Gürcü literatürü Rusça. Gürcü yazarları

Elbette, A. S. Pushkin

Kazbek Manastırı

Dağların ailesinin üstünde yüksek

Kazbeg, Kraliyet Çadırınız

Ebedi ışınları parlar.

Bulutlar için manastırınız,

Gökyüzündeki gibi, kesme arkı,

Parit, dağların üzerinde biraz belirgin.

Uzak, bregg inandı!

B, Boğazı bağışladığını söylüyor,

Serbest nakış tırmanma!

Orada, özel Celle'de,

Tanrı'nın mahallesinde - ben! ...

Gürcistan'ın tepelerinde gece bıçakları yatıyor;

Daha önce gürültü Aragva.

Üzgün \u200b\u200bve kolayım; ışığımı üzüntü;

Üzüntüm senin için dolu.

Sen, biriniz .... Danya

Hiç kimse işkence görmez, rahatsız edici değil,

Ve kalp tekrar açık ve seviyor - çünkü

Neyi sevmeyebilirim.

Vladim Majakovsky

Gençliğimiz (Passage)

Bana üç farklı kaynak konuşması

Katapov halkasından değilim.

Ben - Büyükbaba Kazak, Diğerleri - Schech,

Ve Gürcülerin doğum gününde.

Vladikavkaz-Tiflis (Passage)

Biliyorum: Aptallık - Eden ve Cennet!

Ama bu konuda şarkı söylerse,

Gürcistan, neşeli kenar olmalı,

Şairler anlamına geliyordu.

Boris Pasternak

Dalgalar (Excerpt)

Zaten gölge çığlıktan büyüdü

Kelimeyi ve dağlarda bulundu,

Bir annenin korkmuş matkap olarak,

Salak ve eritilmiş şeytanlar.

Gürcistan'daydık. Perişan

Hassasiyet, cehennem için cennete ihtiyacım var,

Sera buzu ayağı al

Ve bu kenarı alacağız.

Ve ne kadar ince dozların olduğunu anlayacağız.

Yer ve gökyüzü karışıma dahil edilir.

Başarı ve iş ve borç ve hava

Böylece bir insan burada olduğu gibi çıktı.

Bilgilendirmelerin ortasında,

Ve lezyonlar ve külotlar,

Örnekleme, ulaşılabilir,

Tuz kadar dayanıklı bir şey.

Nikolay Tikhonov

Gürcistan'ı böyle biliyorum

Ve kesinlikle kıyıların kalbinde -

Çığlar yüksek ısırık,

Ve turlar karda atlayacak.

Elmas kanalları

Ve yeşil dünyanın üstünde

Buz adımları satır gibi asılır

Hava şiirlerinde donmuş.

Kulede, akşam yemeği mütevazı bir gecede

Bu Kraliyet Zelanda'da

Kasanın altında uyudum

Ve rüyalar eğlenceyi görmedi.

Svan Kuleleri ile bahçenin harika fotoğrafı http://www.risk.ru/users/veronika/4755/ adresinden alınır ve Veronica Sorokina yapılır.

Jakov Polonsky

Tiflis ile yürüyün (Lev SergeEvich Pushkin - Excerpt için Mektup)

.... Harika bir görünüm. - dolayısıyla, banyo yüzünden,

Churo için bir kale görüyorum,

Ve beni bu taş kornişini hayal et

Asılı evler ile dik kıyı,

Balkonlar, kafes, sütunlar, -

Büyülü faydada bir manzara olarak

Bengal ışıkları tarafından lüks bir şekilde yanıyor.

Buradan görüyorum - mavi dağların arkasında

Şafak, bir sunak, alevler - ve tiflis olarak

Hoşgeldiniz veda ışınları -

Oh, bu saatin ne kadar zekice geçti!

Sıradışı gözlükler için muhteşem

Resim! Bu binaların tamamını hatırla,

Efsanesiz kalıntıların tüm bu karışımı -

İnşa edilmiş evler, belki harabelerden -

Bahçeler, Büyülü Üzüm Dalları,

Ve bu kubbeler, kimin görünümü

Tsarope banliyösünü hatırlar.

Ve ne çizeceğini görüyorsun

Tiflis benim peru değil ...

Sergey Yesenin

Kafkasya'da

Eski zamanlardan beri, Rusça bizim parnalarımızdır.

Yabancı ülkelere çekildi

Ve hepinizin çoğu, Kafkasya,

Gizemli sis doğrulandı.

Burada Orijinallikte Puşkin

Ruhunu kendi ile yapmış:

"Benimle bir güzellik söyleme

Gürcistan'da üzgün şarkılarsın. "

Ve Lermontov, probun özlemi,

Bize Azamat'tan bahsettik,

Kazbich atı için nasıl?

Kız kardeşi Zlata'yı yoğurma.

Yüzünüzdeki üzüntü ve safra için

Kaynar Sarı Nehirler layık

Şair ve subay olarak,

Bir sürü arkadaşı sakinleşti.

Ve Griboedov buraya gömülü,

Farsça Hmari'ye yaptığımız haraç olarak,

Büyük dağın ayağında

Zurna ve Tari'nin ağlamasıyla uyur.

Ve şimdi senin toplantısım

Geldi, nedenlerden dolayı:

Burada kırmak için yerli hamur

Ölüm saatini dökmek için iile!

Yakov Helemsky

***

Borjomi Borjomi'de içmek daha iyidir

Ve "Akhasheni" - Akhashena'da.

Bizi açık bir evde büyür

Kaynak tatildi.

Eşsiz mucize

Her şey tanıdık ve yabancı bir .... şairin evinde

Şiir giyin - başka bir şeylerde.

Üzümde doğan sihirli akım

Ruhta, yeraltı kemerlerinin sessizliğinde,

Karmaşık taşımayı tolere etmez,

Yanlış çevirilere tahammül etmiyor.

Vsevolod noel

Batum (Excerpt)

Yani bazen ışık üzüntüsü yaralanır,

Grubun rütbesine bakıldığında,

Burada Batum, Longtime Northerner,

Güneşimi göğsümde taşıyorum.

Sanki burada doğmuş olsaydım

Ya da yıllarca yaşadı

Ve ben, kardeşim gibi,

Deniz feneri yeşil yıldız.

Andrei Voznesensky

Tiflis Çarşısı

Rafael ile aşağı!

Uzun Canlı Rubens!

Alabalık çeşmeleri,

Renkli edepsizlik!

Hafta içi tatil günleri

Arba ve karpuzlar.

Tradler - bir tef gibi,

Bilezik ve boncuklarda.

Indigo Hint.

Şarap ve hurma.

Şimdi parasız mısın?

Pey Zadarma!

Uzun canlı kadınlar

Salata satıcısı,

Baobab olarak

Dört çatışmada!

Bazaarlar - ateşler.

İşte ateş, genç

GarRar Alevler

Elleri değil, altın.

İçlerinde yağları yansımaları

Ve şarap altın.

Uzun bir usta yaşamak

Onları ne yazacak?

Alexander Kushner

***

Ben Gürcistan'dayım. Ben kimseyi tanımıyorum.

Yabancı konuşma. Gümrük yabancılar.

Sanki hayatım kenarla bükülmüş gibi,

Sanki uyudum - ve mavi görmek

Tepeler. Kırk yarda dolaşıyor.

Neden bildiğimde, yuvayı unutun,

Çılgınca ve çok uzağa binmek

Şarkıcılar SOPHIA kullandığı gibi.

Oh, görüyorsun, balkonu seviyorum.

Böyle bir balkon, uzun, tahta.

Beni affet ki cevap kaçırıyor

Caddenin bu çıkıntısı gibi.

Neşelendirmek. Sonuçta, bize ne oldu

Bize ne olacaktan daha eğlenceli değil.

Ah, görüyorsun, korkuluktan hoşlanıyorum,

Ve herkes bu binaları ve insanları istiyor.

Tabii ki, binalar ve insanlar!

Ama öleceğim - balkon için

Kavramım - ve Bund'dan atla

Ve toz toz ve atlama mendildir.

Aşkım beni tuttu - çöktü.

Herkes aşağı çekiyor, bu yüzden senden vazgeçme

Ah, Georgia, bu hayattasın - merhamet,

Bir uzatma, sığınak ve heves!

Alexander Griboedov

***

Alazanın nereye gittiği yer

Araba ve serinlik yok

Bahçelerin neresinde haraç verilir?

Mor üzüm

Hafifçe günlük ışını parlar,

Erken arıyor, bir arkadaşım seviyorum ...

O ülkeye aşinasısın

Dünya'nın pulluk bilmediği yer,

Sonsuz genç parlaklık

Şanslı parlak renkler

Ve anaokulu hendek

Altın meyveler?

Wanderer, sevgiyi biliyor musun?

Kız arkadaşı geç değil

Cennette korkunç mu?

Kanı nasıl yakıyor?

O yaşıyor ve nefes alıyor,

Savaşlara Guard ve Güz

Onunla duşta ve dudaklarda.

SOMUMY Güney korkuyor,

Bozkır koşmak ...

Hangi kader, ayrılık, ölüm! ..

Sergey Gorodetsky

Akşam

Gölgeler dağlardan düşer

Mor şehrimde.

Görünmez adımlar

Sessiz bir saat var.

Ve önemli katedralleri zil

Nakış içine akan

Paslı zambaklar ne kadar ıslak

Uyumak için klonlamak.

Ve sessizce duman eritir

Isıtmalı gövde

Ve ay pilgrim

Nag ve Nic geliyor.

Piliçler sincap

Ve anne - çocuklar.

Burada kirpik yıldızları parladı

Düzen akışları.

Bu yüzden geceyi sürün

Rahat kanat

Böylece yana doğru herkes

Kalpten gelindi.

Bella ahmadulina

Gürcistan hakkında rüyalar

Gürcistan hakkında rüyalar - bu neşe!

Ve sabahları bu yüzden Chista

Üzüm tatlılık

Kaleden ağız.

Hiçbir şeyden pişman değilim

Hiçbir şey istemiyorum -

Golden Svetitskhoveli'de

Kötü bir mum koydum.

Mtskheta'da küçük çakıl taşları

Övgü ve onur veriyorum.

Lord, bırak

Her zaman olduğu gibi.

Her zaman haberlerde olsun

Ve üzerime sırala

Hafif Anavatan Grand

Anavatanın hassasiyeti başkasınındır.

OSIP Mandelshtam

***

Tiflis kambur rüyalar

Sazandarey Moan Yüzükler,

Köprüde, insanlar kalabalıklar,

Tüm halı sermayesi,

Ve Kura'nın dibinde gürültü.

Chrole'nin üstünde Dukhans var.

Şarap ve sevimli pilav nerede,

Ve ducker orada kırmızı

Gözlük servis edilir

Ve konuklara hazır hizmet vermektedir.

Kakhetian Yoğun

İçmek için bodrum katında, -

Soğuklukta, orada yalnız

Bol iç, iki içki,

Birinin içmeniz gerekmez!

Birazcık

Bir aldatma bulacaksınız.

"Teliani" sorarsanız,

Siste akan tiflis,

Şişede yüzeceksin.

Adam yaşlı

Ve Lameas Young, -

Ve bir ayın altında tolere edilebilir

Pembemsi şarap feribotu ile

Çarpık bir dumanı doldurun.

Evgeny Evtushenko

Benim tbilisi (geçiş)

Eski Plato, Yeşillik Barely,

Bilge, sanki delinmiş gibi.

Galaktion işareti çağırıyor

Tiflis'te, Pushkin pasternak ile dolaşıyor.

Şehrim hakkında, sigarayı tıkamak

Biraz çılgınca ve ev

Bana ölümden sonra bu mutluluğu ver

Sonsuza dek gölgeniz olun, kısım ...

Tiflis'te özel bir çekicilik var.

Bu şehirde yıldızlar baktı.

Her zaman bir sebepten dolayı Tiflis'te

Roma, Atina ve San Francisco'ya.

Tiflis'te eski bir tifisar sahtekarlığı ile

Köprünün tüm taşları yüzünde biliyorum.

Kim ayrılıyor, değişmez biliyor

Tiflis'i terk etmek imkansız.

Senden tbilisi ayrılmıyor

Seni yolda savunurken.

Ve unutacaksın - Atrum'da bir yerlerde

Collee Kristal Dağ Püresi.

Samanyolu geçirmenin ölümsüz olarak yosun olması gibi

Şehrin sonsuz olduğuna inanıyorum.

Alexander Tsybulevsky

Tabii ki, Dukhana köşesi yok,

Köşenin kendisi gibi - her şeyin etrafında,

Floresman öldü. Yine de Maidan'ın gölgesi

Başkasının asfaltında, Deafly gelişti ...

Eski Dukhana'dan hiçbir şey yok.

Sadece hepsi. İşte Yurkaya eski

Yoldan geçmek için acele ediyor:

Isıya bir şişe limonata satın alın.

Cam tamburunda acele

Soluk mavi gökyüzü dizleri.

Yakın, yaşamın kükürt banyosuna temelidir,

Rahatsız edici ve tespih görünümü.

Birini seçmeden,

Zavallı plastik tespih gibi.

Bulat Okudzhava

Gürcü şarkısı

Ilık zemindeki üzüm kemiğinde,

Ve asma öpücüğü ve Torva'nın tatlı sınırları,

Ve Sozov'un arkadaşları, aşık kalbini ayarla ...

Collure, misafirlerim, benim muamelede,

Beni hemen konuş, kim duymadan önce kim?

Cennetin kralı, benim ve şüphelerimin bütün işkencesini affetti ...

Ve aksi takdirde neden dünyada bu sonsuz yaşıyor?

Koyu kırmızıda benim için şarkı söyleyecek, verildi,

Siyah beyaz, bölümden önce merak ediyorum,

Ve ben duydum ve aşktan ve üzüntüden uglu ...

Ve aksi takdirde neden dünyada bu sonsuz yaşıyor?

Ve sis düşeceğinde, açılar uçuyor,

Hala ortaya çıkmasına izin ver

Mavi bufalo ve beyaz kartal ve alabalık altın

Ve aksi takdirde neden dünyada bu sonsuz yaşıyor?

Anton Chekhov

Mektubudan. S. Barantsevich

... Askeri Gürcistan Yolu'ndan kurtuldum. Bu bir yol değil, ama şiir, iblisin yazdığı ve Tamara'ya adanmış harika bir fantastik hikaye ... Kendinizi 8.000 feet yükseklikte ... hayal etti? Şimdi, lütfen uçurumun kenarına yaklaşın ve aşağı bakın: Uzak, çok uzakta, beyaz bir kurdele içinde olan dar bir alt görüyorsunuz - gri, ızgara Aragva; Ona giderken, görünümünüz Tuck'ler, olta rafları, ravinler, kayalar toplar. Şimdi gözleri biraz kaldırın ve kendinizi dört gözle bekleyin: Dağlar, Dağlar, Dağlar ve Böcekler İnekler ve İnsanlar ... Görüntüle - Korkunç bir derin gökyüzü var, taze bir dağ esintisi ... Gudaure'da bir yerde yaşamak ... veya Daryala ve yazma masalları bir domuz! ...

Alexey Tolstoy

Kafkasya'da

.... sabah, kahverengi, kırmızımsı, kiremitli tiflis, doğu tarafını gördüm. Şeffaf ve sabit havada evler, birçok duman gülü; Çamurlu, hızlı bir kuraya yavaşça geniş tekerleklerle yüzen değirmenlerle döndürülmüş; Onlar için tavuklardan kendisi, nehrin derin gorge dibinde akan gibi göründüğü gibi, eski evlerin eski duvarları durdu; Birinin kapılarından bayanları suya astar; Ayrıca, Asya tarafında, gri minareler, kubbe ve duman görülebilir; Ayrıca, halka şehir taşlı ve kahverengi tepeleri kapladı ve onlar için dağlar, daha fazla daha fazla - kar ...

Konstantin Powesty

Güney atmak (alıntı)

Zaten Rusya'nın birçok yeri ve şehri biliyordum. Bu şehirlerden bazıları özgünlükleriyle yakalandı. Ancak, tiflis gibi böyle bir zorunlu, marak, hafif ve muhteşem bir şehir görmedim.

Ve şiirsel raporumu tekrar bitirmek.

Alexander Puşkin

1829 kampanyası sırasında Arzrum'a seyahat

Rusya'da veya Türkiye'de hiçbir şeyle tanışmadım, hiçbir şey lüks tiflis banyoları yok. Onları ayrıntılı olarak tanımlayacağım.

Sahibi beni Tatarin-Bashchka'nın bakımı üzerine bıraktı. Burnu olmadan olduğunu itiraf etmeliyim; Onun işinin ustası olmasını engellemedi. Hassan (sözde Warless Tatar), sıcak taş zemine yatırdığı gerçeğiyle başladı; Ondan sonra, beni üyeleri kırmaya, eklemleri çekmeye, beni çok yumruk atmaya başladı; en ufak acı ile savaşmadım, ama inanılmaz bir rahatlama. (Asya banyoları bazen zevkli, kutupta size zahmet eder, uyluklarda ayaklarınıza kaydırın ve arkanın arkasına girin ve mükemmel. Şimdi, o bir yün kafası ve sıcak su ile yoğun bir şekilde sörf yapar. Keten balonunu yıkamaya başladı. Uyuşmazlık hissi: Sıcak sabun hava gibi dökülen! NB: Yün denetimi ve keten balonu, Rus Hamamında kesinlikle kabul edilmelidir: Uzmanlar bu yenilik için minnettar olacaklardır.

