एक युवा तकनीशियन के साहित्यिक और ऐतिहासिक नोट्स। करमज़िन के ऐतिहासिक कार्य

करमज़िन निकोलाई मिखाइलोविच
उपनाम:
जन्म की तारीख:
जन्म स्थान:	ज़्नामेंस्कॉय, कज़ान प्रांत, रूसी साम्राज्य
मृत्यु तिथि:
मृत्यु का स्थान:	सेंट पीटर्सबर्ग
नागरिकता:	रूसी साम्राज्य
पेशा:	इतिहासकार, प्रचारक, गद्य लेखक, कवि और राज्य पार्षद
रचनात्मकता के वर्ष:
दिशा:	भावुकता
	« बच्चों का पढ़नादिल और दिमाग के लिए" - बच्चों के लिए पहली रूसी पत्रिका
	सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ साइंसेज के मानद सदस्य (1818)

जीवनी

कैरियर प्रारंभ

यूरोप की यात्रा

रूस में वापसी और जीवन

करमज़िन - लेखक

भावुकता

कविता करमज़िन

Karamzin . द्वारा काम करता है

करमज़िन का भाषा सुधार

करमज़िन - इतिहासकार

करमज़िन - अनुवादक

एन. एम. करमज़िन की कार्यवाही

(दिसंबर 1, 1766, परिवार की संपत्ति ज़नामेंस्कॉय, सिम्बीर्स्क जिला, कज़ान प्रांत (अन्य स्रोतों के अनुसार - मिखाइलोव्का (अब प्रीब्राज़ेन्का), बुज़ुलुक जिला, कज़ान प्रांत) का गाँव - 22 मई, 1826, सेंट पीटर्सबर्ग) - एक उत्कृष्ट इतिहासकार भावुकता के युग का सबसे बड़ा रूसी लेखक, रूसी स्टर्न उपनाम।

इंपीरियल एकेडमी ऑफ साइंसेज के मानद सदस्य (1818), इंपीरियल रूसी अकादमी (1818) के पूर्ण सदस्य। "रूसी राज्य का इतिहास" के निर्माता (खंड 1-12, 1803-1826) - रूस के इतिहास पर पहले सामान्यीकरण कार्यों में से एक। मॉस्को जर्नल (1791-1792) और वेस्टनिक एवरोपी (1802-1803) के संपादक।

करमज़िन इतिहास में रूसी भाषा के एक महान सुधारक के रूप में नीचे चला गया। उनकी शैली गैलिक तरीके से हल्की है, लेकिन सीधे उधार लेने के बजाय, करमज़िन ने "छाप" और "प्रभाव", "प्यार में पड़ना", "स्पर्श करना" और "मनोरंजक" जैसे शब्दों का पता लगाने के साथ भाषा को समृद्ध किया। यह वह था जिसने "उद्योग", "एकाग्रता", "नैतिक", "सौंदर्य", "युग", "मंच", "सद्भाव", "आपदा", "भविष्य" शब्दों को उपयोग में लाया।

जीवनी

निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन का जन्म 1 दिसंबर (12), 1766 को सिम्बीर्स्क के पास हुआ था। वह अपने पिता, सेवानिवृत्त कप्तान मिखाइल येगोरोविच करमज़िन (1724-1783), एक मध्यमवर्गीय सिम्बीर्स्क रईस, तातार मुर्ज़ा कारा-मुर्ज़ा के वंशज की संपत्ति पर पले-बढ़े। गृह शिक्षा प्राप्त की। 1778 में उन्हें मास्को विश्वविद्यालय के प्रोफेसर I. M. Shaden के बोर्डिंग हाउस में भेजा गया। उसी समय, 1781-1782 में, उन्होंने विश्वविद्यालय में I. G. Schwartz के व्याख्यान में भाग लिया।

कैरियर प्रारंभ

1783 में, अपने पिता के आग्रह पर, उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग के प्रीब्राज़ेंस्की गार्ड्स रेजिमेंट की सेवा में प्रवेश किया, लेकिन जल्द ही सेवानिवृत्त हो गए। सैन्य सेवा के समय तक पहले साहित्यिक प्रयोग होते हैं। अपने इस्तीफे के बाद, वह कुछ समय के लिए सिम्बीर्स्क और फिर मास्को में रहे। सिम्बीर्स्क में अपने प्रवास के दौरान, वह गोल्डन क्राउन मेसोनिक लॉज में शामिल हो गए, और चार साल (1785-1789) के लिए मास्को पहुंचने के बाद वे फ्रेंडली लर्नड सोसाइटी के सदस्य थे।

मॉस्को में, करमज़िन ने लेखकों और लेखकों से मुलाकात की: एन। आई। नोविकोव, ए। एम। कुतुज़ोव, ए। ए। पेट्रोव, ने बच्चों के लिए पहली रूसी पत्रिका के प्रकाशन में भाग लिया - "चिल्ड्रन रीडिंग फॉर द हार्ट एंड माइंड"।

यूरोप की यात्रा

1789-1790 में उन्होंने यूरोप की यात्रा की, जिसके दौरान उन्होंने कोनिग्सबर्ग में इम्मानुएल कांट का दौरा किया, जो महान फ्रांसीसी क्रांति के दौरान पेरिस में थे। इस यात्रा के परिणामस्वरूप, एक रूसी यात्री के प्रसिद्ध पत्र लिखे गए, जिसके प्रकाशन ने तुरंत करमज़िन को एक प्रसिद्ध लेखक बना दिया। कुछ भाषाशास्त्रियों का मानना ​​है कि इस पुस्तक से ही आधुनिक रूसी साहित्य की उलटी गिनती शुरू होती है। जैसा कि हो सकता है, करमज़िन वास्तव में रूसी "यात्रा" के साहित्य में अग्रणी बन गए - उन्होंने जल्दी से दोनों नकल करने वालों (वी.वी. इस्माइलोव, पी.आई. सुमारोकोव, पी.आई. शालिकोव) और योग्य उत्तराधिकारी (ए.ए. बेस्टुज़ेव, एनए बेस्टुज़ेव, एफएन ग्लिंका, एएस ग्रिबेडोव) को पाया। ) तब से, करमज़िन को मुख्य में से एक माना जाता है साहित्यिक हस्तियांरूस।

रूस में वापसी और जीवन

यूरोप की यात्रा से लौटने पर, करमज़िन मास्को में बस गए और एक पेशेवर लेखक और पत्रकार के रूप में अपना करियर शुरू किया, "मॉस्को जर्नल" 1791-1792 (पहला रूसी) प्रकाशित करना शुरू किया। साहित्यिक पत्रिका, जिसमें, करमज़िन के अन्य कार्यों के बीच, कहानी " गरीब लिसा”), फिर कई संग्रह और पंचांग जारी किए: अगलाया, एओनिड्स, विदेशी साहित्य का पंथ, माई ट्रिफ़ल्स, जिसने भावुकता को रूस में मुख्य साहित्यिक प्रवृत्ति बना दिया, और करमज़िन - इसके मान्यता प्राप्त नेता।

सम्राट अलेक्जेंडर I ने 31 अक्टूबर, 1803 के व्यक्तिगत डिक्री द्वारा इतिहासकार निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन की उपाधि प्रदान की; एक ही समय में शीर्षक में 2 हजार रूबल जोड़े गए। वार्षिक वेतन। करमज़िन की मृत्यु के बाद रूस में एक इतिहासकार के पद का नवीनीकरण नहीं किया गया था।

19 वीं शताब्दी की शुरुआत से, करमज़िन धीरे-धीरे कल्पना से दूर हो गए, और 1804 के बाद से, सिकंदर I द्वारा एक इतिहासकार के पद पर नियुक्त होने के बाद, उन्होंने "इतिहासकारों का पर्दा उठाते हुए" सभी साहित्यिक कार्यों को रोक दिया। 1811 में, उन्होंने "अपने राजनीतिक और नागरिक संबंधों में प्राचीन और नए रूस पर एक नोट" लिखा, जो सम्राट के उदार सुधारों से असंतुष्ट समाज के रूढ़िवादी तबके के विचारों को दर्शाता है। करमज़िन का कार्य यह साबित करना था कि देश में कोई परिवर्तन करने की आवश्यकता नहीं है।

"अपने राजनीतिक और नागरिक संबंधों में प्राचीन और नए रूस पर एक नोट" ने रूसी इतिहास पर निकोलाई मिखाइलोविच के बाद के विशाल कार्य के लिए रूपरेखा की भूमिका निभाई। फरवरी 1818. करमज़िन ने द हिस्ट्री ऑफ़ द रशियन स्टेट के पहले आठ संस्करणों की बिक्री की, जिसकी तीन हज़ार प्रतियां एक महीने के भीतर बिक गईं। बाद के वर्षों में, इतिहास के तीन और खंड प्रकाशित हुए, और मुख्य यूरोपीय भाषाओं में इसके कई अनुवाद दिखाई दिए। रूसी ऐतिहासिक प्रक्रिया के कवरेज ने करमज़िन को दरबार और ज़ार के करीब लाया, जिन्होंने उसे ज़ारसोय सेलो में अपने पास बसाया। करमज़िन के राजनीतिक विचार धीरे-धीरे विकसित हुए, और अपने जीवन के अंत तक वे पूर्ण राजशाही के कट्टर समर्थक थे।

अधूरा बारहवां खंड उनकी मृत्यु के बाद प्रकाशित हुआ था।

22 मई (3 जून), 1826 को सेंट पीटर्सबर्ग में करमज़िन की मृत्यु हो गई। उनकी मृत्यु 14 दिसंबर, 1825 को प्राप्त एक ठंड का परिणाम थी। उस दिन करमज़िन सीनेट स्क्वायर में थे।

उन्हें अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा के तिखविन कब्रिस्तान में दफनाया गया था।

करमज़िन - लेखक

11 खंडों में एन एम करमज़िन के एकत्रित कार्य। 1803-1815 में मास्को पुस्तक प्रकाशक सेलिवानोवस्की के प्रिंटिंग हाउस में छपा था।

"साहित्य पर करमज़िन के प्रभाव की तुलना समाज पर कैथरीन के प्रभाव से की जा सकती है: उन्होंने साहित्य को मानवीय बनाया," ए। आई। हर्ज़ेन ने लिखा।

भावुकता

एक रूसी यात्री (1791-1792) के पत्रों के करमज़िन द्वारा प्रकाशन और कहानी पुअर लिज़ा (1792; 1796 में एक अलग संस्करण) ने रूस में भावुकता के युग की शुरुआत की।

भावनावाद ने "मानव स्वभाव" के प्रमुख होने के लिए, तर्क नहीं, भावना को घोषित किया, जिसने इसे क्लासिकवाद से अलग किया। भावुकतावाद का मानना ​​​​था कि मानव गतिविधि का आदर्श दुनिया का "उचित" पुनर्गठन नहीं था, बल्कि "प्राकृतिक" भावनाओं की रिहाई और सुधार था। उनका नायक अधिक व्यक्तिगत है, उनकी आंतरिक दुनिया सहानुभूति की क्षमता से समृद्ध है, जो आसपास हो रहा है उसके प्रति संवेदनशील रूप से प्रतिक्रिया करता है।

इन कृतियों का प्रकाशन उस समय के पाठकों के साथ एक बड़ी सफलता थी, "गरीब लिसा" ने कई नकलें कीं। करमज़िन की भावुकता का रूसी साहित्य के विकास पर बहुत प्रभाव पड़ा: यह अन्य बातों के अलावा, पुश्किन के काम, ज़ुकोवस्की के रोमांटिकवाद द्वारा निरस्त कर दिया गया था।

कविता करमज़िन

करमज़िन की कविता, जो यूरोपीय भावुकता के अनुरूप विकसित हुई, अपने समय की पारंपरिक कविता से मौलिक रूप से अलग थी, जिसे लोमोनोसोव और डेरज़ाविन के ओड्स पर लाया गया था। सबसे महत्वपूर्ण अंतर थे:

करमज़िन को बाहरी, भौतिक दुनिया में नहीं, बल्कि आंतरिक में दिलचस्पी है, आध्यात्मिक दुनियाव्यक्ति। उनकी कविताएँ "दिल की भाषा" बोलती हैं, मन की नहीं। करमज़िन की कविता का उद्देश्य है " सरल जीवन”, और इसका वर्णन करने के लिए वह सरल काव्य रूपों का उपयोग करता है - खराब तुकबंदी, अपने पूर्ववर्तियों की कविताओं में इतने लोकप्रिय रूपकों और अन्य ट्रॉप्स की प्रचुरता से बचा जाता है।

"तुम्हारा प्रिय कौन है?"

मैं शर्मिंदा हूँ; मुझे सच में चोट लगी है

खोलने के लिए मेरी भावनाओं की विचित्रता

और मजाक का पात्र बनो।

पसंद में दिल खाली नहीं है!..

क्या बताये? वह वह।

ओह! कतई महत्वपूर्ण नहीं

और आपके पीछे प्रतिभा

कोई नहीं है;

प्यार की अजीबता, या अनिद्रा (1793)

करमज़िन की कविताओं के बीच एक और अंतर यह है कि दुनिया उनके लिए मौलिक रूप से अनजान है, कवि एक ही विषय पर विभिन्न दृष्टिकोणों के अस्तित्व को पहचानता है:

कब्र में डरावना, ठंडा और अंधेरा!

यहाँ हवाएँ गरज रही हैं, ताबूत हिल रहे हैं,

कब्र में शांत, कोमल, शांत।

यहाँ हवाएँ चलती हैं; शांत सोना;

जड़ी-बूटियाँ और फूल उगते हैं।

कब्रिस्तान (1792)

Karamzin . द्वारा काम करता है

• "यूजीन और जूलिया", एक कहानी (1789)
• "एक रूसी यात्री के पत्र" (1791-1792)
• "गरीब लिसा", कहानी (1792)
• "नताल्या, बोयार की बेटी", कहानी (1792)
• "द ब्यूटीफुल प्रिंसेस एंड द हैप्पी कार्ला" (1792)
• "सिएरा मुरैना", कहानी (1793)
• "बोर्नहोम द्वीप" (1793)
• "जूलिया" (1796)
• "मार्था पोसाडनित्सा, या नोवगोरोड की विजय", एक कहानी (1802)
• "माई कन्फेशन", एक पत्रिका के प्रकाशक को एक पत्र (1802)
• "संवेदनशील और ठंडा" (1803)
• "हमारे समय का शूरवीर" (1803)
• "पतझड़"

करमज़िन का भाषा सुधार

करमज़िन के गद्य और कविता का रूसी साहित्यिक भाषा के विकास पर निर्णायक प्रभाव पड़ा। करमज़िन ने जानबूझकर चर्च स्लावोनिक शब्दावली और व्याकरण का उपयोग करने से इनकार कर दिया, अपने कार्यों की भाषा को अपने युग की रोजमर्रा की भाषा में लाने और फ्रांसीसी भाषा के व्याकरण और वाक्यविन्यास को एक मॉडल के रूप में इस्तेमाल किया।

करमज़िन ने रूसी भाषा में कई नए शब्द पेश किए - जैसे कि नवविज्ञान ("दान", "प्रेम", "स्वतंत्रता", "आकर्षण", "जिम्मेदारी", "संदेह", "उद्योग", "शोधन", "प्रथम श्रेणी" , "मानवीय"), और बर्बरताएँ ("फुटपाथ", "कोचमैन")। वह Y अक्षर का उपयोग करने वाले पहले लोगों में से एक थे।

करमज़िन द्वारा प्रस्तावित भाषा परिवर्तन ने 1810 के दशक में एक गर्म विवाद का कारण बना। लेखक एएस शिशकोव ने 1811 में डेरझाविन की सहायता से "रूसी शब्द के प्रेमियों की बातचीत" समाज की स्थापना की, जिसका उद्देश्य "पुरानी" भाषा को बढ़ावा देना था, साथ ही साथ करमज़िन, ज़ुकोवस्की और उनकी आलोचना करना था। अनुयायी। जवाब में, 1815 में, अरज़ामास साहित्यिक समाज का गठन किया गया, जिसने वार्तालाप के लेखकों का उपहास किया और उनके कार्यों की पैरोडी की। नई पीढ़ी के कई कवि समाज के सदस्य बन गए, जिनमें बट्युशकोव, व्यज़ेम्स्की, डेविडोव, ज़ुकोवस्की, पुश्किन शामिल हैं। "वार्तालाप" पर "अरज़मास" की साहित्यिक जीत ने करमज़िन द्वारा शुरू किए गए भाषा परिवर्तनों की जीत को मजबूत किया।

इसके बावजूद, करमज़िन बाद में शिशकोव के करीब हो गए, और बाद की सहायता के लिए धन्यवाद, करमज़िन को 1818 में रूसी अकादमी का सदस्य चुना गया।

करमज़िन - इतिहासकार

इतिहास में करमज़िन की दिलचस्पी 1790 के दशक के मध्य से शुरू हुई। उन्होंने में एक कहानी लिखी ऐतिहासिक विषय- "मार्था पोसाडनित्सा, या नोवगोरोड की विजय" (1803 में प्रकाशित)। उसी वर्ष, अलेक्जेंडर I के फरमान से, उन्हें एक इतिहासकार के पद पर नियुक्त किया गया था, और अपने जीवन के अंत तक वे रूसी राज्य का इतिहास लिखने में लगे रहे, व्यावहारिक रूप से एक पत्रकार और लेखक की गतिविधियों को समाप्त कर दिया।

करमज़िन का "इतिहास" रूस के इतिहास का पहला विवरण नहीं था, उससे पहले वी। एन। तातिशचेव और एम। एम। शचरबातोव के काम थे। लेकिन यह करमज़िन था जिसने रूस के इतिहास को आम शिक्षित जनता के लिए खोल दिया। ए एस पुश्किन के अनुसार, "हर कोई, यहां तक ​​​​कि धर्मनिरपेक्ष महिलाएं भी, अपनी जन्मभूमि के इतिहास को पढ़ने के लिए दौड़ पड़ीं, जो अब तक उनके लिए अज्ञात थी। वह उनके लिए एक नई खोज थी। प्राचीन रूसऐसा लगता है कि करमज़िन ने पाया, जैसे अमेरिका कोलंबस द्वारा। इस काम ने नकल और विरोध की लहर भी पैदा की (उदाहरण के लिए, "रूसी लोगों का इतिहास" एन। ए। पोलेवॉय द्वारा)

अपने काम में, करमज़िन ने एक इतिहासकार की तुलना में एक लेखक के रूप में अधिक काम किया - ऐतिहासिक तथ्यों का वर्णन करते हुए, उन्होंने भाषा की सुंदरता की परवाह की, कम से कम उनके द्वारा वर्णित घटनाओं से कोई निष्कर्ष निकालने की कोशिश की। फिर भी, उनकी टिप्पणियां, जिनमें पांडुलिपियों से कई उद्धरण शामिल हैं, ज्यादातर करमज़िन द्वारा प्रकाशित, उच्च वैज्ञानिक मूल्य के हैं। इनमें से कुछ पांडुलिपियां अब मौजूद नहीं हैं।

उनकी "इतिहास" की शान, सादगी में

वे हमें बिना किसी पक्षपात के सिद्ध करते हैं,

निरंकुशता की आवश्यकता

और चाबुक का आकर्षण।

करमज़िन ने स्मारकों को व्यवस्थित करने और प्रमुख हस्तियों के लिए स्मारक बनाने की पहल की राष्ट्रीय इतिहास, विशेष रूप से, के एम मिनिन और डी। रेड स्क्वायर पर एम। पॉज़र्स्की (1818)।

एन.एम. करमज़िन ने 16वीं सदी की पांडुलिपि में अफानसी निकितिन की जर्नी बियॉन्ड थ्री सीज़ की खोज की और इसे 1821 में प्रकाशित किया। उसने लिखा:

करमज़िन - अनुवादक

1792-1793 में, एन.एम. करमज़िन ने एक अद्भुत स्मारक का अनुवाद किया भारतीय साहित्य(अंग्रेजी से) - कालिदास द्वारा लिखित नाटक "शकुंतला"। अनुवाद की प्रस्तावना में उन्होंने लिखा:

परिवार

N. M. करमज़िन की दो बार शादी हुई थी और उनके 10 बच्चे थे:

याद

लेखक के नाम पर:

• मास्को में करमज़िन मार्ग
• उल्यानोवस्क में क्षेत्रीय नैदानिक ​​मनश्चिकित्सीय अस्पताल।

एन एम करमज़िन का एक स्मारक उल्यानोवस्क में बनाया गया था, एक स्मारक चिन्ह - मास्को के पास ओस्टाफ़ेवो एस्टेट में।

वेलिकि नोवगोरोड में, "रूस की 1000 वीं वर्षगांठ" स्मारक पर सबसे अधिक के 129 आंकड़ों में से प्रमुख व्यक्तित्वरूसी इतिहास में (1862 के लिए) एन एम करमज़िन का एक आंकड़ा है

प्रसिद्ध देशवासी के सम्मान में बनाई गई सिम्बीर्स्क में करमज़िन सार्वजनिक पुस्तकालय, 18 अप्रैल, 1848 को पाठकों के लिए खोला गया।

पतों

सेंट पीटर्सबर्ग

• वसंत 1816 - ई। एफ। मुरावियोवा का घर - फोंटंका नदी का तटबंध, 25;
• वसंत 1816-1822 - सार्सोकेय सेलो, सदोवया गली, 12;
• 1818 - शरद ऋतु 1823 - ई। एफ। मुरावियोवा का घर - फोंटंका नदी का तटबंध, 25;
• शरद ऋतु 1823-1826 - किराये का घरमिझुएवा - मोखोवाया गली, 41;
• वसंत - 05/22/1826 - टॉराइड पैलेस - वोस्करेन्स्काया स्ट्रीट, 47।

मास्को

• व्यज़ेम्स्की-डोलगोरुकोव्स की संपत्ति उनकी दूसरी पत्नी का घर है।
• टावर्सकाया और ब्रायसोव लेन के कोने पर घर, जहां उन्होंने "गरीब लिसा" लिखा था - संरक्षित नहीं किया गया है

एन. एम. करमज़िन की कार्यवाही

• रूसी राज्य का इतिहास (12 खंड, 1612 तक, मैक्सिम मोशकोव का पुस्तकालय)
• कविता
• मैक्सिम मोशकोव के पुस्तकालय में करमज़िन, निकोलाई मिखाइलोविच
• रूसी कविता के संकलन में निकोलाई करमज़िन
• करमज़िन, निकोलाई मिखाइलोविच "कविताओं का पूरा संग्रह"। पुस्तकालय इमवर्डेन।(इस साइट पर एन.एम. करमज़िन के अन्य कार्य देखें।)
• करमज़िन एन.एम. कविताओं का पूरा संग्रह / प्रविष्टि। कला।, तैयार। पाठ और नोट्स। यू एम लोटमैन। एल।, 1967।
• करमज़िन, निकोलाई मिखाइलोविच "लेटर्स टू इवान इवानोविच दिमित्रीव" 1866 - पुस्तक का प्रतिकृति पुनर्मुद्रण
• करमज़िन द्वारा प्रकाशित "यूरोप का बुलेटिन", पत्रिकाओं की प्रतिकृति पीडीएफ।
• एक रूसी यात्री / एड से करमज़िन एन.एम. पत्र। तैयार किया यू। एम। लोटमैन, एन। ए। मार्चेंको, बी। ए। उसपेन्स्की। एल।, 1984।
• एन एम करमज़िन। अपने राजनीतिक और नागरिक संबंधों में प्राचीन और नए रूस पर ध्यान दें
• एन एम करमज़िन के पत्र। 1806-1825
• करमज़िन एन.एम. एन.एम. करमज़िन से ज़ुकोवस्की को पत्र। (ज़ुकोवस्की के कागजात से) / नोट। पी। ए। व्यज़ेम्स्की // रूसी संग्रह, 1868. - एड। दूसरा। - एम।, 1869. - सेंट। 1827-1836।
• करमज़िन एन.एम. 2 खंडों में चयनित कार्य। एम।; एल।, 1964।

(दिसंबर 1, 1766, परिवार की संपत्ति ज़नामेंस्कॉय, सिम्बीर्स्क जिला, कज़ान प्रांत (अन्य स्रोतों के अनुसार - मिखाइलोव्का (प्रीब्राज़ेनस्कॉय), बुज़ुलुक जिला, कज़ान प्रांत का गाँव) - 22 मई, 1826, सेंट पीटर्सबर्ग)

जीवनी

बचपन, शिक्षण, पर्यावरण

सिम्बीर्स्क प्रांत के एक मध्यमवर्गीय जमींदार के परिवार में जन्मे एम। ई। करमज़िन। अपनी माँ को जल्दी खो दिया। वहाँ से बचपनअपनी माँ के पुस्तकालय, फ्रेंच उपन्यास, Ch. Rollin's Roman History, F. Emin, और अन्य की कृतियों से पुस्तकें पढ़ना शुरू किया। M. Shaden, जहाँ 1779-1880 में उन्होंने भाषाओं का अध्ययन किया; उन्होंने मॉस्को विश्वविद्यालय में व्याख्यान भी सुने।

1781 में उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग में प्रीओब्राज़ेंस्की रेजिमेंट में सेवा करना शुरू किया, जहां उन्होंने ए.आई. और आई.आई. दिमित्रीव के साथ दोस्ती की। यह न केवल गहन बौद्धिक खोज का समय है, बल्कि धर्मनिरपेक्ष जीवन के आनंद का भी है। अपने पिता की मृत्यु के बाद, करमज़िन 1784 में एक लेफ्टिनेंट के रूप में सेवानिवृत्त हुए और फिर कभी सेवा नहीं की, जिसे तत्कालीन समाज में एक चुनौती के रूप में माना जाता था। सिम्बीर्स्क में थोड़े समय के प्रवास के बाद, जहां वह मेसोनिक लॉज में शामिल हो गए, करमज़िन मास्को चले गए और उन्हें एन.आई. नोविकोव के घेरे में पेश किया गया, जो नोविकोव फ्रेंडली साइंटिफिक सोसाइटी (1785) से संबंधित एक घर में बस गए थे।

1785-1789 - नोविकोव के साथ संचार के वर्षों में, साथ ही वह प्लेशचेव परिवार के करीब भी बन गए, और कई सालों तक वह एन। आई। प्लेशचेवा के साथ एक निविदा प्लेटोनिक दोस्ती से जुड़े रहे। करमज़िन ने अपना पहला अनुवाद और मूल लेखन प्रकाशित किया, जिसमें यूरोपीय और रूसी इतिहास में रुचि स्पष्ट रूप से दिखाई देती है। करमज़िन पहले के लेखक और प्रकाशकों में से एक हैं बच्चों की पत्रिकानोविकोव द्वारा स्थापित "चिल्ड्रन रीडिंग फॉर द हार्ट एंड माइंड" (1787-1789)। करमज़िन जीवन के लिए नोविकोव के प्रति कृतज्ञता और गहरे सम्मान की भावना बनाए रखेंगे, बाद के वर्षों में अपने बचाव में बोलते हुए।

यूरोपीय यात्रा, साहित्यिक और प्रकाशन गतिविधियाँ

करमज़िन को फ़्रीमेसोनरी के रहस्यमय पक्ष की ओर नहीं झुकाया गया था, इसके सक्रिय और शैक्षिक दिशा के समर्थक बने रहे। शायद फ़्रीमेसोनरी के प्रति शीतलता करमज़िन के यूरोप जाने के कारणों में से एक थी, जहाँ उन्होंने जर्मनी, स्विटज़रलैंड, फ़्रांस और इंग्लैंड का दौरा करते हुए एक वर्ष (1789-90) से अधिक समय बिताया, जहाँ उन्होंने मुलाकात की और बात की (प्रभावशाली फ्रीमेसन को छोड़कर) यूरोपीय "दिमाग के शासक": आई। कांत, आई। जी। हेर्डर, सी। बोनट, आई। के। लैवेटर, जे। एफ। मार्मोंटेल और अन्य, संग्रहालयों, थिएटरों, धर्मनिरपेक्ष सैलून का दौरा किया। पेरिस में, उन्होंने नेशनल असेंबली में O. G. Mirabeau, M. Robespierre और अन्य लोगों की बात सुनी, कई प्रमुख राजनीतिक हस्तियों को देखा और कई से परिचित थे। जाहिरा तौर पर, क्रांतिकारी पेरिस ने करमज़िन को दिखाया कि एक व्यक्ति इस शब्द से कितनी दृढ़ता से प्रभावित हो सकता है: मुद्रित, जब पेरिस के लोग पैम्फलेट और पत्रक पढ़ते हैं, समाचार पत्र गहरी दिलचस्पी के साथ; मौखिक, जब क्रांतिकारी वक्ता बोलते थे और विवाद उत्पन्न होता था (अनुभव जो रूस में प्राप्त नहीं किया जा सकता था)।

करमज़िन के पास अंग्रेजी संसदवाद (शायद रूसो के नक्शेकदम पर चलने) के बारे में बहुत उत्साही राय नहीं थी, लेकिन वह सभ्यता के उस स्तर को बहुत महत्व देते थे जिस पर समग्र रूप से अंग्रेजी समाज स्थित था।

मॉस्को जर्नल और वेस्टनिक एवरोप्यो

मॉस्को लौटकर, करमज़िन ने मॉस्को जर्नल का प्रकाशन शुरू किया, जिसमें उन्होंने गरीब लिज़ा (1792) कहानी प्रकाशित की, जिसे पाठकों के साथ असाधारण सफलता मिली, फिर लेटर्स फ्रॉम अ रशियन ट्रैवलर (1791-92), जिसने करमज़िन को पहले रूसी में रखा। लेखकों के। इन कार्यों में, साथ ही साहित्यिक आलोचनात्मक लेखों में, भावुकता के सौंदर्य कार्यक्रम को एक व्यक्ति में रुचि के साथ व्यक्त किया गया था, चाहे वह वर्ग, उसकी भावनाओं और अनुभवों की परवाह किए बिना। 1890 के दशक में, रूस के इतिहास में उनकी रुचि बढ़ी; वह ऐतिहासिक कार्यों से परिचित हो जाता है, मुख्य प्रकाशित स्रोत: क्रॉनिकल स्मारक, विदेशियों के नोट आदि।

