Ηγετικός σημαίνει να μην μπαίνεις εμπόδιο σε καλούς ανθρώπους. Εξαιρετικά αποφθέγματα του Σεργκέι Καπίτσα

Πετρ Καπίτσα

Ο Πήτερ Καπίτσα είναι ένας παγκοσμίου φήμης επιστήμονας. Ο αγαπημένος μαθητής του Ράδερφορντ, ένας από τους ιδρυτές της φυσικής χαμηλής θερμοκρασίας και της φυσικής ισχυρών μαγνητικών πεδίων, βραβευμένος με Νόμπελ, που αποκαλούνταν κατά κάποιο τρόπο «ρωσικός ατομικός τσάρος» και σήμερα πιθανότατα θα ονομαζόταν επίσης «η ιδιοφυΐα του στρατού. βιομηχανικό συγκρότημα». Νικητής πολλών βραβείων - (είχε μόνο έξι Τάγματα του Λένιν), εμπνευστής της δημιουργίας και σχεδόν μόνιμος διευθυντής του Ινστιτούτου Φυσικών Προβλημάτων της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών.

Αυτός ο άνθρωπος είχε μια αδυναμία - του άρεσε να εκφράζεται με γράμματα που έγραφε από την παιδική του ηλικία σε όλους: συγγενείς, αγαπημένες γυναίκες, συναδέλφους. Όταν χρειάστηκε, αποφάσισε να απευθύνει τα μηνύματά του στις αρχές. Ο Πετρ Καπίτσα έγραψε και έστειλε 300 επιστολές στο Κρεμλίνο, 50 εκ των οποίων στον Στάλιν προσωπικά, προσπαθώντας να προστατεύσει τους επιστήμονες.

Στα τελευταία του χρόνια, ο Καπίτσα, που δεν ήταν ποτέ μέλος του Κομμουνιστικού Κόμματος, χρησιμοποίησε όλη του την εξουσία για να επικρίνει την τάση στη Σοβιετική Ένωση να κάνει κρίσεις για επιστημονικά ζητήματα με βάση αντιεπιστημονικούς λόγους. Αντιτάχθηκε στην κατασκευή ενός εργοστασίου χαρτοπολτού και χαρτιού, που απειλούσε να μολύνει τη λίμνη Βαϊκάλη με τα λύματα της. Μαζί με τον Αντρέι Ζαχάρωφ και άλλους εκπροσώπους της διανόησης, υπέγραψε επιστολή διαμαρτυρίας ενάντια στον αναγκαστικό εγκλεισμό του βιολόγου Zhores Medvedev σε ψυχιατρείο. Το 1973, σε αντίθεση με την επίμονη πειθώ του Προέδρου της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ M.V. Ο Keldysh, αρνείται να βάλει την υπογραφή του σε μια επιστολή που στιγματίζει τον Αντρέι Ζαχάρωφ. Στις 29 Αυγούστου αυτή η επιστολή, υπογεγραμμένη από 40 ακαδημαϊκούς, δημοσιεύεται από την Pravda. Ο Καπίτσα ήταν μέλος της Σοβιετικής Επιτροπής του Κινήματος Pugwash για την Ειρήνη και τον Αφοπλισμό. Ο εμπνευστής αυτού του κινήματος ήταν ο Άλμπερτ Αϊνστάιν (νικητής του βραβείου Νόμπελ Φυσικής το 1921). Το πρώτο συνέδριο πραγματοποιήθηκε στην καναδική πόλη Puguosh το 1957. Έκανε επίσης αρκετές προτάσεις για τρόπους να ξεπεραστεί η αποξένωση μεταξύ των σοβιετικών και αμερικανικών επιστημών. Στις 5 Μαΐου 1976, 10 χρόνια πριν από το Τσερνόμπιλ, στην έκθεση «Παγκόσμια προβλήματα και ενέργεια», που διαβάστηκε στο Πανεπιστήμιο της Στοκχόλμης, προειδοποιεί για επικείμενο κίνδυνο. Έχοντας μιλήσει για το ατύχημα στον αμερικανικό πυρηνικό σταθμό «Browns Ferry», σημειώνει: «. Προσπάθειες δημοσίευσης αυτής της έκθεσης στο περιοδικό "Science and Life", το οποίο στη συνέχεια κυκλοφόρησε με κυκλοφορία τριών εκατομμυρίων. Οι συντάκτες απορρίπτουν το άρθρο, εξηγώντας την άρνησή τους με την απροθυμία τους να «φοβίσουν τους ανθρώπους». Αρνείται να δημοσιεύσει την έκθεση και το σουηδικό περιοδικό Ambio, επικαλούμενος έλλειψη κεφαλαίων για μετάφραση από τα ρωσικά στα αγγλικά. Όλα τα υλικά για το ατύχημα στο Browns Ferry, που λαμβάνει ο Καπίτσα από φίλους Αμερικανών φυσικών, τα παραδίδει αμέσως στον Πρόεδρο της Ακαδημίας Επιστημών και Διευθυντή του Ινστιτούτου Ατομικής Ενέργειας A.P. Αλεξάντροφ.

Ο Καπίτσα τιμήθηκε με πολλά βραβεία και τιμητικούς τίτλους τόσο στην πατρίδα του όσο και σε πολλές χώρες του κόσμου. Ήταν επίτιμος διδάκτωρ έντεκα πανεπιστημίων σε τέσσερις ηπείρους, ήταν μέλος πολλών επιστημονικών εταιρειών, της ακαδημίας των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής, της Σοβιετικής Ένωσης και των περισσότερων ευρωπαϊκών χωρών, ήταν κάτοχος πολυάριθμων βραβείων και βραβείων για την επιστημονική και πολιτική του δραστηριότητες, συμπεριλαμβανομένων επτά ταγμάτων του Λένιν.

Petr Kapitsa - μια ζωή αφιερωμένη στην επιστήμη

Ο Σοβιετικός φυσικός Pyotr Leonidovich Kapitsa γεννήθηκε στην Kronstadt, ένα ναυτικό φρούριο που βρίσκεται σε ένα νησί στον Κόλπο της Φινλανδίας κοντά στην Αγία Πετρούπολη, όπου υπηρετούσε ο πατέρας του Leonid Petrovich Kapitsa, αντιστράτηγος του σώματος μηχανικών. Η μητέρα του Π. Καπίτσα, Όλγα Ιερονίμοβνα Καπίτσα, νεότερη Στέμπνιτσκαγια, ήταν διάσημη δασκάλα και συλλέκτης λαογραφίας. Μετά την αποφοίτησή του από το γυμνάσιο της Κρονστάνδης, το 1912, ο Καπίτσα εισήλθε στην ηλεκτρομηχανολογική σχολή του Πολυτεχνείου της Αγίας Πετρούπολης.

Το καλοκαίρι του 1913, ταξίδεψε με τον αδελφό του Λεονίντ, φοιτητή της Γεωγραφικής Σχολής του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης, στο Βορρά - επισκέφτηκαν το Αρχάγγελσκ, τα νησιά Σολοβέτσκι, την ακτή της Θάλασσας Μπάρεντς. Σε ψαροχώρια, τα αδέρφια διεξάγουν μια ανθρωπολογική μελέτη των Pomors, συλλέγουν εθνογραφικό υλικό και μελετούν την παραγωγή ιχθυελαίου. Το εικονογραφημένο περιοδικό «Argus» δημοσιεύει το άρθρο «Ιχθυέλαιο». Στις 8 Ιουνίου 1916, πήγε στην Κίνα για την αρραβωνιαστικιά του Nadezhda Kirillovna Chernosvitova, η οποία ζούσε στη Σαγκάη, στην οικογένεια ενός αδελφού, υπαλλήλου της Ρωσοασιατικής Τράπεζας. Παντρεύτηκαν στις 6 Αυγούστου. Στο «Journal of the Russian Physicochemical Society» ο Καπίτσα δημοσιεύει τις πρώτες του επιστημονικές εργασίες «Inertia of electrons in ampere molecular ρεύματα» και «Preparation of Wollaston fiaments». Στις 5 Ιουλίου 1917 γεννιέται ο γιος του Ιερώνυμος. Τον Σεπτέμβριο του 1918 ο Πιότρ Καπίτσα αποφοίτησε από το ινστιτούτο και έλαβε τον τίτλο του ηλεκτρολόγου μηχανικού.

Για τα επόμενα τρία χρόνια δίδαξε στο ίδιο ίδρυμα. Υπό την ηγεσία του Α.Φ. Ο Ioffe, ο οποίος ήταν ο πρώτος στη Ρωσία που ξεκίνησε έρευνα στον τομέα της ατομικής φυσικής, ο Pyotr Kapitsa, μαζί με τον συμμαθητή του Nikolai Semenov, ανέπτυξαν μια μέθοδο για τη μέτρηση της μαγνητικής ροπής ενός ατόμου σε ένα ανομοιογενές μαγνητικό πεδίο, η οποία βελτιώθηκε το 1921 από τον Ότο Στερν.

Τον χειμώνα του 1920, κατά τη διάρκεια της επιδημίας της ισπανικής γρίπης, έχασε τον πατέρα, τον γιο, τη σύζυγο και τη νεογέννητη κόρη του μέσα σε ένα μήνα.

Στις 22 Μαΐου 1921, ο Πιότρ Καπίτσα έφτασε στην Αγγλία ως μέλος της επιτροπής της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών, εστάλη στις χώρες της Δυτικής Ευρώπης για να αποκαταστήσει τους επιστημονικούς δεσμούς, που καταστράφηκαν από τον πόλεμο και την επανάσταση και να αποκτήσει όργανα και επιστημονική βιβλιογραφία. . Τον Ιούλιο, μαζί με τον Α.Φ. Ο Joffe επισκέπτεται τον Ernst Rutherford στο Cambridge και ζητά να γίνει δεκτός στο Cavendish Laboratory του Πανεπιστημίου του Cambridge για πρακτική άσκηση. Στις 22 Ιουλίου ξεκινάει δουλειά. Η Καπίτσα κέρδισε γρήγορα τον σεβασμό του Ράδερφορντ και έγινε φίλος του. Ο Ρόδερφορντ είχε μεγάλη επιρροή πάνω του και ο Καπίτσα δανείστηκε από τον δάσκαλό του πολλά ρητά: "Η επιστήμη είναι μια μεγάλη επιστήμη - πάντα κινούσε και θα συνεχίσει να κινεί την τεχνική σκέψη", "Ποια είναι η διαφορά μεταξύ θεωρίας και πειράματος; Το πείραμα παραμένει για πάντα "," Μην υπηρετείτε τον Θεό και τον μαμωνά ", κ.λπ.

Οι πρώτες μελέτες που πραγματοποιήθηκαν από τον Kapitza στο Cambridge ήταν αφιερωμένες στην εκτροπή των σωματιδίων άλφα και βήτα που εκπέμπονται από ραδιενεργούς πυρήνες σε ένα μαγνητικό πεδίο. Η δημιουργία μοναδικού εξοπλισμού για τη μέτρηση των επιπτώσεων της θερμοκρασίας που σχετίζονται με την επίδραση ισχυρών μαγνητικών πεδίων στις ιδιότητες μιας ουσίας, για παράδειγμα, στη μαγνητική αντίσταση, οδήγησε τον Kapitsa να μελετήσει τα προβλήματα της φυσικής χαμηλής θερμοκρασίας. Το αποκορύφωμα της δημιουργικότητάς του σε αυτόν τον τομέα ήταν η δημιουργία το 1934 μιας ασυνήθιστα παραγωγικής εγκατάστασης για την υγροποίηση του ηλίου.

Στο Κέιμπριτζ, η επιστημονική εξουσία του Καπίτσα αυξήθηκε ραγδαία. Ανέβηκε με επιτυχία τα σκαλιά της ακαδημαϊκής ιεραρχίας. Στις 17 Οκτωβρίου 1922 έγινε η πρώτη συνάντηση του σεμιναρίου φυσικής που δημιούργησε στο Κέιμπριτζ, που αργότερα ονομάστηκε «Λέσχη Καπίτσα». Το 1923 ο Καπίτσα έγινε Διδάκτωρ Φιλοσοφίας και έλαβε την περίφημη υποτροφία James Clerk Maxwell Fellowship. Το 1924 διορίστηκε αναπληρωτής διευθυντής του Cavendish Laboratory for Magnetic Research και το 1925 έγινε μέλος του Trinity College. Το 1928 η Ακαδημία Επιστημών της ΕΣΣΔ απένειμε στον Καπιτζά τον ακαδημαϊκό τίτλο του Διδάκτωρ Φυσικομαθηματικών και το 1929 τον εξέλεξε ως Αντεπιστέλλον Μέλος της. Τον επόμενο χρόνο, ο Πήτερ Καπίτσα γίνεται καθηγητής ερευνητής στη Βασιλική Εταιρεία του Λονδίνου. Με την επιμονή του Ράδερφορντ, η Βασιλική Εταιρεία κατασκευάζει ένα νέο εργαστήριο ειδικά για την Καπίτζα. Το εργαστήριο Mond άνοιξε στις 3 Φεβρουαρίου 1933.

28 Απριλίου 1927 Η Καπίτσα παντρεύεται στο Παρίσι την Άννα Αλεξέεβνα Κρίλοβα, κόρη του διάσημου ναυπηγού ακαδημαϊκού A.N. Κρίλοφ. Το 1919 μετανάστευσε από τη Ρωσία με τη μητέρα της. Στις 22 Ιουνίου 1927, με διάταγμα της Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής της ΕΣΣΔ, η Άννα Αλεξέεβνα έλαβε τη σοβιετική υπηκοότητα. Στις 14 Φεβρουαρίου 1928 γεννήθηκε ο γιος του Σεργκέι, που έγινε φυσικός.

