Qual è la rottura degli obbatti. Cos'è "Oblomovshchina"? Oblomovka e "Oblomovshchina"

Abbiamo familiarità con la scuola superiore. Lì ci ispirava che "la rottura è una decomposizione morale, nonstela, parassita patologica pigra." Tuttavia, è così? E per quanto questo fenomeno è caratteristico della modernità, per

Di norma, dice che la rottura è l'eco del Barskaya, nobile Russia nella versione peggiore. Ma ricorda con ciò che lo scrittore d'amore ricreare il ritmo senza fretta della vita del maniero. Come veramente gentilmente descrive il sogno del suo eroe, i suoi sogni, la sua unica relazione legata con Olga Ilinskaya. Forse la rottura è, a Goncharov, la caratteristica della caratteristica della pittura russa del mondo? Non è un caso che la Galleria intraprendente nel romanzo sia tedesca, cioè, come se fosse un corpo estraneo nella visione del mondo di Slavofili e tradizionalisti. La parola "Broomstone" nel linguaggio moderno è stata a lungo quasi abusiva, in ogni caso contenente una valutazione negativa del fenomeno. Ma il romanzo non è Paskvil, non un opuscolo. Ricrezza la lotta di due principi, l'occidentale e lo slavofilo, progressivo e tradizionale, attivo e passivo. I critici moderni interpretarlo in un contesto filosofico più ampio. Secondo alcuni, la rottura non è così sociale come un fenomeno ideologico.

Questa è molta natura e bellezza, il rifiuto dei progressi tecnici e il ritmo dell'accelerazione della vita. fedeltà ai sondaggi. Questo è una specie di spirito asiatico, quasi buddista. Lenin è ilya iyich? Ovviamente. Solo qui lo ha ribassato - continuazione organica del suo educazione e stile di vita. Non ha nulla da combattere per l'esistenza, non ha bisogno di lavorare, perché è un proprietario terriero. Nelle critiche, era consuetudine condannare il suo atteggiamento nei confronti di Olga Ilinskaya, la sua apatia e il coraggio, la sua riluttanza ad assumersi la responsabilità. Ma un moderno psicologo familiare, molto probabilmente, elogiabbe la sua decisione e il rifiuto dei sentimenti romantici. Lo stesso Oblomov ha capito quanto erano diversi con la sposa, si rese conto che qualsiasi compromesso sarebbe una vera rottura della personalità.

Ma con il grano di Agafei, ha guadagnato la felicità - una famiglia tranquilla, fatta in casa. Sì, e Olga ha ottenuto ciò che voleva.

Di conseguenza, c'è un concetto negativo di "scopa"? È associato ad Eternal, fino ai fori abiti adiacenti, un web, entropia, declino. Ma, d'altra parte, l'autore ha dipinto il suo eroe non unilaterale. L'immagine di Oblomov è ambigua, come la visione del mondo, l'incarnazione di cui è. Non correre da nessuna parte, non costruire piani, non correre in tutte le direzioni, non agitarsi. Vivi, godendo il giorno di oggi, la bellezza del mondo circostante, l'arte non è un sogno di una persona moderna? Coloro che sono guidati da continui progressi che sono costantemente crescenti richieste, dimentichiamo quanto poco dobbiamo sentiremo l'armonia. Ma illya iyich l'ha trovata intuitiva. La rottura è una specie di evasione, cura del mondo delle fantasie. Tali persone non si alzano contro una persona vivente, non riavvolgere la validità, ma conciliarsi con esso. È inequivocabile dire che questa è una posizione interessata? Lo stesso Herbonov non dà una risposta diretta, ma offre l'opportunità al lettore di apprezzare l'eroe e il suo mondo.

Grazie ad Ivan Alexandrovich Goncharov, è apparso il concetto di "Broomstation". Questa parola, l'autore ha identificato lo stato in cui il suo personaggio principale è intelligente, carino, con un'anima pulita, che non vuole vivere come la maggior parte delle sue conoscenze dal vivo. Allo stesso tempo, gli insetti non hanno un "percorso" - sogna solo, costruisce piani non realizzati e non fa nulla. La vita, la gioventù, l'amore passano da lui, e, sembra, non c'è una tale forza che lo farà alzare dal divano.

Le controversie su quale tipo di rottura, ha iniziato immediatamente dopo il rilascio del libro nella luce e non si fermano fino ad oggi. La fonte di queste controversie giace, come accade spesso, in considerazione del fenomeno della ripartizione dei punti di vista opposti.

Oblastovshchyna - Social Evil

Dal momento che il romanzo è stato scritto nell'era della transizione da Serfdom al capitalismo, molti contemporanei visti nell'obliquo la produzione di relazioni feudali, un freno per lo sviluppo sociale.

Dmitry Pisarev ha definito l'Oblomovochina "Apatia sottomessa, pacifica, sorridente" e Oblomov - lampeggiante, viziato, "abituato a Baria, inazione e completa partenza per i suoi bisogni fisici".

L'Avastigator di Stato di Anatoly Koni Koni ha persino sostenuto che le disgrazioni contemporanee della sua apatia, la paura di ogni suolo e la pigra non resistenziale del male, negano le culle della vita e dei bisogni del paese ".