11 मार्च, 1801 को तख्तापलट के लिए करमज़िन की प्रतिक्रिया और सिकंदर I के सिंहासन पर प्रवेश को युवा सम्राट "कैथरीन II के लिए ऐतिहासिक स्तवन" (1802) के उदाहरणों के संग्रह के रूप में माना गया, जहाँ करमज़िन ने सार पर अपने विचार व्यक्त किए। रूस में राजशाही और सम्राट और उसकी प्रजा के कर्तव्य।

दुनिया और घरेलू, प्राचीन और नई, घटनाओं के इतिहास में रुचि आज 1802-03 में करमज़िन द्वारा प्रकाशित रूस की पहली सामाजिक-राजनीतिक, साहित्यिक और कलात्मक पत्रिका वेस्टनिक एवरोपी के प्रकाशनों में प्रचलित है। उन्होंने यहां रूसी मध्ययुगीन इतिहास ("मार्था पोसाडनित्सा, या नोवगोरोड की विजय", "द न्यूज ऑफ मार्था पोसाडनित्सा, द लाइफ ऑफ सेंट जोसिमा", "जर्नी अराउंड मॉस्को", "ऐतिहासिक संस्मरण और नोट्स" पर कई रचनाएँ प्रकाशित कीं। ट्रिनिटी के रास्ते पर ”और अन्य), एक बड़े पैमाने पर ऐतिहासिक काम के इरादे की गवाही देते हुए, और पत्रिका के पाठकों को इसके कुछ भूखंडों की पेशकश की गई, जिससे पाठक की धारणा का अध्ययन करना, तकनीकों में सुधार करना और अनुसंधान के तरीके, जो तब "रूसी राज्य के इतिहास" में उपयोग किए जाएंगे।

ऐतिहासिक लेखन

1801 में करमज़िन ने ई. आई. प्रोतासोवा से शादी की, जिनकी एक साल बाद मृत्यु हो गई। दूसरी शादी तक, करमज़िन की शादी पीए व्यज़ेम्स्की की सौतेली बहन, ईए कोल्यवानोवा (1804) से हुई थी, जिसके साथ वह अपने दिनों के अंत तक खुशी से रहते थे, न केवल एक समर्पित पत्नी और देखभाल करने वाली माँ, बल्कि एक ऐतिहासिक अध्ययन में मित्र और सहायक।

अक्टूबर 1803 में, करमज़िन ने सिकंदर I से 2,000 रूबल की पेंशन के साथ एक इतिहासकार की नियुक्ति प्राप्त की। रूसी इतिहास लिखने के लिए। उनके लिए पुस्तकालय और अभिलेखागार खोले गए। अपने जीवन के अंतिम दिन तक, करमज़िन रूसी राज्य का इतिहास लिखने में व्यस्त थे, जिसका रूसी ऐतिहासिक विज्ञान और साहित्य पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा, जिससे यह न केवल उल्लेखनीय सांस्कृतिक-निर्माण की घटनाओं में से एक को देखना संभव हो गया। पूरी 19वीं सदी, लेकिन 20वीं सदी की भी। प्राचीन काल से शुरू होकर और स्लावों के पहले उल्लेख से, करमज़िन "इतिहास" को मुसीबतों के समय में लाने में कामयाब रहे। यह उच्च साहित्यिक योग्यता के पाठ के 12 खंडों के साथ 6 हजार से अधिक ऐतिहासिक नोटों के साथ था, जिसमें ऐतिहासिक स्रोत, यूरोपीय और रूसी लेखकों के कार्यों को प्रकाशित और विश्लेषण किया गया था।

करमज़िन के जीवन के दौरान, "इतिहास" दो संस्करणों में बाहर आने में कामयाब रहा। पुश्किन के अनुसार, पहले संस्करण के पहले 8 संस्करणों की तीन हजार प्रतियां एक महीने से भी कम समय में बिक गईं - "हमारी भूमि में एकमात्र उदाहरण"। 1818 के बाद, करमज़िन ने 9-11 खंड प्रकाशित किए, अंतिम, खंड 12, इतिहासकार की मृत्यु के बाद प्रकाशित हुआ। "इतिहास" 19वीं शताब्दी में कई बार प्रकाशित हुआ, और 1980-1990 के दशक के अंत में दस से अधिक आधुनिक संस्करण प्रकाशित हुए।

रूस की व्यवस्था के बारे में करमज़िन का दृष्टिकोण

1811 में, ग्रैंड डचेस एकातेरिना पावलोवना के अनुरोध पर, करमज़िन ने "अपने राजनीतिक और नागरिक संबंधों में प्राचीन और नए रूस पर" एक नोट लिखा, जिसमें उन्होंने आदर्श संरचना के बारे में अपने विचारों को रेखांकित किया। रूसी राज्यऔर अलेक्जेंडर I और उसके तत्काल पूर्ववर्तियों: पॉल I, कैथरीन II और पीटर I की नीति की तीखी आलोचना की। 19 वीं शताब्दी में। यह नोट कभी भी पूरी तरह से प्रकाशित नहीं हुआ था और हस्तलिखित सूचियों में बिखरा हुआ था। सोवियत काल में, इसे एम एम स्पेरन्स्की के सुधारों के लिए अत्यंत रूढ़िवादी कुलीनता की प्रतिक्रिया के रूप में माना जाता था, हालांकि, 1 9 88 में नोट के पहले पूर्ण प्रकाशन के दौरान, यू एम लोटमैन ने इसकी गहरी सामग्री का खुलासा किया। इस दस्तावेज़ में करमज़िन ने ऊपर से किए गए अप्रस्तुत नौकरशाही सुधारों की आलोचना की। करमज़िन के काम में यह नोट उनके राजनीतिक विचारों की सबसे पूर्ण अभिव्यक्ति है।

करमज़िन को सिकंदर I की मृत्यु और विशेष रूप से डिसमब्रिस्ट विद्रोह के साथ कठिन समय था, जिसे उन्होंने देखा था। इसने उनकी अंतिम जीवन शक्ति को छीन लिया, और धीरे-धीरे लुप्त हो रहे इतिहासकार की मई 1826 में मृत्यु हो गई।

करमज़िन इतिहास में लगभग अकेला है राष्ट्रीय संस्कृतिएक ऐसे व्यक्ति का उदाहरण जिसके बारे में समकालीनों और वंशजों की कोई अस्पष्ट यादें नहीं थीं। पहले से ही अपने जीवनकाल के दौरान, इतिहासकार को सर्वोच्च नैतिक अधिकार के रूप में माना जाता था; उनके प्रति यह रवैया आज भी अपरिवर्तित है।

ग्रन्थसूची

Karamzin . द्वारा काम करता है

* "बोर्नहोम द्वीप" (1793)
* "जूलिया" (1796)
* "मार्था पोसाडनित्सा, या नोवगोरोड की विजय", एक कहानी (1802)



* "पतझड़"

याद

* लेखक के नाम पर:
* मास्को में करमज़िन का मार्ग।
* स्थापित: सिम्बीर्स्क/उल्यानोव्स्क में एन.एम. करमज़िन का स्मारक
* वेलिकि नोवगोरोड में, स्मारक "रूस की 1000 वीं वर्षगांठ" पर रूसी इतिहास में सबसे प्रमुख व्यक्तित्वों के 129 आंकड़ों में (1862 के लिए) एन.एम. करमज़िन का एक आंकड़ा है

जीवनी

करमज़िन निकोलाई मिखाइलोविच मशहुर लेखकऔर इतिहासकार, का जन्म 12 दिसंबर, 1766 को सिम्बीर्स्क में हुआ था। वह अपने पिता की संपत्ति में पले-बढ़े, एक मध्यमवर्गीय सिम्बीर्स्क रईस, तातार मुर्ज़ा कारा-मुर्ज़ा के वंशज थे। उन्होंने एक ग्रामीण बधिर के साथ अध्ययन किया, बाद में, 13 साल की उम्र में, करमज़िन को प्रोफेसर शाडेन के मास्को बोर्डिंग स्कूल में नियुक्त किया गया था। समानांतर में, उन्होंने विश्वविद्यालय में कक्षाओं में भाग लिया, जहाँ उन्होंने रूसी, जर्मन, फ्रेंच का अध्ययन किया।

शादेन बोर्डिंग स्कूल से स्नातक होने के बाद, 1781 में करमज़िन ने सेंट पीटर्सबर्ग गार्ड्स रेजिमेंट में सेवा में प्रवेश किया, लेकिन जल्द ही धन की कमी के कारण सेवानिवृत्त हो गए। पहला साहित्यिक प्रयोग सैन्य सेवा के समय का है (गेसनर की मूर्ति "वुडन लेग" (1783) का अनुवाद, आदि)। 1784 में वह मेसोनिक लॉज में शामिल हो गए और मॉस्को चले गए, जहां वे नोविकोव के सर्कल के करीब हो गए और इसके प्रकाशनों में योगदान दिया। 1789-1790 में। पश्चिमी यूरोप में यात्रा की; फिर उन्होंने मॉस्को जर्नल (1792 तक) प्रकाशित करना शुरू किया, जहां एक रूसी यात्री और गरीब लिसा के पत्र प्रकाशित हुए, जिससे उन्हें प्रसिद्धि मिली। करमज़िन द्वारा प्रकाशित संग्रह ने रूसी साहित्य में भावुकता के युग की शुरुआत को चिह्नित किया। करमज़िन के शुरुआती गद्य ने वी। ए। ज़ुकोवस्की, के। एन। बट्युशकोव और युवा ए। एस। पुश्किन के काम को प्रभावित किया। कैथरीन द्वारा फ़्रीमेसोनरी की हार, साथ ही पावलोवियन शासन के क्रूर पुलिस शासन ने करमज़िन को अपनी साहित्यिक गतिविधि को कम करने के लिए मजबूर किया, खुद को पुराने संस्करणों के पुनर्मुद्रण तक सीमित कर दिया। उन्होंने एक प्रशंसनीय शृंखला के साथ सिकंदर I के परिग्रहण से मुलाकात की।

1803 में, करमज़िन को आधिकारिक इतिहासकार नियुक्त किया गया था। सिकंदर प्रथम ने करमज़िन को रूस का इतिहास लिखने का निर्देश दिया। उस समय से अपने दिनों के अंत तक, निकोलाई मिखाइलोविच अपने जीवन के मुख्य कार्य पर काम कर रहे हैं। 1804 से, उन्होंने "रूसी राज्य का इतिहास" (1816-1824) संकलित करना शुरू किया। बारहवां खंड उनकी मृत्यु के बाद प्रकाशित हुआ था। स्रोतों का सावधानीपूर्वक चयन (कई स्वयं करमज़िन द्वारा खोजे गए थे) और आलोचनात्मक नोट इस काम को विशेष महत्व देते हैं; अलंकारिक भाषा और निरंतर नैतिकता की पहले से ही समकालीनों द्वारा निंदा की गई थी, हालांकि उन्हें एक बड़ी जनता द्वारा पसंद किया गया था। उस समय करमज़िन का झुकाव अत्यधिक रूढ़िवादिता के प्रति था।

करमज़िन की विरासत में एक महत्वपूर्ण स्थान पर मास्को के इतिहास और वर्तमान स्थिति के लिए समर्पित कार्यों का कब्जा है। उनमें से कई मास्को के चारों ओर घूमने और उसके परिवेश की यात्राओं का परिणाम थे। उनमें से "ऐतिहासिक संस्मरण और ट्रिनिटी के रास्ते पर टिप्पणियां", "1802 के मास्को भूकंप पर", "एक पुराने मास्को निवासी के नोट्स", "मास्को के आसपास यात्रा", "रूसी पुरातनता", "प्रकाश पर" लेख हैं। नौवीं से दसवीं शताब्दी की फैशनेबल सुंदरियों के वस्त्र।" 3 जून, 1826 को सेंट पीटर्सबर्ग में निधन हो गया।

जीवनी

निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन का जन्म सिम्बीर्स्क के पास सेवानिवृत्त कप्तान मिखाइल येगोरोविच करमज़िन के परिवार में हुआ था, जो एक मध्यम वर्ग के रईस थे, जो क्रीमियन तातार मुर्ज़ा कारा-मुर्ज़ा के वंशज थे। उन्होंने घर पर शिक्षा प्राप्त की, चौदह वर्ष की आयु से उन्होंने मास्को विश्वविद्यालय के प्रोफेसर शाडेन के बोर्डिंग हाउस में मास्को में अध्ययन किया, जबकि विश्वविद्यालय में व्याख्यान में भाग लिया। 1783 में, अपने पिता के आग्रह पर, उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग गार्ड्स रेजिमेंट में सेवा में प्रवेश किया, लेकिन जल्द ही सेवानिवृत्त हो गए। पहला साहित्यिक प्रयोग इस समय का है।

मॉस्को में, करमज़िन लेखकों और लेखकों के साथ घनिष्ठ हो गए: एन। आई। नोविकोव, ए। एम। कुतुज़ोव, ए। ए। पेट्रोव, ने बच्चों के लिए पहली रूसी पत्रिका के प्रकाशन में भाग लिया - "चिल्ड्रन रीडिंग फॉर द हार्ट एंड माइंड", जर्मन और अंग्रेजी भावुक लेखकों का अनुवाद: नाटक डब्ल्यू शेक्सपियर और जीई . द्वारा लेसिंग और अन्य चार साल (1785-1789) के लिए वह मेसोनिक लॉज "फ्रेंडली लर्नेड सोसाइटी" के सदस्य थे। 1789-1790 में। करमज़िन ने कूच किया पश्चिमी यूरोप, जहां उन्होंने प्रबुद्धता के कई प्रमुख प्रतिनिधियों (कांत, हेडर, वीलैंड, लैवेटर, आदि) से मुलाकात की, महान फ्रांसीसी क्रांति के दौरान पेरिस में थे। अपनी मातृभूमि में लौटने पर, करमज़िन ने एक रूसी यात्री (1791-1792) से पत्र प्रकाशित किए, जिसने उन्हें तुरंत एक प्रसिद्ध लेखक बना दिया। पहले देर से XVIIसदी करमज़िन ने एक पेशेवर लेखक और पत्रकार के रूप में काम किया, "मॉस्को जर्नल" 1791-1792 (पहली रूसी साहित्यिक पत्रिका) प्रकाशित की, कई संग्रह और पंचांग प्रकाशित किए: "अग्लाया", "एओनिड्स", "विदेशी साहित्य का पंथ", "माई ट्रिंकेट्स"। इस अवधि के दौरान, उन्होंने कई कविताएँ और कहानियाँ लिखीं, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध: "गरीब लिज़ा।" करमज़िन की गतिविधियों ने भावुकता को रूसी साहित्य में अग्रणी प्रवृत्ति बना दिया, और लेखक स्वयं इस प्रवृत्ति के नेता बन गए।

धीरे-धीरे, करमज़िन की रुचि साहित्य के क्षेत्र से इतिहास के क्षेत्र में स्थानांतरित हो गई। 1803 में, उन्होंने "मारफा द पोसाडनित्सा, या द कॉन्क्वेस्ट ऑफ नोवगोरोड" कहानी प्रकाशित की और परिणामस्वरूप शाही इतिहासकार की उपाधि प्राप्त की। अगले वर्ष, लेखक मौलिक कार्य "रूसी राज्य का इतिहास" के निर्माण पर ध्यान केंद्रित करते हुए, अपनी साहित्यिक गतिविधि को व्यावहारिक रूप से बंद कर देता है। पहले 8 संस्करणों के प्रकाशन से पहले, करमज़िन मास्को में रहते थे, जहाँ से उन्होंने केवल टवर की यात्रा की, ग्रैंड डचेस एकातेरिना पावलोवना और निज़नी तक, जबकि मॉस्को पर फ्रांसीसी का कब्जा था। वह आमतौर पर प्रिंस आंद्रेई इवानोविच व्यज़ेम्स्की की संपत्ति ओस्टाफ़ेव में बिताते थे, जिनकी बेटी, एकातेरिना एंड्रीवाना, करमज़िन ने 1804 में शादी की थी (करमज़िन की पहली पत्नी, एलिसैवेटा इवानोव्ना प्रोटासोवा, 1802 में मृत्यु हो गई थी)। द हिस्ट्री ऑफ द रशियन स्टेट के पहले आठ खंड फरवरी 1818 में बिक्री के लिए गए, तीन हजारवां संस्करण एक महीने के भीतर बिक गया। समकालीनों के अनुसार, करमज़िन ने उन्हें अपने मूल देश के इतिहास के बारे में बताया, जैसे कोलंबस ने दुनिया को अमेरिका की खोज की थी। जैसा। पुश्किन ने अपने काम को न केवल एक महान लेखक की रचना कहा, बल्कि "एक उपलब्धि" भी कहा एक ईमानदार आदमी". करमज़िन ने अपने जीवन के अंत तक अपने मुख्य कार्य पर काम किया: "इतिहास ..." का 9वां खंड 1821, 10 और 11 में - 1824 में प्रकाशित हुआ, और अंतिम 12 - लेखक की मृत्यु के बाद (1829 में) . करमज़िन ने अपने जीवन के अंतिम 10 वर्ष सेंट पीटर्सबर्ग में बिताए और शाही परिवार के करीब हो गए। निमोनिया से पीड़ित होने के बाद जटिलताओं के परिणामस्वरूप, सेंट पीटर्सबर्ग में करमज़िन की मृत्यु हो गई। उन्हें अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा के तिखविन कब्रिस्तान में दफनाया गया था।

जीवन से रोचक तथ्य

करमज़िन सबसे अधिक मालिक हैं का एक संक्षिप्त विवरणरूस में सार्वजनिक जीवन। जब, यूरोप की अपनी यात्रा के दौरान, रूसी प्रवासियों ने करमज़िन से पूछा कि उनकी मातृभूमि में क्या हो रहा है, तो लेखक ने एक शब्द के साथ उत्तर दिया: "वे चोरी करते हैं।"

कुछ भाषाशास्त्रियों का मानना ​​है कि आधुनिक रूसी साहित्य करमज़िन के लेटर्स ऑफ़ अ रशियन ट्रैवलर से मिलता है।

लेखक के पुरस्कार

इंपीरियल एकेडमी ऑफ साइंसेज के मानद सदस्य (1818), इंपीरियल रूसी अकादमी (1818) के पूर्ण सदस्य। सेंट अन्ना, पहली डिग्री और सेंट व्लादिमीर, तीसरी डिग्री / के आदेशों का अभिमानी

ग्रन्थसूची

उपन्यास
* एक रूसी यात्री के पत्र (1791-1792)
* गरीब लिज़ा (1792)
* नतालिया, बोयार बेटी (1792)
* सिएरा मुरैना (1793)
* बोर्नहोम द्वीप (1793)
* जूलिया (1796)
* माई कन्फेशन (1802)
* हमारे समय का शूरवीर (1803)
ऐतिहासिक और ऐतिहासिक-साहित्यिक कार्य
* मारफा पोसाडनित्सा, या नोवगोरोड की विजय (1802)
* अपने राजनीतिक और नागरिक संबंधों में प्राचीन और नए रूस पर ध्यान दें (1811)
* रूसी राज्य का इतिहास (खंड 1-8 - 1816-1817 में, खंड 9 - 1821 में, खंड 10-11 - 1824 में, खंड 12 - 1829 में)

कार्यों का स्क्रीन रूपांतरण, नाट्य प्रदर्शन

* गरीब लिज़ा (USSR, 1978), कठपुतली कार्टून, दिर। गारनिन का विचार
* गरीब लिसा (यूएसए, 2000) दिर। स्लाव जुकरमैन
* रूसी राज्य का इतिहास (टीवी) (यूक्रेन, 2007) दिर। वालेरी बाबिचो

जीवनी

रूसी इतिहासकार, लेखक, प्रचारक, रूसी भावुकता के संस्थापक। निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन का जन्म 12 दिसंबर (पुरानी शैली के अनुसार 1 दिसंबर) 1766 को सिम्बीर्स्क प्रांत (ओरेनबर्ग क्षेत्र) के मिखाइलोव्का गाँव में एक सिम्बीर्स्क ज़मींदार के परिवार में हुआ था। वह जर्मन, फ्रेंच, अंग्रेजी, इतालवी जानता था। वह अपने पिता के गांव में पला-बढ़ा। 14 साल की उम्र में, करमज़िन को मास्को लाया गया और मॉस्को विश्वविद्यालय के प्रोफेसर आई.एम. के एक निजी बोर्डिंग स्कूल में दिया गया। शादेन, जहां उन्होंने 1775 से 1781 तक अध्ययन किया। साथ ही उन्होंने विश्वविद्यालय में व्याख्यान में भाग लिया।

1781 में (कुछ स्रोत 1783 का संकेत देते हैं), अपने पिता के आग्रह पर, करमज़िन को सेंट पीटर्सबर्ग में लाइफ गार्ड्स प्रीओब्राज़ेंस्की रेजिमेंट में नियुक्त किया गया था, जहाँ उन्हें एक नाबालिग के रूप में दर्ज किया गया था, लेकिन 1784 की शुरुआत में वह सेवानिवृत्त हुए और सिम्बीर्स्क के लिए रवाना हो गए। , जहां वह गोल्डन क्राउन मेसोनिक लॉज में शामिल हुए "। आई.पी. की सलाह पर तुर्गनेव, जो लॉज के संस्थापकों में से एक थे, 1784 के अंत में करमज़िन मास्को चले गए, जहाँ वे मेसोनिक "फ्रेंडली साइंटिफिक सोसाइटी" में शामिल हो गए, जिनमें से एन.आई. नोविकोव, जिनका निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन के विचारों के गठन पर बहुत प्रभाव था। उसी समय, उन्होंने नोविकोव की पत्रिका "चिल्ड्रन रीडिंग" के साथ सहयोग किया। निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन 1788 (1789) तक मेसोनिक लॉज के सदस्य थे। मई 1789 से सितंबर 1790 तक उन्होंने बर्लिन, लीपज़िग, जिनेवा, पेरिस, लंदन का दौरा करते हुए जर्मनी, स्विट्जरलैंड, फ्रांस, इंग्लैंड की यात्रा की। मॉस्को लौटकर, उन्होंने "मॉस्को जर्नल" प्रकाशित करना शुरू किया, जिसे उस समय बहुत महत्वपूर्ण सफलता मिली थी: पहले वर्ष में उनके पास 300 "सब्सक्राइब" थे। पत्रिका, जिसमें पूर्णकालिक कर्मचारी नहीं थे और स्वयं करमज़िन द्वारा भरी गई थी, दिसंबर 1792 तक अस्तित्व में थी। नोविकोव की गिरफ्तारी और "टू मर्सी" के प्रकाशन के बाद, करमज़िन लगभग संदेह के आधार पर जांच के दायरे में आ गए कि उन्हें भेजा गया था विदेश में राजमिस्त्री द्वारा। 1793-1795 में उन्होंने अपना अधिकांश समय ग्रामीण इलाकों में बिताया।

1802 में, करमज़िन की पहली पत्नी, एलिसैवेटा इवानोव्ना प्रोतासोवा की मृत्यु हो गई। 1802 में, उन्होंने रूस में पहली निजी साहित्यिक और राजनीतिक पत्रिका, वेस्टनिक एवरोपी की स्थापना की, जिसके संपादकीय कर्मचारियों के लिए उन्होंने 12 सर्वश्रेष्ठ विदेशी पत्रिकाओं की सदस्यता ली। करमज़िन ने जीआर को आकर्षित किया। Derzhavin, खेरसकोव, दिमित्रीव, वी.एल. पुश्किन, भाइयों ए.आई. और एन.आई. तुर्गनेव, ए.एफ. वोइकोवा, वी.ए. ज़ुकोवस्की। बड़ी संख्या में लेखकों के बावजूद, करमज़िन को अपने दम पर बहुत काम करना पड़ता है, और ताकि उसका नाम पाठकों की आंखों के सामने इतनी बार न आए, वह बहुत सारे छद्म शब्दों का आविष्कार करता है। उसी समय, वह रूस में बेंजामिन फ्रैंकलिन के लोकप्रिय बन गए। वेस्टनिक एवरोपी 1803 तक अस्तित्व में था।

31 अक्टूबर, 1803 को कॉमरेड लोक शिक्षा मंत्री एम.एन. मुरावियोव, सम्राट अलेक्जेंडर I के फरमान से, निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन को रूस का पूरा इतिहास लिखने के लिए 2,000 रूबल के वेतन के साथ आधिकारिक इतिहासकार नियुक्त किया गया था। 1804 में करमज़िन ने प्रिंस ए.आई. की नैसर्गिक बेटी से शादी की। व्यज़ेम्स्की एकातेरिना एंड्रीवाना कोल्यवानोवा और उसी क्षण से व्यज़ेम्स्की राजकुमारों के मास्को घर में बस गए, जहाँ वे 1810 तक रहे। 1804 से उन्होंने रूसी राज्य के इतिहास पर काम करना शुरू किया, जिसका संकलन उनके अंत तक उनका मुख्य व्यवसाय बन गया। जीवन। 1816 में, पहले 8 खंड प्रकाशित हुए थे (दूसरा संस्करण 1818-1819 में प्रकाशित हुआ था), 1821 में खंड 9 छपा था, 1824 में - खंड 10 और 11। डी.एन. ब्लुडोव)। अपने साहित्यिक रूप के लिए धन्यवाद, "रूसी राज्य का इतिहास" एक लेखक के रूप में करमज़िन के पाठकों और प्रशंसकों के बीच लोकप्रिय हो गया, लेकिन फिर भी यह गंभीर वैज्ञानिक महत्व से वंचित था। पहले संस्करण की सभी 3,000 प्रतियां 25 दिनों में बिक गईं। उस समय के विज्ञान के लिए, पाठ के लिए व्यापक "नोट्स", जिसमें पांडुलिपियों के कई उद्धरण शामिल थे, जो ज्यादातर पहले करमज़िन द्वारा प्रकाशित किए गए थे, बहुत अधिक महत्व के थे। इनमें से कुछ पांडुलिपियां अब मौजूद नहीं हैं। करमज़िन को रूसी साम्राज्य के राज्य संस्थानों के अभिलेखागार में व्यावहारिक रूप से असीमित पहुंच प्राप्त हुई: सामग्री विदेश मंत्रालय (उस समय के कॉलेजों) के मॉस्को आर्काइव से, मठों के पुस्तकालय (ट्रिनिटी लावरा) से धर्मसभा डिपॉजिटरी से ली गई थी। वोल्कोलाम्स्की मठ और अन्य), मुसिन-पुश्किन, चांसलर रुम्यंतसेव और ए.आई. के निजी संग्रह से। तुर्गनेव, जिन्होंने पोप संग्रह से दस्तावेजों का एक संग्रह संकलित किया। ट्रिनिटी, लावेरेंटिव्स्काया, इपटिव्स्काया एनल्स, डविंस्की पत्र, कानूनों की संहिता का उपयोग किया गया था। "रूसी राज्य के इतिहास" के लिए धन्यवाद, पाठक "द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान", "द टीचिंग ऑफ़ मोनोमख" और प्राचीन रूस के कई अन्य साहित्यिक कार्यों से अवगत हो गए। इसके बावजूद, पहले से ही लेखक के जीवन के दौरान, उनके "इतिहास ..." पर महत्वपूर्ण कार्य दिखाई दिए। करमज़िन की ऐतिहासिक अवधारणा, जो रूसी राज्य की उत्पत्ति के नॉर्मन सिद्धांत के समर्थक थे, आधिकारिक और समर्थित हो गए राज्य की शक्ति. बाद के समय में, "इतिहास ..." का सकारात्मक मूल्यांकन ए.एस. पुश्किन, एन.वी. गोगोल, स्लावोफाइल्स, नेगेटिव - डिसमब्रिस्ट्स, वी.जी. बेलिंस्की, एन.जी. चेर्नशेव्स्की। निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन स्मारकों के संगठन और राष्ट्रीय इतिहास के उत्कृष्ट आंकड़ों के लिए स्मारकों के निर्माण के सर्जक थे, जिनमें से एक के.एम. का स्मारक था। मिनिन और डी.एम. मॉस्को में रेड स्क्वायर पर पॉज़र्स्की।

