Téma ruskej dediny v jednej z diel modernej domácej literatúry (na príklade príbehu V. Shukshin "Cut")

Príbeh "Rural Obyvatelia", zostávajú "Story-AnecDot", do románu. Neočakávaný koniec, v ktorom čitateľ zistí, že Syn babičky Maliania je pilot, hrdina Sovietskeho zväzu, vyplní všetky svoje obavy pred lietaním ironického významu. Zároveň sa očakáva, že posledný príbeh, vychádza z vzťahu obyvateľov vidieka na cestovanie. Príbeh hovorí o "nie cestu", dôvody, prečo sú pochopiteľné pre obyvateľov vidieka a sú vtipné pre čitateľa.

Problém

Hlavným problémom príbehu je tradičná pre Shukshina. Toto je sociálny problém vzťahov medzi mestom a obcou. Mesto pre rustikálnych obyvateľov je uskutočnenie sen, modelu role, symbolom pokroku, na ktorý sa musíte usilovať. Ale obec je pôvodom mesta, materiálne aj duchovné. Ide z obce, ktorá sa stala slávnymi občanmi, hrdinami, hrdými krajinami.

Plot

Príbeh príbehu "Rural Obyvatelia" je umiestnený v jednej vete: Babička Maliania dostáva pozvanie od svojho syna žijúceho v Moskve v Moskve a bude lietať s jeho vnukom na zimnej dovolenke, ale naučil sa od skúseného suseda o zaťažení a nebezpečenstvách cestovania na lietadle, odkladá výlet do najlepšieho času.

Celá akcia príbehu sa hodí na 1 deň. V dopoludňajších hodinách, Maliania dostáva list, vo večerných hodinách pod jej diktátom, Shouka je telegram, o 11:00 po práci (!) Susedom prichádza - školské korún - a rozpráva o nadchádzajúcej ceste. Po príbehu babičky diktuje Schurkeho list synovi, že príde v lete. V noci, babička a Shurka sen o budúcnosti cesty.

Hlavná vec v príbehu nie je graf. Príbeh "vidiecke obyvatelia" je príbeh nevedomosti. Čitateľ má podozrenie, že babička nenájde silu a odvahu lietať do Syna do Moskvy, ktorú sníva a vnuje. Táto reminiscencia Chekhova hrá "tri sestry", kde leitmotif "v Moskve, do Moskvy!" neviedol na cestu.

V prípade neexistencie akcie, hlavná myšlienka príbehu, vyrobená v názve: zotrvačnosť neumožňuje obyvateľom vidieckym obyvateľom uniknúť z obvyklého prostredia (ako babička), ale ak utiekli - dosahujú veľa (ako Syn Malianie a samozrejme Shouku v budúcnosti).

Príbeh hrdinov

Babička Malanya - Jednoduchá vidiecka žena. Len na konci príbehu, na poslednej stránke, čitateľ zistí, že Syn Malianie je hrdinom Sovietskeho zväzu. Toto je uvedené v liste Shurka, a potom babička zobrazuje nielen meno príjemcu, ale aj titul, ktorý vzhľadom k tomu, že tým, že list bude lepší. Podľa Shurki, babička syna "strašne miluje" a hrdý na ne.

Cestovanie babičky je ťažké, bezobslužné podnikanie. Nechápem, ako jazdiť s rôznymi druhmi dopravy a množstvom prevodov. Babička sa bojí lietať na lietadle (najmä potom, čo sused povedal, že lietadlo by mohlo žiadať oheň). Ale Shurka vie, že jeho babička nie je časmi TIMID TEN (inak, odkiaľ mal syn jeho syna kvalitu potrebnú pre pilot), je prekvapený, že sa vystrašila lietadlom: "Ale aj vy, babonka: kde je odvážny, a potom sa niečo vystrašilo .. "

Shukshin zdôrazňuje, že babička Malania má vlastnosti charakteru, ktorý zjavne podal syna: energický, obydlia, plaču, veľmi zvedavý.

Niektoré z charakteristických vlastností babičky môžu byť považované za spoločné pre všetkých vidieckych obyvateľov: ona je pohostinná, zaobchádza s EGOR MEDOVUKHA (pivo), tradície jedál. Myslí si, že sama ako celok so svojimi kolegami dedinčanmi, každý je znepokojený pozvánkou, každý žiada Radu. Poradenstvo "informovanej osoby" EGOR LIZUNOVA pre ňu je nesporná.

Babička neveria v pokrok. Ona sa nebojí len lietadla, ale tiež predstavuje telegram ako list (koniec koncov, ona vie, ako tradične musí byť napísané, nie je to možné oslobodeniam Schurki, že telegram je celkom odlišný).

Babička a vnuk majú jeden vzhľad pre dvoch: chudé, horlivé, s malými inteligentnými očami. Shurka Príroda nevyzerá ako babička. Je to rovnaké zvedavé, ale plaché na hlúposť, skromnú a dotyku. Shurka - Syn dcéry babičky Maliania, dočasne žije na babičke, pretože jeho matka vyhovuje osobnému životu. Veľmi veľa vie. Nielenže vie, ako písať telegram, ale tiež vie, koľko to bude stáť. Shurka vie, že ak motor chytil oheň, potom plameň je potrebné plížiť rýchlosť, odhady, že strýko Egor videl nepatrný motor, ale plameň výfukových potrubí. Shurka vie, že Kremeľ je teraz povolený. Čitateľ chápe, kto je zdrojom poznania Shurki.

Je mi povedané o Kremli Nikolai Vasilyevich, samozrejme, učiteľa. Jediná vec, ktorú Shurka nevie, že sú: Parašutes v lietadle naozaj nedávajú.

Skromnosť Shurki mu neumožňuje priamo namietať proti babičke, ale píše písomný strýko v liste od seba, takže drží "Babonka," napísal, že to nebolo hrozné, aby lietali: "Bude lietať. "

Egor Lizunov je susedom babičky MALANIA, ŠKOLY, ORGÁNUJE CESTOVNOSTI: Cestoval veľa a letel. Shukshin upozorňuje na detaily, ako sú ležérne dlane, sedavé spotené (z ťažkých pracovných) vlasov. Ďalšou charakteristickou časťou portrétu hrdinov je zápach. Egor vonia s zhromaždením a seno. Pre vidiecky rezident, taký vôňa je vôňa cesty.

Vôňa EGOR má vysvetlenie, ako je jeho neskorý návrat domov. On s šéfmi vzal Haystack v Zlé počasie po Buranom. Egor sa sťažuje, že sa spýtal: "Číselné údaje" na stiahnutie sena v lete. Je to ekonomická, praktická osoba.

Stylistické funkcie

Pre charakteristiky hrdinov sú dôležité ich rečové funkcie. Reč babičky je naplnený priestranným: je známe, že je veľmi strach, vložte do nohavíc. SHOUGE Keďže uskutočnenie budúcnosti má potrebné poznatky, jeho prejav je kompetentný. Drobná príslovka ešte Vo svojom liste ukazuje, že jeho snom je prestať byť vidieckym rezidentom, ísť, ako strýko, Moskva: "Sme stále vidieckymi obyvateľmi ešte».

Význam názvu je súčasne ironický a je naplnený horkosťou. Hrdina Sovietskeho zväzu je opustením veľmi vidieckych ľudí, o ktorých Shurka v liste hovorí, že sa nemôžu odtrhnúť z ich dediny, pretože "záhrada pôjde, prasa je iná, kurčatá, husi." Kolektívny neologizmus swinnota Pre Shurki, symbol celého vidieckeho života zasahuje do stretnutia spoločného s babičkou snov - Moskva, ktorý Shurka sa koná v škole v geografii a histórii.

Literatúra. Lekcia 20.

Vasily Makarovich Shukshin (1929 - 1974). Obraz života ruskej dediny v príbehoch "si vyberiem obec za povolenie na pobyt", "Cut", "Chudik".

Trieda cieľov :

výučba – zoznámenie s životopisom akreativita Shukshina;

rozvíjanie – identifikácia hlavných umeleckých prvkov príbehov Shukshina aautorské práva; \\ T Rozvoj zručnostíanalýza umeleckého textu; Zlepšenie schopnosti vyjadriť vlastné myšlienky písomne;

vzdelávací i - identifikácia národných charakteristík, \\ tmorálne ideály spisovateľa; Vzdelávanie lásky k malej vlasti.

Zamestnanie štruktúry :

lekcia(Čas)

Činnosti učiteľa

Študentské akcie

Organizačná fáza (1 min.)

Pozdrav; Chýbajúce zamykanie; Organizácia pozornosti študentov.

Rýchle zaradenie do obchodného rytmu.

Stanovenie cieľa; Motivácia vzdelávacích aktivít

(3 min.)

Správa tém formulácia vzdelávacieho problému Spoločná definícia zamestnania a plánovanie akcií na jeho dosiahnutie. Atraktívny cieľ.

Zoznámenie s témou a vzdelávací problém . ( Cieľové zariadenia a pracovného plánu cieľových zariadení na formuláciu a priming. Odôvodnenie relevantnosti témy.)

U: Téma našich tried - ... Snažte sa určiťTo, čo potrebujete, aby každý z vás počas lekcie. (Od: Stojíme v 2 úlohách: 1) Zoznámte sa s životopisom a kreativita Shukshina; 2) Identifikovať hlavné črty svojich príbehov.

U: Teraz sa pokúste odôvodniť význam dnešnej témy. (Študovanie témy vám umožní hlbšie pochopiť pozitívne a negatívne kvality národnej povahy, morálnej pozícii spisovateľa, inteligentne odkazovať na život.)

Aktualizácia subjektívnej skúsenosti študentov (čítanie básne Georgy Kondakov).

Štádium primárneho vzdelávania nových poznatkov

Fáza primárnej konsolidácie nových poznatkov

Štádia primárnej kontroly učenia o nových poznatkoch

Organizovanie datovania s teoretickým materiálom na tému; Zabezpečenie spôsobu štúdia naučených vedomostí, metód a prostriedkov; Zabezpečenie asimilácie metódy reprodukcie študovaného materiálu.

Zoznámenie s teoretickým materiálom na tému; Vývoj metód na štúdium naučených poznatkov, metód a prostriedkov (heuristická konverzácia; Analýza umeleckých textov; Systematizácia a zovšeobecnenie informácií, formulácia záverov a pozície autorských práv).Prevod vedomostí a zručností, ich použitie v neštandardných situáciách.

Teraz budem hovoriť krásne: Chcete byť majstrom, macay

pravda z peria. Už nie je prekvapený žiadnym inými.

V.M. Šupka

Kreatívna aktivita - o niečo viac ako 10 rokov: 125 príbehov, 2 romány: "Lubavina" a "Prišiel som vám dať"; Príbeh "a ráno sa zobudili" a "pohľad; Kusov "energickí ľudia", "boom boom" a "na tretie kohúty"; 6 filmov podľa vlastných scenárov: "Správa o labute" (práca), "taký človek žije", "tvoj syn a brat", "podivní ľudia", "kachľový obchod", "Kalina Red", 28 rolí v kine.

1. EPA 1. Hlavné štádiá života a kreativity . (Abstrakt. Post. "Biografia V.M. Shukshina).

V.M. Shukshin sa narodil25. júla 1929 . V obci Sroatkaya Biysky okresu územia Altai. A bol ešte dosť malý, keď bol otec zatknutý na obvinenia o povedomí o nepriateľoch sovietskej sily. V roku 1956 bol Makar Shukshin posmrtne rehabilitovaný - ako mnohí, nevinne ovplyvnené v tom čase. Zdvihol som Vasya a jeho sestra Natalia Mama - Maria Sergeevna. Na krátku dobu sa deti objavili nevlastný otec, na memoiroch Shukshin, - láskavá osoba. Stephi zomrel vo vojne. Jemná láska k matke Shukshin je nesená celým životom.