Kabarcıktan sonra Gassan banyoya gitmeme izin verdi; Bunlar töreni sona erdi.

İlk yazılı Gürcü anıtları 5 V ile bilinmektedir. Ancak, Gürcü literatürünün başlangıcı köklerini daha da derinlemesine bırakıyor. En önemlisi, 4. yüzyılın başında resmi Devlet Dininin ilan ettiği Hristiyanlığın kabul edilmesi olan birçok faktörle yakından bağlantılıdır. Kartli'de (Doğu Gürcistan). Hristiyan öncesi döneminin yazılı Gürcü kaynaklarının yokluğu, bu zamanın kitap kültürünü yargılamasına izin vermez, ancak zengin arkeolojik materyal (Yunan ve Aramik dillerdeki epigrafik anıtların verilerini dahil), ayrıca yabancı kanıtlar Dil, çoğunlukla Yunan, kaynaklar organize bir devlet cihazı, hem Doğu hem de Batı Gürcistan'daki Hristiyan öncesi dönemin kültürünü ve yüksek medeniyetini geliştirdi.

Bütün bunlar, 11 c'de laik edebiyatın oluşmasına kadar, Gürcistan'da Gürcistan'da kesinlikle baskın olan Hristiyan edebiyatının gelişimi için elverişli bir önkoşullar yarattı. Gürcüce yazma (alfabe) ortaya çıkışı, anadilinde yaygın edebiyat olasılığını yapan bir Hristiyanlık ile ilişkilidir. Gürcistan Tarihi Chronicles, Gürcüce yazmanın buluşunu 4 c sonunda yaşayan TSAR parnavazu'ya atfetti. M.Ö. Ancak, 5. yüzyıldan önce. Reklam Gürcü yazı örnekleri bilinmiyor.

Uzun süredir en eski Gürcü anıtı, 493 tarihli olan Bolnisi'ndeki tapınakta (Tiflis'e 60 km mesafedeki) bir yazıt olarak kabul edildi. (20. yüzyılın ortalarında), arkeolojik kazılarda keşfedildi Gürcü yazıtları en erken göz önünde bulundurmak için sebep verdi. Bunlardan biri, 5. yüzyılın başlarında, içinde belirtilen tarihi kişilerin isimlerine göre yargılamaktadır. O zamandan itibaren Gürcü alfabesi giderek grafik formunu değiştirir. erken mrgvlovani (Harfler. "Yuvarlak") grafik modifikasyonu ile değiştirilir nushuri11 c'den harfin ana manzarası olan kim oldu. (Daha erken olmasına rağmen). Gelişiminin bir sonraki aşaması arıtılmış ("Askeri"), yine açısal bir grafik modifikasyonu var nushuri, zaten 13-14 yüzyıllar. Formu neredeyse tamamen modern ile çakışıyor. Böylece, sürekli bir geçmişe sahip olan bu sistem, en az 15 yüzyıl için, Gürcüce'deki metnin aktarılması için tek kişidir. Yapısı için model (harflerin yeri ve dizisi, sayısal değerler) Yunan alfabesi olarak görev yaptı, grafik formları orijinaldir. Gürcü alfabesinin Arnavutça ve Ermeni ile birlikte belirli bir ana tarafından icat edildiği, Ermeni kaynaklarında daha sonra enterpolasyon. Hristiyanlığın ve icadın (veya muhtemelen eskiden eskiden restorasyonun, kullanılmadığı bir nedenden ötürü), Mektubun Gürcü sisteminin, hem devredilebilen, en zengin eski Gruzin edebiyatının oluşmasına neden olan en önemli faktörlerdi. ve orijinal. Kitabın merkezleri Gürcistan'ın kendisinde ve dışında manastırlardı. Her şeyden önce, Filistin'de, Hristiyanlık Gürcistan'ı oradan tam olarak nüfuz ettiğinden beri; Ardından, 9-10 merkezde, Müslüman Dominion, Gürcüceci'nin diğer barınakları aramasına zorlandığı zaman, önemli bir kültürel ve kitap merkezi, Sina'daki St. Catherine'in manastırı ve en sonunda, 80'lerde kurulan Athos'un ünlü liverly manastırı. 10. yüzyıl, Gürcistan kitabının ana odağı oldu. Bu tür bir kültür merkezinin ikisi de Gürcistan'ın kendisiydi: Gürcistan'ın güneyinde manastırlar özellikle tahsis edildi (şimdi Türkiye içinde): Oshki, Shatberdi, Parhali ve diğerleri. Gürcü manastırlarında, ünlü yazarlar ve çevirmenler çalıştı: Eutemy Svyatogorets (955-1028 ), George Svyatogorets (1009-1065), Ephraim Mzir (yaklaşık 1025-1100) ve diğerleri.

Eski Gruzin edebiyatının anıtları. Çeviri yazıları.

Gürcistan'daki Hristiyanlığın kabulü için doğrudan çok aktif çeviri faaliyetlerine başladı. 6-7 yüzyılın parçalanmış yazılarında bize gelen antik Alman edebiyatının ilk örnekleri çevrilir: İncil'den (eski ve yeni sözleşmelerden), Apocryphic Writings, Kilisenin babalarının yarattığı metinler: John of Zlatoust, Vasily Sezaryanı, Cedian Gavali ve diğerleri, Saints'i yaşıyor ( santimetre. Hagiografi). Paleografik ve dilsel işaretler üzerindeki bu listeler buluşuyor; Hepsi, kişinin özel fiil göstergelerinin (5-6 yüzyıllık en eski tarihli epigrafik materyallerde de bulunur), 8. yüzyılda tamamen ortadan kaybolan "HanMetiyet" denilen) .

O zamandan itibaren, Hristiyan yazılarının hemen hemen tüm olağanüstü eserleri Gürcistan diline çevrildi. Bazıları sadece Gürcü çevirilerde korunur; Bu nedenle, Hristiyan kültürünün tarihini hiç okumak için büyük önem taşıyorlar. Birçok çeviri, kapsamlı yorumlarla donatılmıştır (Ephraim Mzir, Arseny Ikalto, Ionna Petritsa). İlk tarihli Gürcü el yazması sözde Sina Multidogo - 864'te Kudüs'e karşılık gelen büyük bir koleksiyon; Üstün Bizans yazarlarının kırk elinden fazla elini içerir. "Hanmed" metinleri ile karşılaştırılması, koleksiyonda yer alan birçok eserin en geç 5-6 yüzyıldan fazla çevrildiğini gösteriyor. Gürcistan İncil'in kitaplarının çevirileri, 5-6 yüzyıl metinleri ile başlayan, birçok eski listede sunulan: örneğin, Adysh üçüncü terim (Gospel Tetr) 897; İncil, Oshki'de, 978'de John Torny'nin John Torny tarafından John Torny tarafından kurucunun emriyle yeniden yazıldı ve Athos'ta onlara bağışlandı. Eski metinleri düzenlemek ve düzeltmek amacıyla yapılan, eski metinleri Yunancaya daha yakın hale getirmek amacıyla yapılan başka sürümleri vardır: Bunlar, George Svyatogort (11. yüzyıl), Guore Svyatogort'un (11. yüzyıl) editörlüğündeki yeni sözleşmesi ve PSAlter'sidir ( 12-13 yüzyıllar). Toplanan ve düzenlenmiş İncil metinleri ve Sulkhan Saba Orbeliani ( aşağıya bakınız). Gürcüce'de birçok antik apocryphas korunur ( Bakire hayatı, Proevoevogenia Yakova 7. yüzyıl). Örneğin, birçok exegetik yazma var. Psaltry üzerinde yorumlama (1081), şimdi birçok bilinmeyen kaynaktan Ephraim Mzir tarafından toplandı ve kendi yorumlarıyla desteklendi. Gürcüce çevirilerde, hemen hemen tüm manevi literatür türleri temsil edilir. Polimik yazılar arasında çağrılabilir Dogmatikon - 7. yüzyılda Ikalto kolları tarafından derlenen çeşitli sapkınlara karşı yönetilen eserlerin toplanması.

Tanınmış Yunan yazarlarının çok sayıda homiletik edebiyatı Gürcistan diline, örneğin, 40'tan fazla Gregory Naziazin'in (6-12 yüzyılların çeşitli çevirileriyle), John Zlatoust'un yüzünden fazla yazılı olarak çevrilmiştir. Yasal kilise normlarının toplanması Büyük nomokanon Ikalto kolları tarafından 12 V'da çevrildi. Anlamındaki çeviri yazıları arasında özel bir yer, agiyografik anıtlar (azizler) tarafından işgal edilmektedir. İlk çeviriler "Hanmetic" metinlerinde mevcuttur; En erken ek olarak, "Metafrazed" denilen (yani, "dönüştürülmüş") metinlerin daha sonra (11-12 yüzyıllar) aktarımı vardır.

Yılın ayları için koleksiyonlar şeklinde sunulan Gürcü hayatları (10 koleksiyon korunur), gerçek boşluk Yunan malzemelerinde doldurulur. Ek olarak, Gürcüce bu türün kökeni hakkında yeni bilgilere sahip - Simeon logosu ve devamı - İyonna Xifiline. Gürcü Liturjik Anıtlar - Özellikle Apostolik Liturji - Kudüs Geleneklerinin Erken Erkenleri'ni korudular, Erken Hıristiyan Ephoch'daki liturjik uygulama tarihi için önemli bir malzeme verdiler.

Kilise edebiyatının eski Gruzin çevirisinin önemi, sadece Gürcistan'da değil, aynı zamanda ötesindeki bilim insanlarının dikkatini çekiyor: Belçika, Almanya, Fransa, İsviçre'de birçok anıt yayınlandı.

Gürcü orijinal edebiyatı

zaten 5 c'de görünür. Bize gelen en eski iş St. Shushanik şehrimi. İşte, gerçek tarihi olayları, Chusharik'in hayatını ve özelliklerini yansıtan, yerel olarak yerel yöneticinin karısı açıklanmaktadır. Siyasi sebepler için kocası, Farsça kral kişiyi (459-484) memnun etmek için şöminelerin inancını benimsemiştir. Sushanik, bir kocanın örneğini izlemeyi düz bir şekilde reddedildi ve, öfkeli bir eşin neden olduğu birçok una, uzun yıllar süren hapis cezasına çarptırılmasından dolayı. Konfessor yakov tarafından yazılan işler 10. listede bize geldi. En geç 483'ten sonra yazılmıştır: Barskin, Koca Shushanik, 483 yılında öldürüldü. Miser, ancak YAKOV'un etkileyici anlatımı, sanatsal bir araç kullanımı, yazarın sadece oldukça eğitimli bir insan olarak değil, aynı zamanda yetenekli bir yazar olarak da, mizahtan yoksun olmadığı konusunda yetenekli bir yazar olarak da göstermektedir.

Eustafia Mtskhetsky'nin şehitlik Hıristiyan inançları nedeniyle 541'de Persia'dan kaçan genç ayakkabının hareketliliğini açıklar. Kendi vatandaşlarının ihbarına göre, Pers yöneticisinden şehitliği kabul etti. Yazar Şehit Abo kutsal ve kutsanmış Mesih'in şehitliği - John Sabanisdze. 786-790'da yazılmıştır. Milliyetten Arap, ABO Hristiyanlığı kabul etti ve Tiflis Emir'in ikna edilmesine rağmen, bir apostat olmadı. O idam edildi, başı şehir meydanına kondu, vücut yandı ve küller Kuru'ya atıldı. Yazar, Araba-Şehit'in bir örneğini, "rüzgardan bir kamış olarak tereddüt eden" vatandaşlıklarının düzenlenmesine neden olur. Yazar, inançtan gelen havosterin Gürcülerin ulusal kimlik kaybını tehdit ettiğini anlayan bir vatanseverdir. İşin dili için, kutsal yazılardan alınan karmaşık retorik ciro ve sanatsal görüntüler karakterizedir. Ulusal ve dini motifler diğer eserlerde izlenir ( Konstantin-Kahi şehrimi, Mihaila-gobron şehit ve benzeri.); Hepsi sanatsal terimlerle eşit değildir, ancak ulusal tutumun göstergeleri olarak önemlidir ve GRECO-Bizans Siyasi Oryantasyonunu arttırır.

9-10 yüzyıllarda. Gürcü literatüründe, "hayat" veya "eylemler" türü popüler hale geliyor. Bu, ülkenin hayatındaki yeni fenomenler ve eğilimler tarafından kolaylaştırıldı: Arap Kural'a, ulusal öz bilincin büyümesine, Arapça egemenliğinin tahrip edilmesinin başlangıcı ve 6. yüzyılda güçlendirilmesi. Manastır inşaatı. Bu türün örneği - her şeyden önce Gürcistan Nino'nun Aydınlatıcısının Hayatı. Bu çalışmanın birkaç basımı var, bunlardan birincisi 10. yüzyıl listesinde. Ancak, daha önceki editörlük katmanlarının izleri var. Denemenin ilk kısmı, haritalar, kralların listeleri, çeşitli tarihsel olaylar hakkında bilgi hakkında genel bilgi içermektedir. İkincisi, Nino'nun doğumunda ve gençliğinde, Gürcistan'a olan Gürcistan'a varışında, MTSkheta'da, Pagan Putları'nın ezilmesi, Tsaritsa Nana ve Tsar Miriana'nın Hristiyanlığına, Nino'nun ölümüne hitap ettiği; (Bu günün mezununun yeri Gürcistan'da bir türbe olarak onurlandırılıyor). Deneme, Gürcistan tarihinin ana anlatı kaynağına girilen bir miktar dönüştürülmüş formdur - Kartlis Tshshovreba.

Serapion Hayatı Zarznsky (2. kat. 9. yüzyıl), Samtzhe'deki manastırın oluşturucusu (Güney Georgia), Serapion Basili (Vasily) bir yeğeni yazdı. Döngü Hayat Suriye Adreleri - bu türün ilginç bir örneği; Geleneksel olarak Gürcistan'a gelen Suriyeliler tarafından Hristiyanlığı güçlendirmek için görülen, büyük olasılıkla Dini zulüm nedeniyle Suriye'den kaçan Gürcüleriydi. Gürcistan'daki birçok manastır kurulması ve isimlerini taşıyorlar.

Hayat Grigory Handzitsky 951'de George Merchul tarafından yazılmıştır. Tao-Clardei'deki manastır inşaatının geniş bir resmi olan en büyük kilise ve devlet adamının yaşam ve faaliyetlerini açıklar, kilise ve laik güç arasındaki ilişkiyi göstermektedir. Bu çalışma sadece mükemmel bir edebi makale değil, aynı zamanda birincil tarihsel kaynaktır. Yazar notları, Gregory'nin ölümünden 90 yıl sonra, öğrencilerinden bu yana yazılmıştır. Hikayenin doğruluğu, neredeyse tamamen fantastik mucizeler yokluğunda, arazilerin dramatik gelişimi bu ürünü türün diğer örneklerinden tahsis eder. 102 yıl (759-861) yaşayan Gregory, birkaç manastır inşa eden (çoğu şimdi var), edebi faaliyetlerle meşguldü. Asil bir feodal türün soyundan, sağlam ilkeler ve esnek olmayan bir irade adamı, gerekirse en çok kraliyet otoritesiyle olan çatışmaya başladı. Çalışma, Ülkenin Birliği, Birleşik Hıristiyan inancının fikri ile gerçekleştirilir; Yazarın temsilinde, Georgia - "Liturgy'nin Gürcistan dilinde hizmet ettiği ve duaların işlendiği kapsamlı topraklar." Kudüs'teki Haç Manastırı'nın el yazmaları arasında bulunan sadece 12. yüzyıl listesinde hayat tanınır. Metin ilk önce N.Marre tarafından Rusça çeviri ile yayınlandı. George Svyatogort, Yunanca'nın sayısız çevirisine ek olarak, orijinal deneme aittir - St. John ve St. Evfimi. Çalışma Tamam yazdı. 1045, Athos ve Oğlu'ndaki Iversky Manastırı Kurucusu, Yunanistan'dan Gürcül'e değil, Gürcüce'den Yunanistan'a da tercüme eden Eutemy'nin ünlü tercümanı hakkında bilgi verir. Yunancaya çeviren (daha sonra birçok dile çevrildi ve Avrupa'da popüler hale geldi) ruhsal romandı. Varlaam ve Joasafe hikayesi, Buda'nın Hristiyanlaştırılmış versiyonu. Evfimia, Afonov Manastırının Abbotu idi. İş, Lavra'nın kurucusunun biyografisini açıklar, asi dikkatli kaydırılan zafer, euphythimia edebi faaliyetleri hakkında ayrıntılı bilgi verilir, eserlerinin bir listesi, günlük bir manastır hayatı açıklanmaktadır. 1074 listesinde bilinen yazı, sadece son derece sanatsal bir çalışmayı değil, aynı zamanda hem Georgia hem de Bizans'ın bu zamanın tarihinde güvenilir bir kaynak olduğunu da temsil ediyor.

