Temiz Pazartesi hikayesindeki aşkın tuhaflığı. Bunin'in hikayesindeki vatan ve aşk teması Saf Pazartesi'dir.

Öykü " temiz pazartesi 1944'te yazılan ”, yazarın en sevdiği hikayelerden biridir. I.A. Bunin, anlatıcı adına uzak geçmişin olaylarını anlatıyor - genç ve varlıklı bir adam. özel sınıflar. Kahraman aşıktır ve kahraman onu gördüğü gibi okuyucu üzerinde garip bir izlenim bırakmaktadır. Güzeldir, lüksü, konforu, pahalı restoranları sever ve aynı zamanda “mütevazı bir öğrenci kız” olarak dolaşıp Arbat'ta bir vejeteryan kantininde kahvaltı yapar. Pek çok moda edebiyat eserine karşı çok eleştirel bir tavrı var, ünlü insanlar. Ve belli ki kahramana onun istediği gibi aşık değil. Evlenme teklifine, eş olmaya uygun olmadığını söyler. "Garip aşk!" - kahraman bunu düşünüyor. Kahramanın iç dünyası onun için tamamen beklenmedik bir şekilde ortaya çıkıyor: sık sık kiliseleri ziyaret ettiği, din, kilise ayinleri konusunda derinden tutkulu olduğu ortaya çıktı. Onun için bu sadece dindarlık değil - bu, ruhunun ihtiyacı, anavatan duygusu, antik çağ, kahraman için içsel olarak gerekli. Kahraman bunların sadece "Moskova kaprisleri" olduğuna inanır, onu anlayamaz ve tek aşk gecelerinden sonra ayrılmaya ve ardından bir manastıra gitmeye karar verdiğinde seçimiyle derinden sarsılır. Onun için aşkın çöküşü bir hayatın felaketi, düşünülemez bir acıdır. Onun için, inancın gücü, iç dünyasının korunmasının aşktan daha yüksek olduğu ortaya çıktı, dünyevi her şeyden vazgeçerek kendini Tanrı'ya adamaya karar verdi. Yazar nedenlerini açıklamaz ahlaki seçim kararını ne etkiledi - sosyal koşullar veya ahlaki ve dini arayışlar, ancak ruhun yaşamının mantığa tabi olmadığını açıkça gösteriyor. Bu, özellikle kahramanların Marfo-Mariinsky Manastırı'ndaki son buluşma bölümünde vurgulanmaktadır. Kahramanlar sadece birbirlerini ne kadar hissettiklerini görmekle kalmaz, duygularını kontrol etmezler: “her nedense” kahraman tapınağa girmek istedi, kahraman içsel olarak varlığını hissediyor. Bu gizem, gizem insan hissi Bunin imgesindeki aşkın temel özelliklerinden biri, insanın tüm hayatını alt üst edebilecek trajik ve güçlü bir güç.

Ivan Alekseevich Bunin - XIX-XX yüzyılların dönüşünün en büyük yazarı. Edebiyata şair olarak girdi, harika şiirsel eserler yarattı. 1895 ... "Dünyanın Sonuna Kadar" adlı ilk öykü yayınlandı. Eleştirmenlerin övgüsünden cesaret alan Bunin, edebi eserlerle ilgilenmeye başlar. Ivan Alekseevich Bunin, 1933 Nobel Edebiyat Ödülü de dahil olmak üzere çeşitli ödüllerin sahibidir.

1944'te yazar, aşk hakkında, dünyadaki en güzel, önemli ve yüce şey hakkında en harika hikayelerden birini yaratır - "Temiz Pazartesi" hikayesi. Bu hikaye hakkında Bunin şöyle dedi: "Bana yazmamı verdiği için Tanrı'ya şükrediyorum, Saf Pazartesi."

"Temiz Pazartesi" hikayesinde Bunin'in nesirinin psiko-lojistiği ve "dış resimcilik" in özellikleri özellikle açıkça ortaya çıktı.

