Karanlık krallık hakkında alıntılar. "Kara Krallık" oyununda "Fırtına

Dobrolyubov, Nikolai Aleksandrovich

Rus eleştirmeni, publicist. 24 Ocak'ta doğdu (5 Şubat) Nizhny'de 1836
Rahip ailesindeki Novgorod. Babam iyi eğitimli ve adamın kentinde saygı duyuldu. Sekiz çocuk kıdemli olan Dobrolyubov, bir seminer öğretmeni rehberliğinde evde birincil eğitim aldı.
Büyük bir ev kütüphanesi, okumaya erken giriş yapmaya katkıda bulundu. İÇİNDE
1847 Dobrolyubov, Nizhny Novgorod Spiritual School'un son sınıfına, 1848'de Nizhny Novgorod Manevi Semineri'ye girdi. Seminerde ilk öğrenciydi ve çalışma için gerekli olan kitaplara ek olarak, "El altına giren her şeyi okudum: Tarih, Seyahat, Muhakeme, OD, Polonyalılar, Romanlar,
- toplam romanlar. " Dobrolyzov'un izlenimlerini 1849-1853 binlerce isimde, Dobrolyzov'un izlenimlerini yazan okuma kitaplarının kayıt defteri. Dobrolyubov ayrıca günlükleri de yönlendirdi, notlar yazdı,
Anılar, şiirler ("Dünyada, herkes bir aldatmaca içinde yaşıyor ..., 1849, vb.), Nesir
(Karnavaldaki maceralar ve bunun sonucunda (1849), dramadaki güçlerini denedi.
Festivaliyle birlikte, Lebedev, 1850'de Lebedev'in ayetleri hakkında iki makale yerleştiren El yazısı dergisi "Ahinea" yaptı. Kendi şiirleri "Moskvatikan" dergilerine gönderildi ve "Anavatan'ın oğlu" (yayınlanmadı).
Dobrolyubov ayrıca Nizhny Novgorod Gubernaya Vedomosti Gazetesi için makaleler yazdı, yerel bir folklor topladı (bin atasözü, söz, şarkı, efsane vb.) Yerel sözcükler ve bir bibliyografi sözlüğüne katıldı.
Nizhny Novgorod İli.
1853 yılında bir seminerden ayrıldı ve çalışma için senkronizasyonun çözünürlüğünü aldı.
Petersburg Manevi Akademisi. Ancak, St. Petersburg'a varışta, sınavları, manevi unvandan kovulduğu tarihi ve filoloji fakültesinde baş pedagojik enstitüye geçti. Enstitüde yapılan eğitim yıllarında
Dobrolyubov, Folklor'u okudu, notlar ve İfadeler ve Ciro (1854) ve diğer eserlerdeki büyük Rus halkının şiirinin şiirsel özellikleri üzerine Rus Atasözleri G. Buslaeva (1854) koleksiyonuna notlar ve eklemeler yazdı.
1854'te, Dobrolyubov, "yeniden işleme sahibinin başarısı" olarak adlandırdığı manevi bir kırılma yaşadı. Dinde hayal kırıklığı şoka katkıda bulundu
Dobrolyubov, anne ve babanın neredeyse eşzamanlı ölümü, ayrıca Nicholas I ve Kırım Savaşı'nın ölümü ile ilişkili halkın kaldırılmasının durumu
1853-1856. Dobrolyubov, çevresinde, siyasi meseleleri tartışan ve yasadışı edebiyat okuyan, muhalif fikirli öğrencilerin çemberi olan enstitü patronlarının suiistimalleri ile savaşmaya başladı. Dobrolyubov'un kralı "powered barrina" olarak devredildiği hiciv şiiri için (mükemmelliklerinin 50. yıldönümünde
Nik.iv.grecha, 1854), pastana ekildi. Bir yıl sonra, Dobrolyuby gönderildi
Yahenk, 18 Şubat 1855'te Winsted bir şiirdir, hangi muhatabın III şubesine gönderildiği. Duma'nın valiz tabağı altında şiirsel broşüründe
(1855) Dobrolyubov, "Slave ... bir despot üzerinde balta olarak adlandırdı."
1855'te, Dobrolyubov, şiirlerini ve devrimci içerik notlarını yerleştirdiği yasadışı gazeteyi "söylentiler" üretmeye başladı - gizli topluluklar
Rusya 1817-1825, Nikolai Pavlovich ve yaklaşık favorileri vb. Defravit. Aynı yılda bir tanıştım N.G. Chernyshevsky, içinde "zihin, kesinlikle tutarlı, gerçeğe olan sevgiyle yaptırılmış" varlığını şok etti.
Chernyshevsky, Dobrolyubov'u "Çağdaş" dergisinde işbirliğine çekti.
Dobrolyubov Dergisi'nde yayınlanan takma adlar (libler vb.). Halk dikkatini çeken makalede, Rus severlerin muhatapları (1856) (1856) Koyu Fenomen Koyu Fenomenler. İÇİNDE
"Sovrevnik", Dobrolyubov'un makaleleri ortaya çıktı, "Yaşamın Soruları" G. Pirogov (1857), GR ile çalışır. V.solloguba
(1857) ve diğerleri. 1857'de Chernyshevsky ve Nekrasov'un önerisinde, Dobrolyubov çağdaş eleştiri bölümüne başladı.
1857'de Dobrolyubov, enstitüden zekice mezun oldu, ancak özgürlük için altın bir madalyadan mahrum edildi. Bir süredir KN'de bir ev menzili olarak çalıştı.
Kurakina ve 1858'den itibaren 2. Cadet Corps'ta Rus edebiyatında bir öğretmen oldu. "Çağdaş" da aktif olarak çalışmaya devam etti: sadece 1858'de, 75 makale ve incelemeyi, bayilerin hikayesini ve birkaç şiirle yayınladılar. Milliyetin Rus Edebiyatının Geliştirilmesinde Katılma Derecesi hakkındaki makale (1958), Dobrolyubov, Rus edebiyatının bir sosyal açıdan değerlendirilmesini sağladı.
1858'in sonunda, Dobrolyubov, Kombine Eleştiri, Kaynakça ve "Çağdaş" nın modern notlarında birleşik bir rol oynamıştı, yayın için sanatsal çalışmaların seçimini etkiledi. Makalelerde belirtilen devrimci demokratik görüşleri geçen yıl küçük şeyler (1859), arıza nedir? (1859), karanlık krallık
(1859) Bunu, dağıtıcı zekicilerin bir formisti yaptı.
Programlarında 1860 makalelerde bu gün ne zaman gelecek? (Arifede Romen I.Turgenev'in analizi, sonra Turgenev ile ilişkileri yırttı
"Çağdaş") ve karanlık krallıktaki bir ışık ışını (Drama A.N.ostrovsky hakkında)
Thunderstorm) Dobrolyubov, doğrudan otokrasi olarak kabul edilen "iç düşman" dan özgürlüğünü doğrudan çağırdı. Çok sayıda sansür faturasına rağmen, Dobrolyubov eserlerinin devrimci anlamı açıktı.
Dobrolyubov "düdük" için yazdı - satirik uygulama
"Çağdaş". Şiirsel parodi türlerinde, satirik dönme, feuille vb. Türlerinde çalıştı, "Barda" konrad'ın görüntülerinin arkasına saklanıyor.
Lilienshwagra, "Avusturyalı Şovenist Şair" Yakova Hama, "Genç Dating"
Anton Kappelkin ve diğerleri. Kurgusal karakterler.
Yoğun iş ve bağlantısız kişisel yaşam nedeniyle, hastalık
Dobrolyubov. 1860 yılında Almanya, İsviçre, İtalya'da tüberküloz tedavi etti.
Fransa. Batı Avrupa'daki politik durum, devrimci hareketin ünlü figürleriyle olan görüşmeler (Z.Serakovsky ve diğerleri), Dobrolyub'ların "anında, harika bir ortadan kaybolma olasılığını" şüphe ettiği anlaşılmaz gariplik (1860) ve diğerlerini etkiledi. yaş eski kötülük "ve hayatın haksız bir sosyal cihazdan çıkmayı önerdiği şey için daha dikkatli bir dikkatle çağırdı. İtalyan I.Fiokki için talihsiz aşk, 1861'in ayetlerine hayatta çok daha fazla çalışmaya neden oldu ... Hayır, iyi değildim ve o, muhteşem ... vb.
1861'de Dobrolyubov Petersburg'a döndü. 1861'de "Contempora" nda son makalesi, yaratıcılığa adanmış insanlar tarafından yayınlandı.
F.m.dostoevsky. Dobrolyubov'un hayatının son günlerinde günlük ziyaret etti
Chernyshevsky, Nekrasov ve diğer benzer düşünen insanlar yakınında. Ölümün yakınlığını hissetmek, Dobrolyubov cesur bir şiir yazdı.
- Üzüntü küçük ...
Dobrolyubov, 1861 Kasım Petersburg 17'de (29) öldü.

