Vittime del "regno oscuro" nel dramma di Ostrovsky "The Thunderstorm".

Lo scopo della lezione: individuando aspetti della vita delle vittime del "Regno Oscuro", che non permettevano o permettevano loro di fare la scelta giusta nella vita, di analizzare i singoli frammenti.

Durante le lezioni.

io . Gli alunni raccontano messaggi preparati su Barbara e Kudryash.

I relatori dovrebbero prestare attenzione a quanto segue: Barbara non protesta contro le basi del "regno oscuro", si adatta ad esso. Ha volontà e coraggio, ma non mirano a combattere gli ordini di Kabanikha. Varvara definisce i principi della vita come segue: "Ma secondo me: fai quello che vuoi, purché tutto sia cucito e coperto." Simpatizza con Katerina, disprezza la mancanza di spina dorsale di suo fratello, indignata per la mancanza di cuore di sua madre, ma gli impulsi emotivi di Katerina sono incomprensibili a lei.

Kudryash è l'opposto di Barbara, è molto più intelligente di lei, il principio popolare è più forte in lui. Questa è una natura dotata, gentile, sensibile, ma volitiva. Il mondo del "regno oscuro" Kudryash oppone alla sua prodezza la malizia, la sua protesta è di natura personale e si esprime in "baldoria", brutta "audacia". Anche Ostrovsky non accetta questa posizione in relazione al "regno oscuro".

II Nella commedia, Tikhon è mostrato come un tipico rappresentante del mondo mercantile, dove il dispotismo economico, familiare e domestico trasforma una persona in una vittima mite e obbediente.

Trova la prima osservazione di Kudryash su Tikhon nel primo atto ("Suo marito è ... uno sciocco").Sei d'accordo con questa valutazione?

Qual è l'atteggiamento di Tikhon nei confronti del mondo, di tutto ciò che è in casa?

Fin dall'infanzia, Tikhon si è abituato a obbedire a sua madre in tutto, si è abituato al fatto che in età adulta ha paura di agire contro la sua volontà. Sopporta rassegnato tutto lo scherno di Kabanikha, non osando protestare. "Ma come posso, mamma, disubbidirti!" - dice e poi aggiunge: "Sì, io, mamma, e non voglio vivere di mia volontà. Dove posso vivere di mia volontà!"

Cosa ne pensa Tikhon del comportamento di Katerina "come una mummia" ea modo suo? (“Qui la mamma dice - deve essere sepolta viva sotto terra per poter essere giustiziata.” - E io l'amo, mi dispiace toccarla con un dito. A proposito, la mangia e cammina come un'ombra, non corrisposta. Piange e si scioglie come la cera. Quindi sono ucciso guardandola. " Il mondo spirituale di Katerina è incomprensibile per lui, una persona che non è solo volitiva, ma anche limitata, ingenuo."Non riesco a capirti, Katya! Non puoi avere una parola da te, figuriamoci l'affetto, altrimenti ti arrampichi così," le dice. Né capiva il dramma che si stava preparando nell'anima di sua moglie. Tikhon diventa inconsapevolmente uno dei colpevoli della sua morte, dal momento che si è rifiutato di sostenere Katerina, respingendola nel momento più critico.

Secondo Dobrolyubov, Tikhon è "un cadavere vivente - non uno, non un'eccezione, ma un'intera massa di persone soggette all'influenza perniciosa di Wild e Kabanov!"

III Boris - questo personaggio, l'unico nella commedia, non è vestito in russo. Questo non solo perché Boris è più istruito degli altri, non perché Kalinov è uno slum per lui, e qui è uno sconosciuto. Comprende la ferocia e la crudeltà della morale dei Kalinoviti. Ma è impotente, indeciso: la dipendenza materiale lo preme e lo trasforma in una vittima dello zio tiranno. "L'istruzione gli ha tolto il potere di fare brutti scherzi... ma non gli ha dato la forza di resistere ai brutti scherzi che fanno gli altri", osserva Dobrolyubov.

Vive ai giorni nostri e non pensa davvero alle conseguenze morali del suo amore. ("Quanto tempo ha lasciato mio marito? ... Oh, faremo una passeggiata! Il tempo è abbastanza ... Nessuno saprà del nostro amore") Boris, non privo di nobiltà spirituale, si distingue per timidezza, passività e incoerenza nelle sue azioni. Non è in grado di salvare o compatire Katerina. Nella scena dell'ultimo appuntamento, Katerina pensa a lui, ma anche in questi minuti non riesce a superare la sua paura servile. ("Non ci troveresti qui!", "Tempo per me, Katya.") Boris - così com'è, dall'altro - creato dall'immaginazione di Katerina.Aveva ragione Dobrolyubov quando pensava che Katerina si fosse innamorata di lui "più per essere sola", per l'assenza di una persona più degna.

