Wiedza naukowa, jej specyfika i struktura. Specyfika i poziomy wiedzy naukowej

Poznanie naukowe jest społecznie uwarunkowanym procesem poznawania praw obiektywnego świata, którego wynikiem jest rozwijający się system prawdziwej wiedzy i metod służących przekształcaniu rzeczywistości.

Głównym zadaniem nauki jest ujawnienie obiektywnych praw rzeczywistości, a jej bezpośrednim celem i najwyższą wartością jest prawda obiektywna. Wiedza naukowa charakteryzuje się obiektywizmem, spójnością wewnętrzną, stałym ukierunkowaniem na praktykę, orientacją na foresight, ścisłymi dowodami, trafnością uzyskanych wyników, rzetelnością wniosków, systematycznością i konsekwencją, planowaniem, orientacją na prawdę naukową.

Nauka tworzy jeden, wzajemnie połączony, rozwijający się system wiedzy o prawach świata. System ten dzieli się na wiele gałęzi wiedzy, które różnią się między sobą stroną rzeczywistości, formą ruchu materii, którą badają. Zgodnie z metodą i przedmiotem poznania można wyróżnić nauki przyrodnicze - nauki przyrodnicze i nauki społeczne - nauki społeczne. Z kolei każdą grupę nauk można poddać bardziej szczegółowemu podziałowi. Nauką o najogólniejszych prawach rzeczywistości jest filozofia.

Pod względem oddalenia od praktyki nauka dzieli się na fundamentalne, wyjaśniające podstawowe prawa i zasady realnego świata, w którym nie ma bezpośredniego ukierunkowania na praktykę, oraz stosowane - bezpośrednie zastosowanie wyników wiedzy naukowej do rozwiązywania praktycznych problemów . Ale granice między naukami są warunkowe i mobilne, dowodem na to jest fakt istnienia wspólnych dyscyplin (biofizyka, geochemia…).

Wiedza naukowa zakłada zastosowanie pewnego zestawu technik i operacji prowadzących do osiągnięcia celu – metody (z greckiego „Droga do czegoś”). Pojęcie „metodologia” ma dwa główne znaczenia: 1) system pewnych zasad, technik i operacji stosowanych w określonej dziedzinie działalności; 2) doktryna tego systemu, teoria metody.

Metoda sprowadza się do zbioru pewnych reguł, technik, norm poznania w działaniu. On jest systemem! recepty, zasady, wymagania, którymi kieruje się badacz w rozwiązaniu konkretnego problemu. Metoda dyscyplinuje poszukiwanie prawdy, pozwala wybrać najkrótszą drogę w poszukiwaniu wyniku. Główna funkcja metody - regulacja poznawczych i innych form aktywności. Różnorodność rodzajów działalności człowieka determinuje różnorodny wachlarz metod, które są klasyfikowane według różnych kryteriów.

Wszystkie metody wiedzy naukowej są podzielone według stopnia ogólności i zakresu:

1. Metody filozoficzne- dialektyczne, metafizyczne, analityczne, intuicyjne itp.

2. Ogólne podejścia naukowe oraz metody badawcze, które stają się pośrednią metodologią między filozofią a podstawowymi teoretycznymi i metodologicznymi zasadami nauk specjalnych. Na podstawie ogólnych pojęć i pojęć naukowych formułuje się odpowiednie metody i zasady poznania, takie jak struktury systemowe i niefunkcjonalne, cybernetyka itp.

3. Prywatne metody naukowe - zbiór metod, zasad poznania, technik badawczych i procedur stosowanych w danej dziedzinie nauki, odpowiadający danej podstawowej formie ruchu materii. To są metody mechaniki, fizyki.

4. Metody dyscyplinarne system technik stosowanych w określonej dyscyplinie naukowej, który jest częścią dowolnej gałęzi nauki.

5. Interdyscyplinarne metody badawcze.
Metoda jest uważana za naukową, jeśli pasuje

przedmiot wiedzy, cele i zadania badania. Metoda musi spełniać szereg wymagań: klarowność, determinizm, kierunkowość, owocność, zdolność do dawania wyników towarzyszących, niezawodność, opłacalność. Im doskonalsza metoda, tym bardziej spełnia te wymagania.

Specyfika wiedzy naukowej i kryteria o charakterze naukowym. Funkcje nauki. Poziomy badań.

Specyfika wiedzy naukowej.

Nauka jako swoista forma poznania zaczęła rozwijać się stosunkowo niezależnie w dobie kształtowania się kapitalistycznego sposobu produkcji (XVI-XVII w.).

Główne cechy poznania naukowego: 1. Pierwszym i głównym zadaniem poznania naukowego, jak już dowiedzieliśmy się, jest odkrycie obiektywnych praw rzeczywistości – naturalnych, społecznych (społecznych), praw samego poznania, myślenia, itp.

2. Bezpośrednim celem i najwyższą wartością wiedzy naukowej jest prawda obiektywna, pojmowana przede wszystkim racjonalnymi środkami i metodami, ale oczywiście nie bez udziału żywej kontemplacji.

3. Nauka w większym stopniu niż inne formy wiedzy nastawiona jest na praktyczne wdrożenie. Żywotny sens badań naukowych można wyrazić formułą: „wiedzieć, aby przewidywać, przewidywać, aby praktycznie działać”.

4. Wiedza naukowa w planie epistemologicznym jest złożonym, sprzecznym procesem reprodukcji wiedzy, które tworzą integralny rozwijający się system pojęć, teorii, hipotez, praw i innych idealnych form zapisanych w języku.

5. W procesie poznania naukowego wykorzystuje się takie specyficzne środki materialne, jak urządzenia, instrumenty itp. „Sprzęt naukowy” jest często bardzo złożony i drogi.

6. Wiedza naukowa charakteryzuje się ścisłymi dowodami, słusznością uzyskanych wyników, rzetelnością wniosków. Jednocześnie zawiera wiele hipotez, domysłów, założeń, sądów probabilistycznych.

We współczesnej metodologii wyróżnia się różne kryteria naukowego charakteru. Należą do nich, oprócz powyższych, takie jak wewnętrzna spójność wiedzy, jej formalna spójność, eksperymentalna weryfikowalność, odtwarzalność, otwartość na krytykę, wolność od stronniczości, rygoryzm itp.

Kryteria naukowe.

Kryteria naukowe:

1) Obiektywność, czyli zasada obiektywności. Wiedza naukowa wiąże się z ujawnianiem obiektów naturalnych, wziętych „same w sobie” jako „rzeczy same w sobie” (nie w rozumieniu Kantowskim, ale jako jeszcze nie poznane, lecz poznawalne).

2) Racjonalność, słuszność racjonalistyczna, dowody. Jak zauważają niektórzy badacze, codzienna wiedza ma m.in. charakter odniesienia, opiera się na „opiniach”, „autorytetach”; w wiedzy naukowej jednak nie tylko coś jest komunikowane, ale podaje się niezbędne podstawy, na których ta treść jest prawdziwa; działa tu zasada racji dostatecznej.

3) Orientacja esencjalistyczna, czyli skupienie się na odtworzeniu istoty, praw przedmiotu (odbicie powtarzających się, ale nieistotnych właściwości przedmiotu jest również podporządkowane temu celowi).

4) Specjalna organizacja, szczególna spójność wiedzy; nie tylko uporządkowanie, jak w zwykłej wiedzy, ale uporządkowanie według świadomych zasad; uporządkowanie w postaci teorii i szczegółowej koncepcji teoretycznej.

5) Weryfikowalność; tutaj jest odwołanie do obserwacji naukowej, do praktyki i testowania za pomocą logiki, w sposób logiczny; prawda naukowa charakteryzuje wiedzę, która jest w zasadzie weryfikowalna i ostatecznie potwierdzona. Weryfikowalność prawd naukowych, ich powtarzalność poprzez praktykę nadaje im właściwość ogólnej ważności.