George Svyatogort'un hayatı, öğrencisi tarafından, George, öğretmeninin ölümünden kısa bir süre sonra açıklanmaktadır. Bunun çalışması, edebi onurunda, Gürcü Gortgage Narches'in en iyi örnekleri için sayılmalıdır.

Gürcüce "Hayatlar", tarihi anlatı nesirinin türünün oluşması için ön şartlardan biri olan bir gelenek yarattı.

Ephraim Mzir - Tercüman ve yorumcu, çok yönlü bir bilim insanıydı; Çeviri teorisi, dilbilgisi, heceleme, tarihsel yazıların doğası ve çevirileri ile bolca donatılmış olan Scholias'ta ifade edilen teorik görüşleri, insani bilimlerin gelişimi tarihi için değerli materyaller sunar. Gürcistan'daki ilk ünlü sahibi Lexicon - PSAlti'de bulunan kelimelerin yorumlanması (el yazması 1091). Gürcistan'daki Hıristiyanlığın kabul edilmesiyle ilgili Yunan kaynaklarının bilgilerini analiz eden orijinal makalenin yazarıdır. Ephraim, Gürcü kitabının daha da gelişimi üzerinde büyük bir etkiye sahipti. Helnoophil varış yerinin kurucusu olarak kabul edilebilir, ancak çalışmalarında kendini gösterir, ancak daha sonraki yazarlar ve çevirmenler kadar güçlü değildir; Bu şunlardır: John Petritsa (11-th. 12 yüzyıl sonu) Teologian ve filozof neoplatonik, orijinal yorumların yazarı Bizans filozoflarının çevirilerine. Petritsa, Gürcü felsefi terminolojisinin oluşumu için çok şey yaptı. Onlar tarafından üretilen birçok terim, modern filozoflar tarafından da kullanılır.

Eski Gruzin Kilisesi literatüründe, şiir önemli bir yer kaplar. Zaten 8. yüzyılda devredilebilir liturjik şiir örneklerinin ardından. Orijinal Gürcistan şiirsel eserleri ortaya çıkar. Bu, bu konuda, orijinal müzikal işaretlerle kilise şiirinin antolojisi olan Mikaela Modresili'nin büyük bir koleksiyonu (10. yüzyıl). Gürcistan Kilisesi şiirinin örnekleri "iambico" adı verilir. Belli bir boyuta sahipler, daha sonra folklor ve kafiyenin etkisi altında görünürler. Daha sonra Gürcü şiir formu için klasik - "shairi" (her yapının 16 hece içerdiği şiirsel boyut). Orijinal şiirsel çalışmaların yazarları, John Minchi, George Svyatogorets, Ephraim Mzir, Tsar David Builder (1089-1025), Kütüphanenin kurucusu olan Kütüphanenin kurucusu olan John Minchchi, George Svyatogorets, Ephraim Mzir, Tsar David Builder (1089-1025) dahil olmak üzere birçok ünlü Gürcüce Pazarlamadır. güç Şablonları açığa vurmak.

Laik sanatsal edebiyatın ortaya çıkışı. Genel inceleme.

Gürcü laik sanatsal edebiyatın başlangıcı, 10-11 yüzyıllara dayandırılmalıdır. 10. yüzyılın sonunda. Feodal oluşumlarını büyük bir merkezi devlete birleştirmenin süreci başlar; "Kartli" etnik adı "Sakartvelo" (mektuplar "kültürel ve politik teriminin altından aşağılıktır (mektuplar". "Ülke CartValev", yani Georgian). Coğrafi, kültürel ve bilimsel ufuk genişliyor. O zamanla, doğru bilimlere, astronomi, tıp ilgisi yoğunlaşmıştır. Kültürel bağlar, özellikle İslam dünyasıyla Doğu ülkeleriyle daha yakın hale geliyor. Bütün bunlar, Gürcü sanatsal edebiyatının ortaya çıkması için önkoşullar yaratır. Gürcü kilise literatürünün güçlü yüzyıllarıyla eski gelenekleri laik edebiyatın temelini oluşturdu. Manevi literatür, Yunan antiklığının kültürel dünyasıyla bir toplantıya katkıda bulunmuştur: Hristiyan Bizans Yazarlarının çeviri yazılarında Yunan mitolojisi hakkında detaylı bilgi vardır. Agiyografik kurgu, "Manevi romanlar" tipi Bilgelik balavara Toprağı laik kurgu için hazırladı. Agiyografi, kahramanları ile - Hristiyanlık için savaşçılar, - laik literatürdeki şövalye ve romantik epiklerin ideal kahramanının ortaya çıkmasına yol açtı. Kilise literatüründen, Gürcü laik kurgu birçok kompozit desen ve form devraldı. Kalıcı normları ve en zengin kelime hazinesi ile Gürcü edebi edebi edebi dili, parçası için, canlı konuşmanın dilinde çok fazla yeni kazandıran laik edebiyat dilinin temelini oluşturmuştur. Gürcü folklor da kurgu edebiyatı üzerinde büyük bir etkiye sahipti (hem nesir hem de şiirde).

Laik edebiyatın varlığının en erken aşamasından, hümanizm bunun için karakterize edilir. Kişisel duyguları ve dünyasal özlemleri olan bir kişi, Gürcü literatüründe, Gürcü literatüründe Avrupa'nın diğer Hıristiyan halklarının literatüründe, bu nedenle Avrupa Rönesansı.

Laik edebiyat 11-12 yüzyıllar.

Tüm laik edebiyat anıtları, özellikle erken, bize ulaştı; Bazılarının varlığı sadece daha sonraki yazarlarından söz edilmektedir. Bize inen laik bir karakterin en eski işi - Vekurayani. Eserlerin arsası, Tristan ve Isolde ile ilgili romanı ile tematik benzerliği ortaya koyuyor. Ramina'nın sevgisini güzellik, erkek kardeşinin karısına, Shah Moabad'a açıklar. Nanny'nin birçok yanlış görmediğini yaşayan aşıklar, ancak Moabad'ın ölümünden sonra hayatlarını bağlar ve 83 yaşında başa çıkarak, birlikte ölürler - Ramin'in ölümünden sonra gönüllü olarak mezarında kendisini sonlandırır. İş, Fahr-Ud-Dina Gurgani'nin Farsça şairinin şiirlerinin özgür bir pres çevirisidir; 12-14 yüzyıllar listelerinde geldi, ancak çeviri daha önce, Tsaritsa Tamar (1189-1213) döneminin döneminde, Pustaveli Poem'de belirtilen sevgili üssü Barca Shkure'da Vityaz. İşe göre, aşk bir insanın hayatındaki en önemli olaydır, anlamıdır. Ayrı aşıklar, gözyaşlarını akarlar ve ölüm için çabalıyorlar. Translator, Geleneksel olarak Sargis Tmogwell olarak kabul edilir. Vekurayani BT (çoğunlukla katip) çevrelerine karşı düşmanca tutumuna rağmen çok popüler oldu. Arsa ve psikolojik durumların yenilik, unun açıklaması ve dünyevi sevginin sevinçleri karşı çıkıyor Vekurayani İnsan varlığının en yüksek hedefinin, Ruhun kurtuluşu adına, insan varlığının en yüksek hedefinin Tanrı'nın hizmeti olarak kabul edildi. Kelimenin yakalanan becerisi, sanatsal araçların incelik ve doğruluğu, kelime hazinesi zenginliğine katkıda bulundu. Vekurayani Uzun zamandır çeviri olarak algılandı, ancak Gürcü kurgusunun özgün bir eseri olarak.

Amirandareganiani - 12 bölümden oluşan "Knight'ın romanı" gibi Prosaic işleri. Onun yazarı, geleneğe göre Mosez Honeli'yi düşünün; Bu konuda biyografik bilgi yok. Kronolojik yazı çerçevesi 11-12 saniye ile sınırlandırılmalıdır. Büyük olasılıkla, bazı gerçeklikler tarafından belirtilen Tamar Tamar'ın bir kısmı veya daha erken döneminde yaratılmıştır. Roman, yarım ceza sahibinin yaptığı kahramanları açıklar. Eylemin yeri şartlı olarak "Doğu". Kompozisyonda, kompozisyon ilişkilerinde, birçok farklı efsane ve peri masalları olan birkaç farklı efsane ve peri masalları olan, bunlar arasında "başıboş" araziler arasındalar. İş aktarılabilir değil; Yazar, merkezi kahramanın etrafındaki tüm malzemeyi birleştiren Gürcücedir - Amiran; Onun adı Gürcü folklor kahramanının adıyla çakışıyor. Amirane masalında Promethea hikayesi ile ortak bir çok bulun. Kahraman şövalyelikteki kült açıkça uyandırıldı Amirandareganiani; Korkunç canavarlarla mücadele eden fantastik kuvvete sahip kahramanlar ve düşman orduları; Twin'in arkadaşlığı, dertte yardımcı olmak - kahramanların zorunlu özelliği; Ancak, sevginin nedeni, şövalye romanının zamanla vazgeçilmez niteliğidir - burada daha zayıf ifade edilir. Amirandareganiani çok popülerdi; Folklordaki köklerine sahip olmak, daha sonra Gürcistan folklorunu etkiledi.

Epik türün en önemli ürünü şiir shota rustavelidir. Barca Shkure'da Vityaz.

Klasik dönemdeki Gürcü şiirinin lirik türü temsil edilir. Tamariani, Efsaneye göre yazarı Chahruhadze olarak kabul edilir ve başka bir şiirde - Abdülmemiani.. Her iki eser de övgülerdir; Birincisi, Tamar Tamar'ın onuruna ve kocası - David Scelas. İkincisi, Legend tarafından, John Shavera, David Resume ve Tamaritsa Tamar'ı övüyor. Her ikisi de "Chakhruhauli" adını alan boyutta yazılmıştır, karmaşık bir kafiye sistemine sahip 20 sofistike bir ayettir; Her iki şiirde, Virtuoso ayet ve sözcüğü ve sözcüğü, ayetin müziği ve iç ve dış tekerlemelerin zenginliği.

11-12 yüzyıllarda. Orijinal Gürcü tarihçisi, ulusal öz bilinçinin ifadesini bulduğu gelişiyor. Benzer bir yapının bileşimlerinden ve daha sonra Gürcistan tarihinde büyük bir anlatı kaynağı derlendi - Kartlis Tshshovreba16-17 yüzyıllar listelerinde bize kim geldi. Leonthy Mrowel (2. kat. 11. yüzyıl) büyük bir tarihi çalışmaya başladı. Leonthi, eski Gürcistan tarihini anlatan birçok antik kaynak ve agiyografik eseri kullandı. David Krallarının Kralı Yaşamı David özgeçmişlerinin çağdaşları, 12. yüzyılın ilk yarısında ölümünden hemen sonra yazılmıştır. Ülkeyi yabancıdan serbest bırakan ve güçlü bir çiçeklenme durumuna geçiren kralın hayatını ve özelliklerini ayrıntılı olarak; Çok sayıda edebi paralellik, figüratif karşılaştırmalar, retorik geçişler, sadece tarihi bir makale olarak değil, aynı zamanda Klasik Gürcistan nesir örneği olarak çalışmayı temsil eder. Vendrana'nın hikayeleri ve övgüsü, Tamar Tamar'ın ana kısmında övgüyle, sanatsal bir iş olarak da ilgi duyuyor. Hem Hellen-Bizans-Hristiyan Kültürü ve Farsça-Arap Kültür Dünyası hakkında açıkça bilgi sahibi oldu. Diğer tarihi yazılar daha sonra olayları açıklar. 13-15 yüzyılda. Gürcistan tarihinin zor bir dönemini yaşadı. Khorezmi, Moğollar ve Tatarların yıkıcı istilaları ülkeyi mahvetti, çürümesine neden oldu. Bütün bunlar kültürünü etkilemedi. Ancak, 13-15 yüzyılda. Önemli edebi eserler görünür ( Peter Iver'in hayatı, Zhamtaagmsheli ve benzeri.).

Rönesans dönemi edebiyatı.

16. yüzyılın başından itibaren. Gürcü kültüründe Rönesans dönemine başlar. Ülkenin ciddi politik konumuna rağmen, iki komşu Müslüman ülkenin siyasi çıkarlarının çarpışmasının bir İsrahi haline gelmesine rağmen, Gürcistan'ın kademeli olarak katılımı Avrupa ve Rus siyasi ve kültürel özlemleri çemberine başlar. Gürcü literatüründe, ulusal sebep güçlendirir, konular genişler; Yeni türler ve edebi formlar ortaya çıkar. 18. yüzyılda, Rusya'yla temasa yaklaştığında, Rus dilinin çevirileri görünür. Fars literatürünün birçok örneğinin ücretsiz çevirileri popülerdir. Bölüm Shah-Nome. Firdusi nesirle çevrildi ve daha sonra şiirsel bir boyutla yıkandı. Rustam döngüsü son derece popülerdi. Rustaveli ve diğer romantik çalışmaların (geleneksel Farsça arazileri) şiirinin değişiklikleri ve devamı görünür, didaktik (çevrilmiş ve orijinal) eserleri uygulanır. Muhteşem epik örneği - Rusudaniani- Birçok Hıristiyan-dini, ulusal ve didaktik motif içeren on iki "masal". En geç 17 kuruş yazılı.

Teimuraz I, King Kakheti, (1589-1663) - Tahtını ve aileyi kaybeden trajik kader adamı (Anne, İslam'ı kabul etmeyi reddettiği için bir şehitlik ile öldü, iki oğlu ayrıldı), Pers'de sürgünde öldü. Bununla birlikte, tüm çalışmaları Farsça edebiyatının güçlü yanındadır. Şiirlerinin dördü, geleneksel Farsça şiir arazileri üzerine yazılmıştır (örneğin, Leyl-majnuniani). Kendi annesinin ölümünü tanımlayan orijinal şiir aynı tarzda yaratıldı. Teimuraz'ın sözlerinde, dini Hristiyan motifleri açıkça izleniyor. Archil II (1647-1713) Imereti (Batı Gürcistan) ve Kakheti'de hüküm sürdü. Hem tahtı, son yıllar Moskova'da geçirdi. Çevirilerle meşgul, lirik işler, tarihi ve felsefi şiirler yazdı. İnsanın hayatı olan anlaşmazlığı Rus makalesinin etkisi altında oluşturuldu Karın ve ölüm. Rusya'da, Arşil kültürel faaliyetlerle meşguldü; Gürcistan İncil'i düzenleme, çeviri ve yayın kitapları.

Sulkhan Saba Orbeliani (1658-1725) - Kraliyet ailesi ile ilişkiyle ilgili aristokrat ailenin bir temsilcisi bir yazar, bir bilim adamı, diplomattı. 1698'de gönderiyi SABI (Savva) adı altında kabul etti, ancak aktif aktiviteye devam etti. Avrupa ülkelerini Gürcistan'ın kaderine çıkarmaya çalışmak, 1713-1716'da diplomatik bir misyon ile Avrupa'ya gitti. İtalya ve Fransa ziyaret etti, Parim ve Louis XIV kabul edildi. Vakhtang VI ile birlikte öldüğü Rusya'ya taşındı. En önemli edebi eser - Bilgelik yalan., Geleneksel şemaya göre inşa edilen toplama atasözleri: Atasözleri, genç Tsarevich'i düzenlemek için Royal Yard'da yaşayan farklı kişiler tarafından söylenir. Kendilerini, iyi bilinen atasözleri koleksiyonlarına sahip bazı paralelliklere sahip olmalarına rağmen, kendilerini atasözler (örneğin, Calil ve Dimnoy), Büyük olasılıkla, çoğu, birçok ortak "başlık" arazisi olan Gürcü folklorundan. Sulkhan Saba, Avrupa'ya olan yolculuğunu açıkladı (ilk kısmı korundu), bir öğretim koleksiyonu yazdı. Orbeliani Sulkhan Saban, basit, açık, canlı bir konuşulan dildir. Bu güne olan anlamını korudu Sulkhan-Saba Orbeliani'nin önemli çalışması, otuz yıl boyunca topladığı ve düzenlendiği Gürcüce dilinin belgelenmiş bir açıklayıcı sözlüğüdür. Sulkhan Saba Orbeliani, Gürcistan İncil'in düzenlenmesiyle meşguldü. Onun tarafından düzenlenen de torunları Vakhtang VI koleksiyonu tarafından çevrildi Kalills ve Dimna.