“Moskova gri kış günü kararıyordu, fenerlerdeki gaz soğuk bir şekilde yakıldı, vitrinler sıcak bir şekilde aydınlatıldı - ve gündüz işlerinden kurtulan akşam Moskova hayatı alevlendi, kabin kızakları daha kalın ve daha güçlü bir şekilde birleşmedi. , aşırı kalabalık dalış tramvayları daha fazla şıngırdadı, - alacakaranlıkta tellerden yeşil yıldızların nasıl tısladığı zaten belliydi - donuk siyah yoldan geçenler karlı kaldırımlar boyunca daha hareketli bir şekilde acele ettiler ... ”- yazarın sözleri bunlar. 20. yüzyılın başlarında okuyucuyu eski Moskova'ya aktaran anlatımı. En ince ayrıntısına kadar yazan yazar, en ufak bir ayrıntıyı gözden kaçırmadan, bu çağın tüm izlerini yeniden üretir. Ve zaten ilk satırlardan itibaren, derin antik çağın ayrıntılarından sürekli bahsederek hikayeye özel bir ses verilir: eski Moskova kiliseleri, manastırlar, simgeler hakkında (Kurtarıcı İsa Kilisesi, İber Kilisesi, Martha ve Mary Manastırı, Üç Elli Tanrı'nın Annesinin simgesi), isimler hakkında önemli şahsiyetler. Ancak bu antik, sonsuzluğun yanında, daha sonraki bir yaşamın işaretlerini görüyoruz: en zengin vatandaş katmanları tarafından bilinen ve erişilebilir olan Prag, Hermitage, Metropol, Yar restoranları; çağdaş yazarların kitapları; Ertel ve Chekhov'dan "Motl"... Hikayedeki aksiyonun nasıl geliştiğine bakılırsa, karakterlerin geçmişinin son derece açık, şimdinin belirsiz ve geleceğin kesinlikle belirsiz olduğu yargısına varabiliriz.

Hikayede iki karakter var: o ve o, bir erkek ve bir kadın. Yazara göre adam sağlıklı, zengin, genç ve bir nedenden dolayı yakışıklı, güneyli, ateşli bir güzelliğe sahip, hatta "uygunsuz yakışıklı"ydı. Ama en önemli şey, kahramanın aşık olmasıdır, o kadar çok aşıktır ki, onu kaybetmemek için kahramanın herhangi bir kaprisini yerine getirmeye hazırdır. Ancak ne yazık ki, sevgilisinin ruhunda neler olduğunu anlayamaz ve anlamaya çalışmaz: "düşünmemeye, düşünmemeye çalıştı". Kadın gizemli, esrarengiz olarak tasvir edilmiştir. Gizemlidir, maneviyatı, bağlılığı, özverisi, kendini inkar etmesiyle genel olarak bir Rus kadınının ruhu ne kadar gizemlidir ... Kahramanın kendisi itiraf ediyor: "Gizemli, bana garipti." Tüm hayatı, açıklanamaz çelişkilerden, fırlatmalardan dokunmuştur. Anlatıcı, "Hiçbir şeye ihtiyacı yokmuş gibi görünüyordu: çiçek yok, kitap yok, akşam yemeği yok, tiyatro yok, şehir dışında akşam yemeği yok" diyor ama hemen ekliyor: favorileri ve en az favorileri, tüm kitaplar ... her zaman okudu, günde bir kutu çikolata yedi, öğle ve akşam yemeklerinde benden daha az yemedi ... ”Bir yerden ayrılırken, çoğu zaman nerede olduğunu bilmiyordu o zaman giderdi, ne yapardı, tek kelimeyle kimle, nasıl, nerede vakit geçireceğini bilemez.

Yazar bize kökenini, mevcut mesleklerini tam olarak anlatıyor. Ancak, kahramanın hayatını tanımlarken, Bunin sıklıkla belirsiz zarflar kullanır (nedense, kanepenin üzerinde çıplak ayaklı bir Tolstoy portresi asılı).

Bir kadının tüm eylemleri kendiliğinden, mantıksız ve aynı zamanda planlı görünüyor. Temiz Pazartesi gecesi, sabah manastıra gideceğini bilerek kendini kahramana verir, ancak bu ayrılığın kesin olup olmadığı da belirsizdir. Hikaye boyunca yazar, kahramanın hiçbir yerde rahat hissetmediğini, basit dünyevi mutluluğun varlığına inanmadığını gösterir. "Mutluluğumuz, dostum, bir kuruntudaki su gibidir: çekersin - şişirirsin, ama onu çıkarırsın - hiçbir şey yoktur" diye alıntı yapıyor Platon Karataev.

