İnsanın kaderinin totaliter toplumundaki konusu. Yazma: Solzhenitsyn A
Eğitim:
- tanımak idean Kompozit Özellikleri Hikaye A.I. Solzhenitsyn "Matrinin Dvor",
- tanımak Çağın özellikleri İşin sayfalarında 60 yıl
- ana bilmek formlar devlet cihazı ve birincil formu seçim sistemi kavramı Rusya Federasyonu,
- kavramı bilir politik rejim,
- siyasi rejimleri karakteristik özelliklerle ayırt edebilmek.
Geliştirme:
- form analiz edebilme Sanatsal çerçevesinde dil fenomeninin değerlendirilmesi metin,
- geliştirmek, iletişim becerileri ve becerileri konuşma etkileşimine hazır olma ve yetenek ve karşılıklı anlayış.
Yükselen:
- eğitim vermek vatandaşlık ve vatanseverlik,
- eğitim vermek aktif yaşam pozisyonu ve toplumda neler olduğunu analiz etme arzusu,
- eğitim vermek ihtiyaç Ülkenin siyasi hayatına tahmini katılım.
- form yasal kültür Öğrenciler I. seçim sürecine olumlu tutum.
Ekipman:
- Rusya bayrağı,
- A.I. Solzhenitsyn,
- Hikayenin metinleri A.I. Solzhenitsyn "Matrinin Dvor",
- Şiirin metinleri Y. levitansky "herkes kendi kendine seçer ...",
- Belediyelerdeki seçimlerin arsası ile "Haberler" video kaydı,
- Gazeteler
- Seçimlere davet eden el ilanları.
Sınıflar sırasında
Dersin epigrafı:
1. Açılış konuşması
Öğretmen: İyi günler! Bugün, bir seçim yapma yeteneği hakkında yaşam hakkında çok ciddi bir konuşmamız var. Sen mezunlarsın, çok yakında çoğu hayattaki ilk seçimlere gidecek. Bazıları gitmek istemeyebilir mi? Hadi bulmaya çalışalım seçime gitmemeyi göze almak mümkün mü? Dersimizin teması: Totaliter devletteki bir kişinin trajik kaderinin teması ve ülkenin şimdiki ve geleceği için insanların ve liderlerinin sorumluluğundadır.
(A.i Solzhenitsyn "Matrenin Dvor" nın hikayesine göre). Fakat yuri Levitansky'nin şiirsel çizgilerini okuyarak bir ders başlayacağız:
Herkes kendini seçer -
Kadın, din, yol,
Şeytan servis ya da peygamber -
Herkes kendini seçer ...
Öğretmen: Bu hatların neden seçildiğini düşünüyor musunuz?
Tahmini Cevap: Muhtemelen bu edebi metinler arasında bir ilişki var: evde ve bu şiirde okuduğumuz Solzhenitsyn'in hikayesi. Bu ilişkiyi seçimde görüyorum.
Öğretmen: Ve hikayede ne seçtiniz? Seçim kim ve ne zaman?
Tahmini Cevap: İlk olarak, kahraman bir iş seçer - öğretmen "Ve ben öğretmene çekildi", Residence Yeri - Köy "Rusya'nın iç kısmında kazanmak ve kaybolmak istedim" ve belirli bir konut yeri - Matriyna Grigorieva House "Matrion Vasilyevna'yı çözdüm."
Öğretmen: Katılıyorum. Ancak dikkatinizi, seçimlere davet eden tablolarda ve broşürlerin üzerinde yatan gazetelere çekmek istiyorum.
İddia edilen cevap: Muhtemelen, Solzhenitsyn'in bize adaletsizliklerden bahsettiği adaletsizlikler hakkında konuşacağız.
Öğretmen: Ve ne ilişkisini görüyorsun seçimler arasında I.oyuncak Hayat, hangi kahramanın Talnovo köyüne batırdığı?
Tahmini Cevap: Hikayede, modern yazarın eleştirisi belirgindir, kişisel ve kamu sorumluluğu Olan şey için. Yazar, sosyal yapıyı eleştirir ve sonuçta bir kişi seçti ...
2. Ödevin kontrol edilmesi.
Öğretmen: Nitekim, Solzhenitsyn, gerçeklik ile anlaşmazlık için siyasi görüşleri için terime hizmet veriyordu. Şubat 1956'da Solzhenitsyn, SSCB'nin Yüksek Mahkemesi'nin kararı ile rehabilite edildi, bu da Rusya'ya geri dönmeyi mümkün kılan: Ryazan köyünde, gelecekteki hikayenin kahramanında yaşayan " Matrenin Poult" 1957'den Solzhenitsyn okulda öğretir. Bütün bu zaman geçiyor Saksı İş yazma "İlk Çember'de" romanın üstünde, "takımadaların" tasarımı olgunlaşır. Gördüğünüz gibi, sır yazmak zorunda kaldım. "Siyasi Mode" makalesini "Sosyal Bilgiler" dan "Siyasi Mode" yazısını yapacağız:
"İlgi alanlarını formüle etmek ve ifade etmek için, her şeyden önce gereklidir. KONUŞMA ÖZGÜRLÜĞÜ:her vatandaş ideal olarak yapmalı toplumu belirleyebilme Önemli, onun görüşünde, sorunlar ve onları çözmenin yolları».
Böylece, yazar dış mekan konuşamadı, ancak metinde tekrarlananların hem yerel yetkililere hem de devlete bir bütün olarak tekrarlanan kınama olduğunu gördük. Dizüstü bilgisayarda evde yazdığınızı kontrol edelim.
Not: Evde ihtiyacım vardı soruları yazmak (yetkililere yöneliktir) yolda ortaya çıkıyor Öz okumahikaye.
Tahmini sorular:
Matrion neden, uzun yıllar boyunca kolektif çiftlikte çalıştığına rağmen emekli maaşı almadı mı?
Metinde: " Matroi ile çok fazla adaletsizlik vardı: hastalandı, ancak bir yüzyılın dörtte biri toplu bir çiftlikte çalıştığı engelli bir kişi olarak kabul edilmedi, ama fabrikada değil - emekli maaşı olmaması gerekiyordu. "
– Neden Meseleler onu besleyen bahçeyi aldı. ?
Metinde: "Başkan, yeni, son, şehirden gönderilen ilk şey kesildi devre dışı (ve bu devre dışı değil!) Bahçe. Kum boyunca onbeş, matrön yaptı ve on hektar ve çitin arkasında boştu "
– Neden İşçiler, madencilik turşusu, kışın bir şömine olarak almadı ve sadece patronları aldın mı?
Metinde: "Ormanın etrafında durdular ve firebox'lar hiçbir yerde değildi, sakinlere satmadı, ancak patronları ve yalnızca yetkililer altında kimin getirdi. Yakıtın olması gerekiyordu ve sormak zorunda değildi. Toplu Çiftlik Başkanı, konuşmayı kullandığı köyün etrafında yürüdü, sadece yakıtla ilgili değil. Çünkü kendisi bir hisse senedi. "
– Neden Basit bir referans için Matriyan uzun köyde birkaç kez yürümek zorunda kaldı?
Metinde: "Sobes, doğuda yirmi kilometre, kırsal meclis - Batı'ya on kilometre. Ofisten ofisten iki ayını kovalayın - sonra noktanın arkasında, sonra virgül için. Köy Konseyi'ne gidiyor ve bugün sekreter, köylerde olduğu gibi, burada değil. Yarın, tekrar gitmek demek. Şimdi sekreter var ve baskı yok. Üçüncü gün gitmek için. Ve dördüncü gün, çünkü o kağıt parçası üzerinde değil ... "
3. Yeni kavramların oluşumu
Öğretmen: Muhtemelen, şimdi duymak istiyorum kırsal yönetimimizin uzmanlarının görüşü, Kollektif çiftlik başkanının eylemleri ve "peatproduct" kontrolü nasıl meşru vardı?
Tahmini Cevap 1:
- Aslında, tüm "Neden" - Cevap bir - gaz yalvarıyor.
1956-1957 - Bu, kurulmuş totaliter gücün zamanı. Biz alıntı yaptık: "Devletin biçimlerinden biri (totaliter devlet), toplumun tüm alanları, anayasal hak ve özgürlüklerin fiili ortadan kaldırılmasıyla, muhalefet ve muhaliflere karşı baskı ile tam (toplam) kontrolü ile karakterizedir. Totaliter politik rejim tüm devlet dışı kurumların tam olarak bastırılması ve kapsamlı davranış ve düşünceler üzerinde kontrol insanların".
Hikaye anayasal hak ve özgürlüklerin tasfiyesi var: örneğin, emeklilik sağlama hakkı: "Yıl sonu yıl, uzun yıllar Matrön Vasilyevna rubleyi kazanmadı. Çünkü emeklilik ona ödeme yapmadı. Ve kolektif çiftlikte, para için değil, değnek için çalıştı ".
Tahmini Cevap 2:
- Solzhenitsyn'in yazdığı adaletsizlikler, okuyucuyu kızdıramaz. Temsilci olarak yerel yönetimlerTalnovo köyünde gerçek bir özyönetim olduğunu söyleyebilirim. Ne, engelli insanlarda kırpılmış olan bahçeyle ilgili olarak (ve toplumumuzda en çok korunan olmalılar!), Otoritelerin kışın yakıtla ilgili olarak meşru değildi.
4. kazanılan bilgi uygulamasında uygulama.
Grup 1. Görev: Sorudaki metinden boşaltın: "Hikaye sayfalarındaki 60'ların çağının belirtileri."
Grup 2. Görev: Belediyelerdeki seçimler hakkındaki haberlerin arsasını inceleyin ve analiz etmek Mümkün genç seçmenlerin kötü katılımlarının nedenleri.
Grup 3. Yaratıcı.
Görev: Slogan aramasının metniyle gelin bu genç Seçimlere katılın. Cevap, Solzhenitsyn'in hikayesinden gelen gerçeklere dayanıyor.
Grup 4. Görev: Yüzünden hazırlanın Matriyn Grigorieva hikaye: "Gerçeği nereden ve nasıl arıyordum?"
Not: Tüm görevler aktif bir sivil pozisyonu yükseltmeyi amaçlamaktadır.
5. Sabitleme ve genelleme
Hazırlanan cevapları dinlemek .
Amaç: geliştirmek konuşma ve zihinsel aktiviteİletişim Becerileri ve Becerileri Sağlama konuşma etkileşimine hazır olma ve yetenek ve karşılıklı anlayış.
Öğretmen: İş için herkese teşekkürler. Şimdi konuşalım yaşam pozisyonu hakkında Matrius. Kahraman için tutumunuz nedir?
Tahmini Cevap 1: Matrön'i kınamak ya da haklı çıkarmak zordur, ancak bazen ikisini de yapmak istersiniz. Bu bir adamdır cömert ruh, Kesinlikle ilgisiz, aksi takdirde yazar onun doğruluğunu söylerdi. Ancak onun yaşam pozisyonu kesinlikle pasif. Bu yüzden yaşamak imkansızK! Asla yeniden okunmadı, herkese saygı gösterdi ve herkesle kabul etti. Seçmek zorunda değildi: Her şey için karar verildi. "Sadece kolektif bir çiftlik değil ve herhangi bir akraba ya da sadece bir komşu akşamları Matrön'e geldi ve şöyle dedi:
"Yarın yapmaya geleceksin." Patates kazacak.
... ve matrius reddedemedi. "
Tahmini Cevap 2: Bana sadece Matriyn değil, ama o gündeki herkes için karar verildi. Ve aktif hakkında konuşun sivil pozisyon zorunda değildi. Örneğin, aktif pozisyonunun yazarı, on yıllık yaşamın değerinde ...
Tahmini Cevap 3: Gerçekten de, totaliter devletteki bir kişinin kaderi temin edilemez.
6. özetleme
Öğretmen: Şiiri okumalım ve tekrar dersimizin temasına paralel çizeleyim:
Herkes kendi içinde seçer -
Ben de, yapabildiğim gibi.
Şikayet yok:
Herkes kendi içinde seçer.