Vakhtang VI (1675-1737), hayatlarının uzun yılları, 1724'ten ölüme geçti, Rusya'da yaşadı, Vainly Georgians'u Perslerin Kuralından kurtulmak için yardım bulmayı umuyor. O birçok lirik işin yazarıdır; O zaman için geleneksel e-posta tarzında yazılmış şiirleri gerçek bir hissi yansıtır. 1709 yılında Vakhtang, Gürcistan'da Gürcistan'da ilk kurdu, burada 1712'de Vakhtang'ın metinsel yorumları ile Poema Rustaveli'nin ilk baskısı yayınlandı; Liderliği altında, koleksiyon toplandı ve düzenlendi. Kartlis Tshshovreba (Gürcistan Tarihi) ve yasaların yasaları; Ayrıca birçok bilimsel kitabın çevirilerine sahiptir. David Gururashvili (1705-1792) hayatının çoğunu Gürcistan dışında geçirdi, 1729'dan beri lezginler tarafından kaçırıldı ve Kuzey Kafkasya'ya gönderildi. Kaçmayı ve Vakhtanga Vi Retinue'deyken Moskova'ya gitmeyi başardı. Askerden dolayı olmak, Ukrayna'daki günlerinden mezun oldu, Mirgorod'da, verilen bir mülk olarak. David Guriramisvili'nin iş koleksiyonu kendileri tarafından derlendi, denir Davitiani. 4 şiir ve lirik şiir içerir. Tam Drama Tarihi Şiirinde Keder Kartli Anavatanının yaşadığı acıyı tanımladı ve doğrudan çeşitli düşmanlarının sadece sayısız istilaisi olmadığını, aynı zamanda iç tarafları ve ahlaki bozulmalarını da belirtti. Felsefi şiirleri, yaşam ve ölümün muhalefetini, kişi ile çevresindeki dünya arasındaki ilişkiyi tartışır.

Öğretim Öğrencileri - Didakik olarak iş çıkar. Şiirleri çok doğrudan ve lirik, ancak yazarın karamsarlığı ve üzüntüsü yazardan mahrum kalmasına rağmen burada görünmektedir. Ayet David Gurasischvili'nin şekli farklıdır. Şiirdeki baskın form tarafından yönetilen sadece "shairi" yoktur; David Gurarishevvili folklor şiirsel boyutlarını kullanıyor; Rus ve Ukrayna folkloru da avansını zenginleştiriyor. Orijinal şiirsel boyut şiiri Çoban KatsviaYarı formda, evli bir yatağın kutsallığını azaltmaya çalışan genç aşıkların yanlış kullandığı yerlerde açıklanmaktadır. 18. yüzyılın sonunda yaşayan Halk Yanıtı SAYAT-NOVA, Milliyetten Ermeni, Ermeni, Gürcü ve Azerbaycan'da şiir ve şarkı söylüyor. Besyaki adı altında daha iyi bilinen Besarion Gabashvili (yaklaşık 1750-1791), bir şair ve diplomattı. İraklı Mahkemesi'ndeki başarılı kariyeri, muhtemelen siyasi motifler tarafından engellendi, daha sonra Kral IMERETI (Batı Gürcistan) mahkemesinde diplomatik faaliyetlerle uğraştı; General Potemkin'e yapılan müzakereler için sm tetti, ISSA'da, gömülü olduğu yerde öldü. Aşk şarkı sözleri çok vasküler hiciv şiirleri olmasına rağmen, şiirinde en açıkça ayırt edilir. Onun aşk şarkı sözleri, müzikalite ve şiirlerinin kolaylığı, çeşitli şiirsel boyutlarda terfi ettiği ifade eder. Kelime hazinesi zengindir, tarz halka yakındır; Bununla birlikte, nesirde, epistoler ve tarihi çalışmalarda, Catholicos Anthony Edebiyat Okulu'nun (1720-1788) etkisi altında Gürcistan edebi dilinde etkilenen "yüksek sakin" yaşandı.

Edebiyat 19 inç.

Gürcistan'ın 1801'de Rusya'ya katılımı, Gürcistan toplumunun kültürel yaşamında birçok değişiklik yaptı. Bir yandan, politik bağımsızlığın kaybı, toplumun keskin bir tepkisine neden olmuş ve literatürde yansıyan vatanseverlik duygularının yükselmesine neden oldu. Öte yandan, Rus kültürü ve Rusça ile iletişim - Avrupa ile birlikte, tüm sanat alanlarında ve her şeyden önce literatürde yeni trendler getirdi.

1819'da, Gürcü gazetesi, 1829'da 1832'de "Tiflis Vedomosti", 1832'de "Tifliss Vedomosti'nin Edebi Bölümü" dergisi, 1832 - Solomon Dalushvili'nin birisi tarafından düzenlenebilir.

Yazarların çalışmalarında, özellikle şairler, 19. yüzyılın 1. yarısında. Klasik Gürcü literatürünün gelenekleri ve yeni faktörlerin etkisi altında ortaya çıkan ruh halleri olarak belirtildi. Bu nedenle, şu anda ortaya çıkan Gürcü romantizmi homojen değildir. Kökenleri, 1812 Yurtsever Savaşı'nın bir üyesi olan Brilliant Aristokrat Düzen, Catherine II Hastalığı temsilcisi olan Alexander Chavchavadze (1786-1846), 1832'nin komplesine katıldı (Tambov iline, Ama yakında affedilirdi). Alexander Chavchavadze, A.S.S.S. Hriboyedov'un bir testiydi. Şiirinin temel nedeni - özlemi, ulusal bağımsızlık kaybından kaynaklanan ve kahramanca geçmiş Gürcistan'ı ilahilerden kaynaklanıyor. Varlığın boşuna ilişkin karamsar düşünceler de şarkı sözlerinde tezahür eder; Aşk şarkı sözleri, yaratıcılıkta da önemli bir yer alır. Çünkü şiirleri, çapraz kafiye ile on dördüncü tortular ile karakterize edilir. Chavchavadze çok (Rusça ve Fransız yazarları) tercüme etti.

Aristokrat yarıştan Grigol Orbeliani idi (1804-1883); Gençliğinden askeri bir kariyer seçti. Ayrıca 1832'nin kompliliğine de katıldı, ancak 1838'e atıfta bulunduktan sonra, yüksek yazılarda tuttu, bir tarafın başlığını aldı ve bir kez Kafkasya'daki Kraliyet Valisi'nin sorumluluklarını gerçekleştirdi. Şiiri Serin tost Gürcistan'ın büyüklüğünü anlatıyor, kahramanlarını ünlü. Elegy duygusu açıkça, edebi beceri ve şiirsel formların yeniliği ile karakterize edilen ayetlerinde ortaya çıkar. Nikoloz Baratashvili, 19. yüzyılın en seçkin şair romantik. Çalışmalarında, geleneksel "Doğu" özellik gelenekleri arka plana taşındı, böylece Avrupa'nın Gürcistan edebiyatında temelini oluşturuyor. Baratashvili şarkısının ana başlıklarından biri, şairin yüksek özlemleri ile sıra dışı ortamının karışıklığı arasında bir çelişkidir.

19'un ortalarında. Gürcü literatüründe değişiklikler var, nesiller gelişmeye başlar, gerçek yaşamı yansıtan, SERF'ler SERF'ler (D.Chonkadze) gibi satan SERF'ler (L.ADAZIANI) görünür. Kurucusu Erystavi (1813-1864) olan orijinal bir komeji var. Komedilerinin kahramanları ( Dava, Bölüm) - Yoksul soylular, alttan yayınlanan tüccarlar, yazar tarafından gerçekçi bir şekilde tasvir edilmiştir.

Ilya Chavchavadze (1837-1907) adıyla, 19. yüzyılın ikinci yarısında Gürcistan'ın kamu ve edebi yaşamında önemli fenomenler ilişkilidir. Petersburg Üniversitesi'nde eğitim gördü. Psödo-airchair dil formlarının reddedilmesinin anlaşılmasının kanıtlandığı ilk sunumu ve edebi yazılı dili popüler bir dille getirme ihtiyacı, kıdemli yazarlardan akut bir tepkiye neden oldu. Şiirde Rogue Kako Ve masal Naggling Hikayesi Serfdomun dehşetleri gösterilmiştir. Şiirin sosyal ve felsefi problemleri Vizyon. Hikayede Dul Otarashvili Uygunluk sonrası zamandaki sosyal eşitsizliğin psikolojik draması çizilir, prenses KESO'yu seven köylü George'un trajik kaderi gösterilir. Şiir Hermit, bir halk efsanesi temelinde yaratılan, ruhun gerçek hayattan bakarken ruhun kurtuluşunu bulmayı isteyen bir kişinin manevi bir çöküşünden bahseder. Gazetecilik makalelerinde, Ilya Chavchavadze, Gürcistan'ın tarihi ve kültürü, politika ve kamu hayatının birçok sorunudur. Chavchawadze, "Gürcüler Arasında Okuryazarlık Derneği" Başkanı, Noble Bank'ın Kurucusu Editör, Editördü. Ölüm cezasının enstitüsüne karşı çıktığı Rusya Devlet Duma'yı seçildi. Siyasi ve ulusal görüşleri nedeniyle, Gürcü sosyal demokratlarının keskin saldırılarına maruz kaldı; Mülküne geri dönen Tiflis yakınlarındaki bir pusudan öldürüldü. Ilya Chavchavadze'nin, özellikle nesirdeki dili, doğru, etkileyici bir honed beceri modelidir.

Öncelikle şiirleri tüm Gürcistan'ı bilen bir lirik şair olarak bilinen Akai Tsereteli (1840-1915), bir yazar ve kamu figürü, inançlı bir arkadaştı, Ilya Chavchavadze oldu. Tarihsel hikayeleri ve şiirleri okuyucuyu Gürcistan'ın kahraman geçmişiyle tanıştırdı. Şiirde, Sevgili Chanting, favori alegorik olarak bir vatan - Gürcistan olarak algılanıyor. Şiirler Akakia Tsereteli, olağanüstü müzikalite ve kolaylıkla ayırt edilir, çoğu müzike transfer edilir ( Suliko ve benzeri.).

Alexander Kazbegi (1848-1893), yedi yıldır basit bir çoban geçiren, (asil bir çocuktan gerçekleştiği) olan Gürcü Highlanders'ın hayatındaki çalışmaların yazarıydı. Kahramanları onur ve özgürlükten onur duyuyor. Hikayede Hevisbury Gocha Kendi elinin babası, sevdikleriyle hevesli olan bir oğul tarafından yürütülür, istemeden kendi kendine ihanet ederek düşmanı onlara saldırmak için. Dağ geleneklerinde büyüdü ve Vaja-Pshavela (Luke Razikashvili, 1861-1915), çalışmalarında, halk efsanelerine ve efsanelerine dayanan birçok grafik, derin bir felsefi-etik anlayış aldı. Şiirde Auda Kapelauri Düşük bir kavgada öldüren Auda, düşmanca bir kabilenden gelen bir adam olan Macsala, düşman cesaretle atıldığı için, sağ eli ölü elden bir zafer işareti olarak kesmek istemedi. Onu onun tarafından öldürülen Mac'lerin ruhuna adamak niyetinde olan Black Toros'un yerel tapınmasına yol açtı; Kızgın Hevisber (Yaşlı) isteğini yerine getirmeyi reddettiğinde, Auda, toplumdan kovulduğu fedakarlığı kurdu. Kişiliğin ve toplumun iradesinin trajik muhalefeti şiirde gösterilmektedir. Ev sahibi ve misafirJokolyonun fırçası nerede, misafirperverliğin özelliğine atıfta bulunarak, kan düşmanını köylülere, Hessura Zviabauri, evinde rastgele bir misafir olduğunu ortaya çıkarmayı reddetti. Vazha-Pshavela'nın yaratıcılığının üst kısmı şiirdir Şımarık. Esir Mindia Sihirbazları, yılanın etini ölmek ve nefret edilen esaretten kurtulmak için yiyor. Ancak, bu eylem onu \u200b\u200bölümü getirmez, ancak doğa dilinin anlaşılması. En yüksek sırrı kavrayabilecek bir kişi arasında, evrenin bilgeliği ve günlük varlıklarının ihtiyaçlarına göre hareket eden insanlar arasında trajik bir çatışma var. Yenilendi zihninde, büyülü hediyesini kaybeden, çıktı sadece bir - ölümdür. Vaja-Pshavela'nın epik yaratıcılığı, kahramanca, trajik ve hümanist bir başlangıç \u200b\u200biçerir. Onun için doğa, kendi hayvanı hayatıyla yaşayan evrenin bir parçası. Anadili lehçesinin birçok özelliğini algılayan dili, sanatsal mirasının özelliklerinden biridir. Batı Gürcistan'dan gelen David Kladiashvili (1862-1931), kahramanlarının düştüğü komik durumların, çoğu zaman trajik olarak döndüğü, küçük bir yoksulluğun hayatını tanımladı. Adım Samanishvili).

Edebiyat 20. yüzyıl.

20 V. Gürcü literatüründe çok fazla değişiklik getirdi. Eski nesil temsilcilerinin yanı sıra, yaratıcılığı, edebiyat ve sanatta yeni eğilimler olarak ve doğrudan önümüzdeki yüzyılın hızlı olaylarını doğrudan yazdırılan yazarlar ortaya çıktı. Birçok Gürcü yazarının, komünist rejimin yetenek gereksinimlerini altüst etmek zorunda kaldı, çoğu, birçoğu siyasi baskı mağduru oldu. Mikhail Jawakhishvili (1880-1937), çok yönlü bir yazar, parlak bir stilist, "insanların düşmanı" olarak vuruldu. Onun Quay QuachanTradze - Maceraları Avrupa ve Rusya'da - ve devrim sonrası olayların geçmişine karşı tutulan maceracı hakkında bir hikaye. İÇİNDE Khisanov Jaco Entelektrant Teimuraz Hevystavi tarafından oluşturulan eski prens gösterildi, sosyal kataclysms nedeniyle, bir barınak aramak zorunda kaldı (yani, agresif cehaletsiz, iğrenç bir roman, Jaco, kimsenin agresif cehaletiyle alay ediyor. Talihsiz Teymraz, karısını Concubine ve hizmetçisine ne dönene kadar. Tarihi Roman Marabda'dan Arsen - 19. yüzyılın ilk yarısının Gürcistanını yansıtan geniş bir ağ. Rusya'ya çekildikten sonra. Roman'ın kahramanı - Arsen'in kale köylüleri, sosyal adaletsizlik ile mücadele ediyor; "Zenginlerden uzaklaştı ve fakirleri verdi." Yüksek ahlak ve saf düşüncelerden oluşan bir adamdır, ancak yenilgisi ve ölümü kaçınılmazdır. Çok sayıda roman ve Mikhail Jawakhishvili'nin hikayesi, kelime hazinesi ile karakterize edilir ve modern edebi bir dilin modeli olarak hizmet vermektedir. Grigol Robakidze (1880-1962), "Blue Rogov" edebi birliğinin en aktif üyelerinden biriydi. Şair, romancı, dramattorature, işinin başında Grigol Robakidze, Rus şairlerinin (V. Bruisov, N. Gumilev) güçlü bir etkisini yaşadı. Almanya'da okudu, hayatının ikinci yarısını göç olarak geçirdi, Avrupa'da öldü. Çalışmalarında Yılan derisi, Palaestra İnsanın özünü kavrayabilmek için felsefi olarak çalıştı. Daha sonraki eserlerinin çoğu Almanca olarak yazılmıştır. Bu, Nietzsche'nin çalışmalarının coşkusuyla birlikte, Sovyet eleştirisini faşizmin taahhüdünde suçlamasını mümkün kıldı. Onun draması Lamara 1930'larda Gürcü sahnesine koydu ve Rusya'da büyük bir başarıya sahipti.

KONSTANTIN GAMSAKHURDIA (1891-1975) - Gürcistan'ın en büyük nesir ve romancı 20. yüzyıl. Erken romantizm Gülümseme dionysos, belli bir derece otobiyografik olan, modern dünyada "Fazla Kişi" problemine ayrılmıştır. Ayın Abdasyonu - Plot, Batı Gürcistan'da (Abhazya ve Samegrelo'da) dışsal olarak topluma yaptırılan roman; Aslında, burada yine eski dünyanın çatışmasını yeni ile gösteriyor; 1990'un yeni baskısında, yazarın orijinal metninin çoğaltıldığı, aksanların yeni lehine olmadığı; Gamsakhurdia, Sovyet gerçekliğini övmek zorunda kaldı Asma çiçeği ve Önder (Stalin'in çocukluğunu tanımlamak). Büyük popülerlik, özellikle tarihi romanı getirdi, özellikle Büyük ustaların dandy. Svetitskhoveli Tapınağı oluşturucusu (Mtskheta'da) Halk Efsanesini Kullanma Gamsakhurdia, gerçek kişilerin isimlerini kullanarak sadece bir "tarihi" roman, ancak insan tutkularının ısısını ve sanatçının trajik kaderini gösteren gerçekten sanatsal bir iş yarattı. Tiranlığa dayanan bir toplum, işi oldukça modern bir ses verdi. Başka bir roman gamsakhurdia David Oluşturucu 11-12 yüzyıllık olayları açıklar. - Selçuklu Türkov'un Sürgün ve Gürcistan Devletinin konsolidasyonu. Gamsakhurdia büyük sihirbaz sözcüğü, zaman zaman zaman zaman mektubun kasıtlı bir şekilde olmasa da. Leo Kiacheli (1884-1963), birçok romanın ve liderliğin yazarıdır. Tariel Golua - Batı Gürcistan'da 1905 olayları hakkında tarihsel romantizm; Guady bigva- Köylü Gwadi'nin ruhunun köydeki koleksiyon sürecinin etkisi altında dönüşümünde; Bununla birlikte, yazarın kasıtlı olarak okuyucuyu trajik finalde götürür: Guadas'ın muhalefeti ve "sınıf düşmanı", Gwadi'nin bir katil olacağı gerçeğine yol açar. İÇİNDE Haki Azba Hikayenin kahramanı, köylü, neden annesinin eski özelliği boyunca beslenen süt kardeşi, Prens EMHA'nın sınıf düşmanını neden düşünmesi gerektiğini anlamıyor. Bu ilişki kandan daha az güçlü değildir ve EMHA'yı korumamış, Haki Azba onunla birlikte ölür.