IV Parlando di Kuligin, analizziamo le linee principali del personaggio:

Come appare Kuligin davanti a noi quando ci incontriamo per la prima volta? ( ioecc., 1 app.)

Qual è l'atteggiamento di Kuligin nei confronti dei costumi della città di Kalinov?

Qual è il significato del monologo "Questa è una città così, signore, abbiamo una città..."? ( IIIecc., 3 jav.)

Perché ci è voluto Kuligin per chiedere soldi a Dikiy? Come vuole usarli? ( IVecc., 2 jav.)

In che modo Kuligin si relaziona al dramma familiare di Kabanov? ( Vecc., 2 jav.)

Qual è l'atteggiamento di Kuligin nei confronti del suicidio di Katerina? ( Vd, 8 jav.)

Qual è la differenza dagli abitanti della città di Kuligin?

Una persona istruita, un meccanico autodidatta: il cognome ricorda il cognome Kulibin. Sente la bellezza della natura. Vuole migliorare la città, cerca di persuadere Dikiy a dare soldi per una meridiana, per un parafulmine. Cerca di influenzare gli abitanti, educarli, spiegando il temporale come un fenomeno naturale. Kuligin personifica la parte migliore degli abitanti della città, ma è solo, quindi è considerato un eccentrico.

V Riepilogo della lezione: Tikhon e Boris non sono riusciti a proteggere e salvare Katerina. E sia il "regno oscuro", che li ha trasformati in persone deboli e oppresse, condannate a "vivere e soffrire". Ma anche tali deboli, volitivi, rassegnati alla vita, spinti all'estremo, come gli abitanti di Kalinov, sono in grado di condannare il dispotismo dei tiranni. La morte di Katerina spinse Kudryash e Varvara a cercare un'altra vita, costrinse Kuligin a rivolgersi per la prima volta ai tiranni con amaro rimprovero. Anche lo sfortunato Tikhon esce dall'obbedienza incondizionata a sua madre, si rammarica di non essere morto con sua moglie: "Va bene per te, Katya! Ma perché sono rimasto nel mondo e ho sofferto!" Certo, la protesta di Varvara, Kudryash, Kuligin, Tikhon ha un carattere diverso da quella di Katerina. Ma Ostrovsky ha mostrato che il "regno oscuro" sta iniziando a tremare, e Dikoy e Kabanikha stanno mostrando segni di paura di nuovi fenomeni che non capiscono nella vita che li circonda.

Compiti a casa : seleziona le citazioni per caratterizzare Katerina.

In molti dei suoi drammi, Ostrovsky ha ritratto l'ingiustizia sociale, i vizi umani e i lati negativi. Povertà, avidità, desiderio incontrollato di essere al potere: questi e molti altri temi possono essere rintracciati nelle commedie "Il nostro popolo sarà contato", "La povertà non è un vizio", "Dote". Anche "Temporale" dovrebbe essere visto nel contesto dei lavori di cui sopra. Il mondo descritto dal drammaturgo nel testo è stato chiamato dai critici "il regno oscuro". Sembra una specie di palude, dalla quale è impossibile trovare una via d'uscita, che risucchia sempre di più una persona, uccidendo in lui l'umanità. A prima vista, ci sono pochissime vittime del "regno oscuro" in The Thunderstorm.

La prima vittima del "regno oscuro" è Katerina Kabanova. Katya è una ragazza frequente e onesta. Si è sposata presto, ma non è mai riuscita ad innamorarsi di suo marito. Nonostante ciò, cerca ancora di trovare in lui aspetti positivi per mantenere relazioni consolidate e il matrimonio stesso. Katya è terrorizzata da Kabanikha, uno dei rappresentanti più brillanti del "regno oscuro". Marfa Ignatievna insulta sua nuora, cercando con tutte le sue forze di romperla.

Tuttavia, non è solo l'opposizione dei personaggi a fare di Katerina una vittima. Questa, ovviamente, è la circostanza. Nel "regno oscuro" una vita onesta è a priori impossibile. Tutto qui è costruito su bugie, finzione e adulazione. Forte è colui che ha soldi. Il potere a Kalinov appartiene ai ricchi e ai mercanti, ad esempio Dikiy, il cui livello morale è molto basso. I mercanti si ingannano a vicenda, derubano i normali residenti, cercano il proprio arricchimento e accrescono la propria influenza. Il motivo delle bugie si trova spesso nella descrizione della vita quotidiana. Varvara dice a Katya che solo una bugia tiene unita la famiglia Kabanov, e Boris è sorpreso dal desiderio di Katya di dire a Tikhon e Martha Ignatievna della loro relazione segreta. Katerina si paragona spesso a un uccello: la ragazza vuole fuggire da questo luogo, ma non c'è modo. Il "regno oscuro" troverà Katya ovunque, perché non si limita alla struttura di una città immaginaria. Uscita Vietata. Katya prende una decisione disperata e definitiva: vivere onestamente o non vivere affatto. “Vivo, soffro, non vedo uno scorcio di me stesso. Sì, e non vedrò, lo so!" La prima opzione, come accennato in precedenza, è impossibile, quindi Katya sceglie la seconda. La ragazza si suicida non tanto perché Boris si rifiuta di portarla in Siberia, ma perché capisce: Boris si è rivelato uguale agli altri, e una vita piena di rimproveri e vergogna non può più continuare. “Ecco la tua Katerina. Il suo corpo è qui, prendilo; e l'anima ora non è tua: ora è davanti a un giudice più misericordioso di te!

