूर्खता को छिपाते हुए। उसके "संगमरमर के कंधे" एक रमणीय मूर्ति की छाप देते हैं, न कि एक जीवित महिला। टॉल्स्टॉय अपनी आँखें नहीं दिखाते हैं, जिसमें, जाहिरा तौर पर, भावनाओं को प्रतिबिंबित नहीं किया जाता है। पूरे उपन्यास के दौरान, हेलेन कभी भयभीत नहीं हुई, प्रसन्न नहीं हुई, किसी को पछतावा नहीं हुआ, उदास नहीं हुआ, पीड़ित नहीं हुआ। वह केवल खुद से प्यार करती है, अपने फायदे और सुविधा के बारे में सोचती है। कुरागिन परिवार में हर कोई यही सोचता है, जहां वे नहीं जानते कि विवेक और शालीनता क्या है। निराशा से प्रेरित, पियरे अपनी पत्नी से कहता है: "जहाँ तुम हो, वहाँ भ्रष्टाचार है, बुराई है।" इस आरोप के लिए पूरे धर्मनिरपेक्ष समाज को जिम्मेदार ठहराया जा सकता है।

पियरे और हेलेन दृढ़ विश्वास और चरित्र में विपरीत हैं। पियरे को हेलेन पसंद नहीं था, उसने उससे शादी की, उसकी सुंदरता से प्रभावित हुआ। अपनी आत्मा और ईमानदारी की दया से, नायक राजकुमार वसीली द्वारा चतुराई से लगाए गए जाल में गिर गया। पियरे के पास एक नेक, सहानुभूतिपूर्ण हृदय है। हेलेन अपने सामाजिक कारनामों में ठंडी, गणना करने वाली, स्वार्थी, क्रूर और निपुण है। उसकी प्रकृति को नेपोलियन की टिप्पणी से ठीक-ठीक परिभाषित किया गया है: "यह एक सुंदर जानवर है।" नायिका अपनी चकाचौंध भरी सुंदरता का उपयोग करती है। हेलेन को कभी सताया नहीं जाएगा, पश्चाताप। टॉल्स्टॉय की राय में, यह उसका सबसे बड़ा पाप है।

हेलेन हमेशा एक शिकार को हथियाने वाले शिकारी के मनोविज्ञान के लिए एक बहाना ढूंढती है। डोलोखोव के साथ पियरे के द्वंद्व के बाद, वह पियरे से झूठ बोलती है और केवल यही सोचती है कि जनता उसके बारे में क्या कहेगी: “यह कहाँ ले जाएगा? मुझे पूरे मास्को का हंसी का पात्र बनाने के लिए; ताकि हर कोई कहे कि तुम नशे में हो, खुद को याद न करते हुए एक ऐसे शख्स को चुनौती दी जिससे तुम बेवजह जलते हो, जो हर मामले में तुमसे बेहतर है।" केवल यही उसे चिंतित करता है, ऊपरी दुनिया की दुनिया में ईमानदार भावनाओं के लिए कोई जगह नहीं है। अब नायिका पहले से ही पाठक को बदसूरत लगती है। युद्ध की घटनाओं ने बदसूरत, आत्माहीन शुरुआत को प्रकाश में लाया जो हमेशा हेलेन का सार रहा है। प्रकृति द्वारा दी गई सुंदरता से नायिका को खुशी नहीं मिलती। आध्यात्मिक उदारता के माध्यम से खुशी अर्जित की जानी चाहिए।

काउंटेस बेजुखोवा की मृत्यु उसके जीवन की तरह ही मूर्ख और निंदनीय है। झूठ, साज़िशों में उलझी, एक जीवित पति के साथ एक बार में दो आवेदकों से शादी करने की कोशिश में, वह गलती से दवा की एक बड़ी खुराक ले लेती है और भयानक पीड़ा में मर जाती है।

हेलेन की छवि रूस में उच्च समाज के रीति-रिवाजों की तस्वीर को महत्वपूर्ण रूप से पूरक करती है। इसे बनाने में, टॉल्स्टॉय ने खुद को एक अद्भुत मनोवैज्ञानिक और मानव आत्माओं का गहरा पारखी दिखाया।

लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" में दो नैतिक ध्रुवों के रूप में कुतुज़ोव और नेपोलियन

टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" का शीर्षक अध्ययन के तहत विषय के पैमाने की बात करता है। लेखक ने एक ऐतिहासिक उपन्यास बनाया जिसमें विश्व इतिहास की प्रमुख घटनाओं को समझा जाता है, और उनके प्रतिभागी वास्तविक ऐतिहासिक व्यक्ति होते हैं। ये रूसी सम्राट अलेक्जेंडर I, नेपोलियन बोनापार्ट, फील्ड मार्शल कुतुज़ोव, जनरल्स डावाउट और बागेशन, मंत्री अरकचेव, स्पेरन्स्की और अन्य हैं।

इतिहास के विकास और उसमें व्यक्ति की भूमिका के बारे में टॉल्स्टॉय का अपना विशिष्ट दृष्टिकोण था। उनका मानना ​​​​था कि एक व्यक्ति केवल ऐतिहासिक प्रक्रिया के पाठ्यक्रम को प्रभावित कर सकता है जब उसकी इच्छा लोगों की इच्छा से मेल खाती है। टॉल्स्टॉय ने लिखा: "एक व्यक्ति सचेत रूप से अपने लिए जीता है, लेकिन ऐतिहासिक, सार्वभौमिक मानवीय लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए एक अचेतन साधन के रूप में कार्य करता है।" उसी समय, लेखक एक भाग्यवादी था। उनकी राय में, मानवता के लिए जो कुछ भी होता है वह ऊपर से प्रोग्राम किया जाता है। इस प्रकार ऐतिहासिक आवश्यकता का कठोर नियम पूरा होता है।

1812 के युद्ध के सकारात्मक और नकारात्मक ध्रुव कुतुज़ोव और नेपोलियन हैं। उपन्यास में इन पात्रों के पात्रों का वास्तविक लोगों से पूर्ण संयोग नहीं है। उदाहरण के लिए, टॉल्स्टॉय ने कुतुज़ोव की बूढ़ी निष्क्रियता और नेपोलियन की संकीर्णता को बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया, लेकिन उन्होंने विश्वसनीय चित्र बनाने की कोशिश नहीं की। लेखक दोनों का आकलन करने में सख्त नैतिक मानदंडों का उपयोग करता है, यह पता लगाने की कोशिश करता है कि नेपोलियन वास्तव में एक महान सेनापति है या नहीं।

टॉल्स्टॉय ने जानबूझकर नेपोलियन का एक विडंबनापूर्ण चित्र दिया: "छोटे पैरों की मोटी जांघें", "मोटी छोटी आकृति", उधम मचाते हुए। वह संकीर्ण सोच वाला और अहंकारी है, अपनी प्रतिभा पर भरोसा रखता है। उसके लिए, "केवल उसकी आत्मा में क्या हो रहा था" महत्वपूर्ण है, "... और उसके बाहर जो कुछ भी था वह उसके लिए मायने नहीं रखता था, क्योंकि दुनिया में सब कुछ उसकी इच्छा पर निर्भर करता था"। टॉल्स्टॉय ने नेपोलियन को एक आक्रमणकारी के रूप में चित्रित किया है जो विश्व प्रभुत्व प्राप्त करने के लिए हजारों लोगों को मारता है। वह राजसी मुद्रा ग्रहण करता है, यह महसूस किए बिना कि "राजा इतिहास का गुलाम है," वह गलती से सोचता है कि यह वह था जिसने युद्ध शुरू किया था। वास्तव में वह इतिहास के हाथ का खिलौना मात्र है। टॉल्स्टॉय लिखते हैं कि यह संभावना नहीं है कि नेपोलियन भाग्य की इस दुखद और कठिन परीक्षा का सामना कर पाता अगर उसके दिमाग और विवेक पर अंधेरा नहीं होता।

नेपोलियन की आंतरिक दुनिया में उसकी अपनी महानता के बारे में भ्रम हैं। वह अपनी इच्छा पूरी दुनिया पर थोपना चाहता है और यह नहीं समझता कि यह असंभव है। वह अपनी क्रूरता को साहस कहता है, "मृत और घायलों को देखना पसंद करता है, जिससे उसकी आध्यात्मिक शक्ति का परीक्षण होता है (जैसा उसने सोचा था)। नेमेन को पार करते समय, नेपोलियन डूबते पोलिश उहलानों पर नाराजगी के साथ देखता है, जो उसकी महिमा के लिए अपने जीवन का बलिदान करते हैं। उसे लोगों की मौत में आश्चर्य की कोई बात नहीं दिखती। टॉल्स्टॉय ने जोर देकर कहा कि नेपोलियन एक दुखी, "नैतिक रूप से अंधा" व्यक्ति है जो अब अच्छे और बुरे के बीच अंतर नहीं करता है। टॉल्स्टॉय ने उन लोगों के लिए नेपोलियन की जिम्मेदारी की ओर इशारा किया, जिनका उन्होंने नेतृत्व किया: "उन्होंने, लोगों के जल्लाद की उदास, मुक्त भूमिका के लिए प्रोविडेंस द्वारा नियत किया, उन्होंने खुद को आश्वासन दिया कि उनके कार्यों का उद्देश्य लोगों की भलाई थी और वह कर सकते थे लाखों लोगों की नियति का नेतृत्व करें और अच्छे कर्म करने की शक्ति के माध्यम से! .. उसने कल्पना की कि उसकी इच्छा से रूस के साथ युद्ध होगा, और जो हुआ था उसकी भयावहता ने उसकी आत्मा को नहीं मारा। "

