Ήρωας της σύνθεσης του χρόνου μας. Ποια είναι η πρωτοτυπία της σύνθεσης του νέου "ήσυχη don"; (Sholokhov Μ.

"Ήρωας της εποχής μας" - η πρώτη στη ρωσική πεζογραφία των στίχων Ψυχολογικός Ρωμαίος. Λυρικό επειδή ο συγγραφέας και ο ήρωας "μια ψυχή, το ίδιο αλεύρι". Ψυχολογική επειδή το ιδεολογικό και το κέντρο κέντρων δεν είναι εκδηλώσεις, αλλά η προσωπικότητα ενός ατόμου, η πνευματική του ζωή. Ως εκ τούτου, ο ψυχολογικός πλούτος του μυθιστορήματος είναι κυρίως με τη μορφή ενός "χρόνου ήρωας". Μέσα από την πολυπλοκότητα και την αντίφαση του Pechorin, ο Lermontov υποστηρίζει την ιδέα ότι είναι αδύνατο να εξηγήσουμε πλήρως τα πάντα: στη ζωή υπάρχει πάντα ένα υψηλό και μυστικό, το οποίο είναι βαθύτερο από τα λόγια, τις ιδέες.

Από εδώ ένα από τα χαρακτηριστικά της σύνθεσης είναι η αύξηση της αποκάλυψης του μυστηρίου. Ο Lermontov οδηγεί έναν αναγνώστη από τις ενέργειες του PCCHORIN (στα τρία πρώτα μερίδια) στα κίνητρά τους (σε 4 και 5 από αυτά), δηλαδή από τα αινίγματα στις ακτίνες. Ταυτόχρονα, καταλαβαίνουμε ότι το μυστικό δεν είναι οι πράξεις του Pechorin, αλλά ο εσωτερικός του κόσμος, η ψυχολογία.

Στα τρία πρώτα αεροπλάνα ("BAL", το "Maxim Maximach", "Taman") παρουσιάζονται μόνο ενέργειες του ήρωα.

Ο Lermontov αποδεικνύει παραδείγματα της αδιαφορίας PCECORINSKY, της σκληρότητας στους ανθρώπους γύρω του, που εμφανίζεται είτε ως θύματα των πάθους του (BAL), είτε ως θύματα του ψυχρού του υπολογισμού (κακή πασσάλους). Είναι ακούσια προτάθηκε ότι το ψυχολογικό νεύρο της Προνίνης είναι τόσο εγωιστικό: «Τι μου συμβαίνει, ένας περιπλανώμενος αξιωματικός, στις χαρές και τις καταστροφές του ανθρώπου;»

Αλλά δεν είναι όλα τόσο απλά. Δεν είναι καθόλου ότι ο ήρωας δεν είναι καθόλου. Είμαστε ταυτόχρονα ευσυνείδητοι, τραυματίες και βαθιά δεινά ένα άτομο. Στην "πριγκίπισσα Μαρία" υπάρχει μια νηφάλια αναφορά του Pechorin. Κατανοεί τον κρυμμένο μηχανισμό της ψυχολογίας του: "Σε μένα, δύο άτομα: κάποιος ζει με την πλήρη έννοια της λέξης, άλλος σκέφτεται και τον κρίνει". Και αργότερα, ο Γρηγόριος Αλέξανδρο, ο Γρηγόριος Alexandrovich σχηματίζει ανοιχτά το Life Credo: "Κοιτάω τα δεινά της χαράς των άλλων μόνο σε σχέση με τον εαυτό μου, ως τρόφιμα που υποστηρίζουν τις πνευματικές μου δυνάμεις ..." Με βάση αυτό, οι κανόνες του PCCHORIN αναπτύσσονται ένα σύνολο Θεωρία της ευτυχίας: "Για να είναι για το αν η αιτία του πόνου και της χαράς, χωρίς να μην έχει κανένα θετικό δικαίωμα, είναι αυτό το γλυκό φαγητό της υπερηφάνειάς μας; Και τι είναι η ευτυχία; Κορεσμένη υπερηφάνεια. Φαίνεται ότι ο έξυπνος Pechorin, ο οποίος ξέρει τι είναι η ευτυχία, και πρέπει να είναι ευτυχισμένη, επειδή προσπαθεί συνεχώς και ακούραστα να ικανοποιήσει την υπερηφάνεια του. Αλλά για κάποιο λόγο, δεν υπάρχει ευτυχία, αλλά αντί για αυτό, παχύτερο και πλήξη ... γιατί είναι η τύχη του ήρωα τόσο τραγικά;

Η απάντηση σε αυτή την ερώτηση είναι Τελευταία ιστορία "Μοιρολάτρης". Υπάρχουν ήδη στερεά προβλήματα εδώ δεν είναι τόσο ψυχολογικές όσο οι φιλοσοφικές και ηθικές.

Η ιστορία αρχίζει με τη φιλοσοφική διαμάχη του Pechorin με το Vilechis για την προορισμό ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη. Vulch - υποστηρικτής του μοιρολαμιστή. Ο Pechorin ζητά από την ερώτηση: "Εάν υπάρχουν ορισμοί σίγουρα, τότε γιατί είπαμε τη θέληση, λόγος;" Αυτή η διαφορά θα μιλήσει με τρία παραδείγματα, τρεις θανατηφόρες μάχες με μοίρα. Πρώτον, η προσπάθεια του βολιδού να σκοτώσει τον εαυτό του έναν πυροβολισμό σε ένα ναό που καταλήγει σε αποτυχία. Δεύτερον, η τυχαία δολοφονία του Volich στο δρόμο με ένα μεθυσμένο Cossack. Τρίτον, το γενναίο cast της Pechorin στο Kossack Killer. Δεν αρνείται την ίδια την ιδέα του θανατηφόρου, ο Lermontov οδηγεί στην ιδέα ότι είναι αδύνατο να ταπεινθούμε, να είναι υποτακτική μοίρα. Μια τέτοια στροφή Φιλοσοφικό θέμα Ο συγγραφέας παρέδωσε το ρομαντισμό από το ζοφερό φινάλε. Pechorin, ο θάνατος του οποίου αναφέρθηκε απροσδόκητα στη μέση της αφήγησης, σε αυτή την τελευταία ιστορία όχι μόνο εξοικονομεί από τον φαινομενικά πιστό θάνατο. Αλλά για πρώτη φορά διαπράττει μια πράξη που ωφελεί τους ανθρώπους. Και αντί για πένθιμο πορεία στον τελικό του μυθιστορήματος, συγχαρητήρια ακούγεται με μια νίκη πάνω από το θάνατο: «Οι αξιωματικοί με συγχαίρονταν - και με ακρίβεια με τι».