Öğretmen: Peki ne önemli sonuç Sohbetten sonra yapacağız?
Tahmini Cevap 1: Yaşamdan Memnun Olmak , Şikayet etmemek seçmeyi başarabilmeliyiz.
Tahmini Cevap 2: istemekseçmek.
Tahmini Cevap 3: Sahip Olmanız Gerekiyor aktif Hukukve her zaman anketlere gidin. Sonuçta, oylamazsanız, belki de sesiniz yeterli değildir.
Öğretmen: Burada epigrafe dönmek, kelimeleri hatırlamak daha uygun olurduA. Aadamovich : “ Dünya sadece bir kişiyi kurtarabilir ve bu kişi - siz ".
Öğretmen: Ve şiirden kelimeleri nasıl anlıyorsunuz: "Ben de seçebildiğim gibi ..."?
Tahmini Cevap 1: Kalbine söylediği şeklimi seçiyorum.
Tahmini Cevap 2: Öğrettiğiniz gibi seçiyorum.
Öğretmen: Ve sonra son soru."Seçim" kelimesinin anlamına dayanarak (değerlerden biri - "oylayarak seçiliyse, oylayarak seçim yaparak seçim yaparak," Alın, seçerek, kendiniz için gerekli, tercih edilen " ) Bu şiirin yetkililere yapılan seçimlere adanmış olup olmadığını tanımlıyoruz. devlet gücü? Neden?
Tahmini Cevap 1:. Bence şiirde sadece hayat seçimi (meslek seçimi, uydu ömrü, vb. Seçimi) ve bu benim için seçimler için de aynı derecede önemli olduğunu düşünüyorum. Bu nedenle, şiirde olduğumuza inanıyorum. hayati seçim hakkındaHer birimiz için hangisi dahil olmalı VEGüç seçimi.
Öğretmen: Sonuçta, dersin konusu olarak ve Epigraph'ın sözleri, insanların ve ülkenin kaderine cevaben - her birimiz!
7. Yansıma
Öğretmen: Cevaplarınızla yargılanmak, şimdi, muhtemelen anketi doldurmanın zamanı geldi.
Sorular Anket:
- Seçeneklerin tamamen kişisel olduğunu düşünüyor musunuz? İyi hayır
- Kavramınızın yaşam pozisyonu hakkındaki konseptinizdeki bir konuşmadan sonra değiştiniz mi? İyi hayır
- Kasıtlı olarak bir seçim yapmaya hazır olduğunuzu iddia edebilir misiniz? İyi hayır
- Gençlerin seçimdeki güçlü bir güç olduğunu düşünüyor musunuz? İyi hayır.
Sonucu say. 4 puan attıysanız, son soruyu cevaplama hakkınız vardır:
Seçimlere katılmak için kimseyi kimseye ikna edebilecek misiniz?
Evet - 3 puan, tam olarak değil - 2 puan, bilmiyorum - 1 puan, hayır - 0 puan.
Değerlendirme sistemi:
7 puan attı - "beş"
6 puan attı - "Dört"
Ödevin puanını "güvenme" yeteneğine sahip 6 puandan az puan aldık.
Evler: Yaratıcı Görev ndan şeçmek:
1) Matriol Grigorieva'nın doğası ve yaşam pozisyonunu göz önüne alarak yüzünden yazın bölge gazetesine mektup
2) Davetiye ile bir broşür kroki oluşturun lise öğrencilerine yapılan seçimler.
Alexander Isaevich Solzhenitsyn (1918 - 2008)
Adam, yazar, filozof ...
Dersin Konusu: "A.i. Solzhenitsyn'in hayatları"
Dersin amacı:
- öğrencileri biyografinin sayfaları ve olağandışı bir kişinin yaratıcılığını tanıtmak;
- Özet becerileri, ana şeyi tanımlamak, genelleştirmek, yansıtmak;
- eğitim.
Ekipman:
- alexander Sokurov filmi "düğüm" (video ekipmanı);
- bir yazarın portresi;
- tahta üzerinde kayıtlar:
A) Dersin temaları;
B) Epigraflar;
C) Sözlük: Muhalif; Zürih; Vermont, America.
Muhalif - (set) - ülkede egemen olan baskın dinden kiralayan kişi; apostat.
(LAT) - Muhalifsiz, aksine.
D) Ana İşlerin Kaydı:
- Ben ben değilim ve benim edebi kaderim benim değil ve helprafal olmayan tüm bu milyonlarca milyonlarca, cezaevi kaderini, kampı keşiflerini önyargılı değildi.
A. Solzhenitsyn
- ... Solzhenitsyn, şu anki şu ki, şu anki şu anki olan sorunun diğer yazardan daha fazlasıdır: Bize ne olur?
S. Zaligin
Sınıflar sırasında
- Orgmoment
- 1. Öğretmenin sözü.
1980'lerin başlarında, Başkan Reagan, Batı'da yaşayan en belirgin Sovyet muhaliflerini kahvaltıda davet etti. Bir A.I. Solzhenitsyn, "muhalif" olmadığını fark etmenin tamamını reddetti, ancak bilim adamları konseyindeki generalleri olan devlet başkanı ile konuşmayan bir Rus yazarırus halkının yönlü nükleer grevlerle seçici imha fikrini ciddi şekilde geliştirmek. Bununla birlikte, kibar reddetmeyi ifade eden Solzhenitsyn, Reagan'ı davet etti, otoritesinin süresi dolduğunda, Vermont'teki evini ve oradaki evini, ülkemizden ikisinin ikisinin ikisinin acil sorunları hakkında konuşmak için rahat bir atmosferde ziyaret edin.cumhurbaşkanlığı pozisyonu biriyle meşgul sekiz yaşında yüzhayat için Rus yazarını aramak.
2. Bu kişi kim?
Bu kişiyi öğrenmek için, Alexander Sokurov "Düğüm" filmi bize yardımcı olacaktır (23 dakika ben parçalar ), yazar 80 yılda döndüğü Aralık 1998'de gösterildi.
- Aralık 1918'de doğdu. Kislovodsk'ta.
Babam köylülerden geldi, öğrenci oldu, sonra gönüllü ilke gitti dünya Savaşı Ve St. George Cross'a verildi. Tek çocuğunun doğumundan altı ay önce avlanma kazasından öldü.
Liseden sonra Solzhenitsyn, Rostov-On-Don Fizik ve Matematik Üniversitesi'nde sona erer (1941. ) Aynı zamanda Moskova Felsefe ve Edebiyat Enstitüsü'nde bir patronla geliyor.
1942'den 1945'e kadar savaşa gider. Pilin önündeki komutlar, emirler ve madalya verilir.
Şubat 1945'te Stalin'in eleştirisi nedeniyle tutuklanan kaptan rütbesinde, yazışmalarda müteakip 8 yıldır mahkum edildi:
1 yıl - soruşturma ve sevkiyatta
3g. - hapiste
4g. - Siyasi Polg'de ortak çalışma.
1953 - Kanser - o yapıldı. Mucize.
Kamp süresi, 5 Mart 1953'te Stalin'in ölümüne başladı ve derhal Doktorlar cümlesinin üç haftadan fazla olmadığı durumlarda derhal kanser keşfedildi ... Ancak ölmedim (umutsuzca başlatılan malign tümörüm oldu. Tanrı'nın mucizesiAksi takdirde hiçbir şey anlamadım. Bütün hayat bana geri döndü o zamandan beri tam anlamıyla benim değil, iç içe geçmiş bir hedefi var.
Sonra Kazakistan'a "sonsuza kadar" sürgün edildi; Bununla birlikte, insan yapımı sonsuzluk, üç yıl boyunca "sadece" devam etti, ardından 6 Şubat 1957'deki SSCB Yüksek Mahkemesinin belirlenmesi. Rehabilitasyon takip etti.
Rehabilitasyondan sonra, Ryazan'da okul öğretmeni olarak çalıştı.
11'de yayının ardındanm. 1962 için "Yeni Dünya" odası "Bir Gün Ivan Denisovich" un eserleri Yazarlar Birliği'nde benimsendi, ancak birkaç daha fazla hikaye ve bir makalenin yanı sıra, yazılan her şey "Samizdat" ile ya da yurtdışına yazdırmak zorunda kaldı.
1969'da - Ortak girişimden hariç tutulur.
1970 yılında - Nobel Ödülü'nü literatürde ödüllendirdi.
1974'te - "Aragilago Gulag" nın 1. hacminin serbest bırakılmasıyla bağlantılı olarak, zorla batıya doğru atıldı.
1976 yılına kadar Zürih'te yaşadı, sonra ABD devletine taşındı.Vermont Doğa, Rusya'nın orta grubuna benziyor.
Natalia Svetlova'daki ikinci evliliğin evli, üç çocuğu var - Yermolai, Ignat ve Stepan. Şu anda - yetişkinler.
Yermolai - Phenologist (Yaban Hayatı Fenomenlerinin Çalışması)
Ignat - müzisyen
Stepan - Kentsel Planlayıcısı.
Savaş Savaşı'nın sonunda yaratıcı emek yerine, tutuklama, hapis ve kamp ile anlaşılır, ancak:
- Bunu düşünmekten korkunç, eğer planlamazsam yazar (ve olur) olmam için korkunç.
1955-1968. - Roma "ilk çemberde"
1955-1967. - Tale " Kanser»
1958-1968. - "Aragilago Gulag" (kamp ülkesinin belirlenmesi)
1963-1964. - 227 tanık
1956 - Zakhar-Kalita Hikayesi
1959-1963. - Hikaye "Matrenin Dvor"
1994 yılına kadar - 10 hacim "kırmızı tekerlek" (devrimin anlatımı)
! İnsanların hayatındaki sanatın amacı hakkındaki fikirlerine dönüşelim.
Sanat, haklı olarak Solzhenitsyn, gizli iç ışık tuhaf, ve hepsi bir kişiyi kapmak için verilmemektedir.
Solzhenitsyn, iki tür sanatçı olduğuna inanıyor:
- bir ", bağımsız bir manevi dünyanın yaratıcısını özlüyor ve bu dünyanın yaratılışını omuzlarına karıştırıyor"
- bir diğeri en yüksek gücü bilir, bu dünya yaratılmadı.
«… Sanatçı, yalnızca dünyanın uyumunu, insan katkısının güzelliğini ve utançılmasını deneyimlemek için sadece başkalarının daha keskin birine verilir - ve onu insanlara transfer etmek»
? - Solzhenitsyn'in ne tür sanatçı var?
Sanat anlayışını belirleyen Solzhenitsyn, "Gizemli" ifadeyi "dünyanın güzellikten tasarruf edeceğini" yansıtıyor.
Ödev:
- Bir iş yaratma tarihi
f №5, 89g, s.21
- Kamp, cihazı, modu, amacı
- Kampın sosyal hiyerarşisi. Yasaları. Lambalar.
- Hikayenin ana kahramanı:
a) Otobiyografi - Shukhov'un yüzünden.
b) Önümüzde ne bir rakam. Ne bir izlenim neden olur.
5) Solzhenitsyn Hero'nun yaratıldığı konuşma konusu.
6) İşte aydınlatılan toplu çiftlik ömrü.
Dersin konusu: "Trajik kader teması
totaliter devlet
(Tale A.I. Solzhenitsyn "Bir Gün Ivan Denisovich")
Dersin amacı:
- hikayenin insanlardan bir kişinin dünyasına nüfuz etme, kendini zorla empoze edilmesine ve fikirlerini nasıl ilişkilendirdiğini öğrenmek;
- analiz etme becerilerinin bir ifadesi, okuma çalışmaları hakkındaki düşüncelerini kanıtlar;
- yaratıcı bir okuyucunun eğitimi.
Ekipman:
- yazarın portresi;
- konuya epigraphs;
- sözlük: Totaliterizm, doğru
Totaliterizm - Devlet yetkilileri tarafından toplumun tüm alanları, anayasal özgürlüklerin ve hakların fiziksel ortadan kaldırılmasıyla birlikte, devlet makamları tarafından tam (toplam) kontrolü ile karakterize edilen devletin biçimlerinden biri.