जनरल-फील्ड मार्शल मिखाइल इलारियोनोविच कुतुज़ोव, स्मोलेंस्क के हिज सेरेन हाइनेस प्रिंस, हर चीज में नेपोलियन का एंटीपोड है। वह "सादगी, अच्छाई और सच्चाई" के अवतार हैं। कुतुज़ोव सबसे बड़े ज्ञान से संपन्न हैं, उनका मानना ​​​​है: जो होना चाहिए वह होगा। उपन्यास में, टॉल्स्टॉय कुतुज़ोव की निष्क्रियता को दर्शाता है, जिसका अर्थ है कि एक व्यक्ति ऐतिहासिक घटनाओं के पाठ्यक्रम को प्रभावित नहीं कर सकता है। लेकिन रूसी कमांडर, ज़ार अलेक्जेंडर द फर्स्ट और उसके सभी जनरलों से बेहतर, समझता है कि देश किस स्थिति में है और निर्णायक लड़ाई कैसे समाप्त हो सकती है। सैन्य परिषद में, कुतुज़ोव केवल दिखावटी देशभक्ति देखता है, झूठे भाषण सुनता है। वह समझता है कि नेपोलियन के पास अधिक सैनिक हैं, कि रूसी अनिवार्य रूप से हार जाएंगे और यह देश के लिए एक शर्मनाक अंत होगा।

बोरोडिनो की लड़ाई से पहले कुतुज़ोव का मुख्य विचार यह है कि सेना का मनोबल कैसे बढ़ाया जाए। वह अपने लोगों को समझता है, जानता है कि यही एकमात्र ताकत है जो दुश्मन का मुकाबला करने में सक्षम है। कायर ज़ारिस्ट जनरल नेपोलियन को खुद को बेचने के लिए तैयार थे। कुतुज़ोव अकेले ही समझते हैं कि हार के मामले में, लोग अपनी मातृभूमि खो देंगे, अपनी स्वतंत्रता खो देंगे, अपनी जन्मभूमि में दास बन जाएंगे।

लेखक महान कमांडर को एक जीवित, गहराई से महसूस करने वाले व्यक्ति के रूप में चित्रित करता है। वह चिंता कर सकता है, क्रोधित हो सकता है, उदार हो सकता है, दुःख के प्रति सहानुभूति रख सकता है। उसके लिए अपनी जान देने को तैयार सैनिकों के साथ, वह एक पिता की तरह बोलते हैं, जिस भाषा में वे समझते हैं। "वे मेरे घोड़े का मांस खाएंगे!" - वह फ्रांसीसी के बारे में कहता है और इस भविष्यवाणी को पूरा करता है। प्रिंस एंड्री रूस के भाग्य के लिए भावनात्मक उत्तेजना के क्षणों में बूढ़े व्यक्ति की आंखों में आंसू देखता है: "किस लिए ... वे क्या लाए हैं! - कुतुज़ोव ने अचानक उत्तेजित स्वर में कहा।

फिली में परिषद में, कुतुज़ोव ने साहसपूर्वक सभी के खिलाफ अकेले बात की, मास्को को आत्मसमर्पण करने का प्रस्ताव दिया। इस निर्णय से उन्हें बड़ी मानसिक पीड़ा हुई। रूस की राजधानी तब मास्को नहीं थी, बल्कि सेंट पीटर्सबर्ग थी। राजा और सभी मंत्रालय वहां मौजूद थे। मास्को राजधानी शहर था, वहाँ tsars का ताज पहनाया गया था, और एक बड़ी आबादी वहाँ रहती थी।

दुश्मन सेनाएं लगभग बराबर थीं, लेकिन कुतुज़ोव ने स्थिति की सही गणना की। उन्होंने समय हासिल करने और ताकत हासिल करने की उम्मीद में इसे जोखिम में नहीं डालने और पीछे हटने का फैसला किया। पीछे हटने के बाद, सैनिकों को जल्दी से भर्ती और प्रशिक्षित किया गया। तुला कारखानों से वे हथियार, भंडारित सामान और वर्दी की आपूर्ति करते थे। कुतुज़ोव अपनी जन्मभूमि पर था, न्याय रूसियों के पक्ष में था, यह वे नहीं थे जो एक विदेशी देश में आक्रमणकारियों के रूप में आए थे। कुतुज़ोव समझ गया था कि फ़्रांस जल्दी से हथियारों और भोजन की आपूर्ति के बिना कमजोर हो जाएगा, जिसे फ्रांस से हजारों किलोमीटर दूर नहीं लाया जा सकता था।

नेपोलियन के मुख्यालय में चतुर लोग थे। सम्राट को मास्को में प्रवेश नहीं करने के लिए कहा गया था, उन्हें चेतावनी दी गई थी कि यह एक जाल था, लेकिन गर्व और दंभ ने उसे गलत रास्ते पर धकेल दिया। टॉल्स्टॉय ने व्यंग्यात्मक रूप से नेपोलियन को पोकलोनाया हिल पर रूसी "बॉयर्स" के लिए मास्को की चाबियों के साथ इंतजार करते हुए दर्शाया है। किसी की प्रतीक्षा किए बिना, फ्रांसीसी सम्राट ने शहर को अपने भाड़े के सैनिकों को लूटने के लिए देने का फैसला किया। शत्रुता के अभाव में सेना का पतन हो जाता है - यही नियम है। नेपोलियन को और आगे जाने के लिए राजी किया गया, लेकिन उसने रूस द्वारा अपनी हार स्वीकार करने की प्रतीक्षा की। कई रूसी पक्षपातपूर्ण टुकड़ियों ने "अजेय", "शानदार" नेपोलियन पर जीत के करीब लाया। नतीजतन, केवल 5% फ्रांसीसी सेना रूस से लौटी, जिसमें अभियान की शुरुआत में 600 हजार लोग थे।

अपने समय के इतिहासकारों के विपरीत, टॉल्स्टॉय जीत को कुतुज़ोव और रूसी लोगों की योग्यता मानते हैं, जिन्होंने अपने कंधों पर युद्ध के सभी दुखों को सहन किया।

लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" में "फैमिली थॉट"

टॉल्स्टॉय ने परिवार को हर चीज की नींव माना। इसमें प्रेम, भविष्य, शांति और अच्छाई शामिल है। परिवार में एक समाज होता है, जिसके नैतिक नियम परिवार में निर्धारित और संरक्षित होते हैं। लेखक का परिवार एक लघु समाज है। टॉल्स्टॉय में, लगभग सभी नायक पारिवारिक लोग हैं, और वह उन्हें परिवारों के माध्यम से चित्रित करता है।

उपन्यास में, तीन परिवारों का जीवन हमारे सामने प्रकट होता है: रोस्तोव, बोल्कॉन्स्की, कुरागिन। उपन्यास के उपसंहार में, लेखक निकोलाई और मरिया, पियरे और नताशा के खुशहाल "नए" परिवारों को दिखाता है। प्रत्येक परिवार विशिष्ट विशेषताओं से संपन्न होता है, और दुनिया और उसके मूल्यों के बारे में किसी प्रकार का दृष्टिकोण भी प्रस्तुत करता है। कार्य में वर्णित सभी घटनाओं में इन परिवारों के सदस्य किसी न किसी रूप में शामिल होते हैं। उपन्यास में जीवन के पंद्रह वर्ष शामिल हैं, तीन पीढ़ियों में परिवारों का पता लगाया जाता है: पिता, बच्चे और पोते।

रोस्तोव परिवार प्रिय और सम्मानित लोगों के आदर्श संबंधों का एक उदाहरण है। परिवार के पिता, काउंट इल्या रोस्तोव को एक विशिष्ट रूसी सज्जन के रूप में दर्शाया गया है। प्रबंधक मितेंका लगातार गिनती को धोखा देता है। केवल निकोलाई रोस्तोव ही उसे बेनकाब और खारिज करते हैं। परिवार में कोई किसी पर आरोप नहीं लगाता, शक नहीं करता, किसी को धोखा नहीं देता। वे एक पूरे हैं, एक दूसरे की मदद करने के लिए हमेशा ईमानदारी से तैयार रहते हैं। सुख-दुख एक साथ अनुभव किए जाते हैं, साथ में कठिन प्रश्नों के उत्तर खोजते हैं। वे जल्दी से परेशानी से गुजरते हैं, उन पर भावनात्मक और सहज शुरुआत का प्रभुत्व होता है। सभी रोस्तोव आदी लोग हैं, लेकिन परिवार के सदस्यों की गलतियों और गलतियों से एक-दूसरे के प्रति अस्वीकृति और दुश्मनी नहीं होती है। जब निकोलाई रोस्तोव ताश खेलता है, तो परिवार परेशान और दुखी होता है, अनातोल कुरागिन के लिए नताशा के प्यार की कहानी और उसके साथ भागने की कोशिश का अनुभव करता है, हालांकि पूरा धर्मनिरपेक्ष समाज इस शर्मनाक घटना पर चर्चा कर रहा है।

रोस्तोव परिवार में एक "रूसी भावना" है, हर कोई राष्ट्रीय संस्कृति और कला से प्यार करता है। वे राष्ट्रीय परंपराओं के अनुरूप रहते हैं: वे मेहमानों का स्वागत करते हैं, उदार होते हैं, ग्रामीण इलाकों में रहना पसंद करते हैं, और लोक उत्सवों में आनंद के साथ भाग लेते हैं। सभी रोस्तोव प्रतिभाशाली हैं और उनमें संगीत प्रतिभा है। घर के आंगन में सेवा करने वाले लोग स्वामी के प्रति अत्यधिक समर्पित होते हैं, वे उनके साथ एक परिवार की तरह रहते हैं।