Oblastovshchina - la ricerca del significato più alto

Tuttavia, non tutti i critici erano limitati a un'interpretazione così unilaterale del concetto di "scopa". Molti hanno cercato di considerare questo fenomeno dalle posizioni universali, per vedere in esso più della pigrizia patologica causata dalle condizioni sociali. Quindi, il contemporaneo dello scrittore di Goncharov Alexander Druzhinin ha sostenuto che "è impossibile conoscere il Oblomov e non amarlo profondamente" se non altro perché "è positivamente incapace di un caso malvagio".

Già in tempi sovietici, Mikhail Privhanin ha scritto sul romanzo "Oblomov": "In questo romanzo, la pigrizia russa è glorificata in questo romanzo, ed è a carico dell'immagine delle persone morte. Nessuna attività" positiva "in Russia non può resistere a critici di Oblomov: la sua pace è di per sé una richiesta per il valore più alto, per tali attività, a causa della quale valeva la pena di perdere la pace ".

Con lui sono Solidar e Modern Critics Peter Weil e Alexander Genis. Nel suo libro "Discorso nativo: lezioni di letteratura elegante", descrivono il Oblomov come "solo una persona autentica nel romanzo", che non vuole indossare se stessi da soli dalla compagnia, proteggendo il loro diritto di rimanere solo una persona .

Roman I. A. Goncharov "Oblomov" è stato pubblicato nel 1859, al momento in cui la questione dell'abolizione di Serfdom è stata estremamente acuta nel paese, quando la società russa aveva pienamente realizzato la conquista decente. Una profonda conoscenza della vita e l'accuratezza dell'analisi sociale dei personaggi ha permesso allo scrittore di trovare una definizione incredibilmente corretta del testo della vita russa del tempo - la rottura.

L'azione "Oblomov" copre, con intervalli, il periodo di tempo dal 1819 (quando illya aveva 7 anni), fino al 1856. Direttamente l'azione del romanzo richiede otto anni, considerando la sua "preistoria" e "dopo storico" - trentasette anni. Una così ampia distanza di tempo non copriva fino a nessun romanzo russo. Prima di noi era tutta la vita di una persona. E insieme a lei, i processi di un grande periodo storico rivelano in "Oblomov", un'intera epoca della vita russa. (3)

Goncharov esplorato e rivelato in immagini artistiche l'origine del Grunce, il suo sviluppo e un effetto degradante sulla persona umana. Era questa "monografica" sociologica che ha stanziato "Oblomov" da un certo numero di famiglie vicine a lui sugli argomenti delle opere di "infanzia" e "adolescenza" di Tolstoy, "la famiglia Chronicles" - e in una certa misura portata "Oblomov" Con tali opere di Shchedrin, come "Poshekhonna Starina" e soprattutto il "Lord Golavy". (27)

In questo romanzo, è permesso un ampio compito psicologico universale, che poteva sorgere solo in fenomeni di puro russi, nazionale, possibile solo con il nostro stile di vita, con quelle circostanze storiche che hanno formato una natura popolare, con le condizioni sotto l'influenza di cui sviluppato e in parte si sviluppa fino ad ora la nostra giovane generazione. L'autore ha influito sulle domande e sulle carenze vitali della Società con lo scopo di mostrare l'immagine completa dell'immagine della vita come è, e una persona con i suoi sentimenti, pensieri e passioni. Obiettivi completa, Calma, Appassive creatività, mancanza di stretti scopi temporali e impulsi lirici che violano chiarezza e distinzione della narrazione epica sono i distintivi segni del talento di Goncharov. Il pensiero di lui trascorso nel romanzo appartiene a tutti i secoli e le nazioni, ma è di particolare importanza per la società russa. L'autore ha concepito per tracciare l'influenza morta e distruttiva che l'apatia mentale su una persona è su una persona, lo showdown, padroneggiando poco con tutto il potere dell'anima, abbracciando e accuratamente, tutti i migliori, i movimenti e i sentimenti ragionevoli. Questa apatia è un fenomeno universale, è espresso in un'ampia varietà di forme ed è generata da ragioni eterogenee; Ma ovunque c'è una domanda terribile in essa: "Perché vivere? Cosa lavorare? " - La domanda per cui una persona spesso non riesce a trovare una risposta soddisfacente. Questa domanda irrisolta, questo riduce insoddisfatto esaurisce le forze, le attività delle rovine. Le mani umane sono abbassate e lui lancia il lavoro senza trovarlo gli obiettivi. Uno con indignazione e con il biliare scaricerà il suo lavoro, l'altro la postumò in direzione tranquilla e pigramente. Uno si precipiterà fuori dalla sua inattività, per essere risentito su te stesso e sulle persone, per cercare qualcosa, che potrebbe essere riempito con un vuoto interno, l'apatia lo prenderà con un'ombra di disperazione cupa e intervenne con le raffiche febbreli a attività irregolari, Ma rimarrà Apatin perché ciò che toglie da lui per agire, sentire e vivere. In un altro, l'indifferenza alla vita sarà espressa in una forma più morbida, incolore, gli istinti animali fluttuano tranquillamente verso la superficie dell'anima, aggrottandolo senza dolore, le più alte aspirazioni, la persona cade in una sedia morbida e si addormenterà, godendo il suo pace senza senso. Invece della vita, l'acqua stagnante inizierà nell'anima di una persona, che non influenzerà il mondo esterno, che non disturba alcun colpo di stato interiore. Nel primo caso, questa è l'apatia forzata. Allo stesso tempo, stiamo guardando la lotta contro di essa, un eccesso di forze, ha chiesto di lavorare nel caso e lentamente estinguendo in tentativi infruttuosi. Questo è un bayronism, malattia di persone forti. Nel secondo caso, ci occupiamo dell'apatia sottomessa, pacifica, sorridenti, senza il desiderio di uscire dall'incisione. Questa è una rottura, come ha chiamato il suo stesso Goncharov, lo sviluppo dei quali contribuisce anche alla natura slava e all'intera vita della nostra società. È una tale apatia, il suo sviluppo descritto nel romanzo di Goncharov, ha mostrato un'incredibile accuratezza rintracciando da fonti da completare. (uno)

