Temat

Tematem historii jest opis życia patriarchalnej rosyjskiej wioski, gdzie jest ona odzwierciedlona, \u200b\u200bjako prosperujący egoizm i przewidywanie jest DiskWilling Rosja i "Rushat Communications and Sense". Pisarz podnosi poważne problemy rosyjskiej wioski z początku lat 50-tych. (Jej życie, zwyczaje i moralne, związek między mocą a pracownikiem człowieka). Autor wielokrotnie podkreśla, że \u200b\u200bpaństwo potrzebuje tylko pracujących rąk, a nie sama osoba: "Była sama wokół, a ponieważ zaczęła boleć - pozwalają jej wyjść z farmu zbiorowego". Człowiek, według autora powinien wykonać własną firmę. Więc poczucie życia Matreny znajduje się w pracy, jest zły na nieuczciwą postawę innych w przypadku.

Pomysł

Podnoszone problemy w historii są podporządkowane jednym bramce: ujawnić piękno chrześcijańskiej prawosławnej bohaterki światowej. Korzystając z przykładu losu rustykalnej kobiety, aby pokazać, że straty życia i cierpienie są tylko jaśniejsze, aby pokazać miarę człowieka w każdym z ludzi. Ale Matrene umiera - a ten świat się załamuje: biorą jej dom na dzienniku, jej skromne rzeczy zostaną podzielone na chciwość. I nie ma nikogo, kto chce chronić Yard Matrenin, nikt nawet nie myśli, że z wyjazdem dojrzewania dojazdu pozostawia coś bardzo cennego i ważnego, a nie delegowane i prymitywne szacunki.

"Wszyscy mieszkaliśmy obok niej i nie rozumiem, że jest ta sama sprawiedliwa, bez której, zgodnie z przysłowie, nie jest wart wioski. Nie miasto. Ani cała ziemia jest nasza. Ostatnie frazy rozszerzają granice stoczni matowej (jako osobisty świat bohaterki) na skalę ludzkości.

Podstawowe bohaterowie

Głównym charakterem historii, jak wskazano w tytule, jest Matrain Vasilyevna Grigoriev. Matrena jest samotnym chłopcem w niekorzystnej sytuacji z hojną i bezinteresowną duszą. Straciła męża w wojnie, pochowała jego sześć i podnieśli innych dzieci. Materac dał jej własnym uczniowi najdroższą rzeczą, która była w jej życiu - dom: "... Nie chciałem jej przykro z jej hube, stojąc bez sprawy, jak ogólnie, praca sama, ani jego dobra ... ".

Heroina bardzo cierpiała w życie, ale nie straciła zdolności do empatii z inną radością i żalem. Ona jest bezinteresowni: szczerze raduje się do czyjejś rodzaju uprawy, choć nigdy nie dzieje się w samym piasku. Wszystkie bogactwo Matrena tworzą brudną białą kozę, chromowany kot i duże kwiaty w wannie.

Matrena - Skupienie najlepszych cech charakteru narodowego: jest silniejsze, rozumie "edukację" z hazart, szanuje go za to. Autor docenia jego delikatność w Matreya, brak irytującej ciekawości życia innej osoby, ciężkiej pracy. Pracowała przez kwadrans stulecia w gospodarstwie zbiorowej, ale ponieważ nie w fabryce, nie polega na sobie jej emerytury i było możliwe, aby szukać tylko dla męża, to znaczy dla breadwinner. W rezultacie emerytury nie osiągały. Było niezwykle trudne do życia. Wyprowadziła trawę na kozę, torf na ciepło, zebrał stare kołki, ciągnięte przez ciągnik, przeciągnął salon na zimę, wyciągnął ziemniaki, pomagając przetrwać i tych, którzy byli blisko.

Wizerunek dojrzałych i indywidualnych szczegółów w historii są symboliczne. Matroin przy Solzhenitsyn - przykład wykonania ideału rosyjskiej kobiety. Jak wspomniano w literaturze krytycznej, pojawienie się bohaterki jest podobny do ikony, a życie jest życiem świętych. Jej dom symbolizuje arkę biblijnego Noego, w którym jest uratowany z światowej powodzi. Śmierć dojrzałej symbolizuje okrucieństwo i bez znaczenia świata, w którym żyła.

Heroina żyje zgodnie z prawami chrześcijaństwa, choć jej działania nie zawsze są zrozumiałe dla innych. Dlatego stosunek do niego jest inny. Matreus otoczony siostry, Zolovka, narzependna córka Kira, jedyna dziewczyna we wsi, Faddey. Jednak nikt nie oszacował jej do godności. Żyła słabo, rzezi, samotna - "straciła stara kobieta", wyczerpana trudnością i chorobą. Tubylcy prawie nie pojawiły się w jej domu, a Chorus potępił Matreusa, że \u200b\u200bbyło śmieszne i głupie, w drugim za darmo całe życie. Bezlitośnie używałem wszystkich życzliwości Matreniny i wyrafinowany - i próbowali dla niego razem. Wśród ludzi wokół niej autor należy do ich heroiny, kocha jej i syn Fajdery i jej źrenica Kiry.