Ο ήρωας αναφέρεται στον θανατηφόρο των προγόνων είναι στριμωγμένο: αφενός, αρδεύει την αφελή τους πίστη στο φως του Ουρανού, από την άλλη πλευρά, ειλικρινά ζηλεύει την πίστη τους, καθώς συνειδητοποιεί ότι οποιαδήποτε πίστη είναι καλή. Αλλά απορρίπτοντας την πρώην αφελή πίστη, συνειδητοποιεί ότι στην εποχή του, η δεκαετία του '30, δεν υπάρχει τίποτα που να αντικαταστήσει τα χαμένα ιδανικά. Η ατυχία του Pechistan είναι ότι αμφιβάλλει όχι μόνο στην ανάγκη για καλό καθόλου. Για αυτόν, όχι μόνο δεν υπάρχει ιερό, γελάει "πάνω από τα πάντα στον κόσμο ...". Και η αδιάσπαστη δημιουργεί είτε αδράνεια, είτε κενές δραστηριότητες που είναι βασανιστήρια για έξυπνο και ενεργητικό πρόσωπο.

Εμφάνιση του θάρρους του ήρωού του, ο Lermontov ενέκρινε ταυτόχρονα την ανάγκη καταπολέμησης της ελευθερίας της προσωπικότητας. Gregory Aleksandrovich πολύ αξίες με την ελευθερία του: "Είμαι έτοιμος για όλα τα θύματα, εκτός από αυτό: είκοσι φορές έβαλα τη ζωή μου στην κάρτα, αλλά δεν θα πουλήσω την ελευθερία μου". Αλλά αυτή η ελευθερία χωρίς ανθρωπιστικά ιδεώδη συνδέεται με το γεγονός ότι η Pechorin προσπαθεί συνεχώς να καταστείλει τη φωνή της καρδιάς του: «Έχω ζήσει μακριά στην καρδιά μου, αλλά το κεφάλι μου».

Ωστόσο, το PCCHORIN δεν είναι κτίστικο. Εκτελώντας τον "ρόλο του εκτελεστή ή ένα τσεκούρι στα χέρια της μοίρας", ο ίδιος υποφέρει από αυτό όχι λιγότερο από τα θύματά του, ολόκληρο το μυθιστόρημα είναι ο ύμνος ενός θαρραλέου, χωρίς την προκατάληψη του προσώπου και ταυτόχρονα Requiem προικισμένη, και ίσως έξυπνος άνθρωποςο οποίος δεν μπορούσε να "μαντέψει τον υψηλό προορισμό του".

Η όμορφη και η μαγευτική φύση έρχεται σε αντίθεση με τα μικρά, αμετάβλητα συμφέροντα των ανθρώπων και το πόνο τους. Το ανήσυχο, το ιδιότροπο στοιχείο της θάλασσας συμβάλλει στην ρομαντικότητα, στην οποία μας εμφανίζονται οι λαθρέμποροι από το κεφάλι του Ταμάν. Το πρωινό τοπίο, γεμάτο φρεσκάδα, συμπεριλαμβανομένων των χρυσών σύννεφων, είναι η έκθεση του κεφαλαίου "Maxim Maximych". Η φύση στην "πριγκίπισσα Μαρία" γίνεται Ψυχολογικά μέσα Οι γνωστοποιήσεις χαρακτήρων του Pechorin. Μπροστά από μια μονομαχία - στην αντίθεση - η λάμψη εισάγεται ηλιακό φως, Και μετά τον αγώνα, ο ήλιος θα φαινόταν στον ήρωα σε θαμπό και οι ακτίνες δεν θερμαίνονται πλέον. Στο "Fatalist" κρύο φως των λαμπερό αστέρες στο σκούρο μπλε καμάρα υποδηλώνει Pechorin Φιλοσοφικές αντανακλάσεις Για την προορισμό και το βράχο.

Γενικά, αυτό το έργο είναι ένα κοινωνικο-ψυχολογικό και φιλοσοφικό μυθιστόρημα, ένα σχετικό νέο ταξίδι, κοντά στις ταξιδιωτικές σημειώσεις. Το είδος του ψυχολογικού μυθιστορήματος ζήτησε τη δημιουργία μιας νέας δομής ρομαντισμού και ένα ειδικό ψυχολογικό οικόπεδο, όπου ο Lermontov διαχωρίζει τον συγγραφέα από τον ήρωα και έβαλε μια ιστορία σε μια ειδική ακολουθία.

Το Bal είναι ένα έργο που συνδέεται δοκίμιο ταξιδιού Και το μυθιστόρημα για την αγάπη του Ευρωπαίου στο Dicarka.

Το Maxim Maximach είναι μια ιστορία με το κεντρικό επεισόδιο, αυτό το κοντινό πλάνο.

Taman - Σύνθεση μυθιστορημάτων και δοκίμιο ταξιδιού με απροσδόκητο τέλος.

"Πριγκίπισσα Μαρία" - "Τετράγωνη ιστορία" Ψυχολογικός χαρακτήρας Με το ημερολόγιο του ήρωα και ένα σατρικό δοκίμιο της "κοινωνίας του νερού" του Mravov.

Το "Fatalist" είναι μια φιλοσοφική ιστορία που συνδέεται με μια "μυστικιστική ιστορία" για το θανατηφόρο βολή και την "μυστηριώδη περίπτωση".

Αλλά όλα αυτά Είδεια Έντυπα, μεμονωμένες αφηγήσεις χάλυβα στα μέρη του Lermontov του ενιαίου συνόλου - τη μελέτη του πνευματικού κόσμου Σύγχρονος ήρωας, η προσωπικότητα και η τύχη της οποίας ενώνουν όλη την αφήγηση. Η ιστορία του Pecherin αποκλείεται σκόπιμα ότι δίνει τα χαρακτηριστικά του βιογραφικού του μυστηρίου.

Είναι ενδιαφέρον να γνωρίζουμε τι είναι στο Pechorin το δεύτερο άτομο, σκέφτεται και καταδικάζει τον εαυτό του. Στο "περιοδικό της Pechorina", ο χαρακτήρας του ήρωα είναι "από το εσωτερικό", τα κίνητρα των παράξενων ενεργειών του εκτίθενται σε αυτό, η στάση του απέναντι στον εαυτό του, αυτοεκτίμηση.

Για τον Lermontov, όχι μόνο οι ανθρώπινες ενέργειες ήταν πάντα σημαντικές, αλλά τα κίνητρά τους, τα οποία για έναν ή έναν άλλον λόγο δεν μπορούσαν να εφαρμοστούν.

Το Pechorin είναι ευνοϊκά διαφορετικό από άλλους χαρακτήρες από το γεγονός ότι διαταράσσεται από τα ζητήματα του συνειδητή ανθρώπινου όντος - για το σκοπό και την αίσθηση της ανθρώπινης ζωής, για το διορισμό του. Ανησυχεί ότι το μόνο ραντεβού του είναι η καταστροφή των ελπίδων άλλων ανθρώπων. Ακόμη και στη ζωή του, ανήκει αδιάφορα. Μόνο περιέργεια, περιμένοντας κάτι που τον ανησυχεί κάτι.

Ωστόσο, υποστηρίζοντας τον ανθρώπινη αξιοπρέπειαΤο PCCHORIN λειτουργεί ενεργά, αντιστέκεται στις συνθήκες σε όλο το μυθιστόρημα. Ο Pechorin κρίνει ο ίδιος και εκτελεί τον εαυτό του, και αυτό είναι το δικαίωμά του να τονιστεί από τη σύνθεση στην οποία το τελευταίο - Pechorin. Όλα τα σημαντικά που ήταν κρυμμένα από τους ανθρώπους που τον περιβάλλουν, που έζησε δίπλα του, ο οποίος τον αγάπησε, μεταφέρθηκε στους ίδιους τους ανθρώπους.