Drama A.N. Ostrovsky "Thunderstorm", 1860 yılında Rusya'daki devrimci durumun arifesinde yayınlandı. Çalışma, 1856 yazında yazarın volga üzerindeki seyahatlerinin izlenimlerini yansıtıyordu. Ancak bazı belirli bir Volga şehri değil, bazı özel kişiler "gök gürültüsü" olarak gösterilmiyor. Volga bölgesi Ostrovsky'nin hayatındaki tüm gözlemleri işlendi ve onları Rus hayatının derin tipik resimlerine dönüştürdü. Ostrovsky'nin oyunu bizi, Domostrovian siparişlerinin en inatçı olarak desteklendiği bir tüccar ortamına taşıyor. İl Şehri sakinleri, dünyada olmanın cehaletinde, cehalet ve ilgisizlikte olanların cehaletinde yaşamın sosyal çıkarlarına kadar uzanıyor. Daireleri, ev bakımı çerçevesi ile sınırlıdır. Yaşamın dış huzurunda, karanlık düşünceler, insanlık saygınlığını tanımayan kendi kendine kütlelerin karanlık ömrü uzar. "Karanlık Krallık" temsilcileri vahşi ve kabanyadır. Birincisi, anlamı, kendilerini herhangi bir şekilde liderlik etmek için sermayeyi koymak olan kendi kendine satış tüccarı türüdür. Ostrovsky hayattan geldi. Güçlü ve sert CABANIHA, ev işlerinin daha da sinisten ve kasvetli temsilcisidir. Kesinlikle ataerkil antikanın tüm gümrüklerini ve emrinden uzaklaşıyor, "yiyor"

ev yapımı, ikiyüzlülük, yetenekli dilenciler, herhangi bir kişisel olarak tolere edilmiyor. Ostrovsky, BOA'yı ikna edici bir savunma olarak boyar.
"Kara Krallık." Fakat ailesinde bile, her şeyin onunla itaat edildiği, yeni, yabancı ve nefret dolu bir şeyin uyanmasını görüyor. Ve Kabaniha acı olarak şikayet ediyor, hayatını ona tanıdık ilişkisini nasıl tahrip ettiğini hissediyorlar: "Hiçbir şey bilmiyorlar, emir yok. Hoşçakal söylemeyi bilmiyorum. Yani eski bir tane var ve görüntülenecek. Ne olacak Olhers, durması için nasıl bir ışık olacağını, bilmemem. Peki, evet, bir şey görmeyeceğim iyi. " KABANIHI - MANSIONICITY'in bu mütevazı şikayeti altında, dini tavuklarla ayrılmaz. Drama türü, ayrı bir kişiliğin ve çevreleyen toplumun çatışmasına dayandığı gerçeği ile karakterizedir. "Fırtınalı", bu kişilik - Katerina Kabanova - şiirsel, rüya gibi, özgürlük sevenlerin doğası. Anneyi umursadığı ve okşama ile çevrili olduğu ana evde duygularının ve duygularının dünyası kuruldu. Pinnacle'ın atmosferinde ve sıkıntı, küçük vesayetsellik çatışması arasında
"Kara Krallık" ve Katerina'nın manevi dünyası yavaş yavaş olgunlaşıyor. Katerina sadece gözüyle acı çekiyor. "Ama burada çok mutluysam, beni herhangi bir güç tutmayın. Bunu pencereye atarım, onu Volga'ya atacağım, burada yaşamak istemiyorum, bu yüzden ben olmayacağım , beni kesmiş olsan bile! " - diyor. Katerina, ahlaki saflığı, Rus kadının manevi güzelliğini, iradesi olan arzusunu, özgürlüğüne, yeteneğine, aynı zamanda haklarını savunmak, insanlık onurlarını savunmak için de biriktirir. Dobrolyubov'a göre, "insan doğasını öldürmedi." Katerina - Rus Ulusal Karakteri.
Her şeyden önce, bu, Halk dilinin tüm serveti tarafından kahramanın konuşmasında mükemmellikte olan Ostrovsky tarafından yansıtılmaktadır. Bunu söylediğinde, o şarkı söylüyor. KATERİNA'nın konuşmasında, yüz yüze ile ilişkili, oral şiirinin üzerine getirilen, yüksek şiir, görüntü, duygusallık ile ayırt edilen, bir konuşmacı bir kelime hazinesi tarafından hakimdir. Okuyucu, KATI'nin büyüsü halk şarkılarını hatırlatıyor.
Ostrovsky kahramanının dili için, tekrarlar karakteristiktir ("ilk üç", "ve insanlar bana iğrenç ve evin benim için bilinir ve duvarlar iğrenç!"), Okşamanın bolluğu ve azalması Kelimeler ("Güneş", "Voddy", "MogilShka"), karşılaştırma ("Size, tam olarak irademdeki kuş", "Birisi benimle yavaşça benimle konuşur, tam olarak güvercin açıkça konuşur"). Boris tarafından teşekkür ederim, Ruh kuvvetlerinin en büyük stresi sırasında, Katerina duygularını Halk Şiiri, Exclamation dilinde ifade eder: "Yaygınların rüzgarları, onu üzüntüm için devret!" Doğallık, samimiyet, izoyunun sadeliği şaşırtıcı.
"Bir şeyi nasıl aldatacağımı bilmiyorum; bir şeyi gizleyemem" dedi.
Barbar, bunu evlerinde aldatma olmadan yaşamayacaksın. Katerina'nın dindarlığına bakın. Bu bir Kabani Pinema değil, Tanrı'ya çocukça gerçek inancı. Genellikle kiliseyi ziyaret eder ve zevk ve zevkle yapar ("ve kiliseye kiliseye gitmeyi severim!
Tam olarak, ben oldu, ben erdemin cenneti oldum "), yarımlar hakkında konuşmayı seviyor (" Bir taciz ve mantisle dolu özel bir evimiz var "), Katerina'nın" altın tapınakları "hakkındaki hayalleri.
Aşk bir izoin kahramanı nevsrichinnadır. İlk olarak, sevginin ihtiyacı kendini hissettirir: Sonuçta, kocası Tikhon'un karısına çok sık sevgisini göstermesi muhtemel değildir. İkincisi, karısının ve kadınlarının duyguları kırgın. Üçüncüsü, monoton hayatın ölümcül özlemi katerina sallar. Ve nihayet, dördüncü neden, irade, mekan: Sonuçta, aşk özgürlüğün tezahürlerinden biridir. Katerina kendisiyle mücadele ediyor ve bu pozisyonunun trajedidir, ancak sonunda onların kendilerini haklı çıkarır. İntiharın sonu, Kilise açısından, korkunç bir günah, ruhunun kurtuluşunu düşünmüyor, ama onu açan aşk hakkında düşünmüyor. "Arkadaşım! Sevinç! Hoşçakal!" - İşte Katerina'nın son sözleri. Bir izoyunun bir başka karakteristik özelliği, "tüm vücudun derinliğinden, yaşamın sağın ortaya çıkması ve yaşamın ortaya çıkması", özgürlük arzusu, manevi kurtuluş. Varvara'nın sözleriyle: "Nereye gidiyorsun? Sen bir kocanın karısıysın" - Katerina Cevaplar: "Eh, Pişirme, karaktemi bilmiyorsun!
Tabii ki, Tanrı bunu yasakladı! Ama beni burada uyandırırsam, bu yüzden hiçbir güç beni tutamaz. Pencereyi bitireceğim, Volga'ya atacağım. Burada yaşamak istemiyorum, bu yüzden beni kesmenize rağmen olmasayım! "Bir oyunda hiçbir şey için bir oyundan tekrar tekrar kuşun imajını tekrarlar - iradenin sembolü. Dolayısıyla kalıcı epiti" ücretsiz kuş " . Katerina, evliliğe nasıl yaşadığını hatırlayarak, isteğinde kuş ile kendini karşılaştırır. "İnsanlar neden kuşlar gibi uçmazlar? - Diyor
Barbar. "Bilirsin, bazen bana bir kuş olduğum gibi görünüyor." Ama serbest kuş demir kafesine düştü. Ve esaret altında yener ve acıtır. Diğer, Katerina'nın karakterinin belirlenmesi, o gerçeği olarak ifade edildi. Kabaniy evinin rutinlerine göndermeyi reddetti ve hayatlarını esaret altında seçti.. Ve zayıflık değil, ruhsal güç ve cesaret, baskı ve despotizm için sıcak nefretin bir tezahürüydü. Yani, ana oyunculuk kişi Drama "fırtınalı" çevre ile çatışmaya girer. Dördüncü eylemde, tövbe aşamasında, bağlantı kesilmesi gibi. Tüm OPP
Bu sahnede Katerina: ve "Lord Fırtınası" ve lanet yarısı
"İki eksik olan Baryna" ve harap bir duvardaki eski bir resim ve "yangın ateşini" gösteren eski bir resim. Zavallı bir kız tüm bu ayrılan işaretler, ama böyle yaşayan yaşayan bir dünya neredeyse çıldırdı ve yarım sınırlı, bozulabilir bir hal günahında yükseliyor. Kendisi daha sonra Boris'e "kendisinde özgür değildi," kendisini hatırlamadı. " Bu sahne dramayı "fırtına" bitirdiyse, içinde inevilite gösterilecekti
"Kara Krallık": Sonuçta, dördün sonunda, Kabanich zafer kazanacak:
"Bu oğul! Will'in nereye götürülecektir!" Ancak, drama, ahlaki bir zaferle ve Katerina özgürlüğünü ve onun isteğini ve zihnini yapan karanlık fikirlerin üzerine çıkan dış kuvvetlerle bitiyor. Ve ölme kararı, sadece köle kalmayacak, Dobrolyubov'a göre, "Rus hayatının hareketine duyulan ihtiyacı." Kritik, Katerina'yı, insanların karakterinin karakterini, ulusal, "karanlık krallığın ışınları" olarak adlandırılan, doğrudan protesto eden, kitlelerin kurtuluşunu doğrudan protesto eden bir ifade anlamına gelir. Bu imajın derin tipikliğine işaret eden, ülke çapında önemi, Dobrolyubov, temsil ettiğini yazdı.
"Rus hayatı farklı hükümlerinde ortaya çıkan homojen özelliklerin sanatsal birleşimi, ancak bir fikrin ifadesine hizmet ediyor." Kahraman
Ostrovsky, duygularına, eylemlerinde, "Kara Krallık" nın şartlarına karşı geniş kitlelerin kendiliğinden protesto edilmesini engelliyor.
Bu nedenle Dobrolyubov, tüm ilerleyici preformasyon edebiyatından "fırtına" tahsis edildi ve nesnel olarak devrimci anlamını vurguladı.
Rusya, Rusya'nın köylü reformu için büyük bir kamuoyunun bir dönemini yaşadığı zaman, drama "fırtınalı" önemlidi.
Katerina görüntüsü, sadece yaratıcılık olarak değil, kadınların en iyi görüntülerine aittir.
Ostrovsky, aynı zamanda tüm Rus ve dünya sanatsal edebiyatında da.