Nazwisko Solzhenitsyn jest dziś związane wyłącznie z jego powieści "archipelagu Gulag" i jego skandaliczną chwałą. Jednak zaczął swój sposób pisarza jako utalentowany nowofilist, który przedstawił los zwykłych mieszkańców rosyjskich w połowie XX wieku w jego opowieściach. Historia "Matrinin Dvor" jest najbardziej uderzającym przykładem wczesnej kreatywności Solzhenitsyna, która odzwierciedlała najlepsze talenty pisarza. Lighted Litrecon oferuje jego analizę.

Historia pisania historii "Matrenin Dvor" to seria ciekawych faktów:

• Historia opierała się na wspomnieniach Solzhenitsyn o swoim życiu po powrocie z obozu roboczego, kiedy mieszkał w wiosce Maltseva, w domu chłopa Matriyn Zakharow. Stała się prototypem głównej bohaterki.
• Praca nad pracą rozpoczął się latem pięćdziesięciu dziewiątki na Krymie, a skończyło się w tym samym roku. Publikacja miała odbywać się w magazynie "Nowy Świat", ale praca przeszła Komisję redakcyjną tylko od razu, dzięki pomocy redakcji A.t. TVARDOVSKY.
• Czensors nie chcieli przekazać historii z nazwą "Nie warte wsi bez sprawiedliwych" (to było imię pracy Solzhenitsyn). Widzieli w tym niedopuszczalny podtekst religijny. Pod presją redakcyjnej autor zmienił nazwę do neutralnej.
• Matrenin Dvor stał się drugą pracą Solzhenitsyn po książce "Jeden dzień Iwana Denisovichu". Wydaje się wiele sporów i nieporozumień, a po emigracji autora, zabronione, a także wszystkie książki pisarza dysydentów.
• Czytelnicy widzieli historię tylko w 1989 r. W Erze rekrutacyjnej, gdy nowa zasada polityki ZSR została weszła w życie - reklama.

Kierunek i gatunek

Historia "Matrinin Dvor" została napisana w ramach. Pisarz jest zaangażowany w niezawodny obraz otaczającej rzeczywistości. Utworzono obrazy, ich słowa i działania oddychają niezawodnością i naturalizmem. Czytelnik może wierzyć, że zdarzenia opisane w historii mogłyby się zdarzyć.

Gatunek tej pracy można określić jako historię. Narracja obejmuje krótki okres czasu i obejmuje minimalną liczbę znaków. Problem jest lokalny w naturze i nie wpływa na świat jako całość. Brak wszelkich specyfikacji podkreśla typowe dla zdarzeń pokazanych.

Znaczenie nazwy

Początkowo Solzhenitsyn daje swoją historię tytuł "Nie warto bez sprawiedliwego", który podkreślił podstawową myśl o pisarzu o wysokiej wymiarach głównej bohaterki, która bezinteresownie poświęca dla siebie dla tych otaczających, a ten zaciekły ubóstwo razem.

Jednak w przyszłości, aby uniknąć radzieckiej cenzury, Tvardovsky doradzał pisarzu, aby zastąpić nazwę na mniej prowokującym, co zostało zrobione. Matrenin Dvor jest odzwierciedleniem skrzyżowania pracy (śmierć bohaterki i podziału swojej własności), a wskazanie na głównym temacie książki jest życie słupka we wsi, wyczerpanych wojen i okradzce polityki rządu.

Skład i konflikt

Historia jest podzielona na trzy rozdziały.

1. Pierwszy rozdział jest przypisany na wystawę: autor reprezentuje nas swojego bohatera i mówi nam o samym Matriuszu.
2. Drugi rozdział ma miejsce, gdy główny konflikt pracy jest odsłonięty, a także punkt kulminacyjny, gdy konflikt osiąga najwyższy punkt.
3. Trzeci rozdział jest przypisany do finału, w którym wszystkie linie wykresowe są logiczne.

Konflikt w pracy jest lokalnym charakterem między sprawiedliwym starej dwór a otaczającym, który wykorzystuje swoją dobroć do własnych celów. Jednak cechy artystyczne historii tworzą poczucie typowej dla tej sytuacji. Tak więc Solzhenitsyn daje ten konflikt wszystkich rosyjski charakter filozoficzny. Ludzie wzmocnili ze względu na nieznośne warunki życia, a tylko jednostki są w stanie zachować dobroć i szybkość reakcji.

Esencja: A co?

Historia rozpoczyna się od faktu, że narrator, spędza dziesięć lat w linku w obozie pracy, osiada w wiosce Peatoprodukt, w domu Grigoria Matriol Vasilyevna.

