संगठनों के रूप में समुदायों के रूप में उनके लक्ष्यों, मूल्यों और स्थानों, मूल्यों और व्यवहार की एक समान समझ के साथ, संगठनात्मक संस्कृति की अवधारणा को जीवन में कारणित किया गया। संगठन अपनी उपस्थिति बनाता है, जो प्रदान की गई उत्पादों और सेवाओं की विशिष्ट गुणवत्ता, कर्मचारियों के व्यवहार और नैतिक सिद्धांतों, व्यापारिक दुनिया में प्रतिष्ठा आदि के नियमों पर आधारित है। यह आम तौर पर विचारों के संगठन में स्वीकार्य प्रणाली है और मामले के निर्माण के लिए और संबंधों के रूप में और उन गतिविधियों के परिणामों को प्राप्त करने के लिए जो इस संगठन को अन्य सभी से अलग करते हैं।

संगठनात्मक संस्कृति है नया क्षेत्र। ज्ञान प्रबंधन विज्ञान की श्रृंखला में शामिल है। यह ज्ञान के अपेक्षाकृत नए क्षेत्र से भी बाहर खड़ा था - संगठनात्मक व्यवहार, जो संगठन में आम दृष्टिकोण, सिद्धांत, कानून और पैटर्न का अध्ययन करता है।

संगठनात्मक व्यवहार का मुख्य लक्ष्य लोगों को संगठनों में अपने कर्तव्यों का अधिक उपयोग करने और अधिक संतुष्टि प्राप्त करने में मदद करना है।

इस लक्ष्य को लागू करने के लिए, यह आवश्यक है, अन्य चीजों के साथ, बनाने के लिए मूल्य प्रतिष्ठान व्यक्तित्व, संगठन, संबंध, आदि हम बात कर रहे हैं संगठनात्मक व्यवहार पर मानदंडों, नियमों या मानकों पर। किसी भी व्यवहार का मूल्यांकन किया जाना चाहिए या सबसे सामाजिक रूप से प्रगतिशील मानकों के अनुसार आत्म-मानक होना चाहिए। यह आवेदन बलों और सिद्धांतवादियों के लिए, और चिकित्सकों के लिए एक बड़ा क्षेत्र है। इस तरह के नियमों, नियमों और मानकों के अध्ययन और आवेदन की प्रासंगिकता निस्संदेह है।

नतीजतन, एक नई वैज्ञानिक दिशा संगठनात्मक व्यवहार से अलग-अलग हो - संगठनात्मक संस्कृति, जो हमेशा होगी का हिस्सा। संगठनात्मक व्यवहार में प्रत्येक दिशा के लिए, उनकी अपनी संगठनात्मक संस्कृति है और उनमें से सभी एक पूरी तरह से गठबंधन करते हैं।

संगठनात्मक संस्कृति सामाजिक रूप से प्रगतिशील औपचारिक और अनौपचारिक नियमों और गतिविधि, सीमा शुल्क और परंपराओं, व्यक्तिगत और समूह के हितों के मानदंडों की एक प्रणाली है, इस के कर्मियों के व्यवहार की विशेषताएं संगठनात्मक संरचना, गाइड स्टाइल, कर्मचारी संतुष्टि संकेतक काम करने की स्थिति, आपसी सहयोग का स्तर और खुद के साथ श्रमिकों की संगतता, विकास संभावनाओं के साथ।

संगठनात्मक संस्कृति की विशेषता कवर:

• - व्यक्तिगत स्वायत्तता - संगठन में पहल व्यक्त करने के लिए जिम्मेदारी, आजादी और अवसरों की डिग्री;
• - संरचना शरीर और व्यक्तियों, मौजूदा नियमों, प्रत्यक्ष दिशानिर्देशों और नियंत्रण की बातचीत है;
• - दिशा संगठन के लक्ष्यों और संभावनाओं के गठन की डिग्री है;
• - एकीकरण एक डिग्री है जिसके लिए संगठन के भीतर भागों (विषयों) को समन्वित गतिविधियों के कार्यान्वयन के लिए समर्थन द्वारा समर्थित किया जाता है;
• - प्रबंधकीय समर्थन - एक डिग्री जिसमें प्रबंधक अपने अधीनस्थों को स्पष्ट संचार संबंध, सहायता और समर्थन प्रदान करते हैं;
• - समर्थन उनके अधीनस्थों के प्रमुखों द्वारा प्रदान की गई सहायता का स्तर है;
• - उत्तेजना - श्रम परिणामों से पारिश्रमिक की निर्भरता की डिग्री।
• - पहचान - पूरी तरह से संगठन के साथ श्रमिकों की पहचान की डिग्री;
• - संघर्ष प्रबंधन - संघर्षों के संकल्प की डिग्री;
• - जोखिम प्रबंधन एक डिग्री है जिसके लिए कर्मचारियों को नवाचार और जोखिम लेने में प्रोत्साहित किया जाता है।

इन विशेषताओं में संरचनात्मक और व्यवहारिक दोनों माप शामिल हैं। यह या उस संगठन का विश्लेषण किया जा सकता है और ऊपर सूचीबद्ध पैरामीटर और गुणों के आधार पर विस्तार से वर्णित किया जा सकता है।

संगठनात्मक संस्कृति के स्तर।

संगठनात्मक संस्कृति का अध्ययन सतह से शुरू होता है

बाहरी तथ्य दिखाई देते हैं, लेकिन अक्सर व्याख्या नहीं की जाती है।

• - टेक्नोलॉजीज,
• - आर्किटेक्चर,
• - व्यवहार के नमूने देखे गए।

मूल्य अभिविन्यास और मान्यताओं - गहन ज्ञान और परिचितों की आवश्यकता होती है, गहरे मूल्यों को प्रभावित करता है।

• - भौतिक वातावरण में जाँच की गई;
• - केवल सामाजिक सर्वसम्मति के माध्यम से सत्यापित।

मूल और छिपी मान्यताओं को अवचेतन और शीघ्र ही स्वीकार किया जाता है।

• - प्रकृति के साथ संबंध;
• - आदमी के लिए रवैया;
• - काम करने के लिए रवैया;
• - वास्तविकता, समय और स्थान को समझना।

यह मॉडल काफी सार्वभौमिक है, क्योंकि यह संगठन के उद्योग संबद्धता, इसके विकास के जीवन चक्र, स्वामित्व के रूप, आदि के संबंध में आविष्कार है। फिर भी, यह हमें लगता है कि उनके सभी फायदों के साथ, यह मॉडल सैद्धांतिक चरित्र है, तत्वों की श्रेणियों का उपयोग मानवविज्ञानी के अध्ययन के क्षेत्र में किया जाता है, इसलिए प्रबंधन अभ्यास में इसका आवेदन हमेशा सुविधाजनक नहीं होता है। आप और अधिक की पेशकश कर सकते हैं साधारण मॉडल निगम संस्कृतियां, जो दो संगठनात्मक स्तरों का प्रतिनिधित्व करती हैं।

शीर्ष स्तर पर, कपड़ों, प्रतीकों, संगठनात्मक समारोह, कार्य वातावरण जैसे ऐसे दृश्य कारक प्रस्तुत किए जाते हैं। ऊपरी स्तर बाहरी दृश्यमान प्रतिनिधित्व वाले सांस्कृतिक तत्वों का प्रतिनिधित्व करता है। कंपनी में कर्मचारियों के व्यवहार को निर्धारित और विनियमित करने वाले गहरे स्तर पर, मान और मानदंड स्थित हैं। दूसरे स्तर के मूल्य दृश्य नमूनों (नारे, समारोह, व्यापार कपड़ों की शैली, आदि) से निकटता से संबंधित हैं, वे उनमें से बहते हैं और अपने आंतरिक दर्शन को नामित करते हैं। इन मानों को संगठन के कर्मचारियों द्वारा समर्थित और विकसित किया जाता है, कंपनी के प्रत्येक कर्मचारी को उन्हें साझा करना चाहिए या कम से कम स्वीकार्य कॉर्पोरेट मूल्यों के प्रति अपनी वफादारी दिखाना चाहिए।

किस पर निर्भर करता है निर्दिष्ट स्तर जानें, व्यक्तिपरक और उद्देश्य पर संगठनात्मक फसलों का एक विभाजन है। पहले में प्रतीकों के तत्व शामिल हैं: संगठन के नायकों, मिथकों, संगठन के बारे में कहानियां और उसके नेताओं, संस्कार और अनुष्ठान, वर्जित, संचार और नारे की भाषा की धारणा। यह प्रबंधन संस्कृति और निर्णय लेने के गठन के आधार के रूप में कार्य करता है, यानी, प्रबंधन की शैलियों और समस्याओं को हल करने के लिए।

एक उद्देश्य संगठनात्मक संस्कृति आमतौर पर शारीरिक वातावरण और संगठन की धारणा से संबंधित होती है: भवन और उसके डिजाइन, स्थान, उपकरण और फर्नीचर, रंग और अंतरिक्ष की मात्रा, भोजन कक्ष, कारों के लिए पार्किंग, आदि तथाकथित "स्तरों" को एक मॉडल "मल्टीलायर बल्ब" भी कहा जा सकता है मॉडल की पूर्वापेक्षाओं के आधार पर, संगठनात्मक संस्कृति intertwined है और यह सभी परिषद है, इसलिए, इसकी उपस्थिति के संकेत सभी संगठनात्मक प्रक्रियाओं और अनुमानों में पाया जा सकता है। मॉडल दर्शाता है कि संस्कृति की परतों को एक दूसरे के साथ समन्वित किया जाना चाहिए। अन्यथा, संगठन के लोगों को असुविधा महसूस होती है, और संस्कृति संगठन को नष्ट करने लगती है, प्रौद्योगिकी में खराबी और व्यापार वातावरण के साथ बातचीत का कारण बनती है।

सामरिक प्रबंधन के क्षेत्र में एक प्रसिद्ध विशेषज्ञ जी जॉनसन ने संगठन के "सांस्कृतिक नेटवर्क" का एक मॉडल प्रस्तावित किया। यह प्रतिमान के आधार पर संगठन के सबसे महत्वपूर्ण तत्वों को प्रतिबिंबित करता है (ई। चेहिन के अनुसार बुनियादी प्रतिनिधित्व की प्रणाली की सबसे केंद्रित अभिव्यक्ति)। मॉडल के नुकसान को कहा जा सकता है कि "नेटवर्क" के तत्वों को पदानुक्रमित करने का आदेश नहीं दिया जाता है। उदाहरण के लिए, अनुष्ठानों और प्रतीकों को बिजली संरचनाओं या नियंत्रण प्रणाली के समान स्तर पर होते हैं।

एसपी के कार्यों में रॉबिन्स और एम कुबरा, संगठनात्मक संस्कृति की विशेषता के दौरान निम्नलिखित पैरामीटर आवंटित किए जाते हैं (संगठन के आंतरिक सांस्कृतिक मूल्य)):

• - संगठन के उद्देश्य और उद्देश्यों और इसके "चेहरे" (उच्च गुणवत्ता, इसके उद्योग में नेतृत्व, नवाचार की भावना)।
• - वरिष्ठता और शक्ति (पदों या चेहरे में अंतर्निहित शक्तियां, वरिष्ठता और शक्ति का सम्मान)।
• - विभिन्न दिशानिर्देशों और कार्यों (कर्मियों विभाग की शक्तियां, विभिन्न उपाध्यक्षों की पदों का महत्व, विभिन्न विभागों की भूमिका) का महत्व।
• - लोगों के साथ अपील (लोगों और उनकी जरूरतों के लिए चिंता, व्यक्तिगत अधिकारों के लिए सम्मान, उन्नत प्रशिक्षण, निष्पक्ष भुगतान, प्रेरणा के लिए अवसर)।
• - प्रबंधन और अन्य पदों में महिलाओं की भूमिका।
• - दिशानिर्देशों और नियामक पदों पर चयन करने के लिए मानदंड।
• - कार्य और अनुशासन का संगठन।
• - जोखिम कर्मचारियों की डिग्री।
• - मैनुअल और प्रबंधन की शैली (सत्तावादी, सलाहकार या सहयोग की शैली, समितियों का उपयोग और लक्ष्य समूह, सामाजिक साझेदारी।
• - निर्णय लेने की प्रक्रियाएं (जो निर्णय लेती हैं जिनके साथ परामर्श आयोजित किए जाते हैं)।
• - सूचना का वितरण और विनिमय (कर्मचारियों को सूचित किया गया)।
• - संपर्कों की प्रकृति (व्यक्तिगत या लिखित संपर्कों की प्राथमिकता, उच्चतम नेतृत्व वाले संपर्कों की संभावना);
• - सामाजिककरण की प्रकृति (जो काम के दौरान और बाद में, विशेष शर्तों, जैसे अलग डाइनिंग रूम इत्यादि) के साथ संचार करती है)।
• - संघर्षों को हल करने के तरीके (संघर्ष या समझौता से बचने की इच्छा, वरिष्ठ प्रबंधन की भागीदारी)।
• - आंतरिक नियंत्रण की विशेषताएं।
• - प्रदर्शन का मूल्यांकन (गुप्त या खुला, जिसके द्वारा यह किया जाता है कि परिणाम कैसे उपयोग किए जाते हैं)।
• पारिश्रमिक प्रणाली।
• - संगठन के साथ पहचान (वफादारी और अखंडता, एकता की भावना, संगठन में काम करने से खुशी)।

इस प्रकार, हमने पाया कि संगठनात्मक संस्कृति की अवधारणा ज्ञान का एक नया क्षेत्र है, प्रबंधन विज्ञान की एक श्रृंखला, सामाजिक रूप से प्रगतिशील औपचारिक और अनौपचारिक नियमों की एक प्रणाली और आपसी सहयोग के स्तर के मानदंड और स्वयं के बीच कर्मचारियों की संगतता और संगठन, विकास संभावनाओं के साथ। संगठनात्मक संस्कृति में 3 स्तर हैं: बाहरी, आंतरिक, अवचेतन।

