Bashkirs ιστορία. Εθνογένεση Bashkir

16/12/09, Azzayla
ΝΑΙ ΝΑΙ .. Bashkirov Ξέρω επίσης. Δεν ξέρω πώς άλλοι, αλλά προσωπικά συναντήθηκα έναν καλό φιλικό φίλο από τη Μπασκχιριά. Καθώς το άτομο μου φαινόταν, ήταν πολύ μαλακό και ευγενικό. Δεν ξέρω πώς άλλοι bashkirs. Γνωρίζω ότι υπάρχουν μεταξύ αυτών και όχι οι καλύτεροι άνθρωποι, αλλά υπάρχουν επίσης καλά, αυτά που συναντήθηκαν ..

05/02/10, Ουρανό Vac
Λατρεύω τον Bashkir επειδή είναι ένας δροσερός άνθρωποι ... ο ίδιος είναι 25% bashkirka. Αν και επιβλαβείς, αλλά ακόμα δροσιστικοί άνθρωποι

06/02/10, Μαθητής.
Ποια είναι η διαφορά, ποια εθνικότητα είναι ένα άτομο; Το αρνητικό αυτού του θέματος γράφεται τους φόβους της ναζιστικής.

31/03/10, Kushtemo.
rugmag, στο γεγονός - στο Bashkortostan! Στο Tatarstan σας, κανείς δεν θα σας καταπιεί, και θα πάτε εκεί, αν δεν το αρέσει. Και τότε, που σας αγγίζει; Ζήστε ήρεμα, μην μας προσβάλλετε, και όλα θα είναι καλά. Οι ταράδες στη Μπασκκυρία είναι γενικά περισσότερο από το έθνος του τίτλου, οπότε αισθάνεστε αμαρτία για να διαμαρτυρηθείτε για τίποτα.

28/04/10, Chelovek.
Τα κόπρανα αρπάζουν σε οποιονδήποτε λαό! Σε βάρος της καταπίεσης ... τίποτα τέτοιο! Αυτοί είναι στενοί λαοί .. γιατί διαμάχες; Είστε ειδικά χύλοι για διασκέδαση! Είναι πραγματικά ακατανόητο; Υπάρχουν άνθρωποι κακοί, δεν υπάρχουν πολλά. Και δεν είναι φθόνος της εθνικότητας ενός ατόμου!

10/06/10, Filchik.
Επειδή είμαστε ανοιχτοί, υπέροχοι, φιλικοί, ναι, υπάρχουν επιβλαβείς, αλλά κυρίως είμαστε μόνο σούπερ! Ναι, όλα τα έθνη είναι υπέροχα, δεν είναι απαραίτητο να διαθέσετε κάποιον, από το κύριο πράγμα που ζούμε και να χαίρουμε στη ζωή! Το έθνος δεν καθορίζεται από το γεγονός ότι στην κοινωνία είχατε πόσα γνωστά bashkir ή άλλο έθνος, κάθε άτομο είναι άτομο. Και το έθνος δεν επηρεάζει τη φύση των ανθρώπων!

04/08/10, Ημίθεος.
Αυτός ο μικρός λαός κρατήθηκε πίσω ο Genghis Khan 14 ετών (ενώ η πεζοπορία σε όλη τη Ρωσία πήρε μόνο 3 χρόνια), μετά την πραγματική έλαβε την εδαφική αυτονομία στη σύνθεση της αυτοκρατορίας του Genghis Khan. Επίσης κατέλαβαν μια προνομιακή θέση ως άτομα που οφείλονται στους Kagans κυρίως από τη στρατιωτική θητεία και διατηρούν το δικό τους φυλετικό σύστημα και διαχείριση. Και πού πήρατε ότι τα εθνικιστικά διαμορφώθηκαν;

15/12/10, Tony Soprano.
Δεν επεξηγήθηκα ιδιαίτερα μαζί τους, αλλά η μητέρα μου είπε ότι είχε ένα γνωστό Bashkirk και σαν μια κανονική θεία, έτσι ώστε να αποδείξει μέσα μου, κατ 'αρχήν δεν μου αρέσει κάθε έθνος γενικά, σε κάθε ένα από αυτά (και στο συμπεριλαμβανομένης της) και των κανονικών ανθρώπων και εγκληματίες συναντώνται όλα τα είδη

24/02/11, Βάιμε
Λατρεύω το bashkrok, δεν χρειάζονται καν τέλεια προσβάσιμα σε αυτούς, μόνο μια φούσκα θα ήταν.

03/11/11, Andros ranger.
Είμαι ο ίδιος ο Bashkir μισό και βίωσε πολλά προβλήματα και κατάθλιψη με την εμφάνισή του

10/11/11, Sonya Reed
Είμαι bashkarka. Δεν είμαι ναζιστής, σέβεστε άλλες εθνικότητες. Αλλά στη Bashkiria, ο πρόεδρος είναι τώρα τατάρ. Οι Τατάροι ήταν ευχαριστημένοι από την HD

01/06/12, bashkord.
Καλή μέρα! Οι τύποι έβαλαν αμέσως όλους τους ανθρώπους! Είμαι χαρούμενος που είμαι μισός 50/50, και ο γιος των δύο μεγάλων πολιτισμών και των λαών bashkir και tatars - αγαπώ και επικοινωνούν με προσωπικότητες σε οποιοδήποτε έθνος και ξέρω ότι υπάρχουν αρκετές ushleplles και οι Ναζί παντού! Έτσι ζουν ευτυχώς, αγαπούν τον γείτονά σας και αντιμετωπίζετε τους ανθρώπους όπως θέλετε να σας αντιμετωπίσουμε. Οι Bashkirs είναι φιλικοί και πολύ φιλόξενοι άνθρωποι! Μην ξεχνάτε σε ποια γη ζείτε! Ο πρόγονος μου Zaynitdinov έβαλε το Genovel Taghu στη σύμβαση για την προσχώρηση της Bashkiria στη Ρωσία (η τύχη των Ινδών στις κρατήσεις θα μας περιμένει) αλλά αν μας καλέσουμε από οποιονδήποτε μαζί μας να συγκρίνουμε τον εχθρό! Ποιος δεν γνωρίζει καν Ιαπωνικοί αυτοκράτορες Υπήρχε μια προσωπική φρουρά σωματοφύλακες από τον Bashkir Samurai και οι γάλλοι εξακολουθούν να θυμούνται τον Bashkir Luke και το STEL. Μην προσπαθήσετε να κρατήσετε δύο αδελφούς!

06/08/12, Bashkort.
Ο ίδιος ο Μπασκίρ επειδή αγαπώ))

14/08/12, bashkir
Ναι, η φιλία μεταξύ των εθνών πέρασε πιθανότατα. Και γιατί στο site όλα τολμηρά προσπαθείτε να μου πείτε αυτό να πω για τους ανθρώπους Bashkir. Νομίζω ότι η υγεία θα απογειωθεί δραματικά και θα δει ποιος ισχυρότερος το Bashkir Batyr ή κάποιο είδος δειλή άγρια. Το θάρρος είναι αρκετό για να βλάψει σε ιστότοπους. Και στη ζωή είσαι εσώρουχα.

12/10/12, Shaolin.
Από το * ki on * yy έρχεται στο UFA, μέσα Εικονικός κόσμος Είμαστε όλοι ήρωες και τι είναι αδύναμος στην πραγματική ζωή; Tatars, κλπ. Τι μπορούμε να μοιραστούμε τους ανθρώπους στο κάστρο ... Λοιπόν, φυσικά, στη ζωή εσείς ο ίδιος δεν επιτύχει τίποτα και τι πρέπει να κάνετε! Πες μου ευχαριστίες ότι είστε ακόμα ζωντανοί, στη Ρωσία θα είσαι * ο Μπαλί θα ήταν ήδη άστεγος. Εάν υπάρχουν ακόμη επιθετικά σχόλια κατά του Bashkir, τότε το πείτε του στο πρόσωπο όλων των h * x σκάβετε στη θέση τους. Και ποιος προγραμματισμός δημιουργήθηκε γενικά αυτό το θέμα; Για να το απαγορεύσετε για πάντα !!!

30/10/12, Ale4e4ka
Οι Ρώσοι δεν είσαι καλύτερος από εμάς, έτσι πηγαίνετε

30/10/12, Νιβέλουν
Ποτέ δεν πέρασε μαζί τους στην πραγματική ζωή, επειδή είναι ουδέτερη, είμαι αρκετά πιστός σε σχέση με τους τατάρους και σε πολλούς Ουζμπέκ με τατζίκ και στους Αρμένιους και το Kirgizam.

19/11/12, Renato12
Bashkirs κανονικούς ανθρώπους. Καλοί άνθρωποι. Είμαι tatar. Όλα τα graters μεταξύ των τατάρων και των bashkirs είναι σκουπίδια, κάτι σαν μια διαμάχη δύο μικρών παιδιών, αλλά τι είναι οι ενήλικες; Αυτό δεν θέλει καν να σχολιάσει.

14/01/13, Nega.
Αλλά πραγματικά, ποιος στο κεφάλι άρχισε να δημιουργεί μια τέτοια ανόητη έρευνα; Ακόμη και στους κανόνες για την απόσπαση μηνυμάτων και TD, είναι γραμμένο, σε 11 μονάδες, δεν επηρεάζουν τα ποσοστά. Νομίζω ότι έτσι ώστε να είμαι εθνικιστής στη μόδα έχει γίνει Allone που δεν είναι τεμπέλης να ακολουθήσει τις διδασκαλίες του Χίτλερ, αλλά ούτε οδήγησε σε καλό. Στην πραγματικότητα, σε όλους τους ανθρώπους υπάρχουν freaks και αν συναντήσατε στη ζωή όχι πολύ, οπότε ας πούμε ένα άτομο με την εθνικότητά μας, αυτό δεν σημαίνει ότι όλα τα bashkirs είναι τέτοια, ο συντονιστής έπεσε κοιμισμένος, για την απομάκρυνση αυτής της έρευνας! !!

10/05/13, Ινδός
Είμαι ο ίδιος ο Μπασκιρ. Θα σκεφτώ ότι μιλάμε στο θάνατο ανά πάσα στιγμή λένε ότι είμαστε οι υποτελείς έτσι δεν καταλαβαίνετε γιατί ήταν έτσι, ναι, επειδή οι πρόγονοί μου απείλησαν με τους ανθρώπους και τους αγαπημένους τους αυτά. Και αυτό που λένε ότι αντιτίθενται στους τατάρους, πάρτε τότε στην Τατάρια σας, αν δεν ξέρετε πώς να εκτιμήσετε τη φιλοξενία. Το ρωσικό είναι ότι οι ίδιοι οι Ρώσοι καλλιεργούνται, εξακολουθούν να αφαιρούν το αφιέρωμα σε εμάς μόνο το όνομα είναι μόνο το όνομα Τώρα διαφορετική. Και το γεγονός ότι οι πρόγονοί μου έσπευσαν στις στέπες είναι όλη η ιδιοκτησία αλλά όλα τα έθνη. Ναι, και περπατούσαν στη γη τους, ολόκληρη η ζώνη μας ήταν ο Ουράλης μας, μόνο τώρα ήρθαν στους ντόστερς * Ρώσους και τον επέλεξαν και ο Bashkirs δεν κατάλαβε τι μπορεί να αφεθεί αυτή η γη στους ανθρώπους τους. Ακόμη και στη μάχη με τους Γάλλους, η προέλευσή μου ξεκίνησε όχι λιγότερο από τους Ρώσους και ως εκ τούτου τους διάβασα ως ισχυρούς ανθρώπους. Και λυπάμαι που δεν γεννήθηκε πριν, θα είχα εισέλθει σε συμφωνία με τον Χίτλερ για την καταστροφή της Ρωσίας με την καταστροφή της Ρωσίας με το Κατάσταση της ειρήνης της ζωής Bashkir. Και αν είναι πιθανό ότι ο Genghis Khan θα βοηθούσε, επειδή οι Μογγόλοι οι αδελφοί τουρκικού λαού στη γλώσσα.

14/05/13, rayan.
Είμαι ο ίδιος ο Μπασκίρ. Όχι με αυτό που νομίζετε ότι υπάρχουν ηλίθια ανάμεσα σε εμάς. Έχουν όλοι. Επιπλέον, οι Ρώσοι (βρώμικοι σαν χοίροι, αλκοολικοί έχουν τελειώσει και ηλίθια όπως ο Πούτιν, έφερε στην κρίση, δεν είπα άλλη επιλογή)). Λατρεύω τους ανθρώπους και την παράδοσή σου. Έτοιμος να αρπάξει την καρδιά σε όποιον θα προσπαθήσει να αφαιρέσει την ελευθερία του λαού μου. Υπέστη αρκετά από τη δράση της κυβέρνησης των ρωσικών. Επίσης, είμαστε φιλόξενοι και ήρεμοι.

28/10/13, Προσωπική ζωή
"Bashkirs είναι ένας μικρός κόσμος, αλλά συνεχώς προσπαθεί να εξαπατήσει κάποιον ή την ταπεινή" - δώστε ένα παράδειγμα. Ανακαλύπτοντας το Gniltsy προς τους Τατάρους, Bashkir, Finnosushrov και άλλοι αυτόχθονες λαοί της Ρωσίας είναι οι σοβινιστές που θέλουν να μας καταστρέψουν. Είστε μόνο οι πόροι μας αντλούν και μας ληστεύουμε, δεν έχουμε νόημα από εσάς. Και το σημαντικότερο, σκεφτείτε ένα λεπτό, το οποίο θα είναι όταν οι αυτόχθονες λαοί θα αυξηθούν εκείνη τη στιγμή και θα κυνηγήσουν όλους τους Ρώσους πίσω στην ιστορική πατρίδα. Όλα πάνε σε αυτό αν οι σβινιστές και οι εθνικιστές δεν θα αλλάξουν τη στάση τους απέναντί \u200b\u200bτους.

15/12/13, Μπάρμπεις
Λατρεύω τον Bashkir, επειδή ο ίδιος ο Μπασκιρίνη, επειδή το υπόλοιπο έθνος της Λόχα. Είμαστε οι περισσότεροι Εξυπνοι άνθρωποι, το πιο ειλικρινές, το πιο αξιοπρεπές, το πιο γενναίο, ποτέ δεν φέρνουν κανέναν και δεν υποκαθιστούν. Παντού πλέξουμε τον δρόμο για τον εαυτό σας για τον εαυτό σας. Πάντα σκέψεις για τους άλλους, έτσι αγαπάμε τους άλλους να διδάξουν τις ζωές

06/04/14, istorik19
Bashkira Φοβεροί άνθρωποι Με χίλιες χρονές ιστορίας. Για την ιστορία της, έχουν πάντα δεσμευτεί με τα Ουράλια, κατάφεραν να φέρουν τη μοναδική φυλή του Bashkir Horse, τη φυλή των μελισσών τους, η Ρωσία είναι υποχρεωμένη να Bashkir, τη γέννηση της εξόρυξης και της επεξεργασίας σιδήρου του. Πάντα ήταν διάσημοι και για τους δύο καλούς πολεμιστές, αρκετοί αιώνες φυλάσσονταν από τα νότια σύνορα της Κεντρικής Ρωσίας, συμμετείχαν σε ευρωπαϊκές εκστρατείες του Kutuzov και του Suvorov. Πολλοί λαοί βόλτα προστατεύονται στην επικράτειά τους (τατάρ, ο Chuvash, ο Mordwo, η Marie και άλλοι), οι αγρότες που έφυγαν από τη Δερμάτινη και τους Μουσουλμάνους-Τούρκους που έφυγαν από τη βίαιη χριστιανισμό. Προσπάθειες των hayters αξιόπιστο εθνικό μίσος άσχημο και αστείο. Η ιστορία όλων των λαών της Βόλρας και των Ουρών είναι στενά συνυφασμένη, έχουν καιρό αδελφικό.