Dürüst - 1. Herhangi bir din tarafından öngörülen emirlere göre yaşayan bir kişi;
2. Adalet ilkeleri tarafından rehberlik eden kişi, dürüstlük, ahlak kurallarını ihlal etmemektedir.
Hangi Niva'nın cellatları ezildi,
Bir mermiless tekerlek ile basıldı.
Oh eğer işkence görürse ayağa kalkarsa
Ve gerçeği her şey hakkında söylediler.
V.bok.
Kampta olduğum için çok şanslıydım ve en önemlisi orada hayatta kaldım.
"Ben" kendimi sanatta bulmak ve alfasayısal işaretlerin arkasında inatçı olanların yüzlerini canlandırdı.
A. Solzhenitsyn
Sınıflar sırasında
I. Orgmoment
II. Konuşma nefesiyle çalışın "Başlat"
III. Express Anketi (Ev Okumasında)
- Hikayenin ana karakterinin tam adını adlandırın (Ivan Denisovich Shukhov)
- Kamp numarası ivan denisovich (SH-854)
- İşe hangi yıllarda etkinlikler aydınlatılır?
(50s)
- İşin ana kahramanı kaç yaşında?
- İşin kahramanlarını, özgürlük için kendi sınıflarını listeleyin (Her biri için 0,5b)
İv. 1. Öğretmenin sözü, işin analizine dönüşür.
Konuşmanın yorumlanmış metin okumasıyla eşlik eder.
En güçlü izlenim, iç hayatının gizeminin monolog konuşması tarafından iletilen, Shukhov'un düşüncelerini üretir.
Belki de, Ivan Denisovich'in düşündüğü düşünceyle.
İş günü sona erdi, herkes kampa döndü.
Ve bu düşünce:
"Beş yol izlemeye geliyor ..." (s. 77) Metin.
Yarının sokaklarında, kentsel planlamacılar işe gidiyor - köleler: sabahları - akşamları, akşamları - geri.
Kareler kamp kuralları boyunca yürürler, bir geri tutunarak ve kafa düştü.
Sütunlar bir cenaze gibi gidiyor "ve görebilirsiniz", "Yanvan Denisovich açıklamaları", sadece dünyanın önündeki iki-üç ayakkabısındaki bacaklar yerleştirilir, burada bacakları geçer.
Bir saniye gecelik, Ivan Denisovich Shukhov'un zihinsel aktivitesini durdurmaz.
Kamp saatini saat ve dakikalarda saatler.
2. … Kamp. Cihazı, modu, amacı.
Başına dikenli tel Yaşam akıyor.
Bu insanlık dışı hayatta bir kişiyi ne kazandırır?
Her zaman olduğu gibi insanlar topluluğuna. İşte bir tugay, annals ücretsiz hayatta aileler. Baba Brigadier ...
Kamptaki trigadier hepsi ... (s. 30, s.34)
3. Kamp hayatının sosyal hiyerarşisi. Yasaları.
Lagniki (Buinovsky Caesar)
Taiga
- İşin ana karakteri
a) Otobiyografi (İndiyum)
b) Kampa nasıl aldın?
c) Bizden önce ne bir rakam. Hangi izlenim produves
d) Solzhenitsyn Hero'nun yaratıldığı konuşma
- Toplu çiftlik hayatı
Sonuçlar, genellemeler.
Kamp hayatı, düzenlendiği gibi, tercih edilen dikişler sunduğu için: informatörler ve müdürler, pislikler ve bilgi ediciler ve sadece çiğ zacks vardı.
? Chukhov ne seçti?
Sessiz ve farkedilmez bir şey için doğru oldu.
Her gün ve bir saat iyi ve kötülük, güç ve zayıflık, saygınlık ve aşağılanma arasında seçim yapmak zorunda kaldı.
En zor seçim bir destek bulmaktır.
! Yine okuyucu, kampın iradesi tarafından olanların saçmalığının saçmalığını kapsar: kamp hastanesinde bir nedenden dolayı genç bir şair, vahşi doğada kabul edilemez şiirler ekler.
Savaştan köylü glukhov ormancılığa getirildi.
Ve muhafızları kendileri, konvoyu, kulelerin üzerinde soğukta olan ve birisini koruyan Rus halkı? Ve ne için?
? Ne tür bir soygun horde ülkeyi ele geçirdi ve insanların bir bölümünü diğerine gönderdi mi?
! Ülkenin şimdiki ve geleceği için insanların ve liderlerinin sorumluluğunun teması.
Dersin sonuçları
Ödev:
1. Eylemin başlangıcını, arsanın dizesini bulun
2. Kimi onlar, hikayenin ana karakterleri
Grup görevleri:
I. Doğum
II. Matryna
Dersin Konusu: "Doğru olmadan durmayın"
Dersin amacı:
1) A.i. Solzhenitsyn'in çalışmasında "Slavların Büyüteçleri" görüntüsünün görüntüsünü izlemek için;
2) Geliştirme monolog konuşma, diyalogu destekleme yeteneği;
3) Ebeveynlik kişilik.
Ekipman:
1. Bir yazarın portresi;
2. Tahtaya kayıtlar.
Sınıflar sırasında
I. Orgmoment
II. Öğretmenin tanıtım sözcüğü.
Bir Rus doğasının incelenmesi diğer işlerde devam etti. Solzhenitsyn Son 50x - n.60 x yıl.
Orijinal versiyonda, çalışma "doğrultusuz değerli değil" olarak adlandırıldı ve 1956'da gerçekleşti (Yayınlanan Editör Ofisinde, 1953'te Darkhushki zamanında geliştirilen etkinlik). Değişiklikler, anlatı daha özel bir anlam vermeyi amaçladı.
III. İşin içeriği için konuşma.
Hangi olay işin arsasını yoğunlaştırır?
184'e kadar. Moskova'ya Murom ve Kazan'a gideyen
Anlatıcı hakkında ne bildik?
"Tuzlu sıcak çölün" 'dan "," on yılın sevdiği "' dan" olan "Dvor" nın yolunu geçti. Rüyasını "iç" Rusya'ya geri dönmek için gerçekleştirmek için, ülkede "acı çekecek bir şey ..." (kamptan kurtuluş alegorisi, unutulmaz bir "kamp kiralama". Uzun yıllar Kötü hikayenin ruhuna yerleşmedi ...)
Matriol'un hayatı hakkında ne öğrendiniz?
Kahraman, doğa ile birleşerek toplum dışında. Karanlık, tefedim. Gençlik Matriol'ümin anıları, gençliğinde, beş kilo hakkında düşünmedi "ve bir kez" Zudda yakaladı, Sani'yi durdurdu "
Noncarsky Heroine:
Oyunda, atını görmez
Hafta'da - yükseltmiyor - Kaydet:
At atı durduracak
Yanan kulübede girecek!
Kahraman, Ebedi ve kötülüğün sonsuz yüzleşmesinin ortasında, uçurumun kenarlarını bağlamak için "onun için vicdanını" denemek için ortaya çıkıyor.
Dış ve yurtiçi komplo planlarındaki doruklama, hususun hareket etmediği ölüm anıdır.
Matrikot hala "delikanlı" restore etmeye çalışıyor genel yaşam, davaya parlak katkısını getirmek, "iyi", "iyi" olan "Bayanlar -" malzeme kavramıdır.
Matrius - Faddey
Diğer köylüleri arasında, matrion "anlaşılmaz", "başkasının" olmaya devam ediyor.
Son hikayede halk bilgeliği Kahramanın değerlendirilmesinin temeli olur: "... O'nun atasözüne göre, köyün değerinde olmadığı, aynı doğruluktır."
Gulag Takımadaları'na genel bakış.
Ödev:
Bibliyografya:
1. №5, 1990. Okulda Edebiyat
Bir saat, bir gün, bir erkeğin hayatı A.i. Solzhenitsyn'in çalışmalarında
2. Akimov "zamanın rüzgarlarında"
3. 5, 1989. Okulda Edebiyat
Alexander Solzhenitsyn: Seyahat Rehberi
4. №4, 1997. Bir gün…
"Bir gün ..." hikayesinde geçici ve sonsuz çatışması
5. 17-18 1993 tarihinde "Fırın" gazetesine haftalık başvuru.
Devlet Özerk Eğitim Kurumu
İkincil Mesleki Eğitim
Novosibirsk bölgesi
"Barabinsky Tıp Koleji"
Metodik gelişme
Öğretmen için kombine sınıflar
Özel 060501 Hemşirelik
Disiplin "Edebiyatı"
Bölüm 2. XX Yüzyıl Edebiyatı
Konu 2.23. A.I. Solzhenitsyn. Totaliter bir devlette bir kişinin trajik kaderinin teması. "Bir Gün Ivan Denisovich"
Ortak insani ve sosyo-ekonomik disiplinlerin döngü metodik bir komisyonunun toplantısında onaylanmıştır.
Protokol No. _____ _____________ 20 _______ g.
Başkan _____________________________
Metodik Levha .................................................... ............ ..4
Çalışma programından ayıklayın ..................................................... .5
Yaklaşık ChronokArt Sınıfları ............................................. .. .. 6
Kaynak Malzeme .................................................... ............ .7
Ek 1 ............................................... ............... ... 14
Ek No. 2 ................................................ ........ ... ......... 15
Ek №3 ................................................... ...................16
Metodik levha
Meslek türü -kombine meslek.
Süre -90 dk.
Amaçlar Sınıfı
Eğitim Hedefleri:
Yapıtları analiz etmek ve yorumlamak, edebiyatın tarihi ve teorisi (teori, problemler, ahlaki patholar, görüntü sistemi, bilgisayarın özellikleri, resimli olarak etkileyici araçlar dil sanatsal detay); işin cinsini belirlemek; XIX-XX yüzyılların klasik yazarlarının hayatının ve yaratıcılığının temel gerçekleri.
2. Eğitim Amaçları:
XIX-XX Yüzyıllarının klasik yazarlarının yaşamın ve yaratıcılığının temel gerçeklerinin bilgisinin geliştirilmesini teşvik etmek; Onların özünü ve sosyal önemini anlama geleceğin Mesleği, sürdürülebilir ilgi;
Analiz etme yeteneğini oluşturmak için yaşam durumları, sonuç çıkarın, bağımsız kararlar alın, organize edilmek ve disiplinli; pratik form yaratıcı düşünce.
3. Eğitim Hedefleri:
İletişim kültürünün, sorumluluk duygusunun gelişimini teşvik etmek.
Öğretme teknikleri - Üreme.
Sınıf yeri - Üniversite izleyicisi.
Konu çalışmasının alaka düzeyi. A.I. Solzhenitsyn - dünya adı ile yazar, adam sıradışı biyografi, bütün bir devletin politik sistemine sahip dövüş sanatlarına giren ve tüm dünyanın saygısını ve tanınmasını hak eden parlak bir insan. Okuyucuların Solzhenitsyn'in rakam ve yaratıcılığına yönelik hakları, modern dünyadaki yerini ve rolünü belirler. edebi süreç. Yaşam ve Yaratıcılık Çalışması olağanüstü yazar Toplumu siyasi, ekonomik ve ahlaki bir krize götüren sebeplerin farkındalığına yaklaşımı olan anavatanının tarihine olan işe alımını gösterir. Bu bağlamda, gelecekteki tıbbi uzmanlar da dahil olmak üzere tüm eğitimli kişiye edebiyat alanındaki bilgilerini doldurmak gerekir.
Referanslar
Rus Edebiyatı XX IN-11 sınıfı. Genel eğitim kurumları için ders kitabı. 2 bölümde. Bölüm 2 [Metin] / v.a. Chalmaev, O.N. Mikhailov ve arkadaşları; Maliyet. E.P. Yatkın; Ed. V.P. Zhuravleva. - 5. ed. - M.: Aydınlanma, 2010. - 384 s.
Solzhenitsyn, A.i. Bir Gün Ivan Denisovich [Metin] / A.I. Solzhenitsyn. - M.: Aydınlanma, 2013. - 96 s.