Temiz Pazartesi kahramanlarının ruhsal dürtüleri çoğu zaman mantıklı açıklamalara meydan okur. Görünüşe göre hem erkek hem de kadınlar kendi üzerinde hiçbir güce sahip değiller, duygularını kontrol edemiyorlar. siteden malzeme

Hikayenin merkezinde Bağışlama Pazarı ve Saf Pazartesi günlerindeki olaylar var. Bağışlama Pazar, tüm inananlar tarafından onurlandırılan dini bir bayramdır. Birbirlerinden af ​​diliyorlar ve sevdiklerini bağışlıyorlar. Kahraman için bu çok özel bir gün, sadece affetme günü değil, aynı zamanda dünya hayatına veda günü. Temiz Pazartesi, bir kişinin tüm pisliklerden temizlendiği, Shrovetide'nin eğlencesinin kendi kendine tefekkür ile değiştirildiği ilk oruç günüdür. Bu gün, kahramanın hayatında bir dönüm noktası olur. Sevilen birinin kaybıyla ilişkili ıstıraptan geçen kahraman, çevredeki güçlerin etkisini deneyimler ve daha önce fark etmediği her şeyi fark eder, kahramana olan sevgisiyle körleşir. İki yıl sonra, geçmiş günlerin olaylarını hatırlatan adam, uzun süredir devam eden ortak gezilerinin rotasını tekrarlayacak ve bir nedenden dolayı gerçekten Marfo-Mariinsky Manastırı kilisesine gitmek isteyecek. Hangi bilinmeyen güçler onu sevgilisine çekiyor? Kadının girdiği o ruhsal dünyayı özlüyor mu? Bunu bilmiyoruz, yazar bizim için sır perdesini aralamıyor. Bize sadece kahramanın ruhunda alçakgönüllülük gösterir, son buluşmaları mütevazi ayrılışıyla sona erer, eski tutkularının uyanmasıyla değil.

Kahramanların geleceği belirsiz. Her şeye ek olarak, yazar hiçbir yerde doğrudan adamın tanıştığı rahibenin eski sevgilisi olduğunu bile belirtmez. Sadece bir ayrıntı - koyu gözler - kahramanın görünümüne benziyor. Kahramanın Marfo-Mariinsky Manastırı'na gitmesi dikkat çekicidir. Bu manastır bir manastır değil, kilisede yaşayan yetimlere ve ilk etapta yaralılara bakan laik bayanlar topluluğunun bulunduğu Ordynka'daki Tanrı'nın Annesinin Şefaat Kilisesi. Dünya Savaşı. Ve belki de Tanrı'nın Annesinin Şefaat Kilisesi'ndeki bu hizmet, Saf Pazartesi'nin kahramanı için manevi bir içgörüdür, çünkü dünyayı savaşa, ölüme, kana karşı uyaran Tanrı'nın Annesinin Tertemiz Kalbiydi. yetimlik...

Aradığınızı bulamadınız mı? Aramayı kullan

Bu sayfada, konularla ilgili materyaller:

• aşk, Bunin'in hikayelerine göre gizemli bir kelimedir
• Saf Pazartesi'nin kahramanı neden manastıra gitti?
• temiz pazartesi detayları
• hikayenin başlığının anlamı temiz pazartesi kompozisyonu
• temiz pazartesi sorunları

1. Aşk güzeldir ve aşk mahkumdur.
2. Öykünün karakterleri arasındaki dış benzerlik ve içsel farklılık.
3. Hikayenin kahramanının ideal hayatı.