12/06/14, Yulia95
Δεν θα πω ότι αγαπώ αυτούς τους ανθρώπους ως σύνολο. Τουλάχιστον, δεν τους αγάπησα πριν. Σε γενικές γραμμές, δεν είναι ακριβώς σε αυτό το έθνος εδώ, αλλά στο γεγονός ότι δεν μπορώ να υπομείνω άτομα μιας άλλης εθνικότητας. Αλλά κάτι έχει αλλάξει στη ζωή μου. Είχα έναν άντρα-bashkir. Και ξέρετε, τον αγάπησα πάρα πολύ. Ναι, του αρέσει να κατεβάζει το σωστό, αγαπά τον εαυτό του και μερικές φορές αλαζονικά, αλλά βλέπω την αγάπη, τη φροντίδα, την τρυφερότητα. Είναι πολύ καλό, αστείο. Είμαι χαρούμενος που είμαι μαζί του. Και ακόμη και στο μέλλον, ίσως παντρευτεί. Γιατί εκτός του, κανείς δεν με χρειάζεται :)

09/03/15, surhan.
Είμαι στην πατρότητα του Bashkir. Λατρεύω τον πολιτισμό του Bashkir, τη φύση του Bashkiria -lash !!! Οι επιστήμονες εξακολουθούν να μην γνωρίζουν πού προέρχονται ο αγώνας του Bashkir! Υπάρχουν πολλές εκδόσεις και θεωρίες) Ξέρω τέτοια μέρη της εξουσίας στη Μπασκχιριά! Τέτοια ενέργεια! Πνεύμα καταγραφεί! Bashkir μέλισσες - Χρήσιμο χρήσιμο μέλι στον κόσμο! υπάρχει Σπήλαιο Εικόνες Στο φαράγγι του Muradyim, που σημαίνει ότι ο Bashkirs Αρχαίοι άνθρωποι Ρωσία! Ουράλ βουνά τα πιο αρχαία βουνά της Γης! Αυτή είναι η σπονδυλική στήλη της μητέρας μας! Δεν υπάρχει κακά έθνος - υπάρχουν κακοί) εκείνοι που λέει ότι οι Bashkirs είναι ηλίθιοι κλπ. - Είναι βαθιά λανθασμένη στην άγνοιά του) Ακόμα και οι τατάροι Μογγόλοι δεν μπορούσαν να κατακτήσει σχεδόν 19 χρόνια Παλιά Bashkir ... Αυτή η αρχαία γραφή διαβάζει. Σε γενικές γραμμές, ο καθένας είναι καλός και αγάπη!))))

11/04/15, Gunn.
"Κανένας από τους ανθρώπους δεν ρίχνει τόση αίμα για την ελευθερία τους ως Bashkirs" Lobavski (1860-1936) "αν το κεφάλι δεν πλώτησε πριν από το Padisham, πριν από το υπόλοιπο του Bashkir, το κεφάλι δεν χτυπάει" Έχετε ένα χοίρο κόλαση με τον λαό μου; Οι μόνοι άνθρωποι στη Ρωσία, που είχαν το δικαίωμα να προσγειωθούν. Verdniki. Οι μόνοι άνθρωποι στη Ρωσία που πολέμησαν σε όλους τους πολέμους, πεζοπορίες με τους Ρώσους και ταυτόχρονα έβαλαν τα ράφια τους εντελώς από τον αριθμό του Bashkir. Στις ΗΠΑ, το αίμα του Sarmatov, Gunnov, Magyar και Türkov, ότι είμαστε ισχυροί.

Bashkirs.
Εικονογραφημένη εγκυκλοπαίδεια των λαών της Ρωσίας. Αγία Πετρούπολη, 1877.

Bashkirs, Bashkort (αυτο-ταλέντο), οι άνθρωποι στη Ρωσία, ο ιθαγενής πληθυσμός της Bashkiria (Bashkortostan).

Bashkirs (LG.E, 2013)

Bashkirs, Bashkorttar - Οι άνθρωποι της Δημοκρατίας του Bashkortostan. Bashkirs - Αυτοχθονικοί άνθρωποι Νότια Ουράλια και το πριόν. Ο αριθμός στον κόσμο είναι 2 εκατομμύρια άνθρωποι. Bashkirs αναφέρονται στη σύνθεση του Ηρόδοτου (V αι. Π.Χ.). Bashkirs αναφέρονται από το Gumilev σε σχέση με την ιστορία του πολέμου Mongol-Bashkir, η οποία απλώνεται 14 χρόνια. Ο Bashkirs κέρδισε επανειλημμένα μάχες και τελικά κατέληξε σε συμφωνία για τη φιλία και την ένωση, μετά την οποία ενωθούν με τις Μογγόλες. Ο πόλεμος πήγε, σύμφωνα με τον Gumilyov, από το 1220 έως το 1234, μετά από το οποίο ο στρατός της Μογγολίας-Μπασκίρ κατέκτησε «πέντε χώρες» το 1235: SASSIUM (Saksin), Fulgaria (Kamskoy Bulgaria), Merovia (χώρα του Βέτλου και Usen), μαθητής (βόρεια της Μεραβασίας στον ποταμό. Sukhona), η Γούδα και το "βασίλειο του Mordanov" (" Αρχαία Ρωσία Και η μεγάλη στέπα ") ...

Belisser v.n. Bashkira

Bashkirs (Self-Talent - Bashkort) - Έθνος. Συνθέτουν τον ιθαγενή πληθυσμό του Assr Bashkir. Ζήστε επίσης στην Orenburg, Chelyabinsk, Saratov, Kuibyshev περιοχές του RSFSR και του Tatar Assr. Ο αριθμός είναι 989 χιλιάδες άνθρωποι (1959). Η γλώσσα του bashkir ανήκει Τουρκικές γλώσσες. Οι πιστοί Bashkirs είναι μουσουλμάνοι Sunnis. Το ζήτημα της προέλευσης του Bashkir και το σχηματισμό της ιθαγένειας Bashkir είναι πολύ περίπλοκη και δεν πληρούται στη σύγχρονη Ιστορική Επιστήμη. Να εισαι Αρχαίοι κάτοικοι Νότια Ουράλια, Bashkirs σχηματίστηκαν κυρίως με βάση τις τοπικές φυλές, αλλά και αντιληπτών ετερογενών εθνοτικών συστατικών στο περιβάλλον τους, γεγονός που διείσδησε στο έδαφος της σύγχρονης Bashkiria από διάφορα μέρη και διαφορετικός χρόνος. Κρίνοντας από τα μνημεία του πολιτισμού της Ananin και τον πολιτισμό του Drinobor, το βορειοδυτικό τμήμα της Bashkiria κατοικούται από εγκαταστάθηκαν φυλές που ασχολούνται με τη γεωργία, την εκτροφή βοοειδών και το κυνήγι. Άλλες φυλές ζούσαν στις νοτιοδυτικές και νότιες περιοχές (βλέπε καλλιέργεια του Andronovsky), κοντά στον πολιτισμό στο Shermatian Sarmatam. Οι κύριες τάξεις ήταν: ιππασία κυνήγι στέπας, βοσκότοπο βοοειδών και μόνο εν μέρει μεταφέρουν καλλιέργεια. Από την εποχή του πρώιμου σιδήρου, οι φυλές των νότιων Ουράς εντοπίστηκαν εντατικά ομόλογα με τη Σιβηρία, η οποία επηρέασε εθνοτική σύνθεση και τον πολιτισμό του τοπικού πληθυσμού. Στην 1η και στις αρχές της 2ης χιλιετίας, οι φυλές τουρκικής ομιλίας με το Altai και τη Νότια Σιβηρία διεισδύουν στο νότιο Ουράλια ...

Popov N.S. Θρησκευτικές πεποιθήσεις των λαών της περιοχής Βόλγα και της Βιραλής

Στην περιοχή Volga-Uralsky σε στενή επαφή, Finno-Ugors (Mordva, Marie, Udmurts), Turkic (Tatars, Bashkira, Chuvashi), Σλαβικά (Ρώσικα, Ουκρανοί) και άλλα έθνη ζουν σε στενή επαφή. Οι αρχαίοι άποικοι της περιοχής είναι οι φινλανδικοί λαοί. Δημιουργήθηκαν κατά το δεύτερο μισό των 1 χιλιετίες π.Χ. - σε 1 χιλιετία Ν. μι. Στην κουλτούρα των αρχαίων Φιννο-κλεφτών, η επιρροή των παραδόσεων των λαιμών, του σκυθικού Σαρματόφ, οι πρόγονοι των Balto-Slavs εντοπίζονται. Σε 2-4 αιώνες n. μι. Στην περιοχή Βόλγα θα εγκατασταθούν, οι Τούρκοι έχουν μετακινηθεί από την Κεντρική Ασία και τη νότια Σιβηρία.

Jarlikapov a.a. Bashkir πεποιθήσεις

Bashkirs (1345,3 χιλιάδες άνθρωποι. - 1989) - Μουσουλμάνος Σουνί (βλ Ηλιοβασίλεμα) Αίσθηση Hanafitsky. Το Ισλάμ στο Bashkirs άρχισε να διεισδύει από τον 10ο αιώνα, ολοκληρώθηκε, καθιερώθηκε με την υιοθέτησή του ως κρατική θρησκεία στη χρυσή ορδή στο Χαν Ουζμπεκιστάν (1312). Η ένταξη του Bashkir στα μέσα του 16ου αιώνα στο ρωσικό κράτος δεν είχε τέτοιες σοβαρές συνέπειες γι 'αυτούς, όπως και για τους Tatars: έκαναν το δικαίωμά τους να ομολογήσουν ελεύθερα τη μουσουλμανική θρησκεία και, ως εκ τούτου, αποφεύγοντας τη βίαιη χριστιανισμό.

Yuldashaev Α. Bashkir - κρυμμένο τατάρ;

Σε μια στιγμή, ο πρόεδρος του Τάτραστας Μ. Σουϊέιφ τη σχέση δύο λαών - τατάρων και του Bashkir - σε σύγκριση με δύο φτερά ενός πουλιού. Ομορφη εικόνα Δικός μας κοινή ιστορία, Δεν είναι σύμπτωση που προέρχεται από την ψυχή (ανάλογα με τη δική του αναγνώριση του ίδιου του Προέδρου στον δεύτερο κόσμο Kurultai Bashkir) του Tsnyhar - ένας εκπρόσωπος της κοινωνικο-εθνοτικής κοινότητας που καταλαμβάνει στη γλώσσα και τον πολιτισμό είναι απλά ένα περιθώριο μεταξύ των λαών μας.

Bikbulatov Ν. V., Pimenov V. V. Bashkira: Περιγραφή εθνών.

Bashkirs, Bashkort (αυτο-ταλέντο), οι άνθρωποι στη Ρωσία, ο ιθαγενής πληθυσμός της Bashkiria (Bashkortostan). Ο αριθμός των 1345,3 χιλιάδων ανθρώπων στη Ρωσία, συμπεριλαμβανομένων 863,8 χιλιάδων ανθρώπων στη Μπασκκυρία. Ζήστε επίσης στο Chelyabinsk, Orenburg, Perm, Sverdlovsk, Kurgan, περιοχές Tyumen. Επιπλέον, το Καζακστάν (41.8 χιλιάδες άτομα), το Ουζμπεκιστάν (34.8 χιλιάδες άτομα), Κιργιζιστάν (4.0 χιλιάδες άνθρωποι), Τατζικιστάν (6.8 χιλιάδες άνθρωποι), Τουρκμενιστάν (4,7 χιλιάδες άνθρωποι), στην Ουκρανία (7.4 χιλιάδες άνθρωποι). Ο συνολικός αριθμός των 1449,2 χιλιάδων ανθρώπων. Μιλούν στη γλώσσα Bashkir της Τουρκικής Ομάδας της οικογένειας Altai. Διαλέξεις: Νότια, Ανατολικά, που χορήγησε τη βορειοδυτική ομάδα Govorov. Κοινές ρωσικές, ταταρικές γλώσσες. Γράφοντας με βάση το ρωσικό αλφάβητο. Οι πιστοί Bashkirs είναι μουσουλμάνοι Sunnis.

Adutov Rafael. Τάταρ και Μπασκίρ στη χώρα του Σαμουράι.

Η Ιαπωνία, κατά τη διάρκεια των αιώνων, κλειστά για αλλοδαπούς, μόνο στα τέλη του 19ου αιώνα αναγκάζεται - μετά από βομβαρδισμό πολλών λιμένων, τα όπλα των αμερικανικών φόρτωσης - άνοιξαν τα σύνορά της. Οι Ιάπωνες, στην κύρια μάζα που είχαν δει ξένους, εκπλήσσονταν ψηλά σε σύγκριση με τους τατάρους και το Bashkirs, την ασυνήθιστη εμφάνιση τους, τη συμπεριφορά τους.

Η Universal Amazement προκλήθηκε από ντυμένα κουτιά από την περιοχή Βόλγα και τα Ουράλια, σε ποδήλατα που εισέρχονται στους δρόμους των ιαπωνικών χωριών και αμέσως το πλήθος των κατοίκων της.

1. Ιστορία Bashkir

Το λίκνο των αρχαίων φυλών Bashkin ήταν το Turkic Kaganat. Τα πρώτα γραπτά νέα του "Άνθρωποι του Τζούλι, που ονομάζεται Bashkort", έφυγαν από τους αραβικούς συγγραφείς των αιώνων IX-XI. Μετακίνηση στην περιοχή Ural, ο Bashkirs εξομοιώθηκε ένα μέρος του τοπικού πληθυσμού Finno-Ugric και Sarmatian.
Στον X αιώνα, οι φυλές της Δυτικής Κασκίρ έπεσαν στην πολιτική εξάρτηση από τη Βόλγα Βουλγαρία. Και το 1236, η Bashkiria εισήλθε στη χρυσή ορδή που κατακτήθηκε από τις Μογγόλες. Κάτω από αυτές τις συνθήκες, οι άνθρωποι του Bashkir δεν μπορούσαν να δημιουργήσουν τη δική τους Κρατική εκπαίδευση.
Μετά τη λήψη του Καζάν, ο Ιβάν Γκρόζς άσκησε έφεση στο Bashkirs με μια κλήση για να εισέλθει στο ρωσικό κράτος.
Οι συνθήκες εισόδου διατηρούνται στα ρωσικά χρονικά, καθώς και στον Gamer Bashkir (Tribal EPOS). Ο Bashkirs δεσμεύτηκε να πληρώσει γούνα yasak και το μέλι, καθώς και τη μεταφορά Στρατιωτική θητεία. Η ρωσική κυβέρνηση εγγυάται τη Bashkirla στην άμυνα ενάντια στους ισχυρισμούς του Nogai και της Σιβηρίας Khans. διατηρούνται για τους ανθρώπους του Bashkir που καταλαμβάνουν η Γη. Υποσχέθηκε να μην καταπατήσει τη θρησκεία Bashkir και δεν πρέπει να παρεμβαίνει στην εσωτερική ζωή της κοινωνίας Bashkir.
Τα βασιλικά διπλώματα, υποσχόμενη ειρήνη και ηρεμία, έκανε μια ισχυρή εντύπωση στο Bashkir. Στη δεκαετία του '50 του XVI αιώνα, οι φυλές του Bashkir εξέφρασαν την επιθυμία να πάνε στη ρωσική ιθαγένεια. Με την ευκαιρία, ο Ivan Grozny κέρδισε ανάμεσα στη Bashkir άνευ προηγουμένου δημοτικότητα ως είδος και ευγενικό "λευκό τσάρο".
Αρχικά, οι ρωσικές αρχές άγια παρατήρησαν τους όρους της σύμβασης. Αλλά από τον XVII αιώνα ξεκίνησε την παραβίαση των δικαιωμάτων των τοπικών Khans και της Biys, να καταγράφει φυλετικές εκτάσεις. Η απάντηση ήταν μια σειρά από εξεγέρσεις που προκάλεσαν σοβαρή ζημιά και στις δύο πλευρές της σύγκρουσης. Το πιο δύσκολο για το Bashkir είναι η εξέγερση 1735-1740, κατά τη διάρκεια της οποίας, όπως πιστεύεται, όχι κάθε τέταρτο άτομο πέθανε.
Τελευταία φορά Ο Bashkirs έθεσε όπλα ενάντια στη Ρωσία κατά τη διάσημη "Pugachevshchina". Ο υποστηρικτής του Bashkir Pugacheva Salavat Yulaev παρέμεινε στη μνήμη του Bashkir Λαϊκός ήρωας. Αλλά για τον ρωσικό πληθυσμό της περιοχής Βόλγα ήταν ένα αιματηρό τέρας. Σύμφωνα με τους σύγχρονους, ο Ορθόδοξο Κόσμος "γκρίνια και κλάμα" από τους Hitraffers.
Ευτυχώς, αυτή η ενδοεθνική κατανομή παρέμεινε στο παρελθόν.