(Slide číslo 3) V 1943 , podľa vojenského roka, absolvoval vidiecke sedemdels a vstúpil do lietadla Biji, ale nemal sa tam rád, a on sa vrátil do obce, stal sa obyčajným kolektívnym poľnohospodárom, pre všetky jeho ruky majster. Avšak B.1946 Rok Maria Sergeyevna musel stráviť svojho syna v nezávislom živote.

Od 17 rokov, Shukshin pracoval na stavenisku v Kalugu, na traktorovej závode vo Vladimir, na staveniskách v regióne Moskva - pracovníci potom potrebovali všade. Pokúsil sa vstúpiť do vojenskej leteckej školy, v aute - cez vojenskú registráciu a zaradenie do kancelárie. Nefungoval.

V 1949 Rok Shukshina vyzval na vojenskú službu - na flotile. Najprv slúžil v Baltskom, potom -v sevastopole : Senior námorník, v špeciálnom rádiovom systéme. Podpísané v knižnici dôstojníka. Skutočnosť, že knihy budujú celý osud, Shukshin napísal, ktorý sa už stáva slávnym spisovateľom. Po demobilizácii sa vrátil k obci - samozrejme, už so zámernými plánami. Preskúmala externé skúšky na osvedčení o zrelosti, veľmi rád, že je krajší s matematikou, a myslel si, že to bolo jeho malé perie:"Nikdy som nezažil takéto napätie" . Vo fragmentoch, samozrejme, chýbali učitelia - Shukshin učil ruský jazyk a literatúru vo večernej škole vo večernej škole a zachovala jasnú pamäť o tom, ako vďačne počúvali učeníkov - rustikálnych chlapcov a dievčat, ktorí pracovali na deň.

(Slide Number 4) z článku V.Shukshina "Monológ na schodoch": "Učiteľ, ktorý som bol, úprimne, Nevaznetsky (bez špeciálneho vzdelávania, bez skúseností), ale nemôžem a teraz zabudnúť, ako dobre sme boli vďační chlapcom a dievčatám, ktorí pracovali na deň, keď som im podarilo povedať niečo dôležité , Zaujímavé. Miloval som ich na takých momentoch. A v hlbinách duše, nie bez pýchy a šťastia verili: Teraz, v týchto okamihoch, mám skutočný, dobrý obchod. Je to škoda, máme málo v živote takýchto minút. Z nich sú šťastie. "

Na jar roku 1954, Maria Sergeyevna zhromaždiť syna peňazí na ceste do Moskvy, predal kurča. O tom, ako Shukshin vstúpil do kinematografieho inštitútu, je tu veľa legiend.

(Slide číslo 5) zo spomienok Schukshin: "Bol to 1954. Vstupné skúšky vo VGIK išli. Moja príprava na túžbu túžba túžba, nebola ničím špeciálne erudíciu a spôsobil zmätok výboru pre vstup na všetky moje druhy ... Potom som sa zoznámil s Michail Ilyich Romma. Žiadatelia v koridore maľovali hrozný obraz o osobe, ktorá sa na teba teraz pozrela. A sledoval moje oči sú prekvapivo. Začal sa opýtať viac o živote, o literatúre. " "Horor skúšky viedla k veľmi ľudskej a úprimnej konverzácii. Môj osud, v tomto rozhovore, pravdepodobne rozhodol. Je pravda, že bola tiež kvalifikovaná komisia, ktorá bola tiež zrejme úžasná, ktorú získa Michail Ilyich.

Predseda Komisie ironicky požiadal: \\ t

– Belinsky vedia?

- Áno Hovoriť.

– A kde teraz žije?

V Komisii zomreli.

Vissarion Grigorievič? Pomer, "hovorím, a stal sa príliš horúcim dokázať, že Belinsky" zomrel. " ROMM bol po celý čas tichý a počúval. Pozrel som sa na mňa všetky tie isté nekonečne dobré oči. Mal som šťastie na šikovných a dobrých ľudí. "

(Slide číslo 6) Ďalší študent Shukshin natočil kurz práce na jeho scenári, hral a nasmeroval. Študent(2) prvá veľká úloha vo filme -fedorov vojak vo filme Marlene Tsuhiyeva "Two Fyodor" ( 1959 ). (6) Posledná úloha jeho úlohy - Leopown vo filme Sergey Bondarchuk "bojovali za svoju vlasť" ( 1974 ). (4) Prvá práca riaditeľa vo filme - film "žije taký chlap" ( 1964 ). (5) Posledná - "Kalina Red" ( 1973 ). (1) Prvý príbeh sa objavil v tlači - "Two na vozíku" ( 1958 ). (3) Prvá kniha - Zbierka príbehu "obyvatelia vidieka" ( 1964 ).

Počas života Shukshin, málo ľudí premýšľal, ako bola cena uhradená podľa jeho umenia. Vpoznámky k oblastiam jeho návrhov tam sú takéto linky: "Nikdy som nemohol žiť vo svojom živote žiť uvoľnene, lehoty. Vždy napätý a zmontovaný. A dobre, a zlé - začnem otáčať, spím s tkapovanými päsťami. Nemusí to skončiť, môžem prasknúť z napätia. "(Slide číslo 7) Vasily Makarovich Shukshinzomrel v noci 2. októbra 1974 od srdcového infarktu v kabíne lode, ktorá slúžila ako plávajúci hotel pre účastníkov filmu "bojovali za svoju vlasť." V roku 2002 sa obdivovatelia Schukshinovi zachránili starú loď od odprávania v šrotu, opravili a dali mu meno - "Vasily Shukshin".

2. EPZ 1 heuristický rozhovor

U: Niektorí kritici sa domnievajú, že Schukshin sa vyznačuje niektorými sociálnymi obmedzeniami. Neustále napísal o obci a rustikálnych obyvateľov a mesto a mešťania boli negatívne. Súhlasíte s týmto názorom? (Hlavná vec pre Shukshina nie je miesto, kde žije osoba, ale ako žije a aký druh človeka je. Hlavnou vecou je mať odvahu povedať pravdu. A Shukshin ho mal. Budem príklad. Vidíme niečo zlé v okolitom živote - a poznáme s ním rôzne dôvody. A Shukshina mala dosť odvahy, aby sa pozrel na tvár života. Jej hrdinapríbeh "Ozuda "Sasha Ermolaev hovorí:" Tak dlho, ako my sami pomôžeme Hamsia. Koniec koncov, my sme sami zlomili hammos sami! Nikto ich nedostal k nám, neodhadzoval padák. " V. Shukshina nestratí ostré, neočakávané akcie svojich hrdinov. Bunchovshchiki ako on, pretože títo ľudia na ich neúplnú cestu chránia ľudskú dôstojnosť. Spisovateľ nenávidel ľudí so seba-spokojný, plný, upokojil, že chcel vychovávať naše duše, čo ukazuje pravdu, a krásne hrdinovia a ušľachtilé gestá žiadali od neho. V.Shukshin napísal : "Ako čokoľvek, robím niečo v umení, mám čitateľov a divákov, ale vzťah" intímny "- písmená. Písať. Vyžadujú. Vyžadujú krásneho hrdinu. Vychádzajú o hrubosť hrdinov, za ich pitie atď. A čo vyžadujú? Takže vymýšľajem. On, diabol, žije za stenou suseda, ktorý je hrubý, nápoje na víkend (niekedy hlučný), to sa stane, hádaním so svojou ženou. Verí v neho, popiera, ale bude verím, či som Narva z troch boxov: Budem vďačný, vystúpim z televízora, umieram a bude spať s pokojnou dušou. "

EPZ 2 Analýza príbehu "Freak" (1967).

Ako môžete charakterizovať hrdinu? (Druh, okamžité, citlivé.)

Aká je portrétová charakteristika Kank? ("Okrúhla mäsitá tvár", okrúhle oči.)

Prečo je presne tvár a oči zabiť? Čo symbolizuje kruh? (Ako deti, je pripravený poznať svet a zázrak. Dokončenie, integrita. Detský je celý charakter, vo všetkých činoch zostáva verný sám.)

Prečo protagonista "neustále drží v rôznych príbehoch? (Nie je schopný premýšľať o tom, ako bude jeho akt vnímaný, nevie, ako analyzovať ako dieťa.)

Čo pridáva charakter KRANNY, ktorá hovorí, že nemá rád Hooligans a Sellers? (Hooligan môže poraziť, a predávajúci je pribitý, on, ako dieťa, sa bojí.)

Aké vzťahy sú ranou so svojou ženou? (Jeho kroky to naštvalo, dokonca zasiahne jeho hluk.)

A čo presne v prírode Kranny nemá rád svoju ženu? (On je nepraktický, vyzerá ako dieťa, a nie na hlave rodiny. Manželka v dome doma.)

Ako sú vzťahy s bratom a metódou? (Sneh sa mu nepáči, pretože on je rustikálny, nie je prispôsobený mestskému životu, jeho činy ho obťažujú. A ani neznamenal, že ona si nepamätá, chce, aby potešil - maľuje kočík. S jeho bratom Má dobré vzťahy, ich spomienky na detstvo. Sú podobní, brat buď nesúhlasí proti svojej žene, ktorá vzala hlavnú pozíciu v rodine.)

A aké sú sny snov? (Sníva, že každý pije čaj spolu a všetko bolo dobré.)

Prečo parochňa upozorňuje na peniaze v obchode? Ako to charakterizuje? (Chcel som priniesť radosť ľuďom, nemá ani myšlienky, aby si vyzdvihli peniaze, kým nikto nevidí.)

Prečo sa nevráti peniaze? (Náhle si každý bude myslieť, že sa rozhodol pripojiť peniaze iných ľudí, že je nečestný.)

Ako sa myseľ cíti ako vlak? (Už si nepamätá situáciu v obchode, ako dieťa je opäť otvorené pre nové dojmy).

Ako sa Chudik chová v lietadle? (Chce jesť kvôli zvedavosti, chce spadnúť do oblakov.)

Čo ho prekvapí v susedstve na lietadle? (Že má záujem o noviny, a nie živú komunikáciu.)

Prečo je Kardik hľadá čeľusť? (Prirodzená túžba, nemyslí na etiku svojich činností).

Chudik cíti jeho rozdielnosť na iných? (Niekoľkokrát túto otázku kúzlo, a ďalšia otázka "Prečo sa stali zlí", jeho srdce bolí z nedorozumenia okolo neho, "Gorky".)

Aký je vzťah s krtkom prírody? (Harmonický, svet ho berie, je v prírode v prírode (beží naboso na puddles), už nemyslí o zlé.)

Výkon : "Sviečky" Shukshin - to sú ľudia, ktorí nie sú zo sveta, fantázie a snívajúcich. Snívajú o vysokej a večnosti, ale absolútne nedosiahnuteľné. Všetka jeho existencia, akcie "poranení" vyvratujú obvyklé myšlienky o osobe a živote. Sú nepraktické, v očiach obyčajných ľudí často vyzerajú zvláštne a dokonca hlúpe. Ale to, čo ich povzbudzuje, aby robili podivné skutky, sú motívy pozitívne, non-pečiatka, robia rýpadlo aj excentricitu, imaginárne alebo originálne.