Χρειάζεται να κατεβάσετε ένα overnumber; Ρομά και κρατήστε - "Χαρακτηριστικά τέχνης του νέου" ήρωα της εποχής μας ". Και οι σελιδοδείκτες εμφανίστηκαν ένα έτοιμο δοκίμιο.

Ο Ρωμαίος Mikhail Yurevich Lermontov είναι ένα κοινωνικο-ψυχολογικό μυθιστόρημα. Ο Lermontov ήθελε να αποκαλύψει στο μυθιστόρημα "ήρωα της εποχής μας" όλα τα μυστικά Ανθρώπινη ψυχή. Το μυθιστόρημα γράφτηκε κατά καιρούς όταν ένα άτομο δεν μπορούσε να εκφράσει τη γνώμη του, όχι θύμα. Το μυθιστόρημα είναι γραμμένο και αποτελείται από πολλά πονταρίσματα που συλλέγονται σε μια εργασία.

Ιστορία γραμμένο σε διαφορετικά χρονολογική σειράΑλλά δεν χάνει το νόημά της από αυτό. Κάθε ένας από αυτούς μπορεί να υπάρχει ξεχωριστά, επειδή περιγράφουν διαφορετικά γεγονότα που συνέβησαν στη ζωή του PCCHORIN. Ένα άτομο σε όλο το μυθιστόρημα προσπαθεί να βρει τον εαυτό του, αλλά δεν ξέρει τι πραγματικά θέλει να είναι.

Ο Mikhail Yuryevich έλαβε ως βάση της αποκάλυψης του χαρακτήρα του αρχηγού ήρωα της Πωρμησίας. Η σειρά των κεφαλών Lermontov άλλαξε περισσότερες από μία φορές, όλοι ήθελαν να χτίσουν μια ιδανική τάξη στο μυθιστόρημα του. Ο Mikhail Yuryevich ήθελε να οικοδομήσει μια φιλοσοφική τάξη, έτσι ώστε ο αναγνώστης να ήταν σαφής τι συζητείται.

Η Roman Lermontova αποτελείται από πέντε ηγέτες, αλλά είναι χτισμένα σε χαοτική σειρά. Αρχικά, οι ιστορίες που ολοκλήρωσαν τη ζωή του Pechorin και στη συνέχεια γεγονότα που συνέβησαν με τον κύριο χαρακτήρα νωρίτερα. Ένας ρωσικός αξιωματικός σε κάθε μία από τις οδηγίες θέλει να βρει μια θέση σε αυτόν τον κόσμο, αλλά δεν μπορεί να αποφασίσει. Πολύ γρήγορα βαρεθεί με κορίτσια, και δεν αγαπά κανέναν.

Το μυθιστόρημα αρχίζει με το γεγονός ότι η Pechorin αγαπάει το κορίτσι BEL και αποφασίζει να το κλέψει από τον εραστή, αλλά εκείνη τη στιγμή δεν ξέρει ότι θα τον ενοχλήσει γρήγορα. Αυξάνει το κορίτσι στο φρούριο, όπου ο ίδιος ο ίδιος είναι, αλλά μετά από λίγο καιρό, η Pechorina γίνεται βαρετή και δεν καταλαβαίνει γιατί την έκλεψε τελικά και δεν μπορούσε να την αγαπά. Το PCCHORIN θέλει έτσι την ελευθερία και δεν του αρέσει όταν προσπαθεί να σπείρει στις πράξεις τους. Ο αξιωματικός προσπαθεί να ξεφύγει από το φρούριο κάπου στο Dali για να βρει τον εαυτό του και τη θέση του. Στην τελευταία τελική ιστορία, η πεκέριν εξακολουθεί να επιστρέφεται στο φρούριο, το οποίο δραπέτευσε.

Στην πρώτη ιστορία "BAL", ο αναγνώστης συναντά τον Pechorin με τα λόγια του φίλου του Maxim Maxim. Περιγράφει ότι ο ρομαντικός αξιωματικός και έκλεψε ένα κορίτσι, επειδή ερωτεύτηκε μαζί της. Σε μια άλλη ιστορία, του οποίου το όνομα "Maxim Maximach" αποκαλύπτει την εικόνα του Pechorin από τα λόγια της ιστορίας. Περιγράφεται σε αυτό. εμφάνιση Gregory Alexandrovich Pechorin και να καταστρέψει το μύθο και την ρομαντικότητα του. Στο υπόλοιπο μυθιστόρημα, η σκηνή πίσω από τη σκηνή καταστρέφεται από ένα είδος και φωτεινή εικόνα του Pechorin.

Στο τέλος του μυθιστορήματος "Fatalist", ο Mikhail Yuryevich γράφει ότι η Pechorina θα πρέπει να συνάγει συμπεράσματα για τη ζωή του. Ο Pechistan πιστεύει ότι όλα δεν είναι τόσο απλά και θα πρέπει να σκεφτεί πώς οδήγησε τον εαυτό του καθ 'όλη τη διάρκεια του χρόνου. Έκανε ορισμένα συμπεράσματα για τη ζωή του και θα ήθελε πολύ να καθορίσει κάποια σημεία. Ο Gregory Aleksandrovich είναι έτοιμος να αγωνιστεί μοίρα, αλλά ο αναγνώστης είναι σαφές ότι αυτό θα οδηγήσει στον ταχέως θάνατο του Pechorin. Ο Lermontov ήθελε να αποκαλύψει την ουσία της ανθρώπινης ψυχής, δηλαδή το Grigory Alexandrovich Pechorin. Ο Mikhail Yuryevich υπογράμμισε τα ρεαλιστικά χαρακτηριστικά του ρωσικού αξιωματικού, ο οποίος αναζητούσε τον εαυτό του στη ζωή και έκανε πολλά λάθη.

Ρωμαϊκό m.yu. Lermontov "Ήρωας της εποχής μας" είδε το φως το 1840. Το έργο γράφεται σε πέντε μέρη. Πέντε άτομα μεμονωμένες οδηγίες ο κύριος χαρακτήρας - Pechorin Grigory Aleksandrovich. Η ίδια η κατασκευή του νέου (σύνθεσής του) δεν έχει σαφή χρονολόγηση. Η διάταξη της τέχνης στην υπάρχουσα εντολή αποσκοπεί στην επίλυση ορισμένων καλλιτεχνικών καθηκόντων.

Το πρώτο μέρος του μυθιστορήματος αποτελείται από δύο ιστορίες: "BAL" και "MAXIM MAXIMACH". Η ιστορία έρχεται εξ ονόματος του Maxim Maximovich. Λέει για την PCCHORIN σε τρίτο που θα είναι στα επόμενα κεφάλαια και θα πει τον εαυτό του εξ ονόματος του συγγραφέα. Στο Bale, περιγράφεται μια τραγωδία ενός νεαρού κοριτσιού-Cherkhenyki. Ο ήρωας του μυθιστορήματος, που φορά μια πλήξη, κλέβει στο άλογο, και στη συνέχεια Baul. Η παραμέληση των παραδόσεων των αλόγων οδηγεί στον τρομερό τελικό. Ομορφιά Bal και ο πατέρας της πεθαίνει από τα χέρια του ληστή Kazbich. Υποστηρικτής της Pechorina - Azamat - Αναγκάστηκε να εγκαταλείψει την οικογένειά του για πάντα.