2. Bashkirs στον πατριωτικό πόλεμο του 1812

Ο ήρωας του Πατριωτικού πολέμου του 1812 Σεργκέι Γλτσάκα έγραψε στα απομνημονεύματά του: «Όχι μόνο οι Ρώσοι των γιων της Ρωσίας, αλλά και οι λαοί, οι άριστες γλώσσες, η NRAVAMI, η πίστη - και όσοι μαζί με τους φυσικούς Ρώσους, ήταν έτοιμοι να πεθάνουν για τη Γη Ρωσικά. .. Ο Bashkirts Orenburg ονομαζόταν μόνοι τους και ζήτησαν από την κυβέρνηση, είτε χρειάζονται τα ράφια τους ».
Πράγματι, οι σχηματισμοί Bashkir έχουν γίνει ένα σημαντικό μέρος του ρωσικού ακανόνιστου ιππικού. Σύνολο για να βοηθήσει τον ρωσικό στρατό Bashkira να βάλει 28 ισόγεια. Οι αναβάτες Bashkir ήταν ντυμένοι στο Kaftani από μπλε ή λευκό πανί, φαρδιά κύπελλα σε χρώμα στο Kaftan με κόκκινες φανούς, λευκό πιλήματα καπάκι και μπότες.
Το οπλισμό του πολεμιστή Bashkir ήταν μια κορυφή, ένα σπαθί, κρεμμύδια και ράβδους με βέλη - όπλα και πιστόλια ήταν σπάνια. Ως εκ τούτου, οι Γάλλοι ονομάστηκαν με τρελή Bashkir "Cupid". Αλλά το bashkir χρησιμοποίησε τα όπλα ντόπινγκ που χρησιμοποίησαν το βιρτουόζο. Σε ένα σύγχρονο έγγραφο, διαβάζουμε: "Στη μάχη, η Bashkitra μετακινεί το φρενάρισμα από την πλάτη του στο στήθος, παίρνει δύο βέλη στα δόντια, και τα άλλα δύο βάζουν το τόξο και τα γράμματα αμέσως ένα για ένα άλλο." Στα σαράντα βήματα, ο πολεμιστής του Bashkir δεν έδωσε κακό.
Το Napoleonic General Marbo στα απομνημονεύματά του έγραψε για μια σύγκρουση με τη σύνδεση Bashkir: "Έσπασαν με αμέτρητα πλήθη πάνω μας, αλλά από ένα βόλεϊ από τα όπλα, άφησε ένα σημαντικό αριθμό εκείνων που σκοτώθηκαν στο χώρο της μάχης. Αυτές οι απώλειες αντί να ψύχουν τη φρενίτιδα τους, μόνο θερμαίνεται. Έσπασαν γύρω από τα στρατεύματά μας, ακριβώς το Swari Os. Ήταν πολύ δύσκολο να τους ξεπεράσουν. "
Ο Kutuzov σε μία από τις εξετάσεις σημείωσε το θάρρος με το οποίο τα "ράφια του Bashkir απελευθερώνουν τον εχθρό". Μετά τη μάχη του Borodino του Kutuzov, προκάλεσε έναν διοικητή ενός από τα συντάγματα του Bashkir, Kakhn-Tour, και, χάρη στο θάρρος στη μάχη, αναφώνησε: "Αχ και καλά σας κάνει, ευγενικά από τα bashkirts μου!" Το Kakhim-Tour παρέδωσε τα λόγια του διοικητή στους γονείς του, και ο Bashkir πολεμιστές, εμπνευσμένος από τον έπαινο, αποτελούσε ένα τραγούδι, ο οποίος η χορωδία επαναλήφθηκε: "Little Lovers, εραστής, καλά, καλά!" Αυτό το τραγούδι, κυνηγώντας τα επιτεύγματα των στολών Bashkir που περνούσαν με τις μάχες του πάτωμα της Ευρώπης και σήμερα έρχεται στη Μπασκχιία.

3. Γάμος Bashkir

Στο γαμήλιο τελετουργικό, οι εθνικές και θρησκευτικές παραδόσεις των ανθρώπων φαίνονται φωτεινότερα.
Το αρχαίο έθιμο για τα παιδιά τους ήταν ακόμα στο λίκνο του Bashkir μέχρι το τέλος του 19ου αιώνα. Το αγόρι και το κορίτσι έπρεπε να δαγκώσουν ο ένας τον άλλον για τα αυτιά της, και οι γονείς της νύφης και του γαμπρού ως ένδειξη της σύναψης της συνθήκης γάμου πίνουν το Baht, το διαζευγμένο μέλι ή το Koumiss από ένα κύπελλο.
Bushed Bashkirs νωρίς: Ο νεαρός άνδρας θεωρήθηκε ώριμος για ένα γάμο ηλικίας 15 ετών, ένα κορίτσι στο 13. Σύμφωνα με την παράδοση του τμήματος των φυλών Bashkir, ήταν αδύνατο να πάρουμε μια γυναίκα από ένα είδος ή ενορία. Αλλά ένα άλλο μέρος του Bashkir επιλύθηκε ο γάμος μεταξύ συγγενών στην πέμπτη και την έκτη γενιά.
Οι μουσουλμάνοι λαοί (και οι Bashkirs ομολογούν το Ισλάμ της Sunni Sense) ο γάμος θεωρείται έγκυρος μόνο όταν δεσμεύεται σύμφωνα με τις σχετικές τελετές και αφιερώνεται από το όνομα του Αλλάχ. Μια τέτοια γαμήλια τελετή ονομάζεται Nicky.
Στο σπίτι της Testa έρχεται προσκεκλημένος Mullah και ρωτά αν τα κόμματα συμφωνούν να παντρευτούν. Η σιωπή μιας γυναίκας γίνεται αποδεκτή για τη συγκατάθεσή της. Στη συνέχεια, ο Mullah διαβάζει λέγοντας από το Κοράνι και τα αρχεία Μετρικό βιβλίο.
Το Mullet για τη συναλλαγή συνήθως πληρώνει ένα ποσοστό του Calma. Σήμερα, το Kalym θεωρείται ως προαιρετική, αλλά ακόμα η επιθυμητή κατάσταση γάμου.
Σύμφωνα με την καταβολή όλης ηρεμίας του γαμπρού, με τους συγγενείς του πέρασε από τη σύζυγό του στη δοκιμασία. Για την άφιξή του, ο πατέρας-εν λόγω διατύπωσε το φεστιβάλ του Tuy, το οποίο διήρκεσε δύο έως τρεις ημέρες. Στα πλούσια σπίτια αυτές τις μέρες τρυπήθηκαν και οι διαγωνισμοί στον εθνικό αγώνα (Caresh).
Με την ένταξη στο σπίτι του συζύγου της, οι νέοι τρεις φορές γονατιστούν πριν από τους γονείς του συζύγου της και την ανύψασαν τρεις φορές. Στη συνέχεια συναντήθηκα με δώρα. Την επόμενη μέρα, οι νέοι με το νερό, με ένα ροκ και κάδους. Πήρε ένα μικρό ασημένιο νόμισμα, δεμένο με το νήμα, και το έριξε στο νερό, σαν να θυσιάζει στο πνεύμα του νερού. Στο δρόμο πίσω, παρακολούθησαν αν το νεαρό νερό δεν σπάει, το οποίο θεωρήθηκε δυσμενές σημάδι. Και μόνο μετά από αυτή την τελετή, η σύζυγος, δεν προκάλεσε πλέον, άνοιξε το πρόσωπό της με τον σύζυγό της.

4. Kum

Η πρώτη αναφορά των Kumyes ανήκει στον «Πατέρα της Ιστορίας» ο Ηρόδοτος, ο οποίος ζούσε στον V αιώνα π.Χ. Είπε ότι το αγαπημένο ποτό της Σκυθοποιίας ήταν ένα γαλακτοκομείο που παρασκευάστηκε σύμφωνα με μια ειδική μέθοδο. Σύμφωνα με τον ίδιο, οι Σκύθες φώναξαν προσεκτικά το μυστικό της δημιουργίας Kumys. Εκείνοι που αποκαλύπτουν αυτό το μυστήριο τυφλωμένο.
Ένας από τους λαούς ότι η συνταγή για εμάς γίνεται από την προετοιμασία αυτού του θαυματουργού ποτού ήταν Bashkirs.
Προετοιμασία Kumys σε πρώην εποχές σε διαφημίσεις ασβέστη ή βελανιδιάς. Αρχικά έλαβαν Zakawsk - περιπλανήθηκε. Ο Μπασκίρ χρησιμεύει ως ξινό αγελαδινό γάλα. Το ξύλο ζυμώνεται με το Mare γάλα και το έδωσε.
Μέχρι την εποχή της ωρίμανσης, ο Kumys χωρίζεται σε αδύναμο (μία ημέρα), τη μέση (δύο ημέρες) και ισχυρή (τρεις ημέρες). Το ποσοστό της αλκοόλης σε αυτές αποτελεί ένα και ένα μισό και το τρία τοις εκατό.
Οι φυσικές μονοήμερες Kumys έχουν διαιτητικές και θεραπευτικές ιδιότητες. Δεν είναι μάταιη που ονομάζεται ποτό μακροζωίας και υγείας. Καλά γνωριμία με τη ζωή του Bashkir, ο συγγραφέας Σεργκέι Timofeevich Aksakov έγραψε για τη δράση ευεξίας του Kumsa: "Την άνοιξη ... το μαγείρεμα του Kumsa αρχίζει, και ο καθένας που μπορεί να πίνουν - από ένα μωρό στήθος σε έναν παλιό σκίουρο - Ποτό επούλωση, γόνιμο ποτό, και θερμά εξαφανίζονται όλες οι ασθένειες του πεινασμένου χειμώνα και εξαφανίζονται ακόμη και η γήρας, η τοποθέτηση του προσώπου, τα ανήκουν καλύπτονται με χλωμό ώμο. Σε ακραίες συνθήκες, οι Bashkirs μερικές φορές τροφοδοτούνται σε ένα kum, πηγαίνοντας γύρω από άλλα τρόφιμα.
Ακόμη και στο πρώτο εξάμηνο του XIX αιώνα, ο συγγραφέας του "έξυπνου λεξικού" Vladimir Dal, ο γιατρός από την εκπαίδευση, παρατήρησε το αντιδιατικό αποτέλεσμα του Kums. Ο Dahl έγραψε ότι, έχοντας συνηθίσει στο Kumsu, σίγουρα θα τον προτιμούσε σε όλους χωρίς εξαίρεση στα ποτά. Ψύχεται, σβήνει ταυτόχρονα πείνα και δίψα και δίνει ειδική σφριγηλότητα, ποτέ δεν συντρίψει το στομάχι.
Σύμφωνα με την υψηλότερη εντολή, το 1868, ο έμπορος Μόσχας Marezksky διατέλεσε το πρώτο ίδρυμα βοοειδών κοντά στη Μόσχα (στην τρέχουσα Sokolniki).
Θεραπευτικές ιδιότητες του Kumsa εκτιμάται ιδιαίτερα πολλούς εξαιρετικούς επιστήμονες γιατρού. Για παράδειγμα, ο Botkin που ονομάζεται Kumys "ένα εξαιρετικό μέσο" και πίστευε ότι η προετοιμασία αυτού του ποτού θα πρέπει να είναι ένας κοινός θησαυρός ως η προετοιμασία του τυριού εξοχικού σπιτιού ή prostrochash.
Οποιοσδήποτε Bashkir θα επιβεβαιώσει ότι ο Kumys Εξαιρετική εναλλακτική λύση Μπύρα και κόλα.

2) Προέλευση bashkir άνθρωποι.

3) Οι πρώτες πληροφορίες για τη Μπασκάρα.

4) Σάκη, Σκύθεια, Σαρμίτης.

5) Αρχαία Τούρκοι.

6) Polovtsy.

7) Gengizhan.

8) Bashkortostan ως μέρος της χρυσής ορδής.

10) Ivan Grozny.

11) Σύνδεση Bashkir στο ρωσικό κράτος.

12) Υδρήσεις Bashkir.

13) φυλές Bashkir.

14) πεποιθήσεις Αρχαίο Bashkir.

16) Έγκριση του Ισλάμ.

17) Γράφοντας από το Bashkir και τα πρώτα σχολεία.

17) Η εμφάνιση του Bashkir Leules.

18) την εμφάνιση πόλεων.

19) Κυνήγι και αλιεία.

20) Γεωργία.

21) Bortfreaty.

22) την επίδραση του εμφυλίου πολέμου για την οικονομική και την οικονομική και Δημόσια ζωή Bashkiria

1) Η προέλευση των ανθρώπων Bashkir. Σχηματισμός, ο σχηματισμός των ανθρώπων δεν συμβαίνει αμέσως, αλλά σταδιακά. Τον όγδοο αιώνα π.Χ., οι φυλές Ananyan ζούσαν στα νότια Ουράλια, τα οποία σταδιακά εγκαταστάθηκαν σε άλλα εδάφη. Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι οι φυλές της Ananyan είναι άμεσοι πρόγονοι του Komi-Permyakov, Udmurts, Mari, και οι απόγονοι του Anagintsev συμμετείχαν στην προέλευση του Chuvash, Βόλγα Τάταρ, Bashkir και άλλοι λαοί των Ουράς και της περιοχής Βόλς.
Οι Bashkirs όπως οι άνθρωποι δεν κινούνται από κάπου, αλλά σχηματίστηκαν ως αποτέλεσμα ενός πολύ πολύπλοκου και μεγάλου Ιστορική εξέλιξη σχετικά με τους τόπους των αυτόχθονων φυλών, στη διαδικασία των επαφών και τη διέλευση τους με τις αφίξεις των φυλών Τουρκική προέλευση. Αυτά είναι τα αποθέματα, οι κουνιέτες, οι αρχαίοι Τούρκοι, οι πετσένες, οι πολιϊκές και οι Μογγολικές φυλές.
Πλήρως η διαδικασία του σχηματισμού των ανθρώπων Bashkir ολοκληρώνεται στο τέλος του XV - στο πρώτο μισό του XVI αιώνα.

2) Οι πρώτες πληροφορίες για τη Μπασκάρα.

Τα πρώτα γραπτά πιστοποιητικά σχετικά με τη Bashkara αναφέρονται στους αιώνες IX. Ιδιαίτερα σημαντικά στοιχεία του αραβικού ταξιδιώτη Η IBN-FADLAN είναι ιδιαίτερα σημαντική. Σύμφωνα με την περιγραφή του, η πρεσβεία οδήγησε πολύ καιρό τη χώρα του Oguzo-Kypchakov (στέπες της Zaralya), και στη συνέχεια στην περιοχή της σημερινής πόλης του Uralsk, πέρασε πέρα \u200b\u200bαπό τον ποταμό Yik και αμέσως εντάχθηκε στη "Bashkir Country από το Turuquer ".
Σε αυτό, οι Άραβες διέσχισαν μέσω αυτών των ποταμών ως κινήκελ, σημερινό, υπόστεγα και η ελευθερία του κράτους της Βόλας Βουλγαρίας ξεκίνησε πίσω από τον ποταμό Big Chereman.
Οι πλησιέστεροι γείτονες Bashkir στη Δύση ήταν οι Βουλγαρέ, και στα νότια και ανατολικά - οι φυλές Grozny Nomadic των παζλ και του Kypchakov. Bashkirs οδήγησε Ενεργό εμπόριο Με την Κίνα, με τα κράτη της Νότιας Σιβηρίας, Κεντρική Ασία Και το Ιράν. Πώλησαν τους εμπόρους γούνας, προϊόντα σιδήρου, βοοειδή και μέλι. Σε αντάλλαγμα, μεταξωτά, ασήμι και χρυσά κοσμήματα, ελήφθησαν πιάτα. Οι επιδιώξεις και οι διπλωμάτες εγκατέλειψαν τις ιστορίες γι 'αυτήν μέσω της χώρας. Αυτές οι ιστορίες αναφέρουν ότι η πόλη του Bashkir αποτελούταν από χερσαία κούτσουρα. Οι οικισμοί Bashkir διευθετημένες συχνές επιδρομές των γειτόνων της Βουλγαρίας. Αλλά τα μαχητικά Bashkirs προσπάθησαν να συναντήσουν τους εχθρούς στα σύνορα και δεν τους άφησαν κοντά στα χωριά τους.

3) Σάκη, Σκύθες, Σαρμίτης.

2800 - 2900 χρόνια πριν, ένας ισχυρός ισχυρός λαός εμφανίστηκε στα νότια Ουράλια - Σάκη. Τα κύρια πλούτη ήταν άλογα. Το διάσημο ιππικό Sakskaya των ταχειών ρίχνει έλαβε εύφορους βοσκοτόπους για τις πολυάριθμες αγέλες τους. Σταδιακά στέπα της Ανατολικής Ευρώπης Από τα νότια Ουράλια στις ακτές της Κασπίας, της Αράτας και το νότο του Καζακστάν έγιναν Sakskim.
Μεταξύ των Sakov ήταν ιδιαίτερα πλούσιες οικογένειες που είχαν αρκετές χιλιάδες άλογα στο αγέλη. Οι πλούσιες οικογένειες υπάγονται στους εαυτούς τους κακούς συγγενείς και επέλεξαν τον βασιλιά. Έτσι υπήρχε ένα κράτος Sakskaya.

