Svetový svet v kontexte charakteristík hrdinov románov "otcov a detí". Kto a prečo sa vzťahuje na tábor detí v nových "otcov a detí"

Obrazy "otcov" v Roman I. S. Turgenev "otcov a detí"

Vo svojom románe, "otcovia a deti" I. S. Turgenev vysídlené sociálne procesy v Rusku 59-60 XIX storočia. V tejto dobe bola hlavnou otázkou otázkou budúcnosti Ruska, ako by mali existovať transformácie na zlepšenie života ľudí, pretože každý dospel k pochopeniu potreby zmeniť existujúcu a existujúcu objednávku. Vo vzťahu k tejto otázke bola spoločnosť rozdelená do dvoch táborov: Revolucionári-demokrati a liberáli v Aliancii s konzervatívcami.

V Roman I. S. Turgenev predstavil tieto dva tábory ako svet "otcov" a "deti". Jediným zástupcom tvorby "detí" je Evgeny Bazarov, mladý muž, ktorý skončil univerzitu, ktorá je fondom medicíny a prírodných vied. Opačný tábor zahŕňa bratov Kirsanov - Nikolai Petrovich a Pavel Petrovich, Bazarov rodičia, rovnako ako Arkady Kirsanov, zástupca mladá generácia šľachty.

Pavel Petrovich Kirsanov, vojenská rezignácia, bývalý sekulárny lev, je antagonistom Bazarov, jeho ideologickým súperom. Ak je Eugene nihilistom, to znamená, že osoba, ktorá neverí v orgány a odmietnutie zásad, potom Pavel Petrovich, naopak, nemyslí na svoj život bez kniežat a orgánov. "My, ľudia zo starého storočia, veríme, že bez prvotníka ... Krok, aby ste stáli, nemôžete spať," hovorí. Pavel Petrovich - liberálny pohyb, ktorý odchádza z konzervativizmu. Väčšinu všetkého, čo sa uzdraví pred anglickou aristokraciou. Pre neho je ideál štátu Anglicko. Pavel Petrovich sa domnieva užitočný človekNiekedy stojí za roľníkov pred svojím bratom, niekoľkokrát požičal peniaze, keď statok stál na pokraji zrúcaniny. Ale Bazarov ho vyčítam v skutočnosti, že argumentovať o ľuďoch, Pavel Petrovich nie je schopný konať, "Sedí zložené ruky," a neúspešná osoba s rozbitým osudom pokrýva jeho nekonzistentnosť a nečinnosť. Avšak, Pavel Petrovich vo svojej vlastnej ceste slušná osoba: miluje svojho brata a synovca, úctivo sa vzťahuje na fengetiku, ušľachtilý v jeho činoch, neohlásených zdvorilých. Bohužiaľ, praktickosť nie je charakteristická kvalita tohto šľachtica: Vidieť, že inovácie brata sú len rozrušené by panstvo, nemôže urobiť nič, aby na opravu veci. Pavel Petrovich nesúhlasí so skutočnosťou, že "jeho Spet pieseň" je presvedčený, že "deti" nie sú správne a že jeho myšlienky sú oveľa správne ako oni. Reč Pavel Petrovich je zvláštny. Často používa zahraničné slováRusi hovoria s francúzskym spôsobom, namiesto všeobecne akceptovaného "This" a "toto" hovorí "Epitim" a "Ephto". Jeho prejav je ohromený výrazmi typu "Považujem za svoju povinnosť," "Nebudej, ak vy ...", atď.

Brother Pavel Petrovich, Nikolai Petrovich, šľachtica, otec rodiny a liberálnu, je tiež zástupcom "otcov". Je na to liberálny a hrdý. "Zdá sa, že robím všetko, čo držíte krok s storočím: roľníci usporiadané, farma sa začala ...; Čítal som, študujem sa, skúste sa vstať moderné požiadavky... "Ale všetky jeho módne transformácie len rozrušili majetok. Turgenev ukazuje obraz chudoby, zaostalosti ľudí: "Rybníky s tenkými priehradami", dediny s "až polovicou strechy", muži, "zranení, na zlých vírivých" ... So overheard slovo Bazarov "Jeho pieseň Spet", Nicholas Petrovich súhlasí s tým, nie protestovať. On ochotne veril, že myšlienky mladých ľudí sú modernejšie a užitočné. Nikolay Petrovich je krásny, starostlivý a milujúci otca, pozorný brat, citlivá a taktová osoba. Skutočnosť, že v Fortieth Ageth hrá Cello, číta Pushin a obdivuje prírodu, nespôsobuje rozhorčenie a nedorozumenia, ako je Bazarov, ale len úsmev smrti. Nikolai Petrovich - muž vytvorený pre rodinné šťastie pokojný život V jeho panstve.

