– Gyventi galima įvairiai. Garsiausios Remarko citatos

O Vaska klauso ir valgo

Citata iš I. A. Krylovo (1769–1844) pasakėčios „Katė ir virėjas“ (1813). Jis naudojamas, kai kalbama apie žmogų, kuris neprigirdi priekaištų ir, nepaisant jokių įspėjimų, toliau dirba savo darbą.

O jūs, draugai, kad ir kaip sėdėtumėte,
Ne visi tinka muzikantams

Citata iš I. A. Krylovo pasakėčios „Kvartetas“ (1811). Vartojamas kalbant apie prastai dirbančią komandą, kurioje nesiseka, nes nėra vienybės, susitarimo, profesionalumo, kompetencijos, tikslaus kiekvieno supratimo apie savo ir bendrą užduotį.

O krūtinė ką tik atsivėrė

Citata iš I. A. Krylovo pasakėčios „Karstas“ (1808). Kažkoks „mechanikas išminčius“ bandė atidaryti karstą ir ieškojo ypatingos savo pilies paslapties. Bet kadangi paslapties nebuvo, jis jos nerado ir „atsiliko nuo karsto“.

Ir aš nežinojau, kaip jį atidaryti,
O krūtinė ką tik atsivėrė.

Ši frazė naudojama, kai kalbama apie atvejį, problemą, kurią sprendžiant nereikėjo ieškoti sudėtingo sprendimo, nes yra paprastas.

Ir jis maištaujantis prašo audros,
Tarsi audrose būtų ramybė!

Citata iš M. Yu. Lermontovo (1814-1841) eilėraščio „Burė“ (1841).

Kas yra teisėjai?

Citata iš A. S. Gribojedovo (1795–1829) komedijos „Vargas iš sąmojų“ (1824), Chatskio žodžiai:

Kas yra teisėjai? – Antikos metams
Jų priešiškumas nesuderinamas su laisvu gyvenimu,
Sprendimai daromi iš pamirštų laikraščių
Očakovo laikai ir Krymo užkariavimas.

Ši frazė naudojama norint pabrėžti panieką autoritetų nuomonei, kurie nėra geresni už tuos, kuriuos bando mokyti, smerkti, kritikuoti ir pan.

Ir laimė buvo tokia įmanoma
Taip arti!

Citata iš romano A. Puškino (1799-1837) eilėraštyje „Eugenijus Oneginas“, sk. 8 (1832).

Administracinis malonumas

Žodžiai iš F. M. Dostojevskio (1821-1881) romano „Demonai“ (1871). Ironiškas posakis, reiškiantis galios paėmimą.

Taip, Mopsas! žinok, kad ji stipri
Kas loja ant dramblio

Citata iš I. A. Krylovo pasakėčios „Dramblys ir mopsas“ (1808). Jis naudojamas, kai kalbama apie beprasmiškus kieno nors išpuolius prieš ką nors, kas sąmoningai pranoksta savo „priešininką“ (kritiką, niekintoją, agresorių ir pan.).

Aleksandras Makedonietis yra herojus, bet kam laužyti kėdes?

Citata iš Nikolajaus Gogolio (1809–1852) komedijos „Generalinis inspektorius“ (1836), gubernatoriaus žodžiai apie mokytoją: „Jis yra išmokta galva - tai matosi, ir jis gavo daug informacijos. , bet jis tik aiškina su tokiu užsidegimu, kad savęs neprisimena. Kartą jo klausiausi: na, kol kalbėjau apie asirus ir babiloniečius – nieko daugiau, tik kaip aš atsidūriau pas Aleksandrą Makedoniją, negaliu pasakyti, kas jam nutiko. Dieve, maniau, kad tai gaisras! Pabėgau nuo sakyklos ir, kiek turėjau jėgų, griebiau kėdę ant grindų. Tai, žinoma, Aleksandro Makedoniečio herojus, bet kam laužyti kėdes? Frazė naudojama, kai kas nors eina per viršų.

Afanasijus Ivanovičius ir Pulcheria Ivanovna

Nikolajaus Gogolio istorijos „Senojo pasaulio žemės savininkai“ (1835) herojai, pagyvenę sutuoktiniai, malonūs ir naivūs gyventojai, gyvenantys ramų, išmatuotą, ramų gyvenimą, apribotą grynai ekonominių rūpesčių. Jų vardai tapo įprastais šio tipo žmonių daiktavardžiais.

O Dieve! Ką pasakys princesė Marya Aleksevna

Citata iš A. Gribojedovo komedijos „Vargas iš sąmojų“ (1824), Famusovo žodžiai, užbaigianti pjesę. Naudojamas bailiai priklausomybei nuo vaikščiojančios, šventos moralės reikšti.

Ak, pikti liežuviai baisesni už pistoletą

Citata iš A. Gribojedovo komedijos „Vargas iš sąmojų“ (1824), Molchalino žodžiai.

B

Bah! visi pažįstami veidai

Citata iš A. Gribojedovo komedijos „Vargas iš sąmojo“ (1824), Famusovo žodžiai:

Bah! visi pažįstami veidai!
Dukra, Sofija Pavlovna! asile!
Begėdė moteris! kur! su kuo!
Nei duoti, nei imti, ji
Kaip ir jos mama, mirusi žmona.
Anksčiau buvau su savo brangiausia puse
Šiek tiek atskirai – kur nors su vyru!

Ši frazė naudojama norint išreikšti nuostabą netikėtai sutikus ką nors.

Močiutė pasakė dviese

Taigi jie sako, kad nežinia, ar tai išsipildys. Išraiška suformuota sutrumpinant patarlę „Močiutė pasakė dviese: arba lietus, arba sniegas, arba bus, arba ne“.

Bazarovas. Bazarovščina

Garsiojo I. S. Turgenevo romano herojaus Bazarovo vardu (1818–1883) "Tėvai ir sūnūs" (1862). Bazarovas yra dalies šeštojo dešimtmečio rusų niekšų studentų atstovas. XIX a., kurią tuo metu nunešė Vakarų Europos materialistinė filosofija supaprastinta, primityvia interpretacija.

Taigi „bazarovizmas“ yra kolektyvinis pavadinimas, reiškiantis visus šios pasaulėžiūros kraštutinumus, būtent susižavėjimą gamtos mokslais, grubų materializmą, pabrėžtą elgesio pragmatizmą, tradicinio meno ir visuotinai priimtų elgesio taisyklių atmetimą.

Drąsiaus beprotybė yra gyvenimo išmintis!
Drąsiaus beprotybei dainuojame dainą

Citata iš M. Gorkio (1868-1936) „Sakalo giesmės“ (1898).

Mušti nykščiais

Posakis vartojamas reikšme: leisti laiką be darbo, daryti smulkmenas, sėdėti. Baklusha - medinis kelmas, perdirbtas įvairių daiktų (šaukštų, puodelių ir kt.) gamybai. Rankdarbių pramonėje pamušti nykščius - skaldyti rąstus nuo rąsto, skirtą medinių rankdarbių gamybai. Vaizdinė reikšmė paaiškinama tuo, kad baklušą gaminti žmonės laikė lengvu, nereikalaujančiu pastangų ir įgūdžių.

Mušti kakta

Žodis „antakis“ senojoje rusų kalboje reiškia „kakta“. V Senovės Rusija„Kaktomis“, tai yra, kakta, jie daužo į grindis, krisdami prieš didikus ir karalius. Tai buvo vadinama „pasilenkimu pagal puikų paprotį“ ir buvo išreikšta didžiausia pagarba. Iš čia kilo posakis „smūgis į kaktą“, reiškiantis: kreiptis į valdžios institucijas su prašymu, užtarti. Rašytiniuose prašymuose – „peticijose“ – jie rašė: „Ir ant to tavo tarnas Ivaško muša tave kakta...“ Dar vėliau žodžiai „mušk kakta“ pradėjo reikšti tiesiog: „sveiki atvykę“.

Bet

Reiškia: ginčytis dėl kažko. Rusijoje įkeitimas buvo vadinamas įkeitimu, taip pat statymas, ginčas dėl laimėjimo ar pats statymas. Kovoti reiškė „lažintis, ginčytis“.

Palaimintas, kuris tiki, jam šiluma pasaulyje!

Citata iš A.S.Griboedovo komedijos „Vargas iš proto" (1824), Chatsky žodžiai. Šis posakis reiškia be reikalo, be pagrindo patiklius žmones arba tuos, kuriuos per daug apgauna šviesūs planai ir viltys.

Batuoti blusą

Išraiška tapo sparnuota pasirodžius N. S. Leskovo (1831–1895) istorijai „Kairysis“ (1881), kuris buvo sukurtas remiantis populiariu pokštu: „Britai iš plieno pagamino blusą, o mūsų tūlas ją nusuko ir grąžino jiems“. Naudojama ta prasme: parodyti nepaprastą išradimą bet kuriame versle, įgūdžius, išskirtinį meistriškumą.

Petrelis

Po to, kai spaudoje pasirodė „Petros giesmė“ (1901) M. Gorkio literatūroje petelis tapo artėjančios revoliucinės audros simboliu.

Netoli Poltavos buvo atvejis

Ši išraiška yra pirmoji IE Molchanovo (1809–1881) eilėraščio, išleisto XIX a. 40–50-aisiais, eilutė. ir tapo populiari daina. Taip juokaudami ar pasigyrę jie kalba apie kokį nors incidentą.

Galite būti protingas žmogus
Ir pagalvokite apie nagų grožį

Citata iš romano Aleksandro Puškino eilėraštyje „Eugenijus Oneginas“ (1831). Cituojamas kaip atsakas į kaltinimus perdėtu susirūpinimu savo išvaizda.

V

Praeities vežimu niekur nevažiuosi

Citata iš M. Gorkio pjesės „Apačioje“ (1902), Satino žodžiai. Vietoj „niekur“ dažnai cituojamas „toli“.

Į Maskvą, į Maskvą, į Maskvą!

A. P. Čechovo (1860-1904) pjesėje „Trys seserys“ (1901) šią frazę su kančia kartoja seserys, dūstančios provincijos gyvenimo purve, bet neturinčios valios iš jo išlipti. Ši frazė naudojama kaip bevaisių svajonių charakteristika.

Tam tikroje karalystėje, o ne mūsų valstybėje

Tradicinė daugelio rusų liaudies pasakų kilmė. Vartojama ta prasme: kažkur, niekas nežino kur.

Prie kojų tiesos nėra

Dabar naudojamas kaip žaismingas kvietimas prisėsti. Yra keletas šios frazės kilmės variantų:

1. pagal pirmąją versiją, derinys atsirado dėl to, kad XV-XVIII a. Rusijoje skolininkai buvo griežtai baudžiami, mušami geležiniais strypais ant basų kojų, siekiant grąžinti skolą, tai yra „tiesa“, tačiau tokia bausmė negalėjo priversti neturinčius pinigų grąžinti skolos;
2. pagal antrąjį variantą posakis atsirado dėl to, kad dvarininkas, sužinojęs apie kažko netekimą, surinko valstiečius ir privertė juos stovėti, kol bus įvardyta kaltoji;
3. trečioji versija atskleidžia ryšį tarp išraiškos ir teisumo (griežta bausmė už skolų nemokėjimą). Jei skolininkas pabėgdavo nuo įstatymo, sakydavo, kad tiesos po kojomis nėra, tai yra, skolos išmušti neįmanoma; panaikinus taisyklę, pasikeitė posakio prasmė.

Negalite naudoti vieno vežimėlio
Arklys ir virpantis stirninas

Citata iš A. Puškino poemos „Poltava“ (1829).

Viskas žmoguje turi būti gražu: veidas, drabužiai, siela ir mintys

Citata iš A. Čechovo pjesės „Dėdė Vania“ (1897); šiuos žodžius taria daktaras Astrovas. Dažnai cituojama tik pirmoji frazės pusė.

Puiki, galinga, tiesa ir sklandi rusų kalba

Citata iš I. S. Turgenevo eilėraščio prozoje „Rusų kalba“ (1882).

Pražūties meistras

Išraiška iš A. Puškino eilėraščio „Į jūrą“ (1825), kuriame poetas Napoleoną ir Baironą pavadino „minčių šeimininkais“. Literatūrinėje kalboje jis taikomas dideliems žmonėms, kurių veikla padarė didelę įtaką jų amžininkų protui.

Tamsos karalystė

Posakis, tapęs perkeltine nežinojimo, kultūrinio atsilikimo apibrėžimu, tapo sparnuotas pasirodžius Levo Tolstojaus (1828–1910) dramai „Tamsos galia arba įstrigo letena – visas paukštis yra bedugnė“ (1886).

Tu visuose geras, brangusis,

Citata iš I. F. Bogdanovičiaus (1743-1803) eilėraščio „Brangusis“ (1778):

Visiems tau, mieloji, gerai sekasi apranga:
Kokia karaliene tu apsirengusi,
Ar tu sėdi kaip piemuo prie trobelės,
Apskritai tu esi pasaulio stebuklas.

Šią eilutę geriau žino A. Puškinas, panaudojęs ją kaip epigrafą savo apsakymui „Jaunoji valstietė“ iš ciklo „Belkino pasaka“. Naudojamas humoristiškai ir ironiškai kaip jau paruoštas komplimentas atsakant į moterų prašymus įvertinti naują suknelę, šukuoseną ir pan.

Visame Ivanove

Posakis „visiškai Ivanovo (šaukia, šaukia)“ vartojamas reikšme: labai garsiai, iš visų jėgų. Ivanovskaja – Maskvos Kremliaus aikštės, kurioje stovi Ivano Didžiojo varpinė, pavadinimas. Yra keletas šios išraiškos kilmės versijų:

1. Ivanovskajos aikštėje caro potvarkiai kartais buvo skaitomi viešai, garsiai (visoje Ivanovskajos aikštėje). Iš čia kilusi perkeltinė išraiškos reikšmė;
2. Ivanovskajos aikštėje kartais būdavo baudžiami ir raštininkai. Jie buvo negailestingai daužomi botagais ir lazdomis, todėl jie šaukė visoje Ivanovskajos aikštėje.

Bėdų sukėlėjas

Taip pavadintas L. V. Solovjovo (1898–1962) romanas (1940) apie Chodžą Nasreddiną – azerbaidžaniečių, tadžikų, armėnų, Šiaurės Kaukazo tautų, persų ir turkų liaudies pokštų herojų. Posakis „bėdų kūrėjas“ tapo sparnuotu žmonių, maištaujančių prieš abejingumą, biurokratiją ir įvairias socialinės neteisybės apraiškas, apibūdinimu.

Volga įteka į Kaspijos jūrą.
Arkliai ėda avižas ir šieną

Citata iš A. P. Čechovo pasakojimo „Literatūros mokytojas“ (1894). Šias frazes mirštančiame kliedėjime kartoja istorijos ir geografijos mokytojas Ipolitas Ipolitovičius, visą gyvenimą išsakęs tik visuotinai žinomas, neginčijamas tiesas. Vartojama ta prasme: gerai žinomi banalūs teiginiai.

Skolintuose plunksnuose

Išraiška kilo iš IA Krylovo pasakos „Varna“ (1825). Varna, prikišusi uodegą povo plunksnomis, išėjo pasivaikščioti, įsitikinusi, kad ji Pavamo sesuo ir visi į ją žiūrės. Tačiau viršūnės varną nupešė taip, kad ant jos neliko net jos pačios plunksnų. Varna puolė prie jos, bet jie jos nepažino. „Varna povo plunksnose“ - sakoma apie žmogų, kuris prisiima kitų orumą, nesėkmingai bando atlikti jam aukštą, neįprastą vaidmenį ir todėl atsiduria komiškoje padėtyje.

Užsirišti

Posakis vartojamas reikšme: būti nemalonioje, nepatogioje ar nepalankioje padėtyje dėl neapsižiūrėjimo ar nežinojimo. Prieveiksmis „šiukšlintas“ susidarė dėl elementų susijungimo derinyje „į spąstus“. Prosakas – verpimo malūnėlis, lynų staklės, ant kurių senais laikais buvo sukamos virvės. Tai buvo sudėtingas virvių tinklas, besitęsiantis nuo besisukančio rato iki rogių, kur jos susisuko. Stovykla dažniausiai būdavo gatvėje ir užimdavo nemažai vietos. Spiningininkui patekimas į duobę su drabužiais, plaukais ar barzda, tai yra, į virvių stovyklą, geriausiu atveju reiškė stipriai susižaloti ir suplėšyti drabužius, o blogiausiu – netekti gyvybės.

Vralmanas

Pagrindinis DI Fonvizino (1744 / 1745-1792) komedijos „Mažasis“ (1782) veikėjas, neišmanantis vokietis, buvęs kučeris, vienas iš dvarininko sūnaus, neišmanėlio Mitrofanuškos mokytojų. Jo pavardė, sudaryta iš rusiško „melagio“ ir vokiško „Mann“ (žmogus), kuri visiškai jį apibūdina, tapo bendru girtuoklio ir melagio vardu.

Rimtai ir ilgam

V. I. Lenino (1870-1924) raiška iš pranešimo IX visos Rusijos sovietų suvažiavime. Apie naujus ekonominė politika V. I. Leninas sakė: „... mes šią politiką vykdome rimtai ir ilgai, bet, žinoma, kaip jau teisingai pažymėta, ne amžinai“.

Viskas praeis kaip dūmai nuo baltų obelų

Citata iš Sergejaus A. Jesenino (1895-1925) eilėraščio „Nesigailiu, neskambinu, neverkiu...“ (1922):

Aš nesigailiu, neskambink, neverk,
Viskas praeis kaip dūmai nuo baltų obelų.
Išblukęs auksas,
Aš nebebūsiu jaunas.

Tai nurodoma kaip paguoda, kaip patarimas gyventi ramiai, filosofiškai, nes viskas praeina – ir gerai, ir blogai.

Viskas susimaišė Oblonskių namuose

Citata iš Levo Tolstojaus romano „Ana Karenina“ (1875): „Oblonskių namuose viskas buvo sumaišyta. Žmona sužinojo, kad jos vyras bendrauja su jų namuose esančia prancūzų guvernante, ir pranešė vyrui, kad negali gyventi su juo tame pačiame name... Žmona neišėjo iš savo kambarių, vyras buvo trečią dieną ne namie. Vaikai lakstė po visus namus kaip pasiklydę; anglė susikivirčijo su namų tvarkytoja ir parašė draugui raštelį, prašydama paieškoti jai naujos vietos; virėja vakar išėjo iš kiemo per vakarienę; juodasis virėjas ir kučeris paprašė paskaičiuoti. Citata naudojama kaip vaizdinis painiavos, painiavos apibrėžimas.

Viskas gerai, gražioji markize

Citata iš A. I. Bezymensky (1898-1973) eilėraščio (1936) „Viskas gerai“ (prancūzų liaudies daina). Penkiolika dienų išvykusi markizė paskambina į jos valdą telefonu ir paklausia vieno iš tarnų: „Na, kaip sekasi? Jis atsako:

Viskas gerai, gražioji markize,
Viskas vyksta ir gyvenimas yra lengvas
Nė vienos liūdnos staigmenos
Išskyrus smulkmeną!

Taigi... nesąmonė...
Tuščias verslas...
Tavo kumelė negyva!

Viskas gerai, viskas gerai.

Kučeris į markizės klausimą: "Kaip įvyko ši mirtis?" - atsakymai:

O kumelė:
Tuščias verslas!
Ji sudegė su arklide!
Bet šiaip, gražioji markize,
Viskas gerai, viskas gerai.

Bet kitaip,
graži markizė,
Viskas gerai, viskas gerai!

Visa tai būtų juokinga
Kai būna taip liūdna

Citata iš M. Yu. Lermontovo eilėraščio „A. O. Smirnova“ (1840):

Aš noriu tau daug pasakyti be tavęs
Su tavimi noriu tavęs klausytis...
Ką man daryti?.. Neįmantrioje kalboje
Man neleista užimti tavo proto...
Visa tai būtų juokinga
Kai buvo taip liūdna.

Jis naudojamas kaip išoriškai tragikomiškos, juokingos, bet iš prigimties labai rimtos, nerimą keliančios situacijos komentaras.

Nešvarius skalbinius skalbkite viešai

Vartojama kaip: atskleisti bėdas, ginčus, susijusius tik su siauru žmonių ratu. Posakis dažniausiai vartojamas su neigimu, kaip raginimas neatskleisti tokių kivirčų detalių (nereikia viešai skalbti nešvarių skalbinių). Tai siejama su senoviniu papročiu šiukšles ne išnešti iš trobelės, o sudeginti (pavyzdžiui, krosnyje), nes neva piktas žmogus trobelės savininkui galėdavo pridaryti bėdų ištardamas specialius žodžius. šiukšlės.

G

Šuoliais per Europą

Taigi parašytas kelionių eskizai poetas A. A. Žarovas (1904-1984), atspindintis trumpalaikius įspūdžius, patirtus iš kelionės po Vakarų Europą (1928). Pavadinimas paaiškinamas tuo, kad Žarovas ir jo bendražygiai poetai I. Utkinas ir A. Bezymenskis policijos prašymu turėjo gerokai sutrumpinti viešnagę Čekoslovakijoje ir Austrijoje.

M. Gorkis straipsnyje „Apie raštingumo naudą“ (1928 m.) pavartojo Žarovo posakį „šuoliuojantis per Europą“, bet jau kai kurių nerimtų esė apie gyvenimą užsienyje autorių adresu, kurie skaitytojams pateikia neteisingą informaciją. Išraiška apskritai naudojama kaip paviršutiniškų stebėjimų apibrėžimas.

Hamburgo sąskaita

1928 metais Išleistas V. Šklovskio (1893-1984) literatūrologinių-kritinių straipsnių, užrašų ir eskizų rinkinys „Hamburgo sąskaita“. Šio pavadinimo reikšmė paaiškinama trumpame programiniame straipsnyje, kuris atveria rinkinį: „Hamburgo paskyra yra nepaprastai svarbi koncepcija... Visi kovotojai, kai kovoja, verslininko nurodymu apgaudinėja ir guli ant pečių. Kartą per metus imtynininkai susirenka į Hamburgo taverną. Jie kovoja su uždaromis durimis ir užuolaidomis. Ilgas, bjaurus ir sunkus. Čia nustatomos tikrosios kovotojų klasės – kad neapsigautų. Hamburgo pasakojimas yra būtinas literatūroje. Apibendrinant, straipsnyje pateikiami kelių gerai žinomų vardai šiuolaikiniai rašytojai, kurios, anot autorės, neatlaiko Hamburgo paskyros. Vėliau Shklovsky pripažino, kad šis straipsnis yra „išgalvotas“ ir neteisingas. Tačiau posakis „Hamburgo sąskaita“ tuo pat metu tapo sparnuotas, iš pradžių literatūrinėje aplinkoje, kaip bet kokio literatūros ar meno kūrinio vertinimo apibrėžimas be nuolaidų ir nuolaidų, o vėliau paplito ir pradėjo vartoti vertinant. tam tikri socialiniai reiškiniai.

Mūsų laikų herojus

M. Yu. Lermontovo (1840) romano pavadinimas, galbūt įkvėptas „mūsų laikų riterio“ N. M. Karamzino. Alegoriškai: žmogus, kurio mintys ir poelgiai labiausiai išreiškia modernumo dvasią. Posakis vartojamas teigiama prasme arba ironiškai, atsižvelgiant į asmens, kuriam jis taikomas, asmenybę.

Ne mano romano herojus

Chatsky

Bet Skalozubas? Koks nuostabus vaizdas!
Už kariuomenės yra kalnas,
Ir stovyklos tiesumas,
Veidu ir balsu - herojus ...

Sofija

Ne mano romanas.

Posakis vartojamas ta prasme: ne mano skoniui.