EPP 1. Prečítajte si písmená. Pokoj. práca.

EPZ 3 Analýza príbehu "Cut" (1970).

Slovná zásoba

Kandidát - Juniorský titul, ako aj osoba s týmto stupňom.

Filológia - Súcit vedy študujúcich kultúru ľudí vyjadrených v jazykovej a literárnej práci.

Filozofia - Jednou z foriem verejného vedomia je veda najobecnejších zákonov rozvoja prírody, spoločnosti a myslenia.

Prírodná filozofia - Všeobecný názov filozofických učení o prírode, ktoré sa neobjavili na prísnych vedeckých poznatkoch, ktoré existovali až do XIX storočia.

Dialektika - teória a spôsob vedomostí o javoch reality v ich rozvoji a self-divízii, veda o najmenších zákonoch rozvoja prírody, spoločnosti a myslenia.

Šamanstvo - včasná forma náboženstva založená na predložení nadprirodzenej komunikácie ministra kult - šaman - s duchami počas rituálu.

Trajektória - cesta pohybu určitého tela alebo bodu.

Demagógia - Zdôvodnenie alebo požiadavky založené na hrubom jednostrannom porozumení, interpretácii niečoho.

Klausenik - Muž, ktorý sa zaoberá drobnými hádkami, obilia kvôli klebety, intrigy.

Protagonista príbehu, "vidiecky rezident Gleb Kapustin", je príliš podobný obľúbenému Shukshinsku "Chudikov" - Good-Natured, Right, Život s otvoreným srdcom ľudí. Čo táto "odlišnosť" hlavnej postavy?

- Aká je hlavná udalosť, ktorá hovorí autora? Ako to robí?(Shukshin bez vstupu, veľmi jednoduché, dynamicky začína príbeh z hlavnej akcie: "Son Konstantin Ivanovich prišiel k starej žene. Svojou manželkou a dcérou.")

- Aký výraz syntaktické použitie používa Shukshin? Za akým účelom?

. , stredné, kostya, bohatý, vedec. ")

- Čo vieme o Gleb Kapastin?(Hodnotenie Portrét hlavného hrdinu je daný - "Muž ... začal a Echida" - a hovorí sa o jeho vášeň na zníženie, dal obavy celebrít v slepom konci. Môžete uviesť príklad: prípad s plukovníkom. )

-Nájdite popis exteriéru Gleb.(Je obmedzený na dve ťahy: "Tolstogube, biely mužský muž za štyridsať."Shukshin zriedka dáva nasadené portrétové charakteristiky hrdinov. Koniec koncov, prejav postavy je tak expresívny, že osoba je viditeľná. Samotný spisovateľ to vysvetlil takto: "Direct reči mi umožňuje ťažko vziať popisnú časť: aký druh človeka? Čo si myslí? Čo to chce? Nakoniec sme tak postavení koncepcia o osobe - počúvajúc ho. Tu sa nezhoduje - nebude schopný, aj keď chce. " Je to jazyk - hlavné prostriedky na vytvorenie charakteru Gleb Kapustin.)

- Prečo boli kandidáti o vede porazili v očiach mužov? Ako sa obec vzťahuje na Gleb Kapustina a tým, koho "znižuje"?(Peasika chápu málo v týchto otázkach, ktoré ovplyvňujú Gleb. Nie je náhoda, že hovorí kandidáta: "Je nám ľúto, sme tu ... ďaleko od verejných centier, chcem hovoriť, ale nie obzvlášť utiecť - nie s ktokoľvek. "Jeho rustikálny, neuviedol nič." Kde sa to stalo? "Sú prekvapení, hovoria o Gleb a nechápem, že pre kandidátov na vedu nie je absolútne žiadna téma pre konverzáciu." Nainštalovať to, čo hovoríme O, "Žiada Konstantin Ivanovich. Ale až do konca sporu, Gleb si ho zmiasť, zmiasť; a muži sa nebudú smiať v skutočnosti, že Gleb" vytiahol "kandidát," s "chudobným konstantin Ivanovičom a". Valya ani neotvoril ústa. "Vo hlasoch mužov počul škodlivosť pre kandidátov, sympatie. A aj keď Gleb bol stále prekvapený, obdivovaný, ale neexistovala žiadna zvláštna láska k mužom.)

Sledovať vývoj verbálneho duelu. Ako sa správa Gleb Kapastin správa? Existuje logika vo svojich otázkach? ("V ktorej oblasti sa detekuje?" - pýta sa. Je pre neho dôležitý, aby určite bola filozofia. Zdá sa, že v tejto oblasti bola Gleb Najlepšie, cítila sa ako ryba vo vode. Nemá podozrenie, že filológia a filozofia sú úplne odlišné vedy, správa sa s dôverou, asertívne, šikovne. V otázkach, ktoré sú stanovené, nie sú úplne vysledované logiky. Hovorí o primárnosti Ducha a záležitosti, potom náhle skočí na problém šamanstva, týka sa návrhu predloženého vedcami, že mesiac leží na umelej dráhe. Je veľmi ťažké sledovať pokrok jeho myšlienok, najmä preto, že Gleb nie vždy používajú podmienky správne, zavolá tak, že tam nebolo: "Naturophilosofia, dnime sa zistiť, strategickej filozofie - je úplne iná ..." na Odpovede kandidátov o vede reaguje s nedbanlivosťou, potom s úsmevom, potom s jedlom, potom s Frank Smewery. Nakoniec, Gleb v slovnom duele stále dosahuje CLIMAX - "Zväčšuje sa smerom nahor". Ako to miluje! Koniec koncov, ďalej všetko sa deje sám - a on sa stáva víťazom).

Analyzovať obvinenie kapusta do kandidáta. Je možné nazvať model ideologickej štúdie?

Čo si myslíte, aká je príčinou krutosti Glebu "slávnych" ľudí?(Na jednej strane, Gleb sám nemohol veľa dosiahnuť v jeho živote - pracoval na paneli.Osoba má pomerne čítanie, ktorý má nejaké vedomosti, snažil sa kompenzovať nedostatok vzdelania v tom, čo "postihnutých" iných ľudí, hľadal som možnosti "znížiť" ich. Na druhej strane, ako to bolo, je to obec,"Nakrája" mestský "zlodej dogmy a lži.")

Výkon : Shukshin nielen odhalí charakter hrdinu, ale tiež ukazuje desivú povahu smiechu, obliekanie Gleb v spornom priemysle, "Half-Link": Na jednej strane sa na jednej strane znižuje porazené vzorce, celý tok informácií z Moskvy, a na druhej - ako by sa varoval ako provincia na mysli, že nie je len predmetom manipulácie, "kurča". Spisovateľ Jeden z prvých napadnutých na problém Veľkého významu: Prečo celú túto obec, vlnité Rusko sa tak bojí Moskva, ktorá vlastní "televíziu", experimenty na seba prichádzajúce z hlavného mesta? V tomto ohľade Gleb vyčnieva, akoby sa predpoklad obce odráža čas v jeho rozporoch, "znižuje" jeden jedným "dôkladným dogmou a lži".

EPP 2. Prečítajte si písmená. Pokoj. práca.

Analýza príbehu "Vyberte si dedinu na pobyt (1973)

Povedzte o svojej práci. (Nikolai Grigorievič so skutočným rustikálnym odpaľovačom, mazaným, obaleným otázkou jeho práce. Všetok jeho život pracoval ako obchodník. Uviazol som sa v meradle, som sa nestaral príliš veľa. A ja som sa odôvodnil, že som sám interpretoval svedomia s "holým zadkom" - zle. Oveľa viac pokojnejšie, keď máte niečo pre dušu na "čiernom" deň. Áno, a potom, cez ruky Nikolai Grigorievenia, toľko dobrí prešiel, aby zavolal, čo si vzal, Krádež, nikto neprišiel na myseľ. S výnimkou, "niektoré otočenie s vyšším právnym vzdelaním.")

Aká zvláštna vec sa objavila v jeho starobe? (V sobotu, keď bolo možné stráviť deň so svojou ženou, pod večerom šiel na stanici. Tam našiel "fajčiarsku miestnosť" - miesto komunikácie mužov obce, ktorí prišli do mesta podnikania. A medzi nimi sa hrdina začalo zvláštne rozhovory. Údajne on si zvolí dedinu na pobyt - chce sa vrátiť do svojich koreňov a konzultuje s roľníkmi, je lepšie ísť. Poradcovia boli vždy skvelým set. Všetci sa snažili Prezentovať svoju obecovú podporu. V obci bola diskusia o domácich otázkach "ako-way": Koľko je dom, čo je to, ako sú veci s prácou a tak ďalej.)

Postupne sa rozbehli konverzácie do iného smeru - začala diskusia o ľuďoch, mestských a rustikálnych ľudí. Ako sa ľudia a dediny vyhodnocujú v týchto rozhovoroch? (Urban Lost: Boli nečestní, zlí, bezprecedentná, hrubosť. Bolo to v tejto časti konverzácie Nikolai Grigorievich ukázal z poslucháča v aktívnom účastníkovi: "- Prečo a chcete odísť! .. to je dôvod, prečo chcem byť trpezliví viac, nie je. "

Aká je skutočná príčina sobotňajšej hero turistiky? (Bolo potrebné vyliať dušu, cítiť ďalšiu komunikáciu, teplejšie a duchovné, ktorí sa vyžarovali od obcí. Autor hovorí, že zlo a v Khamski sa správali pri práci v práci. Ale jeho duša požadovala ďalšie: teplo, účasť, láskavosť, neodliv. Čo je tak chýba v meste, kde v snahe o krásny život, ľudia zabudnú na svoju dušu. A v podmienkach mesta, táto potreba môže "vyliať" v takýchto "rozmaroch", ako Kuzovnikov. Turistika sa zmenila na zmysel pre život pre hrdinu - spáchal by ich, bez ohľadu na to, aké zákazy, tajne. Pretože nič iné, v skutočnosti nebola v jeho živote.)

Výkon : Shukshin je kontrast rustikálneho a mestského života. "Vyberte si povolenie na pobyt" - to nie je len proces, ale už výsledok. Medzi mestom a obcou, medzi mestom a rustikálnym svetórom, filozofiou, autorom a jeho hrdinou vybrať obec ako pevnosť života, základom, koreňmi ľudskej existencie vôbec.

EPP 3. Prečítajte si písmená. Pokoj. práca.

EPA 2. Diela Shukshina sa líšili od toho, čo bolo napísané v rámci obce prózy Belov, Rasputin, Astafyev, nos. Shukshin nebol obdivovaný prírodou, nechodil do dlhého úvahy, nepobádli ľudí a rustikálny život. Jeho krátke príbehy sú epizódy, snímky, krátke scény, kde sa dramatický je rozptýlený s komiksom. Hrdinovia obce prózy Shukshina často patria do známeho literárneho typu "malého muža". Klasika ruskej literatúry - Gogol, Pushkin, Dostoevsky - viac ako raz vzali podobné typy vo svojich dielach. Obraz zostal relevantný pre rustikálnu prózu. V typických vlastnostiach postáv sa Heroes Shukshin vyznačuje zhoršenou reakciou na ľudské poníženie osobou a nezávislým pohľadom na veci, ktoré cudzinec bol Akakiya Akakievič Gogol alebo Pushkin Station. Muži sa okamžite cítia neváhaní, nie sú pripravení dodržiavať fiktívne mestské hodnoty. Pôvodní malý ľudia - to sa stalo v Shukshine. Vo všetkých jeho príbehoch, spisovateľ maľuje dva rôzne svety: mesto a obec. Zároveň sú hodnoty prvého jedu druhý, porušujú jeho integritu. Shukshin píše o adaptácii občanov a bezprostrednosť, otvorený pohľad na svet rustikálnych mužov.

