स्पष्ट या आशावाद निर्माण इतिहास। सर्वश्रेष्ठ दार्शनिक टेल वोल्टायर - "स्पष्ट

"स्पष्ट" वोल्टायर - दार्शनिक व्यंग्यात्मक कहानीजो अठारहवीं शताब्दी के मध्य में बनाया गया था, लेकिन कुछ समय के लिए अश्लील दृश्यों की संख्या के आधार पर निषिद्ध है। में काम आ रहा है आशावाद और निराशावाद, मानव दोष और विश्वास के बारे में भाषण शीर्ष गुण पु रूप।

लेखन का इतिहास

वोल्टायर - फ्रेंच लेखक उन्होंने कई दार्शनिक बनाए कलाकारी के कामतीव्र आरोपात्मक व्यंग्य से रहित नहीं। वोल्टेरा ने चर्च की शक्ति को बेहद पसंद नहीं किया, जिसे उन्होंने बार-बार बात की है। वह आदर्शवाद और धर्म के खिलाफ एक टैरी सेनानी थे और पूरी तरह से वैज्ञानिक उपलब्धियों पर अपने दार्शनिक ग्रंथों में भरोसा करते थे।

इस तरह की एक अमूर्त अवधारणा के रूप में "खुशी" के रूप में, इस कठिन मुद्दे के बारे में अपनी स्थिति बताने के लिए, वोल्टायर ने आशावादी कैंडिडा के बारे में एक साहसिक कहानी लिखी, जो भाग्य के सभी उछाल के बावजूद, अच्छी, ईमानदारी से विश्वास नहीं खोला और ईमानदारी। यह काम एक असली घटना पर आधारित था - लिस्बन में भूकंप। यह भयानक है एक प्राकृतिक घटना सबसे अधिक में से एक में एक केंद्रीय स्थान पर है प्रसिद्ध लीडकिस वाल्टर ने लिखा।

"स्पष्ट, या आशावाद" एक ऐसा काम है जिसे लेखक ने कई बार इनकार कर दिया था, बहस करते हुए कि यह माना जाता है कि वह अपने पेरू से संबंधित नहीं है। फिर भी, कहानी वोल्टायर सतीरा की विशेषता है। "स्पष्ट" में से एक है सबसे अच्छा काम फ्रेंच ज्ञानकार। इस कहानी में पाठकों ने क्या व्यवहार किया? कुंडीड, जिसका विश्लेषण नीचे प्रस्तुत किया जाएगा - यह एक ऐसी कहानी है जो पहली नज़र में मजेदार और मनोरंजक से अधिक नहीं लग सकती है। और केवल कब विस्तृत विचार आप गहराई का पता लगा सकते हैं दार्शनिक विचारवोल्टायर के समकालीन लोग अपने समकालीन लोगों के पास पहुंचे।

"स्पष्ट": सारांश

इस कहानी का मुख्य पात्र शुद्ध और असुरक्षित युवक है। वह उस शिक्षक से बाध्य है जिसने उन्हें खुशी की अनिवार्यता में अपने जीवन पर आशावादी नजर डालने का आग्रह किया है। पैंगलोस, अर्थात्, इस आध्यात्मिक दार्शनिक का नाम आश्वस्त था कि वह दुनिया के सर्वश्रेष्ठ में रहता है। शोक करने का कोई कारण नहीं है।

लेकिन एक बार उम्मीदवार देशी महल से निष्कासित हो गया। बैरन की बेटी, एक अद्भुत कुनिगंड था, जिसके लिए वह उदासीन नहीं था। और नायक ने दुनिया भर में घूमना शुरू कर दिया, केवल एक चीज का सपना देखकर - अपने प्यारे के साथ मिलकर और असली खुशी सीखने के लिए। इस तथ्य में यह अभी भी मौजूद है, सभी दुर्भाग्य और विपत्ति के बावजूद, एक मिनट के लिए संदेह नहीं किया गया है।

कुछ फैबुलस के नायक के एडवेंचर्स ने वोल्टायर दिया। स्पष्ट, पुनिगुंड को बचाने, फिर किसी को मार डाला। उसने इसे स्वाभाविक रूप से बनाया। जैसे कि हत्या एक आशावादी के लिए सबसे सामान्य गतिविधि है। लेकिन कैंडिडा के पीड़ितों ने जादुई रूप से पुनर्जीवित किया।

बहुत कैंडिडा ने सीखा। बहुत उसने दुःख सीखा। वह कुनीगंड के साथ मिलकर कामयाब रहे, हालांकि, लड़की ने अपने सभी पूर्व आकर्षण को खो दिया। उम्मीदवार ने घर और दोस्तों को प्राप्त किया है। लेकिन खुशी क्या है, वह अभी भी अज्ञात था। जब तक एक दिन सच्चाई एक अजनबी ऋषि नहीं खुलती थी। भटकने वाले दार्शनिक ने कहा, "खुशी दैनिक काम है।" कैंडीडा के पास कुछ भी नहीं था, कैसे विश्वास करना और अपने छोटे बगीचे की खेती करने के लिए आगे बढ़ें।

रचना

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, प्रसिद्ध लिस्बन भूकंप के बाद इस कहानी को लिखना वोल्टायर द्वारा प्रेरित किया गया था। "स्पष्ट, या आशावाद" - जिसमें एक काम ऐतिहासिक घटना शुरुआती बिंदु परोसता है। संरचना में यह केंद्रीय स्थान लेता है। यह तब होता है जब कहानी में भूकंप की घटना का भूकंप उनके पर्वतारोहण प्राप्त करता है।