"- con queste parole, Kuligin dà il corpo della ragazza alla famiglia Kabanov. In questa osservazione, è importante confrontarsi con il giudice supremo. Fa pensare al lettore e allo spettatore quanto sia marcio il mondo del "regno oscuro", che anche il Giudizio Universale si rivela più misericordioso della corte dei "tiranni".

Anche Tikhon Kabanov è una vittima del "Temporale". Degna di nota è la frase con cui Tikhon compare nella commedia: "Come posso, mamma, disubbidirti!" Il dispotismo della madre fa di lui una vittima. Da solo, Tikhon è gentile e, in una certa misura, premuroso. Ama Katya e ha pietà di lei. Ma l'autorità della madre è incrollabile. Tikhon è il figlio di una mamma dalla volontà debole, che l'eccessiva tutela di Marfa Ignatievna ha reso nervoso e senza spina dorsale. Non capisce come puoi resistere alla volontà di Kabanikha, avere la tua opinione, o così via. “Sì, mamma, non voglio vivere di mia volontà. Dove posso vivere di mia volontà!" - così risponde Tikhon a sua madre. Toska Kabanov è abituata ad annegare nell'alcol (beve spesso con Dikim). Il suo personaggio sottolinea il nome. Tikhon non è in grado di comprendere il potere del conflitto interno di sua moglie, non può aiutarla, tuttavia, Tikhon ha il desiderio di uscire da questa gabbia. Ad esempio, è contento della sua partenza per soli 14 giorni, perché per tutto questo tempo ha la possibilità di essere indipendente. Non ci sarà nessun "tempesta" su di lui sotto forma di madre controllante. L'ultima frase di Tikhon dice che l'uomo capisce: è meglio morire che vivere una vita simile, ma Tikhon non può decidere di suicidarsi.

Kuligin è mostrato come un inventore sognatore che sostiene il bene pubblico. Pensa costantemente a come migliorare la vita della città, sebbene capisca perfettamente che nessuno dei residenti di Kalinov ne ha bisogno. Capisce la bellezza della natura, cita Derzhavin. Kuligin è più istruito e più alto della gente comune, tuttavia è povero e solo nei suoi sforzi. Dikoy ride di lui solo quando l'inventore parla dei benefici di un parafulmine. Savl Prokofievich non crede che il denaro possa essere guadagnato in modo onesto, quindi deride e minaccia apertamente Kuligin. Forse Kuligin aveva capito i veri motivi del suicidio di Katya. Ma sta facendo dei tentativi per ammorbidire le contraddizioni, per trovare un compromesso. Davanti a lui, non c'è scelta né in questo modo né per niente. Il giovane non vede un modo attivo per resistere ai "tiranni".

Le vittime nella commedia "The Thunderstorm" sono diversi personaggi: Katerina, Kuligin e Tikhon. Boris non può essere definito una vittima per due motivi: in primo luogo, proveniva da un'altra città, e in secondo luogo, in effetti, è altrettanto ingannevole e bifronte come il resto degli abitanti del "regno oscuro".

La descrizione di cui sopra e un elenco di vittime del "regno oscuro" possono essere utilizzati dagli alunni delle classi 10 quando scrivono un saggio sull'argomento "Vittime del regno oscuro nell'opera teatrale" Il temporale ".

Prova del prodotto

Nell'atmosfera del "regno oscuro", sotto il giogo di una forza ipocrita, i sentimenti umani viventi svaniscono, appassiscono, si indeboliscono, la ragione svanisce. Se una persona è dotata di energia, sete di vita, allora, applicandosi alle circostanze, inizia a mentire, imbrogliare, schivare.

Sotto la pressione di questa forza oscura, i personaggi di Tikhon e Varvara si sviluppano. E questa forza li sfigura, ognuno a modo suo.

Tikhon è depresso, pietoso, impersonale. Ma anche l'oppressione di Kabanikha non ha completamente ucciso i sentimenti viventi in lui. Da qualche parte nelle profondità della sua anima timida, c'è una luce tremolante: l'amore per sua moglie. Non osa mostrare questo amore, non comprende la complessa vita mentale di Katerina ed è contento di lasciare anche lei, pur di fuggire dall'inferno domestico. Ma la luce nella sua anima non si spegne. Confuso e depresso, Tikhon mostra amore e pietà per sua moglie che lo ha tradito. "E io la amo, mi dispiace toccarla con un dito..." - confessa a Kuligin.