पहले आठ खंडों के प्रकाशन से पहले, करमज़िन मास्को में रहते थे, जहाँ से उन्होंने केवल 1810 में टवर से ग्रैंड डचेस एकातेरिना पावलोवना की यात्रा की, ताकि संप्रभु को अपने नोट "प्राचीन और नए रूस पर" उसके माध्यम से अवगत कराया जा सके, और निज़नी के लिए, जब फ्रांसीसी ने मास्को पर कब्जा कर लिया। समर करमज़िन आमतौर पर अपने ससुर - प्रिंस आंद्रेई इवानोविच व्यज़ेम्स्की की संपत्ति ओस्टाफ़ेवो में बिताते थे। अगस्त 1812 में, करमज़िन मास्को के कमांडर-इन-चीफ, काउंट एफ.वी. के घर में रहते थे। रोस्तोपचिन और फ्रांसीसी के प्रवेश से कुछ घंटे पहले मास्को छोड़ दिया। मॉस्को की आग के परिणामस्वरूप, करमज़िन का निजी पुस्तकालय, जिसे उन्होंने एक चौथाई सदी के लिए एकत्र किया था, नष्ट हो गया। जून 1813 में, परिवार के मास्को लौटने के बाद, वह प्रकाशक एस.ए. के घर में बस गए। सेलिवानोव्स्की, और फिर - मॉस्को थिएटर-गोअर एफ.एफ. के घर में। कोकोस्किन। 1816 में, निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन सेंट पीटर्सबर्ग चले गए, जहाँ उन्होंने अपने जीवन के अंतिम 10 साल बिताए और शाही परिवार के करीब हो गए, हालाँकि सम्राट अलेक्जेंडर I, जिन्हें उनके कार्यों की आलोचना पसंद नहीं थी, ने लेखक के साथ संयम से व्यवहार किया। जिस समय नोट जमा किया गया था। महारानी मारिया फेडोरोवना और एलिसैवेटा अलेक्सेवना की इच्छा के बाद, निकोलाई मिखाइलोविच ने गर्मियों में ज़ारसोए सेलो में बिताया। 1818 में निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन को सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ साइंसेज का मानद सदस्य चुना गया था। 1824 में करमज़िन एक वास्तविक राज्य पार्षद बने। सम्राट अलेक्जेंडर I की मृत्यु ने करमज़िन को झकझोर दिया और उनके स्वास्थ्य को कमजोर कर दिया; आधा बीमार, वह हर दिन महारानी मारिया फेडोरोवना के साथ बात करते हुए महल का दौरा करता था। 1826 के पहले महीनों में, करमज़िन ने निमोनिया का अनुभव किया और डॉक्टरों की सलाह पर, वसंत ऋतु में दक्षिणी फ्रांस और इटली जाने का फैसला किया, जिसके लिए सम्राट निकोलस ने उन्हें पैसे दिए और उनके निपटान में एक फ्रिगेट रखा। लेकिन करमज़िन पहले से ही यात्रा करने के लिए बहुत कमजोर थे, और 3 जून (22 मई को पुरानी शैली के अनुसार), 1826 को सेंट पीटर्सबर्ग में उनकी मृत्यु हो गई।

निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन के कार्यों में महत्वपूर्ण लेख, साहित्यिक, नाटकीय, ऐतिहासिक विषयों, पत्रों, उपन्यासों, ओड्स, कविताओं की समीक्षाएं हैं: "यूजीन और जूलिया" (1789; कहानी), "एक रूसी यात्री के पत्र" (1791-1795) ; अलग संस्करण - 1801 में; जर्मनी, स्विट्जरलैंड, फ्रांस और इंग्लैंड की यात्रा के दौरान लिखे गए पत्र, और पूर्व संध्या पर और उसके दौरान यूरोप के जीवन को दर्शाते हैं फ्रेंच क्रांति), "लियोडोर" (1791, कहानी), "गरीब लिज़ा" (1792; कहानी; "मॉस्को जर्नल" में प्रकाशित), "नतालिया, बोयर्स डॉटर" (1792; कहानी; "मॉस्को जर्नल" में प्रकाशित), " टू मर्सी "(ode), "अग्लाया" (1794-1795; पंचांग), "माई ट्रिंकेट्स" (1794; दूसरा संस्करण - 1797 में, तीसरा - 1801 में; "मॉस्को जर्नल" में पहले प्रकाशित लेखों का संग्रह), " विदेशी साहित्य का पंथ" (1798; विदेशी साहित्य पर एक संकलन, जो लंबे समय तक सेंसरशिप से नहीं गुजरा, जिसने डेमोस्थनीज, सिसेरो, सल्लस्ट के प्रकाशन को मना किया, क्योंकि वे रिपब्लिकन थे), "ऐतिहासिक स्तुति महारानी कैथरीन II" (1802), "मार्था पोसादनित्सा, या नोवगोरोड की विजय" (1803; "यूरोप के बुलेटिन; ऐतिहासिक कहानी" में प्रकाशित), "अपने राजनीतिक और नागरिक संबंधों में प्राचीन और नए रूस पर ध्यान दें" (1811; की आलोचना एमएम स्पेरन्स्की द्वारा राज्य सुधारों की परियोजनाएं), "मास्को स्थलों के बारे में नोट" (1818; मॉस्को और उसके परिवेश के लिए पहली सांस्कृतिक और ऐतिहासिक मार्गदर्शिका), "हमारे समय का शूरवीर येमेनी" (वेस्टनिक एवरोपी में प्रकाशित एक आत्मकथात्मक कहानी), "माई कन्फेशन" (एक कहानी जो अभिजात वर्ग की धर्मनिरपेक्ष शिक्षा की निंदा करती है), "द हिस्ट्री ऑफ द रशियन स्टेट" (1816-1829: खंड 1-8 - 1816 में) -1817, वॉल्यूम 9 - 1821 में, वी। 10-11 - 1824 में, वी। 12 - 1829 में; रूस के इतिहास पर पहला सामान्यीकरण कार्य), करमज़िन के पत्र ए.एफ. मालिनोव्स्की" (1860 में प्रकाशित), आई.आई. दिमित्रीव (1866 में प्रकाशित), एन.आई. क्रिवत्सोव को, प्रिंस पीए व्यज़ेम्स्की (1810-1826; 1897 में प्रकाशित), ए. सम्राट निकोलाई पावलोविच (1906 में प्रकाशित), "ट्रिनिटी के रास्ते पर ऐतिहासिक यादें और टिप्पणियां" (लेख), "1802 के मास्को भूकंप पर" (लेख), "एक पुराने मास्को निवासी के नोट्स" (लेख), " मॉस्को के चारों ओर यात्रा करें" (लेख), "रूसी पुरातनता" (लेख), "नौवीं से दसवीं शताब्दी की फैशनेबल सुंदरियों के हल्के कपड़ों के बारे में" (लेख)।

जीवनी

एक अमीर कुलीन परिवार से आने वाले, एक सेवानिवृत्त सेना अधिकारी के बेटे।

1779-81 में उन्होंने मास्को बोर्डिंग स्कूल शाडेन में अध्ययन किया।

1782-83 में उन्होंने प्रीब्राज़ेंस्की गार्ड्स रेजिमेंट में सेवा की।

1784/1785 में वह मास्को में बस गए, जहां, एक लेखक और अनुवादक के रूप में, वह व्यंग्यकार और प्रकाशक एन.आई. नोविकोव के मेसोनिक सर्कल के करीबी दोस्त बन गए।

1785-89 में - एन। आई। नोविकोव के मास्को सर्कल के सदस्य। करमज़िन के मेसोनिक सलाहकार आई.एस. गमालेया और ए.एम. कुतुज़ोव थे। सेवानिवृत्त होने और सिम्बीर्स्क लौटने के बाद, उनकी मुलाकात फ्रीमेसन आई। पी। तुर्गनेव से हुई।

1789-1790 में। पश्चिमी यूरोप की यात्रा की, जहां उन्होंने प्रबुद्धता के कई प्रमुख प्रतिनिधियों (कांत, हेडर, वीलैंड, लैवेटर, आदि) से मुलाकात की। वह पहले दो विचारकों के साथ-साथ वोल्टेयर और शैफ्ट्सबरी के विचारों से प्रभावित थे।

अपनी मातृभूमि में लौटने पर, उन्होंने यूरोपीय संस्कृति के भाग्य पर प्रतिबिंब के साथ "एक रूसी यात्री से पत्र" (1791-1795) प्रकाशित किया और एक साहित्यिक और कलात्मक पत्रिका "मॉस्को जर्नल" (1791-1792) की स्थापना की, जहां उन्होंने प्रकाशित किया। समकालीन पश्चिमी यूरोपीय और रूसी लेखकों द्वारा काम करता है। 1801 में सिंहासन पर बैठने के बाद, सम्राट अलेक्जेंडर I ने वेस्टनिक एवरोपी (1802-1803) पत्रिका का प्रकाशन शुरू किया (जिसका आदर्श वाक्य "रूस यूरोप है"), कई रूसी साहित्यिक और राजनीतिक समीक्षा पत्रिकाओं में से पहला, जहां राष्ट्रीय पहचान बनाने के कार्य पश्चिम के सभ्यतागत अनुभव के रूस द्वारा आत्मसात करने के माध्यम से निर्धारित किए गए थे, और विशेष रूप से, नए यूरोपीय दर्शन का अनुभव (एफ। बेकन और आर। डेसकार्टेस से आई। कांट और जे-जे। रूसो)।

करमज़िन ने सामाजिक प्रगति को शिक्षा की सफलता, सभ्यता के विकास और मनुष्य के सुधार के साथ जोड़ा। इस अवधि के दौरान, लेखक, सामान्य रूप से, रूढ़िवादी पश्चिमवाद के पदों पर होने के कारण, सामाजिक अनुबंध और प्राकृतिक कानून के सिद्धांत के सिद्धांतों का सकारात्मक मूल्यांकन किया। वह प्लेटो और टी. मोरे की भावना में अंतरात्मा की स्वतंत्रता और यूटोपियन विचारों के समर्थक थे। उनका मानना ​​था कि सद्भाव और समानता के नाम पर नागरिक व्यक्तिगत स्वतंत्रता को छोड़ सकते हैं। जैसे-जैसे यूटोपियन सिद्धांतों के बारे में संदेह बढ़ता गया, करमज़िन व्यक्तिगत और बौद्धिक स्वतंत्रता के स्थायी मूल्य के प्रति अधिक आश्वस्त होते गए।

कहानी "गरीब लिज़ा" (1792), जो मानव व्यक्ति के निहित मूल्य की पुष्टि करती है, जैसे कि वर्ग की परवाह किए बिना, करमज़िन को तत्काल मान्यता मिली। 1790 के दशक में, वह रूसी भावुकता के प्रमुख थे, साथ ही रूसी गद्य को मुक्त करने के लिए आंदोलन के प्रेरक थे, जो कि चर्च स्लावोनिक लिटर्जिकल भाषा पर शैलीगत रूप से निर्भर था। धीरे-धीरे उनकी रुचि साहित्य के क्षेत्र से इतिहास के क्षेत्र में चली गई। 1804 में, उन्होंने पत्रिका के संपादक के रूप में इस्तीफा दे दिया, शाही इतिहासकार का पद स्वीकार कर लिया, और जब तक उनकी मृत्यु लगभग विशेष रूप से रूसी राज्य के इतिहास की रचना के साथ नहीं की गई थी, जिसका पहला खंड 1816 में छपा था। 1810-1811 में , करमज़िन, अलेक्जेंडर I के व्यक्तिगत आदेश पर, प्राचीन और नए रूस को संकलित करते हैं", जहां, मास्को कुलीनता के रूढ़िवादी पदों से, उन्होंने घरेलू और विदेशी रूसी नीति की तीखी आलोचना की। 22 मई (3 जून), 1826 को सेंट पीटर्सबर्ग में करमज़िन की मृत्यु हो गई।

के. ने आर. डेसकार्टेस से लेकर आई. कांट तक और एफ. बेकन से के. हेल्वेटियस तक - अपनी सभी विविधता में यूरोपीय दार्शनिक विरासत के विकास का आह्वान किया।

सामाजिक दर्शन में, वह जे. लोके और जे.जे. रूसो के प्रशंसक थे। उन्होंने इस दृढ़ विश्वास का पालन किया कि दर्शनशास्त्र, विद्वतापूर्ण हठधर्मिता और सट्टा तत्वमीमांसा से छुटकारा पाने के बाद, "प्रकृति और मनुष्य का विज्ञान" होने में सक्षम है। अनुभवात्मक ज्ञान का समर्थक (अनुभव "ज्ञान का द्वारपाल" है), वह मानव प्रतिभा की रचनात्मक क्षमता में, मन की शक्ति में भी विश्वास करता था। दार्शनिक निराशावाद और अज्ञेयवाद के खिलाफ बोलते हुए, उनका मानना ​​​​था कि विज्ञान में त्रुटियां संभव हैं, लेकिन वे "बोलने के लिए, विकास इसके लिए विदेशी हैं।" सामान्य तौर पर, उन्हें अन्य विचारों के लिए धार्मिक और दार्शनिक सहिष्णुता की विशेषता है: "मेरे लिए, वह एक सच्चे दार्शनिक हैं जो दुनिया में हर किसी के साथ मिल सकते हैं, जो उन लोगों से प्यार करते हैं जो उनके सोचने के तरीके से असहमत हैं।"

एक व्यक्ति एक सामाजिक प्राणी है ("हम समाज के लिए पैदा हुए हैं"), दूसरों के साथ संवाद करने में सक्षम ("हमारा "मैं" खुद को दूसरे "आप" में देखता है), इसलिए, बौद्धिक और नैतिक सुधार के लिए।

के. के अनुसार, इतिहास इस बात की गवाही देता है कि "मानव जाति आध्यात्मिक पूर्णता की ओर बढ़ती है।" मानव जाति का स्वर्ण युग पीछे नहीं है, जैसा कि रूसो ने दावा किया, जिसने अज्ञानी जंगली को देवता बनाया, लेकिन आगे। टी. मोर ने अपने "यूटोपिया" में बहुत कुछ देखा था, लेकिन फिर भी यह "एक दयालु दिल का सपना" है।

के। ने कला को मानव स्वभाव के सुधार में एक महत्वपूर्ण भूमिका सौंपी, जो एक व्यक्ति को खुशी प्राप्त करने के योग्य तरीकों और साधनों के साथ-साथ जीवन के उचित आनंद के रूपों को इंगित करता है - आत्मा की ऊंचाई के माध्यम से ("विज्ञान के बारे में कुछ" , कला और ज्ञान")।

पेरिस में 1789 की घटनाओं को देखते हुए, सम्मेलन में ओ. मिराब्यू के भाषणों को सुनते हुए, जे. कोंडोरसेट और ए. लावोइसियर के साथ बात करते हुए (यह संभव है कि करमज़िन ने एम. रोबेस्पियरे का दौरा किया), क्रांति के माहौल में डूबते हुए, उन्होंने इसे 'कारण की जीत' करार दिया। हालांकि, बाद में उन्होंने प्रबुद्धता के विचारों के पतन के रूप में बिना-अपराधीवाद और जैकोबिन आतंक की निंदा की।

प्रबुद्धता के विचारों में, करमज़िन ने मध्य युग के हठधर्मिता और विद्वतावाद पर अंतिम विजय प्राप्त की। अनुभववाद और तर्कवाद की चरम सीमाओं का आलोचनात्मक मूल्यांकन करते हुए, उन्होंने एक ही समय में, इन दिशाओं में से प्रत्येक के संज्ञानात्मक मूल्य पर जोर दिया और अज्ञेयवाद और संशयवाद को पूरी तरह से खारिज कर दिया।

यूरोप से लौटने पर, के। अपने दार्शनिक और ऐतिहासिक पंथ पर पुनर्विचार करते हैं और ऐतिहासिक ज्ञान की समस्याओं, इतिहास की पद्धति की ओर मुड़ते हैं। "लेटर्स ऑफ मेलोडोरस एंड फिलालेटस" (1795) में उन्होंने इतिहास के दर्शन की दो अवधारणाओं के मूलभूत समाधानों पर चर्चा की - ऐतिहासिक चक्र का सिद्धांत, जी। विको से आ रहा है, और मानव जाति (प्रगति) की स्थिर सामाजिक चढ़ाई मानवतावाद के लिए सर्वोच्च लक्ष्य, आईजी हेरडर से उत्पन्न, जिसे उन्होंने स्लाव की भाषा और इतिहास में अपनी रुचि के लिए महत्व दिया, स्वचालित प्रगति के विचार पर संदेह करता है और इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि निरंतर प्रगति की आशा मानव जाति पहले की तुलना में अधिक अस्थिर है।

इतिहास उन्हें "गलतियों के साथ सत्य का शाश्वत मिश्रण और दोष के साथ गुण", "नैतिकता को नरम करना, तर्क और भावनाओं की प्रगति", "समाज की भावना को फैलाना", मानव जाति की केवल एक दूर की संभावना के रूप में प्रकट होता है।

प्रारंभ में, लेखक को ऐतिहासिक आशावाद और सामाजिक और आध्यात्मिक प्रगति की अनिवार्यता में विश्वास की विशेषता थी, लेकिन 1790 के दशक के उत्तरार्ध से। करमज़िन समाज के विकास को प्रोविडेंस की इच्छा से जोड़ता है। उस समय से, दार्शनिक संशयवाद उनकी विशेषता रही है। लेखक अधिक से अधिक तर्कसंगत भविष्यवाद की ओर झुका हुआ है, इसे मनुष्य की स्वतंत्र इच्छा की मान्यता के साथ समेटने की कोशिश कर रहा है।

मानवतावादी स्थिति से एकता के विचार का विकास ऐतिहासिक पथरूस और यूरोप करमज़िन एक ही समय में धीरे-धीरे प्रत्येक लोगों के लिए विकास के एक विशेष पथ के अस्तित्व के बारे में आश्वस्त हो गए, जिसने उन्हें रूस के इतिहास के उदाहरण पर इस स्थिति को साबित करने के विचार के लिए प्रेरित किया।

बिलकुल शुरूआत में 19 वी सदी (1804) वह अपने पूरे जीवन के काम को शुरू करता है - रूसी में एक व्यवस्थित काम। इतिहास, सामग्री एकत्र करना, अभिलेखागार की जांच करना, इतिहास का मिलान करना।

करमज़िन ने 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में ऐतिहासिक आख्यान लाया, जबकि उन्होंने कई प्राथमिक स्रोतों का उपयोग किया था जिन्हें पहले अनदेखा किया गया था (कुछ हम तक नहीं पहुंचे हैं), और वह रूस के अतीत के बारे में एक दिलचस्प कहानी बनाने में कामयाब रहे।

ऐतिहासिक शोध की पद्धति उनके द्वारा पिछले कार्यों में विकसित की गई थी, विशेष रूप से "द रीजनिंग ऑफ ए फिलॉसफर, हिस्टोरियन एंड सिटीजन" (1795), साथ ही साथ "प्राचीन और नए रूस पर नोट" (1810-1811)। उनका मानना ​​​​था कि इतिहास की एक उचित व्याख्या, स्रोतों के सम्मान पर आधारित है (रूसी इतिहासलेखन में - एक ईमानदार अध्ययन पर, सबसे पहले, इतिहास), लेकिन उनमें से एक साधारण प्रतिलेखन तक उबाल नहीं आता है।

"इतिहासकार इतिहासकार नहीं है।" यह इतिहास के विषयों के कार्यों और मनोविज्ञान की व्याख्या करने, अपने स्वयं के और वर्ग हितों का पीछा करने के आधार पर खड़ा होना चाहिए। इतिहासकार को होने वाली घटनाओं के आंतरिक तर्क को समझने का प्रयास करना चाहिए, घटनाओं में सबसे महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण को उजागर करना चाहिए, उनका वर्णन करना चाहिए, "अपने लोगों के साथ आनन्दित और शोक करना चाहिए। उसे पूर्वाग्रह से निर्देशित, तथ्यों को विकृत, अतिरंजना या अतिशयोक्ति नहीं करनी चाहिए। आपदा की अपनी प्रस्तुति में कम से कम, उसे सबसे ऊपर, सच्चा होना चाहिए।

"रूसी राज्य का इतिहास" से करमज़िन के मुख्य विचार (पुस्तक 1816-1824 में 11 खंडों में प्रकाशित हुई थी, अंतिम - 12 खंड - 1829 में लेखक की मृत्यु के बाद) को रूढ़िवादी - राजशाही कहा जा सकता है। उन्होंने एक इतिहासकार के रूप में करमज़िन के रूढ़िवादी-राजशाहीवादी विश्वासों, एक विचारक के रूप में उनके भविष्यवाद और नैतिक नियतत्ववाद, उनकी पारंपरिक धार्मिक और नैतिक चेतना को महसूस किया। करमज़िन रूस की राष्ट्रीय विशेषताओं पर ध्यान केंद्रित करता है, सबसे पहले, यह निरंकुशता है, निरंकुश चरम सीमाओं से मुक्त है, जहां संप्रभु को भगवान और विवेक के कानून द्वारा निर्देशित किया जाना चाहिए।

उन्होंने सार्वजनिक व्यवस्था और स्थिरता बनाए रखने में रूसी निरंकुशता के ऐतिहासिक उद्देश्य को देखा। एक पितृसत्तात्मक स्थिति से, लेखक ने रूस में दासता और सामाजिक असमानता को उचित ठहराया।

करमज़िन के अनुसार, निरंकुशता, एक अतिरिक्त-वर्गीय शक्ति होने के नाते, रूस का "पैलेडियम" (संरक्षक) है, जो लोगों की एकता और भलाई का गारंटर है। निरंकुश शासन की ताकत औपचारिक कानून और वैधता के अनुसार नहीं है पश्चिमी मॉडल के लिए, लेकिन विवेक में, सम्राट के "दिल" में।

यह पितृ नियम है। निरंकुशता को ऐसी सरकार के नियमों का दृढ़ता से पालन करना चाहिए, जबकि सरकार के पद इस प्रकार हैं: "राज्य के आदेश में प्रत्येक समाचार एक बुराई है, जिसका उपयोग केवल आवश्यक होने पर ही किया जाना चाहिए।" "हम रचनात्मक ज्ञान की तुलना में अधिक सुरक्षात्मक ज्ञान की मांग करते हैं।" "एक राज्य होने की दृढ़ता के लिए, लोगों को गलत समय पर स्वतंत्रता देने की तुलना में उन्हें गुलाम बनाना अधिक सुरक्षित है।"

सच्ची देशभक्ति, के। का मानना ​​​​था, एक नागरिक को अपने भ्रम और खामियों के बावजूद, अपनी मातृभूमि से प्यार करने के लिए बाध्य करता है। कॉस्मोपॉलिटन, के. के अनुसार, "एक आध्यात्मिक प्राणी।"

करमज़िन ने रूसी संस्कृति के इतिहास में उन परिस्थितियों के कारण एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया जो उनके लिए भाग्यशाली थीं, साथ ही साथ उनके व्यक्तिगत आकर्षण और विद्वता भी। कैथरीन द ग्रेट के युग के एक सच्चे प्रतिनिधि, उन्होंने पश्चिमीवाद और उदारवादी आकांक्षाओं को राजनीतिक रूढ़िवाद के साथ जोड़ा। रूसी लोगों की ऐतिहासिक आत्म-चेतना करमज़िन के लिए बहुत अधिक है। पुश्किन ने यह कहते हुए इसे नोट किया कि "प्राचीन रूस करमज़िन द्वारा पाया गया था, जैसे अमेरिका कोलंब द्वारा।"

निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन के कार्यों में साहित्यिक, नाटकीय, ऐतिहासिक विषयों पर महत्वपूर्ण लेख और समीक्षाएं हैं;

पत्र, कहानियां, कविताएं, कविताएं:

* "यूजीन और जूलिया" (1789; कहानी),
* "एक रूसी यात्री के पत्र" (1791-1795; अलग संस्करण - 1801 में;
* जर्मनी, स्विट्जरलैंड, फ्रांस और इंग्लैंड की यात्रा के दौरान लिखे गए पत्र, और पूर्व संध्या पर और फ्रांसीसी क्रांति के दौरान यूरोप के जीवन को दर्शाते हुए),
* "लियोडोर" (1791, कहानी),
* "गरीब लिसा" (1792; कहानी; "मॉस्को जर्नल" में प्रकाशित),
* "नताल्या, बॉयर की बेटी" (1792; कहानी; "मॉस्को जर्नल" में प्रकाशित),
* "दया करने के लिए" (ode),
* "अगलाया" (1794-1795; पंचांग),
* "माई ट्रिंकेट" (1794; दूसरा संस्करण - 1797 में, तीसरा - 1801 में; "मॉस्को जर्नल" में पहले प्रकाशित लेखों का एक संग्रह),
* "विदेशी साहित्य का पंथ" (1798; विदेशी साहित्य पर एक संकलन, जो लंबे समय तक सेंसरशिप से नहीं गुजरा, जिसने डेमोस्थनीज, सिसेरो, सल्स्ट के प्रकाशन को मना किया, क्योंकि वे रिपब्लिकन थे)।

ऐतिहासिक और साहित्यिक कार्य:

* "ऐतिहासिक स्तुति महारानी कैथरीन द्वितीय के लिए" (1802),
* "मारफा पोसादनित्सा, या नोवगोरोड की विजय" (1803; "यूरोप के बुलेटिन; ऐतिहासिक कहानी" में प्रकाशित),
* "अपने राजनीतिक और नागरिक संबंधों में प्राचीन और नए रूस पर एक नोट" (1811; एम.एम. स्पेरन्स्की द्वारा राज्य सुधारों की परियोजनाओं की आलोचना),
* "मॉस्को लैंडमार्क पर ध्यान दें" (1818; मॉस्को और उसके परिवेश के लिए पहला सांस्कृतिक और ऐतिहासिक मार्गदर्शक),
* "नाइट ऑफ अवर टाइम" ("यूरोप के बुलेटिन" में प्रकाशित कहानी-आत्मकथा),
* "माई कन्फेशन" (एक कहानी जिसने अभिजात वर्ग की धर्मनिरपेक्ष शिक्षा की निंदा की),
* "रूसी राज्य का इतिहास" (1816-1829: वी। 1-8 - 1816-1817 में, वी। 9 - 1821 में, वी। 10-11 - 1824 में, वी। 12 - 1829 में; पहला सामान्यीकरण इतिहास रूस पर काम)।

पत्र:

* करमज़िन से ए.एफ. मालिनोव्स्की" (1860 में प्रकाशित),
* आई.आई. दिमित्रीव (1866 में प्रकाशित),
* एन.आई. क्रिवत्सोव को,
* प्रिंस पीए को व्यज़ेम्स्की (1810-1826; 1897 में प्रकाशित),
* ए.आई. तुर्गनेव (1806-1826; 1899 में प्रकाशित),
* सम्राट निकोलाई पावलोविच के साथ पत्राचार (1906 में प्रकाशित)।

लेख:

* "ऐतिहासिक यादें और ट्रिनिटी के रास्ते पर टिप्पणी" (लेख),
* "1802 के मास्को भूकंप पर" (लेख),
* "एक पुराने मास्को निवासी के नोट्स" (लेख),
* "मास्को के आसपास यात्रा" (लेख),
* "रूसी पुरातनता" (लेख),
* "नौवीं - दसवीं शताब्दी की फैशनेबल सुंदरियों के हल्के कपड़ों के बारे में" (लेख)।

स्रोत:

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ग्रन्थसूची

रचनाएँ:

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अभिलेखागार:

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जीवनी (कैथोलिक विश्वकोश। एडवर्ड। 2011, के. याब्लोकोव)

वह अपने पिता, सिम्बीर्स्क ज़मींदार के गाँव में पले-बढ़े। प्राथमिक शिक्षाघर पर प्राप्त किया। 1773-76 में उन्होंने बोर्डिंग हाउस फाउवेल में सिम्बीर्स्क में अध्ययन किया, फिर 1780-83 में - प्रोफेसर के बोर्डिंग हाउस में। मास्को में शाडेन के मास्को विश्वविद्यालय। अपनी पढ़ाई के दौरान, उन्होंने मास्को विश्वविद्यालय में व्याख्यान में भी भाग लिया। 1781 में उन्होंने प्रीब्राज़ेंस्की रेजिमेंट की सेवा में प्रवेश किया। 1785 में, उनके इस्तीफे के बाद, वह एन.आई. के मेसोनिक सर्कल के करीब हो गए। नोविकोव। इस अवधि के दौरान, विश्वदृष्टि का गठन और जलाया गया। के. के विचार प्रबुद्धता के दर्शन के साथ-साथ अंग्रेजी के काम से बहुत प्रभावित थे। और जर्मन। भावुक लेखक। पहले जलाया। अनुभव के। नोविकोव चिल्ड्रन रीडिंग फॉर द हार्ट एंड माइंड पत्रिका से जुड़े, जहां 1787-90 में उन्होंने अपने कई प्रकाशित किए। अनुवाद, साथ ही यूजीन और जूलिया की कहानी (1789)।

1789 में के. ने राजमिस्त्री से नाता तोड़ लिया। 1789-90 में उन्होंने पश्चिम की यात्रा की। यूरोप, जर्मनी, स्विटजरलैंड, फ्रांस और इंग्लैंड का दौरा किया, आई. कांट और आई.जी. से मुलाकात की। चरवाहा। यात्रा के इंप्रेशन उनके ऑप का आधार बने। एक रूसी यात्री (1791-92) के पत्र, जिसमें, विशेष रूप से, के। ने फ्रांसीसी क्रांति के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त किया, जिसे उन्होंने 18 वीं शताब्दी की प्रमुख घटनाओं में से एक माना। जैकोबिन तानाशाही की अवधि (1793-94) ने उन्हें निराश किया, और पत्रों के पुनर्मुद्रण में ... (1801) फ्रांज की घटनाओं की कहानी। के. किसी भी हिंसक उथल-पुथल की स्थिति के लिए विनाशकारी के बारे में एक टिप्पणी के साथ क्रांति के साथ थे।

रूस लौटने के बाद, के। ने मॉस्को जर्नल प्रकाशित किया, जिसमें उन्होंने अपने स्वयं के कलाकारों को भी प्रकाशित किया। काम करता है (एक रूसी यात्री के पत्रों का मुख्य भाग, लियोडोर की कहानियां, गरीब लिज़ा, नताल्या, बॉयर बेटी, कविताएं कविता, दया करने के लिए, आदि), साथ ही साथ महत्वपूर्ण। लेख और लिट। और थिएटर समीक्षा, रूस के सौंदर्य सिद्धांतों को बढ़ावा देना। भावुकता।

छोटा सा भूत के शासनकाल में एक मजबूर चुप्पी के बाद। पॉल आई के। ने फिर से एक प्रचारक के रूप में काम किया, नई पत्रिका वेस्टनिक एवरोपी में उदारवादी रूढ़िवाद के कार्यक्रम की पुष्टि की। यहाँ उसका आईएसटी प्रकाशित किया गया था। मार्था पोसाडनित्सा की कहानी, या नोवगोरोड की विजय (1803), जिसने मुक्त शहर पर निरंकुशता की जीत की अनिवार्यता पर जोर दिया।

लिट गतिविधि के. ने कला के सुधार में एक बड़ी भूमिका निभाई। छवि का मतलब vnutr. मनुष्य की दुनिया, रूसी के विकास में। जलाया भाषा: हिन्दी। विशेष रूप से, के. के प्रारंभिक गद्य ने वी.ए. ज़ुकोवस्की, के.एन. बट्युशकोव, युवा ए.एस. पुश्किन।