Όλοι οι Σάκι θεωρούνταν τους σκλάβους του βασιλιά και όλο τον πλούτο τους ήταν η ιδιοκτησία του. Πιστεύεται ότι ακόμη και μετά το θάνατο, γίνεται βασιλιάς, αλλά μόνο σε έναν άλλο κόσμο. Koronyi βασιλιάδες σε μεγάλους βαθιούς τάφους. Στο λάκκο μειώνει τις καμπίνες καταγραφής - στο σπίτι, μέσα στα όπλα, τα πιάτα με φαγητό, αγαπητέ ρούχα και άλλα πράγματα. Όλα ήταν κατασκευασμένα από χρυσό και ασήμι, έτσι ώστε στον υπόγειο κόσμο να μην αμφισβητήσει τη βασιλική προέλευση των θαμμένων.
Ολόκληρη η χιλιετία κυριάρχησε στη Σάκη και τους απογόνους τους σε ένα ευρύ χώρο στέπας. Στη συνέχεια χωρίστηκαν σε πολλές ξεχωριστές ομάδες φυλών και άρχισαν να ζουν ξεχωριστά.

Οι Σκύθοι ήταν νομαδικός Steppes, τεράστια γη βοσκότοπων, που εκτείνεται μέσω της Ασίας από τη Μαντζουρία στη Ρωσία. Οι Σκύθενοι υπολόγισαν τον διαχωρισμό των ζώων (πρόβατα, βοοειδή και άλογα) και εν μέρει ασχολούνται με το κυνήγι. Οι Κινέζοι και οι Έλληνες περιέγραψαν τους Σκύθους ως άγριους πολεμιστές, οι οποίοι αποτελούσαν έναν μόνο ακέραιο με τα ραγδαία τους μαρκίζες. Ο οπλισμένοι με κρεμμύδια και βέλη Σκυθιανών πολέμησαν την οδήγηση. Σύμφωνα με μία από τις περιγραφές, γυρίστηκαν με εχθρούς του τριχωτού της κεφαλής και τους αποθηκεύουν ως τρόπαιο.
Οι πλούσιοι Σκύθενοι καλύφθηκαν με ένα σύνθετο τατουάζ. Το τατουάζ ήταν ένδειξη ενός ατόμου που ανήκει σε ένα γνωστό γένος, και η απουσία της ήταν ένα σημάδι του κοινού. Ο άνθρωπος με τα σχέδια που εφαρμόζονται στο σώμα μετατράπηκε σε ένα "περπάτημα" έργο τέχνης.
Όταν ο ηγέτης πεθαίνει, η σύζυγός του και οι υπηρέτες του σκοτώθηκαν και θάφτηκαν μαζί του. Μαζί με τον ηγέτη Κόνιη και τα άλογά του. Πολλά πολύ όμορφα προϊόντα από χρυσό που βρέθηκαν σε ταφές, μιλούν για τον πλούτο των Σκυθών.

Kochuya κατά μήκος των συνόρων της Zararal Steppe της δασικής-στέπας, η Saki έρχεται σε επαφή με εκείνους που ζουν εκεί με φυλές μισού αίματος. Σύμφωνα με πολλούς σύγχρονους ερευνητές, αυτές ήταν οι φυλές Finno-Ugric - οι πρόγονοι των Μηχανών, η Udmurts, ο Komi-Permyakov και, ενδεχομένως, του ουγγρικού Magyar. Η αλληλεπίδραση του Sakov και του Ugron έληξε στον IV αιώνα π.Χ., την εμφάνιση στην ιστορική αρένα του Sarmatov.
Τον δεύτερο αιώνα πριν από την εποχή μας, η Sarmati κέρδισε τη Σκυθία και την κατέστρεψε. Μέρος των Σκυθών εξοντώθηκαν ή καταγράφηκαν, άλλοι υποτάσσονταν και συγχωνεύθηκαν με σάπια.
Διάσημος ιστορικός Ο Ν. Μ. ΚΑΡΑΜΖΙΝ έγραψε για τη Σαρμάτα. "Η Ρώμη δεν ντρέπεται από το χρυσό για να αγοράσει μια φιλία του Sarmatov."
Οι Σκύθες, οι Σάκε και οι Σαρματιαίες μίλησαν στο Ιράν. Στη γλώσσα του Bashkir υπάρχουν αρχαία Ιράνι μέσω, δηλαδή, οι λέξεις που περιλαμβάνονται στο λεξιλόγιο του Bashkirov από την ιρανική γλώσσα: Κυύρος (αγγούρι), ένα kamyr (ζύμη), ένα ρολόι (γυαλί), ένα μαλλί - Molting), πεζοπορία (Nara), Shishme (άνοιξη, ροή).

4) Αρχαία Τούρκοι.

Στους VI - VII αιώνες, οι νέες ορδές των νομάδων μεταφέρθηκαν σταδιακά από τις στέπες της Κεντρικής Ασίας. Οι Τούρκοι δημιούργησαν μια τεράστια αυτοκρατορία από Ειρηνικός ωκεανός Στα ανατολικά προς τον Βόρειο Καύκασο στα δυτικά, από τις περιοχές των δασών-στέπας της Σιβηρίας στα βόρεια στα σύνορα της Κίνας και της Κεντρικής Ασίας στο νότο. Το 558, τα νότια Ουράλια ήταν ήδη μέρος του κράτους Türkov.

Το υπέρτατο θεϊκό στους Τούρκους ήταν ο ήλιος (από άλλες εκδόσεις - ο ουρανός) ονομάστηκε TENGER. Το TENGER υπόκειται στους θεούς του νερού, του ανέμου, των δασών, των βουνών και άλλων θεοτήτων. Η φωτιά, όπως θεωρούσαν οι αρχαίοι Τούρκοι, εκκαθαρίστηκε ένα άτομο από όλες τις αμαρτίες και τις κακές σκέψεις. Γύρω από το Khan Yurt και την ημέρα και οι βραχίονες νύχτες καίγονται. Κανείς δεν τόλμησε να πλησιάσει τον Χαν μέχρι να περάσει μέσα από ένα φλογερό διάδρομο.
Οι Τούρκοι άφησαν ένα βαθύ σημάδι στην ιστορία των λαών των νότιου Ουραλίου. Υπό την επιρροή τους, σχηματίστηκαν νέα φυλετικά συνδικάτα, τα οποία σταδιακά μεταφέρθηκαν σε έναν διευθετημένο τρόπο ζωής.

5) Στο δεύτερο εξάμηνο του 9ου αιώνα, ένα νέο κύμα τουρκοκοινωνίας Nomads πραγματοποιείται μέσω των στέπων της Νότιας Πρώτης και της Περιφέρειας Βόλς - Pechenegs. Έφυγαν από την Κεντρική Ασία και την προσωρινή πτυχή των θυμάτων ήττα σε πολέμους για την κατοχή του Συρίδους και της Βόρειας Προϊόν ΟΑΣΙΣΗΣ. Στο τέλος του αιώνα IX, οι Pechenegs και οι φυλές τους γίνονται οι πραγματικοί ιδιοκτήτες των στέπων της Ανατολικής Ευρώπης. Οι φυλές του Bashkir που περιλαμβάνονται στις προδιαγραφές που ζούσαν στις στέπες της περιοχής Βόλγα και στη Νότια Πριτζαριά. Όντας ένα οργανικό τμήμα των Pechenegs του Bashkira IX - XI αιώνες, χωρίς τρόπο ζωής, ούτε ο πολιτισμός, προφανώς, δεν διέφεραν από τα Pechenegs.

Το Polovtsy είναι το Turkic Nomads, τα οποία εμφανίστηκαν στη μέση του XI αιώνα στις στέπες των Ουράς και τη Βόλγα. Οι ίδιοι οι ίδιοι οι ίδιοι οι ίδιοι με καταιγίδες. Πλησίασαν τα όρια της Ρωσίας. Με την πάροδο του χρόνου, η στέπμα κυριαρχίας τους έγινε φτηνό-Kypchak, Steppe Polovtsaya. Τις ημέρες της κυριαρχίας της πολιϊκής γλυπτικής - η πέτρα "Γυναίκες", που στέκεται στα βήματα. Αν και αυτά τα αγάλματα ονομάζονται "γυναίκες", μεταξύ αυτών οι εικόνες των ηρώων των ηρώων κυριαρχούν από τους κακοποιούς των πολιτικών φυλών.
Η Polovtsy ενήργησε ως σύμμαχοι του Βυζαντίου κατά των Pechenegs, τα απέκασαν από την περιοχή του Ευξείνου Πόντου. Το Polovtsy ήταν τόσο σύμμαχοι όσο και οι εχθροί των ρωσικών φυλών. Πολλοί από τους πολυβάθμους έγιναν συγγενείς των ρωσικών πρίγκιπες. Έτσι, ο Andrei Bogolyub-Sky ήταν ο γιος της Polovchanka, η κόρη του Khan Haepe. Ο πρίγκιπας Ιγκόρ, ο ήρωας "Λέξεις για το σύνταγμα του Ιγκόρ", πριν από την εκστρατεία του 1185, προσκλήθηκε στον ίδιο τον εαυτό του να συμμετάσχει σε στρατιωτικές επιδρομές στη Ρωσία.
Στους XIII - XIV αιώνες, το έδαφος της Viurala και του Zauralya εγκαταστάθηκε από το Kypchak. Ένωσαν συγγενείς δεσμούς με άλλες φυλές στον πληθυσμό αυτής της περιοχής.

6) Ο Genghis Khan ήταν ο γιος του αρχηγού μιας μικρής φυλής Μογγολίας. Στα οκτώ χρόνια παρέμεινε ορφανό. Όταν ο πατέρας του Genghis Khan είδε ένα μεγάλο σημάδι του μωρού στην παλάμη του, το θεωρούσε ένα σημάδι ότι ο γιος θα γίνει ένας μεγάλος πολεμιστής.
Το πραγματικό όνομα του Genghis Khan - Temacign. Η αξία του ήταν ότι ενωμένη σε μία εγκάρσια απαγορευμένη ένωση μικρές νομαδικές φυλές μεταξύ τους. Κατακόφησε ολόκληρη τη ζωή του για τη δημιουργία της αυτοκρατορίας. Ο πόλεμος ήταν το όργανο αυτής της κατασκευής. Δεν υπήρχαν πολεμιστές με τα πόδια στο στρατό: ο καθένας είχε δύο άλογα, ένα για τον εαυτό του, το άλλο - για τα μποτάκια. Ζούσαμε, συρρίκνωση λόγω του κατακτημένου πληθυσμού.

Οι πόλεις, αν ο πληθυσμός τους αντιστέκεται, με ανελέητα καταστραφεί με όλους τους κατοίκους. Αληθινή, αν έδωσαν μακριά χωρίς αγώνα, θα μπορούσαν να περιμένουν το έλεος. Ο Genghis Khan και ο στρατός του απέκτησαν τέτοια φήμη με τη σκληρότητα τους ότι πολλοί προτιμούν να τους παραδώσουν χωρίς αγώνα.
Τα στρατεύματα του Genghis Khan ξεπερνούν τον Σινικό Τείχος και κατέλαβαν όλη την Κίνα σύντομα. Το 1215, το Πεκίνο καταγράφηκε και όλη η Κίνα έγινε μέρος της Μεγάλης Μογγολικής Αυτοκρατορίας.
Στα 20s του XIII αιώνα, ο Genghis Khan και η Horde πλησίασαν τα περίχωρα του Rus. Αν και οι ρωσικές πόλεις ήταν καλά οχυρωμένες, δεν μπορούσαν να περιορίσουν την επίθεση των Μογγολών. Αφού νίκησε τις συνδυασμένες δυνάμεις των ρωσικών και πολιτικών πρίγκιπες το 1223 στη μάχη στην Κάλβα, ο Μογγολικός Στρατός κατέστρεψε την επικράτεια μεταξύ του Ντον και του Ντνίπρο βόρεια της Αζοφικής Θάλασσας.

Στον δέκατο τρίτο αιώνα, τα πολυάριθμα στρατεύματα του Grozny Genghis Khan πλησίασαν τα νότια Ουράλια. Οι δυνάμεις ήταν άνισες, σε αρκετές μάχες, οι Bashkirs σπάστηκαν. Κατά τη συμφιλίωση, ο ηγέτης Bashkir Muitan Khan, γιος Tuxob Khan έφτασε στο στοίχημα του Μογγολικού Χαν. Έφερε μαζί του ακριβά δώρα, συμπεριλαμβανομένων χιλιάδων κεφαλών βοοειδών. Ο Genghis Khan παρέμεινε ικανοποιημένος Ακριβά δώρα Και απονεμήθηκε η Χανά με ένα δίπλωμα για την αιώνια κατοχή τους και τους απογόνους του για τα εδάφη μέσω των οποίων ο Λευκός Ποταμός προχωρά. Εκτεταμένες εκτάσεις, που δόθηκαν υπό τη δύναμη του Muitan Khan, συμπίπτει πλήρως με το έδαφος του οικισμού των φυλών Bashkir των αιώνων IX - XII.

7) Στον δέκατο τρίτο αιώνα, τα πολυάριθμα στρατεύματα του Grozny Genghis Khan πλησίασαν τα νότια Ουράλια. Οι δυνάμεις ήταν άνισες, σε αρκετές μάχες, οι Bashkirs σπάστηκαν. Κατά τη συμφιλίωση, ο ηγέτης Bashkir Muitan Khan, γιος Tuxob Khan έφτασε στο στοίχημα του Μογγολικού Χαν. Έφερε μαζί του ακριβά δώρα, συμπεριλαμβανομένων χιλιάδων κεφαλών βοοειδών. Ο Genghis Khan ήταν ευχαριστημένος με τα ακριβά δώρα και απονέμεται Han με ένα δίπλωμα στην αιώνια κατοχή τους και τους απογόνους των εδαφών, μέσω των οποίων ο λευκός ποταμός ρέει. Εκτεταμένες εκτάσεις, που δόθηκαν υπό τη δύναμη του Muitan Khan, συμπίπτει πλήρως με το έδαφος του οικισμού των φυλών Bashkir των αιώνων IX - XII.
Αλλά οι μεγάλες μάζες του Bashkir δεν συμφιλιζόμενοι με την απώλεια της ανεξαρτησίας και επανειλημμένα ανέβηκαν στον πόλεμο εναντίον νέων ιδιοκτητών. Το θέμα του αγώνα Bashkir εναντίον των Μογγολών αντανακλάται περισσότερο στον μύθο "Ο τελευταίος του Sartayevo", λέγοντας Τραγική μοίρα Ο Bashkir Khan Jalaka, ο οποίος στον πόλεμο εναντίον των Μογγόλων έχασε τους δύο γιους του, το δικό του δικό του, αλλά παρέμεινε άδικο στο τέλος.

8) Αφήστε το σημάδι του στην ιστορία του Bashkortostan, του τρομερού βασιλιά Timur. Ο Τιμούρ (που μερικές φορές αναφέρεται ως Tamerlane) ήταν ο κυβερνήτης του Μεγάλου Κράτους και η πρωτεύουσα του ήταν η όμορφη πόλη της Σαμαρκάντ. Διαρκώς οδήγησε τον πόλεμο εναντίον γειτονικών χωρών, να καταγράφει νέους άνδρες και κορίτσια, βοοειδή.
Τον Ιούνιο 1391, ο Timur νίκησε τον Μογγολικό βασιλιά Tichtamysh κοντά στον ποταμό Kundurcha στο Bashkortostan. Στα δικαιώματα του νικητή των πολεμιστών του χρονοδιαγράμματος άρχισαν να τσουγκρίζονται. Έβγαλαν από τους κρατούμενους, τα όπλα, τα άλογα, αποσυναρμολογημένα και κατέστρεψαν εκατοντάδες χωριά Bashkir, δεκάδες πόλεις στην περιοχή Urals-Volga. Ο Robbee διήρκεσε 20 ημέρες.
Μη δυσάρεστη μνήμη άφησε το Timur για τον εαυτό μου. Εδώ είναι ένας από τους θρύλους του Bashkir, στην οποία εξηγείται η προέλευση του Aulu: "Μια μέρα, ο Han ήρθε στο Bashkir Earth που ονομάζεται Aksak Timur. Ήρθε και ζήτησε από τον Μπασκίρ να εκδώσει τη φίλη του γι 'αυτόν. Αποφάσισαν να του δώσουν ένα κορίτσι από ένα είδος. HAN πληρώνει γενναιόδωρα για την και αριστερά. Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, ήρθε και πάλι για να πάρει τη νύφη του. Αλλά τώρα ο Bashkirs απροσδόκητα αντιτάχθηκε στην επιθυμία του. Δεν έδωσε το κορίτσι. Han έντονα θυμωμένος. Στη μέση της τιμής του, κατέστρεψε και έκαψε όλους τους νομάδες και τις γιορτές της τοπικής γέννησης Bashkir. Οι άνθρωποι υπέφεραν σε μεγάλο βαθμό από αυτή τη διαταραχή. Για μεγάλο χρονικό διάστημα δεν ξεχάσουν τον σκληρό Khan, θυμήθηκαν τις κατάρες. Αργότερα, αυτές οι θέσεις άρχισαν να ονομάζονται UIS Aldi - εκδίκηση. Λέγεται ότι το όνομα της διδασκαλίας Ayla συνέβη από αυτή τη λέξη. "

9) Στις 16 Ιανουαρίου 1547, ο Μητροπολίτης όλης της Ρωσίας Μακάρος στον καθεδρικό ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου για πρώτη φορά στη ρωσική ιστορία περπάτησε επίσημα στο Βασίλειο του Βασιλιά Ιβάν Βασιλέα.
Ο επικεφαλής του βασιλιά στέφθηκε με ένα καπέλο MonoMacha. Το καπέλο Monoma μετά τον Ιβάν το τρομερό θα παντρευτεί με τη βασιλεία όλων των ρωσικών βασιλιάδων ως στέμμα. Ο Boyar και εκείνους τις μέρες κατακτήθηκε μπροστά από κάθε άλλο καπάκια υψηλής γούνας. Πιστεύεται ότι τόσο υψηλότερο είναι το καπέλο, τόσο περισσότερο λόγο για το γένος. Οι απλούς άνθρωποι δεν είχαν το δικαίωμα να φορούν τέτοια πολυτελή καπάκια. Τι να πω: στη Σένεκα και το καπέλο.
Με τον Ιβάν το τρομερό, το έδαφος του ρωσικού κράτους αυξήθηκε σημαντικά, αλλά το κράτος ήταν στα πρόθυρα της καταστροφής. Ο χρόνος της κυριαρχίας του, αφενός, σημειώθηκε από την επιτυχία, και από την άλλη πλευρά, ο αιματηρός πόλεμος του βασιλιά κατά του λαού του. Για να πολεμήσουμε τους εχθρούς, οι οποίοι τον βίωσαν σε κάθε βήμα, ο Ιβάν το τρομερό ήρθε με ένα okrichnin. Το όνομα "Okrichnina" προέρχεται από την αρχαία ρωσική λέξη "για να δώσει" - εκτός από. Η Οκριχνηϊκή φορούσε μια ειδική μορφή. Έψαξαν τους εχθρούς του βασιλιά παντού. Μαζί με ένα άτομο, όλα τα μέλη της οικογένειάς του, υπηρέτες, συχνά και οι αγρότες άρπαξαν. Μετά τη βίαιη βασανιστήρια της ατυχής εκτέλεσης, και οι επιζώντες παρέμειναν.