Ogólna ważność sama w sobie nie jest kryterium prawdziwości tego czy innego stanowiska. Fakt, że większość zagłosuje za jakimś stanowiskiem, nie oznacza, że ​​to prawda.

Funkcje nauki.

W metodologii nauki wyróżnia się takie funkcje nauki jak opis, wyjaśnianie, przewidywanie, rozumienie.

Mimo całej charakterystycznej dla Comte'a empiryzmu, nie był on skłonny redukować nauki do zbioru odosobnionych faktów. Za główną funkcję nauki uważał foresight.

E. Mach zadeklarował, że opis jest jedyną funkcją nauki.

Mach zasadniczo sprowadził wyjaśnianie i przewidywanie do opisu. Z jego punktu widzenia teorie są jak skompresowany empiryzm.

V. Dilthey podzielił nauki o przyrodzie i „nauki o duchu” (humanitarne). Uważał, że główną funkcją poznawczą nauk o przyrodzie jest wyjaśnianie, a „naukami o duchu” rozumienie.

Jednak nauki przyrodnicze pełnią również funkcję rozumienia.

Wyjaśnienie jest powiązane ze zrozumieniem, ponieważ wyjaśnianie ukazuje nam sens istnienia przedmiotu, a zatem pozwala nam go zrozumieć.

Poziomy badań.

Wiedza naukowa to proces, czyli rozwijający się system wiedzy. Obejmuje dwa główne poziomy - empiryczny i teoretyczny.

Na poziomie empirycznym dominuje żywa kontemplacja (poznanie zmysłowe), moment racjonalny i jego formy (sądy, pojęcia itp.) są tu obecne, ale mają znaczenie podrzędne. Dlatego obiekt badany jest głównie od strony jego zewnętrznych powiązań i relacji, dostępnych dla żywej kontemplacji. Zbieranie faktów, ich pierwotna generalizacja, opis danych obserwowanych i eksperymentalnych, ich systematyzacja, klasyfikacja i inna aktywność faktoryczna to charakterystyczne cechy poznania empirycznego.

Badania empiryczne skierowane są bezpośrednio na jego przedmiot. Opanuje ją za pomocą takich technik i środków jak porównanie, pomiar, obserwacja, eksperyment, analiza, indukcja.

O specyfice teoretycznego poziomu wiedzy naukowej decyduje przewaga momentu racjonalnego – pojęć, teorii, praw i innych form oraz „operacji umysłowych”.

Empiryczne i teoretyczne poziomy poznania są ze sobą powiązane, granica między nimi jest warunkowa i mobilna. W pewnych momentach rozwoju nauki empiryczne zamienia się w teoretyczne i odwrotnie. Niedopuszczalne jest jednak absolutyzowanie jednego z tych poziomów ze szkodą dla drugiego.

Nauka różni się od innych rodzajów poznania (codziennego, religijnego, artystycznego, ideologicznego) następującymi cechami:

a) Według tematu. Przedmiotem nauki nie są wszystkie nieskończenie różnorodne powiązania i zjawiska świata, lecz tylko istotne, konieczne, ogólne, powtarzające się związki - prawa. W nagłych wypadkach naukowiec szuka potrzeby, w odosobnionych, konkretnych faktach - generała.

b) Metodą. W nauce rozwijane są specjalne metody i techniki poznania - metody. W systemie nauk rozwijają się dyscypliny, które specyficznie badają metody poznania: metodologię, logikę, historię nauki, językoznawstwo, informatykę itp. Logika jest nauką o uniwersalnych formach i środkach myślowych niezbędnych do racjonalnego poznania. Metodologia – doktryna metod poznania, zasady i granice stosowania metod, ich relacje (system metod). Ogólne zasady wiedzy i ogólne metody naukowe są tradycyjnie badane w filozofii. Każda rozwinięta nauka charakteryzuje się refleksją metodologiczną, czyli uzasadnieniem i systematyzacją własnych metod badawczych. Współczesne nauki przyrodnicze oraz wiedza naukowo-techniczna charakteryzują się powszechnym stosowaniem specjalnych narzędzi i urządzeń (istnieje nawet pojęcie „przemysłu naukowego”). Metody nauki dzielą się na filozoficzne (metafizyczne, dialektyczne, zasada ogólnej komunikacji, zasada historyzmu, zasada sprzeczności itp.), Ogólne naukowe i specyficznie naukowe oraz empiryczne i teoretyczne (patrz tabela 6) .

c) Według języka. Nauka tworzy i używa określonego języka. Język to system znaków, który służy jako środek komunikacji, myślenia i ekspresji człowieka. Język to specyficzny sposób przekazywania informacji. Rozróżnia się języki naturalne i sztuczne. Jednostką języka naturalnego jest słowo. W ramach języków sztucznych zachodzi proces formalizacji. Formalizacja to zabieg polegający na zastąpieniu oznaczenia rzeczywistego obiektu lub jego słownego opisu znakiem. Na przykład to samo zjawisko wyraża się w języku naturalnym (trzy plus dwa równa się pięć) i języku sformalizowanym (3 + 2 = 5). Sformalizowane języki nauki przyczyniają się do zwięzłości, jasności wypowiedzi, unikania niejednoznaczności i przeprowadzania złożonych operacji na modelach znakowych obiektu. Edukacja (zwłaszcza humanitarna) jest również używana w języku naturalnym, ale i tu narzucane są specjalne wymagania: konsekwencja, rygor, jasność w definiowaniu pojęć. W nauce stopniowo postępuje proces międzynarodowej unifikacji języka. Matematycy czy cybernetycy z różnych krajów nie potrzebują dziś tłumacza, rozumieją się dzięki uniwersalnym językom sformalizowanym. Oczywiście pójdą za nimi przedstawiciele wszystkich innych nauk. Zgodnie z wynikami. Wiedza naukowa jest systemowa, uzasadniona, sprawdzona i przedstawiona w postaci konkretnych form. Główne formy wiedzy naukowej to idea, problem, hipoteza, prawo naukowe, koncepcja, naukowy obraz świata.

e) Według podmiotu. Działalność naukowa zakłada specjalne przygotowanie tematu. Naukowiec musi mieć pewne cechy: szeroka erudycja; S dogłębna wiedza w swojej dziedzinie; S umiejętność posługiwania się metodami naukowymi; S kreatywność;

v pewien system celów i orientacji na wartości

(prawda jest szczytem hierarchii wartości naukowca) Silna wola.

W wiedzy naukowej z reguły wyróżnia się poziomy empiryczne i teoretyczne. Ich analizę porównawczą przedstawimy w formie tabeli (patrz tabela 6).

Tabela 6. Empiryczne i teoretyczne poziomy wiedzy naukowej.

Przedstawione różnice nie są oczywiście bezwzględne. W realnej działalności naukowej empiryzm i teoria są ze sobą nierozerwalnie związane i wzajemnie się uzupełniają.

Uzupełnij swoje słownictwo o następujące pojęcia: poznanie, przedmiot poznania, podmiot poznania, obraz, obiektywizm obrazu, podmiotowość, resentyment, agnostycyzm, poznanie zmysłowe, odczucie, percepcja, reprezentacja, sensacja, racjonalizm, abstrakcja, pojęcie, osąd, wnioskowanie, prawda, dogmatyzm, relatywizm, wiedza naukowa, metoda poznania, konkret, abstrakcja, obserwacja, pomiar, opis, eksperyment, analiza, synteza, indukcja, dedukcja, analogia, hipoteza, idealizacja.

Wykonaj następujące kreatywne ćwiczenia:

Ćwiczenie 1

Jakie stanowisko epistemologiczne wyraża następujący fragment tekstu poetyckiego: „Pojmując wszechświat, naucz się wszystkiego, a nie wybieraj: Co jest w środku, na zewnątrz znajdziesz; Co na zewnątrz, w środku znajdziesz. Przyjmij więc zrozumiałe zagadki bez oglądania się na świat”.