La sua volontà è paralizzata e non osa nemmeno aiutare la sua sfortunata Katya. Tuttavia, nell'ultima scena, l'amore per sua moglie supera la paura di sua madre e un uomo si risveglia a Tikhon. Per la prima volta nella sua vita, sul cadavere di Katerina, si rivolge alla madre con un'accusa. Qui abbiamo un uomo in cui, sotto l'influenza di una terribile sventura, si risveglierà. Le maledizioni suonano tanto più formidabili perché provengono dalla persona più oppressa, più timida e debole. Ciò significa che le fondamenta del "regno oscuro" stanno davvero crollando e il potere di Kabanikha sta tremando, anche se Tikhon ha parlato così.

Oltre che in Tikhon, le caratteristiche sono incarnate nell'immagine di Barbara. Non vuole sopportare il dominio di una forza autocratica, non vuole vivere in cattività. Ma sceglie la strada dell'inganno, dell'astuzia, delle schivate, e questo diventa per lei abituale: lo fa facilmente, allegramente, senza provare alcun rimorso. Varvara sostiene che non si può vivere senza bugie: tutta la loro casa è basata sull'inganno. "E non ero un ingannatore, ma ho imparato quando è stato necessario." La sua filosofia quotidiana è molto semplice: "Fai quello che vuoi, purché sia ​​cucito e coperto". Tuttavia, Varvara era astuta, mentre era possibile, quando hanno iniziato a rinchiuderla, è scappata di casa. E di nuovo gli ideali dell'Antico Testamento di Kabanikha si stanno sgretolando. La figlia ha "disonorato" la sua casa, si è liberata dal suo potere.

Il nipote di Diky, Boris Grigorievich, è il più debole e il più pietoso. Lui stesso dice di se stesso: "Sto camminando completamente morto ... Sono cacciato, calpestato ..." È una persona gentile e colta che si distingue sullo sfondo dell'ambiente mercantile. Tuttavia, non è in grado di proteggere se stesso o la sua amata donna, nella sfortuna si precipita e piange e non è in grado di discutere contro gli abusi.

Nella scena dell'ultimo incontro con Katerina, Boris evoca in noi il disprezzo. Come Curly, ha paura di scappare con la sua amata donna. Ha persino paura di parlare con Katerina ("Non ci avrebbero beccati qui"). Questo è esattamente il caso, secondo il proverbio, c'è solo un passo dalla debolezza alla meschinità. Le maledizioni impotenti di Boris suonano umili e codarde: "Oh, se queste persone sapessero com'è stato per me dirti addio! ! Demoni! Eh, se solo forza! "

Non ha questo potere... Tuttavia, nel coro generale delle voci di protesta, anche questa protesta impotente è significativa.

Tra i personaggi della commedia, opposto al Selvaggio e Kabanikha, Kuligin è il giudice più chiaro e sensibile del "regno oscuro". Questo meccanico autodidatta ha una mente brillante e un'anima ampia, come molte persone di talento del popolo. Non è un caso che il cognome Kuligin stesso assomigli al cognome del notevole inventore autodidatta di Nizhny Novgorod Kulibin.

Kuligin condanna gli istinti possessivi dei mercanti, un atteggiamento crudele nei confronti delle persone, l'ignoranza, l'indifferenza per tutto ciò che è veramente bello. L'opposizione di Kuligin al "regno oscuro" è particolarmente espressiva nella scena della collisione con il Selvaggio.

Chiedendo soldi per una meridiana, Kuligin non si preoccupa di se stesso, è interessato a "benefici per tutte le persone comuni in generale". E Dikoy non capirà nemmeno di cosa si tratta, il concetto stesso di interesse pubblico gli è così estraneo. Gli interlocutori sembrano parlare lingue diverse. Dikoy spesso semplicemente non capisce le parole di Kuligin, specialmente quando cita i suoi poeti preferiti del XVIII secolo. Dikoy reagisce in un modo molto particolare alle osservazioni rispettose di Kuligin, decorate con citazioni: "Non osare essere scortese con me!" - e spaventa Kuligin con il sindaco.

Kuligin è una persona eccezionale. Ma Dobrolyubov non lo chiamò "un raggio di luce nel regno oscuro". Come mai? Perché Kuligin è impotente, debole nella sua protesta. Proprio come Tikhon, come Boris, Kuligin ha paura della forza meschina, si inchina davanti a lei. "Non c'è niente da fare, devi sottometterti!" dice umilmente. Kuligin e altri insegnano l'obbedienza. Quindi, consiglia a Kudryash: "È meglio resistere". Lo stesso raccomanda a Boris: "Cosa fare, signore. Dobbiamo cercare di compiacere in qualche modo."