Περιγράφοντας το Pechorin Maxim Maximi, ο Lermontov δίνει ένα χαρακτηριστικό και το πιο μέγιστο. Εμφάνιση δύο τύπων ανθρώπων, δύο Διαφορετικοί χαρακτήρεςΟ συγγραφέας αντιτίθεται στον φίλο τους. Δύο ήρωες συναντήθηκαν. Αλλά να τους μιλήσετε, γενικά, τίποτα. Maxim Maksimovich, ανεξάρτητα από το πώς προσπάθησε, απέτυχε να κατανοήσει τον εσωτερικό κόσμο του Pechorin.

Στο Tamani, ο ήρωας του μυθιστορήματος εμφανίζεται τολμηρός και αποφασιστικός. Μια τυχαία συνάντηση με τους λαθρεμπόρους θα μπορούσε να τον οδηγήσει σε θάνατο. Οι συγκρίσεις με τους λαθρεμπόρους Grigory Pecherin δεν είναι υπέρ του. Το απερίσκεπτο θάρρος και η σκληρότητα δικαιολογείται από τον τρόπο ζωής που αναγκάζονται να συμπεριφέρονται. Το PCCHORIN δεν έχει κίνητρο για τέτοιες ενέργειες.

Η αποθεώρηση του σχεδίου σκηνής του μυθιστορήματος είναι η "πριγκίπισσα Μαρία". Εδώ ο ήρωας βρίσκεται στο συνηθισμένο περιβάλλον - στην κοινωνία των αριστοκρατών. Αυτοί οι άνθρωποι έχουν μια φάρσα και την ίντριγκα, την ανησυχία και τα ψέματα, το κουτσομπολιό και την υποκρισία. Το PCCHORIN είναι το αναπόσπαστο κομμάτι αυτής της Mirka. Η έλλειψη ηθικής αρχής δεν του δίνει την ευκαιρία να είναι ευτυχισμένη στην αγάπη. Συγκέντρωση σε μια μονομαχία με ένα Pearshnitsky, ο Grigory Alexandrovich αναρωτιόταν για την έννοια Δική της ζωή. Αλλά δεν το βρήκα.

Ολοκληρώνει το μυθιστόρημα "fatalist". Μελετώντας το Lived, ο Pechorin πιστεύει ότι το "Fatum" είναι να κατηγορήσει για όλες τις παραπομπές. Η ιδέα ότι ο ίδιος ο άνθρωπος επιλέγει μεταξύ καλού και κακού δεν έρχεται στο μυαλό του.

Αρκετά ενδιαφέροντα γραπτά

Όλοι σκέφτονται για την επιλογή ενός μελλοντικού επαγγέλματος. Είναι αδύνατο να απαριθμήσετε όλα τα υπάρχοντα επαγγέλματα στη Γη. Υπάρχει μόνο ένα, χωρίς ποια κοινωνία δεν μπορεί να κάνει - αυτός είναι δάσκαλος.

• Την εικόνα και το χαρακτηριστικό της γκαλερί στο μυθιστόρημα της σκούπας του δοκίμιου goncharova

  Ο Andrei Stolz είναι ένας από τους κεντρικούς χαρακτήρες μέσα Διάσημο μυθιστόρημα I.A.Gongcharov "Obleov". Ο προσεκτικός αναγνώστης αμέσως μαντέψει ότι οι γαλλίες είναι το αντίθετο του καλύτερου φίλου του

• Το θέμα της ελευθερίας στο ποίημα Petzyrian

  Ο παραλήπτης του διάσημου ρωσικού συγγραφέα Pushkin Alexander Sergeyevich, ο οποίος ο ίδιος θα μπορούσε να επιτύχει σημαντική επιτυχία σε αυτή την περίπτωση, και επίσης να γίνει διάσημη και όχι λιγότερο μεγάλη, ο Lermontov Mikhail Yuryevich πολύ συχνά δεν συμφώνησε

• Εικόνα και χαρακτηριστικά του λαιμού του Nikolaevna στην ιστορία Ρόδι βραχιόλι KUPROD Writing

  Κύρια ηρωίδα ιστορία - Vera Nikolaevna Shein - σύζυγος Vasily Lvovich Shein. Princess, κοσμική κυρία, βέρα Nikolaevna ήταν μια γυναίκα όμορφη και εξελιγμένη. Όλα ήταν καλά σε αυτό: και γίνονται, και το πρόσωπο. Εξωτερικά λίγο κρύο και αλαζονικό

• Ανάλυση της ιστορίας του Chekhov Gooseberry Δοκίμιο 10η τάξη

  Καταπληκτικό και μοναδικό Anton Pavlovich Chekhov φημίζεται για τις αξεπέραστες ιστορίες που επηρεάζουν τα βάθη της ψυχής. Βαθύ νόημα Το έργο του φραγκοστάφυλου δεν στερείται

Μ. Yu. Ο Lermontov έγραψε ότι στο μυθιστόρημα "ο ήρωας της εποχής μας" ήθελε να διερευνήσει την «ιστορία της ανθρώπινης ψυχής», η οποία «είναι σχεδόν πιο περίεργη και όχι πιο έμπειρη στην ιστορία όλων των ανθρώπων». Αυτός ο στόχος υπόκειται σε ολόκληρη τη σύνθετη δομή της εργασίας του έργου.

"Ο ήρωας της εποχής μας" περιλαμβάνει πέντε ηγέτες, καθένα από τα οποία λέει για κάθε εξαιρετική ιστορία Στη ζωή του Pechorin. Επιπλέον, στην τοποθεσία σύμφωνα με τη Westa ("BAL", "Maxim Maksimach", "Taman", "Princess Mary", "Fatalist") Lermontov παραβιάζει τη Ζωή Χρονολογία των επεισοδίων του μυθιστορήματος. Στην πραγματικότητα, η εκδήλωση συνέβη με την ακόλουθη σειρά: η συνάντηση του PCCHORIN με λαθρεμπόρους στο Taman (Taman). Η ζωή του ήρωα στο Pyatigorsk, το ρομαντισμό του με τον πρίγκιπα Μαρία, μια μονομαχία με ένα Pearshnitsky ("πριγκίπισσα Μαρία"). Η διαμονή του Γρηγορίου Αλεξάντιβιτς στο φρούριο n (ταυτόχρονα υπάρχει μια ιστορία με τη Babila) ("BAL"). Το ταξίδι του PCECHORIN δύο εβδομάδων στο Cossack Stanitsa, μια διαφορά με το VILI-από το προορισμό και στη συνέχεια επιστρέφει και πάλι στο φρούριο ("Fatalist"). Συνάντηση με το Maxim Maxima, κατά μήκος του δρόμου προς την Περσία ("Maxim Maximich"). Ο θάνατος του Pechistan (πρόλογος στο "περιοδικό Pechorina").