युद्ध के दौरान, रोस्तोव परिवार अंतिम क्षण तक मास्को में रहता है, जबकि इसे खाली करना अभी भी संभव है। घायलों को उनके घर में रखा जाता है, जिन्हें शहर से बाहर ले जाने की आवश्यकता होती है ताकि वे फ्रांसीसी द्वारा मारे न जाएं। रोस्तोव ने अपनी अर्जित संपत्ति को छोड़ने और सैनिकों के लिए गाड़ियां देने का फैसला किया। इस तरह इस परिवार की सच्ची देशभक्ति प्रकट होती है।

बोल्कॉन्स्की परिवार में, एक अलग क्रम का शासन है। सभी जीवित भावनाओं को आत्मा के बहुत नीचे तक ले जाया जाता है। उनके बीच संबंधों में - केवल ठंडी तर्कसंगतता। प्रिंस एंड्रयू और राजकुमारी मरिया की मां नहीं है, और पिता माता-पिता के प्यार को सुपर-डिमांडिंग से बदल देते हैं, जिससे उनके बच्चे दुखी हो जाते हैं। राजकुमारी मरिया एक मजबूत, साहसी चरित्र वाली लड़की है। वह अपने पिता के क्रूर रवैये से नहीं टूटी, वह कड़वी नहीं हुई, उसने अपनी शुद्ध और कोमल आत्मा को नहीं खोया।

बूढ़े आदमी बोल्कॉन्स्की को यकीन है कि दुनिया में "केवल दो गुण हैं - गतिविधि और मन।" वह खुद जीवन भर काम करता है: वह चार्टर लिखता है, एक कार्यशाला में काम करता है, अपनी बेटी के साथ काम करता है। बोल्कॉन्स्की एक पुराने स्कूल के रईस हैं। वह अपनी मातृभूमि के देशभक्त हैं, वह उनका भला करना चाहते हैं। यह जानने के बाद कि फ्रांसीसी आगे बढ़ रहे हैं, वह लोगों के मिलिशिया का प्रमुख बन गया, अपने हाथों में हथियारों के साथ अपनी भूमि की रक्षा करने के लिए तैयार, दुश्मन को उस पर पैर रखने की अनुमति नहीं देने के लिए।

प्रिंस एंड्रयू अपने पिता की तरह हैं। वह सत्ता के लिए भी प्रयास करता है, स्पेरन्स्की समिति में काम करता है, एक बड़ा आदमी बनना चाहता है, देश की भलाई के लिए सेवा करना चाहता है। हालाँकि उसने खुद से फिर कभी लड़ाई में भाग न लेने का वादा किया, लेकिन 1812 में वह फिर से लड़ने गया। उसके लिए अपनी मातृभूमि को बचाना एक पवित्र कारण है। प्रिंस एंड्रयू एक नायक के रूप में अपनी मातृभूमि के लिए मर रहे हैं।

कुरागिन परिवार दुनिया में बुराई और विनाश लाता है। टॉल्स्टॉय ने इस परिवार के सदस्यों के उदाहरण का उपयोग करते हुए दिखाया कि बाहरी सुंदरता को धोखा कैसे दिया जा सकता है। हेलेन और अनातोले सुंदर लोग हैं, लेकिन यह सुंदरता काल्पनिक है। बाहरी चमक उनकी नीच आत्माओं की शून्यता को छुपाती है। अनातोले हर जगह अपनी एक बुरी याद छोड़ जाते हैं। पैसे के लिए, उसने राजकुमारी मरिया को लुभाया, राजकुमार आंद्रेई और नताशा के बीच संबंधों को नष्ट कर दिया। हेलेन केवल खुद से प्यार करती है, पियरे के जीवन को नष्ट कर देती है, उसे शर्मिंदा करती है।

कुरागिन परिवार में, झूठ और पाखंड, दूसरों की अवमानना ​​​​करते हैं। परिवार के पिता, प्रिंस वसीली, एक अदालत के साज़िशकर्ता हैं, उन्हें केवल गपशप और नीच कामों में दिलचस्पी है। पैसे की खातिर, वह कुछ भी करने के लिए तैयार है, यहां तक ​​कि एक अपराध भी। काउंट बेजुखोव की मृत्यु के दृश्य में उनका व्यवहार मानव नैतिकता के नियमों के लिए ईशनिंदा और अवमानना ​​​​की ऊंचाई है।

कुरागिन परिवार में कोई आध्यात्मिक संबंध नहीं है। टॉल्स्टॉय हमें अपना घर नहीं दिखाते। वे आदिम, अविकसित लोग हैं, जिन्हें लेखक व्यंग्यात्मक स्वरों में चित्रित करता है। वे जीवन में सुख प्राप्त नहीं कर सकते।

टॉल्स्टॉय के अनुसार, एक अच्छा परिवार एक धर्मी जीवन के लिए एक पुरस्कार है। फिनाले में, वह अपने नायकों को पारिवारिक जीवन में खुशियों से नवाजता है।

रोस्तोव और बोल्कॉन्स्की के जीवन का पारिवारिक तरीका

उपन्यास युद्ध और शांति में, टॉल्स्टॉय ने कई रूसी परिवारों की तीन पीढ़ियों के जीवन का पता लगाया है। लेखक ने परिवार को समाज का आधार माना, उसमें प्रेम, भविष्य, शांति और अच्छाई देखी। इसके अलावा, टॉल्स्टॉय का मानना ​​​​था कि नैतिक कानून केवल परिवार में ही निर्धारित और संरक्षित होते हैं। लेखक के लिए परिवार एक लघु समाज है। एल.एन. के लगभग सभी नायक। टॉल्स्टॉय पारिवारिक लोग हैं, इसलिए परिवार में उनके संबंधों के विश्लेषण के बिना इन पात्रों का चरित्र चित्रण असंभव है। आखिरकार, एक अच्छा परिवार, लेखक का मानना ​​​​था, एक धर्मी जीवन और उसके संकेतक के लिए एक इनाम है। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि फिनाले में वह अपने नायकों को पारिवारिक जीवन में खुशियों से नवाजता है।

रोस्तोव परिवार हमेशा विभिन्न पीढ़ियों के पाठकों के बीच गर्मजोशी की भावना पैदा करता है। एक-दूसरे से प्यार करने और सम्मान करने के आदर्श रिश्ते प्यारे लोग यहाँ राज करते हैं।

काउंट इल्या रोस्तोव - परिवार का मुखिया, रूसी मास्टर की विशिष्ट छवि का प्रतिनिधित्व करता है, जिसे प्रबंधक मितेंका द्वारा धोखा दिया जाता है। वास्तव में सुखद जीवन के आदेश और रिश्ते परिवार में राज करते हैं: कोई किसी पर आरोप नहीं लगाता, संदेह नहीं करता, धोखा नहीं देता। रोस्तोव हमेशा एक-दूसरे की मदद करने के लिए ईमानदारी से तैयार रहते हैं: वे एक साथ सुख और दुख का अनुभव करते हैं। परिवार के सभी सदस्य भावुक होते हैं और अक्सर अंतर्ज्ञान द्वारा निर्देशित होते हैं।

नताशा रोस्तोवा उपन्यास का सबसे ज्वलंत चरित्र है। नताशा के लिए लेखक की सहानुभूति पुस्तक के पहले पन्नों से ध्यान देने योग्य है। लियो टॉल्स्टॉय पाठकों को एक उत्साही, तेजतर्रार, हंसमुख, आकर्षक लड़की की प्रशंसा करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं। नताशा उपन्यास में तेरह साल की उम्र में दिखाई देती है, जब एक किशोर लड़की एक लड़की में बदल जाती है। उसकी छवि डेढ़ हजार पृष्ठों पर दिखाई देती है, और उसके जीवन को पंद्रह वर्षों तक खोजा जा सकता है। नताशा एक आध्यात्मिक प्रकृति है, जो खुशी की प्यास से भरी है।

लेखक ने नताशा रोस्तोवा के बड़े होने, उसके बचपन, युवावस्था, परिपक्वता, विवाह, मातृत्व के सभी दौरों का सावधानीपूर्वक खुलासा किया। टॉल्स्टॉय नायिका के विकास, उसके भावनात्मक अनुभवों पर विशेष ध्यान देते हैं। नताशा हल्की और सहज हैं, वह दुनिया को चौड़ी आंखों से देखती हैं। लेखक एक ऐसी छवि बनाता है जो गहरी है, सब कुछ नया है, भावनाओं से भरा है, मजबूत भावनात्मक आवेगों के साथ है। उपन्यास में रोस्तोवा का चित्रण टॉल्स्टॉय की एक कलात्मक खोज और खोज है। वह एक चरित्र में आत्मा की संपत्ति, असाधारण ईमानदारी और लोगों और प्रकृति के प्रति स्वभाव दिखाता है।

सभी रोस्तोव भावुक लोग हैं, भावनात्मक आवेगों से ग्रस्त हैं। उनकी गलतियाँ और गलतियाँ पारिवारिक संबंधों के सामंजस्य को प्रभावित नहीं करती हैं, झगड़े और घृणा का कारण नहीं बनती हैं। कार्ड में निकोलाई रोस्तोव का नुकसान या अनातोल कुरागिन के लिए नताल्या का शर्मनाक प्यार, जिसके साथ वह भागने की कोशिश कर रहा है, सभी रोस्तोव द्वारा एक साथ और केवल एक साथ अनुभव किया जाता है।