Solo nel quinto atto, sconvolto dalla morte di Katerina, Kuligin si alza in aperta protesta. Una dura accusa risuona nelle sue ultime parole: "Ecco la tua Katerina. Fa di lei quello che vuoi! Il suo corpo è qui, prendilo; ma ora la tua anima non è tua: è ora davanti a un giudice più misericordioso di te! " Con queste parole, Kuligin non solo giustifica il suicidio di Katerina, che l'ha liberata dall'oppressione, ma incolpa anche i giudici spietati che hanno ucciso la loro vittima per la sua morte.

KHOZYAEVA AND
VITTIME DEL "REGNO OSCURO"

Vittime del "regno oscuro"

L'opera teatrale di A. N. Ostrovsky "The Thunderstorm" è stata scritta nel 1859. Nello stesso anno è andato in scena nei teatri di Mosca e San Pietroburgo e per molti anni non ha lasciato i palcoscenici di tutti i teatri del mondo. Durante questo periodo, il gioco ha subito molte interpretazioni, che a volte erano sorprendentemente diverse l'una dall'altra. Questo, mi sembra, è dovuto alla profondità e al simbolismo dell'opera.

Al centro della trama del gioco c'è il conflitto tra i sentimenti di Katerina, il personaggio principale, e lo stile di vita della città di Kalinov. Ma Dobrolyubov ha anche sottolineato che i lettori pensano "non a una storia d'amore, ma a tutta la loro vita". Ciò significa che le note accusatorie hanno toccato i più svariati aspetti della vita russa. Nel dramma viene emesso un verdetto sul "regno oscuro" e, di conseguenza, sul sistema socio-politico che ha sostenuto.

Il dramma si svolge nella città di provincia di Kalinov, situata sulle rive del fiume Volga. In questo luogo tutto è così monotono e stabile che anche le notizie dalle altre città e dalla capitale non arrivano qui. I residenti in città sono ritirati, diffidenti, odiano tutto ciò che è nuovo e seguono ciecamente lo stile di vita di Domostroev, che è sopravvissuto a lungo alla sua utilità. Ostrovsky chiama i seguaci del vecchio modo di vivere "il regno oscuro", a cui appartengono Dikoy e Kabanikha. Un altro gruppo di personaggi include Katerina, Kuligin, Tikhon, Boris, Kudryash e Varvara. Queste sono le vittime del "regno oscuro", gli oppressi, che sentono ugualmente l'influenza dei Wild e dei Kabanikha, ma esprimono la loro protesta contro di loro in modi diversi.

Dikoy è un brillante rappresentante del primo gruppo, Ostrovsky gli applica la definizione di "tiranno". Il comportamento del Selvaggio è governato da arbitrarietà sfrenata e stupida ostinazione. Esige l'obbedienza incondizionata di coloro che lo circondano, che fanno di tutto per non farlo arrabbiare in qualche modo. La cosa più importante per Dikiy sono i soldi. Per il loro bene, è pronto a tutto, sia per l'inganno che per la frode: "Ho molte persone all'anno ... OK!" Dikoy passa solo davanti a chi riesce a respingerlo. Durante il trasporto attraverso il Volga, non osò contattare l'ussaro di passaggio, ma in seguito sfogò di nuovo la sua rabbia a casa, disperdendo tutti nelle soffitte e negli armadi. Le qualità del suo carattere si manifestano anche nel discorso. Dikoy usa espressioni maleducate e offensive: ladro, verme, parassita, sciocco, ecc. Dispotismo, ignoranza, maleducazione sono i tratti che caratterizzano l'immagine di questo eroe, tipico rappresentante del "regno oscuro". Ma Dikoy si calma davanti a Kabanikha, il suo padrino.

Marfa Ignatievna Kabanova è un'altra sostenitrice del "regno oscuro", è persino peggio di suo marito. Kuligin la descrive come segue: “Bigot, signore! Ha vestito i mendicanti, ma ha mangiato tutta la casa». Kabanikha copre abilmente i suoi atti immorali con gli ideali dell'antichità patriarcale. Osserva tutte le usanze e gli ordini stabiliti dalla costruzione della casa. Il nuovo ordine le sembra assurdo e persino ridicolo. Vuole costringere tutti a vivere alla vecchia maniera e non tollera la manifestazione della sua volontà e iniziativa in nessuno di coloro che la circondano. Kabanikha cerca di dare l'impressione di una donna pia e superstiziosa. Ma è dura e crudele con la sua famiglia. Una donna divide una famiglia: Katerina muore volontariamente; Varvara esce di casa; Tikhon, una persona gentile e gentile, perde la capacità di pensare e vivere in modo indipendente. Nemica di tutto ciò che è nuovo, Kabanikha ha tuttavia il presentimento che i vecchi tempi stanno per finire, che per lei stanno arrivando tempi difficili. Nel discorso di Kabanova, ci sono sia proverbi che giri di parole popolari. Tutto ciò rende peculiare il suo linguaggio, ma non nasconde l'essenza della sua anima "oscura".