सेर से। 1790 में, इतिहास की कार्यप्रणाली की समस्याओं में के. की रुचि निर्धारित की गई थी। सब में महत्त्वपूर्ण थीसिस के।: "इतिहासकार एक इतिहासकार नहीं है", उसे आंतरिक को समझने का प्रयास करना चाहिए। चल रही घटनाओं का तर्क, "सच्चा" होना चाहिए, और कोई भी पूर्वाग्रह और विचार स्रोत को विकृत करने के बहाने के रूप में काम नहीं कर सकते। तथ्य।

1803 में, के. को दरबारी इतिहासकार नियुक्त किया गया, जिसके बाद उन्होंने अपने अध्याय पर काम शुरू किया। कार्य - रूसी राज्य का इतिहास (खंड 1-8, 1816-17; खंड 9, 1821; खंड 10-11, 1824; खंड 12, 1829), जो न केवल एक महत्वपूर्ण स्रोत बन गया। श्रम, लेकिन यह भी रूसी में एक प्रमुख घटना है। कलात्मक गद्य और रूसी के लिए सबसे महत्वपूर्ण स्रोत। आई.टी. नाटकीयता, पुश्किन के बोरिस गोडुनोव से शुरू होती है।

रूसी राज्य के इतिहास पर काम करते समय, के। ने अपने समय में उपलब्ध रूसी की लगभग सभी सूचियों का न केवल इस्तेमाल किया। क्रॉनिकल्स (200 से अधिक) और एड। प्राचीन रूसी स्मारक। कानून और साहित्य, लेकिन कई भी। हस्तलिखित और मुद्रित पश्चिमी यूरोप। स्रोत। रूसी इतिहास की प्रत्येक अवधि के बारे में एक कहानी। State-va के साथ Op के कई संदर्भ और उद्धरण हैं। यूरोपीय लेखक, और न केवल वे जिन्होंने रूस के बारे में उचित लिखा (जैसे प्राग के हर्बरस्टीन या कोज़मा), बल्कि अन्य इतिहासकार, भूगोलवेत्ता और इतिहासकार (पूर्वजों से लेकर के। के समकालीनों तक)। इसके अलावा, इतिहास ... में कई महत्वपूर्ण रूसी शामिल हैं। चर्च के इतिहास के बारे में जानकारी का पाठक (चर्च फादर्स से चर्च एनल्स ऑफ बैरोनी तक), साथ ही साथ पोप बुल और होली सी के अन्य दस्तावेजों के उद्धरण। सब में महत्त्वपूर्ण के. के कार्य की अवधारणा पूर्व की आलोचना थी। प्रबुद्ध इतिहासकारों के तरीकों के अनुसार स्रोत। इतिहास ... के। ने रूसी के विभिन्न स्तरों में राष्ट्रीय इतिहास में रुचि बढ़ाने में योगदान दिया। समाज। पूर्व के. की अवधारणा आधिकारिक हो गई। राज्य द्वारा समर्थित अवधारणा। शक्ति।

के। के विचार, रूसी राज्य के इतिहास में व्यक्त किए गए, समाजों के पाठ्यक्रम की तर्कसंगत अवधारणा पर आधारित हैं। विकास: मानव जाति का इतिहास विश्व प्रगति का इतिहास है, जिसका आधार भ्रम के साथ तर्क का संघर्ष, अज्ञान के साथ ज्ञान का संघर्ष है। चौ. ड्राइविंग बल आई.टी. के. ने सत्ता की प्रक्रिया, राज्य, राज्य के इतिहास के साथ देश के इतिहास की पहचान, और राज्य के इतिहास - निरंकुशता के इतिहास के साथ माना।

के। के अनुसार, इतिहास में निर्णायक भूमिका व्यक्तियों द्वारा निभाई जाती है ("इतिहास राजाओं और लोगों की पवित्र पुस्तक है")। क्रियाओं का मनोवैज्ञानिक विश्लेषण आई.टी. व्यक्तिगत रूप से K. osn के लिए है। व्याख्या की विधि। आयोजन। के. के अनुसार इतिहास का उद्देश्य समाजों को विनियमित करना है। और पंथ। लोगों की गतिविधियाँ। चौ. रूस में व्यवस्था बनाए रखने का संस्थान निरंकुशता है, राज्य में राजशाही शक्ति को मजबूत करना आपको पंथ को बचाने की अनुमति देता है। और आई.टी. मूल्य। चर्च को सरकार के साथ बातचीत करनी चाहिए, लेकिन उसका पालन नहीं करना चाहिए, क्योंकि। यह चर्च के अधिकार को कमजोर करता है और राज्य-वे में विश्वास और रिले के अवमूल्यन की ओर जाता है। मूल्य - उस राजशाही के विनाश के लिए। राज्य और चर्च की गतिविधि के क्षेत्र, K की समझ में, प्रतिच्छेद नहीं कर सकते, लेकिन राज्य की एकता को बनाए रखने के लिए, उनके प्रयासों को संयुक्त किया जाना चाहिए।

के. रिले के समर्थक थे। सहिष्णुता, हालांकि, उनकी राय में, प्रत्येक देश को चुने हुए धर्म का पालन करना चाहिए, इसलिए रूस में रूढ़िवादी चर्च को संरक्षित और समर्थन करना महत्वपूर्ण है। चर्च। के. कैथोलिक चर्च को रूस का निरंतर दुश्मन मानते थे, जिन्होंने एक नए विश्वास को "प्रत्यारोपण" करने की मांग की थी। उनकी राय में, कैथोलिक चर्च के साथ संपर्क ने केवल पंथ को नुकसान पहुंचाया। रूस की पहचान। के. ने जेसुइट्स की सबसे बड़ी आलोचना की, विशेष रूप से उनके आंतरिक हस्तक्षेप के लिए। मुसीबतों के समय की शुरुआत में रूसी नीति। सत्रवहीं शताब्दी

1810-11 में, के. ने प्राचीन और नए रूस पर एक नोट संकलित किया, जहां उन्होंने एक रूढ़िवादी स्थिति से इंटीरियर की आलोचना की। और विस्तार बड़ा हुआ नीति, विशेष रूप से राज्य परियोजनाओं। परिवर्तन एम.एम. स्पेरन्स्की। नोट में... के. पूरब पर अपने मूल विचारों से दूर चले गए। मानव जाति का विकास, यह तर्क देते हुए कि प्रत्येक राष्ट्र की विकास विशेषता का एक विशेष मार्ग है।

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पुश्किन के पत्रकारिता और गद्य के कुछ संदर्भों पर एन.एम. करमज़िन (एल.ए. मेसेन्याशिन (चेल्याबिंस्क))

एनएम के योगदान के बारे में बोलते हुए करमज़िन से रूसी संस्कृति, यू.एम. लोटमैन ने नोट किया कि, अन्य बातों के अलावा, एन.एम. करमज़िन ने "संस्कृति के इतिहास में दो और महत्वपूर्ण व्यक्ति: रूसी पाठक और रूसी पाठक" [लॉटमैन, यू.एम. करमज़िन का निर्माण [पाठ] / यू.एम. लोटमैन। - एम।: पुस्तक, 1987। एस। 316]। उसी समय, जब हम "यूजीन वनगिन" के रूप में रूसी पढ़ने की ऐसी पाठ्यपुस्तक की ओर मुड़ते हैं, तो कभी-कभी यह ध्यान देने योग्य हो जाता है कि आधुनिक रूसी पाठक में "पाठक योग्यता" का अभाव है। यह मुख्य रूप से उपन्यास के इंटरटेक्स्टुअल कनेक्शन को देखने की क्षमता के बारे में है। उपन्यास "यूजीन वनगिन" में "विदेशी शब्दों" की भूमिका के महत्व को पुश्किन के काम के लगभग सभी शोधकर्ताओं द्वारा इंगित किया गया था। यू.एम. लोटमैन, जिन्होंने "यूजीन वनगिन" में "विदेशी भाषण" के प्रतिनिधित्व के रूपों का विस्तृत वर्गीकरण दिया, नोट, Z.G के कार्यों के संदर्भ में। मिंट्ज़, जी. लेविंटन, और अन्य जो "उद्धरण और यादें पुश्किन के छंदों में उपन्यास की कथा के ताने-बाने में मुख्य संरचना-निर्माण तत्वों में से एक हैं" [लॉटमैन, यू.एम. रोमन ए.एस. पुश्किन "यूजीन वनगिन" [पाठ] / यू.एम. लोटमैन // लोटमैन, यू.एम. पुश्किन। - सेंट पीटर्सबर्ग: कला-एसपीबी, 1995। एस। 414]। उद्धरण के विविध कार्यों में यू.एम. लोटमैन तथाकथित पर विशेष ध्यान देता है। "छिपे हुए उद्धरण", जिनमें से चयन "ग्राफिक्स और टाइपोग्राफिक संकेतों के माध्यम से नहीं, बल्कि पाठकों की स्मृति में संग्रहीत ग्रंथों के साथ वनगिन के पाठ में कुछ स्थानों की पहचान करके प्राप्त किया जाता है" [उक्त।]। इस तरह के "छिपे हुए उद्धरण", भाषा में आधुनिक सिद्धांतविज्ञापन, "दर्शकों के विभाजन" को अंजाम देना, "पाठक के पास पाठ के लिए एक बहु-मंच प्रणाली" [उक्त।] के साथ। और आगे: "... उद्धरण, कुछ अतिरिक्त-पाठ्य संबंधों को साकार करते हुए, इस पाठ की एक निश्चित "दर्शकों की छवि" बनाते हैं, जो परोक्ष रूप से पाठ की विशेषता है" [उक्त।, पी। 416]. "कवियों, कलाकारों, सांस्कृतिक हस्तियों, राजनेताओं, ऐतिहासिक पात्रों, साथ ही कला के कार्यों के नाम और साहित्यिक नायकों के नाम" (ibid। ) उपन्यास को एक अर्थ में, सामान्य परिचितों के बारे में एक धर्मनिरपेक्ष वार्तालाप में बदल देता है ("वनगिन -" मेरा अच्छा दोस्त ")।

यू.एम. लॉटमैन ने एन.एम. के ग्रंथों के साथ पुश्किन के उपन्यास की प्रतिध्वनि पर ध्यान दिया। करमज़िन, विशेष रूप से इंगित करते हुए कि एन.एम. करमज़िन [लॉटमैन, यू.एम. रोमन ए.एस. पुश्किन "यूजीन वनगिन" [पाठ] / यू.एम. लोटमैन // लोटमैन, यू.एम. पुश्किन। - सेंट पीटर्सबर्ग: आर्ट-एसपीबी, 1995. एस. 391 - 762]। इसके अलावा, इस संदर्भ में यह पता चला है आश्यर्चजनक तथ्यएक और "छिपे हुए उद्धरण" के शोधकर्ताओं द्वारा ध्यान नहीं दिया गया, या "यूजीन वनगिन" के दूसरे अध्याय के XXX श्लोक में एक संकेत। संकेत के तहत, निम्नलिखित ए.एस. Evseev, हम समझेंगे "एक पहले से ज्ञात तथ्य (प्रोटोसिस्टम) के संदर्भ को इसकी विलक्षणता में लिया गया है, साथ में एक मेटासिस्टम का एक प्रतिमान वृद्धि" (एक सांकेतिक प्रणाली जिसमें संकेत का एक प्रतिनिधि होता है) [Evseev, AS फंडामेंटल्स ऑफ थ्योरी ऑफ अलाउंस [पाठ]: लेखक। जिला ... कैंडी। फिलोल विज्ञान: 10.02.01/ एवसेव अलेक्जेंडर सर्गेइविच। - मॉस्को, 1990। एस। 3]।

स्मरण करो कि, तात्याना के माता-पिता के प्रसिद्ध उदारवाद को उसके पढ़ने के चक्र के संबंध में चित्रित करते हुए, पुश्किन ने उसे प्रेरित किया, विशेष रूप से, इस तथ्य से कि तात्याना की माँ "खुद रिचर्डसन की दीवानी थी।" और फिर पाठ्यपुस्तक आता है:

"वह रिचर्डसन से प्यार करती थी"
इसलिए नहीं कि मैंने पढ़ा
इसलिए नहीं कि ग्रैंडिसन
उसने लवलेस को प्राथमिकता दी ... "

अपनी तरह पुश्किन, इन पंक्तियों के एक नोट में, बताते हैं: "ग्रैंडिसन और लवलास, दो शानदार उपन्यासों के नायक" [पुश्किन, ए.एस. चयनित कार्य [पाठ]: 2 खंडों में / ए.एस. पुश्किन। - एम।: फिक्शन, 1980. - वी.2। एस। 154]। यू। एम। लोटमैन की उपन्यास यूजीन वनगिन की टिप्पणी में, जो कम पाठ्यपुस्तक नहीं बन गई है, इस श्लोक के नोट्स में, ऊपर वर्णित पुश्किन नोट के अलावा, निम्नलिखित जोड़ा गया है: "पहला त्रुटिहीन गुण का नायक है , दूसरा कपटी, लेकिन आकर्षक बुराई का है। उनके नाम घरेलू नाम बन गए हैं” [लॉटमैन, यू.एम. रोमन ए.एस. पुश्किन "यूजीन वनगिन" [पाठ] / यू.एम. लोटमैन // लोटमैन, यू.एम. पुश्किन। - सेंट पीटर्सबर्ग: आर्ट-एसपीबी, 1995. एस. 605]।

यदि कोई इस उपन्यास में संकेतों की "विभाजनकारी भूमिका" के बारे में भूल सकता है तो इस तरह की टिप्पणी की कठोरता काफी उचित होगी। यू.एम. लोटमैन, उन पाठकों में से जो "पुश्किन के पाठ में निहित उद्धरण को एक निश्चित बाहरी पाठ के साथ सहसंबंधित कर सकते हैं और इस तुलना से उत्पन्न होने वाले अर्थ निकाल सकते हैं" [उक्त। पी. 414], केवल सबसे संकीर्ण, सबसे अनुकूल सर्कल इस या उस उद्धरण के "घरेलू शब्दार्थ" को जानता है।

इस यात्रा की सही समझ के लिए, पुश्किन के समकालीनों को सबसे संकीर्ण सर्कल में प्रवेश करने की आवश्यकता नहीं थी। पढ़ने के मामले में उनके साथ मेल खाने के लिए पर्याप्त था, और इसके लिए "रिचर्डसन और रूसो" के ग्रंथों से परिचित होना पर्याप्त था, सबसे पहले, और एन.एम. करमज़िन, दूसरे। क्योंकि जिस किसी के लिए भी ये शर्तें पूरी की जाती हैं, वह आसानी से इस क्वाट्रेन में एक रूसी यात्री के पत्रों के एक टुकड़े के एक विवादास्पद, लेकिन लगभग शब्दशः उद्धरण को नोटिस करेगा। तो, "लंदन, जुलाई ... 1790" चिह्नित एक पत्र में एन.एम. करमज़िन एक निश्चित लड़की जेनी का वर्णन करता है, जो उस कमरे में एक नौकर है जहां पत्रों का नायक रहता था, जो उसे बताने में कामयाब रहा " गुप्त इतिहासदिल": "सुबह आठ बजे वह मेरे लिए पटाखों वाली चाय लाती है और मुझसे फील्डिंग और रिचर्डसन के उपन्यासों के बारे में बात करती है। उसका स्वाद अजीब है: उदाहरण के लिए, लवलेस उसे ग्रैंडिसन की तुलना में अतुलनीय रूप से अच्छा लगता है। ऐसी हैं लंदन की नौकरानियाँ! ” [करमज़िन, एन.एम. हमारे समय का शूरवीर [पाठ]: कविता, गद्य। प्रचार / एन.एम. करमज़िन। - एम।: पारद, 2007। एस। 520]।

एक अन्य महत्वपूर्ण परिस्थिति इंगित करती है कि यह आकस्मिक संयोग नहीं है। स्मरण करो कि पुश्किन में यह चौपाई श्लोक से पहले है

"उसे [तातियाना] उपन्यासों को जल्दी पसंद आया;
उन्होंने सब कुछ बदल दिया ... "

हमारे समकालीनों के लिए, इस विशेषता का अर्थ केवल नायिका का पढ़ने के लिए काफी सराहनीय प्रेम है। इस बीच, पुश्किन ने जोर दिया कि यह सामान्य रूप से पढ़ने का प्यार नहीं है, बल्कि विशेष रूप से उपन्यास पढ़ने के लिए है, जो एक ही बात नहीं है। तथ्य यह है कि एक युवा कुलीन युवती की ओर से उपन्यास पढ़ने का प्यार किसी भी तरह से स्पष्ट नहीं है सकारात्मक विशेषता, एन.एम. द्वारा लेख से एक बहुत ही विशिष्ट मार्ग से प्रमाणित है। करमज़िन "रूस में पुस्तक व्यापार और पढ़ने के प्यार पर" (1802): "यह सोचना व्यर्थ है कि उपन्यास दिल के लिए हानिकारक हो सकते हैं ..." [उक्त। पी. 769], "एक शब्द में, यह अच्छा है कि हमारी जनता भी उपन्यास पढ़ती है!" [उक्त। एस। 770]। इस तरह के तर्क की बहुत आवश्यकता सीधे विपरीत विश्वास की जनमत में उपस्थिति की गवाही देती है, और यह अनुचित नहीं है, विषय वस्तु और प्रबुद्धता के यूरोपीय उपन्यासों की भाषा को देखते हुए। दरअसल, एन.एम. के सबसे उत्साही बचाव के साथ भी। करमज़िन कहीं भी यह दावा नहीं करते हैं कि यह पढ़ना युवा लड़कियों के लिए सबसे उपयुक्त है, क्योंकि कुछ क्षेत्रों में उत्तरार्द्ध का "ज्ञानोदय", कम से कम उस समय के रूसी समाज की नज़र में, एकमुश्त भ्रष्टाचार पर आधारित था। और यह तथ्य कि पुश्किन उपन्यास के अगले खंड को तात्याना के तकिए के नीचे "गुप्त" कहते हैं, आकस्मिक नहीं है।

सच है, पुश्किन ने जोर दिया कि यह तात्याना था जिसे "गुप्त मात्रा" को छिपाने की आवश्यकता नहीं थी, क्योंकि उसके पिता, "एक सरल और दयालु सज्जन", "पुस्तकों को एक खाली खिलौना माना जाता था", और उसकी पत्नी, उसके सभी पिछले दावों के बावजूद , और एक लड़की के रूप में मैं एक अंग्रेजी नौकरानी से कम पढ़ती हूं।

इस प्रकार, करमज़िन की पंक्तियों की खोज, जिसमें XXX पुश्किन श्लोक हमें संदर्भित करता है, इस उपन्यास की समग्र रूप से समझ में एक नई उज्ज्वल छाया जोड़ता है। हम अधिक समझ में आ रहे हैं और सामान्य रूप से "प्रबुद्ध रूसी महिला" की छवि और विशेष रूप से उनके प्रति लेखक का रवैया। इस संदर्भ में, तात्याना की छवि को भी नए रंग मिलते हैं। अगर तात्याना ऐसे परिवार में पली-बढ़ी है, तो यह वास्तव में है उत्कृष्ट व्यक्तित्व. और दूसरी ओर, यह ऐसे परिवार में है कि एक "प्रबुद्ध" (बहुत प्रबुद्ध?) युवा महिला "रूसी आत्मा" बनी रह सकती है। यह तुरंत हमारे लिए स्पष्ट हो जाता है कि उसके पत्र की पंक्तियाँ: "कल्पना करें: मैं यहाँ अकेला हूँ ..." न केवल एक रोमांटिक क्लिच है, बल्कि एक कठोर वास्तविकता भी है, और यह पत्र न केवल रोमांटिक मिसालों का पालन करने की इच्छा है , बल्कि एक पूर्वनिर्धारित पैटर्न द्वारा उल्लिखित सर्कल के बाहर एक करीबी आत्मा को खोजने के उद्देश्य से एक हताश कार्य भी है।

इसलिए, हम देखते हैं कि पुश्किन का उपन्यास वास्तव में एक अभिन्न कलात्मक प्रणाली है, इसका प्रत्येक तत्व अंतिम विचार के लिए "काम करता है", उपन्यास की अंतःविषयता इस प्रणाली का सबसे महत्वपूर्ण घटक है, और इसीलिए किसी को अपनी दृष्टि नहीं खोनी चाहिए उपन्यास के किसी भी इंटरटेक्स्टुअल कनेक्शन। साथ ही, इन संबंधों की समझ खोने का जोखिम लेखक और पाठक के बीच समय अंतराल बढ़ता है, इसलिए पुश्किन के उपन्यास की अंतःविषयता को बहाल करना एक जरूरी काम है।

जीवनी (के। वी। रयज़ोव)

निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन का जन्म दिसंबर 1766 में सिम्बीर्स्क प्रांत के मिखाइलोव्का गाँव में एक मध्यमवर्गीय रईस के परिवार में हुआ था। उनकी शिक्षा घर पर और निजी बोर्डिंग स्कूलों में हुई थी। 1783 में, युवा करमज़िन सेंट पीटर्सबर्ग गए, जहां कुछ समय के लिए उन्होंने प्रीब्राज़ेंस्की गार्ड्स रेजिमेंट में लेफ्टिनेंट के रूप में कार्य किया। हालाँकि, सैन्य सेवा ने उन्हें ज्यादा मोहित नहीं किया। 1784 में, अपने पिता की मृत्यु के बारे में जानने के बाद, वह सेवानिवृत्त हो गए, मास्को में बस गए और साहित्यिक जीवन में सिर चढ़कर बोल दिया। उस समय इसका केंद्र प्रसिद्ध पुस्तक प्रकाशक नोविकोव था। अपनी युवावस्था के बावजूद, करमज़िन जल्द ही उनके सबसे सक्रिय सहयोगियों में से एक बन गए और उन्होंने अनुवाद पर कड़ी मेहनत की।

यूरोपीय क्लासिक्स को लगातार पढ़ते और अनुवाद करते हुए, करमज़िन ने जोश से खुद यूरोप जाने का सपना देखा। उनकी यह इच्छा 1789 में पूरी हुई। पैसे बचाकर वे विदेश गए और लगभग डेढ़ साल तक विभिन्न देशों की यात्रा की। यह तीर्थ है सांस्कृतिक केंद्रयूरोप था बड़ा मूल्यवानएक लेखक के रूप में करमज़िन के गठन में। वह कई योजनाओं के साथ मास्को लौट आया। सबसे पहले, उन्होंने मॉस्को जर्नल की स्थापना की, जिसकी मदद से उन्होंने हमवतन लोगों को रूसी से परिचित कराने का इरादा किया और विदेशी साहित्य, कविता और गद्य के सर्वोत्तम उदाहरणों के लिए एक स्वाद पैदा करना, प्रकाशित पुस्तकों की "महत्वपूर्ण समीक्षा" प्रस्तुत करना, थिएटर प्रीमियर पर रिपोर्ट और रूस और यूरोप में साहित्यिक जीवन से संबंधित अन्य सभी चीजें। पहला अंक जनवरी 1791 में प्रकाशित हुआ था। इसमें "लेटर्स ऑफ ए रशियन ट्रैवलर" की शुरुआत शामिल थी, जो विदेश यात्रा के छापों के आधार पर लिखी गई थी और दोस्तों को पत्र के रूप में एक दिलचस्प यात्रा डायरी का प्रतिनिधित्व करती थी। यह निबंध पढ़ने वाली जनता के साथ एक बड़ी सफलता थी, जिसने न केवल जीवन के आकर्षक विवरण की प्रशंसा की यूरोपीय राष्ट्र, लेकिन लेखक की एक हल्की, सुखद शैली के साथ भी। करमज़िन से पहले, रूसी समाज में एक दृढ़ विश्वास व्यापक था कि किताबें केवल "वैज्ञानिकों" के लिए लिखी और मुद्रित की जाती थीं, और इसलिए उनकी सामग्री यथासंभव महत्वपूर्ण और समझदार होनी चाहिए। वास्तव में, इससे यह तथ्य सामने आया कि गद्य भारी और उबाऊ निकला, और उसकी भाषा - बोझिल और वाक्पटु। कल्पना में, कई पुराने स्लावोनिक शब्द, लंबे समय से उपयोग से बाहर। करमज़िन पहले रूसी गद्य लेखक थे जिन्होंने अपने कार्यों के स्वर को गंभीर और शिक्षाप्रद से बदलकर ईमानदारी से निपटाया। उन्होंने धूमधाम से कलात्मक शैली को भी पूरी तरह से त्याग दिया और बोलचाल की भाषा के करीब एक जीवंत और प्राकृतिक भाषा का उपयोग करना शुरू कर दिया। घने स्लाववाद के बजाय, उन्होंने साहसपूर्वक कई नए उधार शब्दों को साहित्यिक संचलन में पेश किया, जो पहले केवल में इस्तेमाल किए गए थे मौखिक भाषणयूरोपीय शिक्षित लोग। यह बहुत महत्वपूर्ण सुधार था - कोई कह सकता है कि हमारी आधुनिक साहित्यिक भाषा का जन्म सबसे पहले करमज़िन की पत्रिका के पन्नों पर हुआ था। सुसंगत और दिलचस्प रूप से लिखा गया, इसने सफलतापूर्वक पढ़ने के लिए एक स्वाद पैदा किया और वह प्रकाशन बन गया जिसके चारों ओर पढ़ने वाली जनता पहली बार एकजुट हुई। मॉस्को जर्नल कई अन्य कारणों से एक महत्वपूर्ण घटना बन गया। अपने स्वयं के कार्यों और प्रसिद्ध रूसी लेखकों के कार्यों के अलावा, सभी के होठों पर काम के एक महत्वपूर्ण विश्लेषण के अलावा, करमज़िन ने प्रसिद्ध यूरोपीय क्लासिक्स पर व्यापक और विस्तृत लेख शामिल किए: शेक्सपियर, लेसिंग, बोइल्यू, थॉमस मोर, गोल्डोनी, वोल्टेयर, स्टर्न, रिचर्डसन। वह थिएटर आलोचना के संस्थापक भी बने। नाटकों, प्रस्तुतियों, अभिनय का विश्लेषण - यह सब रूसी पत्रिकाओं में एक अनसुना नवाचार था। बेलिंस्की के अनुसार, करमज़िन रूसी जनता को सही मायने में पत्रिका पढ़ने वाले पहले व्यक्ति थे। इसके अलावा, हर जगह और हर चीज में वे न केवल एक ट्रांसफॉर्मर थे, बल्कि एक निर्माता भी थे।

पत्रिका के निम्नलिखित मुद्दों में, पत्रों, लेखों और अनुवादों के अलावा, करमज़िन ने अपनी कई कविताएँ प्रकाशित कीं, और जुलाई के अंक में उन्होंने गरीब लिज़ा कहानी प्रकाशित की। यह छोटा निबंध, जो केवल कुछ पृष्ठों पर कब्जा कर लिया, हमारे युवा साहित्य के लिए एक वास्तविक खोज थी और रूसी भावुकता का पहला मान्यता प्राप्त काम था। एक जिंदगी मानव हृद्य, पहली बार पाठकों के सामने इतना उज्ज्वल रूप से प्रकट हुआ, उनमें से कई के लिए एक आश्चर्यजनक रहस्योद्घाटन था। एक अमीर और तुच्छ रईस के लिए एक साधारण लड़की की एक साधारण, और सामान्य रूप से, सीधी प्रेम कहानी, जो उसकी दुखद मौत में समाप्त हुई, ने सचमुच उसके समकालीनों को हिला दिया, जिन्होंने उसे विस्मरण के लिए पढ़ा। पुश्किन, दोस्तोवस्की, टॉल्स्टॉय और तुर्गनेव के बाद हमारे वर्तमान साहित्यिक अनुभव की ऊंचाई को देखते हुए, हम निश्चित रूप से, इस कहानी की कई कमियों को नहीं देख सकते हैं - इसकी दिखावा, अत्यधिक उच्चाटन, अशांति। हालांकि, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि रूसी साहित्य में पहली बार यहीं पर मनुष्य की आध्यात्मिक दुनिया की खोज हुई थी। यह अभी भी एक डरपोक, अस्पष्ट और भोली दुनिया थी, लेकिन यह उठी, और हमारे साहित्य का पूरा आगे का पाठ्यक्रम इसे समझने की दिशा में चला गया। करमज़िन का नवाचार एक अन्य क्षेत्र में भी प्रकट हुआ: 1792 में, उन्होंने पहले रूसी ऐतिहासिक उपन्यासों में से एक, नतालिया, द बोयर्स डॉटर को प्रकाशित किया, जो लेटर्स ऑफ़ अ रशियन ट्रैवलर एंड पुअर लिसा से करमज़िन के बाद के कार्यों - मार्फ़ा पोसाडनित्सा के लिए एक पुल के रूप में कार्य करता है। और "रूसी राज्य का इतिहास"। "नतालिया" का कथानक, ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के समय की ऐतिहासिक स्थिति की पृष्ठभूमि के खिलाफ, रोमांटिक मार्मिकता द्वारा प्रतिष्ठित है। यहाँ सब कुछ है - अचानक प्यार, एक गुप्त शादी, उड़ान, खोज, वापसी और कब्र पर एक खुशहाल जीवन।

