Główne daty życia i działania z 1947 r. Urodziły się w mieście Ann-Arbor1969. Otrzymał tytuł licencjata na Princeton University1971. Otrzymał stopień MBA w Harvard School of Business1973 G. Otrzymano doktorat stopnia Uniwersytet Harwardzki, stał się profesorem

Główne daty życia i kreatywności Li Bo 701 - czy Bo urodził się w mieście Suuryab (Suie) tureckiej Kaganaty (o nowoczesne miasto Tokmok, Kirgistan). Istnieje wersja, którą już stało się już w Shu (Modern Sichuan Prowincja) .705 - Rodzina przeniósł się do Wewnętrznych Chin, do regionu Shu,

Główne daty życia i kreatywności 1856, 27 sierpnia - Ivan Yakovlevich Franco urodził się we wsi Naguevichi Drohobych w miejscowości wiejskiej kowala.

Więcej niż czterdziestoletnia kreatywna ścieżka Vladimir Galationicha Korolenko (1853-1921) jest równo rozłożona między XIX i XX stuleci. Jego pierwsza historia ("Odcinki z życia poszukującego") został napisany w 1879 r. I prawie tydzień przed śmiercią, nadal pracował nad swoją główną pracą - "Historia mojego współczesnego".

W związku z tym wiele powiązania pisarza z rosyjską literaturą klasyczną XIX wieku, ale także wieku XX wieku z jego uporczywym poszukiwaniem sposobów reorganizacji życia we wszystkich swoich sferach i nie mniej uporczywych pragnieniu, aby dać nowe życie w wdychaniu nowych treści zapewnił znaczący wpływ na pracę CoroleNko.

Niezwykle biografia pisarza. Jego ojciec jest ukraińskim, który składał się w języku rosyjskim służba publiczna A sędzia z naprawdę "Don Kikhotsk" uczciwością, którą odziedziczył jego syna. Matka - Polka, osoba religijna, która popełniła swój cichy Feat of Love, "związany ze smutkiem i opieką", tak bezinteresownie jako bohaterka historii "ślepy muzyk".

Dzieciństwo spędził Korolenko w Żytomierze i dokładnie małe miasta południowo-zachodniej Rosji, gdzie narodowe problemy stały szczególnie ostre. W dzieciństwie, hołd dla romantycznej pasji do heroicznej przeszłości Ukrainy i Polski, młody Korolenko apeluje do "zaawansowanej myśli rosyjskiej", a to prowadzi do faktu, że rodzica staje się "nie Polska, nie Ukraina, a nie WoLy, a nie Świetny, - i wielki region rosyjskiej myśli zarówno literatury rosyjskiej, obszar, w którym Puszkin, Lermontov, Belin, Dobrolyuby, Gogoli, Turgev, Nekrasov, Saltykov, zdominowany przez Puszkina, Lermontova.

W przyszłości, życie będzie wielokrotnie umieścić korolenko do pozycji, gdy trzeba dokonać wyboru, a sytuacja będzie taka, że \u200b\u200bnajwyraźniej nie będzie wymagany żaden wybór. Na przykład, po zabójstwie Republiki Ludowej Aleksandra II, rząd zażądał, aby wszystkie sprawy polityczne skazały sprawy polityczne podpisały przysięgę "do lojalni nowego suwerennego".

Dla większości skazanych, była to pusta formalność, a pytanie, podpisanie lub nie, nie został nawet umieszczony. Ale Korolenko, po długiej i trudnej refleksji, odmówił przysięgi, zapłaconej za to odniesienie do Yakutii, ale nigdy nie wątpnił do poprawności swojego działania.

W taki sam sposób, kiedy "na najwyższym komendzie" w 1902 r. Został anulowany przez wybór M. Gorky'ego do Honorowych Akademicy, Korolenko, wraz z Czechowem, został porzucony z tego honorowego tytułu. Wyjaśnienie motywów jego odmowy, Korolenko napisał: "... Moje sumienie, jako pisarz, nie może pogodzić się z cichym uznaniem wiary w życie odwrotnie do mojego prawdziwego przekonania" (10, 346).

Kiedy pojawiły się pierwsze eseje i historie korolenko, romantyczna orientacja jego prac, w połączeniu z bardzo specyficznymi domami, a nawet etnograficznymi opisami, została po raz pierwszy krytykowana. Temat "Darmowych Volati", do którego zawsze szuka swojego bohatera, bez względu na to, jak mało wydawał się sobie, a innym i okoliczności jego życia pojawiły się, szybko ujawniły oryginalność kreatywności młodego pisarza.

Odpowiedź na prośby o swój czas, Korolenko w krytycznych artykułach, records Diary., Listy często zastanawiają się nad tym, jakie wymagania dotyczące literatury przedstawiają nowoczesną epokę, która powinna być sztuką nowego czasu, który może wziąć z przeszłości i który zapobiega jego dalszym ruchu.

Oświadczenia Korolenko są powszechnie wiadomo, że realizm i romantyzm są jako kierunki literackie do absolutacji dwóch przeciwnych metod wizerunku osoby i społeczeństwa w ich związku. Korolenko uwierzył, że realizm, którego głównym wymogiem jest "lojalność rzeczywistości", lubi literaturę lustra odzwierciedlającego "Co to jest", "ten stan społeczeństwa".

A ponieważ literatura zależy wyłącznie od tego stanu społeczeństwa (jako naukowego uzasadnienia takiej zależności, Korolenko, w szczególności odnosi się do teorii I. opalenizny), a następnie podać prawidłowe odbicie rzeczywistości - oznacza to ujawnienie spowodował warunki zjawisk życia odzwierciedlone literatury.

Jest tak rozumiany przez realizm, napisał Korolenko w 1887 r., Idzie w taki sam sposób jak "czysta nauka", ale za całą ich bliskość, cel nauki i sztuki nadal różni się: "i podczas gdy cel praca naukowa - Daj dokładną wiedzę na temat w swoich stosunkach do innych, cel praca artystyczna Obejmuje pierwsze i dodaje do nowego: ma na celu ustanowienie bezpośredniego połączenia tego tematu z głębokim ostrzością duszy przez wyobraźnię, za pomocą odzwierciedlonych uczuć sympatycznych itp. ".

Połączenie zadania sztuki do ustanowienia "przyczyn i nieuniknione konsekwencje" Korolenko uznał za nieporozumienia ze względu na mieszanie jednej z najważniejszych zasad sztuki z jego celem. Realizm dla niego "tylko warunek artystyczności, stan odpowiadający nowoczesnym smaku, ale<...> Nie może się sama obsłużyć, a cały artism nie wyczerpuje się ".

Wielokrotnie podkreślając, że działalność człowieka nie może wydostać się z granic przyczynowości ", a zatem" nasze ideały znajdą naszą postać, naszą przeszłość "Korolenko w tym samym czasie twierdzi, że chociaż to odbicie jest ważnym warunkiem sztuki, jego cel jest to samo - "w ruchu, w pewnych ideałach".

Później w liście do V. Goltsev (1894), Korolenko sprzeciwia się dwoma punktami widzenia na kreatywność artystyczną: Chernyshevsky, 6 pisząc, że artyści "tylko słabych kopytistów" natury, a zatem "zjawisko jest zawsze nad obrazem", a co ty trzeba starać się " prawdziwa prawdaJako limit, "i maupassant, który podkreślił, że artysta" tworzy jego iluzję świata, co nie jest w rzeczywistości, ale stwarza w zamian, co jest ".

Korolenko włącza się do łączenia się w jedną pozycję, ponieważ nie może być złudzenie świata "bez postaw do prawdziwego świata", a w snach, ideały, iluzje bohaterów artworków lub ich twórcy zawsze manifestuje "urodzony w nas nowy Postawa ludzkiego ducha do świata wokół nas ".

Idealny Korolenko ustalił zarówno jako "wyższą prezentację prawdy", mieszkającą w duszy artysty, a jako sen "Najlepsze kryterium rzeczywistości", a jako "ogólna koncepcja świata", zgodnie z którym Grupy artysty zjawiska o otaczającym życiu i po prostu jako "możliwa rzeczywistość".

Stąd celem prawdziwej pracy artystycznej jest myśl z Korolenko, aby dostrzec, czy może sobie wyobrazić kryterium, z którym artysta wychodzi na odbicie rzeczywistości, lub w tej samej refleksji może znaleźć to, co pasuje do " Wyższa prezentacja prawdy ", opracowana przez artystę. Ostatni wymóg sprawia, że \u200b\u200bpisarz (a to jest bardzo ważne dla zrozumienia kreatywności Corolenko), aby przedstawić "nie jedną rzecz, która jest dominującym w tej nowoczesności".

Korolenko nie bierze naturalizmu, w dziełach przedstawicieli, których rzeczywistość jest układana i pozbawiona zasady bohaterskiej, a osoba jest w pełni ustalona przez warunki życia i nie jest w stanie wzrośnąć więcej. Wracając z powodu przyrodników do próby opanowania osiągnięć nauk przyrodniczych i uwagi na nowe zjawiska życia, Korolenko wierzył, że średnia, zwykła osoba stała się wieloma naturalistyczna literatura.

W tym samym czasie romantyzm, koncentrując się na osadzającym się wyjątkowym, bohaterskim, stojącym poza społeczeństwem, nie jest w stanie, zgodnie z Korolenem, wyjaśnij, jak ta osoba się rozwija, i nie ma znaczenia takiego celu.

Dlatego nowy kierunek literatury powinien być syntezą realizmu i romantyzmu, w którym skrajności tych obszarów znikną. Zgodnie z tym nastąpi postawa do bohatera. "Otwórz wartość tożsamości na podstawie masy masy - jest to zadanie nowej sztuki, która przyjdzie do zastąpienia realizmu", pisze Korolenko. 8 Taka synteza w literaturze późnego XIX wieku nie nastąpiła, ale Realista Korolenko nigdy nie zapomina w swojej pracy nad romantycznym i heroicznym rozpoczęciem życia.