Sudeginkite žmonių širdis veiksmažodžiu

Citata iš Aleksandro Puškino poemos „Pranašas“ (1828).
Vartojama ta prasme: karštai, aistringai pamokslauti, mokyti.

Akies matuoklis, greitis, puolimas

Didžiojo rusų vado A. V. Suvorovo aforizmas. Šiais žodžiais savo knygoje „Pergalės mokslas“ (parašytas 1796 m., pirmasis leidimas 1806 m.) jis apibrėžė „tris kovos menus“.

Kvailas pingvinas nedrąsiai slepia savo storą kūną uolose

Citata iš M. Gorkio „Petros giesmės“ (1901).

Supuvęs liberalizmas

ME Saltykovo-Ščedrino (1826–1889) raiška iš satyrinio eskizo (1875) „Molchalinos valdovas“ (iš ciklo „Saikingumo ir tikslumo apsuptyje“), tapusi nesąžiningumo, susitaikymo, susitaikymo sinonimu. .

Alkis – ne teta

Taigi jie sako apie stiprų alkį, verčiantį imtis kokių nors veiksmų. Šie žodžiai yra detalaus posakio, užfiksuoto dar XVII amžiuje, dalis: alkis – ne teta, ji pyrago nenuslys, tai yra, teta (krikštatėvis, uošvė) sunkiais atvejais padės, pamaitins ir pamaitins. skanus maistas, o alkis gali tik paskatinti daugybę nepageidaujamų veiksmų.

Vargas iš Wit

A.S.Griboedovo komedijos pavadinimas.

D

Ar buvo berniukas?

Viename iš M. Gorkio romano „Klimo Samgino gyvenimas“ (1927) epizodų pasakojama apie berniuko Klimo čiuožimą su kitais vaikais. Borisas Varavka ir Varya Somova patenka į pelyną. Klimas paduoda Borisui gimnazijos diržo galą, bet pajutęs, kad yra traukiamas į vandenį, paleidžia diržą iš rankų. Vaikai skęsta. Prasidėjus nuskendusio paieškai, Klimą pribloškia „kažkieno rimtas nepasitikėjimas klausimas: „Ar buvo berniukas, gal berniuko nebuvo?

Taip, tik daiktai vis dar yra

Citata iš I. A. Krylovo pasakėčios „Gulbė, lydeka ir vėžys“ (1814). Jis vartojamas ta prasme: materija nejuda, stovi vietoje, o aplinkui vyksta bevaisiai pokalbiai.

Ponia maloni visais atžvilgiais

Išraiška iš N. V. Gogolio eilėraščio " Mirusios sielos„(1842 m.):“ Kad ir kokį pavadinimą sugalvotum, jį tikrai rasi kokiame nors mūsų valstybės kampelyje, – palaima didelė, – kažkas jį dėvi ir tikrai supyks... ir todėl mes jį vadinsime ponia, pas kurią svečias atvyko, taigi, kaip ji įsigijo legaliu būdu, nes tarsi nieko nesigailėjo, kad taptų miela iki galo, nors, žinoma, per mandagumą, oho, koks įsiveržė vikrus moters charakterio vikrumas! ir nors kartais kiekviename maloniame žodyje ji įstrigo, koks smeigtukas ... “

Duok ąžuolą

Naudota reikšti „mirti“. Yra dvi šios išraiškos atsiradimo versijos:

1. Apyvarta atsirado Rusijos žemėje ir siejama su veiksmažodžiu zadubet – „atvėsti, prarasti jautrumą, tapti kietu“.
2. Išraiška kilusi iš Rusijos pietų. Galima manyti, kad mirusieji buvo palaidoti po ąžuolu.

Dvidešimt dvi nelaimės

Taigi A. P. Čechovo pjesėje „ Vyšnių sodas„(1903) vadinamas tarnautojas Epikhodovas, su kuriuo kasdien nutinka kažkokių komiškų nesklandumų. Posakis taikomas nevykėliams, su kuriais nuolat ištinka kažkoks nelaimingas atsitikimas.

Kilnus lizdas

I.S.Turgenevo (1859) romano pavadinimas, tapęs sinonimu bajorų dvaras... Šį posakį Turgenevas pavartojo dar anksčiau, apsakyme „Mano kaimynas Radilovas“ (1847).

Prabėgusių dienų darbai
Gilios senovės legendos

Citata iš Aleksandro Puškino eilėraščio „Ruslanas ir Liudmila“ (1820), kuris yra artimas vieno Ossiano eilėraščių posmų vertimas, sukurtas anglų rašytojo Jameso MacPhersono (1736–1796) ir priskirtas šiam legendiniam senovės keltų bardui. Alegoriškai apie ilgalaikius ir nepatikimus įvykius, kuriuos mažai kas prisimena.

Krepšyje

Kai sako „tai maiše“, tai reiškia: viskas tvarkoje, viskas gerai baigėsi. Šio posakio kilmė kartais paaiškinama tuo, kad Ivano Rūsčiojo laikais kai kurios teismų bylos buvo sprendžiamos burtų keliu, o burtai buvo traukiami iš teisėjo kepurės. Yra ir kitų posakio kilmės paaiškinimų. Kai kurie tyrinėtojai teigia, kad klerkai ir klerkai (būtent jie užsiėmė visokiais bylinėjimosi).

Pagalbos skęstantiems žmonėms reikalas yra pačių skęstančiųjų darbas

Satyriniame I. Ilfo (1897-1937) ir E. Petrovo (1902-1942) romane „Dvylika kėdžių“ (1927) minimas plakatas su tokiu juokingu šūkiu, kabinamas klube per Gelbėjimo draugijos vakarą. Vandenys. Šis šūkis buvo pradėtas vartoti, kartais šiek tiek pakeistas, kaip žaismingas aforizmas apie savigalbą.

Darbo laikas ir pramogų valanda

1656 m. caro Aleksejaus Michailovičiaus (1629–1676) įsakymu buvo sudaryta „Seržanto pasakyta knyga: naujas sakalininko būdo kodeksas ir tvarka“, tai yra sakalininkystės taisyklių rinkinys. mėgstamiausia to meto pramoga. Pratarmės pabaigoje Aleksejus Michailovičius padarė savo ranka rašytą postraštį: „Knygos prieveiksmis arba jo paties; tai palyginimas sielai ir kūnui; bet nepamiršk tiesos ir nuosprendžio, gailestingos meilės ir karinės tvarkos: laikas verslui ir valanda linksmybėms“. Poraščio žodžiai tapo posakiu, kuris dažnai interpretuojamas ne visai taisyklingai, žodį "laikas" suprantant kaip didelę dalį, o žodžiu "valanda" - mažesnę dalį, dėl ko pakeičiamas pats posakis. : "verslas yra laikas, o linksmybės - valanda." Tačiau karalius net negalvojo, kad iš viso laiko skirs tik valandą linksmybių. Šiais žodžiais išreiškiama mintis, kad viskam savas laikas – ir reikalui, ir pramogoms.

Demjanovo ausis

Posakis vartojamas reikšme: smurtiniai pertekliniai skanėstai prieš gydomojo norą; išvis ką nors griežtai pasiūlyta. Jis kilo iš I. A. Krylovo pasakėčios „Demiano ausis“ (1813). Kaimynas Demyanas taip elgėsi su savo kaimyno Foku ausimi, kad jis

Kad ir kaip mylėjau ausį, bet nuo tokios nelaimės,
Griebimas į ranką
Varčia ir skrybėlė,
Greitai namo be atminties -
Ir nuo to laiko Demyanas niekada nebuvo pėda.

Deržimorda

Nikolajaus Gogolio komedijos „Generalinis inspektorius“ (1836 m.) personažas – grubus policijos pareigūnas, kuris, anot Gorodničų, „kiša šviesą po akimis visiems, kad būtų tvarka, ir teisinga, ir neteisinga“. Jo pavardė pateko į literatūrinę kalbą reikšme: grubus, aklai vykdantis įsakymus iš viršaus, tvarkos sergėtojas.

Pasivyti ir aplenkti

Posakis kilo iš V. I. Lenino straipsnio „Artėjanti katastrofa ir kaip su ja kovoti“ (1917). Šiame straipsnyje V. I. Leninas rašė: „Revoliucija padarė tai, ką Rusija per kelis mėnesius savaip padarė politinis gretas pasivijo pažangias šalis. Tačiau to neužtenka. Karas negailestingas, jis negailestingai aršiai kelia klausimą: arba žūk, arba pasivysi išsivysčiusias šalis ir jas taip pat aplenk ekonomiškai“. Tas pats šūkis yra „pagauk ir aplenk Ameriką!“ - vėl buvo nominuotas septintajame dešimtmetyje. TSKP NS CK pirmasis sekretorius Chruščiovas (1894-1971). Cituojamas kaip raginimas su kuo nors laimėti konkursą (dažniausiai ekonominį). Naudojamas tiek pažodžiui, tiek ironiškai.

Daktaras Aibolit

K. I. Chukovskio (1882-1969) pasakos „Aibolitas“ (1929) herojus. Vardas " geras gydytojas»Aibolitą pradėjo vartoti (pirmiausia vaikai) kaip žaismingai glostantį gydytojo vardą.

Domostrojus

„Domostrojus“ yra XVI amžiaus rusų literatūros paminklas, kuris yra kolekcija kasdienes taisykles ir moralizuoja. Šios taisyklės, išdėstytos daugiau nei šešiasdešimtyje skyrių, buvo pagrįstos nusistovėjusia pasaulėžiūra, susiformavusia bažnyčios įtakoje. „Domostrojus“ moko „kaip tikėti“, „kaip pagerbti karalių“, „kaip gyventi su žmonomis ir su vaikais, ir su šeimos nariais“, normalizuoja buitį ir ekonomiją. Anot Domostroi, bet kurios ekonomikos idealas yra kaupimas, kuris turėtų padėti įgyti turtus, o tai pasiekiama tik tuo atveju, jei šeimos galva yra suverenus. Vyras, anot „Domostrojaus“, yra šeimos galva, žmonos šeimininkas, o „Domostrojus“ detaliai nurodo, kokiais atvejais jis turėtų mušti žmoną ir pan. Taigi žodis „Domostrojus“ reiškia: konservatorius šeimyninio gyvenimo būdas, moralė, patvirtinanti moters vergišką poziciją.

Džiaukis kaip Sidorovo ožka

Jis vartojamas ta prasme: kietai, žiauriai ir negailestingai plakti, kam nors smogti. Sidoro vardas buvo populiariai siejamas su pikto ar niūraus žmogaus idėja, o ožka, remiantis populiariais įsitikinimais, yra žalingo charakterio gyvūnas.

Mieloji

A.P.Čechovo to paties pavadinimo istorijos herojė (1899) – išradinga moteris, kuri keičia savo pomėgius ir pažiūras, keičiantis mylimiesiems, kurių akimis ji žiūri į gyvenimą. Čechovo „numylėtinio“ įvaizdžiui taip pat būdingi žmonės, kurie keičia savo įsitikinimus ir pažiūras priklausomai nuo to, kas yra duoto laiko daro jiems įtaką.

Įkvėpkite smilkalų

Taip sakoma apie liekną, silpną, liguistos išvaizdos žmogų, kuriam jau neilgai liko gyventi. Išraiška pagrįsta religine žodžio smilkalai simbolika. Bažnyčioje deginami smilkalai (siūbuoja indą, kuriame yra smilkalai). Ši apeiga atliekama visų pirma mirusiojo ar mirštančiojo akivaizdoje.

E

Sename šunyje dar yra gyvybės

Citata iš Nikolajaus Gogolio apsakymo „Taras Bulba“ (1842). Alegoriškai apie gebėjimą nuveikti daug daugiau; apie gerą sveikatą, savijautą ar didelį žmogaus, galinčio daug reikšmingų dalykų, potencialą, nors aplinkiniai to iš jo nebesitiki.

Yra nuo ko pulti į neviltį

Citata iš A. Gribojedovo komedijos „Vargas iš sąmojų“ (1824). Chatskis, nutraukdamas Repetilovo melą, sako jam:

Klausyk, meluok, bet žinok saiką;
Yra nuo ko pulti į neviltį.

Mūšyje yra paėmimas,
Ir tamsi bedugnė ant krašto

Citata iš dramatiškos A. Puškino scenos „Puota maro metu“ (1832), puotos pirmininko daina. Naudojama kaip formulė be reikalo rizikingam elgesiui pateisinti.

F

Gyvas rūkymo kambarys

Išraiška iš liaudies dainos vaikams, atliekama grojant „Rūkymo kambarį“. Žaidėjai susėda ratu ir vienas kitam perduoda degančią skeveldrą su choru: „Gyvas, gyvas Rūkomasis, plonos kojos, trumpa siela“. Tas, kurio rankose dėmė užgęsta, palieka ratą. Iš čia kilo posakis „rūkomasis yra gyvas“, vartojamas kaip žaismingas šūksnis, kai kalbama apie nereikšmingų žmonių nenutrūkstamą veiklą, taip pat apie nuolatinę žmogaus veiklą sunkiomis sąlygomis.

Gyvas vanduo

Rusų liaudies pasakose – stebuklingas vanduo, kuris atgaivina mirusius, suteikia didvyriškos jėgos.

Gyvenk ir gyvenk leisk kitiems

G. R. Deržavino (1743–1816) eilėraščio „Gimstant karalienei Gremislavai“ (1798) pirmoji eilutė:

Gyvenk ir leisk gyventi kitiems
Bet ne kito sąskaita;
Visada būk laimingas su savo
Nieko daugiau nelieskite:
Čia yra taisyklė, kelias tiesus
Dėl visų ir visų laimės.

Deržavinas yra šios poetinės formulės autorius, bet ne pati jai būdinga mintis, kuri jau seniai egzistuoja kaip patarlė skirtingomis kalbomis. Rusijoje ji taip pat buvo plačiai žinoma dėl jos Prancūziška versija– „Vivons et laissons vivre les autres“. Šios minties autorystė nežinoma. Bet kokiu atveju jo vertimas į rusų kalbą G.R.Deržavino dėka tapo aforizmu.

Carine Gremislava poetas reiškia Rusijos imperatorę Jekateriną Didžiąją. Pasak legendos, posakis „gyvenk ir leisk gyventi kitiems“ buvo jos mėgstamiausias posakis.

Alegoriškai: raginimas būti dėmesingiems kitų žmonių interesams, ieškoti su jais kompromiso, tam tikra visiems tinkanti sambūvio formulė.

Gyvi numireliai

Šis posakis plačiai paplito po to, kai pasirodė L. N. Tolstojaus drama „Gyvas lavonas“ (1911), kurios herojus Fedja Protasovas, apsimetęs savižudybe, slapstosi nuo žmonos ir savo rato žmonių ir gyvena tarp visuomenės nuolaužų, būdamas jo paties akys yra "gyvas lavonas" ... Dabar posakis „gyvas lavonas“ vartojamas ta prasme: degradavęs žmogus, moraliai nuniokotas, kaip ir apskritai viskas, kas tapo mirusiu, pergyveno save.

3

Nepasiekiamas

Šis posakis priklauso admirolui F. V. Dubasovui (1845–1912), žinomam dėl žiauraus Maskvos ginkluoto sukilimo numalšinimo. Savo „pergalingame“ pranešime Nikolajui II 1905 m. gruodžio 22 d. Dubasovas rašė: „Tikimėsis sukilėliai, viena vertus, bandė ir sugebėjo greitai juos pašalinti, nepasiekiamiems išrinktiesiems lyderiams, kita vertus, jie palikti veiksmo teatre, nors ir išsibarstę, bet patys negailestingiausi ir įkyriausi kovotojai... Negaliu pripažinti maištingo judėjimo kaip visiškai nuslopinto.

Tolimiems kraštams.
Toli [trisdešimtoji] karalystė

Posakis, dažnai sutinkamas rusų liaudies pasakose, reiškiantis: toli, nežinomame atstumu.

Pamiršk ir užmigk!

Citata iš M. Yu. Lermontovo eilėraščio „Išeinu į kelią vienas“:

Nieko iš gyvenimo nesitikiu,
Ir visai nesigailiu dėl praeities;
Aš ieškau laisvės ir ramybės!
Norėčiau pamiršti ir užmigti!

Skurdus vaizdas

Ši išraiška atsirado valdant Petrą I (1672–1725). Zatrapeznikovas – tai prekybininko, kurio gamykla gamino labai šiurkštų ir nekokybišką audinį, vardas. Nuo to laiko taip sakoma apie negražiai apsirengusį žmogų.

Nereikalinga kalba. Zaum

Poeto ir futurizmo teoretiko A.E. Kruchenykh sukurti terminai. „Žodžio deklaracijoje kaip tokio“ (1913) „zaumi“ esmė apibrėžiama taip: „Mintys ir kalba neatsilieka nuo įkvėptojo patirties, todėl menininkas gali laisvai reikštis ne tik bendrine kalba ... bet ir asmenine ... neturinčia apibrėžtos reikšmės ... abstrakčiai. Remdamiesi šia klaidinga teorija, futuristai poetai kūrė žodžius, neturinčius jokios esminės ir semantinės reikšmės, pavyzdžiui, parašė šias eilutes: „Serge melepeta senyal ok rizum meleva alik“. Todėl terminai „zaum“, „neaiški kalba“ pradėti vartoti reikšme: plačiosioms masėms nesuprantama kalba, apskritai – nesąmonė.

Sveiki, jauna, nepažįstama gentis!

Citata iš Aleksandro Puškino eilėraščio „Aš vėl aplankiau / Tas žemės kampelis...“ (1835):

Sveiki gentis
Jaunas, nepažįstamas! ne aš
Pamatysiu tavo galingą vėlyvą amžių
Kai tu peraugsi mano pažįstamus
Ir tu nustelbsi seną galvą
Iš praeivio akių...

Jis naudojamas kaip žaismingai iškilmingas sveikinimas, skirtas jaunimui, jauniems kolegoms.

Žalios vynuogės

Posakis plačiai paplito po I.A. Krylovo pasakos „Lapė ir vynuogės“ (1808) pasirodymo. Lapė, kuri negali pasiekti aukštai kabančių vynuogių kekių, sako:

Jis atrodo gerai,
Taip, žalia - uogos neprinokusios,
Nedelsdami sutvirtinsite dantis.

Naudojamas nusakyti jaučiamą panieką tam, ko negalima pasiekti.

Karšta vieta

Išraiška iš stačiatikių laidotuvių maldos („... tamsioje vietoje, ten, kur pailsėsime...“). Taip bažnytine slavų kalba tekstuose vadinamas rojus. Vaizdinė šio posakio reikšmė yra „linksma vieta“ arba „pasitenkinti vieta“ (tokia vieta senojoje Rusijoje galėjo būti taverna). Laikui bėgant ši išraiška įgavo neigiamą atspalvį – vieta, kur jie atsiduoda šėlsmui, ištvirkimui.

IR

O tėvynės dūmai mums saldūs ir malonūs

Citata iš komedijos A. S. Gribojedovas „Vargas iš sąmojo“ (1824), iš kelionės grįžusio Chatskio žodžiai. Sarkastiškai prisimindamas senuosius maskviečius jis sako:

Man lemta vėl juos pamatyti!
Pavargs su jais gyventi, o pas ką dėmių nerasi?
Kai klaidžioji, grįši namo,
O tėvynės dūmai mums saldūs ir malonūs.

Paskutinė Gribojedovo frazė nėra gana tiksli citata iš G. R. Deržavino eilėraščio „Arfa“ (1798):

Geros žinios apie mūsų pusę:
Tėvynė ir dūmai mums saldūs ir malonūs.

Žinoma, Deržavino frazė pateko į plačią apyvartą kaip citata iš Gribojedovo komedijos. Alegoriškai apie meilę, prieraišumą tėvynei, kai net menkiausi savo, savi ženklai sukelia džiaugsmą, švelnumą.

Ir skubantis gyventi ir jaustis skubantis

Citata iš P. A. Vyazemsky (1792–1878) eilėraščio „Pirmasis sniegas“ (1822). A. Puškino paėmė kaip epigrafą „Eugenijaus Onegino“ 1 skyriui. Alegoriškai: 1. Apie žmogų, kuris nors ir skuba, bet nieko negali atvesti iki galo. 2. Apie tą, kuris siekia paimti iš gyvenimo kuo daugiau, viskuo mėgautis, ypač negalvodamas apie kainą, kurią už tai teks sumokėti.

Ir nuobodu, ir liūdna, ir nėra kam ištiesti rankos

Citata iš M. Yu. Lermontovo poemos „Ir nuobodu, ir liūdna“ (1840):

Ir nuobodu, ir liūdna, ir nėra kam ištiesti rankos
Psichinės nelaimės akimirką...
Norai! Kokia nauda trokšti veltui ir amžinai?
Ir metai bėga – visi geriausi metai...

Alegoriškai apie vienatvę, artimųjų nebuvimą.

Ir vėl kovok!
Ilsėkis tik mūsų svajonėse

Citata iš A. A. Bloko (1880–1921) eilėraščio „Kulikovo lauke“ (1909). Alegoriškai apie ryžtą kovoti toliau, siekiant tikslo.

Ir tas, kuris eina per gyvenimą su daina,
Jis niekada niekur nedings

Populiaraus maršo choras iš filmo " Juokingi berniukai„(1934), V. I. Lebedevo-Kumacho (1898-1949) žodžiai, I. O. Dunaevskio (1900-1955) muzika.

Ivanas Ivanovičius ir Ivanas Nikiforovas

Veikėjai „Pasakojimas apie tai, kaip Ivanas Ivanovičius ginčijosi su Ivanu Nikiforovičiumi“ (1834), N. V. Gogolis. Šių dviejų Mirgorodo gyventojų vardai tapo įprastais daiktavardžiais nuolat besiginčijantiems žmonėms, kivirčų, apkalbų sinonimu.

Ivanas Nepomniachčis

V carinė Rusija sugauti bėgliai nuteistieji, slėpdami savo praeitį, slėpė tikrąjį vardą ir pavardę, pasivadino Ivanu ir teigė santykių neprisimeną; policijoje jie buvo įrašyti kaip „neprisimenantys giminystės“, todėl jų slapyvardis „Ivanas Nepomniachtchi“.

einu pas tave

Princas Svjatoslavas, pradėdamas karą, iš anksto paskelbė priešui: „Aš noriu eiti“. N. M. Karamzinas (1766–1826), perteikdamas kronikos legendą, cituoja Svjatoslavo frazę tokia forma: „Aš einu pas tave! Frazė redakcijoje sulaukė sparnavimo: „Aš einu pas tave“. Vartojama ta prasme: ketinu stoti į konfrontaciją, ginčą, ginčą ir pan.

Kibirkštis uždegs liepsną

Citata iš poeto dekabristų A.I. Odojevskio (1802–1839) eilėraščio, parašyto Sibire kaip atsakas į poetinį A. S. Puškino (1826 m.) pranešimą, skirtą sunkiųjų darbų ištremtiems dekabristams („Sibiro rūdų gelmėse / Būkite kantrūs...“).

Alegoriškai apie tikėjimą sėkme, savo tikslo pergalę, nepaisant sunkios pradžios.

Už meilę menui

D. T. Lenskio (1805-1860) raiška iš vodevilio „Levas Gurychas Sinichkinas“ (1839). Vienas iš vodevilių personažų, grafas Zefirovas, velkasi paskui gražias aktores, vaidindamas vietinės trupės globėją. Jo mėgstamiausia išraiška, kurį jis kartoja kiekvieną minutę: „Už meilę menui“.

Vartojama ta prasme: iš meilės pačiam darbui, užsiėmimui, be jokių savanaudiškų tikslų.