Yazarın eserinin ana temalarından biri aşk temasıdır. Bunin bu konuya tüm kalbiyle yaklaştı ve ne savaş ne de devrim bu bağlılığını sarsamadı. İfade edilmemiş gölgeler ve belirsizliklerle dolu bu alanda, armağanı değerli bir uygulama buldu. Sevgiyi tüm hallerde tanımladı ve göçte daha da yakından, bu duyguya daha fazla konsantre oldu. Bunin imgesindeki aşk, yalnızca sanatsal tasvirin gücüyle değil, aynı zamanda insan tarafından bilinmeyen bazı iç yasalara tabi olmasıyla da dikkat çekiyor. Ancak bu yasalar bile nadiren yüzeye çıkıyor - çoğu insan ölümcül etkilerini günlerinin sonuna kadar hissetmiyor. Bu aşk tasviri beklenmedik bir şekilde Bunin'in ayık, "acımasız" yeteneğine romantik bir ışıltı verir. Aşk ve ölümün yakınlığı, çekimleri Bunin için bariz gerçeklerdi, asla sorgulanmadılar. Bununla birlikte, yaşamın feci doğası, insan ilişkilerinin kırılganlığı ve varoluşun kendisi - Rusya'yı sarsan devasa sosyal felaketlerden sonra tüm bu favori Bunin temaları yeni ve zorlu bir anlamla dolduruldu. “Aşk güzeldir” ve “aşk mahkumdur” - bu kavramlar, sonunda birleştirildi, çakıştı, her hikayenin derinliklerinde göçmen Bunin'in kişisel kederini taşıyordu. Savaş yıllarında Bunin, kısa öyküler kitabı olan "Karanlık Sokaklar" kitabını tamamladı. Tam kuvvetle 1946'da Paris'te. Bu, Rus edebiyatında "her şeyin aşkla ilgili" olduğu tek kitap. Koleksiyonun otuz sekiz kısa öyküsü, çok çeşitli unutulmaz hikayeler sunar. kadın resimleri- Rusya, Antigone, Galya Ganskaya, Temiz Pazartesi'nin kahramanı.

Bunin'in "Temiz Pazartesi" hikayesinde, kahraman isimsizdir. İsim önemli değil, isim yeryüzü içindir ve Allah isimsiz herkesi bilir. Bunin kahramanı çağırıyor - o. En başından beri tuhaftı, sessizdi, olağandışıydı, sanki etrafındaki tüm dünyaya bir yabancıydı, onun içinden bakarken “hep bir şeyler düşünüyordu, her şey zihinsel olarak bir şeylere dalmış gibiydi; Elinde bir kitapla kanepede uzanmış, sık sık kitabı yere bırakmış ve soran gözlerle önüne bakmıştı. Tamamen farklı bir dünyadan gibiydi ve bu dünyada tanınmamak için okudu, tiyatroya gitti, yemek yedi, yemek yedi, yürüyüşlere çıktı, kurslara katıldı. “İkimiz de zengindik; Sağlıklı, genç ve o kadar güzel ki restoranlarda konserlerde bizi gözleriyle uğurladılar ”diyor Clean Monday'in kahramanı. Görünüşe göre mutlak mutluluk için her şeye sahipler. Başka ne gerekiyor? Sevgili arkadaşı Platon Karataev'den “Mutluluğumuz, bir kuruntudaki su gibidir: çekiyorsun - şişiyor, ama dışarı çekiyorsun - hiçbir şey yok.” Hikayenin kahramanı ve kadın kahramanı farklı karakterlerdir. "Temiz Pazartesi" nin kahramanı, tüm fiziksel çekiciliği ve duygusal dolgunluğu için "sıradan" bir insandır. Ama kahraman farklı. Garip eylemlerinde, karakterinin önemini, "seçilmiş doğasının" nadirliğini hissedebilirsiniz. Zihni parçalanmış. O seçkin Moskova'nın "bugünkü" hayatına dalmaktan çekinmiyor - Chaliapin'in konserleri, "skeçler" Sanat Tiyatrosu, bazı kurslar, yüzyılın başındaki modaya uygun Batılı yazarları okuyanlar: Hofmannsthal, Schnitzler, Pshibyshevsky, Andrei Bely'nin dersleri vb., ancak içsel olarak (Bunin'in kendisi gibi) tüm bunlara yabancıdır. Her zaman daha hafif, somut olmayan, inanca, Tanrı'ya çekildi ve Kurtarıcı'nın tapınağının dairesinin pencerelerine yakın olması gibi, Tanrı da kalbine yakındı. Sık sık kiliselere gitti, manastırları, eski mezarlıkları ziyaret etti. Yoğun bir şekilde bütün, kahramanca, özverili bir şey arıyor ve idealini Tanrı'ya hizmet etmekte buluyor. Şimdiki zaman ona sefil ve savunulamaz görünüyor. Ve sonunda, kararını verdi. İÇİNDE Son günler dünyevi hayatı, bardağını dibine kadar içti, Affet Pazar günü herkesi affetti ve "Temiz Pazartesi" günü bu hayatın küllerinden arındı: manastıra gitti. "Hayır, eş olmaya uygun değilim." Bir eş olamayacağını en başından beri biliyordu. O sonsuz gelin, Mesih'in gelini olmaya mahkumdur. Aşkını buldu, yolunu seçti. Evden ayrıldığını düşünebilirsiniz, ama aslında eve gitti. Ve dünyevi sevgilisi bile onu affetti. Anlamamış olsam da beni bağışlayın. Artık "karanlıkta görebildiğini" ve garip bir manastırın "kapılarından çıktığını" anlayamadı.