Per questa idea, l'intero piano del romanzo è costruito così pensato. Non c'è una singola possibilità, non una persona introduttiva singola, non un particolare dettaglio. Tutto è rigorosamente naturale e, mentre è abbastanza significativo, l'idea, gli eventi e non ci sono quasi azioni. Il contenuto del romanzo può essere descritto in due, tre linee, come può essere detto in poche parole la vita di ogni persona che non ha sperimentato forti shock. L'interesse di un tale romanzo, l'interesse di tale vita non è nell'intricata adesione degli eventi, ma nell'osservare il mondo interiore dell'uomo. Questo mondo è sempre interessante, attira sempre l'attenzione, particolarmente accessibile allo studio in minuti calmi, quando una persona che costituisce l'oggetto della nostra osservazione, viene concessa se stessa, non dipende da eventi esterni, non messo in posizione artificiale a causa di a coincidenza casuale. In tali momenti della vita tranquilla, una persona si concentra, raccoglie i suoi pensieri e guarda nel suo mondo interiore. Fu allora che accade a chiunque non sia evidente, la lotta interiore sorda, corrisponde e sviluppa un pensiero o un turno sul passato, la valutazione delle proprie azioni, auto-persona. Tali minuti misteriosi, specialmente le strade per l'artista, sono particolarmente interessanti per l'osservatore illuminato. Nel romanzo di Goncharov, la vita interiore degli attori è aperta davanti agli occhi del lettore. (3)

Ilya Ilyich Oblomov, l'eroe del romanzo, personifica l'apatia mentale in se stesso, che Goncharov ha dato il nome del barbecue. La parola Oblomovshanina non morirà nella nostra letteratura: è cospilato così bene e quindi fabbrica uno dei vizi sostanziali della nostra vita russa, che è probabile che sia in letteratura, penetra nella lingua e entrerà in uso universale ( 1).

Per capire l'essenza dell'oblotmentità, le descrizioni della vita di ilya delyich goncharov descrive abilmente tutto ciò che circondava il personaggio principale, il luogo della sua vita, i suoi genitori, che comportano simbolicamente come conduttori nel romanzo. (9.24)

La frantumazione è stata raffigurata era un sostenitore con incredibile completezza e versatilità. Ha mostrato una chiusura isolata, chiusa di questo ambiente sociale: "Erano focalizzati su di loro stessi non si sono incrociati e non sono entrati in contatto con nessuno". Oblomovka davanti a noi apparve nel suo silenzio e "in una calma di calma", così caratteristica di questo silenzio patriarcale. Gli abitanti della frantumazione hanno caratterizzato il potere indiviso della tradizione: "La norma della vita era pronta e insegnata a loro dai loro genitori, e ne prese anche lei, pronto da nonno e nonno dal bisnonno, con l'alleanza degli ostacoli del suo valore e dell'inviolabilità. " Frantumazione patriarcale - il regno di pigrizia. Le persone vivono qui, l'anima di cui "pacificamente, senza interferenze affogato in un corpo morbido" (10)

Quando analizza il capitolo "Sleep oblov" chiaramente chiarisce la posizione di Goncharov in relazione al "ideale della tranquillità della mente e dell'inazione", che l'esistenza degli abitanti della frantumazione nel capo eroe del romanzo pensa. Non c'è da meravigliarsi nella descrizione della frantumazione, le immagini del sonno e della morte non sono solo infinitamente ripetute, ma sono anche equipaggiate l'un l'altro, per la pace e il silenzio servono come le caratteristiche dei "gemelli", come questi stati dell'anima umana Tyutchev FF:

"Tutto promette lì la vita tardiva a lungo termine davanti allo yellowness dei capelli e all'invisibile, dormire come la morte"

"Tranquillo e assonnato tutto nel villaggio .... Invani, cliccherai ad alta voce: il silenzio morto sarà la risposta "

"Il silenzio morto regnava in casa. Arrivando un'ora di dormito pomeridiano universale "

"Nell'obliovka, tutti sono così duri e deceduti"

Inoltre, la designazione simbolica della vita e della morte sono spesso affrontate nel contesto:

"Tutto è promulito lì la vita tardiva a lungo termine"

"Vita come il fiume tardo"

"Tre atti di vita principali - patria, matrimoni e funerali"

"Dormire, il silenzio eterno della vita leggera"

I concetti della vita, della morte, del sonno, della pace, della pace, del silenzio - infatti, non hanno caratteristiche indipendenti, non sono diversi per il rublo e questi stati stessi. "Sleepy Schiaming è il regno delfterno, questa è una pace assoluta dell'uomo ...".