1792 में, करमज़िन ने पत्रिका का प्रकाशन बंद कर दिया और मास्को को ग्रामीण इलाकों के लिए छोड़ दिया। फिर से, वह 1802 में ही पत्रकारिता में लौट आए, जब उन्होंने वेस्टनिक एवरोपी को प्रकाशित करना शुरू किया। पहले अंक से, यह पत्रिका रूस में सबसे लोकप्रिय पत्रिका बन गई। कुछ महीनों में उनके ग्राहकों की संख्या 1000 से अधिक हो गई - उस समय यह आंकड़ा बहुत प्रभावशाली था। पत्रिका में शामिल मुद्दों की श्रेणी बहुत महत्वपूर्ण थी। साहित्यिक और ऐतिहासिक लेखों के अलावा, करमज़िन ने अपनी वेस्टनिक राजनीतिक समीक्षाओं, विभिन्न सूचनाओं, विज्ञान, कला और शिक्षा के क्षेत्र से संदेश, साथ ही साथ ललित साहित्य के मनोरंजक कार्यों को भी रखा। 1803 में, उन्होंने इसमें अपनी सर्वश्रेष्ठ ऐतिहासिक कहानी "मारफा पोसाडनित्सा, या द कॉन्क्वेस्ट ऑफ नोवगोरोड" प्रकाशित की, जिसमें रूसी निरंकुशता द्वारा दी गई शहर के महान नाटक के बारे में बताया गया, स्वतंत्रता और अवज्ञा के बारे में, एक मजबूत और शक्तिशाली महिला के बारे में, जिसका महानता उनके जीवन के सबसे कठिन दिनों में प्रकट हुई। इस बात में रचनात्मक तरीकेकरमज़िन शास्त्रीय परिपक्वता तक पहुँच गया है। "मारफा" की शैली स्पष्ट, संयमित, सख्त है। "बेचारा लिसा" की आंसूपन और कोमलता का नामोनिशान भी नहीं है। वीरों के भाषण गरिमा और सरलता से भरे होते हैं, उनका एक-एक शब्द वजनदार और महत्वपूर्ण होता है। इस बात पर जोर देना भी महत्वपूर्ण है कि रूसी पुरातनता अब नताल्या की तरह यहां केवल एक पृष्ठभूमि नहीं थी, बल्कि यह स्वयं प्रतिबिंब और छवि की वस्तु थी। यह स्पष्ट था कि लेखक कई वर्षों से सोच-समझकर इतिहास का अध्ययन कर रहा था और इसके दुखद, विरोधाभासी पाठ्यक्रम को गहराई से महसूस किया था।

वास्तव में, करमज़िन के कई पत्रों और संदर्भों से यह ज्ञात होता है कि सदी के मोड़ पर, रूसी पुरातनता ने उसे अपनी गहराई में खींच लिया। उन्होंने उत्साहपूर्वक इतिहास और प्राचीन कृत्यों को पढ़ा, दुर्लभ पांडुलिपियों को निकाला और उनका अध्ययन किया। 1803 की शरद ऋतु में, करमज़िन ने आखिरकार एक बड़ा बोझ उठाने का फैसला किया - राष्ट्रीय इतिहास पर एक काम लिखने के लिए। यह कार्य लंबे समय से लंबित है। XIX सदी की शुरुआत तक। रूस शायद एकमात्र यूरोपीय देश बना रहा जिसके पास अभी भी अपने इतिहास की पूर्ण मुद्रित और सार्वजनिक प्रस्तुति नहीं थी। बेशक, क्रॉनिकल थे, लेकिन केवल विशेषज्ञ ही उन्हें पढ़ सकते थे। इसके अलावा, अधिकांश क्रॉनिकल सूचियां अप्रकाशित रहीं। इसी तरह, अभिलेखागार और निजी संग्रह में बिखरे हुए कई ऐतिहासिक दस्तावेज वैज्ञानिक संचलन के दायरे से बाहर रहे और न केवल पढ़ने वाले लोगों के लिए, बल्कि इतिहासकारों के लिए भी पूरी तरह से दुर्गम थे। करमज़िन को इस सभी जटिल और विषम सामग्री को एक साथ रखना था, इसे समालोचनात्मक रूप से समझना था और इसे एक आसान आधुनिक भाषा में प्रस्तुत करना था। यह अच्छी तरह से महसूस करते हुए कि कल्पित व्यवसाय के लिए कई वर्षों के शोध और पूर्ण एकाग्रता की आवश्यकता होगी, उन्होंने सम्राट से वित्तीय सहायता मांगी। अक्टूबर 1803 में, अलेक्जेंडर I ने करमज़िन को विशेष रूप से उनके लिए बनाए गए इतिहासकार के पद पर नियुक्त किया, जिसने उन्हें सभी रूसी अभिलेखागार और पुस्तकालयों तक मुफ्त पहुंच प्रदान की। उसी डिक्री से, वह दो हजार रूबल की वार्षिक पेंशन का हकदार था। हालाँकि वेस्टनिक एवरोपी ने करमज़िन को तीन गुना अधिक दिया, उसने बिना किसी हिचकिचाहट के उसे अलविदा कह दिया और खुद को पूरी तरह से रूसी राज्य के अपने इतिहास पर काम करने के लिए समर्पित कर दिया। प्रिंस व्यज़ेम्स्की के अनुसार, उस समय से उन्होंने "इतिहासकारों की प्रतिज्ञा ली।" धर्मनिरपेक्ष संचार समाप्त हो गया था: करमज़िन ने लिविंग रूम में दिखना बंद कर दिया और कई लोगों को सुखदता से रहित नहीं, बल्कि कष्टप्रद परिचितों से छुटकारा दिलाया। उनका जीवन अब पुस्तकालयों में, अलमारियों और रैक के बीच आगे बढ़ा। करमज़िन ने अपने काम को सबसे बड़ी ईमानदारी के साथ किया। उन्होंने अर्क के पहाड़ बनाए, कैटलॉग पढ़े, किताबों को देखा और दुनिया के सभी कोनों में पूछताछ के पत्र भेजे। उनके द्वारा जुटाई और समीक्षा की गई सामग्री की मात्रा बहुत अधिक थी। यह विश्वास के साथ कहा जा सकता है कि करमज़िन से पहले किसी ने भी रूसी इतिहास की भावना और तत्वों में इतनी गहराई से डुबकी नहीं लगाई थी।

इतिहासकार द्वारा निर्धारित लक्ष्य जटिल और कई मायनों में विरोधाभासी था। उन्हें न केवल एक व्यापक वैज्ञानिक निबंध लिखना था, जिसमें प्रत्येक युग की श्रमसाध्य जांच की गई थी, उनका लक्ष्य एक राष्ट्रीय, सामाजिक निर्माण करना था। महत्वपूर्ण निबंधजिसे समझने के लिए विशेष प्रशिक्षण की आवश्यकता नहीं होगी। दूसरे शब्दों में, यह एक सूखा मोनोग्राफ नहीं माना जाता था, बल्कि आम जनता के लिए एक अत्यधिक कलात्मक साहित्यिक कृति थी। करमज़िन ने "इतिहास" की शैली और शैली पर बहुत काम किया कलात्मक प्रसंस्करणइमेजिस। अपने द्वारा भेजे गए दस्तावेज़ों में कुछ भी जोड़े बिना, उन्होंने अपनी उत्साही भावनात्मक टिप्पणियों के साथ उनकी शुष्कता को उज्ज्वल कर दिया। नतीजतन, उनकी कलम के नीचे से एक उज्ज्वल और रसदार काम निकला, जो किसी भी पाठक को उदासीन नहीं छोड़ सकता था। करमज़िन ने खुद एक बार अपने काम को "ऐतिहासिक कविता" कहा था। और वास्तव में, शैली की ताकत, कहानी की मनोरंजकता, भाषा की मधुरता के संदर्भ में, यह निस्संदेह 19 वीं शताब्दी की पहली तिमाही के रूसी गद्य की सबसे अच्छी रचना है।

लेकिन इस सब के साथ, "इतिहास" "ऐतिहासिक" काम के पूर्ण अर्थ में बना रहा, हालांकि यह इसके समग्र सद्भाव की कीमत पर हासिल किया गया था। प्रस्तुति की आसानी को अपनी संपूर्णता के साथ संयोजित करने की इच्छा ने करमज़िन को लगभग हर वाक्य को एक विशेष नोट के साथ प्रस्तुत करने के लिए मजबूर किया। इन नोटों में, उन्होंने अपने पूर्ववर्तियों के लेखन के साथ बड़ी संख्या में व्यापक अर्क, स्रोतों से उद्धरण, दस्तावेजों की रीटेलिंग, उनके विवाद को "छिपा" दिया। नतीजतन, "नोट्स" वास्तव में मुख्य पाठ की लंबाई के बराबर थे। लेखक स्वयं इस विषमता से भली-भांति परिचित था। प्रस्तावना में, उन्होंने स्वीकार किया: "कई नोट्स और उद्धरण मैंने खुद को डरा दिया ..." लेकिन वह पाठक को मूल्यवान ऐतिहासिक सामग्री के द्रव्यमान से परिचित कराने के किसी अन्य तरीके से नहीं आ सके। इस प्रकार, करमज़िन का "इतिहास", जैसा कि यह था, दो भागों में विभाजित है - "कलात्मक", आसान पढ़ने के लिए, और "वैज्ञानिक" - इतिहास के एक विचारशील और गहन अध्ययन के लिए।

"रूसी राज्य के इतिहास" पर काम करमज़िन के जीवन के पिछले 23 वर्षों के निशान के बिना हुआ। 1816 में वह अपने काम के पहले आठ खंडों को सेंट पीटर्सबर्ग ले गए। 1817 के वसंत में, "इतिहास" एक साथ तीन प्रिंटिंग हाउस - सैन्य, सीनेट और चिकित्सा में छपना शुरू हुआ। हालाँकि, सबूतों को संपादित करने में बहुत समय लगा। पहले आठ खंड केवल 1818 की शुरुआत में बिक्री पर दिखाई दिए और एक अनसुना उत्साह उत्पन्न किया। इससे पहले करमज़िन के किसी भी काम को इतनी आश्चर्यजनक सफलता नहीं मिली थी। फरवरी के अंत में, पहला संस्करण पहले ही बिक चुका था। "हर कोई," पुश्किन ने याद किया, "यहां तक ​​\u200b\u200bकि धर्मनिरपेक्ष महिलाएं भी, अपनी जन्मभूमि के इतिहास को पढ़ने के लिए दौड़ पड़ीं, जो अब तक उनके लिए अज्ञात थी। वह उनके लिए एक नई खोज थी। ऐसा लगता है कि प्राचीन रूस करमज़िन द्वारा पाया गया था, जैसे अमेरिका कोलंबस द्वारा पाया गया था। कुछ समय तक उन्होंने किसी और चीज के बारे में बात नहीं की ... "

उस समय से, "इतिहास" का प्रत्येक नया खंड एक सामाजिक और सांस्कृतिक घटना बन गया है। इवान द टेरिबल के युग के वर्णन के लिए समर्पित नौवां खंड, 1821 में प्रकाशित हुआ और अपने समकालीनों पर एक बहरा प्रभाव डाला। क्रूर राजा के अत्याचार और ओप्रीचिना की भयावहता का वर्णन यहां इतनी महाकाव्य शक्ति के साथ किया गया था कि पाठकों को अपनी भावनाओं को व्यक्त करने के लिए शब्द नहीं मिल रहे थे। प्रसिद्ध कविऔर भविष्य के डिसमब्रिस्ट कोंड्राटी राइलेव ने अपने एक पत्र में लिखा: "ठीक है, ग्रोज़नी! अच्छा, करमज़िन! मुझे नहीं पता कि इससे अधिक आश्चर्य की बात क्या है, चाहे जॉन का अत्याचार हो या हमारे टैसिटस की प्रतिभा। 1824 में 10वें और 11वें खंड सामने आए। हाल ही में फ्रांसीसी आक्रमण और मॉस्को की आग के संबंध में उनमें वर्णित उथल-पुथल का युग, स्वयं करमज़िन और उनके समकालीनों दोनों के लिए अत्यधिक रुचि का था। कई, बिना कारण के, "इतिहास" के इस हिस्से को विशेष रूप से सफल और मजबूत पाया। अंतिम 12 वां खंड (लेखक मिखाइल रोमानोव के परिग्रहण के साथ अपने "इतिहास" को समाप्त करने जा रहे थे) करमज़िन ने पहले से ही गंभीर रूप से बीमार लिखा था। उसके पास इसे खत्म करने का समय नहीं था।

मई 1826 में महान लेखक और इतिहासकार की मृत्यु हो गई।

जीवनी (hi.wikipedia.org)

इंपीरियल एकेडमी ऑफ साइंसेज के मानद सदस्य (1818), इंपीरियल रूसी अकादमी (1818) के पूर्ण सदस्य। "रूसी राज्य का इतिहास" के निर्माता (खंड 1-12, 1803-1826) - रूस के इतिहास पर पहले सामान्यीकरण कार्यों में से एक। मॉस्को जर्नल (1791-1792) और वेस्टनिक एवरोपी (1802-1803) के संपादक।

निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन का जन्म 1 दिसंबर (12), 1766 को सिम्बीर्स्क के पास हुआ था। वह अपने पिता, सेवानिवृत्त कप्तान मिखाइल येगोरोविच करमज़िन (1724-1783), एक मध्यमवर्गीय सिम्बीर्स्क रईस की संपत्ति में पले-बढ़े। गृह शिक्षा प्राप्त की। 1778 में उन्हें मास्को विश्वविद्यालय के प्रोफेसर I. M. Shaden के बोर्डिंग हाउस में भेजा गया। उसी समय, 1781-1782 में, उन्होंने विश्वविद्यालय में I. G. Schwartz के व्याख्यान में भाग लिया।

कैरियर प्रारंभ

1783 में, अपने पिता के आग्रह पर, उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग गार्ड्स रेजिमेंट में सेवा में प्रवेश किया, लेकिन जल्द ही सेवानिवृत्त हो गए। सैन्य सेवा के समय तक पहले साहित्यिक प्रयोग होते हैं। अपने इस्तीफे के बाद, वह कुछ समय के लिए सिम्बीर्स्क और फिर मास्को में रहे। सिम्बीर्स्क में अपने प्रवास के दौरान, वह गोल्डन क्राउन मेसोनिक लॉज में शामिल हो गए, और चार साल (1785-1789) के लिए मास्को पहुंचने के बाद वे फ्रेंडली लर्नड सोसाइटी के सदस्य थे।

मॉस्को में, करमज़िन ने लेखकों और लेखकों से मुलाकात की: एन। आई। नोविकोव, ए। एम। कुतुज़ोव, ए। ए। पेट्रोव, ने बच्चों के लिए पहली रूसी पत्रिका के प्रकाशन में भाग लिया - "चिल्ड्रन रीडिंग फॉर द हार्ट एंड माइंड"।

यूरोप की यात्रा 1789-1790 में उन्होंने यूरोप की यात्रा की, जिसके दौरान उन्होंने कोनिग्सबर्ग में इम्मानुएल कांट का दौरा किया, जो महान फ्रांसीसी क्रांति के दौरान पेरिस में थे। इस यात्रा के परिणामस्वरूप, एक रूसी यात्री के प्रसिद्ध पत्र लिखे गए, जिसके प्रकाशन ने तुरंत करमज़िन को एक प्रसिद्ध लेखक बना दिया। कुछ भाषाशास्त्रियों का मानना ​​है कि आधुनिक रूसी साहित्य इसी किताब से शुरू होता है। तब से, उन्हें इसके मुख्य आंकड़ों में से एक माना जाता है।

रूस में वापसी और जीवन

यूरोप की यात्रा से लौटने पर, करमज़िन मास्को में बस गए और एक पेशेवर लेखक और पत्रकार के रूप में अपना करियर शुरू किया, 1791-1792 के मॉस्को जर्नल को प्रकाशित करना शुरू किया (पहली रूसी साहित्यिक पत्रिका, जिसमें करमज़िन के अन्य कार्यों के अलावा, कहानी "गरीब लिज़ा"), फिर कई संग्रह और पंचांग जारी किए: "अग्लाया", "एओनिड्स", "विदेशी साहित्य का पंथ", "माई ट्रिफ़ल्स", जिसने भावुकता को रूस में मुख्य साहित्यिक प्रवृत्ति बना दिया, और करमज़िन - इसके मान्यता प्राप्त नेता।

सम्राट अलेक्जेंडर I ने 31 अक्टूबर, 1803 के व्यक्तिगत डिक्री द्वारा इतिहासकार निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन की उपाधि प्रदान की; एक ही समय में शीर्षक में 2 हजार रूबल जोड़े गए। वार्षिक वेतन। करमज़िन की मृत्यु के बाद रूस में एक इतिहासकार के पद का नवीनीकरण नहीं किया गया था।

19 वीं शताब्दी की शुरुआत से, करमज़िन धीरे-धीरे कल्पना से दूर हो गए, और 1804 के बाद से, सिकंदर I द्वारा एक इतिहासकार के पद पर नियुक्त होने के बाद, उन्होंने "इतिहासकारों का पर्दा उठाते हुए" सभी साहित्यिक कार्यों को रोक दिया। 1811 में, उन्होंने "अपने राजनीतिक और नागरिक संबंधों में प्राचीन और नए रूस पर एक नोट" लिखा, जो सम्राट के उदार सुधारों से असंतुष्ट समाज के रूढ़िवादी तबके के विचारों को दर्शाता है। करमज़िन का कार्य यह साबित करना था कि देश में कोई परिवर्तन करने की आवश्यकता नहीं है।

"अपने राजनीतिक और नागरिक संबंधों में प्राचीन और नए रूस पर एक नोट" ने रूसी इतिहास पर निकोलाई मिखाइलोविच के बाद के विशाल कार्य के लिए रूपरेखा की भूमिका निभाई। फरवरी 1818 में, करमज़िन ने द हिस्ट्री ऑफ़ द रशियन स्टेट के पहले आठ संस्करणों की बिक्री की, जिसकी तीन हज़ार प्रतियां एक महीने के भीतर बिक गईं। बाद के वर्षों में, इतिहास के तीन और खंड प्रकाशित हुए, और मुख्य यूरोपीय भाषाओं में इसके कई अनुवाद दिखाई दिए। रूसी ऐतिहासिक प्रक्रिया के कवरेज ने करमज़िन को दरबार और ज़ार के करीब लाया, जिन्होंने उसे ज़ारसोय सेलो में अपने पास बसाया। करमज़िन के राजनीतिक विचार धीरे-धीरे विकसित हुए, और अपने जीवन के अंत तक वे पूर्ण राजशाही के कट्टर समर्थक थे।

अधूरा बारहवां खंड उनकी मृत्यु के बाद प्रकाशित हुआ था।

22 मई (3 जून), 1826 को सेंट पीटर्सबर्ग में करमज़िन की मृत्यु हो गई। उनकी मृत्यु 14 दिसंबर, 1825 को प्राप्त एक ठंड का परिणाम थी। इस दिन, करमज़िन सीनेट स्क्वायर पर थे [स्रोत 70 दिन निर्दिष्ट नहीं]

उन्हें अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा के तिखविन कब्रिस्तान में दफनाया गया था।

करमज़िन - लेखक

"साहित्य पर करमज़िन के प्रभाव की तुलना समाज पर कैथरीन के प्रभाव से की जा सकती है: उन्होंने साहित्य को मानवीय बनाया," ए। आई। हर्ज़ेन ने लिखा।

भावुकता

एक रूसी यात्री (1791-1792) के पत्रों के करमज़िन द्वारा प्रकाशन और कहानी पुअर लिसा (1792; 1796 में एक अलग संस्करण) ने रूस में भावुकता के युग की शुरुआत की।
लिसा हैरान थी, देखने की हिम्मत की नव युवक, - और भी शरमा गया और नीचे जमीन की ओर देखते हुए उससे कहा कि वह रूबल नहीं लेगी।
- किसलिए?
- मुझे ज्यादा जरूरत नहीं है।
- मुझे लगता है कि एक खूबसूरत लड़की के हाथों से ली गई घाटी की खूबसूरत लिली एक रूबल के लायक है। जब आप इसे नहीं लेते हैं, तो यहां आपके लिए पांच कोपेक हैं। मैं हमेशा तुमसे फूल खरीदना चाहूँगा; मैं चाहूंगा कि आप उन्हें सिर्फ मेरे लिए फाड़ दें।

भावनावाद ने "मानव स्वभाव" के प्रमुख होने के लिए, तर्क नहीं, भावना को घोषित किया, जिसने इसे क्लासिकवाद से अलग किया। भावुकतावाद का मानना ​​​​था कि मानव गतिविधि का आदर्श दुनिया का "उचित" पुनर्गठन नहीं था, बल्कि "प्राकृतिक" भावनाओं की रिहाई और सुधार था। उनका नायक अधिक व्यक्तिगत है, उनकी आंतरिक दुनिया सहानुभूति की क्षमता से समृद्ध है, जो आसपास हो रहा है उसके प्रति संवेदनशील रूप से प्रतिक्रिया करता है।

इन कृतियों का प्रकाशन उस समय के पाठकों के साथ एक बड़ी सफलता थी, "गरीब लिसा" ने कई नकलें कीं। करमज़िन की भावुकता का रूसी साहित्य के विकास पर बहुत प्रभाव पड़ा: इसे ज़ुकोवस्की के रोमांटिकवाद, पुश्किन के काम सहित [स्रोत 78 दिनों के लिए निर्दिष्ट नहीं किया गया], खारिज कर दिया गया था।

कविता करमज़िन

करमज़िन की कविता, जो यूरोपीय भावुकता के अनुरूप विकसित हुई, अपने समय की पारंपरिक कविता से मौलिक रूप से अलग थी, जिसे लोमोनोसोव और डेरज़ाविन के ओड्स पर लाया गया था। सबसे महत्वपूर्ण अंतर थे:

करमज़िन को बाहरी, भौतिक दुनिया में नहीं, बल्कि मनुष्य की आंतरिक, आध्यात्मिक दुनिया में दिलचस्पी है। उनकी कविताएँ "दिल की भाषा" बोलती हैं, मन की नहीं। करमज़िन की कविता का उद्देश्य "एक साधारण जीवन" है, और इसका वर्णन करने के लिए वह सरल काव्य रूपों का उपयोग करता है - खराब तुकबंदी, अपने पूर्ववर्तियों की कविताओं में इतने लोकप्रिय रूपकों और अन्य ट्रॉप्स की बहुतायत से बचा जाता है।
"तुम्हारा प्रिय कौन है?"
मैं शर्मिंदा हूँ; मुझे सच में चोट लगी है
खोलने के लिए मेरी भावनाओं की विचित्रता
और मजाक का पात्र बनो।
पसंद में दिल खाली नहीं है!..
क्या बताये? वह वह।
ओह! कतई महत्वपूर्ण नहीं
और आपके पीछे प्रतिभा
कोई नहीं है;
…
(प्यार की विचित्रता, या अनिद्रा (1793))

करमज़िन की कविताओं के बीच एक और अंतर यह है कि दुनिया उनके लिए मौलिक रूप से अनजान है, कवि एक ही विषय पर विभिन्न दृष्टिकोणों के अस्तित्व को पहचानता है:
एक वोट
कब्र में डरावना, ठंडा और अंधेरा!
यहाँ हवाएँ गरज रही हैं, ताबूत हिल रहे हैं,
सफेद हड्डियाँ चटक रही हैं।
एक और आवाज
कब्र में शांत, कोमल, शांत।
यहाँ हवाएँ चलती हैं; शांत सोना;
जड़ी-बूटियाँ और फूल उगते हैं।
(कब्रिस्तान (1792))

Karamzin . द्वारा काम करता है

* "यूजीन और जूलिया", एक कहानी (1789)
* "एक रूसी यात्री के पत्र" (1791-1792)
* "गरीब लिज़ा", एक कहानी (1792)
* "नतालिया, बोयार की बेटी", एक कहानी (1792)
* "द ब्यूटीफुल प्रिंसेस एंड द हैप्पी कार्ला" (1792)
* "सिएरा मुरैना", कहानी (1793)
* "बोर्नहोम द्वीप" (1793)
* "जूलिया" (1796)
* "मार्था पोसाडनित्सा, या नोवगोरोड की विजय", एक कहानी (1802)
* "माई कन्फेशन", पत्रिका के प्रकाशक को एक पत्र (1802)
* "संवेदनशील और ठंडा" (1803)
* "हमारे समय का शूरवीर" (1803)
* "पतझड़"

करमज़िन का भाषा सुधार

करमज़िन के गद्य और कविता का रूसी साहित्यिक भाषा के विकास पर निर्णायक प्रभाव पड़ा। करमज़िन ने जानबूझकर चर्च स्लावोनिक शब्दावली और व्याकरण का उपयोग करने से इनकार कर दिया, अपने कार्यों की भाषा को अपने युग की रोजमर्रा की भाषा में लाने और फ्रांसीसी भाषा के व्याकरण और वाक्यविन्यास को एक मॉडल के रूप में इस्तेमाल किया।

करमज़िन ने रूसी भाषा में कई नए शब्द पेश किए - जैसे कि नवविज्ञान ("दान", "प्रेम", "स्वतंत्रता", "आकर्षण", "जिम्मेदारी", "संदेह", "उद्योग", "शोधन", "प्रथम श्रेणी" , "मानवीय"), और बर्बरताएँ ("फुटपाथ", "कोचमैन")। वह Y अक्षर का उपयोग करने वाले पहले लोगों में से एक थे।

करमज़िन द्वारा प्रस्तावित भाषा परिवर्तन ने 1810 के दशक में एक गर्म विवाद का कारण बना। लेखक एएस शिशकोव ने 1811 में डेरझाविन की सहायता से "रूसी शब्द के प्रेमियों की बातचीत" समाज की स्थापना की, जिसका उद्देश्य "पुरानी" भाषा को बढ़ावा देना था, साथ ही साथ करमज़िन, ज़ुकोवस्की और उनकी आलोचना करना था। अनुयायी। जवाब में, 1815 में, साहित्यिक समाज "अरज़मास" का गठन किया गया, जिसने "वार्तालाप" के लेखकों पर उपहास किया और उनके कार्यों की पैरोडी की। नई पीढ़ी के कई कवि समाज के सदस्य बन गए, जिनमें बट्युशकोव, व्यज़ेम्स्की, डेविडोव, ज़ुकोवस्की, पुश्किन शामिल हैं। "वार्तालाप" पर "अरज़मास" की साहित्यिक जीत ने करमज़िन द्वारा शुरू किए गए भाषा परिवर्तनों की जीत को मजबूत किया।

इसके बावजूद, करमज़िन बाद में शिशकोव के करीब हो गए, और बाद की सहायता के लिए धन्यवाद, करमज़िन को 1818 में रूसी अकादमी का सदस्य चुना गया।

करमज़िन - इतिहासकार

इतिहास में करमज़िन की दिलचस्पी 1790 के दशक के मध्य से शुरू हुई। उन्होंने एक ऐतिहासिक विषय पर एक कहानी लिखी - "मार्था द पोसाडनित्सा, या द कॉन्क्वेस्ट ऑफ नोवगोरोड" (1803 में प्रकाशित)। उसी वर्ष, अलेक्जेंडर I के फरमान से, उन्हें एक इतिहासकार के पद पर नियुक्त किया गया था, और अपने जीवन के अंत तक वे रूसी राज्य का इतिहास लिखने में लगे रहे, व्यावहारिक रूप से एक पत्रकार और लेखक की गतिविधियों को समाप्त कर दिया।

करमज़िन का "इतिहास" रूस के इतिहास का पहला विवरण नहीं था, उससे पहले वी। एन। तातिशचेव और एम। एम। शचरबातोव के काम थे। लेकिन यह करमज़िन था जिसने रूस के इतिहास को आम शिक्षित जनता के लिए खोल दिया। ए एस पुश्किन के अनुसार, "हर कोई, यहां तक ​​​​कि धर्मनिरपेक्ष महिलाएं भी, अपनी जन्मभूमि के इतिहास को पढ़ने के लिए दौड़ पड़ीं, जो अब तक उनके लिए अज्ञात थी। वह उनके लिए एक नई खोज थी। ऐसा लगता है कि प्राचीन रूस करमज़िन द्वारा पाया गया था, जैसे अमेरिका कोलंबस द्वारा पाया गया था। इस काम ने नकल और विरोध की लहर भी पैदा की (उदाहरण के लिए, "रूसी लोगों का इतिहास" एन। ए। पोलेवॉय द्वारा)

अपने काम में, करमज़िन ने एक इतिहासकार की तुलना में एक लेखक के रूप में अधिक काम किया - ऐतिहासिक तथ्यों का वर्णन करते हुए, उन्होंने भाषा की सुंदरता की परवाह की, कम से कम उनके द्वारा वर्णित घटनाओं से कोई निष्कर्ष निकालने की कोशिश की। फिर भी, उनकी टिप्पणियां, जिनमें पांडुलिपियों से कई उद्धरण शामिल हैं, ज्यादातर करमज़िन द्वारा प्रकाशित, उच्च वैज्ञानिक मूल्य के हैं। इनमें से कुछ पांडुलिपियां अब मौजूद नहीं हैं।

प्रसिद्ध एपिग्राम में, जिसका लेखक ए.एस. पुश्किन को जिम्मेदार ठहराया गया है, रूस के इतिहास के करमज़िन की कवरेज आलोचना के अधीन है:
उनकी "इतिहास" की शान, सादगी में
वे हमें बिना किसी पक्षपात के सिद्ध करते हैं,
निरंकुशता की आवश्यकता
और चाबुक का आकर्षण।

करमज़िन ने रूसी इतिहास के उत्कृष्ट आंकड़ों के लिए स्मारकों को व्यवस्थित करने और स्मारकों को खड़ा करने की पहल की, विशेष रूप से, के.एम. मिनिन और डी.एम. पॉज़र्स्की रेड स्क्वायर पर (1818)।

एन.एम. करमज़िन ने 16वीं सदी की पांडुलिपि में अफानसी निकितिन की जर्नी बियॉन्ड थ्री सीज़ की खोज की और इसे 1821 में प्रकाशित किया। उसने लिखा:
"अब तक, भूगोलवेत्ताओं को यह नहीं पता था कि भारत की सबसे पुरानी वर्णित यूरोपीय यात्राओं में से एक का सम्मान आयोनियन शताब्दी के रूस का है ... : जीन चारडिन), कम प्रबुद्ध, लेकिन समान रूप से साहसी और उद्यमी; पुर्तगाल, हॉलैंड, इंग्लैंड के बारे में सुनने से पहले भारतीयों ने उसके बारे में सुना था। जबकि वास्को डी गामा केवल अफ्रीका से हिंदुस्तान का रास्ता खोजने की संभावना के बारे में सोच रहा था, हमारा टवेराइट पहले से ही मालाबार के तट पर एक व्यापारी था ... "