EPP 4 kompilácie klastra "umelecké funkcie príbehy V.M. Shukshina "

Odrazom života v pohybe.

Jednoduchý, sebaistý, dynamický začiatok.

Obchodný postoj a zbožnosť.

Takmer žiadne popisy portrét a krajiny.

Hrdinovia - ľudia z ľudí.

Znaky sú opísané prostredníctvom reči, v dialógoch.

Situácia s neustálym pozemkom je stretnutie.

Ukončenie príbehu je otvorený.

Chcel by som dokončiť naše zamestnanies slovami spisovateľa, ktorý po rokoch čelí: “ Ruskí ľudia vybraní za ich históriu, ponechané, že sa dohodli na stupeň rešpektovania týchto ľudských vlastností, ktoré nepodliehajú revízii: poctivosť, tvrdá práca, svedomie, láskavosť. V sprievodcovi, že všetko nebolo zbytočné: naše piesne, naše rozprávky, naše neuveriteľné gravitácie víťazstva, naše utrpenia - nedajú to všetko pre menší tabak. Vedeli sme, ako žiť. Zapamätaj si to. Buďte človekom ".

KROKOVÉ KONTROLA A SAMOSTATOČNÝ

Overovacia práca. Vypracovanie miniatúr "Čo je význam opozície mesta a obce v príbehoch V.M. Shukshina? "

Od: Vykonať kontrolu práce.

Etapy sčítania; odraz

Aké užitočné informácie pre vás dostali na dnešnú lekciu?

To, čo ste boli nútení premýšľať o príbehoch V.M. Shukshina?

Od: Zodpovedz otázky.

Štádia informovania o úlohe pre nezávislú prácu a poučenie o jeho implementácii

U: Podvádzať. TALE V. BYKOV "SOTNIKOV";, s. 329, rep. 2 (orálna analýza príbehu), písmená. Porovnávacie charakteristiky Sotnikovej a rybára; ind. Refer Správa "Životopis a Kreativita V. Bykov".

C: Record-Urobte si úlohu pre muža. Práca.

Pošlite svoju dobrú prácu v znalostnej báze je jednoduchá. Použite nižšie uvedený formulár

Študenti, absolventi študenti, mladí vedci, ktorí používajú vedomostnú základňu vo svojich štúdiách a práce, budú vám veľmi vďační.

Publikované na adrese http://www.allbest.ru/

Úvod

1. Opis ruskej národnej povahy v dielach spisovateľov

2. Vasily Shukshin

3. Originálnosť hrdinov Shukshina

4. Obraz ruskej dediny v dielach V.M. Shukshina

Záver

Zoznam použitých literatúry

Úvod

V ruskej literatúre je žánr rustikálnej prózy zrejmý od všetkých ostatných žánrov. Aký je dôvod tohto rozdielu? To možno stráviť výhradne na dlhú dobu, ale stále neprichádzajú k konečnému záveru. Je to preto, že rámec tohto žánru sa nesmie zapadnúť do opisu vidieckeho života. Pod týmto žánrom je možné osloviť diela, ktoré opisujú vzťah medzi ľuďmi mesta a obcou, a dokonca aj diela, v ktorých hlavnou postavou nie je vôbec dedinčania, ale v duchu a myšlienka, tieto diela nie sú ničím viac ako rustikálna próza.

V zahraničnej literatúre, veľmi málo diel tohto typu. Oveľa viac z nich v našej krajine. Táto situácia je vysvetlená nielen podľa zvláštnosti vzniku štátov, regiónov, ich národnej a ekonomickej špecifickosti, ale aj charakteru, "portrét" každého ľudu obývajúcich túto oblasť. V západoeurópskych krajinách hral roľník malú úlohu a všetky ľudové životy boli variť v mestách. V Rusku, ruské dediny obsadili najdôležitejšiu úlohu v histórii. Nie je na silu moci (naopak - roľníci boli najsilnejší), a v duchu - roľník bol a pravdepodobne zostáva v tomto dni hnacou silou ruskej histórie. Je to z temnej, nevedomé roľníci, že darebáka Razin, a Emelytan Pugachev, a Ivan Bolotnikov, práve kvôli roľníkom, presnejšie kvôli bruhu, bol krutým bojom, ktorých obeťami boli kráľom a básnikom a časť výnimočnej ruskej inteligencie XIX storočia. Vďaka tomu, že diela pokrývajú túto tému špeciálne miesto v literatúre.

Moderná rustikálna próza hrá v našich dňoch veľkú úlohu v literárnom procese. Tento žáner dnes je oprávnene obsadený jedným z popredných miest pre čitateľnosť a popularitu. Moderná čitateľ sa obáva problémov, ktoré stúpajú v románoch takéhoto žánru. Ide o otázky morálky, lásky k prírode, dobré, dobrý postoj k ľuďom a iným problémom, tak relevantné. Medzi spisovatelia modernitosti, písania alebo písania v žánri rustikálnej prózy, popredné miesto je obsadené takých spisovateľov ako Viktor Petrovich Astafyev ("Tsar Fish", "Shepherd a Shepherd"), Valentin Grigorievič Rasputin ("žiť a pamätať" , "Rozlúčka s matkou"), Vasily Makarovich Shukshin ("vidiecke obyvatelia", "Lubavina", "Prišiel som vám dať") a ďalšie.

Osobitné miesto v tomto rade je obsadené Vasily Makarovich Shukshinom. Jeho zvláštna kreativita priťahovala a pritiahne stovky tisíc čitateľov nielen v našej krajine, ale aj v zahraničí. Koniec koncov, je zriedkavé stretnúť sa s takýmto zvládnutím ľudového slova, taký úprimný obdivovateľ jeho rodnej krajiny, čo bol tento vynikajúci spisovateľ.

Cieľom kurzu práce určiť svet ruskej dediny v príbehoch V.M. Shukshina.

1 . PopisruštinaÍsť Znakv prácispisovatelia

Prisťahovalci z ruskej depozitára času storočia oslavovali pôdu ruštinu, soledovanie výšok svetovej vedy a kultúry. Pripomeňme aspoň Michail Vasilyevich Lomonosov. Takže naši súčasníci Victor Astafiev, Vasily Belov. Valentin Rasputin, Alexander Yashin, Vasily Shukshin, zástupcovia takzvanej "rustikálnej prózy", sa považujú za majstrov ruskej literatúry. Zároveň navždy zostali lojálni k ich narodeniu dediny, ich "malá vlasť".

Mal som vždy záujem čítať svoje diela, najmä príbehy a príbeh Vasily Makarovich Shukshin. Vo svojich príbehoch o krajanom je vidieť veľká písanie lásky k ruskej dedine, úzkosť pre dnešnú osobu a jeho nadchádzajúci osud.

Niekedy hovoria, že ideály ruskej klasiky sú príliš ďaleko od nášho času a nie sú k dispozícii nám. Tieto ideály nemôžu byť neprístupné pre školáku, ale sú pre neho ťažké. Classic - a snažíme sa vyjadriť do vedomia našich študentov - nie zábavou. Umelecký rozvoj života v ruskej klasickej literatúre sa nikdy nezmenil na estetické povolanie, vždy sledoval živý duchovný a praktický účel. V.F. Odoyevsky tak formuloval napríklad účel jeho prác na spisovateľa: "Chcel by som vyjadriť psychologický zákon, na ktorom žiadne slovo, o ktorom nikto nehovorí človekom, žiadny akt, nezmiznú na svete, ale určite vyrábajú akúkoľvek akciu; tak čo Zodpovednosť je spojená s každým slovom, s každým, zrejme, nevýznamným činom, s každým pohybom duše človeka. "

Pri štúdiu diel ruskej klasiky sa snažím preniknúť do duší študentov. Dám niekoľko príkladov takejto práce. Ruská verbálne - umelecká kreativita a národný pocit sveta idú tak hlboko so svojimi koreňmi v náboženskom prvku, že aj prúdy, externe rozbité s náboženstvom, sú stále interne spojené.

F.I. Tyutchev v básne "Silentium" ("Ticho!" - Lat.) Hovorí o špeciálnych reťazci ľudskej duše, ktoré sú tiché v každodennom živote, ale jasne deklarovali v momentoch oslobodenia od celého vonkajšieho, svetského, pozadia. Fm Dostoevsky v "bratoch Karamážskeho" pripomína semená Bohom v duši muža z sveta druhých. Toto osivo alebo zdroj dáva mužovi nádej a vieru v nesmrteľnosť. JE. Turgenev je ostrejší ako mnohí ruskí spisovatelia cítili krátkodobú a krehkosť ľudského života na Zemi, nevýbrovni a nezvratnosť rýchleho behu historického času. Detské otázky na všetky topické a momentálne, kto vie, ako chytiť život v jej krásnych momentoch, I.S. Turgenev vo vlastníctve všeobecného vlastníctva akéhokoľvek ruského klasického spisovateľa - najvzácnejším pocitom slobody od celého dočasného, \u200b\u200bkonečného, \u200b\u200bosobného a egoistického pocitu, od celej subjektívne zvrátenej, manipulácii vizuálnej ostrosti, šírky, úplnosti umeleckého vnímania. V Troubled pre Rusko, I.S. Turgenev vytvára báseň v próze "Ruský jazyk". Horké vedomie najhlbšej národnej krízy, ktorá má Rusko, potom nezbavovala I.S. Turgenev nádej a viera. Táto viera a nádej mu dali náš jazyk.

Obraz ruského národného charakteru sa teda vyznačuje ruskou literatúrou ako celku. Hľadanie hrdinu, morálne harmonické, jasne zastupujúce hranice dobra a zla, existujúce podľa zákonov svedomia a cti, zjednotiť mnoho ruských spisovateľov. Twentiadeth storočia (Špeciálna druhá polovica) je dokonca ostrejšia ako devätnáste, cítila strata morálneho ideálu: pripojenie času bol zlomený, reťazec roztrhol, ktorý bol tak rozumný na A.p. Chekhov (hrať "Cherry Garden") a úlohu literatúry - si uvedomiť, že nie sme "Ivanov, ktorí si nepamätám príbuznosť."

Najmä chcem zostať v obraze sveta ľudí v dielach V.M. Shukshina. Medzi spisovateľmi konca dvadsiateho storočia, to bolo v.M. Shukshin sa obrátil na ľudovú pôdu, veriť, že ľudia, ktorí si zachovávajú "korene", aj keď podvedome, ale natiahnuté na duchovné začiatok, stanovené v ľudovom vedomí, uzatvárajú nádej, naznačujú, že svet ešte nezomrel.

Hovoriť o zobrazení sveta ľudí V.M. Shukshin, dospejeme k záveru, že spisovateľ hlboko utrpel charakter ruského národného charakteru a ukázal vo svojich dielach, aký druh človeka jeeps ruskej dedine. O duši ruského muža v.g. Rasputin píše v príbehu "Izba". Spisovateľ odbočí čitateľov k kresťanským štandardom jednoduchého a asketického života a zároveň na normy odvážnej, odvážnym robiam ", vytváranie, mobilita. Môžeme povedať, že príbeh vracia čitateľov na duchovnom priestore starovekej, materskej kultúry , V rozprávaní je tradícia živej literatúry viditeľná. Podpis, asketický život Agafia, jeho robota, láska k jeho rodnej krajine, každému činku a každú čepeľ, postavený "Horomina" na novom mieste - to sú Momenty obsahu, v porovnaní s príbehom života sibírskeho roľníka v živote. Tam je príbeh a zázrak: napriek "podpore", agafya, budovanie chaty, žije v ňom "bez jedného roka dvadsať rokov" , To znamená, že bude udelená dlhovekosť. A úľ, dať na jej ruky, po smrti Agafia bude stáť na brehu, bude to mnoho rokov, aby sa stali základom vek-staré roľníckeho života, nedávajú ich a teraz.