Oblomovshchnyna, secondo lo stesso Goncharov, corrotto non solo la classe immobiliare, ma anche la famosa parte dei contadini russi, separati dal manodopera produttiva. I dividenti servitori divennero inevitabilmente un tipo di baybakov - era che il percorso di vita di Zakhar era. Zakhar è la stessa persona obliqua, così come gli insetti, ma se il primo è drammatico, quindi è diventato comico qui: la coscienza di Zakhar non ha sofferto di intimità. Tutto quello che Oblomov è vestito nelle robe poetiche "Dreams", parlava a Zakhar in tutta la sua altezza prosaica

Tuttavia, uno spettacolo di decompressione completo non era l'obiettivo, ma ai mezzi. Al centro della sua attenzione è stato il destino di un ragazzo allestito da questo ambiente pieno e obliquo. Goncharovsky Roman ti sta colpendo la profondità della penetrazione nel mondo spirituale di ilyushi oblomov. Con l'arte di un genuino psicologo, i ceramici hanno messo il problema dell'impatto distruttivo del mezzo di reazione su un bambino vivente e un bambino curioso in cui lei, tuttavia, ha portato l'anemia, incapacità di vivere e agire.

Oblomovka ha donato la volontà della volontà nell'uomo tremata. Le cuoce lo riconoscono, dicendo Galleria: "So tutto, capisco tutto, ma non c'è forza e volontà. Dammi la tua volontà e la tua mente e condurmi (10).

Il compito principale dell'autore nel romanzo - mostrare come una persona sta gradualmente morendo in una persona, per quanto il proprietario terriero non è adattato, non abituato a nulla. Le principali qualità del bene, simpatico ilya iyich oblomov è la sua inerzia, apatia, avversione a qualsiasi attività. Le fedeli tradizioni del realismo, I. A. Goncharov, dimostra che queste qualità erano il risultato dell'educazione di Oblomov, sono nati con fiducia che qualsiasi desiderio sarebbe stato soddisfatto e per questo non dovrebbe essere fatto alcuno sforzo. Oblomov - nobile, non ha bisogno di lavorare per il bene di un pezzo di pane - centinaia di fortezza Zakhars nella tenuta lavorano su di esso e assicurare pienamente la sua esistenza.

Quindi, può mentire tutto il giorno sul divano tutto il giorno, non perché è stanco, e quindi "quello che era il suo stato normale". Si è quasi fuso con il suo morbido accappatoio comodo e scarpe lunghe, in cui vittuoso cadde dalla prima volta, ingolò a malapena le gambe dal divano. (27)

Nella gioventù del bug "" era pieno di ogni sorta di aspirazioni, speranze, ho aspettato molto dal destino e io stesso, tutto si stava preparando per un po 'di cominciare ad alcuni ruolo. " (10) Ma il tempo è andato, e illya ilyich stava attraversando tutto, si stava preparando a iniziare una nuova vita, ma non si è mossa su nessuno scopo. A Mosca, ha ricevuto una buona educazione, ma la sua testa "era come una biblioteca composta da alcune parti della conoscenza". Entrare nel servizio, che è stato precedentemente presentato a lui sotto forma di qualche lezione di famiglia, non ha assunto che la vita fosse immediatamente divisa in due metà, una delle quali sarà difficile e noia che sia stato sinonimo di lui, e l'altro - Dalla pace e dal divertimento pacifico. Si rese conto che "è necessario essere almeno un terremoto, per non venire in una persona sana al servizio" e quindi si rassegnava presto, poi smetteva di tornare indietro e completamente entrato nella stanza. Se le scope e riconoscono un tipo di lavoro, solo il lavoro dell'anima, perché decine di generazioni dei suoi antenati "demolirono il lavoro come punizione imposto ai nostri antenati, ma non poteva amare, e dove c'era un caso, sempre sbarazzati di esso, trovandolo possibile e dovuto ".

Nella vita di Oblomov era un minuto quando pensava alle ragioni che gli hanno spinto a guidare una tale vita quando si è chiesto una domanda: "Perché sono io?" Nel Climax Capitolo del romanzo "Sleep Oblomov", lo scrittore risponde a questa domanda. (1, 17)

Crea una foto della vita provinciale del proprietario e mostra come la ibernazione pigra diventa gradualmente lo stato normale della persona.