Στις 9 Ιουλίου 1931, ένας γιος, ο Αντρέι, γεννιέται από τον Πιότρ Καπίτσα. Ο Αντρέι έγινε διάσημος δημοσιογράφος και γεωγράφος. Είναι Αντεπιστέλλον Μέλος της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ από το 1970 και της RAS από το 1991, μέλος τεσσάρων αποστολών της Ανταρκτικής, επικεφαλής της γεωφυσικής αποστολής της Ακαδημίας Επιστημών στην Ανατολική Αφρική (1967-69). Έγραψε έργα για τη δυναμική και τη μορφολογία του στρώματος πάγου της Ανατολικής Ανταρκτικής. Έλαβε το Κρατικό Βραβείο ΕΣΣΔ το 1971.

Σοβιετικοί αξιωματούχοι έχουν επανειλημμένα απευθύνει έκκληση στον Pyotr Leonidovich ζητώντας να μείνει μόνιμα στην ΕΣΣΔ. Η Καπίτσα ενδιαφέρθηκε για τέτοιες προτάσεις, αλλά έθεσε ορισμένους όρους, ιδίως την ελευθερία μετακίνησης στη Δύση, εξαιτίας της οποίας η επίλυση του ζητήματος αναβλήθηκε. Στα τέλη του καλοκαιριού του 1934, ο Καπίτσα και η σύζυγός του ήρθαν για άλλη μια φορά στη Σοβιετική Ένωση, αλλά όταν το ζευγάρι ετοιμάστηκε να επιστρέψει στην Αγγλία, αποδείχθηκε ότι οι βίζες εξόδου τους είχαν ακυρωθεί. Μετά από μια έξαλλη αλλά άχρηστη αψιμαχία με αξιωματούχους στη Μόσχα, ο Καπίτσα αναγκάστηκε να μείνει στην πατρίδα του και η γυναίκα του επετράπη να επιστρέψει στην Αγγλία στα παιδιά της. Λίγο αργότερα, η Άννα Αλεξέεβνα ήρθε με τον σύζυγό της στη Μόσχα και τα παιδιά την ακολούθησαν. Ο Ρόδερφορντ και άλλοι φίλοι του Καπίτσα έκαναν έκκληση στη σοβιετική κυβέρνηση με αίτημα να του επιτρέψει να φύγει για να συνεχίσει να εργάζεται στην Αγγλία, αλλά μάταια.

Την 1η Ιανουαρίου 1935, ο Καπίτσα έγινε διευθυντής του νεοσύστατου Ινστιτούτου Φυσικών Προβλημάτων της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ, αλλά πριν δώσει τη συγκατάθεσή του, ο Καπίτσα αρνήθηκε την προτεινόμενη θέση για σχεδόν ένα χρόνο. Ο Ρόδερφορντ, που παραιτήθηκε λόγω της απώλειας του εξαιρετικού υπαλλήλου του, επέτρεψε στις σοβιετικές αρχές να αγοράσουν εξοπλισμό από το εργαστήριο του Mond και να τον στείλουν δια θαλάσσης στην ΕΣΣΔ. Οι διαπραγματεύσεις, η μεταφορά εξοπλισμού και η εγκατάσταση στο Ινστιτούτο Φυσικών Προβλημάτων κράτησαν αρκετά χρόνια. Το 1937 το σεμινάριο φυσικής του Π.Λ. Kapitsa - "Kapichnik", όπως άρχισαν να τον αποκαλούν αργότερα, όταν από ένα καθαρά ινστιτούτο μετατρέπεται σε γενικό Μόσχα και μάλιστα σε πανενωσιακό.

Ο Καπίτσα συνεχίζει την έρευνά του στη φυσική των χαμηλών θερμοκρασιών, συμπεριλαμβανομένων των ιδιοτήτων του υγρού ηλίου.

Το 1937 έγραψε στον Στάλιν για την υπεράσπιση του θεωρητικού φυσικού Βλαντιμίρ Αλεξάντροβιτς Φοκ, ο οποίος είχε συλληφθεί την προηγούμενη μέρα στο Λένινγκραντ. Το Fock κυκλοφόρησε λίγες μέρες αργότερα. Στις 6 Απριλίου 1938, έγραψε στον Vyacheslav Mikhailovich Molotov και στις 28 Απριλίου στον Joseph Vissarionovich Stalin για υπεράσπιση του Lev Landau, ο οποίος συνελήφθη με την κατηγορία της κατασκοπείας για τη Ναζιστική Γερμανία, επικεφαλής του θεωρητικού τμήματος του Ινστιτούτου για Φυσικά Προβλήματα. Στις 28 Απριλίου, ο Landau αφέθηκε ελεύθερος. Για να γίνει αυτό, ο Καπίτσα έπρεπε να πάει στο Κρεμλίνο και να απειλήσει, εάν αρνηθεί, να παραιτηθεί από τη θέση του διευθυντή του ινστιτούτου. Στις εκθέσεις του προς τον κυβερνητικό πληρεξούσιο, ο Καπίτσα επέκρινε ανοιχτά τις αποφάσεις που θεωρούσε λάθος.

Το 1941, ο Καπίτσα τιμήθηκε με το Βραβείο Στάλιν 1ου βαθμού για το έργο του «Στροβιλοδιαστολέας για τη λήψη χαμηλών θερμοκρασιών και τη χρήση του για υγροποίηση αέρα». Στις 23 Ιουλίου, το Ινστιτούτο για Φυσικά Προβλήματα εκκενώθηκε στο Καζάν. Τον Οκτώβριο τράβηξε την προσοχή του κοινού προειδοποιώντας για την πιθανότητα ύπαρξης ατομικής βόμβας. Ίσως ήταν ο πρώτος φυσικός που έκανε τέτοια δήλωση.Στις 22 Μαρτίου 1943 του απονεμήθηκε ένα ακόμη Βραβείο Στάλιν, 1ου βαθμού, για την ανακάλυψη και έρευνα του φαινομένου της υπερρευστότητας του υγρού ηλίου. Τον Αύγουστο ολοκληρώνεται η εκ νέου εκκένωση του Ινστιτούτου Φυσικών Προβλημάτων στη Μόσχα.

Στις 30 Απριλίου 1945, η Καπίτσα τιμήθηκε με τον τίτλο του Ήρωα της Σοσιαλιστικής Εργασίας «για την επιτυχή επιστημονική ανάπτυξη μιας νέας μεθόδου στροβίλου παραγωγής οξυγόνου» και για τη δημιουργία μιας ισχυρής μονάδας τουρμπίνας-οξυγόνου για την παραγωγή υγρού οξυγόνου.

Στις 20 Αυγούστου 1945, με ψήφισμα της Κρατικής Επιτροπής Άμυνας, δημιουργήθηκε μια Ειδική Επιτροπή για τη διαχείριση «όλων των εργασιών για τη χρήση της ενδοατομικής ενέργειας του ουρανίου». Στην αρχική σύνθεση της επιτροπής υπάρχουν μόνο δύο φυσικοί - ο Pyotr Kapitsa και ο Igor Kurchatov. Αναφερόμενος στη σύγκρουση με τον πρόεδρο της Ειδικής Επιτροπής Λαυρέντι Παβλόβιτς Μπέρια, ο Καπίτσα, με επιστολές προς τον Στάλιν με ημερομηνία 3 Οκτωβρίου και 25 Νοεμβρίου, ζητά να απαλλαγεί από το έργο του στην επιτροπή. Στις 21 Δεκεμβρίου το αίτημά του γίνεται δεκτό.

Από το 1947 έως το 1949 ήταν επικεφαλής του Τμήματος Γενικής Φυσικής της Σχολής Φυσικής και Τεχνολογίας του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας, του οποίου ήταν ένας από τους ιδρυτές. Το 1951. αυτή η σχολή μετατράπηκε σε Ινστιτούτο Φυσικής και Τεχνολογίας της Μόσχας (το γνωστό Phystech). Εναλλακτικά με τον Lev Davidovich Landau, διαβάζει ένα μάθημα γενικής φυσικής.

Στις 28 Ιανουαρίου 1955 επανήλθε στη θέση του διευθυντή του Ινστιτούτου Φυσικών Προβλημάτων και παρέμεινε στη θέση αυτή μέχρι το τέλος της ζωής του. Στις 3 Ιουνίου έγινε αρχισυντάκτης του Journal of Experimental and Theoretical Physics.

Το 1969, ο Καπίτσα και η γυναίκα του έκαναν το πρώτο τους ταξίδι στις Ηνωμένες Πολιτείες. Ο Καπίτσα τιμήθηκε με το Νόμπελ Φυσικής το 1978 «για θεμελιώδεις εφευρέσεις και ανακαλύψεις στον τομέα της φυσικής χαμηλών θερμοκρασιών». Μοιράστηκε το βραβείο του με τους Arno Allan Penzias και Robert Woodrow Wilson. Παρουσιάζοντας τους βραβευθέντες, ο Lamek Hulten από τη Βασιλική Σουηδική Ακαδημία Επιστημών παρατήρησε: «Ο Καπίτσα εμφανίζεται μπροστά μας ως ένας από τους μεγαλύτερους πειραματιστές της εποχής μας, ένας αναμφισβήτητος πρωτοπόρος, ηγέτης και κύριος στον τομέα του».

Ο Πιότρ Καπίτσα πέθανε στη Μόσχα στις 8 Απριλίου 1984, τρεις μήνες πριν από τα ενενήντα γενέθλιά του. Τάφηκε στο νεκροταφείο Novodevichy στη Μόσχα.

Sergey Petrovich Kapitsa - Γεννήθηκε στις 14 Φεβρουαρίου 1928 στο Κέιμπριτζ της Αγγλίας (από το 1935 ζούσε στην ΕΣΣΔ). Σοβιετικός και Ρώσος φυσικός, τηλεοπτικός παρουσιαστής, αρχισυντάκτης του περιοδικού "Στον κόσμο της επιστήμης". Από το 1973 φιλοξενεί συνεχώς το λαϊκό επιστημονικό τηλεοπτικό πρόγραμμα "Προφανές - Απίστευτο". Πέθανε - 14 Αυγούστου 2012, Μόσχα.