Çıkarmak tematik plan Disiplinler "Edebiyat"
| Konu 2.23. A.I. Solzhenitsyn. Totaliter bir devlette bir kişinin trajik kaderinin teması. "Bir Gün Ivan Denisovich" | ||
| Yazarın hayatının ve yaratıcılığının temel gerçekleri. "Bir gün Ivan Denisovich". Trajik kader totaliter bir durumda adam. Sanatsal ve Gazeteciliğin Organik Birliği. İnovasyondaki geleneklerin sorunları. Publicic Artwork. | ||
| Test kağıtları | ||
| Öğrencilerin bağımsız çalışmaları: Ders kitabı ile çalışmak; Bir ders özeti ile çalışmak (işlere karşı tutumlarını formüle etmek için savundu); İşi okumak ve analiz etmek (içeriğin bilgi ve çoğaltılması) edebi eser). |
Yaklaşık Chronokart sınıfları
| İsim aşaması | Zaman | Sahnenin amacı | Aktivite | Ekipman |
|||
| öğretmen | Öğrenciler |
||||||
| Organizasyon aşaması | Sınıfların başlangıcının organizasyonu, öğrencilerin işyerinin hazırlanması | Notlar Dergide Kayıp Öğrencileri | Headman, kayıp öğrencileri çağırıyor. Öğrenciler görünüşe paralel olarak yol açar, iş hazırlar. | Dergi, defter |
|||
| Şiirsel dakika | Rus şairlerinin yaratıcılığının tekrarı | Öğrenciler tarafından gerçekleştirilen ayetler dinler, okumanın ifadesini değerlendirir | Kişiler okudu | Dergi Grubu Değerlendirme, Ek 3 |
|||
| Motivasyon aşaması | Yeni Konuya İlgi Gelişimi | Öğrencilere bu konuyu incelemenin önemini açıklar | Dinle, sorular sor |
|
|||
| Amaçlar Sınıfı | Konuyu incelirken öncelikleri yükleme | Sesli hedefler | Dinle, dizüstü bilgisayarda yeni bir konu yaz | Sınıfın metodik gelişimi |
|||
| Önceki konuda bilgi kontrolü | Öğrencilerin eğitim derecesini ve önceki konuda öğrenme materyalinin derecesini belirlemek |
| Geçen konuyla ilgili soruları cevaplayın, retell | Ek 1. |
|||
| Kaynak Bilgilerin Çıkışı | XIX-XX Yüzyıllarının klasik yazarlarının yaşamın ve yaratıcılığının temel gerçeklerinin bilgisinin geliştirilmesini teşvik etmek; Gelecekteki mesleğinin özünü ve sosyal önemini anlamak, içine sürdürülebilir ilgi | Yeni bir malzeme belirler | Dinle, ders kitabındaki materyali oku, yaz | Metodik Atölye Geliştirme (Kaynak Malzemesi) |
|||
| Bilginin konsolidasyonu için görevler yapmak | Bilgi'nin konsolidasyonu, metin okuma, alt gruplar üzerinde çalışmak | Görevlerin yürütülmesini talimat verir ve kontrol eder, cevapların doğruluğunu tartışır. | Görevleri gerçekleştirin, hazırlanan konularda alt gruplar halinde çalışın | Ek 2. |
|||
| Yeni Bilginin Ön Kontrolü | Mesleğin etkinliğinin değerlendirilmesi ve yeni bilgilerdeki eksikliklerin tanımlanması, metin analizi | Kontrol talimatları ve yürütür | Konuşmacılar Gerçekleştirilen görevlerle, metni temel kurallara uygun olarak okuyun, diğer cevapları dinleyin, ayarlamalar yapın | Ek 2. |
|||
| Öğrencilerin bağımsız dersi dışı çalışması için görev | Bilginin Oluşumu ve Konsolidasyonu | Öğrencilerin bağımsız ders dışı çalışmaları için bir görev verir, yürütmenin doğruluğunu çözer. | Kayıt görevi | - Tekrarlanan çalışma eğitim materyali (Ders özeti); - Ders kitabı üzerinde çalışın; - İşlerin okuma ve analizi |
|||
| Özetleme | Sistematizasyon, malzeme konsolidasyonu, duygusal sürdürülebilirliğin geliştirilmesi, eylemlerini değerlendirmenin tarafsızlığı, bir grupta çalışma yeteneği | Grubun çalışmalarını bir bütün olarak değerlendirir, bireysel olarak değerlendirmenin motivasyonu | Dinle, soru sor, tartışmaya katıl | Grup Dergisi |
|||
HAMMADDE
Çocukluk ve gençlik
Alexander Isaevich (Isaakievich) Solzhenitsyn Kislovodsk'ta 11 Aralık 1918'de doğdu.
Baba - Isaac Semenovich Solzhenitsyn, Kuzey Kafkasya'dan Rus Ortodoks köylüleri. Anne - Ukrayna Taisiya Zakharovna Shcherbak, Kuban zengin birinin sahibinin kızı ekonomi, zihin ve Tauride Çoban Batraka'nın bu aşamasına yükselen zihin ve zorluklarla. Ebeveynler Solzhenitsyn, Moskova'da eğitim sırasında bir araya geldi ve yakında evlendi. İlk Dünya Savaşı sırasında Isaac Solzhenitsyn, ön gönüllüye gitti ve bir memur olarak görev yaptı. Oğulun doğumundan önce, 15 Haziran 1918'de, demobilizasyondan sonra (avın üzerinde bir kaza sonucu) öldü. Lazhenitsyn'ın Sani adı altında, Epic "Red Wheel" adına (karısının hatıralarına dayanarak) tasvir edilmiştir.
Devrimin bir sonucu olarak ve İç savaş Aile mahvoldu ve 1924'te Solzhenitsyn, 1926'dan 1936'dan 1926'dan 1936'ya kadar olan Rostov-On-Don'daki annesiyle birlikte, yoksullukta yaşadı.
Genç sınıflarda, öncülere katılmak için vaftiz edici bir haç ve isteksizliği giymek için alay etmeye tabi tutulmuştur, kiliseyi ziyaret etmek için bir kınama aldı. Okulun etkisi altında, Komünist bir ideolojiyi benimsemiştir, 1936'da Komsomol'a katıldı. Lisede, edebiyatın uygulanması, bir makale ve şiir yazmaya başladı; Tarihçe ilgilenen sosyal hayat. 1937'de gebe kaldı " büyük roman Devrim Hakkında "1917.
1936'da Rostov Eyalet Üniversitesi'ne girdi. Ana uzmanlık ile edebiyat yapmak istememek, fiziko-matematiksel fakülteyi seçti. Okul ve üniversite arkadaşının anılarına göre, "... ... Matematik için çok fazla değil, fizikte ne kadar eğitim gördüğü ve çok ilginç öğretmenler olduğunu düşündüm." Bunlardan biri D. D. Mordukhai-Boltovskaya (Valilik-Shakhovsky Solzhenitsyn'in adı altında, onu "ilk turda" ve "Kızartma" şiirinde getirecek. Solzhenitsyn's Üniversitesi "Mükemmel" (Stalinist Bursu), üniversite derslerine ek olarak, bağımsız olarak incelenen tarih ve Marksizm-Leninizm'e ek olarak edebi alıştırmalara devam etti. 1941'deki üniversiteden onurla mezun oldu, matematik ve öğretmen alanındaki kategorinin bilim adamının niteliklerini aldı. Dean onu üniversite asistanı veya lisansüstü öğrencinin görevini önerdi.
Başından beri edebi Etkinlik Birinci Dünya Savaşı ve Devrimi'nin tarihine asitle ilgileniyor. 1937'de, Samsonovsky felaketinde materyal toplamaya başladı, on dördüncü usustanın ilk bölümünü (Ortodoks Komünist pozisyonlarından) ilk bölümünü yazdı. 1939'da Moskova'daki Felsefe Enstitüsü Edebiyatı ve Tarihi Edebiyat Fakültesi'nin yazışma bölümüne girdi. Savaş nedeniyle 1941'de antreman eğitimi.
1938 yazında tiyatro ile ilgilenen sınavları geçmeye çalıştı. tiyatro okulu Yuri Zavadsky, ama başarısız.
Ağustos 1939'da, Volga'daki Kayık'a arkadaşlarınızla bir gezi yaptı. Yazarın ömrü, o zamandan bu yana Nisan 1945'e kadar - şiirde "kızartma" (1948-1952).
27 Nisan 1940'da, 1936'da bir araya gelen Rostov Üniversitesi Natalia Retovskaya (1918-2003) öğrencisi ile evlendi.
Savaş sırasında
Büyük vatanseverlik savaşının başlangıcı ile Solzhenitsyn hemen mobilize edilmedi, çünkü "sınırlı olarak uygun" sağlık olarak kabul edildi. Aktif olarak öne bir arama yaptım. Eylül 1941'de eşi ile birlikte, Morozovsk'ta bir okul öğretmeni dağıtımını aldı. Rostov BölgesiBununla birlikte, 18 Ekim'de, çağrıldı ve kargo binicilik çekici kamyona gönderildi.
1941 yazındaki olaylar - İlkbahar 1942, Solzhenitsyn tarafından "Devrimi Aşk" (1948) 'nin bitmemiş hikayesinde tanımlanmaktadır.
1942 Nisan ayında memur okuluna yöneldi, Kostroma'daki topçu okuluna gönderildi; Kasım 1942'de, Teğmen, Topçu Enstrümantal Zekası bölümlerinin oluşumunda bir yedek alayı olduğu Saransk'a gönderildi.
Mevcut orduda, Şubat 1943'ten itibaren ses araştırma pilinin bir komutanı olarak görev yaptı. Kasım 1943'te Yurtsever Savaşı ve Red Star'ın emrini aldı. 1944 yılının Haziran 1944'te kıdemli teğmen unvanını aldı.
Ön tarafta askeri günlükleri yönettim, çok şey yazdım, çalışmalarımı inceleme için Moskova yazarları tarafından gönderdi; 1944'te hayırsever bir geri bildirim aldı B. Lavrenova.
Tutuklama ve Sonuç
Önünde Solzhenitsyn, kamu ömrü ile ilgilenmeye devam etti, ancak Stalin'i kritik olarak tedavi etmeye başladı (Leninizm'in bozulması için "); Eski arkadaşın (Nikolai vitebevich) ile yazışmada, Stalin'in korusundaki "Pahan" konusundaki "Pahan" ile ilgili olacağı zulmesinde, Stalinist emirleri serfdomla karşılaştırdığı ve konuştuğu Vitkevich, "Çözünürlük" ile birlikte "Lenin" normlarını geri yüklemek için savaş "kuruluş" nın ardından yaratılış. Harfler askeri sansürün şüphesine neden oldu ve Şubat 1945'te Solzhenitsyn ve Vitkevich tutuklandı.
Solzhenitsyn'in tutuklanmasından sonra Moskova'ya götürüldü; 27 Temmuz'da, devamsızlıkta, 8 yıllık düzeltme işçiliği kampı için özel bir toplantıdan mahkum edildi.
Sonuç
Ağustos ayında, 9 Eylül 1945'te, 9 Eylül 1945'te kampa gönderildi.
Haziran 1946'da, NKVD özel zamanı, Eylül ayında NKVD özel zamanına devredildi, NKVD, Rybinsk'teki bir uçak fabrikası olan bir uçak fabrikası olan, Zagorsk'teki "Sharashka" ı Temmuz ayında "Sharashka" nda özel bir enstitüe gönderildi. 1947 - Marfino'daki (Moskova yakınında) benzer bir kuruluşa. Orada bir uzmanlık alanında çalıştı - matematikçi.
Marfin'de Solzhenitsyn, "Devrimi Sev" hikayesinde çalışmaya başladı. Daha sonra, Martinian Sharashka'daki son günler, "Birinci Çember Çemberinde" Romanında Solzhenitsyn tarafından tarif ediliyor, burada kendisinin Gleb Nazhin adı altında türetildiği ve onundan oluşan Cellmates Dmitry Panin ve Lev Copellev - Dmitry Sologdin ve Leo Yedirmek.