Έτσι, ο Lermontov ολοκληρώνει το μυθιστόρημα από το θάνατο του ήρωα, αλλά από το επεισόδιο, όπου το PCCHORIN, που εκτίθεται σε θανάσιμο κίνδυνο, εξακολουθεί να δραπετεύει το θάνατο. Επιπλέον, στην ιστορία "Fatalist", ο ήρωας ζήτησε την ύπαρξη προκαθορισμού, μοίρας, δίνοντας την προτεραιότητα στις δικές της δυνάμεις και τη νοημοσύνη. Έτσι, ο συγγραφέας δεν αφαιρεί την ευθύνη από την PCCHORIN για όλες τις δεσμευμένες πράξεις, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που διέπραξε μετά τη διαμονή τους cossack Stanitsa. Ωστόσο, ο Lermontov μιλάει στο τέλος του μυθιστορήματος όταν οι αναγνώστες είναι ήδη γνωστοί ότι είναι μια ιστορία με τη Bel, όταν διαβάζουν για τη συνάντηση του ήρωα με την έδρα. Πώς να εξηγήσετε μια τέτοια ασυμφωνία;

Το γεγονός είναι ότι ο χαρακτήρας της Pechorina είναι στατικός, η εξέλιξη του ήρωα δεν παρουσιάζεται στο μυθιστόρημα, του Πνευματική ανάπτυξη, Δεν βλέπουμε εσωτερικές αλλαγές μαζί του. Ο Lermontov ποικίλλει μόνο Καταστάσεις ζωής Και κρατά τον ήρωά του πάνω τους.

Χάρη στη συγκεκριμένη σύνθεση του Lermontov, ο ήρωας απεικονίζει τον ήρωα στην "τριπλή αντίληψη": πρώτα, από τα μάτια του Maxim Maximich, τότε ο εκδότης, τότε ο ίδιος ο Pechorin μιλάει για τον εαυτό του στο ημερολόγιό του. Μια παρόμοια τεχνική χρησιμοποιήθηκε από τον Α. S. Pushkin στο μυθιστόρημα "Shot". Η έννοια μιας παρόμοιας σύνθεσης συνίσταται στη σταδιακή αποκάλυψη του χαρακτήρα του ήρωα (από την εξωτερική προς την εσωτερική), όταν ο συγγραφέας αρχικά εισβάλλει στον αναγνώστη με την ασυνήθιστη κατάσταση, τις ενέργειες του ήρωα και στη συνέχεια αποκαλύπτει τα κίνητρα της συμπεριφοράς του.

Πρώτον, μαθαίνουμε για το Pechorin από τη συνομιλία του εκδότη με το Maxim Maxim. Ο εκδότης βόλτες "στη διασταύρωση από την Tiflis". Στην ιστορία "Bal" περιγράφει τις εντυπώσεις του δρόμου, την ομορφιά της φύσης. Ο σύντροφός του γίνεται η έδρα του που εξυπηρετεί εδώ και πολύ καιρό στον Καύκασο. Maxim Maximych και λέει την ιστορία της υποτροφίας με το Bala. Έτσι, "Το περιπετειώδες μυθιστόρημα αποδειχθεί ότι αποτελεί μέρος του" ταξιδιού "και αντίστροφα - το" ταξίδι "περιλαμβάνεται στο μυθιστόρημα ως στοιχείο πέδησης στοιχείων."

Η ιστορία της έδρας, έτσι, διασκορπίζεται με τα σχόλιά του, τα αντίγραφα του ακροατή, τοπία, περιγραφές των δυσκολιών της διαδρομής των ηρώων. Ένα τέτοιο "φρενάρισμα" του οικόπεδο της "κύριας ιστορίας" ο συγγραφέας παίρνει να διαταράξει περαιτέρω τον ίντριρ retrigue τον αναγνώστη έτσι ώστε το μέσο και το τελικό της ιστορίας να αντιταχθούν.

Η "καυκάσιος ιστορία" της Pechorina δίνεται στην αντίληψη του Maxim Maximich, ο οποίος έχει καιρό εξοικειωθεί με την Pechorin, τον αγαπά, αλλά απολύτως δεν καταλαβαίνει τη συμπεριφορά του. Η έδρα-καπετάνιος είναι έντονη, τα πνευματικά αιτήματα του είναι μικρά - ο εσωτερικός κόσμος της Pechorina γι 'αυτόν είναι ακατανόητος. Ως εκ τούτου, η παράξενη, η μυστηριώδες του Pechorin, το απίστευτο των ενεργειών του. Ως εκ τούτου, η ειδική ποίηση της αφήγησης. Καθώς η Belinsky σημειώνει, ο καπετάνιος του προσωπικού "της είπε με τον τρόπο του, τη γλώσσα του. Αλλά από αυτό όχι μόνο δεν έχασε τίποτα, αλλά κέρδισε λίγο ατελείωτα. Καλή Maxim Maximych, ο ίδιος δεν ξέρει, έγινε ποιητής, έτσι σε κάθε λέξη είναι, σε κάθε έκφραση υπάρχει ένας ατελείωτος κόσμος ποίησης. "

Στο Bale, ο κόσμος των ιπποειδών - ισχυρός, ατρόμητος άνθρωποι, με άγρια \u200b\u200bnravami, έθιμα, αλλά ολιστικοί χαρακτήρες και συναισθήματα εμφανίζονται μπροστά μας. Στο βάθος τους, η αντίφαση της συνείδησης ήρωας γίνεται μια αξιοσημείωτη γενιά της φύσης του. Αλλά εδώ γίνεται ιδιαίτερα αισθητή και η σκληρότητα της Πωνίνης. Οι Κρουσόνια στο Bale επίσης σκληρύ. Αλλά γι 'αυτούς, αυτή η συμπεριφορά είναι "κανόνα": αντιστοιχεί στα έθιμα τους, ιδιοσυγκρασία. Η δικαιοσύνη των αλόγων αναγνωρίζει ακόμη και το Maxim Maximych. Ο Pechorin είναι ένας μορφωμένος, μορφωμένος νεαρός άνδρας που έχει ένα βαθύ, αναλυτικό μυαλό. Με αυτή την έννοια, η συμπεριφορά αυτή είναι αφύσικη γι 'αυτόν.

Ωστόσο, τα κεντρικά γραφεία του καπετάνιου δεν επικρίνουν ποτέ την Πλενίνη, αν και στην ψυχή του τον καταδικάζει συχνά. Ο Maxim Maximach ενσαρκώνει εδώ την ηθική έννοια, "που συγχωρεί το κακό παντού, όπου βλέπει την αναγκαιότητά του ή την αδυναμία της καταστροφής του" (ο ήρωας "Lermontov"). Ωστόσο, για τον Lermontov, μια τέτοια συμπεριφορά είναι ο πνευματικός περιορισμός της έδρας. Για τη συλλογιστική του εκδότη, που επηρεάζεται από την ευελιξία του μυαλού και της κοινής αίσθησης του ρωσικού ανθρώπου, η σκέψη του ίδιου του συγγραφέα μαντεύεται για την ανάγκη αντιμετώπισης κακού, παρά τις ξένες συνθήκες.