Jeho syn Arkady, ktorý práve dokončil univerzitu, čo sa nazýva Syna svojho otca. Spočiatku sa stal záujem o myšlienky Bazarov, ale nakoniec vidíme, že bol len dočasným spoluobčanom mladého nigilistra a bude v budúcnosti opakovať osud svojho otca.

Na príklade obrazov Kirsanov Turgenev ukazuje situáciu, v ktorej sa nachádza šľachta Poreform Rusko, ich nerovnosť prispôsobiť novým podmienkam, neplodnosť ich činností. Turgenev sám napísal, že ukázal "krém" šľachtická spoločnosť. Ak to najlepšie z šľachtických žiakov nemôže prežiť v nových podmienkach, potom čo povedať o všetkých ostatných ...

Domáca úloha na lekciu:

1). Analýza epizód. Aspekt - lekcie otcov.

2). Pripravte si súbor otázok konkrétne ku každej epizóde. Premýšľajte o ceste porovnania.

Stôl vyplnený v priebehu lekcie:

"Ako dokazuje Tolstónsko - spisovateľ jeho myšlienky: nie morálka V rodičoch - nebude ho u detí?

Otcovia a deti ... Téma je večná, pokrývajúca celý život: sociálna, rodina, osobné. V ňom - \u200b\u200bvšetko, čo sa nám stane. Vzťahy otcov a detí sú snáď najviac a komplexne zverejňovať komplexný "svet" ľudských väzieb.

V novej "vojne a mieri" je témou rodiny mimoriadne dôležitá, ale dnes sa nezaujímame o rodinu ako taká, ale vyučuje, že rodičia učia svoje deti a vystrelí, že tieto lekcie dávajú.

Účelom našej lekcie je sledovať, ako dokazuje Tolstónsko - Jeho myšlienka: Neexistuje morálna tyč v rodičoch - to nebude u detí.

Na analýzu sú v domácej úlohe zvolené určité epizódy.

V priebehu práce v tabuľke sa zmestí do nových definícií týkajúcich sa hrdinov v týchto epizódach.

Epizóda č. 1- "Odlet Andrei Bolkonsky o vojne"

Aký je význam tejto epizódy?

V tom, že je to najjasnejšie prejavuje vzťahy v rodine Bolkonsky. Morálne referenčné hodnoty a ich pôvod, psychológia a postavy hrdinov sú jasné.

Táto epizóda vyvoláva také otázky ako:

• vzťah detí (brat a sestry) medzi sebou.
• vzťahy detí s otcom.
• morálne normy, vnútorný obsah hrdinov.

hlavný výrazná vlastnosť Bolkonoe?

"Prvé svedomie"

Dajte nám prebývať na stránke, kde senior bolkonsky sa rozlúčil so svojím synom.

Aké hodiny učia najstaršie bloky svojim deťom? Andrei?

Čo cíti otec pošle Andrei do vojny?

S radosťou! Radosť za čo?

Skutočnosť, že syna vykonáva clo. Služba (vo vysokom význame tohto slova) Syn pokračuje na OPT Otca.

Syna bolí.

Ako rozumie najstaršia služba BOLKONSKY? Čo objavuje koncept služby v obraze tohto hrdinu?

Slúžiť, nie slúžiť. Ale neslúžiť nie ako hippolyte, ktorým otec vyčerpávajúci post veľvyslanca vo Viedni, a nie adjunt s nejakým druhom, aj keď dôležitá, ale nevýznamná osoba, ako napríklad Berg, Boris Drubetskaya, ale samotný Kutuzov. Aj keď je to žalobca pre každého, nie je v tradíciách Bolkonsky.

Ako sa týkajú porozumenia staršieho Bolkonsky Slovo "adjutant" a "Service"?