Aralık 1948'de karısı Solzhenitsyn'e ayrıldı.
Mayıs 1950'de, "Sharashki" makamlarıyla olan bir gerginlik nedeniyle Solzhenitsyn, Ağustos ayında Steglage'e gönderildiği yerden Butycan bir hapishaneye sıçradı - Özel kamp Ekibastuz'da. Hapishanelerinin neredeyse üçte biri - Ağustos 1950'den Şubat 1953 - Alexander Isaevich Kazakistan'ın kuzeyinde ayrıldı. Kampta "Ortak" eserleri, bir süredir - bigadier, greve katıldı. Daha sonra, kamp ömrü "Bir Günü Ivan Denisovich" hikayesinde ve Mahkumların Grevi - Filmceneuria'da "tankların gerçeğini biliyor" hikayesinde edebi bir enkarnasyon alacak.
1952 kışında Solzhenitsyn bir kanser tümörü buldu, kampta ameliyat edildi.
Sonuç olarak, Solzhenitsyn, Marksizm'de tamamen hayal kırıklığına uğrattı, zaman içinde Tanrı'ya inandı ve Ortodoks-Yurtsever Fikirlere (Komünist ideolojinin toplam inkarını, SSCB'nin çözülmesi ve Rusya'daki Slav devletinin yaratılması, Belarus'taki ve Ukrayna'nın bir kısmı, demokrasiye kademeli olarak geçişli bir otoriter sistemin kurulması, gelecekteki Rusya'nın kaynaklarının ruhsal, ahlaki ve dini gelişimleri için, öncelikle Ruslar). Zaten "Sharashka" da yazarlara, EKibastuz, Şiirler, Şiirler, Şiirler, Şiirler ("Kızartma", "Prusya Geceleri" olarak geri döndü ve ayetler ("esirler", "kazananlardan korkuyor") ve onları kalpten ezberledi.
Solzhenitsyn'in kurtuluşundan sonra "Sonsuza Kadar" yerleşimine olan bağlantıya gönderildi (Jambul bölgesi, Güney Kazakistan'ın Koktterki ilçesinin Köyü Blick). Kirov Yerel Lisesi'nin 8-10 sınıfında matematik ve fizik öğretmeni olarak çalıştı.
1953'ün sonuna kadar, sağlık kötü bir şekilde kötüleşti, sınavın bir kanser tümörü olduğunu ortaya koydu, 1954 Ocak 1954'te The Tedavine'ye gönderildi, Mart ayında önemli bir gelişme ile taburcu edildi. Hastalık, tedavi, iyileşme ve hastane izlenimleri, 1955 baharında tasarlanan "Kanser Korpları" nın hikayesinin temelini oluşturdu.
Rehabilitasyon
1956 Haziran ayında, SSCB Solzhenitsyn Yüksek Mahkemesi'nin kararı, "eylemlerinde bir suçun yokluğu için" rehabilitasyon olmadan kurtuldu.
Ağustos 1956'da, Rusya'nın merkezine referanstan geri döner. Milsevo köyünde yaşıyor (Klovlsky bölgesi Vladimir Bölgesi), Gus-Crystal District'in Mesinskaya Ortaokulunda matematik öğretir. Sonra, Nihayet 1956'da ona dönen eski karısı ile tanıştı (2 Şubat 1957'de yeniden evlilik yapıldı).
Temmuz 1957'den bu yana Ryazan'da yaşadı, 2 No'lu Astronomi Lisesi öğretmeni olarak çalıştı.
İlk yayınlar
1959'da Solzhenitsyn, "SCH-854" hikayesini, 1960'da Rus kökenlilerinden basit bir mahkumun hayatı hakkında - "Doğru olmayan köye değmez" hikayeleri "ve" Doğru fırça", İlk" ufalanan "," Senin içindeki ışık "(" rüzgardaki mum ") oynadı. Bazı krizlerden kurtuldum, çalışmalarımı yayınlayamayacağını görüyordum.
1961'de, Alexander Tvardovsky'nin (derginin editörü "konuşmasının izleniminde Yeni Dünya") CPSU'nun XXII Kongresi'nde," SH-854 "olarak, hikayeden önceden ele geçirilen" SH-854 ", en politik olarak keskin, açıkça Sovyet sansür parçaları yoluyla geçemez. Tvardovsky, son derece son derece yüksek, yazarı Moskova'ya davet etti ve işin yayınlanmasını istemeye başladı. N. S. Khrushchev, politbüro üyelerinin direncini aştı ve hikayenin yayınlanmasına izin verdi. "Bir Gün Ivan Denisovich" adlı hikaye, 11, 1962 sayılı Dergi Dergisi'nde basılmıştır, hemen yeniden düzenlendi ve yabancı dillere çevrildi.
Kısa süre sonra, "Yeni Dünya" dergisinde (1, 1963 No. 1, 1963) ("Hatrinin Dvor" olarak adlandırılmadı "(" Matrinin Dvor ") ve" Kochetovka istasyonunda dava "(" Kochetovka istasyonunda) (" Kingcheivka ").
İlk yayınlanan ilk yayınlar büyük miktar Yazarların, kamu şekilleri, eleştirmenlerin ve okuyucuların yanıtları. Okuyucuların harfleri - eski mahkumlar (Ivan Denisovich'e cevaben) Gulag Takımadası'nın başlangıcını attı.
Solzhenitsyn'in hikayeleri, sanatsal avantajları ve sivil cesaretleriyle o zamanların eserlerinin arka planına karşı keskin bir şekilde vurgulamıştır. Yazarlar ve şairler de dahil olmak üzere çoğu zaman vurgulanmıştır. Böylece, Vamlam Shalamov bir mektupta Solzhenitsyn, Kasım 1962'de yazdı:
Hikaye şiirler gibidir - her şey tamamen içinde, her şey tavsiye edilir. Her bir sahne, her bir sahne, her karakteristik, bu kadar laconic, akıllı, ince ve derin, "yeni dünyanın" varlığının başlangıcından itibaren bu kadar sağlam bir şey olmadığını düşünüyorum, bu kadar güçlü yazdırılmadı.
1963 yazında, bir başkasını oluşturdu, skorda beşinci, "Sansür altında", "Birinci Çemberindeki" Nisit Editörleri ", yazdırma amaçlı romanın editörleri (87 bölümden). Romandan dört bölüm, yazar tarafından seçildi ve yeni dünyaya önerildi " ... örnek için, "açık" kılığında ...».
28 Aralık 1963 Dergi Dergisi'nin Editörleri ve 1964'ün Lenin Ödülü'nün yarışması için "Bir Günü Ivan Denisovich'in Bir Günü" adayını gösterdi. , teklif reddedildi).
1964'te, ilk önce çalışmalarını Samizdat'ta verdi - altındaki "Şiirler" döngüsü ortak başlık "Crochetot".
1964 yazında, "İlk Çember'de" Beşinci Baskı, 1965'teki "Yeni Dünyanın" yazdırılması için tartışıldı ve kabul edildi. Tvardovsky, yeni "Crack Corps" nın elemanını karşılar ve hatta khrushchev'i okumak için teklif veriyor (tekrar - asistanı). Daha önce Ivan Denisovich'e cevap veren ve "takımadalar" üzerinde ortaklaşa çalıştığını öne süren Varlam Shalamov ile bir toplantı yaptım.
1964'teki sonbaharda, Moskova'daki Leninsky Komsomol'ten sonra adlandırılan tiyatroda gerçekleştirmek için "rüzgardaki mum" oyunları kabul edildi.
Samizdat aracılığıyla "Krochotka", "Riz" (No. 56) dergisinde Frankfurt'ta 1964'teki Ekim 1964'te "Etudes ve Tiny Hikayeleri" olarak adlandırdı. SSCB'de.
1965 yılında, Boris Mozhaev, Köylü Ayakları hakkında (yolculukta, Roma destanının "kırmızı tekerlek" hakkında belirlenmiş olan Roma destanının adı - "kırmızı tekerlek" hakkında belirlenir), Boris Mozhaev Tambov Bölgesine gitti. "Takımado" (Ryazan Bölgesi'nin ve Tartu yakınındaki Çiftlik Copli Merometrelerinin Solotche'de), "Ne yazık ki" ve "Zakhar-Kalita" hikayeleri üzerinde çalışmaları tamamlar, " Edebi gazete».
11 Eylül, KGB, Solzhenitsyn'in arşivinin bir kısmını tuttuğu bir arkadaşın Solzhenitsyn V. L. Teusha'nın evresini arıyor. Şiirlerin yazılmaları, "ilk turda", "ufalanan", "Çalışma Cumhuriyeti" ve "Balıkçılık Kazananlar" ele alındı.
CPSU Merkez Komitesi kapalı bir dolaşım yayınladı ve isimlendirme arasında dağıtıldı, " yazarın tutulduğu için",", "Kazananların Bayramı" ve Beşinci Editörler "İlk Çember'de". Solzhenitsyn, Mumcripts'in SSCB Kültür Bakanı Demichev'in, CPSU Brezhnev, SUSLOV ve Andropov'un Merkez Komitesi Sekreterlerine yasadışı olarak geri çekilme şikayetlerini yazıyor, "Circle-87" yazılımı, Edebiyat ve Sanatın Merkezi Devlet Arşivi'ndeki "Circle-87" yazılmasını bildirdi.
"Odanan", "Ekim", "Editoryal Kurulu tarafından dört hikaye sunulmaktadır. Edebi Rusya", Moskova" her yere reddedildi. Gazete "Izvestia" "Zakhar-Kalita" hikayesini attı - hazır set Dağınık, "Zakhar-Kalita", "Gerçek" gazetesine aktarıldı - N. A. Abalkin'in, Edebi ve Sanat Bölümü'nün başkanlığının reddedilmesi.
Muhalif
Zaten Mart 1963'e kadar Solzhenitsyn, Khrushcheva'nın yerini kaybetti (Leninist ödülün güvenilirliği, "ilk dairede romanı yazdırmayı reddetti"). Power'a geldikten sonra, Brezhnev Solzhenitsyn neredeyse yasal olarak basılmış ve hareket etme fırsatını kaybetti. Eylül 1965'te KGB, Solzhenitsyn'ın arşivine, yazarın konumunu ağırlaştıran en çok Sovyet karşıtı eserleri ile el koydu. Bazı güç eylemsizliğini kullanarak, 1966'da aktif sosyal aktiviteler başladı (toplantılar, performanslar, yabancı gazetecilere yapılan görüşmeler). Aynı zamanda romanlarımı "ilk turda" ve "kanser kolordu" dağıtmaya başladım. Şubat 1967'de gizlice Gulag takımadalarından mezun oldu.
1967 Mayıs'ta, Sovyet Intelligentsia ve Batı'da geniş bir şöhret kazanan, SSCB'nin yazarları birliğinin "kongresine" mektup gönderdi. "Yazma" yetkilileri Solzhenitsyn'i ciddiye algılamaya başladı. 1968'de, "Birinci" ve "Kanser Korpları" romanları, Amerika Birleşik Devletleri ve Batı Avrupa'da yazara popülerlik getiren Batı Avrupa'da yayınlandığında, Sovyet Basın, yazara karşı bir propaganda kampanyası başladı. 1969'da Solzhenitsyn, Literatürdeki Nobel Ödülü'ne aday gösterildi. Premium ona ödüllendirilmedi, ancak yakında sonra SSCB'nin yazarları birliğinden çıkarıldı. Solzhenitsyn'in hariç tutulmasından sonra, ortodoks vatansever inançlarını açıkça ilan etmeye ve gücü eleştirmeye başladı. 1970 yılında Solzhenitsyn'de tekrar Literatürdeki Nobel Ödülü'ne aday gösterildi ve bu kez ödül ona verildi. Yazar vurguladı siyasi özellik Nobel komitesinin reddedilmesine rağmen, ödüle ödüller. Sovyet medyasında, Solzhenitsyn'e karşı güçlü bir propaganda kampanyası düzenlendi. Sovyet yetkilileri Ülkeyi terk etmek için Solzhenitsyn teklif etti, ancak reddetti.