Ostrovsky'nin, Rus hayatı hakkında derin bir anlayışa ve en önemli partileri keskin ve canlı bir şekilde tasvir etme yeteneğine sahiptir.

Çalışmalarının bütünlüğünü dikkatlice düşünerek, Rus hayatı'nın gerçek ihtiyaçları ve özlemlerinin mezarının hiç terk etmediğini görüyoruz; Bazen ilk bakışta görünmedi, ama her zaman eskilerinin kökeninde.

Hukukun gerekliliği, kişiliğe saygı duymak, şiddete karşı protesto etmek, çeşitli edebi eserlerde bulduğunuz şiddete ve keyfidir; Ancak içinde, vaka hayati öneme sahip değildi, pratik bir şekilde, saygınlaştı, sorunun felsefi tarafı ve her şeyden elde edildi, doğru belirtildiği ve gerçek fırsatın ödenmemesi. Ada bir şey değil: Sadece ahlaki değil, aynı zamanda sorunun günlük ekonomik tarafını da bulursunuz, ancak bu durumun özüdür. Samodoria'nın "Tanrı'nın nimetleri" olarak adlandırılan Tolstoy Moshne'ye nasıl dayandığını açıkça görüyorsunuz ve önündeki insanların karşılanmasının bağımlılığı ile nasıl belirlendiğini görüyorsunuz. Dahası, bu maddi tarafın günlük ilişkilerinde nasıl soyutluğa hükmettiğini ve maddi desteğe mahrum kalan kişilerin, soyut hakları takdir ettikleri ve hatta onlar hakkında net bilincini kaybettikleri gibi. Aslında, füzyon kişi, eğer böyle bir Kushan olmalı, eğer serin ve zekice tartışabilir; Ancak aç, ne de onu kıskanıyorum ve ne olurdu. Kamu hayatının tüm alanlarında tekrarlanan bu fenomen, Ostrovsky tarafından iyi görülür ve anlaşılır ve oyunları tüm akıl yürütmeyi netleştirir, Samoram tarafından sulanan, Petty egoizminin, Samoram tarafından sulanan küçük egoizminin kendilerine götürüldüğünü gösterir. ondan acı çekmek; Onlar, eğer biraz daha az olursa, enerjinin kalıntılarını korurlar, bağımsız olarak yaşama fırsatını satın almak için kullanmaya çalışın ve artık fon veya hakları da sökmeyin.

Ön planda Ostrovsky her zaman ortaktır, aktörlerden herhangi birine, yaşamın durumuna bağlı değildir. Bir kötü adam ya da kurbanı cezalandırmaz; İkisi de Sizin için sefildir, genellikle her ikisi de saçma, ancak sizin için heyecanlı hissetmek doğrudan onlardan etkilenir. Konumlarının onlara hükmettiğini görüyorsunuz ve sadece bu pozisyondan çıkmak için yeterli enerji göstermediklerini suçluyorsunuz. Kendine karşı kendilerine karşı, kendilerine karşı, kendinizin öfkeli olması gerektiğine karşı, özenli düşünceler için öfkenizden ziyade daha iyi pişmanlık duyuyor: onlar tarafından desteklenen Rutinov tarafından öngörülen sınırlar dahilinde, kendi yollarında erdemli ve hatta akıllıdır; Ancak durum, sağlıklı insan gelişimi içinde imkansız olacak şekildedir.

Böylece, mücadele, Ostrovsky'nin oyunlarında değil, oyunculuk kişilerinin monologlarında değil, onlara hükmedilen aslında yapılır. Yetkisiz kişiler görünüşlerinin sebebi vardır ve oyunun eksiksizliği için bile gereklidir. Hayat dramasındaki ikame edici katılımcılar, görünüşte sadece çalışmaları ile istihdam edilmektedir - sık sık böyle bir etkinin böyle bir etkisinin varlığına sahipler, bu da onu yansıtmak imkansızdır. Kaç tane sıcak fikir, kaç tane kapsamlı plan, bir bakışta bir bakışta kaç coşkulu gusts, bizim tarafımızdan geçen saygısız ilgisizliğe sahip bir bakışta daraltıldı! Saçma ve bu kalabalığa özel olmamak için korkudan kaç saf ve iyi duygu dondurun. Öte yandan, kaç suç, bu kalabalığın çözümünden önce keyfi ve şiddetin kaç tane izlenimini durdurur, her zaman kayıtsız ve militan gibidir, ancak özünde, çok tortulu bir şey, çünkü tanındı.
Bu nedenle, bu kalabalığın kavramlarının gerçeği için düşünüldüğü ve gerçeğin ne olduğu düşünüldüğü şeyin iyi ve kötü olduğunu bilmek bizim için son derece önemlidir. Bu, ana kişilerin oyun olduğu duruma ilişkin olarak belirlenir ve bu nedenle onlara katılımızın derecesi.