Iš gražaus toli

Išraiška iš N. V. Gogolio poemos „Mirusios sielos“ (1842): „Rusija! Rusija! Matau tave iš savo nuostabaus, gražaus toli, matau tave "(beveik visas 1 tomas" Mirusios sielos„Parašė Gogolis užsienyje). Cituojamas kaip žaismingai ironiškas vietos, kurioje žmogus išsivaduoja nuo įprastų rūpesčių, sunkumų, problemų, įvardijimas.

Namelis ant vištos kojų

Rusų liaudies pasakose tokioje trobelėje gyvena Baba Yaga. tai vaizdinis pavadinimas kilęs iš tų medinių rąstinių namelių, kurie senais laikais, siekiant apsaugoti nuo irimo, buvo statomi ant kelmų su nupjautomis šaknimis.

Zest

Posakis kilo iš populiarios patarlės: „Gira nebrangi, giroje brangi žievelė“. Jis tapo sparnuotas pasirodžius Levo Tolstojaus dramai „Gyvas lavonas“ (1912). Dramos herojus Protasovas, kalbėdamas apie savo šeimos gyvenimą, sako: „Mano žmona buvo ideali moteris... Bet ką aš tau galiu pasakyti? Nebuvo įkarštis – žinai, giroje yra įkarštis? – mūsų gyvenime nebuvo žaidimo. Ir aš turėjau pamiršti. Ir be žaidimo nebūsi pamirštas... ”Vartojama ta prasme: tai, kas suteikia kažkam ypatingo skonio, patrauklumo (patiekalui, istorijai, žmogui ir pan.).

KAM

Kazanės našlaitė

Taip vadinamas žmogus, kuris apsimeta nelaimingu, įsižeidusiu, bejėgiu, siekdamas sužadinti gailestingų žmonių užuojautą. Su šia išraiška Ivano Rūsčiojo laikais (1530–1584) juokais vadino totorių kunigaikščiais, kurie po Kazanės užkariavimo priėmė krikščionybę ir siekė garbės karališkajame dvare. Peticijose jie dažnai vadindavo save našlaičiais. Galimas ir kitas variantas: užkariavus Kazanę atsirado daug elgetų, kurie apsimetė karo aukomis ir sakė, kad jų tėvai žuvo apgulus Kazanę.

Kaip voverė ratuke

Išraiška iš I. A. Krylovo pasakėčios „Voverė“ (1833):

Pažvelkite į kitą verslininką:
Jis vargina, skuba, visi juo stebisi:
Atrodo, kad jis nuplėštas nuo odos,
Taip, tik viskas nejuda į priekį,
Kaip voverė ratuke.

Posakis vartojamas reikšme: nuolat šurmuliuoti, šurmuliuoti be matomų rezultatų.

Kad ir kas nutiktų

Mokytojo Belikovo žodžiai iš A. P. Čechovo istorijos „Žmogus byloje“ (1898). Cituojamas kaip bailumo, nerimo apibrėžimas.

Kaip atėjai į šį gyvenimą?

Citata iš eilėraščio N. A. Nekrasova (1821–1878) „Prasta ir elegantiška“ (1861):

Paskambinkime jai ir paklauskime:
„Kaip tu atėjai į šį gyvenimą? ..

Jis naudojamas išreikšti sumišimą, apgailestavimą dėl žmogų ištikusių bėdų.

Kaip po kiekvienu jos lapu
Ir stalas, ir namas buvo paruošti

Citata iš I. A. Krylovo pasakėčios „Laumžirgis ir skruzdėlynas“ (1808). Išraiška suteikiama apibūdinti lengvai, lengvai pasiekiamą materialinį saugumą.

Kaip vanduo nuo anties nugaros

Dėl plunksnų riebalų nuo žąsies lengvai nurieda vanduo. Šis pastebėjimas paskatino šios išraiškos atsiradimą. Jis vartojamas apibūdinti asmenį, kuriam ne viskas, niekas nerūpi.

Kokios geros, kokios šviežios buvo rožės...

Ši eilutė yra iš IP Myatlevo (1796–1844) eilėraščio „Rožės“. Jis naudojamas, kai liūdnai prisimename ką nors džiaugsmingo, lengvo, bet seniai praeityje.

Kapitalas įgyti ir nekaltybė stebėti

M. Saltykovo-Ščedrino išpopuliarintas posakis („Laiškai tetai“ (1882), „Smulkmenos gyvenime“ (1887), „Mon Repos“ prieglauda (1879) ir kt.). Vartojama ta prasme: tenkinti savo savanaudiškus interesus, kartu stengiantis išsaugoti žmogaus-nesamdinio, altruisto reputaciją.

Karamazovshchina

Žodis, plačiai paplitęs po FM Dostojevskio romano „Broliai Karamazovai“ (1879–1880) paskelbimo. Šis žodis reiškia didžiulį moralinio neatsakingumo ir cinizmo laipsnį („viskas leidžiama“), kurie yra pagrindinių veikėjų pasaulėžiūros ir moralės esmė.

Karatajevas.
Karatajevščina

Platonas Karatajevas – vienas Levo Tolstojaus romano „Karas ir taika“ (1865–1869) herojų. Jo nuolankumas ir nuolankus, švelnus požiūris į bet kokią blogio apraišką („nepriešinimasis blogiui“), pasak Tolstojaus, išreiškia rusų valstietijos esmę, tikrą liaudies išmintį.

Jauna ponia [mergina]

Matyt, pirmą kartą literatūrinėje kalboje ši išraiška pateko iš N. G. Pomialovskio (1835–1863) romano „Buržuazinė laimė“ (1861). Vartojama ta prasme: miela, moteriška mergina, su ribota pažiūra.

Pleištas išmuštas pleištas

Reiškia „atsikratyti ko nors (blogo, sunkaus), elgtis taip, lyg jo nebūtų, arba griebtis būtent to, kas tai sukėlė“. Posakis siejamas su malkų skaldymu, kai skaldomi rąstai, įkalant pleištą į kirviu padarytą plyšį. Jei pleištas įstrigo medienoje jos nesuskaldęs, tai jį išmušti (o kartu ir skaldyti rąstą) galima tik su antru, storesniu pleištu.

Kolomenskaja verst

Tai ilgų ir lieknų žmonių vardas. XVII amžiuje caro Aleksejaus Michailovičiaus įsakymu „stulpiniame“ kelyje (tai yra kelyje su etapais) tarp Maskvos ir caro vasaros rezidencijos Kolomenskoje kaime atstumai buvo išmatuoti iš naujo ir „verstos“. įdiegta - ypač aukšti etapai, nuo kurių ir ši išraiška nuėjo.

Kuris gerai gyvena Rusijoje

N.A.Nekrasovo eilėraščio pavadinimas, kurio pirmasis skyrius išleistas 1866 m. Septyni valstiečiai ginčijasi

Kam smagu
Laisvai Rusijoje, -

jie nusprendžia negrįžti namo, kol neras atsakymo į šį klausimą, ir vaikšto po Rusiją ieškodami kažko, „kuris gerai gyvena Rusijoje“. Cituojamas kaip juokais ironiškas komentaras apie visokius sociologinius tyrimus, apklausas, jų rezultatus ir t.t.

Kondraškai užteko

Taip sakoma tuo atveju, jei kas nors staiga mirė, mirė (apie apoplektinį insultą, paralyžių). Yra keletas apyvartos kilmės versijų:

1. frazeologinis vienetas siekia 1707 m. liaudies sukilimo prie Dono vado Kondraty Bulavin vardą;
2. Kondrashka yra eufemistinis mirties, sunkios ligos, paralyžiaus pavadinimas, būdingas populiariam prietarui.

Baigiasi vandenyje

Išraiška siejama su Ivano Rūsčiojo vardu. Represijos prieš gyventojus prie šio caro kartais įgaudavo tokį mastą, kad net pačiam Ivanui būdavo gėda. Tokiais atvejais, siekiant nuslėpti tikrąjį egzekucijų mastą, nuo kankinimų mirę žmonės buvo slapta metami į upę. Slėpti galus vandenyje reiškia užmaskuoti nusikaltimo pėdsakus.

Arklys nesiriedėjo

Vartojama ta prasme: dar nieko nepadaryta, dar toli nuo bylos pradžios. Apyvartos kilmė siejama su žirgų įpročiu lįsti prieš jiems leidžiant užsidėti antkaklį ar balną, o tai atitolino darbą.

Dėžė

N. V. Gogolio eilėraščio „Mirusios sielos“ (1842 m.) veikėjas: „... viena iš tų mamų, mažų žemvaldžių, kurie verkia dėl derliaus gedimo, nuostolių... o tuo tarpu į stalčius padėtus margus maišelius užsidirba pinigų. komodų. Į vieną maišelį paima visus rublius, į kitą pusę rublio, į trečią ketvirtį, nors atrodo, kad komodoje nieko nėra, išskyrus skalbinius, ir naktines striukes, ir siūlus, ir suplėšytą apsiaustą, tada turi virsti suknele jei sena kazkaip perdegs kepant sventinius pyragus su visokiais verpalais arba bus izoliuota pati. Bet suknelė savaime neišdegs ir nesusidėvės; senolė taupi, o apsiaustui lemta ilgai gulėti neatidarytai, o paskui, pagal dvasinį testamentą, kartu su visomis kitomis šiukšlėmis atiteks senelės dukterėčiai“. Korobočkos vardas tapo žmogaus, gyvenančio su smulkmeniškais pomėgiais, smulkaus skopidono sinonimu.

Kraujas su pienu

Taip sakoma apie rausvą, sveiką žmogų. Išraiška iš rusų folkloro, kur jungiasi liaudies idėjos apie spalvų grožį: raudona kaip kraujas ir balta kaip pienas. Rusijoje baltas veidas ir skaistalai ant skruostų nuo seno buvo laikomi grožio ženklu, o tai buvo geros sveikatos įrodymas.

Gegutė giria gaidį
Už gegutės pagyrimą

Citata iš I. A. Krylovo pasakėčios „Gegutė ir gaidys“ (1841):

Kodėl, nebijant nuodėmės,
Ar gegutė giria gaidį?
Už gegutės pagyrimą.

L

Nepaprastas lengvumas mintyse

Besididžiuojančio Chlestakovo žodžiai Nikolajaus Gogolio komedijoje „Generalinis inspektorius“ (1836): „Tačiau yra daug mano kūrinių: „Figaro vedybos“, „Robertas Velnias“, „Norma“. Aš net nepamenu vardų; Ir visai atsitiktinai: aš nenorėjau rašyti, bet teatro vadovybė sako: „Prašau, brolau, parašyk ką nors“. Galvoju sau: "Gal, brolau, jei prašau!" Ir tada per vieną vakarą, rodos, viską surašė, visus nustebino. Mano mintyse yra nepaprastas lengvumas“.

Šliaužti ant siautėjimo

Reiškia: įniršyje ir akloje prieštarauti sveikam protui dėl akivaizdžios mirties, „papulti“ į bėdą. „Rožnys“ senąja rusų kalba (o dabar ir vietinėmis tarmėmis) buvo smailus kuolas. Medžiodami lokį, drąsuoliai, eidami jo, įsmeikite aštrų kuolą priešais save. Patekęs į bėdą lokys nugaišo. Ta pati kilmė ir posakis „stumk prieš velnią“ arba, atvirkščiai, „velnio nesutrypsi“. Vadinasi, nėra „nieko šūdo“ ta prasme: nieko nėra.

Papildomi žmonės.
Perteklinis žmogus

Iš „Dienoraščio papildomas asmuo"(1850) I. S. Turgenevas. „Perteklinio žmogaus“ įvaizdis buvo labai populiarus XIX amžiaus rusų literatūroje. kaip bajoro tipas, kuris vyraujančiomis socialinėmis-politinėmis sąlygomis neranda sau vietos gyvenime, negali savęs aktualizuoti ir dėl to kenčia, merdi neveiklumo. Pati „perteklinio žmogaus“ – būtent kaip visiškai apibrėžto socialinio tipo – interpretacija daugeliui tų metų autorių pasitarnavo kaip netiesioginio, nepolitinio protesto prieš Rusijoje vyraujančias gyvenimo sąlygas forma.

Paprastai posakis taikomas žmonėms, kurie kažkuo yra panašūs į šiuos rusų klasikinės literatūros herojus.

Šviesos spindulys tamsos karalystėje

N. A. Dobroliubovo (1836–1861) straipsnio (1860), skirto A. N. Ostrovskio (1823–1886) dramai „Perkūnija“, pavadinimas. Dobroliubovas dramos herojės Katerinos savižudybę vertina kaip protestą prieš „tamsiosios karalystės“ savivalę ir tironiją. Šis protestas yra pasyvus, bet liudija, kad engiamose masėse jau bunda sąmoningumas apie jų prigimtines teises, kad eina vergiško paklusnumo metas. Todėl Dobroliubovas pavadino Kateriną „šviesos spinduliu tamsos karalystėje“. Alegoriškai: džiuginantis, šviesus reiškinys (malonus, malonus žmogus) sunkioje, slegiančioje situacijoje.

Mažiau yra geriau

V.I.Lenino straipsnio pavadinimas (1923). Frazė yra kokybės prioriteto prieš kiekybę simbolis.

Meilė visoms amžiaus grupėms

Citata iš Aleksandro Puškino poemos „Eugenijus Oneginas“ (1831). Naudojamas kaip žaismingai ironiškas pagyvenusio žmogaus karštų, jaunatviškų jausmų komentaras.

Kanibalas Elločka

„Tyrėjų skaičiavimu, Williamo Shakespeare'o žodyne yra 12 000 žodžių. Negro iš Mumbo-Yumbo kanibalistų genties žodynas yra 300 žodžių.

Ellochka Shchukina lengvai ir laisvai susigyveno su trisdešimt.

Taip XXII skyriaus II dalis „Kanibalas Elločka“ prasideda Iljos Ilfo ir Jevgenijaus Petrovo romane „Dvylika kėdžių“ (1928).

Smulkiaburžua Elločkos leksike tokie žodžiai kaip „garsus“, „tamsa“, „siaubas“, „berniukas“, „taksas“ ir kt., padeda išreikšti visus jos apgailėtinus jausmus ir mintis. Jos vardas tapo įprastas žmonių, kurie savo menką kalbą aprūpina sugalvotais žodžiais ir vulgarizmais, vardu.

Pagaląsti lyas

Posakis „paaštrinti pakraščius“ reiškia „šnekučiuotis apie smulkmenas, įsitraukti į nerimtą, beprasmį pokalbį“. Posakis kilęs iš paprasto seno darbo – balustrų darymo: iškalti stulpai turėklams. Lyas – turbūt tas pats, kas balustrai, balustrai. Balustras buvo vadinamas tekintoju, kuris gamino balustrus (perkeliamąja prasme - juokdarys, pramogautojas, juokdarys). Balustrų amatas buvo laikomas smagiu ir lengvu, nereikalaujančiu ypatingo susikaupimo ir suteikiančiu meistrui galimybę dainuoti, juokauti, šnekučiuotis su kitais.

M

Manilovas. Manilovščina

Manilovas – vienas iš Nikolajaus Gogolio poemos „Mirusios sielos“ (1842 m.) herojų, dvarininkas, saldus ir saldus santykiuose su šeima ir svečiais, sentimentalus, bevaisis svajotojas.

Meškos paslauga

Išraiška kilo iš I.A. Krylovo pasakos „Atsiskyrėlis ir lokys“ (1808). Vartojama ta prasme: netinkama, nepatogi paslauga, kuri atneša žalą, bėdą vietoj pagalbos.

Mirusios sielos

N. V. Gogolio eilėraščio pavadinimas, Pagrindinis veikėjas kurią Čičikovas spekuliaciniu tikslu perka iš žemvaldžių „mirusių sielų“, kurios pagal dokumentus buvo įrašytos prieš kitą surašymą gyvos. Išraiška tapo sparnuota prasme: žmonės, fiktyviai kažkur išvardyti, taip pat žmonės „mirę dvasia“.

Buržuazinė laimė

N. G. Pomialovskio pasakojimo pavadinimas (1861). Vartojama ta prasme: gyvenimas be aukštų tikslų, siekių, kupinas smulkių, kasdienių rūpesčių, įsigijimų ir pan.

Milijoninė kančia

Chatskio žodžiai A. Gribojedovo komedijoje „Vargas iš sąmojo“ (1824):

Taip, be šlapimo: milijonas kančių
Krūtys iš draugiško suėmimo
Pėdos nuo maišymo, ausys nuo šauktukų,
Ir blogiau už galvą nuo visokių smulkmenų.

Išraiška tapo sparnuota dėl žinomo rašytojo Ivano Gončarovo straipsnio „Milijonas kankinimų“ (1872). (1812–1891), kurie jame perinterpretavo Gribojedovo raišką savo laikmečio dvasia – dvasinę, moralinę kančią.

Jis vartojamas humoristiškai ir ironiškai: kalbant apie visokius nervingus, ilgus, įvairius darbus, taip pat į sunkias mintis, abejones bet kokiu svarbiu dalyku.

Praleisk mus labiau už visus sielvartus
Ir viešpatiškas pyktis, ir viešpatiška meilė

Citata iš A. Gribojedovo komedijos „Vargas iš sąmojo“, tarnaitės Lizos žodžiai. Alegoriškai: geriau likti nuošalyje nuo ypatingo žmonių, nuo kurių priklausote, dėmesio, nes nuo jų meilės iki neapykantos yra tik vienas žingsnis.

Mitrofanas

Pagrindinis dalykas aktorius D. I. Fonvizino komedija „Mažasis augimas“ (1782) – kvailas šeimininko sūnus, išlepintas žmogelis, tinginys, nemokantis mokytis. Jo vardas tapo buitiniu šio tipo žmonių vardu.

Tavo dovana man ne brangi
Kelias yra tavo meilė

Išraiška iš rusų kalbos liaudies daina„Palei gatvę asfaltuoti“:

O mano brangioji yra gera
Černobrovas, siela, graži,
Atnešė man dovaną
Miela dovana,
Iš rankos auksinis žiedas.
Tavo dovana man nėra brangi, -
Kelias yra tavo meilė.
Nenoriu nešioti žiedo
Aš taip noriu mylėti savo draugą.

Išraiškos prasmė: svarbu ne dovanos vertė ir įmantrumas, o jausmai, kuriuos ja siekiama išreikšti.

Mano universitetai

M. Gorkio autobiografinės istorijos (1923) pavadinimas; praėjęs gyvenimo mokyklas jis vadina universitetais.

Posakis dažnai vartojamas pakeičiant žodį „mano“ kitu, tinkamu konkrečiam atvejui.

Visur jaunas adresu mus brangusis

Citata iš „Giesmės apie tėvynę“ filme „Cirkas“ (1936), tekstas V. I. Lebedevo-Kumacho, muzika I. O. Dunajevskio. Jis vartojamas ir pažodžiui, ir ironiška, atsižvelgiant į situaciją.

Pieno upės ir želė krantai

Išraiška iš rusų liaudies pasakos. Naudojamas kaip vaizdinis nerūpestingo, laisvo gyvenimo apibrėžimas.

Molchalinas. Tyla

Molchalinas – A. Gribojedovo komedijos „Vargas iš sąmojų“ (1824 m.) personažas, karjeristo tipas, paklusnus ir kuklus prieš savo viršininkus; savo nuopelnus jis apibrėžia dviem žodžiais: „saikumas ir tikslumas“. Jo vardas ir iš jo kilęs žodis „tyla“ tapo karjerizmo ir vergiškumo sinonimais.

Maskva... kiek to garso
Rusijos širdžiai tai susiliejo!
Kiek tai aidėjo!

Citata iš romano Aleksandro Puškino eilėraštyje „Eugenijus Oneginas“ (1831). Išreiškia susižavėjimą Rusijos sostine, istorine, nacionalinės ypatybės Maskva, jos išvaizda.

Mes visi šiek tiek išmokome,
Kažkas ir kažkaip

Citata iš romano Aleksandro Puškino eilėraštyje „Eugenijus Oneginas“ (1831). Jis naudojamas, kai kalbama apie mėgėjiškumą, paviršutiniškas bet kokios srities žinias.

Mes negalime laukti malonių iš gamtos, mūsų užduotis yra jas iš jos atimti.

Išraiška priklauso sovietiniam biologui-genetikui ir selekcininkui IV Michurinui (1855–1935), praktiškai, plačiu mastu, kuris parodė gebėjimą keisti paveldimas organizmų formas, pritaikant jas žmogaus poreikiams. Ironiškai cituojamas apie absurdiškus, objektyviai žmonijos interesams kenkiančius planus „užkariauti“ gamtą. Frazė yra vartotojo požiūrio į gamtą simbolis.

Arėme

Citata iš I. I. Dmitrijevo (1760-1837) pasakėčios „Musė“ (1803):

Jautis su plūgu traukėsi ilsėtis,
Ir musė sėdėjo ant jo ragų,
Ir jie pakeliui sutiko Fly.
– Iš kur tu, sese? - iš to kilo klausimas.
Ir ji, pakėlusi nosį,
Atsakydama ji sako: „Iš kur? -
Mes arėme!"

Citata naudojama apibūdinti žmones, kurie nori parodyti, kad jie aktyviai dalyvavo kokiame nors darbe, nors iš tikrųjų jų vaidmuo buvo nereikšmingas ir jie priskiria sau kitų žmonių nuopelnus.

Mes gimėme tam, kad pasaka išsipildytų

Citata iš P. D. Germano (1894-1952) eilėraščio „Aukštyn ir aukščiau“, skirto sovietų lakūnams:

Mes gimėme tam, kad pasaka išsipildytų
Įveikti erdvę ir atvirumą.
Protas davė mums plienines rankas – sparnus,
O vietoj širdies – ugninis variklis...

Muzikuojamas eilėraštis sulaukė didelio populiarumo, o pirmoji jo eilutė tapo sparnuota. Naudojamas ironiškai kalbant apie diskredituotas socialistines doktrinas ir politinius šūkius. Jis taip pat naudojamas kaip humoristinis savęs pagyrimas.

N

Į senelio kaimą

AP Čechovo apsakyme „Vanka“ (1886) devynerių metų valstiečių berniukas Vanka Žukovas, atvežtas iš kaimo į Maskvą ir išmokytas pas batsiuvį, rašo laišką savo seneliui. „Vanka sulankstė keturis kartus parašytą popieriaus lapą ir įdėjo į voką, pirko prieš dieną už centą... Šiek tiek pagalvojęs panardino rašiklį ir parašė adresą: „Į senelio kaimą“. Paskui pasikasė, pagalvojo ir pridūrė: „Konstantinas Makarychas“. Posakis „kaimo seneliui“ vartojamas juokais, kai kalbama apie netikslų adresą ar jo nebuvimą.

Apačioje

„Apačioje“ – taip vadinasi M. Gorkio pjesė, pirmą kartą pastatyta Maskvos dailės teatro scenoje 1902 m. gruodžio 18 d. Pirmasis pjesės leidimas, išleistas tais pačiais metais Miunchene, vadinosi „Š. gyvenimo dugnas“. Pasak I. A. Bunino, Leonidas Andrejevas patarė Gorkiui duoti pjesei pavadinimą „Apačioje“, o ne „Gyvenimo dugne“.

Šie posakiai vartojami, kai kalbama apie apatinį socialinių laiptų laiptelį, apie tikrąjį „iškritimą“ iš įprasto gyvenimo.

Migloto jaunystės aušroje

Citata iš A. V. Kolcovo (1809-1842) eilėraščio „Išsiskyrimas“ (1840), pagal muziką A. Gurilevo (1803-1858) ir kitų kompozitorių. Vartojama ta prasme: kažkada, labai seniai.