राष्ट्रीय रूसी संस्कृति और कला रोस्तोव परिवार में एक महत्वपूर्ण स्थान रखती है। सभी फ्रांसीसी के लिए दीवानगी के बावजूद, "रूसी भावना" रोस्तोव के लिए बहुत मायने रखती है: वे मेहमानों के लिए खुश हैं, उदार हैं, वे ग्रामीण इलाकों में रहना पसंद करते हैं, वे लोक उत्सवों में आनंद के साथ भाग लेते हैं। सभी रोस्तोव प्रतिभाशाली हैं, उन्हें संगीत बजाना पसंद है। इस युग के लिए यह उल्लेखनीय और आश्चर्यजनक है कि नौकर अपने स्वामी के प्रति अत्यधिक समर्पित होते हैं, वे व्यावहारिक रूप से एक परिवार होते हैं।

युद्ध द्वारा रोस्तोव की सच्ची देशभक्ति का परीक्षण किया जा रहा है। निकासी से पहले अंतिम क्षण तक परिवार मास्को में रहता है। वे घायलों को उनके पुश्तैनी घोंसले में रखते हैं। जब यह स्पष्ट हो जाता है कि छोड़ना आवश्यक है, तो रोस्तोव ने जो कुछ भी हासिल किया है उसे त्यागने और घायल सैनिकों के लिए गाड़ियां देने का फैसला किया।

कई मायनों में, बोल्कॉन्स्की परिवार उपन्यास में रोस्तोव के विपरीत बन गया। अन्य आदेश यहां शासन करते हैं। ठंडे रिश्ते, भावनाओं पर तर्क की शक्ति। आत्मा की सभी जीवित गतिविधियों और भावनाओं की निंदा की जाती है। प्रिंस एंड्रयू और राजकुमारी मरिया की मां नहीं है, इसलिए पिता माता-पिता के प्यार को बच्चों पर अत्यधिक मांगों के साथ बदल देता है, जिससे वे बहुत दुखी होते हैं।

राजकुमारी मरिया बोल्कोन्सकाया एक नम्र और सौम्य लड़की है, जो धर्मनिरपेक्ष समाज के जीवन से दूर है। वह आधुनिक नैतिकता से भ्रष्ट नहीं है और शुद्ध है। राजकुमारी की छवि एक ही समय में सूक्ष्म मनोविज्ञान और यथार्थवाद की विशेषता है। मरिया का भाग्य कई मायनों में एक बदसूरत लड़की की तरह है। साथ ही, उसकी आंतरिक दुनिया को ध्यान से और स्वाभाविक रूप से लिखा गया है। टॉल्स्टॉय ने राजकुमारी बोल्कोन्सकाया के सबसे अंतरंग विचारों को भी पाठक तक पहुँचाया।

उनके पिता, निकोलाई एंड्रीविच बोल्कॉन्स्की, अपने कठिन चरित्र के लिए प्रसिद्ध हैं। वह एक निरंकुश और दुष्ट व्यक्ति है, एक अहंकारी अहंकारी है। अतीत में, कैथरीन के एक प्रभावशाली रईस, उन्हें ज़ार पॉल I के शासनकाल के दौरान बाल्ड पर्वत की संपत्ति में निर्वासित कर दिया गया था। बोल्कॉन्स्की ने व्यावहारिक रूप से अपनी बेटी को निजी सुख की व्यवस्था करने की कोशिश करने के बजाय एक नौकर और एक नर्स में बदल दिया। राजकुमार नियमित रूप से मैरी को उन्माद में लाता है, उसका मजाक उड़ाता है, उसे अपमानित करता है, नोटबुक फेंकता है और उसे मूर्ख कहता है। मृत्यु के कगार पर ही बूढ़े राजकुमार को एहसास होता है कि वह अपनी बेटी के साथ कितना अन्याय कर रहा था।

बूढ़े आदमी बोल्कॉन्स्की को यकीन है कि दुनिया में केवल दो गुण हैं - गतिविधि और मन। वह स्वयं जीवन भर काम करता रहा है, एक बार में उसके लिए दो बुनियादी मूल्यों को मूर्त रूप देता है। राजकुमार चार्टर लिखता है, कार्यशाला में काम करता है, अपनी बेटी के साथ काम करता है। बोल्कॉन्स्की एक पुराने स्कूल के रईस हैं। वह अपनी मातृभूमि के देशभक्त हैं, वह उनका भला करना चाहते हैं। यह जानने के बाद कि फ्रांसीसी आगे बढ़ रहे हैं, वह लोगों के मिलिशिया का प्रमुख बन गया, अपने हाथों में हथियारों के साथ अपनी भूमि की रक्षा करने के लिए तैयार, दुश्मन को उस पर पैर रखने की अनुमति नहीं देने के लिए।

अपने पिता की ओर से लगातार अपमान ने मैरी की स्त्री सुख के लिए सरल और समझने योग्य इच्छाओं को नहीं मारा। राजकुमारी बोल्कोन्सकाया प्यार और परिवार की इच्छा की निरंतर उम्मीद में है। लड़की जानती है कि वह सुंदरता से नहीं चमकती है। टॉल्स्टॉय ने अपने चित्र को चित्रित किया: "दर्पण बदसूरत कमजोर शरीर और राजकुमारी की आंखों के पतले चेहरे को दर्शाता है, बड़े, गहरे और उज्ज्वल (जैसे कि गर्म प्रकाश की किरणें कभी-कभी उनमें से शीशों की तरह निकलती हैं), इतने अच्छे थे कि बहुत बार, बावजूद पूरे चेहरे की कुरूपता, आंखों को खूबसूरती से ज्यादा आकर्षक बना दिया।" उसी समय, बाहरी अनाकर्षकता की भरपाई नैतिक पूर्णता से होती है। राजकुमारी की आत्मा उसकी आँखों की तरह सुंदर है, जो दया और कोमलता से चमकती है। अपनी उपस्थिति के कारण, राजकुमारी को अपमान सहना पड़ता है। उसे सैकड़ों योग्य सूइटर्स की पसंद से कोई खतरा नहीं है। वह धर्मनिरपेक्ष स्वतंत्रता अनातोले कुरागिन की निंदनीय मंगनी को भूल नहीं पा रही है, जिसने रात में अपने फ्रांसीसी साथी बुरिएन को डेट पर बुलाया था।

राजकुमारी मरिया एक मजबूत, साहसी चरित्र वाली लड़की है। वह अपने पिता के क्रूर रवैये से नहीं टूटी, वह कड़वी नहीं हुई, उसने अपनी शुद्ध और कोमल आत्मा को नहीं खोया। राजकुमारी के पास क्षमा का सच्चा उपहार है। वह सभी के साथ समान व्यवहार करती है: नौकर, रिश्तेदार, पिता, भाई, बहू, भतीजा, नताशा रोस्तोवा।

प्रिंस एंड्री कई मायनों में अपने पिता के समान हैं और मातृभूमि की सेवा करना अपना कर्तव्य समझते हैं। वह सत्ता के लिए भी प्रयास करता है, स्पेरन्स्की समिति में काम करता है, एक प्रमुख स्थान लेना चाहता है। उसी समय, युवा बोल्कॉन्स्की किसी भी तरह से कैरियरवादी नहीं है। हालाँकि उसने खुद से फिर कभी लड़ाई में भाग न लेने का वादा किया, लेकिन 1812 में वह फिर से लड़ने गया। पितृभूमि को बचाना उनके लिए एक पवित्र कर्तव्य है। प्रिंस एंड्री वीरतापूर्वक अपने सिद्धांतों का उल्लंघन किए बिना मर जाते हैं।

उपन्यास में चित्रित रोस्तोव और बोल्कॉन्स्की परिवार, लेखक के अनुसार, रूसी समाज की एक स्वस्थ नींव हैं। वे अच्छाई के मार्ग पर चलने और कठिन समय में अपनी मातृभूमि की रक्षा करने के लिए समान रूप से तैयार हैं।

चेखव की कहानियों के विषय, भूखंड और समस्याएं

एंटोन पावलोविच चेखव लघु कथाओं के एक उल्लेखनीय स्वामी और एक उत्कृष्ट नाटककार थे। उन्हें "लोगों का एक बुद्धिमान मूल निवासी" कहा जाता था। उन्हें अपने मूल पर शर्म नहीं आई और उन्होंने हमेशा कहा कि उनमें "किसानों का खून बहता है"। चेखव एक ऐसे युग में रहते थे, जब पीपुल्स विल द्वारा ज़ार अलेक्जेंडर द्वितीय की हत्या के बाद, साहित्य का उत्पीड़न शुरू हुआ। रूसी इतिहास की यह अवधि, जो 90 के दशक के मध्य तक चली, को "गोधूलि और उदास" कहा जाता था।

साहित्यिक कार्यों में, पेशे से डॉक्टर के रूप में चेखव ने विश्वसनीयता और सटीकता की सराहना की। उनका मानना ​​था कि साहित्य का जीवन से गहरा संबंध होना चाहिए। उनकी कहानियाँ यथार्थवादी हैं, और यद्यपि वे पहली नज़र में सरल लगती हैं, उनका एक गहरा दार्शनिक अर्थ है।

1880 तक, चेखव को एक हास्यकार माना जाता था; अपने साहित्यिक कार्यों के पन्नों पर, लेखक ने "एक अश्लील व्यक्ति की अश्लीलता" के खिलाफ लड़ाई लड़ी, जिसका लोगों की आत्माओं और सामान्य रूप से रूसी जीवन पर भ्रष्ट प्रभाव पड़ा। उनकी कहानियों के मुख्य विषय व्यक्तित्व क्षरण की समस्या और जीवन के अर्थ का दार्शनिक विषय थे।

1890 के दशक तक, चेखव यूरोपीय प्रसिद्धि के लेखक बन गए। वह "इओनीच", "जंपिंग", "वार्ड नंबर 6", "मैन इन ए केस", "गूसबेरी", "लेडी विद ए डॉग", "अंकल वान्या", "द सीगल" और कई जैसी कहानियां बनाता है। अन्य।

