Kultura duchowa z prostymi słowami. Pytania do autotestu

Kultura duchowa z prostymi słowami. Pytania do autotestu
09.04.2019

Wprowadzenie

1. Pojęcie duchowego bullura. Kryteria duchowość

2. Prawo i nauka o istotności kultury duchowej

3. Religia w kulturze systemowej

Wniosek

Bibliografia


Wprowadzenie

Kultura - obligowanie działalności osoby, która jest obiekta w opóźnianiu, znakach i symbolach; Jego istota jest wykrywana w przypadku natury (jako zestaw naturalnych warunków ludzkiej egzystencji) i cywilizacji (poziom rozwoju materiału lub innego społeczeństwa).

Pierwotna kula sfery Spelveevek - mitologia , który obejmował najwcześniejszą wiedzę z różnych obszarów, objawów rozwoju artystycznego świata, regulatorów moralnych, poglądy obrazowania religijnego.

W tradycji teologicznej, Svyazkulture i kultury są aktualizowane, religia działa jako podstawa kultury. Projekt uważa religię jako jeden z elementów kultury, specyficzne działania wpływają na przedmioty nadprzyrodzone. W różne epoki. Religia pokryła różne obszary.

Religia wykonuje rolę kulturową, zadanie spektrum uniwersalnych koncepcji kulturalnych, określa znaczenie życia, najwyższe wartości i normy ludzkiej egzystencji, rysuje strukturę wspólnoty duchowej. Podstawowe jest oświadczenie osobowości, tworzenie świadomości osobistej; aby wyjść z niego poza granicą wąską istnienia, religia również nadaje kulturę, przenosząc jedno pokolenie do drugiego.


1 . Pojęcie kultury duchowej. Region kryterivniv.

Pojęcie duchowego bolisku:

· Zawiera w regionie Cebel w produkcji duchowej (sztuka, filozofia, nauka itp.),

· Wyświetla procesy polityczne występujące w społeczeństwie (to jest struktury VASTAIST z zakresu zarządzania, normami prawnymi i moralnymi, stylami przywódczą itp.).

Starożytna była klasyczna triada kultury duchowej ludzkości: Prawda - dobre piękno. W związku z tym przydzielono trzy najważniejszą dokładność absolutnej duchowości:

· Teoretyzm, orientacja prawdy i stworzenie specjalnego niezbędnego do życia;

· Ta, podwładna treść życia, wszystkie inne aspiracje ludzkie;

· Estetyzm, osiągając maksimum pełen życia przy wsparciu zmysłowości emocjonalnej.

Opuszczone osoby wyznaczone powyżej znaleźli ich przykład wykonania różne obszary Działania ludzi: w nauce, filozofii, polityce, sztuce, prawej itp. Są w dużej mierze dziś rozwój poziomu intelektualnego, moralnego, politycznego, estetycznego, legalnego rozwoju społeczeństwa. Pozytywność kultury duchowej skierowana do duchowego rozwoju człowieka i społeczeństwa, a także posiada wyniki tej działalności.

Kultura duchowa - etatalność niematerialnych elementów kultury: normy zachowania, moralności, wartości, rytuałów, symboli, wiedzy, mity, pomysłów, celnych, tradycji, język.

Duchowe kultury z potrzeby zrozumienia i figuratywnie zmysłowej eksploracji. W prawdziwym życiu jest realizowany w wielu wyspecjalizowanych formach: moralności, sztuki, religii, filozofii, nauki.

Wszystkie te formulasal życie są połączone i wpływają na siebie nawzajem. Moralność jest ustalona z posiadaniem dobrego i zła, honoru, sumienia, sprawiedliwości itp. Są to normy regulują zachowanie ludzi w społeczeństwie.

Sztuka obejmuje wartości inanetyczne (doskonałe, podwyższone, brzydkie) oraz sposoby oblodzenia i konsumpcji.

Religia służy zapisom Ducha, osoba przyciąga wzrok do Boga. Nauka demonstruje udany umysł człowieka. Filozofia spełnia potrzeby dusza ludzkajedność na podstawie racjonalnego (rozsądnego).

Kultura duchowa Wszystkie kule Życie towarzyskie. Mężczyzna zakłada ją przez język, wychowanie, komunikacja. Szacunki, wartości, sposoby postrzegania natury, czas, ideały są układane w świadomości danej osoby przez tradycję i wychowanie w procesie.

Koncepcja "kultury duchowej" ma złożoną i mylącą historię. Na początku XIX wieku kultura duchowa zbadana jako koncepcja religijna kościelna. Na początku XX wieku kultura Unthuszowa staje się znacznie szersza, w tym nie tylko religia, ale zapowiedzi, polityka, sztuka.

W okres sowieccy.koncepcja "kultury duchowej" była interpretowana przez autorów powierzchniowo. Produkcja materiałowa generuje kulturę materiałową - jest podstawowa, a produkcja kultury wytwarza kulturę duchową (idee, uczucie, teoria) - onventujący. Początki kreatywności, pomysły były w przemysłowej, pracy.

W dwudziestym wieku "Kultura duchowa" jest rozumiana na różne sposoby:

· Jako prześmiewalne (religijne);

· Jako nieskuteczne, co nie wymaga wyjaśnień;

· Causter-ezoteryczny.

Obecnie, nadal koncepcja "kultury duchowej" jest dość jasno określona i nierozwinięta.

Znaczenie problemu ludzkiej duchowości w nowoczesnej sytuacji wynika z w pobliżu. Nazwijmy im najważniejsze z nich. Dziś wiele domyślnych socjalizacj: przestępczość, niemalalizm, prostytucja, alkoholizm, uzależnienie od narkotyków i innych - są przede wszystkim z powodu stanu zamieszania w nowoczesnym społeczeństwie, państwo, które powoduje poważnie alarm i progresywny z roku na rok. Wyszukiwanie przezwyciężenia deformacje społeczne. kładzie problem duchowości w wiedzy cenowej. Znaczenie jest również ze względu na osiągnięcia charakteru gospodarczego: jako społeczne, gospodarcze, reformy polityczne są wykonywane w społeczeństwie, warunkach i charakterystycznej pracy, jego motywacji szybko się zmienia; I to nieodłączne z naszej sytuacji ekonomicznej wydaje nowe wymagania dotyczące poprawy, do jego rozwoju, do takich cech osobistych jako moralności, odpowiedzialności, poczucia obowiązku, co ostatecznie są postacią dla matrycy ludzkiej.

Prawdziwa duchowość jest "Trójcy prawdy, dobra i piękna", a głównym kryterium duchowości są:

· Intertyjonizm, to znaczy "skupić się na czymś lub kimś, sprawa Orchelovka, na pomysł lub osobowości". Osoba potrzebuje kłamstwa, wieszając go na indywidualną istotę; Jest więc pokonany, a uogólnienie i ograniczenie jego istnienia, a przed sobą idealne cele jest wskaźnikiem duchowego rozwoju;

· Odbicie z lepszymi wartościami życia, które stanowią znaczenie osobowości osoby i wytycznych tworzących w sytuacji egzystencjalnej wyboru. Zdolność do odbicia, z punktu widzenia Teyar de Sharden, jest główną wyższością osoby nad zwierzęciem. Nabyta jest ludzka duchowość, charakter manifestacji "smaku do refleksji", proklamowanie specyfiki jednostki. Jednym z warunków powstania naczyń do refleksji jest odzyskiwanie, rozszerzenie, dobrowolnie wymuszona samotność. "Wygnanie i uwięzienie, zawsze tak straszne śmiertelne dla osoby nie są tak przerażające i śmiertelne dla Ducha. Jest oczyszczonym pickupem, samotność komórek i opiekę nad światem, Nostol z powodzeniem wykorzystuje przymusową samotność odniesienia, więźnia ... bez wybierania siebie, obracając się w środku, w samotności, rozmowa człowiek nie rozpoczyna się w ciosu. " Cała wielkość Ducha Ducha - Jezusa, Sokrates - była wygnania. A ten wygnanie jest Kara, rozumiejąc, który wszedł do świata Ducha, tragiczna Kara na odwagę być Netakakiem "jak wszystko";

· Wolność, wykrywalna samostanowienie, czyli zdolność do działania zgodnie ze sceną i wartościami, a nie pod uciskiem sytuacji zewnętrznych, jako "nabyta moc, opór siłę świata i mocy Towarzystwo społeczeństwa, "istotności, wolności, istnienie go - lub jego centrum istnienia - powtarzające się, od presji, w zależności od organicznego;

· Kreatywność, rozumiana nie tylko jako działalność, która generuje coś nowego, wcześniej nieszkodliwego, ale także jako pisowni - kreatywność, skierowana do samego wyszukiwania, aby wdrożyć swoje znaczenie życia;

· Rozwinięte sumienie, które koordynuje "wieczne, uniwersalne prawo moralne o określonej sytuacji konkretnej osoby", ponieważ świadomość jest otwarta; sumienie - co powinno istnieć; To jest coś, zanim osoba jest rozczarowaniem na realizację jego sensu życia;

· Odpowiedzialność za realizację twojego sensu życia i realizacji wartości, a także wszystko, co dzieje się na świecie.

Są to główne kryterium osobowości w zrozumieniu rosyjskich i zagranicznych filozofów: N.a. Bardyaeva, V.Francza, E. Fromma, T. de Sharden, M. Scheler i innych.


2. Prawo i nauka o istotności kultury duchowej

Nauka i są prawnie częścią kultury, więc każda obraz naukowy Odzwierciedla interpretację wszystkich elementów kultury w jednej lub innej epoce. W systemie kultury kultury i kultury składającej się z kultury materialnej, społecznej i duchowej, odnotowuje się w systemie kultury duchowej ludzkości. Poniżej znajdują się definicje kultury i jej elementów.

Kultura jest systemem działalności człowieka, dzięki czemu aktywność jednostki, grup, ludzkości i ich interakcji z naturą i między sobą jest wdrażana i stymulowana.

Kultura materiałowa jest systemem materiałów i urządzeń energetycznych osoby i społeczeństwa. Zabawka jest zawarta w takich elementach jako narzędzia pracy, aktywnego i pasywnego sprzętu, kultury fizycznej, dobre samopoczucie ludzi.

Kultura społeczna jest systemem zasad ludzkiego zachowania w różnych rodzajach komunikujących się kulek działalność publiczna. System obejmuje elementy, takie jak etykieta i odmiany działań regulacyjnych (prawna, religijna, ekonomiczna i inne).

Kultura duchowa jest systemem wiedzy, stanów sferze emocjonalnej i wolacjonalnej psychiki i myślenia o różnicach, a także bezpośrednie formy ich wyrażeń, znaki. Uniwersalny przekiernik jest językiem. System kultury duchowej obejmuje takie elementy, Kakamistrz, prawy, religia, światopogląd, ideologia, sztuka, nauka.