Stopniowo główny bohater dowie się całej historii życia Matriusza, o nieudanym małżeństwie, o śmierci dzieci i jej męża, o jej konflikcie z byłym narzeczonym - Faddey, o wszystkich trudnościach, przez które musiała przejść . Narrator przenika z szacunkiem dla starej kobiety, widząc to wsparcie, na którym trzyma się nie tylko lokalne gospodarstwo zbiorowe, ale także całą Rosję.

Pod koniec historii matryg pod presją rodziny Faddey daje jego córkę Kira, którą wychowała, jako jego część jej chaty, zapisała się do niej. Jednak pomoc, aby nosić demontowany do góry nogami, umiera. Krewni Matriol są smutni tylko na dole, ciesząc się możliwości podziału dziedziczenia starej kobiety.

Główne bohaterowie i ich cechy

System obrazu w historii "Materiał Dvor" znajduje się wielozadałą literę w formacie tabeli.

Tematy

Przedmiotem historii "Dvor Mastenal" jest uniwersalny i jest żywnością do odzwierciedlenia wszystkich pokoleń osób:

1. Życie radzieckiej wioski - Solzhenitsyn przedstawia życie radzieckich chłopów, jako ciężki test. Rustykalne życie jest ciężkie, a sami chłopi są większości ich niegrzecznych, a ich moralność są okrutne. Osoba musi być ogromna wysiłki na pozostanie w tak wrogiej atmosferze. Narrator podkreśla, że \u200b\u200bludzie są wyczerpani przez wieczne wojny i reformy w rolnictwie. Mają pozycję niewolnika i bez perspektyw.
2. Życzliwość - Skupienie życzliwości w historii stoi Matrius. Autor szczerze podziwiać starej kobiety. I choć w końcu życzliwość heroiny otaczająca się do celów najemczy, Solzhenitsyn nie wątpnia, co dokładnie jest konieczne, aby żyć - dać sobie wszystko na korzyść z społeczeństwa i ludzi, a nie spychać toreb z bogactwem .
3. Reakcja na coś - W radzieckiej wiosce, według pisarza nie ma miejsca reakcji i duszności. Wszyscy chłopi myślą tylko o ich przetrwaniu i nie dbają o potrzeby innych ludzi. Tylko Matrena była w stanie zachować życzliwość i pragnienie, aby pomóc bliźniemu.
4. Los - Solzhenitsyn pokazuje, że często osoba nie jest w stanie kontrolować jego życia i powinna przestrzegać okoliczności jako Matrena, ale ma tylko duszę człowieka, a on zawsze ma wybór: zawsze jest to wybór: to zbyt wiele wyboru : Zawsze jest to wybór: to jest zawsze wybór: to nie jest wybór: To jest zbyt wiele wyboru: zawsze jest to wybór: To nie jest wybór.
5. Sprawiedliwy "Matrena, w oczach pisarza, wygląda jak ideał sprawiedliwego rosyjskiego mężczyzny, który daje całą korzyść z innymi ludźmi, w których cały rosyjscy ludzie i Rosja trzyma. Temat sprawiedliwości ujawnia się w działaniach i myślach kobiety, w jej trudnym losie. Cokolwiek się stanie, nie straci i nie narzeka. Ona żałuje tylko innych, ale nie sam, chociaż los nie zwracają uwagi. Jest to istota sprawiedliwych - utrzymanie bogactwa moralnego duszy, przechodząc przez wszystkie testy życia i inspirować ludzi do wyczyn moralnego.

Problemy

Opowieści o historii "Matrenin Dvor" to odzwierciedlenie problemów rozwoju i tworzenia ZSRR. Zwycięska rewolucja nie ułatwiła życia ludzi, ale tylko ją skomplikowała:

1. Obojętność - Główny problem w historii "Matrenin Dvor". Wieśniacy są dla siebie obojętni, są obojętni dla losów innych mieszkańców. Każdy próbuje wziąć kogoś innego do rąk, zarobić za dużo i żyć. Wszystkie obawy ludzi tylko o sukcesywnym materiale, a duchowa strona życia jest dla nich obojętna, a także los sąsiada.
2. Ubóstwo - Solzhenitsyn pokazuje nieznośne warunki, w których żyją rosyjski chłopi, które spadły o poważnych testach i testach wojennych. Ludzie przeżyli, nie żyją. Nie mają leków, ani edukacji ani cywilizacji. Nawet morały ludzi są podobne do średniowiecznego.
3. Okrucieństwo- Życie chłopskie w historii Solzhenitsyn jest podporządkowane czysto praktycznym interesom. W życiu chłopa nie ma miejsca dobroci i słabości, jest okrutny i niegrzeczny. Uprzejmość głównego bohatera jest postrzegana przez kolegów w mieszkańców "Candidian", a nawet brak umysłu.
4. Chciwość - Skupienie chciwości w historii wystaje faddey, który jest gotowy do demontażu jej chaty w trakcie życia, aby pomnożyć jego bogactwo. Solzhenitsyn potępia takie podejście do życia.
5. Wojna - Historia wspomina wojnę, która staje się kolejnym ciężkim testem na wioskę i pośrednio staje się przyczyną długoterminowej niezgody Matrena i Faddey. Chłodzi życie ludzi, robia wioski i ruiny rodziny, zabierając najlepsze z najlepszych.
6. Śmierć "Śmierć Matrena jest postrzegana przez Solzhenitsyn jak katastrofa skali krajowej, ponieważ z jej idealistyczną Rosją Chrześcijańską umiera, którą podziwiał pisarz.