20. yüzyılın başında Gürcü şiiri, yaratıcılığı hem yaratıcı düşünce yönünde ve şiirsel teknik alanında bir sürü yeni şey getiren genç şairlerin pleiad'ı görünüyor. "Bowborns" adı altında bilinen şairler (1916'da yayınlanan Almanac adına göre), Rus sembolizminin güçlü etkisiydi. Birçoğu daha sonra ünlü lirik şairler tarafından biliniyordu. Galaktion Tabidze (1891-1959), elbette, 20. yüzyılın ilk yarısının en büyük şairi. Virtuoso araç tekniği sayesinde, ona yeni, modern bir ses verdi, en karmaşık şiirsel görüntüleri kristalin-temiz, müzikal ayetlerinde tespit edildi. Şiirinin konusu çok yönlüdür: "temiz" sözleri, günlük yaşamın motiflerine doğru; Tematik çeşitlilik, yaratıcılığının tüm dönemlerinin şiirlerinin karakteristiğidir, ancak her durumda metrik ritmik yapılarının beceri ve çeşitliliği, sesin şeffaflığı kendini gösterir. Şiir Galaktion Tabidze ( Mary., Mtazminda'da ay), Gürcistan'ın şiirsel düşüncesinin tepesi olmaya devam ediyor; Gürcistan'ın müteakip zaman şiirinin tüm gelişimi üzerinde bir etkisi oldu. Onun ayetleri, Rus birçok şairine çevrildi, çeviriler ve diğer diller var. Titian Tabidze (1895-1937), birçok lirik başyapıtın yazarı olan Tabidze'nin bir kuzenidir. Şiirinde, özellikle erken dönemde olağanüstü semboller var.

Tapidze, Rus ve diğer şairlerin Gürcistan diline (Pushkin, Mayakovsky) çevrildi, başka bir B. Pasternak'dı. Siyasi baskıya kurban düştü. PAOLO IASHVILI (1892-1937), yetenekli bir şair, intihara getirildi. Georgy Leonidze (1900-1966) - Ayeti kapsamlı olan ve yeni sanatsal görüntülerin çeşitliliğini tanımlayan şair. Yerel topraklarının kelime hazinesini topladı ve keşfetti, edebi çalışmalar ve etütler yazdı. Irakli Abashidze (1911-1995), modern edebiyattaki eski nesilin temsilcisidir. Özel popülaritesi seviyor Filistin döngüsü - Rustaveli'ye adanmış şiirler ve şiirler; Yazarın Kudüs'ün Kudüs'ün Kudüs'üne bir Haç Manastırı'ndaki fresk freskini tespit etmek için yazarın katılımından sonra doğrudan izlenimlerle yazılırlar. Şiddetli hastalıkla sıkılan kısa ömür, Lado Asatiani yaşadı (1917-1943), ancak çok şey söylemeyi başardı. Büyük ölçüde ses veren ayetlerinde, hayatın sevincini çekti, arkadaşlarıyla arkadaş, vatandaşları için hayat veren geçmişin kahramanlarını hatırlıyor; Şiirleri ve şiirleri basit net stil ve net ritimdir. Lado Asatiani, Gürcistan'daki en popüler şairlerden biri olmaya devam ediyor.

2. katta. 20 V. Yeni nesil şairler ortaya çıkıyor: Anna Kalandadze (R. 1924), 1950'lerde ilk ayetlerinin serbest bırakılmasından hemen sonra evrensel tanıma aldı. Şiirinin neredeyse tamamen resmi Sovyet konularının yokluğunun bir özelliğini gösterdiler; Onun ayetleri, genellikle küçük, çevredeki dünyanın olağandışı algısı ve telkari olan tarafından ayırt edilir; Birçoğu - sanki, çiçeklere, ağaçlara ve dağlara yapılan temyizde olduğu gibi, yazarın ruh hali ve duygularının bir ifadesidir. Aynı zamanda, öznel duyguların aktarılması, otobiyografiklikte asla gelişmeyecek; Şiir A. Kalandadze tipik bir "dişi" olarak kabul edilemez, neredeyse tamamen bir aşk konularını eksik. Tarihsel kişilere adanmış ayetler içinde lirik tonlamalar (Sv.Nina, Gürcistan Aydınlanma, David Builder).

Diğer ünlü kıdemli şairler: Murman Lübanidze (1922-1997), Mukhran Machavariani (R. 1929), Shota Nishnianidze (1924-1995). Birçok genç yazar 1941-45'te savaş aldı. Bu savaşta Gürcistan, Alman işgaline ulaşamadığı halde, ağır haraç ödedi: öne çıkan 700 bin genç insandan, yarıdan fazla eve dönmedi. Askeri konular, özellikle şiirlerde, birçok eseri etkiledi: Bazı şiirler ( Üzülme Lonidze, Kaptan Buhahaidze İ.abashidze) halk şarkıları oldu.

1950'lerden bu yana, özellikle nesirden etkilenen Gürcü literatüründe yeni eğilimler ortaya çıktı. Yeni isimler vardı: n.dadbadze, grcheulishvili, r.inanishvili. Şair olarak bilinen bazı kıdemli yazarlar, okuma halkı bir nesir yazar olarak ortaya çıktı ( Ağaç arzuları Lonidze). Şair Otar Chilaladze (s.1933), çok yönlü olduklarında çok zor, gerçekçi ve mitolojik motifleri, alegorik paraları ve trajik karakterleri birleştiriyorlar () birkaç romanı yazdılar. Adam yolda gitti 1972, Bir şey beni buldu 1976). Zorlu bir kader, Chabua Amirezhby (R. 1921) bir adam, siyasi muhalif ve tekrarlanan cüretkiler için yıllar süren referanslardan sonra yazar olarak okuma halkı yazmadan önce ortaya çıktı. Tutashchiya tarihi (1972) - Büyük ve karmaşık bir roman. Baş kahramanı, Tutashy'nin tarihinin sadakatisi, horozun dışındaki bir adam olur. Romanın etkisi devrim öncesi zamana devredildi; Motifleri - kötü iyi ve kişisel seçimin muhalefeti. Çift Tarih - Süt Kardeşi, Başka Bir Seçim Yapan ve Çarlık Gandarma'su olan Mushni Zarandia. Roma, bu insanların karmaşık ilişkisini yanlış bir hissizliğe sahip değil; Birçok oyunculuk insanı sert, bazen alaycı bir şekilde verilir. Roman büyük bir başarıya sahipti (yazarın çevirisinde Rusça'da dışarı çıktı), üzerinde bir televizyon filmi vardı. İkinci romandaki birçok otobiyografik eleman Mondorgali Dağı (1995), siyasi lavabo hayatını tanımlayan.

Natia Revishvili

Edebiyat:

Kikodze (XIX B..). TB., 1947 (kargo için. Yaz.)
Gürcü Literatür Tarihi, Moskova, 1947
Kotetishvili V. Gürcü Literatür Tarihi(XIX B..). TB., 1959 (kargo için. Yaz.)
Kekelidze K.S. Eski Gruzin edebiyatının bağlamı. Antik Guzinsky Edebiyatının Tarihine Etütler, t. ix, tb., 1963
Baramidze A.G. Gamezardashvili D.m. Gürcü Edebiyatı, TB., 1968
Kazık S. En yeni Gürcü literatürü, t. 1-3, tb. 1972-1975 (kargo için. Boyalar.)
Şili S., XX yüzyılın Gürcü Edebiyatı, Parçalar 1-3, TB., 1996 (kargo için. Yaz.)
Kikanadze G.K., İşler, t. 3, tb., 1999 (Gürcü Litvanya, yükün üzerinde makaleler. Yaz.)
Rayfield D. Gürcistan Edebiyatı: Curzon Prers. Kafkas Dünyası, 2000
Kiknadze G.K. İşler, t. 2, TB., 2003 (Gürcüce Liting, yük için makaleler. Yaz.)
Toplu yazarlar. Gürcü Literatür Tarihi, Vol. 2., TB., 2004 (kargo için. Boyalar.)

 Erl akhvletediani

"Vano, Niko ve Avcılık"

Bir zamanlar Vano kuşu gibiydi ve kendisi bir avcıydı.

Vano endişeli ve düşünce: "Ne yapmalı, ben bir kuş değilim, vano." Ancak Hiko inanmadı, bir çift tüfek aldı ve gökyüzüne bakmaya başladı. Vano onu öldürmek için çıktığında bekledi. Ama gökyüzü boştu.

Vano gerçekten bir kuşa dönüşmek ve çıkarmaktan korkuyordu; Taşları cebinde sürükledi, böylece çıkar. Çıkamayacak kadar çok; uçmayı öğrenmemek için kırlangıçlara bakmadı; Gökyüzüne bakmadım, böylece uçmak istedim.

Hiko, "Vano Hiko," Bu tüfeği at ve gökyüzüne bakma. Ben bir kuş değilim, ben vanoum ... Ne kadar kuş?

Sen bir kuşus, tekrar! En kısa sürede alın, ateş edeceğim. Ben bir avcım.

Hiko, "dedi Vano Hiko," Peki, vano olduğumda ne oldu.

Sıkıldım, "Hiko füme," Sıkılmayın, sonra bir atış. " Arazi olacağız - yine de bir atış, sanki sadece indiniz.

Vano sessiz ve sol.

Eve geldikten sonra, Vano sıkıca konuştu, gömleğin üzerinde bir sürü cep ustalaştı, onları taşlar ve düşünce ile taşladı.

"Muhtemelen, Hiko bir kuşun ne olduğunu bilmiyor, aksi halde dönmedimbir kuşta olurdum.

Nodar dumbadze

"Köpek"

Bu hikaye, Ağustos ayında ilk önce başladı ve tam iki yıl sonra sona erdi.

Savaşın sert nefesi, köyümüz bir ay içinde hissetti. Zengin hayata alışkın olan kolektif çiftçi, olanların tüm korkularını hemen kavrayamadı, yeteneklerini hesaplamadı ve birçok evdeki ahırlar ve Lari'nin Ağustos ayında boştu, ama evimizde ve daha önce. .

Su ile bitkin, büyükbaba spiridon ve geceler şömine tarafından oturdu ve tüm endişeler benim omuzlarımdan korkuyordu. Çiftlik nedir! Şimdi, hatırladığım kadar arkadan kırmaya başladım, ormandan ormandan ve daldan ne kadar koştuğumda, ormandan ne kadar kötü bir adam yok olacaktı.

25 Ağustos'ta, MSCI'nin son parçası yendi. Dede, votka ile çıplak bir tiel şişesi tarafından tıkanmış duvar dolaptan çıkarıldı ve şöyle dedi:

Sepete koyun, Choshatauri'ye gidin ve mısır kolyağını değiştirin. Daha az teklif edecek, bu çok votka'yı kandıracak, şişeyi kır ve eve geri dönecek ... Vodka burada ve içinde seksen derece var, anlamalısınız!

Miho Mosulishvili

"Bir kaya ile dans et"

"Sonsuza dek senin sonsuza kadar

Yalan söylüyorsun - sana ne kadar yakın

Sırt sırtları

Dikilitaş dünyasında en dayanıklı. "

Vladimir Vysotsky, "Üste" (Mikhail Hergiani Bellek).

1968'in sonbaharında, Amca beni aldı, - altı yaşın çocuğu - Tiflis Botanik Bahçesi'ndeki dağcıların eğitimine bakmak için.

Ve sonra ben, "Benoire yatağında", yani amcamın "Benoire yatağında" oturduğumda, çarpıcı bir gösteri gördüm.

Hayır, tırmanmayı aramak imkansızdı.

Bir kayanın üzerinde bir danstı! Ya da bir kaya ile! Oh, FILIGREE olarak, Feline'de, bunlardan biri özellikle hareket ediyordu. Ve gerçek - sanki dans ediyormuş gibi, kaya kadar tırmanıyor. Bir parmak, başkalarının farketmediği çıkıntılara katıldı.

Kim o? - Diye sordu Amca.

Hangisi? - Seçici gözler güneşe sarılmış, bana baktı.

Kayanın üzerinde dans eden birini kazandı.

Ve sen beğendin mi? - Ogunya memnun oldu. - O bir kaplan kayalıkları!

Neden kaplan?

Gazetelerde, İngilizce dağcılardan gelen sofistike rock rotalarını "Tiger Rock" adlı bir takma adını geçmek için inanılmaz hızla yetenekleriyle yazdılar.

Ve kim doğrusu?

Misha Hergiani!

Hakikat? Ve ben de Misha! - Çok memnun oldum.

Evet, sen testlersin! - Amca güldüm. - Ayrıca, kayanın çıplak bir çıkıntısı için tek başına parmağını tek başına yapışırsa, bir hafta boyunca uçurumun üzerinde tutulacak ve inilti bırakmayacağını söylüyorlar.

Akai Tsereteli.

BASHI-ACHUK
(Tarihsel hikaye)

Önce bölüm

Bir yerden, habersiz Dali aceleden, yılan, Aragva'yı kırmak ve yolunu delmek, şiddetli bir şekilde, şeffaf bir uçurumun üzerinde bir salıncak barınağı var! Dezavantajlı sertlik, hayretledi, hayrete düşürüldü, hayrete düşürdü, koşusunu durdurur, sanki ruhun tercüme edilmesinde, ve yerinde iken, tekrar tekrar acele eder, ancak bir inilti ve rocomlar ile zaten daha yavaş, rocomlar var, vadideki sularını dışarı.

Bu saf uçurumun tepesinde, bulutların kesilmesi, büyük bir emprenye olmayan kale, mahallenin yüksekliğinden bakarak güvenilir bir saat olarak acele ediyor. Kale, yüksek güçlü bir çitle ve sadece doğudan, tüm duvar boyunca uzanan bir balkondan elde edilir.

Kale çoktan yoksun kaldı. Onurlu yaşlı adam, Oturan Erytva, Tachta'da, Balkonun köşesinde durdu ve tespiti taşıdı.

Hemen sandalyeyi en korkuluktan hareket ettirerek yasağın eşi "Canon Tutkuları" okundu. Paltry dizlerinin üzerinde yatıyordu; Mezmur okuduktan sonra - ve onu tekrarlamak zorunda kaldı, bir diğerinden, kırk süre sonra, prenses vaftiz edildi ve tespitini değiştiren danteldeki başka bir nodülü taşıdı.

Alexander Kazbegi.

"Eleanor"

Genç ve eğlenceli, yaygın ve ıssız, Wahtaga Heltubnel'in zengin fecialinin kızı, genç ve güzel Eleanor, gençlerin hayallerinin konusu idi.

Yeterince, zengin ve zekice, acımasızca ellerini arayan herkes, herkes onun eşi olmak için onur duyduk, onu memnun etmenin binlerce yolu tanıttı. Ancak elleanor, güzelliğinden sorumlu ve babasının tamamının hükümdarı olduğu gerçeğinden gurur duyuyor, ülkedeki en uygun türden gerçekleşti ve vazgeçilmez bir servetle sahipti, aynı zamanda hayranlarına güldü. Onları kendine çekmek, kimseyi fethetmeden, sevginin ateşine odaklanmış. Bir sürü genç, güzel bir kızı çevreledi, içlerinde, onun üzerinde durdukları, uyku ve barıştan yoksun, ama her şey boşuna oldu. Ateşli sözler, derin sayılan eylemler ve yangın ışıltılı görünümleri, Eleanora Kalplerini yumuşatamadı, çevresinde buz zırhını eritemedi.