"ए मैन इन ए केस" कहानी में चेखव आध्यात्मिक हैवानियत, परोपकारवाद और परोपकारिता के खिलाफ विरोध करता है। वह शिक्षा के एक व्यक्ति और संस्कृति के सामान्य स्तर में संबंध का सवाल उठाता है, संकीर्णता और मूर्खता का विरोध करता है। कई रूसी लेखकों ने कम नैतिक गुणों और मानसिक क्षमताओं वाले लोगों के बच्चों के साथ स्कूल में काम करने की अक्षमता का मुद्दा उठाया।

ग्रीक भाषा के शिक्षक बेलिकोव की छवि लेखक द्वारा एक विचित्र, अतिरंजित तरीके से दी गई है। यह व्यक्ति विकास नहीं कर रहा है। चेखव का तर्क है कि आध्यात्मिक विकास, आदर्शों की कमी व्यक्ति की मृत्यु पर जोर देती है। बेलिकोव लंबे समय से एक आध्यात्मिक मृत है, वह केवल एक मृत रूप के लिए प्रयास करता है, वह मानवीय कारणों और भावनाओं की जीवित अभिव्यक्तियों से नाराज और नाराज है। अगर उसकी इच्छा होती, तो वह सभी जीवित चीजों को एक मामले में बंद कर देता। बेलिकोव, चेखव लिखते हैं, "इस तथ्य के लिए उल्लेखनीय था कि वह हमेशा, बहुत अच्छे मौसम में भी, गैलोज़ में और एक छतरी के साथ, और निश्चित रूप से रूई के साथ एक गर्म कोट में बाहर जाता था। और उसके पास एक मामले में एक छाता होगा, और एक ग्रे साबर से बने मामले में एक घड़ी होगी ... "। नायक की पसंदीदा अभिव्यक्ति "कोई फर्क नहीं पड़ता कि कुछ कैसे होता है" उसे स्पष्ट रूप से चित्रित करता है।

सब कुछ नया बेलिकोव के लिए शत्रुतापूर्ण है। वह हमेशा अतीत की प्रशंसा के साथ बोलता था, लेकिन नए ने उसे डरा दिया। उसने अपने कानों को रूई से ढँक लिया, काला चश्मा, एक स्वेटशर्ट पहना, कपड़ों की कई परतें बाहरी दुनिया से सुरक्षित थीं, जिससे उन्हें सबसे ज्यादा डर लगता था। यह प्रतीकात्मक है कि बेलिकोव व्यायामशाला में एक मृत भाषा सिखाता है, जहां कुछ भी कभी नहीं बदलेगा। सभी संकीर्ण विचारों वाले लोगों की तरह, नायक रोगात्मक रूप से संदिग्ध है, छात्रों और उनके माता-पिता को डराने में स्पष्ट आनंद लेता है। शहर में हर कोई उससे डरता है। बेलिकोव की मृत्यु "केस अस्तित्व" का एक योग्य अंत बन जाती है। ताबूत वह मामला है जिसमें वह "लेट गया, लगभग खुश।" बेलिकोव का नाम एक घरेलू नाम बन गया है, यह एक व्यक्ति की जीवन से छिपाने की इच्छा को दर्शाता है। इसलिए चेखव ने 90 के दशक के डरपोक बुद्धिजीवियों के व्यवहार का उपहास किया।

कहानी "आयनीच" "केस लाइफ" का एक और उदाहरण है। इस कहानी का नायक दिमित्री इओनोविच स्टार्टसेव है, जो एक युवा डॉक्टर है जो ज़ेम्स्टोवो अस्पताल में काम करने आया था। वह "बिना खाली घंटे के" काम करता है। उनकी आत्मा उदात्त आदर्शों के लिए प्रयास करती है। स्टार्टसेव शहर के निवासियों से मिलता है और देखता है कि वे एक अश्लील, नींद, आत्माहीन अस्तित्व का नेतृत्व कर रहे हैं। शहरवासी सभी "जुआरी, शराबियों, घरघराहट" हैं, वे उसे "अपनी बातचीत, जीवन पर दृष्टिकोण और यहां तक ​​​​कि उनकी उपस्थिति के साथ" परेशान करते हैं। उनसे राजनीति या विज्ञान के बारे में बात करना असंभव है। डॉक्टर पूरी तरह से गलतफहमी में चला जाता है। शहरवासियों ने जवाब दिया "ऐसे दर्शन को जन्म देना, मूर्ख और बुराई, कि जो कुछ बचा है वह सब छोड़ देना और चले जाना है।"

स्टार्टसेव तुर्किन्स के परिवार से मिलता है, "शहर में सबसे शिक्षित और प्रतिभाशाली," और अपनी बेटी एकातेरिना इवानोव्ना से प्यार हो जाता है, जिसे परिवार में प्यार से कोटिक कहा जाता है। युवा डॉक्टर का जीवन अर्थ से भरा है, लेकिन यह पता चला कि उनके जीवन में यह "एकमात्र आनंद और ... अंतिम" था। बिल्ली, डॉक्टर की रुचि को देखकर, मजाक में उससे रात में कब्रिस्तान में एक तारीख पूछती है। स्टार्टसेव आता है और, लड़की के लिए व्यर्थ इंतजार करने के बाद, घर लौटता है, चिढ़ और थक जाता है। अगले दिन, वह किट्टी से अपने प्यार को कबूल करता है और मना कर दिया जाता है। उसी क्षण से, स्टार्टसेव की निर्णायक कार्रवाई रुक गई। वह राहत महसूस करता है: "उसके दिल ने बेचैन करना बंद कर दिया है," उसका जीवन अपने सामान्य पाठ्यक्रम पर वापस आ गया है। जब कोटिक कंजर्वेटरी में प्रवेश करने के लिए निकला, तो उसे तीन दिनों तक पीड़ा हुई।

35 साल की उम्र तक, स्टार्टसेव इयोनिच में बदल गया था। वह अब स्थानीय निवासियों से नाराज नहीं था, वह उनके लिए अपना बन गया। वह उनके साथ ताश खेलता है और आध्यात्मिक रूप से विकसित होने की कोई इच्छा महसूस नहीं करता है। वह अपने प्यार के बारे में पूरी तरह से भूल जाता है, डूब जाता है, मोटा हो जाता है, शाम को वह अपने पसंदीदा शगल में लिप्त हो जाता है - वह बीमारों से प्राप्त धन को गिनता है। शहर में लौटकर, कोटिक पूर्व स्टार्टसेव को नहीं पहचानता। उसने पूरी दुनिया से किनारा कर लिया है और उसके बारे में कुछ भी नहीं जानना चाहता।

विषय प्रशिक्षण और मौसम विज्ञान परिसर

... विषय"रास्ता क्या होना चाहिए कवि"(के कार्यों में ए.एस. पुश्किन) अभ्यास 1। विषय कवितथा शायरीकविता में छुआ " कवि! " जैसा। पुश्किन... ऐशे ही विषय ...

पहली बार ए.पी. चेखव ने 1901 में अपनी पत्नी ओ.एल. को एक पत्र में एक नए नाटक पर काम शुरू करने की घोषणा की। चाकू-चेखोवा। नाटक पर काम बहुत मुश्किल से आगे बढ़ा, यह एंटोन पावलोविच की गंभीर बीमारी के कारण हुआ। 1903 में इसे पूरा किया गया और मॉस्को आर्ट थिएटर के निदेशकों को प्रस्तुत किया गया। नाटक का प्रीमियर 1904 में हुआ था। और उस क्षण से, नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" का विश्लेषण और आलोचना सौ से अधिक वर्षों से की गई है।

नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" ए.पी. का हंस गीत बन गया। चेखव। इसमें वर्षों से उनके विचारों में संचित रूस और उसके लोगों के भविष्य पर प्रतिबिंब हैं। और नाटक की बहुत ही कलात्मक मौलिकता एक नाटककार के रूप में चेखव के काम का शिखर बन गई, एक बार फिर यह दिखाते हुए कि उन्हें एक नवप्रवर्तनक क्यों माना जाता है जिन्होंने पूरे रूसी रंगमंच में नई जान फूंक दी।

नाटक का विषय

नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" का विषय गरीब रईसों के परिवार के घोंसले की नीलामी में बिक्री थी। बीसवीं सदी की शुरुआत तक, ऐसी कहानियाँ असामान्य नहीं थीं। चेखव के जीवन में भी इसी तरह की त्रासदी हुई थी, उनका घर, उनके पिता की दुकान के साथ, उन्नीसवीं शताब्दी के 80 के दशक में वापस कर्ज के लिए बेच दिया गया था, और इसने उनकी स्मृति पर एक अमिट छाप छोड़ी। और पहले से ही, एक कुशल लेखक होने के नाते, एंटोन पावलोविच ने उन लोगों की मनोवैज्ञानिक स्थिति को समझने की कोशिश की जो अपने घर से वंचित थे।

पात्र

नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" का विश्लेषण करते समय ए.पी. चेखव के पात्रों को उनके अस्थायी संबद्धता के आधार पर पारंपरिक रूप से तीन समूहों में विभाजित किया गया है। अतीत का प्रतिनिधित्व करने वाले पहले समूह में अभिजात राणेवस्काया, गेव और उनके पुराने अभावग्रस्त फ़िर शामिल हैं। दूसरे समूह का प्रतिनिधित्व व्यापारी लोपाखिन द्वारा किया जाता है, जो वर्तमान समय का प्रतिनिधि बन गया है। खैर, तीसरा समूह पेट्या ट्रोफिमोव और अन्या है, वे भविष्य हैं।
नाटककार के पास नायकों का प्रमुख और नाबालिग में स्पष्ट विभाजन नहीं है, साथ ही साथ सख्ती से नकारात्मक या सकारात्मक भी है। यह पात्रों का प्रतिनिधित्व है जो चेखव के नाटकों के नवाचारों और विशेषताओं में से एक है।