Η ιστορία "BAL" είναι ένα είδος έκθεσης στην αποκάλυψη της εικόνας της Pecherin. Εδώ μαθαίνουμε πρώτα για τον ήρωα και τις συνθήκες της ζωής του, την ανατροφή του, τον τρόπο ζωής του.

Επιπλέον, ο εκδότης λέει για τον ήρωα, τον υπάλληλο του χωριού και τον συγγραφέα. Στην αντίληψη του "εκδότη" υπάρχει μια συνάντηση του PCCHORIN με το Maxim Maxims και ένα λεπτομερές Ψυχολογική εικόνα Ήρωας (ιστορία "Maxim Maximach"),

Σε αυτή την ιστορία, σχεδόν τίποτα δεν συμβαίνει - δεν υπάρχει αυστηρή δυναμισμός εδώ, η οποία είναι παρούσα σε Bale και Tamani. Ωστόσο, είναι εδώ ότι η ψυχολογία του ήρωα αρχίζει να αποκαλύπτει. Φαίνεται ότι αυτή η ιστορία μπορεί να θεωρηθεί μια συμβολοσειρά στην αποκάλυψη της εικόνας της Pecherin.

Το Taman είναι η ιστορία της σχέσης μεταξύ της Pechorina με "ειλικρινείς λαχταρούς". Όπως και στο Bale, ο Lermontov βάζει και πάλι τον ήρωα στον αλλοδαπό σε αυτόν, τον κόσμο των συνηθισμένων, χονδροειδών, λαθρεμπόρων. Ωστόσο, το ρομαντικό κίνητρο εδώ (η αγάπη ενός πολιτισμένου ήρωα και "Dicarka") σχεδόν paroding: ο Lermontov εκθέτει πολύ γρήγορα Αληθινή φύση Σχέσεις Pechorin και αμπελώνες. Καθώς ο B. M. Eikenbaum σημειώνει, "στο" Tamani ", αφαιρείται το λαρδί του αφελούς" rousseraisms ", το οποίο μπορεί να γίνει στον αναγνώστη στο Bale.

Ομορφιά-undine από τον άγριο, ελεύθερο, ρομαντικό κόσμο είναι η βοήθεια των λαθρεμπόρων. Καθορίζεται από άνδρες και ύπουλο: ο Pechistan καταφέρνει με θαυματουργό τρόπο να αποφύγει το θάνατο σε μια πάλη μαζί της. Έτσι, ο κόσμος της φύσης και του πολιτισμού καθίσταται ασυμβίβαστος με τον Lermontov. Ωστόσο, β. Μια συγκεκριμένη λογική Η ιστορία αποκαθιστά την έννοια της ισορροπίας στο μυθιστόρημα. Εάν στο "Bale" Pechorin εισβάλλει στη διάσταση της ζωής των βουνών και το καταστρέφει, "προσβλητικό" στο πρόσωπό τους, στη συνέχεια στο Tamani " ΦΥΣΙΚΟΣ ΚΟΣΜΟΣ"Δεν θέλει να αντέξει τις παρεμβάσεις από το εξωτερικό και δύσκολα παίρνει τη ζωή του Pechorin.

Όπως και στο Bale, στο Tamani, ο ήρωας συγκρίνεται με τους γύρω χαρακτήρες. Η γενναιότητα και οι διαγράφες συνυπάρχουν στους χαρακτήρες των λαθρεμπόρων με ανομία και σκληρότητα. Αφαίρεση S. μόνιμη θέσηΠαίρνουν στο έλεος της μοίρας του τυφλού αγόρι, μια δυστυχισμένη ηλικιωμένη γυναίκα. Η ανθρώπινη ζωή στα μάτια τους δεν έχει αξία: η ανασηκάλυση θα μπορούσε εύκολα να πνίξει Pechorin αν δεν είχε αντίσταση. Αλλά αυτά τα χαρακτηριστικά στους ήρωες είναι ψυχολογικά κίνητρα και δικαιολογούνται από την "άγρια, μη εξισορρόπατη ζωή τους", που ανήκουν στον "εγκληματικό κόσμο", μια συνεχή απειλή κινδύνου, έναν σταθερό αγώνα για επιβίωση.

Αλλά, σημειώνοντας το θάρρος και την άντερο στο χαρακτήρα του Pechorin, δεν βρίσκουμε τέτοια κίνητρα στη ζωή του. Για τους λαθρεμπόρους (καθώς και για τα άλογα στο Bale), αυτή η συμπεριφορά είναι "κανόνα". Για το Pechorin είναι αφύσικο.

Το επόμενο μέρος της ιστορίας, "Princess Mary", μας θυμίζει μια κοσμική ιστορία και ένα ψυχολογικό μυθιστόρημα ταυτόχρονα. Το PCCHORIN δείχνει εδώ περιβάλλεται από ανθρώπους του κύκλου τους - μια κοσμική αριστοκρατία που συγκεντρώθηκαν στα ύδατα. Όπως ο B. M. Eikenbaum σημειώνει, μετά το Fiasco Pechorin, το οποίο υπέστη στο Taman, "εγκαταλείπει τον κόσμο του Dickar" και επιστρέφει σε έναν πολύ πιο γνωστό και ασφαλές κόσμο της "ευγενής νεαρής κυρίας και του Lamen".

Με αυτή την κοινωνία, ο ήρωας συνδυάζει πολλά, αν και δεν θέλει να το παραδεχτεί. Έτσι, ο Pechorin είναι απόλυτα προσανατολισμένος στον κόσμο της ίντριγκα, του κουτσομπολιού, της συκοφαντίας και της φάρσας. Δεν εκθέτει μόνο τη συνωμοσία εναντίον του, αλλά και τιμωρεί τον εκκινητή του - σκοτώνει τη μονομαχία Pereshnitsky. Από την Boredom Pechorin αρχίζει να φροντίζει για τον πρίγκιπα Μαρία, αλλά, έχοντας επιτύχει την αγάπη της, παραδεχτεί ειλικρινά στην δική της αδιαφορία. Η πίστη εμφανίζεται στο Kislovodsk, η μόνη γυναίκα, την οποία Pechorin "ποτέ δεν θα μπορούσε να εξαπατηθεί", αλλά δεν μπορεί να δώσει την ευτυχία της.

Η αφερεγγυότητα στην αγάπη - στη ρωσική λογοτεχνία σχεδόν τα πιο λαμπρά και ουσιαστικά χαρακτηριστικά του χαρακτήρα, η οποία είναι η άποψη της αφερεγγυότητας Θέση ζωής Ήρωας. Η Pechorin είναι ηθικά αβάσιμη, και στην ιστορία της "πριγκίπισσας Μαρίας" σκέφτεται γι 'αυτό, αναλύει τον δικό του χαρακτήρα, τις σκέψεις και τα συναισθήματά του. Η ιστορία είναι ένας κορυφωμένος στην κατανόηση της εικόνας του Pecherin. Είναι εδώ ότι αποκαλύπτει την ψυχολογία του, τις στάσεις της ζωής του.