Główny pomysł

W swojej historii Solzhenitsyn przemieszczył życie rosyjskiej wioski w połowie XX wieku bez osadzonego ze wszystkimi swoimi niedostatkami i okrucieństwem. Ta wioska jest przeciwna Matrön, żyjąc życiem prawdziwego chrześcijanina. Według pisarza jest to koszt takich dedykowanych osobistości jak Matrius, a cały kraj żył, zdobył ubóstwo, wojny i politycznych błędów. Znaczenie historii "Matrenin Dvor" jest priorytetem wiecznych wartości chrześcijańskich (życzliwość, reakcji, miłosierdzia, hojności) nad "codzienną mądrą" chciwym i szczycim chłopom. Wolność, równość i braterstwo nie mogły zostać zastąpione w umysłach ludzi zwykłych prawd - potrzeby rozwoju duchowego i miłości bliźniego.

Główną myślą w historii "Matrenin Dvor" jest potrzebą rozmyślania w życiu codziennym. Ludzie nie będą mogli żyć bez wartości moralnych - życzliwość, miłosierdzia, hojność i wzajemne ramiona. Nawet jeśli wszyscy je tracą, musi istnieć co najmniej jeden opiekun Skarbu Państwa duszy, która przypomni wszystkim o znaczeniu cech moralnych.

Co to ma?

Historia "Matrenin Dvor" promuje chrześcijańską pokora i poświęcenie, że Matrius zademonstrował. Pokazuje, że takie życie nie jest dla wszystkich władz, ale podkreśla, że \u200b\u200bten człowiek powinien żyć. Jest to moralność położona przez Solzhenitsyn.

Solzhenitsyn potępia chciwość, chude i egoizm panujący w wiosce, wzywa ludzi, aby były do \u200b\u200bsiebie milsze, żyją w pokoju i harmonii. Ten wniosek można wykonać z historii "Matrenin Dvor".

Krytyka

Sam Aleksander Tvardovsky podziwiał pracę Solzhenitsyn, nazywając go prawdziwym pisarzem, a jego historia była prawdziwą dziełem sztuki.

Do dziś Solzhenitsyn ponownie przeczytał jego "Sprawiedliwi" od pięciu rano. Mój Boże, pisarz. Żadne dowcipy. Pisarz, jedyny zainteresowany wyrażenie, że leży "na podstawie umysłu i serca. Ani cień chęci "wejścia w jabłko", do złamania, ułatwiają zadanie redaktora lub krytyki, - jak chcesz, więc okazać się, a ja nie wyjdę z własnym własnym. Chyba że będę mógł iść dalej

L. Chukovskaya, która obróciła się w kółko dziennikarni, charakteryzowała się historią:

... Co jeśli Solzhenitsyn nie wydrukuje drugiej rzeczy? Najpierw kochała mnie. Ta oszałamiająca odwaga, potrząsa materiałem, - cóż, oczywiście i umiejętności literackie; I "Matrius" ... Wielki artysta jest już widoczny tutaj, ludzki, który powraca do nas rodzimego języka, który kochający Rosję, jako blok, mówi, że śmiertelnie obrażona miłością.

Matrinin Dvor spowodował prawdziwą eksplozję w środowisku literackim i często lustrzane opinie przeciwnych. W naszych czasach historia jest uważana za jedną z najwybitniejszych prac prozaicznych drugiej połowy XX wieku i żywy przykład kreatywności wczesnego Solzhenitsyn.