W przypadku rosyjskiej publicznej myśli o późnym XIX - wczesnym XX wieku. Charakterystyczne jest pogorszenie problemów socjologicznych. W tym czasie, oprócz artykułów N. Mikhailovsky, dzieł socjologicznych P. Lavrov, V. Bervi-Fleoovsky, S. Yuzhakova, M. Kovalevsky są bardzo popularne. Prace filozofii i socjologii I. Tan, Spencetra, O. Kont, Tarda, P. Lakomba, E. Durkheima, są czytane i omówione z dużym zainteresowaniem.

W latach 90-tych. Istnieje pasja do socjologii marksistowskiej. Ta funkcja w rozwoju rosyjskiej myśli społecznej dobrze wyrażona w jego wspomnieniach D. OVSSYANIKO-Kulikovsky: "Socjologia", nie dla mnie, że w tej epoce było słowo specjalne, słowo z urokiem i mocą, - jeden z tych, od kogo Młode zapłonione dusze, - a jego magiczna siła nie ustępowała mocy takich proroków, jakiej wolności, postępu, idealny itp. Socjologia jest koroną budynku naukowego. Otwiera prawa życia społecznego i postępu, a zatem dają ludzkości możliwość przezwyciężenia wszystkich negatywnych boków, wszystkie katastrofy i dolegliwości cywilizacji. "

W latach 80-tych. Dla większości frachtu rosyjskiej inteligencji, niespójność praktycznych form i metod walki o sprawiedliwość społeczną nominowaną przez populistów stała się oczywistą niespójnością. Ale była kolejna strona teorii populistów - etyczna.

A jeśli proces zrozumienia wielu dogmatów ludzi szybko zakończył się odmową, wtedy etyka populistów skinął przez długi czas rosyjskie społeczeństwo. Idea długu i sumienia, pragnienie, aby poświęcić się na prostych ludzi, poczucie sprawiedliwego gniewu do nieuczciwego urządzenia publicznego - wszystko to zostało utrzymane w umysłach rosyjskiej inteligencji jako wartości, które nie mogły mieć Prawo do zejścia przez osobę, spragnioną i sprawiedliwością.

Etyczne bogactwo teorii ludowej, ofiarę heroiczną i wysokość ducha populicznego inteligencji nie mogła być bezwarunkowo odrzucona przez radykalnych przedstawicieli granicy wieków, jako nowa etyka równa wartości wartości ludzi, W tym czasie zasadniczo nie został stworzony. Dlatego dla wielu przedstawicieli generowania Korolenki, pełny odmowę norm moralnych i kryteriów oznaczałoby odrzucenie demokratycznych pomysłów, od poszukiwania sposobów transformacji społeczeństwa.

Pojawienie się nowego spojrzenia na życie na podstawie odkrycia socjologii i nauk przyrodniczych oraz kombinacji trzeźwych badań rzeczywistości z budową "Utopionami społecznymi", w których "rzeczywistość jutra", Korolenko wiąże się precyzyjnie z Pokonanie metod walki ludzi.

Kiedy wielu przedstawicieli ruchu ludowego poszedł "do ludu" i pokazali to "stołem nieuczciwej arytmetyki społecznej", chłopi nie tylko nie dopiero wchodzą na ścieżkę rewolucyjnej walki, ale z drugiej strony, najczęściej dał szczerą życzliwością W rękach tych, którzy zadbali o zachowanie istniejącego porządku. "I byliśmy zaskoczeni złożonością, sprzecznością, niespodziankami, które spotkały", mówi Korolenko o tym tragicznym nieudanym "spotkaniu" intelektualistej i prostego chłopa.

Dla niektórych części inteligencji wynik spotkania z "mniejszym bratem" był sfrustrowany przez ludzi; Dla innego i Korolenko, w tym świadomość niezwykłej złożoności tych problemów, które są tak wąskie, po prostu interpretowane przez poprzednie pokolenie, a pragnienie znalezienia nowych sposobów zrozumienia osoby.

Główny przedstawiciel nowego podmiotowego kierunku socjologicznego w rosyjskiej myśli publicznej, N. K. Mikhailovsky, którego artykuły "zostały przeniesione<...> I promował je między towarzyszami, "wciąż podczas studiów w Akademii Rolniczej Petrovsky.

Odpowiedź na kwestię tego, w jaki sposób nauczanie Michailovsky zostało odzwierciedlone zasady kreatywne Korolenko pomaga zrozumieć osobliwości jako widoki estetyczne. Pisarz i jego stanowisko publiczne.

Formułowanie podstawowych pojęć ich socjologii, Michailovsky napisał w 1875 roku, że "subiektywna metoda nazywana jest taki sposób na zaspokojenie potrzeby poznawczej, kiedy obserwator stawia się psychicznie w pozycji obserwowanej", a tym samym "zbliżając się do prawdy tyle ponieważ jest w stanie doświadczyć czyjegoś życia. " Moralny idealny Mikhailovsky nabywa całkowicie określoną treść historyczną, gdy podnosi wymóg "przetrwania życia" chłopa, stoi na punkcie widzenia ludzi i podporządkowania ogólnych kategorii "cywilizacji pomysłu ludzi. "

Znaczenie powyższych poglądów Michailovsky dobrze wyjaśnia eseje miasta Asspensky, wpływające na problem wzajemnego nieporozumień między chłopem a "chłopski inteligencji".

Próba zrozumienia przyczyn tego nieporozumienia, założona stanowi ważne odkrycie: działania, poglądy, moralne normy chłopa, które wydawały się autorowi historii, nie było jasne, nielogiczne, racjonalnie nie wyjaśnione, w rzeczywistości reprezentują smukły system Stosunki światowe, których poszczególne elementy są tak drogie, że niemożliwe jest usuwanie jednej lub innej "cegły", bez względu na to, ile jest to autor, który jest poza tym systemem i szacuje go z pozycji intelektualnej Intelektualni.

Więc, jeśli narrator w esejach "mocy ziemi" i "chłopa chłopska i chłopska" wskazała, że \u200b\u200bniektóre moralne normy chłopskich były dobre, a inne złe, w tym przypadku możliwe tylko dowiedzieć się, który z nich Normy, których sam uważa, że \u200b\u200bnie można go rozumieć, dlaczego chłopski w swoim życiu kierował się tymi zasadami etycznymi.

Brak punktu widzenia chłopskiego, założenie zdało sobie sprawę, że w ramach obecnie istniejącej kultury chłopskiej normy te są spowodowane całym systemem reprezentacji tej warstwy społecznej i zmierzyć swoje normy innej kultury jako śmiesznej, gdy próbują Zmierz obszar termometrem.

Wymóg miasta Wniebowzięcia i Mikhailovsky "stać na punkcie widzenia chłopskiego", zatem nie zmniejszył się do naturalnego i niezbędnego obrazu świata poprzez świadomość i postrzeganie bohatera. Wymóg ten wystąpił odmowę pozycji elementarnej, w której czytelnik był dobrze reprezentowany przez światopoglądów autora, kryteria jego szacunków, podczas gdy obiekt badań autora w dużej mierze w dużej mierze "zamknięty".

Najprostsza ocena pewnych boków kultury badanej warstwy społecznej z całą zewnętrzną sprawiedliwością jego sprawiedliwości nie pozwala zrozumieć połączoność, współzależność "złych" i "dobrych" partii, które, rozszerzone z życia Organizm kultury, często nabył kolejne znaczenie, inne znaczenie. Korolenko przyjmuje to przepis, stwierdzenie, że artysta powinien wziąć pod uwagę przy przedstawianiu swoich bohaterów i punktów widzenia innych ludzi. Wyjaśnimy to na przykładzie jednej z wczesnych dzieł pisarza - historia "wspaniała", napisana w 1880 roku w więzieniu spedycyjnym, ale opublikowana w rosyjskiej prasie tylko w 1905 roku

Wola Fate Gendarme Gavrilov spotyka się z odważnym, wolacjonalnym obrotowym mrozem. Ich stosunek do siebie jest z góry określony przez system reprezentacji, który opracował w ich środowisku społecznym i sprawiedliwości, których moralność nie jest kwestionowana.

Gavrilov przed spotkaniem z odniesieniem "Diligence" podawany w eskadrze, marzył o podnoszeniu i mocno wiedział, że "szefowie nie ukarali na próżno". Dlatego rewolucyjna dziewczyna dla niego jest przestępcą, "smereusha", "szlachetny wielki". Morozova, przeciwnie, "pilni" naruszyli podstawowe prawa państwa, "bossów", w których został ukarany i zachęcany zgodnie z zasadami bardzo daleko od sprawiedliwości, a zatem Gavrilov dla niej przede wszystkim "wroga", Ponieważ jest ubrany w Gendarme Sinel i składa się w państwach usługowych.

"Przetrwać życie kogoś innego", aby wstać do punktu widzenia Gavrilova i zobaczyć dobre serce chłopskiego dobrego serca Morozowa dla znienawidzonych mundurów Gendarmów nie jest w stanie. I tak okrutny jej słów na końcu historii na swoim adresie: "Wybacz! Oto inny! Nigdy nie wybaczam i nie myśl, nigdy! Wkrótce wkrótce ... Więc wiem: Nie wybaczyłem! ".

W świadomości Gavrilova spadła w środę wygnania rewolucjonistów, nadal są ledwo zauważalne, ale nieodwracalne zmiany. Traci zainteresowanie usługą, a nawet wiadomości, że nie otrzyma tytułu Unter-Officer, do którego tak poszukiwał, trwa teraz z pełną obojętnością.

A jeśli wcześniej Gavrilov zawsze wiedział, jak traktować życie i ludzi, miałem wszystkie właściwe odpowiedzi, a jego zdaniem jedynymi odpowiednimi odpowiedziami, teraz jest już pod wieloma względami wątpliwości i zadaj jego pytanie: "A wszystko, co jestem młody Pani, by zapomnieć, że nie mogłem, a teraz to samo: więc kosztuje, zdarza się przed oczami. Co by to znaczy? Kto mi wyjaśni! ".