10) Στη μέση του αιώνα του XV Golden Horde χώρισα. Μικρές καταστάσεις προέκυψαν στην επικράτειά του: Nogai Horde, Καζάν, Σιβηρίας και Αστραχάν Χανάτη. Οι Bashkirs ήταν υπό κυριαρχία τους. Όλα αυτά επιδεινώθηκαν τη θέση του Bashkir.
Στη μέση του XVI αιώνα, μετά την απελευθέρωση από τον Μογγολικό ζυγό, η δύναμη του ρωσικού κράτους αρχίζει να αναπτύσσεται γρήγορα. Ωστόσο, δεν ήταν ήρεμος στην ανατολή. Ο Καζάν και ο Αστραχάν Χανάς στις μόνιμες επιδρομές που καταστρέφουν τις ρωσικές εδάφη, διευρύνθηκαν πολλοί που συλλαμβάνονται. Μόνο στο Καζάν το 1551 περισσότερο από εκατό χιλιάδες ρωσικοί κρατούμενοι. Τα συμφέροντα της περαιτέρω ανάπτυξης του ρωσικού κράτους απαιτούν αποφασιστικά μέτρα κατά του Καζάν. Και ο βασιλιάς Ivan Grozny διοργάνωσε μια στρατιωτική εκστρατεία. Με τη λήψη του Καζάν στις 2 Οκτωβρίου 1952, η ύπαρξη του Καζάν Χανάτη σταμάτησε.
Ο Ιβάν Γκρόζς άσκησε έφεση στους λαούς του πρώην Καζάν Χανάτη με διπλώματα. Σε αυτούς προέτρεψε να υιοθετήσει εθελοντικά τη ρωσική ιθαγένεια και να πληρώσει Yasak (αφιέρωμα). Υποσχέθηκε να μην αγγίξει τη γη, τη θρησκεία και τα τελωνεία, δηλαδή, αφήνει όλο το αέριο, όπως ήταν η μογγολική εισβολή. Επιπλέον, υποσχέθηκε προστασία και προστασία από όλους τους εχθρούς.
Η ευέλικτη διπλωματία του λευκού βασιλιά, όπως ονομάζονταν το τρομερό Bashkira, έδωσαν τα αποτελέσματά τους: Bashkirs συναντήθηκαν με την πρότασή του με έγκριση. Ο πρώτος που παίρνει τη ρωσική ιθαγένεια στα τέλη του 1554 οι φυλές του δυτικού Bashkortostan, οι οποίοι ήταν προηγουμένως μέρος του Kazan Khanate. Την άνοιξη του 1557, η διαδικασία εισόδου της κύριας μάζας του Bashkir στο ρωσικό κράτος έληξε.

Για Νομική διακόσμηση Συνθήκες συμφωνήθηκαν: Οι Μπασκίρ ήταν υποχρεωμένοι να μεταφέρουν στρατιωτική θητεία - να φυλάξουν τα ανατολικά σύνορα, να συμμετάσχουν σε στρατιωτικές εκστρατείες μαζί με τους Ρώσους και να πληρώσουν το Yasak.
Η προσχώρηση στο σύνολό της είχε προοδευτική αξία για τον Bashkir. Τελειώθηκε με την κυριαρχία του Khanate Nogai, Καζάν και Σιβηρίας, με ατελείωτες διεθνείς πολέμους. Όλα αυτά έχουν θετική επίδραση στην ανάπτυξη του εδάφους της περιοχής. Οι Bashkirs άρχισαν να υιοθετούν γεωργικές και βιοτεχνικές δεξιότητες μεταξύ των ρωσικών αγροτών και οι Ρώσοι από το Bashkir είναι μερικές τεχνικές εκτροφής βοοειδών και Bortfortan. Οι Bashkirs, οι Ρώσοι και άλλα έθνη πληρούνται από κοινού φυσικοί πόροι τις άκρες.
Η προσχώρηση στο ρωσικό κράτος συνοδεύτηκε από την κατασκευή φρουρίων και πόλεων. Το Bashkirs ιδρύθηκε από τους ίδιους τους Bashkirs το 1555. Το 1766, η Sterlitamak βασίζεται ως η προβλήτα. Το 1762 αρχίζει η κατασκευή ενός εργοστασίου Beloretsky, το 1781 το καθεστώς της πόλης λαμβάνει το Belebey.

11) Μια σημαντική θέση στην ιστορία του Bashkortostan καταλαμβάνεται από τις εξεγέρσεις των εγχώριων κατοίκων κατά της αποικιακής καταπίεσης του τσαρισμού. Αυτή η αυλάκωση εκφράστηκε στη βίαιη κατάσχεση της Bashkir Lands, κατά τη διώξεις του εθνικού πολιτισμού. Η θέση του Bashkir επιδεινώθηκε από το γεγονός ότι οι βασιλικοί αξιωματούχοι κακοποιούσαν κατά τη συλλογή της Yasaka, οι συνθήκες σύνδεσης Bashkir στη Ρωσία διαταράσσονταν.
Για να διαμαρτυρηθούν στο Bashkir, δεν υπήρξε πουθενά να διαμαρτυρηθούν, οπότε εξέφρασαν τη διαμαρτυρία τους με όπλα στα χέρια τους. Bashkirs διοργάνωσαν 89 ένοπλες παραστάσεις εναντίον ρωσικών αποικιοκρατών.
Μεγάλες ένοπλες εξεγέρσεις Bashkir: 1662 - 1664 (κεφάλια του Sarah Mergen και Ishmukhamet Davletbayev). 1681 - 1683 (Seit Sadir). 1704 - 1711 (Aldar Ishyangildin και σκύλα της Sealas). 1735 - 1740 (Kilmayuk Abyz Nuushev, Akai Kuyumov, Bephena Trupberdin, Karasakal). 1755 (Batyrsh Aliyev); Η συμμετοχή του Bashkir στον αγροτικό πόλεμο της Emelyan Pugacheva το 1773 - 1775 (Salavat Yulaev, Kinzya Arslanov, Bazargul Yunayev).
Σχετικά με τους υπερασπιστές των ανθρώπων, ο λαός των θαρραλέων ηγέτες των οπλισμένων ομιλιών, οι άνθρωποι συνοδεύουν τραγούδια, Kubair, μύθοι. Ο Εθνικός ήρωας των ανθρώπων Bashkir ήταν η Salavat Yaulaev. Ο Σαλάβα Γιάλαεφ συνδυάζει το ταλέντο του ποιητή, το δώρο του διοικητή, ατρόμητος πολεμιστής. Αυτές οι ιδιότητες αντικατοπτρίζουν την πνευματική εμφάνιση του Bashkir. Bashkirs, Ρώσοι, Τάταροι, Κρατικός, Chuvashi, Marie συγκεντρώθηκαν κάτω από το πανό του Pugachev. Αλλά η πρώτη θέση μεταξύ τους από τον αριθμό των συμμετεχόντων ανήκε στο Bashkir. Ο πρώτος από τους στρατιωτικούς ηγέτες του Bashkir εμφανίστηκε στο Rebel Camp Arslanov. Έφερε μια απόσπαση 500 ατόμων. Όντας ένα πολύ μορφωμένο άτομο, υιοθετήθηκε αμέσως στην έδρα του Pugachev.
Οι αρχές αποφάσισαν να χρησιμοποιήσουν τον Μπασκίρ για να πολεμήσουν τους αντάρτες, πολλοί ένοπλοι Bashkir συγκεντρώθηκαν στην πόλη Sterlitamak σχετικά με τις εντολές του Διοικητή του Οραζούργου. Μεταξύ αυτών ήταν η Salavat Yulaev. Ο Σαλάβας απολάμβανε τεράστια εμπιστοσύνη μεταξύ των υφισταμένων του. Ήδη τότε ήταν γνωστός ως αυτοσχέδιος ποιητής. Με μια ομιλία φλόγας, αντιτίθεται στους πολεμιστές, καλώντας τους να ενταχθούν στον Pugachev. Όλα υποστηρίζονται ομόφωνα Salavat. Γίνεται ο ηγέτης του συνόλου του ιππικού του Bashkir.
Μετά την αναχώρηση του Pugachev από το Bashkortostan, η ηγεσία της εξέγερσης στρέφεται εντελώς στα χέρια του Σαλάβα. Συνεχίζει να αγωνίζεται και στη συνέχεια όταν οι Κοζάκοι εκδίδονται στις αρχές του Pugachev.
Αλλά οι δυνάμεις ήταν άνισες, η εξέγερση άρχισε να μειώνεται, οι αποσπάσματα του Σαλάβα. Πήρε το Batyr στις 25 Νοεμβρίου 1774. Μετά από μεγάλες ανακρίσεις, ήταν σκληρή βασανιστήρια μαζί με τον πατέρα του στις 3 Οκτωβρίου 1775, έστειλε στην αιώνια Catherega στο Rogervik. Εδώ, μαζί με άλλους αντάρτες, σαλαβάτ και ο πατέρας του Julai Aznynly εργάστηκε στην κατασκευή του λιμανιού Roghervik. Ήταν μια εξαντλητική δουλειά, αλλά ανθεκτικά μεταφέρθηκαν όλο το βάρος. Οι ιστορίες είναι γνωστοί. Κάπως οι Σουηδοί επιτέθηκαν στη φρουρά, ερμηνεύουν όλη την προστασία και άρχισαν να ληστεύουν τα πάντα στη σειρά. Στη συνέχεια, έβαλαν τους καταδίκους. Μετατράπηκαν σε μια πτήση των Σουηδών και κατέλαβαν τα πλοία τους. Μετά από όλα τα συμβάν Pugachevtsy θα μπορούσαν να πάνε στην ανοιχτή θάλασσα. Αλλά έθεσαν τη σημαία του andreev και περίμεναν τις αρχές. Οι καταδίκοι ελπίζουν ότι για μια τέτοια πατριωτική πράξη έλεος. Ωστόσο, οι αρχές αποφάσισαν με τον δικό τους τρόπο: όλα παραμένουν αμετάβλητα. Το 1797, ο YuLay πέθανε. 26 Σεπτεμβρίου, το 1800 δεν έγινε σωληνάριο.

12) Κάθε φυλή Bashkir περιλάμβανε αρκετές γέννηση. Ο αριθμός των γεννήσεων στις φυλές ήταν διαφορετική. Στο κεφάλι του γένους στάθηκε BIGY - ένας γενικός ηγέτης. Στο ix - XII αιώνες Η ισχύς του Biyev έγινε κληρονομική. Η BIY στηρίχθηκε στην Εθνοσυνέλευση (YYYN) και το Συμβούλιο των Πρεσβύτερων (Corrett). Οι ερωτήσεις του πολέμου και του κόσμου, η αποσαφήνιση των συνόρων λύθηκε κατά τη διάρκεια της συναρμολόγησης λαών. Λαϊκή συναρμολόγηση τελείωσε με τις εορταστικές εκδηλώσεις: τα άλματα διοργανώνονται, οι έμβουλοι ανταγωνίστηκαν σε ποιητικές δεξιότητες, οι Kiraches πραγματοποίησαν, τραγουδιστές.
Κάθε φυλή είχε τέσσερα Διακριτικό χαρακτηριστικό: Σφραγίδα (Tamga), δέντρο, πουλί και κραυγή (Oran). Για παράδειγμα, το Burzyan σφραγισμένο ήταν ένα βέλος, ένα δέντρο - δρυς, ένα πουλί - αετός, Klikova - Baisunggar.
Όνομα των ανθρώπων Bashkir Bashkort. Τι σημαίνει αυτή η λέξη? Υπάρχουν περισσότερες από τριάντα εξηγήσεις στην επιστήμη. Τα πιο συνηθισμένα είναι τα εξής: Η λέξη "Bashkort" αποτελείται από δύο λέξεις "Bash" σημαίνει "κεφάλι, αρχηγός", και "Cort" - "Wolf". Αυτός ο τόμος συνδέεται με τις αρχαίες πεποιθήσεις του Bashkir. Ο λύκος ήταν ένα από τα totems bashkir. Το Totem είναι ένα ζώο, λιγότερο συχνά - το φαινόμενο της φύσης, το φυτό, το οποίο οι αρχαίοι άνθρωποι λατρεύονταν ως Θεός, λαμβάνοντας υπόψη τη φυλή του, τη φυλή. Στο Bashkir, υπάρχουν θρύλοι σχετικά με τον Wolf-Savior, του προγνωστικού Wolf Wolf Wolf. Η λέξη "bashkort" σύμφωνα με μια άλλη εξήγηση αποτελείται επίσης από δύο λέξεις "bash" σημαίνει "κεφάλι, αρχηγός", και "Cort" - "Bee". Οι Bashkirs έχουν μακρά εμπλακεί στο Borutnsky και στη συνέχεια στη μελισσοκομία. Είναι πιθανό ότι η μέλισσα ήταν τοτέμ Bashkir και τελικά έγινε το όνομά του.

13) Η θρησκεία στους αρχαίους ανθρώπους γεννήθηκε σε μια προσπάθεια να εξηγήσει ο κόσμος. Κανείς δεν μπορούσε να εξηγήσει γιατί ξαφνικά έρχεται κρύο ή πείνα, εμφανίζεται ένα ανεπιτυχές κυνήγι.
Φυσικές δυνάμεις: ο ήλιος, η βροχή, η βροντή και η αστραπή και ούτω καθεξής, προκάλεσε ιδιαίτερο σεβασμό για τους ανθρώπους. Όλα τα έθνη στην πρώιμη ανάπτυξη λατρεύονταν τις δυνάμεις της φύσης και των ειδώλων που εκπροσωπούνταν. Για παράδειγμα, ο κύριος Θεός μεταξύ των αρχαίων Ελλήνων και των Σλάβων ήταν ένας Stuterzitz, ο οποίος ασυμπίεσε από αυτόν με αστραπή. Οι Έλληνες ονομάστηκαν Δία, Σλάβοι - Perun. Και οι αρχαίοι Bashkirs ήταν ιδιαίτερα σεβαστές από τον ήλιο και το φεγγάρι. Ο ήλιος εκπροσωπούσαν στην εικόνα μιας γυναίκας, το φεγγάρι - στην εικόνα ενός άνδρα. Στον μύθο των ουράνιων φωτιστικών, ο ήλιος εκτελεί με τη μορφή κόκκινου νερού παρθένας, αφήνοντας τη θάλασσα, με μακριά λευκά μαλλιά. Χέρια που παίρνει τα αστέρια και διακοσμεί τα μαλλιά τους μαζί τους. Η Σελήνη σχεδιάζεται με τη μορφή Jigita-όμορφο, έχοντας διασκέδαση ή λυπηρό κοιτάζοντας από τον ουρανό στους ανθρώπους.
Η Γη, σκέφτηκε τα αρχαία Bashkirs, στηρίζεται σε έναν τεράστιο ταύρο και ένα μεγάλο πλέγμα, και τα τηλεοπτικά τους καθήκοντα προκαλούν σεισμό. Τα δέντρα και οι πέτρες, η γη και το νερό, σαν ένα άτομο, πίστευαν τα αρχαία bashkirs, αισθάνονται πόνο, αδίκημα, θυμό και μπορούν να εκδίδουν για τον εαυτό τους και κοντά, να βλάψουν ή, αντίθετα, να βοηθήσουν ένα άτομο. Τα πουλιά και τα ζώα επίσης προικισμένα μυαλά. Οι αρχαίοι Μπασκιρς πίστευαν ότι τα πουλιά και τα ζώα θα μπορούσαν να μιλήσουν μεταξύ τους, και σε σχέση με ένα πρόσωπο συμπεριφέρεται καθώς αξίζει. Και η φωτιά, σύμφωνα με τις ιδέες των ανθρώπων, ήταν η πηγή των δύο εκκινήσεων - το κακό με τη μορφή απώλειας και του είδους - ως δύναμη του καθαρισμού από τα κακά πνεύματα και ως πηγή θερμότητας.
Ως εκ τούτου, οι Bashkirs συμπεριφέρθηκαν προσεκτικά προς τον κόσμο σε όλο τον κόσμο, ώστε να μην προκαλέσουν θυμό και δυσαρέσκεια από τη φύση.