Analiza historii A.I. Solzhenitsyn "Matrenin Dvor"

A.I. Spojrzenie Solzhenitsyn w wiosce 50-60 s charakteryzuje się ciężką i ostrą prawdę. Dlatego redaktor New World Magazine A.Ttvardovsky nalegał, aby zastąpić czas historii "Matrenin Dvor" (1959) od 1956 r. W 1953 roku. Był to redakcyjny ruch w nadziei na udowodnienie publikacji nowego produktu Solzhenitsyn: Wydarzenia w historii zostały przeniesione w czasach do Chruszczowej. Zbyt dużo wrażenia pozostawia na zdjęciu. "Posiadałem liście, śnieg spadł - a potem stopił się. Zaorali znowu, znowu zaskoczeni, powiedzieli ponownie. I znowu liście odwróciły się, a śnieg znów się spadał. I jedna rewolucja. I kolejna rewolucja. I całe światło się odwróciło. "

Historia opiera się na przypadku, który ujawnia charakter głównego bohatera. Według tej tradycyjnej zasady buduję twoją historię i Solzhenitsyn. Los rzucił hero-opakowanie na stację z dziwną nazwą dla rosyjskich miejsc - torfowić. Tutaj "stał wcześniej i pokonać rewolucję z gęstymi, nieproduktywnymi lasami". Ale potem je wycinają, przyniósł korzeń. We wsi już nie upieczony chleb nie handlował żadnego jadalnego - stół stał się nagłą i poiel. Zbiorcze rolnicy "do najbardziej białych much są w gospodarstwie zbiorowej, wszystkie w gospodarstwie zbiorowej", a siano na ich krowy musiały zostać zatrudnionych spod śniegu.

Charakter głównego bohatera historii, Matrena, autor ujawnia przez tragiczne wydarzenie - jej śmierć. Dopiero po śmierci "poleciałam przede mną obraz Matrena, którego nie rozumiałem jej, nawet żyjąc z bokiem." W całej historii autor nie podaje szczegółowego, konkretnego opisu bohaterki. Tylko jeden element portretu jest stale podkreślony przez autora - "Radiant", "rodzaj", "przepraszając" Smile Matrena. Ale pod koniec opowieści czytelnik reprezentuje wygląd bohaterki. Prawa autorskie do Matrena jest odczuwalne w tonalności frazy, wybór farb: "Frozen Seine's Frosty Sun, obecnie zamrożony, teraz krzyknął, - i szalał tę pęczniejącą twarz dojrzewania. I dalej - już charakterystyka bezpośredniego autora: "W tych ludziach zawsze są dobre twarze, które są w Ladakh z ich sumieniem". Gładki, piosenkarz, oryginalna rosyjska mowa Matrena, która zaczyna się "w niektórych niskich grillach, jak babróbki w bajkach", jest pamiętany.

Matrinus na całym świecie w jej ciemnym wybrzeżu z dużym rosyjskiego piekarnika jest jak kontynuacja siebie, kawałek jej życia. Wszystko jest tutaj i naturalnie: a karaluchy fucked przy partycji, którego szelest przypominał "odległe hałas", a quilegi, wybrany przez Matrey Cat Chory i myszy, które w tragicznej nocy śmierci Matrery tak rzuciło się za tapetą, jak gdyby Matrain sama "niewidzialna myśl i wybaczyła tutaj ze swoim jego". Ulubione ficuses "zluj samotność gospodyni milczenia, ale żywy tłum". Te najwięcej ficzy, które zaoszczędziłem kiedyś Matrena podczas ognia, nie myśląc o skąpym dopasowaniu dobrej. "Przerażony tłum" zamarł ficzy w tej strasznej nocy, a potem na zawsze zostały wykonane z chaty ...

Historia życia Matreny, historia narratora nie rozwija się natychmiast, ale stopniowo. Wielu smutków i niesprawiedliwości musiała bull w swoim wieku: złamana miłość, śmierć sześciu dzieci, utrata jej męża w wojnie, piekielna praca w wiosce, poważnie niestety choroba, przestępstwo gorzkie w gospodarstwie zbiorowej, który ścisnął całą swoją siłę z Jej, a potem napisał jako niepotrzebne, pozostawiając bez emerytury i wsparcia. Los Matrena skoncentrował tragedię rustykalnej kobiety rosyjskiej jest najbardziej wyrazistym, rażącym.

Ale nie zadzwoniła do tego świata, zachowała dobrą lokalizację Ducha, poczucie radości i litości dla innych, wciąż promienny uśmiech oświeca jej twarz. "Miała wiernego narzędzia, aby odzyskać dobrą lokalizację Ducha - Praca". W starym wieku nie znałem materaca reszty: wystarczyło na łopatę, potem poszedł z torbą na bagnach ziół na brudną i białą kozę, potem poszedł do innych kobiet, aby ukraść Taper z farmu zbiorowego na zimowy ekstrakt.

"Dostawca był zły na kogoś niewidzialnego", ale zła na farmę zbiorowej nie trzymał. Ponadto w pierwszym dekrecie farmę zbiorową było pomoc, nie dostanie się, jak wcześniej, nic do pracy. Tak, a każdy daleko lub sąsiad nie odmówił pomocy, bez cienia zazdrości, a potem mówiąc resztę żniwa ziemniaczanego bogaci. Nigdy nie byłem w jej pracy w ciężarze, "nie ma pracy, ani o moich najlepszych mi przykro Matrena nigdy". I bezkrytycznie używali wszystkich otaczających matrereninii nieuniknionych.