Katerina tamamen doğası gereği tarafından işletilmektedir ve çözümler sorulmaz, çünkü çözümler için mantıklı, sağlam temeller ve bu arada, teorik akıl yürütme için verildiği tüm ilkeler, doğal cazibe merkezlerinden kesinlikle disekre edilmektedir. Bu nedenle, sadece kahramanca pozları kabul etmiyor ve karakterin sertliğini kanıtlayan sözler telaffuz etmiyor ve hatta aksine - - girişimcilerine nasıl karşı çıkacağını bilmeyen ve denemeye çalışmayan zayıf bir kadın şeklindedir. Onun eylemlerinde kendini gösteren kahramanlığı haklı çıkar. Kimsenin hakkında şikayet etmez, kimseyi suçlamaz ve ona giden hiçbir şey ona gelmez. Hiçbir kötülük, ne de hor yoktur, yaygın olarak hayal kırıklığına uğramış kahramanlardan hiçbir şey yok, yaratıcı ışık bırakıyor. Yaşamın acılığının düşüncesi, Katerina'yı geçmeden önce tolere edilecek olan şey, bu da yarım ralli durumuna getirir. Son anda tüm ev yapımı korkular özellikle hayal gücünde canlı hissetti. O çığlık atıyor: "ve onlar bana zorla kızacaklar! .. Erken, daha muhtemel ..." ve dava bitti: o kayınvalideki, rahatça kilitlenmeyecek, sessizce kilitlenmeyecek. kocasının sofistike ve kötüleri ile. O serbest bırakıldı! ..

Üzgün, acı bu tür kurtuluş; Ama ne yapmalı, başka bir yol yok. Peki, bu, en azından bu korkunç bir yolda, fakir bir kadın tespitinde bulundu. Bu nedenle, karakterinin gücü, "fırtına" nedeniyle ve bir canlandırıcı izlenim bırakır.

Bu son bize zevkle görünüyor; Nedeninin nedenini anlamak kolaydır: Samoga kuvvetine kadar korkunç bir zorluk var, ona daha ileri gitmenin imkansız olduğunu, şiddetli, ölü başlangıcı ile yaşamanın imkansız olduğunu söylüyor. Katerina'da, Kabanovski konseptlerine karşı korsanlığına karşı protesto, protesto, protesto, sonuna, ilan edilmiş ve ev işkence ve üstünde, zavallı bir kadının koştuğu. Kazanmak istemiyor, yaşayan ruhu karşılığında verilen acıklı bir durgunluk kullanmak istemiyor.

Dobrolyubov Ostrovski'yi çok yüksek, çok tam ve çok taraflı olarak temel partileri ve Rus hayatının taleplerini canlandırabildiğini buluyor. Bazı yazarlar özel fenomenler, geçici, toplumun dış şartlarını aldı ve onları büyük ya da daha az başarı ile tasvir etti. Diğer yazarlar hayatın daha iç tarafını aldı, ancak çok yakın bir daire ile sınırlıydı ve ülke çapında bir değere sahip olmayan bu tür bir fenomenle karıştırıldı. Ada davası çok verimlidir: bu kadar yaygın özlemleri ele geçirdi ve tüm Rus toplumunun hayatımızın tüm fenomenlerinde duyulduğu, hangi memnuniyetin daha fazla gelişmemiz için gerekli bir koşul olduğunu duydukları tüm Rus toplumunun duyulması gerektiğini ele geçirdi.

Adanın pies, "fırtınalı", edebi eleştirmenler ve eleştirmenler alanında hızlı bir reaksiyona neden oldu. A. Grigoriev, D. Pisarev, F. Dostoevsky bu işe ayrıldı. N. dobrolyubov bir süre "Thunderstorms" çıktısından sonra bir süre sonra "Karanlık Krallıktaki Işık Işığı" yazısını yazdı. İyi bir eleştirmen olmak, Dobrolyubov, yazarın iyi tarzını, Rus ruhunun derin bilgisi için adanın iyi bir şekilde olduğunu vurguladı ve işe doğrudan bir bakış açısının yokluğunda diğer eleştirmenleri reddetti. Genel olarak, Dobrolyubov'un bakış açısı birkaç bakış açısıyla ilginçtir. Örneğin, eleştirmen, dramalarda insan hayatına tutkunun zararlı bir etkisi olması gerektiğine inanıyordu, bu yüzden Katerina bir suçlu olarak adlandırıyor. Ancak Nikolay Alexandrovich, Katerina'nın da bir şehit olduğunu söylüyor, çünkü ıstırabı izleyicinin ya da okuyucunun ruhunda bir yanıt veriyor. Dobrolyubov çok doğru özellikler veriyor. "Karanlık krallığın tüccarlarını" "Fırtına" oyununda adlandıran şeydi.

Tüccarların ve ilişkili sosyal rezervuarların on yıllarca nasıl görüntülendiğini izlerseniz, o zaman da bozulmanın ve düşüşün tam resmi. Sınırlı kişilerce gösterilen "ucuz" uzay aracında, Famusov'un "zihnindeki keder" de - dürüstçe yaşamayı reddeden donmuş heykeller. Bütün bu görüntüler Kabani ve Wild'in öncülleridir. Bu iki karakterde ve "karanlık krallığı" drama "gök gürültüsü" içinde tutar.

Yazar bizi nravami ve şehrin emirlerini oyunun ilk satırlarından tanıtıyor: "Brutal Ahlak, Sir, Şehrimizde, Zalim!" Sakinler arasındaki diyaloglardan birinde, şiddet teması yükseliyor: "Para kim var, efendim, fakirleri yuvarlamaya çalışıyor ... ve onların aralarında, sonra yaşadıkları için efendim! " Ne kadar insanların ailelerin içinde ne olacağını, gerisini ve böylece her şeyin bildiği önemli değil. Kuligin, Tanrı'nın burada uzun zamandır dua etmek istediğini söylüyor. Tüm kapılar kilitlendi, "İnsanlar nasıl görmüyorlar ... evlerinin yediklerini ve ailesi tirandır." Kilitler için - Debauchery ve sarhoşluk. Kabanov, vahşi doğana doğru yürür, çılgınca pratik olarak tüm sahnelerde sarhoş görünüyor, Kabaniha ayrıca bir bardağı kaçırmanın etkisi değil - başka bir camı kaçıracak. Şirketinde Savla Prokofievich şirketinde.

Kalinova kurgusal şehri sakinlerinin yaşadığı tüm dünyalar, yanlış ve aldatmaca uyarınca. "Karanlık Kingdom" Üzerinden Güç Kendini Direktör ve Adeanlara aittir. Sakinleri, bu kadar zengin insanlara, böyle bir yaşam tarzının onlar için norm için olduğu kadar zengin olanlara alışkındır. Vahşi doğada, genellikle onları küçük düşürdüğünü bilerek, ancak istenen tutarı vermeyeceğini bilmek için para istediler. Tüccardaki olumsuz duyguların çoğu, yerli bir yeğene neden olur. Boris, para almak için bir vahşi doğanın yanıp sönmesi için bile değil, ancak vahşi doğanın kendisi ortaya çıkan mirasla ayrılmak istemiyor. Ana özellikler edepsiz ve açgözlülüktir. Vahşi, büyük miktarda paraya sahip olduğundan, başkalarının ona uyması gerektiği anlamına geldiğine inanıyor, ondan korktuğu ve aynı zamanda saygı duyduğuna inanıyor.

Kabaniha, ataerkil sistemini korumak için toplamlar. O, hoşlanmadığı birini uzaklaştırabilen gerçek bir zorba. Marfa Ignatievna, eski emirleri taptığını, aslında aileyi mahvettiği gerçeğinin arkasına saklanıyor. Oğlu Tikhon, mümkün olduğunca gidip geldiğine sevindim, sadece annenin emirlerini duymuyor, kızı Kabani'nin görüşünü vermiyor, onun üzerinde yatan ve oyunun sonunda Kudryash ile kaçıyor . Hepsinin çoğu Katerina'ya gitti. Kayınvalide açıkça, kayınvalidesi, eyleminin her birini kontrol ettiğinden, küçük şeylerden memnun değildi. En belirtici, Tiphone'a veda için veda sahnesidir. Kabaniha, Katya'nın kocasına veda için sarıldığı gerçeğinden rahatsızdı. Sonuçta, o bir kadındır, ancak, her zaman adamın altında olması gerektiği anlamına gelir. Karısının eşleri - kocasına ve sobuna acele etmek, hızlı bir dönüş için dua ediyor. Kate bu açıdan hoşlanmıyor, ancak kayınvalideki iradesini fethetmek zorunda kalıyor.

