Il motivo del percorso e delle tradizioni della letteratura spirituale. Percorso motivo in letteratura

Testo lirico

Capitolo 2. Esperienza di leggere i testi "Road". Risultati

2.1 Tipologia di comprensione come base per una valutazione di interpretazione

2.2 Motivo della strada per risolvere un problema lirico

2.3 Motivo della strada nella divulgazione di collisioni Man - Storia "," Man - Civilization "

2.4 Interpretazioni popecturali Motivo stradale

Capitolo 3. Il paradigma in stile genere del motivo

3.1 Allegoria

3.2 Messaggi

3.3 Poesie satirico e di agitazione

3.4 Poesie comiche

3.5 Biografie poesie

3.6 Meditazioni

3.7 Monologize-Confession

3.8 Ruolo Ligor

3.9 Canzoni letterarie

3.10 Imitazione e ritratti letterari

3.11 diffusione del genere nel paradigma della strada motivi

Capitolo 4. Ambiguità semantica e il suo significato

Per lo sviluppo del paradigma della strada

4.1 Senso negativo come guida

4.2 Significati positivi come guida

La dissertazione (parte dell'astratto dell'autore) sull'argomento "Motivo della strada come paradigma dei testi russi dei secoli XIX - XX"

Conclusione della dissertazione sull'argomento "Letteratura russa", Shakirov, Stanislav Maelsich

Referenze Ricerca per dissertazione candidato delle scienze filologiche Shakirov, Stanislav Maelsich, 2001

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Il motivo della strada e del suo suono filosofico nelle opere dei classici
La strada è un simbolo dell'immagine antico. Nella lingua di espressione "percorso di vita" - una metafora spazio-temporale. La strada simboleggia la vita nel suo sviluppo. Il motivo della strada ha una lunga tradizione nella letteratura russa. Questa tradizione proviene da romains medievali di pellegrinaggio e romanzi sui cavalieri erranti al Ravishvsky "Viaggi da San Pietroburgo a Mosca" nella storia di A. Raishchev, il viaggio è un mezzo di immagine un ampio panorama della vita russa.
Nel lavoro degli scrittori russi del XIX secolo, il motivo della strada non è solo la formazione della trama, ma anche piena di nuovi significati simbolici, e l'interpretazione della strada nelle opere romantiche e realistiche è diversa.
Il motivo della strada in lavori romantici. Il tema della stranezza, dell'espulsione e del tema della libertà.
Per il periodo "Southern" di Pushkin, il motivo della strada è associato all'ideologia del romanticismo, uno dei principali quelli di cui lo stato di estensione o volo volontario. Tradizionale per le cause di poesia romantiche di questo volo sono state l'insoddisfazione dell'eroe del suo rapporto con la società.
L'eroe romantico è l'eterna skatalets, tutta la sua vita è strada, e qualsiasi fermata significa per lui la perdita della libertà. Nella poesia romantica, il tema della libertà con il motivo della strada è collegato molto da vicino. Non è un caso che il poema "Roma" è iniziata con la descrizione della vita nomade della Gypsy:
Gypsy rumoroso folla
Da Bessarabia camminava.
Sono oggi sopra il fiume
Nelle tende della notte riscaldata.
Come la libertà, li rallegra
E sonno tranquillo sotto i cieli.
Se il corso della prigione e del prigioniero è apparso nel lavoro romantico, ha sempre contattato il motivo della fuga, con il desiderio di libertà:
Siamo uccelli liberi; È tempo, fratello, è ora!
Lì, dove la montagna nuvolosa
Lì, dove il mare borda la luce
Lì, dove camminiamo solo il vento ... sì!
("Prigioniero", 1822)
La menzione del vento non è casuale qui: in letteratura romantica È diventato un costante simbolo di libertà.
NEL poema romantico M.yu. Lermontov "Mtsyry" Il desiderio di libertà dell'eroe è anche associato alla sua fuga. Ma il percorso del MCSI nel bordo libero degli antenati è caro in cerchio: MTSI arriverà di nuovo al monastero. La strada per il sogno non è stata trovata. Il percorso in un cerchio simboleggia nel lavoro della disperazione della vita e dell'improvvisazione delle aspirazioni per la libertà.
Il motivo della strada in lavori realistici.
Eroi delle opere della letteratura russa della prima metà del 19 ° secolo viaggiano molto (Pechorin, Onegin, ecc.). Il viaggio stesso in una certa misura è diventato un segno, una specie di caratteristica di una personalità annoiata, rotolante e ridicola. Ciò ha colpito il rapporto della letteratura russa con una tradizione romantica. "Caccia per il cambiamento dei luoghi" è lo stato dell'anima di una persona che ha sentito la sua opposizione al mondo, in cui vive.
Se in una poesia romantica, il motivo della strada è stato contattato con un movimento permanente, con una vita nomadica ed è stata questa vita che era considerata la più vicina all'ideale - piena di libertà umana, quindi nel 1826 Pushkin comprende questo argomento in modo diverso .
La partenza dimostrativa dalla tradizione romantica nello sviluppo della strada si è manifestata nel "Eugene Onegin".
Le differenze tra il viaggio nel poema romantico e in Evgenia è apparso chiaramente. Il viaggio di Onegin occupa una posizione speciale nel romanzo: il passato della Russia rispetto qui e il suo regalo. Onergin guida i luoghi storici, ma in Nizhny Novgorod, lo vede
Tutto ciò che si insinua, si trova per due,
E ovunque spirito mercantile.
Quindi, il viaggio nel romanzo ne consegue uno nuovo rispetto alle poesie "meridionali".
Ma il motivo della strada a Evgenia Onegin non è solo il viaggio di Onegin, ma anche il viaggio di Larina dal villaggio a Mosca. Qui Pushkin utilizza un vocabolario "basso" enfatizzato, inaccettabile in un poema romantico: tremolante da cabine, donne, ragazzi, negozi, lanterne, palazzi, giardini, monasteri, bucantenti, sani, giardini ...
L'immagine della strada in lavori lirici acquisisce molti diavoli specifici, è più forte del tema della natura nativa, della madrepatria, senza perdere il suo significato simbolico.
Poesia " Strada invernale "(1826) costruita sulla casa antitesi - strada.Il motivo della strada qui è associato a "fogs ondulati", "radi radiose" e campana "single-pace", e la strada stessa è chiamata "noioso". Questo lungo e noioso sentiero è contrario al comfort domestico:
Strada invernale
Thugs attraverso nebbia ondulata
Moon persegue
Su tristi radure
Versa la luce triste.

Sulla strada inverno, noioso
Troika Borzaya corre,
Campana singola
Tedioso rattling.

Qualcosa sente il suo nativo
NEL canzoni lunghe Yamchik:
Quindi raggio rimuovi
Quindi il desiderio cardiaco ...

Né fuoco, né capanna nera ...
Luogo selvaggio e neve ... Incontrami
Solo versti strsys.
Imbattersi in uno.

Noioso, triste ... Domani, Nina,
Domani, a un ritorno carino,
Mi dimenticherò del camino,
Non guardo senza visitare.

Ore di frecce raddoppiate
Il cerchio dimensionale farà
E, vincolante la rimozione,
La mezzanotte non sarà separata.

Triste, Nina: il mio sentiero saltato,
Dund migrato il mio razzo,
La campana da solo
Rimosso Lunar Lick.
1826
Pushkin O. brat Road ha sempre una prospettiva filosofica e simbolicaMa allo stesso tempo è abbastanza realistico.
Il valore filosofico del motivo della strada riceve nei "demoni" (1830), la storia "Blizzard" e il lavoro storico "La figlia del capitano".Indubbi il motivo del fuoristrada. E se la strada in questi lavori denota il percorso di vita dell'eroe, allora i motivi delle bufera di neve, le tormentalle simboleggiano gli elementi della vita, in cui gli eroi sebbene sia difficile, ma deve essere determinato.
Il viaggiatore si prende cura del "Pure Field" una tormenta di Blizzard, e, passando fuori dalla strada, si rivela completamente nel potere delle forze oscure e ossili. Una persona è indifesa prima degli elementi, non può far fronte a questa forza crudele.
Nella storia "Misel" (1830), l'elemento cambia bruscamente il destino degli eroi, contrariamente alla loro volontà: a causa della Blizzard, Marya Gavrilovna è separato per sempre con il fidanzato; Dopo una fallita di fuga, torna a casa, e i genitori non sospetta nemmeno gli eventi avvenuti; Dopo la notte fatidica, Vladimir entra nell'esercito e muore nella guerra patriottica del 1812. Alla fine, a causa di una tormenta, Burmin cade accidentalmente alla chiesa di Zhadrinsky e diventa accidentalmente Mary Gavrilovna.
Ma ancor più che con la "Blizzard", il poema dei "demoni" riecheggia il secondo capo del "Captain figlia" - "dipartimento". Qui, come in "Besnes", un tampone stipato di Buran perde la strada e i suoi cavalli si fermano nel "campo puro". Ma Gressevo incontra nel campo di una persona che sta "su un sentiero solido" e indica per lui la strada. Pertanto, la "strada" specificata da Pugachev si è rivelata un risparmio per Petrushi e il disastroso per gli altri.
I motivi della strada, i percorsi sono stati coinvolti a Pushkin in una varietà di lavoro sull'argomento e ha acquisito tutti i nuovi significati simbolici.
L'audio filosofico acquisisce il motivo della strada nelle poesie di "Reclami della strada", Eleia, "Life Treag"
Poesia "Vita vera" Costruito secondo il principio di parabole. Dà una metafora implementata. Il carrello è un'immagine ridotta. Associato principalmente al popolo, al villaggio. In una forma così prosaica, l'immagine della strada entra nella poesia di Lermontov ("Motherland"), dove la polemica con una tradizione romantica è ancora più forte. "Salta in un carrello", "sognando la pernottamento", - allusione sul "carrello telefonico", come se un giuramento nascosto alla lealtà alla tradizione di Pushkin.
N. V. Gogol, Continuing Tradition A.S. Pushkin nella poesia "anime morte" Utilizza il motivo della strada e come trama formazione e come immagine simbolica.
Rus-Troika e altre numerose metafore sono associate alla strada e appartengono a una persona separata ("prendere la stessa strada verso la strada, uscendo da morbidi anni giovanili in un coraggio duro più veloce, prendi tutti i movimenti umani con loro, non andarsene loro sulla strada, non si adattano! ") O per tutta l'umanità (ragionando sulle strade" contorte ").
(Per il confronto: Gogol ha anche aspetti simbolici del percorso della strada, tra cui uno che non era a Pushkin: la Russia-Troika, opposta agli Stati occidentali.
Il personaggio principale Chichiki Pavel Ivanovich, comprando anime morte da proprietari terrieri, si muove da una tenuta all'altra. La composizione dell'immagine stradale è ovvia: la trama della strada consente allo scrittore di "Strust" un sacco di diverse impressioni di vita tra loro, raggiungendo l'effetto dell'enciclopedicità,
È così che le poesie di Gogol "morte anime" e Nekrasov "che vive bene in Russia".
L'immagine della strada nella poesia N. V. Gogol "Dead Souls"
"Sulla strada! Sulla strada! .. in una sola volta e improvvisamente sembrerai la vita con tutti i suoi silenziosi crackles e bollenti ... "- Quindi finisce Gogol una delle più sincera e profonde deviazioni lirico filosofiche nel poema" Sour Dide Souls ". Il motivo della strada, dei percorsi, dei movimenti più di una volta si presenta sulle pagine del poema. Questa immagine è multicottata e molto simboleggiata.
Il movimento del principale eroe del poema nello spazio, il suo viaggio lungo le strade della Russia, incontri con proprietari terrieri, funzionari, contadini e ordini della città si aggiungono a noi in un'ampia immagine della vita della Russia.
L'immagine della strada confusa, che corre nel deserto, non conducendo da nessuna parte, solo un viaggiatore circolare, è un simbolo di un percorso fraudolento, gli obiettivi ingiustificati del personaggio principale. Accanto a Chichikov, è invisibile, quindi lasciando il primo piano c'è un altro viaggiatore - questo è uno scrittore stesso. Leggiamo le sue repliche: "L'hotel era un tipo famoso ...", "Quali sono queste sale comuni - ogni passaggio conosce molto bene", "il genere non è inferiore ad altre città provinciali", ecc. Queste parole sono Gogol non solo sottolinea la tipicità delle immagini dei fenomeni, ma ci dà anche di capire che l'eroe invisibile, l'autore, è anche ben familiare con loro.
Tuttavia, ritiene necessario sottolineare l'incomprensione della valutazione della realtà circostante da questi eroi. L'atmosfera disgraziata dell'hotel, ricevimenti dei funzionari urbani, le offerte favorevoli con i proprietari terrieri sono abbastanza soddisfatti di Chichikov, e l'autore causa l'ironia indistinta. Quando eventi e fenomeni raggiungono il picco della disgrazia, le risate dell'Aro raggiungono il vertice della mercurezza.
Il retromarcia di Gogol Satira è un inizio lirico, lo sforzo di vedere una persona perfetta, e la madrepatria è un potente e prospero. Percepire diversamente la strada con diversi eroi. Chichikov ha vissuto un piacere dalla guida rapida ("e quale russo non piace un giro veloce?"), Può ammirare il perfetto sconosciuto ("Panificio aperto e che ha capito il tabacco", dice: "Bel ragazzo!"). Ma più spesso osserva la "forza di spinta" del ponte, gioisce con un giro morbido in una strada sterrata o un dormiente. Magnifici paesaggi, versando davanti ai suoi occhi, non causano i suoi pensieri. Anche l'autore non si seducente: "Rus! Rus! Ti vedo, dal mio meraviglioso, bello di quanto ti vedi: povero, disperso e imprevibile in te ... niente manda e non avverte lo sguardo ". Ma allo stesso tempo, per lui c'è qualcosa di strano, e avendo, e il corriere, e meraviglioso nella parola: strada! " La strada risveglia il pensiero della madrepatria, circa lo scopo dello scrittore: "Quante meravigliose idee nacque in te, sogni poetici, quante impressioni meravigliose!"
La vera strada per cui il Chischik è distrutto trasformando l'autore sulla strada della strada come percorso di vita. "Non è prima dell'autore, non dovrebbe litigare in alcun modo con il suo eroe: non c'è ancora abbastanza strada e la strada dovrà andare insieme in mano ..." Questo Gogol indica l'unità simbolica di due approcci alla strada , il loro reciproco apprendimento di aggiunta e interconversione.
La strada Chichikova, che passò lungo angoli diversi e gli arrivi del signor Gubernia, come se enfatizza il suo percorso vitale e falso. Allo stesso tempo, il percorso dell'autore, che si esibisce con Chichikov, simboleggia il severo, spinoso, ma il glorioso percorso dello scrittore, che fornisce il "amore da parte della Parola ostile della denuncia".
La vera strada nelle "anime morte" con i suoi ugab, corpi, fango, barriere, ponti freschiti cresce al simbolo della "vita enorme", il simbolo del grande sentiero storico della Russia.
Nelle pagine che terminano il volume I, invece del Chichikovskaya Troika, c'è un'immagine generalizzata della tripla birdle, che viene quindi sostituita dall'esclusiva "ispirata da Dio" Rus. Questa volta è sulla strada della verità, quindi, lo Zamuzny Chichiki equipaggio si trasformò in un bird-triple - un simbolo di libero, che ha acquisito l'anima vivente della Russia.
Composizione (complotto-formatura) Ruolo del modo della strada.
Il viaggiatore è solitamente un obiettivo, organizza un lavoro, non gli permette di disintegrare in episodi individuali: questo è esattamente quello che succede nelle "anime morte" o in poema "Chi vive bene in Russia"dove sono organizzati molti episodi separati attorno al compito principale dei vagabondi.
Il motivo della strada è uno dei leader nel lavoro di Nekrasov "che vive bene in Russia?" Per rispondere a questa entusiasmante domanda fatta nel titolo di opere, le persone "strane" vengono inviate sulla strada, cioè. Vagabondo, - sette uomini. Contadino - un uomo sedentario, legato alla terra. E iniziano a vagare, e anche nel tempo più agitante. Questa stranezza si riflette nel colpo di stato, che sta vivendo tutta la Russia contadina. Gli uomini viaggiano, e insieme a loro tutta la Russia si muove, è entrata in moto, respingendo lo stile di vita ex dopo la riforma del 1861. Il motivo della strada ti consente di andare in tutta la Russia, vederlo interamente, dall'interno. Alla sua strada, i vagabondi incontrano i rappresentanti di tutte le classi: pop, proprietari terrieri, contadini, persone commerciali. Questi personaggi danno agli uomini a capire quella felicità che non dovrebbe essere.

La strada Leitmotiv può essere vista nel lavoro di Turgenev "Padri e bambini". La tragedia si basa sul wrestling dell'eroe con forze superiori e la strada è come i test di nastro per lui. Il romanzo ha una composizione ad anello chiuso e anche l'immagine della strada è chiusa. Le convinzioni dell'eroe sono testate durante il lavoro. Da un lato, l'aristocrazia appare su di essa, dall'altra - l'amore delle donne.
Il primo turno del movimento dell'eroe ti consente di vedere la fiducia e la superiorità del bazar. Nella prima parte del romanzo. L'eroe di tutti i conflitti esce dal vincitore. Prima del lettore, un uomo profondo, fiducioso nel suo potere e nel fatto si dedicò, orgoglioso, intenzionato, che ha la capacità di influenzare le persone (4 ch. - ride per i vecchi romantici; un atteggiamento negativo per poesia, arte, riconosce solo la natura pratica della natura; 6hl. - Risulta il vincitore nella disputa con Pavel Petovich, afferma Arkady).
Il secondo turno del movimento dell'eroe è dubbio, contraddizioni, la crisi ideologica, un'appassionata sensazione non realistica della malattia e della morte dell'eroe.