Żyła słabo, rzezi, samotna - "straciła stara kobieta", wyczerpana trudnością i chorobą. Tubylcy prawie nie pojawiły się w jej domu, obawiając się, najwyraźniej, że Matrena poprosiłaby o pomoc. Cały Chorus potępił ją, że była zabawna i głupia, na drugiej wolnej pracy, na zawsze w uczynkach mężczyzny (w końcu i pod przyszłym pociągiem, ponieważ chciała zroczyć mężczyzn, aby wyciągnąć sanie przez ruch). Prawda, po śmierci Matrain, siostry natychmiast odleciały, "uchwycił chaty, kozę i piekarnik, zamknął ją na zamku, dwieście rubli pogrzebowych zniknęło z wyściółki płaszcza." Tak, i pół wieku dziewczyny, "jedyny, który szczerze kochał Materen w tej wiosce" we łzach przyszedł biegnąc z tragicznych wiadomości, jednak, wyjeżdżając, wziął dzianinę bluzki Matrena, aby nie dostała siostry. Zolovka, uznając prostotę Matrey i serdeczność, mówił o tym "z pogardliwym żalem". Bezlitośnie używałem Matrenina Dobrya i zmiękczanie - i skazani razem.

Istotne miejsce w pisarzu opowiadającej przybiera scenę pogrzebu. I to nie jest przypadkiem. W domu Matrena wszystkie rodzimych i znajomych zostały zebrane po raz ostatni, w których otoczeniu żyło jej życie. Okazało się, że Matroin wychodzi z życia, więc z kimkolwiek i nie rozumiem nikogo, nie płacę nikogo. Na pamiątkowej kolacji pili dużo, powiedzieli głośno: "W ogóle nie jestem o Matrey". Według zwyczaju "Eternal Memory", ale "Głosy były ochrypłe, koloryczne, samice pijane, a nikt w tej wiecznej pamięci nie miała uczucia w tej wiecznej pamięci".

Śmierć bohaterki jest początkiem upadku, śmierć pomysłów moralnych, które moralne Matrona, który został zwolniony. Mieszkała tylko we wsi w swoim świecie: usiadła jego życie z trudnością, uczciwością, dobrocią i cierpliwością, przy zachowaniu duszy i wewnętrznej wolności. W popularnym mądrym, osądzeniu, który wie, jak docenić dobre i piękno, uśmiechając się i towarzyskie, Matrain udało się oprzeć się zła i przemocy, zachowując jego "dziedziniec", jego świat, specjalny świat sprawiedliwych. Ale Matrene umiera - a ten świat się załamuje: biorą jej dom na dzienniku, jej skromne rzeczy zostaną podzielone na chciwość. I nie ma nikogo, kto chce chronić Yard Matrenin, nikt nawet nie myśli, że z wyjazdem dojrzewania dojazdu pozostawia coś bardzo cennego i ważnego, a nie delegowane i prymitywne szacunki.

"Wszyscy mieszkaliśmy obok niej i nie rozumiem, że jest ta sama sprawiedliwa, bez której, zgodnie z przysłowie, nie jest wart wioski. Ani miasto. Nie nasza cała ziemia. "

Historia finałów Gork. Autor przyznaje, że on, który ma hodowlę Matrey, nie prowadzi żadnych interesów najemczych, jednak nie rozumiałem tego. I tylko śmierć ujawniła wspaniały i tragiczny obraz Matrena. Historia jest rodzajem pokuty autora, gorzką pokutą dla moralnej ślepoty całego otoczenia, w tym go. Porozumienia głowy przed bezinteresowną duszą danej osoby, absolutnie nieodwzajemniona, bezbronna.

Pomimo tragedii wydarzeń, historia jest odłożona na niektóre bardzo ciepłe, jasne, piercing notatki. Ustawia czytelnikowi dobre uczucia i poważne odbicia.

"Matrenin Dvor" Analiza pracy jest tematem, ideą, gatunkiem, działką, kompozycją, bohaterami, problemami i innymi problemami ujawnione są w tym artykule.

"Nie jest wart bez sprawiedliwych" - jest to początkowa liczba historii. Historia echa wielu dzieł rosyjskiej literatury klasycznej. Solzhenitsyn wydaje się przenosić którykolwiek z bohaterów Leskova w okresie historycznym XX wieku, czas wojny. I bardziej dramatyczny, los Matrena w środku tego ustawienia jest tragiczny.