Príbeh príbehu, charakter hlavnej postavy, okolnosti jej života, príbeh núteného pohybu - všetko vyvráti situáciu myšlienky lenivosti a odhodlania k opilosti ruského muža. Treba poznamenať, že hlavný rys osudu Agafya: "TU (V KIMILUTSKO) AGAFYIN, rodu Volozhiny sa usadil od samého začiatku a žil dva a pol storočia, uviedol koreň v Poledrrevni." To je vysvetlené v príbehu sily charakteru, vytrvalosť, rovingu Agafie, zdvíhanie jeho "Horominy" na novom mieste, je názov a príbeh sa volá. V rozprávaní o tom, ako Agafia dal svoju chatu na novom mieste, príbeh v.g. Rasputin je vhodný v blízkosti života Sergius Radonezu. Zvlášť blízko - v rukavici tesárstva, ktoré vlastnili dobrovoľný asistent Agafia, Sovelia z Vedernikov, ktorý si zaslúžil kolega definíciu z spolkovej dedinky: má "zlaté ruky". Všetko, čo "zlaté ruky", svieti krásy, poteší oko, svieti. "RAW ACE, a ako sa oprieť na tabuľu na tabuľu na dvoch brilantných, hrách bielej a novinke korčule, ako svietili už za súmraku, keď, zakončenie posledného času na streche sekeru, zostúpil na to, ako keby Svetlo bolo namontované a vstalo na celý rast, okamžite sa pohyboval v rezidenčnom poriadku. "

Nielenže naživo, ale aj rozprávka, legenda, podobenstvo reaguje v štýle príbehu. Rovnako ako v rozprávke, po smrti Agafia Izba pokračuje vo svojom spoločnom živote. Krvné spojenie chaty a agafie sa nerozbije, jej "trvalé", pripomínajúce ľuďom tento deň o silu, vytrvalosť roľníckeho plemena.

Na začiatku storočia sa S. Yesenin zavolal "Zlatý chov cti". V príbehu v.g. Rasputin napísal na konci 20. storočia, chata je vyrobená z tmavej oprotovanej z času na čas. Iba Radiance pod nočnou oblohou z novej čínskej strechy. Izba - Slovo-symbol je stanovený na konci 20. storočia v zmysle Ruska, vlasti. So symbolmi obce reality, slová príbehu príbehu v.g. spojené so symbolmi slov Rasputin.

Takže, zameranie ruskej literatúry tradične zostáva morálnymi problémami, našou úlohou je sprostredkovať študentom život-potvrdzujúci základy študovaných diel. Obraz ruského národného charakteru sa vyznačuje ruskou literatúrou pri hľadaní hrdinu, morálne harmonický, jasne zastupujúci hranice dobra a zla, existujúce podľa zákonov svedomia a cti, zjednotiť mnoho ruských spisovateľov.

2 . Vasily Shukshin

Vasiliy Makarovich Shukshin sa narodil v roku 1929, v obci Sossskaya územia Altai. A cez život budúceho spisovateľa, krása a závažnosť týchto miest letel na červené vlákno. Je to vďaka svojej malej vlasti, Shukshin sa naučil oceniť pôdu, mužskú prácu na tejto Zemi, naučil sa pochopiť drsnú prózu vidieckeho života. Už od samého začiatku tvorivej cesty objavili nové spôsoby na obraz osoby. Jeho hrdinovia boli nezvyčajní a vo svojej sociálnej situácii av živote zrelosti av morálnej skúsenosti. Po stávaní úplne zrelého mladého muža, Shukshin ide do centra Ruska. V roku 1958 debutuje v kine ("Dve Fedor"), ako aj v literatúre ("Príbeh v Telegu"). V roku 1963 vyrába Shukshin svoje prvé kompilácie - "obyvatelia vidieka". A v roku 1964 je jeho film "žije taký chlap" poctený hlavnou cenou na festivale v Benátkach. Celosvetový príde na Shukshin. Ale nezastaví sa tam. Sledujte roky intenzívnej a starostlivej práce. Napríklad: V roku 1965 vychádza jeho román "Lyubavina" a zároveň sa film objaví na obrazovkách "taký chlap". Iba jeden tento príklad možno posudzovať, umelec pracoval s akýmkoľvek oddaním a intenzitou.

Alebo možno je to ponáhľanie, netrpezlivosť? Alebo túžba okamžite sa schvaľuje v literatúre na najdravnejšie - "romantický" základ? Samozrejme, že to nie je. Shukshin bol napísaný len dva romány. A keď povedal, že Vasily Makarovich sám povedal, mal záujem o jednu tému: osud ruskej roľníckej. Shukhin sa podarilo dotýkať sa živého, prestávky do našich duší a urobiť nás hore: "Čo sa nám stane"? Shukshin sa nepreháňal, v zhone, aby mal čas povedať pravdu, a túto pravdu, aby priniesli ľudí k tejto pravde. Bol posadnutý, keď si myslel, že chce myslieť nahlas. A chápať! Na to boli poslané všetky úsilie Shukshina - Creator. Uvažoval: "Umenie - tak hovoriť tak, že rozumiete ..." Z prvých krokov v odbore Shukshin vysvetlil, argumentoval, argumentoval a trpel, keď to nebolo pochopené. On je povedané, že film "žije taký chlap" je komédia. Je zmätený a zapisuje afterword na film. Je vyhodený na stretnutí s mladými vedcami zložitú otázku, je dusdi, a potom sedí na článok ("monológ na schodoch").

3 . Originalita hrdinov Shukshina

Jedným z tvorcov obce prózy bol Shukshin. Vaša prvá práca, príbeh "dva v košíku", spisovateľ vytlačený v roku 1958. Potom, pätnásť rokov literárnej činnosti, vydal 125 príbehov. V zbierke príbehov "vidiecke obyvatelia", spisovateľ zahŕňal cyklus "oni a katunu", v ktorom s láskou rozprávali o svojich krajanom a jeho rodnej krajine.

Diela spisovateľa boli odlíšení od toho, čo bolo napísané v rámci obce prózy Belov, Rasputin, Astafyev, nos. Shukshin nebol obdivovaný prírodou, nechodil do dlhého úvahy, nepobádli ľudí a rustikálny život. Jeho krátke príbehy sú epizódy, snímky, krátke scény, kde sa dramatický je rozptýlený s komiksom.

Hrdinovia obce proráze Shukshina sa často odvolávajú na známy literárny typ "malého muža". Klasika ruskej literatúry - Gogol, Pushkin, Dostoevsky - viac ako raz vzali podobné typy vo svojich dielach. Obraz zostal relevantný pre rustikálnu prózu. V typických vlastnostiach postáv sa hrdinovia Shukshin vyznačuje nezávislým pohľadom na veci, ktoré cudzinec bol AKAKIYA AKAKIYEVICH GOGOL ALEBO PUSKKOVEJ STATION. Muži sa okamžite cítia neváhaní, nie sú pripravení dodržiavať fiktívne mestské hodnoty. Pôvodní malý ľudia - to sa stalo v Shukshine.

Chudik je divný pre mestských obyvateľov, postoj k nemu svojmu vlastnému snehové hranice s nenávisťou. Zvyčajne, nezvyčajnosť, bezprostrednosť ranerov a ľudí, k nemu ako, na hlbokom presvedčení Shukshin, robí život krajším. Autor hovorí o talentovi a kráse duše svojich hrdinov - Kandikov. Ich akty nie sú vždy v súlade so svojimi modelmi správania, ktoré nám sú známe a hodnotové postoje sú úžasné. Spadá do plochého miesta, miluje psov, prekvapení ľudskou zlobu a ako dieťa sa chce stať špiónom.

O ľuďoch Sibírskeho dedinského príbehu "Rural Obyvatelia". Fabul je jednoduchý: Rodina dostáva list od svojho syna s pozvánkou, ktorá ho navštívila do hlavného mesta. Babička Maliania, vnuk Shurka a sused Lizunov predstavujú podobnú udalosť s skutočne epochálnym. V postáv hrdinov, jednoduchosť, naivita a bezprostrednosti sú odhalené prostredníctvom dialógu o tom, ako ísť a čo s vami vziať na ceste. V tomto príbehu môžeme pozorovať zručnosť Shukshiny v zložení kompozície. Ak sa v "deťoch" hovorili o atypickom začiatku, tu autor dáva otvorené finále, vďaka ktorému sa sám čitateľ môže dokončiť a premýšľať o pozemku, dáva hodnotiť a sumarizovať.

Je ľahké vidieť, ako starostlivo spisovateľ označuje výstavbu literárnych znakov. Snímky s relatívne malým počtom textu hlbokého a psychologickým. Shukshin píše o feud života: Aj keď sa v ňom nedeje nič pozoruhodné, každý nový deň žiť je rovnako ťažké.

Materiál pre film "žije taký chlap" sa stal príbehom Shukshina "Grinc Malyugin". V ňom mladý vodič robí výkon: berie horiaci vozík do rieky, takže sudy s benzínom nevybuchli. Keď novinár prichádza do zraneného hrdinu v nemocnici, Gunka je plachá pre slová o feede, dlh, spáse ľudí. Hranice skromného charakteru s svätosťou.

Pre všetky príbehy, Shukshin je charakterizovaný štýlom rečových znakov a svetlým, bohatým stylisticky a umeleckým štýlom. Rôzne odtiene živých prejavov v dielach Shukshin vyzerá kontrastom na literárne známky socializmu. V príbehoch sa často stretávajú s interjekciami, výkrikmi, rétorickými problémami, označený slovník. V dôsledku toho vidíme prírodné, emocionálne, živé hrdinovia.

Autobiografický charakter mnohých príbehov Schukshínu, jeho vedomosti o vidieckom živote a problémy poskytli spoľahlivosť problémom, že autor píše. Opozícia mesta a obce, odlev mladých ľudí z obce, umierajúce dediny - všetky tieto problémy sú široko osvetlené v príbehoch Shukshina. Upravuje typ malej osoby, robí nové funkcie v koncepcii ruského národného charakteru, v dôsledku toho získava slávu.

Kde robil spisovateľ materiál pre svoje diela? Kde ľudia žijú. Čo je to materiál, čo hrdinovia? Ten materiál, a tí hrdinovia, ktorí sa zriedkavo získali v odbore. A to trvalo, pochádzať z hlbín ľudového veľkého talentu, takže s láskou a rešpektom povedali o svojich krajanom jednoduchej, prísnej pravde. Je pravda, že to bola vec umenia, spôsobila lásku a rešpektovanie autorovi. Hero Shukshin nebol nielen neznámy, a čiastočne nezrozumiteľný. Milovníci "destilovanej" prózy si vyžadujú "krásny hrdina," požadoval, aby spisovateľ vymyslel, aby nedám Bohu, aby si nebral svoju vlastnú dušu. Polarita názorov, ostrosť hodnotení vznikla, ako to nie je zvláštne, práve preto, že hrdina nie je intenzívna. A keď je hrdina skutočná osoba, nemôže byť len morálne alebo len nemorálne. A keď je hrdina vynájdený v prospech niekoho, tu je úplná nemorálnosť. Nie odtiaľto, z nedorozumenia kreatívnej pozície Shukshin, kreatívne chyby vnímania jeho hrdinov idú. Koniec koncov, v jeho hrdinoch je priamou chorobou akcie zarážajúca, logická nepredvídateľnosť skutku: potom feat bude neočakávane, potom náhle vyčerpá z tábora tri mesiace pred koncom termínu.