Creatività s.a. YESENIN.
Il poema "Sulla sera rossa è stata pensata di ..." (1916) è dedicato all'amore per terra natia. Già nelle prime linee, l'immagine della strada è caratteristica dei testi russi. Nel lavoro di Yesenin, è inestricabilmente collegato con il tema della sua casa. In questo poema, il poeta descrive il tardo autunno, il freddo quando così voglio essere in una cavità calda, l'odore del pane fatto in casa. Ma qui appare l'immagine del "periodo dai capelli gialli", con l'interesse della ricerca "attraverso il vetro blu ... in un segno di spunta".
Nella seconda parte del poema, il motivo del desiderio del passato è chiaro chiaramente, secondo l'infanzia rustica irrevocabilmente spesa:
I talloni di qualcuno non sono più miei su Groves
Foglia di foglia e oro plumbed.
Nelle ultime file del poema, l'immagine della strada come simbolo di ritorno al focolare nativo.

La strada è stata pensata alla serata rossa ... "Il poeta usa attivamente personificazione: la strada" si chiese ", il freddo" rubando ", il vento" sussurra ", paglia" fuori ", ecc. Simbolizzano il legame inseparabile del legame Eroe lirico con natura mondiale vivi, sempre rinnovabile e testimonia il caldo amore del poeta sul bordo della regione, natura nativa, cultura popolare.
Il poema "Metti l'anatra annegata ..." (1916)
http://www.a4format.ru/pdf_files_bio2/478bc626.pdf.

Il poema è dedicato il tema centrale della creatività di Yeseninsky è il soggetto della madrepatria.La prima riga introduce il motivo della strada e del movimento. Passato di eroe lirico "corre pianure e cespugli", soffiando una leggera brezza. Ma ha immediatamente introdotto il tema della mancanza della vita umana e della fragilità della felicità: le cappelle sono visibili "croci commemorative".
La maggior parte del poema - riconoscimento innamorato della terra nativa. Questa sensazione travolge l'eroe lirico:
Amo la gioia, al dolore
Il tuo desiderio del lago.
Amare la Russia non è facile ("il dolore freddo non può essere misurato"), ma l'amore dell'eroe per lei è incondizionato:
Ma non ti amo, non credere -
Non posso imparare.

A. Block "Russia". "Sul campo di Kulikov." Motivazione.
Il motivo della strada a Lyrka A. Block suona quando il poeta riflette sul percorso della Russia e del popolo russo.
Rus, fiumi diobyesana
E il diavolo è circondato
Con paludi e gru
E con gli occhi fangosi di uno stregone.
Tale è la misteriosa, straordinaria, la stregoneria Russia Russia nel poema "Rus". Questo è il paese "dove tutte le vie e tutta la colazione è una chiave vivente di esaurimento". Qui, su Blokovskaya Rus, tutto in movimento, nel vortice:
Dove booyanly osserva la bufera di neve
Al tetto - alloggio d'anatra,
Qui il vortice che fischia "in barre nudi", qui "i popoli metropolitani dal bordo al limite, dai dollari in dollari che portano le notturne".
Sembra che il paese sia zelante, di fronte al ciclo di energia. È impossibile risolvere il mistero in cui la RUS viene pulita, è impossibile toccare la misteriosa copertura della "straordinaria" Russia.
Ma la sensazione che Rus è in movimento, che è così pronta per il volo, non lascia il lettore.
La patria sulla strada, nel movimento eterno - appare nel poema "Russia":
Di nuovo come negli anni in oro
Tre soffitti cancellati fluffluts,
E i raggi dipinti
Nei routs frastagliati ...
Con un buon orgoglio, il poeta confessa amore alla povera russia:
Russia, la povera russia,
Sono in grigio il tuo
Le tue canzoni sono il vento,
Come le lacrime sono il primo amore.

È contento che "impossibile è possibile, la strada è lunga", perché la Russia è immensa, ci sono tutte - foreste e campi e "cellet da modellato".
Al passato storico, per capire il presente, A. Blocco nel ciclo "sul campo di Kulikov". Ed ecco la prima stanza poema:
Fiume spartito: scorrevole, la tristezza è pigramente
E la riva si lava
Sopra la scarsa argilla della scogliera gialla
Pile triste nelle steppe.

Qualcosa di congelato, triste in esso. Ma già nel prossimo testardo, l'immagine della Russia acquisisce una natura nettamente dinamica. Inizia ad altri ritmi. Come personificazione della cima del feroce movimento della Russia Blokovsky, c'è un'immagine metaforica della "Steppa Mare", volando "attraverso sangue e polvere":

La nostra steppa del sentiero, la nostra strada - nel desiderio della natura selvaggia:
Nel tuo desiderio, oh, Rus!
Iniziare la "steppa mare" in avanti, in azienda, perché il futuro della Russia sembra il poeta poco chiaro, lontano, e il percorso è difficile e doloroso, la patria "Eternal Fight" è in attesa di:
E Eternal Lotta! Riposa solo nei nostri sogni
Attraverso sangue e polvere ...
Vola, la mensa della steppa vola ...

Tramonto nel sangue! Dai flussi del sangue del cuore!
Piangere, cuore, piangere ...
Senza riposo! Steppa kobylitsa.
Di partenza!

"Sangue dal cuore!" - Quindi solo un poeta, che ha realizzato il suo destino, la sua vita, collegata al sangue con il destino e la vita della madrepatria potrebbe dire.
Russia per blocco prima di tutto - distanza, spazio, "percorso". Parlando della Russia, il poeta e lo stesso si sente come un viaggiatore, perso in spazi dedicati, ma preferiti, e dice che anche all'ultimo minuto, sul suo apparente mortale, ricorderà la Russia, come il più carino nella vita:
No ... ancora foreste, felici,
E tappatura e autostrada,
La nostra strada russa,
Le nostre nebbie russe ...
Russia Block ... Questa è la strada senza fine ... questa è la strada dal passato attraverso un forte regalo al duro futuro!

Biglietto 2.

Problemi morali nei pezzi di Ostrovsky.

Nel "temporale" A. N. Ostrovsky aumenta non molto sociale come problemi morali. Il drammaturgo ci mostra come in persona si sveglia improvvisamente non ancora conosciuta a questa sensazione e come il suo atteggiamento nei confronti dei cambiamenti della realtà circostante.

Conflitto tra Katerina e " dark Kingdom."Indicato dal drammaturgo è l'opposizione delle leggi delle faccende domestiche e del desiderio di libertà e felicità. Il temporale del gioco non è solo un fenomeno naturale, ma un simbolo dello stato mentale dell'eroina. Katerina è cresciuta e formata come personalità nelle terribili condizioni delle faccende domestiche, ma questo non le ha impedito di resistere alla società Kalinovsky. Era importante che Ostrovsky dimostrasse che dove una manifestazione della libertà si troverebbe, l'emergere di un carattere forte che cercava la sua felicità. Katerina, con tutto il suo cuore, cerca la volontà. Questo è particolarmente chiaro a causa della sua storia di Varvar sulla sua infanzia, quando viveva in un'atmosfera di amore e comprensione. Ma Katerina non capisce ancora pienamente quella nuova relazione con il mondo, che lo condurrà alla tragica fine: "Qualcosa in me è così straordinario. Di sicuro inizio a vivere di nuovo. " Avendo amato Boris, considera i suoi sentimenti del peccatore. Katerina vede un crimine morale in questo e dice che l'anima "ha già rovinato". Ma da qualche parte dentro capisce che non c'è nulla di immorale nel desiderio di felicità e amore. Nel "temporale" il problema del pentimento è il più acuto. L'eroina principale della tragedia - Katerina - sta vivendo una terribile coscienza della farina. Si rompe tra il marito legittimo e il Boris, la vita giusta e la caduta. Non può proibisce a se stesso amare Boris, ma lei stessa esegue se stessa nell'anima, credendo che lei respinga Dio, come suo marito per sua moglie è come Dio per la Chiesa. Pertanto, cambiando suo marito, tradisce Dio, il che significa che perde tutta la possibilità di salvezza. Considera questo peccato ad essere imperdonabile e quindi nega la possibilità di pentimento. Katerina è una donna molto piosa, fin dall'infanzia è abituata a pregare Dio e ha persino visto gli angeli, ecco perché il suo tormento è così forte. Queste sofferenze lo portano al fatto che lei, temendo i karas di Dio, personificarsi sotto forma di un temporale, si precipita nelle sue gambe a suo marito e confessa a lui in tutto, dando la sua vita nelle sue mani. Le persone reagiscono a questo riconoscimento in modi diversi, rilevando il loro atteggiamento nei confronti del pentimento. Kabanova offre di bruciarlo nel terreno vivo, cioè, crede che non sia possibile perdonarla. Tikhon, al contrario, perdona Katerina, cioè crede che lei riceverà perdono da Dio

Il motivo della strada nelle opere degli scrittori russi del XIX secolo.

Nella letteratura russa, la fine del XVIII secolo, il tema della strada è tracciato anche nei nomi di alcuni lavori. Gli scrittori sentimentalisti (sentimentalismo hanno ricevuto lo sviluppo in Russia in questo momento) spesso utilizzavano un genere di opere d'arte, come un viaggio: le impressioni della visita in Germania, Svizzera, Francia e Inghilterra hanno formato la base del libro N.M. Karamzina "Lettere del viaggiatore russo", e la strada da San Pietroburgo a Moscow Shook visto da A.n. Radishcheva, che alla fine ha portato alla creazione del suo libro più famoso - "Viaggio da San Pietroburgo a Mosca".

Il motivo della strada suona in un prodotto significativo del XIX secolo. Sono "anime morte" N. V. Gogol. Nelle "anime morte" N. V. Gogol si fermò un compito per mostrare tutta la Russia. Ma mostra solo un piccolo pezzo del suo pezzo - una città di contea e dintorni. La principale tenuta attuale è una piccola nobiltà. Qui, anche un filo vincolante tra le fasi della storia è la strada. Quindi, il poema "Dead Souls" inizia con la descrizione della strada fragile; L'azione principale del personaggio principale è un viaggio. Dopotutto, solo attraverso l'eroe dei viaggiatori, attraverso i suoi vagabondi era possibile soddisfare il compito globale: "Arrivando tutta la Russia". L'argomento della strada, il viaggio del personaggio principale ha diverse funzioni nel poema. Naturalmente, questa reception è un capitolare puramente composito e vincolante insieme. Inoltre, le descrizioni della strada che portano a questo o che la tenuta è curva una descrizione dei proprietari terrieri stessi, imposta il lettore in un certo modo.

In questo rifugio lirico, l'argomento della strada cresce fino a una generalizzazione filosofica profonda: la scelta del campo, dei percorsi, della vocazione.

La strada è un gambo composito del lavoro. Brica Chichikova è un simbolo di monotono cerchio di un'anima umana rigorosa. E strade di campagna per le quali questa ruota di ponte non è solo un'immagine realistica del fuoristrada russa, ma anche un simbolo della curva sviluppo nazionale. "Troika" e i suoi rapidi anni sono contrari al Briton Chichikov e al suo monotono cerchio su fuoristrada da un proprietario terriero all'altro.

"Troika Bird" - Un simbolo dell'elemento nazionale della vita russa, il simbolo del grande modo della Russia su scala globale. Ma questa strada non è più la vita di una persona, ma il destino dell'intero stato russo. Il Rus stesso è incarnato nell'immagine del volo triplo degli uccelli nel futuro: "Eh, Troika! Bird Troika, che ti ha inventato? Per sapere, al popolo Boygogo, si poteva nascere solo, in quella terra che non gli piace scherzare, e persino liscio è stato messo su mezza centinaia ... sei così e tu, Russia, che il vivace rude Triple Rush? .. E l'intero Dio ispiratore si precipita!.. Rus, dove stai precipitando? Dare una risposta Non risponde ... vola oltre tutto ciò che non è sulla terra ... e darle altre nazioni e gli afferma. "

Nelle sue poesie N. V. Gogol ha deciso di mostrare la vita di tutta la Russia. Nelle "anime morte" il tema della strada - il principale argomento filosofico, e tutto il resto della storia è solo un'illustrazione della tesi "La strada è la vita".

Non meno di un yapkin e il motivo della strada in un altro scrittore russo - A.S. Pushkin. Nella storia "La figlia del capitano" nella descrizione del viaggio Petrushi Greens a Orenburg e nella fortezza vediamo la stessa russia, ma in un altro periodo storico e gli occhi di un altro autore. Ora la nostra attenzione è attratta da uno strano consulente, come rappresentante del popolo con chi e snodo e i lettori stanno appena iniziando a conoscere. È impossibile non dire sulla Blizzard come simbolo del movimento popolare. Se la strada simboleggia il corso dello sviluppo della storia russa, allora questa Snow Bunan è la fermentazione nelle menti del popolo, il suo malcontento, da cui (questo è anche molto simbolico) appare questo capo. Il climax di questo primo incontro è la conversazione del "uomo" con il proprietario della corte, il cosacco. Un cortile stabile è anche parte della strada, tutto passando tutto il passaggio. E il misterioso, completo significato incomprensibile della conversazione dei due cosacchi implica misteriosità, trucco e persino il pericolo dell'anima russa. Questa sera rimane in memoria e Petrushi e lettori, da lui Pushkin inizia una storia della gente. Nel "Eugene Onegin" l'immagine della strada non è espressa come luminosa, ma questo non sminuisce la sua importanza. Pushkin con ironia parla dello stato delle strade in Russia, descrivendo il viaggio del Lariat a Mosca: "... I ponti sono dimenticati in decomposizione, nei letti degli insetti sì, la pulce per addormentarsi i minuti non danno ... ". Tuttavia, allo stesso tempo Pushkin descrive la Russia, viaggiando con onegin, d'altra parte. Ammette la sua diversità, tristezza sui carini paesaggi cardiaci.

Piano

introduzione

Ι. Parte principale

1. Il ruolo della strada nelle opere dei classici russi

1.1 Funzione simbolica

1.2 Ruoli compositi e significativi

2. Evoluzione dell'immagine stradale

2.1 Periodo di Veczansky.

2.2 Età d'oro della letteratura russa

2.2.1 Pushkin Road - "Carnival Space"

2.2.2 Tema di Lermontovskaya della solitudine attraverso il prisma del motivo stradale

2.2.3 Vita: la strada delle persone nelle opere di N. A. Nekrasova

2.2.4 strada - vita umana e il percorso di sviluppo dell'umanità nel poema

N.v.gogol "Dead Souls"

2.3 Sviluppo della strada motivazione nella letteratura moderna

3. "Enchanting Wanderers" e "vagabondi ispirativi".

3.1 Pushkin "sfortunato"

3.2 "Skallers-Studal" - Giusto

Conclusione

Bibliografia

introduzione

Nella vita di ogni persona ci sono tali momenti in cui vuoi uscire in piazza e andare "nella bellissima lontana" quando ti chiedi improvvisamente tu sei la strada per le persone sconosciute. Ma la strada non è solo la strada. Nella letteratura del XιX secolo, l'immagine della strada è presentata in una varietà di valori. Questa diversità del concetto di strada aiuta il lettore più a fondo per realizzare e comprendere la grandezza della creazione di classici, le loro opinioni sulla vita e la società circostante, per l'interazione dell'uomo e della natura. Gli schizzi del paesaggio associati alla percezione della strada portano spesso l'orientamento ideologico dell'intero lavoro o un'immagine separata.

La strada è un simbolo dell'immagine antico, quindi può essere trovato sia nel folclore che nel lavoro di molti scrittori classici, come A.S. Pushkin, M. Yu. Lermontov, N. V. Gogol, n.a. Nekrasov, N.S. Leskov.

Il tema dell'Astratto scelto non è più: il motivo della strada conclude un grande potenziale ideologico ed esprime vari sentimenti di eroi lirici. Tutto ciò determina la pertinenza di questo argomento.

L'obiettivo del lavoro è: rivelare il suono filosofico di varie sfumature del motivo stradale nella letteratura del Century del Century, traccia l'evoluzione del motivo della strada, che vanno dal folcloristico russo e che finisce con i lavori moderni.

Per implementare questo scopo, i seguenti compiti devono essere risolti:

Per conoscere le opere degli scrittori dichiarati;

Identificare la diversità del significato del concetto di "strada" nei lavori degli autori;

Impara la letteratura scientifica e critica sul tema della ricerca;

Caratterizza il ruolo della strada nella divulgazione di idee nelle opere dei classici;

Immaginare metodi artistici Immagini della strada nelle opere di scrittori;

Regolare e condurre un'analisi comparabile dettagliata del materiale.

Ipotesi: la strada motivi del suono filosofica promuove la divulgazione contenuto ideologico lavori. La strada è un componente artistico e componente.

Nel lavoro sugli articoli astratti e critici di tali autori erano usati come S.M. Petrov, Yu. M. Lotman, D.D. Balage, B.S. Bugrov. Il più pienamente nella letteratura presenta un'analisi della strada motivi sul lavoro di n.v.gogol "anime morte". Nel mio abstract, preferibilmente facevo affidamento sulle opere di Y.manna, presentato nei libri di "candrizzando Gogol", il "coraggio dell'invenzione" e "alla ricerca di un'anima vivente".