Życie Matrain Vasilyevna, wydawałoby się normalne. Poświęciła jej całą swoją pracę, bezinteresowną i ciężką pracę w chłopie -ansky. Kiedy rozpoczęła się budowa zbiorowych gospodarstw, poszła tam, ale ze względu na jego chorobę został wydany stamtąd, a teraz wstrzyknął, gdy inni odmówili. I nie pracowała nie za pieniądze, nigdy nie zabrałem pieniędzy. Już później, po jej śmierci, jej zlew, który osiadł Narrator, będzie złem zapamiętać, a dokładniej do jej obcych jej.

Ale czy to naprawdę los Matrena? A kto wie, jak to jest - kochać osobę, a nie czekając na niego, poślubić kolejny, niekochany, a potem zobaczył jego zawężony przez kilka miesięcy po ślubie? I co potem żyć z nim obok siebie, aby zobaczyć go każdego dnia, czuję się winny za jego życie i jego życie? Mąż ją nie kochał. Dała mu sześć dzieci, ale żaden z nich nie przetrwał. I musiała wziąć na wychowanie swojej ukochanej córeczki, ale już kogoś innego. Ile w nim gromadzono ciepło duchowe i dobroci, tak głośno mieszkała w jej wrażliwej córce Kiru. Tak bardzo doświadczyłem Matrena, ale nie straciłem tego wewnętrznego światła, którego jej oczy świeciły, zwolnił uśmiech. Nie trzymała żadnego zła nikomu i była zdenerwowana, kiedy była obrażona. Nie jest zła na jej siostry, która pojawiła się tylko wtedy, gdy wszyscy w swoim życiu były już bla. Ona żyje, co to jest. Dlatego nic nie gromadziło niczego innego niż dwieście rubli na pogrzebie.

Punkt zwrotny w jej życiu był fakt, że chciała wziąć wzgórze. Nie cieszyła się dobrze, nigdy go nie żałowała. Było straszne, aby myśleć, że złamaliby jej dom, w którym całe życie przeleciało jako jedną chwilę. Przez czterdzieści lat później była tutaj, przeniósł dwie wojny, rewolucję, latające echa. A dla niej złamanie i wybierze jej wzgórza - to znaczy złamać i zniszczyć jej życie. Dla niej to koniec. Nie wypadki i prawdziwe finały powieści. Ludzka chciwość robs matreus. Boli słuchania słów autora, że \u200b\u200bFaddey, z powodu chciwości i zaczął sprawę, w dniu śmierci, a następnie więcej, a później Matrena już myśli o lewym pokoju. Nie żałuje tego, nie płacząc za ten, który tak bardzo kochany raz.

Solzhenitsyn pokazuje, że epoka, gdy mieszkania zwróciły się do głowy, gdy nieruchomość stała się przedmiotem i celem życia. Autor nie jest na próżno pytając, dlaczego rzeczy nazywają się "dobrem", ponieważ jest zasadniczo zła i straszna. Matrena to zrozumiała. Nie ścigała strojów, ubrana w wiosce. Matrena jest przykładem wykonania prawdziwej moralności ludowej, moralności uniwersalnej, na której trzyma cały świat.

Pozostało więc Matroin nie rozumiany przez nikogo, nikt nie na prawdziwie żałosny. Tylko Kira płakała nie przez zwyczaj, ale z duszy. Bali się o jej umysł.

Historia mistrzowska napisana. Solzhenitsyn - Mistrz szczegółów przedmiotu. Od małego i wydawał się, specjalny świat wolumetryczny jest przez niego zbudowany. Ten świat jest Zrimim i zawiadomienie. Ten świat jest Rosją. Możemy dokładnie powiedzieć w jakim punkcie kraj jest wieś Talnovo, ale jesteśmy przed czerwonym, rozumiemy, że w tej wiosce - całą Rosję. Solzhenitsyn łączy ogólną i prywatną i stwierdza to w jednym mądrym obrazie.

Plan

1. Narrator jest zadowolony z nauczyciela w Talnovo. Mattoin Vasilyevna jest rozliczona.
2. Stopniowo narrator dowiaduje się o jej przeszłości.
3. Faddia przychodzi do Matrenu. Ugryzuje mężulek, że Matrena obiecała Kira, jego córkę, wychowany przez mat-Rena.
4. Podczas transportu przecięcia trasy kolejowej matre, jej siostrzeńca i mąż Kira umierający.
5. Ze względu na chaty i własność Matrena, spory trwają długo. A Raz-Tale porusza się do jej oszczerstwa.

Historia stworzenia

Po ostatecznym wyzwoleniu z obozu (1953) i referencje (1956), A. I. Solzhenitsyn osiadł w miejscowości regionu Maltsev Vladimir. Pisarz mieszkał w domu M. V. Zakharova, który stał się prototypem artystycznego obrazu. Ten okres życia Solzhenitsyn i poświęcił historię Matrenin Dvor.