Anna Antonovskaya

"Great Mooravi"
(6 kitapta Roman-epic)

İlk önce "uyanış barca" kitap

Bölüm Bir

Sullen kayanın süet tarafı ile uçurumun üstünde. Birdenbire, Berkut biraz takılmış omzuyla kırıldı. Kayıp siyahtan sahte görünüyordu

demir kanatları ve öfkeyle kavisli bir şekilde açılan, bir mızrak, gaga, avcının güneşe koştukları gibi bir kavisli açtı. Hayretli güneş çalkalandı ve düştü ve VMig parçalara yayıldı, kırmızı-yeşil-turuncu su sıçramalarına düşüyor

didgore'un erkek kardeşi yükseklikleri.

"Ah! .. ho! .." - çalılıklardan gelen çalılıklardan arba nikel. Buruşuk boyunduruklara dokunmak, iki bufalo, hafifçe beslenen dışbükey gözler, dağınık bir şekilde dağ ormanına tökezledi. Papuna Chivadze, yükseltilmiş, Berkut'un kaba davranışı hakkındaki fikrini ifade etmek istedi, ama ... dik bir çıkıntıya ne yayıldı?

O leopar değil, erimiş lekeli diğer bilinmeyen güneşli canavar değil

sigara içen derileri gibi. Papuna Chivadze'nin güneşi tavsiye etmesi için karar verdi

giysilerini yakaladı, ama bir şey Arba'dan düştü ve vurdu.

yol kenarı taşı. Bir kaseyi toplamak ve yerine atmak, Papuan Chivadze, Dünya'nın gezginlerinin genel gider ve cennete sahip iletişim kurallarını düşünecek, ancak aniden meşe talihsizliğinin dallarında, pembe kuş ve papuna düşüncesinde hareket etti. "Kuş", pembeye benzer, vaat edilen boncukları bekleyen küçük bir eve. BUFFALO'ları acele etmek istedi, ancak ufalanan ormanın tefekkürini düşündü ve ihanet etti.

Güneş üstüne yuvarlandı, Berküt kayboldu, barların MEMB'si. Aydınlık

gece yere düştü, yağmurluk sürükleniyordu, çalıntı yapmıyor

ateşsiz, yıldızlar değil.

Konstantin Gamsakhurdia

"Büyük Ustaların Dandy"

Prolog

Askeri Gürcü Yolu - Dünyada, Dadimani - Harika bir at ve binicilik benim için en iyi tatildir. Kesik, genişlik, sulu bir mızrak, uyarı, kulakları gördüğünde, bana bakar, bendeki tükenmez enerjiyi uyandırdım ve yine ışıkta doğduydum ve bu güzel zevk alanında tadı için zaman yoktu. Hızlı at koşusu ve hareketin neşesi.

Küçük, Kayın Yaprakları, Dadimani'nin kulakları gibi küçük ütülemiyorum, siyah gözlerine bakıyorum ve annenin doğası olan önlenemez kuvveti bulaştırıyorum ...

Bir zamanlar talihsiz atım aniden büyüdü ve en azından Kara-Kums'a bir taş ocağı atlayacak bir öfkeye geldi.

Yaygın olarak güzel büyük gözlerini parlak arabalarda, chumadic kamyonlarına, boşluğu emici olarak açarak beni uzağa taşıdı. Dardimandi'yi yorulmadan sıcak kanın kaynaması için dökülmeye meyilliyim ...

Tiflis gözlerimizde büyük bir şehre büyüdü. Elektrikli lambaların ışıkları, St. David'in dağında, Stalin'den sonra adlandırılan parkta parıldıyor. Elektrikli toplar tavuk dalgalarına yansıyan, kahramanların köprüsünün yanına ve Stalin'in geniş süzülmesi boyunca sürün. Ve böylece, kör farlar olan araba doğrudan kulaklara kükrerler, fabrika sirenleri, traktör traktörleri, kolektif çiftliklerde yürürken ve neşeyle bisikletçiler denilen güçlü bir Dadimani, pürüzsüz bir şekilde haşlanmaya başladı. ve kemiren. Neudar ne de ağızlık tutmuyor. Kavisli, bir kuğu gibi, boynu gibi gerilmiş, öne koştu. Onu dürtüsünü kaldırmaya çalıştım, elden gelin, ancak krupiye getirin, aniden yana doğru gitti.

Guram kızashvili

"Bin Küçük Bakım"

Kabul edemediler.

İstediğiniz zaman gelin, - tekrar ve tekrar bir muhasebeci tekrarlayın.

Ve sonuçta, sabahtan akşamlara oturmazsınız!

İşte bir adam! Dedikten sonra, yapacağım anlamına gelir.

Gerçekten kesin olarak söyleyemez misin?

İstediğin zaman ... Peki adamım! Düşündüğünde, o zaman gel ...

Ve eğer seni bulamazsan? - Can sıkıntılı olarak muhasebeci Sandro tarafından kesildi. - Düzenlemek için zamanım var.

Endişelenme, zorlanacak. Sigara var mı?

Her ikisi de yandı ve sanki sakinleşmiş gibi; Muhasebeci, bir sandalyeye bile düştü, zevkle, tavana duman fırlattı, ancak Sandro tekrar şüpheli ve aşağıdakileri sordu:

Ancak aslında, günün ilk yarısında veya ikincisindeyiz?

Dinle, arkadaşım ... - Muhasebeci açıkça kırıldı. - Sana söylüyorum, istediğin zaman gel. Yerinde olmayacağım, kızak olduğunu seveceksin ...

Bu yüzden biliyordum, - Sandro Sürüklendi, - Bütün gün yarın kaybediyorum! Anlayın, sabahları yarından sonraki gün ayrılıyoruz.

Sabahleyin? Ve Margo dedi - akşamları.

Bu akşam ve ben arabayla sabah gitmek için ...

Tamam, tamam, sakin ol. Yarın gelecek ve alacaksın - para taburcu edilecek.

Lütfen topograf için parayı unutmayın.

Nasıl unutabildiğimi unutmayacağım! Endişelenme!

Gram megrelishvili

"Yazar"

Sahne I. Hepsi nasıl başladı

Lurevelan'ın bir sonucu olarak, nesillerimin genç temsilcilerinin çoğunluğu, kartlar, domino ve tavla, çim ve koçluk sarhoş olanların bir sonucu olarak, en derin depresyona girdim. Artan bir frekansla sözcüklerimde, bu tür ifadeler şu şekilde görünmeye başladı: - Her şey, asıldım ... bütün bitiş ... Hiçbir şey mandal ... Zaten uçuyorum ... Her şey Fenia'dan önce ... ve Böylece. Ek olarak, çatışma, kötü niyetli ve acımasız insandaki sürprizden çıktım.

Ailemle olan ilişkimde problemlerim vardı (nefret ediyorum: - Baba, iki Lari Ver), Ruh'taki akrabaları tolere etmeye başladım (gittiler ... Ne tür çubuklar?!), Komşulardan nefret ediyordu (ve Bu loach böyle bir araba var mı?!) Ve neredeyse bir polis oldu.

Benim sinirlerim olabilir ve ana. Ne iş, ne de iş bulma umutları, bir iş bulmak için umutların ortaya çıkması için umut yok. Kısacası, kaldığım tek rüya - duracak ve ölür. Ve sonra Amerikan bilge düşünceleri kitabı ellerime düştü. İçinde yazıldı:

II. Amerikan kitabında yazılmış olanlar

bilge Düşünceler: "Ne yapacağını bilmiyorsan - evlen!"

Leo Kiacheli

AlmasGir Kibbulan

Lenherry Loging'de, Khuberchant'ın Inguri'de olduğu yerlerde, SVAWA çalıştı. İnsanlarını on topladı. Almazir Kibibulan buradaydı, uzak bir köyün bir sakini Halde. Almasygir, kirpi bağımlılığı ile köylüler arasında keskin bir şekilde göze çarpıyor - böylece eski kule sıradan Svan'ın evlerine yükseldi.

Oğlu Hivergil kibulan ile geldi. Sedoselian halkı genç adam "Dali Gazal" olarak adlandırdı, bu da "oğul Dali" anlamına geliyor - böyle şanslı bir avcıydı!

Hivergilgen, zar zor on beş yaşındaydı ve baba ilk önce onu günlüğe kaydetmeye aldı.

Almasygira, Bimurzole Margvelani'nin köyden göreceli olarak adlandırdı. Ayrıca Halde'den bir doğum oldu, ama şimdi Lenherher'da sürekli yaşadı.

Bir yıl önce, Bimurzole, eski müteahhit Kaiza Pipia ile anlaştılar, geleceğin başlangıcında, yaz, yüzlerce seçilen çam kütüğü olan Jvari köyünde onu geçti. Anlaşmayı imzalayarak, Bimurzole, yükleniciden bir depozito ve orman hastanına izin aldı. Almazgira Kibulana ve Hivergile'ye ek olarak, Bimurzole daha eski komşuların çalışmalarını çekti - deneyimli oduncular.

Gram petriashvili

"Malym dinozor"

Uzun süredir devam eden zamanda, dinozorlar sonsuz ovada mezar.

Büyük-süpervizörler her biri - bir kez on daha filde dinozorlardı.

Sakar, pürüzsüz, yapması için tembel olmak gereksizdir. Uzun boynunuzu gerdikten sonra, gündüz başları yana doğru sürdü. Sadece önündeki tüm çimleri koparmak, isteksizce buğulanmış.

O kadar dinozorları geçti.

Yavaş yavaş, yavaşça hareket etti ve çeneler tarafından taşındı.

Neden acele ediyorlardı?

Otlar - ne kadar istiyorsun, son kenarın eşitliği görünmüyor.

Gerilmiş zamanın anlaşılmaz.

Dinozorlar-Çocuklar ortaya çıktı, çimleri çimdiklemeye çalıştılar, büyüdü, büyük dinozorlar oldular ve diğerleri gibi, sabahları, çiğnendi ve çiğnendi.

Fakat bir kez bir çocuk bir kez bitkinden gözlerini kaldırdı. Sonra boynu gerdim ve kafayı daha da yükseltti.

Oh, harika, ortaya çıktı, bak.

Niko Lomuri

"Deniz Kızı"

Hala oldukça küçük olduğumda hatırlıyorum ve paramın, çoban plajının ama bile öküzleri kullanan bir çubuk bile değil. O zamanlar, sadece sürüye değil, sahadaki bir piglet bile güvenmediğimde, "Bir çok değerli arzum vardı: Ormanı ziyaret etmek istedim. Arzumu ifade etmeye karar verdiğim tek şey, her zaman beni kahkahalarla büyüttü.

EKA, benzeri görülmemiş - orman! Sen, çocuk, hazine orada yandı ya da tahıl incisi ekildi mi?

Tabut! Pearl taneleri! O zaman bu kelimelerin anlamını bile anlamadım. İsteklerim şu ana kadar gerilmedi.

Genellikle babam ve amcamın üçü beni ormandan getirdi, sonra güvercin yumurtaları, sonra tavşan, sonra küçük gıcırtılı titreme; Bana yoğun sulu nucleoli ile bir avuç orman fındık verdiler - en sevdiğim incelik; Beni getirdiler ve kırmızımsı esnek tırpan çubuklar getirdiler, bunlardan sonra balık için küçük barajları yoğurdum, dayanıklıdır. Her baharda hediye olarak aldım, küçük bir zil sesi, cue'den ustaca oyulmuş.

O zamanın sınırsız mutlu hissettim.

Engane Ninoshvili

"GOGIA UYSVILI"

Yine köyümüze "ecutu" olarak ayarlandı. Bugün, headman herkes ilan etti ve duyurdu: biz evden on ruble, hala yakacak odun, saman, mısır, vb. - Voice'deki ağrı ve umutsuzluk ile, işten döndüğünde, akşamları kocası jogry için Marina'yı konuştu.

Nasıl! Yine "yazlık"! .. sen delisin, sen gittin, Baba! Tekrar bize "ecutu" koyarlarsa, odağımız soğumuş olacak! .. - dedi Gogia ve yüzü kaşlarını çattı.

Bana kızgınsın, kesinlikle suçluyum! - kocasının yat limanını reddetti.

Düşmüş! Sana kızgınım! Ne hakkında konuştuğumu anlayın! Bu Anathema'yı söylemelisin: fidye, maaşlıların barbeküsü için ve ücretin nüfusunun bakımı ve Posta Vergisi'ni ve Posta Vergisi Vergisi'ni ve Posta Vergisi Vergisi'ni ve yol vergisi ücretini söylüyorlar. kamburumuza verilmelidir. Biraz onlara gibiydi, onlar, soyguncular gizli, geçen yıl "Ecutu" aldılar, köyümüzü mahvetti. Ona söylemek zorunda kaldın! - Öyleyse, ocağı koyarak GOGIA'yı konuştu.

Otar Chilaladise

"Demir Tiyatrosu"

1
Arazi Arbach tarafından alındı. Deliklerde kabarcıklı su. Çukurlar arasında bir bez roota dağılmış olan fidanlar dağınıklardı: Bazı Cudak-Almanca tasarlandı, bahçeyi kumdaki parçaladı. Limanda, birkaç yarım sıkışmış çubuk birbirinin kenarlarına kapılmıştır. Dirkünün bükülmüş yansıması yeşilimsi deniz stroya üzerinde sallandı. Martılar bağırdı, kahkahalar döktü. Kıyıda ölü bir at yatıyordu. Birden bir sıçan açtı, bir mermi gibi havayı kesti ve dünyada çırpınan. Babam "Doğrudan Türkiye'ye" dedi. Fakat en çok şaşırtıcı milkmandı. Süt Bidon, beyaz, sigara içen dilini çekti. Aynı sütçoda, kafa bir babbie ile kaplandı ve uzun bir rengarenk tüp ezildi, bu da memnuniyetle bir ıslık ile oturdu. "Seni bu kıçına sokacağım - Yerli Babası FOREGO'yu bulamayacak!" Bir gülümsemeyle konuştu. Boş bir Bidon ile birlikte, kalıntıları dünün masasından taşıdı. Bundan sonra, balkonda koku, sıcak ve ıslak kaldı. Öyleyse sabah başladı.

Sulkhan Saba Orbeliani

"O bilgelik kurgu"

Kimse kimsenin hayal edemeyen kralı yoktu; Kalbinde nezaketle kopyalandı ve yararlı, kendisinin ölçemediği o kadar merhamet ediyor. Kızgın kalplerinin kılma ve zulmü, Tanrı korkusunun nimet üflenmesini kazandı, cömertliği söndürüldü, ısı, nemi taşıyan bulutlardan daha fazladır; Bol yağmur cennetten düşüyor, insanları ödüllendirdiği hediyeler vardı.
Onun önündeki korku ve öfke tüm toprakları kucakladı; İnsanlar daha fazla gökgürültüyle korkuyorlardı, merhametine göre ve okşama, annesinin bebeğinin meme ucundan daha büyüleyici ve tatlıydı.
Bu harika ve yüceltilmiş kralın adı, finislerdi.
Vesir, bilgeliği cennete ulaştı. Aklını dünyevi tüm fişin yanında ve karşısında ölçtü, burs, deniz uçurumuna, hava fenomenlerine ve kalbinin SRICES'sinde çizdiği yıldız yolculuğuna nüfuz etti. Konuşmalarının kasvetli olduğunu, vahşi hayvanlar gibi, onları insanlara benziyor. Kelimeye göre, kayalıkları erimiş, balmumu gibi, kuşlar insan seslerini söyledi.
Bu Vesir'in adı SEDRAK'DİR.

Chabua Ammaregi

"Soroka Dedikodu"

Fox, Downtry ve Guguklu, Mahkemeye Aslan Sokok'a yol açtı.
Aslan esneme, gözlük koydu ve şöyle dedi:
- Kırk ne tahmin etti?
Lisa dedi ki:
- Soroka, benim hakkımda söylentiyi reddetti. Düşündüm: kuyruk kuyruğu daha yüksek, herkes bir kuyruğum olduğunu görecek ve bana daha fazla gülmeyeceğim. O zamandan beri, yürümeye alışmıştım. Avcılar beni uzaktan görüyor. Ve şimdi benim ne, sevgili bir hakim, yaşamak için bir kuyruk olmadan, kendini öner! ..
Lisa, kuyruğun önündeki masanın üzerindeki kuyruğu, bütün süpürgeyi ve kırık kesir. Aslan, gözlükleri düzeltti, dikkatlice inceledi, çekti ve şöyle dedi:
- Yemyeşil kuyruk neydi! Bu, bir tilki gibi, kuyruğun canavarı yok!
Aslan kırk'a döndü ve sordu:
- Neden Lgala?
- Muhteşem bir kuyruğun olduğunu nasıl bileyim? Yanlıştım, beni affet! - Kırk'ı cevapladı.