Pjauna padus judant

Posakis kilo iš rusų liaudies pasakos apie vagis. Senasis vagis sutiko priimti savo bendražygius jaunas vaikinas, bet susitarus: „Paimsiu... jei pavogsi kiaušinius iš po laukinės anties, tai išvogs tiek, kad net negirdės, ir iš lizdo neišskris“. - "Koks smalsumas!" - atsakė vaikinas. Taigi jie kartu iškeliavo, susirado ančių lizdą ir pilvu nušliaužė link jo. Kol dėdė (vagis) dar sėlino, vaikinas jau buvo iš lizdo visus kiaušinius paėmęs taip gudriai, kad paukštis nė plunksnos nepajudino; bet jis ne tik rinko kiaušinius, bet ir atsainiai iškirpo seno vagies batų padus. „Na, Vanka, nėra ko mokyti, tu pats puikus meistras! Jie taip juokaudami sako apie protingą, nesąžiningą žmogų, galintį sukčiauti.

Daina padeda mums kurti ir gyventi

Citata iš „Linksmųjų bičiulių maršo“, V. I. Lebedevo-Kumacho žodžiai, I. O. Dunajevskio muzika iš filmo „Linksmi bičiuliai“ (1934).

Žmonės tyli

Aleksandro Puškino tragedija „Borisas Godunovas“ (1831) baigiasi tokia scena: bojaras Masalskis, vienas iš Boriso Godunovo našlės ir jos sūnaus žudikų, skelbia žmonėms: „Žmonės! Marija Godunova ir jos sūnus Teodoras apsinuodijo nuodais. Mes matėme jų kūnus. (Žmonės tyli iš siaubo.) Kodėl tu tyli? Šūksnis: Tegyvuoja caras Dimitrijus Ivanovičius! (Žmonės tyli.)

Paskutinė pastaba, tapusi pamėgta fraze, vartojama kalbant apie: 1. Apie nesiskundžiantį žmonių paklusnumą valdžiai, apie noro, valios ir drąsos ginti savo interesus stoką. 2. Apie susirinkusiųjų tylėjimą svarstant svarbų klausimą.

Mūsų pulkas atvyko

Posakis iš senovinės „žaidimo“ dainos „Sėjome sorą“, žinomas daugeliu versijų. Šis posakis, kaip taisyklė, vartojamas reikšme: tokių kaip mes (tam tikru atžvilgiu) yra daugiau.

Nešoka

Posakis vartojamas reikšme: neišeina, neišeina taip, kaip turėtų. Ji kilo iš N. V. Gogolio pasakojimo „Užburta vieta“ (1832). senas senelis girtas, pradėjo šokti, „nuėjo kojomis krienus mojuoti po visą lygią vietą, kuri buvo prie daržo su agurkais. Vis dėlto ką tik atvažiavau, pusiaukelėje ir norėjau pasivaikščioti ir mesti ką nors savo kojomis ant viesulo - kojos nekyla, ir viskas! ką nori daryti: neima ir neima! Pėdos kaip medžio plieno. „Matai, velniška vieta! matai, šėtoniška apsėdimas! .. “Jis vėl pajudėjo ir pradėjo trupmeniškai, smulkiai kasytis, kad tik pažiūrėtų; iki vidurio - ne! nešokantis, o pilnas!

Negundyk manęs be reikalo

Citata iš E. A. Baratynskio eilėraščio (1800–1844) "Netikėjimas" (1821), pagal muziką M.I.Glinka (1825):

Negundyk manęs be reikalo
Jūsų švelnumo sugrįžimas.
Nusivylę yra svetimi
Visi senų laikų rūstybės!

Ironiška dėl jo netikėjimo kažkieno pažadais, patikinimais ir pan.

Man nereikėjo kreiptis į teismą

Taigi senais laikais kalbėdavo apie tą „kilnojamąjį turtą“ (ypač apie naminius gyvulius), kurio įsigijimas baigdavosi nesėkmingai (sugedo indai, nukrito arklys ir pan.).

Šis posakis siejamas su tikėjimu brauniniais, kurie, pasak mūsų tolimų protėvių, vadovavo visiems „namui ir kiemui“, buvo jų slapti šeimininkai. Tada „ne į teismą buvo“ reiškė: nepatiko namų tvarkytoja.

Dabar posakis „neatvyko į teismą“ vartojamas kaip „netinkamas, man nepatinkantis“.

Be to, nieko daugiau

Ekspresija iš Aleksandro Puškino tragedijos „Borisas Godunovas“ (1831), scena „Naktis. Celė Chudovo vienuolyne “, kronikininko Pimeno žodžiai:

Apibūdinkite be tolesnių veiksmų,
Viskas, ko gyvenime būsite liudininkas.

Posakis vartojamas reikšme: neįmantrus, paprastas.

Įkvėpimas neparduodamas
Bet jūs galite parduoti rankraštį

Citata iš Aleksandro Puškino eilėraščio „Knygnešio ir poeto pokalbis“ (1825). Vartojama ta prasme: komercinis menininko interesas neprieštarauja jo kūrybos laisvei.

Ne sūrus

Šis posakis atsirado dėl to, kad druska Rusijoje buvo brangus ir sunkiai gaunamas produktas. Savininkas visada sūdydavo maistą: tą, kurį mylėjo ir gerbė, – daugiau, o paprastas lankytojas kartais visai negaudavo druskos. Šiandien „neturėti daug druskos“ reiškia „buvus apgauti savo lūkesčiais, nepasiekus to, ko norėjo, sulaukus blogo priėmimo“.

Nenoriu mokytis, noriu ištekėti

Mitrofanuškos žodžiai iš D. I. Fonvizino komedijos „Mažasis“ (1782): „Atėjo mano valios valanda: aš nenoriu mokytis, noriu ištekėti“. Cituojamas kaip ironiškas komentaras apie dykinėjančių, tinginių, blankių, tik pramogomis besidominčių paauglių nuotaikas.

Dangus deimantuose

Išraiška iš A. Čechovo pjesės „Dėdė Vania“ (1897). Sonja, guodė pavargusį ir gyvenimo nualintą dėdę Vaniją: „Pailsėsime! Išgirsime angelus, pamatysime visą dangų deimantuose, pamatysime, kaip visas žemiškas blogis, visos mūsų kančios paskęs gailestingumu, kuris užpildys visą pasaulį, o mūsų gyvenimas taps tylus, švelnus, saldus, kaip glostymas“.

Frazė dažniausiai vartojama juokais ir ironiškai kaip nepasiekiamos harmonijos, ramybės, laimės, troškimų išsipildymo simbolis.

Susilaužyti koją

Šis posakis iš pradžių buvo naudojamas kaip „burtas“, skirtas apgauti piktosios dvasios... Taip jie buvo įspėti tuos, kurie išvyksta į medžioklę; buvo tikima, kad tiesioginis sėkmės palinkėjimas gali „užmušti“ grobį. Grubus atsakymas: "Po velnių!" turėjo padaryti medžiotoją dar saugesnį.

Niekas nepriims begalybės

Aforizmas iš Kozmos Prutkovo „Minties vaisių“ (1854).

Nieko nėra naujo [amžinai] po mėnuliu

Iš N. M. Karamzino eilėraščio „Patyręs Saliamono išmintis arba rinktinės Ekleziasto mintys“ (1797):

Nieko naujo po mėnuliu:
Kas yra, tai buvo, tai bus amžinai.
Ir prieš kraujui tekant kaip upei,
Ir prieš verkdamas vyras...

Pirmoje eilutėje Karamzinas panaudojo sparnuotą lotyniška išraiška, Rusijoje gerai žinomas ir rusų vertimu, ir originalo kalba: Nil novi sub luna – nieko naujo po mėnuliu.

Pats Karamzino kūrinys yra poetinė gerai žinomo Biblijos teksto imitacija: „Kas buvo, tas bus; ir kas buvo padaryta, bus padaryta, ir nėra nieko naujo po saule. Yra kažkas, ką jie sako: „Žiūrėk, tai nauja“, bet tai yra buvo jau šimtmečius prieš mus ... "

Nozdriovas. Nozdrevščina

Vienas iš N. V. Gogolio poemos „Mirusios sielos“ (1842 m.) herojų: „Visiems teko sutikti daug tokių žmonių. Jie vadinami sudaužyta širdimi mažyliais... Jų veiduose visada matyti kažkas atviro, tiesioginio, drąsaus. Netrukus jie susipažins ir nespėjus atsigręžti atgal, „tu“ jau sakai. Atrodo, kad draugystė užsimezgė amžinai; bet beveik visada nutinka taip, kad draugas su jais susimuš tą vakarą draugiškame vakarėlyje. Jie visada yra šnekučiai, linksmintojai, neapgalvoti žmonės, iškilūs žmonės... Kuo arčiau jis priartėjo prie jo, tuo labiau jis visus supykdė: paleido pasaką, kuri yra kvailesnė, nei sunku sugalvoti, nuliūdino. vestuvės, prekybos sandoris ir visai nelaikė savęs tavo priešu... Gal pavadins jį sumuštu charakteriu, sakys, kad dabar Nozdriovo nebėra. Deja! tie, kurie taip sakys, bus neteisingi. Nozdriovas dar ilgai nebus išėjęs iš pasaulio. Jis yra visur tarp mūsų ir, galbūt, tik dėvi skirtingą kaftaną. Jo vardas tapo tuščiakalbio, apkalbos, smulkaus aferisto sinonimu; žodis „nozdrevščina“ yra plepėjimo ir gyrimosi sinonimas.

O

O mano draugas Arkadijus Nikolaichas, nekalbėk gražiai

Išraiška iš Ivano Turgenevo romano „Tėvai ir sūnūs“ (1862): „Žiūrėk, – staiga pasakė Arkadijus, – nukrito sausas klevo lapas ir nukrenta ant žemės; jo judesiai visiškai panašūs į drugelio skrydį. Argi ne keista? Liūdniausias ir mirtiniausias yra panašus į linksmiausią ir gyviausią “. - „O mano drauge, Arkadijus Nikolaichas! – sušuko Bazarovas. – Vieno dalyko prašau tavęs: nekalbėk gražiai. Bazarovo frazė pasižymi perdėta iškalba, kur reikalingas paprastumas, logiškas sprendimo blaivumas.

Oblomovas. Oblomovščina

Oblomovas yra herojus to paties pavadinimo romanas (1859) I. A. Gončarova (1812–1891), žemės savininkas, gyvenantis mieguistą, tingų, neaktyvų gyvenimą, kupiną tuščių svajonių. Jo draugas Stolzas, verslininkas ir praktikas, šį gyvenimą vadina „oblomovizmu“.

Išraiškos „Oblomov“, „Oblomovizmas“, kurių sparnuotumą labai palengvino N. A. Dobrolyubovo straipsnis „Kas yra oblomovizmas? (1859), tapo protinio tingumo, neveiklumo, pasyvaus požiūrio į gyvenimą sinonimu.

Susiformavo

Levo Tolstojaus romane „Ana Karenina“ (1875) tarnautojas šiuo žodžiu padrąsina savo šeimininką Stepaną Arkadjevičių Oblonskį, nusiminusį dėl kivirčo su žmona. Šį žodį, vartojamą reikšme „viskas bus išspręsta“, kuris tapo sparnuotas pasirodžius Tolstojaus romanui, jis neabejotinai kažkur girdėjo. Ją jis panaudojo viename iš savo laiškų žmonai dar 1866 m., ragindamas nesijaudinti dėl įvairių kasdienių rūpesčių. Žmona atsakymo laiške pakartojo jo žodžius: „Tikriausiai visa tai pavyks“.

Eilinė istorija

I.A. romano pavadinimas (1847). Posakis „įprasta istorija“ apibūdina įprastas kasdienes ar psichologines situacijas.

Langas į Europą

Išraiška iš Aleksandro Puškino eilėraščio „Bronzinis raitelis“ (1834):

Čia bus pastatytas miestas
Nepaisyti arogantiško kaimyno.
Gamta čia mums skirta
Iškirpkite langą į Europą
Tvirtai stovėk prie jūros...

Pirmoje eilėraščio pastaboje AS Puškinas manė, kad svarbu laikytis posakio „langas į Europą“ autorių teisių ir rašė: „Algarotti kažkur pasakė:“ Petersbourg est la fenetre par laquelle la Russie regarde en Europe “, tai yra, „Peterburgas – tai langas, pro kurį Rusija žiūri į Europą“.

Mano močiutė vis dar turi ragus ir kojas

Netiksli citata iš nežinomo autoriaus dainos, kuri dainų knygelėse pasirodė nuo 1855 m.:

Kartą gyveno pilka ožka su mano močiute,
Kartą gyveno pilka ožka su mano močiute,

Tinka kaip! Štai taip! pilka ožka!
Ožkos močiutė labai mėgo ...
Ožka nusprendė pasivaikščioti po mišką ...
Pilkieji vilkai užpuolė ožką ...
Pilkieji vilkai suėdė ožką...
Jie paliko mano močiutę su ragais ir kojomis.

Jis vartojamas humoristiškai ir ironiškai apie žmogų, kuris patyrė sunkų pralaimėjimą, nesėkmę ir pan.

Ostapas Benderis.
Puikus kombinatorius

Satyriniuose Iljos Ilfo ir Jevgenijaus Petrovo romanuose „Dvylika kėdžių“ (1928) ir „Auksinis veršis“ (1931) pagrindinis veikėjas Ostapas Benderis, sumanus niekšas, įvykdantis daugybę apgaulingų triukų, ironiškai vadinamas Didžiuoju kombinatoriumi. Šio tipo žmonėms priskiriamas jo vardas ir slapyvardis – Didysis kombinatorius.

Nuo Romulo iki šių dienų

Citata iš romano Aleksandro Puškino eilėraštyje „Eugenijus Oneginas“ (1831). Jis vartojamas ironiškai kaip ilgos istorijos apie kažką, prasidėjusios iš toli, charakteristika, taip pat kaip apibrėžimas to, kas egzistuoja ilgą laiką (Romulas yra mitinis Romos įkūrėjas).

Nuo jaunų nagų

Išraiška aptinkama daugelyje senovės rusų literatūros paminklų, pavyzdžiui, „Kijevo metropolito Nikeforo laiške“. kunigaikščiui Volodymyrui „(XII a.):“ Nuvalykite nuo jaunų nagų „ir pasakoje apie Muromo Uliją“: „Mylėk Dievą nuo jaunų nagų“. Vartojama ta prasme: nuo vaikystės, nuo mažens.

Iš džiaugsmo gūžyje pavogė kvapą

Citata iš I. A. Krylovo pasakėčios „Varna ir lapė“ (1808).

Iš kur tu, gražuolis vaikeli?

Citata iš Aleksandro Puškino dramos „Undinėlė“ (1837), šiais žodžiais princas atsigręžia į mažąją undinėlę.

Šios citatos sparniškumą palengvino A.S.Dargomyžskio opera (1855), parašyta Puškino dramos siužetu. Citata beveik visada pateikiama ironiškai, su humoru, kaip klausimas netikėtai pasirodžiusiam žmogui.

Uždėkite galinį degiklį

Jis vartojamas ta prasme: atidėti bet kokios bylos vykdymą neribotam laikui. Yra keletas frazeologinių vienetų kilmės variantų:

1. posakis siekia caro Aleksejaus Michailovičiaus laikus, priešais jo rūmus buvo prikalta dėžė peticijoms, šias peticijas nagrinėjo bojarai ir klerkai, daugelis liko neatsakyti;
2. pačios nereikšmingiausios ir neskubiausios peticijos ir skundai buvo nukrauti Rusijos kanceliarijos stalo gale.

Tėvai ir Sūnūs

I.S.Turgenevo romano (1862) pavadinimas, tapęs XIX a. sinonimas nesantaikos tarp dviejų kartų – senų ir jaunų.

O, tu sunkus, Monomacho skrybėlė!

Citata iš Aleksandro Puškino tragedijos „Borisas Godunovas“ (1831), Boriso monologas. „Monomakh“ graikų kalba yra kovotojas; slapyvardis, siejamas su kai kurių Bizantijos imperatorių vardais. Senovės Rusijoje ši pravardė buvo priskirta Kijevo didžiajam kunigaikščiui Vladimirui (XII a. pradžia), iš kurio ir kilę Maskvos carai. Monomacho kepurė – karūna, kuria buvo karūnuoti Maskvos carai, simbolis karališkoji valdžia... Aukščiau pateikta citata apibūdina sudėtingą situaciją.

Klajoklis

Jį apėmė nerimas
Klajoklis
(Labai skausminga nuosavybė,
Nedaug savanoriškų kryžių).
Jis paliko savo kaimą,
Miškų ir javų laukų nuošalumas...
Ir jis pradėjo klajoti be tikslo.

NS

Nuplaukite kaulus

Vartojama ta prasme: aptarti ką nors jam nesant. Išraiška grįžta į užmirštas perlaidojimo apeigas: praėjus trejiems metams po mirties, velionis buvo pašalintas iš kapo, išvalytas nuo irimo nuo kaulų ir vėl palaidotas. Šį veiksmą lydėjo prisiminimai apie velionį, jo charakterio, poelgių ir veiksmų įvertinimas.

Pechorinas. Pechorinizmas

M. Yu. Lermontovo romano „Mūsų laikų herojus“ (1840) pagrindinis veikėjas, socialinio tipo įsikūnijimas, autoriaus nuomone, būdingas jo laikmečiui, kai gilūs, stiprūs žmonės negalėjo rasti padorus būdas save realizuoti. Kritikas V. G. Belinskis apie šį postkabristinio belaikiškumo herojų rašė, kad jam būdingas „prieštaravimas tarp gamtos gelmės ir apgailėtinų veiksmų“.

Vardas Pechorin tapo buitiniu vardu byroniško tipo rusų romantiškam herojui, kuriam būdingas nepasitenkinimas gyvenimu, skepticizmas, savęs ieškojimas šiame gyvenime, kančia dėl kitų nesupratimo ir tuo pačiu. , panieka jiems. Iš čia ir „pechorinizmas“ – noras mėgdžioti Pechoriną, „būti įdomiam“, atlikti paslaptingos, fatališkos asmenybės vaidmenį.

Šventė maro metu

Aleksandro Puškino dramatiškų scenų (1832 m.) pavadinimas, sukurtas pagal sceną iš anglų poeto Johno Wilsono eilėraščio „Maro miestas“ (1816). Reiškia: puota, linksmas, nerūpestingas gyvenimas per visuomenės nelaimę.

Blogas kareivis, kuris nemano būti generolu

AF Pogosskio (1816-1874) veikale „Kareivio užrašai“ (1855) tarp aforizmų, sukurtų pagal patarlių pavyzdį, yra: „Blogas kareivis nemano esąs generolas, o dar blogiau tas, kuris taip pat galvoja. daug kas bus su juo“. Dahlio žodyne yra patarlė: „Lieknas kareivis, kuris nesitiki būti generolu“ (plg. „Kiekvienas prancūzų kareivis kuprinėje nešiojasi maršalo lazdą“). Paprastai jis naudojamas norint nudžiuginti, paskatinti ką nors jo iniciatyvoje, drąsiame plane, idėjoje.

Pliuškinas. Pliuškinas

Vienas iš N. V. Gogolio poemos „Mirusios sielos“ (1842 m.) herojų – šykštus dvarininkas, kurio gobšumas pasiekė manijos tašką. Jo vardas tapo įprastu šio tipo žmonių vardu, o žodis „pluškinizmas“ yra liguisto gobšumo sinonimas.

Pagal lydekos komandą, pagal mano norą [užklausa]

Išraiška iš rusų liaudies pasakos: Emelijos sugautą nuostabią lydeką jis paleido į laisvę, už tai ji pasirūpino, kad bet koks jo noras išsipildytų, jam beliko pasakyti: „Lydekos įsakymu, pagal mano norą. tebūnie tas ir tas – tada“. Vartojama ta prasme: stebuklingai, tarsi savaime.

Sėkmė niekada nėra kaltinama

Šie žodžiai priskiriami Jekaterinai II (1729–1796), kuri esą taip išsireiškė, kai A. V. Suvorovas 1773 m. buvo teisiamas už Turtukų šturmą, įvykdytą prieš feldmaršalo Rumjancevo įsakymą.

Tačiau pasakojimas apie savavališkus Suvorovo veiksmus ir jo patraukimą į teismą rimtų tyrinėtojų paneigiamas ir priklauso anekdotų sričiai.

Tikėkite harmonija su algebra

Išraiška iš Aleksandro Puškino tragedijos „Mocartas ir Salieri“ (1832), iš Salieri monologo:

Amatas
Padėjau jį po meno kojomis:
Tapau amatininku: pirštai
Suteikė paklusnų, sausą sklandumą
Ir ištikimybė ausiai. Nužudęs garsus,
Sudaužiau muziką kaip lavonas.
Tikėjau harmonija su algebra.
Tada aš jau išdrįsau, įgudęs mokslą,
Atsiduoti kūrybinės svajonės palaimai.

Jis vartojamas ironiškai apie beviltišką bandymą vertinti meninę kūrybą remiantis tik racionaliu principu, išskiriant jausmus.

Paslėpta tiesa

Vartojama ta prasme: tikroji kažko esmė. Viena iš kankinimo rūšių Senovės Rusijoje buvo ta, kad tardomasis buvo varomas po adatų vinimis, vinimis ar mediniais pleištais, kad jis būtų priverstas pasakyti visą tiesą. Su tuo taip pat susijęs posakis „išmokti visas smulkmenas“.

Palauk truputį,
Jūs taip pat pailsėsite

Citata iš M. Yu. Lermontovo poemos „Iš Gėtės“ (1840):

Kalnų viršūnės
Miegokite nakties tamsoje;
Ramūs slėniai
yra pilni šviežios miglos;
Kelias nedulkėtas,
Paklodės nedreba...
Palauk truputį,
Taip pat pailsėsite.

Pasirašė nuo pečių

Citata iš A. Gribojedovo komedijos „Vargas iš sąmojų“ (1824). Famusovas, atsakydamas į savo sekretoriaus Molchalino žodžius, kad atnešė verslo dokumentus, kuriems reikia daug užklausų, sako:

Bijau, pone, aš mirtinai vienas,
Kad jų daugybė nesikauptų;
Duok tau valią, būtų atsisėdęs;
Ir aš turiu kažką, kas nesvarbu,
Mano paprotys yra toks:
Pasirašyta, nuo pečių.

Ši išraiška taikoma žmonėms, kurie yra paviršutiniški, formaliai susiję su reikalu.

Ketvirtadienį po lietaus

Manoma, kad toks posakis atsirado dėl to, kad senais laikais ketvirtadienis buvo skirtas Perunui – griaustinio ir žaibo dievui. Jam buvo meldžiamasi už lietų, ypač per sausrą. Žmonės tikėjo, kad jis mieliausiai prašymus turėtų įvykdyti „savo“ dieną, ketvirtadienį. Ir kadangi šie prašymai dažnai liko neišpildyti, krikščionys su šia dievybe ėmė žiūrėti gana skeptiškai ir, įsitikinę tokių maldų nenaudingumu, šia fraze išreiškė visišką nepasitikėjimą dievu Perunu. Posakis „po lietaus ketvirtadienį“ pradėtas taikyti viskam, kas neįgyvendinama, tam, kad nežinia kada tai išsipildys.

Supainioti

Vartojama ta prasme: supainioti, pastatyti į sunkią padėtį. Akligatvis vis dar vadinamas „durniu“, tai yra gatvė, kurioje nėra pravažiavimo arba pravažiavimo, juostos. Kaimo kasdienybėje aklavietė buvo kampelis gatvėje, suformuotas dviejų pintų tvorų – tvorų. Taigi aklavietė yra savotiški spąstai, dėl kurių neįmanoma nei praeiti, nei važiuoti į priekį.