Historia została napisana w drugiej połowie 1959 r. Pod koniec 1961 r. Solzhenitsyn dał Matrenin Dvor do Redakcji Nowego Świata. A. Teddovsky (redaktor naczelny) na początku go odmówił. Jednak po opublikowaniu "Pewnego dnia Iwana Denisovich" redakcyjny postanowił "pozwolić" matrene (1963).

Znaczenie nazwy

Nazwa autora jest "nie warta wsi bez sprawiedliwych". TVARDOVSKY na temat dyskusji redakcyjnej uważał go za zbyt obramowanie i zasugerowała jego wersję - "Matrenin Dvor". Solzhenitsyn nie był przeciwny.

Zmiana nazwy historii nieznacznie zmniejszyła swoje semantyczne znaczenie. Z drugiej strony Matrenin Dvor koncentruje się na losu samotnej chłopskiej kobiety. Matrena House jest symbolem tradycyjnego życia życia w oparciu o dobre i miłosierdzie. W szerokim sensie usytuuje całą Rosję, która stała się obiektem prowadzenia "eksperymentu socjalistycznego".

Przedmiot

Głównym tematem tej historii jest zniszczenie rosyjskiej wioski.

Solzhenitsyn wyidealizowany przednią rewolucyjną patriarchalną Rus. Wierzył, że władze radzieckie zadały nieodwracalny cios nie tylko na silnej farmie chłopskiej, ale także przez krajową samoświadomość.

Wizerunek Matrena jest cudownie przetrwaniem fragmentów Starego Świata. Samotna biedna kobieta wygląda jak anachronizm wśród reszty wieśniaków, zaniepokojony akumulacją "dobrego". Niebale, szczerze mówiąc na prostotę i niezawodność Matrena. Gdy tylko końce spełniają końce chłopskie z radością, jest gotowy do zapewnienia wszelkiej pomocy, bez wymagających rad.

Narrator natychmiast poczuł sympatię dla Matrey i jej skromnej gospodarki: "Piętnaście przez piasek", ficuses, "zaburzający kot" i "brudno-biała kozła". Matraine jest poważnie niosąc jego ciężki krzyż. Bez otrzymania emerytury pomaga gospodarstwu zbiorowym. Jedynym grzechem kobiety jest kradzież torfu, ale wszyscy mieszkańcy wsi są zmuszeni do nauki.

W trakcie życia matryn na jej skromnej własności, trzy siostry i faddey są zadowoleni. "Nienasycony" stary człowiek zmusza go do natychmiastowego dania odrębnych drzwi, które stają się przyczyną tragedii.

Nawyk dojrzałego interpretacji do "chłopów" (tj., Aby pomóc wszystkim bez wyjątku) doprowadziła ją do strasznej i śmiesznej śmierci. Narrator uderza w obliczanie "żałoby" zmarłego, który jest ukryty przez istotne zainteresowanie. Nawet jedyna dziewczyna matrena, jęcząc, nie zapomina o jej "dziewiarskiej szarości". Ze wszystkich, którzy zebrali się na upamiętnienie, tylko recepcja Matrenina Córka Kira jest szczerze płakać.

Dopiero po śmierci Matrena narrator zdaje sobie sprawę, że wszystkie jej niewiarygodnie trudne, bezinteresowne życie pracy było dowodem prawdziwej sprawiedliwości. W przeciwieństwie do pogardliwej postawy wśród mieszkańców bez tak sprawiedliwych, nie będzie w stanie oprzeć się wiosce "ani naszej całej ziemi".

Podobne Matrees Sprawiedliwych i Tsaryjskich Rosji wyglądały "białe narożniki". Ale w ZSRR zamienili się w prawdziwe łotrzykowie, których nie ma miejsca w wyraźnie regulowanym systemie społecznościowym. Oficjalne potępienie akumulacji zmieniło się w pusty slogan. W warunkach masowego ubóstwa chłopii, chciwość Faddeya nie jest już skazana i zatwierdzona przez kolegów Willagers, aby stracić nieruchomość (dobra) "przed ludźmi jest haniebna i głupia".

Problemy

W wczesnym okresie kreatywność Solzhenitsyna dla dość zrozumiałych powodów nie ośmieliła się otwarcie krytykować sowieckiej mocy. Matrenin Dvor jest uważany za jeden z pierwszych prac "Rustic Prose", który ustawił problem katastrofalnego początku nowej ery pod flagą postępu naukowego i technologicznego.

Po linku, opowiadanie chce "zgubić się w najbardziej wnętrzu Rosji", ale widzi ze zdumieniem, że taki "cichy róg" nie występuje już w długim cierpiącego kraju. Nazwa stacji - torfowisko (prawdziwa stacja i wioska w regionie Vladimir) wygląda jak wspaniały język rosyjski.

Postęp stopniowo atakuje najbardziej głusi wioski: elektryczność, kolej, torfowisko. Jednak wszystko to nie ułatwia życia chłopskiego, ale nakłada nowe obowiązki i stwarza trudności.