Αποφθέγματα, αφορισμοί, ρήσεις, φράσεις - Σ.Π. Καπίτσα

• Η Ρωσία μετατρέπεται σε χώρα ηλίθιων.
• Πριν ενεργήσετε, πρέπει να καταλάβετε.
• Η ζωή δεν καθοδηγείται από τη λογική, αλλά από το συναίσθημα.
• Η τηλεόραση ασχολείται με την αποσύνθεση της συνείδησης των ανθρώπων.
• Η έλλειψη ικανής διαχείρισης βλάπτει την επιστήμη.
• Το να μην καταλαβαίνουμε ορισμένα πράγματα δεν σημαίνει ότι υπάρχει Θεός.
• Ηγεσία σημαίνει να μην παρεμποδίζεις τους καλούς ανθρώπους που εργάζονται.
• Πρέπει να εμφυτευθεί πολιτισμός! Έστω και με το ζόρι. Διαφορετικά, όλοι θα αποτύχουμε.
• Είναι εύκολο να φτιάξεις ένα κοπάδι κριάρια, είναι δύσκολο να φτιάξεις ένα κοπάδι με γάτες.
• Το Διαδίκτυο θα αλλάξει το περίγραμμα των δικαιωμάτων πνευματικής ιδιοκτησίας.
• Πριν από 50 χρόνια, υπήρχαν τόσα ποδήλατα στο ρούβλι όσα και τώρα αυτοκίνητα.
• Τα μαθηματικά είναι αυτό που διδάσκουν οι Ρώσοι κινέζικα στα αμερικανικά πανεπιστήμια.
• Μόνο η αντίφαση διεγείρει την ανάπτυξη της επιστήμης. Θα πρέπει να τονιστεί, όχι να γυαλίσει.
• Και τι θα μείνει μετά τη σημερινή γενιά; Θα δημοσιευθούν τα γραπτά τους μηνύματα για την οικοδόμηση των απογόνων;
• Σε μια γυναίκα, η χυδαιότητα μπορεί να απωθήσει. μερικές φορές προσελκύει επίσης, οπότε πηγαίνετε να το ανακαλύψετε.
• Το χρήμα δεν είναι ο στόχος της ύπαρξης της κοινωνίας, αλλά μόνο ένα μέσο για την επίτευξη ορισμένων στόχων.
• Ποια είναι η κύρια διαφωνία μου με την εκκλησία; Λέω ότι ήταν ο άνθρωπος του Θεού που εφηύρε, και αυτοί είναι το αντίστροφο.
• Αν όλα υποτάσσονται στο χρήμα, τότε όλα θα παραμείνουν με χρήματα, δεν θα μετατραπούν ούτε σε αριστούργημα ούτε σε ανακάλυψη.
• Για πολύ καιρό η ιστορία ήταν μια "επιθέτη επιστήμη" - "εφαρμόστηκε" στην άποψη αυτού ή εκείνου του ηγεμόνα.
• Οι μεγάλες φιγούρες δεν αφήνουν τους ανθρώπους κοντά τους. Ο Ρίχτερ δεν τον άφηνε. Ο πατέρας επίσης. Εκτίμησαν τον εαυτό τους και τον χρόνο τους.
• Έχω όλα όσα χρειάζομαι - έχω μια ντάκα στη Νικολίνα Γκόρα, ένα διαμέρισμα στη Μόσχα, ένα αυτοκίνητο και έναν υπολογιστή. Δεν χρειάζεται τίποτα άλλο εκτός από ιδέες.
• Η τηλεόραση, το πιο ισχυρό μέσο ανθρώπινης αλληλεπίδρασης, βρίσκεται πλέον στα χέρια εκείνων που είναι εντελώς ανεύθυνοι για τον ρόλο τους στην κοινωνία.
• Μερικοί φοβούνται ότι, έχοντας χάσει τον Θεό, θα χάσουμε τα υπολείμματα της συνείδησης. Δεν βλέπω αντιφάσεις εδώ. Νομίζω ότι μπορείς να ζεις σύμφωνα με τη συνείδησή σου και παρόλα αυτά να μην πιστεύεις στον Θεό.
• Αν, αντί για τα δισεκατομμύρια που δαπανώνται για τον στρατό, υπήρχαν εκατομμύρια για την εκπαίδευση και την υγεία, δεν θα υπήρχε χώρος για την τρομοκρατία.
• Το κοστούμι πειθαρχεί τον άντρα, οργανώνει εσωτερικά. Μια φορά κι έναν καιρό, οι ραδιοφωνικοί σταθμοί του BBC διάβαζαν τις ειδήσεις με σμόκιν και βραδινές τουαλέτες, αν και οι ακροατές δεν τις έβλεπαν.
• Η Μόσχα, παρά πολλά που με ενοχλούν, εξακολουθεί να είναι η πόλη μου. Πρέπει να μπορείτε να τα φιλτράρετε όλα. Κάθε άτομο πρέπει να έχει φίλτρα - από ανεπιθύμητα μηνύματα.
• Στερούμε τα φτωχότερα στρώματα του πληθυσμού λόγω του γεγονότος ότι δεν έχουν πρόσβαση στο Διαδίκτυο, τους στερούμε πληροφορίες, οδηγώντας τους έτσι σε ακόμη μεγαλύτερη φτώχεια. Όλοι πρέπει να έχουν πρόσβαση στο Διαδίκτυο.
• Οι γυναίκες ντύνονταν πιο βαρετά. Τώρα υπάρχει ένα κολοσσιαίο εύρος: από τερατώδες κακόγουστο μέχρι πολύ αξιοπρεπώς ντυμένους ανθρώπους. Αλλά για κάποιο λόγο παρατηρείτε το δεύτερο πολύ λιγότερο συχνά από πριν.
• Οι προσπάθειες να επισημοποιηθούν τα μεγαλύτερα επιτεύγματα της επιστήμης ως ανακαλύψεις κάποιου είναι απλώς ένας τρόπος να ικανοποιήσουν την υπερηφάνεια των συγγραφέων τους. Στην πραγματικότητα, αυτά τα επιτεύγματα ανήκουν στην ανθρωπότητα στο σύνολό της.
• Εάν απεικονίζετε έναν έξυπνο άντρα μπροστά σε ανθρώπους, μιλήστε τους σε κάποια ξένη γλώσσα - δεν θα σας το συγχωρήσουν. Αν μιλήσεις με τους ανθρώπους σοβαρά και δεν καταλαβαίνουν, θα σε συγχωρήσουν.
• Όχι ένας υπολογιστής μπορεί να φέρει ένα άτομο, αλλά το Διαδίκτυο. Ο αξιόλογος Ρώσος ψυχολόγος Αλεξέι Λεοντίεφ είπε το 1965: «Η περίσσεια πληροφοριών οδηγεί στην εξαθλίωση της ψυχής». Αυτές οι λέξεις πρέπει να γράφονται σε κάθε ιστότοπο.
• Ένας σύγχρονος πειραματικός φυσικός χρειάζεται περίπου ένα εκατομμύριο το χρόνο - για όργανα, για όλη την υποδομή που εξασφαλίζει την έρευνά του. Ναι, αυτή είναι μια ακριβή απόλαυση, αλλά μια μπουτίκ στην οδό Γκόρκι κοστίζει περισσότερο.
• Γνώριζα τον Ακούνιν όταν ήταν ακόμη ο επιστημονικός γραμματέας της συντακτικής μας επιτροπής της Βιβλιοθήκης Πούσκιν, η οποία εξέδωσε εκατό τόμους ρωσικής λογοτεχνίας. Αυτό που με ελκύει στις αστυνομικές του ιστορίες είναι ότι ο ντετέκτιβ του, ως πολιτικός, έχει την ευθύνη για την ανατεθειμένη υπόθεση, για τα συμφέροντα της χώρας. Η ευθύνη είναι μια έννοια που πρακτικά έχει εκλείψει πλέον.
• Πουθενά δεν έχω δει περισσότερους κατατρεγμένους από την Αμερική. Είναι σε τρομερή κατάσταση, ο επιθετικός φεμινισμός τους τελειώνει. Θυμάμαι ότι στη Βοστώνη, στο ινστιτούτο, ένας αξιοσέβαστος δάσκαλος, ένας Ρώσος μαθηματικός, περπατούσε στο διάδρομο, και κάποιος γραμματέας κουβαλούσε τυπογράφους. Της άνοιξε την πόρτα και εκείνη τον κατηγόρησε για σεξουαλική παρενόχληση, αν και είχε μια ενστικτώδη κίνηση: μια γυναίκα έσερνε ένα βαρύ κομμάτι σίδερο. Υπήρξε ένα δημόσιο σκάνδαλο και έπρεπε να φύγει από το ινστιτούτο.
  

Ο γιος του νομπελίστα Pyotr Leonidovich Kapitsa και του νονού του νομπελίστα Ivan Petrovich Pavlov, Sergei Kapitsa συμπεριλήφθηκε στο βιβλίο των ρεκόρ Γκίνες ως τηλεοπτικός παρουσιαστής με τη μεγαλύτερη εμπειρία στην εκτέλεση προγράμματος. Από το 1973 φιλοξενεί συνεχώς το δημοφιλές επιστημονικό τηλεοπτικό πρόγραμμα «Προφανές-Απίστευτο». Ως επιστήμονας,στοχαστής και παιδαγωγός, μας άφησε πολλές ενδιαφέρουσες και ζωντανές δηλώσεις.

Αν, αντί για τα δισεκατομμύρια που δαπανήθηκαν για τον στρατό, υπήρχαν εκατομμύρια για την εκπαίδευση και την υγεία, δεν θα υπήρχε χώρος για την τρομοκρατία.

Για πολύ καιρό η ιστορία ήταν μια "επιθέτη επιστήμη" - "εφαρμόστηκε" στην άποψη του ενός ή του άλλου ηγεμόνα.

Αν τα υποτάξεις όλα στα χρήματα, τότε όλα θα παραμείνουν με χρήματα, δεν θα μετατραπούν ούτε σε αριστούργημα ούτε σε ανακάλυψη.

Η τηλεόραση, το πιο ισχυρό μέσο ανθρώπινης αλληλεπίδρασης, βρίσκεται πλέον στα χέρια εκείνων που είναι εντελώς ανεύθυνοι για τον ρόλο τους στην κοινωνία.

Τι θα μείνει μετά τη σημερινή γενιά; Θα δημοσιευθούν τα SMS τους για την οικοδόμηση των απογόνων;

Πρέπει να εμφυτευθεί πολιτισμός! Έστω και με το ζόρι. Διαφορετικά, όλοι θα αποτύχουμε.

Τα μαθηματικά είναι αυτό που διδάσκουν οι Ρώσοι κινέζικα στα αμερικανικά πανεπιστήμια.

Είμαι Ρώσος Ορθόδοξος άθεος.

Ένας σύγχρονος πειραματικός φυσικός χρειάζεται περίπου ένα εκατομμύριο το χρόνο - για όργανα, για όλη την υποδομή που εξασφαλίζει την έρευνά του. Ναι, αυτή είναι μια ακριβή απόλαυση, αλλά μια μπουτίκ στην οδό Γκόρκι κοστίζει περισσότερο.

Ηγεσία σημαίνει να μην παρεμποδίζεις τους καλούς ανθρώπους που εργάζονται.

Όχι ένας υπολογιστής μπορεί να φέρει ένα άτομο, αλλά το Διαδίκτυο. Ο αξιόλογος Ρώσος ψυχολόγος Αλεξέι Λεοντίεφ είπε το 1965: «Η περίσσεια πληροφοριών οδηγεί στην εξαθλίωση της ψυχής». Αυτές οι λέξεις πρέπει να γράφονται σε κάθε ιστότοπο.

Ρίξτε μια ματιά στους ίδιους υπολογιστές. Έχουν, σε γενικές γραμμές, υλικό και λογισμικό. Το λογισμικό κοστίζει 10-20 φορές πιο ακριβό από το υλικό, επειδή το προϊόν της πνευματικής εργασίας είναι πολύ πιο δύσκολο να δημιουργηθεί. Έτσι είναι και με την ανθρωπότητα. «Σίδερο» - ενέργεια, όπλα - έχουμε όσο χρειάζεται. Και το λογισμικό - πείτε το πολιτιστικό δυναμικό - υστερεί.

Είναι καιρός για το καλό και σημαντικό όχι μόνο να δημιουργήσουμε, αλλά και να εφαρμόσουμε ενεργά. Άλλωστε η ίδια εντολή «Μη σκοτώσεις!». αυτονόητο - απαιτεί εκτέλεση.

Επιστήμονας-φυσικός Σεργκέι Πέτροβιτς Καπίτσαδεν χρειάζεται ιδιαίτερη εισαγωγή. Από το 1973 έως το 2012, παρέμεινε μόνιμος οικοδεσπότης του δημοφιλούς επιστημονικού τηλεοπτικού προγράμματος «The Obvious Is Incredible» και υποστήριξε ότι η επιστήμη μπορεί να είναι διασκεδαστική και ενδιαφέρουσα.

Παραμένοντας ο αρχισυντάκτης του περιοδικού "In the world of science" και αντιπρόεδρος της Ρωσικής Ακαδημίας Φυσικών Επιστημών, ο Σεργκέι Καπίτσα μίλησε για πολλά χρόνια για την επιστήμη, την τεχνολογία και τον πολιτισμό με τρόπο κατανοητό και ενδιαφέρον. Ολοι.

Και μέχρι σήμερα, τα ζωηρά αποφθέγματα και οι σκέψεις του είναι πιο επίκαιρες από ποτέ:

1. Αν αντί για δισεκατομμύριαπου δαπανώνται για τις ένοπλες δυνάμεις, θα υπήρχαν εκατομμύρια για την εκπαίδευση και την υγειονομική περίθαλψη, τότε δεν θα υπήρχε χώρος για την τρομοκρατία.
2. Είναι εύκολο να φτιάξεις ένα κοπάδι από κριάρια, είναι δύσκολο να φτιάξεις ένα κοπάδι από γάτες.
3. Για πολύ καιρό η ιστορία ήταν μια "επιθέτη επιστήμη" - "εφαρμόστηκε" στην άποψη αυτού ή εκείνου του κυβερνήτη.
4. Μόνο η αντίφαση διεγείρει την ανάπτυξη της επιστήμης. Θα πρέπει να τονιστεί, όχι να γυαλίσει.
5. Η Μόσχα, παρά πολλά που με ενοχλούν, εξακολουθεί να είναι η πόλη μου. Πρέπει να μπορείτε να τα φιλτράρετε όλα. Κάθε άτομο πρέπει να έχει φίλτρα - από ανεπιθύμητα μηνύματα.
6. Αν όλα υποτάσσονται στο χρήμα, τότε όλα θα παραμείνουν με χρήματα, δεν θα μετατραπούν σε αριστούργημα ή ανακάλυψη..
7. Η τηλεόραση, το πιο ισχυρό μέσο ανθρώπινης αλληλεπίδρασης, βρίσκεται πλέον στα χέρια εκείνων που είναι εντελώς ανεύθυνοι για τον ρόλο τους στην κοινωνία.
8. Το βασικό θαύμα είναι ότι ζούμε.
9. Και τι θα μείνει μετά τη σημερινή γενιά; Θα δημοσιευθούν τα SMS τους για την οικοδόμηση των απογόνων;
10. Σε μια γυναίκα, η χυδαιότητα μπορεί να απωθήσει. Μερικές φορές προσελκύει επίσης, οπότε πηγαίνετε να το ανακαλύψετε.
11. Το κοστούμι πειθαρχεί τον άντρα, οργανώνει εσωτερικά. Μια φορά κι έναν καιρό, οι ραδιοφωνικοί σταθμοί του BBC διάβαζαν τις ειδήσεις με σμόκιν και βραδινές τουαλέτες, αν και οι ακροατές δεν τις έβλεπαν.
12. Πριν από 50 χρόνια, στο Rublevka υπήρχαν τόσα ποδήλατα όσα και τώρα αυτοκίνητα.
13. Ξέρετε ποια είναι η βασική μου διαφωνία με την εκκλησία; Λέω ότι ήταν ο άνθρωπος του Θεού που εφηύρε, και αυτοί - το αντίστροφο.
14. Πρέπει να εμφυτευθεί πολιτισμός! Έστω και με το ζόρι. Διαφορετικά θα αποτύχουμε όλοι.
15. Πουθενά δεν έχω δει περισσότερους κατατρεγμένους από την Αμερική. Είναι σε τρομερή κατάσταση, ο επιθετικός φεμινισμός τους τελειώνει.
16. Οι γυναίκες ντύνονταν πιο βαρετά. Τώρα υπάρχει ένα κολοσσιαίο εύρος: από τερατώδες κακόγουστο μέχρι πολύ αξιοπρεπώς ντυμένους ανθρώπους. Αλλά για κάποιο λόγο παρατηρείτε το δεύτερο πολύ λιγότερο συχνά από πριν.
17. Τα μαθηματικά είναι αυτό που διδάσκουν οι Ρώσοι κινέζικα στα αμερικανικά πανεπιστήμια.
18. Είμαι Ρώσος Ορθόδοξος άθεος.
19. Ένας σύγχρονος πειραματικός φυσικός χρειάζεται περίπου ένα εκατομμύριο το χρόνο - για όργανα, για όλη την υποδομή που εξασφαλίζει την έρευνά του. Ναι, αυτή είναι μια ακριβή απόλαυση, αλλά μια μπουτίκ στην οδό Γκόρκι κοστίζει περισσότερο.
20. Τίποτα δεν εμποδίζει έναν άνθρωπο να γίνει πιο έξυπνος αύριο από ό,τι ήταν χθες.
21. Η ηγεσία σημαίνει να μην παρεμποδίζεις τους καλούς ανθρώπους που εργάζονται..
22. Όχι ένας υπολογιστής μπορεί να φέρει ένα άτομο, αλλά το Διαδίκτυο. Ο αξιόλογος Ρώσος ψυχολόγος Αλεξέι Λεοντίεφ είπε το 1965: «Η περίσσεια πληροφοριών οδηγεί στην εξαθλίωση της ψυχής». Αυτές οι λέξεις πρέπει να γράφονται σε κάθε ιστότοπο.