करमज़िन - अनुवादक 1792 में, एन.एम. करमज़िन ने भारतीय साहित्य के एक उल्लेखनीय स्मारक (अंग्रेजी से) का अनुवाद किया - कालिदास द्वारा लिखित नाटक "शकुंतला" ("शकुंतला")। अनुवाद की प्रस्तावना में उन्होंने लिखा:
"रचनात्मक भावना अकेले यूरोप में नहीं रहती है; वह ब्रह्मांड का नागरिक है। आदमी हर जगह आदमी है; हर जगह उसके पास एक संवेदनशील दिल है, और उसकी कल्पना के दर्पण में स्वर्ग और पृथ्वी है। हर जगह नटुरा उनके शिक्षक और उनके सुखों का मुख्य स्रोत है। मुझे यह बहुत स्पष्ट रूप से महसूस हुआ, जब एक भारतीय भाषा में रचित नाटक, एशियाई कवि कालिदास, और हाल ही में एक बंगाली न्यायाधीश, विलियम जोन्स द्वारा अंग्रेजी में अनुवादित, एक भारतीय भाषा में रचित नाटक को पढ़ते हुए ... "

परिवार

* निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन
*? 1. एलिसैवेटा इवानोव्ना प्रोतासोवा (डी। 1802)
* सोफिया (1802-56)
*? 2. एकातेरिना एंड्रीवाना, जन्म कोलिवानोवा (1780-1851), पी। ए। व्यज़ेम्स्की की पैतृक बहन
* कैथरीन (1806-1867)? प्योत्र इवानोविच मेश्चर्स्की
* व्लादिमीर (1839-1914)
* आंद्रेई (1814-54)? एवरोरा कार्लोव्ना डेमिडोवा। विवाहेतर संबंध: एवदोकिया पेत्रोव्ना सुश्कोवा (रोस्तोपचीना):
* ओल्गा एंड्रीवाना एंड्रीवस्काया (गोलोखवस्तोवा) (1840-1897)
* सिकंदर (1815-88) ? नताल्या वासिलिवेना ओबोलेंस्काया
* व्लादिमीर (1819-79)? एलेक्जेंड्रा इलिनिच्ना डुकास
* एलिजाबेथ (1821-91)

याद

लेखक के नाम पर:
* मॉस्को में प्रोज़्ड करमज़िन
* उल्यानोवस्क में क्षेत्रीय नैदानिक ​​मनश्चिकित्सीय अस्पताल।

उल्यानोवस्क में एन एम करमज़िन का एक स्मारक बनाया गया था।
वेलिकि नोवगोरोड में, "रूस की 1000 वीं वर्षगांठ" स्मारक पर, रूसी इतिहास में सबसे प्रमुख व्यक्तित्वों के 129 आंकड़ों के बीच (1862 तक), एन एम करमज़िन का एक आंकड़ा है
प्रसिद्ध देशवासी के सम्मान में बनाई गई सिम्बीर्स्क में करमज़िन सार्वजनिक पुस्तकालय, 18 अप्रैल, 1848 को पाठकों के लिए खोला गया।

सेंट पीटर्सबर्ग में पते

* वसंत 1816 - ई. एफ. मुरावियोवा का घर - फोंटंका नदी का तटबंध, 25;
* वसंत 1816-1822 - सार्सोकेय सेलो, सदोवया गली, 12;
* 1818 - शरद ऋतु 1823 - ई. एफ. मुरावियोवा का घर - फोंटंका नदी का तटबंध, 25;
* शरद ऋतु 1823-1826 - मिज़ुएव का लाभदायक घर - मोखोवाया गली, 41;
* वसंत - 05/22/1826 - टॉराइड पैलेस - वोस्करेन्स्काया स्ट्रीट, 47।

पेश किया नवविज्ञान

उद्योग, नैतिक, सौंदर्य, युग, मंच, सद्भाव, तबाही, भविष्य, किसको या क्या प्रभावित करें, ध्यान केंद्रित करें, स्पर्श करें, मनोरंजक

एन. एम. करमज़िन की कार्यवाही

* रूसी राज्य का इतिहास (12 खंड, 1612 तक, मैक्सिम मोशकोव का पुस्तकालय) कविता

* मैक्सिम मोशकोव के पुस्तकालय में करमज़िन, निकोलाई मिखाइलोविच
* रूसी कविता के संकलन में निकोलाई करमज़िन
* करमज़िन, निकोलाई मिखाइलोविच "कविताओं का पूरा संग्रह।" लाइब्रेरी इमवर्डन (इस साइट पर एन एम करमज़िन के अन्य कार्यों को देखें।)
* करमज़िन, निकोलाई मिखाइलोविच "लेटर्स टू इवान इवानोविच दिमित्रीव" 1866 - पुस्तक का प्रतिकृति पुनर्मुद्रण
* वेस्टनिक एवरोपी, करमज़िन द्वारा प्रकाशित, पत्रिकाओं की प्रतिकृति पीडीएफ।
* निकोलाई करमज़िन। एक रूसी यात्री के पत्र, एम. "ज़खारोव", 2005, प्रकाशन सूचना आईएसबीएन 5-8159-0480-5
* एन एम करमज़िन। अपने राजनीतिक और नागरिक संबंधों में प्राचीन और नए रूस पर ध्यान दें
* एन एम करमज़िन के पत्र। 1806-1825
* करमज़िन एन.एम. एन.एम. करमज़िन से ज़ुकोवस्की को पत्र। (ज़ुकोवस्की के कागजात से) / नोट। पी। ए। व्यज़ेम्स्की // रूसी संग्रह, 1868. - एड। दूसरा। - एम।, 1869. - सेंट। 1827-1836।

टिप्पणियाँ

1. वेंगरोव एस। ए। ए। बी। वी। // रूसी लेखकों और वैज्ञानिकों का महत्वपूर्ण और जीवनी संबंधी शब्दकोश (रूसी शिक्षा की शुरुआत से लेकर आज तक)। - सेंट पीटर्सबर्ग: सेमेनोव्स्काया टाइप-लिथोग्राफी (आई। एफ्रॉन), 1889। - टी। आई। अंक। 1-21. ए - एस 7।
2. मास्को विश्वविद्यालय के उल्लेखनीय छात्र।
3. करमज़िन निकोलाई मिखाइलोविच
4. एडेलमैन एन.वाई.ए. एकमात्र उदाहरण // अंतिम इतिहासकार। - एम .: "बुक", 1983. - 176 पी। - 200,000 प्रतियां।
5. http://smalt.karelia.ru/~filolog/herzen/texts/htm/herzen07.htm
6. वी. वी. ओडिन्ट्सोव। भाषाई विरोधाभास। मास्को। "ज्ञानोदय", 1982।
7. पुश्किन के लेखकत्व पर अक्सर सवाल उठाए जाते हैं, एपिग्राम सभी में शामिल नहीं है पूरा संग्रहनिबंध एपिग्राम के एट्रिब्यूशन के बारे में अधिक जानकारी के लिए, यहां देखें: बी. वी. टोमाशेव्स्की। करमज़िन पर पुश्किन के एपिग्राम।
8. एक इतिहासकार के रूप में पुश्किन के रूप में | महान रूसी | रूसी इतिहास
9. एन एम करमज़िन। रूसी राज्य का इतिहास, खंड IV, ch। सातवीं, 1842, पीपी. 226-228।
10. एल.एस. गामायुनोव। रूस में भारत के अध्ययन के इतिहास से / रूसी प्राच्य अध्ययन के इतिहास पर निबंध (एकत्रित लेख)। एम., पब्लिशिंग हाउस ऑफ द ईस्ट। लिट., 1956. पी.83.
11. करमज़िन निकोलाई मिखाइलोविच

साहित्य

* करमज़िन निकोलाई मिखाइलोविच // विश्वकोश शब्दकोशब्रोकहॉस और एफ्रॉन: 86 खंडों में (82 खंड और 4 अतिरिक्त)। - सेंट पीटर्सबर्ग, 1890-1907।
* करमज़िन, निकोलाई मिखाइलोविच - जीवनी। ग्रंथ सूची। बातें
* क्लेयुचेवस्की वी.ओ. ऐतिहासिक चित्र (बोल्टिन, करमज़िन, सोलोविओव के बारे में)। एम।, 1991।
* यूरी मिखाइलोविच लोटमैन। "करमज़िन की कविता"
* ज़खारोव एन.वी. रूसी शेक्सपियरवाद के मूल में: ए.पी. सुमारोकोव, एम.एन. मुरावियोव, एन.एम. करमज़िन (शेक्सपियरियन स्टडीज़ XIII)। - एम .: मॉस्को ह्यूमैनिटेरियन यूनिवर्सिटी, 2009 का पब्लिशिंग हाउस।
* एडेलमैन एन.वाई.ए. अंतिम इतिहासकार। - एम .: "बुक", 1983. - 176 पी। - 200,000 प्रतियां।
* पोगोडिन एम.पी. इतिहासकार को मेरी प्रस्तुति। (नोट्स से अंश)। // रूसी संग्रह, 1866. - अंक। 11. - एसटीबी। 1766-1770।
* सेर्बिनोविच के.एस. निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन। के.एस. सेर्बिनोविच के संस्मरण // रूसी पुरातनता, 1874. - टी। 11. - नंबर 9. - एस। 44-75; नंबर 10. - एस। 236-272।
* सिपोव्स्की वी.वी. एन.एम. करमज़िन के पूर्वजों के बारे में // रूसी पुरातनता, 1898. - टी। 93. - नंबर 2। - एस। 431-435।
* स्मिरनोव ए.एफ. पुस्तक-मोनोग्राफ "निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन" ("रॉसीस्काया गज़ेटा, 2006")
* स्मिरनोव ए.एफ. 4-खंड एन.एम. करमज़िन "रूसी राज्य का इतिहास" (1989) के प्रकाशन में परिचयात्मक और अंतिम लेख
* सोर्निकोवा एम। हां। "एन। एम। करमज़िन के एक रूसी यात्री के पत्रों में लघु कहानी का शैली मॉडल"
* सरमन आई। जेड। एन। एम। करमज़िन के "लेटर्स ऑफ़ ए रशियन ट्रैवलर" को कहाँ और कब लिखा गया था // XVIII सदी। एसपीबी।, 2004। शनि। 23. एस। 194-210। पीडीएफ

12 दिसंबर (1 दिसंबर, पुरानी शैली के अनुसार), 1766, निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन का जन्म हुआ - रूसी लेखक, कवि, मॉस्को जर्नल के संपादक (1791-1792) और वेस्टनिक एवरोपी पत्रिका (1802-1803), के मानद सदस्य इंपीरियल एकेडमी ऑफ साइंसेज (1818), इंपीरियल रूसी अकादमी के पूर्ण सदस्य, इतिहासकार, पहले और एकमात्र कोर्ट इतिहासकार, रूसी साहित्यिक भाषा के पहले सुधारकों में से एक, रूसी इतिहासलेखन और रूसी भावुकता के संस्थापक पिता।

एनएम का योगदान रूसी संस्कृति में करमज़िन को शायद ही कम करके आंका जा सकता है। अपने सांसारिक अस्तित्व के संक्षिप्त 59 वर्षों में यह आदमी जो कुछ भी करने में कामयाब रहा, उसे याद करते हुए, इस तथ्य को नजरअंदाज करना असंभव है कि यह करमज़िन था जिसने बड़े पैमाने पर रूसी XIX सदी का चेहरा निर्धारित किया था - रूसी कविता, साहित्य का "स्वर्ण युग" , इतिहासलेखन, स्रोत अध्ययन और अन्य मानवीय क्षेत्र। वैज्ञानिक ज्ञान. कविता और गद्य की साहित्यिक भाषा को लोकप्रिय बनाने के उद्देश्य से भाषाई खोजों के लिए धन्यवाद, करमज़िन ने अपने समकालीनों को रूसी साहित्य प्रस्तुत किया। और अगर पुश्किन "हमारा सब कुछ" है, तो करमज़िन को बड़े अक्षर के साथ "हमारा सब कुछ" सुरक्षित रूप से कहा जा सकता है। उसके बिना, व्यज़ेम्स्की, पुश्किन, बारातिन्स्की, बट्युशकोव और तथाकथित "पुश्किन आकाशगंगा" के अन्य कवि शायद ही संभव होते।

"आप हमारे साहित्य में जो कुछ भी देखते हैं, करमज़िन ने हर चीज की नींव रखी: पत्रकारिता, आलोचना, एक कहानी, एक उपन्यास, एक ऐतिहासिक कहानी, प्रचार, इतिहास का अध्ययन," वी.जी. बेलिंस्की।

"रूसी राज्य का इतिहास" एन.एम. करमज़िन रूस के इतिहास पर सामान्य पाठक के लिए उपलब्ध पहली रूसी भाषा की किताब नहीं बन गई। करमज़िन ने शब्द के पूर्ण अर्थों में रूसी लोगों को पितृभूमि दी। वे कहते हैं कि, आठवें और अंतिम खंड को पटकते हुए, काउंट फ्योडोर टॉल्स्टॉय, अमेरिकी उपनाम, ने कहा: "यह पता चला है कि मेरे पास एक पितृभूमि है!" और वह अकेला नहीं था। उनके सभी समकालीनों को अचानक पता चला कि वे एक हजार साल के इतिहास वाले देश में रहते हैं और उनके पास गर्व करने के लिए कुछ है। इससे पहले, यह माना जाता था कि पीटर I से पहले, जो "यूरोप की खिड़की" के माध्यम से काटते थे, रूस में कम से कम कुछ ध्यान देने योग्य नहीं था: आदिम युगपिछड़ापन और बर्बरता, बोयार निरंकुशता, मुख्य रूप से रूसी आलस्य और सड़कों पर भालू ...

करमज़िन का बहु-खंड का काम पूरा नहीं हुआ था, लेकिन, 19 वीं शताब्दी की पहली तिमाही में प्रकाशित होने के बाद, उन्होंने आने वाले कई वर्षों के लिए राष्ट्र की ऐतिहासिक आत्म-चेतना को पूरी तरह से निर्धारित किया। बाद के सभी इतिहासलेखन करमज़िन के प्रभाव में विकसित "शाही" आत्म-चेतना के अनुरूप कुछ और नहीं दे सके। करमज़िन के विचारों ने 19 वीं -20 वीं शताब्दी की रूसी संस्कृति के सभी क्षेत्रों पर एक गहरी, अमिट छाप छोड़ी, जिसने राष्ट्रीय मानसिकता की नींव रखी, जिसने अंततः रूसी समाज और समग्र रूप से राज्य के विकास को निर्धारित किया।

यह महत्वपूर्ण है कि 20वीं शताब्दी में, रूसी महान शक्ति की इमारत, जो क्रांतिकारी अंतर्राष्ट्रीयवादियों के हमलों के तहत ढह गई थी, 1930 के दशक में फिर से पुनर्जीवित हुई - विभिन्न नारों के तहत, विभिन्न नेताओं के साथ, एक अलग वैचारिक पैकेज में। लेकिन... 1917 से पहले और बाद में, रूसी इतिहास के इतिहासलेखन के लिए बहुत दृष्टिकोण, कई मायनों में करमज़िन के रास्ते में भाषावादी और भावुक रहा।

एन.एम. करमज़िन - प्रारंभिक वर्ष

एन.एम. करमज़िन का जन्म 12 दिसंबर (पहली शताब्दी), 1766 को मिखाइलोव्का, बुज़ुलुक जिले, कज़ान प्रांत (अन्य स्रोतों के अनुसार, ज़्नामेंस्कॉय, सिम्बीर्स्क जिले, कज़ान प्रांत की पारिवारिक संपत्ति में) के गाँव में हुआ था। उसके बारे में प्रारंभिक वर्षोंबहुत कम जाना जाता है: करमज़िन के बचपन के बारे में कोई पत्र, कोई डायरी, कोई यादें नहीं हैं। उन्हें अपने जन्म का सही वर्ष भी नहीं पता था और लगभग अपने पूरे जीवन के लिए उनका मानना ​​था कि उनका जन्म 1765 में हुआ था। केवल अपने बुढ़ापे में, दस्तावेजों की खोज करने के बाद, वह एक वर्ष से "छोटी लग रही थी"।

भविष्य के इतिहासकार अपने पिता, सेवानिवृत्त कप्तान मिखाइल येगोरोविच करमज़िन (1724-1783), एक मध्यमवर्गीय सिम्बीर्स्क रईस की संपत्ति में पले-बढ़े। उन्होंने घर पर अच्छी शिक्षा प्राप्त की। 1778 में उन्हें मास्को विश्वविद्यालय के प्रोफेसर आई.एम. के बोर्डिंग हाउस में मास्को भेजा गया था। शेडन। उसी समय उन्होंने 1781-1782 में विश्वविद्यालय में व्याख्यान में भाग लिया।

बोर्डिंग स्कूल से स्नातक होने के बाद, 1783 में करमज़िन सेंट पीटर्सबर्ग में प्रीओब्राज़ेंस्की रेजिमेंट में शामिल हो गए, जहाँ उन्होंने अपने मॉस्को जर्नल, दिमित्रीव के युवा कवि और भविष्य के कर्मचारी से मुलाकात की। उसी समय, उन्होंने एस. गेस्नर की मूर्ति "वुडन लेग" का अपना पहला अनुवाद प्रकाशित किया।

1784 में, करमज़िन एक लेफ्टिनेंट के रूप में सेवानिवृत्त हुए और फिर कभी सेवा नहीं की, जिसे तत्कालीन समाज में एक चुनौती के रूप में माना जाता था। सिम्बीर्स्क में थोड़े समय के प्रवास के बाद, जहां वह गोल्डन क्राउन मेसोनिक लॉज में शामिल हो गए, करमज़िन मास्को चले गए और उन्हें एन। आई। नोविकोव के सर्कल में पेश किया गया। वह नोविकोव की "फ्रेंडली साइंटिफिक सोसाइटी" से संबंधित एक घर में बस गए, लेखक बन गए और नोविकोव द्वारा स्थापित पहली बच्चों की पत्रिका "चिल्ड्रन्स रीडिंग फॉर द हार्ट एंड माइंड" (1787-1789) के प्रकाशकों में से एक बन गए। उसी समय, करमज़िन प्लेशचेव परिवार के करीब हो गए। कई वर्षों तक वह एक कोमल प्लेटोनिक मित्रता द्वारा एन। आई। प्लेशचेवा के साथ जुड़े रहे। मॉस्को में, करमज़िन ने अपना पहला अनुवाद प्रकाशित किया, जिसमें यूरोपीय और रूसी इतिहास में रुचि स्पष्ट रूप से दिखाई दे रही है: थॉमसन की द फोर सीज़न, जेनलिस विलेज इवनिंग्स, डब्ल्यू शेक्सपियर की त्रासदी जूलियस सीज़र, लेसिंग की त्रासदी एमिलिया गैलोटी।

1789 में, करमज़िन की पहली मूल कहानी "यूजीन एंड यूलिया" "चिल्ड्रन्स रीडिंग ..." पत्रिका में छपी। पाठक ने शायद ही इस पर ध्यान दिया हो।

यूरोप की यात्रा

कई जीवनीकारों के अनुसार, करमज़िन को फ़्रीमेसोनरी के रहस्यमय पक्ष की ओर नहीं रखा गया था, इसके सक्रिय शैक्षिक दिशा के समर्थक बने रहे। अधिक सटीक होने के लिए, 1780 के दशक के अंत तक, करमज़िन अपने रूसी संस्करण में मेसोनिक रहस्यवाद के साथ पहले से ही "बीमार" था। संभवतः, फ़्रीमेसोनरी की ओर ठंडा होना उनके यूरोप जाने का एक कारण था, जहाँ उन्होंने जर्मनी, स्विटज़रलैंड, फ्रांस और इंग्लैंड का दौरा करते हुए एक वर्ष (1789-90) से अधिक समय बिताया। यूरोप में, उन्होंने यूरोपीय "दिमाग के शासकों" के साथ (प्रभावशाली राजमिस्त्री को छोड़कर) मुलाकात की और बात की: आई। कांट, जे जी हेर्डर, सी। बोनट, आई के लावाटर, जे एफ मार्मोंटेल, संग्रहालयों, थिएटरों, धर्मनिरपेक्ष सैलून का दौरा किया। पेरिस में, करमज़िन ने नेशनल असेंबली में ओ. जी. मिराब्यू, एम. रोबेस्पिएरे और अन्य क्रांतिकारियों की बात सुनी, कई प्रमुख राजनीतिक हस्तियों को देखा और कई से परिचित थे। जाहिर है, 1789 के क्रांतिकारी पेरिस ने करमज़िन को दिखाया कि एक व्यक्ति इस शब्द से कितना प्रभावित हो सकता है: मुद्रित शब्द, जब पेरिस के लोग गहरी दिलचस्पी के साथ पर्चे और पत्रक पढ़ते हैं; मौखिक, जब क्रांतिकारी वक्ताओं ने बात की और विवाद उत्पन्न हुआ (अनुभव जो उस समय रूस में हासिल नहीं किया जा सका)।

करमज़िन के पास अंग्रेजी संसदवाद (शायद रूसो के नक्शेकदम पर चलने) के बारे में बहुत उत्साही राय नहीं थी, लेकिन वह सभ्यता के उस स्तर को बहुत महत्व देते थे जिस पर समग्र रूप से अंग्रेजी समाज स्थित था।

करमज़िन - पत्रकार, प्रकाशक

1790 की शरद ऋतु में, करमज़िन मास्को लौट आया और जल्द ही मासिक "मॉस्को जर्नल" (1790-1792) के प्रकाशन का आयोजन किया, जिसमें "रूसी यात्री के पत्र" के अधिकांश भाग फ्रांस में क्रांतिकारी घटनाओं के बारे में बताते हुए छपे थे। , कहानी "लियोडोर", "गरीब लिसा", "नतालिया, बोयार की बेटी", "फ्लोर सिलिन", निबंध, लघु कथाएँ, महत्वपूर्ण लेख और कविताएँ। करमज़िन ने उस समय के पूरे साहित्यिक अभिजात वर्ग को पत्रिका में सहयोग करने के लिए आकर्षित किया: उनके दोस्त दिमित्रीव और पेट्रोव, खेरास्कोव और डेरझाविन, लवोव, नेलेडिंस्की-मेलेत्स्की, और अन्य। करमज़िन के लेखों ने एक नया जोर दिया साहित्यिक दिशा- भावुकता।

मॉस्को जर्नल में केवल 210 नियमित ग्राहक थे, लेकिन 18 वीं शताब्दी के अंत तक यह एक लाख संचलन के समान था देर से XIXसदियों। इसके अलावा, पत्रिका को उन लोगों द्वारा पढ़ा गया जिन्होंने देश के साहित्यिक जीवन में "मौसम बनाया": छात्र, अधिकारी, युवा अधिकारी, विभिन्न सरकारी एजेंसियों के छोटे कर्मचारी ("अभिलेखीय युवा")।

नोविकोव की गिरफ्तारी के बाद, अधिकारियों को मॉस्को जर्नल के प्रकाशक में गंभीरता से दिलचस्पी हो गई। गुप्त अभियान में पूछताछ के दौरान, वे पूछते हैं: क्या नोविकोव ने "रूसी यात्री" को "विशेष असाइनमेंट" के साथ विदेश भेजा था? नोविकोविट्स उच्च शालीनता के लोग थे और निश्चित रूप से, करमज़िन को बचा लिया गया था, लेकिन इन संदेहों के कारण, पत्रिका को रोकना पड़ा।

1790 के दशक में, करमज़िन ने पहला रूसी पंचांग - अगलाया (1794-1795) और एओनिड्स (1796-1799) प्रकाशित किया। 1793 में, जब फ्रांसीसी क्रांति के तीसरे चरण में जैकोबिन तानाशाही की स्थापना हुई, तो करमज़िन को उसकी क्रूरता से स्तब्ध कर दिया, निकोलाई मिखाइलोविच ने अपने कुछ पूर्व विचारों को त्याग दिया। तानाशाही ने उनमें मानव जाति की समृद्धि प्राप्त करने की संभावना के बारे में गंभीर संदेह पैदा किया। उन्होंने क्रांति और समाज को बदलने के सभी हिंसक तरीकों की कड़ी निंदा की। निराशा और भाग्यवाद का दर्शन उनकी नई रचनाओं में व्याप्त है: कहानियां "बोर्नहोम आइलैंड" (1793); "सिएरा मुरैना" (1795); कविताएँ "उदासीनता", "ए। ए। प्लेशचेव को संदेश", आदि।

इस अवधि के दौरान, वास्तविक साहित्यिक प्रसिद्धि करमज़िन के पास आती है।

फेडर ग्लिंका: "1200 कैडेटों में से, एक दुर्लभ व्यक्ति ने बोर्नहोम द्वीप के किसी भी पृष्ठ को दिल से नहीं दोहराया".

एरास्ट नाम, जो पहले पूरी तरह से अलोकप्रिय था, तेजी से पाया जाता है महान सूचियाँ. गरीब लिसा की आत्मा में सफल और असफल आत्महत्याओं की अफवाहें हैं। विषैला संस्मरणकार विगेल याद करते हैं कि महत्वपूर्ण मास्को रईसों ने पहले से ही करना शुरू कर दिया था "लगभग तीस वर्षीय सेवानिवृत्त लेफ्टिनेंट के बराबर".