Zadanie 2

Jak nazywa się nurt filozoficzny, znajduje to odzwierciedlenie w następującej tezie: „Wiedza człowieka nigdy nie osiąga więcej, niż dają mu uczucia. Wszystko, co niedostępne dla zmysłów, jest niedostępne dla umysłu”. K. Helwecjusza.

Zadanie 4

Jakie stanowisko epistemologiczne należy do filozofa: „Wszystkie myśli i działania naszej duszy wynikają z jej własnej istoty i nie mogą być jej poznane… uczucia”. G. Leibniza.

Zadanie 5

Opisz stanowisko agnostycyzmu, podaj argumenty lub przykłady na potwierdzenie tezy: „Świat jest niepoznawalny”.

Zadanie 6

Jak rozumiesz rozumowanie F. Bacona: „Empirycy, jak mrówki, tylko zbierają i są zadowoleni z tego, co zebrali. Racjonaliści, jak pająk, robią z siebie szmatkę. Pszczoła wybiera przeciętną metodę: zbiera materiał z ogrodu i polne kwiaty, ale aranżuje i zmienia to w swoich umiejętnościach. Prawdziwy biznes filozofii też nie różni się od tego ”. F. Boczek.

Zadanie 7

Jak odpowiedzieć na pytanie z różnych stanowisk epistemologicznych: czy jest to dane osobie, gdy widzi czerwień, czuje się solidna itp., czy jest to obiektywna rzeczywistość, czy nie?

Zadanie 8

Jakie możesz podać argumenty na poparcie tezy: „Świat jest rozpoznawalny”. Jak połączyć znany paradoks procesu poznania z tym stwierdzeniem, im więcej wiemy, tym większa granica nieznanego.

Zadanie 9

Udowodniono, że w naturze nie ma czerwieni, zieleni, żółci… Dlaczego wszyscy tak samo definiujemy kolory?

Zadanie 10

Jakie stanowisko epistemologiczne znajduje odzwierciedlenie w następującym rozumowaniu: „Ponieważ przedmioty zewnętrzne, jakie pojawiają się przez uczucie, nie dają nam poprzez swoje operacje w pojedynczych przypadkach idei władzy lub koniecznego połączenia, zobaczmy, nie naszego własnego ducha a czy NIE jest kopiowane przez żadne wewnętrzne wrażenie? "D.Yum.

Czym różni się wizualny obraz przedmiotu w świadomości od fotografii? Który obraz dokładniej i adekwatnie odzwierciedla obiekt? Podaj powody swojej odpowiedzi.

Jeśli świat wokół nas jest sprzeczny, to wiedza o nim powinna być sprzeczna, tylko w tym przypadku będzie to prawda. Czy z tego wynika, że ​​konsekwentna wiedza jest błędem?

Świat jest w ciągłej zmianie, ruchu, rozwoju: staramy się przedstawiać wyniki poznania rozwijającego się świata w pełnych, statystycznych twierdzeniach - prawdach. Jak ta sprzeczność jest rozwiązana w różnych koncepcjach epistemologicznych?

Przeanalizuj epistemologiczną pozycję filozofa: „Widzę tę wiśnię, postrzegam ją dotykając, smakuję… A więc jest prawdziwa. Usuń uczucie miękkości, wilgoci, zaczerwienienia, cierpkości – a zniszczysz Wiśnia Ponieważ to nie jest bycie, doskonała z doznań, to wiśnia… to nic innego jak połączenie wrażeń zmysłowych lub wyobrażeń odbieranych różnymi zmysłami.” J. Berkeleya.

W końcu tworzysz umysł

A istota jaśniejsza niż wszystkie żywe istoty może nawet zaludnić planety i dać im obraz długowiecznej tratwy. ... Myśl jest niezmierzona,

W końcu senna myśl Zawiera lata, Długie życie gęstnieje w ciągu jednego.

DJ Byron

Jaka charakterystyczna cecha myślenia jest tu zauważona? Jak ta cecha jest interpretowana w różnych koncepcjach epistemologicznych?

„Prawda upraszcza świat, a nie tworzy chaos”. A. de Saint-Exupery'ego.

Jaka cecha prawdziwej wiedzy jest tu dostrzegana? Jakie znasz interpretacje prawdy?

Podaj definicję „obiektywnej prawdy”. Jeśli wszyscy ludzie znikną, a na „nagiej” Ziemi pozostaną tylko książki, czy prawdy pozostaną?

Podaj powody swojej odpowiedzi.

M. Gorky konfrontuje przeciwstawne stanowiska epistemologiczne w następującym tekście: „... We wszystkim burżua sprawia, że ​​egzystencja osoby jest użyteczna lub zabawna dla siebie. Lubi mieć w domu mocne, wygodne meble, a tam w głowie były mocnymi, wiarygodnymi prawdami, według których mógł dobrze ukryć się przed naporem nowych prądów myślowych. Dlatego zawsze spieszy mu się odważne domysły. Dla człowieka coś pożytecznego dla jego życia - to jest swoje dzieło życia, że ​​zawdzięcza taką masę złudzeń i uprzedzeń, które uważa za prawdy o wypróbowanej sile O wiele wygodniej jest mu wierzyć - chce żyć w pokoju - a nie lubi myśleć , ponieważ Opinia niestrudzenie poszukuje i tworzy, bada to, co stworzyła i – niszczy i tworzy na nowo.” M. Gorkiego.

„A jaka miara prawdy może być jaśniejsza i prawdziwsza niż sama prawdziwa idea. Tak jak światło objawia się i otaczającą ciemność, tak prawda jest miarą zarówno samej siebie, jak i fałszu”. B. Spinozy.

Czy zgadzasz się z filozofem? Jakie są kryteria prawdziwej wiedzy?

„Nie należy zapominać, że kryterium praktyki nigdy, ze względu na samą istotę sprawy, nie może całkowicie potwierdzić ani obalić żadnej ludzkiej koncepcji”. Lenina

Praktyka jest zarówno absolutnym, jak i względnym kryterium prawdy. Wyjaśnij tę tezę.

Mówi się, że angielski naukowiec J Thomson, który odkrył elektron w 1897 roku, był zakłopotany, a nawet zdumiony tym, co odkrył, ponieważ nie mógł uwierzyć w istnienie ciał mniejszych od atomu. Nie bez wahania wygłaszali mu pierwsze przemówienia przed kolegami i pierwsze publikacje, zwłaszcza że otrzymali jego przesłanie, delikatnie mówiąc, bez entuzjazmu. Podaj filozoficzny komentarz do tego historycznego faktu.

„To, co jest prawdziwe, jest absolutnie prawdziwe samo w sobie, prawda jest identycznie jedna, ludzie lub potwory, aniołowie lub bogowie postrzegają ją w sądach… Nawet gdyby wszystkie masy podlegające przyciąganiu zniknęły, prawo przyciągania nie zostałoby przez to zniszczone, ale po prostu pozostały granice możliwego zastosowania ”. Husserla.

Przeanalizuj stanowisko epistemologiczne autora.

Czy zgadzasz się z późniejszą uwagą A. Poincaré o „niezwykłych” geometriach: „Im bardziej te konstrukcje oddalają się od najczęstszych pojęć, a zatem od natury

tym wyraźniej jest dla nas widzieć, co ludzki umysł może zrobić, gdy coraz bardziej uwalnia się od tyranii świata zewnętrznego.”

Przeanalizuj następującą wypowiedź M. Borna: „Obserwacja czy pomiar nie dotyczy zjawiska przyrody jako takiego, a jedynie aspektu, pod jakim jest ono postrzegane w ramach odniesienia, czyli projekcji na układ odniesienia, który oczywiście jest tworzona przez całą zastosowaną instalację”.