"Zlá pozícia!" - Neskrýva jeho antipatie starý princ. Uvoľnite podľa svojich konceptov, je to lak, ktorý robí kariéru a služba je riziko, nebezpečenstvo.

Žiadosti v liste Kutuzovovi používať syna na "dobrých miestach".

Čo tieto "priemerné" dobré miesta"Pre starý princ?

Nie je v žiadateľoch, ale napríklad na batérii Tushina.

Ako by mal byť syn podávaný podľa Otca?

Nie z milosti! "Ak je to dobré." (Kutuzov).

"Nicholas Andreevich Bolkonsky syn nebude slúžiť z milosti."

Koniec koncov, nie Kutuzov na konci bude slúžiť synovi, ale Rusku!

Subatant Rusko!

Čo to znamená štyrikrát slovo "ďakujem"?

Ďakujem svojmu synovi od otca a generál, že sociálny svet uprednostňoval vojnu.

Aký bojuje v duši starého princa v čase rozlúčkania? Podrobnosti?

Festival otca a občana s víťazstvom.

Nech je to lepšie bolestivé, než sa hanbiť.

"Pide z myšlienky" zabraňuje oboch hĺbky skúseností.

Otcovo voľné opúšťanie vysvetľuje v jeho duchovnom boji? Čo?

1. "Niečo" sú slzy;
2. Obľúbený syn.

Dokážte, že Andrei Bolkonsky nesmierne rešpektuje svojho otca a má silnú potrebu komunikovať s ním?

1. Obdiv a pochopenie vzdelania Otca v politických záležitostiach, samoštúdiu.
2. Prosím, vezmite môjho syna k sebe v prípade jeho smrti.

Nemôže dostávať takýto kompliment vo svojom celom živote. Toto nie je len vysoké hodnotenie ľudských vlastností Otca, ale aj synovia lásky k nemu, vyslovuje, rovnako ako všetko, čo Andrei robí, samec prísne a zdržanlivo.

Čo je charakteristické pre komunikáciu detí blokov?

1. Vzťah.
2. Vzorky darované Maryou.
3. Hovorte o otcovi a úplnému pochopeniu jeho pozície.

• Hlavnou zložkou je morálne základy rodiny Bolkonsky, podľa autora.
• Žiadny z otcov v románe hovorí s ich deťmi múdrejší a stručne princ Nikolai Andreevich Bolkonsky.
• Senior Bolkonsky vyvoláva svoje deti.
• Bolkonoe - rodina, kde vychovávajú skutočných mužov, ktorí poznajú svoju cenu.
• Prince Andrey by nikdy nebol v spoločnosti Dologova a nestratil by ho mAPY JednoduchéPravdepodobne by som ich ani neberiem do ruky.

Analýza epizódy č. 2 "Strata Nikolai Rostov".

Ak jeden otec spočíta svojho syna takmer na správnu smrť a je na to hrdá, potom ďalší otec - počet Rostov - zachráni svojho syna zo správnej smrti.

Vykonávame túto stránku.

• Ako sa správajú obaja hrdinovia tejto scény?
• Aké lekcie učil graf Rostov svojho syna?
• Podrobnosti, slová, gestá!

Otec "v Tolstovskom" okamžite uhádol za pacientom Bravada duchovným zmätením syna. Musíte poznať svoj Nikoolek, aby ste mohli okamžite pochopiť, čo "čestné slovo" náklady, ktoré dal otcovi (nie požiadať o peniaze) a nezadržal.

Nie je peniaze, ale stratil sa.

Kto stratil? Prečo otec opustí svoju otázku nezodpovedanú?

Hádal, ktorých obeť bol svojím synom. Bol podvedený, strávil, "potrestaný". Schuler bol po ňom potešený, predtým, ako to, že by sa prestala byť v dome rastu.

Čo táto scéna dáva pochopenie "Rostovho plemena"?

Bez ukrorizna a výčitky je ruka otca syna rozšírená. Nielenže šetrí Nicholas z hanby a problémy, ale jeho štedrosť, odpustenie a porozumenie odhaľuje autentický význam a hodnotu Otca, ktorá je schopná naplnená duchovným. "Zajtra" sa stane pre Nicholas špeciálny deň, a možno aj celá epocha v jeho živote. Teraz, čo robí, jeho dôstojník, ušľachtilý a sonysty "čestné slovo" nebude len slovom - bude to vedomý, zodpovedný zákon.