Τρέχουσα σελίδα: 1 (το σύνολο του βιβλίου έχει 5 σελίδες) [διαθέσιμο απόσπασμα για ανάγνωση: 1 σελίδες]

Αφορισμοί και προβληματισμοί του Pyotr Leonidovich Kapitsa, οι αγαπημένες του παραβολές, διδακτικές ιστορίες, ανέκδοτα
Συντάχθηκε από Π.Ε. Ρουμπινίνη

Εκδόθηκε με την άδεια του Ινστιτούτου Φυσικής και Τεχνολογίας της Μόσχας (Κρατικό Πανεπιστήμιο) (MIPT)

Νομική υποστήριξη του εκδοτικού οίκου παρέχεται από το δικηγορικό γραφείο «Vegas-Lex».

© Π.Ε. Rubinin, 1994

© Ινστιτούτο Φυσικής και Τεχνολογίας της Μόσχας, 1994

© Σχεδιασμός. LLC "Mann, Ivanov and Ferber", 2015

* * *

Αυτό το βιβλίο συμπληρώνεται καλά από:

Οι κανόνες του Τσόρτσιλ

Τζέιμς Χιούμς

Ομιλίες που άλλαξαν τον κόσμο

Simon Sebag Montefiore

Τα μυστικά των μεγάλων ομιλητών

Τζέιμς Χιούμς

Μια λέξη στον αρχιτέκτονα

Laura Dashkes

Μια λέξη στον σχεδιαστή

Σάρα Μπέιντερ

Πρόλογος εκδοτικού συνεργάτη

Αγαπητοί αναγνώστες, στην ιστορία οποιασδήποτε επιστήμης υπάρχουν ονόματα που είναι γνωστά σε όλους, ακόμη και σε εκείνους που ποτέ δεν ενδιαφέρθηκαν ιδιαίτερα για αυτήν την επιστήμη. Isaac Newton και Albert Einstein, Nikolai Lobachevsky και Dmitry Mendeleev, Chokan Valikhanov και Kanysh Satpayev - όλα αυτά είναι ονόματα-σημάδια, ονόματα-σύμβολα που μας θυμίζουν την αθανασία μιας ιδιοφυΐας, μιας αιώνιας επιστημονικής αναζήτησης, της ανθρώπινης ευπρέπειας και του πολιτικού θάρρους .

Σε αυτή τη σειρά, το όνομα του Pyotr Leonidovich Kapitsa καταλαμβάνει μία από τις πρώτες θέσεις. Ο μεγαλύτερος φυσικός του 20ου αιώνα, ένας εξαιρετικός οργανωτής της επιστήμης, έζησε μια μακρά και δύσκολη ζωή, διατηρώντας αφοσίωση στα ηθικά ιδανικά, πίστη στους φίλους και συνεχή αισιοδοξία μέσα στις καταιγίδες της εποχής. Για πολλά χρόνια εργάστηκε στη Μεγάλη Βρετανία σε στενή συνεργασία με τον εξαίρετο Άγγλο φυσικό Έρνεστ Ράδερφορντ και πέτυχε μια τιμή απρόσιτη προηγουμένως σε έναν ξένο: ένα εργαστήριο δημιουργήθηκε ειδικά για αυτόν στο Κέμπριτζ. Μετά την επιστροφή του στην ΕΣΣΔ, ο Καπίτσα ίδρυσε το Ινστιτούτο Φυσικών Προβλημάτων και το Ινστιτούτο Φυσικής και Τεχνολογίας της Μόσχας. Οι κύριες ανακαλύψεις του σχετίζονται με τα φαινόμενα υπερρευστότητας του υγρού ηλίου και τη φυσική των χαμηλών θερμοκρασιών. Άφησε πίσω του πολλές επιστημονικές σχολές ταυτόχρονα, τους πολυάριθμους μαθητές του και σήμερα συνεχίζει να αναζητά στην πρώτη γραμμή της σύγχρονης επιστήμης.

Εάν η κλίμακα της επιστημονικής ιδιοφυΐας του Pyotr Kapitsa, που τιμήθηκε με το βραβείο Νόμπελ για το έργο του στον τομέα της θεμελιώδης φυσικής, μπορεί να εκτιμηθεί πλήρως μόνο από ειδικούς, τότε η κλίμακα της ανθρώπινης προσωπικότητάς του έγινε σαφής σε όποιον επικοινωνούσε μαζί του, σε μεγάλο βαθμό. λόγω του γεγονότος ότι τα ενδιαφέροντα του επιστήμονα δεν περιορίζονταν στη σφαίρα της επιστήμης, αλλά αφορούσαν την τέχνη, τη δημόσια ζωή ακόμη και την πολιτική.

Το βιβλίο που βρίσκεται μπροστά σας τώρα δεν είναι επιστημονικό έργο. Δεν προορίζεται για φυσικούς - ή μάλλον, όχι μόνο για φυσικούς, αλλά για όλους όσους εκτιμούν την οξύτητα της σκέψης και τις εύστοχες λέξεις. Δεν ζωγραφίζει έναν επιστήμονα, αλλά ένα άτομο -πνευματώδες, αστείο, μερικές φορές σαρκαστικό - ειδικά σε εκείνες τις περιπτώσεις που έπρεπε να αντιμετωπίσει ανθρώπινες κακίες, πρώτα απ 'όλα με δειλία, κακία και βλακεία, που υπήρχαν ανά πάσα στιγμή, συμπεριλαμβανομένων των επιστημονικών περιβάλλον.

Η Καπίτσα δεν έσκυψε ποτέ σε προσωπικούς λογαριασμούς. Οι κρίσεις του για τους ανθρώπους σκέφτονται πάντα για έναν Άνθρωπο, για τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματά του, για το τι παρεμβαίνει στη ζωή και τι βοηθά να ακολουθεί κανείς υψηλά ιδανικά.

Αφορισμοί, ανέκδοτα, πνευματώδη ρητά και σύντομες παραβολές και ανέκδοτα τόσο αγαπημένα στους επιστήμονες διατηρήθηκαν από τους συναδέλφους και τους μαθητές του. Το Επιστημονικό και Εκπαιδευτικό Ίδρυμα που φέρει το όνομα του ακαδημαϊκού Shakhmardan Yessenov, προσφέροντάς τα στον αναγνώστη σήμερα, επιδιώκει πολλούς στόχους. Πρώτον, θα μπορέσετε να κατανοήσετε καλύτερα έναν από τους μεγαλύτερους επιστήμονες του 20ου αιώνα, να δείτε έναν ζωντανό και πολύ ωραίο άνθρωπο πίσω από το τελετουργικό πορτρέτο του νομπελίστα. Δεύτερον, οι παρατηρήσεις και οι πρωτότυπες κρίσεις του επιστήμονα θα σας βοηθήσουν να κοιτάξετε τον εαυτό σας, να κατανοήσετε κάτι, να υπερεκτιμήσετε πολλά και να πιστέψετε στον εαυτό σας. Και τέλος, θα πειστείτε ότι το χιούμορ δεν παρεμβαίνει στη σοβαρή επιστημονική έρευνα, αλλά, αντίθετα, πηγαίνει χέρι-χέρι με αυτό, σας διδάσκει να αξιολογείτε σωστά τα δικά σας λάθη και τα λάθη των άλλων, να μην χάνετε ποτέ την παρουσία του μυαλού σας, ακόμη και μετά τις πιο δύσκολες αναποδιές να σταθείς ξανά στα πόδια σου και να συνεχίσεις δύσκολα τον δρόμο προς τον στόχο.

Σας εύχομαι να απολαύσετε αυτό το απλό και αληθινό βιβλίο, το οποίο δημιούργησε και μας άφησε ο Πάβελ Εβγκένιεβιτς Ρούμπινιν, στενός φίλος και συνεργάτης του Πιότρ Λεονίντοβιτς Καπίτσα.

Galymzhan Yessenov,

ιδρυτής του Επιστημονικού και Εκπαιδευτικού Ιδρύματος Ακαδημαϊκός Shakhmardan Yessenov

yessenovfoundation.org

Μαξίμων Καπίτσα

Οι αρχές των ανθρώπων ανοίγουν τις καρδιές τους.

F. Vovenargue

Στο τραπεζάκι του σαλονιού στο σπίτι του Πιοτρ Λεονίντοβιτς Καπίτσα, δίπλα στην πολυθρόνα στην οποία αναπαυόταν, έβλεπα συχνά έναν παλιό καφέ τόμο «Μαξίμ» του Λα Ροσφουκό. Τα ρητά των κλασικών βρίσκονται σε αναφορές και άρθρα του επιστήμονα και ένας από τους γαλλικούς αφορισμούς, με αναφορά στην Καπίτσα, μπήκε ακόμη και στο Λεξικό Ξένων Εκφράσεων και Λέξεων, που εκδόθηκε το 1987 από τον Εκδοτικό Οίκο Nauka. Χαρακτηρίζεται καλύτερα από το ρητό: La simplicité c’est la plus grande saagesse (Η απλότητα είναι η μεγαλύτερη σοφία).

Ο ίδιος ο Πετρ Λεονίντοβιτς ήταν μάστορας των σύντομων και χωρητικότητας ρήσεων. Και οι δηλώσεις του, οι «νόμοι» της κοσμικής σοφίας του Καπιτσίν, γεννήθηκαν μερικές φορές ακριβώς μπροστά στους συναδέλφους και τους μαθητές του - σε μια ζωηρή συζήτηση, σε ένα εργαστήριο ή σε μια συνεδρίαση του Ακαδημαϊκού Συμβουλίου. Δεν είναι καθόλου τυχαίο ότι η πρώτη συλλογή των αφορισμών και των στοχασμών του Καπίτσα συντάχθηκε από τους μαθητές του το 1964, όταν τα 70ά γενέθλια του Pyotr Leonidovich γιορτάστηκαν με χαρά στο Ινστιτούτο για Φυσικά Προβλήματα. (Δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα τοίχου Magnit.) Η δεύτερη επιλογή των ρήσεων του Καπίτσα δημοσιεύτηκε δέκα χρόνια αργότερα στο περιοδικό Nature, στο πρώτο τεύχος του 1975.

Μετά τον θάνατο του επιστήμονα τον Απρίλιο του 1984, παρέμεινε ένα πλουσιότερο προσωπικό αρχείο, το οποίο για πολλά χρόνια, ακόμη και κατά τη διάρκεια της ζωής του Pyotr Leonidovich, τακτοποιούσε η σύζυγός του, Anna Alekseevna. Αυτό το έργο εμπιστεύτηκε να συνεχίσει σε μένα, ο οποίος συνεργάστηκε με τον Πιότρ Λεονίντοβιτς τα τελευταία 29 χρόνια της ζωής του. Καθώς περνούσα από τα χειρόγραφα, άρχισα να βάζω τα τετράδια μου, τα τετράδια και τα διάσπαρτα κομμάτια χαρτιού με πρόχειρα σκίτσα σε ξεχωριστό φάκελο. Η αποκρυπτογράφηση αυτών των αρχείων, ενίοτε πολύ δυσανάγνωστων, προστέθηκε σημαντικά στη συλλογή των αφορισμών του Καπίτσα. Αργότερα βρήκα πολλές αιχμηρές και εύστοχες παρατηρήσεις στις επιστολές που έγραψε ο Καπίτσα στην Άννα Αλεξέεβνα στο Κέιμπριτζ το 1935, όταν έμεινα μόνος με την ολοένα και μεγαλύτερη δύναμη του ολοκληρωτικού κράτους. Οι αρχές προσπάθησαν να τον σπάσουν, να τον κάνουν «ήμερο» και υπάκουο, αλλά δεν τα κατάφεραν... Μερικοί από τους προβληματισμούς του Καπίτσα εκείνης της χρονιάς, ίσως ο πιο δύσκολος στη ζωή του, βοηθούν στην καλύτερη κατανόηση της δύναμης του χαρακτήρα αυτού του εξαιρετικού ανθρώπου . «Μόνο το θάρρος, η επιμονή και η ειλικρίνεια κερδίζουν στη ζωή», έγραψε στην Άννα Αλεξέεβνα στις 3 Απριλίου 1935.

Έντεκα χρόνια αργότερα, που αποβλήθηκε από τον Στάλιν και τον Μπέρια από το ινστιτούτο που δημιούργησε, ο Καπίτσα έγραψε στο σημειωματάριό του Για τη Μνήμη: «Το να κάνεις δειλούς από τους ανθρώπους είναι εύκολο. Το να κάνεις τους ανθρώπους γενναίους είναι πιο δύσκολο». Και ακριβώς εκεί, στην ίδια σελίδα: «Στην επιστήμη, η απόλυτη ειλικρίνεια είναι απαραίτητη».

Η απόλυτη ειλικρίνεια, σε συνδυασμό με έναν στιβαρό χαρακτήρα και την πλήρη απουσία φόβου («Φοβάμαι μόνο το γαργαλητό», έγραψε στη γυναίκα του) και του επέτρεψε να ζήσει μια ευτυχισμένη και εκπληκτικά γόνιμη ζωή. Σε πλήρη συμφωνία με τον δικό του καθιερωμένο κανόνα: «Μπορείς να μάθεις να είσαι ευτυχισμένος σε οποιεσδήποτε συνθήκες. Δυστυχισμένος είναι μόνο αυτός που συνάπτει συμφωνία με τη συνείδησή του «...