Jakie problemy geologiczne odzwierciedla następujące rozumowanie E. Macha: „W myśleniu potocznym iw mowie potocznej oczywiście przeciwstawia się pozornej, iluzorycznej rzeczywistości. pozycja prosta; w tym drugim przypadku mówią: „ołówek wydaje się być zakrzywiony, ale w rzeczywistości jest prosty". Mówienie w takich przypadkach o iluzji ma sens z praktycznego punktu widzenia, ale nie z naukowego. w tym samym stopniu nie ma to żadnego sensu… często dyskutowane pytanie, czy świat naprawdę istnieje, czy jest to tylko złudzenie…”.

O jakiej sprzeczności w procesie poznania mówi następujące stwierdzenie: „Dialektyka – jak już wyjaśniał Hegel – zawiera moment relatywizmu, negacji, sceptycyzmu, ale nie sprowadza się do relatywizmu”? W. Lenina.

Jaką cechę procesu poznania dostrzegamy w następującym stwierdzeniu: „Zarówno w dzień, jak iw nocy słońce wyprzedza nas, ale uparty Galileusz ma rację!”

Na jaką cechę poznania zwrócił uwagę F. Bacon, gdy dowodził, że Prawda jest córką Czasu, a nie Władzy?

Jaka jest osobliwość poznania i jakie są sprzeczności procesu poznania, o których mowa w następującej uwadze: „Aby poznać, człowiek musi oddzielić to, czego nie należy oddzielać…”. /. Goethego

Zadanie OB

Absolutizację tego, która strona procesu poznania jest ironicznie krytykowana przez filozofa w następującym pytaniu: „Jeśli ćma zjadła i zjadła całe futro, czy to znaczy, że zrozumiała i przestudiowała to futro?” A. Losev.

Wśród wielu różnych procesów poznawczych można wyróżnić główne typy poznania. W ich klasyfikacji nie ma konsensusu, ale najczęściej mówią o wiedzy zwyczajnej (codziennej), mitologicznej, religijnej, artystycznej, filozoficznej i naukowej. Rozważmy tu pokrótce tylko dwa rodzaje poznania – zwyczajne, które służy jako podstawa ludzkiego życia i każdego procesu poznawczego, oraz naukowe, które dziś ma decydujący wpływ na wszystkie sfery ludzkiej działalności.

Zwykłe poznanie- To podstawowa, najprostsza forma aktywności poznawczej podmiotu. Jest spontanicznie realizowany przez każdą osobę przez całe życie, służy przystosowaniu się do rzeczywistych warunków życia codziennego i ma na celu zdobycie wiedzy i umiejętności, których potrzebuje na co dzień i godzinę. Taka wiedza jest zwykle dość powierzchowna, daleka od zawsze uzasadnionej i usystematyzowanej, wiarygodna w nich jest ściśle spleciona z urojeniami i uprzedzeniami. Jednocześnie ucieleśnione jest w nich prawdziwe codzienne doświadczenie w postaci tzw. zdrowego rozsądku, czyli takiej mądrości, która pozwala człowiekowi zachowywać się racjonalnie w różnych codziennych sytuacjach. Poza tym wiedza zwyczajna jest stale otwarta na wyniki innych rodzajów wiedzy - na przykład naukowej: zdrowy rozsądek jest w stanie przyswoić sobie stosunkowo proste prawdy naukowe i stać się coraz bardziej teoretyzowanym. Niestety, taki wpływ nauki na codzienną świadomość nie jest tak duży, jak byśmy chcieli, na przykład jedno z badań wykazało, że połowa ankietowanej dorosłej populacji USA nie wie, że Ziemia krąży wokół Słońca w ciągu 1 roku. Ogólnie rzecz biorąc, zwykła wiedza zawsze ogranicza się do pewnych ram - dostępne są dla niej tylko zewnętrzne właściwości i powiązania przedmiotów codziennego doświadczenia. Aby uzyskać głębsze i bardziej znaczące informacje o rzeczywistości, należy sięgnąć po wiedzę naukową.

Wiedza naukowa zasadniczo różni się od zwykłego. Po pierwsze, nie jest dostępny dla żadnej osoby, a jedynie dla tych, którzy przeszli specjalistyczne szkolenie (np. uzyskali wyższe wykształcenie), co dało mu wiedzę i umiejętności do działalności badawczej. Po drugie, wiedza naukowa koncentruje się w szczególności na badaniu zjawisk (i praw ich istnienia), nieznanych dzisiejszej potocznej praktyce. Po trzecie, nauka posługuje się specjalnymi środkami, metodami i narzędziami, które nie są wykorzystywane w tradycyjnej produkcji i codziennym doświadczeniu. Po czwarte, wiedza uzyskana w badaniach naukowych ma fundamentalną nowość, jest uzasadniona, systematycznie zorganizowana i wyrażona za pomocą specjalnego, naukowego języka.

Dla powstania i rozwoju wiedzy naukowej potrzebne są określone warunki społeczno-kulturowe. Współczesne badania wykazały, że wiedza naukowa nie mogła powstać w tzw. pierwszeństwo tradycji w myśleniu i działaniu itd. Wiedza jest tu ceniona nie sama w sobie, ale tylko w jej praktycznym zastosowaniu. Oczywiste jest, że w tych warunkach człowiek jest bardziej skłonny do podążania za utrwalonymi wzorcami i normami niż do poszukiwania niekonwencjonalnych podejść i sposobów poznania.

Wiedza naukowa miała ukształtować się w społeczeństwie technogenicznym, które zakłada wysokie tempo zmian we wszystkich sferach życia, co jest niemożliwe bez stałego napływu nowej wiedzy. Warunki wstępne takiego społeczeństwa kształtują się w kulturze starożytnej Grecji. Przypomnijmy, że demokratyczna struktura społeczeństwa, wolność obywatela przyczyniła się do rozwoju energicznej aktywności jednostek, ich umiejętności logicznego uzasadniania i obrony swojego stanowiska, proponowania nowych podejść do rozwiązywania omawianych problemów. Wszystko to doprowadziło do poszukiwania innowacji we wszystkich rodzajach działalności, w tym w poznaniu (nieprzypadkowo to właśnie w Grecji rodzi się pierwszy przykład nauki teoretycznej, geometria Euklidesa). Kult ludzkiego umysłu, idea jego wszechmocy, następnie znajdują swój rozwój w kulturze europejskiego renesansu, która przyczynia się do kształtowania profesjonalnej wiedzy naukowej i powstawania współczesnej nauki.

Wiedza naukowa jest zwykle realizowana na dwóch poziomach – empirycznym i teoretycznym. Empiryczny(z greckiego. empeiria- doświadczenie) poznawanie przekazuje nam informacje o zewnętrznych stronach i połączeniach badanych obiektów, naprawia je i opisuje. Odbywa się to głównie za pomocą metod obserwacyjnych i eksperymentalnych. Obserwacja- Jest to celowe i zaplanowane postrzeganie badanych zjawisk (na przykład badanie zachowania małp człekokształtnych w naturalnych warunkach ich życia). Podczas obserwacji naukowiec stara się nie ingerować w naturalny bieg rzeczy, aby go nie zniekształcić.

Eksperyment- specjalnie przygotowane doświadczenie. W jej trakcie badany obiekt umieszczany jest w sztucznych warunkach, które można zmieniać i brać pod uwagę. Oczywiście metoda ta charakteryzuje się dużą aktywnością naukowca, który stara się uzyskać jak najwięcej wiedzy o zachowaniu obiektu w różnych sytuacjach, a tym bardziej - sztucznie pozyskiwać nowe rzeczy i zjawiska, które nie występują w przyrodzie ( jest to szczególnie charakterystyczne dla badań chemicznych).