1968 Ağustos ayında, Natalia Svetlova ile tanıştım, bir roman vardı. Solzhenitsyn, ilk karıyla boşanmaya başladı. Büyük zorluklarla, boşanma 22 Temmuz 1972'de alındı. Solzhenitsyn, yetkililere muhalefetine rağmen, Svetlova ile evliliği kaydetmeyi başardı (evlilik ona Moskova'ya kayıt olma fırsatı verdi).
SSCB'de muhaliflere karşı güçlü bir propaganda kampanyası konuşlandırılmıştır. 24 Eylül KGB eski eşi Solzhenitsyn, yazarın, yurtdışındaki "Gulag Takımları" nı yayınlamayı reddetmek için Reddetme karşılığında, SSCB'deki "kanser kolordu" hikayesini resmen yayınlamayı önerdi. (Daha sonraki anılarda, Natalia Rutivovskaya, KGB'nin rolünü reddetti ve kişisel girişiminde yetkililer ve Solzhenitsyn arasında anlaşmaya varmayı reddetti.) Bununla birlikte, Solzhenitsyn, "kanser kolordularının baskısına itiraz etmediğini söylüyor. "SSCB'de, ifade etmedi ve kendilerini yetkililerle ilişkilendirme arzusu. (Bu olayların farklı açıklamaları, Rutovskaya'nın ölümünden sonra yayınlanan Rutovskaya'nın ölümünden sonra yayınlanan N. Rutovskaya "APN - I - Solzhenitsyn" anılarında Solzhenitsyn "Bade" kitabında bulunur.) Son günlerde Aralık 1973'te, ilk Tom "Gulag Takımları" ışığında ilan edildi. Sovyet medyasında, Solzhenitsyn'in ana hatlarının ana hatlarının "edebi vlasovest" etiketi ile bir hain olarak anavatan olarak başladı. Vurgu, "Gulag Takımadası" nın (1918-1956 sayılı Sovyet Kampı Cezaevi Sisteminin Sanatsal Çalışması) gerçek içeriğinde değildi; bu, genel olarak hiç tartışılmayan Solzhenitsyn'in "Savaş sırasında annenin teorisyenleri, polisler ve meydana gelen Vlasov.
SSCB'de durgunluk yıllarında, Samizdat'ta on dördüncü ve Gulag takımadaları (ve ilk romanların yanı sıra) Ağustos'u dağıtıldı.
Sürgün
7 Ocak 1974'te, Gulag Takımadası'nın çıkışı ve Solzhenitsyn'in "Sovyet Anti-Sovyet Faaliyetleri" önlemleri Politbüro toplantısında tartışıldı. Soru CPSU Merkez Komitesi'ne, Yu. V. Andropov ve diğerleri kovulma için ifade edildi; Tutuklama ve link için - KOSYGIN, BREZHNEV, PODGORNY, SHELEPIN, GROMYKO ve diğerleri. Andropova'nın görüşü hüküm sürdü.
12 Şubat'ta Solzhenitsyn, anavatanını iade etmekle suçlanarak Sovyet vatandaşlığından mahrum bırakıldı. 13 Şubat'ta SSCB'den kovuldu (Almanya'ya uçakla teslim edildi). 29 Mart, SSCB Solzhenitsyn ailesini terk etti. Yazarın arşiv ve askeri ödülleri, Gizlice ABD askeri ekine William Odom'a yardım etmek için yardım etti.
Solzhenitsyn'in kovulmasından kısa bir süre sonra Kuzey Avrupa'dan kısa bir yolculuk yaptı, sonuç olarak İsviçre Zürih'e geçici olarak yerleşmeye karar verdi.
Paris'te 3 Mart 1974'te "Liderlerin Mektubu Sovyetler Birliği"; Lider batı Sürümleri SSCB'de A. D. Sakharov da dahil olmak üzere birçok demokratik olarak fikirli muhalifler, "mektubu", demokratik bir anti-demokratik, milliyetçi olarak takdir etti ve "tehlikeli yanlış anlamalar"; Solzhenitsyn'in Batı baskılı ilişkileri bozulmaya devam etti.
1974 yazında Gorera'nın ücretleri, SSCB'deki siyasi mahkumlara yardımcı olmak için "Rus Kamu Vakfı ve aileleri" para transferleri Gözaltı yerinde, mahkum ailelerine yasal ve yasadışı maddi yardım).
Nisan 1975'te, Batı Avrupa'ya ailesiyle birlikte bir gezi yaptı, sonra Kanada ve Amerika Birleşik Devletleri'ne gitti. Haziran-Temmuz 1975'te Solzhenitsyn, Washington ve New York'u ziyaret etti, Sendika Kongresi'nde ve ABD Kongresi'nde konuşmalar yaptı. Konuşmalarında Solzhenitsyn, ABD'nin SSCB ve deşarj politikası ile işbirliğini terk etme çağrısında bulunan Komünist rejim ve ideolojiyi keskin bir şekilde eleştirdi; O zaman, yazar Batı'yı Rusya'nın "Komünist Totaliterizm" den kurtuluşunda bir müttefik olarak algılamaya devam etti.
Ağustos 1975'te Zürih'e döndü ve destansı "kırmızı tekerlek" üzerinde çalışmaya devam etti.
Şubat 1976'da, İngiltere'den ve Fransa'yı, bu zamana kadar, batı karşıtı motifler konuşmalarında gözle görüldü. Mart 1976'da yazar İspanya'yı ziyaret etti. İspanyol televizyonundaki sansasyonel konuşmada, son Franco modu hakkında onaylayan ve İspanya'dan "demokrasiye karşı çok hızlı ilerleme" konusunda uyardı. Batı basında, Solzhenitsyn'in önde gelen Avrupa ve Amerikan politikacılarının eleştirisi, görüşleriyle anlaşmazlık ilan etti.
Nisan 1976'da Amerika Birleşik Devletleri'ne taşındı ve Cavendish kasabasına (Vermont) yerleşti. Varıştan sonra, yazar, Hoover Enstitüsü'ndeki Rus göçmen arşivinde iki ay geçirdiği "kırmızı tekerlek" üzerinde çalışmaya geri döndü.
Yine Rusya'da
PERESTROIKA'nın gelişi ile, SSCB'de Yaratıcılığa ve Solzhenitsyn'ın faaliyetlerine resmi tutumu değişmeye başladı, çalışmalarının çoğu yayınlandı.
18 Eylül 1990'da, aynı zamanda "edebiyat gazetesinde" ve "Komsomolskaya Pravda" nda, Solzhenitsyn makalesinin, ülkenin canlanmasının yollarında, makul hakkında, hayatını oluşturmanın temelleri hakkında bir makale yayınlandı. insanlar ve devlet - "Rusya'yı nasıl donatmak zorundayız? Yağ hususları. " Makale, "Sovyetler Birliği'nin liderlerinin mektubu", "Ulusal Yaşam Kategorisi", "Sovyetler Birliği'nin Liderleri Mektubu", "Ulusal Bir Yaşam Kategorisi" maddesi, diğer Prosaic ve Gazetectik çalışmalarında belirtilen Solzhenitsyn'ın uzun süredir devam eden düşüncelerini geliştirdi. Yazarın bu maddesinin ücreti, Solzhenitsyn, CHERNOBYL NPP'deki kaza mağdurlarının lehine listelenmiştir. Makale çok sayıda yanıt verdi.
1990 yılında Solzhenitsyn Sovyet vatandaşlığında restore edildi.
1990 yılında "Archipelag Gulag" kitabı için bir devlet bonusu verildi.
Aile ile birlikte, 27 Mayıs 1994 tarihinde, Amerika Birleşik Devletleri'nden Vladivostok'a, tüm ülkeden geçerken ve başkentteki yolculuğu bitirdi. Rusya Federasyonu Devlet Duma'daki konuşmacılar.
1990 yılının ortalarında, Cumhurbaşkanı Boris Yeltsin'in kişisel düzeninde, Trinity-Lykov'daki "Sosnovka-2" Devlet Yazlığı ile birlikte sunuldu. Solzhenitsyna, büyük bir salon, sırlı bir galeriye, şömineli bir oturma odası, bir konser piyano ve Stolypin ve Kolchak portrelerinin asıldığı bir kütüphane ile iki katlı bir tuğla ev tasarlandı ve inşa edildi.
1997 yılında, Rus Bilimler Akademisi'nin geçerli bir üyesi seçildi.
1998 yılında, ilk olarak Aziz Andrew'un emrini ödüllendirdi, ancak ödül: "Rusya'yı mevcut feci durumuna getiren yüce gücünden, ödülü kabul edemiyorum."
M. V. Lomonosov (1998) adlı büyük bir altın madalya kazandı.
İnsani faaliyetler alanında (2006), Rusya Federasyonu Devlet Ödülü'nü ödüllendirdi.
12 Haziran 2007'de Cumhurbaşkanı Vladimir Putin, Solzhenitsyn'i ziyaret etti ve Devlet Ödülü'nü ödeyerek tebrik etti.
Ülkeye döndükten kısa bir süre sonra yazarın kendisi edebi ödül Yaratıcılığın yüksek sanatsal avantajları olan yazarların adı, Rusya'nın öz bilgisine katkıda bulunur, geleneklerin korunmasına ve dikkatli bir şekilde geliştirilmesine katkıda bulunur. yerli edebiyat».
Son yıllar Yaşam Moskova'da ve Moskova bölgesinde Dacha'da geçirdi.
Ölümden kısa bir süre önce hastaydım, ancak meşgul olmaya devam etti. yaratıcı etkinlik. Eşi ile birlikte Natalia Dmitrievna - Vakıf Başkanı, Alexander Solzhenitsyn - en eksiksiz, 30 hacimli toplanan çalışmaların hazırlanması ve yayınlanması üzerine çalıştı. Ağır operasyon geçirdikten sonra, sadece sağ el yaptı.
Cum ve mezar
Solzhenitsyn'in son itirafı, KLOWNI'deki St. Nicholas Kilisesi'nin kesicileri olan Arch Engobriest Nikolai Chernyshov'u kabul etti.
Alexander Solzhenitsyn, 3 Ağustos 2008'de hayatın 90. yılında, Trinity-Lykov'daki evinde öldü. Ölüm, akut kalp yetmezliğinden 23:45 Moskova zamanında geldi.
Hikayeler ve Masal
Bir gün Ivan Denisovich
Matrynin Dvor
Romanlar
Arşifatanya Gulag
Kanser
İlk çemberde
Kırmızı tekerlek.
Anılar, Denemeler, Gazetecilik
Meşe ile haşlanmış buzağı
Rusya'da
Yalanlarda yaşa (deneme)
İki yüz yıl birlikte, M., Rusça, 2001 (en son Rus tarihi çalışmaları) ISBN 5-85887-151-8 (2 TT.)
Rusya'yı nasıl donatıyoruz (makale)
Diğer
Rusça dil genişleme sözlüğü
Hafızanın Süresi
Cenaze gününde. Rusya Federasyonu Başkanı Dmitry Medvedev, 2009'dan bu yana Rus üniversitelerinin öğrencileri için AI Solzhenitsyn'ten sonra adlandırılan kişisel burslar kurduğu, Moskova'nın hükümeti olan kişisel burslar kurdu. Solzhenitsyn'in Solzhenitsyn'in adını, şehrin sokaklarından birinin ve Stavropol bölgesi'nin hükümeti ve Rostov Bölgesi'nin idaresinin, Kislovodsk ve Rostov-On-One'daki AI Solzhenitsyn'in hafızasını sürdürmek için önlemler almaktır. Don.
12 Ağustos 2008 tarihinde Moskova Hükümeti, Caddesi Alexander Solzhenitsyn sokakta büyük bir Komünist Caddesi'ni yeniden adlandırılan ve unutulmaz tahtanın metnini onaylayan bir karar verdi. Sokakların bazı sakinleri onun yeniden adlandırılmasıyla protesto etti.
Ekim 2008'de, Rostov-On-Don Belediye Başkanı, Alexander Solzhenitsyn'in adını yapım aşamasında Livenzovsky mikrodistiğinin merkezi Bulvarı'na atamak için bir karar verdi.