संगठनात्मक संस्कृति की संरचना का विश्लेषण करना, ई शेन तीन स्तरों को आवंटित करता है: सतही, गहरी और आंतरिक। सतह के स्तर में ऐसी संगठनात्मक विशेषताएं शामिल हैं जैसे सेवाएं या उत्पाद जो एक कंपनी, औपचारिक या अनौपचारिक भाषा संचार, नारे, प्रयुक्त प्रौद्योगिकी, औद्योगिक परिसर और कार्यालयों की वास्तुकला, श्रमिकों के व्यवहार, आदि को प्रदान करते हैं। इस स्तर पर, घटना और चीजों का पता लगाना आसान है, लेकिन वे हमेशा उन्हें समझ नहीं सकते हैं और संगठनात्मक संस्कृति की अवधारणाओं में व्याख्या कर सकते हैं।

संगठनात्मक संस्कृति का दूसरा स्तर आंतरिक है। यहां, अध्ययन उन मान्यताओं और मूल्यों के अधीन है जो संगठन के सदस्यों को साझा करते हैं, इस तथ्य के अनुसार कि ये मान पात्रों और भाषा में दिखाई देते हैं। मान्यताओं और मूल्यों की धारणा जागरूक है और लोगों की इच्छा पर निर्भर करती है।

दीप, तीसरे स्तर में ऐसी धारणाएं शामिल हैं कि, इस मुद्दे पर प्रत्यक्ष एकाग्रता के बिना, कर्मचारियों को भी महसूस करना मुश्किल है। शैन, इन धारणाओं में से जो संगठन में कर्मचारियों के व्यवहार को मार्गदर्शन करते हैं, ने व्यक्ति और काम के प्रति एक आम दृष्टिकोण आवंटित किया, सामान्य रूप से होने, अंतरिक्ष और समय की धारणा के प्रति दृष्टिकोण।

कुछ शोधकर्ता संगठनात्मक संस्कृति के निम्नलिखित घटकों की पहचान करते हैं, जो एक और भिन्नात्मक संरचना प्रदान करते हैं:

1. विश्वव्यापी दुनिया भर के दुनिया का विचार है, समाज की प्रकृति और संगठन के कर्मचारियों के व्यवहार को निर्देशित करने वाले व्यक्ति और जो अन्य सदस्यों, ग्राहकों, प्रतिस्पर्धियों आदि के साथ अपने संबंधों की प्रकृति को निर्धारित करते हैं। यह अवधारणा मानव सामाजिककरण की विशिष्टताओं से कसकर जुड़ी हुई है, इसकी धार्मिक विचार और संस्कृति। कर्मचारियों के सहयोग को अपने विश्वदृश्य में मतभेदों से गंभीरता से बाधित किया जाता है। इस मामले में, गंभीर अंतर संगठन संघर्ष और विरोधाभासों के लिए आधार हैं। ऐसी परिस्थितियों में, यह महसूस करना आवश्यक है कि लोगों के विश्वव्यापी को बदलना बहुत ही समस्याग्रस्त है, और आपको विभिन्न विश्वदृश्य वाले व्यक्तियों की पारस्परिक समझ प्राप्त करने के लिए महान प्रयास करने की आवश्यकता है। स्पष्ट रूप से मौखिक शब्द में, व्यक्ति का विश्वव्यापी व्यक्त करना मुश्किल है, और हर कोई नहीं समझा सकता कि उनके व्यवहार पर आधारित क्या है। किसी को भी किसी के विश्वव्यापी को समझने के लिए कई प्रयास और समय लगता है ताकि किसी व्यक्ति को आसपास की वास्तविकता को समझने में मदद मिल सके।

2. संगठनात्मक मूल्य, यानी संगठनात्मक जीवन की घटनाओं और वस्तुओं, संगठन के कर्मचारियों के आध्यात्मिक विकास के लिए महत्वपूर्ण रूप से महत्वपूर्ण है। संगठन के संगठनात्मक और व्यक्तिगत अस्तित्व के बीच संगठन और व्यक्तित्व की आध्यात्मिक दुनिया की संस्कृति के बीच। चेतना में, व्यक्तिगत मान मूल्य अभिविन्यास के रूप में परिलक्षित होते हैं। उनमें सामाजिक मूल्यों की एक विस्तृत श्रृंखला शामिल है, जो व्यक्तित्व पहचानता है, लेकिन हमेशा अपने सिद्धांतों और लक्ष्यों के रूप में नहीं लेता है। इसलिए, यह उन मूल्यों पर चेतना के संदर्भ में एक अभिविन्यास के रूप में संभव है जो व्यवहार और अपूर्ण, चेतना में व्यक्तिगत मूल्यों के अपर्याप्त प्रतिबिंब के वास्तविक उद्देश्यों के वास्तविक उद्देश्यों के रूप में संभव है। संगठित मूल्य भी हो सकते हैं, भले ही संगठन में महत्वपूर्ण कर्मियों का परिवर्तन हुआ हो। इसे मूल्यों के एक निश्चित परिवर्तन भी किया जा सकता है जो संगठन के कर्मचारियों के व्यवहार को प्रभावित करेंगे। कहानियों, मिथकों और यहां तक \u200b\u200bकि मजाक की प्रणाली, जिसमें संगठन के किसी भी कर्मचारी की विशेषता के संबंध में कुछ योग्य हैं, यह संगठनात्मक पौराणिक कथाओं द्वारा जोर देने के लिए फायदेमंद है, जो बदले में संगठनात्मक मूल्यों से निकटता से संबंधित है।

3. व्यवहार की शैलियों एक विशेष संगठन के कर्मचारियों की विशेषता। यहां भी समारोह और विशिष्ट अनुष्ठान, प्रतीकों शामिल हो सकते हैं जिनके पास इस संगठन के सदस्यों के लिए विशेष अर्थ है, साथ ही संचार में उपयोग की जाने वाली भाषा भी शामिल हो सकती है। इस संस्कृति के लिए विशेषताओं वाले एक चरित्र अत्यधिक मूल्यवान है और कर्मचारियों के लिए व्यवहार के मॉडल की सेवा करना एक महत्वपूर्ण तत्व हो सकता है। कर्मचारियों के व्यवहार से विभिन्न प्रकार के प्रशिक्षण और नियंत्रण उपायों को सफलतापूर्वक सही किया जा सकता है, लेकिन केवल तभी जब व्यवहार के नए नमूने ऊपर वर्णित घटकों के साथ संघर्ष नहीं करते हैं।

4. मानदंड अपने कर्मचारियों के संबंध में संगठन द्वारा लगाए गए औपचारिक और अनौपचारिक आवश्यकताओं का एक सेट हैं। वे संकेतक और अनिवार्य, निजी और सार्वभौमिक हो सकते हैं, उद्देश्य संगठन के कार्यों और संरचना के विकास और संरक्षण के उद्देश्य से हैं। नवागंतुक को मानदंडों, या खेल के तथाकथित नियमों को मास्टर करना चाहिए, जिसके साथ संगठन के सदस्य बनने की प्रक्रिया में इसका सामना करना पड़ता है।

5. अपने कर्मचारियों के साथ बातचीत करते समय संगठन में मनोवैज्ञानिक जलवायु का सामना करना पड़ता है। प्रचलित और अपेक्षाकृत स्थिर आध्यात्मिक वातावरण, जो कर्मचारियों के दृष्टिकोण को एक दूसरे के साथ निर्धारित करता है और काम करने के लिए टीम में एक मनोवैज्ञानिक जलवायु है।

ए। हैरिस और आर मोरन द्वारा प्रस्तावित संगठनात्मक संस्कृति की सबसे प्रसिद्ध 10 विशेषताएं:

1. संगठन में अपने और उसके स्थान की जागरूकता - कुछ संस्कृतियां कर्मचारी द्वारा उनकी आंतरिक भावना की सराहना करती हैं, अन्य अपने बाहरी अभिव्यक्ति को प्रोत्साहित करते हैं; कुछ मामलों में, स्वतंत्रता और रचनात्मकता सहयोग के माध्यम से और दूसरों में - व्यक्तियों के माध्यम से प्रकट होती है।

2. संचार प्रणाली और संचार भाषा - संगठन से संगठन तक समूह से समूह तक मौखिक, लिखित, गैर-मौखिक संचार अंतर का उपयोग; शब्दकोष, संक्षेप, जेश्चर संगठनों के क्षेत्रीय, कार्यात्मक और क्षेत्रीय सहायक उपकरण के आधार पर भिन्न होते हैं।

3. काम पर उपस्थिति, कपड़े और प्रदर्शन- विभिन्न वर्दी और चौग़ा, व्यापार शैलियों, साफ, सौंदर्य प्रसाधन, केश, आदि। सूक्ष्मदर्शी की एक भीड़ की उपस्थिति की पुष्टि करें।

4. भोजन में आदतें और परंपराएं - उद्यम में ऐसी जगहों की उपस्थिति या अनुपस्थिति सहित खानपान कार्यकर्ताओं का संगठन; लोग उनके साथ भोजन लाते हैं या संगठन के अंदर या बाहर कैफेटेरिया जाते हैं; भोजन का डॉटेशन; आवृत्ति और पोषण की अवधि; क्या कर्मचारी एक साथ या अलग से अलग-अलग स्तर खाते हैं, आदि

5. समय की जागरूकता, इसके लिए रवैया और इसका उपयोग - श्रमिकों से समय की सटीकता और सापेक्षता की डिग्री; अस्थायी शासन और इसके लिए प्रोत्साहन के साथ अनुपालन; समय का मोनोक्रोनिक या पॉलीक्रोनिकल उपयोग।

6. लोगों के बीच संबंध - उम्र और लिंग, स्थिति और शक्ति, ज्ञान और बुद्धि, अनुभव और ज्ञान, रैंक और प्रोटोकॉल, धर्म और नागरिकता, आदि द्वारा; समर्थन द्वारा प्राप्त संबंधों के औपचारिकता की डिग्री, संघर्षों को हल करने के तरीके।

7. मान (क्या अच्छा है और क्या बुरा है में स्थलों के एक सेट के रूप में) और नोर्मा (एक निश्चित प्रकार के व्यवहार के संबंध में धारणाओं और अपेक्षाओं के एक सेट के रूप में) - कि लोग अपने संगठनात्मक जीवन (उनकी स्थिति, शीर्षक या स्वयं, आदि) में सराहना करते हैं और ये मान कैसे सहेजे जाते हैं।

8. किसी चीज या स्थान के लिए वेरा - नैतिकता में, नैतिक व्यवहार में, नैतिक व्यवहार में, नेतृत्व, सफलता, उनकी ताकत में विश्वास, न्याय में, आदि; सहकर्मियों, ग्राहकों और प्रतिस्पर्धियों, बुराई और हिंसा, आक्रामकता, आदि के लिए रवैया; धर्म और नैतिकता का प्रभाव।

9. एक कर्मचारी और सीखने के विकास की प्रक्रिया.

10. श्रम नैतिकता और प्रेरणा - काम के लिए काम और जिम्मेदारी के लिए रवैया; कार्य का अलगाव और प्रतिस्थापन; कार्यस्थल की सफाई; काम की गुणवत्ता; काम के लिए आदतें; कार्य और पारिश्रमिक का मूल्यांकन; व्यक्तिगत या समूह का काम; काम पर पदोन्नति।

संगठन की संस्कृति की उपरोक्त विशेषताएं, एक साथ ली गईं, प्रतिबिंबित और संगठनात्मक संस्कृति की अवधारणा का अर्थ बनाते हैं। इसलिए, हम किसी विशेष संगठन में सीसी का अध्ययन करते समय उन्हें उपयोग करना संभव मानते हैं।

सांस्कृतिक संरचना पर विचार करने के लिए कुछ अलग दृष्टिकोण वीए प्रदान करता है। स्पिवक काफी विश्वास करते हुए कि एक विकसित बाजार वाले देशों के मॉडल के आधार पर संगठनात्मक संस्कृति के लिए वर्तमान दृष्टिकोण, सिस्टम के रूप में अध्ययन की गई वस्तुओं में अंतर के संबंध में काफी पर्याप्त रूसी वास्तविकता नहीं है, यह हमारे अपने अनुभव पर लौटने का प्रस्ताव है, अर्थात्:

1. कार्य परिस्थितियों की संस्कृति - उत्पादन गतिविधियों की प्रक्रिया में मानव व्यवहार को निर्धारित करने वाली उद्देश्य स्थितियों और व्यक्तिपरक कारकों का एक संयोजन। उत्पादन संस्कृति के इस हिस्से में स्वच्छता और स्वच्छता, मनोविज्ञान-शारीरिक, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक और सौंदर्य कार्य परिस्थितियों के लक्षण और संकेतक शामिल हैं।

2. जल और श्रम प्रक्रिया की संस्कृति - यह ऐसे तत्वों द्वारा विशेषता है क्योंकि उत्पादन में विज्ञान और प्रौद्योगिकी की आगे की उपलब्धियों की शुरूआत, स्वचालन और मशीनीकरण का स्तर, उपकरण और उपकरण की गुणवत्ता, उद्यम की लय और व्यवस्थितता, रसद का स्तर, की गुणवत्ता प्रदान किए गए उत्पाद या सेवाएं, अनुशासन सुनिश्चित करने के लिए उन्नत कार्य विधियों का उपयोग।

3. श्रम सामूहिक में पारस्परिक संबंधों (संचार) की संस्कृतिजो सामाजिक-मनोवैज्ञानिक जलवायु को निर्धारित करता है, सामूहिकता की भावना, पारस्परिक सहायता, संगठन के सभी मूल्यों और मान्यताओं की उपस्थिति और अलगाव की उपस्थिति। आंतरिक संचार के अलावा, संगठन सक्रिय रूप से बाहरी पर्यावरण के विषयों के साथ संचार करता है, इसलिए बाहरी संचार की संस्कृति संगठनात्मक संस्कृति का एक तत्व भी है, एक महत्वपूर्ण कारक छवि और दक्षता।