Capitolo "Sleep oblomov", ha un valore indipendente. Nella prefazione al romanzo critico letterario v.i. Kuleshov scrive: "Goncharov decise interamente per inserire un" sonno oblomov "precedentemente pubblicato, dandogli una specie di significato simbolico nella composizione generale. Nella composizione del romanzo "Oblomov", questo periodo precoce ha cominciato a svolgere il ruolo della storia preliminare, un importante messaggio sull'infanzia dell'eroe ... il lettore riceve informazioni importanti, grazie a cui si solleva l'eroe del romanzo fatto da lossel. Dal momento che l'ibernazione pigra è diventato lo "stile della vita dell'eroe e più di una volta, era sogna, sogni che lo sopportarono nel mondo dei sogni, regni immaginari, poi naturalmente si è rivelato per lui e" dormire oblomov ". La sua presenza unica con un titolo speciale nella composizione del romanzo ha acquisito una specie di importanza simbolica, ha dato al lettore l'opportunità di realizzare dove e cosa fosse esattamente questa vita "sbriciolata". Ma questo non è tutto ciò che include un episodio meraviglioso.

Tali sogni lunghi e chiari, da un punto di vista medico, non accadono, e non c'era alcuna possibilità che il compito di descrivere un vero sonno. Qui il sogno è un sogno, è condizionato, anche costruito logicamente.

Nel capitolo IX del romanzo chiamato "Sleep Oblomov" è mostrato l'identificazione dell'infanzia. L'infanzia è una pagina speciale della letteratura classica russa, sincera, poetica; La gioia e i dolori di un figlio che conosce il mondo, la natura, sono stati descritti da S. T. Aksakov, L. N. Tolstoy, A. N. Tolstoy, V. V. Nabokov. Si può dire che il tema dell'infanzia è nostalgico, specialmente nel NAbokov, per il quale l'infanzia è anche la patria perduta, che porta in se stesso.

In un sogno, gli insetti vengono trasferiti nella tenuta dei loro genitori ", nel benedetto angolo della terra", dove non c'è "mare, non ci sono alte montagne, rocce, abusi, né fitte foreste - non c'è niente grandioso, selvaggio e scontroso. " L'immagine idilliaca, un certo numero di splendidi paesaggi appaiono davanti a noi. "Giusto e con calma, lì un cerchio annuale. Il silenzio profondo giace nei campi. Il silenzio e la vita calma regnano nelle anomali delle persone nel vantaggio ", afferma Goncharov. Oblomov si vede un piccolo ragazzo che cerca di esaminare l'ignoto, impostare più domande e ottenere risposte a loro. Ma solo la preoccupazione per il cibo diventa la prima e la preoccupazione principale preoccupazione nella frantumazione. E tutto il resto del tempo prende il "qualche tipo di tutti i consumo, niente divincibile, che Goncharov rende un simbolo che caratterizza le persone come OblMov, e che chiama la" vera selezione della morte ". Dall'infanzia, il laya era abituato al fatto che non dovrebbe esserci nulla da fare per qualsiasi lavoro c'è "Vaska, Vanka, Zakharka", e lui stesso ad un certo punto si rese conto che così "molto molto". E quindi, tutte le "manifestazioni della forza della forza" in iyos "appellate all'interno e al nicli, sbiadendo". Tale vita ha privato l'eroe del romanzo di qualsiasi iniziativa e lo trasformò gradualmente in un servo della sua posizione, delle sue abitudini e persino dello schiavo del suo servo Zakhar.

Il layusha oblomo ha tutto ciò che è caratteristico di un bambino normale: una vivacità, curiosità. "La sua passione vuole prendere una galleria appesa sull'avvolgizzata tutta la casa ..." "Lui con gioioso stupore, come per la prima volta, si guardò intorno e ferire la casa dei genitori ..." "La mente dei bambini osserva tutti i fenomeni di fronte a lui; Sono in profondità nella sua anima, poi crescono e crescono insieme a lui. " E bambinaia? Assicurati di mangiare una bambinaia che racconta le fiabe. Ma le parole significative: "... la fiaba mescolata con la sua vita, ea volte tristemente triste, perché non una fiaba, e la vita non è una fiaba". Qui, nell'infanzia, tutto ciò rimarrà con lui a morte è già posato.

Idillio della vita della vita, della pace, del sonno dolce, della vita surgelata, del sonno tutta la frantumazione ... Come hai capito la vita nella frantumazione? "Le persone buone la capiscono non altrimenti, come l'ideale di pace e inazione, violate al momento dei differenti problemi, in qualche modo: malattie, perdite, litigi e, a proposito, manodopera. Demolirono il lavoro come punizione imposto ai nostri antenati, ma non poteva amare ... "e la morte qui era come se una transizione impercettibile dallo stato del sonno nel sogno è eterno. Ma c'è in questo idillio e in fascino infinito.

"È giusto e calmo commesso lì un cerchio annuale." La natura stessa, morbida, calma, dove non ci sono montagne, ma ci sono colline che si trasformano liscio nella pianura, incarnano il "profondo silenzio e il mondo". "Il silenzio e la calma imperturbativa regnano nelle nazioni delle persone." In tutto questo e la dissolvenza, e ... la morte. Non importa quanto fascino e poesia siano Tali, riguardano il tempo ghiacciato.

Mi piacerebbe vivere in questo approfondito momento per adulti ilya iyich oblomov. Sospira duro quando la sua "vita tira fuori".