Nauka - etosystem świadomości i działań osób mających na celu osiągnięcie obiektywnej wiedzy i systematyzacji niedrogiej osoby oraz informacje o informacjach. Można go podzielić na kilka podstawowych rodzajów nauk: humanitarne, antropologiczne, techniczne, społeczne badania i nauki przyrodnicze.

Humanitarianenayuki to systemy wiedzy, których przedmiotem jest wartości społeczeństwa. Książki obejmują: publiczne ideały, cele, normy i zasady myślenia, komunikacji, zachowania, oparte na pewnym zrozumieniu przydatności dla jednostki, grupy ludzkości jakiegokolwiek działania przedmiotu.

Antropologiczne uruchamianie są kombinacją nauk o osobie, jedności i różnicy jego właściwości społeczeństwa naturalnego. Obejmują one takie nauki jak siła fizyczna, antropologia filozoficzna, pedagogika, antropologia kulturowa, medycyna (300 specjalności), kryminologii itp.

Technologie są systemem wiedzy i działań na temat praktycznego wykorzystania charakteru natury w interesie osoby w technologii. Studiują prawa stworzenia stworzenia i funkcjonowania złożonych urządzeń technicznych wykorzystywanych przez osoby fizyczne i ludzkość w różnych sferach aktywności życiowej.

Studia społeczne to system nauk o społeczeństwie w ramach bycia na stałe odtworzonym przez ludzi. Badają specyfikę makra i mikro-komunii ogólności (socjologia, demografia, etnografia, historia itp.).

Ogłoszone definicje pokazują, jak trudne i różnorodne relacje między elementami kulturowymi zarówno poziomo, jak i pionowo. Definicje są również znane jako specjalne, żywotne zjawisko społeczeństwa - jego podsystem. Kulturypresiści system norm, wartości, zasad, przekonań i aspiracji społeczeństwa jest systemem regulacyjnym społeczeństwa. Jego cechy zdefiniowane cechy dokładności obrazu nauki przyrody świata w jednej lub innej epoce.
Integralność świata świata chrześcijańskiego w kontekście różnorodności kulturowo związana z jego absolutnymi benchmarkami.

Bolotherapist Worldview leży o rozsądnym urządzeniu otaczającego Miratova i jego poznania w ramach, które są niezbędne do bezpieczeństwa fizycznego, emocjonalnego i duchowego życia osoby, która jest specjalnym stworzeniem piersi. Chrześcijański Worldview związany jest z prezentacją Płactwa wiedzy, jego możliwości i wartości wiedzy, ponieważ odszyfrowywa, znamy Stwórcę.

Fundacja otaczającego świata przez naukowców z dowolnym światem światowym jest podejściem zasadowym.


3. Religia w kulturze systemowej

Rola religii w historii ludzkości jest znacząca, nie można oszacować jednoznacznie. Dwa wierzchołki religii rozwój publiczny: Religia w czynniku jakościowym i religii jako czynnik zmiany.

Analiza roli religii w systemie wspólnoty kulturowej, która ma zostać wykonana następujące czynniki:

· Wpływ religii może być przeprowadzany tylko w inirectlyvide (poprzez działania osób religijnych, grup, społeczności);

· Charakter i stopień wpływu różni się od konkretnej religii dla konkretnej epoki historycznej.

Status religii na różnych etapach rozwoju:

· Świadomość religijna "jest dominującym, religijnym i generalność etniczna. Instytucje religijne wyposażone w mocy kwitnące;

· Świadomość religijna istnieje wraz z świeckimi, występowaniem i różnicowaniem innych sfer i instytucji Życie publiczne;

· Świadomość religijna przeniósł się do tła; Pochodzenie etniczne nie zbiega się już z religijnymi; Ustalono oddzielenie władz świeckich i duchowych.

Kultura Białorusi nie jest monolowana; Zawierał różne trendy ideologiczne ze względu na poziom rozwoju społecznego i duchowego społeczeństwa, odróżnienia różnych warstw społecznych w niektórych formach edukacji kulturowej. W trakcie długi okres Na Białorusi, dominująca kultura jest zestawem form, objawów, elementów duchowości (sztuka, literatura, architektury, dziennikarstwo, prawa, moralność, filozofia itp.), Funkcjonowanie w ramach religijnego światopoglądu i wypełniania zadania religijnego kaznodziejstwo. Kultura Sakralna jest szczególnie religijne - święte książki, crediting, sakramenty, obrzędy, ataki, budynki, które są w sferze kultu religijnego. To jest pręt, jądro kultura religijna.

Pod kulturą świecką zasadą zrozumienia jest nie-kościół, światowej (świeckiej) kultury, która jest często równoważącym stanem ducha, dewaluacja świętych koncepcji, kultura wyzwolona z wpływów religijnych. Definicje te są zasadniczo możliwe, mając na uwadze, że w skrajnej kulturze można przeznaczyć w skrajnych kierunkach Mermetri: obojętna kultura twierdząca do autonomicznego niewilecznego rozwoju; Kultura wulnodum skierowana do krytyki religii i instytutów historii; Produkty kultury świeckiej zawierającej religijne i pomysły. Kultaty religijne niejednoznaczne decydują o kwestii związku między świecką kultury a kulturą religijną, najczęściej biorąc pod uwagę relacje między religią a kulturą: niektórzy identyfikują religię i kulturę, dając religijne znaczenie produktów kreatywności kulturowej; Inni rozważają kulturę religijną z różnymi planami bycia (świętym i osieroconym); Trzeci postrzega kulturę religiuska "zakvask", aby wewnętrznie przekształcić osobę.

W rzeczywistości, autonomiczna świecka kultura i kultura świętego, kościoła, istnienia form przejściowych, czasami trudno określić z religijnie z kultury świeckiej. Wykorzystanie wykresów religijnych w jakości kulturowej nie zawsze wskazuje na religijny charakter tego ostatniego: nie pyszna kultura przez długi czas może zachować tradycyjne warunki religijne, wypełniając je świecką zawartością. Te. Sensacja sportowa świata można prowadzić w starym systemie kultowym, będąc kosztem referencyjnego lub krytycznego dla religii (tak, biblijne, karamiczne i starożytne obrazy mitologiczne były używane przez A.S. Pushkin ekspresyjność artystyczna). Należy również pamiętać, że sugestie duchownych w analizowaniu pewnych problemów (w tym chakery religijne) stosowano obiektywne, naukowe metody badawcze.

Na Białorusi, a także w starożytności, obecność dwóch sfer kultury -LiGious i świecka. Praslavyansky Plemiona wraz z kompleksowymi przekonaniami Systempolitytycznymi posiadał racjonalną wiedzę o naturze, umiejętnościach w budownictwie, w rękodziełach, w produkcji instrumentów pracy, metalizy, w sztuce wojskowej itp., Który został zapisany w języku rozwijającym. Inwestowanie chrześcijaństwo w jego forma prawosławna W Rosji wiązało się z oszustwami doharystan - kultura "pogańska", jako religijna, więc Iramskaya. Oddzielne elementy "Pagan" religii zostały zasymilowane przez chrześcijaństwo. W ramach kultura prawosławna Przez stuleci powstały wspaniałe świątynie, jeden z bogactwa świata dzieła wizualne - Ikonograficzna, oryginalna literatura agiograficzna, instytucje edukacyjne dające edukację religii i wychowanie. Najlepsi producenci, architekci, rzemieślnicy, artyści, koneserzy literatury kościelnej zostały przyciągane. Działania twórców kultury religijnej zmienionej przez kanony kościelne, które jednak nie zawsze były wszczepione. Dogmatyzacja języka, koncepcji i obrazów związanych z cechami monoteystycznych religii (chrześcijaństwo, islam, judaizm) ma kilka okien posiadających tworzenie nowych sił, bardziej głęboko i kompleksowo odblaskowe.

Elementy świeckiej kultury irigue były utrzymywane w kreatywności ludowej. Religijność ludzi odmówili w wersetach duchowych, legend (np. W duchowych wersetach "o Christmylostivie", "Nikola-Saint", "o Marii Egiptowej"), przekonania doustne, przysłowia (na przykład "żyć - służyć Bogu", z Bóg odmówi - do satnepriste "," umysł - w pokorze "). Był bogaty niezerowy folklor, który zawierał motywy społeczne i przeciwkańskryce (na przykład w Przysłów typu "Holly Rye w stosie, a barina w trumnie", "tańczymy na górze", " Świat jest nieuczciwy i są karmione przez pobożny klasztor "). Światowa kultura ludzi była również zawarta przez Worsevoman, historyczne piosenki, w epickim epickim, gdzie poetycki student jest robocizny, pomysły na temat etyki ludowej były odzwierciedlone, podniesiony walor, Ministerstwo Ojczyzny.


Wniosek

· Kultura duchowa jest kombinacją niematerialnych elementów kultury: normy zachowania, moralności, wartości, rytuałów, symboli, wiedzy, mitów, pomysłów, celnych, tradycji, język.

· Kultury duchowe z potrzeby zrozumienia i figuratywnie zmysłowej eksploracji. W prawdziwym życiu jest realizowany w wielu wyspecjalizowanych formach: moralności, sztuki, religii, filozofii, nauki.

· TrueduchNation są "kłopoty prawdy, dobre i piękno".

· Nauka i prawnie część kultury, więc każdy obraz naukowy odzwierciedla intermorowanie wszystkich elementów kultury w jednej lub innej epoce. W systemie kultury kultury i kultury składającej się z kultury materialnej, społecznej i duchowej, odnotowuje się w systemie kultury duchowej ludzkości. Poniżej znajdują się definicje kultury i jej elementów.

· Nauka - etosystemy świadomości i działań osób mających na celu osiągnięcie obiektywnej wiedzy i systematyzacji niedrogiej osoby oraz informacje o informacjach. Tłumaczenie można podzielić na kilka podstawowych rodzajów nauk: humanitarne, antropologiczne, techniczne, społeczne nauki i nauki przyrodnicze .

· Rola religii w historii ludzkości jest ogólnie bardzo znacząca, nie można oszacować jednoznacznie. Dwa wektor wpływ na rozwój publiczny religii są przydzielane: religia jako czynniki stabilizujące religia jako czynnik zmiany.

· W sekrecieCulture zwykle rozumiemy Kościół Kościół, światowej (świeckiej) kultury, często zjednoczonego stanu ducha, dewaluacja świętych koncepcji, kultura wyzwolona z wpływów religijnych.