Šlykštus metalas

Šią išraišką plačiai išpopuliarino I. A. Gončarovo romanas „Įprasta istorija“ (1847): „Tu turi dėdę ir draugą – ar girdi? o jei reikia serviso, klasių ir niekingo metalo, drąsiai susisiekite su manimi: visada rasite ir vieną, ir kitą, ir trečią“.

Tačiau posakis buvo apyvartoje dar prieš Gončarovo romaną. Pavyzdžiui, jis randamas P. Furmano „Dirbtuvėse ir salone“ (1842) ir A. I. Herzeno „Vedrino miesto kelionių užrašuose“ (1843). Vartojama ta prasme: pinigai.

Valdant karaliui Žirniui

Posakis, vartojamas reikšme: labai seniai, neatmenamoje senovėje, „kai žirnių karalius kovojo su grybais“.

Įprotis mums duotas iš viršaus:
Ji yra laimės pakaitalas

Citata iš romano Aleksandro Puškino eilėraštyje „Eugenijus Oneginas“ (1831).

Pereikite prie linktelėjimo analizės

Nurodo kažkur atvykti per vėlai, kai jau baigiasi. Pagal seną rusų paprotį, įeidami į kambarį ar bažnyčią, vyrai nusiimdavo kepures ir jas sulenkdavo prie įėjimo. Kiekvienas susitikimas, susibūrimas baigdavosi skrybėlių analizavimu. Vėluojantis atėjo prie skrybėlių analizės, tai yra iki galo.

Sėdėti

Išraiška iš V. V. Majakovskio (1893-1930) eilėraščio „Mūsų gyvenimas. Sėdintiems“ (1922). Alegoriškai apie tuos, kurie mėgsta rengti ilgus ir nenaudingus susitikimus, konferencijas ir pan.

Mirties delsimas panašus į

1711 metais pvz., prieš Pruto kampaniją Petras I išsiuntė laišką neseniai įsteigtam Senatui. Dėkodamas senatoriams už veiklą, jis pareikalavo ir toliau nedvejoti su reikiamais įsakymais, „net ir praleistas laikas yra kaip mirtis negrįžtamai“. S. M. Solovjovas „Rusijos istorijoje nuo seniausių laikų“ (1851 –1879), cituodamas Petro I laišką, datuotą balandžio 8 d 1711 pagal originalą, cituoja savo žodžius redakcijoje: „Poneže mirties laiko nenurodymas yra neatšaukiamas“. Sparnuotieji Petro I žodžiai buvo gauti trumpesne forma: „Vėlimas yra kaip mirtis“.

Paukštis trys

Išraiška iš N. V. Gogolio poemos „Mirusios sielos“ (1842): „Ech, trys! paukštis trys, kas tave išrado? Žinoti, tu gali gimti tik su gyva tauta, tame krašte, kuris nemėgsta juokauti, bet tolygiai išsibarsčiusioje apie pusę pasaulio, ir eiti skaičiuoti mylias, kol tau į akis pateks. Ir ne gudrus, rodos, kelių sviedinys, ne su geležiniu sraigtu, o paskubomis, gyvas su vienu kirviu ir kaltu, tave įtaisęs ir surinkęs protingo jaroslavlio žmogaus. Kučeris nedėvi vokiškų batų: barzda ir kumštinės pirštinės, o velnias žino ką; bet jis atsistojo ir siūbavo, ir pradėjo dainą - arkliai kaip viesulas, stipinai ratuose susimaišė į vieną lygų ratą, tik kelias drebėjo, o išgąsdintas sustojęs pėsčiasis rėkė - ir ten ji puolė, puolė, skubėjo! kažkas dulkėta ir gręžia orą. Argi ne tu, Rusija, skubi žvalus, nepasiekiamas trejetas? Kelias po tavimi rūko, perkūnija tiltus, viskas atsilieka ir lieka. Žiūrovas, Dievo stebuklo ištiktas, sustojo: ar tai ne žaibas, numestas iš dangaus? ką reiškia šis baisus judėjimas? ir kokia nežinoma galia yra šiuose šviesai nežinomuose arkliuose? O, arkliai, arkliai, kokie arkliai! Ar jūsų maniežuose siaučia viesulai? Ar jautri ausis dega visose jūsų venose? Išgirdome pažįstamą dainą iš viršaus, kartu ir iš karto įtempėme jų varines krūtis ir, beveik neliesdami kanopomis žemės, virto tik pailgomis, oru skraidančiomis linijomis, o visi Dievo įkvėpti skuba! .. Rusija, kur yra tu skubi? Duok atsakymą. Atsakymo neduoda. Varpas alsuoja nuostabiu skambesiu; į gabalus suplėšytas oras griaudėja ir tampa vėju; Viskas, kas yra žemėje, praskrieja pro šalį ir, pažvelgus į šoną, kitos tautos ir valstybės užleidžia vietą!

Paukščio liežuvis

Taip Maskvos universiteto astronomijos profesorius DM Perevoščikovas (1788-1880) pavadino 1820-1840 metų mokslinę-filosofinę kalbą, perkrautą prasmę užgožiančiais terminais ir formuluotėmis.

Alegoriškai: nesuprantamas profesinis žargonas, netinkamas kasdieninė kalba, taip pat abstrakti, dirbtinė, laužyta kalba, svetima rusų kalbos taisyklėms ir normoms.

Kulka kvaila, durtuvas geras

Didžiojo rusų vado A. V. Suvorovo (1730–1800) žodžiai iš kariuomenės kovinio rengimo vadovo „Pergalės mokslas“, kurį jis parašė 1796 m.

Patraukite vilną kam nors per akis

Išraiška atsirado XVI a. Dabar jis vartojamas reikšme „sudaryti klaidingą įspūdį apie jų galimybes“. Tačiau pirminė prasmė kitokia: per kumščius nesąžiningi kovotojai su savimi pasiimdavo maišus su smėliu, kurį mėtydavo varžovams į akis. 1726 m. ši technika buvo uždrausta specialiu dekretu.

Viskas blogai

Dideli varpai Senovės Rusijoje buvo vadinami „sunkiais“. Posakis „mušti visus blogus dalykus“ reiškė: mušti visus varpus iš karto. Iš čia kilo sparnuota tapusi frazė „pasileisti visokiais blogais dalykais“, vartojama reikšme: nuklysti iš teisingo gyvenimo kelio, pradėti nevaržomai leistis į linksmybes, ekstravaganciją ir linksmybes.

Yra ir kita versija, teigianti, kad „išeiti iš visų jėgų“ reiškė „pradėti ieškinį, teismo procesas; paduoti ką nors į teismą“.

Tegul audra stiprėja!

Citata iš M. Gorkio „Petros giesmės“ (1901). Alegoriškai apie išsivalymo troškimą sukrėtimai ir pokyčiai.

Gyvenimo pradžia

Filmo pavadinimas pagal N. Ecko (1902-1976) ir A. Stolperio (1907-1979) scenarijų (1931). Filmo siužetas – apie buvusius gatvės vaikus, o dabar vaikų darbo komunos gyventojai sumanių pedagogų dėka savo gyvenimo būdą atranda vertais visuomenės nariais.

Alegoriškai apie tai, kas suteikia žmogui pagrindo tikėtis, kad jo laukia kupinas įvykių, įdomus, tvarkingas gyvenimas.

R

Sulaužytas lovio

Iš Aleksandro Puškino „Pasakos apie žveją ir žuvį“ (1835). Posakis vartojamas reikšme: puikios padėties praradimas, sulaužytos viltys.

Supjaustykite taip, kad atrodytų kaip riešutas

Reikšmė „barti, kritikuoti“ šioje frazėje atsirado remiantis senesne – „(kažką) padaryti labai kruopščiai ir gerai“. Pradine reikšme posakis pasirodė dailidžių ir baldininkų profesinėje kalboje ir buvo siejamas su tuo, kad riešutmedžio baldų gamyba iš kitų medienos rūšių pareikalavo daug darbo ir gero verslo išmanymo.

Pabusk, pečiai!
Sūpynės, ranka!

Citata iš A. V. Kolcovo eilėraščio „Vienapjovė“ (1835):

Pabusk, pečiai!
Sūpynės, ranka! ..
Šurmulis, dalgis,
Kaip bičių spiečius!
Žaibas, dalgis,
Blizgu aplinkui!
Triukšmask, žolė,
Poertmė...

Ironiška apie norą „nupjauti iš peties“, elgtis neapgalvotai, santūriai.

Nepaisant proto, nepaisydamas elementų

Citata iš A. Gribojedovo komedijos „Vargas iš sąmojų“ (1824), žodžiai Čatskio.

Vartojama ta prasme: prieštarauja sveikam protui.

Skleisti mintis palei medį

Išraiška iš „Igorio kampanijos klojimo“, paminklo rusui literatūra XII c., pirmą kartą išleista 1800 m.: "Boyanas yra pranašiškas, jei kas nors sukuria dainą, mintis sklinda palei medį, kaip pilkas pleištas ant žemės, drovus erelis po debesimis", ty: "Juk Boyanas yra pranašiškas, jei jis norėjo, kad kas nors sukurtų dainą, tada mintis pasklido ant medžio, kaip pilkas vilkas ant žemės, pilkas erelis po debesimis. „Lay“ komentatorių posakis „tekėjo mintimis palei medį“ sulaukė įvairių interpretacijų. Vieni mano, kad žodis „mintis“ nesuderinamas su kitais dviem palyginimo nariais – „valkas ant žemės“, „drovus erelis po debesimis“ – siūlantis perskaityti „Mysiją“, „Mano“ aiškinantis Pskovo tarimu. žodžio „pelė“; kyšulis Pskovo gubernijoje dar XIX amžiuje buvo vadinamas voveraite. Kiti nemano, kad toks pakeitimas yra būtinas, „nematydami būtinybės kuo tiksliau nustatyti palyginimo simetriją“.

Komentatoriai žodį „medis“ aiškina kaip alegorinį išminties ir įkvėpimo medį: „skleisti mintį po medžiu“ – kurti dainas, įkvėptą poetinę kūrybą. Tačiau poetinis pasauliečio įvaizdis „skleidė mintį palei medį“ į literatūrinę kalbą pateko su visai kita prasme: leistis į nereikalingas smulkmenas, atitraukiant dėmesį nuo pagrindinės minties.

Gimęs šliaužioti negali skristi

Citata iš M. Gorkio „Sakalo giesmės“. Ši poetinė Gorkio formulė sutampa su II Chemnicerio (1745–1784) pasakėčios „Žmogus ir karvė“ paskutine maksima. Pasakoje pasakojama, kaip žmogus, pametęs žirgą, pabalnojo karvę, kuri „pakrito po raiteliu... nieko keisto: karvė neišmoko joti... Ir todėl reikia žinoti: kas gimė šliaužioti, tas negali. skristi."

Stigma pūke

Išraiška iš I. A. Krylovo pasakėčios „Lapė ir kiaunė“ (1813). Lapė skundžiasi Surkui, kad ji kenčia veltui ir, apšmeižta, buvo ištremta už kyšius:

- Žinai, aš buvau teisėjas vištidėje,
Prarasti sveikatą ir ramybę versle,
Dirbdamas nesuvalgiau nė gabalo,
Naktį nemiegojau pakankamai:
Ir dėl to aš papuoliau į rūstybę;
Ir viskas už šmeižtą. Na, pagalvok pats:
Kas pasaulyje būtų teisus klausytis šmeižto?
Ar turėčiau imti kyšius? bet jei aš supyksiu!
Na, ar tu kada nors matai, aš tau atsiųsiu,
Taigi, kad aš buvau įtrauktas į šią nuodėmę?
Pagalvok, gerai atsimink
- Ne, Kumushka; Mačiau dažnai
Kokia stigma tavo pūkelyje.

Posakis vartojamas reikšme: įsitraukti į ką nors nusikalstamo, nepadoraus.

SU

Nuo laivo iki kamuolio

Išraiška iš romano Aleksandro Puškino eilėraštyje „Eugenijus Oneginas“ (1831):

Ir keliauti pas jį,
Aš pavargau nuo visko pasaulyje
Jis grįžo ir gavo smūgį,
Kaip ir Chatskis, nuo laivo iki kamuolio.

Šiai išraiškai būdingas netikėtas, staigus pozicijų ir aplinkybių pasikeitimas.

Su saldžiu rojumi ir trobelėje

Citata iš N. M. Ibragimovo (1778-1818) eilėraščio „Rusiška daina“ („Vakare mergina raudona...“):

Neieškok manęs, turtingas:
Tu nesi mielas mano sielai.
Kas man, kas yra tavo kameros?
Su nuostabiu rojumi ir trobelėje!

Posakio prasmė: pagrindinis dalykas šeimos laimėje yra ne ypatingas buities komfortas, o meilė, tarpusavio supratimas, susitarimas su mylimu žmogumi.

Su išmoktu žinovo oru

Citata iš romano Aleksandro Puškino eilėraštyje „Eugenijus Oneginas“ (1831):

Jis turėjo laimingą talentą
Be prievartos pokalbyje
Lengvai viską palieskite
Su išmoktu žinovo oru
Patylėti svarbiame ginče...

Su jausmu, su jausmu, su susitarimu

Citata iš A. Gribojedovo komedijos „Vargas iš sąmojų“ (1824):

Skaityk ne kaip sekstonas,
Ir su jausmu, su jausmu, su išdėstymu.

Tradicija nauja, bet sunku patikėti

Citata iš A. Gribojedovo komedijos „Vargas iš sąmojų“ (1824):

Kaip palyginti, taip, pamatyti
Dabartinis ir praeitas šimtmetis:
Tradicija nauja, bet sunku patikėti.

Šiaurinė Palmyra

Palmyra – miestas Sirijoje, iškilęs I tūkstantmetyje prieš Kristų. NS. Senovėje ji garsėjo savo pastatų puošnumu. Šiaurinė Palmyra yra perkeltinis Sankt Peterburgo pavadinimas.

Sermyazhnaya tiesa

I. Ilfo ir E. Petrovo romano „Auksinis veršis“ (1931) veikėjo Ostapo Benderio išraiška, vartojama reikšme: gilus. liaudies išmintis(naminis - apsirengęs sermiagu, valstietiški drabužiai iš grubaus nedažyto naminio audinio).

Nėra stipresnio už katę žvėries

Citata iš I. A. Krylovo pasakėčios „Pelė ir žiurkė“ (1816).

- Kaimyne, ar girdėjai gerą gandą? -
Įbėgusi žiurkė pelė pasakė:
Juk katė, sako, įkrito į liūto nagus?
Štai pailsėti ir laikas mums!
Nesidžiaukis, mano šviesa, -
Jai Žiurkė atsako: -
Ir nieko nesitikėk!
Jei jis pasiekia jų nagus,
Tiesa, liūtas negali būti gyvas:
Nėra stipresnio už katę žvėries!

Megillah

Posakis kilo iš „nuobodžios“ pasakos, kuri erzina vaikus, kurie juos kankina prašydami papasakoti jiems pasaką: „- Ar papasakosiu tau pasaką apie baltą jautį? - Pasakyk. – Sakyk, taip, sakau, ar galiu tau papasakoti pasaką apie baltą jautį? - Pasakyk. - Sakyk tu, taip aš sakau, kiek turėsime, ir kiek tai dar bus! Ar turėčiau tau papasakoti pasaką apie baltą jautį? ir taip toliau, kol vienas atsibosta klausti, o kitas atsako. Posakis vartojamas reikšme: nesibaigiantis to paties kartojimas.

Skalozubas

A.Griboedovo (1824) komedijos „Vargas iš sąmojo“ veikėjas pulkininkas, šiurkščios carinės Rusijos armijos atstovas, neišmanantis ir savanaudis karjeristas. Jo vardas tapo grubaus neišmanėlio, kareivio sinonimu.

Skandalas kilmingoje šeimoje

Šiuo pavadinimu 1874 metais Maskvoje buvo pastatytas anoniminis vodevilis, kurio siužetas pasiskolintas iš vokiečių komedijos „Der liebe Onkel“ (Moskovskie vedomosti, spalio 1 d. 1874 G.). Vodevilis buvo išleistas, taip pat anonimiškai, 1875 metais Sankt Peterburge. Rusiško vardo autorius, taigi ir posakis „skandalas kilmingoje šeimoje“, yra N. I. Kulikovas. (1815–1891). Ši vodevilis ilgą laiką išliko teatro repertuare, o jo pavadinimas tapo skambia fraze.

Skotininas

DI Fonvizino komedijos „Mažasis“ (1782 m.) pagrindinis veikėjas – neišmanantis ir grubus žemės savininkas-baudžiavinis, kurio pavardė apibūdina jo žvėrišką prigimtį. Jo vardas tapo buitiniu šio tipo žmonių vardu.

Šykštus riteris

A. S. Puškino to paties pavadinimo dramos (1836 m.) herojus, šykštuolio, šykštuolio sinonimas.

Jie nepasakys nė žodžio paprastai, viskas su grimasa

Citata iš A. Gribojedovo komedijos „Vargas iš sąmojų“ (1824), Famusovo žodžiai.

Nepastebėkite dramblio

Išraiška kilo iš I. A. Krylovo pasakos „Smalsūs“ (1814). „Kunstkamera“ lankytojas ten pamatė mažus vabzdžius, bet paklaustas: „Ar matėte dramblį? - atsako: "Aš nepastebėjau dramblio". Posakis „nepastebėti dramblio“ vartojamas reikšme: nepastebėti svarbiausio dalyko.

Man būtų malonu tarnauti, tarnauti yra liguista

Citata iš A. Gribojedovo komedijos „Vargas iš sąmojingumo“ (1824), Chatskio žodžiai, kurie, atsakydami į Famusovo pasiūlymą eiti tarnauti, taip apibrėžia jo požiūrį į tarnybą.

Juokis, tikrai, tai ne nuodėmė
Per viską, kas atrodo juokinga

Citata iš N. M. Karamzino eilėraščio „Žinutė Aleksandrui Aleksejevičiui Pleščejevui“ (1796):

Kas skambina mūzoms iš nuobodulio
Ir švelni malonė, jų palydovai;
Eilėmis linksmina proza
Save, namai ir svetimi;
Juokiasi iš tyros širdies
(Juokis, tikrai, tai ne nuodėmė!)
Per viską, kas atrodo juokinga -
Tas, kuris yra pasaulyje, susitvarkys su pasauliu
Ir jis nesibaigs savo dienų
Aštri geležis arba nuodai...

Pažvelk į šaknį!

Kozmos Prutkovo aforizmas (1854).

Sobakevičius

Vienas iš N. V. Gogolio poemos „Mirusios sielos“ (1842 m.) herojų, grubus žemvaldžio tipas.

Jo vardas tapo pinigų plėšiko, nemandaus ir visiems nedraugiško žmogaus, taip pat retrogrado sinonimu.

Rusų poezijos saulė

Vaizdingas didžiojo rusų poeto A. S. Puškino reikšmės apibrėžimas. Tai posakis iš trumpo pranešimo apie poeto mirtį, paskelbto 1837 m. sausio 30 d. „Literatūrinių priedų prie Rusijos invalido“ Nr. 5: „Mūsų poezijos saulė nusileido! Puškinas mirė, mirė pačiame jėgų žydėjime, savo didžiosios karjeros viduryje! .. Nebeturime jėgų apie tai kalbėti ir nereikia: kiekviena Rusijos širdis žino visą šios negrįžtamos netekties vertę, ir kiekviena rusų širdis bus suplėšyta į gabalus. Puškinas! mūsų poetas! mūsų džiaugsmas, mūsų žmonių šlovė! .. Ar tikrai tiesa, kad mes nebeturime Puškino! tu negali priprasti prie šios minties! sausio 29 d., 245 val. Šio pranešimo autoriumi buvo laikomas žurnalistas A. A. Kraevskis, „Literatūrinių priedų“ redaktorius. Tačiau iš S. N. Karamzinos laiško broliui aiškėja, kad iš tikrųjų šio pranešimo autorius yra V. F. Odojevskis.

Sugedo!

Posakis išpopuliarėjo po A. V. Suchovo-Kobylino (1817-1903) komedijos „Krečinskio vestuvės“ pastatymo (1855). Taip sušunka komedijos herojus Krečinskis, kai visos jo gudriai sugalvotos machinacijos žlugo ir policija atvyko jo suimti.

Rankovėmis (darbui)

Taip jie kalba apie nerūpestingai, su tinginimu, kažkaip atliekamus darbus. Senovės Rusijoje viršutiniai drabužiai buvo dėvimi nepaprastai ilgomis rankovėmis, kurių išvynioti galai krisdavo iki kelių ar net iki žemės. Natūralu, kad nepakėlus tokių rankovių apie darbą nebuvo ką galvoti. Šiam posakiui artimas antrasis, priešinga prasme ir gimęs vėliau: „Dirbk pasiraitojęs rankoves“, tai yra ryžtingai, karštai, su uolumu.

Nuplėšti visas ir įvairias kaukes

Iš V. I. Lenino straipsnio „Leo Tolstojus, kaip Rusijos revoliucijos veidrodis“ (1908). Atskleisdamas „rėkiančius prieštaravimus“ Tolstojaus kūryboje, jis rašė: „Viena vertus, blaiviausias realizmas, nuplėšiantis visas ir visokias kaukes; kita vertus, pamokslavimas apie vieną bjauriausių dalykų, tik egzistuojančių pasaulyje, būtent: religijos, troškimo pakeisti kunigus tarnybine padėtimi, kunigus – moraliniu įsitikinimu, t. ypač šlykštūs dvasininkai.

Alegoriškai: kaltinančios nuotaikos ir jas atitinkantys veiksmai.

Nuskinkite malonumo gėles

Išraiška iš Nikolajaus Gogolio komedijos „Generalinis inspektorius“ (1836), Chlestakovo žodžiai: „Man patinka valgyti. Juk gyveni tam, kad skintum malonumo gėles“. Vartojama ta prasme: egoistiškai, nerūpestingai besimėgaujantis gyvenimo malonumais, negalvojant apie savo šeimą ar socialinę pareigą.

Stok prieš mane kaip lapas prieš žolę!

Išraiška iš rusų liaudies pasakos. Kvailys Ivanuška iškviečia savo stebuklingą arklį burtu: „Sivka-burka, pranašiškasis Kaurko, stovėk priešais mane kaip lapas prieš žolę“. Posakis vartojamas reikšme: pasirodyk akimirksniu!

Kad būtų gėda

Šis žodis buvo įtrauktas į literatūrinę F.M.Dostojevskio kalbą. Pirmą kartą pasirodė jo apsakyme „Dvigubas“ 1843 m., vartojamas kaip „užsičiaupk, sunyk, nepastebimai, slaptai pasislėpk“.

Likimas vaidina žmogų

Frazė iš dainos „Triukšmas, degė Maskvos ugnis“, kuri yra N. S. Sokolovo (1850 m.) eilėraščio „Jis“ (ty Napoleonas) adaptacija.

Laimingas, kuris aplankė šį pasaulį
Lemtingomis minutėmis

Citata iš F. I. Tyutchevo (1803–1873) eilėraščio „Ciceronas“ (1836). Red. „Tiutčevas. Dainos žodžiai "(1965):" Palaimintas, kuris aplankė ... "

Laimingų valandų nesilaikoma

Citata iš A. Gribojedovo komedijos „Vargas iš sąmojų“ (1824). Šį posakį galima sieti su žodžiais iš Šilerio dramos „Piccolomini“ (1800): „Die Uhr schlagt keinem Gliicklihen“ („Laimingas laikrodis nemuša“).