नाटक के कथानक का संघर्ष और विकास

नाटक में कोई खुला संघर्ष नहीं है, और यह ए.पी. की एक और विशेषता है। चेखव। और सतह पर एक विशाल चेरी बाग के साथ एक संपत्ति की बिक्री है। और इस घटना की पृष्ठभूमि के खिलाफ, समाज में नई घटनाओं के लिए एक बीते युग के विरोध को समझा जा सकता है। बर्बाद हुए रईसों ने हठपूर्वक अपनी संपत्ति पर कब्जा कर लिया, इसे बचाने के लिए वास्तविक कदम उठाने में असमर्थ, और गर्मियों के निवासियों को जमीन पट्टे पर देकर व्यावसायिक लाभ प्राप्त करने का प्रस्ताव राणेवस्काया और गेव के लिए अस्वीकार्य है। काम का विश्लेषण "द चेरी ऑर्चर्ड" ए.पी. चेखव, हम एक अस्थायी संघर्ष के बारे में बात कर सकते हैं जिसमें अतीत वर्तमान से टकराता है, और वर्तमान भविष्य से टकराता है। पीढ़ीगत संघर्ष स्वयं रूसी साहित्य के लिए किसी भी तरह से नया नहीं है, लेकिन ऐतिहासिक समय में परिवर्तनों के अवचेतन पूर्वसूचना के स्तर पर इसे पहले कभी प्रकट नहीं किया गया है, जिसे एंटोन पावलोविच ने स्पष्ट रूप से महसूस किया है। वह दर्शक या पाठक को इस जीवन में अपनी जगह और भूमिका के बारे में सोचना चाहता था।

चेखव के नाटकों को नाटकीय कार्रवाई के विकास के चरणों में विभाजित करना बहुत मुश्किल है, क्योंकि उन्होंने अपने नायकों के रोजमर्रा के जीवन को दिखाते हुए, वास्तविकता के करीब लाने की कोशिश की, जो कि अधिकांश जीवन बनाते हैं।

प्रदर्शनी को लोपाखिन और दुन्याशा के बीच बातचीत कहा जा सकता है, जो राणेवस्काया के आगमन की प्रतीक्षा कर रहे हैं, और लगभग तुरंत ही नाटक का कथानक सामने आता है, जिसमें नाटक के स्पष्ट संघर्ष का उच्चारण होता है - ऋण के लिए नीलामी में संपत्ति की बिक्री . नाटक के मोड़ और मोड़ जमीन को पट्टे पर देने के लिए मालिकों को समझाने के प्रयासों में निहित हैं। परिणति लोपाखिन द्वारा संपत्ति की खरीद की खबर है, और संप्रदाय खाली घर से सभी नायकों का प्रस्थान है।

गीत रचना

नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" में चार कार्य होते हैं।

पहले अभिनय में नाटक के सभी पात्रों का परिचय होता है। चेरी ऑर्चर्ड के पहले कार्य का विश्लेषण करते हुए, यह ध्यान देने योग्य है कि पात्रों की आंतरिक सामग्री पुराने चेरी बाग के प्रति उनके दृष्टिकोण के माध्यम से व्यक्त की जाती है। और यहाँ पूरे नाटक का एक संघर्ष शुरू होता है - अतीत और वर्तमान के बीच का टकराव। अतीत का प्रतिनिधित्व भाई और बहन गेव और राणेवस्काया द्वारा किया जाता है। उनके लिए, बगीचा और पुराना घर उनके पूर्व लापरवाह जीवन का एक अनुस्मारक और एक जीवित प्रतीक है, जिसमें वे अमीर अभिजात वर्ग के थे जिनके पास एक विशाल संपत्ति थी। लोपाखिन के लिए, जो उनका विरोध करता है, एक बगीचे का कब्जा, सबसे पहले, लाभ कमाने का एक अवसर है। लोपाखिन राणेवस्काया को एक प्रस्ताव देता है, जिसे स्वीकार करके वह संपत्ति को बचा सकती है, और गरीब जमींदारों को इसके बारे में सोचने के लिए कहती है।

चेरी ऑर्चर्ड की दूसरी क्रिया का विश्लेषण करते हुए, यह ध्यान रखना आवश्यक है कि मालिक और नौकर सुंदर बगीचे में नहीं, बल्कि मैदान में चलते हैं। इससे हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि उद्यान बिल्कुल उपेक्षित अवस्था में है, और इसके माध्यम से चलना असंभव है। यह क्रिया पूरी तरह से पेट्या ट्रोफिमोव के विचार को प्रकट करती है कि भविष्य कैसा होना चाहिए।

नाटक का चरमोत्कर्ष तीसरे कार्य में होता है। संपत्ति बेच दी गई, और लोपाखिन नया मालिक बन गया। सौदे से संतुष्ट होने के बावजूद, लोपाखिन इस बात से दुखी है कि उसे बगीचे के भाग्य का फैसला करना चाहिए। इसका मतलब है कि बगीचा नष्ट हो जाएगा।

चौथी क्रिया: परिवार का घोंसला खाली है, एक बार संयुक्त परिवार टूट रहा है। और जैसे बगीचे को जड़ों से काट दिया जाता है, वैसे ही यह उपनाम बिना जड़ों के, बिना शरण के रहता है।

नाटक में लेखक की स्थिति

जो कुछ हो रहा था, उसकी प्रतीत होने वाली त्रासदी के बावजूद, नायकों ने स्वयं लेखक से कोई सहानुभूति नहीं जगाई। वह उन्हें संकीर्ण सोच वाले लोग मानते थे, जो गहरी भावनाओं में असमर्थ थे। निकट भविष्य में रूस का क्या इंतजार है, इस बारे में नाटककार के दार्शनिक प्रतिबिंब के रूप में यह नाटक अधिक बन गया है।

नाटक की विधा बड़ी निराली है। चेखव ने द चेरी ऑर्चर्ड को एक कॉमेडी कहा। पहले निर्देशकों ने इसमें ड्रामा देखा था। और कई आलोचकों ने सहमति व्यक्त की कि चेरी ऑर्चर्ड एक गेय कॉमेडी है।

उत्पाद परीक्षण

"द चेरी ऑर्चर्ड" मालिकों की विदाई को दर्शाता है, जो अब पूर्व में, उनके पैतृक महान घोंसले के साथ है। इस विषय को बार-बार 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के रूसी साहित्य में दुखद, नाटकीय और हास्यपूर्ण रूप से शामिल किया गया था। इस समस्या के समाधान के लिए चेखव के समाधान की क्या विशेषताएं हैं? कई मायनों में, यह लेखक के रवैये से निर्धारित होता है कि वह सामाजिक विस्मृति में जा रहा है और इसे बदलने के लिए राजधानी आ रही है, जिसे उन्होंने क्रमशः राणेवस्काया और लोपाखिन की छवियों में व्यक्त किया था। सम्पदा और उनकी बातचीत दोनों में, चेखव ने राष्ट्रीय संस्कृति के वाहक की निरंतरता देखी। चेखव के लिए, कुलीन घोंसला मुख्य रूप से एक सांस्कृतिक केंद्र है। बेशक, यह भी दासता का एक संग्रहालय है, और यह नाटक में कहा गया है, लेकिन लेखक कुलीन संपत्ति में देखता है, सबसे पहले, एक सांस्कृतिक घोंसला।

राणेवस्काया उनकी मालकिन और घर की आत्मा हैं। इसीलिए, उसकी सारी तुच्छता और बुराइयों के बावजूद (कुछ थिएटरों की कल्पना भी है कि वह पेरिस में एक ड्रग एडिक्ट बन गई थी), लोग उसकी ओर आकर्षित होते हैं। परिचारिका लौट आई, और घर में जान आ गई, और पूर्व निवासी, जो इसे हमेशा के लिए छोड़ गए थे, वहां दौड़ पड़े।

लोपाखिन राणेवस्काया के लिए एक मैच है। वह शब्द के व्यापक अर्थों में कविता के प्रति संवेदनशील हैं, जैसा कि पेट्या ट्रोफिमोव कहते हैं, "पतली, कोमल उंगलियां, एक कलाकार की तरह ... एक पतली, कोमल आत्मा।" और राणेवस्काया में वह उसी तरह की भावना महसूस करता है। जीवन की अश्लीलता हर तरफ से नायक पर हमला करती है, वह एक अशिष्ट व्यापारी की विशेषताओं को प्राप्त करता है, अपने लोकतांत्रिक मूल का दावा करना शुरू कर देता है और अपनी संस्कृति की कमी को भड़काता है, जिसे तत्कालीन "उन्नत हलकों" में फैशनेबल माना जाता था। लेकिन वह राणेवस्काया की प्रतीक्षा करता है कि वह अपने आप को उसके चारों ओर शुद्ध करे, अपने आप में कलात्मक और काव्यात्मक शुरुआत को फिर से प्रकट करे। पूंजीवाद का यह चित्रण वास्तविक तथ्यों पर आधारित था। आखिरकार, कई रूसी व्यापारियों और पूंजीपतियों ने, जो सदी के अंत तक अमीर हो गए, संस्कृति के प्रति रुचि और देखभाल दिखाई। ममोंटोव, मोरोज़ोव, ज़िमिन ने थिएटरों का समर्थन किया, ट्रीटीकोव भाइयों ने एक आर्ट गैलरी की स्थापना की, व्यापारी बेटे अलेक्सेव, जिन्होंने स्टैनिस्लावस्की का मंच नाम लिया, न केवल रचनात्मक विचारों को लाया, बल्कि उनके पिता की संपत्ति, और काफी विचारणीय। लोपाखिन एक "गैर-मानक" पूंजीवादी भी है। इसलिए, वर से उनकी शादी नहीं चली - वे एक-दूसरे के जोड़े नहीं हैं। एक धनी व्यापारी की सूक्ष्म, काव्यात्मक प्रकृति और डाउन-टू-अर्थ, राणेवस्काया की रोज़मर्रा की दत्तक बेटी, जो पूरी तरह से जीवन के गद्य में चली गई है।