Per l'analisi del motivo della strada nelle opere di Nanekrasov, ho usato lo sviluppo di Irina Gracheva (l'articolo "Tylinea Poem Nekrasov" che vive bene in Russia ") e Nina Polyanky (articolo" Poem Nekrasov "Ferroway") Pubblicato nella letteratura della rivista a scuola.

Opere molto interessanti al lavoro di B. Syrokovoy sulla storia "Enchanted Wanderer" Leskov. L'analisi di questo lavoro e la letteratura della rivista a scuola è ampiamente rappresentata.

1. Il ruolo della strada nelle opere dei classici russi

1.1 Motivazione della funzione simbolica

La strada è un personaggio antico dell'immagine, il cui suono spettrale è molto ampio e vario. Molto spesso, l'immagine della strada nel lavoro è percepita come un percorso di vita dell'eroe, della gente o di un intero stato. Il "percorso di vita" nella lingua è una metafora spaziale-temporale, per l'uso di cui molti classici hanno fatto ricorso all'uso di cui nelle loro opere: A. S. Pushkin, N. A. Nekrasov, N.S.Leskov, N. V. Gogol.

Il motivo della strada simboleggia tali processi come movimento, ricerca, test, aggiornamento. Nel poema N. A. Nekrasov "che in Russia vive bene" il sentiero riflette il movimento spirituale dei contadini e l'intera russia la seconda metà del XIX secolo. E M. Yu. Lermontov nel poema "Oscio fuori in una strada sulla strada" resort all'uso del motivo stradale per mostrare l'osservazione dell'eroe lirico dell'armonia con la natura.

In Amore testi, la strada simboleggia la separazione, la separazione o il perseguimento. Un vivido esempio di tale comprensione dell'immagine era la poesia A. S. Pushkin "Tavrida".

Per N. V. Gogol, la strada è diventata un incentivo per la creatività, per trovare il vero percorso dell'umanità. Lei simboleggia la speranza che questo percorso sarà il destino dei suoi discendenti.

L'immagine della strada è un simbolo, quindi ogni scrittore e lettori può percepirlo a modo suo, aprendo tutte le nuove e nuove sfumature in questo motivo multiforme.

1.2 Ruolo dell'immagine stradale composito e di significato

Nella letteratura russa, il tema di viaggio, il tema della strada si trova molto spesso. Puoi chiamare opere tali come "anime morte" N. V. Gogol, "Eroe del nostro tempo" M. Yu. Lermontov o "Chi in Russia vive bene" n.a.nekrasov. Questo motivo è stato spesso usato come formazione di trama. Tuttavia, a volte è di per sé uno degli argomenti centrali, lo scopo è quello di descrivere la vita della Russia durante un certo periodo di tempo. Il movimento della strada segue dal metodo della narrativa - il paese mostra gli occhi degli eroi.

Funzioni Le strade motivali nel lavoro "Dead Souls" sono diversi. Prima di tutto, questa è una ricezione composita che collega la testa del lavoro. In secondo luogo, l'immagine della strada esegue la caratteristica delle caratteristiche dei proprietari terrieri, che è visitata da uno da un chischik. Ogni riunione con il proprietario terriero è preceduto da una descrizione della strada, proprietà. Ad esempio, qui descrive il percorso di Gogol NV a Manilovka: "Dopo aver superato due versi, abbiamo incontrato un turno alla strada di campagna, ma già due, e tre, e quattro versti sembrano averlo fatto, e la casa di pietra in due piani è Ancora non è stato visto. Qui Chichikov si ricordò che se l'amico lo invita al villaggio per quindici miglia, significa che c'è un vert di trenta ".

Come nelle "anime morte", nella poesia Nekrasov "che in Russia vive è buono" il tema della strada è un legante. Il poeta inizia il poema "con una stradina di pillola", su cui erano d'accordo sette uomini degli Eradicatori. Questo argomento è chiaramente visibile per tutta la lunga storia, ma per Nekrasov, la strada è solo uno stile di vita, una piccola parte di esso. L'azione principale di Nekrasov è la narrazione implementata nel tempo, ma non nello spazio (come Gogol). Nel "chi in Russia vive bene" è tutto il tempo prendendo le domande: la questione della felicità, la questione del lobo contadino, la questione della struttura politica della Russia, quindi il tema della strada è minore.

In entrambe le poesie, il motivo della strada è un legame, asta, ma per Nekrasov, il destino delle persone correlato costoso sono importanti per Gogol, e la strada che vincolava tutto nella vita è importante per GogOl. Nel "chi in Russia vive è buono" il tema della strada è un benvenuto artistico, nelle "anime morte" - il tema principale, l'essenza del lavoro.

Un altro esempio caratteristico di un lavoro in cui il motivo della strada svolge un ruolo composito, è la storia "Enchanted Wanderer" n.s.leskova. Il critico più prominente della nazionalità letteraria N. K. Mikhailovsky ha parlato di questo lavoro: "Nel senso della ricchezza di Fabuli, potrebbe essere il più notevole dalle opere di Leskov. Ma in esso, l'assenza di qualsiasi centro è particolarmente sorprendente, quindi non ci sono favolosi in esso, e c'è un'intera gamma di fabul, forti come perline su un filo, e ogni tallone stesso può essere rimosso molto comodamente, sostituito da un altro , E puoi anche nascondere le perline allo stesso filo ("ricchezza russa", 1897, №6). E collega queste "perline" in un'unica intera strada-destino del personaggio principale del flyagin Ivan Navgorovich. I ruoli simbolici e compositi del motivo stradale sono affollati qui. Se il collegamento nelle "anime morte" e in "chi in Russia vive bene" è la strada stessa, poi nel "vagabondo affascinato" - questo è un sentiero di vita per il quale, come sulla strada, è un eroe. È la complessa sfida metamorfica del ruolo della strada provoca una percezione sfaccettata del lavoro.

Il motivo della strada è un componente core componente da componenti di opere come "anime morte" N. V. Gogol, "che vive in Russia" n.a. Nekrasov e "Enchanted Wanderer" N. S. Leskov.

2. Evoluzione dell'immagine stradale

2.1 Periodo di Veczansky.

Strade russe Infinito, noioso, capace di calmare e alto. Ecco perché l'immagine della strada ha portato un posto speciale nel folklore russo: è presente nelle canzoni, delle fiabe, delle EPICS, dei proverbi:

Oh, su una delle strade in ampia

I soldati erano ancora in marcia,

Iduchi, piangono i soldati,

In lacrime, non vedono le strade.

Proprio come un dolore su una strada,

È un rotolo, il dolore, collegato

E l'urina è incinta ...

La strada nelle menti del popolo russo si lega a dolore e sofferenza: sulla via dei giovani ragazzi dirottati per reclutare; Sulla strada, il contadino portava i suoi ultimi oggetti al bazar; Sulla strada, il modo doloroso per il collegamento correva.

È dal folklore che inizia la storia dello sviluppo della strada, gli scrittori successivi del secolo dopo, gli scrittori di Xvιι. Un brillante esempio del lavoro con un motivo chiaramente tracciabile della strada era "Viaggiare da San Pietroburgo a Mosca" A.n. Radishchev. Il compito principale dell'autore era quello di "guardare" nella realtà sociale russa. Va notato che lo scopo simile ha messo davanti a se stesso e N. V. Gogol nella poesia "Dide Souls". Per risolvere il compito, è impossibile venire meglio del genere del viaggio. All'inizio del suo percorso, ascoltando la canzone del ragazzo del Yammer, il viaggiatore parla di "dolore senz'anima" come nota principale delle canzoni popolari russe. Le immagini utilizzate da A.n.Radishchev (Barger, Song) saranno trovate anche nel lavoro di A.S. Pushkin e n.a. Snekrasov.

2.2 Età d'oro della letteratura russa

2.2.1 Pushkin Road - "Carnival Space"

Pushkin - "il sole della poesia russa", il grande poeta nazionale russo. La sua poesia era l'incarnazione della libertà e del patriottismo, della saggezza e dei sentimenti umani del popolo russo, delle sue potenti forze creative. La poesia di Pushkin si distingue da una vasta gamma di argomenti, ma è molto chiaro che lo sviluppo di singoli motivi può essere tracciato e l'immagine della strada si estende con un nastro rosso attraverso tutta la creatività del poeta.

Molto spesso c'è un'immagine della strada invernale e immagini tradizionali associate della luna, un yammer e una tripla.

Sulla strada dell'inverno, la noiosa tripla trigger run ...

("Strada invernale", 1826)

Ti ho guidato: Dreams live

Dietro di me c'era la folla di giocoso,

E mese sul lato destro

Accompagnato la mia razza.

("Segni", 1829)

Nuvole di fretta, le nuvole sono chiuse;

Moon invisibile

Illumina la neve del volatile;

Sky muto, notte di mutna.

("Travi", 1830)

Nella poesia "Winter Road", l'immagine principale è accompagnata da motivi di passaggio di tristezza, desiderio, segreti, vagabondaggio:

Triste, Nina: il mio sentiero saltato,

Dund migrato il mio razzo,

La campana da solo

Rimosso Lunar Lick.

("Strada invernale", 1826)

E la strada stessa appare davanti al lettore monotono, noioso, che è confermato dalle seguenti linee poetiche:

Campana singola

Tedioso rattling.

Né fuoco, né capanna nera ...

Luogo selvaggio e neve ...

Tradizionalmente, il motivo della strada è accompagnato dalle immagini della tripla, una campana e un abete rosso, che nella poesia portano un ulteriore colore di tristezza, desideroso, solitudine ("il campanello è noioso sonagli di una strada ..." "Qualcosa sente nativo in canzoni lunghe del yammer: Poi il raggio è un telecomando, poi un desiderio cardiaco")

Le dinamiche del paesaggio invernale nel poema "Demoni" sono enfatizzate dalla dimensione del coree. Era Pushkin che sentiva la dimensione delle bufera di neve in queste dimensioni. La strada per i "demoni" è accompagnata da Buran, che simboleggia la sconsiderata, l'ambiguità del futuro, che è enfatizzata e il motivo del fuoristrada ("tutte le strade").

Analizzando un sistema di immagini dei poesie "Demoni", si può notare che ci sono le stesse quattro immagini qui come nella poesia "strada invernale": strada, troika, campana e rack. Ma ora aiutano a non creare sentimenti di tristezza e desiderio, ma confusione, premonizione di cambiamenti e paura di loro. Un'altra cosa viene aggiunta a quattro immagini: una tempesta, che diventa la chiave, determinando il colore poetico della strada. Immagini, motivi, pettegolezzi nel complesso, formano uno - potere impuro:

I demoni spalmati in modo diverso,

Quanti di loro! Dove stanno inseguendoli?

Di cosa parlano così le lamentotti?

Le case sono seppellire

La strega è data per sposarsi?

Come conclusione sulla serie di motivi, le linee poetiche audio: "Disattiva il cielo, la notte di Mutnu".

Il collettore di strade crea uno "spazio di carnevale" (Term M. Bakhtin), sulla quale si può incontrare e principe Oleg con un amico, e il "cockpit ispirativo" ("Canzone su Oleg, 1822), e un viaggiatore (Tavrida, 1822, "imitazione del Corano, 1824). All'incrocio appairanno all'improvviso "Seraphim a sei colori" ("Profeta", 1826), dalla strada per la capanna ebraica "entra in un vagabondo sconosciuto" ("nell'etichetta del lampadina ebraica", 1826), e "Knight" " Sulla strada "ha visto Maria la Vergine (" Cavaliere il cadente Cavaliere "vissuto nel mondo, 1829).

Proviamo a capire quali strade creano un singolo spazio di carnevale di Pushkin. La prima, la strada più importante, è un percorso di vita, la strada del destino:

La separazione ci attende alla soglia,

Ci chiama il rumore di luce molto

E tutti guardano la strada

Con l'ondata di fiero, giovane destino.

("Compagni", 1817)

Il poema appartiene al periodo del liceo, il periodo della giovinezza, la formazione di una persona, ecco perché chiamò chiaramente il motivo della strada come il prossimo percorso di vita ("e tutti guardano la strada"). L'incentivo a muoversi, alla crescita spirituale diventa "rumore leggero", che tutti sanno a modo suo, senza intoppi, come il prossimo modo di vivere:

Abbiamo un percorso diverso del destino con un rigoroso;

Entrando nella vita, abbiamo rapidamente divergato:

Ma per caso la strada di campagna

Ci siamo incontrati e abbracciati fraterna.

Nei ricordi degli amici, su quelli che sono costosi, improvvisamente, il destino della strada è apparso discreto, apparisse in modo discreto.

Innamorati testi, la strada è separazione o ricerca:

Dietro la sua inclinazione delle montagne

ho camminato caro sconosciuto,

E notò il mio sguardo timido

Impronte di suo adorabile.

(Tavrida, 1822)

E la strada poetica diventa un simbolo di libertà:

You King: vivi da solo.

Gratuito costoso

Vai dove la mente gratis ti comporti ...

("Poeta", 1830)

Uno degli argomenti principali nei testi di Pushkin è il tema del poeta e della creatività. E qui vediamo la divulgazione dell'argomento usando il motivo stradale. "Costoso libero andare, dove la mente gratis ti comporti", dice Pushkin al seno secondo il Perù. È la "strada libera" dovrebbe essere i percorsi per un vero poeta.

Strada del destino, percorso libero, strade topografiche e amore costituiscono un unico spazio di carnevale, in cui si muovono i sentimenti ed emozioni degli eroi lirici.

Il motivo della strada occupa un posto speciale non solo nella poesia di Pushkin, ma anche nel romanzo "Eugene Onegin" viene dato un ruolo considerevole.

I movimenti occupano un posto eccezionalmente grande a Evgenia onegin: l'azione del romanzo inizia a San Pietroburgo, poi l'eroe va alla provincia di Pskov, nel villaggio di Zio. Da lì, l'azione viene trasferita a Mosca, dove l'eroina diventa "alla fata della sposa" in modo che in futuro muoversi con suo marito a San Pietroburgo. Onegin durante questo periodo fa un viaggio Mosca - Nizhny Novgorod - Astrakhan - Strada militare - North Caucasian Mineral Springs - Crimea - Odessa - Pietroburgo. La sensazione di spazio, distanze, la combinazione di case e strade, casa, sostenibile e strada, la vita mobile è una parte importante del mondo interiore del romanzo di Pushkin. Un elemento essenziale del sentimento spaziale e del tempo artistico è la velocità e il metodo del movimento.

A Pietroburgo, il tempo scorre rapidamente, è enfatizzato dal dinamismo del 1 ° capitolo: "Volo alla polvere sul postale", "era talonpato ..." o:

Stiamo meglio per la palla,

Dove si sforzava nella carrozza del Yamsk

Il mio singolo schiacciato.

Quindi il tempo artistico rallenta:

Sfortunatamente, Larina ha trascinato,

Paura di corre costosi

Non su postale, da soli

E la nostra Vergine si è divertita

Lo scarlatto stradale è proprio:

Sette giorni sono andati lui.

In relazione alla strada, Onegin e Tatiana si oppone. Quindi, "Tatiana è terribile percorso invernale", Su Onegin, scrive Pushkin:

Erano preoccupati per loro,

Caccia di luoghi

(Proprietà estremamente dolorosa,

Poche cross volontarie).

Il romanzo aumenta e l'aspetto sociale del motivo:

Ora abbiamo una brutta strada,

Ponti dimenticati in decomposizione,

Alle stazioni di bug si pulci

I minuti di autunno non danno ...

Quindi, sulla base dell'analisi del testo poetico del poeta, si può concludere che il motivo della strada nei testi di Pushkin è piuttosto diversa, l'immagine della strada si trova in molte delle sue opere, e ogni volta il Il poeta lo rappresenta in vari aspetti. L'immagine della strada aiuta A.S. Mostra di Pushkin e dipinti della vita e rafforzare il colore dell'umore dell'eroe lirico.

2.2.2 Tema di Lermontovskaya della solitudine attraverso il prisma del motivo stradale

La poesia di Lermontov è inestricabilmente legata alla sua personalità, è nel pieno senso di autobiografia poetica. Le caratteristiche principali della natura Lermontov: un'autocoscienza insolitamente sviluppata, la profondità del mondo morale, l'idealismo coraggioso delle aspirazioni della vita.

Il poema "Io esco da un modo" i principali motivi di Lyric Larmontov, è un risultato peculiare nella formazione dell'immagine del mondo e della consapevolezza dell'eroe lirico del suo posto. Chiaramente può essere tracciato diversi motivi a taglio incrociato.

Solitudine del motivo. La solitudine è uno dei motivi centrali del poeta: "Sono rimasto da solo - / come il castello del signore cupo, vuoto / insignificante" (1830), "solitario non sono espressione" (1837), "e una certa mano da inviare / al minuto di avversità spirituali "(1840)," Uno e senza un obiettivo nella luce sono stato che sono stato a lungo "(1841). Era fiera la solitudine tra la luce disprezzata, non lasciando i percorsi per azioni attive incarnate sotto forma di un demone. Era una tragica solitudine, riflessa nell'immagine del Pechorin.

La solitudine dell'eroe nel poema "Oscio un modo" - Simbolo: uno con il mondo, una strada rocciosa diventa vita e riparo. L'eroe lirico viene inviato alla ricerca di pace spirituale, equilibrio, armonia con la natura, motivo per cui la coscienza della solitudine sulla strada non è tragica.