Περίπου 1.400 χρόνια πριν, ένας νέος προφήτης εμφανίστηκε στην αραβική χερσόνησο. Η Magomet (Muhamed) γεννήθηκε το 570 στην εποχή μας. Σε έξι χρόνια, παρέμεινε ορφανός και οι γονείς παραλαβής τέθηκαν.
Εκείνη τις μέρες, οι Άραβες λατρεύονταν πολλούς θεούς. Όπως και άλλοι λαοί σε ένα πρώιμο στάδιο ανάπτυξης, λατρεύονταν διάφορα είδωλα. Οι φυλές των αραβικών νομάδων ζούσαν πολύ κακώς και σε μια σταθερή εχθρότητα μεταξύ τους. Προκειμένου να συνδυαστεί, χρειαζόμουν μια κοινή πίστη. Αυτή η πίστη ήταν το Ισλάμ.
Το Ισλάμ ήταν μια νέα θρησκεία, ταυτόχρονα δανείζεται πολύ από τον Ιουδαϊσμό και τον Χριστιανισμό σε αυτό. Ο Magomets δήλωσε ο Προφήτης Αλλάχ, ο οποίος μέσω του Αρχάγγελου Γαβριήλ του άνοιξε τις αλήθειες της νέας πίστης, αργότερα συλλέχθηκε στο Κοράνι.
Η λέξη "Ισλάμ" μεταφράζεται από αραβικά μέσα "υποβολή". "Μουσουλμάνος" σημαίνει "εκείνος που υπακούει." Η νέα πίστη κήρυξε τον Αλλάχ από τον μόνο θεό, το οποίο είναι ευγενικό με τους ανθρώπους, αλλά, ωστόσο, θα είναι εκδίκηση σε όσους δεν είναι αφιερωμένοι στο Ισλάμ. Θα πρέπει να ειπωθεί ότι στο Κοράνι πολλοί μύθοι για τους προφήτες που αναφέρονται στα ιερά Εβραϊκά και χριστιανικά βιβλία. Σύμφωνα με το Κοράνι, ο Μωυσής (Musa), ο Ιησούς (ISA) και πολλοί άλλοι είναι προφήτες.
Μαγιόμο, κήρυγμα εξ ονόματος του Αλλάχ, ανάγκασε τις αντιμένες φυλές να ενώσουν σε έναν μόνο λαό, οι οποίες στη συνέχεια οδήγησαν στη δημιουργία της Αραβικής Αυτοκρατορίας. Οι Magomet και οι οπαδοί του δημιούργησαν μια νέα ισλαμική κοινωνία που συνδυάζουν αυστηρές θρησκευτικές συνταγές με την εντολή να υπερασπιστούν τις αδύναμες - γυναίκες, ορφανά και σκλάβους. Οι Ευρωπαίοι πιστεύουν συχνά ότι το Ισλάμ είναι μια θρησκεία του μαχητικού. Αλλά δεν είναι. Με μια πλευρά με τους μουσουλμάνους, ο κόσμος των Εβραίων, των Χριστιανών και των Βουδιστών ζούσαν στον κόσμο.
Η κατάκτηση των Αράβων οδήγησε στο γεγονός ότι το Ισλάμ εξαπλώθηκε σε όλο τον κόσμο. Το Ισλάμ έπαιξε πολύ μεγάλο ρόλο στην ανάπτυξη της ανθρωπότητας. Νέα θρησκεία συνέβαλε στην ανάπτυξη της επιστήμης, της αρχιτεκτονικής, της σκάφη, του εμπορίου. Για παράδειγμα, αποφασίζοντας να κατακτήσει τις χώρες με τις οποίες χωρίστηκαν από τη θάλασσα, οι Άραβες έγιναν όμορφοι πλοηγοί. Σήμερα, οι μουσουλμάνοι είναι περισσότεροι από 840 εκατομμύρια άνθρωποι.

15) Έγκριση του Ισλάμ.

Το Ισλάμ άρχισε να διεισδύει στην κοινωνία Bashkir στους αιώνες X-X1 μέσω των Βουλγαρικών και Κεντρικών Ασίας, καθώς και ιεροκήρυκες. Ο αραβικός ταξιδιώτης IBN-FADLAN το 922 συναντήθηκε ένα από τα Bashkir, ομολογώντας το Ισλάμ.
Ήδη στο XIV αιώνα, το Ισλάμ γίνεται κυρίαρχη θρησκεία στη Μπασκχιριά, η οποία αποδεικνύεται από τα μαυσωλεία και τις μουσουλμανικές ταφές.
Η εξάπλωση της μουσουλμανικής θρησκείας συνοδεύτηκε παγκοσμίως από την κατασκευή κτιρίων προσευχής και μαυσωλείων πάνω από τους «τάφους των Αγίων», οι οποίοι σήμερα είναι δείγματα της αρχαίας αρχιτεκτονικής αρχιτεκτονικής του Bashkir. Αυτά τα μνημεία τέχνης στο Bashkir ονομάζονται "Cachener". Στο σύγχρονο έδαφος της Δημοκρατίας υπάρχουν τρία μαυσωλείο, χτισμένα στα XIII - XIV αιώνες, εκ των οποίων δύο στο Chishminsky, και οι τρίτες περιοχές Kagurgi.
Ένας από αυτούς το Μαυσωλείο-Cachene Husain-Beck βρίσκεται στην αριστερή όχθη του ποταμού Demy, στα περίχωρα του σταθμού Chishma. Το Cachene κατασκευάζεται πάνω από τον τάφο του Husain-Bek, έναν από τους ενεργούς μουσουλμάνους ιεροκήρυκες.
Το κτίριο στην αρχική του μορφή δεν διατηρείται μέχρι σήμερα. Η βάση του καχειλιού είναι χτισμένη από μεγάλες ακατέργαστες πέτρες και ειδικά επεξεργασμένες και καλά προσαρμοσμένες πέτρες χρησιμοποιούνται για την κατασκευή του θόλου.
Η όλη εμφάνιση του κτιρίου μοιάζει με τη μορφή "errime", είναι μια αρχιτεκτονική εικόνα, εκείνη την εποχή, κυριαρχεί στις στέπες του Bashkortostan.

16) Bashkira, όπως πολλοί τουρκικοί λαοί, πριν από την υιοθέτηση του Ισλάμ χρησιμοποίησε το Runic Writing. Οι αρχαίοι δρόμοι έμοιαζαν το Bashkir Taggie Tanga. Το υλικό για το γράμμα από τον Bashkir στην αρχαιότητα μια πέτρα που σερβίρεται, μερικές φορές μπερέ.
Με την υιοθέτηση του Ισλάμ, η αραβική επιστολή άρχισε να απολαμβάνει. Τα γράμματα του Αραβικού Αλφάβητου έγραψαν ποιήματα και ποιήματα, τις προσφυγές των Batyr, Pedigres, Γράμματα, Ταμπόν.
Από το 1927, οι Bashkirs κινούνται στα λατινικά και το 1940 στα ρωσικά γραφικά.
Το σύγχρονο αλφάβητο της γλώσσας Bashkir αποτελείται από 42 γράμματα. Εκτός από 33 κοινές επιστολές με ρωσικές γλώσσες, έχουν υιοθετηθεί 9 περισσότερα γράμματα για να ορίσουν τους συγκεκριμένους ήχους της γλώσσας Bashkir.
Τα πρώτα σχολεία της Bashkiria προκύπτουν στο δεύτερο μισό του XVI αιώνα. Αντιγράψαμε την παραδοσιακή θρησκευτική σχολή του Ισλάμ - Madrasa (από τον Αραβικό "Madrasa" - "ένα μέρος όπου διδάσκουν").
Στη Madrasa επικεντρώθηκε στη θρησκευτική και ηθική εκπαίδευση των παιδιών. Οι μαθητές έλαβαν επίσης κάποια γνώση των μαθηματικών, της αστρονομίας, της κλασικής αραβικής λογοτεχνίας.
Από το τέλος του XVIII αιώνα, το δίκτυο του Mektebov ( δημοτικά σχολεία) Και η Madrasa στην Bashkiria επεκτείνεται γρήγορα. Και στο πρώτο μισό του XIX αιώνα, η Bashkiria μετατρέπεται σε ένα από τα κέντρα εκπαίδευσης Ρωσικά ανατολικά. Ιδιαίτερα διάσημο ήταν η Madrasa στο χωριό Sterlibash (County Sterlitamak), Seitov Posad (County Orenburg), Trinity (Troitsky Uzedid).
Η Madrasa ίδρυσε πλούσιους επιχειρηματίες που κατανόησαν τέλεια πόσο σημαντική εκπαίδευση για τους ανθρώπους. Το 1889 άνοιξε το Madrasa "Husaina", το οποίο διατηρήθηκε στα μέσα των αδελφών του Husainov. Άλλο διάσημο Ufa Madrasa: "Ανθρωπία" (1887T., Τώρα το κτίριο του σχολικού αριθμού 14), "Gali" (1906).

17) Πολλοί Leules Bashkir διακρίνονται από μια όμορφη και βολική τοποθεσία. Badddlers στην επιλογή των θέσεων για το χειμώνα (Kyshlau) και το καλοκαίρι-Wok (Yaylau) τραβήχτηκαν πολύ προσεκτικά.
Το Bashkir Leules αυξήθηκε και αναπτύχθηκε από το χειμώνα. Όταν η οικονομική βάση της ζωής ήταν Νομαδική αναπαραγωγή βοοειδών, η επιλογή του χώρου για το χειμώνα ήταν κυρίως η παρουσία επαρκούς ποσότητας ζωοτροφών για τα ζώα. Όλες οι απαιτήσεις του Bashkir απάντησαν στις κοιλάδες του ποταμού. Οι ευρείες δαπέδες τους, πλούσια αρδευόμενοι κατά τη διάρκεια της άνοιξης πλημμύρας, καλύφθηκαν με υψηλά ζουμερά βότανα και ήταν όμορφα χειμερινά βοσκότοποι, στη συνέχεια - Hayous Land. Τα γύρω βουνά υπερασπίστηκαν τις σφαίρες από τους ανέμους και οι πλαγιές τους χρησιμοποιήθηκαν ως βοσκοτόπια.
Η θέση του χειμώνα στο νερό ήταν άνετα με επίσης επειδή τα ποτάμια και οι λίμνες χρησίμευαν ως πηγή χρησιμότητας, και για ένα μέρος του πληθυσμού και την κύρια απασχόληση - ψάρεμα.
Οι Leules Bashkir φέρουν κυρίως τα ονόματα των ιδρυτών τους: Umitba, Aznov, Janai και άλλοι.

18) UFA
Η κατανομή της εργασίας είναι μία από τις Τα μεγαλύτερα επιτεύγματα άνδρας. Πώς διέσχισε το έργο; Πολύ απλό: Κάποιος ήταν επιδέξιος στην κατασκευή πιάτων και άλλων σκευών από πηλό και άλλα σκεύη, κάποιος ήταν μια σιδηρουργική περίπτωση, και κάποιος που θέλει περισσότερο να θεραπεύσει τη γη. Έτσι εμφανίστηκαν οι πρώτοι τεχνίτες.
Gonchar, σιδηρουργός και γεωργία που παράγονται για την ανταλλαγή ή την πώληση. Και ήταν επίσης απαραίτητο να υπερασπιστούν τον εαυτό τους από τους εχθρούς. Έτσι εμφανίστηκαν οι πρώτοι οικισμοί των ανθρώπων, οι οποίοι έχουν αναπτυχθεί με την πάροδο του χρόνου, έγιναν το κέντρο του εμπορίου πολιτισμού.
Οι πρώτες πόλεις, για τις οποίες υπάρχουν πληροφορίες, χτίστηκαν από τους Σουμέριους περίπου πέντε και μισή χιλιάδες χρόνια πριν. Η γη των Σουμέρων βρισκόταν στην επικράτεια του σύγχρονου Ιράκ, μεταξύ των ποταμών Τίγρης και του Ευφράτη. Κάλεσε τη Μεσοποταμία, η οποία μεταφράστηκε από την ελληνική σημαίνει "χώρα ανάμεσα σε ποτάμια".
Στα νότια Ουράλια, οι πρώτες πόλεις εμφανίστηκαν πριν από περίπου 3 χιλιάδες χρόνια. Μία από αυτές τις πόλεις - Arkim - βρίσκεται 60 χιλιόμετρα από την πόλη Sibaya. Ο οικισμός περιβάλλεται από τρεις σειρές ισχυρών τοίχων που τοποθετούνται από ακατέργαστα τούβλα, ξύλο και μαρμελάδα. Σπίτι-ημι-εξόρυξη 4x12 μέτρα σχεδιάστηκαν έτσι ώστε οι τοίχοι να χρησίμευαν ως τοίχοι για δύο άλλες γειτονικές κατοικίες. Κάθε σπίτι είχε δύο έξοδοι - μέσα αυλή Και στο δρόμο. Η πόλη υπήρχε ένα κοινό σύστημα αποχέτευσης για αποστράγγιση νερού. Τέτοιες εγκαταστάσεις φρουρίου είναι οι αρχαιότερες στη Ρωσία. Εδώ, οι έμποροι σταμάτησαν από απομακρυσμένες χώρες, αγόρασαν μέταλλα και προϊόντα από αυτά, διαπραγματεύονταν τα αγαθά. Αλλά το κύριο καθήκον τέτοιων πόλεων-φρούρια ήταν η προστασία των ορυχείων από τη σύλληψη και την καταστροφή από τους εχθρικούς γείτονές τους. Σε περίπου χίλια χρόνια πριν, το άτομο έμαθε να κατασκευάζει τα εργαλεία από το σίδηρο. Ο πολιτισμός και η συσκευή της κοινωνίας άλλαξαν με το άνοιγμα του σιδήρου. Στα νότια Ουράλια, δύο τρόποι ζωής αναπτύσσονται αυτή τη στιγμή - η νομαδική αναπαραγωγή βοοειδών στη στέπα και μια καταστροφική εκτροφή βοοειδών και γεωργικά στη δασική στέπα. Ένα σημαντικό γεγονός στην ιστορία του Bashkir ήταν η βάση της πόλης της UFA. Η πόλη έλαβε το όνομά του από το όνομα του ποταμού UFA, αλλά τι σημαίνει το όνομα του ποταμού και τι είδους προέλευση δεν μας δίνει καμία σλαβική ούτε τουρκική ούτε απειλούμενες γλώσσες. Το 1574 ιδρύθηκε το φρούριο UFA. Το φρούριο επέτρεψε στο Bashkir να διευκολύνει και να προσκολληθεί στην επανερχόμενη υποχρέωση της Yasaka, διότι με την ώρα προσχώρησης της άκρης τους στο ρωσικό κράτος αναγκάστηκαν να μεταφέρουν το Yasak στο μακρινό Καζάν, το οποίο δεν ήταν ασφαλές. Αλλά οι βασιλιάδες της Μόσχας, συμφωνώντας με την κατασκευή του φρουρίου, σκέφτηκαν όχι μόνο τις ανέσεις του ιθαγενού πληθυσμού της περιοχής, καθώς και το όφελος τους. Το φρούριο UFA ήταν το σημείο υποστήριξης γι 'αυτούς, από όπου δημιουργήθηκε μια ευνοϊκή ευκαιρία για να διανείμει την κυριαρχία των κυριαρχών της Μόσχας μακρύτερα στα νοτιοανατολικά.
Φρούριο μεγάλα χρόνια Έζησε την ειδοποίηση, αλλά, γενικά μια σχετικά ήσυχη και ειρηνική ζωή. Υπήρχαν λίγοι κάτοικοι: από την αρχή του XVII αιώνα υπάρχουν μόνο 230 άτομα. Αλλά ο αριθμός των κατοίκων από έτος σε έτος έχει αυξηθεί. Μετά από 30-40 χρόνια, ο πληθυσμός της πόλης έφθασε 700 - 800 άτομα.
Στο δεύτερο μισό του XVII αιώνα, το οχυρό της UFA μπήκε στη σελίδα της στην ιστορία του μεγάλου αγροτικού πολέμου υπό την ηγεσία του Emelyan Pugachev. Η Bashkiria ήταν η περιοχή των πιο ενεργών ενεργειών των αντάρτων. Η Pugachevskaya Volnitsa από τις πρώτες μέρες προσπάθησε να κυριαρχήσει UFA, αλλά τυχαίες επιδρομές των ομάδων Cossack Rebel και εντάχθηκαν στον Bashkir δεν φτάνουν στους στόχους. Μετά τα τρομερά γεγονότα χωρικός πόλεμος Η αξία του ως αμυντική ενίσχυση έρχεται εντελώς σε όχι. Η κυβερνητική τάξη διατηρήθηκε "όπλα να χωριστεί και να στείλει χαλκό στο Orenburg".
Η σύγχρονη UFA αποτελείται από αρκετές ξεχωριστές συστοιχίες, τεντωμένες από νοτιοδυτικά στα βορειοανατολικά κατά περισσότερο από 50 χιλιόμετρα και καταλαμβάνουν έδαφος 468,4 τετραγωνικών χιλιομέτρων. Αυτή είναι μια πόλη περισσότερο από ένα εκατομμύριο πληθυσμό.