Mnohí z nich preto nakreslili, pre atmosféru láskavosti a oduševnenú vo svojej rodine!

Tu je - hlavné hlavné mesto rastu.

Analýza epizódy №3 "Sledovanie anatolu"

Zatiaľ čo otec - Bolkonsky strávil vojnu svojho syna a bol na to hrdý, ďalší otec - princ Vasily Kuragin - snažil pokračovať vo svojom synovi čo najďalej od vojny.

Aké myšlienky prichádzajú Anatol do Bolkonsky?

1. Manželstva.
2. Bavte sa, čaká na zázraky z Prince Bolkonsky.

Ako sa princ vojakily prejavil ako otec?

Rovnaký nemorálny, ako vždy (syn nie je známy, kde, ak len niekde na teplom mieste.)

Čo učí syn? Ako sa správať?

Byť úctivý. To závisí od toho.

Prečo sú seniorové bloky náročné na svoju dcéru pred despotizmom?

Kľúčom k riešeniu slovami: "A tak, že vyzeráte ako naše hlúpe mladé dámy, nechcem."

Zdroj ľudských defektov je nečinnosť a povera. Potrebujú myseľ a aktivitu. Preto vyučuje marematiku.

Škaredé - to znamená, že by to malo byť inteligentné. "Kto bude mať svoju lásku?".

Aké podrobnosti potvrdzujú myseľ a otáčanie princa?

(Anatol a násilie, názory, gestá).

Čo je dôležité pre princa v ženích pre dcéru?

Aby bol jej hodný.

V ktorých scénach so špeciálnou silou sa prejavia zmysel pre otcovstvo v staršom Bolkonoe?

Nemožnosť oddelenia so svojou dcérou ho tlačí na zúfalé akcie, zlo, žlč, "... Nie je čo zmiznúť - a tak zlé."

Je urazený "pre svoju dcéru" pre svoju dcéru, "pretože ju miluje viac.

Aké kvality má Mary demonštrovať?

• Snívanie lásky, nič nie je ani podozrivé.
• Nie je typická.
• Nevidí nič divné v správaní anatolu a búrky, myslí si, že to je z lásky k nej.
• Som pripravený odpustiť násilie za najnižšiu.
• Hlavná vec v Marye je "sálavé oči". Dôstojnosť je hlavnou vlastnosťou jeho charakteru.

Cieľ života?

"Povolanie - byť Šťastné šťastie Láska a sebaobetovanie. Myslite na cti a dôstojnosť domu Bolkonsky.

Duchovná Mária sa mohla narodiť len v rodine Prince Bolkonsky.

Otec chápe, ako bohatý duchovný svet Jeho dcéry, vie, čo by mohla byť v momentoch duchovného vzrušenia. Preto je pre neho takí bolestivé pri príchode a zlatníkoch Kuragínu, toto "Štvrtok, bezcitné plemeno".

Ako sa Kuragins zažívajú hanbu múra?

Jednoduché "S zábavným úsmevom Anatole sa uklonil na princeznú Maryu, akoby ju pozýval, aby sme sa smiať na tomto vtip."

Awkward Dugushka Marya prekonal Úniu a sebavedomý svetlo Lovelaus, dal mu dobrú lekciu. Rozhodol som sa zostať dcérou Prince Bolkonsky, a nie jeho ženu Anatoly Kuragin.

Analýza epizódy č. 4 "Názov Deň Helen".

Pokračovať v téme obáv o svoje deti princa vasily epizódy, v ktorom "sa svedví" jeho dcéra na zložité milióny. Táto pokojná stránka "Home" románu hrá dôležitú úlohu.

Prečo je domáci svet Kuragina takmer chýba v románe?

Kvôli ich conouplesness. Trvá, večere, stretnutia princ vasily vyhovuje len pre podnikateľské úvahy. Z výhody.

Aký je dojem vnútorná dekorácia domu Kuragínu?

Glitter, Shine. Všetky výhodne. (Analýza interiéru)

Čo je to znepokojené princom vasily? Podrobnosti?