Już w tej wczesnej pracy Korolenko znajduje swoją odzwierciedlenie rzeczywistości, dzięki czemu otwiera psychologię, zachowanie społeczne, światopoglądu swoich bohaterów takich obszarów, które nie były nadal dość opracowane przez rosyjską literaturę klasyczną XIX wieku.

Historia literatury rosyjskiej: w 4 objętościach / edytowanych przez N.I. Protkova i inne - L., 1980-1983.

Rosyjska literatura XIX wieku

Vladimir Galaktionich Korolenko.

Biografia

Korolenko, Vladimir Galaktovich - wybitny pisarz. Urodzony 15 lipca 1853 r. W Żytomierze. Dla Ojca, jest starą rodziną Kozakową, matka jest córką polskiego właściciela właściciela Wołyn. Jego ojciec, który pełnił stanowisko sędziego powiatu w Żytomierze, Dubna, Roven, wyróżniała się rzadką czystością moralną. W głównych cechach, syn przedstawił go w pół-autobiograficznej historii "w złym społeczeństwie", w formie idealnego uczciwego "pan-sędziego", a bardziej szczegółowo - w "historii mojego współczesnego". Dzieciństwo i dorastanie Korolenko przystąpił w małych miastach, gdzie stoją trzy narody: polski, ukraiński-rosyjski i żydowski. Burzliwy i długa Życie historyczne Pozostawił tu wiele wspomnień i śladów, pełny romantyczny urok. Wszystko to, w związku z półminunkowym pochodzeniem i wychowaniem, nałożyło niezatarty pieczęć do pracy Corolenko i jasno wpłynęło na jego artystyczny sposób odnoszący się do niego z nowymi polskimi pisarzy - Senkevich, Ozdhshko, Prus. Został harmonijnie połączony z najlepszymi stronami obu narodowości: polski barwienie i romantyzm oraz ukraińsko-rosyjska i poezja. DO naturalne cechy Altruistyczne przepływy rosyjskiej myśli publicznej 70-tych przyszły na ratunek. Wszystkie te elementy stworzyły artystę o wysokiej poetyckich nastrojach, z wszechprzenikającym i wszystkim odpoczynku ludzkości. W 1870 roku Korolenko ukończył kurs w Rivne Real School. Wkrótce wcześniej umarł, jego ojciec ojciec, pozostawiając liczne rodzinę niemal żaden sposób. Kiedy Korolenko wszedł do Instytutu Technologii Petersburg w 1871 roku, musiał podjąć najcięższą potrzebę; Jadalnia na 18 kopiejek w żyłce charytatywnej, może sobie pozwolić nie częściej raz w miesiącu. W 1872 roku, dzięki wysiłkom energicznej matki, udało mu się przejść do Moskwy i pochodzą z stypendium Akademii Rolniczej Petrovsko-Razumovsky. W 1874 r. Do składania w imieniu towarzyszy zbiorowej petycji został wykluczony z Akademii. Osiedlanie w Petersburgu, Korolenko, wraz z braciami, wydobywali życie dla siebie i rodzin z działaniem korektrowym. Od końca lat 70. Korolenko jest aresztowany i szereg samochodów administracyjnych. Po kilku latach odniesień w prowincji Vyatka był na wschodnich Syberii na początku lat 80. na początku lat 80-tych, przy 300 wersjach dla Yakut. Syberia wyprodukowała ogromne wrażenie na mimowolnym turysta i dał materialny dla jego najlepszych esejów. Dziki romantyczny charakter Taigi Syberyjskiej, przerażające wyposażenie życia osadników w Yurts Yurts, pełne najbardziej niesamowitalnych przygód życia Włókna, z ich szczególną psychologią, rodzaje legitraves, obok Rodzaje osób prawie tęczówki - wszystko to było artystyczne odzwierciedlenie w doskonałych esejach Korolenko z życia syberyjskiego: "Sen Makara", "Notatki turysty syberyjskiego", "Sokolinz", "w kontekście". Prawidłowy magazyn podstawowy swojej twórczej duszy - miłość do jasnych i podwyższonych, autor prawie nie zatrzymuje się na codziennych stronach życia syberyjskiego i bierze go zaletą najważniejszego i konfiguracji na wysokich objawach. W 1885 r. Korolenko pozwolono osiedlić się w Niżnym Nowogrodzie, a od tego czasu, coraz częściej pojawia się w jego opowieściach życia w Górnym Wwzolzinie. Jest w nim niewiele romantycznych, ale dużo bezradności, żalu i ignorancji - i znalazło odzwierciedlenie w opowieściach Korolenko: "W słonecznym zaćmieniu", "za ikoną", "rzeka gra", w pół etnografii " Pavlovsky Eseje ", a zwłaszcza w eseje, którzy skompilowali całą książkę" w Głodnym roku "(Petersburg, 1893). Ta książka była wynikiem energetycznej aktywności Korolenko na urządzeniu darmowych jadalni na głodowanie w prowincji Nizhny Novgorod. Artykuły z gazetami o organizacji pomocy głodu w tym czasie dały wiele bardzo ważnych instrukcji. Działalność społeczna Corolenko na cały czas jego 10-letni pobyt w Nizhny był w ogóle, niezwykle jasny. Stał się rodzajem "instytucji"; Blisko go, najlepsze elementy krawędzi walki kulturowej o nadużywanie wszelkiego rodzaju są grupowane. Bankiet, zaaranżowany przez niego z okazji wyjazdu z Nizhny w 1896 r., Przyjął wielkości wielkości. Korolenko należy do tak zwanego "Multansky Case" najbardziej błyskotliwych epizodów korolenko życia Nizhny Novgorod, kiedy dzięki cudownej energii Korolenko i umiejętnie zachowania ochronę, zostali uratowani z korony oskarżonego w morderstwo rytualne podróż. W 1894 roku Korolenko udał się do Anglii, a Ameryka i część jego wrażeń wyrażonych w bardzo oryginalnej historii "bez języka" ("Rosyjskie bogactwo", 1895, nr 1 - 3 i oddzielnie), nieco pukanie na żart, ale ogólnie, napisany świetnie i czysto Dickens Comm. Od 1895 r. Korolenko - członek redakcji i oficjalnego przedstawiciela "rosyjskiego bogactwa" - magazyn, do którego teraz dołączył w końcu; Wcześniej jego prace najczęściej wydrukowane w "rosyjskiej myśli". W 1900 roku, w tworzeniu absolutorium eleganckiej literatury w Akademii Nauk, Korolenko był jednym z pierwszych wybranych do Honorowych Akademiakach, ale w 1902 r. W związku z nielegalnym zaangażowaniem wyborów w honorowych akademiakach Gorky, Korolenko wrócił dyplom z pisemnym protestem. Od 1900 r. Korolenko osiadł w Poltava. - Korolenko rozpoczął jego działania literackie W późnym latach 70., ale wielka publiczność nie była widoczna. Jego pierwsza historia "Epizody z życia poszukiwarza" pojawiły się w "słowa" z 1879 roku. Sam autor, bardzo rygorystyczny dla siebie i który przyczynił się do nich, wydany montaż jego prac nie jest drukowany, nie obejmował w nich "odcinków". Tymczasem, pomimo dużych niedociągnięć artystycznych, ta historia jest niezwykle wspaniała jako historyczne dowody na moralny windę, które pochłonęły rosyjską młodość lat 70-tych. Bohatera historii jest "poszukiwacz" - jakoś organicznie, mózg kości będzie nasycony świadomością, że każdy musi poświęcić się dobremu publicznym i każdemu, kto troszczy się tylko o siebie i myśli o jego osobistym szczęściu, odnosi się do nieokreślonej pogardy . Historia tej historii jest to, że nie ma w tym nic złego: nie jest altruizmem uderzeniowym, ale głęboki nastrój, który przenika przez osobę. I w tym nastroju - źródło całości dalsze działania Korolenko. Z czasem nietolerancja sekciarstwa zniknęła, pogarda dla innej opinii, a świat zniknął, a tylko głęboka miłość do ludzi i pragnienie odwołania się do każdego z nich najlepsze boki ludzkiego ducha, w jakimkolwiek grubym spojrzenie, nieprzepuszczalna kora pozornego brudnego brudu ani ukrywa się. Niesamowity spadek znalezienia w każdej osobie, w którym wisiorek Hetevian EWIG Weibliche można nazwać Das Ewig Menschliche, najbardziej uderzył w czytanie publicznie w "Makara Dream", który po 5 latach milczenia przerwał tylko w małych Eseje i korespondencja, Korolenko na emeryturze w "myśli rosyjskiej" 1885 roku. Co może być szare, bardziej interesujące do sytuacji i życia, aby przedstawić, który autor został ustawiony. Prawie zachęcany przez mieszkaniec syberyjskiego układu syberyjskiego syberyjskiego syberyjskiego syberyjskiego syberyjskiego na ostatnich pieniędzy, a staromodną wódką, a jego staruszek, który jest pijany sam, i nie podzielił obrzydliwego napoju, upadł spać. Co może marzyć o pół Dicarium, który prawie stracił ludzki obraz, który oficjalnie uważany jest chrześcijaninem, ale w rzeczywistości i Bóg pozuje w postaci wielkiego Toyona? A jednak autor udało się zauważyć w tym przewodniku podobnym do zarysowania tlące się boską iskrę. Zamrugał ją do siły twórczej mocy i oświetlała ciemną duszę pikantną, więc stała się do nas bliska. A on zrobił ten autor, w żadnym wypadku, nie spotykając się do idealizacji. Według warsztatu dłoni na małej przestrzeni szkicu całego życia Makary, nie ukrył jednego plutney i jednej sztuczki, ale nie było to jako sędzia i oskarżyciel, ale jako dobry przyjaciel, Szukasz kochającego serca wszystkie okoliczności zmiękczające i przekonujące czytelnika, że \u200b\u200bnie w zepsuciu Makary źródło jego wycofania z prawdy, aw fakcie, że nikt nigdy nie uczył Makary odróżnić od zła. Sukces "Sen Makara" był ogromny. Doskonały prawdziwy język poetycki, rzadka oryginalność działki, niezwykła kompresja, a jednocześnie charakterystyka pomocy osób i przedmiotów (druga ogólnie stanowi jedną z najsilniejszych stron do artystycznych randek Korolenko) - wszystko to, w związku z głównym Humanistyczna idea historii, uroczy wrażenie, a młody pisarz został natychmiast przydzielony miejscem w pierwszych rzędach literatury. Jedną z najbardziej charakterystycznych stron do sukcesu snu Makary i innych dzieł Korolenko jest ultymatem tego sukcesu; Tak więc, nie tylko najważniejsze, ale także najbardziej entuzjastyczne etiude o Korolenko napisał krytyk "Moskwa Vedomosti", tagu wyższego, znanego ze swojej nienawiści wszystkich "liberalnych". Po "Sno Makara" była historia "w złym społeczeństwie" - także jedna z koronowanych dzieł korolenko. Historia jest napisana w całkowicie romantycznym stylu, ale ten romans biegle wynikał z romantycznego magazynu duszy autora, a zatem blask historii nie jest mishrly, ale rzuca prawdziwe złoto literackie. Akcja zdarza się ponownie w takim środowisku, w którym tylko bardzo kochające serce może otworzyć przebłyski ludzkiej świadomości - w gromadzeniu złodziei, żebraków i różnych wyrzuconych ludzi, którzy przybyli do ruin starego zamku jednego z miejscowości Volyn. Społeczeństwo jest naprawdę "złe"; Autor opiera się przeciwko pokusie, aby jego ogórki z protestantami wobec nieodpowiednich publicznych, "upokorzonych i obrażonych", chociaż może to zrobić bardzo łatwo, mając kolorową postać pan Tiburgu, z jego subtelnym dowcipem edukacja literacka. Wszyscy panowie "z zamku" są skocznie ukraść, pijani, wymuszenie i obciążenie - i jednak syn "pan z sędziów", przypadkowo uzdy z "złym społeczeństwem", nic złego w nim, ponieważ natychmiast spotkał wysoko próbki miłości i lojalności. Tyberstice naprawdę zrobił coś brzydkiego w przeszłości, a w teraźniejszości nadal kradnie, a syn tego samego, aby uczyć, ale córka niewiele, powoli dmuchając jego córkę w lochu. I taka jest moc wszelkich prawdziwych uczuć, że wszystkie złe w życiu "złego społeczeństwa" odbija się od chłopca, jest tylko litością całego społeczeństwa wobec Marusa, a cała energia jego dumnej natury zmierza łatwość niż być może smutna istnienie Marusi. Wizerunek małego cierpiącego Marusi, z którego "szary kamień", to znaczy loch, ssie życie, należy do wdzięcznych stworzeń najnowszej literatury rosyjskiej, a jej śmierć jest opisana z tym prawdziwym wskazaniem, który jest podany tylko kilka wybranych. kreatywność artystyczna. Zgodnie z romantycznym tonem i miejscem działania do historii "W złym społeczeństwie", legenda Polendowa "lasu Noum" jest ściśle