Dobrolyubov, aynı zamanda çok sembolik olan Katya "Karanlık Krallığın Işık Işığı" diyor. İlk olarak, Katya şehrin sakinlerinden farklıdır. O, eski yasalara göre artmasına rağmen, Kabaniha'nın sık sık konuştuğu korunması, başka bir yaşam fikrine sahip. Katya iyi ve clea. Yoksullara yardım etmek istiyor, kiliseye gitmek istiyor, ev işleri yapmak, çocuk yetiştirmek istiyor. Fakat böyle bir atmosferde, basit bir gerçek nedeniyle imkansız görünüyor: "Fırtına" 'de "Karanlık Krallık" da içsel sakinlik kazanmak mümkün değil. İnsanlar sürekli korku, içmek, lgut, birbirlerini değiştirerek, yaşamın çirkin tarafını gizlemeye çalışıyor. Böyle bir atmosferde, başkalarına karşı dürüst olmak, kendinden önce dürüst olmak imkansızdır. İkincisi, bir ışın, "krallığı" aydınlatmak için yeterli değil. Işık, fizik yasalarına göre, herhangi bir yüzeyden yansıtılmalıdır. Ayrıca, siyah rengin diğer renkleri emme yeteneğine sahip olduğu da bilinmektedir. Bu tür yasalar, oyunun ana kahramanı olan duruma uygulanabilir. Katerina, içinde olduğu diğer şeylerde görmüyor. Ne Şehrin nemlendiricileri ne de Boris, "terbiyeli eğitimli bir insan, Kati'nin iç çatışmasının nedenini anlayamadı. Sonuçta, Boris bile kamuoyundan korkuyor, vahşi ve miras alma olasılığına bağlıdır. Ayrıca bir aldatmaca ve yalanlar zinciri ile de ilişkilidir, çünkü Boris, KATYA'la gizli bir ilişki kurmak için Tikhonu'yu aldatmak için Barbara fikrini destekliyor. Buraya ve ikinci yasayı uygulayın. Ostrovsky "Dark Kingdom" ın "Fırtınası" nda, bu yüzden hepsini bulmak imkansızdır. Katerina'yı yiyor, Hristiyanlık - intihar açısından korkunç günahlardan birini ele geçirmeye neden oluyor. "Kara Krallık" başka bir seçenek bırakmaz. Kocasını terk etse bile, Katya Boris ile kaçmış olsa bile, her yerde bulacak. Hiçbir Wonder Ostrovsky, kurgusal şehirdeki eylemi tolere eder. Yazar, tipik durumu göstermek istedi: Böyle bir durum Rusya'nın tüm şehirlerinin karakteristiydi. Ama sadece Rusya?

Sonuçlar çok hayal kırıklığı yaratıyor mu? Kendi kendine az miktarda olan gücü zayıflamaya başlar. Kabaniha ve vahşi hissettiriyor. Yakında diğer insanları, yenilerini yer aldıklarını düşünüyorlar. Katya gibi. Dürüst ve açık. Ve belki de, esiren Marfa Ignatievna'yı savunan eski geleneklerde. Dobrolyubov, oyunun finallerinin pozitif damarda düşünülmesi gerektiğini yazdı. "Katerina'dan kurtulmayı görmekten mutluluk duyuyoruz - en azından ölümle, aksi takdirde imkansız ise. "Karanlık Kingdom" daha kötü ölümde yaşamak. " Bu, ilk önce sadece anneye değil, aynı zamanda şehrin sırasına göre, Tikhon kelimesiyle onaylanır. "Bu ünlem bir oyunla bitiyor ve bize hiçbir şeyin daha fazla icat edilemeyeceği gibi görünüyor. Thikhon'un sözleri, izleyicinin artık aşk meraklısı hakkında, ancak bu hayatın ölüleri kıskandığı tüm bu yaşam hakkında düşünmüyor. "

"Karanlık Kingdom "'un tanımı ve temsilcilerinin görüntülerinin açıklaması," Oyundaki Karanlık Krallık "Thunderstorm" Ostrovsky "konusundaki bir makale yazarken notların sınıfları için faydalı olacaktır.

İşe Test

Yazma Yılı:

1860

Zaman okuması:

İşin Açıklaması:

1860 yılında Nikolai Dobrolyubov, Karanlık Krallıktaki ışık ışığının ışığının ışığının eleştirel bir makalesini yazdı; bu, "Thunderstorm" adlı oyun Alexander Ostrovsky'nin oyunundaki ilk ciddi incelemelerden biri oldu. Makale, "Çağdaş" dergisini aynı 1860'da yayınladı.

Dobrolyubov'un, sosyal reformların zamanında otokratik sisteme karşı direnç için çok gerektiğini ve toplumun sosyal reformların yürütülmesi için dirençli bir kararlı, sağlam, güçlü olduğunu gördüğü oyun - Katerina'nın sadece bir karakterini anlatıyoruz.

Aşağıda, karanlık krallıktaki makale ışık ışığının kısa içeriğini okuyun.

Makale, Ostrovsky "Fırtınalı" dramasına ayrılmıştır. Dobrolyubov'un başında "Ostrovsky'nin Rus hayatı hakkında derin bir anlayışa sahip" olduğunu yazıyor. Ayrıca, diğer eleştirmenlerin adası hakkında bir makale ortaya koyuyor, bir şeylere doğrudan bir bakış açısına sahip olduklarını yazıyor. "

Sonra Dobrolyubov, "Fırtınalı''yu dramatik kanonlarla karşılaştırır:" Dramanın konusu kesinlikle tutku mücadelesini ve borç mücadelesini gördüğümüz bir olay olmalıdır - borç kazandığında tutku zafer veya mutlu kazaları ile. " Ayrıca dramada, eylem birliği olmalı ve yüksek bir edebiyat diliyle yazılmalıdır. "Aynı zamanda" Thunderstorm "," Dramanın en önemli hedefini tatmin etmiyor - ahlaki borcuna saygı duymak ve tutku ve tutkuun zararlı sonuçlarını göstermek. Katerina, bu suçlu, bize sadece oldukça kasvetli bir ışıkta değil, hatta şehitliğin parlaklığıyla bile gibi görünüyor. Çok iyi diyor, acı çekiyor, bu yüzden şikayet ediyor, her şey o kadar kötü ki, baskıcılarına karşı silahlandırıldığınız ve dolayısıyla yüzündeki yardımcıyı haklı çıkar. Sonuç olarak, drama yüksek hedefini yerine getirmez. Tüm eylemler durgunlaşır ve yavaşça gider, çünkü tamamen gereksiz sahneler ve kişilerle darmadağın. Son olarak, aktörlerin konuştuğu dil, iyi bir apartman adamının herhangi bir sabrını aştı. "

Dobrolyubov Canon ile yapılan bu karşılaştırma, çalışmaya yaklaşımın üzerinde gösterilmesi gereken hazır bir sunumla gerçek bir anlayış sağlamadığını göstermek için gerçekleştirilir. "Güzel bir kadının gözünde gören bir insan hakkında ne düşünmeli, aniden Venüs Milos'un böyle olmadığını söylemeye başladı mı? Gerçek, diyalektik inceliklerde değil, canlı gerçek, tartıştığımız şey hakkında. İnsanların doğada kötülük olduklarını söyleyemezsiniz ve bu nedenle, örneğin her zaman zafer kazandıkları ve erdemin cezalandırıldığı gerçeği gibi edebi esaslar için edinilemez. "

"Yazar, insanlığın bu hareketinde bu şekilde küçük bir rol verildi," Dobrolyov, Shakespeare'nin hatırladıktan sonra, "insanların genel bilincini, kimsenin ondan önce de ortaya çıkamadığı birkaç adım attı. " Ayrıca, yazar, özellikle Ostrovsky'nin ana değerinin "milliyetinde" olduğunu iddia eden Apollo Grigorieva hakkındaki diğer eleştirel makaleleri ifade eder. "Ama popülistler ne oluşur, G. Grigoriev açıklamıyor ve bu nedenle kopyası bizim için çok eğlenceli görünüyordu."