Il motivo della stranezza, il percorso, inteso non solo come la disuguaglianza dell'eroe romantico - l'esilio ("foglia", "nuvole"), ma la ricerca dell'obiettivo della vita, il suo significato e non aperto, non chiamato il Eroe lirico ("e noioso, e triste ...", "Duma").

Nel poema "Uscio sulla strada" l'immagine del percorso, "rinforzato da" il ritmo della corea a cinque colori, è strettamente associato all'universo: l'impressione è creata che lo spazio si espande, questa strada entra in L'infinito è associato all'idea dell'eternità.

La solitudine di Lermontov, passando attraverso il prisma del motivo stradale, perde il tragico pittura a causa della ricerca da parte dell'eroe lirico dell'armonia dall'universo.

2.2.3 Vita: la strada delle persone nelle opere di N. A. Nekrasova

N. A. Nekrasov è un cantante distintivo della gente. Ha iniziato il suo percorso creativo del poema "sulla strada" (1845), e il poema sui vacchetti sulla Russia sette uomini hanno finito.

Nel 1846, il poema "Troika" è scritto. "Troika" è una profezia e un avvertimento alla ragazza della fortezza, sulla gioventù del sogno ancora di felicità, per un minuto dimenticando che "battezzava la proprietà" e la felicità per lei "non supponeva".

Il poema si apre con problemi retorici che si affacciano sulla bellezza rustica:

Che stai guardando avidamente la strada

Oltre alle amiche divertenti? ..

E perché stai correndo frettolosamente

Per i tre occupati nel nero

Sulla via della vita, Troika-Happiness si precipita. Vola da bella ragazza, catturandolo avidamente ogni mossa. Mentre qualsiasi contadino russo, il destino è stato previsto da tempo, e nessuna bellezza è in grado di cambiarlo.

Il poeta disegna una tipica immagine di lei della vita futura, al dolore conoscente e invariato. L'autore è difficile da consapevole che il tempo passa, ma questo strano ordine di cose non cambia, così abituale che non solo gli estranei non prestano attenzione ad esso, ma anche i partecipanti agli eventi. La donna della fortezza ha imparato con pazienza per sopportare la vita come Heavenly Kara.

La strada nel poema toglie la felicità della felicità, che viene rapidamente compensata dalla persona. Un troika completamente concreto diventa metafora dell'autore, che simboleggia la frequenza della vita terrena. Sudora così tanto che l'uomo non ha il tempo di realizzare il significato della sua esistenza e non può cambiare nulla.

Nel 1845, N. A. A. Nekrasov ha scritto un poema "Drunkard", che descrive il destino amaro della discendenza di una persona "sul fondo". E ancora l'autore resort all'uso del motivo della strada, che enfatizza la tragita del destino di tale persona.

Lasciando il modo delicato

Troverei un modo diverso

E nel lavoro altro - il complessivo -

Inondano tutta l'anima.

Ma lo sfortunato contadino circonda un'ingiustizia, una meschina e bugie, e quindi non c'è altra strada:

Ma nero gira il nero

Verso il povero uomo ...

Uno aperto

Strada per Kabaku.

La strada agisce di nuovo come una croce dell'uomo che è costretto a sopportare tutta la sua vita. Una strada, la mancanza di scelta di un percorso diverso è il destino di peasanti sfortunati e impotenti.

Nel poema "Riflessioni al Parade Pad" (1858), raccontando gli uomini, rustici russi che ... "Brefi Dolgonko ... da qualsiasi province distante" Alla benvenuto di San Pietroburgo, il poeta parla del lungo -Suffering del popolo, sulla sua umiltà. La strada prende i contadini nel modo opposto, conduce a disperazione:

... in piedi,

Pellegrini scatenati,

Ma il portiere non mi ha permesso, scarsa Lepta senza prendere

E sono andati, il sole Palima,

Ripetendo: "Sudi lui Dio!",

Esecuzione di mani senza speranza ...

La via della strada simboleggia il percorso più difficile del popolo russo di lunga durata:

Si gega nei campi, sulle strade,

Gemette le prigioni, per i ricchi,

In miniere, sulla catena di ferro;

... oh, cordiale!

Cosa significa il tuo moun infinito?

Ti svegli, pieno di forze ...

Un altro poema in cui il motivo della strada è chiaramente tracciato - "Scolaro". Se un movimento verso il basso è stato osservato nella "troika" e nel "ubriaco" (movimento nell'oscurità, della vita sfortunata), poi nello "scolaro" puoi chiaramente sentire il movimento ascendente, e la strada stessa dà speranza per un futuro luminoso:

Cielo, ylannik e sabbia -

Strada arrabbiata ...

Ma no in queste linee di amarezza senza speranza, e poi segui queste parole:

Questi sono molti modo glorioso.

Nel poema "Scolaro", una sensazione di cambiamento appare nel mondo spirituale del contadino, che in seguito sarà sviluppato nel poema "che vive bene".

Nel cuore del poema "che in Russia vive è bene" è una storia della Russia Manzitsky, ingannata dalla riforma del governo (l'abolizione di Serfdom, 1861). L'inizio del poema "che è in Russia a vivere bene" con i nomi significativi della provincia, contea, parrocchia, i villaggi attirano l'attenzione del lettore alla situazione angosciata del popolo. Ovviamente, la quota amara degli uomini temporanei che ha incontrato il traffico temporaneo degli uomini temporanei e risulta essere la ragione iniziale della disputa sulla felicità. Dopo aver discusso, sette uomini vanno alla lunga strada in Russia in cerca di verità e felicità. I contadini Nekrasovsky che si sono trasferiti nel sentiero non sono tradizionali vagabondi-Bogomolets - sono un simbolo di una merda dal luogo che ha sete dei cambiamenti della gente folk russia:

Buzz! Che il mare è blu

Cancella, aumenta

Folk Solva.

L'argomento e l'immagine del modo costoso o dell'altro sono collegati con vari personaggi, gruppi di personaggi, con un eroe collettivo del lavoro. Nel mondo delle poesie si è rivelato essere illuminato e il più possibile, tali concetti e immagini come il sentiero - la folla - la gente - i vecchi e nuovi mondi - il lavoro del mondo. Scivolando le impressioni della vita dei ragni dell'uomo, la crescita della loro coscienza, il cambiamento delle opinioni sulla felicità, l'approfondimento dei concetti morali, l'intuizione sociale - tutto questo è anche connesso con il motivo della strada nel poema di Nekrasov - il mondo è complesso, sfaccettato. Il destino del popolo del poeta si collega con il composto dei contadini e l'intelligentia, che è strettamente onesto caro "per sopraffatto, per gli oppressi". Solo gli sforzi congiunti dei rivoluzionari e delle persone, che "imparano ad essere un cittadino", possono, secondo Nekrasov, portare i contadini su un ampio modo di libertà e felicità. Nel frattempo, il poeta il popolo russo viene mostrato sulla strada per "Peir per il mondo intero". N. A. Nekrasov ha visto nelle persone il potere capace di attuare il grande:

Le rotaie aumentano -

Non redditizio!

Il potere in esso influenzerà

Eccezionale!

Fede in "strada ampia e chiara" del popolo russo - home Vera. Poeta:

... gente russa ...

Guiderà tutto ciò che il Signore non è inviato!

Guiderà tutto - e largo, chiaro

La seno alla seno pettorale mi paverà.

Il pensiero del risveglio spirituale del popolo, principalmente i contadini, è indiscoso dal poeta e penetra in tutte le teste del suo lavoro immortale.

Perforare le opere del poeta L'immagine della strada acquisisce un significato aggiuntivo, condizionale, metaforico in Nekrasov: migliora la sensazione di cambiamento nel mondo spirituale del contadino. Attraverso tutta la creatività del poeta c'è un'idea: la vita è la strada e una persona è costantemente in arrivo.

2.2.4 Strada - Vita umana e il percorso di sviluppo dell'umanità nella poesia N. V. Gogol "Dead Souls"

L'immagine della strada sorge dalle prime linee del poema "Dead Souls". Si può dire che lui sta al suo inizio. "Nel cancello dell'hotel della città provinciale di NN, è stato inserito un piccolo ponte di primavera piuttosto bello ...". Le strade di poesia e finiscono: "Rus, dove stai trasportando, dammi una risposta? .. vola oltre tutto ciò che non è sulla Terra e indossa altre nazioni e afferma."

Ma sono strade assolutamente diverse. All'inizio del poema, questa è la strada di una persona, un personaggio specifico - Paul Ivanovich Chichikova. Alla fine, questa è la strada di un intero stato, in Russia, e ancora di più, la strada di tutta l'umanità è una metaforica, un'immagine allegorica che personifica la mossa graduale dell'intera storia.

Questi due valori come due pietre miliari estreme. Ci sono molti altri valori tra loro: sia diretti, sia metaforici, formando un'immagine singola e complessa della strada Gogol.

La transizione di un valore ad un altro - specifico nel metaforico - più spesso avviene inosservato. Chichikov parte dalla città di Nn. "E di nuovo, da entrambi i lati del modo postale, sono andati di nuovo per scrivere i versti, i custodi fissi, i pozzi, le inseguimenti, i villaggi grigi con samovars, donne e un proprietario barbuto inesimo ...", ecc. Poi seguito dal famoso appello dell'autore per la Russia: "Rus! Rus! Ti vedo, dal mio meraviglioso, meravigliosamente trovato ... "

La transizione da un particolare piano, quasi invalicabile. La strada su cui le giostre Chikchik si estendono infinitamente, dà origine al pensiero di tutta la Russia. Inoltre, questo monologo è interrotto da un altro piano: "... e la brancolatura di me il potente spazio, una forza terribile è lodato nel profondo dei miei; Il potere innaturale era illuminato dai miei occhi: Y! Che distanza scintillante, meravigliosa, non familiare! Rus!

Tenere, mantenere, pazzo! - Gridando Chichots Seelifana.

Quindi sono un palash! - Ho urlato per incontrare Feldgerer con i baffi ad Arsshin. - Non vedi, Leshe Derie La tua anima: un equipaggio di stato! - E, come il fantasma, scomparve con tuono e polvere del troika.

Che strano, e montato e vettore, e meraviglioso nella parola: strada! E come meravigliosa stessa, questa strada: una giornata limpida, foglie autunnali, aria fredda ... Corri verso la stranaria della strada, il cappello sulle orecchie, il rampamed e il cappotto, ci feriamo a Kuglu! "

Famoso scienziato russo A. Phebenza ha trovato questo posto "geniale". Infatti, la nitidezza della transizione è comunicata da N. V. Gogol al punto più alto, un piano "è in" L'altro: il discorso ispirato all'autore è rotto da Gross Branchikov. Ma poi, anche inaspettatamente, questa immagine è inferiore a un'altra: come se l'eroe, e la sua Brica fosse solo una visione. Va notato che cambiando il tipo di storia - prosaico, con repliche non autorizzate, su un ispirato, elevato-poetico, - N. Gogol non ha cambiato il carattere dell'immagine centrale - la via della strada. Non è diventato metaforico - prima di noi è una delle innumerevoli strade delle distese russe.

La modifica dei modi diretti e metaforici della strada arricchisce il significato del poema. Ha il significato e il doppio carattere di questo turno: graduale, "preparato" e acuto, improvviso. La gradualità della transizione di un'immagine a un altro ricorda la generalizzazione degli eventi descritti: il percorso di Chichikova è la strada vitale di molte persone; Separare i bolshab russi, le città sono piegate nell'aspetto colossale e meraviglioso della madrepatria.

La nitidezza parla di un forte "opposto di sogno ispirativo e che si illumina di yavi."

E ora parliamo di più sui sensi metaforici dell'immagine della strada in n.v.gogol. Inizialmente, una persona è equivalente al percorso di vita.

In realtà, questa è una delle immagini più antiche e più comuni. È possibile portare esempi poetici senza fine, in cui la vita di una persona è comprensibile come passare il percorso, le strade. N. V. Gogol nelle "anime morte" sviluppa anche un'immagine metaforica della strada come "vita umana". Ma allo stesso tempo trova la sua svolta originale dell'immagine.

Avvia il capitolo Vι. Il narratore ricorda come nella sua giovinezza era preoccupato di incontrarsi con qualsiasi luogo non familiare. "Ora si avvicina indifferente a qualsiasi villaggio non familiare e guarda indifferentemente il suo aspetto di stato; Il mio fuoriuscita refrigerato non è acquisibile, non sono ridicolo, e il fatto che ci sarebbe stato un movimento vivente in faccia, risate e dischi sfortunati negli anni precedenti, ora sciideva oltre, e il silenzio indifferente manterrà la mia vera bocca. Oh mio giovinezza! Oh mia freschezza! "C'è un contrasto della fine e inizio," prima "e" adesso ". Sulla via della vita, qualcosa di molto importante è perso, significativo: freschezza delle sensazioni, l'impedita della percezione. Un cambiamento in una persona nella vita, che è direttamente collegata con il tema interno del capitolo (Vι Ch. A proposito di Plushkina, su quei sorprendenti cambiamenti che ha dovuto sopravvivere) è stato presentato in prima linea. Durante la descrizione di queste metamorfosi, Gogol ritorna all'immagine della strada: "Prendi lo stesso modo verso il percorso, lasciando gli anni giovanili in un grave coraggio più rapido, prendi tutti i movimenti umani, non lasciarli sulla strada: non adattarsi più tardi! "

Ma la strada non è solo una "vita di una persona", ma anche il processo di creatività, chiedendo il lavoro dello scrittore instancabile: "E per molto tempo sono ancora un potere meraviglioso per andare sulla tua mano con i miei strani eroi, È tutta una vita enorme guardare intorno alla risata prominente e invisibili, lacrime sconosciute! ... Sulla strada! Sulla strada! Away guardando le rughe e una stretta faccia del crepuscolo! Dopotutto, e improvvisamente sembrerai con tutti i suoi silenziosi crackles e i pochi dei casi e vediamo cosa fa chicter. "

Gogol evidenzia la strada e altri valori, ad esempio, un modo per risolvere qualsiasi difficoltà, uscire da circostanze complesse: "E quante volte hanno già indotto i morti con il minimo, sono stati in grado di ricostruire e arrivare alla strada da parte, sapevano come entrare negli indegniti deflussi di nuovo in larga luce, sapevano come diventare nebbia cieca l'un l'altro Negli occhi e, dipinti dopo le luci della palude, sapeva come si arriva all'Abisso, poi da chiedersi l'un l'altro con orrore: dov'è la via d'uscita dove è la strada? ". L'espressione della parola strada è migliorata qui con antitesi. Esci, la strada è contraria alla palude, l'abisso.

Ma un esempio di utilizzo di questo simbolo nell'argomento dell'autore sui percorsi di sviluppo dell'umanità: "Quale curvo, sordo, stretto, impraticabile, che, che, che, che, che affronta la strada, eletto l'umanità, cercando di raggiungere eterno Verità ... ". E ancora la stessa tecnica di espandere le funzionalità visive della parola - opposizione alla macchina diretta, che "tutti gli altri modi è più ampia ... illuminata dal sole", una curva che conduce verso la strada.

Nel volume leader del ritiro lirico "Dead Souls", l'autore parla dei percorsi di sviluppo della Russia, sul suo futuro:

"Non sei così, Rus che un brutto bruciore bruciore? Fumo fumo sotto di te la strada, ponti di ram, tutto ciò ritarda e rimane dietro ... vola oltre tutto ciò che né è sulla terra, e gli altri popoli e gli stati danno la strada. In questo caso, l'espressività della Parola è migliorata dall'opposizione ai suoi diversi valori: il percorso dello sviluppo della Russia e del luogo per il passaggio, viaggi.

L'immagine della gente è mestonchicamente associata alla strada.

"Quale sarà questa immensa espansione profetizza? C'è un pensiero senza legge in te, quando te stesso senza fine? Non è essere se stessa qui quando c'è un posto dove girare e andare da lui?

Eh, Troika! Bird Troika, che ti ha inventato? Per sapere, a Boyky People, si poteva nascere solo in quella terra che non gli piace scherzare, e persino liscio è stato messo a mezza cento, e vanno a considerare i versti finché non ti scuotevano negli occhi. .. vivace vivo, con un ascia e chokol, equipaggiato e raccolto Yaroslavsky macinato uomo. Non in stivali tedeschi, il razzo: una barba e un guanto, e siede l'inferno sa cosa; E ho evidenziato, sì, sì, sì ritardato la canzone - i cavalli turbinio, gli aghi per maglieria nelle ruote sono stati mescolati in un cerchio fluido, appena scosso la strada, ma piangeva nello spavento che ha fermato un pedone! E lei si precipitò, si precipitò, si precipitò! .. "

Attraverso la connessione con l'immagine del "troika" il tema del popolo alla fine del primo volume conduce il lettore all'argomento del futuro della Russia: " . . E il tutto ispirato da Dio si precipita! ... Russia, dove stai trasportando, dai una risposta? Non risponde. Un meraviglioso suono versato una campana ... e addormentato, sono versato e darle altre nazioni e gli afferma "

Il linguaggio della varietà stilistica della strada della strada nella poesia "anime morti" corrisponde a un compito elevato: qui viene utilizzato lo stile del discorso alto, i mezzi caratteristici del linguaggio poetico. Ecco alcuni di loro:

Iperboles: "Non c'è da se stessa qui quando c'è un posto dove girare e andare da lui?"