La piccola tirannia e il dispotismo, sopprimendo la libertà e l'indipendenza in coloro che li circondano, danno inevitabilmente origine a persone opportuniste che hanno paura di vivere secondo le proprie menti e quindi obbediscono agli oppressori. Tali vittime del "regno oscuro" nel gioco includono Tikhon, Varvara e Boris. Fin dall'infanzia, Tikhon era abituato a obbedire a sua madre in tutto, e in età adulta ha paura di agire contro la sua volontà. Con rassegnazione sopporta tutte le prepotenze di Kabanikha, non osando protestare: “Ma come posso, mamma, disubbidirti! Sì, mamma, non voglio vivere di mia volontà».

Boris Grigorievich, nipote di Dikiy, in termini di livello di sviluppo, è significativamente più alto del suo ambiente. L'educazione che ha ricevuto a Mosca non gli permette di andare d'accordo con cinghiali e cinghiali. Ma gli manca il carattere per liberarsi dal loro potere. Entrambi - Tikhon e Boris - non sono riusciti a proteggere e salvare Katerina. E sia il "regno oscuro", che li ha trasformati in persone deboli di volontà e oppresse, incapaci di combattere per la loro felicità, condannati a "vivere nel mondo e soffrire".

Il personaggio centrale del gioco, "un raggio di luce nel regno oscuro", è Katerina. Si distingue nettamente dall'ambiente in cui è nata. Era una natura sognante, impressionabile, gentile; allo stesso tempo, Katerina possedeva un'anima ardente e appassionata: "Ecco come sono nata, calda!" Dice di se stessa. La ragazza si distingueva non solo per la sua passione, ma anche per un carattere forte. È capace di una rottura completa con il suo ambiente fastidioso. Il conflitto tra il "regno oscuro" e il mondo spirituale della luce di Katerina si è concluso tragicamente. Non ricevendo il sostegno di Boris, la ragazza si suicida durante un temporale!

Dopo aver snocciolato il "regno oscuro" e il "raggio di luce" tra di loro, Ostrovsky protestò contro tutto ciò che era vecchio. "Meglio non vivere che vivere così!" - ecco cosa significava il suicidio di Katerina. Prima del "Temporale", la letteratura russa non conosceva ancora il verdetto della società, espresso in una forma così tragica. Sì, la luce non ha vinto l'oscurità, ma dove c'è un raggio, il sole apparirà presto ed eclisserà l'oscurità.

E quali lacrime versano dietro queste costipazioni,

invisibile e impercettibile.

A. N. Ostrovsky

La piccola tirannia e il dispotismo, sopprimendo il sogno di libertà e indipendenza in coloro che li circondano, danno inevitabilmente origine a persone intimidite e oppresse, che non osano vivere di propria volontà.Tikhon e Boris si riferiscono a tali vittime del "regno oscuro". nel dramma "The Thunderstorm".

Fin dall'infanzia, Tikhon era abituato a obbedire a sua madre in tutto, abituato al punto che in età adulta aveva paura di agire contro la sua volontà. Sopporta rassegnato tutto lo scherno di Kabanikha, non osando protestare. "Ma come posso, mamma, ridere di te!" dice, e poi aggiunge: “Sì, mamma, non voglio vivere di mia volontà. Dove posso vivere di mia volontà!"

L'unico caro desiderio di Tikhon è quello di liberarsi, almeno per un breve periodo, dalle cure di sua madre, di bere, di fare baldoria, di fare baldoria in modo da poter fare una passeggiata per un anno intero. Nella scena dei fili, il dispotismo di Kabanikha raggiunge l'estremo e si rivela la completa incapacità di Tikhon non solo di proteggere, ma anche di comprendere Katerina. Kabanikha, con le sue istruzioni, lo ha portato allo sfinimento completo, e lui, mantenendo un tono quasi corporeo, attende con impazienza che questa tortura finisca.

Tikhon capisce che facendo la volontà di sua madre, umilia sua moglie. È sia consapevole di lei che dispiaciuto per lei, ma non può disobbedire a sua madre. E così, sotto i dettami della madre, insegna a Katerina, cercando allo stesso tempo di ammorbidire la rudezza delle parole e l'asprezza delle intonazioni della madre. Incapace di proteggere sua moglie, costretto a svolgere il miserabile ruolo di uno strumento nelle mani di Kabanikha, Tikhon non merita rispetto, il mondo interiore di Katerina è incomprensibile per lui, non solo una persona volitiva, ma anche un limitato, semplice- persona di mente. “Non riesco a capirti, Katya! Non puoi ottenere una parola da te, figuriamoci l'affetto; altrimenti ti arrampichi da solo ", le dice. Né capiva il dramma che si stava preparando nell'anima di sua moglie. Tikhon diventa inconsapevolmente uno dei colpevoli della sua morte, dal momento che si è rifiutato di sostenere Katerina, respingendola nel momento più critico.