Ardından Dobrolyubov, Ostrovsky parçalarının "Yaşam Yerler" olarak tanımlanmasına gelir: "Ön planda olduğunu söylemek istiyoruz, her zaman ortak bir yaşam ortamıdır. Bir kötü adam ya da kurbanı cezalandırmaz. Konumlarının onlara hükmettiğini görüyorsunuz ve sadece bu pozisyondan çıkmak için yeterli enerji göstermediklerini suçluyorsunuz. Ve bu yüzden gereksiz olduğunu düşünmeye karar vermiyoruz ve gereksiz ki bu kişilerin doğrudan entrikaya katılmayan parçaları Ostrovsky'nin parçalarıdır. Bakış açımızdan, bu yüzler oyunun yanı sıra ana kadar da gereklidir: bize eylemin gerçekleştiği durumu gösterir, oyunun ana karakterlerinin anlamının anlamının bir pozisyon çizin. belirlendi. "

"Fırtınalı" "gereksiz" kişilere (ikincil ve epizodik karakterler) ihtiyacını özellikle görülmektedir. Dobrolyubov, dışkı, kafa, vahşi, kudryash, kudryash, vb. Yazarların kopyalarını analiz eder. Yazar "Kara Krallık" ın kahramanlarının içsel durumunu analiz eder: "Her şey biraz huzursuz, iyi değil. Onlara ek olarak, onlara sormamak, başka bir yaşam, diğer ilkelerle birlikte büyüdü ve aynı zamanda iyi görünmüyor, ancak zaten kendi kendine zamanlayıcıların karanlık keyfi için kötü bir vizyon gönderdi. Ve Kabanova, eski emirlerin geleceğini çok ciddiye alır, kiminle aşındığı. Onların sonunu öngörüyor, önemini desteklemeye çalışır, ancak onlar için daha önce bir saygı olmadığını ve ilk fırsatta onları fırlatacaklarını hissediyor. "

Sonra yazar "fırtınalı" "Ostrovsky'nin en belirleyici çalışması" olduğunu; Kendi kendine istihdamın karşılıklı ilişkileri en trajik sonuçlara getirildi; Ve hepsinde, bu oyunu okuyan ve görenlerin çoğu, "fırtınalı" içinde yenilenen ve teşvik edici bir şey olduğunu kabul etti. "Bir şey" ve bizim görüşümüzde, belirttiğimiz oyunun arka planı ve tespit tespiti ve kendini kaçakçılığın yakın sonu var. Sonra Katerina'nın karakteri, bu arka planda boyanmış, aynı zamanda bize aldatmacasında kendimize açılan yeni hayatı da patlatıyor. "

Daha sonra, Dobrolyubov, Katerina'nın görüntüsünü analiz eder, "Tüm edebiyatımızda ileriye adım atın" olarak nitelendirir: "Rus hayatı, insanlara daha aktif ve enerjik ihtiyacını hissettiği gerçeğine ulaştı." Katerina'nın görüntüsü, ortadan kaybolduğu ilkelerle hayattan daha iyi olan, ölümden daha iyi olduğu anlamında, küçük doğal gerçeğe ve özverilidir. Bu bütünlük ve karakterin uyumunda gücüdür. Wolly Air ve Hafif, ölen kendi kaçakçılığının tüm ihtiyatiğine rağmen, Katerina Katerina'ya girdiğinde, yeni bir hayata koşuyor, en azından bu dürtüde ölmek zorunda kaldım. Ölümü nedir? Neyse - Hayatını ve ardından Kabanov ailesindeki payına düşen durgunluğu düşünmez. "

Yazar, Katerina eylemlerinin motiflerini detaylı olarak kopyalar: "Katerina paslı karakterlere ait değildir, memnuniyetsiz, yok etmek için sevgi dolu. Aksine, bu, yaratma, sevme, mükemmellik avantajının karakteridir. Bu yüzden hayal gücüne her şeyi eklemeye çalışır. Bir kişiye sevgi duygusu, doğal olarak genç bir kadında açık havalanmaların ihtiyacı. " Ancak, Katerina'nın duygularının doğasını anlamak için çok tıkanmış olan bir Tikhon Kabanov olmayacak: "Seni anlamadım, Katya," diyor, - Seninle başarılı olamayacağım, böyle bir şey değil okşamak, aksi takdirde bu kadar tırmanıyoruz. " Yani sıradan şımarık doğa, güçlü ve taze doğanın doğası gereğidir. "

Dobrolyubov, Katerina Adası'nın görüntüsünde Büyük Halk fikrini düzenlediği sonucuna varıldı: "Literatürümüzün diğer kreasyonlarında, yabancı mekanizmaya bağlı olarak güçlü karakterler çeşmelere benzer. Katerina büyük bir nehir gibidir: düz bir dip, iyi - sakin bir şekilde akar, taşlar büyük bir şekilde karşılandı - o onların içinden atlar, uçurumun - cascade delinmiş, gergin olacak - başka bir yerde öfkelenecek ve başka bir yerde kırılır. Dolayısıyla, patlaması olacak, böylece su aniden engellere asmak ya da sinirlenmek istedi ve basitçe daha fazla akış için doğal gereksinimlerinin yerine getirilmesi için gerekli olduğu için. "

Katerina'nın eylemlerini analiz eden yazar, Katerina ve Boris'in kaçışının en iyi çözüm olarak mümkün olduğunu düşündüğü hakkında yazıyor. Katerina çalışmaya hazır, ancak burada başka bir problem yüzer - Boris'in amcasını vahşi doğasını olan maddi bağımlılığı. "Tikhon hakkında birkaç kelimeyi söyledik; Boris aynı, özünde, sadece oluştu. "

Oyunun sonunda "Katerina'nın teslimini görmekten mutluluk duyuyoruz - en azından ölüm yoluyla, aksi takdirde mümkün değilse. "Karanlık Kingdom" in daha kötü ölüm. Tikhon, karısının cesetine acele, sudan çıktı, benciliyetsizlikten bağırıyor: "Size iyi, Katya! Ve dünyada yaşamaya ihtiyacım vardı. Evet, acı çekiyorum! "Bu ünlemler bir oyunla bitiyor ve bize hiçbir şeyin daha fazla icat edilemeyeceği gibi görünüyor. Thikhon'un sözleri, izleyicinin artık aşk meraklısı hakkında, ancak bu hayatın ölüleri kıskandığı tüm bu yaşam hakkında düşünmüyor. "

Sonuç olarak, Dobrolyubov, makalenin okuyucularına hitap ediyor: "Okuyucularımızın Rus hayatı ve Rus gücünün, kararlı bir şey için" fırtınalı "sanatçıdan kaynaklandığını ve bu davanın yasallığını ve önemini hissediyorlarsa, o zaman Bilim adamlarımızın bu ve edebiyat hakimlerini söylese memnuniyet duyarız. "

Karanlık krallıktaki ışık ışığının kısa içeriğini okudunuz. Sizleri, popüler yazarların diğer sunumunu tanımak için kısa içeriğini ziyaret etmeye davet ediyoruz.

"Karanlık krallığın ışığı ışığı" kritik madde 1860 yılında Nikolai Dobrolyubov tarafından yazılmıştır ve aynı zamanda "Çağdaş" dergisinde yayınlandı.

Dobrolyubov, "tutku ve borç mücadelesini görüyoruz" dramatik standartlar hakkında onu yansıtıyor. Mutlu bir son, onun görüşünde, drama, borç kazanırsa ve talihsizse - eğer tutku. Eleştirel, Dram için kuralı olan ada dramasında zaman zaman ve yüksek kelime hazinesi olmadığını belirtti. "Thunderstorm", Drama'nın ana hedefini tatmin etmiyor - "ahlaki borçlara" saygı duyuyor, dezavantajlı, ölümcül "tutku tutkunun sonuçlarını" göster. Dobrolyubov, okuyucunun Katerina'yı haklı olarak haklı çıkardığını ve bu yüzden dramanın hedefini yerine getirmediğini belirtti.

Yazar insanlığın hareketinde rolü var. Eleştiri, Shakespeare tarafından yapılan yüksek bir görevin bir örneğine öncülük ediyor: çağdaşların ahlakını yükseltebiliyordu. "Hayatın Oyunları" biraz aşağılayıcı, Ostrovsky Dobrolyub'ların eserlerini çağırır. Yazar "bir kötülüğü ya da kurbanı cezalandırmaz" ve bu, eleştiriye göre, oyunları umutsuzca hane halkı ve indi. Ancak eleştirmen, bu bağlamda Apollo Grigoriev'teki yarısı "millet" de reddetmemektedir. İnsanların işlerin güçlü yanlarından biri gibi görünen insanların özlemlerinin yansımasıdır.