Beloretsk

Στη γραφική κοιλάδα του λευκού ποταμού, που περιβάλλεται από τα βουνά των νότιων Ουράλων, η πόλη του Beloretsk - το παλαιότερο στα Ουράλια και το μόνο στο κέντρο της Μαύρης Μεταλλουργίας Bashkiria. Το Beloretsk βρίσκεται στο κεντρικό τμήμα των νότιων Ουράλης, στην εξόρυξη και δασική συνοικία Bashkiria, πλούσια σε σιδήρου, πυρίμαχες αργίλους, μαγνησίτες, δολομίτες, κρυσταλλικές πλάκες, ασβεστόλιθους, συμπεριλαμβανομένης της αντιμέτρησης πέτρα. Οι γύρω κορυφογραμμές της πόλης στο παρελθόν ήταν καλυμμένες με παχιά κωνοφόρα δάση, κυρίως πεύκο. Όλα αυτά δημιούργησαν τις συνθήκες για την κατασκευή ενός μεταλλουργικού φυτού όταν ο χυτοσίδηρος πληρώθηκε σε ξυλάνθρακα. Η εμφάνιση του Beloretsk αναφέρεται στα μέσα του δέκατου όγδοου αιώνα. Το 1747, το διάσημο μαγνητικό βουνό άνοιξε με τη βοήθεια των τοπικών κατοίκων-Bashkir. Αλλά στην περιοχή αυτού του βουνού δεν υπήρχε δάσος και το φυτό χτισμένο σε μια σημαντική απόσταση από αυτήν, στον Λευκό Ποταμό. Ήταν belorestky χυτοσίδηρο χυτοσίδηρο. Το εργοστάσιο ιδρύθηκε από τους αδελφούς Raddyshev στο οικόπεδο της Γης σε 200 χιλιάδες σκηνές, για τις οποίες πληρώνονταν σε Bashkirs μόνο 300 ρούβλια. Το 1923, το Beloretsk λαμβάνει το καθεστώς της πόλης. Εξωτερικά, το Beloretsk έχει πολλά κοινά με τους παλιούς ορεινούς οικισμούς των Ουράλων: στο κέντρο είναι μια εκτεταμένη λίμνη με ένα φράγμα πέρα \u200b\u200bαπό το ποτάμι λευκό και μεταλλουργικό φυτό με ηχεία στο φόντο του ουρανού με κλίβους τομέα, Cauquers και σωλήνες καπνίσματος. Η πόλη του White και η εισροή της χωρίζεται σε τρία μέρη. Η κατώτερη επιλογή στη δεξιά όχθη είναι το ιστορικό κέντρο της πόλης. Εδώ έχτισαν ένα χυτοσίδηρο και σιδερένια φυτά και αργότερα χαλυβουργία και μηχανικό. Οι δρόμοι του κατώτερου χωριού τέντωμα κατά μήκος της ακτής της λίμνης και του ποταμού Belaya και κάθετα σε αυτούς. Τα παλιά τρίμηνα είναι χτισμένα με μικρά μονοκατοικία με τυπικά ορεινά ουράνια λευκά παντζούρια.

Στερησταμάκης

Sterlitamak - η δεύτερη μεγαλύτερη πόλη Bashkortostan. Βρίσκεται 140 χιλιόμετρα νότια της UFA, όταν συγχώνευση των ποταμών White και Ashkkadar, στο στόμα του ποταμού που διαγράφεται. Η πόλη ιδρύθηκε το 1766 ως μαρίνα για την αλυσίδα αλάτι του Ιλέτσκ, η οποία παραδόθηκε στην προβλήτα στο μπάσο. Στη συνέχεια, οδηγούσε στις φορτηγίδες και συντήχθηκε στα ποτάμια Belaya, Kame και Volga στο Nizhny Novgorod και σε άλλες πόλεις της Ρωσίας. Από το 1781, ο Sterlitamak έγινε η πόλη και το County Center. Η πόλη ανατέθηκε το οικόσημο: Τρεις ασημένιοι κύκνοι ανατέθηκαν στο πανό. Μέχρι το 1917, 20 χιλιάδες κάτοικοι ζούσαν σε αυτό, 5 μικρά εργοστάσια πριονιού, 4 μύλοι, ένα εργοστάσιο αλκοόλ και πολλές δερμάτινες επιχειρήσεις. Με οποιοδήποτε μέρος δεν οδηγείτε μέχρι την πόλη, η αλυσίδα της μοναχικής αλυσίδας εμφανίζεται μπροστά σας, που ονομάζεται Shyhanami. Τα βουνά δίνουν το τοπίο περίεργη σκληρή ομορφιά.
Η Nedra κοντά στο Sterlitamak είναι πλούσια σε ορυκτά: πετρέλαιο, ασβεστόλιθος, μαρλαλάλια, πέτρινο αλάτι, πηλό. Το Sterlitamak είναι τώρα ένα σύγχρονο βιομηχανικό και πολιτιστικό κέντρο. Η πόλη είναι χτισμένη, συνεχίζει να εξελίσσεται. Έχει μεγάλες προοπτικές. Είναι όλα στο μέλλον.

19) Οι πλούσιες στέπες και δάση επέτρεψαν άφθονο παιχνίδι και σκοποβολή και θηλάζοντας, διατηρώντας τα πουλιά των πτηνών, να πιάσουν τα ψάρια με διάφορα γρανάζια. Η αληθινή ιππασία με άλογο ήταν κατάλληλο για κυρίως το φθινόπωρο. Ομάδες ανθρώπων, που καλύπτουν ευρεία κενά, WOVEL λύκοι, αλεπούδες και λαγοί, τα πυροβόλησαν από τον Λουκά, ή, αποφύγονται με άλογο, σκοτώθηκαν με χάλυβες και κουζίνες.
Το συλλογικό κυνήγι έπαιξε μεγάλο ρόλο στη διδασκαλία της στρατιωτικής τέχνης της νεολαίας - τοξοβολία, τις δεξιότητες ομιλίας και του Kiestin, Djigitovka.
Το κυνήγι θήρας ήταν μια μεγάλη βοήθεια για το bashkir. Τα δέρματα περπατούσαν στην κατασκευή ρούχων. Γούνα γούνας που ανταλλάσσεται σε άλλα τρόφιμα, καθώς και περπάτησε στην πληρωμή των αρχείων. Οι πρωτεΐνες Skister ήταν Νομισματική μονάδα, έδωσε ένα όνομα Penny στο Bashkir. Στο οικόσημο, η UFA δείχνει την κουρτίνα και ο λύκος ήταν ένα από τα totem ζώα. Η αλιεία δεν ήταν τόσο κοινή όσο το κυνήγι. Παρ 'όλα αυτά, σε δασικές και ορεινές περιοχές, η αλιεία διαδραμάτισε σημαντικό ρόλο. Σε ξηρά χρόνια, καθώς και κατά τη διάρκεια των περιόδων στρατιωτικού χρόνου, και στη ζώνη στέπας, ο πληθυσμός κατέφυγε στην αλιεία.

20) Κανείς δεν μπορεί σίγουρα να πει πότε οι άνθρωποι άρχισαν να συμμετάσχουν στη γεωργία, αλλά είναι αξιόπιστα γνωστό ότι πριν από 9 χιλιάδες χρόνια άνθρωποι καλλιεργούνται σιτάρι, κριθάρι, μπιζέλια και φακές.
Αρχικά, η γεωργία αναπτύχθηκε στη Μέση Ανατολή, στην επικράτεια του σύγχρονου Ιράν, του Ιράκ και της Τουρκίας. Περίπου 6 χιλιάδες χρόνια πριν, οι Αιγύπτιοι φοβόμουν το κομμάτι ακονισμένου χερσαίου στερεού δέντρου. Τράβηξε από ταύρους ή τους σκλάβους. Οι αρχαίοι Έλληνες και οι Ρωμαίοι που συνδέονται με το κοπτικό τμήμα του Metal Tip - Lemeh. Το άροτρο, κατασκευασμένο εξ ολοκλήρου από σίδηρο, εμφανίστηκε γύρω στο 1800.
Όπως οι περισσότεροι νομάδες της Ευρασίας, οι Bashkirs φωτίζονται μικρά πεδία από κεχρί και κριθάρι. Κάτω από τις καλλιέργειες που χρησιμοποιούνται τα τμήματα από το δάσος. Στις δασικές περιοχές, που επιλέγονται για αρόσιμη γη, το δάσος κόπηκε και καίγεται. Η τέφρα των καμένων δέντρων εξυπηρετούσε λίπασμα για το έδαφος. Μια τέτοια μέθοδος γεωργίας χρησιμοποιήθηκε από γειτονικές απειλές φυλές, καθώς και σλάβες. Μέχρι τον 20ό αιώνα, στη Μπασκκυρία και σε ολόκληρη τη ρωσική αυτοκρατορία, κατά τη συγκομιδή, η συγκομιδή απομακρύνθηκε χρησιμοποιώντας σίδηρο και πλεξούδες. Οι κρουνές στο πεδίο ήταν δεσμευτικές με το περίβλημα και παραβλέπονται στο Aimno ή το ρεύμα, όπου οι ανεμιστήρες πυκνώθηκαν με ξύλινες αλυσίδες για να διαχωρίσει το σιτάρι από το άχυρο. Σκέφτεται και τα άλογα, κυνηγώντας τους σε έναν κύκλο σε ένα ομοιόμορφα επιχρισμένο στο τρέχον ψωμί. Η σπορά Bashkir ήταν ασήμαντη, καθώς η ζήτηση για ψωμί ικανοποιήθηκε λόγω της ανταλλαγής άλλων προϊόντων με γείτονες. Αλλά η σεβαστή στάση του Bashkir στο ψωμί και η διαδικασία της γεωργίας αντανακλάται στις λαϊκές παροιμίες και τα λόγια. Εδώ είναι μερικοί από αυτούς: "Αν δεν τραγουδάτε στο γήπεδο, θα μάθετε στο σημερινό", ", ακόμη και σε τρέχοντας κατατεθεί, βάλτε τους σπόρους - για να επιστρέψετε τα τρόφιμα θα είναι" "," Γη που γνωρίζει την τιμή. Ο οποίος δεν γνωρίζει - ο τάφος ".

21) Στις δασικές και εξόρυξη και δασικές περιοχές, ο Bashkir, αντιληπτός, ορατός από το Βούλγαρο και τον Φιννο-Ουγγρικό πληθυσμό της περιοχής. Ο Bortfreatic υπήρχε στο Bashkir σε δύο μορφές. Ο πρώτος κατέληξε στο γεγονός ότι το Botnik αναζητούσε ένα διπλό δέντρο στο δάσος, στο οποίο εγκαταστάθηκαν οι άγριες μέλισσες, σκαλισμένες γενικές ή οικογενειακές του Tamga σε αυτό, επεκτάθηκε την τρύπα που οδηγούσε στο μέλι της και εισήγαγε τα μαξιλάρια στο μέλι της . Το δέντρο του Bore έγινε ιδιοκτησία του. Μια άλλη μορφή σχετίζεται με το δάπεδο του τεχνητού δήμου. Για να γίνει αυτό, στο δάσος, επιλέχθηκε ένα ίσο πάχος δέντρου με πάχος τουλάχιστον 60 εκατοστών και σε υψόμετρο 6-8 μέτρων κοίταξε τον ογκομετρικό σωρό με οπές για την είσοδο των μελισσών. Επιχειρισμένοι μελισσοκόμοι για το πρώτο μισό του καλοκαιριού προσπάθησαν να κάνουν όσο το δυνατόν περισσότερες πληγές σε ελκυστικά μέρη για τις μέλισσες. Στη μέση του καλοκαιριού, κατά την περίοδο σχεδόν όλων των συνόρων, γυρίστηκαν νέες οικογένειες μέλισσες. Η πρακτική της λήψης τεχνητών πληγών κατέστησε δυνατή τη ρύθμιση της επανεγκατάστασης των μελισσοκόμων και να εστιάσει τις εκκινήσεις των ατόμων και Γενικές κοινότητες Σε περιορισμένες περιοχές οι πιο ευνοϊκές για τη συλλογή μελιού και εξασφαλίζοντας την προστασία των επώδυνων αρκούδων.