जुलाई 1794 में, करमज़िन का जीवन लगभग समाप्त हो गया: संपत्ति के रास्ते में, स्टेपी के जंगल में, लुटेरों ने उस पर हमला किया। दो हल्के घाव प्राप्त करने के बाद करमज़िन चमत्कारिक रूप से बच निकला।

1801 में, उन्होंने संपत्ति पर एक पड़ोसी एलिसैवेटा प्रोतासोवा से शादी की, जिसे वह बचपन से जानते थे - शादी के समय वे एक-दूसरे को लगभग 13 वर्षों से जानते थे।

रूसी साहित्यिक भाषा के सुधारक

पहले से ही 1790 के दशक की शुरुआत में, करमज़िन ने रूसी साहित्य के वर्तमान और भविष्य के बारे में गंभीरता से सोचा। वह एक दोस्त को लिखता है: "मैं बहुत कुछ पढ़ने के आनंद से वंचित हूं मातृ भाषा. हम अभी भी लेखकों में गरीब हैं। हमारे पास कई कवि हैं जो पढ़ने लायक हैं।" बेशक, रूसी लेखक थे और हैं: लोमोनोसोव, सुमारोकोव, फोंविज़िन, डेरज़ाविन, लेकिन एक दर्जन से अधिक महत्वपूर्ण नाम नहीं हैं। करमज़िन यह समझने वाले पहले लोगों में से एक थे कि यह प्रतिभा के बारे में नहीं था - रूस में किसी भी अन्य देश की तुलना में कम प्रतिभाएं नहीं हैं। यह सिर्फ इतना है कि रूसी साहित्य 18 वीं शताब्दी के मध्य में एकमात्र सिद्धांतवादी एम.वी. लोमोनोसोव।

लोमोनोसोव द्वारा किए गए साहित्यिक भाषा के सुधार के साथ-साथ उनके द्वारा बनाए गए "तीन शांत" के सिद्धांत ने उद्देश्यों को पूरा किया संक्रमण अवधिप्राचीन से आधुनिक साहित्य तक। भाषा में सामान्य चर्च स्लावोनिक्स के उपयोग की पूर्ण अस्वीकृति तब भी समय से पहले और अनुचित थी। लेकिन कैथरीन द्वितीय के तहत शुरू हुई भाषा का विकास सक्रिय रूप से जारी रहा। लोमोनोसोव द्वारा प्रस्तावित "थ्री कैलम्स" लाइव बोलचाल के भाषण पर नहीं, बल्कि एक सैद्धांतिक लेखक के मजाकिया विचार पर निर्भर था। और यह सिद्धांत अक्सर लेखकों को एक मुश्किल स्थिति में डाल देता है: उन्हें भारी, पुरानी स्लाव अभिव्यक्तियों का उपयोग करना पड़ता था जहां मौखिक भाषाउन्हें लंबे समय से दूसरों द्वारा बदल दिया गया है, नरम और अधिक सुरुचिपूर्ण। पाठक कभी-कभी चर्च की किताबों और अभिलेखों में इस्तेमाल किए गए अप्रचलित स्लाव शब्दों के ढेर के माध्यम से इस या उस धर्मनिरपेक्ष कार्य के सार को समझने के लिए "तोड़" नहीं सकता था।

करमज़िन ने साहित्यिक भाषा को बोली जाने वाली भाषा के करीब लाने का फैसला किया। इसलिए, उनके मुख्य लक्ष्यों में से एक चर्च स्लावोनिकवाद से साहित्य की और मुक्ति थी। पंचांग की दूसरी पुस्तक "एओनिड्स" की प्रस्तावना में उन्होंने लिखा: "शब्दों की एक गड़गड़ाहट केवल हमें बहरा कर देती है और कभी भी दिल तक नहीं पहुंचती।"

करमज़िन की "नई शैली" की दूसरी विशेषता वाक्यात्मक निर्माणों का सरलीकरण था। लेखक ने लंबी अवधि को त्याग दिया। रूसी लेखकों के पंथियन में, उन्होंने दृढ़ता से कहा: "लोमोनोसोव का गद्य हमारे लिए एक मॉडल के रूप में बिल्कुल भी काम नहीं कर सकता है: इसकी लंबी अवधि थकाऊ है, शब्दों की व्यवस्था हमेशा विचारों के प्रवाह के अनुरूप नहीं होती है।"

लोमोनोसोव के विपरीत, करमज़िन ने छोटे, आसानी से दिखाई देने वाले वाक्यों में लिखने का प्रयास किया। यह आज तक एक अच्छी शैली का एक मॉडल है और साहित्य में अनुसरण करने के लिए एक उदाहरण है।

करमज़िन का तीसरा गुण रूसी भाषा को कई सफल नवशास्त्रों से समृद्ध करना था, जो मुख्य शब्दावली में मजबूती से स्थापित हो गए हैं। करमज़िन द्वारा प्रस्तावित नवाचारों में हमारे समय में "उद्योग", "विकास", "शोधन", "ध्यान केंद्रित", "स्पर्श", "मनोरंजक", "मानवता", "सार्वजनिक", "आम तौर पर उपयोगी" जैसे व्यापक रूप से ज्ञात शब्द हैं। "," प्रभाव "और कई अन्य।

नवविज्ञान का निर्माण करते हुए, करमज़िन ने मुख्य रूप से फ्रांसीसी शब्दों का पता लगाने की विधि का उपयोग किया: "दिलचस्प" से "रोचक", "परिष्कृत" से "राफिन", "विकास" से "विकास", "स्पर्श" से "टचेंट"।

हम जानते हैं कि पेट्रिन युग में भी, रूसी भाषा में कई विदेशी शब्द दिखाई दिए, लेकिन अधिकांश भाग के लिए उन्होंने उन शब्दों को बदल दिया जो पहले से ही स्लाव भाषा में मौजूद थे और आवश्यक नहीं थे। इसके अलावा, इन शब्दों को अक्सर कच्चे रूप में लिया जाता था, इसलिए वे बहुत भारी और अनाड़ी थे ("किले" के बजाय "किले", "जीत" के बजाय "जीत", आदि)। करमज़िन ने, इसके विपरीत, देने की कोशिश की विदेशी शब्दरूसी अंत, उन्हें रूसी व्याकरण की आवश्यकताओं के अनुकूल बनाना: "गंभीर", "नैतिक", "सौंदर्य", "दर्शक", "सद्भाव", "उत्साह", आदि।

अपनी सुधार गतिविधियों में, करमज़िन ने शिक्षित लोगों के जीवंत बोलचाल के भाषण पर ध्यान केंद्रित किया। और यह उनके काम की सफलता की कुंजी थी - वे वैज्ञानिक ग्रंथ नहीं लिखते हैं, लेकिन यात्रा नोट्स ("एक रूसी यात्री से पत्र"), भावुक कहानियां ("बोर्नहोम द्वीप", "गरीब लिसा"), कविताएं, लेख, फ्रेंच, अंग्रेजी और जर्मन से अनुवाद।

"अरज़मास" और "बातचीत"

यह आश्चर्य की बात नहीं है कि अधिकांश युवा लेखकों, आधुनिक करमज़िन ने उनके परिवर्तनों को एक धमाके के साथ स्वीकार किया और स्वेच्छा से उनका अनुसरण किया। लेकिन, किसी भी सुधारक की तरह, करमज़िन के कट्टर विरोधी और योग्य विरोधी थे।

करमज़िन के वैचारिक विरोधियों के सिर पर ए.एस. शिशकोव (1774-1841) - एडमिरल, देशभक्त, प्रसिद्ध राजनेताउस समय। एक ओल्ड बिलीवर, लोमोनोसोव की भाषा का प्रशंसक, शिशकोव पहली नज़र में एक क्लासिकिस्ट था। लेकिन इस दृष्टिकोण के लिए आवश्यक आरक्षण की आवश्यकता है। करमज़िन के यूरोपीयवाद के विपरीत, शिशकोव ने साहित्य की राष्ट्रीयता के विचार को सामने रखा - क्लासिकवाद से दूर एक रोमांटिक विश्वदृष्टि का सबसे महत्वपूर्ण संकेत। यह पता चला है कि शिशकोव भी शामिल हो गए कल्पित, लेकिन न केवल प्रगतिशील, बल्कि रूढ़िवादी दिशा। उनके विचारों को बाद के स्लावोफिलिज्म और पोचवेनिज्म के अग्रदूत के रूप में पहचाना जा सकता है।

1803 में, शिशकोव ने रूसी भाषा की पुरानी और नई शैली पर एक व्याख्यान दिया। उन्होंने यूरोपीय क्रांतिकारी झूठी शिक्षाओं के प्रलोभन के आगे घुटने टेकने के लिए "करमज़िनिस्ट्स" को फटकार लगाई और मौखिक लोक कला के लिए साहित्य की वापसी की वकालत की, लोकप्रिय स्थानीय भाषा में, रूढ़िवादी चर्च स्लावोनिक पुस्तक सीखने के लिए।

शिशकोव एक दार्शनिक नहीं थे। उन्होंने साहित्य और रूसी भाषा की समस्याओं से निपटा, बल्कि, एक शौकिया के रूप में, इसलिए एडमिरल शिशकोव के करमज़िन और उनके साहित्यिक समर्थकों पर हमले कभी-कभी वैज्ञानिक रूप से इतने निराधार और वैचारिक नहीं लगते थे। करमज़िन का भाषा सुधार, शिशकोव, एक योद्धा और पितृभूमि के रक्षक, गैर-देशभक्त और धार्मिक-विरोधी लग रहा था: "भाषा लोगों की आत्मा है, नैतिकता का दर्पण है, ज्ञान का सच्चा संकेतक है, कर्मों की एक निरंतर गवाह है। जहां दिलों में आस्था नहीं है, वहां जीभ में पवित्रता नहीं है। जहां पितृभूमि के लिए प्रेम नहीं है, वहां भाषा घरेलू भावनाओं को व्यक्त नहीं करती है।.

शिशकोव ने करमज़िन को बर्बरता ("युग", "सद्भाव", "तबाही") के अनैतिक उपयोग के लिए फटकार लगाई, नवशास्त्रों ने उसे घृणा की ("क्रांति" शब्द "क्रांति" के अनुवाद के रूप में), कृत्रिम शब्दों ने उसका कान काट दिया: "भविष्य" , "तैयारी" और आदि।

और यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि कभी-कभी उनकी आलोचना उपयुक्त और सटीक होती थी।

"करमज़िनिस्ट्स" के भाषण की गूढ़ता और सौंदर्य प्रभाव बहुत जल्द पुराना हो गया और साहित्यिक उपयोग से बाहर हो गया। यह भविष्य था कि शिशकोव ने उनके लिए भविष्यवाणी की थी, यह मानते हुए कि अभिव्यक्ति के बजाय "जब यात्रा मेरी आत्मा की आवश्यकता बन गई," कोई बस कह सकता है: "जब मुझे यात्रा से प्यार हो गया"; परिष्कृत और संक्षिप्त भाषण "ग्रामीण अयस्कों की विविधतापूर्ण भीड़ सरीसृप फिरौन के स्वार्थी बैंड के साथ मिलती है" को समझने योग्य अभिव्यक्ति "जिप्सी गांव की लड़कियों की ओर जाती है", आदि द्वारा प्रतिस्थापित किया जा सकता है।

शिशकोव और उनके समर्थकों ने स्मारकों के अध्ययन में पहला कदम उठाया पुराना रूसी लेखन, उत्साहपूर्वक द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान का अध्ययन किया, लोककथाओं का अध्ययन किया, स्लाव दुनिया के साथ रूस के तालमेल की वकालत की और आम भाषा के साथ "स्लोवेनियाई" शब्दांश के अभिसरण की आवश्यकता को पहचाना।

अनुवादक करमज़िन के साथ एक विवाद में, शिशकोव ने प्रत्येक भाषा की "मुहावरेदारता" के बारे में अपनी वाक्यांशगत प्रणालियों की अनूठी मौलिकता के बारे में एक भारी तर्क दिया, जिससे एक विचार या एक सच्चे अर्थ अर्थ को एक भाषा से दूसरी भाषा में अनुवाद करना असंभव हो जाता है। . उदाहरण के लिए, जब शाब्दिक रूप से फ्रेंच में अनुवाद किया जाता है, तो अभिव्यक्ति "ओल्ड हॉर्सरैडिश" अपने लाक्षणिक अर्थ को खो देती है और "केवल बहुत ही मायने रखती है, लेकिन आध्यात्मिक अर्थ में इसका कोई चक्र नहीं है।"

करमज़िंस्काया की अवज्ञा में, शिशकोव ने रूसी भाषा के अपने सुधार का प्रस्ताव रखा। उन्होंने फ्रांसीसी नहीं, बल्कि रूसी और पुरानी स्लावोनिक भाषाओं की जड़ों से बने नए शब्दों के साथ हमारे रोजमर्रा के जीवन में गायब अवधारणाओं और भावनाओं को नामित करने का सुझाव दिया। करमज़िन के "प्रभाव" के बजाय, उन्होंने "विकास" के बजाय "प्रभाव" का सुझाव दिया - "वनस्पति", "अभिनेता" के बजाय - "अभिनेता", "व्यक्तित्व" के बजाय - "यानोस्ट", "गीले जूते" के बजाय " galoshes" और "भूलभुलैया" के बजाय "भटकना"। रूसी में उनके अधिकांश नवाचारों ने जड़ नहीं ली।

शिशकोव के रूसी भाषा के प्रति उत्साही प्रेम को पहचानना असंभव नहीं है; कोई यह स्वीकार नहीं कर सकता कि विदेशी, विशेष रूप से फ्रेंच, सब कुछ के लिए जुनून रूस में बहुत दूर चला गया है। अंततः, इसने इस तथ्य को जन्म दिया कि आम लोगों की भाषा, किसान, सांस्कृतिक वर्गों की भाषा से बहुत भिन्न होने लगी। लेकिन इस तथ्य को खारिज नहीं किया जा सकता कि भाषा के विकास की शुरुआत की प्राकृतिक प्रक्रिया को रोका नहीं जा सकता था। उस समय पहले से ही पुराने भावों का उपयोग करने के लिए जबरन वापस लौटना असंभव था, जिसे शिशकोव ने प्रस्तावित किया था: "ज़ेन", "यूबो", "लाइक", "लाइक" और अन्य।

करमज़िन ने शिशकोव और उनके समर्थकों के आरोपों का भी जवाब नहीं दिया, यह जानते हुए कि वे असाधारण रूप से पवित्र और देशभक्ति की भावनाओं से निर्देशित थे। इसके बाद, स्वयं करमज़िन और उनके सबसे प्रतिभाशाली समर्थकों (व्याज़ेम्स्की, पुश्किन, बट्युशकोव) ने "अपनी जड़ों की ओर लौटने" और अपने स्वयं के इतिहास के उदाहरणों पर "शिशकोविट्स" के बहुत मूल्यवान संकेत का पालन किया। लेकिन तब वे एक-दूसरे को समझ नहीं पाए।

पाफोस और उत्साही देशभक्ति ए.एस. शिशकोव ने कई लेखकों में सहानुभूति जगाई। और जब शिशकोव ने जीआर डेरझाविन के साथ मिलकर साहित्यिक समाज "रूसी शब्द के प्रेमियों की बातचीत" (1811) की स्थापना एक चार्टर और अपनी पत्रिका के साथ की, पी। ए। केटेनिन, आई। ए। क्रायलोव, और बाद में वी। के। कुचेलबेकर और ए। एस। "वार्तालाप ..." में सक्रिय प्रतिभागियों में से एक, कॉमेडी "न्यू स्टर्न" में विपुल नाटककार एए शखोवस्कॉय ने करमज़िन का शातिर उपहास किया, और कॉमेडी "ए लेसन फॉर कोक्वेट्स, या लिपेत्स्क वाटर्स" में "बैलेड प्लेयर" के चेहरे पर " Fialkin ने V. A Zhukovsky की पैरोडी छवि बनाई।

इसने युवाओं से एक दोस्ताना विद्रोह का कारण बना, जिन्होंने करमज़िन के साहित्यिक अधिकार का समर्थन किया। D. V. Dashkov, P. A. Vyazemsky, D. N. Bludov ने शखोवस्की और वार्तालाप के अन्य सदस्यों को संबोधित कई मजाकिया पर्चे बनाए .... द विजन इन द अरज़मास टैवर्न में, ब्लुडोव ने करमज़िन और ज़ुकोवस्की के युवा रक्षकों के सर्कल को "सोसाइटी ऑफ़ अननोन अरज़ामास राइटर्स" या बस "अरज़मास" नाम दिया।

में संगठनात्मक संरचना 1815 की शरद ऋतु में स्थापित इस समाज का, गंभीर "वार्तालाप ..." की पैरोडी की एक हंसमुख भावना ने शासन किया। आधिकारिक धूमधाम के विपरीत, सादगी, स्वाभाविकता, खुलेपन का यहाँ बोलबाला था, चुटकुलों और खेलों को बहुत जगह दी गई थी।

"वार्तालाप ..." के आधिकारिक अनुष्ठान की पैरोडी करते हुए, "अरज़मास" में शामिल होने पर, सभी को "वार्तालाप ..." या रूसी अकादमी के जीवित सदस्यों में से अपने "मृतक" पूर्ववर्ती को "अंतिम संस्कार भाषण" पढ़ना पड़ा। विज्ञान के (गणना DI खवोस्तोव, S. A. शिरिंस्की-शिखमातोव, A. S. शिशकोव स्वयं, आदि)। "ग्रेवस्टोन भाषण" साहित्यिक संघर्ष का एक रूप थे: उन्होंने उच्च शैलियों की पैरोडी की, "बात करने वालों" की काव्य रचनाओं की शैलीगत पुरातनता का उपहास किया। समाज की बैठकों में, रूसी कविता की हास्य शैलियों को सम्मानित किया गया था, सभी प्रकार की आधिकारिकता के खिलाफ एक साहसिक और दृढ़ संघर्ष छेड़ा गया था, एक प्रकार का स्वतंत्र रूसी लेखक, किसी भी वैचारिक सम्मेलनों के दबाव से मुक्त, का गठन किया गया था। और यद्यपि पीए व्यज़ेम्स्की, जो समाज में आयोजकों और सक्रिय प्रतिभागियों में से एक है, ने अपने परिपक्व वर्षों में अपने समान विचारधारा वाले लोगों (विशेष रूप से, जीवित साहित्यिक विरोधियों के "दफन" के संस्कार) की युवा शरारत और अकर्मण्यता की निंदा की, उन्होंने सही मायने में "अरज़मास" को "साहित्यिक फैलोशिप" और पारस्परिक रचनात्मक शिक्षा का स्कूल कहा जाता है। 19वीं सदी की पहली तिमाही में अरज़ामा और बेसेडा समाज जल्द ही साहित्यिक जीवन और सामाजिक संघर्ष के केंद्र बन गए। "अरज़मास" में ज़ुकोवस्की (छद्म नाम - स्वेतलाना), व्यज़ेम्स्की (असमोडस), पुश्किन (क्रिकेट), बट्युशकोव (अकिलीज़), आदि जैसे प्रसिद्ध लोग शामिल थे।

1816 में डेरझाविन की मृत्यु के बाद बेसेडा का नाता टूट गया; अर्ज़मास, अपने मुख्य प्रतिद्वंद्वी को खो देने के बाद, 1818 तक अस्तित्व में नहीं रहा।

इस प्रकार, 1790 के दशक के मध्य तक, करमज़िन रूसी भावुकता के मान्यता प्राप्त प्रमुख बन गए, जिसने न केवल रूसी साहित्य में, बल्कि सामान्य रूप से रूसी कथा साहित्य में एक नया पृष्ठ खोला। रूसी पाठक, जिन्होंने पहले केवल फ्रांसीसी उपन्यासों और प्रबुद्धजनों के लेखन को आत्मसात किया था, ने उत्साहपूर्वक एक रूसी यात्री और गरीब लिसा के पत्रों को स्वीकार किया, और रूसी लेखकों और कवियों (दोनों "वार्तालाप" और "अरज़ामा") ने महसूस किया कि लिखना संभव था अपनी मूल भाषा में।

करमज़िन और अलेक्जेंडर I: शक्ति के साथ एक सिम्फनी?

1802 - 1803 में करमज़िन ने वेस्टनिक एवरोपी पत्रिका प्रकाशित की, जिस पर साहित्य और राजनीति का बोलबाला था। शिशकोव के साथ टकराव के कारण, करमज़िन के आलोचनात्मक लेखों में एक राष्ट्रीय सौंदर्य कार्यक्रम के रूप में रूसी साहित्य के गठन के लिए एक नया सौंदर्य कार्यक्रम दिखाई दिया। शिशकोव के विपरीत, करमज़िन ने रूसी संस्कृति की पहचान की कुंजी को अनुष्ठान पुरातनता और धार्मिकता के पालन में नहीं, बल्कि रूसी इतिहास की घटनाओं में देखा। उनके विचारों का सबसे महत्वपूर्ण उदाहरण "मारफा पोसाडनित्सा या नोवगोरोड की विजय" कहानी थी।

1802-1803 के अपने राजनीतिक लेखों में, करमज़िन ने, एक नियम के रूप में, सरकार को सिफारिशें कीं, जिनमें से मुख्य निरंकुश राज्य की समृद्धि के नाम पर राष्ट्र का ज्ञान था।

ये विचार आम तौर पर कैथरीन द ग्रेट के पोते सम्राट अलेक्जेंडर I के करीब थे, जिन्होंने एक समय में "प्रबुद्ध राजशाही" और अधिकारियों और यूरोपीय-शिक्षित समाज के बीच एक पूर्ण सिम्फनी का सपना देखा था। 11 मार्च, 1801 को तख्तापलट के लिए करमज़िन की प्रतिक्रिया और अलेक्जेंडर I के सिंहासन पर प्रवेश "कैथरीन II के लिए ऐतिहासिक स्तुति" (1802) था, जहां करमज़िन ने रूस में राजशाही के सार के साथ-साथ कर्तव्यों पर अपने विचार व्यक्त किए। सम्राट और उसकी प्रजा की। युवा सम्राट के लिए उदाहरणों के संग्रह के रूप में "स्तुति" को संप्रभु द्वारा अनुमोदित किया गया था, और उसके द्वारा अनुकूल रूप से प्राप्त किया गया था। अलेक्जेंडर I, जाहिर है, करमज़िन के ऐतिहासिक शोध में रुचि रखते थे, और सम्राट ने ठीक ही फैसला किया कि एक महान देश को बस अपने महान अतीत को याद रखने की जरूरत है। और अगर याद नहीं तो कम से कम एक नया बना लो...

1803 में, tsar के शिक्षक एम.एन. मुरावियोव के माध्यम से, एक कवि, इतिहासकार, शिक्षक, उस समय के सबसे शिक्षित लोगों में से एक, एन.एम. करमज़िन को 2,000 रूबल की पेंशन के साथ अदालत के इतिहासकार का आधिकारिक खिताब मिला। (प्रति वर्ष 2,000 रूबल की पेंशन उन अधिकारियों को सौंपी जाती थी, जो रैंक की तालिका के अनुसार, एक सामान्य से कम रैंक नहीं रखते थे)। बाद में, आई। वी। किरीव्स्की ने खुद करमज़िन का जिक्र करते हुए मुरावियोव के बारे में लिखा: "कौन जानता है, शायद उनकी विचारशील और गर्म सहायता के बिना, करमज़िन के पास अपने महान कार्य को पूरा करने का साधन नहीं होता।"

1804 में, करमज़िन ने व्यावहारिक रूप से साहित्यिक और प्रकाशन गतिविधियों से प्रस्थान किया और "रूसी राज्य का इतिहास" बनाना शुरू किया, जिस पर उन्होंने अपने दिनों के अंत तक काम किया। उनके प्रभाव से एम.एन. मुरावियोव ने इतिहासकार को पहले से कई अज्ञात और यहां तक ​​\u200b\u200bकि "गुप्त" सामग्री उपलब्ध कराई, उसके लिए पुस्तकालय और अभिलेखागार खोले। आधुनिक इतिहासकार केवल काम के लिए ऐसी अनुकूल परिस्थितियों का सपना देख सकते हैं। इसलिए, हमारी राय में, "रूसी राज्य के इतिहास" को "वैज्ञानिक उपलब्धि" के रूप में बोलने के लिए एन.एम. करमज़िन, पूरी तरह से निष्पक्ष नहीं। दरबारी इतिहासकार सेवा में थे, ईमानदारी से वह काम कर रहे थे जिसके लिए उन्हें पैसे दिए गए थे। तदनुसार, उन्हें एक कहानी लिखनी पड़ी जो वर्तमान में ग्राहक द्वारा आवश्यक थी, अर्थात् ज़ार अलेक्जेंडर I, जिसने अपने शासनकाल के पहले चरण में यूरोपीय उदारवाद के लिए सहानुभूति दिखाई।

हालांकि, रूसी इतिहास में अध्ययन के प्रभाव में, 1810 तक करमज़िन लगातार रूढ़िवादी बन गए। इस अवधि के दौरान, उनके राजनीतिक विचारों की प्रणाली ने अंततः आकार लिया। करमज़िन के बयान कि वह "दिल से रिपब्लिकन" है, केवल तभी पर्याप्त रूप से व्याख्या की जा सकती है जब कोई यह मानता है कि हम "ऋषियों के प्लेटोनिक गणराज्य" के बारे में बात कर रहे हैं, जो राज्य के गुण, सख्त विनियमन और व्यक्तिगत स्वतंत्रता के इनकार पर आधारित एक आदर्श सामाजिक व्यवस्था है। .. 1810 की शुरुआत में, करमज़िन, अपने रिश्तेदार काउंट एफवी रोस्तोपचिन के माध्यम से, मास्को में "रूढ़िवादी पार्टी" के नेता, ग्रैंड डचेस एकातेरिना पावलोवना (अलेक्जेंडर I की बहन) से मिले और लगातार टवर में अपने निवास का दौरा करने लगे। ग्रैंड डचेस के सैलून ने उदार-पश्चिमी पाठ्यक्रम के रूढ़िवादी विरोध के केंद्र का प्रतिनिधित्व किया, जो एम। एम। स्पेरन्स्की के आंकड़े द्वारा व्यक्त किया गया था। इस सैलून में, करमज़िन ने अपने "इतिहास ..." के अंश पढ़े, उसी समय उनकी मुलाकात डाउजर महारानी मारिया फेडोरोवना से हुई, जो उनकी संरक्षक बन गईं।

1811 में, ग्रैंड डचेस एकातेरिना पावलोवना के अनुरोध पर, करमज़िन ने "अपने राजनीतिक और नागरिक संबंधों में प्राचीन और नए रूस पर" एक नोट लिखा, जिसमें उन्होंने रूसी राज्य की आदर्श संरचना के बारे में अपने विचारों को रेखांकित किया और नीति की तीखी आलोचना की अलेक्जेंडर I और उनके तत्काल पूर्ववर्ती: पॉल I, कैथरीन II और पीटर I। 19 वीं शताब्दी में, नोट को कभी भी पूर्ण रूप से प्रकाशित नहीं किया गया था और केवल हस्तलिखित सूचियों में बदल दिया गया था। सोवियत काल में, करमज़िन द्वारा अपने संदेश में व्यक्त किए गए विचारों को एम। एम। स्पेरन्स्की के सुधारों के लिए अत्यंत रूढ़िवादी बड़प्पन की प्रतिक्रिया के रूप में माना जाता था। लेखक को खुद को "प्रतिक्रियावादी" कहा जाता था, जो किसानों की मुक्ति और सिकंदर प्रथम की सरकार द्वारा उठाए गए अन्य उदार कदमों का विरोधी था।

हालांकि, 1988 में नोट के पहले पूर्ण प्रकाशन के दौरान, यू.एम. लोटमैन ने इसकी गहरी सामग्री का खुलासा किया। इस दस्तावेज़ में, करमज़िन ने ऊपर से किए गए अप्रस्तुत नौकरशाही सुधारों की उचित आलोचना की। अलेक्जेंडर I की प्रशंसा करते हुए, नोट के लेखक ने उसी समय अपने सलाहकारों पर हमला किया, निश्चित रूप से, स्पेरन्स्की का जिक्र करते हुए, जो संवैधानिक सुधारों के लिए खड़े थे। करमज़िन ऐतिहासिक उदाहरणों के संदर्भ में, ज़ार को विस्तार से साबित करने की स्वतंत्रता लेता है, कि रूस या तो ऐतिहासिक या राजनीतिक रूप से दासता को खत्म करने और संविधान द्वारा निरंकुश राजतंत्र को सीमित करने के लिए तैयार नहीं है (यूरोपीय शक्तियों के उदाहरण के बाद)। उनके कुछ तर्क (उदाहरण के लिए, भूमि के बिना किसानों को मुक्त करने की व्यर्थता, रूस में संवैधानिक लोकतंत्र की असंभवता के बारे में) आज भी काफी ठोस और ऐतिहासिक रूप से सही लगते हैं।

रूसी इतिहास के अवलोकन और सम्राट अलेक्जेंडर I के राजनीतिक पाठ्यक्रम की आलोचना के साथ, नोट में एक विशेष, मूल रूसी प्रकार की शक्ति के रूप में निरंकुशता की एक अभिन्न, मूल और बहुत जटिल सैद्धांतिक अवधारणा थी, जो रूढ़िवादी के साथ निकटता से जुड़ी हुई थी।

उसी समय, करमज़िन ने निरंकुशता, अत्याचार या मनमानी के साथ "सच्ची निरंकुशता" की पहचान करने से इनकार कर दिया। उनका मानना ​​​​था कि मानदंडों से इस तरह के विचलन संयोग (इवान IV द टेरिबल, पॉल I) के कारण थे और "बुद्धिमान" और "पुण्य" राजशाही शासन की परंपरा की जड़ता से जल्दी से समाप्त हो गए थे। एक तेज कमजोर होने और यहां तक ​​कि सर्वोच्च राज्य की पूर्ण अनुपस्थिति के मामले में और चर्च प्राधिकरण(उदाहरण के लिए, मुसीबतों के समय के दौरान), इस शक्तिशाली परंपरा ने एक छोटी ऐतिहासिक अवधि के भीतर निरंकुशता की बहाली का नेतृत्व किया। निरंकुशता "रूस का पैलेडियम" था, जो इसकी शक्ति और समृद्धि का मुख्य कारण था। इसलिए, करमज़िन के अनुसार, रूस में राजशाही सरकार के बुनियादी सिद्धांतों को भविष्य में संरक्षित किया जाना चाहिए था। उन्हें केवल कानून और शिक्षा के क्षेत्र में एक उचित नीति द्वारा पूरक किया जाना चाहिए था, जो निरंकुशता को कम करने के लिए नहीं, बल्कि इसकी अधिकतम मजबूती की ओर ले जाएगा। निरंकुशता की ऐसी समझ के साथ, इसे सीमित करने का कोई भी प्रयास रूसी इतिहास और रूसी लोगों के खिलाफ अपराध होगा।

प्रारंभ में, करमज़िन के नोट ने केवल युवा सम्राट को परेशान किया, जिन्हें उनके कार्यों की आलोचना पसंद नहीं थी। इस नोट में, इतिहासकार ने खुद को प्लस रॉयलिस्ट क्यू ले रोई (स्वयं राजा से बड़ा शाही) साबित किया। हालांकि, बाद में करमज़िन द्वारा प्रस्तुत शानदार "रूसी निरंकुशता के लिए गान" का निस्संदेह प्रभाव पड़ा। 1812 के युद्ध के बाद, नेपोलियन के विजेता, अलेक्जेंडर I ने अपनी कई उदार परियोजनाओं पर अंकुश लगाया: स्पेरन्स्की के सुधारों को समाप्त नहीं किया गया था, संविधान और निरंकुशता को सीमित करने का विचार केवल किसके दिमाग में था भविष्य के डीसमब्रिस्ट। और पहले से ही 1830 के दशक में, करमज़िन की अवधारणा ने वास्तव में रूसी साम्राज्य की विचारधारा का आधार बनाया, जिसे काउंट एस। उवरोव (रूढ़िवादी-निरंकुशता-राष्ट्रवाद) के "आधिकारिक राष्ट्रीयता के सिद्धांत" द्वारा नामित किया गया था।

"इतिहास ..." के पहले 8 संस्करणों के प्रकाशन से पहले, करमज़िन मास्को में रहते थे, जहाँ से उन्होंने केवल टवर से ग्रैंड डचेस एकातेरिना पावलोवना और निज़नी नोवगोरोड की यात्रा की, जबकि मॉस्को पर फ्रांसीसी का कब्जा था। वह आमतौर पर राजकुमार आंद्रेई इवानोविच व्यज़ेम्स्की की संपत्ति ओस्टाफ़ेव में अपना ग्रीष्मकाल बिताते थे, नाजायज बेटीजिनसे, एकातेरिना एंड्रीवाना, करमज़िन ने 1804 में शादी की। (करमज़िन की पहली पत्नी, एलिसैवेटा इवानोव्ना प्रोतासोवा, की मृत्यु 1802 में हुई थी)।

अपने जीवन के अंतिम 10 वर्षों में, जो करमज़िन ने सेंट पीटर्सबर्ग में बिताया, वह शाही परिवार के बहुत करीब हो गया। हालाँकि सम्राट अलेक्जेंडर I ने नोट जमा करने के समय से ही करमज़िन के साथ संयम के साथ व्यवहार किया, करमज़िन ने अक्सर अपना ग्रीष्मकाल ज़ारसोय सेलो में बिताया। महारानी (मारिया फेडोरोवना और एलिसैवेटा अलेक्सेवना) के अनुरोध पर, उन्होंने एक से अधिक बार सम्राट अलेक्जेंडर के साथ स्पष्ट राजनीतिक बातचीत की, जिसमें उन्होंने कठोर उदार सुधारों के विरोधियों के प्रवक्ता के रूप में काम किया। 1819-1825 में, करमज़िन ने पोलैंड के संबंध में संप्रभु के इरादों के खिलाफ जोश से विद्रोह किया (एक नोट "एक रूसी नागरिक की राय प्रस्तुत की"), पीकटाइम में राज्य करों में वृद्धि की निंदा की, वित्त की हास्यास्पद प्रांतीय प्रणाली की बात की, प्रणाली की आलोचना की सैन्य बस्तियों की, शिक्षा मंत्रालय की गतिविधियों ने, कुछ सबसे महत्वपूर्ण गणमान्य व्यक्तियों (उदाहरण के लिए, अरकचेव) के संप्रभु द्वारा अजीब पसंद की ओर इशारा किया, सड़कों के काल्पनिक सुधार के बारे में आंतरिक सैनिकों को कम करने की आवश्यकता की बात की, लोगों के लिए इतना दर्दनाक, और लगातार सख्त कानून, नागरिक और राज्य की आवश्यकता की ओर इशारा किया।

बेशक, महारानी और ग्रैंड डचेस एकातेरिना पावलोवना दोनों के रूप में इस तरह के मध्यस्थों के पीछे, कोई आलोचना कर सकता है, और बहस कर सकता है, और नागरिक साहस दिखा सकता है, और "सही रास्ते पर" राजा को स्थापित करने का प्रयास कर सकता है। यह कुछ भी नहीं था कि सम्राट अलेक्जेंडर I और उनके समकालीन और उनके शासनकाल के बाद के इतिहासकारों ने "रहस्यमय स्फिंक्स" कहा। शब्दों में, संप्रभु ने सैन्य बस्तियों के बारे में करमज़िन की आलोचनात्मक टिप्पणियों से सहमति व्यक्त की, "रूस को मौलिक कानून देने" की आवश्यकता को मान्यता दी, साथ ही साथ घरेलू नीति के कुछ पहलुओं को संशोधित करने के लिए, लेकिन हमारे देश में ऐसा हुआ कि वास्तव में - सभी राज्य के लोगों की बुद्धिमान सलाह "प्रिय पितृभूमि के लिए फलहीन" बनी हुई है ...