Oczywiście, oprócz tych metod poznania, badania empiryczne posługują się także metodami logicznego myślenia – analizy i syntezy, indukcji i dedukcji itp. Za pomocą ogółu tych wszystkich metod – zarówno praktycznych, jak i logicznych – naukowiec uzyskuje nowa wiedza empiryczna. Wyraża się głównie w trzech głównych formach:

fakt naukowy - utrwalenie określonej właściwości lub zdarzenia (Fenol topi się w temperaturze 40,9°C; w 1986 r. zaobserwowano przejście komety Halleya);

opis naukowy- utrwalenie integralnego układu właściwości i parametrów określonego zjawiska lub grupy zjawisk. Ten rodzaj wiedzy jest podany w encyklopediach, podręcznikach naukowych, podręcznikach itp .;

zależność empiryczna – wiedza, która odzwierciedla pewne powiązania tkwiące w grupie zjawisk lub zdarzeń, (Planety krążą wokół Słońca po orbitach eliptycznych - jedno z praw Keplera; kometa Halleya krąży wokół Słońca z okresem 75 -76 lat).

Teoretyczny(z greckiego. teoria- rozważania, badania) poznawanie odsłania wewnętrzne związki i relacje rzeczy i zjawisk, racjonalnie je wyjaśnia, odsłania prawa ich istnienia. Jest to zatem wiedza wyższego rzędu niż empiryczna – to nie przypadek, np. Heidegger określa samą naukę jako „teorię rzeczywistości”.

W wiedzy teoretycznej stosuje się specjalne operacje umysłowe, które pozwalają w taki czy inny sposób dojść do nowej wiedzy, która wyjaśnia wcześniej uzyskaną lub rozwija już istniejącą wiedzę teoretyczną. Te mentalne metody zawsze wiążą się z wykorzystaniem pojęć naukowych i tzw idealne przedmioty(przypomnijmy np. pojęcia „punktu materialnego”, „gazu doskonałego”, „ciała całkowicie czarnego” itp.). Naukowcy przeprowadzają z nimi eksperymenty myślowe, stosują metodę hipotetyczno-dedukcyjną (rozumowanie, które pozwala postawić hipotezę i wyprowadzić z niej konsekwencje, które można przetestować), metodę wznoszenia się od abstrakcji do konkretu (operacja łączenia nowych koncepcje naukowe z istniejącymi w celu zbudowania ogólniejszej teorii konkretnego obiektu - na przykład atomu) itp. Jednym słowem wiedza teoretyczna to zawsze długa i złożona praca myślowa, realizowana za pomocą różnych metod .

Wiedza teoretyczna uzyskana z tych operacji intelektualnych istnieje w różnych formach. Najważniejsze z nich to:

problem- pytanie, na które odpowiedź nie jest jeszcze dostępna w dostępnej wiedzy naukowej, rodzaj wiedzy o ignorancji (na przykład dzisiejsi fizycy w zasadzie wiedzą, czym jest reakcja termojądrowa, ale nie potrafią powiedzieć, jak sprawić, by była kontrolowana);

hipoteza- założenie naukowe, które probabilistycznie wyjaśnia konkretny problem (na przykład różne hipotezy dotyczące pochodzenia życia na Ziemi);

teoria- rzetelna wiedza o istocie i prawach istnienia pewnej klasy obiektów (na przykład teoria budowy chemicznej A.M.Butlerowa). Pomiędzy tymi formami wiedzy zachodzą dość złożone relacje, ale generalnie ich dynamikę można określić następująco:

Wystąpienie problemu;

Postawienie hipotezy jako próba rozwiązania tego problemu;

Testowanie hipotez (na przykład za pomocą eksperymentu);

Konstruowanie nowej teorii (jeśli hipoteza jest w jakiś sposób potwierdzona); pojawienie się nowego problemu (bo żadna teoria nie daje nam absolutnie pełnej i rzetelnej wiedzy) – a potem ten cykl poznawczy się powtarza.

Nauka Jest szczególnym rodzajem aktywności poznawczej mającej na celu uzyskanie obiektywnej, systemowo zorganizowanej i uzasadnionej wiedzy, a także skumulowanego rezultatu tej aktywności. Ponadto nauka jest instytucją społeczną, która posiada własne specyficzne prawa społeczne regulujące jej działalność, majątek trwały, pracę, system edukacji, finansowanie itp.

Wiedzę naukową należy odróżnić od innych metod i form aktywności poznawczej: od zwykłej, filozoficznej, estetycznej, religijnej, pseudonaukowej, antynaukowej itp.

Główne cechy wyróżniające naukę to:

1. Obiektywność... Nauka ma dawać cel wiedza bezosobowa i uniwersalnie ważna, to znaczy wiedza maksymalnie oczyszczona z osobistych upodobań i niechęci, przekonań i uprzedzeń. Pod tym względem nauka zasadniczo różni się na przykład od sztuki (wiedza estetyczna) czy filozofii, gdzie z konieczności obecna jest osobista, subiektywna zasada, która nadaje oryginalność i niepowtarzalność wynikom twórczości estetycznej czy filozoficznej.

2) Dokładność, jednoznaczność, logiczny rygor wiedzy naukowej, musi wykluczyć wszelkie niejasności i niepewność. Dlatego nauka wykorzystuje specjalny koncepcje, tworzy swoje aparat kategoryczny. Kategorie i koncepcje język naukowy mają precyzyjne znaczenie, definicje. W przeciwieństwie do nauki, poznanie codzienne posługuje się terminami języka mówionego, niejednoznacznymi i rozmytymi, zmieniając ich znaczenie w zależności od kontekstu komunikacji na żywo i preferencji mówiącego.

3) Spójność. Różne elementy wiedzy naukowej nie są sumą odmiennych faktów i informacji, ale… logicznie uporządkowany system koncepcje, zasady, prawa, teorie, zadania naukowe, problemy, hipotezy, logicznie powiązane, definiujące i potwierdzające się nawzajem. Spójność wiedzy naukowej zakłada logiczną relację i jedność nie tylko w ramach poszczególnych nauk, ale także między nimi, co stanowi podstawę naukowego obrazu świata jako całościowej edukacji.

4) Ważność, odtwarzalność i weryfikowalność wszystkie elementy wiedzy naukowej. W tym celu nauka używa specjalne metody badawcze, logika oraz metody uzasadniania i weryfikacji prawdziwości wiedzy... Rodzaj uzasadnienia w nauce to dowód... Ponadto każdy badacz, po odtworzeniu warunków, w jakich uzyskano dany wynik, powinien być w stanie zweryfikować jego prawdziwość. W tym celu, a także w celu zdobycia nowej wiedzy, nauka wykorzystuje specjalny sprzęt. Wiele współczesnych nauk po prostu nie może istnieć i rozwijać się bez specjalnego techniki badawcze, od których doskonalenia w dużej mierze zależy postęp wiedzy naukowej w tym zakresie .

5) Obiektywność... Wiedza naukowa faktycznie, to znaczy każda konkretna nauka obejmuje nie wszystkie prawa badanego obiektu, ale tylko niektóre z nich. Interesuje ją pewien jej aspekt, w zależności od celów tej nauki, która nazywa się Przedmiot studiując to. Na przykład osoba jako przedmiot poznania jest przedmiotem badań różnych nauk - anatomii, fizjologii, psychologii, antropologii itp., z których każda wyznacza własne cele i zadania, stosuje własne metody badawcze i ujawnia prawa ludzkiej egzystencji, które są specyficzne dla tej nauki.

6) Abstrakcyjność... Przedmioty naukowe noszą abstrakcyjny charakter, ponieważ są wynikiem uogólnienia („cząstki elementarne”, „pierwiastki chemiczne”, „geny”, „biocenoza” itp.). Abstrakcyjne obiekty badań naukowych to uogólnione obrazy rzeczywistych obiektów, które mają tylko te cechy, które są nieodłączne dla wszystkich obiektów tej klasy. Natomiast na przykład wiedza potoczna interesuje się tylko konkretnymi przedmiotami i zjawiskami, których człowiek potrzebuje w swoim codziennym życiu.