4. संस्कृति प्रबंधनप्रबंधन के तरीके, नेतृत्व की शैली, मानवतावाद, व्यक्तिगत दृष्टिकोण, संगठन की संपत्ति के रूप में कार्मिक धारणा, प्रबंधकों के व्यावसायिकता, संचार क्षमता, उत्तेजना के तरीकों, श्रम के साथ संतुष्टि के स्तर को बढ़ाने आदि।

5. कर्मचारी संस्कृतिजिसे नैतिक संस्कृति और श्रम की संस्कृति के एक सेट के रूप में दर्शाया जा सकता है। नैतिक संस्कृति का बाहरी घटक किसी व्यक्ति का व्यवहार, शिष्टाचार के ज्ञान, व्यवहार के नियम, अच्छे शिष्टाचार; आंतरिक घटक उनकी सोच, मूल्य उन्मुखता, मान्यताओं और भावनाओं की संस्कृति की नैतिकता है, अन्य लोगों की स्थिति को अनुचित रूप से समझने की क्षमता, सहानुभूति है। श्रम संस्कृति को कर्मचारी की शिक्षा और योग्यता के स्तर, काम करने के संबंध, अनुशासन (तकनीकी और सहित) के स्तर के आधार पर निर्धारित किया जाता है। श्रमिक अनुशासन), कार्यस्थल में निष्पादन, रचनात्मकता।

अलग करने योग्य में, इनमें से कोई भी घटकों को संगठन की संस्कृति के साथ पहचाना नहीं जा सकता है। लेकिन शोधकर्ता की संगठनात्मक संस्कृति के बारे में कुल मिलाकर उनका अध्ययन करना काफी पूर्ण प्रदर्शन हो सकता है। हालांकि संस्कृति के कई घटकों को एक अजनबी को देखना मुश्किल है। संगठन में कुछ हफ्तों खर्च करने के बाद भी, आप मौजूदा संस्कृति के सबसे महत्वपूर्ण प्रावधानों को पूरी तरह से समझ नहीं सकते हैं, लोगों के कार्यों को प्रबंधित कर सकते हैं। संगठन में खोज, प्रत्येक कर्मचारी संगठनात्मक सामाजिककरण की एक निश्चित प्रक्रिया से गुजरता है, जिसके परिणामस्वरूप वह धीरे-धीरे सभी छोटी बारीकियों को समझता है जो संगठनात्मक संस्कृति के संयोजन के रूप में बनाते हैं।

संगठनात्मक संस्कृति के तत्वों और विशेषताओं के आवंटन के कई दृष्टिकोण हैं, जिससे आप किसी भी तरह की पूरी तरह से पहचान और वर्णन कर सकते हैं।

तालिका 1 - संगठनात्मक फसलों का विवरण

संगठनात्मक संस्कृति एक संगठन के अस्तित्व के लिए एक महत्वपूर्ण घटक और स्थिति है। इस संगठन में अपने द्वारा किए गए सांस्कृतिक नमूनों को संगठन के सदस्यों की गतिविधियों और विशेष रूप से, बिजली संबंधों और नियंत्रण दृष्टिकोण के लिए विभिन्न पक्षों पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है; संबंध के। श्रमिक गतिविधि; पारस्परिक सम्बन्ध समूहों के अंदर; इंटरग्रुप रिश्ते; बाहरी वातावरण, साथ ही साथ प्रौद्योगिकी, प्रेरणा आदि के साथ संबंध इसके अलावा, संस्कृति एकीकरण की प्रक्रियाओं और भूमिका-खेल आवश्यकताओं के विनिर्देशों को निर्धारित करती है। हाइलाइट संगठनात्मक संस्कृति के तीन स्तर: सतही, आंतरिक और गहरे।ए) संगठनात्मक संस्कृति के साथ परिचित एक सतही स्तर के साथ शुरू होता है, जिसमें ऐसी बाहरी संगठनात्मक विशेषताओं जैसे प्रौद्योगिकी द्वारा प्रदान किए गए संगठन द्वारा प्रदान की जाने वाली उत्पाद या सेवाएं, औद्योगिक परिसर और कार्यालयों की वास्तुकला, श्रमिकों, नारे आदि के मनाए गए व्यवहार आदि शामिल हैं। बी) घरेलू स्तर। इस स्तर पर, अध्ययन संगठन के सदस्यों द्वारा विभाजित मूल्यों और मान्यताओं के अधीन है, इस तथ्य के अनुसार कि ये मान प्रतीकों और भाषा में दिखाई देते हैं। मूल्यों और मान्यताओं की धारणा जागरूक है और लोगों की इच्छा पर निर्भर करती है। सी) गहरे स्तर में मूल धारणाएं शामिल हैं जो इस मुद्दे पर विशेष एकाग्रता के बिना संगठन के सदस्यों को भी महसूस करना मुश्किल है। ये छिपी और विश्वसनीय धारणाएं (उदाहरण के लिए, प्रकृति के प्रति दृष्टिकोण, किसी व्यक्ति के प्रति दृष्टिकोण, काम करने के लिए रवैया), जो लोगों के व्यवहार को निर्देशित करते हैं, उन्हें संगठनात्मक संस्कृति की विशेषता वाले गुणों को समझने में मदद करते हैं। और संगठनात्मक संस्कृति बड़े क्षेत्र को कवर करती है टीम के आध्यात्मिक और भौतिक जीवन की घटना, अर्थात्: नैतिक मानदंडों और मूल्यों में हावी है, आचार संहिता और रूट अनुष्ठानों को अपनाया, उत्पादों की गुणवत्ता के लिए मानक स्थापित, यहां तक \u200b\u200bकि पोशाक और व्यवहार, आदि संस्कृति के घटक: 1. पहचान और उद्देश्य: अर्थ मैं (खुद को महसूस करना), स्थान, मिशन। संगठन में खुद और इसकी जगह की जागरूकता। संचार प्रणाली और संचार भाषा: सूचना संचरण, बातचीत, विनिमय। काम पर कपड़े, उपस्थिति और प्रदर्शन: दृश्य, शैली, छवि, प्रतिष्ठा। संस्कृति खुद को कपड़ों, सजावट, गहने, आदि के माध्यम से प्रकट करती है। भोजन और इसकी फ़ीड का तरीका: तैयारी, रखरखाव, खाद्य प्राथमिकताएं। भोजन का निर्माण तैयार किया जाता है, प्रस्तुत किया जाता है, प्रस्तुत किया जाता है, एक संस्कृति द्वारा विशेषता है, जो चीनी या फ्रांसीसी रेस्तरां के प्रत्येक आगंतुक को जानता है 5. समय की जागरूकता, इसके प्रति दृष्टिकोण और इसका उपयोग: अंतराल की अवधि का अर्थ । सांस्कृतिक कारक इस तथ्य को प्रभावित करते हैं कि कुछ लोग अधिक सटीक उपयोग करते हैं, जबकि अन्य समय की सापेक्ष भावना हैं। कुछ संस्कृतियों में, बारिश के साथ या अन्य मौसमी परिवर्तनों के साथ बारिश के साथ सूर्योदय या सूर्यास्त से जुड़ा होता है। जब विशेष प्रदर्शन डिज़ाइन का काम आमतौर पर केवल समय सीमा का संकेत मिलता है। 6. लोगों के बीच संबंध: रिश्तेदारी, जीनस, रैंक, स्थिति, पुरस्कार और मान्यता। संस्कृतियां आयु, लिंग, स्थिति और रिश्तेदारी, धन, शक्ति और WISDOM7 की डिग्री के लिए मानव और संगठनात्मक संबंध स्थापित करती हैं। मूल्य और मानदंड: जरूरतों / प्राथमिकताओं, व्यवहार मानकों की प्रणाली। संस्कृति प्रभावित करती है कि लोग अपनी जरूरतों को कैसे समझते हैं और वे प्राथमिकताओं में उन्हें कैसे रैंक करते हैं 8. मान्यताओं और रिश्ते। विश्वव्यापी: मिथक, दर्शन, परिप्रेक्ष्य, धर्म, संस्कार, अनुष्ठान। प्रत्येक सांस्कृतिक समूह में मान्यताएं होती हैं जो इन मान्यताओं या उद्देश्य सत्य से तर्कसंगतता के बावजूद उनके सदस्यों के आकांक्षाओं और संबंधों का निर्माण करती हैं। 9. कर्मचारी का विकास और आत्म-प्राप्ति :: सोच प्रक्रियाओं, शिक्षा। जिस तरह से लोग सोचते हैं, व्यवस्थित और जानकारी की प्रक्रिया, अद्वितीय और अक्सर भिन्न होते हैं। कुछ संस्कृतियां समग्र सेरेब्रल सोच का उपयोग करती हैं, अन्य सही (अंतर्ज्ञान) - या बाएं-आधे (तर्क) विकास पसंद करते हैं। सुविधाएं और कार्य के तरीके: फोकस, काम की दिशा, कार्य पैटर्न और प्रक्रियाओं, प्रबंधन और नेतृत्व।

60 प्रश्न एसओसी। परियोजना। संघीय और क्षेत्रीय पहलुओंसामाजिक परियोजना वास्तविक कार्यों का एक कार्यक्रम है, जो एक अद्यतित सामाजिक समस्या पर आधारित है जिसके लिए अनुमति की आवश्यकता है। इसका कार्यान्वयन किसी विशेष क्षेत्र, समाज में सामाजिक स्थिति में सुधार में योगदान देगा। सामाजिक डिजाइन के विषयों की तत्काल सामाजिक समस्याओं के व्यावहारिक समाधान के माध्यम से सार्वजनिक जीवन में भाग लेने के तरीकों में से एक यह है: व्यक्तियों, संगठनों, श्रमिक सामूहिक, सामाजिक संस्थान, विशेष रूप से बनाए गए डिजाइन समूह। डिजाइन के विषय की एक अभिन्न विशेषता विषय की सामाजिक गतिविधि है। सामाजिक डिजाइन ऑब्जेक्ट्स: 1) समाज के एक व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति की जरूरतों, हितों, मूल्य उन्मुखता, प्रतिष्ठानों के साथ, सामाजिक स्थिति, रिश्तों की व्यवस्था में भूमिकाएं; 2) समाज की सामाजिक संरचना के विभिन्न प्रकार के तत्व और उपप्रणाली (सामाजिक समूह, श्रम सामूहिक); 3) विविध जनसंपर्क (प्रबंधकीय, नैतिक, राजनीतिक, विचारधारात्मक, परिवार-घर, पारस्परिक, सौंदर्य)। आधुनिक सामाजिक डिजाइन नागरिक समाज को विकसित करने के सबसे प्रभावी तरीकों में से एक है। अधिकारियों या व्यक्तियों के मनमानी सामाजिक निर्णयों की रोकथाम में परियोजनाओं, उनके समायोजन के विकास और परियोजनाओं पर निर्णय लेने में जनसंख्या की भागीदारी - कई देशों में सामाजिक डिजाइन प्रथाओं की मौलिक मूलभूत बातों में से एक। सामाजिक परियोजनाओं के विकास और कार्यान्वयन की प्रक्रियाओं में विभिन्न रूपों में समाज को शामिल करने से जनसंख्या की नागरिक गतिविधि में काफी वृद्धि हुई है। परियोजना के प्रकार: अनुमानित परिवर्तनों की प्रकृति के अनुसार: 1) अभिनव (गुणों द्वारा विशेषता)। यह कार्य नए विकास को पेश करना है। 2) बहाली या सहायक परियोजनाएं पर्यावरणीय कार्यों को हल करती हैं, इसका उद्देश्य सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित करने और उपयोग करने के उद्देश्य से किया जा सकता है। गतिविधि की दिशा में: 1) शैक्षिक। 2) वैज्ञानिक और तकनीकी। 3) सांस्कृतिक। वित्त पोषण सुविधाओं के अनुसार: 1) निवेश। 2) प्रायोजन। 3) क्रेडिट। 4) बजट। 5) दान। तराजू: 1) microproprajects। 2) छोटी परियोजनाएं। 3) मेगाप्रोजेक्ट्स। कार्यान्वयन के संदर्भ में: 1) अल्पकालिक (1-2 वर्ष)। 2) मध्यम अवधि (3-5 वर्ष)। 3) दीर्घकालिक (10-15 वर्ष)। (!) "छद्म परियोजनाएं" एक ऐसा रूप है जो कुछ अन्य सामग्री द्वारा कवर किया गया है जो छद्म परियोजना में प्रस्तुत नहीं किया गया है। (कथाओं का उद्देश्य एक परियोजना के लिए वित्त पोषण प्राप्त करने के उद्देश्य से हैं, जो वास्तविकता में अन्य उद्देश्यों के लिए उपयोग की जाने वाली योजना या परियोजना पर केवल आंशिक रूप से उपयोग करने की योजना बनाई गई है; अर्ध परियोजनाएं। इस परियोजना के सभी संकेत हैं, लेकिन योजनाबद्ध नवाचारों में नहीं हैं तथ्य।) कार्यान्वयन सामाजिक परियोजना यह कई चरणों में होता है: 1. सार्वजनिक राय का अध्ययन और एक अप-टू-डेट सामाजिक समस्या का निर्धारण। इस सामाजिक परियोजना को हल करने के लिए प्रतिभागियों और जनता को आकर्षित करना। सामाजिक परियोजना के उद्देश्यों और उद्देश्यों को निर्धारित करना .4। सामाजिक परियोजना की सामग्री का निर्धारण। एक कार्य योजना तैयार करना। कर्तव्यों का वितरण .5। आवश्यक संसाधनों और बजट निर्धारित करना। परियोजना मूल्यांकन प्रणाली का विकास। 7। जनता की राय का गठन। व्यापार भागीदारों के लिए खोजें। परियोजना के लिए प्रस्ताव तैयार करना। 9। आधिकारिक वार्ता का आयोजन। आवश्यक संसाधन प्राप्त करना .10। योजनाबद्ध घटनाओं का संचालन करें। काम के परिणामों का विश्लेषण।