Secondo Dobrolyubov, Tikhon è "un cadavere vivente - non uno, non un'eccezione, ma un'intera massa di persone soggette all'influenza perniciosa di Wild e Kabanov!"

Boris, il nipote di Dikiy, in termini di livello di sviluppo, è significativamente più alto del suo ambiente. Ha ricevuto un'educazione commerciale, non è privo di "un certo grado di nobiltà" (Dobrolyubov). Comprende la ferocia e la crudeltà della morale dei Kalinoviti. Ma è impotente, indeciso: la dipendenza materiale lo preme e lo trasforma in una vittima dello zio tiranno. "L'istruzione gli ha tolto il potere di fare brutti scherzi... ma non gli ha dato la forza di resistere ai brutti scherzi che fanno gli altri", osserva Dobrolyubov.

Boris ama sinceramente Katerina, è pronto a soffrire per lei, ad alleviare il suo tormento: "Fai di me quello che vuoi, solo non torturarla!" L'unico tra tutti che capisce Katerina, ma non è in grado di aiutarla. Boris è una persona gentile e gentile. Ma Dobrolyubov aveva ragione quando credeva che Katerina si fosse innamorata di lui "più per essere sola", per l'assenza di una persona più degna. Materiale dal sito

Entrambi, Tikhon e Boris, non sono riusciti a proteggere e salvare Katerina. E sia il "regno oscuro", che li ha trasformati in persone deboli e oppresse, condannate a "vivere e soffrire". Ma anche tali deboli, volitivi, rassegnati alla vita, spinti all'estremo, come gli abitanti di Kalinov, sono in grado di condannare il dispotismo dei tiranni. La morte di Katerina spinse Kudryash e Varvara a cercare un'altra vita, costrinse Kuligin a rivolgersi per la prima volta ai tiranni con amaro rimprovero. Anche lo sfortunato Tikhon esce dalla sottomissione incondizionata a sua madre, si rammarica di non essere morto con sua moglie: "Va bene per te, Katya! Perché sono stato lasciato a vivere nel mondo e soffrire!" Certo, la protesta di Varvara, Kudryash, Kuligin, Tikhon ha un carattere diverso da quella di Katerina. Ma Ostrovsky ha mostrato che il "regno oscuro" sta iniziando a tremare, e Dikoy e Kabanikha stanno mostrando segni di paura di nuovi fenomeni che non capiscono nella vita che li circonda.

In molti dei suoi drammi, Ostrovsky ha ritratto l'ingiustizia sociale, i vizi umani e i lati negativi. Povertà, avidità, desiderio incontrollato di essere al potere: questi e molti altri temi possono essere rintracciati nelle commedie "Il nostro popolo sarà contato", "La povertà non è un vizio", "Dote". Anche "Temporale" dovrebbe essere visto nel contesto dei lavori di cui sopra. Il mondo descritto dal drammaturgo nel testo è stato chiamato dai critici "il regno oscuro". Sembra una specie di palude, dalla quale è impossibile trovare una via d'uscita, che risucchia sempre di più una persona, uccidendo in lui l'umanità. A prima vista, ci sono pochissime vittime del genere "" nel "Temporale".

La prima vittima del "regno oscuro" è Katerina Kabanova. Katya è una ragazza frequente e onesta. Si è sposata presto, ma non è mai riuscita ad innamorarsi di suo marito. Nonostante ciò, cerca ancora di trovare in lui aspetti positivi per mantenere relazioni consolidate e il matrimonio stesso. Katya è terrorizzata da Kabanikha, uno dei rappresentanti più brillanti del "regno oscuro". Marfa Ignatievna insulta sua nuora, cercando con tutte le sue forze di romperla.

Tuttavia, non è solo l'opposizione dei personaggi a fare di Katerina una vittima. Questa, ovviamente, è la circostanza. Nel "regno oscuro" una vita onesta è a priori impossibile. Tutto qui è costruito su bugie, finzione e adulazione. Forte è colui che ha soldi. Il potere a Kalinov appartiene ai ricchi e ai mercanti, ad esempio Dikiy, il cui livello morale è molto basso. I mercanti si ingannano a vicenda, derubano i normali residenti, cercano il proprio arricchimento e accrescono la propria influenza. Il motivo delle bugie si trova spesso nella descrizione della vita quotidiana. Varvara dice a Katya che solo una bugia tiene unita la famiglia Kabanov, e Boris è sorpreso dal desiderio di Katya di dire a Tikhon e Martha Ignatievna della loro relazione segreta. Katerina si paragona spesso a un uccello: la ragazza vuole fuggire da questo luogo, ma non c'è modo. "" Troverà Katya ovunque, perché non è limitato al quadro di una città immaginaria. Uscita Vietata. Katya prende una decisione disperata e definitiva: vivere onestamente o non vivere affatto. “Vivo, soffro, non vedo uno scorcio di me stesso. Sì, e non vedrò, lo so!" La prima opzione, come accennato in precedenza, è impossibile, quindi Katya sceglie la seconda. La ragazza si suicida non tanto perché Boris si rifiuta di portarla in Siberia, ma perché capisce: Boris si è rivelato uguale agli altri, e una vita piena di rimproveri e vergogna non può più continuare. “Ecco la tua Katerina. Il suo corpo è qui, prendilo; ma ora l'anima tua non è più tua: ora è davanti a un giudice più misericordioso di te!». - con queste parole, Kuligin dona il corpo della ragazza alla famiglia Kabanov. In questa osservazione, è importante confrontarsi con il giudice supremo. Fa pensare al lettore e allo spettatore quanto sia marcio il mondo del "regno oscuro", che anche il Giudizio Universale si rivela più misericordioso della corte dei "tiranni".