Shukshin sám uznal: "Som najzaujímavejší na preskúmanie charakteru osoby - neplechu, muža, ktorý nie je zasadený na vedu správania. Takáto osoba je impulzívna, je to vhodné na poryvy, a preto je mimoriadne prirodzené. Ale Vždy má rozumnú dušu. " Hrdinovia spisovateľa sú skutočne impulzívne a mimoriadne prirodzené. A prichádzajú tak, na základe vnútorných morálnych konceptov, nemôžu byť si vedomí. Majú zhoršenú odpoveď na poníženie človekom. Táto reakcia získava rôzne formy. Niekedy k najneskošenejším výsledkom.

Vyhočil bolesť zo zrady svojej manželky na Sreeglessova manželku a odrezal svoje dva prsty ("intímne").

On urazil screacer v obchode šunky, a prvýkrát v jeho živote opil a dostal sa do detoxu ("a ráno sa zobudili ..."), atď. atď.

V takýchto situáciách, Heroes of Shukshin môžu dokonca končia s nimi ("SURAZ", "manželka manželka v Paríži sprevádzaná"). Nie, nestávajú urážky, poníženie, odpor. Sasha Ermolaeva urazená ("urážka"), "neoprávnená" teta-predávajúci nahamila. No a čo? To sa stáva. Ale hrdina Shukshin nebude tolerovať, ale dokáže to vysvetliť, prestávka cez stenu ľahostajnosti. A ... chytil kladivo. Alebo opustí nemocnicu, ako Vanka Teprishin urobil, ako Shukshin ("Klauza"). Veľmi prirodzená reakcia svedomí a láskavého človeka ...

No Shukshin nie je idealizovať jeho podivné, nevlastní hrdinovia. Idealizácia je vo všeobecnosti v rozpore s umením spisovateľa. Ale v každom z nich nájde niečo blízko k nemu. A teraz, nie rozobrať, kto je tam pre ľudstvo - spisovateľ Shukshin alebo Vanka Teprishin.

Shukshinskie Hero, čelil "úzke gorilla", môže v zúfalstve sám sa chytiť za kladivo, aby dokázal svoj správny bod, a sám Schukshin môže povedať: "Je potrebné okamžite poraziť stoličku na hlavu - jediný spôsob, ako povedať Hamu , čo sa necítil dobre "(" Boria "). Toto je čistý "Shukshinshinskaya" kolízia, keď pravda, svedomie, cti nemôže dokázať, že sú to. A Hama je taká jednoduchá, takže len rozpadať svedomú osobu. A čoraz viac, kolízie hrdinov Shukshin sa pre nich stávajú dramatickými. Schukshin, mnohí považovali za spisovateľ komiks, "žartovanie", ale v priebehu rokov, jednostrannosť tohto vyhlásenia bolo objavené všetko, rovnako ako ostatné - o "spokojnosti konfliktu" diel Vasily Makarovich. Scéna situácie Schukshin Shaukshina. Vo svojom vývoji môžu byť komediálne ustanovenia dramatizovať a v dramatickom sa zistí niečo komiks. S integrálnou imidžou nezvyčajných, výnimočných okolností, situácia zahŕňa ich možný výbuch, katastrofa, ktorá sa rozbije, rozbije obvyklý priebeh života hrdinov. Činnosti hrdinov určujú najsilnejšiu túžbu po šťastí, na schválenie spravodlivosti ("jeseň").

Či už Shukshin je kruté a pochmúrne majitelia Lyubavini, víťazný rebel Stepan Razin, starí ľudia a stará žena, povedali, či bola chyba Seine, o nevyhnutnom odchode z muža a rozlúčka s ním so všetkými Zemi, boli filmy o Pashke KOHOLNIKOV, Ivan ZatorGuev, Thunderov bratia, Egor Prokodin On portrayed svojich hrdinov proti pozadia betónu a generalizovaných obrázkov - riek, ciest, nekonečného priestoru ornej pôdy, natívneho domu, nešťastné hroby. Shukshin chápe tento centrálny obraz s komplexným obsahom, riešenie kardinálneho problému: Čo je to osoba? Aká je podstata jeho bytia na Zemi?

Štúdium ruského národného charakteru, skladania po stáročiach a zmeny v ňom, spojené s búrlivými zmenami v dvadsiatom storočí, je silnou stranou kreativity Shukshin.

Zeme atrakcie a príťažlivosť na zem je najsilnejším pocitom poľnohospodárstva. Narodil sa spolu s osobou, obrazovú predstavu o veľkosti a pamiatok Zeme, zdrojom života, držiteľov času a generácií, ktoré ich opustili v umení. Zem - básnik zmysluplný obraz v Art Shukshina: Domov Native, Pashnya, Steppe, vlasť, matka - syr Zemi ... Ľudia - Módne združenia a vnímanie Vytvorte celý systém konceptov národných, historických a filozofických látok: o nekonečnom živote a odchode Posledným cieľom generácií vlasti, o duchovných väzbách. Komplexný obraz Zeme - vlasť sa stáva centrom celého obsahu kreativity Schukshin: hlavné konflikty, umelecké koncepty, morálne a estetické ideály a poetika. Obohatenie a aktualizácia, dokonca aj komplikácie pôvodných koncepcií pôdy, dom v práci Shukshin je celkom prirodzený. Jeho svetopis, životné skúsenosti, akútny pocit vlasti, umelecký prienik, narodený v novej ére života ľudí, viedol taký druh prózy.

4 . Obrázok ruskej dediny v dielach V.M. Shukshina

V príbehoch Shukshínu je veľa postavený na analýze kolízie mesta a dedín, dve rôzne psychológie, myšlienky o živote. Spisovateľ nemá proti dedine v meste, len proti absorpcii obce obce, proti strate koreňov, bez ktorého nemožno zachovať morálny začiatok. Tradesman, muž na ulici je muž bez koreňov, bez toho, aby si spomenul na jeho morálnu príbuznosť, bez "láskavosti duchovnej", "inteligencia Ducha." A v ruskej dedine sa stále zachovajú a vymažte a scenár je stále zachovaný a túžba po spravodlivosti je to, čo éter je skreslený u ľudí mestského skladu. V príbehu, "My Son-In-Law ukradol auto palivového dreva" Hrdina sa bojí prokuratúry, osoba ľahostajná k jeho osude; Strach a poníženie potláčajú pocit seba-esteem Hero Shukshin, ale vrodená vnútorná sila, koreňový zmysel pre pravdu robí príbeh hrdinu prekonať strach, zviera strach o seba, vyhrať morálnu víťazstvo nad svojím súperom.

Vzťah medzi mestom a obcou bol vždy zložitý, protichodný. Obec obec často zodpovedá civilizácii obce obce obec, chránená ostrosťou. Ale na myšlienke Shukshin, skutoční ľudia spája miesto bydliska, žiadne médium, ale nedotknuteľnosť koncepcií cti, odvahy, šľachty. Sú relatívne v duchu, na túžbe zachovať svoju ľudskú dôstojnosť v akejkoľvek situácii - a zároveň si uvedomia dôstojnosť druhých. Takže hrdina príbehu "Freak" sa snaží dodať radosť ľuďom, nerozumie ich odcudzeniu a ľutuje ich. Ale Shukshin miluje svojho hrdinu nielen pre to, a tiež za to, že nejedol osobný, individuálny, čo odlišuje jednu osobu z druhej. "Candians" sú potrebné v živote, pretože robia jej láskavejšie. A aké dôležité je pochopiť, vidieť osobu vo svojom partneri!

V príbehu "skúška" náhodne prekročila cesty dvoch neznámych ľudí: profesor a študent. Na rozdiel od formálnej situácie hovorili s skúškou - a videli sa ľudí.

Shukshin je ľudový spisovateľ. Nie je to len, že jeho hrdinovia sú jednoduché, nepostrehnuteľné a život, ktorý žijú, je spoločné. Ak chcete vidieť, pochopiť bolesť inej osoby, veriť sama sám a v pravde je bežné. Ak chcete vidieť, pochopiť bolesť inej osoby, veriť sama sám a v pravde - pôvodné ľudové vlastnosti. Osoba má právo pripísať ľuďom, len ak má zmysel pre duchovnú tradíciu, morálnu potrebu byť láskavá. V opačnom prípade, či je aspoň "pôvodná" rustikálna, stále jeho duša bez tváre, a ak existuje mnoho takýchto ľudí, národ prestane byť ľuďmi a zmení sa na dav. Taká hrozba a zavesená nad nami v ére stagnácie. Ale Shukshin miloval Rusko pre všetky duše. Veril v non-okres v ruskej duši svedomia, láskavosť, slabé spravodlivosti. Na rozdiel od času, prekonanie tlaku, hrdinovia Shukshin zostávajú ľudia, zostávajú verní a morálnych tradícií svojich ľudí ...

Prvým pokusom pochopiť V. Shukshin osud ruskej roľníctva na historických prestávkach sa stal románom "Lyubavina". Bolo to o začiatku 20-tych rokov. Ale hlavná postava, hlavné uskutočnenie, koncentrácia ruského národného charakteru pre Shukshina bol Stepan Razin. Bol to on, jeho povstanie, druhý a posledný román Shukshina "Prišiel som vám dať vôľu." Kedy sa prvýkrát stal záujem o Schukshin osobnosť Razin, je ťažké povedať. Ale už v kolekcii "vidiecke obyvatelia" začína o ňom konverzáciu. Tam bol okamih, keď si spisovateľ uvedomil, že Stepan Razin bol absolútne moderný, že bol koncentráciou národných charakteristík ruských ľudí. A toto, vzácny objav, Shukshin chcel odovzdať čitateľovi. Dnešná osoba akútne pociťuje, ako sa znížila vzdialenosť medzi modernitou a históriou. " Spisovatelia, ktorí sa oslovujú udalosti minulosti, študujú ich z pozície ľudí z dvadsiateho storočia, hľadajú a nájdu tie morálne a duchovné hodnoty, ktoré sú potrebné v našom čase.

Trvá niekoľko rokov po skončení práce na novej "Lyubavine" a Shukshin na novej umeleckej úrovni sa snaží preskúmať procesy, ktoré sa vyskytujú v ruskej roľníctve. Dajte film o Stepanovi Rasin bol jeho sen. Neustále sa vrátil. Ak berieme do úvahy povahu Shukshinského datovania, inšpirovaného a obťažovania živých životov, vzhľadom na to, že on sám bude hrať úlohu Stepana Razina, potom z filmu by bolo možné očakávať novú hlbokú penetráciu do ruského národného charakteru. Jedna z najlepších kníh Shukshin sa nazýva "postavy" - a toto meno sama zdôrazňuje závislosť spisovateľa na to, čo bolo v určitých historických podmienkach.