61 परिवार साइकोलॉजी आधुनिक रूस। मुख्य सैद्धांतिक दिशा-निर्देश और अवधारणाएं। परिवार की समाजशास्त्र- समाजशास्त्र उद्योग, जो परिवार का अध्ययन करता है। इस उद्योग के अध्ययन में शामिल हैं: एक सामाजिक संस्थान के रूप में एक परिवार के कामकाज और एक छोटे समूह, पारिवारिक संरचनाओं और कार्यों, विवाह-पारिवारिक संबंध, पारिवारिक व्यवहार के नमूने, एक विशेष प्रकार की संस्कृति की विशेषता, एक विशेष सामाजिक समूह। परिवार के परिवार के गठन में एक विशेष स्थान रूस में परिवार के समाजशास्त्र द्वारा कब्जा कर लिया गया है। एक निजी सामाजिक अनुशासन के रूप में, इसका अपना इतिहास है, विकास के कुछ चरण: मैं - साथ मध्य xix। में। 1 9 17 तक (पूर्व-क्रांतिकारी अवधि में, इसे समाजशास्त्र की सामान्य समस्याओं में से एक के रूप में देखा गया था); II - बीसवीं शताब्दी के 50 के दशक की शुरुआत से 20 के दशक की शुरुआत से; III - बीसवीं सदी के 50 के दशक के मध्य से। अब तक। XX शहर के 20-30 वें स्थान पर में। के। न। कोवालेव, एल एस सोस्नोव्स्की, ई। ए। प्रीब्राज़ेनस्की, ए एम। कोलोनटाई, और अन्य समाजशास्त्र के मुद्दों में लगे हुए थे। 30 के दशक की अवधि से अवधि। 60 के दशक की शुरुआत से पहले। Xx में। लगभग कोई निशान के साथ परिवार के सोवियत समाजशास्त्र के इतिहास में नहीं छोड़ा गया: कुछ प्रकाशन थे, अधिकांश भाग के लिए वे एफ engels "परिवार, निजी संपत्ति और राज्य की उत्पत्ति" पर आधारित थे। विज्ञान की एक स्वतंत्र शाखा के रूप में परिवार और विवाह की समाजशास्त्र 60 के दशक में पैदा हुआ। एक्सएक्स सी।, जब परिवार-वैवाहिक संबंध और अनुभवजन्य अनुसंधान के मुद्दों का सैद्धांतिक विकास दिखाई दिया। कार्यक्रम थीसिस समाज के प्राथमिक कक्ष के परिवार की मान्यता थी, यानी, सामाजिक संरचना का सबसे महत्वपूर्ण तत्व। उन वर्षों में, केवल टीम की तुलना महत्व में की जा सकती थी। समाजशास्त्री एस भूख अपने कार्यों में स्वीकृति दें कि अपने विकास में परिवार ने तीन आदर्श ऐतिहासिक प्रकारों को पारित किया है: ए) पितृसत्तात्मक (या पारंपरिक); बी) बच्चों के केंद्रित (या आधुनिक); ग) परिष्कृत (या कानून के बाद)। उनकी राय में, एकान्त परिवार ने संकट की पट्टी में प्रवेश नहीं किया, लेकिन पितृसत्तात्मक से विवाहित प्रकार तक विकसित किया। वह एक विवाह परिवार को एक सीमा प्रकार मानने पर विचार नहीं करता है, लेकिन बिना किसी संदेह के मोंगमिया के शीर्ष को पहचानता है। 70 के दशक में। समाजशास्त्री ए खारचव पारिवारिक परिवार की स्थिति की पहली सामाजिक अवधारणा तैयार की गई थी। परिवार दो पहलुओं में दिखाई देता है: सामाजिक संस्थान और छोटा सामाजिक समूह. 70 के दशक की शुरुआत के बाद से। धीरे-धीरे और 80 के दशक के अंत तक परिवार की सामाजिक समस्याओं के शोधकर्ताओं की दो उन्मुखता स्पष्ट हो जाती है। कुछ लेखकों ने जितना संभव हो सके संरक्षित करने की मांग की और परिवार की सामाजिक-कार्यात्मक समझ को मजबूत किया (a.i.antonov; o.n dudchenko, a.v.mytil और उनके सह-लेखक; एनडी प्राइमिन); अन्य, परिवार की स्थिरता और इंट्रा-पारिवारिक बातचीत की विशेषताओं पर ध्यान केंद्रित करते हुए, पारिवारिक समुदाय की समस्याओं के अध्ययन के स्वतंत्र मूल्य को समझने के इच्छुक थे (एमयूयू। यारुट्युनियन; सी गोलोड; टा गुर्केो; जी। ज़ाइकीना ; NV MALAROVA)। 80 के दशक की शुरुआत में। परिवार की जीवनशैली में विशेषज्ञों का ध्यान, पति / पत्नी के भावनात्मक संबंध, संघर्ष, भूमिका निभाते हुए संबंध इत्यादि। दूसरे शब्दों में, परिवार के अध्ययन के लिए सामाजिक संस्थान के उच्चारण एक छोटे समूह के रूप में हुआ। 80-90 के दशक में। Xx में। लेखों की कई मोनोग्राफ और संग्रह प्रकाशित किए गए थे, जिसमें पारिवारिक मुद्दों का व्यापक रूप से प्रतिनिधित्व किया गया था। 90 के दशक की शुरुआत में वेश्यावृत्ति, विचलित व्यवहार, अनाथ, खरीदी शादी, आत्महत्या, नशे की लत, समलैंगिक व्यवहार, पारिवारिक जीवन के लिए नैतिक तैयारी, एक शहर बड़ा परिवार, एक - और एक पोस्ट-फाइंडिंग स्थिति, महिला उद्यमी हैं, सबसे लोकप्रिय विषय हैं। रूस में पारिवारिक समाजशास्त्र के संस्थागतकरण में एक नई घटना परिवार के एक शोध संस्थान का निर्माण था (1 99 1 से 1 99 3 तक काम के पहले वर्षों में - बचपन, परिवार और जनसांख्यिकीय राजनीति की सामाजिक सुरक्षा के लिए एक शोध और विकास केंद्र) । विवाह संबंधों के अध्ययन में सबसे बड़ा योगदान रूसी समाजशास्त्रियों द्वारा किया गया था: ए जी। खारचव (सिद्धांत), एम एस मात्स्कोवस्की (पद्धति और पद्धति), ए I. एंटोनोव (प्रजनन), वी। ए। सिस्टेन्को (विवाह स्थिरता), होलोड (पारिवारिक स्थिरता), वीए है बोरिसोव (बच्चों की जरूरत), डी। या। कुत्ससर (विवाह की गुणवत्ता), ला गॉर्डन, एनएम रिमाशेवेस्काया (पारिवारिक जीवन चक्र), एनजी युरकेविच, एम। हां सोलोवोवोव (तलाक), आईए गेरासिमोव (पारिवारिक टाइपोलॉजी), ता गुरको ( युवा परिवार), एक वसीलीवा (चरण, पारिवारिक जीवन के प्रकार), वी। बी गोलोफास्ट (पारिवारिक कार्य), जेडए। यंकवा (शहर परिवार, पुरुष और परिवार में महिला)।

62. रूसी संघ की पारिवारिक नीति। संघीय और क्षेत्रीय कार्यक्रम।राज्य परिवार नीति एक अभिन्न अंग है सामाजिक नीति आरएफ और संगठनों, आकलन और संगठनात्मक, आर्थिक, कानूनी, वैज्ञानिक, सूचना, प्रचार और कर्मियों के उपायों की एक समग्र प्रणाली का प्रतिनिधित्व करता है, जिसका उद्देश्य परिस्थितियों में सुधार और परिवार के जीवन की गुणवत्ता में सुधार करना है। राज्य परिवार नीति का उद्देश्य परिवार है। राज्य परिवार नीति के विषय सभी स्तरों, नियोक्ता के विधायी और कार्यकारी अधिकारी हैं, सार्वजनिक संघ, राजनीतिक दलों, पेशेवर संघ, धार्मिक संप्रदाय, धर्मार्थ नींव, विदेशी संगठनों, कानूनी संस्थाओं और व्यक्तियों। राज्य परिवार की नीति का उद्देश्य राज्य प्रदान करना है आवश्यक शर्तें अपने कार्यों के परिवार को लागू करने और परिवार के जीवन की गुणवत्ता में सुधार करने के लिए। राज्य पारिवारिक नीति की मुख्य दिशा नकारात्मक रुझानों पर काबू पाने और परिवारों की भौतिक स्थिति को स्थिर करने, गरीबी को कम करने और गरीब परिवारों की मदद से बढ़ने के लिए शर्तों को प्रदान करने के लिए शर्तें प्रदान करते हैं, जिनमें से) श्रम बाजार में स्थिति को स्थिर करने, स्तर को कम करने के उपाय बेरोजगारी, जिसमें दिवालियापन और संगठनों के संरचनात्मक पुनर्गठन के परिणामस्वरूप जारी कर्मचारियों की सामाजिक सुरक्षा को मजबूत करना, कर्मचारियों की वैवाहिक स्थिति, बच्चों सहित आश्रितों की संख्या को ध्यान में रखते हुए; बी) विशेष नौकरियों के ऐसे कर्मचारियों के निर्माण के लिए सृजन को उत्तेजित करके, सामाजिक सुरक्षा (एकल और बड़े माता-पिता के परिवार, विकलांग लोगों, पेंशनभोगियों) की आवश्यकता वाले परिवारों के श्रमिकों के लिए श्रम बाजार में रोजगार गारंटी को मजबूत करना, उनके व्यावसायिक प्रशिक्षण सुनिश्चित करते हैं और अपने काम का उपयोग करने वाले संगठनों को कर या अन्य लाभ प्रदान करना; सी) व्यक्तिगत श्रम गतिविधियों, पारिवारिक उद्यमिता और खेती आदि के विकास के लिए समर्थन, परिवार, मातृत्व और बचपन के लिए समर्थन संघीय और क्षेत्रीय स्तर दोनों पर किया जाता है। संघीय कानून के प्रावधानों के अनुसार "राज्य दिशानिर्देशों पर, बच्चों के साथ नागरिक" (दिनांक मई 1 9, 1 99 5 नंबर 81-एफजेड) लाभ की एक प्रणाली है, जिसमें गर्भावस्था लाभ शामिल हैं; एक बार भत्ता प्रारंभिक गर्भावस्था में चिकित्सा संस्थानों में पंजीकृत महिलाएं; एक बच्चे के जन्म पर एक बार भत्ता; मासिक बाल देखभाल भत्ता जब तक वे 1.5 साल की उम्र तक नहीं पहुंच जाते; परिवार में शिक्षा के लिए एक बच्चे के हस्तांतरण के लिए एक बार भत्ता; एक सैनिक की एक सैन्य पत्नी के लिए एक बार भत्ता, सैन्य सेवा उत्तीर्ण; सैन्य सेवा पास करने वाले सैनिक के एक बच्चे पर मासिक लाभ। दो या दो से अधिक बच्चों के साथ परिवारों का समर्थन करने के लिए, जिनमें से एक 1 जनवरी, 2007 से पहले पैदा हुआ था, मातृत्व पूंजी प्रदान की जाती है। क्षेत्रीय स्तर पर, बच्चों के साथ बच्चों के परिवार भी भुगतान के रूप में समर्थित हैं और सामाजिक समर्थन उपायों को प्रदान करते हैं। इन भुगतानों की प्रक्रिया और शर्तें अपने आप पर क्षेत्रों द्वारा स्थापित की जाती हैं। बच्चों के साथ परिवार की राज्य समर्थन प्रणाली में न केवल लाभ और मुआवजे का भुगतान, बल्कि सामाजिक परिस्थितियों (पॉलीक्लिनिक्स, किंडरगार्टन, स्कूल, सांस्कृतिक संस्थानों और खेल सुविधाओं) का निर्माण भी शामिल है। 2011 में, संघीय और क्षेत्रीय स्तरों पर रूस में पारिवारिक सहायता के कई अलग-अलग परिवार किए गए थे।