"Teraz sa všetko rozhodne." Nevyvoľňujte Pierre z rúk.

Ako sa správanie princa vasily zmení v závislosti od okolností?

Usmievavá, prísne spochybňujúce, páni, rozhodujúce, nepríjemné, hmur.

Čo cíti Pierre?

• Hanba!
• Princ Vasily je pripravený na všetko za peniaze. Komentovať jeho rozhodujúci krok.
• ako dobrý umelec Hrať úlohu, ktorá sa má rozdeliť. Keď som hral scénu angažovanosti, dokonca sa pokazil. Role.

Čo dokazuje príbuznosť duše medzi princom vasily a jeho dcérou?

Rovnaké neprirodzené, ležiace.

Úloha matky?

Bola mučená závidím šťastia jej dcére.

Sú to cudzinec na etiku Tolstovskaya. Egoistov, zatvorené len na seba. Vyprázdni. Nebudú sa z nich narodiť, pretože v rodine je potrebné byť schopný dať iným teplom dušu a starostlivosti.

Takže, na príkladoch epizód vybraných na analýzu, sme boli schopní zabezpečiť, aby ste si mysleli, že autorské myšlienky sú správne o bezpodmienečnej rozhodnejšej úlohe "otca" vzdelania pri vytváraní "detí".

Immortalový román Tolstoy dáva jedlo na premýšľanie mnohých generácií.

Domáca úloha:

jeden). Napíšte esej-myslenie na tému:

a) Čo prijímam v výchovu mladšej generácie v novej "vojne a mieri" a že odmietnutie;

b) Aké ponaučenia na vzdelávanie mladšej generácie by som chcel stelesniť do mojej rodiny (aktuálnu alebo budúcnosť).

2). Prep na sporu: "V ktorej rodine by som chcel vychovávať."