महल से निष्कासन और प्राकृतिक आपदा के बाद, दुनिया भर में कैंडीड घूमता है। भूकंप अपनी ताकत को सक्रिय करता है। उम्मीदवार वोल्टायर एक महान नायक बन जाता है, जो दिल की महिला को बचाने के लिए सभी के लिए तैयार है। और कुनिगंड, इस बीच, एक अनजान स्त्री सौंदर्य रखने के लिए, पुरुषों को सबसे अच्छे विचारों से दूर करने का कारण बनता है। बल्गेरियाई यहूदी इसे अपहरण करता है और अपनी उपनिवेश बनाता है। महान पूछताछ भी एक तरफ नहीं रहता है। लेकिन अचानक उम्मीदवार पहले और दूसरे दोनों को प्रकट और नष्ट कर देता है। इसके बाद, नायक अपने भाई से अपने प्रिय से छुटकारा पाता है। बैरन का भयानक कथित रूप से सुंदर कुनीगुंड के मुक्तिदाता की उत्पत्ति के अनुरूप नहीं है।

Candide Voltaire गर्भाशय कुलीनता, विचारों की शुद्धता के एक नाइट जैसा दिखता है। लेकिन काम के दार्शनिक विचार महान स्पैनियार्ड की स्थिति के साथ थोड़ा आम है।

एल डोराडो

राजनीतिक अपील "स्पष्ट" पुस्तक से रहित भी नहीं है। वोल्टायर अपने भटकने वाले को प्रकाश के माध्यम से घूमने के लिए भेजता है। वह साक्षी बन जाता है यूरोपीय शहरों का दौरा किया जाता है, दक्षिण अमेरिका, मध्य पूर्व देशों। वह जेसुइट्स के खिलाफ स्पेनियों के सैन्य कार्यों को देखता है, क्रूर नैतिकता समकालीन वोल्टायर। और वह धीरे-धीरे महसूस करता है कि आशावादी शिक्षक ने किसी योग्य सबक को नहीं रोका। इस दुनिया की सुंदरता के बारे में इसके सभी ranting एक टूटा पैसा नहीं है ...

लेकिन अभी भी आपके हीरो को वंचित नहीं करता है नवीनतम आशा वॉल्टेयर स्पष्ट और मामला सुंदर क्षेत्र के बारे में कहानियों को सुनता है, जिसमें लोग दुःख और उदासी को नहीं जानते हैं, उन्हें जो कुछ भी चाहिए, उसकी ज़रूरत है, गुस्सा न करें, ईर्ष्या न करें और जो भी वे नहीं मारते हैं।

उम्मीदवार वोल्टायर, कहने के लिए, एक प्रतीकात्मक नाम पहनता है। इसका मतलब है "सरल"। उम्मीदवार पौराणिक अवस्था में गिरता है, जिसमें सभी निवासी खुश हैं। वे सबसे अधिक भौतिक धन नहीं पूछते हैं। वे केवल पहले से ही इसका शुक्रिया अदा करते हैं। अपनी दार्शनिक कहानी में वोल्टायर का यह शानदार किनारा विरोध करता है असली दुनिया। वे लोग जो कथा के दौरान उम्मीदवार से मिलते हैं, उनके बावजूद सामाजिक स्थिति, पता नहीं क्या खुशी है। यह मैं आसान नहीं है। साधारण लोग, और महान पेशेवरों।

एक बार पौराणिक देश में, Candad अपनी अपमानजनक दुनिया में लौटने का फैसला करता है। आखिरकार, उसे एक बार फिर सेगुंड को बचा लेना चाहिए।

निराशावाद

आशावाद के दावों का विरोध करने के निराशावाद का विरोध किया जाता है। मार्टिन का मानना \u200b\u200bहै कि लोग vices में फंस गए हैं, और कुछ भी उन्हें बदल नहीं सकता है सबसे अच्छा पक्ष। क्या दार्शनिक विचार एक ऐसे कार्य पर आधारित है जो वाल्टर ने लिखा था? "स्पष्ट", जिसकी सामग्री केवल संक्षेप में वर्णित है, यह समझा सकती है कि यह दुनिया वास्तव में बदसूरत है। अच्छे में वेरा केवल एक व्यक्ति को नष्ट कर सकते हैं। उम्मीदवार, ईमानदारी से व्यक्ति होने के नाते, धोखाधड़ी करने वालों पर भरोसा करते हैं और गुजरते हैं, जिसके परिणामस्वरूप उनकी स्थिति हर दिन दुखी होती जा रही है। उनके दिल को धोखा दे। समाज में महान कर्मों की सराहना नहीं की जाती है, और कैंडीडा को जेल का सामना करना पड़ता है।

वेनिस

दार्शनिक कहानी में वोल्टायर कहने के लिए क्या कहा? "स्पष्ट", सारांश जो इस लेख में प्रस्तुत किया गया है, एक इतिहास है जो आधुनिक समाज में हो सकता है। हीरो वोल्टायर अपने प्रिय को खोजने की उम्मीद में वेनिस जाता है। लेकिन स्वतंत्र गणराज्य में, वह मानव क्रूरता का गवाह बन जाता है। यहां वह महल से नौकरानी से मिलता है, जिसमें उन्होंने अपना बचपन बिताया। एक महिला ने चरम कदम पर जाने की आवश्यकता को मजबूर कर दिया: वह एक जीवित वेश्यावृत्ति कमाती है।