Dobrolyubov, "Kara Krallık" nın "gereksiz" kahramanlarını analiz ederken eleştiriyi yenmeye devam ediyor: iç dünyası küçük bir Mirka içinde sınırlıdır. Son derece grotesk olarak açıklanan işlerde ve kötü adamlar var. Bunlar Kabaniha ve vahşi. Bununla birlikte, örneğin, Shakespeare'in karakterleri, kendi kendine kaçakçılığı, her ne kadar iyi bir insanın ömrünü mahvetme yeteneğine sahip olmasına rağmen. Bununla birlikte, "fırtınalı", Samodogo'nun "trajik sonuçlara" getirildiği oyun yazarı'nın Drevoy "en belirleyici çalışması" olarak adlandırılır.

Ülkedeki devrimci değişikliklerin destekçisi, Dobrolyubov, "ferahlatıcı" ve "teşvik edici" bir şeyin belirtilerini memnuniyetle bildirmektedir. Onun için, karanlık krallığın çıkışı sadece insanların iktidarın kendi kendine evlenmesine karşı protesto etmesinin bir sonucu olarak olabilir. Ostrovsky eleştirmenlerinin oyunlarında, bu Protesto'nun "Karanlık Krallık" nda yaşadığı Katerina eyleminde gördüm. Dobrolyubov, EPOCH tarafından istenen adamın Katerina'da gördü: belirleyici, güçlü bir karakter ve ruhun iradesi, "zayıf ve hasta olsa da). Katerina, "Yaratma, Seven, Mükemmel" Dobrolyubov'un devrim niteliğinde Demokrat'a göre, protesto edebilecek ve daha da fazla olan bir kişinin ideal prototipleri. Katerina, parlak bir ruhlu parlak bir insandır - karanlık insanların dünyasında küçük tutkularıyla "hafif ışık" denir.

(Tikhon boa önünde dizlerinin üstüne düşüyor)

Bunların arasında Katerina Tikhon'un kocası, kendi kendine yapımı kadar zararlı olan "birçok sefil türden biri "dir. Katerina, ahlaki gelişimi nedeniyle Taikhon'a yeteneğine sahip olmayan "Sevginin İhtiyaçları" nın "Aşk İhtiyaçları" nın "daha fazla aldatmayla" Boris'e kadar uzanıyor. Ancak Boris hiçbir şekilde "bir kahraman değil" değildir. Katerina için çıkış yok, parlak ruhu "Kara Krallık" ın yapışkan karanlığından çıkamaz.

Oyunun trajik sonu ve talihsiz tikhonun çığlığı, ona göre, "izleyiciyi zorlamak", "Dobrolyubs yazdığı gibi," sevgi entrika hakkında düşünmek - ancak tüm hayatlar hakkında Lively ölüleri merak ediyorum. "

Nikolai Dobrolyubov, eleştirel makalenin gerçek görevini, okuyucuyu Rus hayatının "belirleyici bir şeye" neden olduğu gibi "fırtınalı" "fırtınalı" olarak gösterdiği düşünceye çekmesi. Ve bu durum yasal ve önemlidir. Bu durumda, eleştirel notlar olarak, "bilim adamlarımız ve edebi hakimlerimiz ne söylerse" ile memnun olacak.

Karanlık kişilikler arasındaki oyunda: Yalancılar, tesisatçılar ve baskıcılar, saf Katerina'nın görünüşünü ortaya çıkar.

Kızın gençliği bir kaygısız, ücretsiz geçici bir alanda ilerledi. Anne onu çok sevdi. Kiliseye katılmaktan hoşlandım. Ve onun için onu beklediğini bilmiyordum. Genç davranışlarımız, genç kadını, iradesindeki serbest kuşun davranışlarıyla karşılaştırır.

Uçan çocuk yılları. Katerina'yı evlenmeye, sevilen biri için verdi. Başkasının çevresine düştü. Sanki kafese girmiş gibi. Kocanın oylaması için sesi yok, karısına ayağa kalkamaz. Varai ile iletişim kurarken, kahraman, bir dille kız kardeşi için anlaşılamayan bir dille netleşir. Sanki güneş ışığı, mengenelerin karanlığına ve "karanlık" insanları nüfuzmuş gibi. Onun yükselmesini ve uçmasını istiyorum. Kocasının önünde kaçma ve görev arzusu arasında korkuyor.

Kabani evlerinin emirlerini ayarlama arzusunun "karanlığa", reddedilmesine karşı bir çatışma var. Baskıcı hayata karşı protesto etmek hissetmek. Volga'da boğulması daha iyi olduğunu söylüyor, kayınvalideki tüm işkence ve aşağılanmaya tolere etmekten daha iyi olur.

Boris hayat yolunda bir araya geldi. İnsan yığından korkmaz. Kahramanımız, dinlenmeden sevmek için verilir ve en azından dünyanın kenarında sevilenin ötesine geçmeye hazırdır. Ve Boris sorumluluktan korkuyor ve onu onunla almaz. Eski hayatına geri dönemez. Gerçek aşkı tam olarak, Volga'nın sularında acele ediyor. Onun görüşünde, mezarda daha iyi! Ve zalim, sahte dünyayı terk ediyor. Ve ölmek, sevgi düşünüyor ve başkasının evinde nefret edilen yaşamdan kurtulmaya çalışıyor. Katerina'nın ölümü neler olduğunu düşündürür ve ilk önce annenin sırtını verir. Onu şaşırtıyor. Bir ışık huzmesi gibi, kahramanımız gözlerini nüfuz etti ve gözlerini açtı. Ancak, bunun için çok büyük bir fiyat - eşit bir yaşam.

Zayıf bir kadında, Katerina, yaşam vermeye hazır olan karanlık güçlerin yuvasından kurtulmak için özgürlüğe maruz kalma, büyük bir karakter gücünü yatırıyor. Uçar, serbest bir kuş gibi ve pişmanlık duymaz. Sadece bu sevgiyi hatırlıyor! Katerina'nın ölümü - ruh ve beden özgürlüğü elde etmek. Yolunda, zayıf adamlar rastlar ve neler olduğuna katılmak istemiyor, bedensel ve manevi undan muaf tutulur. Gövde ruhu terk etti, ancak özgür olma arzusu ölümden önce daha yüksek korku olarak ortaya çıktı.

Katerina konusundaki deneme - karanlık krallıktaki bir ışık ışını

Oyunda Ostrovsky, Kalinov şehrini, "acımasız ahlakların" hüküm sürdüğünü gösteriyor. Şehrin sakinleri kanunlarına göre yaşar. Okuyucu, bu ayrıntıları Boris ve Kuligin diyaloğundan ilk eylemde bulur. Aynı eylemin ilk fenomeninde Ostrovsky, Kabani ve vahşi doğanın özelliklerini verir. Yazar, Kalinov şehrinde, dürüst emeği yaşamanın imkansız olduğunu, "ve parası olanı, yoksulluğa yakalanmaya çalıştığını gösteriyor." Vahşi "piercing adam" üst üste bir şekilde yemin ediyor. Yazar ona "vahşi" kelimesinden konuşma soyadı veriyor. Ve Marfa Ignatievna Kabanova, "dindarlık kılığında" her şeyi yapar, yani, hukuka göre yaptığı, göstermek için. Bu insanlar paraları vardır ve izin verir. Kabaniha ve çılgınca, geleneklerin ve şehrin şebekelerinin korunması olarak gösterildi.

Bu nedenle, Ostrovsky, Kalinov'un yasalarını kabul edemeyen ana karakteri Katerinna'sını yaratır. Yalnız doğru yaşıyor, bu yüzden baskının etrafında olan her şey. Katerina ve Barbara'nın diyalogundan, okuyucu evlenmeden önce kahramanın "tam olarak iradesindeki kuş" olduğunu öğrenebilir. Bir ailede büyüdü, nerede, kimsenin kimseyi yapmasını sağlamadığı yerde, her şey doğaldı. Ana House'daki Katerina'nın hayatı, Kabani'nin standları ile karşılaştırma yazarıdır. Kahraman bunu kabul edemez. Katerina'nın gerçek inancı, Kabani'nin inancıyla karşılaştırılır, bu da hukuka göre, yanlış bir şey söylerler.