Η συλλογή, που προσφέρεται στην προσοχή του αναγνώστη, αποτελείται από τέσσερις ενότητες. Ο πρώτος δημοσιεύει τους αφορισμούς και τους προβληματισμούς του Καπίτσα από τα τετράδια του, χειρόγραφα, επιστολές, διορθωμένα απομαγνητοφωνημένα πρακτικά διαλέξεων και ομιλιών, δημοσιευμένες εκθέσεις και άρθρα. Αυτά τα υλικά είναι ταξινομημένα σύμφωνα με θεματικές ενότητες και χρονολογούνται όσο το δυνατόν περισσότερο. Στη δεύτερη ενότητα της συλλογής δημοσιεύονται σύντομες παρατηρήσεις και ομιλίες του Καπίτσα σε συνεδριάσεις του Ακαδημαϊκού Συμβουλίου του Ινστιτούτου Φυσικών Προβλημάτων, ηχογραφημένες από τον γραμματέα του συμβουλίου ή στενογράφο, καθώς και λόγια του από διάφορα χρόνια, ηχογραφημένα από φοιτητές και προσωπικό. Η τρίτη ενότητα είναι τα αγαπημένα αποφθέγματα του Καπίτσα, ρήσεις διάσημων προσώπων, συμπεριλαμβανομένου του Κόζμα Προύτκοφ, τα οποία ανέφερε ο Πετρ Λεονίντοβιτς στα άρθρα και τις αναφορές του. Το βιβλίο τελειώνει με διδακτικές ιστορίες, παραβολές και ανέκδοτα, που του άρεσε να λέει «για την περίσταση». Οι προφορικές ιστορίες βασίζονται σε σημειώσεις ενός στενού φίλου της οικογένειας Καπίτσα, του γεωγράφου Igor Alekseevich Zotikov, και του απόφοιτου του Ινστιτούτου Φυσικής και Τεχνολογίας της Μόσχας, καθηγητή Yuri Mikhailovich Tsipenyuk.

Ας ελπίσουμε ότι αυτό το μικρό βιβλίο θα είναι χρήσιμο και ευχάριστο για τον αναγνώστη. Θα χαμογελάσει και θα θυμάται ότι ακόμη και στην πιο δύσκολη χρονιά της ζωής του, ο Καπίτσα έγραψε: «Η επιστήμη πρέπει να είναι διασκεδαστική, συναρπαστική και απλή. Έτσι πρέπει να είναι και οι επιστήμονες».

P. E. Rubinin

Αφορισμοί και προβληματισμοί

Σχετικά με την ζωή

Η ζωή είναι σαν ένα παιχνίδι με χαρτιά που παίζεις χωρίς να ξέρεις τους κανόνες.

* * *

Όλα τα φαινόμενα που συμβαίνουν στον υλικό κόσμο υπακούουν στο νόμο της αιτιότητας. Στις διαδικασίες που λαμβάνουν χώρα στον πνευματικό κόσμο, παραδεχόμαστε την έλλειψη τήρησης του νόμου της αιτιότητας - και επομένως παραδεχόμαστε την ύπαρξη ελεύθερης βούλησης. Εάν η πραγματικότητα του κόσμου καθορίζεται από την ύπαρξή του στη φαντασία μας, τότε η ανάδυσή του θα μπορούσε να συμβεί χωρίς λόγο. Αυτό είναι το κύριο πλεονέκτημα των ιδεαλιστικών κοσμοθεωριών. Ο υλισμός δεν μπορεί να εξηγήσει την προέλευση του κόσμου χωρίς να απορρίψει το νόμο της αιτιότητας.

Πρέπει να προχωρήσουμε από το γεγονός ότι τα καταφέρνουμε. Μάθετε από τη ζωή, όχι να της επιβάλλετε φανταστικές μορφές.

Η ζωή δεν καθοδηγείται από τη λογική, αλλά από το συναίσθημα.

* * *

Μπορείτε να μάθετε να είστε ευτυχισμένοι σε κάθε περίσταση. Δυστυχισμένος είναι μόνο αυτός που συνάπτει συμφωνία με τη συνείδησή του.

* * *

Μόνο το θάρρος, η επιμονή και η ειλικρίνεια κερδίζουν στη ζωή.

* * *

Στη ζωή πάντα κερδίζει ένας άνθρωπος με αντοχή. Και πρέπει να αντέξεις όχι μισή ώρα, αλλά για χρόνια.

* * *

Η συνέπεια είναι μια από τις κύριες δυνάμεις του ανθρώπου.

* * *

Το να κάνεις δειλούς από ανθρώπους είναι εύκολο. Το να κάνεις τους ανθρώπους γενναίους είναι πιο δύσκολο.

* * *

Η επιμονή και η αντοχή είναι τα μόνα δυνατά σημεία με τα οποία υπολογίζουν οι άνθρωποι.

* * *

* * *

Ο αληθινός πατριωτισμός δεν είναι να υμνείς την πατρίδα σου, αλλά να δουλεύεις προς όφελός της και να διορθώνεις λάθη.

* * *

Ολόκληρη η ιστορία της ανθρωπότητας αποτελείται από λάθη, και, παρόλα αυτά, κάθε κυβέρνηση θεωρεί τον εαυτό της αναμάρτητο. Αυτός είναι νόμος της φύσης και πρέπει να τηρείται.

* * *

Γιατί οι αρχές να μην καθοδηγούνται πάντα μόνο από τις αρχές του ορθολογισμού και της αποτελεσματικότητας, αλλά εξακολουθούν να ακολουθούν ορισμένους κανόνες ηθικής, δηλαδή, για παράδειγμα, να κρατούν τον λόγο τους, να περισσεύουν ένα άτομο και να δείχνουν γενναιοδωρία κ.λπ. ... Είναι τόσο ξεκάθαρο για μένα ότι οι ηθικές αρχές είναι απαραίτητες στη διαχείριση ανθρώπων. Ο κυβερνώμενος λαός πρέπει να πιστεύει στους κυβερνήτες του, και για να πιστεύει, πρέπει να αισθάνεται εκ των προτέρων τι θέλουν οι κυβερνώντες από αυτούς και να γνωρίζει ότι υπό ορισμένες προϋποθέσεις που έχουν προβλεφθεί εκ των προτέρων με βάση την ηθική, η εξουσία θα εκδηλωθεί με αυτόν τον τρόπο και ότι.

* * *

Έχω έναν κανόνα στη ζωή μου: Δεν πιστεύω ποτέ έναν άνθρωπο που έχει πει ψέματα τουλάχιστον μία φορά.

* * *

Όταν κάποιος δεν επιτρέπεται να μιλήσει στις εφημερίδες, η κοινή γνώμη εκφράζεται με ανέκδοτα.

* * *

Όλοι μιλούν για ελαττώματα. Πάντα υπάρχουν μειονεκτήματα. Πρέπει να μιλήσουμε για το πώς να εξαλείψουμε αυτές τις ελλείψεις.

Η ικανότητα περιορισμού της ελευθερίας σε μια χώρα είναι θέμα καλής διακυβέρνησης.

Ο προγραμματισμός είναι ο περιορισμός της προσωπικής πρωτοβουλίας.

Η σκληρή βία είναι πάντα ηλίθια, ένας έξυπνος άνθρωπος πάντα θα βρίσκει τον τρόπο να αναγκάζει τον άλλον να κάνει ό,τι θέλει, χωρίς εμφανή βία, ώστε και αυτός ο άλλος να μπορεί να κάνει καλά, δηλαδή να αντικαταστήσει το μονοπάτι της βίας με εκούσια συμπαιγνία.

* * *

Σχεδόν ο καθένας μπορεί να αναγκαστεί να είναι ευγενικός, καθώς και να προκληθεί να είναι αγενής.

* * *

Είναι σημαντικό να μην πιέζετε την ελευθερία.

Οι άπειροι πολιτικοί συνθλίβουν τη συνείδηση ​​της ελευθερίας. Για να είναι ένα άτομο ευτυχισμένο, πρέπει να φανταστεί τον εαυτό του ελεύθερο. Όπως επίσης [και να πιστεύει] ότι η γυναίκα του είναι πιστή σε αυτόν και είναι το πιο αγαπημένο της πρόσωπο.

[Με] δημοκρατική διακυβέρνηση σύμφωνα με τις επιθυμίες της πλειοψηφίας, η πρόοδος θα σταματήσει, αφού η προοδευτική αρχή συγκεντρώνεται σε μικρό αριθμό ανθρώπων (το προηγμένο στρώμα). Επομένως, η δημοκρατική αρχή της διαχείρισης των ανθρώπων λειτουργεί μόνο όταν συνδέεται με την εξαπάτηση ορισμένων από άλλους. Γι' αυτό λένε ότι η πολιτική είναι βρώμικη δουλειά. Αυτή δεν είναι μια βρώμικη επιχείρηση. αλλά η εξαπάτηση είναι απαραίτητο στοιχείο του δημοκρατικού συστήματος· χωρίς αυτήν, δεν μπορεί να λειτουργήσει με επιτυχία.

* * *

Υπάρχουν δύο τρόποι για να περιοριστεί η ελευθερία ενός ατόμου: με τη βία και με την εκπαίδευση εξαρτημένων αντανακλαστικών σε αυτόν.

* * *

Ένα άτομο πρέπει να είναι σε θέση να συντονίζει τις ενέργειές του με το πραγματικό περιβάλλον.

* * *

Ο άνθρωπος ουσιαστικά διαφέρει από το ζώο στο ότι το ζώο προσαρμόζεται στη φύση και ο άνθρωπος, κατακτώντας τη φύση, την προσαρμόζει στον εαυτό του. Αυτή είναι η κύρια διαφορά.

* * *

Η φύση και η δομή της κοινωνίας καθορίζουν την επιλογή επιλογής των επόμενων γενεών. Η φύση και η δομή της κοινωνίας καθορίζονται από τη συγκρότηση και την κοινωνική της τάξη, αλλά και από τον πνευματικό της πολιτισμό, την ανάπτυξη της επιστήμης, της τέχνης, της λογοτεχνίας, τη φύση της οικογενειακής και κοινωνικής ζωής. Τα ιδανικά, οι ήρωες μιας κοινωνίας καθορίζονται από [αυτούς] που [σε αυτήν] είναι οι πιο ελκυστικοί νύφες και γαμπροί: αθλητές, μηχανικοί, επιστήμονες, αξιωματούχοι και άλλοι. Αυτό καθορίζει τη φύση της αναπαραγωγής της γενιάς.

* * *

Οι οικονομολόγοι είναι σαν μάντεις. Προβλέπουν το μέλλον, λαμβάνοντας υπόψη την ανθρώπινη ψυχολογία. Προσπαθούν να δικαιολογήσουν επιστημονικά αυτό που θέλει στο μέλλον.

* * *

Πιστεύω ότι τα χρήματα πρέπει να γυριστούν. Όσο περισσότερα ξοδεύετε, τόσο περισσότερα παίρνετε - αυτό είναι το μότο μου!

* * *

Τα μέσα μαζικής ενημέρωσης δεν είναι λιγότερο επικίνδυνα από τα μέσα μαζικής καταστροφής.

* * *

Όπως ένας πόλεμος δεν μπορεί να γίνει χωρίς όπλα, δεν μπορεί να γίνει χωρίς προπαγάνδα - αυτή είναι η κύρια προϋπόθεση για τη συλλογική δράση των ανθρώπων.

* * *

Τίποτα στη ζωή δεν ορίζει μια κατάσταση πραγμάτων τόσο ξεκάθαρα όσο η σύγκριση.

* * *

Ο λόγος για την εμφάνιση παγκόσμιων προβλημάτων είναι γνωστός: ένα άτομο διαφέρει από ένα ζώο κυρίως στο ότι το ζώο προσαρμόζεται στη φύση και ο άνθρωπος το ξαναφτιάχνει και το προσαρμόζει στις ανάγκες του. Στον αιώνα μας, με την αύξηση του πληθυσμού του πλανήτη και την ανάπτυξη του υλικού πολιτισμού, άρχισαν να λαμβάνουν χώρα τεχνικές και ενεργειακές διεργασίες, οι οποίες άρχισαν να αλλάζουν τη φύση ολόκληρης της υδρογείου.

* * *

Σε μια σύγχρονη δημοκρατική κοινωνία, η βάση της διακυβέρνησης βρίσκεται στον συναισθηματικό αντίκτυπο στις μάζες, επομένως, δεν είναι καλά προσαρμοσμένη για την επίλυση επιστημονικά τεκμηριωμένων παγκόσμιων προβλημάτων. Γι' αυτό η κοινωνική δομή πρέπει να έχει έναν έγκυρο μηχανισμό ικανό να επιλύει ανεξάρτητα παγκόσμια προβλήματα.

* * *

Είναι προφανές ότι όλα τα παγκόσμια προβλήματα θα πρέπει να επιλυθούν σε διεθνή κλίμακα. Η κύρια δυσκολία στην εφαρμογή των απαραίτητων αποφάσεων θα είναι ότι τα αιτήματά τους θα έρχονται συχνά σε αντίθεση με τα συμφέροντα των επιμέρους χωρών. Το κύριο κοινωνικοπολιτικό καθήκον περιορίζεται στο πώς να υποτάξουμε τα συμφέροντα των επιμέρους κρατών στα συμφέροντα όλης της ανθρωπότητας.

* * *

Γιατί και γιατί υπάρχουμε; Ποιο είναι το κύριο κίνητρο που καθοδηγεί τις δραστηριότητές μας; Όπως γνωρίζετε, αυτό το ζήτημα δεν έχει ακόμη μια ξεκάθαρη και γενικά αποδεκτή λύση. Ο λόγος για αυτό είναι, προφανώς, ότι η σκέψη μας είναι συνεχής, ότι όλα τα αληθινά συμβαίνουν λόγω ενός άλλου πραγματικού γεγονότος. Ένα φαινόμενο που έχει προκύψει από το τίποτα δεν έχει πραγματική φιλοσοφική βάση. Η μόνη διέξοδος από αυτήν την κατάσταση είναι να επιλέξετε τη μορφή μιας θρησκευτικής βάσης, όπου υπάρχουν πολλές ευκαιρίες που ανταποκρίνονται στα διαφορετικά γούστα και τις ανάγκες των ανθρώπων. Επιπλέον, η θρησκεία έχει το μεγάλο πλεονέκτημα να συνοδεύει αυτές τις εξηγήσεις με μια ολόκληρη σειρά οδηγιών για το πώς να συμπεριφέρεσαι.

* * *

Ο χρόνος δημιουργεί έναν άνθρωπο, και όχι έναν άνθρωπο - τον χρόνο.