हंसमुख वैनेटियन

उम्मीदवार ने एक महिला की मदद की। लेकिन उसने उसे दिया पैसा, खुशी नहीं लाया। नायक अभी भी खुशी पाने के लिए आशा नहीं छोड़ता है या कम से कम उस व्यक्ति से मिलती है जो उसे जानता है। और इसलिए भाग्य उन्हें वेनिसियन अभिजात वर्ग में ले जाता है, जो अफवाहों के अनुसार, हमेशा एक हंसमुख मूड में रहता है और उदासी नहीं जानता है। लेकिन यहां कैंडिडा निराशा निहित है। वेनिसियन ने सुंदरता को खारिज कर दिया और दूसरों के साथ असंतोष में खुशी पाता है।

खेत पर जीवन

यह कहने लायक है कि स्पष्ट आशावाद के दर्शन में स्पष्ट रूप से निराश है, लेकिन निराशावादी नहीं बनता है। कहानी दो विपरीत बिंदुओं को रेखांकित करती है। एक पैंगलोस शिक्षक से संबंधित है। अन्य - मार्टन।

कैंडिडा ने दासता से कुनीगुंड को रिडीम करने और शेष धन के लिए एक छोटा सा खेत खरीदने में कामयाब रहे। यहां, वे अपने दुर्भाग्य के अंत में बस गए, लेकिन कोई मानसिक सद्भाव तुरंत नहीं पहुंचा। रोजगार और दार्शनिक ranting खेत निवासियों का एक स्थायी अभ्यास बन गया है। एक बार जब तक कैंडिडा एक खुश बूढ़े आदमी की यात्रा नहीं करता।

"मुझे बगीचे की खेती करने की आवश्यकता है"

लीबनिज़ ने सार्वभौमिक सद्भाव के दार्शनिक विचार को जन्म दिया। फ्रांसीसी लेखक जर्मन विचारक का विश्वव्यापी लगा। हालांकि, भूकंप के बाद, वोल्टायर ने एक कविता जारी की जिसमें अच्छे और बुरे के संतुलन का सिद्धांत पूरी तरह से खारिज कर दिया गया है। आखिरकार डीबहेर के सिद्धांत को डिबहार करने के लिए, कैंडिडा के रोमांच के बारे में एक कहानी में रहने में कामयाब रहा।

"बगीचे की खेती करना आवश्यक है" - यह अंतिम अध्याय वोल्टायर में निर्धारित पात्रों में से एक की मदद से यह विचार है। "स्पष्ट, या आशावाद", जिसका संक्षिप्त सामग्री केवल देती है सामान्य दृष्टि से लेखक के दार्शनिक विचार के बारे में, - वह कार्य जिसे मूल में नहीं, कम से कम पूरी तरह से, क्रस्ट से परत से पूरी तरह से पढ़ा जाना चाहिए। आखिरकार, वॉल्टर हीरो के आध्यात्मिक पीड़ाएं ज्ञात हैं और आधुनिक आदमी। खुशी स्थिर और स्थायी श्रम है। जीवन की भावना के बारे में प्रतिबिंब और तर्क केवल निराशा का कारण बन सकता है। चिंतन का एक प्रतिस्थापन निश्चित रूप से आना चाहिए।

उम्मीदवार - मुख्य चरित्र टेल, संत का व्यक्तित्व, जो अपने प्यारे कुनीगुंडी की खोज के दौरान जीवन के अनुभव और दार्शनिक विचारों को प्राप्त करता है। सबसे पहले, वह डॉ। पैंगलोस को सिखाता है, आशावाद के दर्शन का प्रचार, स्टैकिंग: "सबकुछ केवल दुनिया के इस खूबसूरत में बेहतर है।" हालांकि, लगातार परिवर्तनों, पीड़ा और पीड़ा में गिरना (सबसे अधिक दंडित भाग्य से अधिक बार यह पैंग्लोस था), अपने शिक्षक के दर्शन में निराश है। एक पूरी तरह से विपरीत विश्वव्यापी मित्र कैंडी मार्टन के लिए निहित है, उनका दर्शन निराशावादी है: दुनिया में एक सार्वभौमिक विवाद और अनुचित शासनकाल; कोई समय नहीं, कोई प्रगति मानवता में मदद नहीं करेगी - लोग हमेशा मवेशी बने रहेंगे। मार्टिन लगातार तथ्यों का नेतृत्व करता है जो आशावाद के सिद्धांत को तोड़ते हैं। मार्टन उम्मीदवार का दर्शन तुरंत स्वीकार नहीं करता है, वह समाज में सुधार की संभावना के लिए आशा करना जारी रखता है। लीड के अंत तक, पात्र तीसरे को समझने के लिए आते हैं, पहले दो, दर्शनशास्त्र से अलग होते हैं। वह तुर्क-गार्डनर को यह ज्ञान खोलता है, जो दावा करता है कि खुश होने के लिए, आपको "अपने बगीचे की खेती करने" की आवश्यकता है। वह आश्वस्त है कि "काम हमें तीन महान गुस्से से समाप्त करता है: ऊब, वाइस और जरूरत।"

शब्दकोष:

- उम्मीदवार की विशेषताएं

- उम्मीदवार की छवि

- उम्मीदवार का चरित्र

- उम्मीदवार के चरित्र का वर्णन करें

- कैंडिडा वोल्टायर के चरित्र का वर्णन करें

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"स्पष्ट, या आशावाद" - दार्शनिक कहानी वोल्टायर। यह गर्मियों में और 1758 के पतन में लिखा गया था और 175 9 की शुरुआत में ब्रदर्स क्रामेमी द्वारा जिनेवा स्थायी प्रकाशक वोल्टायर में प्रकाशित हुआ था। अगले वर्षों में, सेंसर किए गए उत्पीड़न के प्रयासों के बावजूद, पूरे यूरोप में फिर से दिखाई देते हैं; पुस्तक की लोकप्रियता बढ़ रही है। "स्पष्ट, या आशावाद" वोल्टायर के तथाकथित दार्शनिक युगों में सबसे प्रसिद्ध है। फ्रांस में, "कहानी" शब्द की भाषा की कमी के कारण, कार्यों के इस समूह को उपन्यास कहा जाता है। "स्पष्ट" के संबंध में, इस शब्द का कभी-कभी अपेक्षाकृत बड़े (वोल्टायर की अन्य दार्शनिक रेखाओं की तुलना में) मात्रा के कारण उपयोग किया जाता है। तो, एफ.एम. अपने नायकों में से एक का डोस्टोवेस्की का मुंह कहता है: "यह एक दार्शनिक उपन्यास है और विचार खर्च करने के लिए लिखा है।"

प्रत्येक दार्शनिक धुरी वोल्टायर का कर्नेल कुछ स्रोतों का प्रमाण या खंडन करता है दार्शनिक विचार। "Candide" में, Labinitian विचार घटनाओं के सभी पाठ्यक्रमों द्वारा अस्वीकार कर दिया गया है और Panglosse के दार्शनिक के कार्टिकचर आकृति में उपहास किया गया है, जिसका पसंदीदा केंद्र "दुनिया से इस सर्वोत्तम में बेहतर के लिए सब कुछ" सबसे अनुचित क्षणों में दोहराया जाता है जब हीरो हैं विजयी बुराई से पहले विशेष रूप से असहाय। कैंडाइड में दिखाया गया दुनिया में, यह बुराई है: सामंती प्रतिरक्षा, धार्मिक कट्टरतावाद, सभी प्रकार के अत्याचार, दासता, गरीबी इत्यादि। न्याय और कल्याण का एकमात्र ओएसिस एल्डोरैडो का यूटोपियन राज्य है - इस तस्वीर को नहीं बदलता है, बल्कि नियम की पुष्टि करने वाले अपवाद के रूप में कार्य करता है, क्योंकि इसके अस्तित्व को केवल दुनिया के बाकी हिस्सों से पूर्ण अलगाव के साथ गारंटी दी जाती है।

वोल्टायर के "स्पष्ट, या आशावाद" के साथ, संदेह से भरे हुए, एक दुष्ट विडंबना, निराशा, शक्तिशाली शारीरिक-रिगिंग शुरू होने के कारण निराशा में लुढ़का नहीं है। वोल्टायर अपने नायकों के लिए सहानुभूति का अनुभव नहीं करता है: इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उन्हें किस दुश्मन का पीछा किया जाएगा, कथा हमेशा के लिए डंकिंग टोन को बरकरार रखती है। Grotesque-Bodily Niza पर जोर देने की कार्निवल परंपरा के अनुसार, सभी दुर्भाग्य आमतौर पर "बेल्ट के नीचे" केंद्रित होते हैं: गधे में गुलाबी, पिटाई, बलात्कार, नितंबों को काट, आदि। एडवेंचर कैंडीडा, इसे सबसे ज्यादा फेंक दिया सुदूर देश और सम्राटों से अलग-अलग लोगों के साथ मुठभेड़ - पूरे सामाजिक सीढ़ियों में ऊपर से नीचे तक, प्लूटोवस्की उपन्यास की भावना में रखा जाता है। जिसमें दृश्य आधार काम करता है - प्यार कैंडिडा और कुनीगुंडी, उनके हिंसक अलगाव, प्यारे और अंतिम पुनर्मिलन की तलाश में लंबे समय तक घूमते हुए हीरो - पहले से ही पूरी तरह से जुड़े हुए हैं साहित्यिक परंपरा - curvatuisnaya, जो विकसित नहीं है, लेकिन एक प्राथमिक चाल का उपयोग करके parodulated है - फैबुल वास्तविक समय में तैनात किया जाता है, जो सभी वर्णित परिधि पर कब्जा करना होगा। रोमांस इसका इरादा नहीं था, इसमें समय मोशनलेस था और नायकों ने एक ही युवा से मुलाकात की, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उनका रास्ता एक दूसरे के लिए कितना था। वोल्टायर के नायकों को कई सालों बाद दोबारा मिल गया है, और यदि कंडड स्वयं एक परिपक्व लड़के से परिपक्व आदमी में बदल गए हैं, तो इस समय के दौरान कुनीगुंड को उठाया गया है और सभी आकर्षण खो दिया है। फाइनल में, स्पष्ट रूप से उससे शादी नहीं करना चाहते हैं, और यह विशेष रूप से संपत्ति गौरव से बाहर बनाता है: कहानी की शुरुआत में, बैरन पिता ने अपनी बेटी के अनाथी को सामान्य और किक को बाहर निकाल दिया महल के, और बैरन भाई के फाइनल में, जिन्होंने महल और राज्य को खो दिया, एक तोता के रूप में, आपके मूल के बारे में और अभी भी शादी को रोकने की कोशिश कर रहा है, जो कि कुनिगुंडा को छोड़कर कोई भी नहीं है, इसकी आवश्यकता नहीं है ।