Il sonno Oblomov svolge un importante ruolo compositivo nel romanzo. A partire dal II Capo di Goncharov conduce all'appartamento dei visitatori di Oblomov. Lupi, narcisista Shyol, che ha bisogno di ottenere "dieci posti". "Dieci posti in un giorno - infelice! - pensò Oblomov. - E questa è la vita! .. Dov'è la persona qui? Cosa è schiacciante e disperso? " E gli insetti sono felici, "girando sulla schiena, che non ha desideri e pensieri così vuoti che non accade, ma si trova qui, mantenendo la sua dignità umana e la sua pace". Il prossimo visiter è il Sudybinsky, l'ex collega Oblomov che ha fatto una carriera. "Alcolizzato, un gentile amico, sulle orecchie alterato ... E sarà nelle persone, si trasformerà in affari e ranghi nel tempo ... e quanto poco è necessario per una persona qui: la sua mente, volontà, sentimenti ... "Lo scrittore arriva Penkin. La conclusione del Oblomov dopo il congedo di Pencois: "Sì, tutto è attento, per trascorrere il pensiero, l'anima sulle piccole cose ... per scambiare con la mente e l'immaginazione ... non conosco il resto ... quando rimanere e rilassarti? Infelice!" Una persona viene senza proprietà, anche nessuno conosce il suo cognome: se Ivanov, o Vasilyev, o Alekseyev, che anche il fuss, è da qualche parte chiamando Oblov. Infine, il collega del Countryman Ilya Iyich - Tarantyev, la personalità non è meno skateny di altri. Dice un maestro, il rumore produce molto, ma non è abbastanza da lavorare.

È una visita al dottore che dà una delizia per l'errore: più mossa, cammina "otto ore al giorno." Dopotutto, illya iyich ha già iniziato l'obesità precoce.

Senza prendere tutte queste attività vuote (perseguire la carriera, il denaro, l'intrattenimento secolare), gli obcomementi si espone alla "confessione segreta" e arriva all'idea che "un nemico segreto ha imposto la mano pesante all'inizio della strada ..." . Ha concluso la sua riflessione dal fatto che "il sogno fermò il flusso lento e pigro dei suoi pensieri".

"Sleep Oblomova" spiega perché il percorso dei suoi visitatori è inaccettabile per ilya iyich. Il sogno separa queste visite dall'arrivo della Galleria, che ha svolto un ruolo enorme nella vita di Oblomov.

Con difficoltà all'inizio del quinto, esce dal sonno, e qui, come un vento fresco con volontà, Breaks Galley. Non ha nulla a che fare con gli ex visitatori. Stolz onesto, intelligente, attivo. Vuole sinceramente ritirerare la covata dal letargo. Ma si è scoperto che anche i galletti degli amici domestici non conoscono il vero obiettivo della vita, e la sua operazione è in gran parte meccanica. Ologns, in sostanza, realizzando quella galleria sinceramente vuole aiutarlo, si rivela non è in grado di unirsi alla vita, andare a modo suo, e il funzionamento della galleria non è per lui. Tuttavia, l'arrivo della Galleria ha portato Oblomov dall'immobilità, come se gli avesse dato una possibilità. Oblomov sembrava essere giunto alla vita quando Olga amava. Ma qui ha salvato.

I giorni di Oblomov si sono conclusi sull'isola di Vasilyevsky nel grano. Questo è anche una specie di schiacciamento, ma senza la sensazione di poesia d'infanzia, la natura, in attesa di un miracolo. Quasi inosservato il nostro eroe va nel suo sogno eterno.

Qual è il motivo delle possibilità di Oblomov non effettuato, le forze interne sono rimaste senza utilizzare? Naturalmente, è radicato in una frantumazione. "Sleep Oblomov" spiega perché non voleva e non poteva passare attraverso i primi visitatori, né da Galley: Ilya Iyich non era un certo obiettivo, né energia per la sua attuazione. Quindi, dormendo dormendo è come un focus del romanzo.

Nel suo articolo "Che cosa è una rottura?" N. A. Dobrolyubov ha scritto "Oblomov - non una figura stupida apatica senza aspirazioni e sentimenti, ma una persona che sta anche cercando qualcosa nella vita, su qualcosa che pensa." (17) È dotato di molte qualità positive, e non stupido. Nei suoi giudizi c'è una triste verità - anche l'indagine sulla vita russa. Quali sono tutti questi ingannessi, finks, schiuma cercano? Infatti, vale la pena alzarsi dal divano per il piccolo trambusto di cui i suoi ex compagni sono occupati?

In un estremamente semplice e non distrutto da qualsiasi effetto esterno del Plub "Oblomov" Dobrolybov ha visto un profondo contenuto pubblico. Ha scritto: "Apparentemente, non una vasta sfera ha eletto serbatoi per conto suo. La storia di come il Dobryak si trova e dorme il fango dobryak-fango degli obbatti e come né l'amicizia né l'amore possono risvegliarlo e sollevarlo, non Dio sai cosa una storia importante. Ma rifletteva la vita russa, appare di fronte a noi vivi, il tipo russo moderno, coniata con rigore e veridicità spietata; Ha influenzato la nuova parola del nostro sviluppo sociale, pronunciata in modo chiaro e fermamente, senza disperazione e senza speranze infantili, ma con la piena consapevolezza della verità. La Parola è "Oblomovshchina", serve come una chiave per risolvere molti fenomeni della vita russa e dà a Roman Goncharov molto più significato sociale di quanti delle nostre storie accusatorie ce l'hanno. Nel tipo di Oblomov e nel tutto "Oblomeness" vediamo qualcosa di più di una semplice creatura di successo del forte talento; Troviamo in esso il lavoro della vita russa, un segno di tempo. " (17)