Vo svojom románe, "otcoví a detí" I. S. Turgenev vysídlené sociálne procesy v Rusku 59-60s XIX storočia. V tejto dobe bola hlavnou otázkou otázkou budúcnosti Ruska, ako by mali existovať transformácie na zlepšenie života ľudí, pretože každý dospel k pochopeniu potreby zmeniť existujúcu a existujúcu objednávku. Vo vzťahu k tejto otázke bola spoločnosť rozdelená do dvoch táborov: Revolucionári-demokrati a liberáli v Aliancii s konzervatívcami.
V Roman I. S. Turgenev predstavil tieto dva tábory ako svet "otcov" a "deti". Jediným zástupcom tvorby "detí" je Evgeny Bazarov, mladý muž, ktorý skončil univerzitu, ktorá je fondom medicíny a prírodných vied. Opakovaný tábor zahŕňa bratov Kirsanov - Nikolai Petrovich a Pavel Petrovich, Bazarov rodičia, rovnako ako Arkady Kirsanov, zástupca mladých generácie šľachty.
Pavel Petrovich Kirsanov, vojenská rezignácia, bývalý sekulárny lev, je antagonistom Bazarov, jeho ideologickým súperom. Ak je Eugene nihilistom, to znamená, že osoba, ktorá neverí v orgány a odmietnutie zásad, potom Pavel Petrovich, naopak, nemyslí na svoj život bez kniežat a orgánov. "My, ľudia zo starej storočia, veríme, že bez prinónov ... Krok, aby sme stáli, nie je možné zomrieť," hovorí. Pavel Petrovich je zástupcom liberálneho pohybu, ktorý odchádza z konzervativizmu. Väčšinu všetkého, čo sa uzdraví pred anglickou aristokraciou. Pre neho je ideál štátu Anglicko. Pavel Petrovich sa považuje za užitočnú osobu: niekedy stojí za roľníkov pred svojím bratom, čím sa pokročil peniaze niekoľkokrát, keď statok stál na pokraji zrúcaniny. Ale Bazarov ho vyčítam v skutočnosti, že argumentovať o ľuďoch, Pavel Petrovich nie je schopný konať, "Sedí zložené ruky," a neúspešná osoba s rozbitým osudom pokrýva jeho nekonzistentnosť a nečinnosť. Avšak, Pavel Petrovich vo svojej vlastnej ceste slušná osoba: miluje svojho brata a synovca, úctivo sa vzťahuje na fengetiku, ušľachtilý v jeho činoch, neohlásených zdvorilých. Bohužiaľ, praktickosť nie je charakteristická kvalita tohto šľachtica: Vidieť, že inovácie brata sú len rozrušené by panstvo, nemôže urobiť nič, aby na opravu veci. Pavel Petrovich nesúhlasí so skutočnosťou, že "jeho Spet pieseň" je presvedčený, že "deti" nie sú správne a že jeho myšlienky sú oveľa správne ako oni. Reč Pavel Petrovich je zvláštny. Často používa cudzie slová, Rusi hovoria francúzskym spôsobom, namiesto všeobecne prijatých "THO" a "toto" hovorí "Ephitim" a "Ephto". Jeho prejav je ohromený výrazmi typu "Považujem za svoju povinnosť," "Nebudej, ak vy ...", atď.
Brother Pavel Petrovich, Nikolai Petrovich, šľachtica, otec rodiny a liberálnu, je tiež zástupcom "otcov". Je na to liberálny a hrdý. "Zdá sa, že robím všetko, čo držíte krok s storočím: roľníci usporiadané, farma sa začala ...; Čítal som, študujem sa, snažím sa stáť krátko s modernými požiadavkami ... "Ale všetky jeho módne transformácie len rozrušili majetok. Turgenev ukazuje obraz chudoby, zaostalosti ľudí: "Rybníky s tenkými priehradami", dediny s "až polovicou strechy položili", muži, "zranení, na zlých vírivách" ... čo overheard slová Bazarov že "jeho pieseň SPET", Nikolai Petrovich súhlasí s tým, nie protestovať. On ochotne veril, že myšlienky mladých ľudí sú modernejšie a užitočné. Nikolai Petrovich je nádherný, starostlivý a milujúci otec, pozorný brat, citlivá a taktová osoba. Skutočnosť, že v Fortieth Ageth hrá Cello, číta Pushin a obdivuje prírodu, nespôsobuje rozhorčenie a nedorozumenia, ako je Bazarov, ale len úsmev smrti. Nikolai Petrovich je muž vytvorený pre rodinné šťastie pre tichý život v jeho panstve.
Jeho syn Arkady, ktorý práve dokončil univerzitu, čo sa nazýva Syna svojho otca. Spočiatku sa stal záujem o myšlienky Bazarov, ale nakoniec vidíme, že bol len dočasným spoluobčanom mladého nigilistra a bude v budúcnosti opakovať osud svojho otca.
Takže, na príklade obrazov Kirsanov Turgenev ukazuje pozíciu, v ktorej bola ušľachtilosť umiestnená poreframe RusIch neschopnosť prispôsobiť sa novým podmienkam, neplodnosti ich činností. Turgenev sám napísal, že ukázal "krém" ušľachtilého spoločnosť. Ak to najlepšie z šľachtických žiakov nemôže prežiť v nových podmienkach, potom čo povedať o všetkých ostatných ...

Na konci románu autor uvádza, že "Arkady sa stal majiteľom Ryana a" farma "prináša dosť významný príjem." A Nikolay Petrovich pracuje s mužmi, snaží sa "robiť" ich v súlade s pravidlami. Avšak, všetky tieto pokusy, o ktorých autor sám nehovorí neisto, je nepravdepodobné, že by riešili naliehavé problémy, najmä preto, že nie všetci majitelia pozemkov súhlasili so zmenami. Preto, oveľa viac rozhodne, Turgenev odsudzuje falošnosť myšlienok, falošné vlastenectvo v obraze Pavel Petrovich Kirsanov, ktorý tiež žije vo svete "otcov", ale jeho svet je nepochopiteľný a cudzinec na zatvorenie ľudí, brata a synovca . Pavel Petrovich žije "Anglickým spôsobom" nielen v zahraničí, ale aj v jeho rodnom ruskom panstve. Číta nie je rusky, a zahraničné noviny, šaty a udržiava, ako anglický aristokrat nerobí vôbec nič, a keď sa konvertuje s roľníkmi, potrebuje nakrájanú vreckovku na ochranu výfukových vôní od zlých pachov. Ale v sporoch s Bazarovom, tvrdí o úlohe ruského liberalizmu, o logike histórie, o verejnom stave. Tento inteligentný šľachtici je znázornený autorom niekedy v smiešnym alebo v komiksových situáciách. Napríklad, jeho súboj s bazárovou, rytierskym duelom, bol na obranu roľníka Fennica, ktorý nebol "dáma srdca" Pavel Petrovich. A napriek vysoko farmaceutickým vyhláseniam tohto pravého aristokratu o "väzňoch", o počestí a dôstojnosti šľachty, Turgenev metodicky rozvod jeho halo.