सामाजिक क्षण "कैंडिडा" वोल्टायर गहराई से व्यक्तिगत अर्थ देता है। तीसरी कक्षा की छोड़कर, अपने युवाओं में वोल्टायर, अभिजात वर्ग की प्रतिद्वंद्विता से बहुत कुछ बढ़ गया है - कई घरों में एक आरोही साहित्यिक सितारा के रूप में स्वीकार किया गया है, उन्हें मारने तक किसी भी अपमान के अधीन किया जा सकता था। इसलिए, बचपन से, बैरन के परिवार में फटना, और फिर शर्म के साथ - उम्मीदवार को महल से निष्कासित कर दिया गया, यह मानवीय रूप से लेखक के करीब था, और इदीन पाफोस टेल परिपक्व वोल्टायर की विशेषता है। में रहना दार्शनिक दृश्य एक नक्शा, लेखक ने दुनिया में शासन किया और "कैंडिडा" ईविल में चित्रित किया, और इसके परिणामस्वरूप, मुख्य रूप से मानव हाथों के रूप में उनके लिए संभावित विरोध। लंबे समय तक एक अजीबोगरीब आदर्श वाक्य जिसके बिना वोल्टायर के कई व्यक्तिगत पत्रों की आवश्यकता थी, वहां एक आवश्यकता थी: "गादिना वितरित करें!" (पढ़ें: अभिजात वर्ग)। इस क्षमता में "कैंडी" के बाद नायक की एक और अधिक रचनात्मक अंतिम अपील है: "हमें अपने बगीचे की खेती करनी चाहिए।"

स्पष्ट, शुद्ध और ईमानदार युवा व्यक्ति, भिखारी के महल में लाया गया है, लेकिन व्यर्थ वेस्टफेलियन बैरन अपने बेटे और उनकी बेटी के साथ। उनके गृह शिक्षक, डॉ। पैंगलोस, होमग्राउन दार्शनिक-आध्यात्मिक, बच्चों को सिखाया जाता है कि वे दुनिया के सर्वश्रेष्ठ में रहते हैं, जहां सब कुछ कारण और परिणाम है, और घटनाओं के लिए प्रयास कर रहे हैं सुखांत। पास के कैंडिडास तब शुरू होते हैं जब उन्हें शौक के लिए महल से निष्कासित कर दिया जाता है सुंदर बेटी बैरन कुनिगुंड। भूख से मरने के लिए, स्पष्ट रूप से बल्गेरियाई सेना में भर्ती किया जाएगा, जहां इसका सेम मृत्यु पर है। वह मुश्किल से एक भयानक लड़ाई में मौत से बचाता है और हॉलैंड से भागता है। वहां वह सिफलिस से मरने वाले दर्शन के शिक्षक से मिलते हैं। वह दया से इलाज किया जाता है, और वह स्पष्ट रिपोर्ट करता है भयानक समाचार बल्गेरियाई द्वारा बैरन के परिवार की समाप्ति पर। दोस्त पुर्तगाल जाते हैं, और, मुश्किल से कदम उठाते हैं, भयानक भूकंप शुरू होता है।

घाव, वे किसी व्यक्ति के लिए मुफ्त इच्छा की आवश्यकता पर उपदेश के लिए जांच के हाथों में आते हैं, और दार्शनिक को आग पर जला देना चाहिए, ताकि यह भूकंप को शांत करने में मदद कर सके। कैंडिडास को गलीचा से काट दिया जाता है और सड़क पर मरने के लिए फेंक दिया जाता है। एक अपरिचित बूढ़ी औरत इसे उठाती है, परवाह करती है और आपको एक शानदार महल में आमंत्रित करती है, जहां उनके प्यारे कुनिगंड को पूरा किया जाता है। यह पता चला कि वह चमत्कारी रूप से बच गई और पुर्तगाली यहूदी में समृद्ध बल्गेरियाई लोगों द्वारा पुनर्विक्रय किया गया, जिसे इसे महान पूछताछ के साथ साझा करने के लिए मजबूर किया गया था।

अचानक यहूदी दरवाजे में दिखाया गया है, कुनीगुंड के मालिक। स्पष्ट उसे पहले मारता है, और फिर महान पूछताछ। तीनों भागने का फैसला करते हैं, लेकिन सड़क पर कुछ भिक्षु अपने महान पूछताछ को दान किए गए गहने चुरा लेते हैं। वे शायद ही कभी बंदरगाह पर पहुंच जाते हैं और ब्यूनस आयर्स में तैरते जहाज पर बैठते हैं। वहां वे सबसे पहले गवर्नर की शादी करने की तलाश में हैं, लेकिन राज्यपाल इस तरह का फैसला करता है सुन्दर लड़की खुद से संबंधित होना चाहिए, और यह एक प्रस्ताव बनाता है कि वह स्वीकार करने के विपरीत नहीं है। उसी पल में, पुरानी महिला खिड़की को देखती है, क्योंकि जहाज गिरने वाले भिक्षु के नीचे आने वाले बंदरगाह तक पहुंचे और आभूषण के गहने बेचने की कोशिश कर रहे थे, लेकिन वह उनमें महान पूछताछ की संपत्ति सीखता है। पहले से ही फांसी पर, चोर चोरी में कबूल किया जाता है और हमारे नायकों के विस्तार से वर्णन करता है।