Μπροστά από μια μονομαχία με τον Grushnitsky, αντανακλά την έννοια της δικής του ζωής και δεν τον βρει: "Γιατί μένω; Για ποιο σκοπό, γεννήθηκα; .. και σωστά, υπήρχε, και, σωστά, ήταν ένα υψηλό ραντεβού, γιατί αισθάνομαι στην ψυχή μου δύναμη, αλλά δεν έκανα αυτό το διορισμό, ήμουν γοητευμένος από το δόλωμα του πάθη άδειων και αχρεωστήτως δολώματα. Από την καύση τους, βγήκα έξω σταθερή και κρύα, όπως το σίδερο, αλλά έχασε για πάντα τη σκόνη των ευγενών φιλοδοξών, Το καλύτερο χρώμα ΖΩΗ ... ".

"Princess Mary" σε μια συγκεκριμένη έννοια είναι η ανταλλαγή στην ιστορία της Pechorina: Εδώ φέρνει μια λογική ολοκλήρωση ιδιαίτερα σημαντικό για αυτόν Ανθρώπινοι δεσμοί: Σκοτώνει το Pereshnitsky, εξηγεί ανοιχτά από τη Μαρία, βυθίζεται με τον Werner, χωρίζοντας με πίστη.

Επιπλέον, αξίζει να σημειωθεί η ομοιότητα των καταστάσεων οικόπεδο των τριών ηγετών - "Bals", "Tamani" και "Princess Mary". Κάθε ένας από αυτούς προκύπτει ερωτικό τρίγωνο: Είναι - είναι αντίπαλος. Έτσι, επιδιώκοντας να αποφύγει την πλήξη, η Pechorin εμπίπτει σε παρόμοιες ζωτικές καταστάσεις.

Η τελευταία ιστορία, το τελικό μυθιστόρημα, ονομάζεται "Fatalist". Στην αποκάλυψη της εικόνας του PCCHORIN, παίζει το ρόλο ενός επίλογου. Ο Lermontov θέτει εδώ φιλοσοφικό πρόβλημα Fate, Rock, Fatum.

Ο Vulich πεθαίνει στην ιστορία, όπως προβλέπεται η Pechorin, και αυτό υποδηλώνει ότι υπάρχει η παράκαμψη. Αλλά ο ίδιος ο Pechistan αποφάσισε να βιώσει τη μοίρα και έμεινε ζωντανός, οι σκέψεις του ήρωα είναι ήδη πιο αισιόδοξοι: ".. πόσο συχνά παίρνουμε μια εξαπάτηση συναισθημάτων ή αποστολών! ... Μου αρέσει να αμφιβάλλω τα πάντα: Αυτή είναι η ρύθμιση Από το μυαλό δεν παρεμβαίνει στην αποφασιστικότητα της φύσης - αντίθετα με τις ανησυχίες μου, πάντα με τόλμη, όταν δεν ξέρω τι περιμένω ».

Έτσι, η ολοκλήρωση του "ήρωα της εποχής μας" » φιλοσοφικό κοινό ουσιαστικά. Το Pechorin συχνά δημιουργεί κακό, απόλυτα συνειδητό Αληθινή έννοια Τις πράξεις του. Ωστόσο, η "ιδεολογία" του ήρωα του επιτρέπει τη συμπεριφορά αυτή. Το ίδιο το PCECORIN είναι διατεθειμένο να εξηγεί τις γεύσεις του με ένα κακό ροκ ή μοίρα, Περιόδους ζωής Κλπ. "Από τότε που ζουν και ενεργώ,« ο ήρωας σημειώνει, «η μοίρα κάπως με οδήγησε πάντα στη διασταύρωση των ξένων δραμμών, σαν να κανείς δεν μπορούσε να πεθάνει χωρίς εμένα, ούτε να έρθει σε απελπισία. Ήμουν σαν το απαραίτητο πρόσωπο της πέμπτης πράξης: έπαιζα ακούσια τον άθλιο ρόλο του εκτελεστή ή του προδότη. " Ο Lermontov δεν αφαιρεί την ευθύνη από την Pechorin για τις πράξεις του, αναγνωρίζοντας την αυτονομία της ελεύθερης βούλησης του ήρωα, η επιλογή του μεταξύ καλού και κακού.

Έτσι, το μυθιστόρημα θα διεισδύσει στην ενότητα της σκέψης. Όπως σημείωσε ο Belinsky, "η γραμμή κύκλου επιστρέφει στο σημείο από το οποίο βγήκε." 1. Η κύρια ιδέα του μυθιστορήματος είναι το ζήτημα του εσωτερικός άνθρωπος, τις πράξεις και τις κλίσεις, τις σκέψεις και τα συναισθήματα και τους λόγους που τους έχουν παρασκευαστεί.

"Ήρωας της εποχής μας" - Το πρώτο ασυμβίβαστο κοινωνικο-ψυχολογικό και φιλοσοφικό μυθιστόρημα στη ρωσική λογοτεχνία. Κάθε μεμονωμένη ιστορία, η οποία περιλαμβάνεται στο μυθιστόρημα, συνδέεται με την ήδη παράδοση του είδους που υπάρχει ήδη: το δοκίμιο ταξιδιού, την καυκάσιος ιστορία, μια κοσμική ιστορία. Αλλά γενικά, ο "ήρωας της εποχής μας" είναι ένα ποιοτικά νέο φαινόμενο, ένα μυθιστόρημα, που χαρακτηρίζεται από την ευκρίνεια στη διαμόρφωση των σημαντικότερων προβλημάτων του κοινωνικού, ηθικού, φιλοσοφικού σχεδίου. ΚοινωνικότηταΤο μυθιστόρημα εκφράζεται στο γεγονός ότι οι ενέργειες των ήρωών του τελικά αποτιμήθηκαν λόγω των ιστορικών χρόνων και του μέσου. Πολλές ενέργειες και ιδιότητες του Pechorin αποκαλύπτονται και εξηγούνται από τις συγκρούσεις του με " Απλός άνθρωπος"Maxim Maximesch, με" φυσικούς ανθρώπους "- ορειβάτες, λαθρεμπόρους που, με τη σειρά τους, λαμβάνουν μια αντικειμενική αξιολόγηση, συμμετέχουν στο σύστημα νέων σχέσεων της" πολιτισμένης "κοινωνίας.