przylega. Jest napisany przez prawie wspaniały sposób i na działce ładnej banalnej: Pan zabił chmiel obrażony w jego małżeństwu. Ale szczegóły legendy są zaprojektowane doskonale; W szczególności obraz rośnie przed burzą lasu. Znakomita redukcja Korolenko, aby opisać naturę, powiedział tutaj na świecy. Szkowiał okiem, nie tylko ogólną fizjonomią lasu, ale także indywidualność każdego pojedynczego drzewa. Ogólnie rzecz biorąc, dar opisów natury należy do liczby najważniejsze cechy Randki Korolenko. Wskrzesił całkowicie z zniknął z literatury rosyjskiej, po śmierci Turgenewa, krajobraz. Czysto romantyczny krajobraz Korolenko, jednak niewiele wspólnego z melancholijnym krajobrazem autora "Bezhina łąka". Dla całej poetytu Temperamentu, Korolenko Melancholia jest dla niego obce, a od kontemplacji natury, panteistyczne wyciągi te same orzeźwiające pragnienie pęcznienia i tej samej wiary w zwycięstwo dobrego, które tworzą główną cechę jego kreatywności osobowość. Volynsky, w miejscu działania, historie Korolenko należą do nieruchomego "ślepego muzyka" (1887), "w nocy" (1888) i historia z życia żydowskiego: "IOM-Kinur". "Blind Musician" napisany wielka sztukaMa wiele oddzielnych dobrych stron, ale ogólnie zadaniem autora jest danie psychologicznego eseju rozwoju na księgowych pomysłach na temat świata zewnętrznego - nie powiodło się. Na sztukę istnieje zbyt wiele nauk lub, raczej spekulacje naukowe, dla nauki - za dużo sztuki. Naprawdę pachnące można nazwać historią "w nocy". Rozmowy dzieci o tym, jak dzieci pojawiają się na świetle, są przesyłane z uderzającym naiwnością. Taki ton jest tworzony tylko przy pomocy jakości najcenniejszych dla Belletistka - pamięci serca, gdy artysta odtwarza najmniejsze szczegóły najstarszych uczuć i sentymentów w całości. Dorośli pojawiają się w historii. Jeden z nich, młody lekarz, pomyślnie radzony z ciężkim rodzicem, wydają się prosty akt fizjologiczny. Ale kolejny rozmówca dwa lata temu, z tym samym "prostym" aktem fizjologicznym stracił żonę, a jego życie zostało złamane. Dlatego nie może zgodzić się, że wszystko to jest bardzo "proste". A autor tego nie myśli; I dla niego śmierć i narodziny, a także całą ludzką egzystencję jest największa i najwspanialsza z tajemnic. Dlatego historia będzie nasycona zdradą czegoś tajemniczego i nieznanego, do zrozumienia, których możesz zbliżyć się do jasności umysłu, ale z niepewnymi sercami. W wielu opowieściach syberyjskich, Korolenko, z wyjątkiem "snu Makara", zasłużonego sławy "z notatek turystycznej syberyjskiej", z centralną postacią "mądry". Dopuszczalna ludzkość autora została wyrażona tutaj ze specjalną głębokością. Jakikolwiek inny narrator, opowiedział historię, z normalnego punktu widzenia, "uczciwy" morderstwo, w którym niewittered "Cleverman" był mściśniaków dla wielu złoczyńców i zachwycają śmierci swojej matki z 3 dziećmi, prawdopodobnie uspokoiłem się. Ale "Cleverman" jest człowiekiem niezwykłego szczerym magazynu; Jest wiernym zaletą i nie spełnia jego sprawiedliwości osiągniętej przez rzucenie krwi. Dreaming w strasznym członku "Cleverman" i nie może pogodzić się z strasznym zderzeniem dwóch równie świętych zasad. Ten sam konflikt dwóch wielkich zaczął przebywać małą historię " noc wielkanocny" Autor nie ma zamiar potępić zamówienia, za pomocą którego zatrzymnicy nie mogą uciec przed więzieniami: On tylko stwierdza straszne dysonans, zauważa tylko z przerażeniem, że w nocy, kiedy wszystko mówi o miłości i braterstwie, dobra osoba, w Nazwa prawa, zabiła inną osobę, nic złego w istocie, która nie zadeklarowała się. W ten sam sposób, nie jest tendenckim, choć i tylko mniej nieporozumienia artysty jest Korolenko i doskonałą historią o więzieniach syberyjskich - "w kolejnym departamencie". W jasnej figurze półtonowej Eradytora Yashki, autora z jednej strony, z pełną obiektywnością na "Pravda Ludowe", która jest tak z pewnością ukłoniona wielu z najbliższego autora świata ludzi. Ale w tym samym czasie Korolenko kocha swój własny, swobodnie urodzony w jego wrażliwej duszy, prawda jest zbyt żyjąca miłość, kłaniając się przed wszystkim, co pochodzi od ludzi, tylko dlatego, że jest lud. Przysykuje przed moralną siłą bash, ale cały duchowy wygląd poszukiwarza niektórych "prawa prawa", prototypem ponurowych postaci podziału, fanatyków, spalił się w imię ochrony rytuał, nie jest miły. - przechodząc do Volga, Korolenko odwiedził terytorium Vetorskim, gdzie na Saint Lake, niewidoczny siano latawiec, Sense of the Luds są gromadzone - Splittery różnych zmysłów - a namiętne debaty prowadzą do wiary. A czego nauczył się z tej wizyty? (Historia: "River gra"). "Ciężkie, nie radosne wrażenia prowadzone z brzegów świętego jeziora, od niewidzialnego, ale namiętnie naciskane przez ludzi o absolwentach ... zwłaszcza w skrypcie dusznym, z przyciemnionym światłem blaknącej lampy, spędziłem to wszystko bezsenna nocPo wysłuchaniu kogoś gdzieś na ścianę, ktoś czyta otaczający głos ludowej myśli na zawsze na zawsze. " Korolenko jest jednak tylko mniej, uważa, że \u200b\u200bmyślę ludową naprawdę śpią na zawsze. Kolejna historia z życia Volga jest "na słonecznym Eclipse" - kończy fakt, że to same mieszkańcy miasta ścierniska, które tak bardzo zareagowali na "dowcip", który przyszedł obserwować zaćmienie, były nasyceni z niespodzianką przed nauką, więc mądry, że nawet ścieżka Pana Jej Ulubień. W ostatecznej kwestii historii: "Kiedy będzie ciemna ignorancja rozproszenia ignorancji ludzi?" Nie jest słyszany, ale pragnienie szybkiego wdrażania cenionych aspiracji. Wiara w najlepszej przyszłości jest na ogół główną cechą duchowego Korolenko, obcych odbicia jedzenia i nie rozczarowany. Odróżnia go ostro od dwóch najbliższych rówieśników w rankingu, który zajmuje w historii najnowszej literatury rosyjskiej - Garshina i Czechowa. W pierwszym z nich obfitość zła na Ziemi zabiła wiarę w możliwość szczęścia, w drugim - panie życia zasiała nieznośnego nudy. Korolenko, pomimo wielu ciężkich testów osobistych, a może, tylko z powodu ich, i nie rozpaczy i nie znudził się. Dla niego życie ma wiele wysokich przyjemności, ponieważ w zwycięstwie dobra uważa, że \u200b\u200bnie z banalnego optymizmu, ale ze względu na penetrację organiczną lepsze początki Dusza ludzka. W połowie lat 80. Korolenko osiągnęła czysto artystyczną aktywność Korolenko. Wśród pracujących przez niego od tego czasu istnieją doskonałe eseje i etery, w wielu, których szczególnie należy odnotować "suwerenne pompy" i "mróz" (z życia syberyjskiego), ale nie dają nowych właściwościom wyglądu literackiego. Od 1906 r. Korolenko zaczęła wpisywać indywidualne rozdziały najbardziej obszerny wolumen z jego prac: autobiograficzna "historia mojego współczesnego". Według planu, miało być coś typowej przewagi. Autor deklaruje, że jego "notatki nie jest biografią, a nie spowiedzi, a nie autoportret"; Ale jednocześnie "starał się na całkowitą historyczną prawdę, często poświęcając jej piękne lub jasne cechy prawdy artystycznej". W rezultacie "historyczny" lub, a raczej autobiograficzny przejął tipic. Ponadto 2 części "historii mojego współczesnego", które są poświęcone głównie początkowym okresie życia Korolenki, głównym punktem jest zderzenie trzech elementów krajowych w epokę powstania polskiego 1863, nie jest typowy dla wspólnotowego punktu widzenia. Formy Serfdom nie są typowe i te formy Serfdom, które tak zaskoczeni młoda obserwacja w życiu Szlekhetskej Ukrainy. Wspomnienia Korolenko z pisarzy - Wniebowzięcie Mikhailovsky, Czechowa, - które zjednoczył się pod ogólnym tytułem "Odszedł". Wśród nich naprawdę przekroczył esej na Uspensky, napisany ze wszystkimi wyrazistością czysto fikcyjnego szkicu, a jednocześnie ogrzane przez prawdziwą miłość do pisarza i mężczyzny. Genialne miejsce w formie literackiej Korolenko zajmuje obszerną działalność dziennikarską - jego liczne artykuły z gazetami i czasopismą poświęconą różnym spalaniu najgorszego dnia. Penetrowane publiccy Korolenko jest ściśle związane z wyjątkowymi działaniami praktycznych. Gdziekolwiek osiedlił się, stał się wszędzie w centrum aktywnej pracy, skierowany do ułatwiania potrzeb i katastrof ludowych. Ta praktyczna aktywność Korolenko jest nierozłączna z literacki i tworzy jeden związek liczb całkowitych. Trudno powiedzieć, że na przykład, w "Hungry Year" lub w ogromnym wrażeniu "zjawiska domowego" (1910) jest wspaniały zjawisko literackie i jaka jest największa zasługa publiczna. Ogólnie rzecz biorąc, wysoka pozycja, która zajmuje Korolenko w nowoczesnej literaturze, jest w tym samym stopniu ekspresja piękna, w tym samym czasie i szczerym, eleganckim talent artystycznym, a także wynikiem faktu, że jest rycerzem piór najlepszy poczucie słowa. Niezależnie od tego, czy dzieje się klęska żywiołowa, czy niewinni ludzie zostaną skazani, czy cipka zostanie przekazana koszmarowi, przed przekształceniem kary śmierci na "zjawisko krajowe", Korolenko już "nie może być cicho", zgodnie z wyrazem Tołstoju; Nie boi się mówić o "pobitej historii". I szczerość humanizmu Korolenko jest tak głęboka i niewątpniowa, że \u200b\u200bczytelnik uruchamia się całkowicie niezależnie od przynależności do konkretnego obozu politycznego. Korolenko nie jest "partycjonistą", jest humanistą w dosłownym i najważniejszym poczuciu tego słowa. Przetłumy Korolenko cieszyły się wielkim sukcesem na rynku książki. Pierwsza książka swoich "esejów i historii" Trznąć 1, 2. książkę (1893) - 9, 3, Książka (1903) - 5, "Blind Musician" (1887) - 12, "w Hungry Yein" - 6, "bez języka "(1905) - 5," Historia mojego współczesnego "(1910) - 2 publikacje. - W dziesiątkach tysięcy kopii, małe historie korolenko zostały oddzielone różnymi publikowaniem książek. Pierwszy " Pełne spotkanie Prace "Korolenko jest tym, który jest stosowany do NIVA (1914, w 9 objętościach). Stosunkowo kompletna bibliografia napisana Korolenko jest podana w Szczegółowej Księdze Księżniczki N. Shakhovskaya: "Vladimir Galaktonovich Korolenko. Doświadcz charakterystyki biograficznej "(Moskwa, 1912). - por. Arsenyev, krytyczne eteryty (objętość II); Ayhenwald, "sylwetki" (tom I); Bogdanovich, "podczas lat złamania"; Batyushkov, "Eseje krytyczne" (1900); Arlenia wprowadzona ("Biuletyn historyczny", 1892, Volume II); Węgierski, "źródła" (tom III); Vladislavlev, rosyjscy pisarze; Volzhsky, "ze świata literackiego zadania" (1906); C. Vetrinsky ("Kolekcja Nizhny Novgorod", 1905); Goltsev, "O artystów i krytyków"; Yves. Ivanov, "Poezja i Prawda World Love" (1899); Kozlovsky, Korolenko (Moskwa, 1910); Lunacharsky, "etach"; Merezhkovsky ("Północny Vestnik", 1889, 5); Yu. Nikolaev (wzór Govorukh) ("Russian Review", 1893 i oddzielnie); OVSYANIKO-KULIKOVSKY ("Dziennik Europy", 1910, 9 i "Zebrane prace", 9); Ptoshsky, "Idealizm w dziełach Korolenko" (Kazan, 1901); S. Protonopov (Kolekcja "Nizhny Novgorod Collection", 1905); Prugawin ("Rosyjski Vedomosti", 1910, nr 99 - 104); Skapievsky, "historia nowej literatury rosyjskiej"; Stolyarov, "New Russian Belletsiists" (Kazan, 1901); Sedov ("Herald of Memories", 1898, 3); Treplev, "Młoda świadomość" (1904); Umansky (Nizhny Novgorod Listka, 1903, 130); Chukovsky, "krytyczne historie" (1910).