9 Eylül 2009 tarihinde, Roma Alexander Solzhenitsyn "Archipelag Gulag", lise öğrencileri için edebiyattaki zorunlu okul müfredatına girdi. Okul müfredatında daha önce "bir gün Ivan Denisovich" hikayesini ve "Matrenin Dvor" hikayesini kattı. Yazarın biyografisi tarih derslerinde incelenmiştir.
Filmler
"İlk Çember'de" (2006) - Solzhenitsyn'in kendisi, komut dosyasının bir ortak yazarıdır ve yazardan metin okur.
"Bir Gün Ivan Denisovich" (1970, Norveç - İngiltere)
Alexander Isaevich Solzhenitsyn'ın Edebi İlk başlarında, "Bir Gün Ivan Denisovich" (1962, No. 11) "Yeni Dünya" (1962, No. 11), Hikayeleri Kochetovka'da basıldığında 60'lı yılların başında gerçekleşti. İstasyon "," Matrenin Dvor "(1963, No. 1). Solzhenitsyn'in edebi kaderinin olağandışı, katı bir yaşta bankamatik olmasıdır - 1962'de kırk dört yaşındaydı - ve hemen kendisini olgun, bağımsız bir usta olarak ilan etti. "Uzun zamandır böyle bir şey okumam. İyi, temiz, büyük yetenekler. Bir damla yanlışlık değil ... "Bu, Geceleri" Bir Günü Ivan Denisovich "yazını, bir oturuşta, bir oturuşta, bir oturuşta okuyan ilk izlenimdir. TVARDOVSKY. Ve yazarla kişisel bir tanıdık, yeni dünyanın editörü: "Mükemmel bir şey yazdınız. Hangi okulların okuduğunu bilmiyorum, ancak tamamen oluşturulmuş bir yazar geldi. Sana ya da eğitmek zorunda değiliz. " TVardovsky, Solzhenitsyn'ın hikayesinin ışığı görmesini sağlamak için inanılmaz çaba sarf etti.
Solzhenitsyn'in literatürdeki girişi, birçok okuyucudan güçlü bir duygusal tepkiye neden olan "edebi bir mucize" olarak algılandı. Dikkatli, Solzhenitsyn'in edebi ilk çıkışının olağandışı onaylayan bir dokunuş bölümüdür. "Ivan Denisovich" hikayesiyle "yeni dünya" sayısı abonelere gitti! Ve editörlerde, bu odanın seçilen şanslı bir şekilde dağılımı vardı. Sessiz bir cumartesi günü vardı. A. T. Tvardovsky'nin daha sonra bu olayı anlattı, kilisede gibiydi: herkes sessizce yaklaştı, para ödedi ve uzun zamandır beklenen sayıyı aldı.
Okuyucular, literatürde yeni bir olağanüstü yeteneğin görünümünü memnuniyetle karşıladı. Bu Solzhenitsyn Varlaam Shalamov: "Sevgili Alexander Isaevich! İki gece uyuyamadım - hikayeyi okudum, yeniden okuyorum, hatırladı ...
Masal - şiirler gibi! Hepsi uygun. Her bir sahne, her bir sahne, her karakteristik, bu kadar laconic, akıllı, doğru ve derin, bence, "Yeni Dünya", varlığının en başlangıcından itibaren çok sağlam bir şey değil, bu kadar güçlü yazdırılmadı. "
"Şaşırdım, şok oldum," Vyacheslav Kondratyev, izlenimleri hakkında yazdı. - Muhtemelen, hayattaki ilk kez gerçekleşti, gerçekten ne olabilir. Sadece bir kelime değil, aynı zamanda bir mesele değildi. "
"Bir Gün Ivan Denisovich" hikayesi, okuyucuların sadece beklenmedik teması, yenilik materyali tarafından değil, sanatsal mükemmellikleri ile de dikkatini çekti. Solzhenitsyn Shalamov, "Son derece güçlü bir form bulmayı başardın" yazdı. Vardovsky "Küçük bir form seçildi - bu konuda deneyimli bir sanatçı". Nitekim, edebi faaliyetlerinin ilk saatlerinde yazar, hikaye türünü tercih ediyor. Hikayenin doğası hakkındaki anlayışına ve üzerinde çalışma ilkelerine uydu. "Küçük üniformalı," çok yer veriyorsunuz ve bu sanatçının çok büyük bir zevktir - küçük bir biçimde çalışmak için büyük bir zevk. Çünkü küçük bir biçimde kendiniz için büyük bir zevkle bir yüz kiralayabilirsiniz. " Ve "Bir Günü Ivan Denisovich" Solzhenitsyn, Hikayenin türüne atfedilen Solzhenitsyn: "Ivan Denisovich" - elbette, hikaye, büyük, yüklü olsa da. " "Hikaye" türü, "daha fazla kilo" hikayesini vermek isteyen Tvardovsky'nin önerisinde ortaya çıktı.
Ek 1
Önceki konuda bilgi kontrolü "V.T. Shalamov. Hayat ve sanat. " Kolyma hikayeleri»
Shalamovskaya nesir sadece hatıralar değil, Kolyma Cehennem Çemberi'ni geçen adam hatıralar. Bu özel bir edebiyat türüdür, " yeni nesir", Yazarının kendisi onu aradığı gibi.
Varlam Shalamov'un eserleri ve ömrü, büyük baskı zamanlarında zekicinin kaderini canlandırıyor. "Kolyma hikayeleri" gibi edebi eserleri reddetmemeliyiz - şimdiki zaman için bir gösterge olarak hizmet etmemeliler (özellikle insanların bilincinde meydana gelen ve bugünün kültürünün kalitesi boyunca bu kadar parlak bir şekilde izlenen bozunma göz önüne alındığında).
Shalamov'un mahpusların "yaşamını" tanımlama kararı, stalinist diktatörlüğü parlak bir şekilde yansıtan konsantrasyon kamplarında, - kahraman tapu. "Unutmayın, en önemlisi: Kamp - İlk olarak negatif okul son gun Herkes için. Adam - ne patron, ne de onu görmenin tutuklanması. Ama onu görürsen - gerçeği söylemeliyim, ne kadar korkunç olursa olsun. Bölümüm için, uzun zamandır hayatımın geri kalanını bu gerçek için adadım, "yazdı.
Görev. V.T.'nin biyografisine söyle. Shalamov, "Kolyma Hikayeleri" koleksiyonundan herhangi bir hikayeyi geri al.
Literatürde sözlü yanıtı tahmin etmek için ana kriterler
"Net bir şekilde":kapsamlı, doğru bir cevap, metnin ve diğer edebi materyallerin mükemmel bilgisi, argüman ve bağımsız sonuçlar için kullanabilme, edebi terminolojinin ücretsiz sahip olma becerisi, edebi çalışmaları birliğin birliğinde analiz etme becerileri için belirlenmiştir. Form ve içerik, düşüncelerini sürekli olarak gerekli genellemeler ve sonuçlarla ifade etme yeteneği, kalp programı ile açıkça okuyun, doğru konuşun edebi dil.
"TAMAM MI":edebi materyali, işin metnini analiz etme, gerekli resimlerin, düşüncelerini sürekli ve yetkinliklerini ifade etme yeteneği olan edebi materyallerin iyi bir şekilde bilgi edilmesini ve anlaşılmasını tespit eden cevabı verilir. Buna cevaben, argüman tamamen tamamen konuşlandırılmayabilir, sonuçların ifadesinde bireysel zorluklar mümkündür, açıklayıcı materyaller, kalp ile okumadaki bireysel hatalar ve ifadelerin konuşma tasarımında ayrı hatalar verilmeyebilir.
"TATMİN EDİCİ BİÇİMDE":esas olarak doğru olduğu cevabı verilir, ancak malzeme şematik olarak veya sıradan sapmalarla çözülür. Metin analizi kısmen yeniden değiştirilir, genel olarak genelleme ve sonuç yoktur, açıklamaların konuşma tasarımında önemli hatalar vardır, kalp ile okunmada zorluklar vardır.
"Yetersiz":metin cehaletini veya analiz edilmemesi durumunda analiz edilmemesi durumunda belirlenirse ayarlanır; Cevabında gerekli bir resim yoktur, malzemenin sunumunda mantık yoktur, gerekli genellemeler ve bağımsız gerçeklerin değerlendirilmesi yoktur; Beceriler yeterince oluşmaz sözlü konuşma, sapmalar var edebi norm.
Ek 2.
Bilgiyi Konsolide Etme Görevleri (Öğrencilerin Bağımsız Çalışması"Ivan Denisovich'in bir günü" çalışmalarıyla)
1. Literlik A. I. Solzhenitsyn'in nedeni "edebi bir mucize" olarak bir etkinlik olarak algılanıyor?
2. Okuyucular Solzhenitsyn nesnesi hakkında verin. Onlara yorum yapın.
3. Yazar neden hikaye türünü tercih ediyor?
4. Solzhenitsyn'in kamp deneyimini "Bir Günü Ivan Denisovich" hikayesini nasıl etkiledi?
6. Sahneler hakkında yorum Çarpışmaları: Buynovsky - Volkova, Brigadier Turin - Deress
7. Moral durum alt metnini genişletin: Shukhov - Sezar.
8. Hikayede hangi rolü kahramanların biyografilerini oynuyor?
9. Solzhenitsyn, 1937'den bu yana ve ilk çırpma sonrası yıllardan beri totaliterizm tarihine yol açma konusunda ikna ettiği nasıl ikna eder?
uygulama3
Kalple kriterleri okuma (şiirsel dakika için)
2. Temizlik okuması.
3. Etkileyici okuma (doğru olup olmadığı mantıksal stres, duraklar, tonlama doğru seçilir, okuma ve sesin gücünün teminatı).
4. Yüz ifadelerinin ve jestlerin etkili kullanımı.
Değerlendirme
"5" - Tüm Gereksinimler Kriterleri
"4" - gereksinimlerden biri değil
"3" - temel gereksinimlerden ikisini yaptı
Onun sabır umutsuzca. Seine olmadan tıkanması ve boşaltılmasıyla ve bir iş işiyle - yüzü daha fazla değil ... tüm sorunları ile - dün ve şu anki talihsizliğin mezarı.
A. T. TVARDOVSKY
Neredeyse tüm yaratıcılık A. I. Solzhenitsin - Totaliter Devletteki bir kişinin trajik konumu hakkında hapishane devleti hakkında. Ve şimdi "Matrenin Dvor" hikayesini analiz edeceğiz (ilk isim - "doğrultusuz köye değmez", otobiyografik çalışma1950'lerde odayı bir yazarı çeken bazı Matren Vasilyevna Zakharova'ya adanmıştır.)
Bu hikaye Stalinist modunda ciddi bir köylü lobunun resmini gösterir. Ancak, geleneksel Solzhtemasının arka planına karşı, tüm sıkıntıları destekleyecek ve sağlayacak, kabul edecek, kabul edecek ve sağlayacak bir Rus kadının klasik bir görüntüsü vardır (Solzhenitsyn'ten bir kadının bu görüntüsünde Nekrasovsky'ye benzer).
A. T. TVARDOVSKY, Avrupa Yazarlar Derneği Direksiyon Konseyi'nin oturumu bu hikaye hakkında konuştu: "Neden eski köylülerin kaderi, birkaç sayfada anlatılan, bizim için çok büyük ilgi görüyor mu? Bu kadın toplu değil, küçük, basit solucan. Ancak, zihinsel dünyası, Anna Karenina'da olduğu gibi onunla konuştuğumuz bu tür bir kalite ile donatılmıştır. " A. I. Solzhenitsyn bunu yanıtladı: "Matrey ile ilgili konuşmanızın paragrafının, benim için çok şey olduğunu söyleyecek bir şey yok. Çok özlü, sevgi dolu ve acı çeken kadın, tüm eleştiri, Talnovsky kolektif çiftliğini ve komşu olarak karşılaştıran tümünü en üste çıktı. "
Hikayenin merkezinde - kolektif çiftlikte tüm hayatını çalıştıran köylü kadının hayatı, "bir boyalı kitap kitabında iş günü değnekleri için" günler için değil; Bir emekli maaşı almadı, mülkün ölüme birikmedi. Kirli ve beyaz keçi, bir Quilegi kedi, ficuses - tek şey bu. Yılların yamacında; Ciddi hasta, Matrena barışı yoktur ve kelimenin tam anlamıyla kendisini bir ekmek parçası çıkarmak için yüzün ayaklarında zorlanır.