· Agentologowi religijni niejednoznacznie decydują o związku między świecką kultury kultury ilodagiotycznej, najczęściej biorąc pod uwagę w zakresie stosunku religii iculture: niektórzy identyfikują religię i kulturę, dając religijne produkty twórczości kulturowej; Inni rozważają religię i kulturę w Dyutryjczyków Genesis (święty i osierocony); Trzeci postrzegać religię jako "lutowanie" kultury wewnętrznie przekształcić osobę.


Bibliografia:

1. Berdyaev N.a. Dialektyka eksponystowa Boskiej i Human // Berdyaev N.a. Ondage Human. - M: Republika, 1993. - 458C.

2. Rogalevich N. religovo. - Mall: Nowa wiedza, 2005. - 207 p.

3. Parkhomenko i.t., Radugin A.a. Kulturologia w sprawach i odpowiedzi. - M.: Centrum, 2001. - 368 p.

4. Fedotova v.g.Practical i duchowy rozwój rzeczywistości. - M: Science, 1992. - 384С.

5. Francan V. Mans szukają znaczenia. - M: Postęp, 1990. - 486c.

6. Solleer M. Umieszczenie człowieka w przestrzeni // Sherler M. Wybrane prace. - M.: Gnosis, 1994. - 394c.

    Wprowadzenie

    Kultura duchowa - definicja.

    Kultura duchowa - struktura.

    Odmiany kultury duchowej.

    2. Sztuka.

      Filozofia.

    3. Ideologia.

      Morał.

1. Wstęp

Społeczność świata zwraca większą uwagę na stan kultury. Rozumie się przede wszystkim jako treść i proces życia ludzkiego, wynik ich aktywnych i ukierunkowanych, choć nie zawsze celowy i skuteczny, produktywną aktywność społeczną. Kultura mówi jednym z wiodących objawów cywilizacji planetarnej, rozróżnia życie ludzi z życia innych żywych istot na ziemi i ewentualnych cywilizacji pozaziemskich.

Kultura- (Lat) uprawa, wychowanie, edukacja, rozwój.

Jest to specyficzny sposób organizowania i rozwoju ludzkich źródeł utrzymania, prezentacje w produktach materialnych i duchowej pracy, systemowi norm społecznych i instytucji, w systemie wartości duchowych, w łącznej postawie ludzi w naturze i sami.

W szerokim znaczeniu słowa kultura - Zestaw manifestacji życia, osiągnięcia kreatywności ludzi lub grup narodów.

W wąskim znaczeniu słowa kultura - Usuwanie cielesnych, psychicznych skłonności i zdolności ludzkich.

Kultura- przetwarzanie, projektowanie, duchowość, radość osób innych i sami. Jest to projekt, który ma znaczenie wartości. Kultura zaczyna się, gdy treść nabywa doskonałą formę.

Kultura jest holistycznym obiektem systemowym ze złożoną strukturą. Jednocześnie sama kultura działa jako pojedynczy proces, który można podzielić na dwie kule: materiał i duchowy.

Kultura materialna podzielony na: - kultura produkcyjna i technologiczna, które są prawdziwymi wynikami produkcji materialnej i metod działalności technologicznej osoby publicznej; - Reprodukcja rasy ludzkiej, która obejmuje całą sferę intymnych stosunków między mężczyzną a kobietą. Należy zauważyć, że w ramach kultury materialnej oznacza nie tak wiele stworzenia obiektywnego świata ludzi, ile działań tworzących "warunki ludzkiej egzystencji". Istotą kultury materialnej jest przykład wykonania różnych potrzeb ludzkich, co pozwala ludziom dostosować się do biologicznych i społecznych warunków życia.

2. Kultura duchowa - definicja.

Kultura duchowa - Wielowarstwowa edukacja, w tym poznawcza, moralna, artystyczna, legalna itp. Kultura; Jest to połączenie elementów niematerialnych: normy, zasady, prawa, wartości duchowe, ceremonie, rytuały, symbole, mity, język, wiedza, zwyczaje. Każdy obiekt kultury niematerialnej wymaga na przykład pośrednika materialnego - książki.

Kultura duchowa - Kula ludzkiej aktywności, obejmująca różne strony życia duchowego osoby i społeczeństwa. Kultura duchowa obejmuje formy świadomości publicznej i ich przykład wykonania literackiego, architektonicznego i innych zabytków działalności człowieka. Mówiąc z jakościowym wskaźnikiem życia duchowego społeczeństwa, kultura duchowa według jego struktury jest identyczna ze strukturą sferze duchowej życia publicznego, która jest jednością takich komponentów jako system, potrzeby duchowe, konsumpcja duchowa, instytucje społeczne , relacje duchowe i komunikacja.

Produkcja duchowa - działania Spółki do produkcji, konserwacji, wymiany, dystrybucji i konsumpcji pomysłów, pomysłów, ideałów, wiedzy naukowej i innych wartości duchowych. W dystrybucji i rozwoju wartości duchowych produkcja duchowa obejmuje edukację, edukację moralną i estetyczną oraz inne formy przyjęcia do kultury duchowej. Duchowy rozwój - proces wzbogacania duchowego rozwoju człowieka i społeczeństwa, na celu wdrażanie ideałów rozwoju duchowego kultury: humanizmu, wolność, indywidualność, kreatywność itp. Duchowy rozwój społeczeństwa jest zawarty w rozwoju formularzy Świadomości publicznej: moralność, religia, filozofia, nauka, sztuka, polityczne i prawne rozumienie postępu społecznego.

Pojęcie kultury duchowej: - zawiera wszystkie obszary produkcji duchowej (sztuka, filozofia, nauka itp), - przedstawia procesy społeczno-polityczne występujące w społeczeństwie (jest to struktury energetyczne zarządzania, normami prawnymi i moralnymi, stylami przywódczą itp.). Starożytni Grecy utworzyli klasyczną triadę kultury duchowej ludzkości: Prawda jest dobra - piękno. W związku z tym trzy najważniejszą wartością dla ludzkiej duchowości przydzielono: - teoretyzm, z orientacją do prawdy i stworzenia specjalnego niezbędnego jest przeciwieństwem do zwykłej zjawiska życia; - to podwładza moralna treść życia wszystkie inne aspiracje ludzkie; - estetyzm, osiągając maksymalną pełnię życia ze wsparciem dla emocjonalnego i zmysłowego doświadczenia. Wyżej wymienione strony kultury duchowej znalazły ich przykład wykonania w różnych dziedzinach działalności ludzi: w nauce, filozofii, polityce, sztuce, prawej itp. Są one w dużej mierze zdeterminowane przez poziom intelektualnych, moralnych, politycznych, estetycznych, rozwoju prawnego społeczeństwo. Kultura duchowa implikuje działania mające na celu rozwój duchowy człowieka i społeczeństwa, a także przedstawia wyniki tej działalności. Tak więc każda działalność ludzka staje się treścią kultury. Towarzystwo ludzkie i wyróżniała się z natury ze względu na taką szczególną formę interakcji ze światem jako działalność człowieka.

kultura duchowa ateistyczna religijność

Kultura duchowa to całość niematerialnych elementów kultury: normy zachowania, moralności, wartości, rytuałów, symboli, wiedzy, mitów, pomysłów, zwyczajów, tradycji, języka.

Kultura duchowa powstaje z potrzeby zrozumienia i figuratywnego zmysłowego rozwoju rzeczywistości. W prawdziwym życiu jest realizowany w wielu wyspecjalizowanych formach: moralności, sztuki, religii, filozofii, nauki.

Wszystkie te formy ludzkiego życia są połączone i wpływają na siebie nawzajem.

Moralność jest rejestrowana idea dobra i zła, honorowego, sumienia, sprawiedliwości itp. Te pomysły, normy regulują zachowanie ludzi w społeczeństwie.

Sztuka obejmuje wartości estetyczne (piękne, podwyższone, brzydkie) i sposoby tworzenia i konsumpcji.

Religia służy wymaganiom Ducha, osoba rysuje oczy do Boga. Nauka demonstruje sukcesy ludzkiego umysłu.

Filozofia spełnia potrzeby ludzkiego ducha jedności na podstawie racjonalnego (rozsądnego).

Kultura duchowa przenika wszystkie sfery życia społecznego. Mężczyzna zakłada ją przez język, wychowanie, komunikacja. Szacunki, wartości, metody percepcji natury, czas, ideały są układane w świadomości danej osoby przez tradycję i wychowanie w trakcie życia.

Koncepcja "kultury duchowej" ma złożoną i mylącą historię. Na początku XIX wieku kultura duchowa została uznana za koncepcję religijną kościół. Na początku XX wieku zrozumienie kultury duchowej staje się znacznie szersze, w tym nie tylko religię, ale także moralność, polityka, sztuka.

W okresie sowieckim koncepcja "kultury duchowej" została zinterpretowana przez autorów powierzchniowo. Produkcja materiałowa generuje kulturę materiałową - jest to pierwotna, a produkcja duchowa generuje kulturę duchową (idee, uczucie, teoria) - to drugorzędne. Początki kreatywności, pomysły były w produkcji, pracują.

W latach 90-tych. Xx w. "Kultura duchowa" jest rozumiana na różne sposoby:

  • - jak coś świętego (religijny);
  • - jako coś pozytywnego, co nie wymaga wyjaśnień;
  • - Jako mistyczna-ezoteryczna.

Obecnie, nadal koncepcja "kultury duchowej" jest dość jasno określona i nie rozwinięta.

Koncepcja kultury duchowej zawiera same obszary produkcji duchowej (sztuka, filozofia, nauka itp.),

Pokazuje procesy społeczno-polityczne zachodzące w społeczeństwie (jest to struktury energetyczne zarządzania, normami prawnymi i moralnymi, stylami przywódczą itp.).

Starożytni Grecy utworzyli klasyczną triadę kultury duchowej ludzkości: prawda jest -dobro-art. Odpowiednio, trzy najważniejsze wartości duchowości człowieka zostały przydzielone:

  • -Toretyzmu, z orientacją do prawdy i stworzenia specjalnego niezbędnego jest odwrotnie do konwencjonalnych zjawisk życia;
  • -Usim, podporządkowanie moralnej treści życia wszystkich innych aspiracji ludzkich;
  • -Stetyczny, osiągając maksymalną kompletność życia przy wsparciu dla zmysłowego doświadczenia emocjonalnego.

Wyżej wymienione strony kultury duchowej znalazły ich przykład wykonania w różnych dziedzinach działalności ludzi: w nauce, filozofii, polityce, sztuce, prawej itp. Są one w dużej mierze zdeterminowane przez poziom intelektualnych, moralnych, politycznych, estetycznych, rozwoju prawnego społeczeństwo. Kultura duchowa implikuje działania mające na celu rozwój duchowy człowieka i społeczeństwa, a także przedstawia wyniki tej działalności.