Sintassi poetica:

a) Domande retoriche: "E ciò che il russo non ama il giro veloce?", "Ma ciò che incomprensibile, la forza segreta ti impegna?"

b) Esclamazioni: "Eh, cavalli, cavalli, che tipo di cavalli!"

c) Appello: "Rus, dove stai andando?"

d) ripetizione sintattica: "I versti volano, i mercanti volano su ordinazione sulle irradiazioni delle loro kalibilità, vola su entrambi i lati della foresta con edifici scuri di abeti e pini, con un'ascia di un trucco e un corvo, vola il tutto strada per la scomparsa della distanza ... "

e) File dei membri omogenei: "E di nuovo, da entrambi i lati del modo postale, sono andati di nuovo per scrivere i versti, la stazione custodi, i pozzi, i ponti, i villaggi grigi con samovars, donne e un proprietario barbuto ribaltabile ..."

e) Gradati: "Che strano, e disgrazia e cuscinetto, e meraviglioso nella parola: strada! Come meravigliosa, questa strada: giornata limpida, foglie autunnali, aria fredda ... "

La strada significava molto per N. V. Gogol. Ha detto lui stesso: "Ora ho bisogno di una strada e di un viaggio: sono qualcuno che mi ripristinerà." Il percorso del motivo non solo permea l'intero poema, ma passa anche dal lavoro artistico nella vita reale per tornare al mondo della finzione.

2.3 Sviluppo della strada motivazione nella letteratura moderna

Tutto è in movimento, in uno sviluppo continuo, si sviluppa il motivo stradale. Nel ventesimo secolo, è stato raccolto da tali poeti come A. Tvardovsky, A. Block, A. Prokofiev, Siseenin, A. Akhmatova. Ognuno di loro ha visto tutte le nuove e nuove sillabe esclusive in esso. La formazione dell'immagine della strada e nella letteratura moderna continua.

Gennady Artamonov, poeta di Kurgan, continua a sviluppare una vista classica dell'immagine della strada come percorso di vita:

Quindi inizia

"Arrivederci scuola!"

Nikolay Balashenko crea un poema luminoso "Autunno su Tobol", in cui il motivo della strada è chiaramente tracciato:

Lungo il tobo andiamo lungo il sentiero,

Nell'anima, tristezza incomprensibile.

Zampe di galleggiante pesantemente

Il sottile plesso del componente topografico (il percorso lungo il tobol) e il "percorso di vita" del Web dà origine all'idea della connessione inseparabile tra la vita e il luogo di nascita, il passato e il futuro.

Strada come vita. Questo pensiero è diventato fondamentale nel poema Valery Egorova "Zhuravlik":

Scegliamo le stelle da soli,

Perdiamo te stesso nel modo e mentendo,

Il movimento è il significato del mirozdanya!

E le riunioni stanno sdraiate sulla strada ...

Lo stesso significato è anche investito nel poema "Duma", in cui il motivo della strada suona semi-rigging:

Confusione, percorsi, fermati,

Cucciolate di anni negli esseri tela.

Nella letteratura moderna, l'immagine della strada ha acquisito un nuovo suono originale, sempre più spesso i poeti ricorrerono all'uso dei percorsi, che possono essere dovuti a realtà complesse vita moderna. Gli autori continuano a capire la vita umana come il percorso da passare.

3. "Enchanting Wanderers" e "vagabondi ispirativi"

3.1 Pushkin "sfortunato"

Strade infinite, e su queste strade - persone, vagabondi eterni e vagabondi. Il carattere e la mentalità russa devono infiniti verità, giustizia e felicità. Questa idea trova conferma in tali lavori di classici come "zingari", Evgeny Onegin A. S. Pushkin, "Angelo impresso", "Sobira", "Enchanted Wanderer" N. S. Leskova.

Con un programma sfortunato, puoi incontrarti sulle pagine del poema A.s. Pushkin "Gypsy". "Negli" zingari "depose un pensiero forte, profondo e piuttosto russo. "Da nessuna parte per trovare una tale indipendenza della sofferenza e una tale profondità di autocoscienza inerente all'elemento sicatico dello spirito russo" - ha parlato F. M. Dostoevsky in un incontro della società dei fan della letteratura russa. Infatti, in Aleko Pushkin ha notato il tipo di sfortunato waller sulla sua terra natia, che non riesce a trovare un posto nella vita.

Aleko è deluso dalla vita secolare, insoddisfatta con esso. È l'"apostata del mondo", sembra che troverà la felicità in una semplice atmosfera patriarcale, tra le persone libere che non obbediscono a nessuna legge. Moods Aleco - Echi di insoddisfazione romantica con la realtà. Il poeta simpatizza l'eroe-esilio, allo stesso tempo, Aleko è fondamentale capitale: la storia del suo amore, l'uccisione di zingari caratterizzano Aleko come persona egoista. Stava cercando libertà da catene, e lui stesso ha cercato di metterli su un'altra persona. "Vuoi solo volontà per te stesso," come saggezza popolare Le parole del vecchio suono Gypsy.

Tale tipo umano, come descritto da A. S. Pushkin in Aleko, non scompare da nessuna parte, solo la direzione della vittoria viene trasformata. Gli ex programmi, secondo F. M. Dostoevsky, sono andati oltre gli zingari come Aleko, e il moderno per lui nella rivoluzione, nel socialismo. "Sinceramente credono che abbiano raggiunto il loro obiettivo e la felicità non solo personale, ma anche dal mondo", ha sostenuto Fedor Mikhailovich, "il programma russo ha bisogno della felicità in tutto il mondo, non sarà soddisfatto". A. S. Pushkin il primo ha notato la nostra essenza nazionale.

In Evgenia OnoGin, assomiglia molto alle immagini del prigioniero caucasico e Aleko. Come loro, non era soddisfatto della vita, stanco di lei, i suoi sentimenti furono raffreddati. Ciononostante, Onegin è un tipo socio-storico e realistico che incarna la comparsa di generazione, la cui vita è dovuta a determinate circostanze personali e pubbliche, un particolare ambiente pubblico dell'era dei decembrist. Evgeny Onegin è un figlio del suo secolo, è un successore per chatsky. Anche lui, come Chatsky, "condannato" a "lo sci", condannato "per cercare la luce, dove" un'area offese lì è una sensazione ". La sua mente refrigerata, tutto qui interrogato, nulla lo porta. Onegin è una persona amorevole della libertà. In esso, ci sono "anime diretti nobiltà", è stato in grado di amare Lensky con tutto il suo cuore, ma non poteva renderlo una semplicità ingenua e fascino di Tatiana. Il suo scetticismo e delusione; È caratteristica evidente della "persona in eccesso". Queste sono le caratteristiche principali della natura di Evgenia Onegin, che lo rendono "non trovarsi con un silenzio per correre in Russia".

Ma né Chatsky, né onegin, né Aleco non possono essere chiamati genuini "Sidelines", " vero che creerà N. S. Leskov.

3.2 "Skallers-Studal" - Giusto

"Enchanted Wanderer" - il tipo di "programma russo" (dicendo le parole di Dostoevsky). Naturalmente, Flygin non ha nulla a che fare con persone nobili, ma sta anche cercando e non riesce a trovarsi. Il "wanderer incantato" ha vero prototipo - Great Landlord e Seuririo di Athanasius Nikitin, che nella terra di qualcun altro "era gradualmente", nella sua patria. Quindi l'eroe di Leskova, l'uomo del lasso di cancellazione russo senza limiti, il grande più semplice, soprattutto lo rende una terra natia. Flaskin non può vivere per se stesso, ritiene sinceramente che la vita ha bisogno di pagare per qualcosa di più, generale, e non per la salvezza egoistica dell'anima: "Voglio morire per la gente"

Il personaggio principale sente un po 'di predeterminazione di tutto ciò che gli succede. La sua vita è costruita sul noto canone cristiano racchiuso nella preghiera "su galleggiante e viaggiando, nei disturbi della sofferenza e dei prigionieri". In termini di stile di vita flygin - un vagabondo, una fuga, perseguitata, perché nulla in questa vita in questa vita non è abituata; Passò attraverso una crudele prigionia e terribili malattie russe e, avendo sbarazzato di "rabbia e bisogni", tirò la vita per servire Dio.

Si ricorda l'aspetto dell'eroe dell'eroe russo dei murometri di ilya, e la vitalità irrefrenabile del flaggy, che richiede l'uscita, persegue il lettore di confrontare con Svyatogor. Lui come gli eroi, porta la gentilezza nel mondo. Quindi, sotto forma di bandiere c'è uno sviluppo tradizioni folcloristiche epico.

L'intera vita di Blagina è passata sulla strada, il suo percorso di vita è il percorso della fede, al mondo e stato mentaleIn cui vediamo l'eroe nelle ultime pagine della storia: "Voglio davvero morire per la gente". Nella stranezza dell'eroe di Leskovsky c'è significato più profondo; È sulle strade della vita "Enchanted Wanderer" entra in contatto con altre persone, apre nuovi orizzonti di vita. La sua strada inizia non dalla nascita, il punto di svolta nel destino di Flagina era l'amore della pera zingana. Questa è una sensazione luminosa ed è diventata un impulso alla crescita morale dell'eroe. Va notato: il percorso di flagina non è ancora finito, un numero infinito di strade di fronte ad esso.

Flagin - Eternal Wanderer. Il lettore lo incontra nella strada e parte con lui alla vigilia di nuove strade. La storia finisce per una questione di ricerca, e il narratore dà solennemente il tributo alla vitalità di Chudakov: "I suoi desideri rimangono fino al momento di nascondere il destino dei propri e intelligenti e talvolta a volte aprendoli con i bambini".

Confrontando onegin e flagine tra di loro, si può concludere che questi eroi sono opposti, che sono esempi luminosi di due tipi di vagabondi. Blacking va al sentiero della vita per crescere, crescere con l'anima, mentre OneGen corre da se stesso, dai suoi sentimenti, nascondendo dietro la maschera di indifferenza. Ma sono uniti dalla strada in cui seguono tutta la vita, la strada, trasformando anime e destino delle persone.

Conclusione

La strada è un'immagine utilizzata da tutte le generazioni di scrittori. Il motivo è nato nel folklore russo, poi ha continuato il suo sviluppo nelle opere della letteratura Xvιιιι secolo, è stata raccolta da poeti e scrittori del XIIV secolo, non è stato dimenticato ora.

Il percorso del motivo può essere eseguito come una funzione composito (trama-forming) e simbolico. Molto spesso, il modo in cui la strada è associata alla vitalità dell'eroe, alla gente o ad un intero stato. Molti poeti e scrittori sono stati ricorsiti all'uso di questa metafora spaziale-temporale: A. S. Pushkin nelle poesie dei "compagni" e "19 ottobre", N. V. Gogol nel poema immortale "Dead Souls", N. A. Nekrasov in "A in Russia dal vivo Bene, "NS Leskov in" Enchanted Wanderer ", V. Egorov e Artamonov.

In Poesia, A. S. Pushkin, la diversità della strada costituisce un unico "spazio di carnevale", su cui si può incontrare e principe Oleg con un amico, e un viaggiatore, e Maria Vergine. La strada poetica presentata nel poema "poeta" divenne un simbolo creatività gratuita. Un posto eccezionalmente grande occupa il motivo e nel romanzo "Eugene Onegin".

Nel lavoro di M. Yu. Lermontov, il motivo della strada simboleggia l'acquisizione dall'eroe lirico dell'armonia con la natura e con lui. E N. A. Nekrasova Road riflette il movimento spirituale dei contadini, ricerca, test, aggiornamento. C'era un sacco di strada e per N. V. Gogol.

Pertanto, il suono filosofico del motivo stradale contribuisce alla divulgazione del contenuto ideologico delle opere.

La strada è impensabile senza vagabondi per i quali diventa il significato della vita, incentivo per lo sviluppo della persona.

Quindi la strada è un'immagine artistica e un componente formatore di trama.

La strada è una fonte di cambiamento, vita e austerità in un momento difficile.

La strada è sia la capacità di lavorare, e la capacità di conoscere il vero percorso della persona e di tutta l'umanità, e la speranza che tale modo sarà in grado di trovare i contemporanei.

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applicazione

Valery egorov.

Zhuravlik.

Non tirare fuori la pagina,

Per il futuro non dovresti mettere una croce,

Zhuravlik da qualche parte che gira intorno ...

Scegliamo le stelle da soli,

Dietro la loro luce sui sentieri,

Perdiamo te stesso nel modo e mentendo,

Ma andare ancora, andiamo, vai ...

Il movimento è il significato del mirozdanya!

E le riunioni stanno sdraiate sulla strada,

Comune - Povynia oppio,

E devo girare le parole di auto-artigianato.

Sono già pronto per l'inganno per molto tempo

Dopo tutto, il mondo dalle parole e

proposte create!

Scusa ... Quel parole sono soggette a difetti,

Errori Il percorso verso l'essenza è elencato ...

Non scrivici insieme?

Raccontami? Ti dirò perché.

Ti lasci andare fuori dai pollici

Qual era niente, in quel domani diventerò tutto!

Aspettare, riunioni, separazione ...

La pioggia colpisce il vetro di Seconzony.

E il whisky strofina le mani stanche,

La tristezza dell'anima per ... fibra.

Confusione, percorsi, fermati,

Cucciolate di anni negli esseri tela.

E zucchero divertimento

Nascondere in loro ... da lamentarsi.

Inizi - Risultati semplici,

Ragazza umana noiosa

Qual è che tutto è successo a volte

Kohl è nato, poi morirà.

Raccogli te stesso sulle parole

Lettera alla lettera - la sillaba è nata,

Dio, amore dando le piccole persone,

Inversione di Zalenor ...

E senti i sentimenti in un cerchio:

Perdere, voglio prendere di più.

Dalla reciprocità del prato del paradiso

Mumuminess Run ...

Distanza, tempo, Nestrech,

Creiamo recinzioni,

E non più facile - mani sulle spalle,

E in sensazione con l'acqua! ..

Gennady Artamonov.

Arrivederci scuola!

Oggi nel nostro silenzio di classe,

Venire prima strada caduta,

Quindi inizia

Va in vita dalla soglia della scuola.

Non dimenticare gli amici, non dimenticare!

E questo momento ricorda, come riconosciuto,

Non diremo buone scuola,

E lo dirò tranquillamente "addio".

Nei lampi del alato anni scolastici

Quando facciamo maturare?

Pensa solo: niente più infanzia,

E non hai avuto il tempo di abituarti ai giovani.

Né l'oro settembre né il blu può

Non ci chiamerà di più in questo edificio ...

Eppure non diciamo "addio",

E ripetiamo come il giuramento, "addio".

Tieni duro, i miei compiti, divertenti,

Quando le bufera di neve quotidiane sono swing!

Probabilmente gli occhi degli insegnanti

Non c'è da stupirsi di questa sera straccata.

Spesso li ricordi nel sentiero,

Prova a giustificare la loro aspettativa,

Non diremo addio all'insegnante,

"Grazie" dire che noi e "addio."

La nostra classe oggi è insolitamente tranquilla,

Ma tutte le persone, gli amici, non abbassano le spalle!

Lasceremo qui alcuni dei loro cuori del loro

Mantenendo l'incontro in arrivo e allegro.

Luce del faro di amicizia scolastico Siai!

Vola a noi attraverso l'anno e la distanza!

Per la felicità, il compagno di classe, dare

E non attaccare, amico mio, addio!

Nikolai Balashenko.

Autunno su Tobol.

Lungo il tobo andiamo lungo il sentiero,

Nell'anima, tristezza incomprensibile.

Zampe di galleggiante pesantemente

Nel tuo autunno modo sconosciuto.

Con foglio di maglia foglie verde

Sul Merziano dell'onda fredda ...

E galleggia pensieroso assonnato,

Dove Yermatsky ha fluttato Chelny.

Un po 'dalla parte della Bereza-Girlfriend

Non correre a perdere il vestito giallo;

Sul bordo dei prati di tosse

Due unguenti sono tristi.

Triste anche vecchio topol.

È contro lo sfondo del paradiso, quella scopa.

Con lui con lui alcuni degli stessi,

Ma la mia tristezza è ancora leggera.

Piano

introduzione

Ι. Parte principale

Il ruolo della strada nelle opere dei classici russi

1. Funzione simbolica

   Compositivo e senso

Evoluzione dell'immagine della strada

1. Periodo della scala

   Età d'oro della letteratura russa

2.2.4 strada - vita umana e il percorso di sviluppo dell'umanità nel poema

N.v.gogol "Dead Souls"

3. "Enchanting Wanderers" e "vagabondi ispirativi".

Conclusione

Bibliografia

introduzione

Nella vita di ogni persona ci sono tali momenti in cui vuoi uscire in piazza e andare "nella bellissima lontana" quando ti chiedi improvvisamente tu sei la strada per le persone sconosciute. Ma la strada non è solo la strada. Nella letteratura del XιX secolo, l'immagine della strada è presentata in una varietà di valori. Questa diversità del concetto di strada aiuta il lettore più a fondo per realizzare e comprendere la grandezza della creazione di classici, le loro opinioni sulla vita e la società circostante, per l'interazione dell'uomo e della natura. Gli schizzi del paesaggio associati alla percezione della strada portano spesso l'orientamento ideologico dell'intero lavoro o un'immagine separata.

La strada è un simbolo dell'immagine antico, quindi può essere trovato sia nel folclore che nel lavoro di molti scrittori classici, come A.S. Pushkin, M. Yu. Lermontov, N. V. Gogol, n.a. Nekrasov, N.S. Leskov.