दास कैंडास्को कैंडास्को ने तुरंत उसे रन किया, बिना किसी कारण के, विश्वास करते हुए कि महिलाएं किसी भी तरह से बाहर निकलती हैं। वे पराग्वे में जेसुइट्स के कब्जे के लिए जा रहे हैं, जो यूरोप में ईसाई राजाओं के पेशकश करता है, और यहां वे उनमें आराम करते हैं। तथाकथित पिता में, कर्नल कैंडीड बैरोना, भाई कुनिगंडी को मान्यता देता है। महल में यात्रा के बाद वह भी जीवित रहे और भाग्य के पिसोरीवाद जेसुइट्स में से एक थे। अपनी बहन पर उससे शादी करने की इच्छा के बारे में सीखा, बैरन कम पैदा हुई ऊंचाई को मारने की कोशिश कर रहा है, लेकिन घायल हो गए। उम्मीदवार और काकंबो दौड़ते हैं और खुद को जंगल में कैद में ढूंढते हैं, जो सोचते हैं कि दोस्त जेसुइट के नौकर हैं, वे उन्हें खाने जा रहे हैं। उम्मीदवार साबित करता है कि उसने सिर्फ कर्नल के पिता को मार दिया है, और फिर मृत्यु से बचाता है। तो जीवन ने काकंबो की शुद्धता की पुष्टि की, जिसने माना कि उसी दुनिया में अपराध दूसरे में लाभ उठा सकता है।

ओरेलॉन, उम्मीदवार और काकंबो के रास्ते पर, सड़क से निकलने के बाद, पौराणिक पृथ्वी एल्डोरैडो में आते हैं, जो यूरोप में अद्भुत नॉनप्लेंस आश्चर्यचकित थे कि सोने का मूल्य नहीं है, वहां रेत से महंगा नहीं है। राजा ने कैंडिडा को अपने देश में रहने के लिए राजी किया, क्योंकि आप जहां चाहें जीना बेहतर है। लेकिन मेरे दोस्त वास्तव में अमीर लोगों के साथ मातृभूमि में लगना चाहते थे, साथ ही साथ कुनिगंड से जुड़ते थे। उनके अनुरोध पर राजा दोस्तों को एक सौ भेड़ देता है, जो सोने और रत्नों से भरा हुआ है। अद्भुत कार उन्हें पहाड़ों के माध्यम से स्थानांतरित करती है, और वे धन्य किनारे छोड़ देते हैं।

जबकि वे एल्डोराडो की सीमाओं से सूरीनाम शहर से आगे बढ़ रहे हैं, सभी भेड़ें, दो को छोड़कर, मर जाते हैं। सूरीनाम में, वे यह पता लगाएंगे कि ब्यूनस आयर्स में वे अभी भी महान पूछताछ की हत्या की तलाश में हैं, और कुनिगंड गवर्नर की एक पसंदीदा उपनिवेश बन गया, एक काकंबो को वहां एक सुंदरता खरीदने के लिए खरीदने के लिए, और कंडीड मुक्त हो गए गणतंत्र। वेनिस इंतजार कर रहा था। लगभग सभी खजाने एक धोखाधड़ी व्यापारी चुरा लेते हैं, और न्यायाधीश भी उसके जुर्माना को दंडित करता है। इन घटनाओं के बाद मानवीय आत्मा एक बार फिर, वह डरावनी कैंडिडा में बदल जाता है। इसलिए, युवा व्यक्ति भाग्य से सबसे दुर्भाग्यपूर्ण व्यक्ति को चुनने का फैसला करता है। इस तरह, उन्होंने मार्टिन को पाया, जो अनुभवी परेशानी के बाद एक गहरी निराशावादी बन गया। वे एक साथ फ्रांस के साथ मिलकर मिलते हैं, और सड़क पर मार्टिन ने दावा किया कि प्रकृति में व्यक्ति झूठ बोलता है, अपने पड़ोसी को मार देता है और धोखा देता है, और हर जगह लोग समान रूप से दुखी होते हैं और अन्याय होते हैं।

आखिरकार वेनिस में पड़ता है, केवल एक प्यारे कुनिगंड के साथ एक बैठक के बारे में सोचता है। लेकिन वहां वह उसे नहीं ढूंढता, लेकिन मानव चेस का एक नया नमूना - नौकरानी अपने मूल महल से। उसका जीवन वेश्यावृत्ति लाता है, और उम्मीदवार उसे पैसे के साथ मदद करना चाहता है, हालांकि दार्शनिक मार्टिन भविष्यवाणी करता है कि कुछ भी सफल नहीं होगा। नतीजतन, वे इसे एक और भी प्रतिष्ठित स्थिति में मिलते हैं। अंत में, वह बहुत दयनीय स्थिति में अपने काकंबो का पता लगाता है।

वह कहता है कि कुनीगुंड के लिए भारी रिडेम्प्शन का भुगतान करके, उन्हें समुद्री डाकू द्वारा हमला किया गया था, और उन्होंने कॉन्स्टेंटिनोपल में सेवा में कुनिगुंड को बेच दिया। इससे भी बदतर क्या है, उसने अपनी सारी सुंदरता खो दी। उम्मीदवार निर्णय लेते हैं कि सम्मान के व्यक्ति के रूप में, उसे अभी भी अपना प्यारा हासिल करना है, और कॉन्स्टेंटिनोपल को यात्रा करना है। लेकिन जहाज पर, वह डॉ। पैंगलोस को डॉ। पैंगलोस और अपने स्वयं के जाम के लिए सीखता है। उन्होंने चमत्कारिक रूप से मृत्यु और भाग्य से परहेज किया कठिन पथ उन्हें जहाज पर गुलाम लाया। स्पष्ट तुरंत उन्हें कम करता है और एक बूढ़ी औरत और एक छोटे से खेत को कुनिगंड के लिए शेष धन देता है।