Tak więc każda działalność ludzka staje się treścią kultury. Towarzystwo ludzkie i wyróżniała się z natury ze względu na taką szczególną formę interakcji ze światem jako działalność człowieka.

Działania są formą aktywności społeczno-kulturowej mających na celu konwersję rzeczywistości.

Istnieją dwa rodzaje działań:

  • -Practic (tj. Materiał i konwerter, mający na celu zmianę natury i bycia osobą, a konwerter społecznie, zmieniającą rzeczywistość społeczną, w tym samą osobę);
  • - Ludztwo (której treść jest zmianą świadomości ludzi).

W zależności od kierunku działalności człowieka, działalność socjokulturowa może być:

  • -Sida (tj., Mając na celu powstanie "drugiej natury": ludzkie siedliska, instrumenty pracy, maszyny i mechanizmy itp.);
  • - Opracowany (związany z różnymi wojnami, rewolucjami, konfliktami etnicznymi, niszczą naturę itp.).

W działalności człowieka istnieją pewne benchmarki. Są nazywane wartościami.

Wartość jest czymś, co znacząco dla osoby, że jest drogi i ważny, do którego koncentruje się w swojej działalności.

Społeczeństwo buduje pewien system wartości kulturowektóry rośnie z ideałów i potrzeb swoich członków. Może obejmować:

  • -Fine wartości życia (pomysły na temat celu i poczucia życia, szczęścia);
  • - całość komunikacji interpersonalnej (uczciwość, wartość firmy);
  • -Temokratyczne wartości (prawa człowieka, wolność słowa, sumienia, partie);
  • -Prigmatyczne wartości (sukces osobisty, przedsiębiorstwo, pragnienie bogactwa materialnego);
  • -Mirowsky, moralny, estetyczny itp. Wartości.

Wśród najważniejszych wartości dla osoby, w dużej mierze determinowanie jest problemem znaczenia jego życia. Spojrzenie danej osoby na problem sensu życia powstaje poprzez świadomość kończyny ich istoty. Człowiek jest jedynym żywym stworzeniem, który rozumie nieuchronność jego śmierci.

Jeśli chodzi o problem sensu życia ludzkiego, dwa nie odpowiadające widoki na siebie.

Po pierwszym miejscu. Ma długą tradycję i daty, w szczególności do epicurery. Jego istotą jest to, że jeśli osoba jest śmiertelnym stworzeniem, to sens życia jest w samym życiu. Epicuri odmówiono znaczenia zjawiska śmierci dla osoby, argumentując, że po prostu nie istnieje, ponieważ osoba wciąż żyje, a kiedy umrze, nie jest w stanie bardziej zdać sobie sprawy z tego powodu jego śmierci.

Przypisywanie życia do życia jako sens życia, epikurejczycy nauczali, że ideał ludzkiej egzystencji jest Atraxia lub uchylanie się z cierpienia, spokojnego i mierzonego życia, składającego się z duchowych i fizycznych przyjemności, dane z umiarem. Koniec tego procesu i oznacza zakończenie człowieka.

Filozofia materialistyczna, która kontynuuje starożytną tradycję epicuremizmu, we wszystkich swoich objawach przebiega z negacji pozagrobowej życia i orientów osobie do maksymalnej realizacji samej realizacji w istniejącej rzeczywistości. Nie wyczerpuje to jednak całej zawartości tej koncepcji.

Kolejny punkt widzenia problemu sensu życia -religious. Religia rozwiązuje ten problem po prostu, twierdząc, że fakt życia pozagrobowego człowieka. W ich różnych modyfikacjach religia uczy fakt, że ziemia, ludzka istota jest tylko przygotowaniem do śmierci i zysku życie wieczne. Jest to niezbędny etap do oczyszczenia i uratowania duszy.

Najwyższą formą działalności człowieka jest kreatywność.

Kreatywność jest działalnością ludzką, która tworzy jakościowo nowa, nigdy wcześniej istniała, istniała, materiałów i wartości duchowych.

Prawie wszystkie rodzaje działalności człowieka obejmują elementy kreatywności. Jednak są jednak jasno objawiane w nauce, sztuce i technologii. Jest też specjalna nauka -evorizm (Gr. Heurisko -not), z którym można nauczyć się twórczej działalności, ale także tworzyć różne modele procesu twórczego.

Istnieją cztery główne fazy kreatywności:

  • - Indywidualna (jest to podstawowa organizacja materiału, identyfikując centralną ideę, jądra, problemy, etapy przyszłej pracy);
  • - pomysły cięcia (proces projektowania "idealnego tematu" w wyobraźni twórcy),
  • -Preation (decyzja jest wykryta, gdy nie próbuje wyszukiwania);
  • -Check (eksperymentalna lub logiczna ocena nowości znalezionego rozwiązania).

Proces tworzenia nowego przynosi twórcę poczucie satysfakcji, pobudza jego inspirację i łagodzi go do nowego stworzenia.

Sztuka jako świadomość estetyczna społeczeństwa

Świadomość estetyczna w systemie form świadomości publicznej zajmuje szczególne miejsce. Po pośrednictwem specjalnej gałęzi kultury duchowej, w tym samym czasie wykonuje funkcje syntezyzujące, ponieważ struktura świadomości estetycznej obejmuje takie elementy jak widoki estetyczne., Idealety, oceny, gusta, uczucia estetyczne, potrzeby, teoria estetyczna. Świadomość estetyczna jest tym duchowa podstawaktóry zapewnia harmonijną jedność i wewnętrzny związek różnych objawów ludzkiego życia duchowego i społeczeństwa jako całości.

Syntetyczna rola świadomości estetycznej i aktywność estetyczna przejawiając się w "synchryzacji" (absencja) antyczna kulturaW którym dzieła sztuki i naukowe i religijne i filozoficzne były czasami tworzone jako teksty artystyczne.. Świadomość estetyczna powstaje w procesie aktywności estetycznej i jest zdefiniowana jako holistyczna, emocjonalnie bogata odbiór rzeczywistości. Celem podstawą świadomości estetycznej jest rzeczywistość naturalna i społeczna oraz praktyka społeczna i historyczna. Świadomość estetyczna jest jedną z twarzy duchowego i praktycznego rozwoju świata. Kreatywność "Zgodnie z prawami piękna" powstaje na podstawie aktywności pracy i jest jego dodatkiem. W trakcie pracy tworzy się duchowe umiejętności osoby, do których należy przestrzegać świadomości estetycznej. W procesie aktywności pracy i estetyki powstają zmody ludzkie, pojawiają się potrzeby estetyczne, które mają holistyczny wpływ na tożsamość.

Wraz z podziałem pracy, oddzielenie sztuki z innych rodzajów działalności człowieka jest ostateczną formowaniem świadomości estetycznej. Świadomość estetyczna odzwierciedla światWszystkie różnorodne działania ludzi i jego wyniki w szacowanych emocjonalnie obrazach. Odbicie otaczającego świata towarzyszy wygląd szczególnych trudnych doświadczeń związanych z uczuciami podwyższonego, pięknego, tragicznego i komicznego. Ale specyfiki świadomości estetycznej leży w fakcie, że zawiera złożoność i ekspresję wrażeń emocjonalnych, a jednocześnie przenika w głębokie znaczące stosunki i relacje.

Cechą świadomości estetycznej jest ta interakcja człowieka prawdziwy Mir. Postrzegany, oceniany i doświadczony indywidualnie oparty na istniejących ideałach, smakach, potrzebach.

Świadomość estetyczna ma złożoną strukturę, która obejmuje potrzeby, ideały, widoki, oceny, uczucia, teorie, które są bardzo ściśle związane ze sobą i współzależne. Postawa estetyczna jest równie szacowana, a pozytywne aspekty świata i negatywne.

Świadomość estetyczna jest jednym z sposobów refleksji, świadomości pokoju i wpływu na to. Powstaje na podstawie działalności logistycznej człowieka, a dzięki rozwojowi tej działalności są uformowane uczucia człowieka, uwalniając się od formy instynktownej, istnieją szczególne potrzeby ludzkie, które z kolei mają przeciwny efekt na wszystkich stronach ludzi życie. W strukturze świadomości estetycznej ważnym elementem jest potrzeby estetyczne, są początkiem estetycznym stosunku do świata.

Potrzeba estetyczna może być uznana za obiektywnie istniejące relacje osoby z medium, w wyniku czego istnieje potrzeba produkcji, konserwacji, asymilacji i dystrybucji emocji estetycznych, uczuć indywidualnych i społecznych, poglądów, wiedzy, wartości Oraz ideały i ich przedmioty w działalności człowieka.

W strukturze potrzeby estetycznego można wyróżnić trzy powiązane elementy: emocjonalne, racjonalne i aktywne. Należy to rozważyć przy określaniu ścieżek i środków jego formacji. Oczywiście potrzebujesz kompleksowego wpływu na emocjonalne, a racjonalny zakres świadomości w celu opracowania niezbędnych przekonań i instalacji oraz dalszej konsolidacji ich w działaniach.

Koncepcja "estetycznej potrzeby" obejmuje zarówno potrzebę postrzegania zjawisk estetycznych świata, jak i potrzebę kreatywności sztuki i estetycznej. Estetyczna potrzeba działa jak siła napędowa Rozwój świadomości i praktycznej działalności jednostki, jako jeden z głównych elementów świadomości estetycznej i przejawia się w pragnieniu przekształcenia świata. Cechą o charakterze estetycznym jest to, że można go wdrożyć we wszystkich sferach działalności człowieka: w pracy, w odniesieniu do natury, w przywiązaniu do art, w stosunkach moralnych, w wiedza naukowa. Jeśli chodzi o jego treści, potrzeba estetyczna jest uniwersalna, ponieważ jego obiekt jest we wszystkich sferach życia.

Potrzeba estetyczna objawia się jako potrzebę wysokiego stopnia uporządkowania, harmonizację wszystkich rodzajów działalności człowieka i potrzebę organizowania wszystkich produktów, aspirującej do uzyskania duchowych radości. Potrzeba estetyczna jest ściśle połączona z moralami, na pragnienie doskonałych i uprzejmie wykonuje w jedności. Jest również związany z innymi potrzebami duchowymi, w tym z potrzebą pracy i przyjęcia na wiedzę.

Struktura świadomości estetycznej obejmuje uczucia estetyczne. Psychologowie skierują je do kategorii wyższych uczuć i wskazują ich połączenie z inteligencją. Estetyczne uczucia opierają się na doświadczeniu umysłu i powodują same refleksje. Dlatego estetyczne uczucia nazywane są ideologicznym. Uczucia estetyczne są osobnymi doświadczeniami osoby wynikające z postrzegania konkretnych soczewek: piękno przyrody, przedmioty pracy, dzieła sztuki. Te uczucia stymulują aktywność społeczną osoby, mają wpływ regulacyjny na jego zachowanie i na tworzenie ideałów estetycznych i moralnych. Pomagają postrzegać pokój i sztukę tak blisko nas i pobudzić twórczą aktywność. Ich cechą jest złożona interakcja w nich estetyczne i etyczne chwile życia psychicznego.