V jedenástej kapitole románu, autor maľuje smutný obrázok: Nikolai Petrovich, obdivujúci večernú krajinu, si pamätá minulosť a zrazu rozumie, že drahý, " magický svet", Večne zmizol. "Má ... opierajúce sa", a keď sa snažil vysvetliť blížiacu sa nezávislý štátTo mu nerozumel. Pavel Petrovich "nebol narodený romantickým, a nevedel, ako snívať o svojich schistách-suché a vášnivé, na francúzskej podlahovej misantropickej duše"; Nezacal si žiadnu nostalgiu na zmiznutí kúzlo "ušľachtilého hniezda". Na konci románu, autor uvádza, že Pavel Petrovich opäť opustí svoju vlasť, o ktorej osud s takýmto patosom argumentoval s Bazarovou; Zabudne na "všetky zhonu," dokazuje celý spôsob jeho života, pretože hoci sociálno-politický boj nepotrebuje, čo najďalej od svojich myšlienok a záležitostí z reforiem v Rusku. Takmer sa nestará (s výnimkou smútku, ktorý skrýva) svoju vlastnú budúcnosť, najmä - budúcnosť krajiny opustená navždy.

Do tábora "otcov" by mal, zrejme, na hodnosť a rodičov Evgeny Bazarov, ku ktorým sa Syn označuje bez špeciálnych rešpektívov a rešpektu. Je to blahosklonne (ak nie opovrhujúci) reaguje na život a aktivity svojho otca, dôchodcov, ktorí slúžili zo všeobecných Kirsanov, dedko Arkady. Vasily Ivanovich sa veľmi verne triasol, naďalej zaobchádza s ľuďmi po jeho odstúpení. A jeho Syn považuje svoje triedy svojho otca bezvýznamné a bezvýznamné, vyrovnávajte ho s tými ľuďmi, ktorí podľa Nigilista Bazarov nerešpektovali: "... moji rodičia ... nebojte sa o ich vlastnú nevýznamnosť ...". Len ostro bazáre sudcovia a ľudia, ktorí nevedia. Napríklad hovorí o General Kirsanov, ako je toto: "... sa zlomil slušné."

Smutné počuť otcovia detí s nelichotivým posúdením ich aktivít, chyby života a obvyklého, drahého sveta. A postoj autora k zobrazeným udalostiam, k hrdinom nejednoznačnému: Isturgenhev chápe, že šľachta nie je schopná hrať úlohu pokročilých triedy, ale sympatizuje so staršou generáciou, ako zástupcovia liberálnych demokratických strán , absolvovanie ich pozície v sociálno-politickom hnutí.