7) Nauka ma swoją własną ideały i normy działalności naukowej. Stanowią podstawę etyka nauki i regulują działalność naukową. Na przykład najważniejszą normą badań naukowych jest zakaz plagiatu, a środowisko naukowe potępia fałszowanie prawdy w imię celów politycznych, religijnych czy handlowych. Wyższy wartość nauka jest prawdą.

8) Pod tym względem nauka ma pewną racjonalność- stosunkowo stabilny zbiór zasad, norm, standardów, standardów, wartości aktywności duchowej i materialnej, akceptowanych i jednakowo rozumianych przez wszystkich członków społeczeństwa. Racjonalność naukowa ma konkretny charakter historyczny i niejako wyznacza granice tego, co w danym okresie uważane jest za „naukowe”, a co za „nienaukowe”. Tak więc w epoce nowożytnej na gruncie mechaniki klasycznej rozwinęła się na początku XX wieku „racjonalność klasyczna” w związku z odkryciem mikroświata na gruncie mechaniki kwantowej i teorii względności, powstała „racjonalność nieklasyczna”. Współczesna nauka, polegająca na synergii, badająca procesy samoorganizacji i samoregulacji systemów otwartych, począwszy od lat 80-tych. Wiek XX funkcjonuje w ramach „racjonalności post-nieklasycznej”.

9) Nauka praktyczny, to znaczy, że wiedza naukowa ostatecznie implikuje jej praktyczne zastosowanie. Był okres w historii rozwoju nauki (na przykład w epoce starożytności), kiedy wiedza była celem samym w sobie, a działalność praktyczną uważano za „sztukę niższą”. Ale od czasów nowożytnych nauka jest nierozerwalnie związana z praktyką. Począwszy od połowy XIX wieku, zwłaszcza w Europie Zachodniej, zaczęto celowo wytwarzać wiedzę naukową do jej realizacji. A ten związek między nauką a produkcją rośnie dzisiaj coraz bardziej. Zdecydowanym wyjątkiem są fundamentalne badania naukowe, których praktyczna przydatność wyników może przez długi czas pozostawać wątpliwa.

10) Nauka koncentruje się na dalekowzroczność: ujawniając prawidłowości funkcjonowania i rozwoju badanych obiektów, stwarza możliwość przewidywania ich dalszego rozwoju. Ponadto nauka koncentruje się na zdobywaniu wiedzy o przyszłych, prawdopodobnych, nowych obiektach badawczych. Takimi kandydatami na przedmiot badań naukowych są obecnie grawitony, ciemna materia i ciemna energia, biopole, UFO itp. W przeciwieństwie do nauki zwykła wiedza oparta na codziennych doświadczeniach życiowych człowieka koncentruje się na uzyskaniu elementarnych informacji o świecie, a nie jest w stanie przekazać całkowicie nowej wiedzy. Dlatego w powszechnej świadomości jest tak wielkie zainteresowanie wszelkiego rodzaju „wróżkami” i „wróżkami”.

Tak więc, chociaż człowiek otrzymuje informacje o świecie z różnych źródeł (literatura, sztuka, filozofia, doświadczenia życia codziennego itp.), tylko nauka jest w stanie dostarczyć wiedzy, która jest bardziej wiarygodna i wiarygodna niż wszystkie inne.

Co zrobimy z otrzymanym materiałem:

Jeśli ten materiał okazał się dla Ciebie przydatny, możesz zapisać go na swojej stronie w sieciach społecznościowych:

Wszystkie tematy w tej sekcji:

Podstawy filozofii
Podręcznik St. Petersburg UDC 1 (075.8) Seliverstova N.A. Podstawy filozofii: podręcznik / N.A. Seliverstova; NS

Filozofia Temat
Filozofia - „miłość do mądrości” (z greckiego phileo - miłość, sophia - mądrość) - powstała w VI wieku pne. w Starożytnych Indiach, Starożytnych Chinach i Starożytnej Grecji, gdzie ze względu na szereg

Specyfika światopoglądu filozoficznego
Światopogląd to system poglądów na świat jako całość i na miejsce w nim człowieka.

Struktura wiedzy filozoficznej
W toku rozwoju filozofii historycznie kształtują się w niej różne dziedziny badań, z których każda obejmuje określone problemy. Z biegiem czasu te obszary badań przekształciły się w:

Funkcja światopoglądu
Światopogląd, jak już wspomniano, rozumiany jest jako system poglądów na świat jako całość i miejsce w nim człowieka. Światopogląd ludzi kształtuje się pod wpływem różnych czynników: edukacji,

Funkcja metodologiczna
Metoda to sposób robienia rzeczy. Zbiór metod wykonywania dowolnej pracy nazywa się metodologią, a wiedza o metodach i technikach nazywa się metodologią. W każdej sferze człowiek

I rodzaje pojęć filozoficznych
Cała historia filozofii to zderzenie różnych punktów widzenia, poglądów, pojęć. Nie ma prawie problemu filozoficznego, wokół którego spory myślicieli

Subiektywny i obiektywny idealizm
Istota problemu ontologicznego polega przede wszystkim na odpowiedzi na pytanie o istotę bytu (rzeczywistość, rzeczywistość). Od czasów starożytnych w filozofii wyróżnia się dwa typy

Zmysłowość, racjonalizm i irracjonalizm
Głównym problemem epistemologicznym jest pytanie o poznawalność świata, czyli czy człowiek w swojej wiedzy może pojąć istotę przedmiotów i zjawisk rzeczywistości? Odpowiedź na to pytanie brzmi

Pytania do samokontroli
1) Czym jest filozofia i jaki jest przedmiot jej badań? 2) Jaka jest struktura wiedzy filozoficznej? Wymień główne nauki filozoficzne. 3) Czym różni się światopogląd filozoficzny?

Filozoficzne koncepcje starożytnego Wschodu
Najstarszymi ośrodkami światowej cywilizacji są Babilon i Egipt, w których kulturze odnaleźć można postawy mitologiczne, religijne i szczątkowe postawy przyrodnicze. Ale żeby mówić

Specyfika starożytnej filozofii Wschodu
Filozofia wschodnia różni się od filozofii zachodniej pod wieloma względami, co dziś przejawia się w istnieniu dwóch fundamentalnie różnych typów rozwoju kulturowego i cywilizacyjnego (wschodniego i zachodniego).

Filozofia starożytnych Indii
Teoretyczną podstawą starożytnej filozofii indyjskiej są Wedy – zbiory tekstów religijnych i przedfilozoficznych z II tysiąclecia p.n.e.

Filozofia starożytnych Chin
Historia kultury Chin sięga przełomu III-II tysiąclecia pne, a pojawienie się starożytnej filozofii chińskiej przypisuje się VII-VI wiekom. PNE. W tym okresie szerzyły się idee natury filozoficznej.

konfucjanizm
Konfucjanizm odegrał niezwykle ważną rolę zarówno w historii kultury chińskiej, jak iw historii społeczno-politycznej Chin. Od ponad dwóch tysiącleci (od przełomu I

Taoizm
Taoizm wraz z etycznymi i politycznymi naukami konfucjanizmu i buddyzmu wywodzącymi się z Indii stanowi tak zwaną „triadę nauk”, która stanowiła podstawę kultury duchowej Chin

Wilgotność i legalizm
Konfucjanizm i taoizm to najbardziej wpływowe szkoły filozoficzne starożytnych Chin, ale nie jedyne. Tak więc w V wieku. PNE. nauczanie opracowane przez Mo-tzu i nazwane

Geneza i specyfika filozofii antycznej
Filozofia antyczna (łac. antiquus - antyczna) odnosi się do nauk filozoficznych, które rozwinęły się w starożytnej grece, a następnie w starożytnym społeczeństwie rzymskim od końca VII wieku. PNE. przed początkiem VI wieku. OGŁOSZENIE (Urzędnik