63. परिवार के लागू समाजशास्त्र अध्ययन।लागू समाजशास्त्र अनुसंधान का उद्देश्य विशिष्ट व्यावहारिक कार्यों (एक विशिष्ट सामाजिक समस्या) को हल करना है, प्रक्रिया के संभावित विकास के बारे में मान्यताओं का निर्माण, विशिष्ट वस्तु सुधार कार्यक्रमों का विकास। सामाजिक अनुसंधान के कार्यक्रम को स्पष्ट रूप से इस सवाल का जवाब देना चाहिए कि इस अध्ययन पर ध्यान केंद्रित किया गया है और किस परिणाम को प्राप्त करने के लिए, यह अध्ययन केंद्रित है, यानी अध्ययन का उद्देश्य क्या है । S.n.vlamova, a.v. नोकोवा, एनएन। Sedov विवाह संधि रूस में: अतीत से भविष्य तक। में पिछला दशक एक्सएक्स सदी रूसियों के शादी के व्यवहार में एक नया परिवर्तन बदलाव आया था। 80 के दशक के उत्तरार्ध में गतिशील वितरण की पृष्ठभूमि के खिलाफ - 70 के दशक के मध्य में, पूर्ण और सापेक्ष संकेतकों में तेजी से गिरावट आई, जो विवाह के पंजीकरण के साथ-साथ राफ्टिंग संकेतकों की गहन विकास को भी दर्शाती है। 1 99 2 में, पहली बार 1000 विवाहों के लिए तलाक की संख्या 500 से अधिक हो गई। 1 99 0 के दशक के मध्य में, जब दरें अपने पहले शिखर मूल्यों तक पहुंच गईं, तो विवाह अनुबंध पेश किया गया। "विवाह अनुबंध उन लोगों के एक समझौते के रूप में पहचाना जाता है जो शादी में प्रवेश करते हैं, या पति / पत्नी के समझौते, विवाह में पति / पत्नी के संपत्ति के अधिकारों और दायित्वों को निर्धारित करते हैं और (या) अपनी समाप्ति की स्थिति में" .. विवाह समझौता अभी भी है अभ्यास में रूसी द्वारा बहुत महारत हासिल की, लेकिन लोगों के दिमाग में धीरे-धीरे अपनी जगह पर विजय प्राप्त करता है .. विवाह अनुबंध की प्रणाली वैवाहिक संबंधों के समय के लिए प्रतिष्ठित व्यक्ति की चेतना में लेट्स, उनके धोखाधड़ी के समय के लिए इंस्टॉलेशन, उनके धोखाधड़ी और इस विचार को कम करती है कि " केवल मृत्यु पति को अलग कर सकती है। " एलपी Bogdanova, ए.एस. एक आधुनिक जनसांख्यिकीय स्थिति में Schukina सिविल विवाह।अध्ययन के नतीजे हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देते हैं कि नागरिक विवाह के लिए समाज का संबंध अधिक वफादार हो रहा है। जनसंख्या का एक महत्वपूर्ण हिस्सा, और सभी आयु के अनुसार समूह, नागरिक विवाह को विवाह संघ के परीक्षण संस्करण के रूप में मानते हैं। एल.वी. रूसी समाज के परिवर्तन की स्थितियों में कार्तसेवा परिवार मॉडलअध्ययन ने रूसी परिवार के बदले "चेहरे" की विशेषताओं की पहचान करना संभव बना दिया। इसलिए, होस्टिंग व्यक्तियों की एक श्रेणी है, संयुक्त बच्चों को बढ़ाने या भागीदारों में से एक के विवाहित बच्चों को बढ़ाने के लिए। पहले और बाद के विवाह दोनों को समाप्त करें। चतुराई को जानबूझकर लोगों के एक निश्चित हिस्से को संरक्षित किया जाता है (अधिक बार तलाकशुदा)। प्रजनन इरादे तेजी से सीमित हैं। वास्तव में, समाजशास्त्र के सिद्धांत में, और सामाजिक अभ्यास दोनों में एक विषय-केंद्रित दृष्टिकोण, व्यक्तिगत रूप से परिवार समूह के रूप में स्वयं को इतना ध्यान देना संभव बनाता है और उपायों की व्यवस्था पर विचार करता है व्यक्तिगत रूप से और सार्वजनिक चेतना दोनों के लिए टिकाऊ कामकाज, बढ़ती भूमिका और अधिकार के लिए आवश्यक और पर्याप्त स्थितियां बना सकते हैं। विवाह-परिवार क्षेत्र की स्थिति ऐसी है कि परिवार की वापसी एक सफल और आर्थिक रूप से स्थिर संचालन के लिए होगी आर्थिक संकट से बाहर निकलने और सामाजिक रूप से वांछनीय विकल्प के लिए अनुकूल स्थितियों को बनाने के बाद ही संभव है ई.आर. यारस्काया - समाजशास्त्र में परिवार द्वारा स्मिरनोवा समस्याएं।आज, रूसी समाजशास्त्र समुदाय केवल मानवविज्ञान क्रांति की कार्रवाई के क्षेत्र में प्रवेश करना शुरू कर रहा है, लेकिन हमारी संस्कृति पर इसका प्रभाव पहले से ही काफी महत्वपूर्ण है कि न केवल अन्य लोगों की संस्कृतियों के लिए न केवल ध्यान बढ़ता है, बल्कि अपने आप भी। प्रासंगिक सीमाओं की सीमाओं से परे जाने के लिए, केवल पाठ के स्थानीयकरण और अस्थायीकरण को खत्म करना संभव है, जिसमें परिवार और पारिवारिक नीति के सैद्धांतिक क्षेत्र शामिल हैं। वैज्ञानिक प्रतिनिधित्व की सार्वभौमिक सत्य के लिए दावा केवल शक्ति के लिए कुल होगा, बनाने की इच्छा, प्रमुख प्रवचन के अत्याचार के विषय को अधीन करें। I. एफ। Dementieva। सामाजिक स्वास्थ्य परिवारगुणात्मक रूप से रूस का संक्रमण नया रास्ता सामाजिक और आर्थिक विकास ने परिवार की महत्वपूर्ण गतिविधि को काफी प्रभावित किया है। क्षय वित्तीय स्थिति कई व्यवसायों की प्रतिष्ठा के पतन से जुड़े परिवार, माता-पिता के शैक्षिक प्राधिकरण को कमजोर कर दिया। राज्य रोजगार नीति परिवार और स्कूल के लिए सामाजिक आदेश नहीं बनाती है पेशेवर प्रशिक्षण युवा। जोखिम समूहों के परिवारों को राज्य संरचनाओं का अपर्याप्त ध्यान, यह रूसी समाज के अपराधीकरण के लिए बाधा स्थापित करने की अनुमति नहीं देता है, और उत्तरार्द्ध: रूस के राष्ट्रीय हितों को परिवार के लिए सामाजिक समर्थन के लिए तत्काल उपाय करने की आवश्यकता होती है रूसी समाज के मौलिक संस्थान और बच्चों के सामाजिककरण के प्राथमिक विषय।

64. समाजशास्त्र के शिक्षण में सार और शैक्षिक प्रौद्योगिकियों के प्रकार। विशेष दिशा शैक्षिक शिक्षा प्रौद्योगिकियों - पिछली शताब्दी के साठ के दशक में। यह संयुक्त राज्य अमेरिका और इंग्लैंड में है, और समय के साथ, यह अन्य देशों में अपना वितरण निकला। आज अवधारणा है "शैक्षिक शिक्षा प्रौद्योगिकियां" शैक्षिक प्रक्रिया को व्यवस्थित करने और संचालित करने के लिए साधनों और तरीकों का संचयी ज्ञान शामिल है। शैक्षिक प्रौद्योगिकियों के प्रकार। पारंपरिक शैक्षिक प्रौद्योगिकी।एक वर्ग-कागज प्रणाली के रूप में प्रस्तुत किया गया, अनिवार्य तत्व जो एक सबक है। कक्षाएं पूरी कक्षा के साथ एक साथ की जाती हैं। एक ही समय में शिक्षक की भूमिका - शैक्षिक सामग्री की सामग्री को समझाने, ज्ञान हस्तांतरण, कौशल को संभालने, पुनरुत्पादन के प्रजनन परिणामों का आकलन करने के लिए। मॉड्यूलर रेटिंग शैक्षिक प्रौद्योगिकी। सार: अध्ययन की गई संपूर्ण सामग्री मॉड्यूल में विभाजित है। शैक्षिक प्रक्रिया मॉड्यूल द्वारा एक सतत पदोन्नति के रूप में आयोजित की जाती है, और महत्व किसी विशेष विषय की जटिलता और महत्व है - अंक की संख्या से निर्धारित होता है। छात्र की रेटिंग प्रशिक्षण की गुणवत्ता के व्यापक उपाय के रूप में, विशेषज्ञ सीखने की प्रक्रिया में छात्रों द्वारा प्राप्त स्कोर की राशि है। एक छात्र रेटिंग का गठन सभी पक्षों को शैक्षिक गतिविधियों के लिए ध्यान में रखता है: प्रशिक्षण गतिविधियों में यात्रा और गतिविधि; लय और गुणवत्ता टर्म परीक्षा, सीखा ज्ञान की दायरा और गुणवत्ता। शैक्षिक प्रौद्योगिकी समस्या सीखना।अमेरिकी दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक और शिक्षक डी डेवी के सैद्धांतिक प्रावधानों के आधार पर। आज, समस्याग्रस्त शिक्षा के तहत प्रशिक्षण सत्रों का ऐसा संगठन है, जो समस्या परिस्थितियों के शिक्षक और छात्रों की सक्रिय स्वतंत्र गतिविधियों के निर्माण के लिए उनके संकल्प के लिए, जिसके परिणामस्वरूप रचनात्मक व्यावहारिक ज्ञान, कौशल, कौशल और मानसिक क्षमताओं के विकास के परिणामस्वरूप होता है। समस्या प्रौद्योगिकी का उद्देश्य विधियों का आकलन है स्वतंत्र गतिविधि, संज्ञानात्मक विकास और रचनात्मक क्षमताओं. प्रोग्रामेड सीखने की शैक्षिक प्रौद्योगिकी। 20 वीं शताब्दी के शुरुआती 50 के दशक में प्रोग्राम किए गए प्रशिक्षण उत्पन्न हुए, जब अमेरिकी मनोवैज्ञानिक बी स्किनर ने सूचना भागों और उनके नियंत्रण की सेवा के लिए एक सतत कार्यक्रम के रूप में इसे बनाकर सामग्री आकलन की प्रभावशीलता बढ़ाने का प्रस्ताव दिया। इसके बाद, एन क्रुडर ने ब्रांडेड कार्यक्रम विकसित किए, जो कि नियंत्रण के परिणामों के आधार पर एक छात्र को स्वतंत्र कार्य के लिए एक छात्र की पेशकश की गई थी। शैक्षिक प्रौद्योगिकी दूर - शिक्षण. दूरस्थ शिक्षा शैक्षिक सूचना (कंप्यूटर संचार, उपग्रह टेलीविजन इत्यादि) के आदान-प्रदान के आधार पर एक विशेष जानकारी और शैक्षिक वातावरण का उपयोग करके देश और विदेशों में आबादी के विस्तृत वर्गों द्वारा प्रदान की गई शैक्षणिक सेवाओं का एक जटिल है। दूरस्थ शिक्षा है, शिक्षक से छात्र की वापसी (रिमोटनेस) में; दूसरा, स्वतंत्रता अनुपस्थिति प्रशिक्षण के लिए एक तरह का विकल्प है; और, तीसरा, सीखने की प्रक्रिया में सूचना निधि और संसाधनों का सक्रिय एकीकरण।

65. शिक्षण समाजशास्त्र (व्याख्यान, संगोष्ठी) के मुख्य रूपों की विशेषताएं। समाजशास्त्र को रोकने के रूप: 1. दे। उच्च विद्यालय के इतिहास के दौरान, व्याख्यान प्रशिक्षण का एक प्रमुख रूप था और बनी हुई है (लैटिन 1 - पढ़ने से)। इससे छात्र के पहले परिचितता शुरू होती है शैक्षिक अनुशासनवह श्रोताओं को विज्ञान के लिए पेश करती है, मुख्य वर्गीकृत उपकरण पेश करती है, जो अध्ययन के विषय पर वैज्ञानिक ज्ञान की नींव रखती है। इसका मुख्य लक्ष्य अध्ययन विज्ञान की नींव की एक व्यवस्थित प्रस्तुति देना है और इस प्रकार छात्रों को स्रोतों और वैज्ञानिक प्रकाशनों के साथ स्वतंत्र रूप से काम करने के लिए तैयार करना है। विश्वविद्यालय सीखने की विशिष्टता इस तथ्य से निर्धारित की जाती है कि व्याख्यान को एक विशेष भूमिका दी जाती है। यह सुविधा यह है कि व्याख्याता (वह और वैज्ञानिक) श्रोताओं को न केवल शैक्षणिक सामग्री के साथ पेश करता है, और सबसे अधिक देने की कोशिश कर रहा है हाल की जानकारी अपने विज्ञान के क्षेत्र से, वैज्ञानिक साहित्य में दिखाई देने वाले डेटा को सारांशित करते हुए, न केवल जानकारी की रिपोर्ट करने के लिए, बल्कि उन्हें स्पष्ट करने के लिए भी, प्रत्येक श्रोता को अपना अर्थ लाते हैं। 2. सेमिनार और प्रैक्टिकल क्लासेस। व्याख्यान के साथ सेमिनार, ज्ञान की व्यावहारिक शिक्षा के मुख्य रूपों में से एक बन गया। यह छात्र की रचनात्मक क्षमताओं के सक्रिय उपयोग के साथ इस विषय के गहन अध्ययन के लिए है। संगोष्ठी व्यवसाय के लक्ष्यों और उद्देश्यों बहुत विविध हैं। वे उत्तेजित करते हैं: पेशेवर भाषण कौशल का विकास; स्वतंत्र सोच का विकास; अपने दृष्टिकोण को बहस करने और साबित करने की क्षमता; प्राथमिक स्रोतों का अध्ययन और विश्लेषण; साहित्य के विषय पर अतिरिक्त अध्ययन; इसके प्रदर्शन और प्रदर्शन के लिए महत्वपूर्ण रवैया उनके साथी छात्र; विभिन्न स्रोतों के डेटा की तुलना करने और उन्हें सारांशित करने की क्षमता; व्यावहारिक परिस्थितियों के साथ सैद्धांतिक प्रावधानों को जोड़ने की क्षमता; ठोस पेशेवर मान्यताओं का उत्पादन। संगोष्ठी केवल अपने सूचनात्मक और शैक्षिक कार्यों को करता है जब जीवित, इच्छुक चर्चा होती है, जो है कभी-कभी मुद्दों पर तेज, गर्म विवाद के लिए हो रहा है। संगोष्ठी की योजना में तैयार किया गया। और यह केवल संभव है, बशर्ते कि सभी छात्रों या कम से कम उनमें से अधिकांश ने अनुशंसित साहित्य का गंभीरता से अध्ययन किया कि वे स्पष्ट रूप से संगोष्ठी में चर्चा किए गए मुद्दों के सैद्धांतिक और व्यावहारिक महत्व को देखते हैं 3. छात्रों का सारांश छात्रों का स्वतंत्र कार्य एक है सबसे महत्वपूर्ण रूपों का उच्चतम विद्यालय में शैक्षिक प्रक्रिया, जबकि इसके महत्व में वृद्धि की स्थिर प्रवृत्ति है। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि उच्च शिक्षा वाले विशेषज्ञों पर लगाए गए आवश्यकताओं के जटिल में, समग्र शेयर सूचना के प्रवाह, आत्म-शिक्षा की क्षमता और ज्ञान के संचय में स्वतंत्र रूप से नेविगेट करने की क्षमता रखता है। स्वतंत्र काम की प्रक्रिया में, किसी व्यक्ति की क्षमताओं का खुलासा किया जाता है, इसके गुण एक रचनात्मक व्यक्ति के रूप में गठित होते हैं, इसलिए स्वतंत्र रूप से उत्पादन और आनंद लेने की क्षमता - आधुनिक विशेषज्ञ के सबसे मूल्यवान गुणों में से एक। विश्वविद्यालय सीखने की विशिष्टता और छात्र की रचनात्मक क्षमता विकसित करना है। विश्वविद्यालय में सीखने की पूरी विधि इस शक्ति, प्रकटीकरण के सक्रियण के उद्देश्य से है रचनात्मक अवसर प्रत्येक शिक्षा। यही कारण है कि विश्वविद्यालय में छात्रों का स्वतंत्र काम सीखने की प्रक्रिया, विश्वविद्यालय के इलाकों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बन जाता है।