Elementy świadomości estetycznej są estetycznym smakiem i idealnym, wystającym przez regulatory ocen ludzkich przedmiotów percepcji estetycznej i ich własnych działań. Estetyczny smak jest umiejętnością rozumienia i oceny pięknej i brzydkiej, podwyższonej i nizinnej, tragicznej i komicznej w życiu oraz w sztuce. Hegel napisał, że obiektywna podstawa smaku jest idealna i że smak jest podniesiony. Smak estetyczny jest określony społecznie i ma swój własny indywidualna manifestacja. Jest określony przez światopoglądu osobowości, więc jest tak ważne, aby utworzyć smak estetyczny w oparciu o światopogląd naukowy i zasad etycznych.

Estetyczny smak działa jako zdolność osobowości oceny godności (lub wad) estetycznie istotnych zjawisk opartych na pomysłach o idealnym i podwyższonym, o ideale i sprzeciwywaniu tych pomysłów w określonych działaniach, na przykład, gdy organizując temat -Patialne środowisko, podczas wypoczynku, w komunikacie w stylu, w estetycznej ekspresji wyglądu. Estetyczny smak jest objawiany w jakiejkolwiek twórczej działalności, w zachowaniu ludzi, w życiu codziennym. Cechą gustu estetycznego jest to, że przejawia się bezpośrednio jako emocjonalna reakcja osoby o to, z czym interakcja. Według I. Kant smak jest "zdolnością do oceny piękna".

W Jedności ze smakiem estetyczny, jako ważny element świadomości estetycznej, ideał estetyczny również wykonywania funkcji regulacyjnych, ale więcej wysoki poziom. Zawiera zrozumienie istoty pięknej, odzwierciedla najlepsze cechy osoby, jest modelem, na którym ludzie są zorientowani, nie tylko odzwierciedla przeszłość i obecność, ale także przed przyszłością.

Idealny estetyczny opiera się na obiektywnych trendach w rozwoju społecznym i odgrywa wiążącą rolę między przeszłością, teraźniejszością i przyszłością. W warunkach nowoczesny rozwój Społeczeństwa powinny zwracać szczególną uwagę na ten moment, ponieważ niemożliwe jest naruszenie relacji między przeszłością a nowoczesnym, przekraczając przeszłość swojego kraju lub być modnym idealizowaniem go, ślepo kopiując doświadczenie innych krajów, bez uwzględnienia wzoru rozwoju społeczeństwa. Estetyczny idealny jest wiodącym odbiciem świata, stymuluje praktyczne działania i myślenie osób mających na celu poprawę otaczającej rzeczywistości, wykonuje funkcję prognostyczną, będąc ważnym elementem ideologicznym, który określa myślenie osobowości.

W idealnym zakresie estetyczne nie tylko problemy estetyczne są odzwierciedlone, ale także moralne, prawne, polityczne, filozoficzne, ponieważ opiera się na zrozumieniu kierunku rozwój historyczny społeczeństwa. Estetyczny idealny w konkretnej i holistycznej formie reprezentuje harmonijna osobowość W swoich stosunkach ze społeczeństwem i naturą.

W idealności estetycznej złożoność stosunków społecznych jest odzwierciedlona, \u200b\u200ba nie można go pokazać otwarta formaDlatego czasami istnieje iluzja, że \u200b\u200bten ideał jest specyficzny i jest izolowany, na przykład z polityki i prawa. Należy zauważyć, że proces tworzenia postępującego ideału estetycznego jest bardzo długi i złożony proces, w którym doświadczenie osobiste i społeczne jest organicznie połączone, gdy znaczący wpływ ma cały pokój, sztukę, środki wpływu edukacyjnego. A utworzony estetyczny ideał jest najtrudniejszym poziomem świadomości estetycznej, wysoki stopień Uogólnienia i zachowanie w tym samym czasie wizualnym i specyficznym sensie. Wschodzący ideał estetyczny jest kryterium oceny estetycznej do dalszej percepcji życia, a wszelkie zjawiska, akt lub realizacji sztuki porównuje się z istniejącym estetycznym ideałem. Staje się regulatorem świadomości estetycznej osoby lub społeczeństwa. Należy jednak zauważyć, że sam ideał zmienia się pod wpływem zmieniającego się życia.

Proces tworzenia ideału estetycznego, a także świadomość estetyczną jako całość, bardzo sprzeczne, ponieważ sama żywotność jest złożona i sprzeczna. W powstawaniu świadomości estetycznej sztuka nazywana jest dużą rolą, otwiera szerokie możliwości podziwu dla wartości duchowych, formy poglądów na wartości moralne i estetyczne, pomaga włączyć wiedzę do przekonania, rozwija estetyczny smak uczuć, rozwija kreatywną osobowość Zdolności, wpływa na praktyczne działania.

Sztuka jest specyficznym zjawiskiem: widok specjalny. duchowy, praktyczny rozwój celu obiektywnego. Każda forma świadomości publicznej naprawia świat na całym świecie nieodłączny sposób w określonych środkach (w nauce - z pomocą koncepcji, kategorii, po prawej stronie - w formie prawnych, w religii - Dogma, w moralności - normy itp.) . Sztuka jest środkiem odbicia i wyrażanie życia w formie artystycznych obrazów. Źródłem artystycznych obrazów jest prawdziwa rzeczywistość.

Sztuka ma wpływ świadomość polityczna. Ale cechą sztuki jest to, że ma wpływ ideologiczny ze względu na jego estetyczne korzyści. Każda forma świadomości publicznej jest związana z rzeczywistością za pomocą jego funkcji. Siła sztuki w bezpośrednim uderzeniu na osobowość i społeczeństwo.

Sztuka zawsze odgrywał dużą rolę w życiu społeczeństwa, wykonując funkcję informacyjną i edukacyjną, więc w historii zawsze była ostra walka wokół kwestii, jak kierunek dzieła sztuki przyniosą ludzi, jak wpłyną na ludzi Psychologia, na temat jego poglądów i gusta, jego potrzeby. Dzieła sztuki mają wpływ na wszystkie formy świadomości publicznej, zwłaszcza dla świadomości politycznej i moralnej, na temat tworzenia ateistycznego lub religijnego świata widzenia. Dzięki świadomości publicznej sztuka wpływa na praktyczne działania, na temat tworzenia wartości materialnych i duchowych. Jednocześnie, sama sztuka wydaje wpływ warunków społecznych i potrzeb.

W art.

Rola sztuki i jako regulator aktywności społecznej ludzi i ich osobistego zachowania są niezbędne. Efektywność zużycia sztuki, tj. Stopień jego wpływu na uczucia i poglądy osoby, na jego kreatywnym rozwoju, zależy bezpośrednio od rozwój sztuki Osobowość.

Najważniejszą cechą sztuki jest edukacja. Odzwierciedlając świat w swojej cech estetycznych, pokazując piękne lub brzydkie, tragiczne lub komiczne, podwyższone lub nizinne, sztuka rozszerza emocjonalny świat człowieka, podnosi uczucia, formy inteligencji, budzki najlepsze boki Dusze mężczyzny wieku, powoduje uczucie estetycznej radości. Wzbogacenie Świat duchowy Osoba w dużej mierze zależy od tego, jak w pełni dotknięte są różne rodzaje sztuki.

Najważniejszą cechą sztuki jest hedonistyczna. Działki artystyczne zapewniają estetyczną radość człowiekowi, aktywować siły duchowe i fizyczne, zaspokoić potrzebę emocjonalnej i intelektualnej przyjemności. Estetycznie działając na osobie, duchowo wzbogacając go i dostarczając przyjemność estetyczną, artystyczna, dlatego spełnia różne potrzeby duchowe.

Wielki wpływ na tworzenie się społecznych cech osobowości, satysfakcja z jej estetycznych potrzeb funkcja komunikacyjna Sztuka, duchowa komunikacja z innymi ludźmi jako sposób komunikacji między ludźmi, pokoleniami, narodami. Sztuka służy jako środek podziwiania dla osoby publicznej, estetycznej i moralne ideały. Komunikacja z sztuką, aktywna empatia widzów, czytelników, słuchaczy wzbogaca osobiste doświadczenia percepcja artystyczna Świat.

Wysoka rola w życiu ludzi jest rozgrywana przez cechę kompensacyjnej i rozrywkowej, satysfakcję z tych potrzeb emocjonalnych, których nie można wdrożyć w innych sferach aktywności istotnej. Z obecnym poziomem rozwoju mediów technicznych, wypełniając wolny czas wolny od sztuki ze sztuką, jest bardzo cennym sposobem na rozrywkę.

Sztuka zawsze odegrała dużą rolę w społeczeństwie. Dlatego w historii zawsze była ostra walka wokół kwestii, w jaki sposób kierunek sztuki wpłynie na osobę. Sztuka, wpływająca na praktyczne działania, na temat tworzenia wartości materiałów i duchowych, jednocześnie doświadcza wpływów warunków społecznych.

Więc świadomość estetyczna i najwyższy produkt - sztuka są niezbędnym elementem świadomości publicznej, zapewniając jego integralność i koncentrują się na przyszłość. W chwili obecnej pewne spadek poziomu oceny artystycznej i wymogów nałożonych zarówno na organizację przemysłowej, jak i Media domowe i dzieła indywidualnych typów sztuki, takich jak stosowane, projektowanie. Czasami rzeczywistość jest pełna Kichu zamiast naprawdę artystycznych próbek, co nie jest przystępne, niestety i budynki architektoniczne, mała architektura, dekoracyjno-śledcza, a nawet sztuki wizualne.

Wydaje się, że nie jest to prawdą, że taka zmiana poziomu gustu estetycznego jest wynikiem jego degradacji, gwałtowne pogorszenie z powodu okoliczności zewnętrznych. Radio i telewizja, publikowanie książek, teatry, sale koncertowe i muzea zapewniają dziś każdą dużą możliwość tworzenia smaku artystycznego i wyboru atrakcyjnych punktów orientacyjnych. Sprawa, najwyraźniej, w fakcie, że wolność osobistych manifestacji i samoobsługowej w chwili wystawieniu, ujawniona i wykazywała prawdziwy poziom świadomości artystycznej i estetycznej bez kijów edukacja estetyczna Ludność rosyjska. Powód tego jest w fundamentalnie nieprawidłowym podejściu do edukacji estetycznej młoda generacjA, studenci i studenci, a w szczególności do podniesienia sztuki.