Daniel Chonkadze

"Suram Kalesi"

Geçen yaz, dayanılmaz ısıya sahip yoğun, Tiflis'in sakinleri şehir dışında, birkaç genç insan ve aralarında ve mütevazi hizmetçileriniz ve mütevazi hizmetçileriniz, her gece kumlarda, nehrin arkasında, Ancholhata'ya karşı toplanmaya ikna edildi. Kilise ve gece geç saatlere kadar orada eğleniyor. Perspektifte böyle bir koşul vardı: Herkes Gürcü hayatından biraz efsane, benzetme ya da hikaye anlatmak zorunda kaldı.
Ülkemizde çok sık sıcak günlerden dolayı bu güzel akşamlardan biri vardı. Gençler sadece nehirde yıkandı; Bazıları çayı içti, diğerleri hala giyinmişti, diğerleri D. B ile çevriliydi., Tari'yi dizine koyarak, bir şey oynuyordu ve düşük bir sesle avlandı. Bir süre sonra, herkes sarhoş ve hizmetçiler akşam yemeğinde yemek yapmaya başladığında, gençler bu akşam bir sonraki hikayeyi henüz haber alamadığını hatırladı. Kimin kimin öğrenmeye başladı; Herkesin bir şey söylediği ortaya çıktı. Sordu, bir başkasını istedi - ama avcılar değildi. Çok atmak zorunda kaldım. Birimiz, yerden yükselen, göz önünde bulundurmaya başladı: "ICYLO, Bisiklet, Shroshano ...", vb., BELCH NIKO D.
- Tebrikler, Niko! Tebrikler! - Hepsini karışımla bağırdı.
- Hayır, arkadaşlar, bugün benden kurtul. Doğru, ne söyleyeceğimi bilmiyorum, hazırlanmadı.
- Eh, Nico! Tanrıya bakın ve başlangıç: "Yaşadı, ...", ve sonra gidecek, seni temin ederim! - Syo harf tonu tarafından söyledi.
- Tamam ... Öyleyse aynı şeyi dinleyin! - ve Niko başladı.

Mikhail Lohvitsky

"Tanrıları arar"

1867 yazının, ayın Mart ayı, Mesih'in doğuşundan yedinci gün, Gregoryen takviminde ya da Zul Kaada ayının ilk günü, 1233, Müslüman ya da ilk başından iki hafta önce Adygov Güneşi'nin zilinden, Adygh Kilisesi, Kafkasya'nın dağlarının üzerinde, Mavi gökyüzü, sıcak parlaklığa batırılmış, düşük ve yavaş yüzölçmen parlayan gün ışığına batırılmış bir ayın ayı.
Sıcak ışınlar, dağın tepesindeki buzu güneşe ödedi, yılanların çubukları katledilen karın kalınlığı altında doluydu, donmuş toprakla olan bağlantısını bulanıklaştırdı ve kötü bir at-Alp gibi büyük, Çığ, zar zor duyduk, dik bir eğimde, sızdırmazlık havası üzerinde koşan herkese koştu. Kar ve hava, kayalıkların tabanından kaya kırdı, sanki bıçakları, Dubka'nın eğrileri, Ladin, Köknar ve Gorge gibi kesilmiş bir korku konturuyla ilan edildi.

Lado Mrelashvili

"İkalto'dan çocuklar"

Bir fırtınada
Gök gürültüsü, rüzgarın gürültüsünün altına bükülmüş, ağaçların bir çatırtı ve creaking'i boğduğu bir güçle boğuldu. Duş bir kova gibi çırpılmış. Gürültülü Akışlar Kırık kafalar kayalar boyunca koştu ve osculto ravine'da, köpük ve hırladı, eğirme taşları, atılan akışlar. Etrafta hiç ruh yoktu. Evlerin balkonlarında ve balkonların altında, burunları ılık kabarık kuyruklara böcek, laggy köpekleri yalan söylüyorlardı. Ve sadece, sadece ormanın arkasında, ormanın yakınında, eski, terk edilmiş fermuar sarayında, iki çocukça yüzünü vurguladı, ifadelerine göre, erkekler fırtınanın dibiydi ve rüzgarın dibiydi, duvarların üzerinde azgındı.
- iyi, bir burun! - Bunlardan biri konuşun ve samanın üzerine batırın, tüm ahırdan.
- Evet, zamanında buradayız, bizi sabaha kadar kurutmadım.
- Ha ha ha ha! Evde şimdi sahip olduğumdan eminim. Ve yaşlı insanların olduğunu düşünüyorsun ...
- Potache, Gogi, çok gürültülü gülmeyin!
- Hiçbir şey, Sandro, yine de böyle bir gürültüde kimse duymayacak.

Gura panjikidze

"Yedinci Cennet"

1
Temmuz ayının başlarında.
Havaalanı üstündeki hava şeffaf ve temiz.
TU-104 merdiveni kalabalıktır ve yolcular yüksek sesle konuşur. Hostes, çabalarının tüm umutsuzluğunu anlamak, onları sakinleştirmeye çalışıyor.
- Yoldaşlar! Yoldaşlar, acele etmeyin. Herkesin vakti olacak.
Levan HiDasheli duruyor ve sessizce huzursuz diğer gezginlerine bakıyor. Yağgıçtan hoşlanmıyor.
Buzz, arılar gibi, yolcular karanlık delik girişinde birer birer kaybolur.
Şimdi son ortadan kayboldu ve Levan hala yerden uzaklaşmıyordu. Hostes rahatlama ile çekti ve şimdi onu fark ettim. Levan gözlerini hissetti. Makineyle cebine ulaştı, kutuyu Papiros ile çekmek istedim, ancak aniden uçağı içmenin imkansız olduğunu hatırladı. Sıkıntı ile, elini salladı ve spor çantasını kaldırdı.
- Tiflis'te misin? Hostes, bilete bakarak sordu.
Levan hiçbir şeye cevap vermedi.

Niko lordkpanidze

"Bogatyr"

Prangulashvili uzun zamandır kahramanca gücünün tüm alt imereti üzerinde ünlüdür. Sık sık murmup olarak adlandırıldıklarını merak etmeyin. Aslında, aynı canavara, çok sayıda ve canavarca vahşice sahiptirler. Muhapidze, Muhapidze hiçbir zaman şampiyonaya çekilmedi, ancak hançer, bir bufalo Yarm ile büyüklüğünde, ışık bir büküldüğü gibi buruşuktu.
Ve bu silahı tuhaf kullandılar. Eğer Guskom tarafından yaklaşılan düşman kadrosu, Prangulashvili'nin göğsünde ya da göbeğinde, feda edilmemesi, kemik veya ette bir darbe, iki ya da üç kişide hançerin kenarına bir darbe kucakladı ve onlara tam olarak domuz yavrularını verdi. Düşman konuşlandırılmış sistem tarafından düştüğü takdirde, sağ kulaktan sol uyluğa geri döndüler, iki rakibin bir patlamasını ezdi ve üçüncü, kendini zemine ya da köpüklü bıçaktan önce korkudan haddelenmiş ya da Hava dalgası.
Sadece bir savaşçı genellikle Prangulashvili Savaşı'na gönderildi, ne kadar az, çünkü tüm cinsi bir aileden oluşuyordu.

Grigol Abashidze

"Uzun gece"

XIII yüzyılın Gürcü kronikleri

Önce bölüm
Çocuklar taş oluk boyunca akan derede oynadı. Bunlar arasında muhtemelen on altı yıldan daha yaşlı olmamak, görünüşte ve uzun boylu ve omuzların genişliğinde ve yüzünde ciddi bir düşünceli olmasına rağmen, yıllarından çok daha yaşlı görünüyordu. Genç adam özenle bir oyuncak değirmen çarkı kabul etti. Her iki taraftaki derenin her iki tarafında da sıkışıp kaldı, tekerleğin eksenini yerleştirdi ve şimdi yavaş yavaş hafif ahşap bıçakların arkasındaki pürüzsüz jet jeti boyunca uçan, parlaklığa düşürdü. Birdenbire ellerini aldı, düzeltti. Tekerlek eğirme, çimlerin üzerinde küçük serin damla sıçraması. Çocuklar harika bir fabrikada kalabalık, yoğurma ve birbirlerini önler.
Düzleştirilmiş, genç adam gerçekten yüksek, geniş, ince olduğu ortaya çıktı. Bacaklarını farklı kıyılarda eğilerek büyük bir nehir üzerinde dev olarak bir akışın üzerinde durdu. Ve su ve çocuklar, çığlıkları ve neşeli kahkahaları aşağıdaki bir yerdeydi ve genç adam su uçan suyu, ne de neşeli bir tekerlek ne de çocukların yüzlerini görmedi. Yakın gürültü ve kahkaha için, onu uyandıran ve dinleyen mesafeden ayırt edildi. Sonra sadece bir sürüş yolu için çıkan geniş bir hedefe koydu.
Yolda, Lopouchius eşeğin kümesi. Henüz ona eski değildi, ama gördüğü gibi kötü, gevşek bir adam. Bir kişi çok az hareket ederse, küçük güneşi ve temiz havayı görürse, ağrılı bir solgunlukla soluktu.

§ 3. Gürcü Edebiyatı

XIX yüzyılın ikinci yarısı, özellikle sanatsal sözcüğün tarihinde, Gürcü kültürünün tarihindeki en önemli dönemdir. Bu süre zarfında, yeni nesil bir yazar, çalışması, 20. yüzyılın 10'una kadar Gürcistan gerçekliği tarafından gösterilen edebi arenaya geliyor. Gürcü yazarlarının bu özel pleadının Gürcü literatüründeki gerçekçi yöntemi onaylaması dikkat çekicidir.

Ilya Chavchavadze (1837-1907) - Kesinlikle, Gürcistan literatürünün merkezi figürü ve XIX yüzyılın Gürcistan'ın sosyo-politik hayatıdır. Tonu sordu ve sadece Gürcü literatürünün değil, Gürcistan'da sosyo-politik bir hareketin yanı sıra Gürcistan halkının ruhsal yaşamını geliştirmenin yollarını da belirledi. Ilya Chavchavadze, ulusun tüm hayati başlangıcında lider ve aktif bir katılımcıydı. Bir yazar, bir düşünür ve politikacı olarak, Gürcistan tarihinde tamamen benzersiz bir fenomendir. Doğru "Sevgili" Gürcistan Kralı tarafından boyandı.

I. Chavchavadze'nin Gürcistan dilinin ve edebiyatının yenilenmesine ve canlanmasına katkısını paha biçilmez. Gürcistan edebi dilinin bir reformcusu.

Yazarın çalışmalarındaki en önemli şey ulusal bir sebeptir. Ilya Chavchavadze'nin tüm sanatsal yaratıcılığının, ulusal öz bilincini artırmak için, ulusal kimliğin ve birliğinin korunması için Gürcü halkının dejenerasyondan kurtulma mücadelesinin fikirleriyle etkilenir.

Gürcü literatürünün hazinesi, Ilya Chavchavadze tarafından yaratılan olumsuz şahinlerle zenginleştirildi. Bu: "Trafik Notları", "Gürcü Annesi", "Güzel Anavatan", "Vizyon", "Deggar Hikayesi", "Otarov Dul", "O?" diğer.

Anavatanın sıcak sevgisiyle ve ulusal mücadeleye çağrı yapan Ilya Chavchavadze'nin eserleri, Gürcistan halkının uzun süredir özgürlüğü ve bağımsızlığı için manevi gıda savaşçılarına hizmet etti. Gürcü halkına dikkat çekti, geri beslenen bir hedefin başarısına yol açan tek yol, Kayıp Devlet Bağımsızlığını geri yüklemektir.

Akai Tsereteli (1840-1915). Ulusal Özgürlük için ilk savaşçıların ilk sıralarında, Ilya Chavchavadze ile birlikte olağanüstü bir Gürcü yazarı Akai Tsereteli'yi durdu. Ben, I. Chavchavadze gibi, tüm hayati ulusal ilişkilerde üretici ve aktif bir katılımcı idi. Şair, nesir, publicist, tercüman, Satir-mizahçı, Akai Tsereteli, öncelikle bir şair - şarkı sözleri oldu.

Şiir Akakia Tsereteli, anavatanların sonsuz sevgisiyle ve ulusal hareketin fikirlerini, sayısız eserleri tarafından kanıtlandığı gibi: "Sedina", "Chonguri", "Acı Sudline", "Bahar", "Suliko", "Şafak "," Eğitimci ", Tornnoe Eristavi, Bashi-Achuki ve diğerleri.

Gürcistan halkının geleceğine olan inancın nüfuz ettiği Akakia Tsereteli'nin iyimser çalışmaları, ulusal öz-bilincini onaylamada ve artırmada büyük rol oynadı.

Jacob Gogebashvili (1840-1912). Gürcü literatürünün tarihinde tamamen özel bir yer ve genel olarak Gürcü kültürünün tarihinde, Gürcistan Ulusal Hareketi'nin olağanüstü bir figürünün faaliyetleri, büyük öğretmen ve çocuk yazarı Jacob GoGebashvili'dir.

Ders kitaplarının "Ded ENA" ("Yerel Konuşma", 1876), "Gürcü Abc, Öğrencileri Okuma İçin İlk Kitaptır" (1876), XIX yüzyılın fenomenleri arasında çok önem kazandırılmalıdır. Jacob Gogebashvili, aralarında, "Jaavnan ne yaptı?", "King Irakli ve Ingilaka", "bencil olmayan Gürcüler" ve diğerleri. Bu hikayeler, çocuklarda vatanseverlik bilincinin uyanışı ve güçlendirilmesi olarak görev yaptı.

Lavrenty Ardaziani (1815-1870) Roman'da Solomon Isakich Medzhganuashvili, Gürcü burjuvazisi olma sürecini tasvir etti. Gürcü literatüründe tamamen yeni bir konudu.

Rafiel Eristavi (1824-1901). Rafiela Eristavi'nin yaratıcı aktivitesi, XIX yüzyılın 50'li yılları ile başlar. Çalışmalarında, vatansever konu önemli bir yer kaplar. Bu konu, Gürcü şiirinin şaheseri olarak tanınan tanınmış şiir "Anavatan Hevsura" adresine adanmıştır.

George Tsereteli (1842-1900). Yaratıcılık Georgy Tsereteli, Gürcistan edebiyatı, gazetecilik ve gazetecilik tarihinde ve Gürcistan'da siyasi düşüncenin gelişmesinin tarihinde olağanüstü bir fenomendir. Yazarın dünya görüşü, vatanseverlik motiflerini, ulusal özgürlük ve sosyal eşitlik mücadelesini belirler.

Çalışmalarında: "Hayatımızın Çiçeği", "Tetuşka Asmat", "Gri Kurt", George Tsereteli'nin "İlk Adım", Bayrağın ve ardından Gürcistan döneminin ilginç bir resmini çekti. Çalışmaları Gürcü literatüründe kritik bir gerçekçilik beyanı olarak görev yaptı.

Alexander Kazbegi (1848-1893). Alexander Kazbegi'nin yazma ve sivil cesaret, 1980'lerin 1980'lerin yaratıcı faaliyetlerinde özellikle belirgindi. Romanlar ve büyük bir sanatçı olan hikayelerinde, kahramanların iç dünyası, duyguları ve deneyimleri iletildi.

Alexander Kazbega, Rusçalar'ın zulmünü ve Royal Autocracy'nin sömürge rejiminin baskısı altında Gürcistan halkının ağır pozisyonunu doğrultuldu. Bastırılmış insanların hayatının trajik resimleri ve büyük sanatsal becerilere sahip özgürlük ve bağımsızlık arzusu eserlerde gösterilmektedir: "Hevisbury Gocha", "Mentor", "Elgudja", "Eleiso" ve diğerleri.

Vaja-Pshavela (1861-1915) - Georgian şair Luka Razkashvili adlı kullanıcıya taksit. Vaja-Pshavela'nın şiirinde, yaşam, ışığın ve karanlığın, iyi ve kötülüğün sonsuz bir şekilde yüzleşmesidir. Lirik eserlerinde: "İyi Kale", "Kartal", "Dağlarda Gece", "Eski Savaşçıların Eski Şarkısı" ve diğerleri. Anavatan, Tanrı'nın imajında \u200b\u200bkuruldu.

Şair şairlerinin tacı şiirleridir: "Yılan", "Bakhtrioni", "Gogoturi ve Aptream", "Alud Kethelauri", "Konuk ve sahibi." Ilya Chavchavadze ve Akakiya Tsereteli'den sonra, Gürcistan Ulusal öz-bilincinin yükselişi ve gelişimi üzerinde büyük bir etkisi olan Vaja-Pshavela'nın vatansever şiiriydi.

Egnate Ingorokva (1859-1894) Gürcü literatüründe ninoshvili takma adının altında bilinmektedir. Egnate'in çalışmasında Ninoshvili, yerli arazinin (GURI) yaşam ve ömrünü yansıtıyordu. Gürcistan'da kapitalizmin iddiası sırasında köylülerin canavarının geçmişine karşı yazar, Gürcistan toplumunun çeşitli katmanları arasında var olan sosyal çelişkileri gösteriyor. Bu konu, "Gogia Wishavili", "Mose, Kırsal Chericar", "Simona" adlı hikayelerin adanmıştır.

Guria'daki 1841'in isyanı, "Guria'daki isyan" çalışmalarına adanmıştır.

Avksie Tsacheli (1857-1902) - Ünlü oyun yazarı, yenilenen Gürcü tiyatrosunun hatıra.