66. शिक्षण समाजशास्त्र में छात्रों के ज्ञान के ज्ञान और प्रकार। नियंत्रण योजनाबद्ध शिक्षण उद्देश्यों के साथ प्राप्त परिणामों का अनुपात है। अपने उचित संगठन से, शैक्षणिक प्रक्रिया के प्रबंधन की प्रभावशीलता और विशेषज्ञ के प्रशिक्षण की गुणवत्ता काफी हद तक निर्भर है। छात्रों के ज्ञान की जांच करना न केवल की गई गतिविधियों के अंतिम परिणाम की शुद्धता या गलतता के बारे में जानकारी देनी चाहिए, बल्कि इसके बारे में भी: क्या कार्यों का रूप अवशोषण के इस चरण से मेल खाता है। अच्छी तरह से आपूर्ति नियंत्रण शिक्षक को न केवल अध्ययन के तहत सामग्री के तहत छात्र को सीखने के स्तर का सही आकलन करने की अनुमति देता है, बल्कि अपनी खुद की शुभकामनाएं और याद करता है। निम्नलिखित प्रकार के नियंत्रण में अंतर करें: प्रारंभिक। यह आपको छात्रों के ज्ञान और कौशल के प्रारंभिक स्तर को निर्धारित करने की अनुमति देता है। वर्ष की शुरुआत में आयोजित प्री-कंट्रोल डेटा के आधार पर, शिक्षक कैलेंडर-थीमैटिक योजना में समायोजन करता है, यह निर्धारित करता है कि पाठ्यक्रम के कौन से वर्गों को अधिक ध्यान दिया जाना चाहिए। थेट कंट्रोल मुख्य प्रकार के ज्ञान जांच में से एक है, छात्रों के कौशल और कौशल। अध्याय। वर्तमान नियंत्रण - नियमित प्रबंधन शैक्षणिक गतिविधियां विद्यार्थियों और इसके समायोजन। यह आपको सीखने की सामग्री आकलन की प्रगति और गुणवत्ता के बारे में निरंतर जानकारी प्राप्त करने की अनुमति देता है और इसके आधार पर तत्काल शैक्षिक प्रक्रिया में परिवर्तन करते हैं, नियमित, तनाव गतिविधियों की उत्तेजना होती है; स्वतंत्र काम के सीखने के कौशल को महारत हासिल करने के स्तर को निर्धारित करना, उनके गठन के लिए शर्तें बनाना। आवधिक (रूबेज़नाया) - विषय के विषयों, अनुभागों पर शैक्षिक सामग्री के छात्रों द्वारा अध्ययन की गुणवत्ता को तोड़ता है। इस तरह के नियंत्रण आमतौर पर सेमेस्टर में कई बार बिताया जाता है। सामने नियंत्रण का एक उदाहरण सेवा कर सकता है टेस्ट पेपर, में स्टैंडिंग प्रयोगशाला कार्य। आवधिक नियंत्रण आपको ज्ञान प्राप्त करने और अधिग्रहित कौशल के आकलन की ताकत की जांच करने की अनुमति देता है, क्योंकि इसे लंबे समय के बाद किया जाता है, न कि शैक्षिक सामग्री की व्यक्तिगत खुराक के लिए। रबड़ नियंत्रण पूरे समूह के छात्रों को कवर करता है और एक मौखिक सर्वेक्षण, छोटे लिखित व्यावहारिक कार्य के रूप में किया जाता है। अंतिम - प्रशिक्षण के विशिष्ट परिणामों को सत्यापित करना, विषय का अध्ययन करने की प्रक्रिया में प्राप्त ज्ञान, कौशल और कौशल की सीखने की प्रणाली को महारत देने की डिग्री की पहचान करना। इसके लिए तैयारी करते समय, असीमित सामग्री के अधिक गहराई से सामान्यीकरण और व्यवस्थितकरण होता है। छात्रों के ज्ञान और कौशल को व्यवस्थित करने और संक्षेप में जब छात्रों को अधिक हद तक प्रकट किया जाता है और सीखने के प्रभाव को विकसित किया जाता है, क्योंकि बुद्धिमान कौशल और कौशल विशेष रूप से इस चरण में गहन रूप से गठित होते हैं। अंतिम नियंत्रण अनुवाद और सेमेस्टर परीक्षाओं, राज्य परीक्षाओं, स्नातक परियोजना की सुरक्षा में किया जाता है।

67. समाजशास्त्र पर व्याख्यान का विधिवत प्रावधान।विधिवत व्याख्यान - बुनियादी विचारों, प्रावधानों और परिभाषाओं का आवंटन, निष्कर्ष और सिफारिशों का निर्माण, चित्रकारी सामग्री का चयन, तकनीकी प्रशिक्षण का उपयोग; इसका मुख्य लक्ष्य विज्ञान की नींव की एक व्यवस्थित प्रस्तुति प्रदान करना है और इस प्रकार छात्रों को स्वयं को तैयार करना है स्रोत और वैज्ञानिक प्रकाशनों के साथ काम करना। व्याख्यान के प्रकार।-प्रूफ; सेट व्यवस्थित पाठ्यक्रम; - एक विशेष पाठ्यक्रम का सेट; - सर्वेक्षण; व्याख्यान की सामग्री को दाखिल करने के आकार पर हैटी: - सूचना और व्याख्यात्मक प्रकृति का सेट; - अक्षम व्याख्यान; - विक्षेपण-प्रतिबिंब; - कॉन्वेंट। साहित्य, समाजशास्त्र पर व्याख्यान की तैयारी में उपयोग किया जाता है, को निम्नलिखित प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है: वैज्ञानिक (पुस्तक उत्पाद या आवधिक प्रकाशन); प्रशिक्षण (पाठ्यपुस्तक, शिक्षण एड्स, व्याख्यान पाठ्यक्रम); विधिवत (सामान्य और निजी तरीके, प्रासंगिक योजनाएं और कार्यक्रम); संदर्भ (शब्दकोश, संदर्भ पुस्तकें, विश्वकोष); कला; सामान्य आवधिक (समाचार पत्र और पत्रिकाएं)। व्याख्यान के प्रमुख, एक पद्धति बिंदु से, सैद्धांतिक और अनुभवजन्य सामग्री पर विघटित होते हैं। सैद्धांतिक सामग्री ज्ञान का एक आम हिस्सा है। कुछ सैद्धांतिक प्रावधानों, सिद्धांतों, कानूनों और श्रेणियों के रूप में वैज्ञानिक समुदाय में क्या स्वीकार किया जाता है, जो व्यक्तिपरक व्याख्या की अनुमति नहीं देता है सूचना कोर है। मल्टीकोलिगो में सैद्धांतिक सामग्रीजो पाठ्यक्रम के प्रत्येक पाठ्यक्रम की तरह है, और दूसरी तरफ, अपने संगठन और व्यवस्थितकरण में कौशल दिखाने के लिए। समाजशास्त्र पर भौतिक व्याख्यान स्थानीय परिस्थितियों से अधिकतम रूप से जुड़े होना चाहिए। उदाहरण के लिए, यदि विषय परिवार-वैवाहिक संबंधों या विचलन व्यवहार के बारे में पढ़ा जाता है, तो, निश्चित रूप से, सैद्धांतिक प्रावधानों को स्थानीय डेटा का समर्थन करने की आवश्यकता होती है, न कि पाठ्यपुस्तकों, विदेशों में या विदेशों में प्रकाशनों में सूचीबद्ध नहीं। केवल इस मामले में, समाजशास्त्र के पाठ्यक्रम को पूरी तरह से सैद्धांतिक, अमूर्त निर्माण के रूप में नहीं माना जाएगा, बल्कि एक बड़ा व्यावहारिक अर्थ है, जो सीधे श्रोताओं के हितों को प्रभावित करता है। विधिवत निर्देश और स्पष्टीकरण। मानक कार्यक्रम 34 स्कूल के घंटों के लिए गणना, यानी एक सेमेस्टर के दौरान समाजशास्त्र के अध्ययन के लिए, ज्ञान नियंत्रण के रूप में क्रेडिट। यह माना जाता है कि संगोष्ठियों में 18 घंटे व्याख्यान को सौंपा जाएगा - 12 घंटे और छात्रों के नियंत्रित स्वतंत्र कार्य पर - 4 घंटे। बेशक, प्रत्येक मामले में, यह संयोजन इन चरम मामलों तक भिन्न हो सकता है जब अकादमिक समय की पूरी मात्रा केवल व्याख्यान के तहत दी जाती है। फिर व्याख्यान के विषयों को सेमिनरी कक्षाओं के विषयों के कारण विस्तार करना चाहिए। माना जाता है कि मानवीय विषयों के चक्र में राजनीतिक विज्ञान, धार्मिक अध्ययन, नैतिकता, सांस्कृतिक अध्ययन इत्यादि जैसी वस्तुएं हैं, फिर इनमें से कई जुड़े हुए हैं वस्तुओं, उदाहरण के लिए, धर्म विज्ञान या धर्म के समाजशास्त्र आदि के समाजशास्त्र आदि। समाजशास्त्र के सामान्य पाठ्यक्रम में मुख्य ध्यान सामाजिक संरचना के अध्ययन के लिए दिया जाता है, मुख्य का विश्लेषण सामाजिक संस्थाएं और सामाजिककरण और संस्थागतकरण की समस्याएं। नीचे दी गई व्याख्यान विषयों की संख्या (यदि धारणा से आगे बढ़ती है कि प्रत्येक विषय को 2 घंटे दिए जाते हैं), अठारह दिन के कार्यक्रम की तुलना में कुछ हद तक बड़ा होता है, जो शिक्षक को इन विषयों को बड़ा करने की अनुमति देता है या उनमें से कुछ को कम करने के लिए। इसके अलावा, प्रत्येक विषय एकीकृत है और कई व्यक्तिगत मुद्दों में विभाजित किया जा सकता है जो स्वतंत्र अध्ययन या संगोष्ठियों के विषयों के लिए थीम हो सकते हैं। यही कारण है कि पूरी तरह से प्रस्तावित कार्यक्रम में अनुमानित प्रकृति होती है और विशेषता प्रोफ़ाइल के आधार पर और अकादमिक घंटों की संख्या और प्रत्येक विश्वविद्यालय में समाजशास्त्र के अध्ययन को सौंपा गया और प्रत्येक संकाय के आधार पर भिन्नता की अनुमति देता है। व्याख्यान के सार में प्रत्येक विषय, संदर्भों की सूची निर्दिष्ट नहीं है, तब से इस साहित्य की सामान्य सूची संबंधित दिशानिर्देशों के साथ परिसर के अंत में दी गई है।

68. समाजशास्त्र में संगोष्ठियों की तैयारी और संचालन और व्यावहारिक प्रशिक्षण के तरीके।

किसी भी घटना का अध्ययन करते समय, प्रक्रिया, निम्नलिखित स्थिति होती है। घटना की एक साधारण उपस्थिति जैसा कि शोधकर्ता की धारणा में अध्ययन किया जाता है, महत्वपूर्ण परिवर्तन से गुजरता है, जो सामग्री में और ज्ञान के तरीकों के अनुसार तेजी से जटिल हो रहा है। कभी-कभी घटना के अध्ययन के रूप में, विचार सटीक विपरीत में बदल रहा है। यह विशेष रूप से होता है, और उद्यम की संगठनात्मक संस्कृति का अध्ययन करते समय। पहली बार, ई। शैन ने तीन स्तरों (चित्र 1 9 .3) के लिए संगठनात्मक संस्कृति का अध्ययन करने का प्रस्ताव दिया।

संगठनात्मक संस्कृति का ज्ञान पहले, "सतही", या "प्रतीकात्मक", स्तर के साथ शुरू होता है, जिसमें लागू प्रौद्योगिकी और वास्तुकला, अंतरिक्ष और समय का उपयोग, व्यवहार, भाषा, नारा, आदि के रूप में इस तरह के बाहरी कारक शामिल हैं। ।, टी .. सभी तथ्य यह है कि एक व्यक्ति अपनी पांच भावनाओं के साथ महसूस कर सकता है और समझ सकता है (देखें, सुनें, स्वाद और गंध, प्रकाश को महसूस करें)। इस स्तर पर, चीजें और घटनाओं का पता लगाना आसान है, लेकिन उन्हें हमेशा संगठनात्मक संस्कृति 110 के संदर्भ में व्याख्या नहीं किया जा सकता है।