Bu, "Karanlık Sokaklar"ın hikayelerinden biridir. Bu koleksiyonda hem kaba bir şehvet hem de basitçe ustaca anlatılmış eğlenceli bir anekdot (“Yüz Rupi”) bulabilirsiniz, ancak tema saf ve güzel aşk. Kahramanlar genellikle olağanüstü güç ve duygunun samimiyeti, onlarda riskli detayların değerli bir tadı yoktur. Aşk, olduğu gibi, “Durduğum yerde kirli olamaz!” Diyor.

Büyük Rus yazar Ivan Alekseevich Bunin'in "Temiz Pazartesi" hikayesi, olağanüstü aşk hikayeleri "Karanlık Sokaklar" kitabında yer alıyor. Bu koleksiyonun tüm eserleri gibi, bu da aşk, mutsuz ve trajik bir hikaye. sunuyoruz edebi analiz Bunin'in eserleri. Materyal 11. sınıfta edebiyatta sınava hazırlanmak için kullanılabilir.

Kısa analiz

Yazma yılı- 1944

Yaratılış tarihi- Bunin'in çalışmalarının araştırmacıları, yazar için "Temiz Pazartesi" yazmasının nedeninin ilk aşkı olduğuna inanıyor.

Tema - "Temiz Pazartesi" de hikayenin ana fikri açıkça izleniyor- hayatta anlam eksikliğinin, toplumda yalnızlığın teması budur.

Kompozisyon- Kompozisyon, ilki karakterlerle tanışma olan üç bölüme ayrılmıştır, ikinci bölüm olaylara ayrılmıştır. Ortodoks tatilleri, ve en kısa üçte biri arsanın sonudur.

Tür- "Temiz Pazartesi", "kısa öykü" türünü ifade eder.

Yön- Yeni Gerçekçilik.

Yaratılış tarihi

Yazar Fransa'ya göç etti, bu onu hayattaki tatsız anlardan uzaklaştırdı ve "Karanlık Sokaklar" koleksiyonu üzerinde verimli bir şekilde çalışıyor. Araştırmacılara göre, hikayede Bunin, ana karakterin prototipinin yazarın kendisi olduğu ve kahramanın prototipinin V. Pashchenko olduğu ilk aşkını anlatıyor.

Ivan Alekseevich, “Temiz Pazartesi” hikayesini en iyi eserlerinden biri olarak kabul etti ve günlüğünde bu muhteşem eseri yaratmasına yardım ettiği için Tanrı'yı ​​övdü.

takova Kısa hikaye hikayenin yaratılışı, yazıldığı yıl 1944, romanın ilk baskısı New York'taki New Journal'da yapıldı.

Başlık

"Temiz Pazartesi" hikayesinde, çalışmanın analizi büyük bir konular aşk teması ve yeni fikirler. Çalışma konuya adanmıştır gerçek aşk, gerçek ve her şeyi tüketen, ancak içinde birbirlerinin karakterleri tarafından yanlış anlaşılma sorunu olan.

İki genç birbirine aşık oldu: bu harika, çünkü aşk insanı asil işler Bu duygu sayesinde insan hayatın anlamını bulur. Bunin'in kısa hikayesinde aşk trajiktir, ana karakterler birbirini anlamıyor ve bu onların draması. Kahraman kendisi için ilahi bir vahiy buldu, ruhsal olarak temizlendi, çağrısını Tanrı'ya hizmet etmede buldu ve manastıra gitti. Anlayışında, ilahi sevginin, seçtiği kişi için fizyolojik sevgiden daha güçlü olduğu ortaya çıktı. Hayatını bir kahramanla evlilik bağına bağlayarak tam bir mutluluğa kavuşamayacağını zamanla anladı. Ona ruhsal gelişim fizyolojik ihtiyaçlardan çok daha yüksek, kahramanın daha yüksek ahlaki hedefleri var. Seçimini yaptıktan sonra, Tanrı'nın hizmetine teslim olarak dünyevi yaygarayı bıraktı.