Sanat filmleri "Keto ve Kote", "Diğer zamanlar", olumsuz komedilerinin parsellerinde durduruldu.

Gürcü literatüründe, XIX yüzyılın ikinci ovovası insanlar tarafından yansıtıldı. Bu açıdan, Anton Purceladze (1839-1913), Ekaterina Gabashvili (1851-1938), Sofrom Mgaloblishvili (1851-1925) ve Niko Lomori (1852-1915) eserleri. Halkın fikirlerinin zamanında tutkulu olan yazarlar "Ortak Hayranlar" olarak adlandırıldı. Popülerlerin Peru, en popüler çalışmalara aittir: "Lourdja Magdan", "Kajan", "Mazi".

XIX'in sonunda ve XX yüzyılların sonunda, edebi alanda yeni nesil Gürcü yazarları, aralarında, her şeyden önce Şti, Daedabrishvili (Aragvispireli), David Kldiashvili, Vasily Barnet (Bernova), Kondrate'de belirtilmelidir. Tatarashvili (silahsız), Cholu (Bicket) Lomttatidze ve Shawa Dadiani.

Shio Daedabishvili (1867-1926) Gürcü literatüründe "Aragvispireli" takma adamında bilinir. Çalışmalarının ana teması, insanlar ile toplum arasındaki ilişkidir.

David Kladiashvili (1862-1931) - Bourjuva ilişkilerini iddia ettiği zaman ekonomik topraktan ve ayrıcalıklardan mahrum bırakılan Gürcü küçük asaletin hayatının parlak kronikleri. Satırsız ve ince mizah içeren yazar, bir zamanlar ayrıcalıklı pozisyonuyla bir kez gurur duyan ve tam bir itiraza ulaşan yoksul soyluların trajedisini gösterir.

David Kladiashvili'nin çalışmalarında: "Solomon Morbeldze", "Samanishvili'nin Büyüsü", "Darispan'ın Nevzpects", komik durumdaki kahramanlar trajik kader kurbanları haline geldi.

Vasily Barnov (1856-1934) Gürcü literatüründe, tarihi romanın türü canlandı. Tarihsel romanları "Zarya Isani", "Martyr Love", "Arazi'nin imhası" okuyucuyu derin vatanseverlik ve yüce aşkla fethetti.

Kondrathe Tatarashvili (1872-1929) ("Silahsız") çalışmalarında, iki kişinin trajik kaderinin geçmişine karşı "Mamluk", XVIII yüzyılın Gürcistan'da gerçekleşen en canavar fenomenlerinden birini gösteriyor - mahkumların satın alınması ve satışı.

Chola (Bicket) Lomtatidze (1878-1915) Hapishane hayatının korkunun konusunu Gürcistan edebiyatına tanıttım. Bu konuya adanmış en ünlü eserler: "dörtnaladan önce" ve "hapishanede".

Shalva Dadiani (1874-1959) Gürcü literatürünü "dün" dramatik çalışmalarına ve Kraliçe Tamar'ın çağına adanmış tarihi roman "Georgy Rusi" ile zenginleştirdi.

20. yüzyılın başında, sanatsal kelimenin gelecekteki ustaları yaratıcı faaliyetlerine başlıyor: Mikhail Jawahishvili, Niko Lordkipanidze, Leo Shengelaia (Kancheli), Alexander Chichia (Abaşeli), Galaktion Tabidze, Tizian Tabidze, Joseph Mamulashvili (Grisheshvili), vb.

Mikhail Jawakhishvili (1880-1937) Edebi faaliyetlerine XIX yüzyılın başında başladı. Ulusal harekete aktif olarak katıldı. İlk hikayeleri (Changchura, "Gabo'nun shoemaker" ve diğerleri), hümanizmin fikirleriyle gerçekçi ve zorunludur.

Niko Lordkpanidze (1880-1944) İlk çalışmalarını, izlenimciliğin ("kalp", "çaresiz hikaye", "Ay'a", vb.) Etkisi altında yazdı. Romanlar, onun sernesinin ve zulmünün neden olduğu hayatta hayal kırıklığı hissi ile berbat.

Erken çalışmalardan Leo Kiacheli (1884-1963) En önemli olan, sosyal mücadelenin gerçekçi eşlemesini bulduğu Gürcüce nesir Roma "Tariel Golua" örneğidir.

Titian Tabidze (1895-1937) Gürcü sembolizminin en tipik temsilcilerinden biriydi. Çalışmalarında Gürcü şiirinin romantik ve vatanseverlik gelenekleriyle bağlantısı var.

Yaratma Galaktion Tabidze (1891-1959) - Bu, gerçek ve gerçek dışı, insan zayıflığı ve gücünün, neşe ve kederin eşit derecede yansıtıldığı insan ruhunun tükenmez bir ansiklopedisidir.

Joseph Grisheshvili (1889-1964) İyimser, vatansever şiirleriyle Gürcü literatürüne girdi. Çalışmalarında, anavatana sevgi konularının yanı sıra, önde gelen yer, Tiflis'in egzotik türlerini kaplar.

XIX'in ikinci yarısının Gürcü Edebiyatı ve XX yüzyılların başlarında, dünya kültürünün başarılarının hazinesinde değerli bir yer aldı.

Edebiyat, insanların düşünceleri, istekleri, umutları ve hayalleridir. Kelimenin sanatını incitebilir, incitebilir, çarmıha gerileyebilir ve yüceltebilirsiniz, anlam ifade eder ve kolaylaştırmayı mümkün kılar.

1. guram kızashvili

Guram Daughterashvili, modern Gürcistan neslinin parlak temsilcilerinden biridir. 1939'da Tiflis'te doğdu. Hikayeler, hikayeler, romanlar, denemelere aittir. Rus okuyucu kızları, "orada, dağın arkasında", "kelimesi olmayan şarkı", "sadece bir kişi", "bin küçük bakım", "üç kere severim" ve diğer eserlere aşinadır. Guram Daughterashvili'nin kitapları, sevginin, iyi ve kurban mücadelesinin, dünyanın birçok diline çevrilmiş ve defalarca çeşitli film ve performansları koymuşlardır.

Roma "ilk tepesi", Guram Kızashvili'nin yaratıcılığının tepesidir. Büyülü gerçekçilik tarzında yazılmış ve Latin Amerika romanı için ruhun yakınında yazılmıştır. Ütopya-öniyentopi alaşımı ve genel olarak - bu hayatta bir kişiyi bulma ve gerçek özgürlük bedeli, ne alas, ölüm. Roma, alıntılarla demonte edilebilir. Ne yazık ki, Guram kızlarının daha sonraki eserleri Rusça'ya çevrilmedi.

2. AKA Morciladze

Aka Morceladze (George Ahvlotiani), Londra'da yaşayan ünlü bir Gürcü yazarıdır. 10 Kasım 1966'da doğdu. 1988 yılında Tiflis Üniversitesi'nin tarihi fakültesinden mezun oldu. Birçok roman ve hikayenin yazarı, Gürcü edebiyat primi "SABA" nın beş kez ödüllendirilmesi. İş ve senaryolar için, Aki Morceladyze, bu ünlü Gürcü filmler, "Karabağ'da yürüyüş" olarak vuruldu ve "Karabağ'da yürüme 3", "Sensiz yaşamıyorum", "Mediator".

Genellikle aka Morceladze, dedektif bir tarzda eser yaratır. Ve bu nedenle eleştiri genellikle onu Boris Akunin ile karşılaştırır. Bununla birlikte, tarihsel bir dedektifin türündeki deneylere paralel olarak, modernite hakkında yazıyor ve romanları yazıyor. Onlar zaten diğerinden her şeyden bahsediyorlar: toplumda yeni bir ilişki türü, elitarizm, snobsm ve gençler hakkında. Morceladze'nin kitaplarında, Gürcistan toplumunun konuşmasının modern davranışlarının ve Gürcistan'ın modern konuşma konuşmasının konuşmasının modern davranışlarının stilizasyonunu sıklıkla karşılayabilirsiniz.

3. nino kharatishvili

Nino Kharatishvili, Gürcistan'dan ünlü bir Alman yazarı ve oyun yazarıdır. 1983 yılında Tiflis'te doğdu. Film Direktöründe ve ardından Hamburg'da okudu. Parçaların ve Alman-Gürcü tiyatro grubunun başkanının yazarı olarak, erken yaştan çekinmiştir. 2010 yılında Kharatishvili, onlara primin kazananı oldu. Yazarlara, Almanca'da yazılı olan ve çalışmaları kültürel ortamın değişikliğinden etkilenen Adelbert von Shamisso. Nino Kharatishvili, Gürcistan ve Almanya'da yayınlanan birçok nesir metin ve oyun yazarıdır.

2002 yılında ilk kitabı "der Cousin und Bekina" yayınlandı. Farklı tiyatro gruplarıyla işbirliği yaptı. Şu anda Göttingen'deki Alman tiyatrosu için kalıcı bir yazardır. "Gürcistan'da olduğumda," diyor Nino Kharatishvili, "En yüksek Almanca'yı hissediyorum ve Almanya'ya döndüğümde mutlak bir Gürcüce gibi hissediyorum. Bu, genel olarak üzgün ve belirli problemler yaratır, ancak farklı görünüyorsanız, zenginleştirebilir. Çünkü eğer, ve büyük, her yerde evde hissetmiyorum, her yerde inşa edebilir, yaratabilir, kendi evimi yaratabilirim. "

4. Dato Turashvili

David (Dato) Turashvili bir yazar, oyun yazarı ve senaryo yazarıdır. 10 Mayıs 1966'da Tiflis'te doğdu. Prose Turashvili'nin ilk koleksiyonu 1991 yılında yayınlandı. O zamandan beri, 17 telif hakkı kitabı yayınlandı. Şu anda, Turashvili'nin çalışmaları çeşitli ülkelerde yedi dilde yayınlandı. Özellikle, Roma "SSCB'den kaçmak" ("Kot Pantolon"), Gürcistan'da en çok satan, son yirmi yılda ülkedeki en popüler işler haline geldi. Bu kitap Hollanda, Türkiye, Hırvatistan ve İtalya ve Almanya'da yeniden basıldı. Roman gerçek etkinliklere dayanmaktadır: Kasım 1983'te, Tiflis'te bir grup genç insan, uçağın SSCB'den kaçırılmasını denedi.

David Turashvili, dünyaca ünlü Gürcü yönetmeni Robert Stura ile oyun yazarı olarak çalıştı. İki kez Gürcistan "SABA" ın prestijli edebi primini ödüllendirdi (2003, 2007).

5. Anna Cordzaya-Samadashvili

Anna Cordzaya-Samadashvili, Gürcistan'daki pek çok kitap ve yayınların yazarıdır ("Bericaoba", "Çocuklar Shushannik", "Bir Martı Öldürdü", "Hırsızlar Cetveli"). 1968 yılında Tiflis Devlet Üniversitesi Filoloji Fakültesi mezunu olan Tiflis'te doğdu. Son 15 yılda Korzdaya-Samadashvili, Gürcistan Yayınları'nda, Gürcistan ve Yabancı Medyadaki muhabirlerin yanı sıra bir editör olarak çalıştı.

Anna Cordzaya-Samadashvili, prestijli Gürcü edebiyat primi "SABA" (2003, 2005) iki kez bir ödüllüdür. 1999 yılında, Nobel Ödülü Ödülü Laureate, Avusturya yazarı Elfried Elfrek "Mistere" tarafından romanın en iyi çevirisi için Guete Enstitüsü'nün ödülünü aldı. 2017 yılında "I, Margarita" hikayelerinin toplanması, New York Halk Kütüphanesi'ne göre dünyanın en iyi kadın yazarlarının en iyi eserlerinin listesine girdi.

6. Mikhail Gigolashvili

Mikhail Gigolashvili, Almanya'da yaşayan bir Gürcü yazarıdır. 1954 yılında Tiflis'te doğan, Filoloji Fakültesi ve Tiflis Devlet Üniversitesi Yüksek Lisans Çalışmaları'ndan mezun oldu. Filoloji Bilimleri, Fedor Dostoevsky'nin Yaratıcılığı'nın yazarı aday. "Rus edebiyatındaki yabancılar" konusu hakkında bir takım makale yayınladı. Gigolashvili, beş romanın yazarı ve bir nesir koleksiyonudur. Bunların arasında - "Judia", "Tolmach", "Cherto Wheel" ("Büyük Kitabın" Ödülü Okuyucuların Seçimi), "Muscovy'nin Yakalanması" (Ödül Kısa Listesi). 1991'den beri Saarbücken (Almanya )'da yaşıyor, Saar Üniversitesi'nde Rusça öğretiyor.

Bu yıl, "geçen yıl" romanı, "büyük nesir" adaylığındaki "Rusça Ödül" nin kazananı oldu. Kral Ivan Grozny'nin Tahtını Simeon Bekbulatovich'e terk ettiği ve Alexander Sloboda'da bir yılda düştüğünde, Rus tarihinin en gizemli dönemlerinden birini anlatıyor. Bu, Phantasmagoria unsurlarına sahip acil bir psikolojik drama.

7. Nana Ekvtimishvili

Nana Ekvtimishvili - Gürcü yazar, senarist ve film yönetmeni. 1978 yılında Tiflis Devlet Üniversitesi Felsefe Fakültesi mezunu olan Tiflis'te doğdu. I. Jawahishvili ve Alman Sinematografi Enstitüsü ve Televizyon. Potsdam'da Kurt Conrad. Nana'nın hikayeleri ilk olarak 1999 yılında Tiflis Edebiyat ALMANA "ARILI" olarak yayınlandı.

Nana - En ünlü ve başarılı olan kısa ve tam uzunlukta filmlerin yazarı, "uzun parlak günler" ve "mutlu ailem" olarak adlandırılabilir. Ekvtimishvili'nin bu filmleri, eş yönetmen Simon Gossom ile işbirliği içinde vurdu. 2015 yılında, "SABA", "Lite", Ilya Üniversitesi "Saba", "Lite", "Saba", "Lite", ve ayrıca Almanca'ya çevrilmiş olan Nana Ekvtimishvili "Pearsh Field" nın ilk romanı.

8. Georgy Kekelidze

George Kekelidze bir yazar, şair ve TV ev sahibi. Autobiyografik belgesel romanı "Güriy Diaries" Bir üst üste son üç yıl boyunca Gürcistan'da mutlak bir en çok satandı. Kitap Azerbaycan ve Ukraynaca çevrildi ve yakında Rusça'da serbest bırakılacak.

33 yaşında Kekelidze sadece bir fashionistin yazarı ve bir kamu figürü değil, aynı zamanda ülkenin baş kütüphanecisidir. George Kekelidze, Tiflis Ulusal Parlamento Kütüphanesi tarafından yönetilir ve hala kitap müzesinin kurucusudur. Gürcistan'ın Özürgei kentinin (Güri Bölgesi), Georgy - Gürcistan'ın hemen hemen tüm Gürcistan edebi primlerinin sahibi Georgy. İsmiyle, ilk Gürcü elektronik kütüphanesinin temeli bağlı. Kekelidze, Gürcistan bölgelerinin etrafında sürekli seyahat eder, kırsal kütüphaneleri geri kazandırır ve okullara kitap ve bilgisayarlarla yardımcı olur.

9. Ekaterina Togonidze

Catherine Togonidze, genç bir nesir, televizyon gazetecisi ve öğretim görevlisidir. 1981 yılında Tiflis'te doğmuş, Tiflis Devlet Üniversitesi Gazeteciliği Fakültesi'nden mezun oldu. I. Djavahishvili. Gürcistan kamuoyu yayıncısının ilk kanalında çalıştı: "Bülten" ve sabahları "Alione" sunduğu önde gelen bilgi programı.

2011'den beri Gürcü ve yabancı yayınlarda ve dergilerde yayınlanmaktadır. Aynı yıl, "anestezi" hikayelerinin ilk koleksiyonu, Gürcistan edebiyat primi "SABA" ödülünü aldı. Catherine, "Başka bir yol", "Beni dinle", "Asenkron" romanları ve diğerleri. Catherine Kitapları Togonidze İngilizce ve Almanca'ya çevrilir.

10. Zaza Burchuladay

Zazabubudze - Modern Gürcistan'ın en orijinal yazarlarından biri. Ayrıca Gregor Head adında yayınlandı. Zaz, 1973 yılında Tiflis'te doğdu. Tiflis Devlet Sanat Akademisi'nde okudu. A. Kutateladze. İlk yayın, 1998 yılında Tiflis gazetesi alternatifinde yayınlanan üçüncü Candy'nin hikayesidir. O zamandan beri alternatif gazetede ve Arili Dergisi'nde ("ışık") yayınlandı.

Zazza Burchubladay'ın ayrı basımları - Hikaye Koleksiyonu (1999), "Eski Şarkı" romanları (2000), "Siz" (2001), "Mektup Annesi" (2002), "Simpsons" Hikayesi (2001). En son eserler arasında "Adidas", "Şişme Melek", "Mineral Jazz" ve "Çözünür Kafka" hikayeleri koleksiyonudur.