Nadszedł czas, abyśmy porzucić propagandę "popularną" i "artystyczne i amatorskie" podejście do edukacji estetycznej i spojrzeć na to jako złożone zadania psychologiczne i pedagogiczne, wymagające poważnego stworzenia systemu dydaktycznego, wdrożonego w trakcie procesu edukacyjnego i jest w stanie zapewnić wdrażanie systematycznej edukacji estetycznej i wychowania.

Dopuszczenie bycia poważnym klasyczna sztuka Szerokie masy i wychowanie miłości do niego najbardziej przekonująco uzasadniają punkt widzenia na sztukę jako fenomen elitarny. Nie oznacza to jednak, że sztuka jest zasadniczo niedostępna dla wszystkich do percepcji. Postrzeganie sztuki nieuchronnie wymaga dla niego głębokiego specjalnego przygotowania systematycznego.

Decydująca sztuka specjalna droga A forma odtwarzania ważności w obrazach artystycznych zakładamy również, że postrzeganie dzieła sztuki jest zrozumienie artystycznego obrazu jako abstrakcyjnego pomysłu w określonej formie sensorycznej (przez hegel) i materialne środki, techniki jego tworzenia , tj. Środki ekspresywności artystycznej, sztuki językowej. Już z tego można zauważyć, że głównym warunkiem zrozumienia sztuki jest szczególnym rozwojem bardzo konkretnej percepcji artystycznej.

Warunek tworzenia prawdziwej percepcji i smaku artystycznego, zrozumienie artystycznego wizerunku - jest to stworzenie systemu uczenia się i rozwoju zdolności do postrzegania treść artystyczna prace (w tym zestawione istotę zjawiska, główny pomysł), środki artystyczne i organizacyjne: forma jako struktura materialna i skład, organizacja rytmiczna, logika linków między wewnętrznym a zewnętrznym, wreszcie, postrzeganie środków artystycznych i ekspresyjnych oraz ich rolę w tworzeniu obrazu i nastroju jako całość - treść pracy.

Na przykład, aby widz w pełni postrzegał, ocenić i cieszyć się produktem dzieł sztuki, należy nauczyć się ciszy, a szczególnie ważne jest określenie znaczenia każdego elementu całego systemu formularzy i styrenu -Formingu: charakter linii i rysowania, kolor, światło, takie jak kolor, kompozycje (przestrzenne lub samolot), tekstury, a także zobacz i rozumieć cel przy użyciu jednego lub innego materiału, techniki wykonania. Aby przygotować się do percepcji prac architektury, ważne jest, aby utworzyć umiejętność oceny pracy w Trójcy: funkcja - forma projektowa, analizować sposoby zorganizowania przestrzeni i masy, składu i ogólnie tworzenia architektonicznego, obrazu.

Wydaje się, że ten system szkolenia i organizacji rozwoju percepcji artystycznej i edukacji estetycznej będą mogły prowadzić do odpowiedniej oceny estetycznej rzeczywistości, interesów estetycznych i potrzeb każdej osoby, do prawidłowego czytania jakiegokolwiek dzieła sztuki i estetyczna przyjemność w postrzeganiu prawdziwie artystycznego. Ta ścieżka prowadzi do stworzenia fundamentu kultury duchowej osoby, ponieważ jest w stanie rozszerzyć horyzonty światopoglądu, aby zmienić system myśli i obrazów, zobacz świat w innych wymiarach, aby podkreślić idealne w kształcie i duchowy.

- jego produkcja, dystrybucja i konserwacja. W tym sensie artystyczna kreatywność muzyków, pisarzy, aktorów, malarzy często rozumieją kulturę; Organizacja wystaw i reżyserów; Muzeum i biblioteki itp. Istnieją nawet węższe wartości kultury: stopień rozwoju czegoś (pracy roboczej lub kultury spożywczej), charakterystyki pewnej epoki lub ludności (kultura scythian lub starożytnej kultury rosyjskiej), poziom uczniów (kultura zachowania lub mowy ) itd.

We wszystkich tych interpretacjach kultury mówimy o obu przedmiotach materialnych (obrazy, filmy, budynki, książki, samochody), produkty gazowe i niematerialne (pomysły, wartości, obrazy, teorie, tradycje). Materiał i wartości duchowe stworzone przez człowieka nazywane są odpowiednio materiałem i kultury duchowej.

Kultura materialna

Pod kultura materialna Zwykle sztucznie stworzone obiekty, które umożliwiają ludziom optymalny sposób dostosowywania się do naturalnych i społecznych warunków życia, są zazwyczaj rozumiane.

Obiekty materiałowe są tworzone w celu zaspokojenia różnych i dlatego są uważane za wartości. Mówiąc o materialnej kulturze rodzimej osoby, tradycyjnie oznaczają takie konkretne obiekty, takie jak odzież, broń, naczynia, jedzenie, dekoracja, urządzenie mieszkalne, obiekty architektury. Nowoczesna naukaPoznawanie takich artefaktów zdolnych do rekonstrukcji stylu życia nawet długie zniknęły ludy, które nie są wymienione w źródłach pisania.

Wraz z szerszym poczuciem kultury materialnej znajdują się w nim trzy główne elementy.

  • Tak właściwie Świat przedmiotowy Utworzone przez człowieka, - budynki, drogi, komunikacje, urządzenia, sztuki i przedmioty życia. Rozwój kultury objawia się w ciągłej ekspansji i komplikacjach świata, "udomowienie". Życie współczesnej osoby jest trudne do wyobrażenia wyobrażenia bez najbardziej skomplikowanych urządzeń sztucznych - komputera, telewizji, telefony komórkowe itd., Które leżą u podstawy nowoczesnej kultury informacyjnej.
  • Technologie - Fundusze i algorytmy techniczne do tworzenia i stosowania obiektów świata celu. Technologie są materialne, ponieważ zawarte w określonych praktycznych sposobach działalności.
  • Kultura techniczna - Są to umiejętności konkretne, umiejętności,. Kultura zachowuje te umiejętności i umiejętności wraz z wiedzą, nadającą się z pokolenia do pokolenia zarówno doświadczenia teoretycznego, jak i praktycznego. Jednak w przeciwieństwie do wiedzy, umiejętności i umiejętności powstają w praktycznych działaniach, zwykle w gotówce. Na każdym etapie rozwoju kultury, wraz z komplikacją technologii, umiejętności są skomplikowane.

Kultura duchowa

Kultura duchowa W przeciwieństwie do materiału nie jest zawarte w obiektach. Zakres jego istoty to rzeczy, ale idealna aktywność związana z inteligencją, emocjami,.

  • Idealne formy Istnienie kultury nie zależy od poszczególnych ludzi. Jest to wiedza naukowa, język, ustalone zasady moralności i itp. Czasami ta kategoria obejmuje działania edukacji i mediów masowych.
  • Integracja formularza duchowego Kultury łączą rozproszone elementy świadomości publicznej i osobistej w stałym. Na pierwszych etapach rozwoju człowieka mitowie wykonywane przez taką formę regulacyjną i zjednoczącą. W czasach współczesnych jego miejsce zostało zrobione i do pewnego stopnia -.
  • Subiektywna duchowość Jest to załamanie obiektywnych form w indywidualnej świadomości każdej konkretnej osoby. W tym względzie możemy mówić o kulturze oddzielnej osoby (jego bagażu wiedzy, zdolność do moralnego wyboru, uczuć religijnych, kultury zachowania itp.).

Podłączenie form duchowych i materiałowych ogólna przestrzeń kultury Jako złożony połączony system elementów, które ciągle się zmieniają. Tak więc, kultura duchowa - pomysły, pomysły artysty - mogą być zawarte w istotnych rzeczach - książek lub rzeźbach oraz czytanie książek lub obserwacji obiektów sztuki towarzyszy odwrotne przejście - od istotnych rzeczy do wiedzy, emocji, uczuć.

Jakość każdego z tych elementów, a także bliskie relacje między nimi określają poziom moralny, estetyczny, intelektualny i na końcu - rozwój kulturowy jakiegokolwiek społeczeństwa.

Relacja kultury materialnej i duchowej

Kultura materialna- Jest to cały obszar logistyki ludzkiej i jego wyników - osoba otaczająca osobę.

Rzeczy - wynik ludzkiego materiału i działań kreatywnych - są najważniejsza forma Jej istnienie. Podobnie jak ludzkie ciało, rzecz jednocześnie należy do dwóch światów - naturalnych i kulturowych. Z reguły są produkowane naturalne materiały, a część kultury staje się po obsłudze przez człowieka. W ten sposób działali nasi odległe przodkowie, obracając kamień w Rubil, kij w włóczni, skórę zamordowanej bestii w ubraniach. Jednocześnie, rzecz nabywa bardzo ważna jakość - Możliwość zaspokojenia pewnych ludzkich potrzeb osoba przydatna. Można powiedzieć, że przydatna rzecz jest początkowa forma bycia rzeczą w kulturze.

Ale od samego początku, rzeczy od samego początku były również nośnikami społecznie znaczących informacji, znaków i symboli, które wiążą się ze światem perfum, teksty przechowywane przez informacje potrzebne do przetrwania zespołu. Była to szczególnie charakterystyczne dla prymitywnej kultury z jej synkretami - integralnością, brakiem wszystkich elementów. Dlatego wraz z praktyczną przydatnością było narzędzie symboliczne, które umożliwiło stosowanie makaronu w magicznych obrzędzie i rytuałach, a także daje im dodatkowe właściwości estetyczne. Inna forma rzeczy pojawiła się w czasach starożytnych - zabawka przeznaczona dla dzieci, przy pomocy, której opanowali niezbędne doświadczenie kultury, przygotowane dorosłe życie. Najczęściej były to miniaturowe modele rzeczywistych rzeczy, czasami miały dodatkową wartość estetyczną.

Stopniowo, w tysiącleciu, użytkowe i wartości właściwości rzeczy zaczęły być rozdzielone, co doprowadziło do tworzenia dwóch klas rzeczy - prozaicznych, czysto istotnych i znaczeń stosowanych w celach rytualnych, na przykład flagi i herb stanu , zamówienia itp. Między tymi zajęciami nigdy nie była nieodpartą barierą. W związku z tym w kościele stosuje się specjalną czcionkę w ceremonii chrztu, ale w razie potrzeby, można go zastąpić dowolną odpowiednią miednicą. Tak więc każda rzecz zachowuje własną kultową funkcję, będąc tekstem kultury. Wartości estetyczne rzeczy stały się coraz ważniejsze, więc piękno od dawna uważano za jedną z ich najważniejszych cech. Ale B. społeczeństwo przemysłowe Piękno i użycie zaczęły się rozdzielać. Dlatego wiele przydatnych, ale brzydkich rzeczy, a jednocześnie piękne drogie baubles, podkreślając bogactwo ich właściciela.