और अब रूसी जीवन में अगला सामाजिक-ऐतिहासिक मोड़ आता है। बड़प्पन का स्थान पूंजीपति वर्ग द्वारा लिया जाता है। इस मामले में चेरी के बाग के मालिक कैसे व्यवहार करते हैं? सिद्धांत रूप में, आपको अपने आप को और बगीचे को बचाने की जरूरत है। कैसे? सामाजिक रूप से पुनर्जन्म लेने के लिए, बुर्जुआ बनने के लिए, जो लोपाखिन का प्रस्ताव है। लेकिन गेव और राणेवस्काया के लिए, इसका मतलब है खुद को, अपनी आदतों, स्वाद, आदर्शों, जीवन मूल्यों को बदलना। और इसलिए वे लोपाखिन के प्रस्ताव को चुपचाप अस्वीकार कर देते हैं और निडर होकर अपने सामाजिक और जीवन के पतन की ओर बढ़ जाते हैं। इस संबंध में, एक माध्यमिक चरित्र की आकृति - चार्लोट इवानोव्ना - का गहरा अर्थ है। दूसरे अधिनियम की शुरुआत में, वह अपने बारे में कहती है: "मेरे पास असली पासपोर्ट नहीं है, मुझे नहीं पता कि मैं कितने साल का हूं ... मुझे नहीं पता कि मैं कहां हूं और मैं कौन हूं ... मेरे माता-पिता कौन हैं, शायद उनकी शादी नहीं हुई थी... मुझे नहीं पता। इसलिए मैं बात करना चाहता हूं, लेकिन किसी से नहीं... मेरा कोई नहीं है.” शार्लोट राणेवस्काया के भविष्य का प्रतिनिधित्व करता है - यह सब जल्द ही संपत्ति के मालिक की प्रतीक्षा करेगा। लेकिन राणेवस्काया और चार्लोट दोनों (अलग-अलग तरीकों से, निश्चित रूप से) अद्भुत साहस दिखाते हैं और यहां तक ​​​​कि दूसरों में अच्छी भावना बनाए रखते हैं, क्योंकि नाटक के सभी पात्रों के लिए, चेरी के बाग की मृत्यु के साथ एक जीवन समाप्त हो जाएगा, और क्या होगा दूसरा बहुत अनुमानित है।

पूर्व स्वामी और उनके नौकर मजाकिया व्यवहार करते हैं, और आसन्न सामाजिक गैर-अस्तित्व के आलोक में - मूर्ख, अनुचित। वे दिखावा करते हैं कि सब कुछ वैसा ही है, कुछ भी नहीं बदला है और न ही बदलेगा। यह धोखा है, और आत्म-धोखा है, और आपसी धोखा है। लेकिन यही एकमात्र तरीका है जिससे वे अपरिहार्य भाग्य की अपरिहार्यता का विरोध कर सकते हैं। लोपाखिन ईमानदारी से दुखी है, वह राणेवस्काया में वर्ग दुश्मनों को नहीं देखता है और यहां तक ​​\u200b\u200bकि गेव में भी, जो उसका इलाज कर रहा है, उसके लिए वे प्यारे, प्यारे लोग हैं। व्यक्तित्व के लिए सार्वभौमिक, मानवतावादी दृष्टिकोण एस्टेट-क्लास एक पर नाटक में हावी है। इस प्रकार, पिछली दुनिया ढह रही है। और इस समय युवा कैसे व्यवहार करते हैं? आन्या, अपनी युवावस्था के कारण, सबसे अस्पष्ट और साथ ही भविष्य के बारे में गुलाबी विचार उसकी प्रतीक्षा कर रही है। वह पेट्या ट्रोफिमोव की बकबक से खुश है। उत्तरार्द्ध, हालांकि 26 या 27 वर्ष का है, युवा माना जाता है और ऐसा लगता है कि उसने अपने "युवा" को एक पेशे में बदल दिया है। उसके शिशुवाद की व्याख्या करने का कोई और तरीका नहीं है, और सबसे आश्चर्यजनक रूप से, वह सामान्य मान्यता प्राप्त करता है। राणेवस्काया ने बेरहमी से, लेकिन सही तरीके से उसे डांटा, जवाब में वह सीढ़ियों से नीचे गिर गया। केवल अन्या उसकी सुंदर अपील में विश्वास करती है, लेकिन, हम दोहराते हैं, उसकी जवानी उसे माफ कर देती है। वह जो कहता है, उससे कहीं अधिक, पेट्या को उसकी गालियों, "गंदे, बूढ़े" की विशेषता है। लेकिन हम, जो 20 वीं शताब्दी में रूस को हिलाकर रख देने वाली खूनी सामाजिक प्रलय के बारे में जानते हैं और नाटक के प्रीमियर पर तालियों की गड़गड़ाहट के बाद सचमुच शुरू हो गए और इसके निर्माता की मृत्यु हो गई, पेट्या के शब्द, एक नए जीवन के उनके सपने, अन्या की इच्छा एक और बगीचा लगाओ - हम सब पेट्या की छवि के सार के बारे में अधिक गंभीर निष्कर्ष निकालने के लिए हैं।

चेखव हमेशा राजनीति के प्रति उदासीन थे, क्रांतिकारी आंदोलन और उनके खिलाफ संघर्ष दोनों ही उनके पास से गुजरे। लेकिन आधुनिक प्रस्तुतियों में से एक में, पेट्या एक छात्र टोपी और जैकेट में दूसरे अधिनियम के रात के दृश्य में दिखाई देती है और ... एक रिवॉल्वर के साथ, लगभग हथगोले और मशीन-गन बेल्ट के साथ लटका हुआ है। इस सारे शस्त्रागार को लहराते हुए, वह एक नए जीवन के बारे में शब्द चिल्लाता है जिस तरह से पंद्रह साल बाद रैलियों में कमिश्नरों ने बात की थी। और साथ ही वह एक और पेट्या की याद दिलाता है, अधिक सटीक रूप से, पेट्रुशा, जैसा कि प्योत्र स्टेपानोविच वेरखोवेन्स्की को दोस्तोवस्की के उपन्यास द डेमन्स में कहा जाता है (जाहिर है, यह कुछ भी नहीं है कि चेखव का पेट्या का उपनाम पेट्रुशा के पिता के संरक्षक से बना था, 1940 के दशक के उदारवादी स्टीफन ट्रोफिमोविच वेरखोवेन्स्की)। पेट्रुशा वेरखोवेन्स्की रूसी और विश्व साहित्य में एक क्रांतिकारी आतंकवादी की पहली छवि है। दोनों सिंगिंग का तालमेल बेवजह नहीं है। एक इतिहासकार ने चेखव के पेट्या के भाषणों में समाजवादी-क्रांतिकारी उद्देश्यों और सामाजिक-लोकतांत्रिक नोट्स दोनों को पाया होगा। मूर्ख लड़की अन्या इन भाषणों पर विश्वास करती है। अन्य पात्र हंसते हैं, उपहास करते हैं: यह पेट्या इतना बड़ा मूर्ख है कि उससे डर नहीं सकता। और बगीचे को उसके द्वारा नहीं, बल्कि एक व्यापारी द्वारा काटा गया था जो इस जगह पर गर्मियों के कॉटेज की व्यवस्था करना चाहता है। चेखव GULAG द्वीपसमूह के कई द्वीपों पर पेट्या ट्रोफिमोव या वेरखोवेन्स्की के काम के उत्तराधिकारियों द्वारा अपनी और हमारी लंबी-पीड़ित मातृभूमि की विशालता में व्यवस्थित अन्य "डचा" को देखने के लिए जीवित नहीं थे। सौभाग्य से, द चेरी ऑर्चर्ड के अधिकांश पात्रों को "इस अद्भुत समय में जीना" नहीं था।

"द चेरी ऑर्चर्ड" 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूसी नाटक का शिखर है, एक गेय कॉमेडी, एक नाटक जिसने रूसी रंगमंच के विकास में एक नए युग की शुरुआत को चिह्नित किया।

नाटक का मुख्य विषय आत्मकथात्मक है - रईसों का एक दिवालिया परिवार अपनी पारिवारिक संपत्ति की नीलामी कर रहा है। लेखक, एक ऐसे व्यक्ति के रूप में, जो एक समान जीवन स्थिति से गुजरा है, सूक्ष्म मनोविज्ञान के साथ उन लोगों की मनःस्थिति का वर्णन करता है जो जल्द ही अपना घर छोड़ने के लिए मजबूर हो जाते हैं। नाटक की नवीनता नायकों के सकारात्मक और नकारात्मक, बड़े और छोटे में विभाजन की कमी है। वे सभी तीन श्रेणियों में आते हैं:

• अतीत के लोग - कुलीन अभिजात (राणेवस्काया, गेव और उनके अभावग्रस्त प्राथमिकी);
• वर्तमान के लोग - उनके उज्ज्वल प्रतिनिधि, व्यापारी-उद्यमी लोपाखिन;
• भविष्य के लोग उस समय के प्रगतिशील युवा हैं (पीटर ट्रोफिमोव और अन्या)।