यद्यपि कुनिगंड बहुत बदसूरत हो गया, लेकिन उन्होंने शादी के साथ शादी पर जोर दिया। लिटिल सोसाइटी कुछ भी नहीं रहा कि कैसे रहना और खेत पर काम करना। जीवन वास्तव में दर्दनाक था। पैंगलोस ने आशावाद में विश्वास खो दिया, मार्टिन, इसके विपरीत, आश्वस्त था कि हर जगह बुरी तरह से लोग, और विनम्रता के साथ कठिनाइयों को सहन किया। लेकिन वे एक ऐसे व्यक्ति से मिलते हैं जो अपने खेत पर एक बंद जीवन जीता है और अपने भाग्य से काफी संतुष्ट है। उनका कहना है कि कोई महत्वाकांक्षा और गौरव विनाशकारी और पापी है, और केवल वह काम जिसके लिए सभी लोग बनाए गए थे, सबसे बड़ी बुराई से बचा सकते हैं: ऊब, वाइस और जरूरतें।

अपने बगीचे में काम करना, अपर्याप्त नहीं है, इसलिए स्पष्ट समाधान एक बचत समाधान लेता है। समुदाय चिंता करता है, और पृथ्वी उन्हें सौ गुना के साथ पुरस्कृत करती है। "आपको अपने बगीचे की खेती करने की आवश्यकता है," उन्हें उम्मीदवारों को याद दिलाने से थक नहीं रहा है।

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लेख

वोल्टायर (16 9 4-1778) - फ्रेंच ज्ञान के प्रमुख। वह विचारकों की इस शक्तिशाली पीढ़ी के एक प्रेरक और शिक्षक थे - क्रांतिकारियों।

ज्ञानवर्धकों ने उन्हें अपने शिक्षक को बुलाया। विविध गतिविधियाँ: दार्शनिक। कवि, नाटककार, राजनेता, अद्भुत प्रचारक। वह द्रव्यमान की संपत्ति को प्रबुद्ध करने के विचार बनाने में कामयाब रहे। समाज ने उनकी राय की बात सुनी। 1717 में, बस्टिलिया को मार रहा है। कारण नैतिकता को उजागर करने, "एक लड़के के शासनकाल में" का कारण है। अदालत में शासन करना। जेल में, यह हेनरी 4 और "ईडीआईपी" त्रासदी के बारे में महाकाव्य कविता पर काम किया। फिलिप ऑरलियन्स, "वोल्टायर में बदल जाता है," महल में अपने पुरस्कार, पेंशन और प्रकार के स्वागत से सम्मानित किया गया। कविता "लीग" में विपक्षी मूड (भविष्य का पहला संस्करण "हेन्रियाड")। वोल्टायर लॉक और न्यूटन के विचारों का एक शानदार लोकप्रिय व्यक्ति था। वह पुराने सियर के एकांत महल में अपने दोस्त मार्कीस डु शुतल में लंबे समय तक बस गए। वोल्टायर लिखते हैं इतिहास, गणित और दर्शन, त्रासदी और कॉमेडी में निबंध पर काम करता है। कविता "ऑरलियन्स वर्जिन", त्रासदी "मैगोमेट", "मेरोप", कॉमेडी " खर्चीला बेटा"," नानीना ", दार्शनिक की कहानी" ज़ेडिग "और अन्य।

नौका में व्यवस्थित किया गया था होम थियेटर।वोल्टायर के नाटकों पर लगाए गए थे। वे खुद लेखक ने भाग लिया था। उन्होंने अपनी त्रासदी "इरिना" के आखिरी में भाग लिया, अभिनेताओं ने मंच पर वोल्टायर का संगमरमर बस्ट किया, जो एक लॉरेल पुष्पांजलि के साथ ताज पहनाया गया। ऐसा लगता है कि बुढ़ापे में भी, ताकत उसे नहीं छोड़ा, वह बनाना चाहता था। त्रासदी "आगाफोक" पर काम शुरू करता है। लेकिन 30 मई, 1778 को उनकी मृत्यु हो गई।

वोल्टायर - मास्टर कलात्मक शब्द। कहा गया है व्यावहारिक लक्ष्य: कला द्वारा दिमाग पर प्रभाव और एक नई जनता की राय बनाने, सामाजिक कूप के प्रदर्शन को बढ़ावा देना। सही आदर्श की अनंत काल के बारे में क्लासिकवादियों के सिद्धांत को छूट दी। उन्होंने कॉर्नल और रैसिना की ओर उत्साही भावनाएं थीं। शेक्सपियर का उनका नाटक आकर्षित हुआ, क्योंकि जीवन ही अपने सभी कठोर और वास्तविक पदों में, तनाव संघर्ष में परिलक्षित होता था। वोल्टायर को क्लासिक थिएटर की परंपराओं में उठाया गया था, बचपन से मुझे विनम्रता और बहादुरी के लिए उपयोग किया जाता था। अपने नाटक के साथ, उन्होंने पक्षियों को शेक्सपियर और शास्त्रीय नाटक में रखने के लिए एक प्रकार का संयोजन लागू करने की कोशिश की। वोल्टायर की काव्य विरासत शैली में विविध है। उन्होंने एक महाकाव्य, दार्शनिक, हीरोको - कोमिच कविता, ओडी, सतीरा, एपिग्राम, कवियों, उपन्यास और गीत कविताओं के राजनीति और पदों को लिखा। हर जगह एक लड़ाकू और ज्ञानवर्धक बना रहा।