Vladimir Galaktionich Korolenko, urodził się 15 lipca 1853 r. W Żytomierze. Jego ojciec był ze starożytnej rodziny Koszy, a jego matka była córką polskiego właściciela właściciela, który mieszkał na Wołyniu. Jego ojciec był niezwykle czystą osobą, która była zaangażowana w oficjalne stanowiska sądowe w różnych miastach Ukrainy.

Dzieciństwo i młodzież korolenko spędził małe miasta.gdzie często były trzy narodowości: Polacy, Żydzi, Rosjanie i Ukraińcy. Szybko płynące życie opuściło swój znak na pracy słynnego pisarza. Widzi najlepsze boki polskiej kolorystyki i ukraińskiej niecki. Wielki wpływ na pisarza zapewnił przebieg rosyjskiej myśli publicznej w latach 70. XIX wieku.

W 1870 roku Korolenko ukończył studia w Rivne Real School. Krótko wcześniej, jego ojciec zmarł, pozostawiając liczne rodzinę bez grosza pieniędzy. A kiedy Korolenko wszedł do Uniwersytetu Technologicznego Petersburg, musiał obniżyć końce końcami z powodu braku funduszy.

Dzięki wyznaniom matki nadal udaje się przeprowadzić do Moskwy, w 1872 r. I zapisz się do Akademii. Dwa lata później został wykluczony z uczelni Akademii, po złożeniu zbiorowego oświadczenia z towarzyszy.

Przenieśli się do Petersburga, zaczyna się ciężko Życie pracy Razem z twoimi braciami. A pod koniec lat 70. aresztowano na podejrzeniu wielu zaangażowanych przestępstw administracyjnych. W przypadku tych aktów Korolenko został wygnany na Syberię, gdzie mieszkał do 1885 roku. W tym roku, ze względu na jego przybliżone zachowanie i szereg zasad dla państwa, pisarz może osiedlić się w Nizhny Novgorod. Przez lata swojego życia autor stworzył dużo piękne dzieła. Należy powiedzieć, że w różnych okresach odpowiednie prace zostały napisane.

Wśród najjaśniejszych odcinków życia Korolenko w Nizhny Novgorod można ocenić "Mulatto", dzięki czemu uratował z Cortic, oskarżony o rytualne morderstwo podróży.

Korolenko miał postępującą chorobę serca. Ale mimo to jest ostatnie dni Jego życie, zaangażowane w działalność charytatywną i pomogła dzieciom sierot. Pisarz zmarł z zapalenia mózgu w 1922 roku.

Vladimir Galaktiovich Korolenko wszedł do świadomości współczesnych i potomstwa jako pisarza i statku, a Challenger, kuchnia i buntownicza, z niezbędnością rewolucyjnego, który walczył z wiekami arbitrowości i przemocy panujących w Rosji, przeciwko wszelkich formach Objawy zła społecznego, bezprawie i niesprawiedliwości. Wolność i sprawiedliwość to motto swojej pracy, działalność publiczna, całe jego życie. Był obsesję na punkcie humanistycznego, romantycznego pięknego snu o wolnym, jak ptak, mężczyzna, o ludzkiej równości i szczęściu, a jednocześnie nie zrobił wiele niezliczonych dla prawdziwej obrony oddzielnej osoby, która spadła w kłopoty lub niesprawiedliwie prześladowane, na rzecz jego ludu. Jego humanizm zawsze był praktycznie skuteczny, aktywny. Był kochany przez ludzi, cieszył się demokratycznymi nosami bezspornej chwały truthyubets, obrońcy i piosenkarza uciskały. Jego imię posiadane w przedwczesnej Rosji z ogromną siłą autorytetu moralnego.