İşin doruklanması, Katerina'nın tanınmasıdır. Ostrovsky, bir kadının nasıl "itiraf" derken ve sonbaharında olduğunu açıklar. Ancak affedilmenin yeri, kayınvalidesinden suçlu ve alay ediyor. Bu dünyada, sevgili Boris tarafından terk edilmeyen, yazar bir kahraman için sadık bir yol bulur. "Yaşamak imkansız," diyor Katerina, intihar etmeden önce.

Sonuç olarak, Katerina'nın oyunun tek olumlu karakteri olduğu söylenebilir, bu nedenle "Karanlık Krallıktaki Işık Ray" olarak adlandırılabilir.

Ostrovsky Thunderstorm'un oyunlarında Fırtına Denemesi - KATERİNA KABANOVA Karanlık Krallık'ta Işık Işığı

Seçenek 3.

Ostrovsky, her zaman insan ruhunun konusunu, eşsiz adaptasyonunu ve aynı zamanda insanların mallarını ve suistimallerinin konusunu alarak Ostrovsky. Çalışmalarında, fotoğrafların geri kalanıyla kontrast edecek olumsuz bir görüntü oluşturmak için okuyucusunu karakterlerin kötü özelliklerine sahip olan karakterlere göstermeyi ve okuyucuyu tüm sıkıntıları veya çekiciliğini göstermesini severdi. bunlar çoğu görüntü. Açık ve açıkça ruhun duygusal ve kişisel bileşenini, doğrulukları ve gerçekleri hakkında hiçbir şüphe yoktu. Bu görüntünün iyi bir örneği, "Thunderstorm" işinden Katerina'ya hizmet verecektir.

"Fırtınalı" çalışmaları, tabii ki, sadece böyle değil, adını aldı. İşte, yazarın çalışmalarına yerleştirdiği, güçlü ve zorlanmanın güçlü ve zorlanmasıyla vurgulanan kahramanların güçlü duygusal deneyimleri. Bu çalışmada, yazar, okuyucuya, bir şekilde bir şekilde ya da başka bir başkasına yakın, eğer bir keşiş olmasaydı, okuyucuya yakın olan konulara dikkat çekiyor. İnsan ilişkisi, insan karakteri, bütün toplumun doğası ve bir bütün olarak insanlığın temalarını yükseltir. Ayrıca, insanın suiistimali de çok dikkat çekerek, bir kişinin inanılmaz saçmalıkları taahhüt etse bile, hala düzeltilebilir. Ancak, çalışmalarında ayrıca yazarın özellikle idealleştirildiği görüntüler var. Böyle bir görüntünün örneği, Katerina'nın görüntüsü olacaktır.

Katerina - Kuşkusuz, işin tüm karakterlerinin en parlak görüntüsü. Bu şaşırtıcı değildir, kendi içinde iş, okuyucuyu Ostrovsky'nin gerçek edebi eserlerinin surovuna dalmaya zorlayan, okuyucuyu vurgulayan oldukça kasvetli bir atmosfer ile doludur. Bununla birlikte, Katerina, etrafındaki düşmanca atmosfere rağmen, halen ilkelerine, insanın sadık onuruna da doğru kalır ve tüm insan ideallerine doğru kalır. Karakterlerin geri kalanının aksine, Katerina'nın çalışmaları sadece gerçek bir melekdir, çok zalim ve karanlık, hatta mistik bir atmosfer ile kendinden bir kişiyi derhal bir kişiyi hemen reddeder. Yazar muhtemelen, okuyucusuna, bu kadar karanlık yerlerde bile, küçük bir tolik olsa da, bu kadar karanlık yerlerde bile olsa bile, bu karanlık çirkin dünyada bir ışık adası olarak Katerina'nın imajını yarattı.

Örnek 4.

A.N. Ostrovsky, tüccarlar hakkında birçok ilginç ve öğretici oyun yazdı. En iyilerinden biri 1860 yılında yazılmış bir "fırtına" oyundu. Yazar, çalışmalarını yalnızca gerçek olaylar ve gerçekler temelinde yazdığını ve bunlardan herhangi birinin bir kişiyi kötü partileri daha fazla düzeltmeye göstermesini öğretebileceğini söyledi. Bu yüzden bu oyunu yazdı ve onu halka sundu. Prömiyerin hemen ardından, kirlenmemiş vatandaşların ağızlarından toplandı, çünkü birçok insanın oyun kahramanlarının görüntülerinde gördüğü için. Ancak, böyle bir oyunun sadece kötü insanlara da zarar verebileceğini, ama tamamen akıllı olmadığını unutmamalıyız.

Bu üründe, "Kara Krallık", tüm sakinlerin hiç düşünce hediyesinde olmadığı açıklanmaktadır. Ne yaşadıklarını anlamadılar tamamen yanlış. Ve kimse bunu anlamıyor: "Ne kendi kendini yönetmen ya da kurbanları. İşin odağı biraz katerina olduğu ortaya çıktı. Evlendikten sonra zor bir yaşam durumuna düştü. Evlenmeden önce, onu çok iyi sağlayan bir tüccar ailesinde yaşadı ve ona ihtiyacı yoktu. Ancak evlendikten sonra, kayınvalidesinin etkisi altına girdi ve kendi mahkemesinin kurbanı oldu. Bir kafeste sanki kapalıyken, ailesinin üyelerinin kiminle olan kimseyle iletişim kuramadı. Kayınvalide, çok Sidewrd'in olduğu için Boris'e olan sevgisinin tanınmasına izin veremeyeceğini derinden inandığını gösterdi. Çeşitli tarihçeyi söyleyen birçok mantom ve yabancı olan evdeki genel durum, Katerina'nın yaşam tarzının kapatılması işlerini yaptı ve kendi içinde çok kapalı bir adam oldu ve kimseyle kimseyle iletişim kurmadı. Buna ek olarak, her şeye çok duyarlı hale geldi. Bu yüzden korkunç bir fırtınanın geldiğinde, içtenlikle dua etmeye başladı ve duvarda korkunç bir görüntü gördüğünde, sinirleri hiç durmadı ve Boris'e olan sevgisini kabul etti. Bu hikayedeki anahtar, "Karanlık Krallık" nın hiçbirinin hiçbiri özgürlüğü bilir ve bu nedenle mutluluğu bilmemesidir. Bu durumda Katerina'nın vahiyi, karanlık krallığın bir sakininin açılıp bir kişinin ilave düşüncelerinden ve korkularından kurtulabileceğini gösterdi.

Kanununa göre, Katerina "Kara Krallık" sistemine karşı çıktı ve kendisine karşı kötü bir tavırla yol açtı. Neden orada, "Kara Krallık" da, bağımsızlık ve seçim özgürlüğünün herhangi bir tezahürü ölümlü günah olarak kabul edildi. Bu nedenle, hikaye ana karakterin ölümüyle bitiyor, çünkü sadece yalnız değil, aynı zamanda vicdanın unundan da muzdarip olduğu için, tüm bu öğretiler ve kötü hikayeler kulakları tarafından geçmedi. Sürekli kendisini işkence eder ve düşüncelerinden kaçmaz, çünkü hiçbir yerde ve asla barışı bulamıyor.

Katerina'yı eylemi için sonsuz kınayabilirsin, ancak aynı zamanda cesaretinden dolayı verilmelidir. Ne de olsa, herkes bunu "Karanlık Kingdom" daki bu şekilde yapamaz. Ölümü, kocasının Tikhon'un bile annesini karısına ölümüne akmaya başladığı herkesi salladı. Yasası ile Katerina, "Karanlık Kingdom" parlak doğada bile, biraz daha hafif hale getirdiğini kanıtladı.

Birkaç ilginç yazma

Mayakovski'nin yaratıcılığı kesin olarak adlandırılamaz. Oldukça şartlı olarak yaratıcılık devrimden önce ve devrimden sonra bölünebilir. Gürcistan'dan Moskova'ya taşındıktan sonra, RSDPR üyelerinin etkisi altında düştü.

MIY Skyryt'de, bu, Yohnia, Dіvchini Yaka, Mriyala Zustii değil, Taja Cokhannya. Є Belousch tsіkavih, pottya aşkıyla ilgili romantik kitaplar. Nab_lsh Yaskravoy Romantik Kohanne Hakkında Kitap