एक इतिहासकार के रूप में करमज़िन

करमज़िन हमारे पहले इतिहासकार और अंतिम इतिहासकार हैं।
उनकी आलोचना से वे इतिहास के हैं,
मासूमियत और उपहास - क्रॉनिकल।

जैसा। पुश्किन

करमज़िन के आधुनिक ऐतिहासिक विज्ञान के दृष्टिकोण से भी, किसी ने भी उनके "रूसी राज्य का इतिहास" के 12 खंडों को वैज्ञानिक कार्य कहने की हिम्मत नहीं की। फिर भी, यह सभी के लिए स्पष्ट था कि एक दरबारी इतिहासकार की मानद उपाधि किसी लेखक को इतिहासकार नहीं बना सकती, उसे उचित ज्ञान और उचित प्रशिक्षण नहीं दे सकती।

लेकिन, दूसरी ओर, करमज़िन ने शुरू में खुद को एक शोधकर्ता की भूमिका निभाने का कार्य निर्धारित नहीं किया था। नवनिर्मित इतिहास लेखक एक वैज्ञानिक ग्रंथ लिखने और अपने शानदार पूर्ववर्तियों - श्लोज़र, मिलर, तातिशचेव, शचरबातोव, बोल्टिन, आदि की प्रशंसा करने वाले नहीं थे।

प्रारंभिक महत्वपूर्ण कार्यकरमज़िन के स्रोतों पर - केवल "विश्वसनीयता द्वारा लाई गई एक भारी श्रद्धांजलि।" वह, सबसे पहले, एक लेखक था, और इसलिए वह अपनी साहित्यिक प्रतिभा को तैयार सामग्री पर लागू करना चाहता था: "चुनें, चेतन करें, रंग दें" और इस प्रकार, रूसी इतिहास को "कुछ आकर्षक, मजबूत, न केवल ध्यान देने योग्य बनाएं" रूसी, लेकिन विदेशी भी।" और इस टास्क को उन्होंने बखूबी निभाया।

आज इस तथ्य से सहमत नहीं होना असंभव है कि 19वीं शताब्दी की शुरुआत में स्रोत अध्ययन, पुरालेख और अन्य सहायक ऐतिहासिक विषय अपनी प्रारंभिक अवस्था में थे। इसलिए, लेखक करमज़िन से पेशेवर आलोचना की मांग करना, साथ ही ऐतिहासिक स्रोतों के साथ काम करने के एक या दूसरे तरीके का सख्ती से पालन करना, बस हास्यास्पद है।

कोई अक्सर यह राय सुन सकता है कि करमज़िन ने प्रिंस एमएम फैमिली सर्कल को खूबसूरती से फिर से लिखा। यह सच नहीं है।

स्वाभाविक रूप से, अपना "इतिहास ..." लिखते समय, करमज़िन ने अपने पूर्ववर्तियों - श्लोज़र और शचरबातोव के अनुभव और कार्यों का सक्रिय रूप से उपयोग किया। शचरबातोव ने करमज़िन को रूसी इतिहास के स्रोतों को नेविगेट करने में मदद की, सामग्री की पसंद और पाठ में इसकी व्यवस्था दोनों को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित किया। संयोग से या नहीं, करमज़िन ने रूसी राज्य के इतिहास को ठीक उसी स्थान पर लाया जहां शचरबातोव का इतिहास था। हालांकि, अपने पूर्ववर्तियों द्वारा पहले से ही विकसित योजना का पालन करने के अलावा, करमज़िन ने अपने निबंध में सबसे व्यापक विदेशी इतिहासलेखन के संदर्भों का हवाला दिया, जो रूसी पाठक के लिए लगभग अज्ञात था। अपने "इतिहास ..." पर काम करते हुए, उन्होंने पहली बार वैज्ञानिक संचलन में अज्ञात और पहले से अज्ञात स्रोतों का एक समूह पेश किया। ये बीजान्टिन और लिवोनियन क्रॉनिकल हैं, विदेशियों से प्राचीन रूस की आबादी के बारे में जानकारी, साथ ही साथ बड़ी संख्या में रूसी क्रॉनिकल्स जिन्हें अभी तक एक इतिहासकार के हाथ से छुआ नहीं गया है। तुलना के लिए: एम.एम. शचरबातोव ने अपने काम को लिखने में केवल 21 रूसी इतिहास का इस्तेमाल किया, करमज़िन सक्रिय रूप से 40 से अधिक का हवाला देते हैं। इतिहास के अलावा, करमज़िन ने अध्ययन के लिए प्राचीन रूसी कानून और प्राचीन रूसी कथाओं के स्मारकों को आकर्षित किया। "इतिहास ..." का एक विशेष अध्याय "रूसी सत्य" को समर्पित है, और कई पृष्ठ - नए खुले "इगोर के अभियान की कहानी" के लिए।

विदेश मामलों के मंत्रालय (बोर्ड) के मॉस्को आर्काइव (बोर्ड) के निदेशकों की मेहनती मदद के लिए धन्यवाद, एन। एन। बंटीश-कामेंस्की और ए। एफ। मालिनोव्स्की, करमज़िन उन दस्तावेजों और सामग्रियों का उपयोग करने में सक्षम थे जो उनके पूर्ववर्तियों के लिए उपलब्ध नहीं थे। धर्मसभा डिपॉजिटरी, मठों के पुस्तकालय (ट्रिनिटी लावरा, वोलोकोलमस्क मठ और अन्य), साथ ही मुसिन-पुश्किन और एन.पी. के निजी संग्रह। रुम्यंतसेव। करमज़िन ने विशेष रूप से चांसलर रुम्यंतसेव से कई दस्तावेज प्राप्त किए, जिन्होंने रूस और विदेशों में अपने कई एजेंटों के माध्यम से ऐतिहासिक सामग्री एकत्र की, साथ ही एआई तुर्गनेव से, जिन्होंने पोप संग्रह से दस्तावेजों का एक संग्रह संकलित किया।

करमज़िन द्वारा उपयोग किए गए कई स्रोत 1812 की मास्को आग के दौरान नष्ट हो गए और केवल अपने "इतिहास ..." और इसके पाठ के व्यापक "नोट्स" में ही बचे। इस प्रकार, करमज़िन के काम ने, कुछ हद तक, एक ऐतिहासिक स्रोत का दर्जा हासिल कर लिया है, जिसे पेशेवर इतिहासकारों को संदर्भित करने का पूरा अधिकार है।

"रूसी राज्य के इतिहास" की मुख्य कमियों में इतिहासकार के कार्यों पर इसके लेखक के अजीबोगरीब दृष्टिकोण को पारंपरिक रूप से नोट किया गया है। करमज़िन के अनुसार, इतिहासकार में "ज्ञान" और "छात्रवृत्ति" "कार्यों को चित्रित करने के लिए प्रतिभा को प्रतिस्थापित नहीं करते हैं।" इतिहास के कलात्मक कार्य से पहले, नैतिक भी पृष्ठभूमि में पीछे हट जाता है, जिसे करमज़िन के संरक्षक एम.एन. मुरावियोव। ऐतिहासिक पात्रों की विशेषताएं करमज़िन द्वारा विशेष रूप से एक साहित्यिक और रोमांटिक नस में दी गई हैं, जो उनके द्वारा बनाई गई रूसी भावुकता की दिशा की विशेषता है। करमज़िन के अनुसार पहले रूसी राजकुमारों को विजय के लिए उनके "उत्साही रोमांटिक जुनून", उनके रेटिन्यू - बड़प्पन और वफादार भावना से प्रतिष्ठित किया जाता है, "रब्बल" कभी-कभी असंतोष दिखाता है, विद्रोह करता है, लेकिन अंत में महान शासकों के ज्ञान से सहमत होता है, आदि, आदि पी.

इस बीच, पिछली पीढ़ी के इतिहासकारों ने, श्लोज़र के प्रभाव में, महत्वपूर्ण इतिहास के विचार को लंबे समय से विकसित किया था, और करमज़िन के समकालीनों के बीच, एक स्पष्ट कार्यप्रणाली की कमी के बावजूद, ऐतिहासिक स्रोतों की आलोचना करने की आवश्यकताओं को आम तौर पर मान्यता दी गई थी। और अगली पीढ़ी पहले ही मांग कर चुकी है दार्शनिक इतिहास- राज्य और समाज के विकास के कानूनों की पहचान के साथ, ऐतिहासिक प्रक्रिया के मुख्य प्रेरक बलों और कानूनों की मान्यता। इसलिए, करमज़िन की अत्यधिक "साहित्यिक" रचना तुरंत अच्छी तरह से स्थापित आलोचना के अधीन थी।

17वीं-18वीं शताब्दी के रूसी और विदेशी इतिहासलेखन में निहित इस विचार के अनुसार, ऐतिहासिक प्रक्रिया का विकास राजशाही शक्ति के विकास पर निर्भर करता है। करमज़िन इस विचार से एक कोटा विचलित नहीं होता है: राजशाही शक्ति ने कीवन काल में रूस का महिमामंडन किया; राजकुमारों के बीच सत्ता का विभाजन एक राजनीतिक गलती थी, जिसे मॉस्को के राजकुमारों - रूस के कलेक्टरों के राज्य ज्ञान द्वारा ठीक किया गया था। उसी समय, यह राजकुमार थे जिन्होंने इसके परिणामों को ठीक किया - रूस का विखंडन और तातार जुए।

लेकिन रूसी इतिहासलेखन के विकास में कुछ भी नया नहीं करने के लिए करमज़िन को फटकार लगाने से पहले, यह याद रखना चाहिए कि द हिस्ट्री ऑफ़ द रशियन स्टेट के लेखक ने खुद को इसका कार्य निर्धारित नहीं किया था। दार्शनिक प्रतिबिंबऐतिहासिक प्रक्रिया या पश्चिमी यूरोपीय रोमांटिक लोगों (एफ। गुइज़ोट, एफ। मिग्नेट, जे। मेशेल) के विचारों की अंधी नकल, जिन्होंने पहले से ही "वर्ग संघर्ष" और "लोगों की भावना" के बारे में मुख्य ड्राइविंग के रूप में बात करना शुरू कर दिया था। इतिहास की ताकत। करमज़िन को ऐतिहासिक आलोचना में बिल्कुल भी दिलचस्पी नहीं थी, और उन्होंने जानबूझकर इतिहास में "दार्शनिक" प्रवृत्ति का खंडन किया। ऐतिहासिक सामग्री से शोधकर्ता के निष्कर्ष, साथ ही साथ उनके व्यक्तिपरक निर्माण, करमज़िन को "तत्वमीमांसा" लगते हैं जो "कार्रवाई और चरित्र को चित्रित करने के लिए उपयुक्त नहीं है।"

इस प्रकार, इतिहासकार के कार्यों पर अपने अजीबोगरीब विचारों के साथ, करमज़िन, कुल मिलाकर, 19 वीं और 20 वीं शताब्दी के रूसी और यूरोपीय इतिहासलेखन की प्रमुख धाराओं से बाहर रहे। बेशक, उन्होंने इसके निरंतर विकास में भाग लिया, लेकिन केवल निरंतर आलोचना के लिए एक वस्तु के रूप में और इतिहास कैसे नहीं लिखा जाना चाहिए इसका सबसे स्पष्ट उदाहरण।

समकालीनों की प्रतिक्रिया

करमज़िन के समकालीन - पाठक और प्रशंसक - ने उत्साहपूर्वक उनके नए "ऐतिहासिक" काम को स्वीकार किया। द हिस्ट्री ऑफ द रशियन स्टेट के पहले आठ खंड 1816-1817 में छपे थे और फरवरी 1818 में बिक्री के लिए गए थे। उस समय के लिए बहुत बड़ा, 25 दिनों में तीन-हज़ारवां प्रचलन बिक गया। (और यह ठोस कीमत के बावजूद - 50 रूबल)। एक दूसरे संस्करण की तुरंत आवश्यकता थी, जिसे 1818-1819 में I. V. Slyonin द्वारा किया गया था। 1821 में एक नया, नौवां खंड प्रकाशित हुआ, और 1824 में अगले दो। लेखक के पास अपने काम के बारहवें खंड को समाप्त करने का समय नहीं था, जो उनकी मृत्यु के लगभग तीन साल बाद 1829 में प्रकाशित हुआ था।

करमज़िन के साहित्यिक मित्रों और गैर-विशेषज्ञ पाठकों की एक विशाल जनता द्वारा "इतिहास ..." की प्रशंसा की गई, जिन्होंने अचानक काउंट टॉल्स्टॉय द अमेरिकन की तरह खोज की, कि उनकी पितृभूमि का एक इतिहास है। ए.एस. पुश्किन के अनुसार, "हर कोई, यहां तक ​​​​कि धर्मनिरपेक्ष महिलाएं भी, अपनी जन्मभूमि के इतिहास को पढ़ने के लिए दौड़ पड़ीं, जो अब तक उनके लिए अज्ञात थी। वह उनके लिए एक नई खोज थी। प्राचीन रूस को करमज़िन ने पाया, जैसे अमेरिका कोलंबस द्वारा।

1820 के उदार बौद्धिक हलकों ने करमज़िन के "इतिहास ..." को सामान्य विचारों में पिछड़ा और अनावश्यक रूप से प्रवृत्त पाया:

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, विशेषज्ञ-शोधकर्ताओं ने करमज़िन के काम को बिल्कुल एक काम के रूप में माना, कभी-कभी इसे कम करके भी। ऐतिहासिक अर्थ. कई लोगों को यह लग रहा था कि करमज़िन का उपक्रम अपने आप में बहुत जोखिम भरा था - रूसी ऐतिहासिक विज्ञान की तत्कालीन स्थिति में इस तरह के एक व्यापक काम को लिखने के लिए।

पहले से ही करमज़िन के जीवनकाल के दौरान, उनके "इतिहास ..." के महत्वपूर्ण विश्लेषण सामने आए, और लेखक की मृत्यु के तुरंत बाद, इतिहासलेखन में इस काम के सामान्य महत्व को निर्धारित करने का प्रयास किया गया। लेलेवेल ने करमज़िन के देशभक्ति, धार्मिक और राजनीतिक शौक के कारण सच्चाई के अनैच्छिक विरूपण की ओर इशारा किया। कलाबाशेव ने दिखाया कि वे "इतिहास" के लेखन को किस हद तक नुकसान पहुँचाते हैं साहित्यिक उपकरणइतिहासकार रखना। पोगोडिन ने इतिहास की सभी कमियों को संक्षेप में प्रस्तुत किया, और एन.ए. पोलेवॉय ने इन कमियों का सामान्य कारण इस तथ्य में देखा कि "करमज़िन हमारे समय के लेखक नहीं हैं।" साहित्य और दर्शन, राजनीति और इतिहास दोनों में उनके सभी दृष्टिकोण रूस में नए प्रभावों की उपस्थिति के साथ पुराने हो गए। यूरोपीय रूमानियत. करमज़िन के विरोध में, पोलेवॉय ने जल्द ही रूसी लोगों का अपना छह-खंड इतिहास लिखा, जहां उन्होंने पूरी तरह से गुइज़ोट और अन्य पश्चिमी यूरोपीय रोमांटिक लोगों के विचारों के सामने आत्मसमर्पण कर दिया। समकालीनों ने इस काम को करमज़िन की "अयोग्य पैरोडी" के रूप में दर्जा दिया, लेखक को बल्कि शातिर और हमेशा योग्य हमलों के अधीन नहीं किया।

1830 के दशक में, करमज़िन का "इतिहास ..." आधिकारिक तौर पर "रूसी" दिशा का बैनर बन गया। उसी पोगोडिन की सहायता से, इसका वैज्ञानिक पुनर्वास किया जाता है, जो पूरी तरह से उवरोव के "आधिकारिक राष्ट्रीयता के सिद्धांत" की भावना के अनुरूप है।

19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, "इतिहास ..." के आधार पर, लोकप्रिय विज्ञान लेख और अन्य ग्रंथों का एक समूह लिखा गया, जो प्रसिद्ध शैक्षिक और शिक्षण सहायक सामग्री का आधार बना। करमज़िन के ऐतिहासिक भूखंडों के आधार पर, बच्चों और युवाओं के लिए कई काम किए गए हैं, जिसका उद्देश्य कई वर्षों तक देशभक्ति, नागरिक कर्तव्य के प्रति निष्ठा और जिम्मेदारी को शिक्षित करना था। युवा पीढ़ीअपने देश के भाग्य के लिए। हमारी राय में, इस पुस्तक ने 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में युवा लोगों की देशभक्ति शिक्षा की नींव पर महत्वपूर्ण प्रभाव डालते हुए, रूसी लोगों की एक से अधिक पीढ़ी के विचारों को आकार देने में निर्णायक भूमिका निभाई।

14 दिसंबर। अंतिम करमज़िन।

सम्राट अलेक्जेंडर I की मृत्यु और 1925 की दिसंबर की घटनाओं ने एन.एम. करमज़िन और उनके स्वास्थ्य पर नकारात्मक प्रभाव पड़ा।

14 दिसंबर, 1825 को, विद्रोह की खबर मिलने पर, इतिहासकार सड़क पर निकल पड़ा: "मैंने भयानक चेहरे देखे, भयानक शब्द सुने, मेरे पैरों पर पाँच या छह पत्थर गिरे।"

बेशक, करमज़िन ने अपने संप्रभु के खिलाफ बड़प्पन के प्रदर्शन को विद्रोह और एक गंभीर अपराध माना। लेकिन विद्रोहियों के बीच बहुत सारे परिचित थे: मुरावियोव भाई, निकोलाई तुर्गनेव, बेस्टुज़ेव, राइलेव, कुचेलबेकर (उन्होंने करमज़िन के इतिहास का जर्मन में अनुवाद किया)।

कुछ दिनों बाद, करमज़िन डीसमब्रिस्टों के बारे में कहेंगे: "इन युवाओं की त्रुटियां और अपराध हमारे युग की त्रुटियां और अपराध हैं।"

14 दिसंबर को, सेंट पीटर्सबर्ग की अपनी यात्रा के दौरान, करमज़िन ने एक बुरी सर्दी पकड़ी और निमोनिया से बीमार पड़ गए। अपने समकालीनों की नज़र में, वह इस दिन का एक और शिकार था: दुनिया का उसका विचार ध्वस्त हो गया, भविष्य में विश्वास खो गया, और वह सिंहासन पर चढ़ गया नया राजाएक प्रबुद्ध सम्राट की आदर्श छवि से बहुत दूर। अर्ध-बीमार, करमज़िन ने हर दिन महल का दौरा किया, जहाँ उन्होंने महारानी मारिया फेडोरोवना के साथ स्वर्गीय संप्रभु अलेक्जेंडर की यादों से बात की, भविष्य के शासन के कार्यों के बारे में चर्चा की।

करमज़िन अब और नहीं लिख सकता था। "इतिहास ..." का खंड XII 1611 - 1612 के अंतराल पर रुक गया। अंतिम खंड के अंतिम शब्द एक छोटे से रूसी किले के बारे में हैं: "नटलेट ने हार नहीं मानी।" आखिरी चीज जो करमज़िन वास्तव में 1826 के वसंत में करने में कामयाब रही, उसने ज़ुकोवस्की के साथ मिलकर निकोलस I को पुश्किन को निर्वासन से वापस करने के लिए राजी किया। कुछ साल बाद, सम्राट ने कवि को रूस के पहले इतिहासकार का डंडा सौंपने की कोशिश की, लेकिन "रूसी कविता का सूरज" किसी तरह राज्य के विचारक और सिद्धांतकार की भूमिका में फिट नहीं हुआ ...

1826 के वसंत में एन.एम. करमज़िन ने डॉक्टरों की सलाह पर इलाज के लिए दक्षिणी फ्रांस या इटली जाने का फैसला किया। निकोलस प्रथम ने उनकी यात्रा को प्रायोजित करने के लिए सहमति व्यक्त की और कृपया इतिहासकार के निपटान में शाही बेड़े का एक युद्धपोत रखा। लेकिन करमज़िन पहले से ही यात्रा करने के लिए बहुत कमजोर था। 22 मई (3 जून) 1826 को सेंट पीटर्सबर्ग में उनका निधन हो गया। उन्हें अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा के तिखविन कब्रिस्तान में दफनाया गया था।

करमज़िन, निकोलाई मिखाइलोविच प्रसिद्ध रूसी लेखक, पत्रकार और इतिहासकार। 1 दिसंबर, 1766 को सिम्बीर्स्क प्रांत में जन्म; अपने पिता के गांव में पले-बढ़े, एक सिम्बीर्स्क जमींदार। 8 9 साल के लड़के के लिए पहला आध्यात्मिक भोजन पुराने उपन्यास थे, ... ... जीवनी शब्दकोश

करमज़िन निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन निकोलाई मिखाइलोविच (1766-1826) रूसी इतिहासकार और लेखक। कामोत्तेजना, करमज़िन निकोलाई मिखाइलोविच के उद्धरण। जीवनी एक पेड़ के फल की तरह, जीवन मुरझाने से ठीक पहले सबसे मीठा होता है। के लिये… … कामोद्दीपक का समेकित विश्वकोश

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- (1766 1826), रूसी। लेखक, आलोचक, इतिहासकार। में जल्दी कामएल। विशेष रूप से भावुकतावादियों का कुछ प्रभाव, सहित। और के. मोस्टो दिलचस्प सामानउत्पादन के साथ तुलना के लिए। L. में "धर्मनिरपेक्ष" कहानियाँ K. ("जूलिया", "संवेदनशील और ... ... लेर्मोंटोव विश्वकोश

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"करमज़िन" यहाँ पुनर्निर्देश करता है। देखो अन्य अर्थ भी। निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन जन्म तिथि: 1 दिसंबर (12), 1766 जन्म स्थान: मिखाइलोव्का, रूसी साम्राज्य मृत्यु तिथि: 22 मई (3 जून), 1826 ... विकिपीडिया

इतिहासकार, बी. 1 दिसंबर, 1766, डी। 22 मई, 1826 वह एक कुलीन परिवार से थे, जो कारा मुर्ज़ा नाम के तातार मुर्ज़ा के वंशज थे। उनके पिता, एक सिम्बीर्स्क ज़मींदार, मिखाइल एगोरोविच, ऑरेनबर्ग में I. I. Neplyuev के तहत सेवा करते थे और ... बिग बायोग्राफिकल इनसाइक्लोपीडिया

- (1766 1826), इतिहासकार, लेखक, आलोचक; सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ साइंसेज के मानद सदस्य (1818)। "रूसी राज्य का इतिहास" के निर्माता (खंड 1-12, 1816-1829), रूसी इतिहासलेखन में सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक है। रूसी भावुकता के संस्थापक ... ... विश्वकोश शब्दकोश

करमज़िन, निकोलाई मिखाइलोविच- एन.एम. करमज़िन। ए.जी. द्वारा पोर्ट्रेट वेनेत्सियानोव। करमज़िन निकोलाई मिखाइलोविच (1766-1826), रूसी लेखक और इतिहासकार। रूसी भावुकता के संस्थापक (एक रूसी यात्री के पत्र, 1791-95; गरीब लिज़ा, 1792, आदि)। संपादक ... ... सचित्र विश्वकोश शब्दकोश

करमज़िन निकोलाई मिखाइलोविच; रूसी साम्राज्य, सेंट पीटर्सबर्ग; 12/01/1766 - 05/22/1826

करमज़िन एन.एम. को व्यावहारिक रूप से किसी परिचय की आवश्यकता नहीं है। इस इतिहासकार, लेखक और कवि ने आधुनिक रूसी साहित्य, इतिहास और भाषा के निर्माण में प्रभावशाली योगदान दिया। करमज़िन की किताबें अभी भी रूस के इतिहास के सबसे आधिकारिक स्रोतों में से एक हैं। और रूसी भाषा के सुधार के क्षेत्र में लेखक के कार्यों ने इसमें बहुत सारे नए शब्द लाए और लेखक की मृत्यु के बाद इसके सुधार में योगदान दिया।

निकोलाई करमज़िन की जीवनी

निकोलाई करमज़िन का जन्म 1766 में एक मध्यमवर्गीय सिम्बीर्स्क रईस मिखाइल येगोरोविच करमज़िन के परिवार में हुआ था। 12 साल की उम्र तक, उन्होंने सिम्बीर्स्क में अपनी मूल संपत्ति में अध्ययन किया, और फिर उन्हें मास्को में अध्ययन करने के लिए भेजा गया। यहां उन्होंने बोर्डिंग स्कूल आई.एम. शादेन और दार्शनिक आईजी के व्याख्यान में भाग लिया। मॉस्को विश्वविद्यालय में श्वार्ट्ज। 1783 में उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग में प्रीओब्राज़ेंस्की गार्ड्स रेजिमेंट में नामांकित किया गया था, लेकिन फिर सिम्बीर्स्क वापस चला गया। यहां वह गोल्डन क्राउन मेसोनिक लॉज में शामिल हो गए, और 1785 में मॉस्को लौटने पर वे फ्रेंडली लर्नड सोसाइटी के सदस्य थे।

23 साल की उम्र में, करमज़िन यूरोप की यात्रा पर गए। इसका परिणाम "" और इस यात्रा के अनुयायियों की एक बड़ी संख्या थी। मॉस्को लौटने पर, निकोलाई करमज़िन पूरी तरह से साहित्य में लीन हो गए। उनकी पहली शानदार सफलता "गरीब लिज़ा" कहानी थी, जिसे आलोचकों और पाठकों द्वारा उत्साहपूर्वक प्राप्त किया गया था। तब लेखक की ओर से पंचांगों और संग्रहों की एक पूरी श्रृंखला थी, जिसमें उन्होंने देश के ऐतिहासिक अतीत पर अधिक से अधिक ध्यान दिया। शब्दों के अनुसार इसने धर्मनिरपेक्ष महिलाओं को भी अपने राज्य का इतिहास पढ़ने पर मजबूर कर दिया।

1804 में, सम्राट अलेक्जेंडर I ने करमज़िन को इतिहासकार की उपाधि से सम्मानित किया, जो अब करमज़िन के बाद तक नहीं था। उस समय से, निकोलाई मिखाइलोविच ने अपने जीवन के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक पर काम करना शुरू कर दिया। करमज़िन द्वारा रूसी राज्य का इतिहास 1818 में प्रकाशित हुआ था और सचमुच बुकशेल्फ़ से बह गया था। बाद में, करमज़िन की पुस्तक "रूसी राज्य का इतिहास" के 3 और खंड प्रकाशित हुए, और उनकी मृत्यु के बाद, काम का एक अधूरा 12 वां खंड जारी किया गया। लेखक और इतिहासकार की 1826 में सेंट पीटर्सबर्ग में एक ठंड से मृत्यु हो गई।

करमज़िन की किताबें टॉप बुक्स वेबसाइट पर

करमज़िन की किताबें पढ़ना हमारे समय में भी काफी मांग में है। करमज़िन द्वारा "रूसी राज्य का इतिहास" के अलावा, "गरीब लिज़ा" पुस्तक भी लोकप्रिय है। उसके साथ, लेखक हमारी रेटिंग में आ गया। इसके अलावा, यह काम रेटिंग में प्रस्तुत किया गया है सबसे अच्छी किताबेंरूसी क्लासिक्स और, जाहिरा तौर पर, एक से अधिक बार हमारी साइट की रेटिंग में आ जाएंगे।

निकोलाई करमज़िन पुस्तक सूची

1. यूजीन और जूलिया
2. अपने राजनीतिक और नागरिक संबंधों में प्राचीन और नए रूस पर ध्यान दें
3. मार्था पोसाडनित्सा, या नोवगोरोडी की विजय
4. मेरा कबूलनामा
5. नताल्या, बोयार बेटी
6. दोस्ती के बारे में
7. पतझड़
8. बोर्नहोम द्वीप
9. अनुवाद - "द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान" की रीटेलिंग
10. एक रूसी यात्री के पत्र
11. एक रूसी यात्री के पत्र
12. सुंदर राजकुमारी और खुश कार्ला
13. हमारे समय का शूरवीर
14. सिएरा मुरैना
15. संवेदनशील और ठंडा