Worldview Korolenko powstał w burzliwy i zbuntowany lata sześćdziesiątych, z ich reformami w wielu dziedzinach życia publicznego i systemu państwowego, z przebudzonym towarami i aktywnymi działaniami "Menietycznych Demokratów". 1863 wszedł do historii jako na zawsze rok pamięci Powstanie polskie, z których przywódcy był Białorusi Kastsus Kalinovsky. Wydarzenia te zostały głębokie wrażenie na Korolenko, który mieszkał w części Imperium Rosyjskiego, gdzie ten powstanie był szczególnie gwałtowny.

Nazwa pisarza V. Korolenko po raz pierwszy pojawiła się na stronach prasowych w lipcu 1879 r., Kiedy był już 26 lat. Stał pod opowieścią o "odcinkach z życia poszukującego". Historia jest polemically skierowana przeciwko terrorystycznym metodom walki, w stosunku do osobliwego "sekciarstwa" w środowisku inteligencji. Historia Paphos - W apelacji, aby szukać sposobów praktycznych zbliżenia rewolucjonistów z masami ludzi i nowych sposobów radzenia sobie ze swoim wyzwoleniem. Autor nie wskazał żadnych konkretnych i skutecznych przepisów w historii: ani nie wie, ani jego bohaterowie nie wie. "Szukać!" - Do tej złości radykalnej inteligencji Korolenko, młodość studencka Rosji.

Sam pisarz, starannie spoglądając w życie, uparcie szukać jego pozytywnego bohatera. Z głębokim współczuciem przyciąga ludzi o dużej odwagi i wytrwałość zwiększona w walce z złem obdarzonym silnym charakterem. W okresie, w którym Rosja, po marcach wydarzeń 1881 r., Zanurzała się w stanie duchowej absolutorium z powodu nadchodzącej reakcji publicznej i politycznej, podczas gdy inteligencja była objęta nastrojami apatii, tęsknoty i przygnębienia, Korolenko stworzył jeden z Prace offirmistyczne, jasny ton, optymistyczny. W większości z nich opracowano tematy syberyjskie, rodzaje włóczęgów, wygnanie, dawne cortishes zostały podniesione w centrum narracji. Korolenko w tym przypadku kontynuowała tradycje swoich poprzedników - F.Dostoevsky z jego "martwym domem", S. Maximov, N.naumova, N. Zlatatovsky - i przewidywała Chekhov Proza o Katorgę i Reference ("Wyspa Sachalina"), książki P .Jakubovich - Melshina, V. Malovich-Danchenko, V. Tana-Bograz, Maxim Gorky, A. Kuprina i innych pisarzy.

W dziełach Korolenko o Syberii, obrazy "Odrzucone", oczywiście, romantyczne, ale, badanie wewnętrznego świata swoich bohaterów, pisarz zwykle malował ich bez idealizacji: są w jego historiach humanitarnych, a jednocześnie okrutne , W ich duszy piękno sięgają wraz z Umotion, ich namiętny wolny Winnster rozproszony przez nietzshean indywidualizm. W takiej mieszaninie moralnie pięknych i brzydkich bohaterowie wyżej wymienionych historii pojawiają się, a stolica bohatera "Prokhora i uczniów" powstała na materiale wrażeń syberyjskich, a historia "Sleep Makara", napisany w 1883 roku W Link Yakut. Jednak tutaj nie dotyczy rewolucjonistów i protestantów do przekonania i magazynu charakteru, a nie o wiązkach, wygłupianiu i chodzących ludzi. Korolenko przedstawia chłopa, całe życie błagające w beznadziejnej potrzebie i ubóstwie, jakby na zawsze skazane na nieznośną pracę, cicho, uległe, pod każdym względem niefortunnego człowieka, jest najbardziej Makara, którego głowy "wszystkie uderzenia". Dopiero CZĘŚĆ, Powiem rozebrał całą przeciwności i katastrofy, ale wniesiony do ostatniego stopnia rozpaczy i głęboko zaburzona z oczywistą niesprawiedliwością wobec siebie i powszechnego nieszczęścia, Makar zbuntowany. W swoim sercu niewolnik "wyczerpany cierpliwość", gniew był dojrzały w duszy, obudzi się do protestu i buntu, aw nim wściekłość szalała, jak burza w pustym stepowym głusi w nocy. Przez długi czas milczący człowiek spędził głośno i zły, ludzka niesprawiedliwość Probrotnaya i oskarża samego Boga: "Zapomniał, gdzie on, przed którym twarz miała, - zapomniałem o wszystkim, z wyjątkiem jego wielkiego gniewu".

Korolenko wielokrotnie rozmawiał ze swoimi współczesnymi o potrzebie bardzo doceniania i świętego honoru tych, którzy odważnie odważnie "wykonywał swoje obowiązki, opierając się przemoc". Te słowa, które znajdziemy w szczególności w "opowieściach na florę, agrippe i menachem, syn Yehudi". Korolenko sprzeciwia się wszelkiego rodzaju pokorę i ściśle pokorę, bezczynności i bierności przed przejawami zła społecznego. Przemoc jest zwykle upokorzony jako ogień słomy. Tak więc przemoc nad ludźmi trzeba sprzeciwić się przemocy rewolucyjnej, ponieważ kamień jest zmiażdżony przez kamień, stal odzwierciedla stal, a siłę mocy ... ". Odrzucając fatalistyczne spojrzenie na historię i życie społeczne, pisarz twierdzi, że "przymierza walki" jako jedynego sposobu dostarczania ludzi ze wstydu niewolnictwa, przemocy, despotyzmu, arbitralności. Przemoc i humanizm jest jednym z ważnych problemów moralnych i filozoficznych i społecznych tej historii.

Historia "Blind Musician" odbija się echem z filozoficzną alegorią, tworzoną głównie w 1886 roku, a następnie wielokrotnie poddawany wyrafinowaniu autora. "Głównym psychologicznym motywem etiude" napisał Korolenko, jest instynktownym, ekologicznym atrakcją do światła. Stąd kryzys umysłowy mojego bohatera i jej pozwolenie ". Wyjaśnienie idei opowieści (lub etiuda, jak ją nazywał), pisarz w innym miejscu spowiedzi, że romantyczny nastrój jego pokolenia znalazł odzwierciedlenie w tej pracy, w tym rodzaju i żywy kolor. W historii mentalny dramat ślepy, który dzięki wysokiej i duchowej sztuce, zrozumiałe i "widziałem" świat. Pod pragnieniem niewidomych muzyków "do światła" nie było trudno zobaczyć głębokie pragnienie społeczne uciskanego osiągnięcia takich rozkazów społecznych, w których zaobserwowano ich naturalne prawo do szczęścia. Szczęście bohaterów historii jako oddzielnej osobie było możliwe tylko w wyniku zbliżenia z ludźmi, gotowością i zdolnością do służby mu z jego talentem.

Zamek Korolenko - w krytyce i chinnina ze wszystkich stron układu politycznego autokracji w Rosji. W ogromnej rzeczywistości odkrył oczywiste ślady "Serfdom", pokazał przejawie sojuszu właścicieli właścicieli nad chłopami i arbitralności urzędników, obojętność władz do pozycji ludzi, zmiażdżonych i ulepszonych, niedożywionych i wysokich śmiertelność z powodu braku odżywiania i błędu okresowego. Corolenko opowiedział o tym w historii esejów "w Hungry Year" (1892), który w pewnym momencie głęboko zszokował całą Rosję do prawdziwego wizerunku tragedii do nowoczesnego pisarza wioski.

Ważne miejsce w dziedzinie Korolenko - artysta słowa i publicysta jest zajmowany przez temat kapitalizmu. Populistki zaprzeczyli możliwością przejścia Rosji do burżuazyjnej kapitalistycznej ścieżki rozwoju i rozpoznawał tylko formy rękodzieła gospodarstwa i pracy. Korolenko już w 1890 r. Rozmawał z książką "Eseje Pavlovsky", w którym kwestionował poprawność teorii ludzi.

Vladimir Korolenko urodził się 15 lipca 1853 r. W ukraińskim mieście Żytomierz. Jego dziadek, Athanasius Yakovlevich, miał korzenie kozackie. Przodkowie Korolenko na płycie głównej były szlachci przyszły pisarz Od dzieciństwa mówił po polsku, jak w jego ojczystym. Jego ojciec służył sędzia hrabstwa i wyróżnił się ostrym, zamkniętym charakterem, ale jednocześnie posiadał wysoki cechy moralne., słynne ze swojej uczciwości i nieświadomości. Galaktion Afanasyevich poważnie wpłynął na pomysły i magazyn umysłu swego syna, choć później pisarz powiedział, że nie ma "żadnej wewnętrznej intymności". Niemniej jednak Korolenko wielokrotnie powrócił do wizerunku ojca w swoich pracach: historia "w złym społeczeństwie" (1885), autobiografia "Historia mojego współczesnego" (1905-1921).

W młodej latach Korolenko mieszkał w małych miastach, gdzie polsko, rosyjsko-ukraińskie i żydowskie tradycje były ściśle splecione. Mieszanka międzywojenna, mieszanina krwawiąca, wychowanie, kultura różnych narodów - Wszystko to znalazło odzwierciedlenie w pracy pisarza, określono jego artystyczny sposób. Korolenko stał się artystą-humanistą, dmuchającym krajowym detalicznym i wszelkiego rodzaju nietolerancji w społeczeństwie. Wpływ matki, Evelina Iosifovna, gorliwy katolicki, kobiety emocjonalne i wrażliwe.