Można powiedzieć, że materialna rzecz staje się przewoźnikiem duchowego znaczenia, ponieważ konsoliduje wizerunek osoby konkretnej ery, kultury, statusu społecznego itp. Więc miecz rycerski może być sposobem i symbolem średniowiecznego feudalnego, aw nowoczesnym kompleksowym urządzeniom gospodarczym łatwo jest widzieć osobę wczesny XXI. w. Portrety Ery to zabawki. Na przykład nowoczesne technicznie złożone zabawki, w tym wiele modeli broni, dość dokładnie odzwierciedlają oblicze naszego czasu.

Organizacje społeczne. Są też owocem człowieka, ale jedna forma obiektywności materialnej, kultura materialna. Tworzenie społeczeństwa ludzkiego miało miejsce w bliskim związku z rozwojem struktur społecznych, bez którego istnienie kultury jest niemożliwe. W towarzystwo prymitywne Ze względu na synkretalizm i jednolitość prymitywnej kultury, była tylko jedna struktura społeczna - ogólna organizacja, która zapewniła całą geneza osoby, jej materialnych i duchowych potrzeb, a także przeniesienie informacji do następujących pokoleń. Wraz z rozwojem społeczeństwa, różne struktury społeczne, które były odpowiedzialne za codziennie praktyczne życie Ludzie (praca, administracja publiczna, wojna) i do satysfakcji jego duchowych potrzeb, głównie religijnych. Już na starożytnym Wschodzie, państwo i kult wyróżniają się wyraźnie, jednocześnie szkoły pojawiły się w ramach organizacji pedagogicznych.

Rozwój cywilizacji związanej z poprawą technologii i technologii, budowy miast, tworzenie klas, wymagane więcej skuteczna organizacja życie publiczne. W rezultacie ustalono organizacje społeczne, w których określono stosunki gospodarcze, polityczne, prawne, moralne, działania techniczne, naukowe, artystyczne, zajęcia sportowe. W sferze gospodarczej pierwsza struktura społeczna była średniowiecznym warsztatem, w nowym czasie, zastąpiony przez manufaktury, opracowany dziś do firm przemysłowych i handlowych, korporacji i banków. W sferze politycznej pojawiły się, partie polityczne i stowarzyszenia publiczne. Kula prawna stworzyła Trybunał, Prokuratura, organy ustawodawcze. Religia utworzyła obszerną organizację kościelną. Później, organizacje naukowców, artystów, pojawili się filozofów. Wszystkie istniejące sfery kulturowe mają dziś sieć organizacji społecznych i tworzonych przez nich strukturami. Rola tych struktur jest podniesiona przez prowadzenie czasu, ponieważ znaczenie czynnika organizacyjnego w życiu ludzkości wzrasta. Przez te struktury osoba prowadzi zarządzanie i samorząd, tworząc podstawę żyć razem Ludzie, zachować i przenosząc nagromadzone doświadczenie, aby śledzić m.

Rzeczy i organizacje społeczne w krumieniu tworzą złożoną strukturę kultury materialnej, w której wyróżnia się kilka najważniejszych obszarów: rolnictwo, budynki, narzędzia, transport, komunikacja, technologia itp.

Rolnictwo Obejmuje pochodzi z wyboru roślin i skał zwierząt w wyniku wyboru, a także hodowli gleb. Przetrwanie osoby jest bezpośrednio związane z tym obszarem kultury materialnej, ponieważ zapewnia żywność i surowce do produkcji przemysłowej. Dlatego osoba stale troszczy się o usunięcie nowych, bardziej produktywnych gatunków roślinnych i zwierząt. Ale prawidłowe przetwarzanie gleby, utrzymując jej płodność na wysokim poziomie, jest mechanicznym obróbką, nawozową z nawozami organicznymi i chemicznymi, nośnikami amelioracji i upraw - sekwencja uprawy różnych roślin na jednym kawałku ziemi.

Budynek - siedliska osób z całą różnorodnością ich działalności i bycia (mieszkalnictwa, pomieszczenia do działalności zarządzania, rozrywki, działania edukacyjne), JA. Budowa - wyniki budownictwa, zmieniające warunki gospodarstwa i życia (pomieszczenia do produkcji, mostów, zapór i tak zwanych). Zarówno budynki i struktury są wynikiem konstrukcji. Osoba musi stale dbać o utrzymanie ich, aby mogli skutecznie spełnić swoje funkcje.

Narzędzia, adaptacja i ekwipunek Zaprojektowany, aby zapewnić wszystkie rodzaje ludzkiej pracy fizycznej i psychicznej. Zatem narzędzia bezpośrednio wpływają na przetwarzane materiały, urządzenia służą jako dodawanie do narzędzi, sprzęt jest kompleks narzędzi i urządzeń znajdujących się w jednym miejscu i używany do jednego celu. Różnią się one w zależności od rodzaju działania - rolnictwo, przemysł, komunikacja, transport itp. Historia ludzkości świadczy o stałej poprawie tej dziedziny kultury materialnej - z kamiennego siekaczki i przyklejonych kijów do nowoczesnych najbardziej złożonych maszyn i mechanizmów, które zapewniają produkcję wszystkiego niezbędnego dla osoby.

Transport i Ścieżki wiadomości zapewnić wymianę ludzi i ładunków między różnymi obszarami i rozliczenia, przyczyniając się do ich rozwoju. Ten obszar kultury materialnej obejmuje: specjalnie wyposażone trasy wiadomości (drogi, mosty, kopce, pasy startowe lotniska), budynki i struktury niezbędne do normalności transportu (stacje kolejowe, lotniska, porty, port, stacja benzynowa itp. ), Wszystkie rodzaje transportu (człowiek, motoryzacja, szyna, powietrze, woda, rurociąg).

Komunikacja Ściśle związane z transportem i obejmuje pocztę, telegraf, telefon, radio i sieci komputerowe. Ona, jak transport, łączy ludzi, pozwalając im wymienić informacje.

Technologie - Wiedza i umiejętności we wszystkich wymienionych obszarach działalności. Najważniejszym zadaniem jest nie tylko zwiększenie technologii, ale także przeniesienie następujących pokoleń, co jest możliwe tylko przez opracowany system edukacji, a to wskazuje na ścisłe połączenie kultury materialnej i duchowej.

Wiedza, wartości i projekty jako forma kultury duchowej. Wiedza, umiejętnościsą produktem aktywności poznawczej osoby, która rejestruje informacje otrzymane przez osobę o świecie i samego człowieka, jego poglądy na życie i zachowanie. Można powiedzieć, że poziom kultury zarówno oddzielnej osoby, jak i społeczeństwa jako całości zależy od objętości i głębokości wiedzy. Dziś wiedza jest nabyta przez osobę we wszystkich sferach kultury. Ale otrzymanie wiedzy w religii, sztuce, życiu codziennym itp. Nie jest to podstawowe zadanie. Tutaj wiedza jest zawsze związana z pewnym systemem wartości, które uzasadniają i chronią: Ponadto są figuratywne. Tylko nauka jako specjalna sfera produkcji duchowej ma na celu uzyskanie obiektywnej wiedzy na temat świata. Pochodzi z starożytności, gdy była potrzeba uogólnionej wiedzy na temat świata wokół.

Wartości - Ideales, aby osiągnąć osobę i społeczeństwo, a także obiekty i właściwości, które spełniają pewne ludzkie potrzeby. Są one związane ze stałą oceną wszystkich przedmiotów i zjawisk otaczających osobę, którą produkuje na zasadzie, jest dobre, dobre, dobre i powstałe w ramach prymitywnej kultury. W zachowaniu i przekazywaniu wartości do następujących pokoleń specjalna rola Mity grali, dzięki czemu wartości stały się integralną częścią obrzędów i rytuałów, a przez nich osoba stała się częścią społeczeństwa. Ze względu na upadek mit z rozwojem cywilizacji, orientacje wartości zaczęły być ustalone w religii, filozofii, sztuce, moralności i prawej stronie.

Projekty - Plany na przyszłe działania ludzkie. Ich stworzenie wiąże się z istotą osoby, jego zdolność do wytwarzania świadomych ukierunkowanych działań w celu przekształcenia otaczającego świata, co jest niemożliwe bez przedyskującego planu. Jest to wdrożone. zdolność kreatywna Ludzki, jego możliwość swobodnej konwersji rzeczywistości: najpierw - we własnej świadomości, a potem w praktyce. Ta osoba różni się od zwierząt, które mogą działać tylko z tymi obiektami i zjawiskami, które istnieją do teraźniejszości i są dla nich ważne tym razem. Tylko osoba ma wolność, nie ma dla niego nic niedostępnego i niemożliwego (przynajmniej w fantazji).

W czasach pierwotnych zdolność ta została ustalona na poziomie mitów. Dziś działania projekcyjne istnieją jako wyspecjalizowane i dzielone zgodnie z projektami, z których należy utworzyć obiekty - naturalne, społeczne lub ludzkie. W tym względzie projekt jest wyróżniony:

  • techniczne (inżynieria), nierozerwalnie związane z postępem naukowym i technicznym, który zajmuje coraz ważniejsze miejsce w kulturze. Jego wynikiem jest świat materiałów, które tworzą ciało nowoczesna cywilizacja;
  • społeczny do stworzenia modeli zjawisk społecznych - nowe formy rządów, systemów politycznych i prawnych, metody zarządzania produkcją, edukacją szkolną itp.;
  • pedagogiczny do tworzenia modeli ludzkich, idealne obrazy Dzieci i studenci, którzy są tworzonym przez rodziców i nauczycieli.
  • Wiedza, wartości i projekty stanowią podstawę kultury duchowej, która obejmuje oprócz wymienionych wyników działań duchowych i bardzo duchowej działalności do produkcji produktów duchowych. Oni, a także produkty kultury materialnej, zaspokajają pewne potrzeby ludzkie i przede wszystkim potrzebę zapewnienia życia ludzi w społeczeństwie. W tej sprawie, osoba nabywa niezbędną wiedzę na temat świata, społeczeństwa i samego, w tym samym celu, są tworzone wartościowe, pozwalając osobę uświadomić sobie, wybrać lub stworzyć zatwierdzony przez społeczeństwo zachowania. W ten sposób utworzono obecne odmiany kultury duchowej - moralność, polityka, prawo, sztuka, religia, nauka, filozofia. W konsekwencji kultura duchowa jest formacją wielowarstwową.