Leitenanto Schmidto sūnūs

Pirmuosiuose dviejuose skyriuose satyrinis romanas I. Ilfa ir E. Petrovas „Aukso veršis“ (1931) pasakoja apie sumanius aferistus, kurie gauna įvairios naudos apsimesdami 1905 m. Sevastopolio revoliucinio jūreivių sukilimo vado, 1905 m. imperatoriškasis teismas. Šio tipo sukčiams taikomas pavadinimas „leitenanto Schmidto sūnūs“, kuris tapo sparnuotas.

Sūris-boras užsidegė

Posakis „šurmulys dega“ kilęs iš patarlės „Uždegė žalias pušynas“, o tai reiškia, kad vien dėl smulkmenų gali kilti didelė bėda.

Aivazovskio teptuko vertas siužetas

Citata iš A. Čechovo pjesės „Dėdė Vania“ (1897). Šią frazę ištaria Teleginas. Atsakydamas į senos auklės žodžius apie Voinitskio ir Serebrjakovo kivirčą: „Ką tik jie sukėlė triukšmą, šaudymas gėda“, – pastebi: „Taip, siužetas vertas Aivazovskio teptuko“. Iki Čechovo šį posakį jau galima rasti 1860-ųjų ir 1870-ųjų žurnalistikoje, o kiek kitokia forma – „verta teptuko“ – buvo vartojama anksčiau; pavyzdžiui, Puškine, pastaboje „Lit. dujos. ", 1830 m., skaitome:" Sorvantsovo atvaizdas [Fonvizino "Pokalbyje su princese Khaldina"] vertas teptuko, kuriuo nutapė Prostakovų šeimą.

T

Reitingų lentelė

Taip vadinasi Petro I įstatyme (1722 m.) „Dėl valstybės tarnybos Rusijoje tvarkos“ nustatyto karinių, civilinių ir teismo departamentų laipsnių sąrašo. Alegoriškai: lyginamasis nuopelnų tam tikroje profesinės veiklos srityje įvertinimas.

Taigi jis rašė tamsiai ir vangiai

Citata iš romano A. S. Puškino eilėraštyje „Eugenijus Oneginas“ (1828), apibūdinanti Vladimiro Lenskio poeziją:

Taigi jis rašė tamsiai ir abejingai,
(Ką mes vadiname romantizmu
Nors romantizmo čia nėra nė trupučio
Aš nematau ...)

Teatras prasideda nuo kabyklos

Vieno iš Maskvos dailės teatro įkūrėjų K. S. Stanislavskio (1863–1938) aforizmas. Jo raštuose tokio aforizmo nėra, bet žodiniai gandai jį priskiria jam. Mintimis panaši į šį aforizmą frazė randama K. S. Stanislavskio laiške Maskvos dailės teatro rūbinių dirbtuvėms 1933 m. sausio 23 d. Atsakydamas „į sveikinimą 70-mečio proga, jis rašė:“ Mūsų teatras „Menas“ skiriasi nuo daugelio. kituose teatruose Spektaklis prasideda nuo to momento, kai įeinate į teatro pastatą. Jūs pirmieji sutinkate atvykusius žiūrovus...“

Tamsi karalystė

Taip pavadintas N. A. Dobroliubovo straipsnis (1859), skirtas A. N. Ostrovskio pjesių analizei. Kalbėdamas apie įvairius pirklių tironijos tipus, kuriuos vaizduoja Ostrovskis, Dobroliubovas padarė apibendrinimą ir parodė feodalinės Rusijos gyvenimą kaip „tamsiąją karalystę“, „dvokiantį požemį“, „nuobodu skaudančio skausmo pasaulį, kalėjimo pasaulį, mirtiną pasaulį“. tyla“. „Nieko nėra švento, nieko nėra tyro, nieko čia nėra teisingo tamsus pasaulis: virš jo viešpataujanti tironija, laukinė, beprotiška, neteisinga, išvijo bet kokią garbės ir teisybės sąmonę... Ir jos negali būti ten, kur buvo įmestos į dulkes ir įžūliai trypiamos tironų. žmogaus orumas, asmens laisvė, tikėjimas meile ir laime bei sąžiningo darbo šventove. Posakis „tamsioji karalystė“, pasirodžius Dobroliubovo straipsniui, pradėjo reikšti ne tik tironų pirklių pasaulį ar apskritai tamsią ir inertišką aplinką, bet tapo autokratinės-baudžiavos Rusijos simboliu (žr. Šviesos spindulys tamsos karalystėje).

Timurovecas

Arkadijaus Gaidaro (AP Golikovo pseudonimas, 1904-1941) istorijos „Timuras ir jo komanda“ (1940) herojus, pionierius Timūras nusprendžia kartu su savo suburta bendraamžių komanda pasirūpinti karių šeimomis. kurie išėjo į Raudonąją armiją. Istorija apie Gaidarą, sugebėjusį pamatyti nepaprastą Kasdienybė, tarp moksleivių pagimdė socialinį timuriečių judėjimą, savo elgesiu prilygstantį drąsiam, aktyviam, sąžiningam ir dosniam Timūrui. Istorijos herojus tapo pavyzdžiu daugeliui jaunų patriotų, padėjusių Tėvynei sunkiais Didžiojo Tėvynės karo metais.

Pipas ant liežuvio

Pipas yra nedidelis raguotas gumbas paukščių liežuvio gale, padedantis čiulbėti maistą. Per didelis šio tuberkuliozės augimas gali būti ligos požymis. Ant žmogaus liežuvio gali atsirasti skausmingų, kietų spuogelių; jie taip pat buvo vadinami kauliukais ir buvo laikomi apgaulės ženklu. Iš šių pastebėjimų ir prietarų gimė užkeikimo formulė: „Puik liežuvį!“ Pagrindinė jo reikšmė buvo: "Tu esi melagis: tegul turi kauliuką ant liežuvio!" Dabar šio burtažodžio reikšmė kiek pasikeitė. — Patrauk liežuvį! - ironiškas palinkėjimas tam, kuris išsakė negailestingą mintį, numatė nemalonią.

Žemų tiesų tamsa man mielesnė

Apgaulė mus pakelia

Citata iš Aleksandro Puškino eilėraščio „Herojus“ (1831).

Turi

Pas velnią

Posakis reiškia: labai toli, kažkur laukinėje dykumoje. Kulichki yra modifikuotas tarminis žodis kulizhki (iš kuliga), reiškiantis „miško laukymės; išdegintos, iškirstos ir žemės dirbimui pritaikytos vietos, taip pat pelkėje esančios salelės. Kulizhki, kaip taisyklė, buvo toli nuo kaimų ir kaimų, taigi ir posakio reikšmė: „netoli velnio ant mažų kuličkų“ - labai toli, niekas nežino kur.

Baisus amžius, baisios širdys

Citata iš Aleksandro Puškino dramos „Gobšus riteris“ (1836). Kartais cituojama netiksliai: vietoje „baisu“ – „geležinis“.

Mūsų eros protas, garbė ir sąžinė

Iš V. I. Lenino straipsnio „Politinis šantažas“ (1917), kuriame jis taip apibūdina savo partiją (bolševikus). Pasisakydamas prieš kitokios, ne bolševikinės orientacijos Rusijos spaudą, jos žurnalistus vadindamas „šantažistais“ ir „šmeižikais“, V. I. Leninas rašė: „Būsime tvirti stigmatizuodami šantažuotojus. Būsime atkakliai analizuodami menkiausias abejones, kurias atliks klasės sąmoningų darbuotojų teismas, mūsų partijos teismas, mes tuo tikime, jame matome savo epochos protą, garbę ir sąžinę ... “

Ironiškai cituota apie partiją, pretenduojančią į lyderystę, ypatingas moralines savybes, ypatingas žinias.

Proto kamera

Žodis „kameros“ senojoje rusų kalboje reiškė didelį kambarį akmeniniame pastate. Tada jis buvo pradėtas taikyti įvairioms institucijoms, esančioms tokiuose didžiuliuose pastatuose: Ginklų salėje, Faceted Chamber... Visokios konferencijos dažniausiai vykdavo kamerose, bojarai jose „galvojo apie suverenų dūmą“. Iš čia atsirado posakis „proto globotinis“, vaizduojantis asmenį, kurio protas prilygo visam išminčių būriui. Tačiau vėliau tai įgavo ironišką prasmę: dabar tai dažniau kalba apie kvailius nei apie protingus žmones.

Saikingumas ir tikslumas

Šiais žodžiais A. Gribojedovo komedijoje „Vargas iš sąmojo“ (1824) Molchalinas apibrėžia du savo nuopelnus.

Pažemintas ir įžeistas

F.M.Dostojevskio romano (1861) pavadinimas. Posakis vartojamas kaip charakteristika žmonėms, kenčiantiems nuo valdininkų savivalės, šio pasaulio galiūnų, sunkių gyvenimo sąlygų ir kt.

Įpareigojantis kvailys yra pavojingesnis už priešą

Išraiška iš I. A. Krylovo pasakėčios „Atsiskyrėlis ir lokys“ (1808):

Nors paslauga mums brangi, jos reikia,
Tačiau ne visi žino, kaip tai priimti:
Neduok Dieve susisiekti su kvailiu!
Įpareigojantis kvailys yra pavojingesnis už priešą.

Mokykis, mokykis ir mokykis

Šūkis, kilęs iš V. I. Lenino straipsnio „Geriau mažiau, bet geriau“ (1923): trečia – mokytis, o paskui pasitikrinti, ar mokslas mūsų šalyje nelieka negyva raide ar madinga fraze (o tai, nieko nėra). pasislėpti, mes ypač dažnai pasitaiko), kad mokslas tikrai taptų kūno ir kraujo dalimi, gana ir realiai virstų neatsiejama kasdienio gyvenimo dalimi“.

F

Famusovas

A. Gribojedovo komedijos „Vargas iš sąmojingumo“ (1824) veikėjas, svarbus Maskvos džentelmenas, einantis „valstybinės vietos vadybininko“ postą, karjeros biurokratas, paklusnus aukščiau jo stovintiems ir arogantiškas savo atžvilgiu. pavaldiniai. Kai kurie komentatoriai paaiškino, kad jo pavardė kilusi iš lotyniško žodžio fama (gandas); kiti paaiškina jo kilmę angliškas žodis garsus (garsus, garsus). Šis vardas tapo buitiniu šio tipo žmonių vardu.

Fizikai ir lyrikai

Išraiška, prieštaraujanti tiksliųjų mokslų srityje dirbančių fizikų-mokslininkų, poetų vertei, kilo iš taip pavadinto B. Slutskio eilėraščio, paskelbto „. Literatūrinis laikraštis„1959 m. spalio 13 d.

Filkino pažymėjimas

Šio išsireiškimo autoriumi laikomas caras Ivanas IV, liaudyje pramintas Baisiuoju dėl masinių egzekucijų ir žudynių. Siekdamas sustiprinti savo galią, Ivanas Rūstusis pristatė oprichnina, kuri siaubė visą Rusiją. Šiuo atžvilgiu Maskvos metropolitas Pilypas daugybėje savo laiškų carui - laiškais - bandė įtikinti Grozną ištirpdyti oprichniną. Atkaklus metropolitas Groznas paniekinamai vadino Filką, o jo laiškai buvo vadinami phyla raidėmis. Už drąsų Grozno ir jo gvardiečių denonsavimą metropolitas Pilypas buvo įkalintas Tverės vienuolyne, kur jį pasmaugė Malyuta Skuratovas. Žmonių tarpe įsigalėjo posakis „filkin raštingumas“. Iš pradžių jie tiesiog kalbėjo apie dokumentus, kurie neturėjo teisinės galios. O dabar tai reiškia ir „neišmanantį, neraštingai parengtą dokumentą“.

Prancūzė iš Bordo

Išraiška iš komedijos A. S. Griboedovas „Vargas iš sąmojų“ (1824), Chatsky žodžiai:

Tame kambaryje nereikšmingas susitikimas:
Prancūzas iš Bordo, traukiantis krūtinę,
Subūrė aplink save večų šeimą
Ir papasakojo, kaip ruošėsi kelionei
Rusijai, barbarams, su baime ir ašaromis ...

Ironiškai vartojamas kreipiantis į kai kuriuos arogantiškus, giriančius užsieniečius.

X

Chlestakovas, Chlestakovščina

Nikolajaus Gogolio komedijos „Generalinis inspektorius“ (1836 m.) herojus – melagis ir giriasi. Jo vardas tapo buitiniu vardu; „Chlestakovizmas“, „chlestakovizmas“ yra begėdiškas, pagyrus melas.

Vaikščiojimas per kančias [išbandymai]

Posakis grįžta į senovės krikščionių tikėjimą mirusių nusidėjėlių sielų vaikščiojimu per kankinimus arba „bandymus“ per keturiasdešimt dienų, kai demonai juos kankina visokiais būdais.

V Sovietinė spaudašis posakis ypač išpopuliarėjo pasirodžius A. N. Tolstojaus (1882 / 83-1945) trilogijai „Pasivaikščiojimas per agoniją“ (1920–1941) iš pilietinio karo eros, kuri pasakoja apie skaudžią ideologinis ieškojimas jos herojai ir juos ištikę išbandymai. Tai reiškia sunkius, įvairius gyvenimo išbandymus, kurie vienas po kito ką nors ištiko.

Buitinis valstietis

ME Saltykovo-Ščedrino esė iš ciklo „Smulkmenos gyvenime“ (1886) pavadinimas. „Ekonominio valstiečio“ asmenyje Saltykovas vaizduoja „sąžiningo“, „protingo“ valstiečio-vidutinio valstiečio tipą, vienintelis tikslas kurių gyvenimas yra asmeninės gerovės kūrimas.

Nors akis mato, bet dantis ne

Citata iš I. A. Krylovo pasakėčios „Lapė ir vynuogės“ (1808). Jau įtraukta XIX vidurys v. šis posakis buvo laikomas liaudies patarle ir įtrauktas į rusų tautosakos rinkinius.

Bent kuolas ant galvos

Taip jie sako apie užsispyrusį, neįtikinamą ar abejingą žmogų. Nukirsti kuoliuką – tai pagalą (kuliu) pagaląsti kirviu. Pabrėžiamas užsispyrusio žmogaus galvos tvirtumas, tvirtumas.

Vadovėlio blizgesys

Išraiška iš V. V. Majakovskio eilėraščio „Jubiliejus“ (1924), parašyto 125-osioms Puškino gimimo metinėms; Šiame eilėraštyje, kalbėdamas apie Puškiną, poetas sako:

Aš myliu tave, bet gyvą, ne mamą,
Atnešė vadovėlio blizgesį.
Tu, mano nuomone, per savo gyvenimą – manau – irgi siautėjai.
Afrikos!

Ši išraiška apibūdina tikrovės „lakavimą“, pagražintą jos vaizdą.

C

Princesė Nesmeyana

Rusų liaudies pasakoje princesė Nesmejana – caro dukra, kuri „niekada nesišypsojo, nesijuokė, tarsi širdis niekuo nesidžiaugtų“. Vaizdžiai tariant, tai jie vadina tylia, drovia moterimi.

H

kuo patiks?

Taip ME Saltykovas-Ščedrinas pavadino laikraštį „Novoje Vremya“, išgarsėjusį XIX amžiaus 70-80-aisiais. jos politinis nuoširdumas, principingumo ir prisitaikymo prie politinio elito stoka (straipsniai „Saikingumo ir tikslumo apsuptyje“, „Viešpats Molchalina“, „Visus metus“ ir kt.). Tai dažna frazė, kuria pėstininkai kreipiasi į meistrus, laukiančius įsakymų.

Žmogus byloje

A.P. Čechovo pasakojimo pavadinimas (1898).

Pagrindinis veikėjas – provincijos mokytojas Belikovas, kuris bijo bet kokių naujovių, „autoritetų“ neleistinų veiksmų, taip pat realybės apskritai. Taigi jo mėgstamiausias posakis: „Kad ir kas nutiktų...“. Ir, kaip rašo autorius, Belikovas „turėjo nuolatinį ir nenugalimą norą apsupti save kiautu, susikurti sau, taip sakant, atvejį, kuris jį užantspauduotų, apsaugotų nuo išorinių poveikių“.

Pats autorius pradėjo vartoti šį posakį kaip bendrinį daiktavardį. Laiške seseriai M. P. Čechovai jis rašė (1899 m. lapkričio 19 d.): „Smarkiai pučia lapkričio vėjai, švilpia, drasko stogus. Aš miegu su skrybėle, su batais, po dviem antklodėmis, su uždarytomis langinėmis - vyras dėkle“.

Juokaudami – ironiškai: žmogus bijo blogo oro, skersvėjų, nemalonių išorinių poveikių.

Žmogus – skamba išdidžiai

Išraiška iš M. Gorkio pjesės „Apačioje“ (1902), Satino žodžiai: „Žmogau! Tai gerai! Skamba... išdidžiai! Žmogus! Turime gerbti žmogų“.

Kuo tamsesnė naktis, tuo šviesesnės žvaigždės

Citata iš A. N. Maikovo (1821-1897) eilėraščio iš XIX amžiaus 80-ųjų ciklo. „Iš gnostiko Apollodoro“:

Nesakyk, kad nėra pabėgimo
Kad buvai išsekęs liūdesio:
Kuo tamsesnė naktis, tuo šviesesnės žvaigždės...

Kodėl tu juokiesi?
Jūs juokiatės iš savęs!

Citata iš Nikolajaus Gogolio komedijos „Generalinis inspektorius“ (1836), gubernatoriaus žodžiai: „Pažiūrėk... pažiūrėk, kaip gubernatorius kvailinamas... Ne tik įeisite į juoką, bet ir bus klikeris, rašiklis, jis įterps tave į komediją. Štai kas įžeidžia! Jis negailės rango, negailės, o jie visi sukandę dantis plaks rankomis. Kodėl tu juokiesi? Tu juokiesi iš savęs!"

Čičikovas

N. V. Gogolio eilėraščio „Mirusios sielos“ (1842) herojus – gudrus karjeristas, rupūžes, aferistas ir pinigų plėšikas, išoriškai „malonus“, „padorus ir vertas žmogus“. Jo vardas tapo buitiniu šio tipo žmonių vardu.

Skaitymas yra geriausias mokymas

Ką daryti?

N. G. Černyševskio (1828-1889) socialinio-politinio romano (1863) pavadinimas. Romane interpretuojamos socializmo problemos, moterų emancipacija, išvedami „naujų žmonių“ tipažai – revoliucijos lyderiai, išsakoma svajonė apie laimingą gyvenimą komunistinėje visuomenėje.

Kokia man ateinanti diena?

Citata iš romano Aleksandro Puškino eilėraštyje „Eugenijus Oneginas“ (1831). Ši frazė sulaukė didelio populiarumo dėl PI Čaikovskio operos (1878) – Lenskio arijos („Kur, kur tu dingai, mano pavasario auksinės dienos...“).

Kokia komisija, kūrėja,
Būti suaugusios dukros tėvu!

Citata iš A. Gribojedovo komedijos „Vargas iš sąmojų“ (1824), Famusovo žodžiai. (Žodis „komisija“ čia reiškia: bėdas, sunkumus.)

Ką turime, to nesaugome, pametę verkiame

Kozmos Prutkovo aforizmas iš „Minties vaisių“ (1854), pakartojęs S. Solovjovo vardo pavadinimą (1844).

Kas praeis, bus gražu

Citata iš Aleksandro Puškino eilėraščio „Jei gyvenimas tave apgauna“ (1825).

Kas yra gerai, o kas blogai

V.V. Majakovskio eilėraščio vaikams (1925) pavadinimas.

NS

Nuėjo į kambarį, atsidūrė kitame

Citata iš A. S. Gribojedovo komedijos „Vargas iš sąmojų“ (1824); Famusovas, radęs Molchaliną prie Sofijos kambario, piktai jo klausia: „Jūs čia, pone, kodėl? Sofija, pateisindama Molchalino buvimą, sako Famusovui:

Aš niekaip nepaaiškinsiu tavo pykčio.
Jis gyvena čia esančiame name, didelė nelaimė!
Nuėjau į kambarį, į kitą.

Šemjakino teismas

Posakis vartojamas reikšme: neteisingas, neteisingas teismas; kilo iš seno rusų satyrinio pasakojimo apie Šemjakino teismą, atskleidusio feodalinio teismo savivalę ir savanaudiškumą. Ši istorija, skirta princo Dmitrijaus Šemjakos (mirė 1453 m.) asmenybei, sulaukė didelio populiarumo; ji išliko daugelyje XVII–XVIII amžių rankraščių. ir buvo populiarių spaudinių ir knygų tema.

Išvirkščias

Vartojama ta prasme: visiškai priešingai, iš vidaus. Išsiuvinėta bojaro drabužių apykaklė, vienas iš bajoro orumo ženklų, Maskviečių Rusijoje buvo vadinama „Top“. Ivano Rūsčiojo laikais caro pyktį ir gėdą ištiktas bojaras dažnai būdavo aprengiamas liesu kibimu nugara į priekį, apsirengęs taip pat išvirkščiai, aptemptas, tai yra atvirkščiai. . Tokiu pavidalu sugėdintas bojaras buvo išgabentas visame mieste, švilpiantis ir kaukiant gatvės miniai. Dabar šie žodžiai taip pat dažnai vartojami kalbant apie drabužius, reiškiančius dėvėti ką nors iš išorės, tačiau jų reikšmė tapo daug platesnė. Įtemptas, tai yra, visai ne, priešingai, galite papasakoti istoriją ir apskritai elgtis priešingai visuotinai priimtoms taisyklėms.

Mano gimtoji žemė plati

Pirmoji refreno eilutė „Tėvynės dainos“ iš filmo „Cirkas“ (1936), žodžiai V. I. Lebedevo-Kumacho, muzika I. O. Dunajevskio.

Mes triukšmaujame, broli, triukšmaujame

Citata iš A. Gribojedovo komedijos „Vargas iš sąmojo“ (1824), žodžiai Repetilovo.

AŠ ESU

Aš nepažįstu kitos tokios šalies,
Kur žmogus taip laisvai kvėpuoja

Eilės iš refreno „Tėvynės dainos“ iš filmo „Cirkas“ (1936), tekstas V. I. Lebedevo-Kumacho, muzika I. O. Dunajevskio.

Aš einu, aš einu, aš nesu fistulė,
O kai pataikysiu, nepaleisiu

Citata iš Aleksandro Puškino eilėraščio „Ruslanas ir Liudmila“ (1820), III daina.

Pastačiau sau paminklą ne rankomis,
Liaudies kelias iki jo nepriaugs

Citata iš Aleksandro Puškino poemos „Paminklas“ (1836). Eilėraštis grįžta prie romėnų poeto Horacijaus odės, iš kurios Puškinas paėmė epigrafą: „Exegi monumentum“ („Pastačiau paminklą“). Iš Puškino eilėraščio taip pat kilo posakis „ne rankų darbo paminklas“, vartojamas ta prasme: dėkingas kažkieno poelgių atminimas.

Aš esu karalius – aš esu vergas, aš esu kirminas – Aš esu Dievas

Citata iš G.R.Deržavino odės „Dievas“ (1784).

Gimtųjų drebulių kalba

I. S. Turgenevo epigramos (1884 m.) posakis Šekspyro vertėjui N. X. Ketcheriui (1809–1886), kurio vertimai išsiskiria išskirtiniu artumu originalui, dažnai kenkiančiu poezijai:

Štai dar vienas pasaulio šviesulys!
Gaudytojas, putojančių vynų draugas;
Jis mums perrašė Šekspyrą
Į vietinių drebulių kalbą.

Posakis vartojamas ironiškai kalbant apie gremėzdiškus vertimus iš užsienio kalbų į rusų kalbą.

Apytikslės baigiamojo rašinio temos 2017-2018 (sąrašas). Kryptis „Žmogus ir visuomenė“.





Kokia yra žmogaus ir visuomenės konflikto apraiška?