Il tema dell'Astratto scelto non è più: il motivo della strada conclude un grande potenziale ideologico ed esprime vari sentimenti di eroi lirici. Tutto ciò determina la pertinenza di questo argomento.

L'obiettivo del lavoro è: rivelare il suono filosofico di varie sfumature del motivo stradale nella letteratura del Century del Century, traccia l'evoluzione del motivo della strada, che vanno dal folcloristico russo e che finisce con i lavori moderni.

Per implementare questo scopo, i seguenti compiti devono essere risolti:

Per conoscere le opere degli scrittori dichiarati;

Identificare la diversità del significato del concetto di "strada" nei lavori degli autori;

Impara la letteratura scientifica e critica sul tema della ricerca;

Caratterizza il ruolo della strada nella divulgazione di idee nelle opere dei classici;

Presenti metodi di immagine artistica della strada nelle opere di scrittori;

Regolare e condurre un'analisi comparabile dettagliata del materiale.

Ipotesi: il suono filosofico del motivo stradale contribuisce alla divulgazione del contenuto ideologico dei lavori. La strada è un componente artistico e componente.

Nel lavoro sugli articoli astratti e critici di tali autori erano usati come S.M. Petrov, Yu. M. Lotman, D.D. Balage, B.S. Bugrov. Il più pienamente nella letteratura presenta un'analisi della strada motivi sul lavoro di n.v.gogol "anime morte". Nel mio abstract, preferibilmente facevo affidamento sulle opere di Y.manna, presentato nei libri di "candrizzando Gogol", il "coraggio dell'invenzione" e "alla ricerca di un'anima vivente".

Per l'analisi del motivo della strada nelle opere di Nanekrasov, ho usato lo sviluppo di Irina Gracheva (l'articolo "Tylinea Poem Nekrasov" che vive bene in Russia ") e Nina Polyanky (articolo" Poem Nekrasov "Ferroway") Pubblicato nella letteratura della rivista a scuola.

Opere molto interessanti al lavoro di B. Syrokovoy sulla storia "Enchanted Wanderer" Leskov. L'analisi di questo lavoro e la letteratura della rivista a scuola è ampiamente rappresentata.

1. Il ruolo della strada nelle opere dei classici russi

1.1 Motivazione della funzione simbolica

La strada è un personaggio antico dell'immagine, il cui suono spettrale è molto ampio e vario. Molto spesso, l'immagine della strada nel lavoro è percepita come un percorso di vita dell'eroe, della gente o di un intero stato. Il "percorso di vita" nella lingua è una metafora spaziale-temporale, per l'uso di cui molti classici hanno fatto ricorso all'uso di cui nelle loro opere: A. S. Pushkin, N. A. Nekrasov, N.S.Leskov, N. V. Gogol.

Il motivo della strada simboleggia tali processi come movimento, ricerca, test, aggiornamento. Nel poema N. A. Nekrasov "che in Russia vive bene" il sentiero riflette il movimento spirituale dei contadini e l'intera russia la seconda metà del XIX secolo. E M. Yu. Lermontov nel poema "Oscio fuori in una strada sulla strada" resort all'uso del motivo stradale per mostrare l'osservazione dell'eroe lirico dell'armonia con la natura.

In Amore testi, la strada simboleggia la separazione, la separazione o il perseguimento. Un vivido esempio di tale comprensione dell'immagine era la poesia A. S. Pushkin "Tavrida".

Per N. V. Gogol, la strada è diventata un incentivo per la creatività, per trovare il vero percorso dell'umanità. Lei simboleggia la speranza che questo percorso sarà il destino dei suoi discendenti.

L'immagine della strada è un simbolo, quindi ogni scrittore e lettori può percepirlo a modo suo, aprendo tutte le nuove e nuove sfumature in questo motivo multiforme.

1.2 Ruolo dell'immagine stradale composito e di significato

Nella letteratura russa, il tema di viaggio, il tema della strada si trova molto spesso. Puoi chiamare opere tali come "anime morte" N. V. Gogol, "Eroe del nostro tempo" M. Yu. Lermontov o "Chi in Russia vive bene" n.a.nekrasov. Questo motivo è stato spesso usato come formazione di trama. Tuttavia, a volte è di per sé uno degli argomenti centrali, lo scopo è quello di descrivere la vita della Russia durante un certo periodo di tempo. Il movimento della strada segue dal metodo della narrativa - il paese mostra gli occhi degli eroi.

Funzioni Le strade motivali nel lavoro "Dead Souls" sono diversi. Prima di tutto, questa è una ricezione composita che collega la testa del lavoro. In secondo luogo, l'immagine della strada esegue la caratteristica delle caratteristiche dei proprietari terrieri, che è visitata da uno da un chischik. Ogni riunione con il proprietario terriero è preceduto da una descrizione della strada, proprietà. Ad esempio, qui descrive il percorso di Gogol NV a Manilovka: "Dopo aver superato due versi, abbiamo incontrato un turno alla strada di campagna, ma già due, e tre, e quattro versti sembrano averlo fatto, e la casa di pietra in due piani è Ancora non è stato visto. Qui Chichikov si ricordò che se l'amico lo invita al villaggio per quindici miglia, significa che c'è un vert di trenta ".

Come nelle "anime morte", nella poesia Nekrasov "che in Russia vive è buono" il tema della strada è un legante. Il poeta inizia il poema "con una stradina di pillola", su cui erano d'accordo sette uomini degli Eradicatori. Questo argomento è chiaramente visibile per tutta la lunga storia, ma per Nekrasov, la strada è solo uno stile di vita, una piccola parte di esso. L'azione principale di Nekrasov è la narrazione implementata nel tempo, ma non nello spazio (come Gogol). Nel "chi in Russia vive bene" è tutto il tempo prendendo le domande: la questione della felicità, la questione del lobo contadino, la questione della struttura politica della Russia, quindi il tema della strada è minore.

In entrambe le poesie, il motivo della strada è un legame, asta, ma per Nekrasov, il destino delle persone correlato costoso sono importanti per Gogol, e la strada che vincolava tutto nella vita è importante per GogOl. Nel "chi in Russia vive è buono" il tema della strada è un benvenuto artistico, nelle "anime morte" - il tema principale, l'essenza del lavoro.

Un altro esempio caratteristico di un lavoro in cui il motivo della strada svolge un ruolo composito, è la storia "Enchanted Wanderer" n.s.leskova. Il critico più prominente della nazionalità letteraria N. K. Mikhailovsky ha parlato di questo lavoro: "Nel senso della ricchezza di Fabuli, potrebbe essere il più notevole dalle opere di Leskov. Ma in esso, l'assenza di qualsiasi centro è particolarmente sorprendente, quindi non ci sono favolosi in esso, e c'è un'intera gamma di fabul, forti come perline su un filo, e ogni tallone stesso può essere rimosso molto comodamente, sostituito da un altro , E puoi anche nascondere le perline allo stesso filo ("ricchezza russa", 1897, №6). E collega queste "perline" in un'unica intera strada-destino del personaggio principale del flyagin Ivan Navgorovich. I ruoli simbolici e compositi del motivo stradale sono affollati qui. Se il collegamento nelle "anime morte" e in "chi in Russia vive bene" è la strada stessa, poi nel "vagabondo affascinato" - questo è un sentiero di vita per il quale, come sulla strada, è un eroe. È la complessa sfida metamorfica del ruolo della strada provoca una percezione sfaccettata del lavoro.

Il motivo della strada è un componente core componente da componenti di opere come "anime morte" N. V. Gogol, "che vive in Russia" n.a. Nekrasov e "Enchanted Wanderer" N. S. Leskov.

2. Evoluzione dell'immagine stradale

2.1 Periodo di Veczansky.

Strade russe Infinito, noioso, capace di calmare e alto. Ecco perché l'immagine della strada ha portato un posto speciale nel folklore russo: è presente nelle canzoni, delle fiabe, delle EPICS, dei proverbi:

Oh, su una delle strade in ampia

I soldati erano ancora in marcia,

Iduchi, piangono i soldati,

In lacrime, non vedono le strade.

Proprio come un dolore su una strada,

È un rotolo, il dolore, collegato

E l'urina è incinta ...

La strada nelle menti del popolo russo si lega a dolore e sofferenza: sulla via dei giovani ragazzi dirottati per reclutare; Sulla strada, il contadino portava i suoi ultimi oggetti al bazar; Sulla strada, il modo doloroso per il collegamento correva.

È dal folklore che inizia la storia dello sviluppo della strada, gli scrittori successivi del secolo dopo, gli scrittori di Xvιι. Un brillante esempio del lavoro con un motivo chiaramente tracciabile della strada era "Viaggiare da San Pietroburgo a Mosca" A.n. Radishchev. Il compito principale dell'autore era quello di "guardare" nella realtà sociale russa. Va notato che lo scopo simile ha messo davanti a se stesso e N. V. Gogol nella poesia "Dide Souls". Per risolvere il compito, è impossibile venire meglio del genere del viaggio. All'inizio del suo percorso, ascoltando la canzone del ragazzo del Yammer, il viaggiatore parla di "dolore senz'anima" come nota principale delle canzoni popolari russe. Le immagini utilizzate da A.n.Radishchev (Barger, Song) saranno trovate anche nel lavoro di A.S. Pushkin e n.a. Snekrasov.

2.2 Età d'oro della letteratura russa

2.2.1 Pushkin Road - "Carnival Space"

Pushkin - "il sole della poesia russa", il grande poeta nazionale russo. La sua poesia era l'incarnazione della libertà e del patriottismo, della saggezza e dei sentimenti umani del popolo russo, delle sue potenti forze creative. La poesia di Pushkin si distingue da una vasta gamma di argomenti, ma è molto chiaro che lo sviluppo di singoli motivi può essere tracciato e l'immagine della strada si estende con un nastro rosso attraverso tutta la creatività del poeta.

Molto spesso c'è un'immagine della strada invernale e immagini tradizionali associate della luna, un yammer e una tripla.

Sulla strada dell'inverno, la noiosa tripla trigger run ...

("Strada invernale", 1826)

Ti ho guidato: Dreams live

Dietro di me c'era la folla di giocoso,

E mese sul lato destro

Accompagnato la mia razza.

("Segni", 1829)

Nuvole di fretta, le nuvole sono chiuse;

Moon invisibile

Illumina la neve del volatile;

Sky muto, notte di mutna.

("Travi", 1830)

Nella poesia "Winter Road", l'immagine principale è accompagnata da motivi di passaggio di tristezza, desiderio, segreti, vagabondaggio:

Triste, Nina: il mio sentiero saltato,

Dund migrato il mio razzo,

La campana da solo

Rimosso Lunar Lick.

("Strada invernale", 1826)

E la strada stessa appare davanti al lettore monotono, noioso, che è confermato dalle seguenti linee poetiche:

Campana singola

Tedioso rattling.

Né fuoco, né capanna nera ...

Luogo selvaggio e neve ...

Tradizionalmente, il motivo della strada è accompagnato dalle immagini della tripla, una campana e un abete rosso, che nella poesia portano un ulteriore colore di tristezza, desideroso, solitudine ("il campanello è noioso sonagli di una strada ..." "Qualcosa sente nativo in canzoni lunghe del yammer: Poi il raggio è un telecomando, poi un desiderio cardiaco")

Le dinamiche del paesaggio invernale nel poema "Demoni" sono enfatizzate dalla dimensione del coree. Era Pushkin che sentiva la dimensione delle bufera di neve in queste dimensioni. La strada per i "demoni" è accompagnata da Buran, che simboleggia la sconsiderata, l'ambiguità del futuro, che è enfatizzata e il motivo del fuoristrada ("tutte le strade").

Analizzando un sistema di immagini dei poesie "Demoni", si può notare che ci sono le stesse quattro immagini qui come nella poesia "strada invernale": strada, troika, campana e rack. Ma ora aiutano a non creare sentimenti di tristezza e desiderio, ma confusione, premonizione di cambiamenti e paura di loro. Un'altra cosa viene aggiunta a quattro immagini: una tempesta, che diventa la chiave, determinando il colore poetico della strada. Immagini, motivi, pettegolezzi nel complesso, formano uno - potere impuro:

I demoni spalmati in modo diverso,

Quanti di loro! Dove stanno inseguendoli?

Di cosa parlano così le lamentotti?

Le case sono seppellire

La strega è data per sposarsi?

Come conclusione sulla serie di motivi, le linee poetiche audio: "Disattiva il cielo, la notte di Mutnu".

Il collettore di strade crea uno "spazio di carnevale" (Term M. Bakhtin), sulla quale si può incontrare e principe Oleg con un amico, e il "cockpit ispirativo" ("Canzone su Oleg, 1822), e un viaggiatore (Tavrida, 1822, "imitazione del Corano, 1824). All'incrocio appairanno all'improvviso "Seraphim a sei colori" ("Profeta", 1826), dalla strada per la capanna ebraica "entra in un vagabondo sconosciuto" ("nell'etichetta del lampadina ebraica", 1826), e "Knight" " Sulla strada "ha visto Maria la Vergine (" Cavaliere il cadente Cavaliere "vissuto nel mondo, 1829).

Proviamo a capire quali strade creano un singolo spazio di carnevale di Pushkin. La prima, la strada più importante, è un percorso di vita, la strada del destino:

La separazione ci attende alla soglia,

Ci chiama il rumore di luce molto

E tutti guardano la strada

Con l'ondata di fiero, giovane destino.

("Compagni", 1817)

Il poema appartiene al periodo del liceo, il periodo della giovinezza, la formazione di una persona, ecco perché chiamò chiaramente il motivo della strada come il prossimo percorso di vita ("e tutti guardano la strada"). L'incentivo a muoversi, alla crescita spirituale diventa "rumore leggero", che tutti sanno a modo suo, senza intoppi, come il prossimo modo di vivere:

Abbiamo un percorso diverso del destino con un rigoroso;

Entrando nella vita, abbiamo rapidamente divergato:

Ma per caso la strada di campagna

Ci siamo incontrati e abbracciati fraterna.

Nei ricordi degli amici, su quelli che sono costosi, improvvisamente inosservati, apparvero in modo discreto la strada del destino ("Abbiamo un percorso diverso del destino con un ")"), incontrando e disonorevole persone.

Innamorati testi, la strada è separazione o ricerca:

Dietro la sua inclinazione delle montagne

Ho camminato costoso sconosciuto

E notò il mio sguardo timido

Impronte di suo adorabile.

(Tavrida, 1822)

E la strada poetica diventa un simbolo di libertà:

You King: vivi da solo.

Gratuito costoso

Vai dove la mente gratis ti comporti ...

("Poeta", 1830)

Uno degli argomenti principali nei testi di Pushkin è il tema del poeta e della creatività. E qui vediamo la divulgazione dell'argomento usando il motivo stradale. "Costoso gratis.vai dove la mente gratis ti comporti ", dice Pushkin a Fellow in Perù. È la "strada libera" dovrebbe essere i percorsi per un vero poeta.

Strada del destino, percorso libero, strade topografiche e amore costituiscono un unico spazio di carnevale, in cui si muovono i sentimenti ed emozioni degli eroi lirici.

Il motivo della strada occupa un posto speciale non solo nella poesia di Pushkin, ma anche nel romanzo "Eugene Onegin" viene dato un ruolo considerevole.

I movimenti occupano un posto eccezionalmente grande a Evgenia onegin: l'azione del romanzo inizia a San Pietroburgo, poi l'eroe va alla provincia di Pskov, nel villaggio di Zio. Da lì, l'azione viene trasferita a Mosca, dove l'eroina diventa "alla fata della sposa" in modo che in futuro muoversi con suo marito a San Pietroburgo. Onegin durante questo periodo fa un viaggio Moscow - Nizhny Novgorod - Astrakhan - Mobili Military Georgian Road - Nord Caucasian Mineral Springs - Crimea - Odessa - Pietroburgo. La sensazione di spazio, distanze, la combinazione di case e strade, casa, sostenibile e strada, la vita mobile è una parte importante del mondo interiore del romanzo di Pushkin. Un elemento essenziale del sentimento spaziale e del tempo artistico è la velocità e il metodo del movimento.

A St. Pietroburgo, il tempo scorre rapidamente, è enfatizzato dal dinamismo del 1 ° capitolo:"Volare in polvere su postale "," aTalluminato ... "o:

Stiamo meglio per la palla,

Dove si sforzava nella carrozza del Yamsk

Il mio singolo schiacciato.

Quindi il tempo artistico rallenta:

Sfortunatamente, Larina.trascinato

Paura di corre costosi

Non su postale, da soli

E la nostra Vergine si è divertita

Lo scarlatto stradale è proprio:

Sette giorni sono andati lui.

In relazione alla strada, Onegin e Tatiana si oppone. Quindi, "Tatiana è terribile il sentiero invernale", l'Oginina scrive la stessa pushkin:

Erano preoccupati per loro,

Caccia di luoghi

(Proprietà estremamente dolorosa,

Poche cross volontarie).

Il romanzo aumenta e l'aspetto sociale del motivo:

Ora abbiamo una brutta strada,

Ponti dimenticati in decomposizione,

Alle stazioni di bug si pulci

I minuti di autunno non danno ...

Quindi, sulla base dell'analisi del testo poetico del poeta, si può concludere che il motivo della strada nei testi di Pushkin è piuttosto diversa, l'immagine della strada si trova in molte delle sue opere, e ogni volta il Il poeta lo rappresenta in vari aspetti. L'immagine della strada aiuta A.S. Mostra di Pushkin e dipinti della vita e rafforzare il colore dell'umore dell'eroe lirico.