Ancak Solzhenitsyn, totaliter i eyaletinde sadece yalnız ve dezavantajlı bir kadını değil, ilgisiz bir ruhla nadir bir nezaket, cömertlik, nadir görülen bir insanı gösterdi. Bu toplumdaki bireylerin nasıl yaşayacağı gösterilmiştir. Kocasını önden kaybeden altı çocuk tarafından yandı, hastanın, Matrona, başkasının ihtiyacına ve kederine cevap verme arzusunu kaybetmedi. "Matrans olmadan tek bir bahçe kokusu değil. Talnov'un kadınları, bahçelerini kucaklamaya yönlendiren bir doyarlığa kurulan kadınlar, daha ağır ve daha uzundur, bir küfür ve bir rehber alırken, acı çeker, altı köy. Bu yardım için MATRENE olarak adlandırıldı.
- Ona ödedin mi? - Daha sonra sormak zorunda kaldım.
- Para almaz. Ona karşı yanlış ".
Onun sıkı çalışması yedi için yeterliydi. Kendi Yurbu'da çantalarla torbaları sürükledi, hangi ^ n basit köylülerin devletten çalması gerektiği (sonra turba sadece şeflere izin verildi).
Bir akraba ya da devlet olup olmadığı, kimseye yardım etmeyi reddedemedi:
"- Yarın, Matrena, bana göndermeye gelecek misin? Patatesler sallanacak.
Ve Matrena reddedemedi. İşinin dönüşünü terk etti, komşusuna yardım etmek için yürüdü ... ";
"" Ta-ak, "Başkanın sandalyesi ayrı ayrı söyledi. - Comrade Grigoriev? Yardım etmek gerekli olacak! Toplu çiftlik! Yarın gübreye binmek gerekli olacak! Eşleştiricinin yüzü, özür dileyen bir yarı öksürükte gelişiyordu - sanki karısı9 başkanı için vicdani olan gibi, çalışmalarına ödeme yapamadığı gibi.
"İyi," çekti. - Tabii ki hastayım. Ve işinize şimdi katılmadı. - ve hemen acele edildi:
- Saatler ne geliyor? "
Asla kumun üzerinde olmasa da, başka birinin iyi mahsulünü içtenlikle sevinir: "Ah, Ignatich ve büyük bir patates! Avda, siteden kazmak istemiyordu, o doğru! " Hiçbir şey, özünde, sahip olmadan, Matrena nasıl verileceğini biliyor. Misafirlerinizi memnun etmeye çalışıyor ve endişeleniyor, misafirlerinizi memnun etmeye çalışıyor: Ayrı bir Melon'da aşçılar, patatesler daha büyük - sahip olduğu en iyisidir.
Gerisini aksine, Matreyn "... Kıyafetler boyunca kovalamadı. Kıyafetler için, ucube ve kötü adamlar süsleyin. "
Bu kadın bencil bir eylemde bulunabilir: "Bir zamanlar Korku Sanya ile gölde taşınan adamlar, erkekler kapalı görünüyorlardı ve ben tuttum, durdum. Yulaf ezmesi bir at oldu. Çocukları beslemek için atları sevdik. Hangi yulaf ezmesi atları, bunlar ve tizeller tanımıyor. " Kelimenin tam anlamıyla kelimeleri tekrarladı "... At atı durduracak ...".
Ama hepsi Talnovo'da değil. Kızkardeşler Matrena'yı anlamıyorum, "Aptal olarak başkaları için bir çalışma! bedava". Fedakarlığını Faddey'in Macar Esaretinden iade edildiğini anlamadım. Matreyn annesinin ölümünden sonra onunla evlendi küçük kardeşÇünkü "Yeterli ellerim yoktu," dedi, kalan tüm hayatlarının titremesinin titremesi ile birlikte olan korkunç bir cümleyi söyledi: "Eşiğin üzerinde oldu. Çığlık atmayı seviyorum! Dizde b bu koştu! .. ben ... peki, diyor ki, eğer herhangi bir erkek kardeşim ise - seni her ikisini de keserdim! "
Matrena, anlaşılmaz, kınandığı, saçma, garip, hepsi "bu dünyadan değil" inandıkları için başkalarıydı. Ancak bu matrena eksiklikleri, diğer taraftan, avantajlarıdır.
Tüm hikaye sayesinde, insanların neden bu kadar farklı oldukları sorusunu geçer ve neden ikiyüzlü ve hesaplama kalabalığı, bu iyi huylu solucan yaşlı kadın gibi sadece bir manevi, ahlaki, benzersiz, olağanüstü bir kişidir. Muhtemelen, "dürüst, atasöze göre, köye değmez. Ne şehir. Ne dünyamız "(bunlar son sözlerdir ve yine bizi hikayenin adının ilk sürümüne iade eder).
Ve tüm bu komşular ve "akrabalar", daha fazla kontrast için sadece bir arka plandır.
Olgun'un ölümü, hayatı olarak aynı trajiktir. Evi götürüldü ve kendisi trenin tekerleklerinin altında gülünç bir şekilde öldü, ona verdi: evin metresi ile ayrılmaz bir şekilde bağlıydı (bu nedenle hikaye öyle adlandırıldı), evde olmadı - ölen ve olgunlaşmadı. Solzhenitsyn'in kahramanının ölümünü kim suçlayacak? Bir başkasının bakımı, açgözlülük, açgözlülük - bu sonsuz yaşamın yok edici şeyleri, kurbanları seçmeyen ve onların etkileri alanında kendilerini bulan herkese sahip olan beşeri bilimler.
Muhtemelen, herkes kendisine matrena gibi değil, bir başka kader diliyor. Hayaller gerçekleşmeyebilir, mutluluk - gerçekleşmeyebilir, başarı - gelmeyin, ancak bir insan, insanlık ve asalet kaybıyla değil, yolunu geçmesi gerekir. Ve bu kişinin nasıl yaşadığına bağlı değildir: totaliter veya kapitalist olarak.
Yazı
Eğik, arkadaş. Bu Howl altında bir şey uyuyamaz, hissetmez. ŞİMDİ ŞUBAT. Ve biz ve Mart ve Mart gülümsedi. Aslan Platonovich Karsavin
Alexander Isaevich Solzhenitsyn, 60'larda, "Khrushchev Çözülmesi" sırasında biliniyordu. "Bir gün Ivan Denisovich", Stalin'in altında yasak - kamp ömrü hakkında bilgi sahibi olan okuyucuları salladı. Gulag Takımadası'nın sayısız adacıklarından biri ilk açıldı. Devletin kendisiydi, acımasız bir totaliter sistem, ezici bir insandı.
Hikaye, yaşayan - cansız, insan - kampın direnişine adanmıştır. Solzhenitsynsky kamp kampı, içine giren herkesi taşlayan yeteneklersiz, tehlikeli, acımasız bir araba. Kamp, cinayet için yaratıldı, ana düşünceler, vicdan, hafızanın erkeğinde imha etmeyi amaçlıyor.
En azından Ivan Shukhov'a katılın "Yerel yaşam, bolluğa kadar kaldırıldı." Ve "daha küçük ve daha az nedendi" kulübe Hut'u hatırla. Peki kim: kamp - adam? Ya da bir erkek - kamp? Birçok kamp kazandı, toza taşıyor. Ivan Denisovich, kampın sofistike caziplerinden geçiyor. Bu sonsuz günde, direnişin draması oynanır. Bazıları içinde kazanır: Ivan Denisovich, Kavograng, Convic X-123, Aleshka-Baptist, Senka Klevshin, Pombrigadyr, Tyurin'in tuzu. Diğerleri mükemmellik için mahkumdur - Film Direktörü Caesar Markovich, "Shakal" Fetyukhukhov, Tasarımcı Der ve Diğerleri
Kamp siparişi acımasızca tüm insanları takip ediyor ve insanlık dışı ima ediyor. Ivan Denisovich kendini düşünüyor: "İş - o bir sopa gibidir, bir sopa gibidir, ikisinde sona ererler: İnsanların kalitesini yaparlar - kaliteyi yaparlar, yaparlar. Bunu yaparlar - bir gösteri yapın. Ve aksi halde iyi olurdu, iş bilinmektedir. " Ivan Schukhov, 1943'ten bu yana 12 yıldan beri oturan eski bir kamp kurdu olan ilk Brigadier Ku-Zemvoy'un sözlerini kesinlikle hatırladı. "Burada, adamlar, hukuk - Tayga, ama insanlar burada yaşıyorlar. Kampta, kim ölür: Sunchast'u uman ama Kum'a kim olan kaseleri yalıyor." Kamp felsefesinin özü budur. Ruha düşen kişiyi ölür, hasta ya da aç bir et kölesi haline gelir, kendisini içten güçlenemeyen ve kaçakçılığa karşı çıkamayacağınız veya komşuya iletmek için.
Bir insan nasıl yaşayabilir ve hayatta kalabilir? Kamp - Görüntü aynı anda gerçek ve dinlenme, saçma. Bu, yaygınlık ve sembol, ebedi kötülük ve normal düşük kötülük, nefret, tembellik, kir, şiddet, sistem tarafından alınan yoğundur.
Bir adam bir kampla savaşıyor, çünkü kendisi için yaşamaya özgürce, SOB ol. "Kampın yerini almamak" hiçbir yerde, direniş taktikleri değildir. "Evet ve asla esnemez. Seni yalnız görmemek için hiçbir yönden olmamaya çalışmak gereklidir, ancak kalabalıkta," hayatta kalma taktikleridir. Odaların küçük düşürücü sistemine aykırı olarak, insanlar birbirlerini ismini, yamaları, soyadları yüzleriyle, vida ve kamp dışı tozları değil, hangi insan sisteminin geri dönmek istediği şekilde ısrarla çağırır.
Dini kampın özgürlüğünü savunmak için - mümkün olduğunca çok sayıda, dahili olarak moduna, yıkıcı düzeyden bağımlı, kendisine aittir. Uykuyu saymamak, Stagnik sadece sabahları için yaşar - kahvaltıdan 10 dakika sonra ve akşam yemeği için - 5 dakika, evet akşam yemeği için - 5 dakika. Böyle gerçeklik. Bu nedenle, Shukhov bile "yavaşça, düşünceli" yiyor. Bu aynı zamanda serbest bırakıldı
Hikayedeki asıl şey, manevi değerler hakkında bir anlaşmazlıktır. Aleshka-Baptist, dua etmenin gerekli olduğunu söylüyor "Parselin gönderilmemesi ya da dengenin ekstra bir kısmına sahip olmakla ilgili değil. Manevi olanı için dua etmek gerekir, böylece kalbimizden Rab'bin kötülüğü heykel. .. "Algı için son hikaye paradoksal:" Ivan Denisovich Ivan Denisovich tamamen memnun ... bir gün geçti, karardı, neredeyse mutlu. " Bu "iyi" günlerden biri ise, diğerleri nelerdir?!
Alexander Solzhenitsyn, ihlale uğradı " demir perde"Ve yakında kendisini tetikledi. Kitapları, kütüphanelerden yasaklandı ve ele geçirildi. Yazarın şiddetli kovulma süresi," ilk çember "," çatlak kolordu "," Arşipelago Gulag ". Tarafından takip edildi. Devlet cezalandırma makinesinin gücü.
Oblivion zamanı geçti. Solzhenitsyn'in liyakarı ilk acı çeken insanlarımız ve yazarın kendisi tarafından test edilen korkunç bir sıkıntı hakkında konuştuğudur. Solzhenitsyn peçeyi yükseltti karanlık gece Stalinizm Dönemi Tarihimiz.