W 1868 roku Galaktion Afanasyevich zmarł, a rodzina Korolenko zaczęła się bać. Pod koniec kursu gimnazjowego w Rovno, w 1871 roku Vladimir wszedł do Instytutu Technologicznego Petersburga, ale potrzeba sprawiła, że \u200b\u200bzrezygnował z badaniem i dostanie proofera. Nie bez pomocy matki w 1872 roku, Korolenko przenosi się do Moskwy, gdzie staje się stypendium w Akademii Rolniczej Petrovsky-Razumovsky. To było wtedy zaczyna się angażować się w pomysły populizmu. W 1876 r., Na złożenie petycji w imieniu 79 studentów na temat anulowania zamówień cherberyjskich w Akademii, Korolenko został wykluczony i wysłany do Kronstadt.

Ostatnia nieudana próba uzyskania szkolnictwa wyższego miała miejsce w 1877 r.: Został zapisany do Instytutu Górskiego Petersburskiego, ale nie przyjmował tam i dwa lata. Korolenko został aresztowany na bonos, oskarżony o działalność rewolucyjną i została ponownie wydalona z kapitału - do miasta Glazes. (Prawda, nawet przed aresztowaniem, w 1879 roku, młody człowiek nadal udało się debiutować jako pisarz, opublikowany w magazynie "Słowo" do powieści "odcinków z życia poszukującego").

Następne sześć lat Korolenko spędził w więzieniach i odniesieniach: naprawa Berezovskaya, Vyatka, Vyshny volochek., Ambleskaya Sloboda. Nadal dużo pisze: tylko w 1880 roku stworzyli historie "Unreal City", "Yashka", "Cudownie". Ten ostatni został napisany w więzieniu politycznym Evnevolotsku, pod wrażeniem znajomości z dziewczyną-rewolucyjną Evelyną Ulanovskaya. Manuskrypt został potajemnie przeniesiony na wolę. W 1893 r. Historia została wydrukowana w Nowym Jorku i Londynie (w nielegalnych rosyjskich gazetach), aw Rosji została opublikowana pod nazwą "Przenoszenie" tylko w 1905 roku.

Od 1881 do 1884 r. Korolenko mieszkał w Yakutii, gdzie został wysłany do odmowy rozmazania cesarza Aleksandra III do tronu. Zgodnie z wrażeniem surowego środowiska, przeniesiony do otaczającej ubóstwa, ale inspirowany przez naturę syberyjską, pisarz poczęty i stworzył całą serię genialnych powieści, a następnie opublikowane w czasopismach metropolitalnych: "Kilver" (1882), "Slem Makara" (1883), "Swetry" (1883) (1885), "Fedor w pobliżu" (1885) itp. Sukces historii "Syn Makara" był tak ogromny, że jeden z pierwszych miejsc w szeregach literatury rosyjskiej tego czasu została natychmiast przypisana do młodego prozy.

Dzięki najwyższym egzekwowaniu cesarza w 1885 r. Osiedla w Nizhny Novgorod. Tutaj Korolenko poślubia Evdokia Ivanovo, rewolucjonista rosyjski i ludność, która również przeszła przez aresztowania i linki. W 1886 r. I w 1888 r. Urodziły się ich córki Sophii i Natalii.

Z Nizhny Novgorod. Najbardziej owocny okres w życiu pisarza, który trwał 11 lat. Jego historie syberyjskie wychodzą na oddzielną książkę w 1886 r., A po trzech latach druga kolekcja jest publikowana, składająca się z dzieł przez okres Volga. Historia i powieści, notatki literackie. A wspomnienia wychodzą z pod jego długopisem po drugim - shittomaty "Dzieci Dungeon" (1885), etiude "ślepy muzyk" (1886), który stał się prawdziwym triumfem pisarza i wstrzymuje się tylko w swoim życiu Korolenko piętnaście edycji, "dla Ikona" (1887), "Cherkes" (1888), "W nocy" (1888), "Ptaki Heaven" (1889), Etnograficzne "Eseja Pavlovsky" (1890), "River Playing "(1891) i inne. Manifestuje się prawdziwym humanistą, wyrażając prawie każdą troskę o losy Rosyjskich. W każdej osobie próbował zobaczyć, otworzyć najlepsze boki, wyczyść go od codziennego błota.

W Nizhny Novgorod prowincji Korolenko prowadzi również aktywne działania społeczne, sprzeciwia się arbitrowości władz, organizuje bezpłatne jadalnie do głodu (jest podzielony na swoje wrażenia w wielu esejach wydanych w 1893 roku przez specjalną publikację wspólny tytuł "W głodnym roku"). Najbardziej znalne odcinki tego okresu życia, Korolenko należy do "Wheel Case": Dzięki ochronie pisarza, Katersa chłopów Udmurtu zostały uratowane, fałszywie oskarżone rytualne zabójstwa. Opublikował cykl artykułów o wysokim profilu "poświęcenie Multan".

W 1890 r. Korolenko podróżuje przez Krym i Kaukaz, robi podróż w Ameryce. Pod wrażeniem tego, co widział, w 1895 r. Tworzy historię - alegorię "bez języka" (1895), opisując życie ukraińskiego emigranta. Proseca dostaje rozpoznawanie i za granicą, jego historie wychodzą w kilku językach. Od 1895 do 1900 r. Korolenko mieszka w Petersburgu, gdzie pracuje jako redaktor i wydawca magazynu "Rosyjskie bogactwo". Publikuje jego genialne powieści "Marusina Zaimka" (1899) i "moment" (1900).

Kontynuował otwarcie sprzeciwiając się bezprawie władz, przeciwko karaniu śmierci, przeciwko "białym" i "czerwonym" terrorowi, działalność sądów wojskowych odmówiono pracy i degradacji. Korolenko przymocowany bardzo ważne Dziennikarstwo, nie mniej ważne w swojej pracy niż fikcja. W rzeczywistości autorytetem pisarza był kolosalny, w tym czasie stał się prawdziwym symbolem rosyjskiej literatury demokratycznej.

W 1900 roku był jednym z pierwszych, którzy zostali wybrani przez Honorową Akademię Akademii Petersburską Akademii Nauk, wraz z A.P. Czechow i L.n. Tołstoj. Ale za dwa lata Korolenko zadeklarowała pisemny protest ze względu na wyjątek nadawcy Maksymalnych Gorkiego i wzbudził tytuł.

W 1900 r. Vladimir Korolenko, w związku z pogorszeniem zdrowia, przenosi się do POLTAVA, gdzie liczne artykuły dziennikarskie i eseje nadal piszą. Był bardzo bolesny, co się dzieje w kraju wydarzenia polityczne., Bardzo zareagowany na każde wydarzenie społeczne i istotne, wszelkie konflikty między etniczne lub społeczne.

Korolenko nienawidził autokracji i zaciekle potępiona działania reżimu królewskiego mające na celu tłumienie ruch rewolucyjny 1905. W latach 1911-1913 aktywnie działał przeciwko chauvinistom i reakcjonistom, którzy zapałem głośny pozew nad Żydem Medylaham Mendel Baleis, oskarżony o zabicie 12-letniego chłopca. Jednocześnie opublikował co najmniej dziesięć artykułów, które narażały fałszywe i fałszowanie organizowane przez rząd i mannefakty. Wśród nich jest "zjawisko domowe", "Bailisa", "w kojące wiosce", "cechy sprawiedliwości wojskowej".

Korolenko bardzo niejednoznacznie postrzegany przez październikową rewolucję 1917 roku. Dzwoniąc do siebie "nie-partyzancki socjalistów", nie podzielał pomysłów Bolszewików i nie zatwierdził metod, które przeprowadzono budowę socjalizmu. Jednocześnie pisarz pełnił przeciwko kontr-rewolucjonistom, potępiając je skromne przez nich, wykonanie, rabunek i niespójność. Współcześni nazwał go "moralnym geniuszem", "sumienia Rosji".

Korolenko był humanistą i demokratą we wszystkim, nie wziął przemocy w żadnej formie i zawsze stał się obroną osobowości, prawa uciskanych. Jego aktywność ma znaczący wpływ na różne sekcje rosyjskiego społeczeństwa tego czasu. W 1920 r. Napisał sześć liter A.V. Lunacharsky. Odwołania pozostały bez oficjalnej odpowiedzi, ale ich autor otrzymał następującą ocenę uzależnienia oświecenia - "Piękny Don Kichot".

W Poltava, Korolenko bardzo pracuje, pomimo postępującej choroby serca, opiera się na kolonii na ulicę, organizuje żywność spadła na dzieci Piotrograd i Moskwa, jest wybierany przez Honorowego Przewodniczącego Komitetu Pomocy Holing Holing Holing. W ostatnie lata Życie Queenko pracował nad autobiografią Erakli "Historia mojego współczesnego", która podsumowała swoje działania społeczne i artystyczne, charakteryzującym się znacznym okresem historii rosyjskiej. Ta praca została utworzona przez 15 lat, ale niestety pozostała niedokończona.

Vladimir Galaktionich Korolenko zmarł 25 lutego 1921 r. Od nawrotu zapalenia mózgu. Pochowany w Poltava na starym cmentarzu.

Korolenko i siłę jego pracy

Na mocy romantycznego magazynu duszy autora, historia doprowadziła do prawdziwie romantycznego stylu, każde słowo, które przebiega bardzo spokojnie i nasyca działanie z różnymi silnymi akcentami. Działanie historii wpływa w środowisku, w którym ludzka świadomość jest zamazana i nie uświadomi sobie w pełni, że jest wolność, że jest miłość, że jest szczęście. Złodzieje, żebracy, szaleni ludzie - Wszystkie te śmieci żyją w ruinach starego zamku i nie wykraczają poza jej ograniczenia. Autor nalegał, aby społeczeństwo pokazane przez "zagubione" ludzi rzeczywiście nie potrzebuje litości, a jest "złe".