2.2.2 Tema di Lermontovskaya della solitudine attraverso il prisma del motivo stradale

La poesia di Lermontov è inestricabilmente legata alla sua personalità, è nel pieno senso di autobiografia poetica. Le caratteristiche principali della natura Lermontov: un'autocoscienza insolitamente sviluppata, la profondità del mondo morale, l'idealismo coraggioso delle aspirazioni della vita.

Il poema "Io esco da un modo" i principali motivi di Lyric Larmontov, è un risultato peculiare nella formazione dell'immagine del mondo e della consapevolezza dell'eroe lirico del suo posto. Chiaramente può essere tracciato diversi motivi a taglio incrociato.

Motivo della solitudine . Solitudine - uno dicentrale Motivi del poeta: "Sono rimasto da solo - / come il castello di cupo, vuoto / insignificante Signore" (1830), "I - non lode" (1837), "e qualche mano da presentare / al minuto di avversità spirituali" (1840 ), "Uno e senza un obiettivo nella luce che sono stato portato a lungo per molto tempo" (1841). Era fiera la solitudine tra la luce disprezzata, non lasciando i percorsi per azioni attive incarnate sotto forma di un demone. Era una tragica solitudine, riflessa nell'immagine del Pechorin.

La solitudine dell'eroe nel poema "Oscio un modo" - Simbolo: uno con il mondo, una strada rocciosa diventa vita e riparo. L'eroe lirico viene inviato alla ricerca di pace spirituale, equilibrio, armonia con la natura, motivo per cui la coscienza della solitudine sulla strada non è tragica.

Motivo di Strancisteria , i percorsi, intesa non solo come l'incoerenza dell'eroe romantico-Esolio ("Liska", "Tuchi"), ma la ricerca dell'obiettivo della vita, il suo significato e non aperto, non chiamato l'eroe lirico ("e noioso e triste ... "," pensiero ").

Nel poema "Uscio sulla strada" l'immagine del percorso, "rinforzato da" il ritmo della corea a cinque colori, è strettamente associato all'universo: l'impressione è creata che lo spazio si espande, questa strada entra in L'infinito è associato all'idea dell'eternità.

La solitudine di Lermontov, passando attraverso il prisma del motivo stradale, perde il tragico pittura a causa della ricerca da parte dell'eroe lirico dell'armonia dall'universo.

2.2.3 Vita: la strada delle persone nelle opere di N. A. Nekrasova

N. A. Nekrasov è un cantante distintivo della gente. Ha iniziato il suo percorso creativo del poema "sulla strada" (1845), e il poema sui vacchetti sulla Russia sette uomini hanno finito.

Nel 1846, il poema "Troika" è scritto. "Troika" è una profezia e un avvertimento alla ragazza della fortezza, sulla gioventù del sogno ancora di felicità, per un minuto dimenticando che "battezzava la proprietà" e la felicità per lei "non supponeva".

Il poema si apre con problemi retorici che si affacciano sulla bellezza rustica:

Che stai guardando avidamente la strada

Oltre alle amiche divertenti? ..

E perché stai correndo frettolosamente

Per i tre occupati nel nero

Sulla via della vita, Troika-Happiness si precipita. Vola oltre la bella ragazza, catturandolo avidamente ogni mossa. Mentre qualsiasi contadino russo, il destino è stato previsto da tempo, e nessuna bellezza è in grado di cambiarlo.

Il poeta disegna un quadro tipico della sua vita futura, alla conoscenza del dolore e invariato. L'autore è difficile da consapevole che il tempo passa, ma questo strano ordine di cose non cambia, così abituale che non solo gli estranei non prestano attenzione ad esso, ma anche i partecipanti agli eventi. La donna della fortezza ha imparato con pazienza per sopportare la vita come Heavenly Kara.

La strada nel poema toglie la felicità della felicità, che viene rapidamente compensata dalla persona. Un troika completamente concreto diventa metafora dell'autore, che simboleggia la frequenza della vita terrena. Sudora così tanto che l'uomo non ha il tempo di realizzare il significato della sua esistenza e non può cambiare nulla.

Nel 1845, N. A. A. Nekrasov ha scritto un poema "Drunkard", che descrive il destino amaro della discendenza di una persona "sul fondo". E ancora l'autore resort all'uso del motivo della strada, che enfatizza la tragita del destino di tale persona.

Lasciando il modo delicato

Troverei un modo diverso

E nel lavoro altro - il complessivo -

Inondano tutta l'anima.

Ma lo sfortunato contadino circonda un'ingiustizia, una meschina e bugie, e quindi non c'è altra strada:

Ma nero gira il nero

Verso il povero uomo ...

Uno aperto

Strada per Kabaku.

La strada agisce di nuovo come una croce dell'uomo che è costretto a sopportare tutta la sua vita. Una strada, la mancanza di scelta di un percorso diverso è il destino di peasanti sfortunati e impotenti.

Nel poema "Riflessioni al Parade Pad" (1858), raccontando gli uomini, rustici russi che ... "Brefi Dolgonko ... da qualsiasi province distante" Alla benvenuto di San Pietroburgo, il poeta parla del lungo -Suffering del popolo, sulla sua umiltà. La strada prende i contadini nel modo opposto, conduce a disperazione:

…In piedi

Pellegrini scatenati,

Ma il portiere non mi ha permesso, scarsa Lepta senza prendere

E sono andati, il sole Palima,

Ripetendo: "Sudi lui Dio!",

Esecuzione di mani senza speranza ...

La via della strada simboleggia il percorso più difficile del popolo russo di lunga durata:

Si gega nei campi, sulle strade,

Gemette le prigioni, per i ricchi,

In miniere, sulla catena di ferro;

... oh, cordiale!

Cosa significa il tuo moun infinito?

Ti svegli, pieno di forze ...

Un altro poema in cui il motivo della strada è chiaramente tracciato - "Scolaro". Se un movimento verso il basso è stato osservato nella "troika" e nel "ubriaco" (movimento nell'oscurità, della vita sfortunata), poi nello "scolaro" puoi chiaramente sentire il movimento ascendente, e la strada stessa dà speranza per un futuro luminoso:

Cielo, ylannik e sabbia -

Strada arrabbiata ...

Ma no in queste linee di amarezza senza speranza, e poi segui queste parole:

Questi sono molti modo glorioso.

Nel poema "Scolaro", una sensazione di cambiamento appare nel mondo spirituale del contadino, che in seguito sarà sviluppato nel poema "che vive bene".

Nel cuore del poema "che in Russia vive è bene" è una storia della Russia Manzitsky, ingannata dalla riforma del governo (l'abolizione di Serfdom, 1861). L'inizio del poema "che è in Russia a vivere bene" con i nomi significativi della provincia, contea, parrocchia, i villaggi attirano l'attenzione del lettore alla situazione angosciata del popolo. Ovviamente, la quota amara degli uomini temporanei che ha incontrato il traffico temporaneo degli uomini temporanei e risulta essere la ragione iniziale della disputa sulla felicità. Dopo aver discusso, sette uomini vanno alla lunga strada in Russia in cerca di verità e felicità. I contadini Nekrasovsky che si sono trasferiti nel sentiero non sono tradizionali vagabondi-Bogomolets - sono un simbolo di una merda dal luogo che ha sete dei cambiamenti della gente folk russia:

Buzz! Che il mare è blu

Cancella, aumenta

Folk Solva.

L'argomento e l'immagine del modo costoso o dell'altro sono collegati con vari personaggi, gruppi di personaggi, con un eroe collettivo del lavoro. Nel mondo delle poesie si è rivelato essere illuminato e il più possibile, tali concetti e immagini come il sentiero - la folla - la gente - i vecchi e nuovi mondi - il lavoro del mondo. Scivolando le impressioni della vita dei ragni dell'uomo, la crescita della loro coscienza, il cambiamento delle opinioni sulla felicità, l'approfondimento dei concetti morali, l'intuizione sociale - tutto questo è anche associato al motivo della strada.

Le persone nella poesia di Nekrasov - il mondo è complesso, sfaccettato. Il destino del popolo del poeta si collega con il composto dei contadini e l'intelligentia, che è strettamente onesto caro "per sopraffatto, per gli oppressi". Solo gli sforzi congiunti dei rivoluzionari e delle persone, che "imparano ad essere un cittadino", possono, secondo Nekrasov, portare i contadini su un ampio modo di libertà e felicità. Nel frattempo, il poeta il popolo russo viene mostrato sulla strada per "Peir per il mondo intero". N. A. Nekrasov ha visto nelle persone il potere capace di attuare il grande:

Le rotaie aumentano -

Non redditizio!

Il potere in esso influenzerà

Eccezionale!

Credenza nella "strada ampia e chiara" del popolo russo - la fede principale del poeta:

... gente russa ...

Guiderà tutto ciò che il Signore non è inviato!

Guiderà tutto - e largo, chiaro

La seno alla seno pettorale mi paverà.

Il pensiero del risveglio spirituale del popolo, principalmente i contadini, è indiscoso dal poeta e penetra in tutte le teste del suo lavoro immortale.

Perforare le opere del poeta L'immagine della strada acquisisce un significato aggiuntivo, condizionale, metaforico in Nekrasov: migliora la sensazione di cambiamento nel mondo spirituale del contadino. Attraverso tutta la creatività del poeta c'è un'idea: la vita è la strada e una persona è costantemente in arrivo.

2.2.4 Strada - Vita umana e il percorso di sviluppo dell'umanità nella poesia N. V. Gogol "Dead Souls"

L'immagine della strada sorge dalle prime linee del poema "Dead Souls". Si può dire che lui sta al suo inizio. "Nel cancello dell'hotel della città provincialeNn. Entrato in un piccolo ponte di primavera piuttosto bello ... ". Le strade di poesia e finiscono: "Rus, dove stai trasportando, dammi una risposta? .. vola oltre tutto ciò che non è sulla Terra e indossa altre nazioni e afferma."

Ma sono strade assolutamente diverse. All'inizio del poema, questa è la strada di una persona, un personaggio specifico - Paul Ivanovich Chichikova. Alla fine, questa è la strada di un intero stato, in Russia, e ancora di più, la strada di tutta l'umanità è una metaforica, un'immagine allegorica che personifica la mossa graduale dell'intera storia.

Questi due valori come due pietre miliari estreme. Ci sono molti altri valori tra loro: sia diretti, sia metaforici, formando un'immagine singola e complessa della strada Gogol.

La transizione di un valore ad un altro - specifico nel metaforico - più spesso avviene inosservato. Chichikov parte dalla cittàNn. . "E di nuovo, da entrambi i lati del modo postale, sono andati di nuovo per scrivere i versti, i custodi fissi, i pozzi, le inseguimenti, i villaggi grigi con samovars, donne e un proprietario barbuto inesimo ...", ecc. Poi seguito dal famoso appello dell'autore per la Russia: "Rus! Rus! Ti vedo, dal mio meraviglioso, meravigliosamente trovato ... "

La transizione da un particolare piano, quasi invalicabile. La strada su cui le giostre Chikchik si estendono infinitamente, dà origine al pensiero di tutta la Russia. Inoltre, questo monologo è interrotto da un altro piano: "... e la brancolatura di me il potente spazio, una forza terribile è lodato nel profondo dei miei; Il potere innaturale era illuminato dai miei occhi: Y! Che distanza scintillante, meravigliosa, non familiare! Rus!

Tenere, mantenere, pazzo! - Gridando Chichots Seelifana.

Quindi sono un palash! - Ho urlato per incontrare Feldgerer con i baffi ad Arsshin. - Non vedi, Leshe Derie La tua anima: un equipaggio di stato! - E, come il fantasma, scomparve con tuono e polvere del troika.

Che strano, e montato e vettore, e meraviglioso nella parola: strada! E come meraviglioso lei stessa, questa strada: una giornata limpida, foglie autunnali, aria fredda ... correre verso la strada sporgenza, il cappello sulle orecchie, chiudi e cozenangolo! "

Famoso scienziato russo A. Phebenza ha trovato questo posto "geniale". Infatti, la nitidezza della transizione è comunicata da N. V. Gogol al punto più alto, un piano "è in" L'altro: il discorso ispirato all'autore è rotto da Gross Branchikov. Ma poi, anche inaspettatamente, questa immagine è inferiore a un'altra: come se l'eroe, e la sua Brica fosse solo una visione. Va notato che cambiando il tipo di storia - prosaico, con repliche non autorizzate, su un ispirato, elevato-poetico, - N. Gogol non ha cambiato il carattere dell'immagine centrale - la via della strada. Non è diventato metaforico - prima di noi è una delle innumerevoli strade delle distese russe.

La modifica dei modi diretti e metaforici della strada arricchisce il significato del poema. Ha il significato e il doppio carattere di questo turno: graduale, "preparato" e acuto, improvviso. La gradualità della transizione di un'immagine a un altro ricorda la generalizzazione degli eventi descritti: il percorso di Chichikova è la strada vitale di molte persone; Separare i bolshab russi, le città sono piegate nell'aspetto colossale e meraviglioso della madrepatria.

La nitidezza parla di un forte "opposto di sogno ispirativo e che si illumina di yavi."

E ora parliamo di più sui sensi metaforici dell'immagine della strada in n.v.gogol. Inizialmente, una persona è equivalente al percorso di vita.

In realtà, questa è una delle immagini più antiche e più comuni. È possibile portare esempi poetici senza fine, in cui la vita di una persona è comprensibile come passare il percorso, le strade. N. V. Gogol nelle "anime morte" sviluppa anche un'immagine metaforica della strada come "vita umana". Ma allo stesso tempo trova la sua svolta originale dell'immagine.

Avvia il capitolo Vι. Il narratore ricorda come nella sua giovinezza era preoccupato di incontrarsi con qualsiasi luogo non familiare. "Ora si avvicina indifferente a qualsiasi villaggio non familiare e guarda indifferentemente il suo aspetto di stato; Il mio fuoriuscita refrigerato non è acquisibile, non sono ridicolo, e il fatto che ci sarebbe stato un movimento vivente in faccia, risate e dischi sfortunati negli anni precedenti, ora sciideva oltre, e il silenzio indifferente manterrà la mia vera bocca. Oh mio giovinezza! Oh la mia freschezza! "

C'è un contrasto della fine e inizia, "prima" e "adesso". Sulla via della vita, qualcosa di molto importante è perso, significativo: freschezza delle sensazioni, l'impedita della percezione. Un cambiamento in una persona nella vita, che è direttamente collegata con il tema interno del capitolo (Vι Ch. A proposito di Plushkina, su quei sorprendenti cambiamenti che ha dovuto sopravvivere) è stato presentato in prima linea. Durante la descrizione di queste metamorfosi, Gogol ritorna all'immagine della strada: "Prendi lo stesso modo verso il percorso, lasciando gli anni giovanili in un grave coraggio più rapido, prendi tutti i movimenti umani, non lasciarli sulla strada: non adattarsi più tardi! "

Ma la strada non è solo una "vita di una persona", ma anche il processo di creatività, chiedendo il lavoro dello scrittore instancabile: "E per molto tempo sono ancora un potere meraviglioso per andare sulla tua mano con i miei strani eroi, È tutta una vita enorme guardare intorno alla risata prominente e invisibili, lacrime sconosciute! ... Sulla strada! Sulla strada! Away guardando le rughe e una stretta faccia del crepuscolo! Dopotutto, e improvvisamente sembrerai con tutti i suoi silenziosi crackles e i pochi dei casi e vediamo cosa fa chicter. "

Gogol evidenzia nella parolastrada e altri valori, ad esempio, un modo per risolvere qualsiasi difficoltà, uscire da circostanze difficili: "E quante volte già indotte con il paradiso con il minimo, sono stati in grado di ricostruire e scendere al lato, sapevano come ottenere In un'ampia giornata per impazza introdurre la nebbia cieca l'una all'altra di nuovo negli occhi e, dipinta dopo luci della palude, in grado di arrivare all'Abisso per chiederci l'un l'altro con orrore: dov'è la via d'uscita dove è la strada? ". Parole di espressionestrada migliorato qui con antitesi.Uscita, strada contrariobagno, abisso.

Ma un esempio di utilizzo di questo simbolo nell'argomento dell'autore sui percorsi di sviluppo dell'umanità: "Quale curvo, sordo, stretto, impraticabile, che, che, che, che, che affronta la strada, eletto l'umanità, cercando di raggiungere eterno Verità ... ". E ancora la stessa tecnica di espandere le funzionalità visive della parola - opposizione alla macchina diretta, che "tutti gli altri modi è più ampia ... illuminata dal sole", una curva che conduce verso la strada.

Nel volume leader del ritiro lirico "Dead Souls", l'autore parla dei percorsi di sviluppo della Russia, sul suo futuro:

"Non sei così, Rus che un brutto bruciore bruciore? Fumo fumo sotto di te la strada, ponti di ram, tutto ciò ritarda e rimane dietro ... vola oltre tutto ciò che né è sulla terra, e gli altri popoli e gli stati danno la strada. In questo caso, l'espressività della Parola è migliorata dall'opposizione ai suoi diversi valori: il percorso dello sviluppo della Russia e del luogo per il passaggio, viaggi.

L'immagine della gente è mestonchicamente associata alla strada.

"Quale sarà questa immensa espansione profetizza? Li, non puoi nascere dal pensiero infinito quando te stesso senza fine? Non è essere se stessa qui quando c'è un posto dove girare e andare da lui?