Kahraman seçtiğini sever, içtenlikle sever ama onun ruhunun çırpınışlarını anlayamaz. Onun pervasız ve eksantrik davranışlarına bir açıklama bulamıyor. Bunin'in hikayesinde, kahraman daha canlı bir insan gibi görünüyor, bir şekilde deneme yanılma yoluyla hayattaki anlamını arıyor. Acele eder, bir uçtan diğerine koşar, ama sonunda yolunu bulur.

Ana karakter, tüm bu ilişkiler boyunca, basitçe bir dış gözlemci olarak kalır. Aslında, hiçbir özlemi yok, kahraman yakındayken her şey onun için uygun ve rahat. Düşüncelerini anlayamaz, büyük ihtimalle anlamaya çalışmaz. Seçtiği kişinin yaptığı her şeyi kabul eder ve bu onun için yeterlidir. Buradan, herkesin, ne olursa olsun, seçme hakkına sahip olduğu sonucu çıkar. Bir insan için asıl mesele, ne olduğunuza, kim olduğunuza ve nereye gittiğinize karar vermektir ve birinin kararınızı kınayacağından korkarak etrafınıza bakmamalısınız. Kendinize ve kendinize olan güveniniz kendi kuvvetleri bulmana yardım edecek doğru karar ve doğru seçimi yapın.

Kompozisyon

Ivan Alekseevich Bunin'in eseri sadece nesir değil, şiir de içeriyor. Bunin, kendisini özellikle "Temiz Pazartesi" nesir hikayesinde hissedilen bir şair olarak gördü. Onun etkileyici sanatsal araçlar, sıra dışı sıfatlar ve karşılaştırmalar, çeşitli metaforlar, özel şiirsel anlatım tarzı bu esere hafiflik ve duygusallık kazandırıyor.

Hikayenin başlığı hikayeye çok anlam katıyor. “Temiz” kavramı, ruhun arınmasından bahseder ve Pazartesi, yenisinin başlangıcıdır. Olayların doruk noktasının bu günde gerçekleşmesi semboliktir.

kompozisyon yapısı Hikaye üç bölümdür. İlk bölüm karakterleri ve ilişkilerini tanıtıyor. ustaca kullanım ifade aracı karakterlerin imajına, eğlencelerine derin bir duygusal renk verir.

Kompozisyonun ikinci kısmı daha çok diyaloglar üzerine kuruludur. Hikayenin bu bölümünde yazar, okuyucuyu hikayenin fikrine getiriyor. Yazar burada kadın kahramanın seçiminden, ilahi hayallerinden bahsediyor. Kahraman, lüksü terk etmek için gizli arzusunu ifade ediyor. sosyal hayat ve manastır duvarlarının gölgesine çekilin.

doruk Kahramanın acemi olmaya kararlı olduğu ve kahramanların kaçınılmaz olarak ayrıldığı Saf Pazartesi'den sonraki gecedir.

Üçüncü bölüm arsanın sonuna geliyor. Kahraman hayattaki amacını buldu, manastırda hizmet ediyor. Kahraman, sevgilisinden ayrıldıktan sonra, sarhoşluk ve cümbüş içinde iki yıl boyunca ahlaksız bir yaşam sürdü. Zamanla aklı başına gelir ve her şeye tamamen kayıtsızlık ve kayıtsızlık içinde sessiz, sakin bir yaşam sürer. Bir gün kader ona bir şans verir, sevgilisini acemiler arasında görür. tanrının tapınağı. Bakışlarıyla karşılaşınca arkasını döner ve uzaklaşır. Kim bilir, belki de varlığının tüm anlamsızlığını anlamış ve yeni bir hayata başlamıştır.

ana karakterler

Tür

Bunin'in eseri şu şekilde yazılmıştır: roman türü, hangisi keskin viraj Etkinlikler. İÇİNDE bu hikaye işte böyle oluyor: ana karakter dünya görüşünü değiştirir ve aniden geçmiş yaşam en temel şekilde değiştirmek.

Kısa hikaye gerçekçilik yönünde yazılmıştır, ancak yalnızca büyük Rus şair ve nesir yazarı Ivan Alekseevich Bunin bu tür sözlerle aşk hakkında yazabilirdi.