* * *

Κατά τη διάρκεια των εκατομμυρίων ετών της ύπαρξής μας στη Γη, μας οδήγησε σε μια βαθύτερη γνώση του κόσμου που έχουμε σχεδιάσει, και αυτή η διαδικασία αναμφίβολα θα συνεχιστεί προς την ίδια κατεύθυνση. Αλλά ταυτόχρονα δεν είναι ξεκάθαρο πώς να απαντηθεί το κύριο ερώτημα: γιατί και γιατί συμβαίνουν όλα αυτά;

Ο κόσμος γύρω μας κρύβει επίσης ένα άλλο βασικό μυστήριο: σε τι εξυπηρετεί μια τέτοια δομή του κόσμου; Και ενώ αυτό μας κάνει να πιστεύουμε ότι η ψυχική δραστηριότητα των ανθρώπων έχει ανεξάρτητη αξία, για την οποία ο υπάρχων υλικός κόσμος είναι μόνο η βάση πάνω στην οποία μπορεί να αναπτυχθεί.

* * *

Όλοι τελικά είμαστε απλώς μικροσκοπικά σωματίδια στο ρεύμα που ονομάζουμε πεπρωμένο. Το μόνο που μπορούμε να κάνουμε είναι απλώς να αλλάξουμε ελαφρώς την πορεία μας και να παραμείνουμε στην επιφάνεια.

* * *

Μη στεναχωριέσαι ούτε λυπάσαι. Η ζωή λύνει τα πιο δύσκολα προβλήματα αν της δώσεις αρκετό χρόνο για αυτήν.

Περί επιστήμης

Η εξέλιξη, με γνώμονα τη σοφία της φύσης, βασίζεται στη δοκιμή και στο λάθος. Αναπτύχθηκαν όλα εκείνα τα «δείγματα» που αποδείχθηκε ότι ανταποκρίνονται στις απαιτήσεις της εξέλιξης. Έτσι δημιουργήθηκε ο άνθρωπος. Αυτό πήρε πολλά εκατομμύρια χρόνια. Ο άνθρωπος άρχισε επίσης να μεταμορφώνει τη φύση γύρω του, μέσω δοκιμής και λάθους. Αλλά η διαδικασία της κατάκτησης της φύσης βασίστηκε στο γεγονός ότι άρχισε να γενικεύει την εμπειρία των επιτυχημένων δοκιμών, συσσωρεύοντας και μεταβιβάζοντάς την σε άλλους ανθρώπους. Έτσι, προέκυψε ένας μηχανισμός κοινωνικής κληρονομιάς και εξαλείφθηκε η ανάγκη επανάληψης δοκιμών και λαθών που έγιναν. Η μέθοδος της δοκιμής και του λάθους εξακολουθεί να βρίσκεται στον πυρήνα της γνώσης της φύσης και χρησιμοποιείται για να τη μεταμορφώσει. Οτιδήποτε πλέον περιορίζει τον αριθμό των δοκιμών και σφαλμάτων που πρέπει να γίνουν για να λυθεί το πρόβλημα μπορεί ήδη να χαρακτηριστεί ως η αρχή μιας επιστημονικής προσέγγισης.

Η επιστημονική κανονικότητα των διαδικασιών που συμβαίνουν στη φύση βασίζεται σε μια λογική γενίκευση της εμπειρίας που αποκτάται από τη δοκιμή και το λάθος. Η αξία της επιστημονικής προσέγγισης για την ανάπτυξη του πολιτισμού καθορίζεται από το γεγονός ότι η αποκτηθείσα εμπειρία διαχέεται μεταξύ των ανθρώπων και επιμένει στο χρόνο. Ως εκ τούτου, η επιρροή της επιστήμης στην ανάπτυξη του πολιτισμού άρχισε να αυξάνεται με την ανάπτυξη της γραφής και της τυπογραφίας.

* * *

Όπως είναι γνωστό, η θρησκεία μπορεί ελεύθερα να αγνοήσει τους νόμους της αιτιότητας και επομένως απαντά σε ερωτήματα που δεν μπορούν να έχουν επιστημονική λύση, όπως, για παράδειγμα, το ζήτημα της δημιουργίας του κόσμου, η ελεύθερη βούληση, η παρουσία της θεϊκής δύναμης και οι υπολοιποι. Γι' αυτό μπορεί να υπάρχουν πολλές θρησκείες, και υπάρχει μόνο μία επιστήμη - όπως ο πίνακας πολλαπλασιασμού.

* * *

Το ερώτημα είναι ποιο μέρος της ανθρωπότητας θα ασχοληθεί τελικά με την επιστήμη και τις τέχνες; Εδώ μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε μια αναλογία στο στυλ του Herbert Spencer. Εάν συγκρίνουμε τον κρατικό οργανισμό με ένα ζώο και το βάρος εκείνου του μέρους του σώματος του ζώου που εκτελεί νοητική εργασία, δηλαδή το κεφάλι, το συγκρίνουμε με το βάρος όλων των άλλων μερών του σώματος που κάνουν σωματική εργασία, θα πάρουμε ένα ενδιαφέρον αποτέλεσμα. Ας ξεκινήσουμε με ένα ζώο κατά του κατακλυσμού, όπως ένας δεινόσαυρος. Ήταν ένα ζώο με μικρό κεφάλι και γιγάντιο σώμα. Στην εξελικτική ανάπτυξη της ζωής στη Γη, ένας τέτοιος οργανισμός δεν ανήκε στο μέλλον. Το μέλλον στον αγώνα για ύπαρξη ανήκε σε ένα άτομο του οποίου το κεφάλι ζυγίζει περίπου το 5-10 τοις εκατό του σωματικού βάρους.

Έτσι, στην εξελικτική ανάπτυξη της ανθρώπινης κοινωνίας, ο πολιτισμός θα αναπτύσσεται συνεχώς, και όλο και περισσότερα κεφάλαια θα δαπανώνται για αυτόν. Εδώ μπορεί να σημειωθεί ότι η φύση έχει προσφέρει μέχρι στιγμής την ανάπτυξη της πνευματικής αρχής του ανθρώπου σε σύγκριση με τις φυσικές, ποιοτικά πιο γενναιόδωρες ευκαιρίες από ό,τι ακόμη και τα πιο ανεπτυγμένα κράτη έχουν κάνει μέχρι τώρα [για τον πολιτισμό].

* * *

Οι σωστά και σαφώς καθιερωμένες μεταφορές και επικοινωνία βρίσκονται στο επίκεντρο του σύγχρονου πολιτισμού.

* * *

Είναι ξεκάθαρο ότι αν η βιομηχανία καθορίζει τη ζωή της κοινωνίας, τότε η επιστήμη κατευθύνει την ανάπτυξή της.

* * *

Πρέπει να θυμόμαστε ότι οι διαδρομές και οι ρυθμοί ανάπτυξης οποιασδήποτε επιστήμης καθορίζονται από τη σύνδεσή της με τη ζωή.

* * *

Η επιστημονική εργασία ανήκει σε αυτόν τον τομέα της ανθρώπινης δραστηριότητας που μπορεί να αναπτυχθεί με επιτυχία μόνο από όσους έχουν δημιουργικά ταλέντα. Είναι γνωστό ότι μόνο ένας μικρός αριθμός ανθρώπων με δημιουργικές ικανότητες εργάζεται με επιτυχία στην τέχνη, τη λογοτεχνία και τη μουσική. Το ίδιο ισχύει και για την επιστημονική εργασία: και εδώ, μόνο τα δημιουργικά προικισμένα άτομα μπορούν να εργαστούν με επιτυχία.

* * *

Θα πρέπει να θυμόμαστε ότι είναι αδύνατο να διατηρηθούν στο ίδιο υψηλό επίπεδο όλοι οι τομείς [της γνώσης], επομένως είναι πολύ πιο σωστό να επικεντρωθούν οι προσπάθειες σε εκείνους από αυτούς όπου είμαστε ισχυροί άνθρωποι και όπου έχουν αναπτυχθεί καλές επιστημονικές παραδόσεις. Κυρίως, πρέπει να αναπτύξουμε εκείνους τους τομείς της επιστήμης στους οποίους είχαμε την τύχη να έχουμε έναν μεγάλο, θαρραλέο και ταλαντούχο επιστήμονα. Είναι γνωστό ότι όσο και να υποστηρίζεις έναν χωρίς ταλέντο, δεν θα κάνει κάτι σημαντικό και κορυφαίο στην επιστήμη. Επομένως, κατά την ανάπτυξη μιας συγκεκριμένης περιοχής, πρέπει πρώτα απ 'όλα να προχωρήσουμε από τις δημιουργικές δυνάμεις του ατόμου που εργάζεται σε αυτήν. Εξάλλου, η επιστήμη μας είναι μια δημιουργική επιχείρηση, όπως η τέχνη, η μουσική κ.λπ. Δεν μπορεί κανείς να σκεφτεί ότι δημιουργώντας ένα τμήμα για τη συγγραφή ύμνων ή καντάτες στο ωδείο, θα τους λάβουμε: αν δεν υπάρχει μεγάλος συνθέτης σε αυτό το τμήμα, ίση σε δύναμη πχ Handel, δεν θα δουλέψει έτσι κι αλλιώς. Δεν μπορείς να μάθεις σε έναν κουτό να τρέχει, όσα χρήματα κι αν ξοδέψεις γι' αυτό. Το ίδιο συμβαίνει και στην επιστήμη.

* * *

Είναι αναμφισβήτητο ότι η επιστήμη είναι μία για όλη την ανθρωπότητα, επομένως αναπτύσσεται σε διεθνή κλίμακα.

* * *

Το κύριο πράγμα είναι να μην ξεχνάμε τη διεθνή σημασία της επιστήμης. Οποιαδήποτε πολιτική απομόνωσης, που είναι ωφέλιμη μόνο για τους τσαρλατάνους και τους εγκαταλείποντες, πρέπει να κατασταλεί ριζικά.

* * *

Πιστεύω ακράδαντα στη διεθνότητα της επιστήμης και στο γεγονός ότι η πραγματική επιστήμη πρέπει να είναι πέρα ​​από όλα τα πολιτικά πάθη και αγώνες, ανεξάρτητα από το πώς προσπαθούν να την εμπλέξουν εκεί. Και πιστεύω ότι το επιστημονικό έργο που έκανα σε όλη μου τη ζωή είναι ιδιοκτησία όλης της ανθρωπότητας, όπου κι αν το κάνω.

* * *

Κάθε καλλιεργημένη χώρα θα πρέπει να ενδιαφέρεται για την ανάπτυξη σπουδαίων επιστημών και τεχνολογίας σε παγκόσμια κλίμακα και με κάθε μέσο [πρέπει] να συμβάλλει στην ανάπτυξή τους.

Ο στενός εγωισμός, το να φαντάζεσαι τι μπορεί να πάρεις χωρίς να δώσεις, δεν μπορεί παρά να είναι η πολιτική ενός ανόητου ανθρώπου. Δεν είναι περίεργο που η Αγία Γραφή λέει: «Το χέρι του δωρητή δεν θα σπάσει». Η εμπειρία της ζωής δείχνει ότι ο στενός εγωισμός, τόσο στη ζωή ενός ατόμου όσο και στη ζωή του κράτους, δεν δικαιολογείται ποτέ.

Γεγονός είναι ότι πρέπει να μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε τα επιτεύγματα του παγκόσμιου πολιτισμού με όλους τους δυνατούς τρόπους, να τα εφαρμόσουμε, ανεβάζοντας έτσι την πολιτιστική ζωή της χώρας μας. Εάν κάποια άλλη φορά δεν ξέρουμε πώς να το κάνουμε αρκετά εντατικά, τότε θα πρέπει να κατηγορούμε μόνο τους εαυτούς μας γι' αυτό και να μην φανταστούμε ότι μέσω της μυστικότητας θα μπορέσουμε να προσπεράσουμε τη Δύση. Κάθε μεγάλο και θεμελιώδες επίτευγμα της τεχνολογίας είναι πάντα αποτέλεσμα κοινής δουλειάς. Επομένως, πιστεύω ότι κάθε καλλιεργημένη χώρα ενδιαφέρεται θεμελιωδώς για την ανάπτυξη της μεγάλης τεχνολογίας, καθώς και της μεγάλης επιστήμης, σε παγκόσμια κλίμακα, αφού από την ανάπτυξή της εξαρτάται η ανάπτυξη του δικού της πολιτισμού. Η ανάπτυξη του παγκόσμιου πολιτισμού είναι πέρα ​​από τις δυνάμεις μιας χώρας. Επομένως, ό,τι συμβάλλει έστω και λίγο στην ανάπτυξη αυτής της μεγάλης επιστήμης και τεχνολογίας θα πρέπει να γίνει κοινό κτήμα. Η ανακάλυψη του ραδιοτηλεγράφου από τον Ποπόφ βασίστηκε στο έργο των Χερτζ, Μπράνλι, Ρίγα και άλλων [επιστημόνων]. Μετά, μετά τον Ποπόφ, έγινε ένα μεγάλο βήμα μπροστά από τον Μαρκόνι, τον Φλέμινγκ και πολλούς άλλους, με αποτέλεσμα να έχουμε το σημερινό ραδιόφωνο. Όσο περισσότερα δίνουμε στην παγκόσμια επιστήμη και τεχνολογία, τόσο περισσότερα παίρνουμε από αυτήν…

Η δύναμή μας πρέπει να είναι δυναμική. Πρέπει να προσπεράσουμε τους πάντες, περπατώντας στο ανοιχτό μονοπάτι τόσο γρήγορα που κανείς δεν μπορεί να μας φτάσει. Το να φαντάζεσαι ότι μπορείς να προσπεράσεις σε μυστικά μονοπάτια δεν είναι πραγματική δύναμη. Αν επιλέξουμε αυτόν τον δρόμο της μυστικής προόδου, δεν θα έχουμε ποτέ πίστη στη δύναμή μας και δεν θα μπορέσουμε να πείσουμε τους άλλους γι' αυτό.

* * *

Όταν η επιστήμη μας γίνει πραγματικά προηγμένη, δεν θα χρειαστεί να ταξινομηθεί. Στην επιστήμη, μπορείτε μόνο να κυνηγήσετε ή να προχωρήσετε. Καμία επιστημονική αλήθεια, αν δεν κατακτηθεί ευρέως, δεν μπορεί να αναγνωριστεί ως επίτευγμα της επιστήμης. Αυτά είναι ορυκτά κρυμμένα στη γη που γίνονται πολύτιμα [τότε] μόνο όταν εξορύσσονται και χρησιμοποιούνται.