Eh, Troika! Bird Troika, che ti ha inventato? Per sapere, a Boyky People, si poteva nascere solo in quella terra che non gli piace scherzare, e persino liscio è stato messo a mezza cento, e vanno a considerare i versti finché non ti scuotevano negli occhi. .. vivace vivo, con un ascia e chokol, equipaggiato e raccolto Yaroslavsky macinato uomo. Non in stivali tedeschi, il razzo: una barba e un guanto, e siede l'inferno sa cosa; E ho evidenziato, sì, sì, sì ritardato la canzone - i cavalli turbinio, gli aghi per maglieria nelle ruote sono stati mescolati in un cerchio fluido, appena scosso la strada, ma piangeva nello spavento che ha fermato un pedone! E lei si precipitò, si precipitò, si precipitò! .. "

Attraverso la connessione con l'immagine del "troika" il tema del popolo alla fine del primo volume conduce il lettore all'argomento del futuro della Russia: " . . E il tutto ispirato da Dio si precipita! ... Russia, dove stai trasportando, dai una risposta? Non risponde. Un meraviglioso suono versato una campana ... e addormentato, sono versato e darle altre nazioni e gli afferma "

Il linguaggio della varietà stilistica della strada della strada nella poesia "anime morti" corrisponde a un compito elevato: qui viene utilizzato lo stile del discorso alto, i mezzi caratteristici del linguaggio poetico. Ecco alcuni di loro:

Iperboles: "Non c'è da se stessa qui quando c'è un posto dove girare e andare da lui?"

Sintassi poetica:

a) Domande retoriche: "E ciò che il russo non ama il giro veloce?", "Ma ciò che incomprensibile, la forza segreta ti impegna?"

b) Esclamazioni: "Eh, cavalli, cavalli, che tipo di cavalli!"

c) Appello: "Rus, dove stai andando?"

d) ripetizione sintattica: "I versti volano, i mercanti volano su ordinazione sulle irradiazioni delle loro kalibilità, vola su entrambi i lati della foresta con edifici scuri di abeti e pini, con un'ascia di un trucco e un corvo, vola il tutto strada per la scomparsa della distanza ... "

e) File dei membri omogenei: "E di nuovo, da entrambi i lati del modo postale, sono andati di nuovo per scrivere i versti, la stazione custodi, i pozzi, i ponti, i villaggi grigi con samovars, donne e un proprietario barbuto ribaltabile ..."

e) Gradati: "Che strano, e disgrazia e cuscinetto, e meraviglioso nella parola: strada! Come meravigliosa, questa strada: giornata limpida, foglie autunnali, aria fredda ... "

La strada significava molto per N. V. Gogol. Ha detto lui stesso: "Ora ho bisogno di una strada e di un viaggio: sono qualcuno che mi ripristinerà." Il percorso del motivo non solo permea l'intero poema, ma passa anche dal lavoro artistico nella vita reale per tornare al mondo della finzione.

2.3 Sviluppo della strada motivazione nella letteratura moderna

Tutto è in movimento, in uno sviluppo continuo, si sviluppa il motivo stradale. Nel ventesimo secolo, è stato raccolto da tali poeti come A. Tvardovsky, A. Block, A. Prokofiev, Siseenin, A. Akhmatova. Ognuno di loro ha visto tutte le nuove e nuove sillabe esclusive in esso. La formazione dell'immagine della strada e nella letteratura moderna continua.

Gennady Artamonov, poeta di Kurgan, continua a sviluppare una vista classica dell'immagine della strada come percorso di vita:

Quindi inizia

"Arrivederci scuola!"

Nikolay Balashenko crea un poema luminoso "Autunno su Tobol", in cui il motivo della strada è chiaramente tracciato:

Nell'anima, tristezza incomprensibile.

Zampe di galleggiante pesantemente

Il sottile plesso del componente topografico (il percorso lungo il tobol) e il "percorso di vita" del Web dà origine all'idea della connessione inseparabile tra la vita e il luogo di nascita, il passato e il futuro.

Strada come vita. Questo pensiero è diventato fondamentale nel poema Valery Egorova "Zhuravlik":

Perdiamo te stesso nel modo e mentendo,

Il movimento è il significato del mirozdanya!

E le riunioni stanno sdraiate sulla strada ...

Lo stesso significato è anche investito nel poema "Duma", in cui il motivo della strada suona semi-rigging:

Confusione, percorsi, fermati,

Cucciolate di anni negli esseri tela.

Nella letteratura moderna, l'immagine della strada ha acquisito un nuovo suono originale, sempre più spesso i poeti ricorrerono all'uso del percorso, che possono essere dovuti alle complesse realtà della vita moderna. Gli autori continuano a capire la vita umana come il percorso da passare.

3. "Enchanting Wanderers" e "vagabondi ispirativi"

3.1 Pushkin "sfortunato"

Strade infinite, e su queste strade - persone, vagabondi eterni e vagabondi. Il carattere e la mentalità russa devono infiniti verità, giustizia e felicità. Questa idea trova conferma in tali lavori di classici come "zingari", Evgeny Onegin A. S. Pushkin, "Angelo impresso", "Sobira", "Enchanted Wanderer" N. S. Leskova.

Con un programma sfortunato, puoi incontrarti sulle pagine del poema A.s. Pushkin "Gypsy". "Negli" zingari "depose un pensiero forte, profondo e piuttosto russo. "Da nessuna parte per trovare una tale indipendenza della sofferenza e una tale profondità di autocoscienza inerente all'elemento sicatico dello spirito russo" - ha parlato F. M. Dostoevsky in un incontro della società dei fan della letteratura russa. Infatti, in Aleko Pushkin ha notato il tipo di sfortunato waller sulla sua terra natia, che non riesce a trovare un posto nella vita.

Aleko è deluso dalla vita secolare, insoddisfatta con esso. È l'"apostata del mondo", sembra che troverà la felicità in una semplice atmosfera patriarcale, tra le persone libere che non obbediscono a nessuna legge. Moods Aleco - Echi di insoddisfazione romantica con la realtà. Il poeta simpatizza l'eroe-esilio, allo stesso tempo, Aleko è fondamentale capitale: la storia del suo amore, l'uccisione di zingari caratterizzano Aleko come persona egoista. Stava cercando libertà da catene, e lui stesso ha cercato di metterli su un'altra persona. "Vuoi solo volontà", poiché la saggezza popolare suona le parole del vecchio zingaro.

Tale tipo umano, come descritto da A. S. Pushkin in Aleko, non scompare da nessuna parte, solo la direzione della vittoria viene trasformata. Gli ex programmi, secondo F. M. Dostoevsky, sono andati oltre gli zingari come Aleko, e il moderno per lui nella rivoluzione, nel socialismo. "Sinceramente credono che abbiano raggiunto il loro obiettivo e la felicità non solo personale, ma anche dal mondo", ha sostenuto Fedor Mikhailovich, "il programma russo ha bisogno della felicità in tutto il mondo, non sarà soddisfatto". A. S. Pushkin il primo ha notato la nostra essenza nazionale.

In Evgenia OnoGin, assomiglia molto alle immagini del prigioniero caucasico e Aleko. Come loro, non era soddisfatto della vita, stanco di lei, i suoi sentimenti furono raffreddati. Ciononostante, Onegin è un tipo socio-storico e realistico che incarna la comparsa di generazione, la cui vita è dovuta a determinate circostanze personali e pubbliche, un particolare ambiente pubblico dell'era dei decembrist. Evgeny Onegin è un figlio del suo secolo, è un successore per chatsky. Anche lui, come Chatsky, "condannato" a "lo sci", condannato "per cercare la luce, dove" un'area offese lì è una sensazione ". La sua mente refrigerata, tutto qui interrogato, nulla lo porta. Onegin è una persona amorevole della libertà. In esso, ci sono "anime diretti nobiltà", è stato in grado di amare Lensky con tutto il suo cuore, ma non poteva renderlo una semplicità ingenua e fascino di Tatiana. Il suo scetticismo e delusione; È caratteristica evidente della "persona in eccesso". Queste sono le caratteristiche principali della natura di Evgenia Onegin, che lo rendono "non trovarsi con un silenzio per correre in Russia".

Ma né Chatsky, né onegin, né Aleco non può essere chiamato genuino "sidella", la cui immagine vera sarà creata da N. S. Leskov.

3.2 "Skallers-Studal" - Giusto

"Enchanted Wanderer" - il tipo di "programma russo" (dicendo le parole di Dostoevsky). Naturalmente, Flygin non ha nulla a che fare con persone nobili, ma sta anche cercando e non riesce a trovarsi. Il "vagabondo affascinato" ha un vero prototipo - il grande earthyworthy e il mare di Athanasio Nikitin, che nella terra di qualcun altro "ha valutato la fede", nella sua patria. Quindi l'eroe di Leskova, l'uomo del lasso di cancellazione russo senza limiti, il grande più semplice, soprattutto lo rende una terra natia. Flaskin non può vivere per se stesso, ritiene sinceramente che la vita ha bisogno di pagare per qualcosa di più, generale, e non per la salvezza egoistica dell'anima: "Voglio morire per la gente"

Il personaggio principale sente un po 'di predeterminazione di tutto ciò che gli succede. La sua vita è costruita sul noto canone cristiano racchiuso nella preghiera "su galleggiante e viaggiando, nei disturbi della sofferenza e dei prigionieri". In termini di stile di vita flygin - un vagabondo, una fuga, perseguitata, perché nulla in questa vita in questa vita non è abituata; Passò attraverso una crudele prigionia e terribili malattie russe e, avendo sbarazzato di "rabbia e bisogni", tirò la vita per servire Dio.

Si ricorda l'aspetto dell'eroe dell'eroe russo dei murometri di ilya, e la vitalità irrefrenabile del flaggy, che richiede l'uscita, persegue il lettore di confrontare con Svyatogor. Lui come gli eroi, porta la gentilezza nel mondo. Quindi, la formazione di tradizioni folcloristiche dell'epic.

L'intera vita di Blagina è passata sulla strada, il suo percorso di vita è il percorso della fede, al mondo e allo stato mentale, in cui vediamo l'eroe nelle ultime pagine della storia: "Voglio morire per la gente". Nella stranezza dell'eroe di Leskovsky, c'è un significato più profondo; È sulle strade della vita "Enchanted Wanderer" entra in contatto con altre persone, apre nuovi orizzonti di vita. La sua strada inizia non dalla nascita, il punto di svolta nel destino di Flagina era l'amore della pera zingana. Questa è una sensazione luminosa ed è diventata un impulso alla crescita morale dell'eroe. Va notato: il percorso di flagina non è ancora finito, un numero infinito di strade di fronte ad esso.

Flagin - Eternal Wanderer. Il lettore lo incontra nella strada e parte con lui alla vigilia di nuove strade. La storia finisce per una questione di ricerca, e il narratore dà solennemente il tributo alla vitalità di Chudakov: "I suoi desideri rimangono fino al momento di nascondere il destino dei propri e intelligenti e talvolta a volte aprendoli con i bambini".

Confrontando onegin e flagine tra di loro, si può concludere che questi eroi sono opposti, che sono esempi luminosi di due tipi di vagabondi. Blacking va al sentiero della vita per crescere, crescere con l'anima, mentre OneGen corre da se stesso, dai suoi sentimenti, nascondendo dietro la maschera di indifferenza. Ma sono uniti dalla strada in cui seguono tutta la vita, la strada, trasformando anime e destino delle persone.

Conclusione

La strada è un'immagine utilizzata da tutte le generazioni di scrittori. Il motivo è nato nel folklore russo, poi ha continuato il suo sviluppo nelle opere della letteratura XVιιι secolo, è stata ritirata da poeti e scrittori xIO. X secolo, non è dimenticato e ora.

Il percorso del motivo può essere eseguito come una funzione composito (trama-forming) e simbolico. Molto spesso, il modo in cui la strada è associata alla vitalità dell'eroe, alla gente o ad un intero stato. Molti poeti e scrittori sono stati ricorsiti all'uso di questa metafora spaziale-temporale: A. S. Pushkin nelle poesie dei "compagni" e "19 ottobre", N. V. Gogol nel poema immortale "Dead Souls", N. A. Nekrasov in "A in Russia dal vivo Bene, "NS Leskov in" Enchanted Wanderer ", V. Egorov e Artamonov.

In Poesia, A. S. Pushkin, la diversità della strada costituisce un unico "spazio di carnevale", su cui si può incontrare e principe Oleg con un amico, e un viaggiatore, e Maria Vergine. La strada poetica presentata nel poema "poeta" divenne un simbolo della creatività libera. Un posto eccezionalmente grande occupa il motivo e nel romanzo "Eugene Onegin".

Nel lavoro di M. Yu. Lermontov, il motivo della strada simboleggia l'acquisizione dall'eroe lirico dell'armonia con la natura e con lui. E N. A. Nekrasova Road riflette il movimento spirituale dei contadini, ricerca, test, aggiornamento. C'era un sacco di strada e per N. V. Gogol.

Pertanto, il suono filosofico del motivo stradale contribuisce alla divulgazione del contenuto ideologico delle opere.

La strada è impensabile senza vagabondi per i quali diventa il significato della vita, incentivo per lo sviluppo della persona.

Quindi la strada è un'immagine artistica e un componente formatore di trama.

La strada è una fonte di cambiamento, vita e austerità in un momento difficile.

La strada è sia la capacità di lavorare, e la capacità di conoscere il vero percorso della persona e di tutta l'umanità, e la speranza che tale modo sarà in grado di trovare i contemporanei.

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applicazione

Valery egorov.

Zhuravlik.

Non tirare fuori la pagina,

Per il futuro non dovresti mettere una croce,

Zhuravlik da qualche parte che gira intorno ...

Scegliamo le stelle da soli,

Dietro la loro luce sui sentieri,

Perdiamo te stesso nel modo e mentendo,

Ma andare ancora, andiamo, vai ...

Il movimento è il significato del mirozdanya!

E le riunioni stanno sdraiate sulla strada,

Comune - Povynia oppio,

E devo girare le parole di auto-artigianato.

Sono già pronto per l'inganno per molto tempo

Dopo tutto, il mondo dalle parole e

proposte create!

Scusa ... Quel parole sono soggette a difetti,

Errori Il percorso verso l'essenza è elencato ...

Non scrivici insieme?

Raccontami? Ti dirò perché.

Ti lasci andare fuori dai pollici

Qual era niente, in quel domani diventerò tutto!

Duma.

Aspettare, riunioni, separazione ...

La pioggia colpisce il vetro di Seconzony.

E il whisky strofina le mani stanche,

La tristezza dell'anima per ... fibra.

Confusione, percorsi, fermati,

Cucciolate di anni negli esseri tela.

E zucchero divertimento

Nascondere in loro ... da lamentarsi.

Inizi - Risultati semplici,

Ragazza umana noiosa

Qual è che tutto è successo a volte

Kohl è nato, poi morirà.

Raccogli te stesso sulle parole

Lettera alla lettera - la sillaba è nata,

Dio, amore dando le piccole persone,

Inversione di Zalenor ...

E senti i sentimenti in un cerchio:

Perdere, voglio prendere di più.

Dalla reciprocità del prato del paradiso

Mumuminess Run ...

Distanza, tempo, Nestrech,

Creiamo recinzioni,

E non più facile - mani sulle spalle,

E in sensazione con l'acqua! ..

Gennady Artamonov.

Arrivederci scuola!

Oggi nel nostro silenzio di classe,

Venendo prima della prefata caro,

Quindi inizia

Va in vita dalla soglia della scuola.

Non dimenticare gli amici, non dimenticare!

E questo momento ricorda, come riconosciuto,

Non diremo buone scuola,

E lo dirò tranquillamente "addio".

Nei lampi degli anni scolastici alati

Quando facciamo maturare?

Pensa solo: niente più infanzia,

E non hai avuto il tempo di abituarti ai giovani.

Né l'oro settembre né il blu può

Non ci chiamerà di più in questo edificio ...

Eppure non diciamo "addio",

E ripetiamo come il giuramento, "addio".

Tieni duro, i miei compiti, divertenti,

Quando le bufera di neve quotidiane sono swing!

Probabilmente gli occhi degli insegnanti

Non c'è da stupirsi di questa sera straccata.

Spesso li ricordi nel sentiero,

Prova a giustificare la loro aspettativa,

Non diremo addio all'insegnante,

"Grazie" dire che noi e "addio."

La nostra classe oggi è insolitamente tranquilla,

Ma tutte le persone, gli amici, non abbassano le spalle!

Lasceremo qui alcuni dei loro cuori del loro

Mantenendo l'incontro in arrivo e allegro.

Luce del faro di amicizia scolastico Siai!

Vola a noi attraverso l'anno e la distanza!

Per la felicità, il compagno di classe, dare

E non attaccare, amico mio, addio!

Nikolai Balashenko.

Autunno su Tobol.

Lungo il tobo andiamo lungo il sentiero,

Nell'anima, tristezza incomprensibile.

Zampe di galleggiante pesantemente

Nel tuo autunno modo sconosciuto.

Con foglio di maglia foglie verde

Sul Merziano dell'onda fredda ...

E galleggia pensieroso assonnato,

Dove Yermatsky ha fluttato Chelny.

Un po 'dalla parte della Bereza-Girlfriend

Non correre a perdere il vestito giallo;

Sul bordo dei prati di tosse

Due unguenti sono tristi.

Triste anche vecchio topol.

È contro lo sfondo del paradiso, quella scopa.

Con lui con lui alcuni degli stessi,

Ma la mia tristezza è ancora leggera.