Passando alla forma di Oblomov, Dobrolyubov sembrava perspicace la fonte della sua drammi della vita parzialmente nella situazione esterna di Oblomov, in parte "nell'immagine del suo sviluppo mentale e morale". Dobrolyubov ha visto l'immagine di quelle "Natures talentuose" a Oblomov, che precedentemente ammirarono "prima che fossero ricoperti di diversi mantelli, decorati con diverse acconciature, attratte da sole con diversi talenti. Ma ora, gli insetti sono di fronte a noi esposti, come è, silenzioso, coniato con un bellissimo piedistallo su un divano morbido, coperto invece di mantle solo con un ampio accappatoio. Domanda Che cosa fa? Qual è il significato e lo scopo della sua vita? "Viene sollevato direttamente e chiaramente, non ostruito con nessun momento part-time." (27)

Oblomov distrutto Serfdom, Barsk Education e tutto lo stesso colpo della vita del proprietario terriero russo, che è lento, ma correttamente spento questa persona dalla vita, trasformarlo in un "magazzino, disseminato da una spazzatura". (diciotto)

Antipode Obolome è Andrei Ivanovich Stolz. È stato introdotto nel romanzo per enfatizzare il carattere di Oblomov, mostrare la differenza tra loro l'uno dall'altro, senza di lui il dipinto del rublo non sarebbe pieno, quindi non andremo in giro per la galleria.

Andrei Ivanovich Stolz è una tale persona che era ancora molto piccola in quella società. Non è viziato dall'educazione domestica, ha iniziato a utilizzare una ragionevole libertà da giovani anni, anticipato la sua vita e sapeva come fare forte conoscenza teorica nelle attività pratiche.

La garalinea della convinzione, la durezza della volontà, una visione critica delle persone e della vita, nonché la fede nella verità e nel bene, il rispetto per tutto bello e elevato - queste sono le caratteristiche principali del carattere della Galleria .

Era dopo l'analisi di due eroi del romanzo abbiamo visto una differenza luminosa.

Nella conclusione di questa parte del diploma, vorrei riassumere ciò che è ancora una tale rottura, che è il suo posto nel lavoro del Potarov e della vita di una persona russa.

Ci rivolgiamo alle parole di Gorky, che scrisse che la forza generalizzante creata dall'immagine in vaso è enorme "... di fronte a Oblomov davanti a noi le sciocchezze della nobiltà" (16). OblomovSy non è solo una piccola nobiltà provinciale, è tutto il BARGE russo, che preoccupava per il processo di una crisi profonda, sociale e morale. Ologboni - il modo più ampio nella sua gamma l'immagine che copre l'intera classe presentata a nobile, la sintesi delle caratteristiche più essenziali della sua psiche e principalmente profondo Cosmdia, convinto baybstomy. Nel destino di Oblomov con una pienezza esaustiva, il processo di degradazione è stato dimostrato, la degenerazione di una struttura serfish con le caratteristiche della natura selvaggia e della stagnazione peculiare. Oblomov - la personificazione dell'intero padrone di casa della vita alla vigilia degli anni '60.

Romano "Oblomov" è stato creato da I.Gongharov due anni prima dei maggiori cambiamenti nella struttura pubblica e politica della Russia. Nel 1859, la questione dell'abolizione di Serfdom era già acutamente rimasta, poiché la società ha realizzato lo svantaggio degli accordi prevalenti. L'eroe del lavoro è un tipo speciale di nobiltà locale, chiamata "Oblomovshchina".

Tale definizione dello stile di vita del migliore amico dà Andrei Ivanovich Stolz.

Ma qual è la rottura, perché era inerente alle persone istruite? La risposta sta cercando di trovare il laya iyich stesso, ha chiesto: "Perché sono così?". Nel capitolo "Sleep oblomov", l'autore mostra che inerzia e apatia sono il risultato dell'educazione che ho convinto l'eroe eseguito da qualsiasi desiderio di alcuno sforzo.

Goncharov parla dell'infanzia di ilya nella sua frantumazione nativa. La vita nel villaggio scorre lentamente e misurata, ogni giorno è simile al precedente. La colazione viene sostituita a cena, poi i pigri sogni pomeridiani e le lunghe serate con le fiabe arrivano. Niente di interessante avviene nella frantumazione. Dai giovani del barin si prende cura del servo: è vestito, spintoso, mangiato, tagliando via dal ragazzo qualsiasi desiderio di indipendenza. La vita preventiva provinciale gradualmente entra in un legno di letargo pigro, diventando stile di vita.

Quindi, la rottura è uno stile di vita speciale che è stato formato durante le generazioni. Il pieno desiderio della Galleria di regolare Oblomov, "risvegliarsi alla vita" è incarnato solo per un breve periodo. Persino l'amore di Olga Ilinskaya non è in grado di far funzionare il laya iyich le abitudini. Un breve "risveglio" diventa solo un'attività della scintilla che svanisce rapidamente per sempre.