Wczesna filozofia grecka (szkoły przedsokratejskie)
Filozofia grecka pierwotnie rozwijała się nie na terytorium Grecji kontynentalnej, ale na wschodzie - w jońskich miastach Azji Mniejszej (Milet i Efez) i na zachodzie - w greckich koloniach południowych Włoch i Sitów

Antyczny atomizm
Atomizm starożytnej Grecji jest szczytem rozwoju materializmu w filozofii starożytnej. Trudno przypisać go do jednego okresu, ponieważ w rozwoju doktryny atomistycznej przyjął

Sofiści, Sokrates, Platon, Arystoteles
W V wieku p.n.e. rozwój filozofii antycznej przeniósł się z obrzeży kolonialnych do Grecji kontynentalnej, co było spowodowane przede wszystkim rozkwitem ateńskiej polis. Ateny stały się największe

I neoplatonizm (III wiek pne-VI wiek ne)
Hellenizm (grecki Hellen - helleński, grecki; termin ten został wprowadzony pod koniec XIX wieku) - okres w historii starożytnej cywilizacji (III - I wiek pne), który rozpoczął się

Geneza i specyfika filozofii średniowiecznej
Średniowieczna filozofia europejska to długi etap w historii filozofii, obejmujący okres od II wieku. do XIV wieku. OGŁOSZENIE włącznie. Pojawiła się i rozwinęła jako religijna chrześcijańska phil

Patrystyka. Augustyn Aureliusz
Patrystyka (łac. Patres - ojcowie) to termin oznaczający zbiór nauk religijnych i filozoficznych tak zwanych „ojców kościoła” - myślicieli chrześcijańskich II-VIII wieku, którzy mieli

Scholastyka średniowieczna. Tomasz z Akwinu
Scholastycyzm (grecki scholastikos - naukowiec, szkoła) - etap rozwoju filozofii chrześcijańskiej VIII-XIV wieku, kiedy sformułowano już główne dogmaty religijne

I filozofia
Renesans (renesans francuski) XV –XVI wiek. - jeden z najjaśniejszych i najbardziej owocnych okresów w historii europejskiej myśli filozoficznej. Nazwa epoki wiąże się z odrodzeniem zainteresowania starożytnością.

A myśl religijno-filozoficzna renesansu
Światopogląd humanistyczny, jako cecha charakterystyczna całej kultury renesansowej, powstał we Włoszech w późnym średniowieczu, w XIV wieku. Ten okres obejmuje kreatywność

Renesansowa filozofia przyrody i rozwój nauk przyrodniczych
Jak już wspomniano, jedną z głównych doktryn renesansu był panteizm – depersonalizacja Boga, idea Go jako bezosobowej siły, która zbiega się z naturą. To radykalnie zmieniło nastawienie

Nowa europejska filozofia
W historii Europy Zachodniej czasy nowożytne to wiek XVII i XVIII. - okres, w którym miało miejsce kształtowanie się filozofii klasycznej. Do głównych społeczno-kulturowych przesłanek kształtowania się nowej filozofii europejskiej

Empiryzm F. Bacona i materializm mechanistyczny T. Hobbesa
Francis Bacon (1561 - 1626) - angielski działacz polityczny i publiczny, wybitny naukowiec i filozof jako pierwszy sformułował podstawowe zasady charakterystyczne dla filozofii Nowego

R. Descartes, B. Spinoza, G. Leibniz
René Descartes (1596 - 1650) - wybitny francuski matematyk, fizyk, fizjolog, centralna postać filozofii XVII wieku. Najważniejsze prace – „Dyskurs o metodzie” (1637), „Początek Filona

J. Locke, J. Berkeley, D. Hume
Odpowiedzią na kartezjański racjonalizm i jego doktrynę „idei wrodzonych” było pojawienie się w Anglii sensacji – kierunku przeciwnego niż racjonalizm w epistemologii.

Filozofia francuskiego oświecenia XVIII wieku
Oświecenie to niezwykle złożone i kontrowersyjne zjawisko w życiu kulturalnym i społecznym wielu krajów XVIII wieku (Francja, Niemcy, Rosja, Ameryka). Termin „oświecenie”

Pytania do samokontroli
1) Jakie są główne przesłanki społeczno-kulturowe filozofii czasów nowożytnych. Jaka jest jego specyfika? 2) Jaka jest istota sporu między racjonalizmem a sensacją? Jacy są ich główni przedstawiciele?

Obiektywny idealizm i dialektyka Hegla
Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770 - 1831) - największy przedstawiciel niemieckiego idealizmu klasycznego, twórca usystematyzowanej teorii dialektyki, autor licznych filozofii

Pytania do samokontroli
1) Dlaczego w twórczości filozoficznej I. Kanta występują dwa okresy - „przedkrytyczny” i „krytyczny”? 2) Dlaczego w nauczaniu Kanta widoczne są elementy agnostycyzmu? 3) H

Filozofia marksizmu
Filozofia marksistowska to integralny system poglądów filozoficznych, politycznych i ekonomicznych, opracowany w latach 40-70. XIX-wieczni niemieccy myśliciele Karol Marks (1818 - 1883) i Fried

Filozofia pozytywizmu
Pozytywizm (łac.positivus - pozytywny) to jeden z największych nurtów filozofii XIX i XX wieku, którego zwolennicy uzasadniali fundamentalne znaczenie betonu, podstawy

Filozofia pragmatyzmu w USA
Pragmatyzm (gr. pragma – czyn, działanie) to koncepcja filozoficzna, która powstała w Stanach Zjednoczonych w latach 70. XIX wieku. i wydane w XX wieku. silny wpływ na życie duchowe kraju. Główni przedstawiciele

A. Schopenhauer i F. Nietzsche
Filozofia życia jest jednym z najbardziej wpływowych nurtów zachodniej myśli filozoficznej drugiej połowy XIX wieku. Centralną koncepcją w nauczaniu przedstawicieli tego kierunku jest p

Egzystencjalizm
Duński pisarz i teolog Søren Kierkegaard (1811 - 1855) uważany jest za twórcę egzystencjalizmu - filozofii istnienia. Ukuł termin „egzystencja”

Filozofia psychoanalizy
Zainteresowanie problemem człowieka, w wewnętrznym świecie jednostki, znalazło bardzo osobliwe załamanie w filozofii psychoanalizy, której powstanie można uznać za próbę wyjścia z impasu, w

Etapy rozwoju i specyfika filozofii rosyjskiej
Filozofia rosyjska jest rozumiana jako zbiór idei i teorii filozoficznych, które powstały na terytorium państwa rosyjskiego, to znaczy reprezentują twórczość intelektualną w języku rosyjskim

Idee filozoficzne w literaturze rosyjskiej XIX wieku
Za jedno z najważniejszych zjawisk w życiu intelektualnym Rosji w drugiej połowie XIX wieku należy uznać rozwój idei filozoficznych w literaturze rosyjskiej (L. Tołstoj, F. Dostojewski), poezji (F. Tyut

Filozofia końca XIX - początku XX wieku. rosyjski kosmizm
Filozofia w Rosji na przełomie XIX i XX wieku to nie tylko rosyjski, ale i globalny fenomen kulturowy. Jego specyfika tkwi w fundamentalnie odmiennym systemie wartości, który stanowił podstawę rosyjskiego

Okres sowiecki w rozwoju filozofii rosyjskiej”
Ten okres do tej pory był mało zbadany. Istnienie filozofii w ZSRR było możliwe tylko w ramach paradygmatu marksistowsko-leninowskiego (choć jednocześnie w diasporze rosyjskiej z powodzeniem

Doktryna bytu
Ontologia – (gr. ontos – byt i logos – doktryna) – doktryna bytu, jak już wspomniano, (por. 1.5.1) jest jednym z podstawowych pojęć, z natury którego