Ένα διαβαθμισμένο επιστημονικό επίτευγμα ισοδυναμεί με την απουσία του.

* * *

Οι ιδέες δεν μπορούν να κρυφτούν. Γενικά, η σωστή πολιτική κάθε δυνατής τεχνικής είναι να αναζητάς τη δύναμή σου στη δυναμική της ανάπτυξης, ανοίγοντας νέους δρόμους, τρέχοντας ανοιχτά μπροστά, βασιζόμενος μόνο στη δύναμη των ποδιών σου.

* * *

Εάν το κριτήριό μας θα είναι πάντα μόνο αυτό που έχει γίνει και δοκιμαστεί στη Δύση, και εάν ο φόβος να ξεκινήσουμε κάτι δικό μας θα υπερνικά πάντα τον φόβο μας να ξεκινήσουμε κάτι δικό μας, τότε η μοίρα της τεχνικής μας ανάπτυξης θα είναι «αποικιακή Εξάρτηση από τη δυτική τεχνολογία. Ίσως θα έπρεπε να μάθουμε κάτι προς αυτή την κατεύθυνση από τους Βρετανούς. Οι Βρετανοί λένε: Ο Βρετανός είναι ο καλύτερος. Ενώ βρισκόμουν στην Αγγλία, προσπάθησα να τους αντικρούσω. Τους είπα: αυτό είναι καλύτερο για τους Γάλλους, αυτό είναι για τους Αμερικάνους κλπ. Μου απάντησαν: αφού αυτό είναι δικό μας, είναι πάντα το καλύτερο για εμάς. Μια τόσο υπερβολική διατύπωση της ερώτησης έχει τη δική της δύναμη και λογική. Ίσως έχει μια αίσθηση αγγλικής αλαζονείας, αλλά παρόλο που στην πίστη μας το «όλα στο εξωτερικό είναι καλύτερα» είναι σεμνότητα, καταδικάζει την ανάπτυξη της τεχνολογίας μας σε ένα άθλιο μέλλον.

* * *

Το να είσαι υπερβολικά ταπεινός είναι ένα ακόμη μεγαλύτερο μειονέκτημα από το να έχεις υπερβολική αυτοπεποίθηση.

* * *

Οι ίδιοι οι επιστήμονες θα πρέπει να δημιουργήσουν τη δική τους θέση στη χώρα και όχι να περιμένουν να έρθει κάποιος και να κάνει τα πάντα για αυτούς.

* * *

[Όταν] μιλάω με διαφορετικούς επιστήμονες, εξακολουθώ να εκπλήσσομαι από τις δηλώσεις πολλών από αυτούς: «Σου δίνονται τόσα πολλά, φυσικά, μπορείς να τα κάνεις όλα εύκολα…» και ούτω καθεξής, και ούτω καθεξής. Λες και όλοι μας, ας πούμε, δεν είχαμε τις ίδιες αρχικές πιθανότητες όταν ξεκινήσαμε να δουλεύουμε. Λες και όλα όσα πέτυχα έπεσαν σαν δώρο από τον παράδεισο και δεν ξόδεψα ο διάβολος ξέρει πόση δύναμη και νεύρα σε όλα όσα πέτυχα. Οι άνθρωποι είναι απατεώνες από αυτή την άποψη: πιστεύουν ότι η ζωή τους είναι κατά κάποιο τρόπο άδικη, ότι όλοι γύρω τους φταίνε, εκτός από [τους εαυτούς τους]. Γιατί όμως γίνεται αγώνας, αν όχι [για να] εφαρμόσεις το περιβάλλον για να αναπτύξεις τις ικανότητές σου και να δημιουργήσεις για τον εαυτό σου συνθήκες [για] δουλειά;

* * *

Οι επιστήμονες θα πρέπει να προσπαθήσουν να βρίσκονται στην πρώτη γραμμή της ανάπτυξης του πολιτισμού μας και να μην μουρμουρίζουν ότι «έχουμε κάτι πιο σημαντικό». Εναπόκειται στους ηγέτες να καταλάβουν τι είναι πιο σημαντικό και πόση προσοχή μπορεί να δοθεί στην επιστήμη, την τεχνολογία και άλλα πράγματα. Όμως η δουλειά του επιστήμονα είναι να αναζητήσει τη θέση του στη χώρα και στο νέο σύστημα και να μην περιμένει μέχρι να του πουν τι να κάνει.

* * *

Οι άνθρωποι χωρίζονται σε τρεις κατηγορίες. Κάποιοι προχωρούν και ξοδεύουν όλη τους τη δύναμη για να προχωρήσουν την επιστήμη, τον πολιτισμό και την ανθρωπότητα - αυτοί είναι προοδευτικοί άνθρωποι. Άλλοι, και οι περισσότεροι από αυτούς, συμβαδίζουν με την πρόοδο. δεν παρεμβαίνουν ούτε βοηθούν. Και τέλος, υπάρχουν άνθρωποι που στέκονται πίσω και κρατούν τον πολιτισμό - είναι άνθρωποι συντηρητικοί, δειλοί και χωρίς φαντασία.

Όσοι προχωρούν περνούν τα πιο δύσκολα, ανοίγουν νέους δρόμους προόδου, κάθε είδους δοκιμασίες της μοίρας χύνονται πάνω τους. ... Το ερώτημα είναι, γιατί υπάρχουν τέτοιοι άνθρωποι που επιλέγουν αυτό το μονοπάτι, και τι τους κάνει να περπατούν μπροστά, όταν είναι πιο ευχάριστο και ήρεμο να περπατάς από το πλάι, αν όχι να σέρνεσαι πίσω;

Προσωπικά πιστεύω ότι υπάρχουν δύο λόγοι. Ένας έξυπνος άνθρωπος δεν μπορεί παρά να είναι προοδευτικός. Μόνο ένας έξυπνος άνθρωπος προικισμένος με θάρρος και φαντασία μπορεί να είναι προοδευτικός, να κατανοήσει το νέο και σε τι οδηγεί. Αυτό όμως δεν είναι αρκετό. Πρέπει επίσης να έχεις την ιδιοσυγκρασία του μαχητή. Όταν το μυαλό συνδέεται με την ιδιοσυγκρασία, γίνεται κανείς πραγματικά προοδευτικός.

* * *

Στην επιστήμη, σε ένα ορισμένο στάδιο της ανάπτυξης νέων θεμελιωδών εννοιών, η πολυμάθεια δεν είναι το κύριο χαρακτηριστικό που επιτρέπει σε έναν επιστήμονα να λύσει ένα πρόβλημα. Το κύριο πράγμα εδώ είναι η φαντασία, η συγκεκριμένη σκέψη και κυρίως το θάρρος. Η απότομη λογική σκέψη, ιδιαίτερα χαρακτηριστική για τους μαθηματικούς, μάλλον παρεμβαίνει στη θέσπιση νέων θεμελίων, αφού περιορίζει τη φαντασία.

* * *

Φυσικά, η επιστημονική αλήθεια θα κάνει πάντα τον δρόμο της στη ζωή, αλλά αυτός ο δρόμος θα είναι πιο γρήγορος και άμεσος, εξαρτάται από τους ανθρώπους και όχι από την αλήθεια.

* * *

Η ηγεσία στην επιστήμη έχει τις δικές της, πολύ ιδιαίτερες ιδιαιτερότητες. Επιτρέψτε μου να σας κάνω μια τέτοια σύγκριση. Ένα καραβάνι πλοίων πλέει κατά μήκος της θάλασσας: το ένα πλοίο είναι μπροστά, το δεύτερο είναι λίγο πίσω του. Αλλά η ηγεσία στην επιστήμη δεν είναι ένα καραβάνι πλοίων που πλέουν στην ανοιχτή θάλασσα, αλλά ένα καραβάνι πλοίων που πλέουν στον πάγο, όπου το κορυφαίο πλοίο πρέπει να κάνει το δρόμο του σπάζοντας τον πάγο. Πρέπει να είναι το πιο δυνατό και να επιλέξει τον σωστό δρόμο. Και παρόλο που το χάσμα μεταξύ του πρώτου και του δεύτερου σκάφους είναι μικρό, η σημασία και η αξία του έργου του κορυφαίου σκάφους είναι εντελώς διαφορετική.

* * *

Οι δυνατές προσωπικότητες προτιμούν να ακολουθούν νέους δρόμους αντί να ακολουθούν ήρεμα, πεπατημένα μονοπάτια.

* * *

Η ζωή δείχνει ότι πρέπει να προσπαθήσεις πολύ για να πετύχεις οτιδήποτε. Επομένως, η βασική προϋπόθεση για [επιτυχή επιστημονική] εργασία είναι τα πολύ υψηλά ποσοστά. Μόνο όταν παρέχεται η ευκαιρία να δοκιμάσετε πολλά διαφορετικά μονοπάτια που οδηγούν σε μια λύση στο πρόβλημα, είναι πιο πιθανό να επιτεθείτε στη σωστή.

* * *

Δεν πρέπει να χάνει κανείς ταχύτητα στην επιστημονική εργασία. Είναι όπως με ένα αεροπλάνο: αν χάσεις ταχύτητα, πέφτει.

* * *

Μία από τις βασικές αρχές κάθε επιτυχημένου αγώνα, όπου κι αν διεξάγεται - στην αρένα, στο εργαστήριο, στο μέτωπο κ.λπ. - είναι η «ταχύτητα και η επίθεση» και το σχετικό θάρρος και αποφασιστικότητα.

* * *

Το χειρότερο είναι όταν οι άνθρωποι δεν είναι σίγουροι για το θέμα, μουρμουρίζουν και δεν ενεργούν γρήγορα και ξεκάθαρα. ... Η ταχύτητα δράσης στην επιστήμη αποφασίζει σχεδόν τα πάντα.

Η καινοτομία απαιτεί κλίμακα, δύναμη, αποφασιστικότητα και εμπιστοσύνη. Δεν μπορείτε να μουρμουρίζετε και να επιδοθείτε στον προβληματισμό.

* * *

Δεδομένου ότι η επιστήμη είναι το υψηλότερο στάδιο της πνευματικής εργασίας, που απαιτεί μια πολύ προσεκτική στάση απέναντι στον εαυτό της, μπορεί να διαστρεβλωθεί στα χέρια ενός αξιωματούχου που επιδέχεται ευγενικά να μιλήσει με έναν επιστήμονα.

* * *

Δεν υπάρχει τίποτα περισσότερο ανασταλτικό για την υγιή ανάπτυξη από την καθοδήγηση από άτομα λιγότερο καταρτισμένα σε άτομα με μεγαλύτερη εξειδίκευση. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα όσον αφορά την ανάπτυξη της επιστήμης.

* * *

Όταν με κάλεσαν σε μια συνάντηση, δεν μπήκαν στον κόπο να μου διατάξουν πάσο για το Κρεμλίνο. Όταν έφτασα στο περίπτερο, το τηλέφωνο ήταν απασχολημένο και έπρεπε να περιμένω. Μου φάνηκε συμβολικό: η επιστήμη μας εξακολουθεί να κάθεται στην είσοδο και να περιμένει να της δοθεί ένα πάσο στις κορυφαίες θέσεις. Άλλωστε μόνο τότε ένας επιστήμονας μπορεί να εργαστεί με επιτυχία και καλά όταν νιώθει σεβασμό για τον εαυτό του.

* * *

Η τραγωδία της κυβέρνησής μας [είναι] ότι, όπως οι περισσότερες κυβερνήσεις στον κόσμο, η επιστήμη είναι πέρα ​​από την [κατανόησή] τους. Δεν ξέρουν πώς να ξεχωρίζουν τους θεραπευτές από τους γιατρούς, τους τσαρλατάνους από τους εφευρέτες, τους μάγους και τους μαύρους μάγους από τους επιστήμονες.

* * *

Στη Δύση, ο κόσμος έχει καταλάβει από καιρό ότι ένα άτομο που το «παιχνίδι της φύσης» ήθελε να κάνει επιστήμονα θα έπρεπε να τεθεί σε τέτοιες συνθήκες ώστε αυτό το «παιχνίδι της φύσης» να αξιοποιηθεί πλήρως και να δουλέψει παραγωγικά. Δεν έχουμε φτάσει ακόμη σε μια τόσο απλή αλήθεια ωφελιμισμού. ... Άλλωστε, ο κόσμος ασχολείται με το θέμα της φροντίδας μιας αγελάδας: πόσο χρειάζεται να περπατήσει, πόσο να φάει, για να δώσει πολύ γάλα. Γιατί να μην θέσετε το ερώτημα πώς να φροντίζετε έναν επιστήμονα ώστε να εργάζεται με πλήρη αφοσίωση; Οι [ηγέτες] μας είναι πιο πιθανό να φροντίσουν την αγελάδα — αυτό είναι πιο ξεκάθαρο για αυτούς από τον επιστήμονα.

* * *

Η ατμόσφαιρα καλοσύνης για την ανάπτυξη κάθε είδους δημιουργικότητας είναι πιο σημαντική από όλα τα υλικά αγαθά.

* * *

Τίθεται το ερώτημα, η θέση του πολίτη στη χώρα καθορίζεται μόνο από το πολιτικό του βάρος; Άλλωστε, ήταν μια εποχή που ο πατριάρχης στεκόταν δίπλα στον αυτοκράτορα, τότε η εκκλησία ήταν ο φορέας του πολιτισμού. Η εκκλησία πεθαίνει, οι πατριάρχες κυκλοφορούν, αλλά η χώρα δεν μπορεί χωρίς ιδεολογικούς ηγέτες... Αργά ή γρήγορα, οι επιστήμονες θα πρέπει να ανέβουν σε «πατριαρχικές» βαθμίδες... Χωρίς αυτή την πατριαρχική θέση του επιστήμονα, η χώρα δεν μπορεί να αναπτυχθεί πολιτιστικά ανεξάρτητα - αυτό σημείωσε ο Bacon στη "Νέα Ατλαντίδα" του ...