निर्माण का इतिहास

1901 में चेखव ने नाटक पर काम शुरू किया। गंभीर स्वास्थ्य समस्याओं के कारण, लेखन प्रक्रिया काफी कठिन थी, लेकिन फिर भी, 1903 में काम पूरा हो गया। नाटक का पहला नाट्य निर्माण एक साल बाद मॉस्को आर्ट थिएटर के मंच पर हुआ, जो नाटककार के रूप में चेखव के काम का शिखर बन गया और नाट्य प्रदर्शनों की एक पाठ्यपुस्तक क्लासिक बन गया।

टुकड़े का विश्लेषण

काम का विवरण

कार्रवाई जमींदार हुसोव एंड्रीवाना राणेवस्काया की पारिवारिक संपत्ति में होती है, जो अपनी छोटी बेटी अन्या के साथ फ्रांस से लौटी थी। रेलवे स्टेशन पर, उनकी मुलाकात गेव (राणेवस्काया के भाई) और वर्या (उनकी दत्तक बेटी) से होती है।

राणेव्स्की परिवार की वित्तीय स्थिति पूरी तरह से चरमरा रही है। उद्यमी लोपाखिन समस्या के समाधान का अपना संस्करण प्रदान करता है - भूमि भूखंड को शेयरों में विभाजित करने और उन्हें एक निश्चित शुल्क के लिए गर्मियों के निवासियों को उपयोग के लिए देने के लिए। महिला इस प्रस्ताव से बोझिल है, क्योंकि इसके लिए उसे अपने प्यारे चेरी बाग को अलविदा कहना होगा, जो उसकी जवानी की कई गर्म यादों से जुड़ा है। त्रासदी में यह तथ्य जुड़ रहा है कि इस बगीचे में उनके प्यारे बेटे ग्रिशा की मृत्यु हो गई। गेव, अपनी बहन की भावनाओं से प्रभावित होकर, उसे इस वादे के साथ आश्वस्त करता है कि उनकी पारिवारिक संपत्ति बिक्री के लिए नहीं रखी जाएगी।

दूसरे भाग की कार्रवाई सड़क पर, संपत्ति के प्रांगण में होती है। लोपाखिन, अपनी विशिष्ट व्यावहारिकता के साथ, संपत्ति को बचाने की अपनी योजना पर जोर देना जारी रखता है, लेकिन कोई भी उस पर ध्यान नहीं देता है। हर कोई दिखाई देने वाले शिक्षक प्योत्र ट्रोफिमोव के पास जाता है। वह रूस के भाग्य, उसके भविष्य पर एक उत्साहित भाषण देता है और दार्शनिक संदर्भ में खुशी के विषय पर छूता है। भौतिकवादी लोपाखिन युवा शिक्षक के बारे में उलझन में है, और यह पता चला है कि केवल अन्या ही अपने उच्च विचारों से प्रभावित होने में सक्षम है।

तीसरा अधिनियम राणेवस्काया के आखिरी पैसे के साथ शुरू होता है जो ऑर्केस्ट्रा को आमंत्रित करता है और एक नृत्य शाम की व्यवस्था करता है। उसी समय, गेव और लोपाखिन अनुपस्थित हैं - वे नीलामी के लिए शहर के लिए रवाना हुए, जहां रानेव्स्की संपत्ति को हथौड़ा के नीचे जाना चाहिए। उत्सुक प्रतीक्षा के बाद, हुसोव एंड्रीवाना को पता चलता है कि उसकी संपत्ति लोपाखिन द्वारा नीलामी में खरीदी गई थी, जो अपने अधिग्रहण की खुशी को नहीं छिपाता है। राणेव्स्की परिवार निराशा में है।

फाइनल पूरी तरह से रानेव्स्की परिवार के घर से जाने के लिए समर्पित है। बिदाई का दृश्य चेखव में निहित सभी गहरे मनोविज्ञान के साथ दिखाया गया है। नाटक का अंत एफआईआर द्वारा उल्लेखनीय रूप से गहरे एकालाप के साथ होता है, जिसे मालिक जल्दबाजी में एस्टेट में भूल जाते हैं। अंतिम राग कुल्हाड़ी की गड़गड़ाहट है। चेरी के बाग को काटा जा रहा है।

मुख्य पात्रों

भावुक व्यक्ति, संपत्ति का मालिक। कई वर्षों तक विदेश में रहने के बाद, वह एक शानदार जीवन की आदी है और, जड़ता से, खुद को बहुत कुछ देना जारी रखती है, जो कि उसके वित्त की खराब स्थिति को देखते हुए, सामान्य ज्ञान के तर्क के अनुसार, उसके लिए दुर्गम होना चाहिए। एक तुच्छ व्यक्ति होने के नाते, रोजमर्रा के मामलों में बहुत असहाय, राणेवस्काया अपने आप में कुछ भी बदलना नहीं चाहती, जबकि वह अपनी कमजोरियों और कमियों से पूरी तरह वाकिफ है।

एक सफल व्यापारी, वह राणेव्स्की परिवार के लिए बहुत कुछ देता है। उनकी छवि अस्पष्ट है - यह परिश्रम, विवेक, उद्यम और अशिष्टता को जोड़ती है, एक "किसान" शुरुआत। नाटक के समापन में, लोपाखिन राणेवस्काया की भावनाओं को साझा नहीं करता है, वह खुश है कि अपने किसान मूल के बावजूद, वह अपने दिवंगत पिता के मालिकों की संपत्ति खरीदने में सक्षम था।

वह अपनी बहन की तरह बेहद संवेदनशील और भावुक हैं। एक आदर्शवादी और रोमांटिक होने के नाते, राणेवस्काया को आराम देने के लिए, वह परिवार की संपत्ति को बचाने के लिए शानदार योजनाएँ लेकर आता है। वह भावनात्मक, क्रियात्मक है, लेकिन साथ ही पूरी तरह से निष्क्रिय है।

पेट्या ट्रोफिमोव

एक शाश्वत छात्र, एक शून्यवादी, रूसी बुद्धिजीवियों का एक वाक्पटु प्रतिनिधि, जो केवल शब्दों में रूस के विकास के लिए खड़ा है। "उच्च सत्य" की खोज में, वह प्यार से इनकार करता है, इसे एक उथली और भूतिया भावना मानते हुए, जो राणेवस्काया की बेटी अन्या को बहुत दुखी करता है, जो उससे प्यार करती है।

एक रोमांटिक 17 वर्षीय युवती जो लोकलुभावन प्योत्र ट्रोफिमोव के प्रभाव में आ गई। अपनी पैतृक संपत्ति की बिक्री के बाद एक बेहतर जीवन में लापरवाही से विश्वास करते हुए, अन्या अपने प्रेमी के बगल में संयुक्त खुशी के लिए किसी भी कठिनाई के लिए तैयार है।

एक 87 वर्षीय व्यक्ति, राणेवस्की के घर में एक फुटमैन। पुराने समय का एक प्रकार का सेवक, वह अपने स्वामी को पैतृक देखभाल से घेरता है। वह दास प्रथा के उन्मूलन के बाद भी अपने स्वामी की सेवा करता रहा।

रूस के लिए अवमानना ​​​​के साथ एक युवा कमी, विदेश जाने का सपना देख रहा है। एक निंदक और क्रूर आदमी, बूढ़ों के प्रति असभ्य, यहाँ तक कि अपनी माँ के प्रति भी असम्मानजनक।

काम की संरचना

टुकड़े की संरचना काफी सरल है - 4 अलग-अलग दृश्यों में विभाजित किए बिना कार्य करता है। देर से वसंत से मध्य शरद ऋतु तक की अवधि कई महीने है। पहले अधिनियम में एक प्रदर्शनी और एक सेट-अप है, दूसरे में - तनाव में वृद्धि, तीसरे में - परिणति (संपत्ति की बिक्री), चौथे में - संप्रदाय। नाटक की एक विशिष्ट विशेषता वास्तविक बाहरी संघर्ष, गतिशीलता और कहानी में अप्रत्याशित मोड़ का अभाव है। लेखक की टिप्पणी, एकालाप, विराम और कुछ ख़ामोशी नाटक को उत्कृष्ट गीतकारिता का एक अनूठा वातावरण प्रदान करते हैं। नाटक के कलात्मक यथार्थवाद को नाटकीय और हास्य दृश्यों के प्रत्यावर्तन के माध्यम से प्राप्त किया जाता है।

(एक आधुनिक उत्पादन से दृश्य)

नाटक भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक योजना के विकास पर हावी है, कार्रवाई की मुख्य प्रेरक शक्ति पात्रों के आंतरिक अनुभव हैं। लेखक बड़ी संख्या में पात्रों को पेश करके काम के कलात्मक स्थान का विस्तार करता है जो मंच पर कभी दिखाई नहीं देंगे। स्थानिक सीमाओं के विस्तार का प्रभाव फ्रांस के सममित रूप से उभरने वाले विषय से भी मिलता है, जो नाटक को एक धनुषाकार रूप देता है।

अंतिम निष्कर्ष

कोई कह सकता है कि चेखव का अंतिम नाटक उनका "हंस गीत" है। उनकी नाटकीय भाषा की नवीनता चेखव के जीवन की विशेष अवधारणा की प्रत्यक्ष अभिव्यक्ति है, जो कि पात्रों के आंतरिक अनुभवों पर ध्यान केंद्रित करते हुए, छोटे, प्रतीत होने वाले महत्वहीन विवरणों पर असाधारण ध्यान देने की विशेषता है।

नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" में लेखक ने अपने समय के रूसी समाज में महत्वपूर्ण असमानता की स्थिति पर कब्जा कर लिया, यह दुखद कारक अक्सर उन दृश्यों में मौजूद होता है जहां पात्र केवल खुद को सुनते हैं, केवल बातचीत की उपस्थिति बनाते हैं।