Filozoficzna doktryna materii
Pojęcie „materii” zaczęło być używane jako kategoria filozoficzna od czasów starożytnych na oznaczenie jednej „zasady”, która jest niemożliwa do stworzenia i niezniszczalna, nie zależy od

Ruch jako atrybut bytu
Jednym z najważniejszych problemów ontologii jest kwestia ruchu zarówno bytu jako całości, jak i jego części. W filozofii ruch jest rozumiany jako każda zmiana, zmiana w ogóle (zmiana)

Przestrzeń i czas jako atrybuty bytu
Doktryna o przestrzeni i czasie jest jednym z najważniejszych działów ontologii, ponieważ badanie dowolnego zjawiska zakłada jego przestrzenno-czasowy opis (w szczególności odpowiedzi na pytania

Determinizm i prawidłowość
Wraz z zasadą rozwoju najważniejszą zasadą dialektycznego rozumienia bytu jest zasada uniwersalnego połączenia zjawisk, postulująca uniwersalne powiązanie i współzależność

Zgodnie ze specyfiką ustalenia prawa dzielą się na dynamiczne i statystyczne
Prawidłowości dynamiczne charakteryzują zachowanie izolowanych obiektów i pozwalają na ustalenie dokładnego związku między jego stanami, czyli kiedy dany stan układu jest jednoznaczny

Świadomość jako problem filozoficzny
Doktryna świadomości wiąże się z różnymi działami wiedzy filozoficznej: ontologiczne podejście do świadomości obejmuje kwestie jej związku z materią, istotą i strukturą; epistemologiczny - z

Problem pojawienia się świadomości
Świadomość jest jednym z podstawowych pojęć w filozofii, oznaczającym najwyższy poziom aktywności umysłowej człowieka jako istoty społecznej. Świadomość wiąże się z aktywnością

Świadomość i język
Jak już wspomniano, świadomość powstała i ukształtowała się w procesie ludzkiej aktywności zawodowej jako niezbędny warunek jej organizacji, regulacji i reprodukcji. Wraz z pojawieniem się

Istota i struktura świadomości
Problem istoty świadomości jest jednym z najtrudniejszych ze względu na wielowymiarowość samej świadomości, która jest podstawowym pojęciem nie tylko w filozofii, ale także w psychologii, fizjologii, socjologii i innych.

Epistemologia
Problem poznania samego procesu poznawczego od dawna jest przedmiotem analiz filozoficznych, jego rozwiązaniem zajmuje się filozoficzna teoria poznania – epistemologia. Jako specjalny dział filozofii gnoseo

Podmiot i przedmiot poznania
Poznanie to społeczno-historyczny proces twórczej aktywności ludzi, który kształtuje ich wiedzę, na podstawie której powstają cele i motywy ludzi.

Poznanie zmysłowe i racjonalne
Jednym z ważnych zadań epistemologii zawsze była analiza ludzkich zdolności poznawczych, czyli poszukiwanie odpowiedzi na pytanie: w jaki sposób człowiek zdobywa wiedzę o świecie? Filozof analizując proces poznania

Problem prawdy. Rola praktyki w procesie poznania
Studiując otaczający go świat, człowiek nie tylko otrzymuje wiedzę, ale także ją ocenia. Informacje można oceniać według różnych parametrów: na przykład ich trafności, przydatności praktycznej itp.

Struktura wiedzy naukowej
W codziennym użyciu termin „nauka” jest najczęściej używany w odniesieniu do poszczególnych dziedzin wiedzy naukowej. Analizując naukę w tym aspekcie, można ją ustrukturyzować (cl

Prawa rozwoju nauki
W trakcie swojego rozwoju nauka nie tylko zwiększa objętość gromadzonej przez siebie wiedzy, ale jakościowo zmienia jej treść: pojawiają się nowe nauki, nowe teorie powstają w ramach nauk istniejących.

Pytania do samokontroli
1) Jaka jest specyfika wiedzy naukowej, jej odmienność od innych rodzajów aktywności poznawczej człowieka? 2) Jaka jest rola poziomu empirycznego w wiedzy naukowej? Lista

Antropologia filozoficzna
Zrozumienie człowieka jest centralnym problemem filozofii. Jej oprawa zawarta jest już w słowach Sokratesa: „Poznaj samego siebie”. Uważa się, że wprowadzono termin „antropologia” (gr. anthropos - człowiek)

Biologiczne i społeczne u człowieka
Obecność w człowieku dwóch zasad - biologicznej i społecznej - świadczy o sprzeczności, antynomii ludzkiej egzystencji. Z jednej strony człowiek jest tworem natury

Główne czynniki antropogenezy
Jak powstała wspomniana niespójność ludzkiej egzystencji, jak człowiekowi udało się uciec od zwierzęcego stanu i podporządkować swój naturalny byt społecznemu? Współczesna nauka

Istota człowieka i sens jego istnienia w świecie
Problem istoty człowieka, obok problemów ontologicznych i epistemologicznych, zajmował zawsze w historii myśli filozoficznej ważne miejsce. Pozostaje aktualne do dziś, tak jak w teorii

Problem wolności
Myśląc o sensie swojego istnienia i podejmując decyzję o realizacji swoich życiowych planów, człowiek nie powinien zapominać o dwóch okolicznościach: - po pierwsze, że jego życie i

Podstawowe podejścia i koncepcje
Przedmiotem studiów filozofii społecznej jest społeczeństwo. Jednak znaczenie tego terminu jest tak niejasne, że w „Słowniku wyjaśniającym języka rosyjskiego” podano od razu sześć jego znaczeń (na przykład

Ku interakcji koewolucyjnej
Z punktu widzenia współczesnej nauki kształtowanie się społeczeństwa ludzkiego to długi proces, który trwał kilka milionów lat i zakończył się kilkadziesiąt tysięcy lat temu.

Główne sfery życia publicznego
Jak już wspomniano, społeczeństwo jest edukacją systemową. Jako niezwykle złożona całość, jako system, społeczeństwo obejmuje podsystemy – „sfery życia publicznego” – pojęcie wprowadzone po raz pierwszy przez K.

Koncepcje sceniczne i cywilizacyjne
Pomysł, że zmiany zachodzą w społeczeństwie, powstał w czasach starożytnych i miał charakter czysto wartościujący: rozwój społeczeństwa był postrzegany jako prosta sekwencja wydarzeń. Tylko

Pytania do samokontroli
1) Czym różni się materialistyczne podejście do analizy zjawisk społecznych od idealistycznego? Czym jest „determinizm geograficzny? 2) Jaka jest rola wad naturalnych w rozwoju społeczeństwa?

Cykliczność i liniowość rozwoju historycznego
Filozofia historii (termin ten wprowadził Wolter) to szczególny dział filozofii związany z interpretacją procesu historycznego i poznaniem historycznym. Skąd jesteśmy i dokąd zmierzamy

Problem postępu społecznego
Postęp społeczny jako trend w rozwoju historycznym oznacza ruch ludzkości naprzód, od mniej doskonałych do doskonalszych sposobów i form życia. Ogólny

Perspektywy współczesnej cywilizacji
Prawa historii są takie, że przewidywanie przyszłości jest zawsze pełne niepewności i problemów. Futurologia, nauka oferująca prognozy na przyszłość, buduje swoje wnioski, główne

Pytania do samokontroli
1) Jaka jest zasadnicza różnica między linearną a cykliczną interpretacją historii ludzkości? 2) Wymień podstawowe koncepcje cyklicznego i liniowego rozwoju społeczeństwa. 3) B

Podstawowe pojęcia filozoficzne
Abstrahować (łac.abstrahere - rozpraszać) - mentalnie odwracać uwagę od pewnych właściwości, relacji, podkreślając istotne właściwości dla danej klasy obiektów, tworząc w ten sposób