अंजीर। 19.3।

संगठनात्मक संस्कृति को गहराई से जानने की कोशिश में, इसकी दूसरी, "सब्सफेस" घोषित मूल्य का स्तर प्रभावित होता है। संघर्षित लक्ष्यों, रणनीतियों और दर्शन, संगठन के सदस्यों द्वारा अलग किए गए मूल्यों और मान्यताओं के संपर्क में आने वाले अध्ययन, इस तथ्य के अनुसार कि ये मान प्रतीकों और भाषा में दिखाई देते हैं। मूल्यों और मान्यताओं की धारणा जागरूक है और लोगों की इच्छा पर निर्भर करती है। शोधकर्ता अक्सर इस स्तर तक सीमित होते हैं, क्योंकि अगले स्तर बहुत जटिल है और विशेष विश्लेषणात्मक तकनीकों द्वारा लागू करने की आवश्यकता है।

तीसरा, "दीप" स्तर में मूल धारणाएं शामिल हैं जो संगठन के सदस्यों (विशेष एकाग्रता के बिना) को भी समझना आसान नहीं है। विश्वास पर ली गई छिपी और धारणाएं लोगों के व्यवहार को भेजती हैं, जो उन्हें संगठनात्मक संस्कृति की विशेषता वाले गुणों को समझने में मदद करती हैं। ऐसी धारणाओं में धारणा, विचार और भावनाओं, अवचेतन मान्यताओं और प्रस्तुतियों की विशेषताएं हैं। इस पर निर्भर करता है कि इनमें से कौन सा स्तर अध्ययन की वस्तु है, संगठनात्मक संस्कृति को व्यक्तिपरक और उद्देश्य में विभाजित किया गया है।

विषयगत संगठनात्मक संस्कृति श्रमिकों, अपेक्षाओं, संगठनात्मक वातावरण की समूह धारणा द्वारा उनके मूल्यों, मानदंडों और भूमिकाओं के साथ साझा की गई धारणाओं के आधार पर जो व्यक्ति के स्टब मौजूद हैं। इसमें प्रतीकों के कुछ तत्व, संगठन और उसके नेताओं, मिथकों, वर्जित, संस्कार, अनुष्ठानों, संचार की भाषा, नारे के बारे में कुछ तत्व शामिल हैं। व्यक्तिपरक संगठनात्मक संस्कृति प्रबंधन संस्कृति के गठन के आधार के रूप में कार्य करती है, यानी नेतृत्व और निर्णय लेने की शैलियों, शक्तियों का प्रतिनिधापन और प्रबंधन, ग्राहक संबंध और आपूर्तिकर्ताओं, कर्मचारियों की प्रेरणा प्रणाली इत्यादि में भागीदारी

उद्देश्य संगठनात्मक संस्कृति आम तौर पर संगठन के विषय पर्यावरण के साथ जुड़ा हुआ है, स्वाभाविक परिस्थितियां, कंपनी, उपकरण, फर्नीचर, संचार, बुनियादी ढांचे, सड़कों, पार्किंग, कैफेटेरिया इत्यादि के निर्माण के वास्तुकला और डिजाइन की सुविधा। वे संगठनात्मक संस्कृति को अपने मूल मूल्यों और प्रस्तुतियों को दर्शाते हुए हद तक प्रतिबिंबित करते हैं, और इसलिए, इन मानों के अनुसार बदला जा सकता है। आइए मान लें कि हमेशा कठोर जलवायु स्थितियों और वास्तुशिल्प उत्कृष्ट कृतियों की जटिलता ऐसे प्राकृतिक क्षेत्रों में स्थित फर्मों की संगठनात्मक संस्कृति के मिशन को इंगित करती है। पर्याप्त रूप से निर्विवाद डिजाइन के लिए, गहरी सामग्री छिपी हो सकती है।

गहरी स्तर निश्चित रूप से सबसे बड़ी हित है, क्योंकि इसमें यह है कि "सामाजिक-आध्यात्मिक क्षेत्र" कंपनी की संगठन संस्कृति विकसित करता है। अध्ययन करने के लिए, कर्मचारियों के सांस्कृतिक विचारों, उनके मूल दार्शनिक विचारों (जीवन, विषयों और घटनाओं, दुनिया में किसी व्यक्ति की भूमिका) के सांस्कृतिक विचारों का पर्याप्त गहरा अध्ययन करना आवश्यक है। अपने बुनियादी विचारों की स्थिरता में संदेह और आम तौर पर स्वीकार किए जाने के साथ उनकी पर्याप्त विसंगति हमेशा व्यक्ति को चिंता और असुरक्षा की भावना का कारण बनती है। इस अर्थ में, संगठन का सांस्कृतिक क्षेत्र कुछ सुरक्षात्मक कार्यों का एक वाहक है जो किसी व्यक्ति को आराम का अनुभव करने और अपने बुनियादी विचारों को अलग करने वाले लोगों के बगल में स्थिरता महसूस करने की अनुमति देता है। संस्कृति आपको ऐसी स्थितियां बनाने की अनुमति देती है जो इस तथ्य में योगदान देती हैं कि सामूहिक प्रतिनिधित्व एक-दूसरे को मजबूत करते हैं।

संगठनात्मक संस्कृति के अध्ययन का गहरा स्तर सबसे अधिक संस्कृति का अध्ययन करने की अवधारणा से जुड़ा हुआ है व्यापक समझ शब्द। हालांकि, पहले दो स्तरों का अक्सर अध्ययन किया जाता है: सतही और उपसर्ग।

संगठनात्मक संस्कृति के स्तर और घटकों

संगठनात्मक संस्कृति स्वयं में मौजूद नहीं है। यह हमेशा इस भौगोलिक क्षेत्र और समाज के सांस्कृतिक संदर्भ में संपूर्ण रूप से शामिल है और राष्ट्रीय संस्कृति से प्रभावित है। बदले में, संगठनात्मक या कॉर्पोरेट संस्कृति डिवीजनों, श्रमिकों और प्रबंधन समूहों और टीमों की संस्कृति के गठन को प्रभावित करता है।

जिसमें:

राष्ट्रीय संस्कृति देश में किसी देश या अल्पसंख्यक की संस्कृति है;

संगठनात्मक संस्कृति - संस्कृति निगम, उद्यम या संघ;

कामकाजी संस्कृति - कंपनी की प्रमुख गतिविधि की संस्कृति;

टीम संस्कृति एक कामकाजी या प्रबंधन टीम की संस्कृति है।

संगठनात्मक संस्कृति- यह एक जटिल घटना है जो हमेशा सतह पर झूठ नहीं बोलती है, यह "सूजन" करना मुश्किल है। अगर हम कह सकते हैं कि संगठन की आत्मा है, तो यह आत्मा के के। शॉल्ट्स की संगठनात्मक संस्कृति है कि कॉर्पोरेट संस्कृति संगठन की एक निहित, अदृश्य और अनौपचारिक चेतना है, जो लोगों के व्यवहार का प्रबंधन करती है और स्वयं ही बनती है उनके व्यवहार के तहत।

में आधुनिक साहित्य संगठनात्मक संस्कृति की अवधारणा की कुछ परिभाषाएं हैं। संगठनात्मक और प्रबंधकीय विषयों की कई अन्य अवधारणाओं की तरह, संगठनात्मक संस्कृति की अवधारणा में केवल "वफादार" व्याख्या नहीं है। उनके प्रत्येक अध्ययन संगठनात्मक संस्कृति की अपनी व्याख्या देना चाहता है। अधिकांश लेखक अभिसरण करते हैं कि संगठन की संस्कृति महत्वपूर्ण धारणाओं (अक्सर असुरक्षित शब्द) की एक जटिल संरचना है, बिना शर्त जिम्मेदार और समूह या संगठन के सदस्यों द्वारा साझा की जाती है।

संगठनात्मक संस्कृति- यह संगठन के सदस्यों द्वारा ली गई सबसे महत्वपूर्ण धारणाओं का सेट है और संगठन द्वारा घोषित मूल्यों में अभिव्यक्ति प्राप्त करना, उनके व्यवहार और कार्यों के लोगों से पूछ रहा है।

ये मूल्य उन्मुखता व्यक्तियों को आध्यात्मिक और भौतिक अंतर संगठन वातावरण के "प्रतीकात्मक" साधन के माध्यम से प्रसारित की जाती हैं। संगठनात्मक संस्कृति में एक विशिष्ट संरचना है, मान्यताओं, मूल्यों, मान्यताओं और प्रतीकों का एक सेट होने के बाद, जिसके बाद संगठन में लोगों को उनकी समस्याओं से निपटने में मदद मिलती है। इसे तीन स्तरों में माना जाता है।

संगठनात्मक संस्कृति की संरचना का विश्लेषण अपने तीन स्तरों से प्रतिष्ठित है: सतही, आंतरिक और गहराई।

ए) संगठनात्मक संस्कृति के साथ परिचित एक सतह के स्तर से शुरू होता है, जिसमें संगठन द्वारा प्रदान की गई बाहरी संगठनात्मक विशेषताओं, जैसे संगठन, प्रयुक्त प्रौद्योगिकी, औद्योगिक परिसर और कार्यालयों की वास्तुकला, श्रमिकों के मनाए गए व्यवहार, औपचारिक भाषाई संचार शामिल हैं , नारे, आदि इस स्तर पर, चीजें और घटनाओं का पता लगाना आसान है, लेकिन वे हमेशा उन्हें समझ नहीं सकते हैं और संगठनात्मक संस्कृति के संदर्भ में व्याख्या कर सकते हैं।

बी) जो संगठनात्मक संस्कृति को गहराई से जानने की कोशिश कर रहे हैं, अपने दूसरे, आंतरिक स्तर को प्रभावित करते हैं। इस स्तर पर, अध्ययन संगठन के सदस्यों द्वारा विभाजित मूल्यों और मान्यताओं के अधीन है, इस तथ्य के अनुसार कि ये मान प्रतीकों और भाषा में दिखाई देते हैं। मूल्यों और मान्यताओं की धारणा जागरूक है और लोगों की इच्छा पर निर्भर करती है। शोधकर्ता अक्सर इस स्तर तक सीमित होते हैं, क्योंकि अगले स्तर पर लगभग दुर्बल कठिनाइयों के होते हैं।

बी) तीसरा, गहरे स्तर में मूल धारणाएं शामिल हैं जो इस मुद्दे पर विशेष एकाग्रता के बिना संगठन के सदस्यों को भी महसूस करना मुश्किल है। ये छिपी और धारणाएं विश्वास पर ली गईं (उदाहरण के लिए, प्रकृति की ओर दृष्टिकोण, किसी व्यक्ति के प्रति दृष्टिकोण, काम करने के लिए दृष्टिकोण), जो लोगों के व्यवहार को निर्देशित करते हैं, उन्हें संगठनात्मक संस्कृति की विशेषता वाले गुणों को समझने में मदद करते हैं।

इसलिए, संगठनात्मक संस्कृति सामूहिक के आध्यात्मिक और भौतिक जीवन की घटनाओं के एक बड़े क्षेत्र को शामिल करती है, अर्थात्: नैतिक मानदंडों और मूल्यों में प्रभावशाली, व्यवहार के संहिता और रूट अनुष्ठानों को अपनाया गया, गुणवत्ता के लिए मानक स्थापित किया गया उत्पादों की, यहां तक \u200b\u200bकि पोशाक और व्यवहार करने के लिए भी।

किसी संगठनात्मक संस्कृति (सांस्कृतिक घटकों) के लिए विशिष्ट अर्थपूर्ण विशेषताएं हैं:

1. पहचान और उद्देश्य: अर्थ मैं (खुद को महसूस करना), स्थान, मिशन।

2. संचार प्रणाली और संचार भाषा: सूचना संचरण, बातचीत, विनिमय।

3. काम पर कपड़े, उपस्थिति और प्रदर्शन: दृश्य, शैली, छवि, प्रतिष्ठा।

4. भोजन और इसकी फ़ीड का तरीका: तैयारी, रखरखाव, खाद्य प्राथमिकताएं।

5. समय की जागरूकता, इसके लिए रवैया और इसका उपयोग: अंतराल की अवधि का अर्थ।

6. लोगों के बीच संबंध: रिश्तेदारी, जीनस, रैंक, स्थिति, पुरस्कार और मान्यता।

7. मूल्य और मानदंड: जरूरतों / प्राथमिकताओं की प्रणाली, व्यवहार के मानकों।

8. मान्यताओं और रिश्ते। विश्वव्यापी: मिथक, दर्शन, परिप्रेक्ष्य, धर्म, संस्कार, अनुष्ठान।

9. कर्मचारी का विकास और आत्म-प्राप्ति: मानसिक प्रक्रियाएं, शिक्षा।

10. कार्यों की विशेषताएं और तरीके: फोकस, कार्य की दिशा, कार्य पैटर्न और प्रक्रियाएं, प्रबंधन और नेतृत्व। इन विशेषताओं को अधिक विस्तार से विचार करें।

1. पहचान और उद्देश्य। संगठन में अपने और उसके स्थान की जागरूकता। संस्कृति लोगों को समूह के बारे में पहचान की भावना देती है और कुछ हद तक जीवन में अपनी जगह निर्धारित करती है।

संस्कृति एक मिशन और लक्ष्यों (जो मेरा समूह है, मैं उनके साथ क्यों हूं) के माध्यम से समूह के एसोसिएशन के अर्थ के स्पष्टीकरण में योगदान देता है (कुछ संस्कृतियों में, उनके आंतरिक मूड और समस्याओं का संयम और छुपाएं मूल्यवान, दूसरों में - खुलेपन, भावनात्मक समर्थन और उनके अनुभवों का बाहरी अभिव्यक्ति; कुछ मामलों में, रचनात्मकता सहयोग के माध्यम से प्रकट होती है, और दूसरों में - व्यक्तित्व के माध्यम से)।

2. संचार प्रणाली और संचार भाषा। समूह को अपने स्वयं के सिस्टम, मौखिक और गैर-मौखिक संचार दोनों की विशेषता है। अद्वितीय बातचीत प्रक्रिया शब्दों, विशेष शब्दावली और कोड के एक विशेष सेट का उपयोग करके विकसित कर रही है। बोलीभाषा, स्लैंग, शब्दजाल, आदि के माध्यम से आगे भिन्नता होती है (मैं मुझे समझ सकता हूं और मैं विशेष शब्दावली के लिए धन्यवाद समझ सकता हूं; कहीं स्पष्ट रूप से संवाद करने के लिए स्वीकार्य, कहीं भी ई-मेल, आदि के माध्यम से) (मौखिक, लिखित, गैर- मौखिक संचार, "टेलीफोन कानून" और संचार की खुलीपन संगठन से संगठन में भिन्न होती है)।