दार्शनिक कहानियां की विशेषता है देर की अवधि उसकी रचनात्मकता। कहानी "माइक्रोमास", हमारे ग्रह दो लौकिक एलियंस पर उपस्थिति के बारे में बता रही है। आजकल इस विषय में अंतरिक्ष यात्रा काम में, बहुत पहले लिखा गया, यह कुछ भविष्यवाणी प्रतीत होता है। वोल्टायर कम से कम विचार के बारे में सोचा वैज्ञानिक कथा। सिरियस और शनि के निवासियों को केवल पाठक की धारणा के "रिफ्रेशमेंट" के लिए आवश्यक था, - प्रत्येक दार्शनिक की कहानी में उनका उपयोग किया जाता था। इस कहानी में, हम एलियंस की आंखों के माध्यम से हमारी दुनिया को देखते हैं। यहां महामारी विज्ञान की समस्याओं के बारे में तर्क, धारणा की प्रणाली के बारे में, संवेदनाओं, नैतिक समस्याओं को यहां दिया जाता है। मुख्य विचार यह इस तथ्य के लिए आता है कि लोग नहीं जानते कि कैसे खुश रहना है कि उन्होंने अपनी छोटी दुनिया को पूर्ण बुराई, पीड़ा और अन्याय बनाने के लिए प्रबंधित किया। पृथ्वी केवल एक छोटी एंथिल की गंदगी का एक गांठ है।

1758 में वह लिखता है सबसे अच्छी कहानी "स्पष्ट, या आशावाद" ("आशावाद क्या है?" - "हां," कैंडाड ने कहा, यह कहने का जुनून है कि सबकुछ ठीक है जब सब कुछ बुरा है ")। लीबनिज़ ने विश्व सद्भाव का सिद्धांत विकसित किया। अच्छी और बुराई खुद को उनकी समझ में पाया जाता है, वे समान रूप से आवश्यक हैं और जैसे कि वे एक दूसरे को संतुलित करते हैं। लेकिन 1755 में भूकंप ने लिस्बन शहर को नष्ट कर दिया। कविता में "लिस्बन की मृत्यु पर", 1756 वोल्टायर ने कहा कि वह "विश्व सद्भावना" और आशावाद लीबिया से पहचानने से इनकार करता है। इस सिद्धांत का विकास और कविता "स्पष्ट" के लिए समर्पित। मानव निर्मित पैंगलोस, सताए गए, पीड़ित, पीटा, लगभग लटका, लगभग जला दिया, चमत्कारी रूप से बचाया और फिर से परेशानियों के समुद्र में फेंक दिया, अंधेरे आत्मीय बकवास का शाश्वत नमूना, आशावाद का प्रचार करना। सरल और भोला कैंडिडा अपने शिक्षक के प्रचार पर सवाल उठाने का फैसला नहीं करता है। वह पैंगलोस पर विश्वास करने के लिए तैयार है। तथ्यों की दुनिया प्रतिस्पर्धा नहीं की जाती है और पैंकोस के सिद्धांत को हराया जाता है। हालांकि, अब क्या करना है? वोल्टायर विशिष्ट सिफारिशें नहीं देता है, वह केवल पाठक को दुनिया की अपूर्णता के विचार के साथ संक्रमित करता है।

वोल्टायर आशावादी था, लेकिन एक और अर्थ में - वह मनुष्य और उसके सभी संस्थानों के सुधार में विश्वास करता था। उनकी कहानी में एक महत्वपूर्ण स्थान एल्डोरैडो की आदर्श स्थिति का वर्णन है। कोई सम्राट, जेल नहीं हैं, किसी को भी जज नहीं करते हैं, कोई अत्याचार नहीं है, सबकुछ मुफ्त है। वोल्टायर ने यूटोपियन देश के निवासियों की निर्दोषता और समृद्धि की महिमा की। लेकिन एल्डोरैडो के साथ, एक पूरी तरह से सभ्य देश। विज्ञान का एक शानदार महल है, "गणितीय और से भरा भौतिक साधन" कहानी 1758 में गुप्त बनाई गई थी।

वोल्टायर की दार्शनिक कहानियां ज्यादातर मामलों में यात्रा चित्रों को संरेखित करने के रूप में बनाई गई हैं। उनके नायक मजबूर या स्वैच्छिक भटकते हैं। वे दुनिया को अपनी विविधता, विभिन्न लोगों में देखते हैं। दार्शनिक कहानी में, वोल्टायर पात्रों की एक विस्तृत छवि का प्रयास नहीं करता था, यह उनके कार्य का हिस्सा नहीं था। उनके लिए मुख्य बात शत्रुतापूर्ण विचारों, अस्पष्टता और पूर्वाग्रह, हिंसा और उत्पीड़न के खिलाफ एक उद्देश्यपूर्ण और लगातार संघर्ष है। कुछ की जरूरत है। प्रत्येक शब्द में एक अधिक अर्थपूर्ण भार होता है।