Το βάθος του σχεδίου του Lermontov εκδηλώνεται ακριβώς στο γεγονός ότι το μυθιστόρημα είναι συνεχώς εκτεθειμένο σε μια αντικειμενική μελέτη: ο ήρωας και ο χρόνος, ο άνθρωπος και η εποχή. Ο αμοιβαίος εθισμός δημιουργείται. Μια τέτοια προσέγγιση για την εικόνα ενός ατόμου και του μέσου προκαθορισμένο τη δυνατότητα μιας νέας προσέγγισης στην "ιστορία της ανθρώπινης ψυχής", επιτρέποντας να διεισδύσει στα βάθη εσωτερικός κόσμος Προσωπικότητα. Η Lermontova ήταν ότι η "αυτο-αποσύνδεση" του ήρωα συνδυάζεται και μια ματιά σε αυτό "από την πλευρά", και αυτό το επέτρεψε να αντιληφθεί δυσκολίες και ασυνέπεια περισσότερο Ανθρώπινος χαρακτήρας. Έτσι, ήταν δυνατό να έχουμε μια ευκαιρία για τη διατύπωση των σημαντικότερων προβλημάτων μιας φιλοσοφικής φύσης: ένα άτομο και τη μοίρα, ο στόχος και η έννοια της ζωής, η σύγκρουση του καλού και του κακού στην ψυχή του ανθρώπου, η ελευθερία της θέλησης και αναγκαιότητα, κλπ. Πιο σαφής Φιλοσοφικά ζητήματα Το μυθιστόρημα εκδηλώθηκε στην τελική ιστορία "Fatalist". PCCHORIN, για πρώτη φορά στη ζωή του, αποφάσισε να θυσιάσει τη χάρη των άλλων ανθρώπων, σκέφτεται για ερωτήσεις σχετικά με το ρόλο της μοίρας στη ζωή ενός ατόμου.

Δεν έρχεται σε καμία σαφή λογική σύνθεση, αλλά η κατεύθυνση της σκέψης του είναι σημαντική: απορρίπτει έντονα την τυφλή πίστη στη μοίρα: "Πάντα έφτασα με τόλμη όταν δεν ξέρω τι περιμένω". Ασυνήθιστη σύνθεση "Ήρωας της εποχής μας."

"Ο ήρωας της εποχής μας" μπορεί να χαρακτηριστεί ως κοινωνικο-ψυχολογικό μυθιστόρημα. M.yu.lermonts στο έργο του δείχνει τον αναγνώστη στην εποχή της αλλαγής των ιδανικών στη ρωσική ιστορία. Ο Grigory Pechorin (καθώς και ο ίδιος ο συγγραφέας) μπορεί να αποδοθεί στο λεγόμενο " Χαμένη γενιά"Δεδομένου ότι μετά τη δραμική εξέγερση, απέτυχε, η κοινωνία δεν έχει κερδίσει ακόμα νέα ιδανικά και στόχους.

Σε όλη την εργασία, ο αναγνώστης αποκαλύπτει τον χαρακτήρα του PCCHORIN και η σύνθεση του μυθιστορήματος χρησιμεύει ως λύση σε αυτό το καλλιτεχνικό πρόβλημα.

Στον "Ήρωα της εποχής μας" δεν υπάρχει παραδοσιακή σύνθεση μέλους του κειμένου. Δεν υπάρχει έκθεση, καθώς ο αναγνώστης γνωρίζει ελάχιστα για τη ζωή του κύριου χαρακτήρα πριν από την άφιξή του στον Καύκασο. Υπάρχουν επίσης οστά και η δράση αντιπροσωπεύεται από έναν αριθμό επεισοδίων που λέει για τη ζωή του Pechorin. Η ένωση αρκετών γραμμών οικόπεδο σχηματίζει μια πολυφωνική δομή ενός μυθιστορήματος, η οποία αποτελείται από πέντε ξεχωριστές ηλικίες. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο αναγνώστης βλέπει πέντε κορύφωση στο έργο ταυτόχρονα. Το μέγεθος του μυθιστορήματος μπορεί να θεωρηθεί ότι η στιγμή του θανάτου του PCCHORIN, όταν ο κύριος χαρακτήρας πεθαίνει, επιστρέφοντας από την Περσία. Έτσι, μπορεί να σημειωθεί ότι το σύνολο πλοκή Αποτελείται μόνο αποκορύφωμα και διασταύρωση. Αλλά είναι ενδιαφέρον ότι σε κάθε ιστορία ξεχωριστά, είναι δυνατόν να σημειωθεί η παρουσία παραδοσιακής συνθετικής συμμετοχής. Πάρτε, για παράδειγμα, το πρώτο μέρος του μυθιστορήματος του Bal, στο οποίο η πεποίθηση είναι μια συζήτηση είναι η συνομιλία του Balla και του αδελφού του Kazbich, το οποίο θα αναγνωρίσει κατά λάθος το Pechorin. Μια άμεση έκθεση είναι το σημείο του αξιωματικού χρονολόγησης-ψηλότερης με το συνταξιούχο έδρα του Maxim Maksimovich. Το αποκορύφωμα γίνεται η σκηνή της απαγωγής των προμηθευτών. Και η σεξουαλική επαφή είναι ο θάνατος του Μπαλί από τα χέρια της ερωτευμένης με τον Cazbich, του οποίου το μυαλό συννεφιάστηκε με ζήλια και την επιθυμία εκδίκησης.

Το πρώτο πράγμα που βιάζεται στον αναγνώστη είναι παραβίαση της χρονολογικής ακολουθίας κατά τη διάρκεια της αφήγησης. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το περιοδικό βρίσκεται στη μέση του κειμένου. Έτσι, ο συγγραφέας αποκάλυψε σταδιακά τον χαρακτήρα του κύριου χαρακτήρα. Πρώτον, οι αναγνώστες τον είδαν με τα μάτια ενός αξιωματικού του Storyteller και του Maximovich, και στη συνέχεια εξοικειωμένοι με το Pechistan Diary, στο οποίο ήταν εξαιρετικά ειλικρινής.

Η σύνθεση του "ήρωα της εποχής μας" είναι επίσης μοναδική στο ότι ο Lermontov δίνει τα χαρακτηριστικά του ήρωα του στις στιγμές της αιχμής ζωής εμπειριών, όπως μια υπόθεση με λαθρεμπόρους, μια μονομαχία με έναν πρώην σύντροφο grushnitsky, έναν αγώνα με έναν μεθυσμένο Cossack-Killer της Volycha.

Στο μυθιστόρημα "ήρωας της εποχής μας", η υποδοχή της σύνθεσης δαχτυλιδιών εντοπίζεται, καθώς συναντάμε την Pechorina στο φρούριο, όπου σερβίρεται με το Maxim Maksimovich, και εκεί βλέπουμε τον ήρωα μέσα τελευταία φορά Πριν φύγετε για την Περσία. Είναι επίσης χαρακτηριστικό ότι στην αρχή και στο τέλος του μυθιστορήματος υπάρχουν δύο ήρωες - Pechorin και Maxim Maksimovich. Επίσης στο έργο που συναντάμε τους άλλους Σύνθετους δέκτεςΌπως ένα μυθιστόρημα στο μυθιστόρημα είναι το ημερολόγιο του κύριου χαρακτήρα. Μια άλλη τεχνική είναι η προεπιλογή, δηλαδή μια ιστορία για κάποια ιστορία, μετά την οποία ο Pechorin εξορίστηκε στον Καύκασο. Υπάρχει μια αναδρομή όταν ο κύριος χαρακτήρας συναντά το δικό του pozdnaya Sweetheart Πίστη.

Αξίζει να σημειωθεί ότι η σύνθεση του νέου "ήρωα της εποχής μας" είναι ενδιαφέρον, ασυνήθιστο και φέρει πολλή καινοτομία.