3. काम पर कपड़े, उपस्थिति और प्रदर्शन। संस्कृति खुद को कपड़ों, सजावट, गहने के माध्यम से, बालों की लंबाई या उनकी अनुपस्थिति, चेहरे की अनुपस्थिति के माध्यम से प्रकट होती है, चेहरे का डिजाइन, गहने, चौग़ा या वर्दी की उपस्थिति कंपनी के एक जनजाति या विभाजन को चिह्नित कर सकती है ( समुद्री डाकू, बूढ़े पुरुष, किशोर, आतंकवादियों, सैन्य, चिकित्सा कर्मचारी, रेलरोड श्रमिक, आदि)। (बीएनके, शिक्षक) (वर्दी, व्यापार शैलियों की विविधता, सौंदर्य प्रसाधनों, आत्माओं, डिओडोरेंट्स इत्यादि के उपयोग के मानदंड, सूक्ष्मदर्शी की एक भीड़ के अस्तित्व को इंगित करते हैं)।

4. भोजन और इसकी फ़ीड का तरीका। भोजन का निर्माण, तैयार किया जाता है, तैयार किया जाता है और खाया जाता है, संस्कृति से अलग होता है, जो चीनी या फ्रेंच रेस्तरां के प्रत्येक आगंतुक के बारे में जानता है। धार्मिक मानकों को गोमांस या सूअर का मांस, या उनकी तैयारी की विधि निर्धारित करने पर रोक लगाते हैं। फ़ीड विधि में हाथ, चॉपस्टिक्स या का उपयोग शामिल हो सकता है कटलरीभोजन और बफेट की उपस्थिति या अनुपस्थिति सहित संगठन में भोजन कैसे आयोजित किया जाता है; खाद्य लागत के लिए भुगतान करने में संगठन की भागीदारी; आवृत्ति और पोषण की अवधि; विभिन्न संगठनात्मक स्थिति, आदि के साथ श्रमिकों के एक साथ या अलग भोजन)

5. समय जागरूकता, इसके लिए रवैया और इसका उपयोग। समय को अंतराल अवधि का भंडारण, संदेश और माप माना जाता है।

सांस्कृतिक कारक इस तथ्य को प्रभावित करते हैं कि कुछ लोग अधिक सटीक उपयोग करते हैं, जबकि अन्य समय की सापेक्ष भावना हैं। कुछ संस्कृतियों में, बारिश के साथ या अन्य मौसमी परिवर्तनों के साथ बारिश के साथ सूर्योदय या सूर्यास्त से जुड़ा होता है। विशेष डिजाइन काम करते समय, केवल समय सीमा आमतौर पर इंगित की जाती है।

एक ही समय में नया तकनीकी संस्कृति काम अक्सर कार्य करता है घड़ी अनुसूची के आसपासजहां संचालन मिनटों में चित्रित होते हैं, (यदि हम विशिष्ट समय सीमा के निर्माण के बारे में बात कर रहे हैं, तो ध्यान में रखना आवश्यक है: किसी विशेष संस्कृति में समय की अवधारणा, क्योंकि यह दृश्यों का कारण हो सकता है; वाक्यांश "परियोजना सप्ताह के अंत तक तैयार होगी" कुछ संस्कृतियों के प्रतिनिधियों के लिए बिल्कुल विशिष्ट नहीं हो सकती है)

6. लोगों के बीच संबंध। संस्कृतियां आयु, लिंग, स्थिति और रिश्तेदारी, धन, शक्ति और ज्ञान की डिग्री के लिए मानव और संगठनात्मक संबंध स्थापित करती हैं।

इस पर निर्भर करता है कि पितृसत्तात्मक या मतभिक की संस्कृति, प्रमुख व्यक्ति एक पुरुष या महिला है। कुछ संस्कृतियों में, बूढ़े लोग सत्ता में हैं, दूसरों में - युवा लोग। संस्कृति महिलाओं के लिए एक समान अवसर दे सकती है या मादा प्रतिनिधियों को चाडरा पहनने के लिए मजबूर कर सकती है, सम्मानजनक लगती है और प्रमुख पुरुषों के लिए कई अधिकार छोड़ देती है।

सफल बहुराष्ट्रीय निगमों में, बहुसांस्कृतिक संबंध तकनीकी सहायता के साथ एक वैश्विक विकास कारक हैं (चाहे वह एक महिला विशेषज्ञ को भेजना संभव है? शायद नहीं, अगर हम पितृसत्तात्मक टीले के बारे में बात कर रहे हैं, तो यह संभवतः नहीं माना जा सकता है और परिणामों को प्रभावित करेगा घटना की)।

7. मूल्य और मानदंड। संस्कृति इस बात को प्रभावित करती है कि लोग अपनी जरूरतों को कैसे समझते हैं और वे प्राथमिकताओं में उन्हें कैसे रैंक करते हैं (मूल्यों - इंडिडेलिज्म या सामूहिकता; निजी संपत्ति या सामूहिक संपत्ति, आदि)

समाज में खुली या छिपी हुई संस्कृति और मानदंड के मूल्य व्यक्त किए जाते हैं। इन स्वीकार्य व्यवहारों को कामकाजी नैतिकता के रूप में प्रदर्शित किया जा सकता है, शिष्टाचार के सिद्धांतों में, व्यवहार, मानकों और कानूनों के कोड (पहला विचारों का एक संयोजन है, और क्या बुरा है; दूसरा धारणाओं का एक सेट है और एक निश्चित प्रकार के व्यवहार के संबंध में उम्मीदें)।

8. मान्यताओं और रिश्ते। विश्वव्यापी। प्रत्येक सांस्कृतिक समूह में विश्वास है कि इन मान्यताओं या उद्देश्य सत्य से तर्कसंगतता के बावजूद, उनके सदस्यों की इच्छाओं और संबंधों का निर्माण करता है।

में राष्ट्रीय संस्कृतियां यह अलौकिक या भगवान में विश्वास का रूप ले सकता है और धार्मिक प्रणाली को अपनाने से जुड़ा हो सकता है (हम निर्वाचित लोग हैं)। इस प्रकार, संस्कृति हमें मानव सार की विशेषताओं के रूप में जीवन के ऐसे मौलिक मुद्दों पर विचारों की एक प्रणाली बनाकर लोगों द्वारा मार्गदर्शन प्रदान करने की अनुमति देती है; मनुष्य के जीवन का अर्थ।

संगठनात्मक संस्कृतियों में, प्रमुख व्यापार दर्शन दस्तावेजों, प्रक्रियाओं और प्रकाशनों में प्रतिबिंबित होता है। संगठनात्मक मान्यताओं और रिश्ते मान्यता और पारिश्रमिक प्रणालियों को निर्धारित करते हैं - संस्कार और अनुष्ठान, जो अग्रणी कर्मचारियों के लिए क्लब संस्थानों के सामने पुरस्कार प्रदान करने वाले शाम और समारोहों से क्रमबद्ध होते हैं। इसके अलावा, मिथकों, परंपराओं, समूह के नायकों और उनके असाधारण चरित्र के बारे में किंवदंतियों में दृढ़ संकल्प और संबंध शामिल हैं। (विश्वास है कि मेरी कंपनी सबसे अच्छा, आशाजनक, आदि है)

वैश्विक नजरिया- दुनिया भर के प्रदर्शन, मनुष्य और समाज की प्रकृति, संगठन के सदस्यों के व्यवहार को भेजना और अन्य कर्मचारियों, ग्राहकों, प्रतिस्पर्धियों आदि के साथ अपने संबंधों की प्रकृति को निर्धारित करना। विश्वव्यापी व्यक्ति, इसकी जातीय संस्कृति और धार्मिक विचारों के व्यक्तिगतकरण की विशिष्टता सुविधाओं से निकटता से संबंधित है।

श्रमिकों के विश्वदृश्य में महत्वपूर्ण अंतर उनके सहयोग को गंभीरता से बनाते हैं। इस मामले में, महत्वपूर्ण अंतर संगठन विरोधाभासों और संघर्षों के लिए मिट्टी है। यह समझना बहुत महत्वपूर्ण है कि लोगों के विश्वव्यापी रूप से परिवर्तित करना बहुत मुश्किल है, और कुछ पारस्परिक समझ और अन्य विश्वदृश्य वाले व्यक्तियों को अपनाने के लिए काफी प्रयासों की आवश्यकता है। व्यक्ति का विश्वव्यापी स्पष्ट मौखिक शब्द में व्यक्त करना मुश्किल है, और हर कोई अपने व्यवहार के अंतर्निहित बुनियादी सिद्धांतों को समझाने में सक्षम नहीं है। और किसी के विश्वव्यापी को समझने के लिए कभी-कभी किसी व्यक्ति को अपनी विश्व दृष्टि के मूल निर्देशांकों की व्याख्या करने में मदद करने के लिए बहुत प्रयास और समय लगता है। मान्यताओं को कई तरीकों से प्रकट किया जा सकता है, उदाहरण के लिए, समाज में महिलाओं की स्थिति और भूमिका। कुछ समाजों में, महिलाओं को सम्मानित किया जाता है; दूसरों में, उन्हें पुरुषों के बराबर माना जाता है; कुछ संस्कृतियों में, वे पुरुषों के अधीन हैं। औद्योगिक श्रम संस्कृति में, काम स्वीकार करते समय या सेवाओं को बढ़ावा देने के दौरान महिलाओं को अक्सर भेदभाव किया जाता है; अक्सर महिलाओं का काम एक छोटे आकार में भुगतान किया। जब बाद में औद्योगिक श्रम संस्कृति प्रकट होती है, तो मुख्य क्षमता है, फर्श में अंतर नहीं। इसलिए, महिलाओं को समान रोजगार के अवसर दिए जाने चाहिए।

9. कर्मचारी का विकास और आत्म-प्राप्ति .. जिस तरह से लोग सोचते हैं, व्यवस्थित और जानकारी की प्रक्रिया, अद्वितीय और अक्सर भिन्न होते हैं। कुछ संस्कृतियां समग्र सेरेब्रल सोच का उपयोग करती हैं, अन्य सही (अंतर्ज्ञान) - या बाएं हाथ (तर्क) विकास पसंद करते हैं। उदाहरण के लिए, कुछ देशों में तर्क की अत्यधिक सराहना की जाती है, जबकि दूसरों में - अंतर्ज्ञान। यद्यपि तर्क और शिक्षा सार्वभौमिक प्रक्रियाएं हैं, शिक्षा और प्रशिक्षण का रूप बहुत अलग हो सकता है (विचारहीन या सूचित प्रदर्शन; खुफिया या बल के लिए समर्थन; संगठन में जानकारी के मुक्त या सीमित परिसंचरण; चेतना और व्यवहार की तर्कसंगतता की मान्यता या इनकार लोग; रचनात्मक वातावरण; या कठिन दिनचर्या; सीमित व्यक्ति की मान्यता या विकास के लिए अपनी शक्ति पर ध्यान केंद्रित)।

10. काम की विशेषताएं और तरीके। श्रम नैतिकता और प्रेरणा। संस्कृतियों को धारणा और काम करने के दृष्टिकोण के तरीकों से प्रतिष्ठित किया जाता है; वे अनुमोदित कार्य, कार्य और कार्य विधियों को विभाजित करने के तरीकों के प्रकार में भिन्न होते हैं। अर्थव्यवस्था के माध्यम से संस्कृति एक विशिष्ट समूह के लिए काम की मूल्य और आवश्यकता निर्धारित करती है। कुछ संस्कृतियों में, सभी सदस्य वांछित और योग्य गतिविधि में भाग लेते हैं, लेकिन उनकी सदस्यता को मौद्रिक शर्तों में काम की लागत से मापा नहीं जाता है; इसके बजाय, एकीकरण के लिए काम की भूमिका और महत्व पर जोर दिया जाता है। संस्कृति पेशेवर गतिविधियों के परिस्थितियों, अवसरों और विभाजन को निर्धारित करती है (मूल्यवान या कर्तव्य के रूप में काम करने के लिए रवैया; अपने श्रम के परिणामों के प्रति जिम्मेदारी या उदासीनता; उनके कार्यस्थल के लिए रवैया; श्रम गतिविधियों की गुणवत्ता विशेषताओं (कामकाजी जीवन की गुणवत्ता); सभ्य और बुरे काम पर आदतें; कर्मचारी और पारिश्रमिक के योगदान के बीच निष्पक्ष संचार; संगठन में पेशेवर कैरियर कर्मचारी की योजना)।

कुल मिलाकर संगठन की संस्कृति की संकेतित विशेषताओं को प्रतिबिंबित किया जाता है और संगठनात्मक संस्कृति की अवधारणा का अर्थ होता है। संगठनात्मक संस्कृति की सामग्री को अपेक्षाओं की सरल राशि और प्रत्येक विशेषता के लिए चीजों की वास्तविक स्थिति का निर्धारण नहीं किया गया है, लेकिन वे कैसे जुड़े हुए हैं और वे कुछ संस्कृतियों के प्रोफाइल कैसे बनाते हैं। एक या किसी अन्य संस्कृति की एक विशिष्ट विशेषता इसकी मूलभूत विशेषताओं की प्राथमिकता है, जो इंगित करती है कि कौन से सिद्धांतों को अपने विभिन्न घटकों के बीच संघर्ष की स्थिति में प्रबल होना चाहिए।

इस संदर्भ में, एक सजातीय घटना के रूप में संगठनात्मक संस्कृति के बारे में बात करना जरूरी नहीं है। किसी भी संगठन में, कई उपसंस्कृति संभावित रूप से रखी जाती हैं।