* * *

Η οργάνωση αποτελεσματικού επιστημονικού έργου στη χώρα είναι πολύ πιο δύσκολο έργο από την οργάνωση της άμυνας και του στρατού.

* * *

Η πρώτη προϋπόθεση για να ευδοκιμήσει η επιστήμη είναι η άψογη προσφορά. Άλλωστε ένας άνθρωπος όσο έξυπνος κι αν είναι, αν δεν τον ταΐσουν, θα πεθάνει. Η επιστήμη για την υγεία της χρειάζεται μια μέτρια, αλλά ποικίλη διατροφή, και το πιο σημαντικό - σερβίρεται στην ώρα της, στην ώρα της.

* * *

Το να απαιτεί από τον επιστήμονά μας δουλειά πρώτης κατηγορίας σε αυτή την κατάσταση προσφοράς είναι εξίσου λογικό με το να απαιτεί από έναν γυμνό άνδρα να έχει κομψή εμφάνιση.

* * *

Το πιο πολύτιμο πράγμα στην επιστήμη, που είναι η βάση της μεγάλης επιστήμης, δεν μπορεί να σχεδιαστεί, αφού επιτυγχάνεται με μια δημιουργική διαδικασία, η επιτυχία της οποίας καθορίζεται από το ταλέντο του επιστήμονα.

* * *

Οποιαδήποτε [...] προσπάθεια να ληφθεί υπόψη και να αξιολογηθεί η παραγωγικότητα της επιστημονικής εργασίας, στην ουσία καταλήγει σε λογιστική υπό όρους, η οποία δεν έχει καμία αξία ή σημασία. Φυσικά, όλα μπορούν να ληφθούν υπόψη, αλλά μερικές φορές η λογιστική είναι απλώς περιττή συλλογή αριθμών. Το να λαμβάνεται υπόψη η αξία της επιστημονικής εργασίας είναι εξίσου γελοίο και άχρηστο με το να λαμβάνεται υπόψη το κόστος των χρωμάτων, του καμβά, των πινέλων, των μοντέλων και των σκίτσων για τη ζωγραφική ενός καλλιτέχνη. Αν η εικόνα είναι κακή, τότε φυσικά είναι πεταμένα χρήματα. Αν αυτό είναι έργο του Ραφαήλ, τότε ποιος ενδιαφέρεται να μάθει πόσα ξοδεύτηκαν για το άσπρισμα ή πώς πλήρωσε με τα μοντέλα του. Η κύρια αξία είναι η δημιουργική δύναμη, η ικανότητα του καλλιτέχνη. Πώς να το αξιολογήσετε σε ρούβλια; Μόνο στη μαζική παραγωγή ελαιογράφων παίζει ρόλο η τιμή του χαρτιού. Είναι όμως αυτό τέχνη;

Το ίδιο συμβαίνει και με τη δημιουργική επιστημονική εργασία.

* * *

Το πιο σημαντικό και δύσκολο πράγμα στην οργάνωση της επιστήμης είναι η επιλογή των πραγματικά πιο δημιουργικά προικισμένων νέων και η δημιουργία εκείνων των συνθηκών υπό τις οποίες το ταλέντο τους θα μπορούσε γρήγορα να αναπτυχθεί στο έπακρο. Για να γίνει αυτό, πρέπει να είστε σε θέση να αξιολογήσετε τις δημιουργικές ικανότητες των νέων όταν μόλις ξεκινούν τις επιστημονικές τους δραστηριότητες.

* * *

Αν κάποιος επιμελής αναγνώστης επιστημονικών βιβλίων, συσσωρεύοντας χρήσιμες πληροφορίες, αλλά δεν προσπαθεί για γενίκευση, δεν αναζητά κάτι νέο, θεωρεί τον εαυτό του επιστήμονα, κάνει λάθος, όπως όλοι όσοι μοιράζονται αυτήν την πεποίθηση μαζί του. Δεν συγκινεί την επιστήμη, αυτός ο ψυχρός αποκτητής γνώσης, ζωντανός αντικαταστάτης του εγκυκλοπαιδικού λεξικού. Όποια εντύπωση κι αν κάνει η συλλογή γνώσεων στους γύρω του, απέχει πολύ από την επιστήμη, το κύριο στοιχείο της οποίας είναι η δημιουργικότητα. Είναι ασφαλές να πούμε ότι μεταξύ των καθηγητών υπάρχουν πάντα πολλοί εγκυκλοπαιδιστές που μπορεί να είναι καλοί δάσκαλοι, αλλά στην ουσία δεν είναι καθόλου επιστήμονες. Αντίθετα, σε αυτήν την κατηγορία θα ταίριαζε ο αρχικός εργάτης σε ένα εργοστάσιο, ο οποίος, ως αποτέλεσμα της παρατήρησης της παραγωγικής διαδικασίας, βελτίωσε τις μηχανές ή βελτίωσε τη διαδικασία, αν και οι γνώσεις του είναι πολλές στοτο ίδιο και πιο περιορισμένο από αυτό ενός πανεπιστημιακού σχήματος.

* * *

Ακόμη και στις πιο ευνοϊκές συνθήκες, είναι αδύνατο να καθοριστούν με ακρίβεια τα σημεία εκκίνησης βάσει των οποίων μπορούν να επιλεγούν οι επιστήμονες, όπως είναι αδύνατο να εξηγηθεί με ακρίβεια πώς να διακρίνει κανείς μια εικόνα ενός μεγάλου δασκάλου από τις υπόλοιπες. Είναι απαραίτητο να παρατηρήσετε, να μελετήσετε, να κοιτάξετε προσεκτικά τους πίνακες, να οργανώσετε εκθέσεις όπου οι καμβάδες κρέμονται δίπλα-δίπλα, αντιπροσωπεύοντας ένα ευρύ πεδίο σύγκρισης και σύγκρισης. Και τότε αμέσως με φόντο τη μετριότητα, η εικόνα ενός εξαιρετικού πλοιάρχου θα ξεχωρίσει. Θα ξεχωρίσει σαν από μόνο του, όπως ξεχωρίζει ένας εξέχων επιστήμονας, ας πούμε, σε ένα διεθνές συνέδριο.

* * *

Όταν παρακολουθούσα μεταπτυχιακές εξετάσεις, συνήθως παρατηρούσα ότι οι καθηγητές πανεπιστημίου εκτιμούσαν όχι τον μαθητή που καταλαβαίνει περισσότερο, αλλά αυτόν που ξέρει τα περισσότερα. Και η επιστήμη χρειάζεται ανθρώπους που καταλαβαίνουν πρώτα από όλα. Ως εκ τούτου, είναι πολύ δύσκολο να επιλεγούν φοιτητές από ένα πανεπιστήμιο για μεταπτυχιακές σπουδές με βάση τα δεδομένα των εξετάσεων. Για να κάνετε τη σωστή επιλογή ανάμεσα σε πολλά υποσχόμενους μεταπτυχιακούς φοιτητές, πρέπει να τους παρατηρήσετε για κάποιο χρονικό διάστημα, όταν είναι απασχολημένοι με εργασία, στην οποία θα μπορούσαν να δείξουν τη δημιουργική τους γραμμή, την ικανότητά τους να σκέφτονται ανεξάρτητα.

* * *

Ο Νεύτωνας και ο Δαρβίνος δεν είναι μόνοι στη δημιουργία επιστήμης. Τα επιτεύγματά τους θα ήταν εντελώς αδύνατα αν δεν βασίζονταν σε μια ολόκληρη μάζα μισών νεύτωνων και μισών-δαρβινιανών, των οποίων τα ονόματα απορροφήθηκαν από την ιστορία, αλλά η δραστηριότητά τους άφησε το στίγμα τους στην επιστήμη. Το τελευταίο δεν πρέπει να αποφασίζει μόνο για τα παγκόσμια και θεμελιώδη ζητήματα. υπάρχουν πολλά λιγότερο γενικά, αλλά σημαντικά και μεγάλα καθήκοντα για τη λύση των οποίων χρειάζονται αυτοί οι άνθρωποι. Οι επιστημονικές ανακαλύψεις παγκόσμιας σημασίας βασίζονται στα αποτελέσματα που προέκυψαν από αυτούς τους δευτερεύοντες συμμετέχοντες στις επιστημονικές υποθέσεις και τα στελέχη τους είναι τόσο απαραίτητα όσο ένας στρατός είναι απαραίτητος για έναν στρατηγό. Και αυτοί οι επιστήμονες της δεύτερης, τρίτης και κατώτερης τάξης πρέπει να προσεγγιστούν προσεκτικά και προσεκτικά. είναι απαραίτητο να ληφθεί υπόψη η ψυχολογία τους και να δημιουργηθεί [για αυτούς] ένα κατάλληλο έδαφος, το ίδιο προσεκτικά επιλεγμένο. Το κύριο χαρακτηριστικό τους δεν διαφέρει πολύ από αυτό μιας ιδιοφυΐας, μόνο που οι δημιουργικές τους δυνάμεις δεν είναι τόσο μεγάλες και ο αριθμός τους δεν είναι τόσο περιορισμένος.

* * *

Στον κόσμο των επιστημονικών ανακαλύψεων, μερικές φορές ήταν δύσκολο να υποδείξουμε σε ποιον τις οφείλουν, αφού συνήθως είναι δύσκολο να βρεθούν ανακαλύψεις που δεν έχουν προβλεφθεί ποτέ με τη μία ή την άλλη μορφή. Καθοριστικός για τον προσδιορισμό της συγγραφής, προφανώς, θα πρέπει να θεωρηθεί ποιος από τους επιστήμονες έχει καταβάλει τις περισσότερες προσπάθειες, τόσο θεωρητικά όσο και πειραματικά, για να αποδείξει τη σημασία του φαινομένου.

* * *

Δεν υπάρχει πιο δυστυχισμένος άνθρωπος από έναν αποτυχημένο επιστήμονα.

* * *

Μόνο όταν εργάζεστε μόνοι σας στο εργαστήριο, διεξάγετε πειράματα με τα χέρια σας - αν και συχνά ακόμη και στο πιο συνηθισμένο μέρος τους - μόνο υπό αυτήν την προϋπόθεση μπορείτε να επιτύχετε πραγματικά αποτελέσματα στην επιστήμη. Δεν μπορείς να κάνεις καλή δουλειά με τα χέρια κάποιου άλλου. ... Είμαι βέβαιος ότι τη στιγμή που ακόμη και ο μεγαλύτερος επιστήμονας σταματά να εργάζεται στο εργαστήριο, όχι μόνο σταματά να αναπτύσσεται, αλλά παύει να είναι και επιστήμονας εντελώς.

* * *

Μεγάλος επιστήμονας δεν σημαίνει πάντα σπουδαίος άνθρωπος. Οι μαρτυρίες των συγχρόνων μας λένε ότι συχνά οι άνθρωποι που είναι προικισμένοι με λαμπρό μυαλό είναι προικισμένοι με ένα φιλισταϊκό πνεύμα. Υπάρχουν λίγοι λαμπροί επιστήμονες, αλλά ακόμη λιγότερο συχνά ένας λαμπρός επιστήμονας συνδυάζεται με έναν μεγαλόσωμο άνδρα.

* * *

Υπάρχει κάτι αιώνιο στη ζωή μιας ιδιοφυΐας που δεν χάνει ποτέ το ενδιαφέρον, που κάνει τους ανθρώπους να ενδιαφέρονται για τη ζωή μεγάλων ανθρώπων οποιασδήποτε εποχής. Αυτό δεν ισχύει μόνο για τους ανθρώπους, αλλά [και] για όλα τα υψηλότερα επιτεύγματα του ανθρώπινου πολιτισμού.

* * *

Η κατανόηση των [μεγάλων] έργων τέχνης αυξάνεται συνεχώς με την πάροδο του χρόνου, μέχρι που τελικά αναγνωρίζεται ως ιδιοφυΐα. Το ίδιο συμβαίνει με μεγάλες επιστημονικές ανακαλύψεις και επιτεύγματα. Το ίδιο συμβαίνει και με τα καλά κρασιά, με τα καλά βιολιά. Έτσι, το κύριο σημάδι του μεγαλείου είναι η συνεχής ανάπτυξη [της αναγνώρισης] με την πάροδο του χρόνου.

* * *

Όταν το σχολείο μας εκπαιδεύει νέους, εκτιμούν περισσότερο την υπακοή παρά το ταλέντο. Τι θα γινόταν με τους Λομονόσοφ στο σχολείο μας; Ίσως πολλά από αυτά έχουν ήδη φιλτραριστεί από την επιστήμη από το σχολείο μας; Αυτή η ερώτηση είναι δύσκολο να απαντηθεί, αλλά είναι δύσκολο ακόμη και να πούμε αν αυτό είναι καλό ή κακό. Δεν μπορούμε να απαντήσουμε με βεβαιότητα εάν σε αυτό το ιστορικό στάδιο της ανάπτυξης της χώρας σε ένα δεδομένο πεδίο της επιστήμης ή της τέχνης, χρειάζεται ένα σαφές και άκαμπτο σύστημα και οργάνωση ή ελευθερία δραστηριότητας πρωτότυπων μεγαλοφυιών. Είναι πολύ πιθανό η δύναμη και η επιτυχία της εποχής μας να βρίσκεται στην κοινωνική δομή και όχι στα μεμονωμένα ταλέντα, να μην χρειαζόμαστε ιδιοφυΐες στην επιστήμη, την τέχνη, τη λογοτεχνία σε αυτό το στάδιο της ανάπτυξής μας. Δεν πρόκειται για παράδοξο, αλλά για τη διαλεκτική της ιστορικής στιγμής της εξέλιξής μας. Οι ιδιοφυΐες γεννιούνται σε μια εποχή, όχι οι ιδιοφυΐες γεννιούνται σε μια εποχή.

Προσοχή! Αυτό είναι ένα εισαγωγικό απόσπασμα από το βιβλίο.

Εάν σας άρεσε η αρχή του βιβλίου, τότε μπορείτε να αγοράσετε την πλήρη έκδοση από τον συνεργάτη μας - διανομέα νομικού περιεχομένου LLC "Liters".