Yazarın eserinin ana temalarından biri aşk temasıdır. Bunin bu konuya tüm kalbiyle yaklaştı ve ne savaş ne de devrim bu bağlılığını sarsamadı. İfade edilmemiş gölgeler ve belirsizliklerle dolu bu alanda, armağanı değerli bir uygulama buldu. Sevgiyi tüm hallerde tanımladı ve göçte daha da yakından, bu duyguya daha fazla konsantre oldu. Bunin imgesindeki aşk, yalnızca sanatsal tasvirin gücüyle değil, aynı zamanda insan tarafından bilinmeyen bazı iç yasalara tabi olmasıyla da dikkat çekiyor. Ancak bu yasalar bile nadiren yüzeye çıkıyor - çoğu insan ölümcül etkilerini günlerinin sonuna kadar hissetmiyor. Bu aşk tasviri beklenmedik bir şekilde Bunin'in ayık, "acımasız" yeteneğine romantik bir ışıltı verir. Aşk ve ölümün yakınlığı, çekimleri Bunin için bariz gerçeklerdi, asla sorgulanmadılar.

Bununla birlikte, yaşamın feci doğası, insan ilişkilerinin kırılganlığı ve varoluşun kendisi - Rusya'yı sarsan devasa sosyal felaketlerden sonra tüm bu favori Bunin temaları yeni ve zorlu bir anlamla dolduruldu. “Aşk güzeldir” ve “aşk mahkumdur” - bu kavramlar, sonunda birleştirildi, çakıştı, her hikayenin derinliklerinde göçmen Bunin'in kişisel kederini taşıyordu. Savaş yıllarında Bunin, 1946'da Paris'te tam olarak yayınlanan kısa öyküler "Karanlık Sokaklar" kitabını bitirdi. Bu, Rus edebiyatında "her şeyin aşkla ilgili" olduğu tek kitap. Koleksiyonun otuz sekiz kısa öyküsü, çok çeşitli unutulmaz kadın görüntüleri sunuyor - Rusya, Antigone, Temiz Pazartesi'nin kahramanı Galya Ganskaya.

Bunin'in "Temiz Pazartesi" hikayesinde, kahraman isimsizdir. İsim önemli değil, isim yeryüzü içindir ve Allah isimsiz herkesi bilir. Bunin kahramanı çağırıyor - o. En başından beri tuhaftı, sessizdi, olağandışıydı, sanki etrafındaki tüm dünyaya bir yabancıydı, onun içinden bakarken “hep bir şeyler düşünüyordu, her şey zihinsel olarak bir şeylere dalmış gibiydi; Elinde bir kitapla kanepede uzanmış, sık sık kitabı yere bırakmış ve soran gözlerle önüne bakmıştı. Tamamen farklı bir dünyadan gibiydi ve bu dünyada tanınmamak için okudu, tiyatroya gitti, yemek yedi, yemek yedi, yürüyüşlere çıktı, kurslara katıldı. “İkimiz de zengindik; Sağlıklı, genç ve o kadar güzel ki restoranlarda konserlerde bizi gözleriyle uğurladılar ”diyor Clean Monday'in kahramanı. Görünüşe göre mutlak mutluluk için her şeye sahipler. Başka ne gerekiyor?

Sevgili arkadaşı Platon Karataev'den “Mutluluğumuz, bir kuruntudaki su gibidir: çekiyorsun - şişiyor, ama dışarı çekiyorsun - hiçbir şey yok.” Hikayenin kahramanı ve kadın kahramanı farklı karakterlerdir. "Temiz Pazartesi" nin kahramanı, tüm fiziksel çekiciliği ve duygusal dolgunluğu için "sıradan" bir insandır. Ama kahraman farklı.