V príbehoch napísaných v posledných rokoch je vášnivý, úprimný hlas autor čelí čitateľovi čoraz zvuk. Shukshin hovoril o najdôležitejších, boľavých, vystavení jeho umeleckej pozícii. Zdalo sa, že cítil, že jeho hrdinovia nemohli vyjadriť všetko, ale je potrebné povedať. Viac a viac "náhle", "voštinové" príbehy z Vasily Makarovich Shukshina. Takýto otvorený pohyb "neschnulého jednoduchosti", druh nahého - v tradíciách ruskej literatúry. Stále nie je žiadne umenie, presahuje svoje obmedzenia, keď duša kričí o jeho bolesti. Teraz príbehy sú solídne autorské slovo. Rozhovor - Nude Zjavenie. A všade otázky, otázky, otázky. Najdôležitejšie veci o zmysle života.

Umenie by malo učiť dobré. Shukshin v schopnosti čistého ľudského srdca dobrému najdrahšiemu bohatstvu. "Ak sme silní a skutočne šikovní, takže je to dobrý čin," povedal.

Žil som s tým, veril som, že Vasily Makarovich Shukshin.

Záver

Osoba, ktorá verí v silu dobra, silu pravdy a pýta sa, čo spôsobuje, požiadavky na morálnu čistotu. Túžba po etickej spiritualite je základom kreativity Shukshin. V tradíciách ruskej literatúry považoval vedomosti o duši človeka. V tradíciách ruskej literatúry sa snažil vidieť "výhonky" dobrého, jednoduchého, večného. Zároveň sa však Shukhin podarilo vyjadriť vo svojich dielach sveta moderného človeka, komplexu, "mätúce" svet ľudskej éry stagnácie. Shukshin odhaľuje a skúma vo svojich hrdinoch, ktorí sú obsiahnuté v ruskom ľudu kvality: poctivosť, láskavosť, tvrdá práca, svedomie. Ale toto je svet, v ktorom najlepší človek nútil bojovať za svoju existenciu v ľudských dušiach s obrovským "tlakom" pokrytectva, oka, ľahostajnosti, leží. Áno, Shukshin skúma svet. Píše o Rusku a ľuďoch, ktorí žijú v ruskej krajine. Jeho totožnosť špeciálnym spôsobom myslenia, vnímania sveta, špeciálne "uhlie zraku" na ruskej osobe. V príbehoch Shukshin je psychologická hĺbka vždy pociťovaná, vnútorné teplo duchovného stavu hrdinu. Sú malé v objeme, pripomeniete zvyčajným, všetkým známym každodenným scénam, náhodne prehĺbené bežné konverzácie. Ale v týchto malých príbehoch vzniesli najdôležitejšie otázky ľudských vzťahov. Schukshina príbehy nútia čitateľa, aby si všimol v živote, čo je najčastejšie si všimnuté, je to považované za maličkosť. A v podstate, po tom všetkom, náš celý život pozostáva z takýchto malých vecí. A Shukshin ukazuje, rovnako ako v málo, by sa zdá, že akcie odhaľujú osobu, jeho podstatu. Schukshinove postavy ľudí sú odlišné. Ale v strede svojho kreatívneho sveta, ten, kto hľadá pravdu v malých a veľkých, osoba, ktorá sa považuje za strachu. Shukshin sám hovoril o jeho kreatívnom CREDO: "Osoba je šikovná a talentovaná nejako nájde spôsob, ako odhaliť pravdu, aspoň náznak, aspoň polovicu slovo, inak je mučená, inak sa to zdá byť zbytočné. " V príbehoch Shukshínu je veľa postavený na analýze kolízie mesta a dedín, dve rôzne psychológie, myšlienky o živote. Spisovateľ nemá proti dedine v meste, len proti absorpcii obce obce, proti strate koreňov, bez ktorého nemožno zachovať morálny začiatok. Tradesman, muž na ulici je muž bez koreňov, bez toho, aby si spomenul na jeho morálnu príbuznosť, bez "láskavosti duchovnej", "inteligencia ducha". A vymazať, a scenár pravdy a túžba po spravodlivosti, že éter je skreslený u ľudí mestského skladu sa stále zachováva v ruskej dedine. Obec obec často zodpovedá civilizácii obce obce obec, chránená ostrosťou. Ale na myšlienke Shukshin, skutoční ľudia spája miesto bydliska, žiadne médium, ale nedotknuteľnosť koncepcií cti, odvahy, šľachty. Sú relatívne v duchu, na túžbe v akejkoľvek situácii zachovať svoju ľudskú dôstojnosť a zároveň si uvedomia dôstojnosť druhých. Shukshin Folk spisovateľ. Nie je to len, že jeho hrdinovia sú jednoduché, nepostrehnuteľné a život, ktorý žijú, je spoločné. Ak chcete vidieť, pochopiť bolesť inej osoby, veriť sama sám a v pravde je pôvodné ľudové kvality. Osoba má právo pripísať ľuďom, len ak má zmysel pre duchovnú tradíciu, morálnu potrebu byť láskavá. V opačnom prípade, či je to aspoň "originálne" rustikálne, všetky to isté, jeho duša bez mesta, a ak existuje mnoho takýchto ľudí, národ prestane byť ľuďmi a zmení sa na dav. Taká hrozba a zavesená nad nami v ére stagnácie. Ale Shukshin miloval Rusko pre všetky duše. Veril v non-okres v ruskej duši svedomia, láskavosť, slabé spravodlivosti. Na rozdiel od času, prekonanie tlaku, hrdinovia Shukshin zostávajú ľudia, zostávajú verní a morálnych tradícií svojich ľudí ...

Jeho príbehy sú dynamické, neexistujú žiadne cudzie popisy v nich, zvyčajne nemajú žiadnu expozíciu, znaky sa rýchlo zadávajú do akcie. Nikdy nenájdete v Shukshinskom príbehoch Nechajte najpokročilejšie, ale sebestačné detaily. Podrobnosti o príbehu LEKTY, ale účinného, \u200b\u200bpozemku. Jeho krajiny, ktoré spĺňajú duševný stav znakov, vždy veľmi stručný.

Medzi ruskými modernými spisovateľmi, majstrov príbehu, Shukshin dostane čestné miesto. Jeho nová práca je svetlý a originálny fenomén. So všetkými rôznymi žánrmi tvorí Shukshin, je tu obľúbený morálny problém a prirodzený týmto autorom kreatívnym spôsobom, že kreatívny rukopis, ktorý poznáte každú stránku. Próza Vasily Shukshin Fenomén je zvláštny, s vlastnými štýlmi. Znaky vidieť v živote, spisovateľ si predstavuje, vyvíja sa, dokončuje. Shukshin Peering do jeho charakteru a skúma ho ako umelec dôkladne, otvorenie jeho mentálnej viacvrstvovej, polyhedral. Vo svojich príbehoch sa život objaví vo svojej multidimenzionite, nevyčerpateľnosť, v úžasnej odrode. Intonácia jeho diel je pohyblivý, bohatý na odtiene. Shukshin na niekoľkých stránkach vytvára jedinečný ľudský charakter a cez to ukazuje nejaký druh spustenia života, na ktorej strane bytia. Rustikálny príbeh prózy Shukshin

Shukshin - Spisovateľ je hlboko spoločensky. Skúmal nové sociálne javy, hodil svoju cestu do umenia a obrátila sa k neznámeho kladenia života. Bol priťahovaný k sebe obvyklý život obyčajných ľudí, kde pod krytom každodenného života, mohol vidieť špeciálne - tie vlastnosti, ktoré ruský národný charakter vytvorený v agregáte. Ruský národný charakter, ruskí ľudia vo svojom historickom pohybe - to je to, čo Shukshin je kreatívne myslenie v rokoch dôsledne obsadili v jeho zrelosti. Zaujíma sa predovšetkým morálny svet človeka. Pre literatúru 70. rokov je charakterizovaný hlboký výkaz morálnych problémov, neúnavný záujem o intímne hĺbky ľudskej duše, odvahu umeleckého hľadania. V tomto riadku tvorivosť Shukshínu sa vyvíja, dokončí viery v nevyčerpateľných možnostiach ľudskej osoby. Vo veľkom modernom spore o osobu je vždy na strane optimizmu, ale nie je dobrý, on je nemilosrdný na všetko zlo, tma, že si zafarbil ľudskú dušu. Je potrebná rovná a nemilosrdná kritika niektorých javov nachádzajúcich sa v morálnej sfére našej spoločnosti. Hovoriť proti kariéru a Korestolobiusovi, proti hrubosti a nevedomosti, Shukshin nielen zneužívanie ich dopravcov, ale tiež varuje. Chce nás chrániť pred chybami a činmi, duchovne posilniť amerických čitateľov. Shukshin nikdy nekontroluje svojho hrdinu. Vie, ako zistiť v bežnom charaktere klíčiť princíp typu. Jeho pravda sa nestane kniha, ona stála, vznikla v dôsledku svojho života. Preskúmanie ako umelec Nové sociálne javy, Shukshin obrátil svoju cestu v umení a aplikovala na nezmenené vrstvy života. Toto je obvyklý život obyčajných ľudí. Sociálne konflikty zaberajú Shukshin predovšetkým s ich morálnou stranou. Umelec s hlbokým záujmom je peering do individuálnej psychológie hrdinu. Jednou z jeho hlavnej témy je témou skutočných a imaginárnych morálnych hodnôt, témou pravdy a klamstva v ľudských vzťahoch. Vyznačuje sa formuláciou zložitých etických problémov. Čo je to šťastie a ako sa to dosiahne? Čo dáva osobe čestnú prácu? Aká je rovnaká životná pozícia, potom svetová populácia, že kódex morálky, ktorá pomáha dosiahnuť vysokú spokojnosť a skutočné šťastie

Zpikov používala literatúru

1. Arsenyev kk Krajina v modernom ruskom románe // arseniev kk Kritické etudes v ruskej literatúre. T.1-2. T.2. SPB.: TYPHR. Mm Stasyulevich, 1888;

2. Gorn v.f. Vasily Shukshin. Barnaul, 1990;

3. ZARECHOV V.A. Funkcie krajiny v raných príbehoch V.M. Shukshina: Zberanie článkov Interaniversity. Barnaul, 2006;

4. KOZLOV S.M. Poetika príbehov V.M. Shukshina. Barnaul, 1992;

5. OVCHINNIKOVA O.S. Príroda prózy Shukshin. BIYSK 1992;

Kreativita V.M. Shukshina. Encyklopédový slovník - adresár, vol. 1, 2,3 B.

6. V. Gorn otáčanie duše

7. V. Gorn osud ruskej roľnice

Publikované na Allbest.ru.