Ar sutinkate su Plauto teiginiu: „žmogus žmogui – vilkas“?

Ką, jūsų nuomone, reiškia A. de Saint-Exupery mintis: „Visi keliai veda pas žmones“?

Ar gali žmogus egzistuoti už visuomenės ribų?

Ar žmogus gali pakeisti visuomenę?

Kaip visuomenė veikia žmogų?

Ar visuomenė yra atsakinga už kiekvieną žmogų?

Kaip visuomenė daro įtaką individo nuomonei?

Ar sutinkate su GK Lichtenbergo teiginiu: „Kiekviename žmoguje yra kažkas iš visų žmonių.

Ar įmanoma gyventi visuomenėje ir būti nuo jos laisvam?

Kas yra Tolerancija?

Kodėl svarbu išlaikyti individualumą?

Patvirtinti arba paneigti A. de Staelio teiginį: „Negalite būti tikri nei savo elgesiu, nei savo gerove, kai darome tai priklausomą nuo žmonių nuomonės“

Ar sutinkate su teiginiu: „Nelygybė žemina žmones ir įskiepija tarp jų nesutarimus ir neapykantą“?

Ar jums teisinga manyti, kad stiprūs žmonės dažnai būna vieniši?

Ar teisinga Tyutchev nuomonė, kad „bet koks psichinio gyvenimo visuomenėje susilpnėjimas neišvengiamai padidina materialinius polinkius ir niekšiškus savanaudiškus instinktus“?

Ar būtinos socialinės elgesio normos?

Kokį žmogų galima pavadinti pavojingu visuomenei?

Ar sutinkate su V. Rozanovo teiginiu: „Visuomenė, aplinkiniai, sielą mažina, o ne prideda. „Prideda“ tik artimiausią ir retą simpatiją, „siela sielai“ ir „vienas protas“?

Ar bet kurį žmogų galima vadinti žmogumi?

Kas atsitinka su žmogumi, atskirtu nuo visuomenės?

Kodėl visuomenė turėtų padėti nuskriaustiesiems?

Kaip suprantate I. Becher teiginį: „Žmogus tampa žmogumi tik tarp žmonių“?

Ar sutinkate su H. Kellerio teiginiu: „Labiausiai nuostabus gyvenimas Ar gyvenimas nugyventas dėl kitų žmonių?

Kokiose situacijose žmogus jaučiasi vienišas visuomenėje?

Koks yra asmenybės vaidmuo istorijoje?

Kaip visuomenė daro įtaką žmogaus sprendimams?

Patvirtinti arba paneigti I.Gėtės teiginį: „Tik žmonėse žmogus gali pažinti save“.

Kaip suprantate F. Bekono teiginį: „Kiekvienas, kuris myli vienatvę, yra arba laukinis žvėris, arba Viešpats Dievas“?

Ar žmogus atsakingas prieš visuomenę už savo veiksmus?

Ar sunku ginti savo interesus prieš visuomenę?

Kaip suprantate S.E. Leza: "Nulis yra niekas, bet du nuliai jau kažką reiškia"?

Ar man reikia reikšti savo nuomonę, jei ji skiriasi nuo daugumos nuomonės?

Ar yra skaičiai saugumo?

Kas svarbiau: asmeniniai ar visuomenės interesai?

Prie ko priveda visuomenės abejingumas žmogui?

Ar sutinkate su A. Maurois nuomone: „Nereikėtų vadovautis visuomenės nuomone. Tai ne švyturys, o klajojančios šviesos “?

Kaip jūs suprantate posakį „mažas žmogus“?

Kodėl žmogus siekia būti originalus?

Ar visuomenei reikia lyderių?

Ar sutinkate su Karlo Markso žodžiais: „Jei nori daryti įtaką kitiems žmonėms, turi būti žmogus, kuris tikrai stimuliuoja ir stumia kitus žmones į priekį“?

Ar gali žmogus savo gyvenimą skirti visuomenės interesams?

Kas yra mizantropas?

Kaip suprantate A. S. pareiškimą. Puškinas: „Nelengva šviesa iš tikrųjų negailestingai varo tai, kas teoriškai leidžiama“?

Prie ko veda nelygybė visuomenėje?

Ar keičiasi socialinės normos?

Ar pritariate C.L.Burne'o žodžiams: „Vyras gali be daug ko, bet ne be vyro“?

Ar žmogus atsakingas prieš visuomenę?

Ar žmogus gali laimėti kovą prieš visuomenę?

Kaip žmogus gali pakeisti istoriją?

Kaip manai, ar svarbu turėti savo nuomonę?

Ar žmogus gali tapti izoliuotu nuo visuomenės žmogumi?

Kaip suprantate G. Freytago teiginį: „Kiekvieno žmogaus sieloje – miniatiūrinis jo tautos portretas“?

Ar gali būti pažeistos socialinės normos?

Kokia žmogaus vieta totalitarinėje valstybėje?

Kaip suprasti posakį: „viena galva yra gerai, o dvi – geriau“?

Ar yra žmonių, kurių darbas yra nematomas visuomenei?

Ar sunku komandoje išlaikyti individualumą?

Ar sutinkate su W. Blackstone teiginiu: „Žmogus sukurtas visuomenei. Jis nesugeba ir neturi
drąsos gyventi vienam?

Patvirtinkite arba paneigkite D. M. Cage'o teiginį: „Mums labiau nei bet ko kito reikia bendrystės“.

Kas yra lygybė visuomenėje?

Kam skirtos visuomeninės organizacijos?

Ar galima teigti, kad žmogaus laimė priklauso tik nuo jo socialinio gyvenimo ypatybių?

Ar sutinkate, kad žmogų formuoja visuomenė?

Kaip visuomenė elgiasi su žmonėmis, kurie labai skiriasi nuo jos?

Kaip suprantate W. James teiginį: „Visuomenė degraduoja, jei negauna impulsų iš individų“?

Kaip jūs suprantate posakį „visuomenės sąmonė“?

Ko trūksta šiuolaikinėje visuomenėje?

Ar sutinkate su I.Gėtės teiginiu: „Žmogus negali gyventi vienatvėje, jam reikia visuomenės“?

Kaip suprantate T.Dreiserio teiginį: „Žmonės apie mus galvoja tai, ką norime jiems įskiepyti“?

Ar sutinkate, kad „visuomenėje nėra nieko pavojingesnio už žmogų be charakterio“?

Literatūros, skirtos ruoštis baigiamajam rašiniui, sąrašas. „Žmogus ir visuomenė“.

A.P. Čechovas "", "", "", "", "Pareigūno mirtis", "Vyšnių sodas"
J. Verne „Paslaptingoji sala“
S. Collinsas „Bado žaidynės“
W. Thackeray „Tuštybės mugė“
F.M. Dostojevskis „Idiotas“, „Nusikaltimas ir bausmė“, „Broliai Karamazovai“, „Vargšai“
M. Gorkis „Apačioje“, „Buvę žmonės“
A. Camus „Autsaideris“
NS. Aitmatovas „Ir diena trunka ilgiau nei šimtmetį“
D. Defoe „Robinzonas Kruzas“
W. Groom „Forrest Gump“
A.N. Tolstojus „Petras Pirmasis“
E. Hemingway „Turėti ir neturėti“
V. V. Nabokovas „Kvietimas į egzekuciją“
E.I. Zamyatin "Mes"
A. Platonovas „Duobė“
B. Pasternakas „Daktaras“
J. Orwell „1984“, „Gyvulių ūkis“
R. Bradbury „Fahrenheit 451“, „Marso kronikos“ N.V. Gogolis „Mirusios sielos“, „Paštas“
A.I. Kuprin "Granatinė apyrankė", "Olesya"
W. Goldingas „Musių valdovas“
G. Marquezas „Šimtas metų vienatvės“
G. Hesse „Stepių vilkas“
R. Gallego „Balta ant juodo“
T. Dreiser „Sesuo Keri“, "Amerikietiška tragedija"
J. Steinbeck „Rūčio vynuogės“
D. Mitchell „Debesų atlasas“
A. de Saint-Exupery „Mažasis princas“
O. Wilde'as „Doriano Grėjaus portretas“
J. Selindžeris „Rugių gaudytojas“.
M.A. Bulgakovas „Šuns širdis“
A. Randas „Atlasas gūžtelėjo pečiais“
E. Frommas „Pabėgimas nuo laisvės“
I.A. Gončarovas „Įprasta istorija“
F. Kafka „Teismas“
Ch. Palahniuk „Kovos klubas“

Gogolio istorija „Paštas“.

„... Taigi šventoje Rusijoje viskas užkrėsta mėgdžiojimu, visi erzina ir pozuoja savo viršininku...“

romanas" Ramus Donas"Šolochovas

"Žolė apaugo žole, - skausmas jau seniai apaugo."

Bulgakovo istorija „Šuns širdis“.

„... moters kinas yra vienintelė paguoda jos gyvenime...“
Turgenevo romanas „Tėvai ir sūnūs“.

„...protas yra nekantrumo vergas...“

„... Visiškai aistringas žmogus yra kvailys ir absurdiškas įvaizdis... beaistra yra moralinė mirtis...“

Tolstojaus istorija „Paauglystė“.

„... Manau, kad kiekvienas žmogus didžiuojasi, ir viskas, ką žmogus daro, yra tik iš meilės sau“.
Gogolio „Mirusios sielos“.

– O koks rusas nemėgsta greitai važiuoti?

„Mūsų laikų herojus“ Lermontovas

"... Saratovas, Tambovas ir kitos gražios mūsų tėvynės vietos ..."

Nekrasovo „Kas gyvena gerai Rusijoje“.

„... Targiško rango žmonės – / Tikri šunys kartais: / Kuo sunkesnė bausmė, / Kuo jie brangesni, ponai...“

„... Minia be raudonų merginų, / Kokie rugiai be rugiagėlių...“

Gribojedovo komedija „Vargas iš sąmojo“.

„... Namai nauji, bet išankstiniai nusistatymai seni...“

"... Kas yra teisėjai? .."

„... rangus duoda žmonės, / O žmones galima apgauti...“

Ostrovskio pjesė „Perkūnas“.

„...Kaip tu gali laiduoti už save, mažai kas gali ateiti į galvą...“

"... Grožis yra mūsų sunaikinimas! ..

„... Neįmanoma, mama, be nuodėmės: mes gyvename pasaulyje...“

Saltykovo-Ščedrino romanas „Miesto istorija“.

"...sėkmė niekada neapsieina be aukų..."

"... koks yra geriausias būdas išreikšti... pasitikėjimą, jei ne neabejotinas išsipildymas to, ko nesuprantate?"

Puškino romanas „Eugenijus Oneginas“.

„... Tas, kuris gyveno ir mąstė, negali
Mano širdyje neniekink žmonių ... "

„... Mes visus pagerbiame nuliais,
Ir vienetais - pats ... "

Tolstojaus romanas „Karas ir taika“.

„... Jaunam vyrui nieko tokio nereikia, kaip protingų moterų visuomenei...“

„...Jei kiekvienas kovotų tik už savo įsitikinimus, karo nebūtų...“

„...Jie visada išmintingi su vyresniais vaikais, nori padaryti ką nors nepaprasto...“

Puškino romanas „Kapitono dukra“.

"... Duok Dieve matyti rusų maištą, beprasmį ir negailestingą! ..
Gogolio komedija „Generalinis inspektorius“.

"... Iš ko juokiesi? - Juokitės iš savęs! .."

"... Dabar tikrai, jei Dievas nori nubausti, jis pirmiausia atims protą..."

Gorkio pjesė „Apačioje“.

"... ne žodyje - reikalas, o - kodėl žodis ištartas? - tai esmė! .."

„... Jei tiki, turėjai tikra meilė... taigi – ten ji buvo! Buvo!..."

Citatos iš Kuprino istorijos „Dvikova“.

„... visi žmonės turi ausis muzikai bet milijonai ją turi kaip menkės žuvį... ir vienas iš šio milijono yra Bethovenas.

"... ar kada nors pagalvojote apie nenugalimą, žavingą praeities galią?"
Tolstojaus romanas „Ana Karenina“.

"... jei jau didžiuojatės veisle, tuomet neturėtumėte sustoti ties Ruriko ir išsižadėti pirmojo protėvio - beždžionės."

Čechovo pjesė „Vyšnių sodas“.

"... Visa Rusija yra mūsų sodas. Žemė yra puiki ir graži, joje yra daug nuostabių vietų ..."

"... Alkanas šuo tiki tik mėsa ..."

Dosnumas ateities atžvilgiu – tai gebėjimas duoti viską, kas susiję su dabartimi.

Albertas Kamiu

Niekada negalvoju apie ateitį. Jis ateina pakankamai greitai.

Albertas Einšteinas

Kiekvieno žmogaus pašaukimas dvasinėje veikloje yra nuolatinis tiesos ir gyvenimo prasmės ieškojimas.

Antonas Pavlovičius Čechovas

Žmogus yra tai, kuo jis tiki.

Antonas Pavlovičius Čechovas

Pagarba žmogui yra sąlyga, be kurios mums nėra pažangos...

Būti žmogumi reiškia jausti atsakomybę. Jauskitės gėda prieš skurdą, kuris, atrodytų, nepriklauso nuo jūsų. Didžiuokitės kiekviena pergale, kurią iškovojo jūsų bendražygiai. Supraskite, kad klodami plytas padedate kurti pasaulį.

Ar tau rūpi ateitis? Sukurkite šiandien. Galite pakeisti viską. Nederlingoje lygumoje auginkite kedrų mišką. Tačiau svarbu ne statyti kedrus, o sodinti sėklas.

Tai, kas sudaro pasaulio orumą, gali būti išgelbėta tik su viena sąlyga: apie tai prisiminus. O pasaulio orumas – užuojauta, meilė žinioms ir pagarba vidiniam žmogui.

Žmogų pirmiausia skatina motyvai, kurių akimis nematyti. Dvasia vadovauja žmogui.

Apulejus

Reikia žiūrėti ne kur žmogus gimė, o kokia jo moralė, ne kokioje žemėje, o pagal kokius principus jis nusprendė gyventi savo gyvenimą.

Niekas negyveno praeityje, niekam nereikės gyventi ateityje; dabartis yra gyvybės forma.

Artūras Šopenhaueris

Tai, kas yra žmoguje, neabejotinai yra svarbiau už tai ką žmogus turi.

Artūras Šopenhaueris

Per dosnumą žmogus pakyla taip aukštai, kad gali susitikti su Dievu.

Ahai Gaonas

Metalą atpažįsta iš skambėjimo, o žmogų – iš žodžio.

Baltasar Gracian ir Morales

Dvidešimties metų valdo noras, trisdešimties – protas, keturiasdešimties – protas.

Benjaminas Franklinas

Tikroji garbė yra sprendimas bet kokiomis aplinkybėmis daryti tai, kas naudinga daugumai žmonių.

Benjaminas Franklinas

Noras išreiškia žmogaus esmę.

Benediktas Spinoza

Kai žmonija sunaikinama, meno nebėra. Gražių žodžių derinimas nėra menas.

Bertoldas Brechtas

Svarbiausia išmokyti žmogų mąstyti.

Bertoldas Brechtas

Žmogus turi turėti bent du centus vilties, kitaip gyventi neįmanoma.

Bertoldas Brechtas

Kuo žmogus protingesnis ir malonesnis, tuo labiau jis pastebi gerumą žmonėse.

Blezas Paskalis

Kiekvienas žmogus yra atskira apibrėžta asmenybė, kurios antrą kartą nebus. Žmonės skiriasi pačia sielos esme; jų panašumas tik paviršutiniškas. Kuo labiau kas nors tampa savimi, tuo giliau pradeda save suprasti, tuo ryškėja jo išskirtiniai bruožai.

Valerijus Jakovlevičius Bryusovas

Žmogaus protas yra kaip susivėlusio šilko sruogos; pirmiausia turite atidžiai surasti sriegio galą, kad jį išpainiotumėte.

Walteris Skotas

Dvasios stiprybė padaro žmogų nenugalimą; bebaimis yra, vaizdžiai tariant, žmogaus kilnumo akys. Bebaimis žmogus gėrį ir blogį mato ne tik akimis, bet ir širdimi; jis negali abejingai praeiti pro nelaimę, sielvartą, žmogaus orumo pažeminimą.

Vasilijus Aleksandrovičius Sukhomlinskis

Daug tiksliau apie žmogų spręsti pagal jo sapnus, o ne pagal mintis.

Ateitis turi keletą pavadinimų. Dėl silpnas žmogus ateities vardas yra neįmanoma. Silpnaširdžiams – nežinomybė. Mąstantiems ir narsiems – idealus. Reikia skubiai, užduotis puiki, laikas atėjo. Pirmyn į pergalę!

Žmogus buvo sukurtas ne tampyti grandines, o sklandyti virš žemės plačiai išskleistais sparnais.

Kad žmogus eitų į priekį, jam nuolat priešais aukštumas turi būti šlovingų drąsos pavyzdžių.

Tarnaudamas reikalui ar meilei kitam žmogui, žmogus realizuoja save. Kuo labiau jis atsiduoda reikalui, tuo labiau atsiduoda savo partneriui, juo labiau jis yra žmogus ir tuo labiau tampa savimi.

Viktoras Franklis

Iš žmogaus galima atimti viską, išskyrus vieną: paskutinę žmogaus laisvę – pačiam pasirinkti požiūrį į bet kokias aplinkybes, pasirinkti savo kelią.

Viktoras Franklis

Daug svarbiau, kaip žmogus yra susijęs su likimu, nei koks jis yra pats savaime. Vissarionas Grigorjevičius Belinskis Rasti savo kelią, išsiaiškinti savo vietą gyvenime - tai žmogui viskas, tai reiškia, kad jis tampa savimi.

Vilhelmas Humboltas

Žmogus sukurtas laimei, kaip paukštis skrydžiui.

Vladimiras Galaktionovičius Korolenko

Nei slapyvardis, nei religija, nei pats protėvių kraujas nepadaro žmogaus priklausančiu tai ar kitai tautybei... Kas kokia kalba mąsto, tas priklauso tai tautai.

Vladimiras Ivanovičius Dahlas

Žmogus gyvenime gali turėti du pagrindinius elgesio būdus: jis arba rieda, arba lipa.

Vladimiras Soloukhinas

Žmogus visada išlieka savimi. Nes ji nuolat keičiasi.

Vladislovas Gržegorčikas

Pergalė parodo, ką žmogus gali, o pralaimėjimas – ko jis vertas.

Rytų išmintis

Apie žmogaus intelektą lengviau spręsti pagal jo klausimus nei pagal atsakymus.

Gastonas de Lewisas

Žmogaus galimybės dar nėra išmatuotos. Negalime jų spręsti iš ankstesnės patirties – žmogus dar tiek mažai išdrįso.

Henris Davidas Thoreau

Dažnai būname vieniši tarp žmonių, o ne tyloje savo kambariuose. Kai žmogus mąsto ar dirba, jis visada būna vienas su savimi, kad ir kur bebūtų.

Henris Davidas Thoreau

Kaip gamta gali būti tokia šviesi ir graži, jei žmogaus likimas buvo nevienodas?

Henris Davidas Thoreau

Niekas negali iki galo sujaudinti žmogaus proto, jei nėra svajonės.

Henris Teiloras

Žmogaus siela slypi jo darbuose.

Henrikas Ibsenas

Laisvas žmogus nepavydi, o noriai atpažįsta didinga ir didinga ir džiaugiasi tuo, kad taip yra.

Žmogus yra nemirtingas žinių dėka. Pažinimas, mąstymas yra jo gyvenimo, nemirtingumo šaknis.

Georgas Vilhelmas Frydrichas Hegelis

Žmogus auklėjamas laisvei.

Georgas Vilhelmas Frydrichas Hegelis

Ką žmogus daro, toks jis yra.

Georgas Vilhelmas Frydrichas Hegelis

Ateitis turi būti dabartyje.

Georgas Kristofas ​​Lichtenbergas

Žmogus yra mirtingas Dievas.

Hermis Trismegistas

Tikrai puikus yra žmogus, kuris sugebėjo valdyti savo laiką.

Hesiodas

Svajonės, kilnios svajonės, kur jų pačių dorybės ir kilnumas auga kiekvieną dieną ir nusipelno būti neatsiejama žmogaus gyvenimo dalimi, spindi kiekvieno žmogaus sieloje.

Delia Steinberg Guzman

Kai visi keliai patenka į aklavietę, kai sunaikinamos visos iliuzijos, kai horizonte nešviečia nė vienas saulės spindulys, kiekvieno žmogaus sielos gelmėse lieka vilties kibirkštėlė.

Delia Steinberg Guzman

Kai apeiga atliekama žmogaus sieloje, kai jis jaučia, kad jo paties širdyje gyvena vardas, paveikslas, dorybė ir viskas, kas susiję su Dievu, kai atliekama tarnystė šioje vietoje. Žmogaus kūnas kur žmogus susiliečia su dieviškumu, tada religijų ribos ištrinamos, o Aukštesnė intuicija leidžia pamatyti vieno Dievo spindesį.

Delia Steinberg Guzman

Naujas stebuklas, kurį būtina įtraukti į tradicinių sąrašą, yra žmogaus, kurio kojos yra ant žemės, o galva kyla į žvaigždėtą dangų, stebuklas.

Delia Steinberg Guzman

Tik žmogaus sąmonė gali įveikti kelią nuo daiktų įvairovės į Vienybę. Jis kyla ir leidžiasi, leidžiasi ir kyla, sujungdamas šiuos du gyvybės pasireiškimo kraštutinumus.

Delia Steinberg Guzman

Žmogus gimsta, auga, klesti, silpsta ir miršta. Nepaisant savo aklumo, jis vis dėlto pripažįsta, kad jo mirtis nėra absoliuti, nes apskritai niekas gamtoje visiškai neužšąla. Jis nesuvokia, kad, kai tik ateis laikas, jis irgi atgims taip pat lengvai, kaip tai daro medžiai. Jis negali apsimesti atgimęs tame pačiame kūne, tačiau medžiams nereikia tų pačių lapų, kurie buvo ant jų praėjusią vasarą. Mūsų kūnai yra lapai, bet šaknys išlieka tos pačios, nes siela gyvena amžinai.

Delia Steinberg Guzman

Būti geru žmogumi reiškia ne tik nedaryti neteisybės, bet ir to nenorėti.

Demokritas

Sąžiningas ir nesąžiningas žmogus yra žinomas ne tik iš to, ką daro, bet ir iš to, ko trokšta.

Demokritas

Žinios, kokie dalykai turi būti, charakterizuoja protingą žmogų; žinojimas, kas iš tikrųjų yra, būdingas patyrusiam žmogui; išmanymas, kaip juos pakeisti, charakterizuoja genialų žmogų.

Denisas Diderot

Dauguma laimingas vyras tas, kuris teikia laimę didžiausias skaičiusžmonių.

Denisas Diderot

Žmogaus valioje slypi siekimo jėga, kuri mūsų viduje esantį rūką paverčia saule.

Giliai sieloje slypi troškimas, vedantis žmogų nuo matomo prie neregimo, prie filosofijos, prie dieviškojo.

Žmogaus reikšmę lemia ne tai, ką jis pasiekė, o veikiau ką jis išdrįsta pasiekti. Gibran Khalil Gibran True Light yra ta, kuri kyla iš žmogaus vidaus ir atskleidžia sielai širdies paslaptis, padarydama ją laimingą ir jaukią.

Žmogus stengiasi rasti gyvenimą už savęs, nesuvokdamas, kad gyvenimas, kurio jis ieško, yra jo viduje.

Apribotos širdies ir minčių žmogus linkęs mylėti tai, kas gyvenime ribota. Riboto regėjimo žmogus nemato daugiau nei vienos uolekties ilgio nei kelio, kuriuo eina, nei sienos, į kurią atsiremia į petį.