Garip eylemlerinde, karakterinin önemini, "seçilmiş doğasının" nadirliğini hissedebilirsiniz. Zihni parçalanmış. Chaliapin'in konserleri, Sanat Tiyatrosu'nun "skeçleri", bazı kurslar, yüzyılın başındaki modaya uygun Batılı yazarları okuyan seçkin Moskova'nın "bugünkü" yaşamına dalmaktan çekinmiyor: Hoffmannsthal, Schnitzler, Pshibyshevsky, Andrei Bely, vb., ancak içsel olarak, tüm bunlara yabancıdır (Bunin'in kendisi gibi). Her zaman daha hafif, somut olmayan, inanca, Tanrı'ya çekildi ve Kurtarıcı'nın tapınağının dairesinin pencerelerine yakın olması gibi, Tanrı da kalbine yakındı. Sık sık kiliselere gitti, manastırları, eski mezarlıkları ziyaret etti. Yoğun bir şekilde bütün, kahramanca, özverili bir şey arıyor ve idealini Tanrı'ya hizmet etmekte buluyor. Şimdiki zaman ona sefil ve savunulamaz görünüyor.

Ve sonunda, kararını verdi. Dünyevi yaşamının son günlerinde kadehini dibine kadar içti, Affet Pazar günü herkesi bağışladı ve Saf Pazartesi günü bu hayatın küllerinden arındı: manastıra gitti. "Hayır, bir eş için uygun değilim."

Belki bu ilginizi çekecektir:

1. Aşk... katkıda bulunur mükemmel tutum ve hayatın gündelik düzyazısına ışık, ruhun asil içgüdülerini uyandırır ve kişinin dar materyalizm ve kaba hayvan egoizmi içinde katılaşmasına izin vermez. VE....


2. Ivan Alekseevich Bunin harika bir Rus yazar, harika bir adam ve zor kader. O tanınan bir klasikti yerli edebiyat ve ayrıca Rusya'daki ilk Nobel Ödülü oldu ...


3. "Temiz Pazartesi" (1944) hikayesi, geç yaratıcılık I. A. Bunina "Karanlık Sokaklar". Yazar güldü "aynı otuz sekiz ...


4. İnsan, başka hiçbir dünyevi yaratık gibi, bir akla ve seçeneğe sahip olduğu için şanslıdır. Bir insan tüm hayatını seçer. Bir adım attıktan sonra bir seçimle karşı karşıya: sağa veya ...

• (!LANG:Sıralanmış Gönderiler

  • - 15 556 görüntüleme
  • - 11 059 görüntüleme
  • - 10 618 görüntüleme
  • - 9 751 görüntüleme
  • - 8 691 görüntüleme

• Haberler

  • Öne Çıkan Makaleler

    V tipi bir okulda çocukları öğretme ve eğitmenin özellikleri Özel bir okulun amacı Eğitim kurumu olan çocuklar için özürlü sağlık (SED),

    Mikhail Bulgakov'un “Usta ve Margarita”, yazarın belki de ilk kez başarmayı başardığı roman türünün sınırlarını zorlayan bir eserdir. organik bileşik tarihi epik,

    halka açık ders"Alan eğrisel yamuk» 11. Sınıf Matematik öğretmeni Kozlyakovskaya Lydia Sergeevna tarafından hazırlanmıştır. Medvedovskaya köyünün 2 No'lu MBOU ortaokulu, Timashevsk bölgesi

    ünlü roman Chernyshevsky "Ne yapmalı?" bilinçli olarak dünya geleneğine yöneldi ütopik edebiyat. Yazar, konuyla ilgili görüşlerini tutarlı bir şekilde ifade eder.

    MATEMATİK HAFTASI RAPORU. 2015-2014 eğitim öğretim yılı Yıl Konu haftasının hedefleri: - seviyeyi artırmak matematiksel gelişim ufuklarını genişleten öğrenciler;

  • Sınav Yazıları

    organizasyon müfredat dışı etkinlikler yabancı dil Tyutina Marina Viktorovna, öğretmen Fransızca Makale kategorisine göre: Öğretim yabancı Diller sistem

    Kuğuların yaşamasını istiyorum, Ve dünya beyaz sürülerden daha nazik oldu... Ah. DementievŞarkılar ve destanlar, peri masalları ve hikayeler, romanlar ve Rus romanları

    "Taras Bulba" - oldukça sıradan değil tarihi hikaye. Herhangi bir kesinliği yansıtmamaktadır. tarihsel gerçekler, tarihi figürler. Bilinmiyor bile

    "Kuru Vadi" hikayesinde Bunin, yoksullaşma ve yozlaşmanın bir resmini çiziyor Soylu aile Kruşçev. Bir zamanlar zengin, asil ve güçlü bir dönemden geçiyorlar.

    4 "A" sınıfında Rusça dil dersi