Jednocześnie kultura duchowa jest nierozerwalnie związana z materiałami. Wszelkie przedmioty lub zjawiska kultury materialnej oparte są na projekcie, ucieleśniają pewną wiedzę i stają się wartościami, zaspokajającymi ludzkich potrzeb. Innymi słowy, kultura materialna Zawsze przykład wykonania pewnej części kultury duchowej. Ale kultura duchowa może istnieć, jedynie jest wyciągnięta, zdefiniowana, która otrzymała ten lub ten przykład wykonania. Każda książka, malarstwo, skład muzyczny, podobnie jak inne dzieła sztuki, które są częścią kultury duchowej, potrzebują nośnika materiału - papier, płótno, farby, instrumenty muzyczne itp.

Co więcej, często trudno jest zrozumieć, jakiego rodzaju kultury jest materialne lub duchowe - jeden lub inny temat lub zjawisko należy. Więc najprawdopodobniej podejmiemy materiał do mebli do kultury materialnej. Ale jeśli rozmawiamy o 300-letniejszej klatce piersiowej, wystawionej na muzeum, powinieneś o tym porozmawiać jako przedmiot kultury duchowej. Książka jest niepodważalnym przedmiotem kultury duchowej - może być używany do tolerancji pieca. Ale jeśli przedmioty kulturowe mogą zmienić ich cel, należy wprowadzić kryteria, aby odróżnić przedmioty materialne i kultury duchowej. W tej pojemności można zastosować ocenę znaczenia i celu obiektu: temat lub zjawisko, które spełniają pierwotne (biologiczne) ludzkie potrzeby odnoszą się do kultury materialnej, jeśli spełniają wtórne potrzeby związane z rozwojem umiejętności ludzkich, jest uważany za przedmiot kultury duchowej.

Istnieją postacie przejściowe między kulturą materiałową a kulturą duchową - znaki, które reprezentują coś doskonałych, ponieważ są one, chociaż ta treść nie odnosi się do kultury duchowej. Najbardziej znanym kształtem znaku jest pieniądze, a także różnorodność kuponów, żetonów, wpływów i tak dalej. Stosowane przez ludzi do wyznaczenia wszystkich rodzajów usług. Pieniądze to uniwersalny ekwiwalent rynkowy - możesz wydawać pieniądze na zakup żywności lub odzieży (kultury materialnej) lub zakupu biletu do teatru lub muzeum (kultura duchowa). Innymi słowy, pieniądze działa jako uniwersalny mediator między obiektami kultury materialnej i duchowej w nowoczesnym społeczeństwie. Ale to poważne niebezpieczeństwo, ponieważ pieniądze są wyrównane przez te obiekty, izolując obiekty kultury duchowej. Jednocześnie wielu ludzi rodzi się iluzję, że wszystko ma swoją cenę, że wszystko można kupić. W takim przypadku pieniądze zdezagregują ludzie, zatrzymają duchową stronę życia.

Kultura duchowa - Jest to system wiedzy i ideologicznych pomysłów związanych z konkretnym jednością kulturową i historyczną lub ludzkością jako całość.

Koncepcja "kultury duchowej" wraca do historycznych i filozoficznych pomysłów niemieckiego filozofa, językoznawstwa i pracownik stanowy Wilhelm von Humboldt. Według teorii wiedzy historycznej opracowanej przez niego światowa historia jest wynikiem działalności siły duchowej leżącej poza wiedzy, która przejawia się poprzez zdolności twórczych i osobiste wysiłki poszczególnych osób. Owoce tej kreatywności stanowią duchową kulturę ludzkości.

Kultura duchowa powstaje ze względu na fakt, że osoba nie ogranicza się tylko z wymiarami doświadczeń zewnętrznych i nie odrzuca mu preferencyjnego znaczenia, ale uznaje główne i wiodące doświadczenie duchowe, z których żyje, kocha, wierzy i ocenia wszystkie rzeczy. To wewnętrzne duchowe doświadczenie danej osoby określa znaczenie i najwyższy cel zewnętrznego, zmysłowego doświadczenia.

Kultura duchowa - Kula ludzkiej aktywności, obejmująca różne strony życia duchowego osoby i społeczeństwa. Kultura duchowa obejmuje formy świadomości publicznej i ich przykład wykonania literackiego, architektonicznego i innych zabytków działalności człowieka.

Kultura duchowa W przeciwieństwie do materiału nie jest zawarta w temacie. Sfera jego istoty nie jest rzeczami, ale idealna aktywność związana z inteligencją, emocjami, uczuciami.

Idealne formy istnienia kultury nie zależą od poszczególnych ludzi. Są to wiedza naukowa, język, ustalone zasady moralności i prawa itp. Czasami ta kategoria obejmuje działania edukacji i mediów masowych.

Integrujące formy kultury duchowej łączą rozproszone elementy świadomości publicznej i osobistej w całym świecie. Na pierwszych etapach rozwoju człowieka mitowie wykonywane przez taką formę regulacyjną i zjednoczącą. W czasach współczesnych, jej miejsce zostało wykonane przez religię, filozofię i do pewnego stopnia - sztuka.

Subiektywna duchowość jest załamaniem obiektywnych form w indywidualnej świadomości każdej osoby. W tym względzie możemy mówić o kulturze oddzielnej osoby (jego bagażu wiedzy, zdolność do moralnego wyboru, uczuć religijnych, kultury zachowania itp.).

Spalanie duchowego i materiału stanowi ogólną przestrzeń kultury jako złożony połączony system elementów, które stale się zmieniają w siebie. Tak więc, kultura duchowa - pomysły, pomysły artysty - mogą być zawarte w istotnych rzeczach - książek lub rzeźbach oraz czytanie książek lub obserwacji obiektów sztuki towarzyszy odwrotne przejście - od istotnych rzeczy do wiedzy, emocji, uczuć.

Jakość każdego z tych elementów, a także bliski związek między nimi, określają poziom moralny, estetyczny, intelektualny, aw końca - rozwój kulturowy jakiegokolwiek społeczeństwa.

Wiedza, wartości i projekty jako forma kultury duchowej. Wiedza jest produktem ludzkiej aktywności poznawczej, naprawiając osobę zyskał informacje o świecie na całym świecie i sam człowieku, jego poglądy na życie i zachowanie. Można powiedzieć, że poziom kultury zarówno oddzielnej osoby, jak i społeczeństwa jako całości zależy od objętości i głębokości wiedzy. Dziś wiedza jest nabyta przez osobę we wszystkich sferach kultury. Ale otrzymanie wiedzy w religii, sztuce, życiu codziennym itp. Nie jest to podstawowe zadanie. Tutaj wiedza jest zawsze związana z pewnym systemem wartości, które uzasadniają i chronią: Ponadto są figuratywne. Tylko nauka jako specjalna sfera produkcji duchowej ma na celu uzyskanie obiektywnej wiedzy na temat świata. Pochodzi z starożytności, gdy była potrzeba uogólnionej wiedzy na temat świata wokół.

Wartości - ideały, do osiągnięcia, których poszukują osoba i społeczeństwo, a także obiekty i ich właściwości, które spełniają pewne ludzkie potrzeby. Są one związane ze stałą oceną wszystkich przedmiotów i zjawisk otaczających osobę, którą produkuje na zasadzie, jest dobre, dobre, dobre i powstałe w ramach prymitywnej kultury. W zachowaniu i przeniesieniu wartości, następujące pokolenia odegrały szczególną rolę graną przez mity, dzięki czemu wartości stały się integralną częścią obrzędów i rytuałów, a przez nich osoba stała się częścią społeczeństwa. Ze względu na upadek mit z rozwojem cywilizacji, orientacje wartości zaczęły być ustalone w religii, filozofii, sztuce, moralności i prawej stronie.

Projekty są planami przyszłych działań ludzkich. Ich stworzenie wiąże się z istotą osoby, jego zdolność do wytwarzania świadomych ukierunkowanych działań w celu przekształcenia otaczającego świata, co jest niemożliwe bez przedyskującego planu. Jest to zrealizowane przez zdolność twórczą osoby, jego możliwość swobodnej transformacji rzeczywistości: na początku - we własnej świadomości, w praktyce. Ta osoba różni się od zwierząt, które są zdolne do działania tylko z tymi obiektami i zjawiskami, które istnieją do teraźniejszości i są ważne w tym czasie. Tylko osoba ma wolność, nie ma dla niego nic niedostępnego i niemożliwego (przynajmniej w fantazji).



W czasach pierwotnych zdolność ta została ustalona na poziomie mitów. Dziś działania projekcyjne istnieją jako wyspecjalizowane i dzielone zgodnie z projektami, z których należy utworzyć obiekty - naturalne, społeczne lub ludzkie. W tym względzie projekt jest wyróżniony:

techniczne (inżynieria), nierozerwalnie związane z postępem naukowym i technicznym, który zajmuje coraz ważniejsze miejsce w kulturze. Jego wynikiem jest świat rzeczy materialnych, które tworzą ciało nowoczesnej cywilizacji;

społeczny do stworzenia modeli zjawisk społecznych - nowe formy rządów, systemów politycznych i prawnych, metody zarządzania produkcją, edukacją szkolną itp.;

pedagogiczny do tworzenia modeli ludzkich, idealne obrazy dzieci i uczniów, którzy są utworzone przez rodziców i nauczycieli.

Wiedza, wartości i projekty stanowią podstawę kultury duchowej, która obejmuje oprócz wymienionych wyników działań duchowych i bardzo duchowej działalności do produkcji produktów duchowych. Oni, a także produkty kultury materialnej, zaspokajają pewne potrzeby ludzkie i przede wszystkim potrzebę zapewnienia życia ludzi w społeczeństwie. W tej sprawie, osoba nabywa niezbędną wiedzę na temat świata, społeczeństwa i samego, w tym samym celu, są tworzone wartościowe, pozwalając osobę uświadomić sobie, wybrać lub stworzyć zatwierdzony przez społeczeństwo zachowania. W ten sposób utworzono obecne odmiany kultury duchowej - moralność, polityka, prawo, sztuka, religia, nauka, filozofia. W konsekwencji kultura duchowa jest formacją wielowarstwową.

Jednocześnie kultura duchowa jest nierozerwalnie związana z materiałami. Wszelkie przedmioty lub zjawiska kultury materialnej oparte są na projekcie, ucieleśniają pewną wiedzę i stają się wartościami, zaspokajającymi ludzkich potrzeb. Innymi słowy, kultura materiałowa jest zawsze przykładem wykonania pewnej części kultury duchowej. Ale kultura duchowa może istnieć, jedynie jest wyciągnięta, zdefiniowana, która otrzymała ten lub ten przykład wykonania. Każda książka, malarstwo, skład muzyczny, podobnie jak inne dzieła sztuki, które są częścią kultury duchowej, potrzebują nośnika materiału - papier, płótno, farby, instrumenty muzyczne itp.