Podobné dokumenty

Žáner zvláštnosť satirických diel V. Shukshina. Satyrian typy znakov v dielach V.Shukshina. Idean a umelecké prvky Satira V. Shukshin a techniky tvorby komiksov. Umelecká analýza satirického príbehu V.Shukshina.

abstraktné, pridané 11/27/2005


Zoznámenie sa s mojím rodeným rozprávaním V. Shukshinom a K. Powyest. Vlastnosti prísloviek v centrálnom Rus a území Altaj. Identifikácia dialektizmov v dielach spisovateľov, ktoré sa používajú v práci priamych územných dialektov.

kurz práce, pridané 10/23/2010


Perfektný a praktický svet ruského kaštieľa v dielach A.N. Tolstónsko "detstvo Nikita" a "Anna Karenina". Popis ruského kaštieľa v "bežnej histórii" i.a. Goncharov. "Cherry garden" a "dom s mezonínom" A.p. Chekhov: Pokles ruského panstva.

abstraktné, pridané 24.04.2009


"Prosperujúce" a "nepriaznivé" rodiny v ruskej literatúre. Noblená rodina a jej rôzne sociokultúrne modifikácie v ruskej klasickej literatúre. Analýza problémov materského a otcovského vzdelávania v dielach ruských spisovateľov.

práca, pridané 02.06.2017


Téma obce bola vždy jednou z centrálnej v ruskej literatúre. Odlišne opísali roľnícku životnosť Nekrasov a Bunin, Pushkin a Yesenin, Rasputin a Shukshin. Každý z nich má vynikajúce zaujímavé diela, ich pohľad na tento život.

téma, pridané 02.03.2002


Zverejnenie charakteristických vlastností nemeckej armády a národa vo všeobecnosti v dielach ruskej klasickej literatúry v ére najväčšieho umiestnenia domácej a pruskej kultúry. Odrazy kultúrnych tradícií Nemcov v Turgeneve, Lermontov, Dostoevskom.

abstraktné, pridané 06.09.2009


"Silver Age" v ruskej poézii: Analýza básne A. Akhmatova "Sme slabí môj hlas ...". Tragédia človeka v prvkach občianskej vojny, hrdinov z obce prózy V. Shukshina, lyrics B. okudzhava. Muž vo vojne v príbehu V. Rasputin "žiť a pamätať."

vyšetrenie, pridané 01/11/2011


Stručná biografia Vasily Makarovich Shukshina (1929-1974), prehľad o jeho práci. Téma rustikálneho muža ako jedného z hlavného v príbehoch Shukshina. Analýza príbehov "kľuky", "mikroskop" a "rez", ako aj vlastnosti reflexie v nich pre svoj čas.

abstraktné, pridané 12.11.2010


Vlastnosti žánru rustikálnej prózy v ruskej literatúre. Život a tvorivosť veľkého ruského spisovateľa Ivan Sergeevich Turgenev. Originalitu povahy obyčajného človeka v príbehoch spisovateľa. Právna neistota roľníkov v "loveckom poznámkach".

vyšetrenie, pridané 12/12/2010


Relevantnosť problému chudoby v ére rozvoja kapitalizmu v Rusku. Obrázok ruských dedín a postáv v príbehoch Chekhov. Umelecká zvláštnosť trilógie a remeselníka autora pri zverejnení obrázkov. Jazykový a štylistický spôsob spisovateľa.

Písanie literatúry na tému: Téma mesta a obce v príbehoch V. Shukshina

Iné spisy:

1. Koľko v našej krajine je to, čo môžete spievať v hymnach, piesní, veršoch a príbehoch! A mnohí venovaní životu slávnosti našej krajiny, mnohí zomreli za jej prenajattnú, fascinujúcu krásu. Takže to bolo počas veľkej vlasteneckej vojny. Mnohé knihy bolo čítané viac ......
2. V. M. Shukshin sa narodil 25. júla 1929. V obci Sossskaya územia Altai v roľníckej rodine. Jeho vojenské detstvo tam prešlo. Vo veku 16 rokov pracuje vo svojej rodnej kolektívnej farme, potom vo výrobe. V roku 1946 ide do mesta Kaluga čítať viac ......
3. Príbehy Vasily Shukshina odhaľujú všetky strany každodenného života jednoduchého človeka. PI SUITER, ako to bolo, "čerpá" obrazy životy jednotlivcov, ich vzťahy, postavy, prílohy, aspirácie a oveľa viac, ktoré sa môžu vyskytnúť len v živote akejkoľvek osoby. Všetky príbehy sú napísané jednoduchým "folk" čítať viac ......
4. S príchodom prvých príbehov, Shukshin v literatúre zahŕňal koncepciu "Shukshinského hrdinu". Vysvetlenie hovorilo o "muži v kizzských topánkach", "to znamená o rezidentovi vidieckych hĺbok, ako aj o" wanders "s ich rôznymi zvláštnosťami, ktoré opísal Shukshin. Napríklad, v príbehu "Freak" Hero čítať viac ......
5. Ten, kto je oboznámený s fotografiami, televíznymi pracovníkmi alebo portrétmi) Vasily Shukshin, určite súhlasí s tým, že nie je absolútne ako tisíce iných osôb, pretože jeho osud, život a tvorivosť nie sú. Oznámenie s biografím a tvorivosťou spisovateľa umožňuje čítať viac ......
6. V polovici 40. rokov minulého storočia, ukončenie článku piatym "zložením Alexander Pushkina", - VG Belinsky poznamenal: "Náš čas vyhral kolená len pred umelcom, ktorého život je najlepším komentárom na jeho výtvorách a výtvorách - Najlepšie ospravedlnenie pre neho život. " V Čítame viac ......
7. Pri vývoji žánru krátkej príbehu V. M. Shukshin bol pokračovaním tradícií A. P. Chekhova. Umeleckým účelom obrazu reťazca komiksových epizód, ktoré sa konalo s hrdinom, bol Shukshin zverejnený. Pozemok jeho diel je postavený na reprodukcii vyvrcholenia, dlho očakávané chvíle, keď hrdina číta viac ......
8. Shukshina nemá záujem o všetky prejavy znakov a nie žiadnymi spôsobmi ich obrazu. Podrobný a hladký opis pocitov a činov hrdinov je pre neho cudzinec. Jeho obľúbený typ obrazu - Aforism, odvážny a elegantný paradox. Preto určité strany ľudských postáv, ktoré nájde viac ......

Umelecký svet V.M. Shukshina je celkom bohatá, ale ak o tom premýšľate, môžete stráviť paralelne medzi témami, myšlienkami jeho príbehov. Shukshin je pravdivý a horlivý vlastenec, a preto jeho príbehy sú nemotiví a komplexná láska k svojej vlasti, vlasti vo všetkých jej prejavoch, či už ide o krajinu ako celok (keď sa postavy snažia byť užitočné) alebo tzv. Malé rodisko - obec, obec (Shukshin sám priamo z malej dediny, a pravdepodobne preto jeho hrdinovia, ktorí sú ďaleko od jeho domovského domova, chcú sa vrátiť do celej duše).

Treba si všimnúť, že obyvatelia dedín sú opísané v príbehoch z väčšej časti. To existuje, zrejme, dva vysvetlenia: Po prvé, ako už bolo spomenuté, ich život je známy a miluje spisovateľa od detstva; Po druhé, pravdepodobne chcel opraviť príkladný obraz neďalekej, nie je schopný premýšľať o vážnych otázkach a dokonca aj pár hlúpeho vidieckych obyvateľov. V príbehoch Shukshina je ruský muž vždy uchádzačom, ktorý nevie, ako "stagnovať", ktorý platí životy zložitých otázok a odpovede. Každý je osoba, nie len tvár z davu. Jeho problém je, že nemôže úplne odhaliť, vždy s ním zasahuje, ale nakoniec nájde cestu von pre svoju energiu v niečom inom.

Napríklad hrdina príbehu "Miles Pardon, Madame!", Tormented interne, pretože podľa jeho názoru neviedol svoju vlasť, a tiež úplne hlúpe stratil dva prsty, sa stáva veľkominkomanom.

Shukshin ovplyvňuje veľmi vážny problém svojho času: prestávka mesta a obce, vyhynutí ich z dôvodu, že mladí ľudia sa snažia ocitnúť v búrlivom mestskom živote. V obci spĺňa túto skutočnosť rôznymi spôsobmi: Niekto (v podstate starí ľudia - rodičia) je rozrušený odchodom svojich príbuzných a vzdialenosť, ktorá ich rozdeľuje, niekto (susedia, priatelia) z závisti, a možno aj rozrušenie, v každom smere " Zistenie "mesto a s ním a jeho obyvateľov. Taký je gleb - hrdina príbehu "odrezaný". Je neoddeliteľnou potrebou nejakej pomsty pomsty na občanov na dosiahnutie úspechu. A on "odreže", stúpa prichádza, a robí z neho majstrovstiev, čím sa snaží rásť vo svojich očiach av očiach druhých. Do určitej miery je tiež vlastenec: nechce obec aspoň niečo nižšie ako mesto.

Mnohí z hrdinov Shukshin sú trochu "excentrics", ktoré však nehovorí o svojich nedostatkoch alebo menejcennosti, ale naopak, inšpiruje im nejakú krásu. Len takéto "rana" sú najostupnejším, nezávislejším ľuďom zo spisovateľa. Vasyatka Knyahev odmieta žiť nudné, a preto chce vyzdobiť svoje životy a všetko okolo. Je plný sily a túžby, aby ľudia dobre, poteší ich, aj keď to nerozumejú.

A napriek tomu všetci hrdinovia Shukshina niečo chýba, a toto je niečo - šťastie. Hľadanie šťastia je jedným z hlavných diel tohto spisovateľa.

Shukshinové príbehy sú tak prirodzené a harmonické, že sa zdá, že len napísal, bez premýšľania nad tvarom, zloženie, umelecké prostriedky. Nie je to však. Príbehy majú určitú funkciu, prostredníctvom ktorej spisovateľ tiež čiastočne vyjadruje svoj názor. Podľa Shukshina sám, príbeh musí "pochopiť dušu", konzolu, upokojiť sa, učiť niečo čitateľa. A na to sa spisovateľ nevyužil svoje diela v prísnej forme. V podstate neexistuje zloženie vo svojich príbehoch.

Autor sám zdôraznil tri typy príbehov: Story-Fate, Story-Charakter, príbeh priznanie. V skutočnosti sa môže stretnúť najčastejšie niektoré konkrétne situácie (a potom je obmedzená na rýchlu zmienku o hrdinom, jeho živote) alebo príbeh samostatného typu psychológie (a je nevyhnutne nejaká situácia, pretože je to Hlavný spôsob zverejňovania charakteru hrdinu). Udalosti v príbehoch sú skutočné, a to je hlavná vec: kompletnejšie a jasnejšie postavy, ak sú uvedené v bežnom prostredí. Veľmi často, Shukshin začína príbeh z priamych pokynov v skutočnosti; Mimochodom, je zložená zo všetkých rozprávačov, ktorí sa nepočítajú na boj proti verejnosti, ale jednoducho uvedenie konkrétnej udalosti.

Vo vzťahu k príbehoch nemôže Shukshin hovoriť o CLIMAX. Začnú hlavne priamo z CLIMAX, zaujímavým, zlomom v živote človeka a sú dokončené - "Dill". Príbeh sa náhle rozpadá, a vo všeobecnosti nie je jasné, čo sa stane potom, a to sa stane ešte trochu hrozným.

Kruh hlavných príbehov Shukshin je teda nasledujúce koncepty: dom, práca, vlasť, rodina (bez želania spisovateľa toľko príbehov na domácich, rodinných témach), avšak (väčšina hrdinov je organicky nenápadná, iní, iní , potom buď upevňujú, alebo ktoré vyžadujú okolnosti). Stojí za zmienku, že ide o ideálnych hrdinov ako tie, ktoré nemajú Shukshin. Požadoval sa o svojich hrdinov, ktorých prototiky našiel v reálnom živote okolo seba neustále; Pravdepodobne preto nie je možné volať s dôverou akéhokoľvek konania akéhokoľvek hrdinu. Ale tento Shukshin nedosiahol. Vyobrazil život vo všetkých jeho prejavoch, bez ozdobného, \u200b\u200bten, ktorý sa zvyčajne nevšimne. A hlavnou myšlienkou, ktorú nám chcel sprostredkovať, bol, s najväčšou pravdepodobnosťou, nasledovné: Životné tečie dopredu, nie zastaviť, a preto sa všetko, čo by sa malo stať, sa určite stane.