Oblomov non è pronto a difendere il diritto di amare con Olga e sceglie una comoda vita misurata con il grano agafei. Il lato Vyborg diventa per l'eroe dalla forma di realizzazione della sua frantumazione preferita. Tuttavia, Nolelian e sdraiato sul divano non influenzano le qualità spirituali di ilya iyich. Ha un buon carattere, anima affettuosa, moralità e una sottile comprensione della realtà circostante. Sono queste qualità che attirano la galleria energetica ad essa, li hanno visti e innamorati Olga. Allo stesso tempo, l'eroe non è senza meta giorno dopo che la giornata si trova sul divano, nella sua mente c'è un lavoro interno. Non vede il significato di "lavoro per il lavoro", come il suo amico Andrei.

A mio parere, la nobiltà stessa ha provocato la comparsa di Grunce. Questa "malattia" con radici sociali ha letteralmente colpito la società nella metà del XIX secolo. Quando una persona conosce in anticipo che non deve lavorare per il bene del cibo e del ricevimento della merce, perde la capacità di attivamente.

Aggiornato: 2017-01-24.

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"In una strada di Pea, in una delle grandi case<…> Stavo sdraiato al mattino a letto, sul mio appartamento, ilya ilyich oblomov, "così Ia Goncharov ci introduce con il personaggio principale del lavoro, barinare un po 'più di 30 anni, che non lo sa e non vuole sapere lavoro duro e faticoso. Vecchio, indossato Sllafunge (abito da letto) e scarpe fatte in casa - la solita vacanza. Questi sono simboli di pigrizia e apatia, il filo rosso che passa attraverso l'intera vita del personaggio.

"Sì, sono un barin e non fare niente!" - parla di se stesso bug.

N. A. Dobrolyubov ha capito il "Oblomovshchina" come qualcosa di sociale, "un segno di tempo". Nella sua comprensione, l'immagine di Oblomov è un tipo rigorosamente coniato di uomo russo, l'opportunità "ha permesso" di spostare tutta la responsabilità sulle spalle di altre persone. Dal punto di vista della critica, "Oblomovshchina" - l'allegoria di Serfdom.

(Cornice dal film N. Mikhalkov "per diversi giorni dalla vita di I.I. Oblomov." Ilya Oblomov - Oleg Tabakov)

Dove ha fatto il germoglio "Oblomovshchanina"? Questo lettore impara dalla testa del "sonno oblomov", dove sta parlando dell'infanzia del bambino. La vita della tenuta della fortezza è divisa da due mondi: pigro, amorfo da Barsky, dove non c'è niente di più importante del delizioso cibo e forte, simile a dormire, e contadino pieno di difficoltà finalizzato a risolvere i problemi domestici. Vediamo il mondo, Zaradnaya, chiuso in tradizioni e dogane che non incoraggiano le aspirazioni viventi e, inoltre, lavoro. Perché, se c'è "Zakhar e 300 Più Zakharov"?

Partendo dal concetto di Dobrolyubov in merito a Serfdom, è possibile vedere nel "oblomo" il fenomeno che si trova spesso nel nostro giorno. Paura prima della spedizione in "grande vita", coltivata con persistentemente dai genitori in fratelli, la vita di "sul rotolato" e le pre-generazioni del sentiero seguono le tradizioni e i sondaggi. Eccessiva tutela e la creazione di un'acqua aspirata sociale le minime manifestazioni di curiosità e l'impulso di indipendenza: "i richiedenti delle manifestazioni della forza appellati all'interno e al nicli, sbiadendo".

L'intera vita di Oblomov è il desiderio di immergerti in utopia, dove tutto è facile e non è necessario prendere decisioni. Illya Ilyich non vuole lasciare la casa, tutto il tempo è immerso nei sogni della riorganizzazione del maniero, ma i sogni rimangono sogni, e il mondo di Oblomov è ancora limitato al divano, perché la fiaba non è la vita e la vita non è una fiaba. "

"Oblomovshchina" è una frantumazione, "primitiva laziness", tempo trascorso nei sogni e nei gressi vuoti. Il tempo è stato creato per l'azione.

Risposta in ilya ilyce almeno una scintilla non è una forza esterna. Il desiderio di Andrei Stolz di restituirlo alla vita è crollato sotto il martellante delle paure, i piedi e il famigerato abito indossato, che hanno smontato non solo il corpo, ma anche la mente, l'anima di Oblomov. Le aspirazioni di Olga non si sono avverate e al dettaglio del laya alla società. L'errore ha assorbito la sua essenza.

("La stessa scopa - ieri e oggi")

Tutto ciò che è sequestrato da una persona infetta da "Oblomovochina" è condannato. Intorno a lui tutto muore, perché non c'è dentro il fuoco, il desiderio di vivere, e non trascinare l'esistenza, sdraiarsi sul divano e nascondendosi da qualsiasi "stimoli esterni".

L'ultimo rifugio di Ilya Iyich è diventato la casa di Agafia Pshenitsin, dove ha trovato l'eco della sua "culla" - la frantumazione, a cui tutta la sua natura stava colpendo.