Mając tendencję do melancholii lub nadmiernej sentymentalności, zamówiłby swój materiał na inny i zmusiłby czytelnika zmartwienie tragedii odrzuconej. Jednak to się nie dzieje i nie powinien wystąpić. Intencje autora pokazują fałszywe, brudne w duszy ludzi, są w strasznej formie. Mieszkańcy napoju zamkowego, kradzieży, obciążenia. Jednak nie wszystkie w duszy tych ludzi zgniło się. W stosunkach istnieje własna miękka skorupa. Thibourous uwielbia swoją córkę i chce ją chronić przed wkroczeniem systemu, w którym jest traktowany i żyje. Dziewczyna ma nazwę Marusya, ona jest niewinna jak łez. Autor napisał wizerunek cierpiących, z których otaczająca sytuacja zasysa całą witalność, całe piękno tej niematerialnej młodzieży, która dorastała w dziewczynie i nadal rośnie. W wyniku historii umiera, a jej śmierć była napisana naprawdę drożenie, tak że łzy mimowolnie utwardzały oczy i poczują pierwszą prawdziwie silną stratę.

W czytelniku, jak w bohaterach, budzi sumienie i uczucia. Patrząc na scenę tej historii, legenda sumitowego lasu jest mimowolnie zapamiętana, która jest napisana niemal podobny wspaniały sposób. Mówi, jak patelnia zabija obrażone zwykły. Jednak pomimo takiego banalnej historii płótno, szczegóły historii są opisane z ogromną subtelnością i trochę. Wielkie umiejętności zainwestowano na działkę. Ogólna fizjonomia lasu jest doskonale pokazana, tożsamość każdego pojedynczego drzewa. Las w opisie przychodzi do życia i staje się żywym uczestnikiem rozwijających się wydarzeń.

Korolenko - poeta z czysto melancholijnymi cechami charakteru. Jego wątki duszy martwią się na widok wzorców codziennego, na widok kwitnienia, jasny charakter. Korolenko nadal należy do "ślepego muzyka" (1887), "w nocy" (1888) i historia z żydowskiego życia: "IOM-Kinur". W "Blind Musician" autor z wielką umiejętnością i sztuką dał psychologiczny obraz Rozwój Towarzystwa Gwinna. Tutaj, naukowe intertwiny z artystyczną i tworzy dziwną symbiozę.

Naprawdę pachnące można nazwać historią "w nocy". Rozmowy dzieci o tym, jak dzieci pojawiają się na świetle, są przesyłane z uderzającym naiwnością. Myśli i rozumowanie tych dzieci są czytane tak szczerze, ponieważ są napisane przez dziecko, które pozostały wierni dla jego dzieci na najbardziej końcowe lata życia. Zawsze wiedział, że w dzieciństwie był dzieckiem, który nadal był zaskoczony i zadał wiele pytań, ale bardzo ważnych kwestii. Jednak dorośli odbywają się w historii. Jest młody lekarz, który odpowiada na to pytanie, bez żadnych zakrętów na bok. Mówi, że jest to tylko akt fizjologiczny i nic więcej. Nie ma tu nic na temat filozoficznego i nie może być. Ale dla innej postaci, która z powodu tego ustawy straciła małżonka, wszystko wydaje się znacznie trudniejsze i większe.

Doskonale widzimy, jak autor lubi, co opisuje sytuacje jako przykłady tego, co jest na świecie. Patrzy na życie osoby, jako największy i doskonały sekret. Jeden z najlepsza historia Korolenko, który mówi o Syberii, jest "z notatek turystycznych syberyjskiego". Autor ujawnia ogromny stopień ludzkości i zrozumienia w historii. Pomimo wszystkiego, kocha świat, w którym mieszka. Tutaj historia zabójcy jest opowiadana z ogromnym humanizmem i mentalnością. Jest niezwykłym szczerym magazynem. Jednak autor przygotowuje się do niego test, w którym bohater jest zepsuty, nie może zrozumieć i wybrać bok dołączyć. Ten sam wybór między dwoma zasadami jest podstawa małej historii "w nocy Easter". Autor nie chce i nie zamierza potępić zasady, która pozwala przestępcom zabraknąć pozbawienia wolności. Po prostu mówi historię w swoim sposobie, co rzekomo się wydarzyło i mówi o tym, jakby to jest jakiś rodzaj cudu, który nie ma więcej analogów na świecie.

Wkrótce po jego przeniesieniu na wołdze, Korolenko napisał historię "River Play", w którym bohaterowie prowadzą namiętne debaty dotyczące wiary i wybierając własne ścieżka życia. W historii autor przydziela takie słowa: "ciężkie, nie radosne wrażenia prowadzone z brzegów świętego jeziora, od niewidzialnego, ale namiętnie odzyskane przez ludzi o absolwentach ... Dokładnie w skrypcie dusznym, z przyciemnionym Światło lampy fussing, spędziłem całą tę bezsenną noc, słuchając, jak gdzieś za ścianą, ktoś czyta mierzalną modlitwę z mierzalnym głosem nad ludźmi śpiącego na zawsze. "

Korolenko, ze wszystkimi jego naiwnością, uważa, że \u200b\u200bmyśl ludowa nie straciła jeszcze siły i głosów, a może w każdej chwili zabrzmieli, jak brzmiał wcześniej. Jego inna historia, z tego samego życia Volzhsky "na Sunny Eclipse" - kończy się, że ludzie wychodzą, aby obserwować wielki zaćmienie słońca, a stopniowo przenikają go z tak silną niespodzianką, że zaczynają entuzjastycznie chwalić naukę i wędrować o tym, Chociaż sami przed potraktowani pogardą dla wszystkich łód innych osób.

Koroleno wierzył w całe życie w najlepszej przyszłości. Jego humanizm i nadzieja na ludzką korekcję dotarły do \u200b\u200bhoryzontów przestrzeni. Marzył o lepszym stanie. Marzył o wysłaniu go na właściwą ścieżkę, pokazać drogę, ścieżka do korekty. Zrobił wszystko, aby dana osoba zrozumie, dlaczego urodził się, aby uświadomić sobie, że jego życie nie powinno być bolesne dla bezsensownych moralności lub bezużytecznego płonącego, ale spędzone z umysłem. Z wiarą, że odrodzenie jest możliwe, a wszystko zależy od samego człowieka. On, jako pisarz, który patrząc w przyszłość, nie jest rozczarowany i switowania. Wie, że los osoby jest zawsze w stanie zmienności. Że zawsze preferuje życie na skraju, a każdy w duszy jest przynajmniej spadek grzechu. Dla niego życie jest jednym dużym idealnym, wysokim twarzy i niekończącymi granicami.

W połowie lat 1890, Korolenko dociera do szczytu swojej kreatywności. Jest to kulminacja jego życia, a z nią i jego kreatywnością. W tym okresie pisze wiele prac i pięknych esejów, a także eterów, wśród których "suwerenny Yamchiki", "mróz" i drugi.

W 1906 r. Autor zaczyna wpisywać jego największe, najbardziej rozległe prace, historia autobiograficzna "Moja współczesna historia". W nim autor próbował dać raport w jego życiu. Przez postać pokazać swoje życie. W tej pracy celowo trafia do ofiar, kładzie piękno sylaby i czystości opisów, aby przynieść historię do realistycznych kanonów, w stylu autobiograficznym. I się powiedzie. To prawda i jej siła. W tym dwóch objętościach Korolenko mówi o swoich młodszych latach życia, o tym, jak dorastał i krepa jako osoba. Jak urodziły się jego poglądy, a dusza była hartowana.

Korolenko jest wspaniałym pisarzem i wie, jak pisać o innych. Jego Peru należy do wspomnień głównych pisarzy Mikhailovsky, Czechowa, Wniebowzięcia. Wszystkie te wspomnienia zjednoczeni pod ogólną nazwą "Odszedł". Wśród tych esejów warto przydzielić się na założeniu, napisane ze wszystkimi wyrazami ekspresyjnymi, ze wszystkimi smakiem i siłą artystycznej słowa.

Oprócz słynnego utalentowanego pisarza Korolenko ujawnia zarówno geniusz dziennikarstwa. Pisze liczne artykuły dziennika i gazety, w których mówi o złach dnia, ujawnia znaczenie nowoczesnego Życie publiczne I jego problemy. Gdziekolwiek się martwił, wszędzie był w centrum opinii publicznej i świadomości. Zwracał uwagę ludzi ze swoją siłą, jego umysł stłumił w nich negatywne chwile i powiedział, jak żyć. Ale najważniejsza rzecz, słuchali mu.

W takich dziełach jako "głodny rok" i "zjawisko krajowe", działał jako zwinna krytyka życia publicznego. Czytając je widzimy silny mężczyznawiedząc o co i jak sobie radzić. Jest rycerzem piór, w nim elegancja talentu wchodzi w kontakt z prawdziwą edukacją.

Wreszcie warto zauważyć, że Korolenko nie jest pisarzem imprezowym jak Mayakovsky. Jego kreatywność jest w pełni trzymana na humanizm, pięknie i prawdzie słowa. Jest geniuszem jego biznesu i poczuł każdy, kto przynajmniej raz skontaktuje się z jego pracą.

Prace Kolenki były zawsze duże zainteresowanie i cieszą się niezwykłą zapotrzebowaniem. Jego książki nie były jednym poniesieniem. Takie znane książki, takie jak: "Blind Musician", "bez języka", "historia mojego współczesnego" doświadcza ani jednego ponownego uruchamiania i są rejestrami dziedzictwo literackie. autor. Jego drobne historie rozproszone i teraz rozbieżne w dziesiątkach tysięcy kopii. Jedno z całkowitych bibliografii Korolenki podano w książce N.D. Shakhovskaya "Vladimir Galaktonovich Korolenko. Doświadczenie cech biograficznych. "

Wybitny pisarz I. osoba publiczna- - Vladimir Korolenko, pozostawiony za ogromną ilością pracy literackieWiększość z nich nie zgadza się z ogromnym sukcesem i nadal. Nasze pokolenie wymaga również jego dziedzictwa, dla tych zasad, które położyły autor w swoich pracach i nadal. Wieczne pytania zawsze pozostają wieczne. A Korolenko doskonale to zrozumiał.

Należy pamiętać, że w biografii Galacja Korolenko Vladimir reprezentowana jest najbardziej atrakcjami życia. Niektóre drobne wydarzenia życiowe mogą być pominięte w tej biografii.