Kad ir ko prireiktų, turite elgtis pagal tiesą ir nedaryti to, kas netiesa, kad ir ką apie jus galvotų ar sakytų neišmanantis žmogus.

Jiddu Krishnamurti

Neretai nutinka taip, kad žmogus laimę laiko toli nuo savęs, tačiau ji jau atėjo pas jį negirdimais žingsneliais.

Giovanni Boccaccio

Kuo mažiau žmogus galvoja apie save, tuo jis mažiau nelaimingas.

Johnsonas

Juk žmogaus širdis taip pat turi dvi viršūnes, kurios auga iš vienos šaknies; lygiai taip pat dvasine prasme iš vienos širdies aistros kyla dvi priešybės – neapykanta ir meilė, kaip ir Parnaso kalnas turi vieną pamatą po dviem viršūnėmis.

Džordanas Bruno

Žmogus yra kaip plyta; sudegęs jis tampa kietas.

Džordžas Bernardas Šo

Sėkmė turėtų būti matuojama ne tiek pagal poziciją, kurią žmogus pasiekė gyvenime, kiek pagal kliūtis, kurias jis įveikė siekdamas sėkmės.

Džordžas Vašingtonas

Svarbu ne tai, kokį darbą žmogus dirba, svarbu, kaip tu jį atlieki.

Dmitrijus Ivanovičius Ilovaiskis

Turėk širdį, sielą ir visada būsi vyras.

Dmitrijus Ivanovičius Fonvizinas

Padoraus žmogaus pažadas tampa prievole.

Senovės graikų išmintis

Pasaulis užleidžia vietą žmogui, kuris žino, kur eina.

Davidas Star Jordanas

Kol žmogus egzistuos, tol jis atsivers.

Jevgenijus Michailovičius Bogatas

Laikykite tuos puikius psichines savybes, kurie sudaro išskirtinę sąžiningo žmogaus, puikaus žmogaus ir herojaus tapatybę. Bijokite visokio dirbtinumo. Tegul vulgarumo užkratas neaptemdo jumyse senovinio garbės ir narsumo skonio.

Jekaterina II

Kol mūsų širdys pilnos minčių apie nedidelę kelių „aš“ grupę, artimą ir brangų mums, kas lieka mūsų sieloje likusiai žmonijos daliai?

Tegul kiekviena deganti žmogaus ašara krenta į tavo širdies gelmes ir ten pasilieka: nepašalink jos, kol nebus pašalintas ją pagimdęs liūdesys.

Skola turi būti atiduota žmonijai, mūsų artimiesiems, kaimynams, šeimai ir, svarbiausia, visiems, kurie yra skurdesni ir neapsaugoti už mus. Tai yra mūsų pareiga, o jos neįvykdymas per gyvenimą daro mus dvasiškai nepakeliamus ir veda į moralinio žlugimo būseną būsimame įsikūnijime.

Kiekvienam suteikiama galimybė vaikščioti nuo viršukalnės iki viršūnės ir bendradarbiauti su gamta siekiant akivaizdaus gyvenimo tikslo. Dvasinis žmogaus „aš“ juda amžinybėje kaip švytuoklė, siūbuojanti tarp gyvenimo ir mirties laikotarpių. Šis „aš“ yra aktorius, o daugybė jo įsikūnijimų yra jo atliekami vaidmenys.

Tikras žmogus yra tas, kuris neatsisako žodžių.

Žmogus gimsta dideliems darbams, kai turi jėgų nugalėti save.

Jeanas Baptiste'as Massilonas

Kilnus žmogus yra aukščiau nuoskaudų, neteisybės, sielvarto, pajuokos; jis būtų nepažeidžiamas, jei jam būtų svetima užuojauta.

Jeanas de La Bruyère'as

Žmogaus garbė nėra kito valdžioje; ši garbė yra jam pačiam ir nepriklauso nuo visuomenės nuomonės; jos apsauga – ne kardas ar skydas, o sąžiningas ir nepriekaištingas gyvenimas, ir kova tokiomis sąlygomis nepasiduos drąsos jokiai kitai kovai.

Jeanas Jacques'as Rousseau

Laimingas, trigubai laimingas yra žmogus, užgrūdintas gyvenimo sunkumų.

Žanras Fabre

Žmogus gali išlikti savimi tik tada, kai nenuilstamai stengiasi pakilti aukščiau savęs.

Žiulis Lašeljė

Daug sunkiau savaitę būti padoriu žmogumi nei penkiolika minučių herojumi.

Žiulis Renardas

Laimingas žmogus yra tas, kuris padarė tai, ką ketino padaryti kiti.

Žiulis Renardas

Žmogus padidina savo laimę tiek, kiek suteikia ją kitiems.

Jeremijas Benthamas

Žmogaus tikslas – per laisvę pasiekti tobulumą.

Imanuelis Kantas

Žmogus, kuris niekada nieko neduoda, laimi dovanomis; suvaldykite klastinguosius ištikimybe; rūstuosius pažeminkite romumu; bet nugalėk piktą žmogų gerumu.

Indijos išmintis

Didžiausias žmogaus nuopelnas, be abejo, lieka tai, kad kiek įmanoma jis nustato aplinkybes ir kuo mažiau leidžia joms nustatyti pats.

Suteikite žmogui tikslą, dėl kurio verta gyventi, ir jis gali išgyventi bet kurioje situacijoje.

Ne visada gali būti herojus, bet visada gali likti žmogumi.

Išskirtinis žmogaus bruožas – noras viską pradėti iš naujo...

Didžiausias žmogaus turtas yra pakankamai stipri dvasios būsena, kad netrokštų jokių turtų.

Žmogus gyvena tikrą gyvenimą, jei yra patenkintas kito laime.

Žmogus, turintis tikėjimą ir proto buvimą, laimi net ir sunkiausiose pastangose, bet kai tik pasiduoda menkiausiai abejonei, jis žūva.

Žmogus auga, kai auga jo tikslai.

Johanas Friedrichas Šileris

Tik įgyvendindama savo geriausias svajones žmonija gali judėti į priekį.

Klemensas A. Timirjazevas

Žmogus pasaulį pažįsta ne iš to, ką iš jo paima, o iš to, kuo jį praturtina.

Claudelis

Kilnus vyras gyvena santarvėje su visais, o žemas ieško savo rūšies.

Konfucijus

Net dviejų žmonių kompanijoje tikrai rasiu ko iš jų pasimokyti. Stengsiuosi mėgdžioti jų nuopelnus ir pasimokysiu iš jų trūkumų.

Konfucijus

Dorybingas žmogus taisosi ir nieko iš kitų nereikalauja, todėl jam negali būti nieko nemalonaus. Jis nemurmėja prieš žmones ir nesmerkia dangaus.

Konfucijus

Vertas žmogus gali neturėti plataus pažinimo ir dvasios tvirtumo. Jo našta sunki, o kelionė ilga.

Konfucijus

Tikrai humaniškas vyras viską pasiekia savo pastangomis.

Konfucijus

Tas, kuris yra žmogus, teikia kitiems paramą, norėdamas pats ją turėti, ir padeda pasiekti sėkmės, norėdamas pats ją pasiekti.

Konfucijus

Gerbti kiekvieną žmogų kaip save patį ir elgtis su juo taip, kaip norėtume, kad su mumis elgtųsi – nėra nieko aukščiau už tai.

Konfucijus

Darykite tai, kas, jūsų manymu, yra sąžininga, nesitikėdami už tai jokios šlovės; atminkite, kad kvailas žmogus blogai vertina gerus darbus.

Tikroji žmogaus stiprybė – ne impulsuose, o nepažeidžiamoje gėrio siekimo ramybėje, kurią jis įtvirtina mintimis, išreiškia žodžiais ir veda veiksmais.

Kai tik idealas, aukštesnis už ankstesnįjį, iškeliamas prieš žmoniją, visi buvę idealai nublanksta kaip žvaigždės prieš saulę, ir žmogus negali neatpažinti aukščiausio idealo, kaip ir nemato saulės.

Blogai, jei žmogus neturi kažko, dėl ko yra pasirengęs mirti.

Tik tada lengva gyventi su žmogumi, kai nelaikai savęs aukštesniu, geresniu už jį ar jo aukštesniu ir geresniu už save.

Žmogus yra kaip trupmena: skaitiklis yra toks, koks jis yra, vardiklis – tai, ką jis galvoja apie save. Kuo didesnis vardiklis, tuo mažesnė trupmena.

Žmogui neduota suprasti, jei jame nėra meilės, ir neduota atpažinti, jei jis neaukoja savęs.

Lenormandas

Žmogus gimsta ne tam, kad nutemptų liūdną egzistenciją neveiklumu, o tam, kad dirbtų dėl didelio ir grandiozinio tikslo.

Leonas Battista Alberti

Vienintelis tikras turtas yra dvasinis turtas, kitaip liūdesio daugiau nei džiaugsmo. Didelį turtą turinčiu ir turtingu žmogumi reikėtų vadinti tą, kuris moka naudotis savo turtu.

Lucianas

Puikus žmogus, kuris naudoja molinius indus kaip sidabrą, bet ne mažiau puikus yra tas, kuris naudoja sidabrą kaip molį.

Lucius Anney Seneca (jaunesnysis)

Kol žmogus gyvas, jis niekada neturėtų prarasti vilties.

Lucius Anney Seneca (jaunesnysis)

Tikriausias sielos didybės ženklas yra tada, kai nėra tokio nelaimingo atsitikimo, kuris galėtų išmušti žmogų iš pusiausvyros.

Lucius Anney Seneca (jaunesnysis)

Žmogus ko nors pasiekia tik tada, kai tiki savo jėgomis.

Ludwig Andreas Feuerbach

Didžiausias žmogaus bruožas – atkaklumas įveikiant pačias žiauriausias kliūtis.

Liudvikas van Bethovenas

Kiekviename žmoguje slypi išmintinga statytojo galia, kuriai reikia duoti valios tobulėti ir klestėti.

Maksimas Gorkis

Meilė žmonėms – tai sparnai, ant kurių žmogus pakyla aukščiau visko.

Maksimas Gorkis

Net ir nepaprastiausias žmogus turi atlikti savo įprastas pareigas.

Maria von Ebner-Eschenbach

Žmogus išlaiko jaunystę tol, kol sugeba ko nors išmokti, perimti naujus įpročius ir kantriai įsiklausyti į prieštaravimus.

Maria von Ebner-Eschenbach

Jei kažkas ne jūsų jėgoms, dar nenuspręskite, kad žmogui tai apskritai neįmanoma. Bet jei žmogui kažkas yra įmanoma ir jam būdinga, tai pagalvokite, kad tai yra jums prieinama.

Markas Aurelijus

Tyliausia ir ramiausia vieta, kur žmogus gali išeiti į pensiją, yra jo siela... Dažniau leiskite sau tokią vienatvę ir semkitės iš jos naujų jėgų.

Markas Aurelijus

Gerą, geranorišką ir nuoširdų žmogų galima atpažinti ir iš akių.

Markas Aurelijus

Venkite tų, kurie bando sumenkinti jūsų pasitikėjimą savimi. puikus žmogus priešingai, tai sukelia jausmą, kad gali tapti puikus.

Markas Tvenas

Kiekvienas žmogus yra savo paties atspindys vidinė ramybė... Kaip žmogus galvoja, toks jis yra (gyvenime).

Markas Tullius Ciceronas

Teisingas žmogus yra ne tas, kuris nedaro neteisybės, bet tas, kuris, turėdamas galimybę būti neteisingas, nenori toks būti.

Menandras

Kiekvienas žmogus turi būti vertinamas pagal jo darbus.

Migelis de Servantesas Saavedra

Žmogus turtingas ir stiprus ne tik savo gabumais, bet ir visomis tomis dovanomis, kuriomis turtingi jo geri draugai.

Michailas Michailovičius Prišvinas

Taigi jūs turite kuo daugiau svajoti, svajoti kuo stipriau, kad ateitį paverstumėte dabartimi.

Michailas Michailovičius Prišvinas

Žmogus, kurį myli manyje, žinoma, yra geresnis už mane: aš nesu toks. Bet tu myli, o aš pasistengsiu būti geresnis už save.

Michailas Michailovičius Prišvinas

Viskas, kas sumanyta, gali būti įgyvendinta žmogaus pastangomis. Tai, ką vadiname likimu, yra tik nematomos žmonių savybės.

Senovės Indijos išmintis

Įveikęs išdidumą, žmogus tampa malonus. Įveikęs pyktį, jis tampa linksmas. Įveikęs godumą, jis tampa sėkmingas. Įveikęs aistrą, jis tampa laimingas.

Senovės Indijos išmintis

Puikus žmogus yra tas, kuris neprarado savo vaikystės širdies.

Mengzi

Žmogaus siela yra saugykla, prieinama ne kiekvienam, ir neįmanoma pasikliauti akivaizdžiu kai kurių ženklų panašumu.

Nikolajus Vasiljevičius Gogolis

Žmogaus tikslas yra tarnauti, o visas mūsų gyvenimas yra tarnystė. Tik reikia nepamiršti, kad žemiškoje būsenoje buvo užimta vieta tam, kad joje tarnautų Dangaus Valdovui ir kad būtų atsižvelgta į Jo įstatymą. Tik taip tarnaudamas gali patikti visiems: ir imperatoriui, ir jo žmonėms, ir jo žemei.

Nikolajus Vasiljevičius Gogolis

Visa, kas tikra, gera, įgyjama ją rengusių žmonių kova ir vargais; ir geresnę ateitį reikia ruošti lygiai taip pat.

Nikolajus Gavrilovičius Černyševskis

Patirtis yra ne tai, kas atsitinka žmogui, o tai, ką žmogus daro su tuo, kas jam atsitinka.

Žmogus vertas tiek, kiek vertina save.

Francois Rabelais

Tikrai kilnus žmogus negimsta su didele siela, bet daro save tokiu didingu savo darbais.

Francesco Petrarca

Mesti save ant vėjo malūnų sparnų, apsimesdamas milžinų rankomis. Jūs esate naujieji Don Kichotai, todėl geriau mirti vardan verto tikslo, nei gyventi baimės skuduruose.

Tą dieną, kai žmonija pasitinka savo likimą, kurį ji pati susikūrė per pastaruosius kelis šimtmečius, kai visas ilgų kančių sukauptas kraujas lys prieš akis būsimiems jos lyderiams, senovės religijų, kurių šventyklose šiandien ganosi galvijai, likimas. , atrodys laukiamas ir šviesus kaip ryto saulė.

Yra du dalykai, kuriuos sugeba tik žmogus: juoktis ir malda; kai prarandamos šios dvi vertybės – humoro jausmas ir religija – žmogus pasiekia gyvūno būseną.

Mes keliautojai. Ir po ilgų klajonių, prisodrintos įspūdžių, nors ir nusėtas randais – nesuskaičiuojamų nuotykių pėdsakais, keliaujame ten, kur palikome. Trokštame naujų atstumų, akys kaip vanagai žvelgia į horizontą, o išsausėjusios lūpos šnabžda: „Eime namo!

Turime ieškoti savo esmės, savo žmogiškosios kilmės, mūsų vidinė stiprybė, jų potencialas. Ir kaip mes maudomės norėdami išvalyti kūną, taip ir turime maudytis paslaptingoje filosofijos šviesoje, kad išvalytume savo sielą.

Tikras idealistas yra žmogus, kurio ūgis priklauso ne nuo fizinio augimo, o nuo svajonių didybės. Jam atsiveriantys horizontai nubrėžti ne kalnais, o tikėjimu savimi.

Naujasis žmogus, kurį skelbiame ir į kurį kreipiamės, yra jaunos širdies; jis yra vilties nešėjas ir sergėtojas, jis turi amžiną galią išlikti optimistiškam, entuziastingam ir galinčiam daryti tai, ko nori. Jis gali įgyvendinti savo svajones, supranta ir gerbia žmonių skirtumus, nes labai gerbia pačius žmones ir pasaulį. Jam būdingas tikras žmogiškumas.

Skirtumas tarp žmogaus ir gyvūno yra tas, kad jis tiki, kad gyvena vidinis gyvenimas kad jo akys prisipildo ašarų pamačius saulėlydį ir kad jis geba skaityti poeziją, ją suprasti ir perduoti kitiems žmonėms. Žmogus, skirtingai nei gyvūnas, nelaiko stiprybės aukščiausiu orumu, jis siekia padėti silpniesiems.

Pažindamas save, žmogus pažįsta savo dieviškąją esmę ir atpažįsta ją visur, kur tik nori.

Laimingi tie, kurie gyvena, kurie tikrai gyvena, kurie neša savyje vilties grūdą, iš kurio išaugs visas pasaulis – vilties pasaulis, naujas pasaulis, kuris bus geresnis už ankstesnįjį.

Sielą puošia trys dorybės: grožis, išmintis ir meilė. Žmogus turi juos gerbti ir stengtis juos suprasti.

Žmogus turi tiek daug, ką išdrįsta daryti.

Efraimas Gotholdas Lesingas

Sparnuoti žodžiai yra stabilūs vaizdiniai deriniai, pradėti vartoti iš įvairių šaltinių: folkloras, mokslinius straipsnius, iškilių asmenybių posakiai, žinomų įvykių vardai. Jie atsiranda nuolat, bet vėliau gali būti pamiršti arba likti amžiams.

Kai kuriuos išgyveno tūkstantmečiai idiomos... Pavyzdžius galima pateikti iš antikos laikų, kur autorius žino tik specialistai. Tik nedaugelis gali pasakyti, kad frazė „dėl skonių nesiginčijama“ yra citata iš Cicerono kalbos.

Sparnuotų žodžių atsiradimas

Posakis „sparnuoti žodžiai“ pirmą kartą pasirodė Homero eilėraščiuose. Kaip terminas, jis perėjo į daugelį kalbų. Pirmą kartą pagaunamų frazių rinkinys buvo išleistas XIX amžiuje Vokietijoje. Vėliau jis išgyveno daugybę leidimų.

Dėl stabilumo ir atkuriamumo sparnuoti žodžiai priklauso frazeologijai, tačiau jų autoriaus kilmė leido jiems užimti ypatingą vietą tarp kitų kalbos priemonių. Pertvarkius žodžius, suardoma frazeologinė struktūra ir prarandama bendra reikšmė. Be to, kiekvienas žodis, paimtas atskirai nuo posakio, neturi prasmės. Būtent derinys daro juos ypatingus.

Sparnuotos frazės ir posakiai kaupiasi ir išlieka dėl civilizacijos vystymosi. Kultūrinėje atmintyje jie išlieka tik rašymo dėka.

Išmintingos frazės visada buvo užrašomos ir saugomos palikuonims.

Sparnuoti posakiai ir aforizmai

Geras aforizmas trumpai ir perkeltine prasme perteikia mums daugelio gyvenimo reiškinių priežastis ir tuo pačiu duoda moralinių patarimų. Tai išskirtinis literatūros kūrinys vienu sakiniu. Neatsitiktinai Čechovas pasakė, kad trumpumas yra talento sesuo.

Tūkstantmečius išgyvenusių senovės filosofų aforizmai paaiškino daug, ko dar neatrado mokslas. Šių posakių prasmė buvo išsaugota buvusia forma, o civilizacija sugebėjo jas išsaugoti.

Be to, mokslas patvirtino daugumos jų tiesą.

Ne visi aforizmai yra įkvepiamos frazės. Galima paminėti daugybę pavyzdžių, o daugelis aforizmų perkeliami į iliuzijų ir abstrakcijų pasaulį. Ir frazės yra gyvos ir labiau atspindi gyvenimo realijas. Todėl jie ypač svarbūs, kai tik atsiranda, ryškiai ir perkeltine prasme atspindintys šiandienos įvykius ir reiškinius.

Sparnuotos išraiškos iš kūrinių

Puškino, Krylovo, Tolstojaus, Dostojevskio, Čechovo kūriniai yra sparnuotų išraiškų lobynas. Jų kartojimas ne visada duoda norimą efektą. Bet juos reikia žinoti ir taikyti pagal situaciją:

„Taip nepavyko, švelniai tariant,
Kai sprendimai praleidžiami minutę.
Mes mokomės iš klaidų ne be priežasties,
O kurkti su sūriu snape yra šaunu!

Posakių evoliucija jas transformuoja ir priartina prie šiuolaikinės realybės: „Dabar įspūdžio neištrinsi“, „Tavo sveikas protas netinka šiam gyvenimui“.

Jie gali būti sukurti verčiant ir pritaikant mūsų visuomenei.

Šekspyro „Hamlete“ yra 61 patraukli frazė. Rašytojas tyčia sukūrė kalambūrą ir žodžių žaismą: „Burnas, tavo vardas moteris“. Išraiška buvo gauta remiantis tiesiškumo pažeidimu. Jei jis būtų pastatytas įprasta tvarka, niekas į tai nebūtų kreipęs dėmesio. Jis taip sumaniai naudoja kalambūrą, inversiją ir kitas technikas, kad iš žodžių aibių atsiranda ypatinga prasmė ir ironija.

Ilfa ir Petrova yra žinomi ir žiniasklaidoje dažnai naudojami raktažodžiai. Pavyzdžiai yra iš „Auksinio veršio“ ir „Dvylikos kėdžių“, kuriuose yra veikėjų vardai ir posakiai.

Ilfo ir Petrovo kūrinių frazės jau seniai tapo kalbos klišėmis, paruoštais standartais. Tai platus laukas rašytojų, žurnalistų ir tiesiog mėgėjų kūrybai. Svarbu ne tik mikliai įterpti norimą frazę, bet ir pateikti ją nauju žvilgsniu, kitu kampu. Turite ne tik žinoti raktažodžius ir žodžius, bet ir mokėti juos naudoti, kurdami ką nors savo.

Sparnuoti posakiai praturtina tekstą, sustiprina argumentaciją ir patraukia skaitytojų dėmesį.

Sparnuotos išraiškos komedijose

Komiški efektai kuria posakius iš komedijų. Ypač jų prisotinta Gribojedovo kūryba, kur jau pavadinimas „Vargas iš sąmojų“ užduoda visą toną. Ji išliko aktuali iki šių dienų, kai daugelis protų negali prasibrauti per nesusipratimų masę, o naujos idėjos laikomos visiškai nereikalingomis ir pavojingomis visuomenei. Kai kuriems komedijos herojams alternatyva protui yra geležinė disciplina ("Tu negali manęs apgauti mokydamasis" - Skalozubas), kitiems tai tiesiog daro žalą ("Mokymasis yra maras ..." - Famusovas). Šioje komedijoje nežinia, juoktis ar verkti?

Kinas yra patrauklių frazių šaltinis

Tarybiniais laikais kinas buvo vienas iš labiausiai paplitusių šaltinių, iš kurio pasipylė frazės ir posakiai, kuriuos žmonės iš karto imdavo iš jų, pavyzdžiui, pasirodžius Gaidai filmams. Jie tapo tokie populiarūs, kad daugelis net neprisimena, kuris iš herojų juos ištarė. Dauguma Gaidai komedijų pateko į mūsų gyvenimą ir tapo sparnuotos:

• „Viskas jau buvo pavogta prieš mus“;
• „Ačiū, aš stovėsiu pėsčiomis ...“;
• „Treniruokite geriau ant kačių“;
• „Šioje gyvenimo šventėje mes esame svetimi“.

Išvada

Yra literatūros klasikų, filosofų, žinomų žmonių posakiai. tai didžiąja dalimi idiomos. Pavyzdžių galima rasti rinkiniuose, kurie nuolat leidžiami nuo XIX a. Sparnuoti posakiai išlieka tautų atmintyje ir daugėja rašto bei kultūros raidos dėka.