22) Βιομηχανία Imperialist και εμφύλιος πόλεμος, γεωργία Bashkortostan τεράστια υλική ζημιά. Ως αποτέλεσμα των εχθροπραξιών, των απαιτήσεων τροφίμων, των αλόγων, της προμήθειας, του ζωικού κεφαλαίου που διεξάγονται από "λευκές" και "κόκκινες", τιμωρούμενες αποστολές, δράσεις διαφόρων συμμοριών η αγροτιά της επαρχίας UFA και η μικρή Bashkiria ήταν σε μια διακεκριμένη θέση. Μόνο στα τρία καντόνια της Μικρά Μπασκιριά (Tabyan, Tyaman-Katai και Yurmatynsky), 650 χωριά καταστράφηκαν, 7000 αγροτικές αγροκτικές εκμεταλλεύσεις καταστράφηκαν. Στη Malaya Bashkiria, αποδείχθηκε ότι δεν ήταν κρεβάτι, πεινασμένος και άνοιξε πάνω από 157 χιλιάδες ανθρώπους. Στην περιοχή Belekeevsky της επαρχίας UFA, περισσότερα από 1 χιλιάδες αγροκτήματα καταστράφηκαν και καίγονται, επιλέχθηκαν 10 χιλιάδες κεφάλια άλογα και βοοειδή και t.
Παραγωγικές δυνάμεις Γεωργία Πλήρης αποσύνθεση. Σύμφωνα με την απογραφή του 1920, στην επαρχία UFA, οι περιοχές σποράς μειώθηκαν κατά 43% σε σύγκριση με μια προ-πολεμική περίοδο, σε μικρή Bashkiria - κατά 51%.
Η βιομηχανία υπέφερε σημαντικά. Εξοπλισμός, πρώτες ύλες και φυτά από πολλά εργοστάσια και εργοστάσια ΟχήματαΤα ορυχεία καταστράφηκαν και πλημμύρισαν. Το 1920, 1.055 μεγάλες, μεσαίες και μικρές επιχειρήσεις ήταν ανενεργές στη μικρή επαρχία Bashkiria και Ufa. Η παραγωγή βαμβακιού απορρίφθηκε στο επίπεδο Στα μέσα xix. ντο., Μεταλλουργία - Ακόμη και περαιτέρω. Τα φυτά και τα εργοστάσια τεράστια. Ένα μέρος των ειδικευμένων εργαζομένων και των εργαζομένων της μηχανικής που έμειναν με το "λευκό", το άλλο εξαφανίστηκε, φεύγοντας από την πείνα, την τρομοκρατία, τη ληστεία.
Κατά τη διάρκεια των εχθροπραξιών, οι γέφυρες, ο σιδηροδρομικός καμβάς, ο σταθμός και η οικονομία ταξιδιού, το τροχαίο υλικό, οι γραμμές τηλεγραφραφιού καταστράφηκαν. Οι μεγάλες ζημιές μεταφορών εξηγήθηκαν από το γεγονός ότι η προώθηση στρατευμάτων πραγματοποιήθηκε κυρίως σε σιδηροδρομικές οδούς. Πολλές επιχειρηματικές υποδομές καταστράφηκαν, παραδοσιακές οικονομικές σχέσεις. Η φυσική ανταλλαγή πρώτων υλών, τροφίμων, βιομηχανικών εγκαταστάσεων έχει σταματήσει.
Μετά το τέλος του εμφυλίου πολέμου, οι κάτοικοι του Bashkortostan κατέρρευσε ακόμα πιο τρομερή καταστροφή - πείνα. Ο πρώτος λόγος που οδήγησε στη βύνη είναι η καταστροφή των παραγωγικών δυνάμεων ως αποτέλεσμα του κόσμου και του αστικού πολεμιστή, εκτός από την ξηρασία του 1921. Η δεύτερη αιτία της πείνας ήταν η πολιτική τροφίμων της κυβέρνησης Bolshevik. Το 1920, υπήρχε ένας μπάσταρδος στο KRAS. Παρά το γεγονός αυτό, ιδρύθηκε ο Scribe Bread στο ποσό των 16,8 εκατομμυρίων λιρών. Αποφασίστηκε να εκπληρωθεί με οποιοδήποτε κόστος. Με τη βία, ελήφθη ολόκληρη η συγκομιδή, χωρίς να φύγει ακόμη και στους σπόρους. Στις αρχές Φεβρουαρίου 1921, ζητήθηκαν 13 εκατομμύρια λακκούβες ψωμιού και γκαζόν στην επαρχία, 12 χιλιάδες poods βουτύρου, 12 εκατομμύρια αυγά και άλλα προϊόντα. Στη Malaya Bashkiria επιλέχθηκαν 2,2 εκατομμύρια λακκούβες ψωμιού, 6,2 χιλιάδες λιπαρές σκόνες, 121 χιλιάδες κεφάλια ζώων, 2,2 χιλιάδες λίρες κιμωλίας κλπ. Ως αποτέλεσμα, οι αγρότες παραμένουν χωρίς σπόρους και αποθέματα τροφίμων. Η τρίτη αιτία της πείνας ήταν η υποτίμηση των ζυγών καταστροφών από τα κεντρικά σοβιετικά θεσμικά όργανα και τη μη ιστοροθεσία των τοπικών αρχών.
Ως αποτέλεσμα της πείνας, ο πληθυσμός της Δημοκρατίας του Μπασκίρ και της επαρχίας UFA μειώθηκε κατά 650 χιλιάδες άτομα (κατά 22%). Ταυτόχρονα, ο αριθμός του Bashkir και των Τάταρων μειώθηκε κατά 29, Ρώσους - κατά 16%. Ήταν μια πρωτοφανής πείνα στην ιστορία της γης, η οποία παρέμεινε στη μνήμη του λαού ως μια μεγάλη πείνα (zur aslyk). Μόνο κατά τη διάρκεια της πείνας 1891-1892. Υπήρξε μείωση του πληθυσμού κατά 0,5% του ποσοστού, και στα υπόλοιπα πεινασμένα χρόνια, παρατηρήθηκε μόνο η μείωση της πληθυσμιακής ανάπτυξης. Για δύο χρόνια, 82,9 χιλιάδες αγροτικές εκμεταλλεύσεις (16,5% του συνόλου) εξαφανίστηκαν από το πρόσωπο της Γης (16,5% του συνόλου), ο αριθμός των αλόγων εργασίας μειώθηκε κατά 53%, αγελάδες - κατά 37,7, προβάτων - κατά 59,5 %. Οι περιοχές σποράς μειώθηκαν κατά 917,3 χιλιάδες Δεκεμβρίου. (κατά 51,6%). Οι συνέπειες αυτής της πείνας αισθάνθηκαν εδώ και πολλά χρόνια.
Η βιομηχανία υπέφερε σημαντικά. Μέχρι τις αρχές του 1923 ειδική βαρύτητα Οι υφιστάμενες επιχειρήσεις της εργοστασιακής βιομηχανίας ανήλθαν σε μόλις 39%, εργαζόμενους - 46,4% του προ-πολέμου. Λόγω της έλλειψης εργασίας, πρώτων υλών και καυσίμων, ορισμένες επιχειρήσεις αναστέλλονται τις εργασίες για έναν αόριστο χρόνο, άλλοι εργάστηκαν με ελλιπή φορτίο.
Σε αυτές τις σκληρότερες συνθήκες, αργότερα από άλλες περιοχές της χώρας, ξεκίνησε η αναβίωση της εθνικής οικονομίας της Δημοκρατίας. Έγινε βάσει μιας νέας οικονομικής πολιτικής που υιοθέτησε το Κογκρέσο του RCP (Β) τον Μάρτιο του 1921

Bashkirs, όπως όλοι οι νομάδες, ο Sincecore ήταν διάσημος για την ελευθερία και την πολιτοφυλακή. Και τώρα διατηρούσαν το θάρρος, μια ακονισμένη αίσθηση της δικαιοσύνης, υπερηφάνεια, πεισματάρης στην υπεράσπιση των συμφερόντων τους.

Ταυτόχρονα, στη Μπασκύρεια, υπήρχε πάντα ζεστασιά των μεταναστών, παρείχαν στην πραγματικότητα τη γη γι 'αυτούς, δεν επέβαλαν τα τελωνεία και τις πεποιθήσεις τους. Δεν είναι περίεργο Σύγχρονη Bashkira - Πολύ φιλικοί και φιλόξενοι άνθρωποι. Είναι εντελώς αλλοδαπή δυσανεξία στους εκπροσώπους άλλων εθνών.

Οι αρχαίοι νόμοι της φιλοξενίας εξακολουθούν να τιμούνται και σεβαστών στο Bashkortostan. Για την άφιξη των επισκεπτών, ακόμη και απρόσκλητους, καλύπτουν ένα πλούσιο τραπέζι και αφήνοντας - δίνοντας δώρα. Ασυνήθιστη παράδοση για να παρουσιάσει πλούσια δώρα Μητέρα Οι επισκέπτες - πιστεύεται ότι πρέπει να αγγιχτεί, επειδή το μωρό, σε αντίθεση με τους ηλικιωμένους συγγενείς του, δεν μπορεί να φάει τίποτα στο οικοδεσπότη και ως εκ τούτου μπορεί να τον καταριθεί.

Παραδόσεις και τελωνεία

Στη σύγχρονη Bashkiria, έχει μεγάλη σημασία καταβάλλεται με τον παραδοσιακό τρόπο, όλες οι εθνικές αργίες γιορτάζονται στην κλίμακα της Δημοκρατίας. Και στην αρχαιότητα, οι τελετές συνοδεύονταν από όλα τα σημαντικότερα γεγονότα για τον άνθρωπο - τη γέννηση ενός παιδιού, ενός γάμου, κηδεία.

Παραδοσιακά γαμήλια τελετουργικά Bashkir - σύνθετο και όμορφο. Για τη νύφη, ο γαμπρός πλήρωσε μια μεγάλη ηρεμία. Είναι αλήθεια ότι ο οικονομικός είχε πάντα μια διέξοδο: Πλύνετε την αγαπημένη σας. Στις παλιές μέρες, η οικογένεια εδραιώθηκε για να ενθαρρύνει ακόμη και τη γέννηση των παιδιών. Και η δέσμευση μεταξύ της νύφης και του γαμπρού (Syrgatuy) πραγματοποιήθηκε με απαλή ηλικία 5-12 ετών. Αργότερα, η αναζήτηση της νύφης άρχισε να ξεκινά μόνο όταν το αγόρι επιτυγχάνεται από έναν εργαζόμενο.

Η νύφη του γιου του επέλεξε τους γονείς και στη συνέχεια έστειλε στην επιλεγμένη οικογένεια του matchmaker. Γάμοι διατεταγμένα με ένα πεδίο: οργανωμένα άλματα, μάχοντας τουρνουά και, φυσικά, μια γιορτή. Το πρώτο έτος, μια νεαρή γυναίκα δεν μπορούσε να μιλήσει με τη πεθερά και τη πεθερά και την πεθερά - ήταν ένα σημάδι ταπεινότητας και σεβασμού. Ταυτόχρονα, οι εθνογράφοι γιορτάζουν μια πολύ προσεκτική στάση απέναντι σε μια γυναίκα στην οικογένεια Bashkir.

Εάν ο σύζυγος έθεσε το χέρι του στη σύζυγό του ή δεν της έδωσε, τότε θα μπορούσε να τελειώσει το διαζύγιο.

Το διαζύγιο ήταν δυνατό σε περίπτωση αλλαγής της γυναίκας - στη Μπασκκυρία, αντιμετώπισαν τη γυναικεία αγνότητα.

Ειδική στάση από το Bashkir ήταν στη γέννηση ενός παιδιού. Έτσι, μια έγκυος γυναίκα για λίγο έγινε σχεδόν μια "βασίλισσα": σύμφωνα με το έθιμο, ήταν απαραίτητο να εκπληρώσει την ιδιοτροπία της για να εξασφαλίσει την εμφάνιση ενός υγιούς μωρού. Τα παιδιά στις οικογένειες Bashkir αγαπούσαν και σπάνια τιμωρούνται. Η υποβολή ιδρύθηκε μόνο στη συνεχιζόμενη αρχή του πατέρα της οικογένειας. Η οικογένεια Bashkir βασίστηκε πάντα σε παραδοσιακές αξίες: λατρεύοντας τον ανώτερο, την αγάπη για τα παιδιά, την πνευματική ανάπτυξη και την κατάλληλη εκπαίδευση των παιδιών.

Στην κοινότητα Bashkir, Aksakals, οι πρεσβύτεροι, οι κατόχους της γνώσης απολαύθηκαν με μεγάλη σεβασμό. Και τώρα το πραγματικό bashkir δεν θα πει ποτέ αγενές λέξεις Γέρος ή ηλικιωμένη γυναίκα.

Πολιτισμός και Διακοπές

Η πολιτιστική κληρονομιά των ανθρώπων Bashkir είναι απίστευτα πλούσια. Το ηρωικό επεισόδιο ("Ural-Batyr", "Akbuzat", "Alpamysh" και άλλοι) αναγκάζουν να βυθιστούν στο μαχητικό παρελθόν αυτού του έθνους. Η λαογραφία περιλαμβάνει πολλούς μαγικούς θρύλους για τους ανθρώπους, τις θεότητες και τα ζώα.

Ο Bashkirs αγαπούσε το τραγούδι και τη μουσική - στην κουμπαρά του λαού υπάρχουν τελετουργικά, επικά, σατιρικά, οικιακά τραγούδια. Φαίνεται ότι κανένα λεπτό της ζωής Αρχαία Μπασκιρά Δεν πήγαινε χωρίς τραγούδι! Αγαπούσε bashkirs και χορό, ενώ πολλοί χοροί είναι εξελιγμένοι, αφήγημα, Στροφή ή σε παντομίμα, είτε σε θεατρική δράση.

Οι κύριες διακοπές αντιπροσώπευαν έναν χρόνο άνοιξης, κατά τη διάρκεια της ακμή της φύσης. Οι πιο διάσημες (χαριτωμένες διακοπές, η ημέρα της άφιξης των ράβδων), το Maidan (May Holiday), Sabantuy (Ημέρα Άρρο, τελειώνοντας τη σπορά), η οποία παρέμεινε τις σημαντικότερες διακοπές των ανθρώπων του Bashkir και γιορτάζεται με ένα μεγάλο σάρωση. Το καλοκαίρι, ο Jein πραγματοποιήθηκε - διακοπές, η οποία συγκεντρώθηκε από τους κατοίκους πολλών γειτονικών χωριών. Οι γυναίκες είχαν τη δική τους εορταστική ημέρα - την τελετή τσαγιού κουρτίνας, να συμμετάσχουν στην οποία δεν επιτρέπονται οι άνδρες. ΣΕ διακοπές Οι κάτοικοι του χωριού συγκεντρώθηκαν και οργανωμένοι διαγωνισμοί στον αγώνα, τρέξιμο, γυρίσματα, άλματα, που τελειώνουν με μια κοινή τραπεζαρία.

Ο αγώνας ήταν πάντα ένα σημαντικό στοιχείο των εορτασμών. Μετά από όλα, οι Bashkirs είναι επιδέξια αναβάτες, στα χωριά των αγοριών που διδάσκονται ιππασία από μια νεαρή ηλικία. Είπε προηγουμένως ότι οι Bashkirs γεννήθηκαν και πέθαναν στη σέλα, και πραγματικά - τα περισσότερα Η ζωή τους οδήγησε. Οι γυναίκες δεν ήταν λιγότερο πολύ καλά στο άλογο και αν χρειαστεί, θα μπορούσαν να γλιστρήσουν αρκετές μέρες. Δεν κάλυπταν το πρόσωπο, σε αντίθεση με άλλες ισλαμικές γυναίκες, είχαν το δικαίωμα να ψηφίσουν. Η ηλικιωμένη Bashkirki είχε την ίδια επιρροή στην κοινότητα ως Elders-Aksakala.

Στις τελετές και εορτασμούς υπάρχει μια διεθνής μουσουλμανική κουλτούρα με τις αρχαίες παγανιστικές πεποιθήσεις, εντοπίζεται η λατρεία των δυνάμεων της φύσης.

Ενδιαφέροντα γεγονότα για τη Μπασκιρά

Ο Bashkirs χρησιμοποίησε για πρώτη φορά το Runic Turkic Writing, στη συνέχεια αραβικά. Το 1920 αναπτύχθηκε ένα λατινικό αλφάβητο και στη δεκαετία του 1940, οι Bashkirs μεταφέρθηκαν στο κυριλλικό αλφάβητο. Αλλά, σε αντίθεση με τα ρωσικά, υπάρχουν 9 επιπλέον επιστολές για την εμφάνιση συγκεκριμένων ήχων.

Το Bashkortoston είναι το μόνο μέρος στη Ρωσία, όπου ο Bortfreaty έχει επιβιώσει, δηλαδή η μορφή μελισσοκομίας με τη συλλογή του μέλι των άγριων μέλισσας από τα κοίλα δέντρα.

Αγαπημένο πιάτο Bashkir - Beshbarmak (πιάτο κρέατος και ζύμης) και ένα αγαπημένο ποτό - kumys.

Στη Μπασκύρεια, μια χειραψία λήφθηκε από δύο χέρια - συμβολίζει ιδιαίτερα σεβασμό. Σε σχέση με τους ηλικιωμένους, ένας τέτοιος χαιρετισμός πρέπει.

Bashkirs έβαλαν τα συμφέροντα της κοινότητας παραπάνω προσωπικά. Έχουν υιοθετήσει τη "Bashkir Brotherhood" - τη φροντίδα όλων για την ευημερία ενός είδους.

Πριν από μερικές ακόμη δεκαετίες, πολύ πριν από την επίσημη απαγόρευση της Mata στο δημόσιο χώρο, δεν υπήρχε απουσία ενός απουσίου λεξιλογίου στο Bashkir. Οι ιστορικοί το συνδέουν με τους δύο κανόνες που απαγορεύουν την παρουσία γυναικών, παιδιών και πρεσβυτέρων και με την πεποίθηση ότι τα σπαθιά είναι επιβλαβή για τον ομιλητή. Δυστυχώς, με την πάροδο του χρόνου, υπό την επήρεια άλλων πολιτισμών, ο Bashkir έχασε αυτό το μοναδικό και αξιέπαινο χαρακτηριστικό.

Εάν γράψετε το όνομα της UFA στη γλώσσα Bashkir, θα μοιάζει με өf. Στους ανθρώπους, ονομάζεται "τρεις βίδες" ή "τρία δισκία". Αυτή η στυλιζαρισμένη επιγραφή μπορεί συχνά να βρεθεί στους δρόμους της πόλης.

Το Bashkirs συμμετείχε στην ήττα του ναπολεοντικού στρατού κατά τη διάρκεια του πολέμου του 1812. Ήταν ένοπλοι μόνο κρεμμύδια και βέλη. Παρά τα αρχαϊκά όπλα, οι Bashkirs θεωρήθηκαν επικίνδυνοι αντίπαλοι και οι ευρωπαίοι στρατιώτες ψευδώνυμοι τους με βόρεια amurs.

Τα γυναικεία ονόματα Bashkir περιέχουν παραδοσιακά σωματίδια που δηλώνουν την ουράνια λάμψη: AH - φεγγάρι, τον ήλιο και την αυγή. Τα αρσενικά ονόματα συνήθως συνδέονται με το Masculby και την αντίσταση.

Ο Μπασκίρ είχε δύο ονόματα - το ένα δόθηκε αμέσως μετά τη γέννηση εγκαίρως για να περιτυλίξει το μωρό στις πρώτες πάνες. Κλήθηκε - πάνα. Και το δεύτερο παιδί έλαβε στην ιεροτελεστία των υποστηρικτών από το Mullah.