Vo svojom románe, "otcoví a detí" I. S. Turgenev vysídlené sociálne procesy v Rusku 59-60s XIX storočia. V tejto dobe bola hlavnou otázkou otázkou budúcnosti Ruska, ako by mali existovať transformácie na zlepšenie života ľudí, pretože každý dospel k pochopeniu potreby zmeniť existujúcu a existujúcu objednávku. Vo vzťahu k tejto otázke bola spoločnosť rozdelená do dvoch táborov: Revolucionári-demokrati a liberáli v Aliancii s konzervatívcami.
V Roman I. S. Turgenev predstavil tieto dva tábory ako svet "otcov" a "deti". Jediným zástupcom tvorby "detí" je Evgeny Bazarov, mladý muž, ktorý skončil univerzitu, ktorá je fondom medicíny a prírodných vied. Opakovaný tábor zahŕňa bratov Kirsanov - Nikolai Petrovich a Pavel Petrovich, Bazarov rodičia, rovnako ako Arkady Kirsanov, zástupca mladých generácie šľachty.
Pavel Petrovich Kirsanov, vojenská rezignácia, bývalý sekulárny lev, je antagonistom Bazarov, jeho ideologickým súperom. Ak je Eugene nihilistom, to znamená, že osoba, ktorá neverí v orgány a zamietnuť zásady, potom Pavel Petrovich, naopak, nemyslí na svoj život bez "prosie" a orgánov. "My, ľudia zo starého storočia, veríme, že bez prvotníka ... Krok, aby ste stáli, nemôžete spať," hovorí. Pavel Petrovich - liberálny pohyb, ktorý odchádza z konzervativizmu. Väčšinu všetkého, čo sa uzdraví pred anglickou aristokraciou. Pre neho je ideál štátu Anglicko. Pavel Petrovich sa považuje za užitočnú osobu: niekedy stojí za roľníkov pred svojím bratom, čím sa pokročil peniaze niekoľkokrát, keď statok stál na pokraji zrúcaniny. Ale Bazarov ho vyčítam v skutočnosti, že argumentovať o ľuďoch, Pavel Petrovich nie je schopný konať, "Sedí zložené ruky," a neúspešná osoba s rozbitým osudom pokrýva jeho nekonzistentnosť a nečinnosť. Avšak, Pavel Petrovich vo svojej vlastnej ceste slušná osoba: miluje svojho brata a synovca, úctivo sa vzťahuje na fengetiku, ušľachtilý v jeho činoch, neohlásených zdvorilých. Bohužiaľ, praktickosť nie je charakteristická kvalita tohto šľachtica: Vidieť, že inovácie brata sú len rozrušené by panstvo, nemôže urobiť nič, aby na opravu veci. Pavel Petrovich nesúhlasí so skutočnosťou, že "jeho Spet pieseň" je presvedčený, že "deti" nie sú správne a že jeho myšlienky sú oveľa správne ako oni. Reč Pavel Petrovich je zvláštny. Často používa cudzie slová, Rusi hovoria francúzskym spôsobom, namiesto všeobecne prijatých "THO" a "toto" hovorí "Ephitim" a "Ephto". Jeho prejav je ohromený výrazmi typu "Považujem za svoju povinnosť," "Nebudej, ak vy ...", atď.
Brother Pavel Petrovich, Nikolai Petrovich, šľachtica, otec rodiny a liberálnu, je tiež zástupcom "otcov". Je na to liberálny a hrdý. "Zdá sa, že robím všetko, čo držíte krok s storočím: roľníci usporiadané, farma sa začala ...; Čítal som, študujem sa, snažím sa stáť krátko s modernými požiadavkami ... "Ale všetky jeho módne transformácie len rozrušili majetok. Turgenev ukazuje obraz chudoby, zaostalosti ľudí: "Rybníky s tenkými priehradami", dediny s "až polovicou strechy", muži, "zranení, na zlých vírivých" ... So overheard slovo Bazarov "Jeho pieseň Spet", Nicholas Petrovich súhlasí s tým, nie protestovať. On ochotne veril, že myšlienky mladých ľudí sú modernejšie a užitočné. Nikolai Petrovich je nádherný, starostlivý a milujúci otec, pozorný brat, citlivá a taktová osoba. Skutočnosť, že v Fortieth Ageth hrá Cello, číta Pushin a obdivuje prírodu, nespôsobuje rozhorčenie a nedorozumenia, ako je Bazarov, ale len úsmev smrti. Nikolai Petrovich je muž vytvorený pre rodinné šťastie pre tichý život v jeho panstve.
Jeho syn Arkady, ktorý práve dokončil univerzitu, čo sa nazýva Syna svojho otca. Spočiatku sa stal záujem o myšlienky Bazarov, ale nakoniec vidíme, že bol len dočasným spoluobčanom mladého nigilistra a bude v budúcnosti opakovať osud svojho otca.
Na príklade obrazov Kirsanov Turgenev ukazuje situáciu, v ktorej sa nachádza šľachta Poreform Rusko, ich nerovnosť prispôsobiť novým podmienkam, neplodnosť ich činností. Turgenev sám napísal, že ukázal "krém" ušľachtilého spoločnosť. Ak to najlepšie z šľachtických žiakov nemôže prežiť v nových podmienkach, potom čo povedať o všetkých ostatných ...