Anche Tikhon Kabanov è una vittima del "Temporale". Degna di nota è la frase con cui Tikhon compare nella commedia: "Come posso, mamma, disubbidirti!" Il dispotismo della madre fa di lui una vittima. Da solo, Tikhon è gentile e, in una certa misura, premuroso. Ama Katya e ha pietà di lei. Ma l'autorità della madre è incrollabile. Tikhon è il figlio di una mamma dalla volontà debole, che l'eccessiva tutela di Marfa Ignatievna ha reso nervoso e senza spina dorsale. Non capisce come puoi resistere alla volontà di Kabanikha, avere la tua opinione, o così via. “Sì, mamma, non voglio vivere di mia volontà. Dove posso vivere di mia volontà!" - così risponde Tikhon a sua madre. Toska Kabanov è abituata ad annegare nell'alcol (beve spesso con Dikim). Il suo personaggio sottolinea il nome. Tikhon non è in grado di comprendere il potere del conflitto interno di sua moglie, non può aiutarla, tuttavia, Tikhon ha il desiderio di uscire da questa gabbia. Ad esempio, è contento della sua partenza per soli 14 giorni, perché per tutto questo tempo ha la possibilità di essere indipendente. Non ci sarà nessun "tempesta" su di lui sotto forma di madre controllante. L'ultima frase di Tikhon dice che l'uomo capisce: è meglio morire che vivere una vita simile, ma Tikhon non può decidere di suicidarsi.

Kuligin è mostrato come un inventore sognatore che sostiene il bene pubblico. Pensa costantemente a come migliorare la vita della città, sebbene capisca perfettamente che nessuno dei residenti di Kalinov ne ha bisogno. Capisce la bellezza della natura, cita Derzhavin. Kuligin è più istruito e più alto della gente comune, tuttavia è povero e solo nei suoi sforzi. Dikoy ride di lui solo quando l'inventore parla dei benefici di un parafulmine. Savl Prokofievich non crede che il denaro possa essere guadagnato in modo onesto, quindi deride e minaccia apertamente Kuligin. Forse Kuligin aveva capito i veri motivi del suicidio di Katya. Ma sta facendo dei tentativi per ammorbidire le contraddizioni, per trovare un compromesso. Davanti a lui, non c'è scelta né in questo modo né per niente. Il giovane non vede un modo attivo per resistere ai "tiranni".

Le vittime nella commedia "The Thunderstorm" sono diversi personaggi: Katerina, Kuligin e Tikhon. Boris non può essere definito una vittima per due motivi: in primo luogo, proveniva da un'altra città, e in secondo luogo, in effetti, è altrettanto ingannevole e bifronte come il resto degli abitanti del "regno oscuro".

La descrizione di cui sopra e un elenco di vittime del "regno oscuro" possono essere utilizzati dagli alunni delle classi 10 quando scrivono un saggio sull'argomento "Vittime del regno oscuro nell'opera teatrale" Il temporale ".

Tutti i saggi sulla letteratura per il grado 10 Un team di autori

1. "The Dark Kingdom" e le sue vittime (basato sull'opera teatrale di A. N. Ostrovsky "The Thunderstorm")

"The Thunderstorm" fu pubblicato nel 1859 (alla vigilia della situazione rivoluzionaria in Russia, nell'era "pre-tempesta"). Il suo storicismo risiede nel conflitto stesso, nelle contraddizioni inconciliabili riflesse nel dramma. Incontra lo spirito dei tempi.

"Temporale" è l'idillio del "regno oscuro". La meschina tirannia e il mutismo sono portati al limite in lei. Nella commedia appare una vera eroina dell'ambiente popolare ed è la descrizione del suo personaggio a cui viene data l'attenzione principale, e il mondo della città di Kalinov e il conflitto stesso sono descritti in un modo più generalizzato.

“La loro vita scorre liscia e pacifica, nessun interesse del mondo li disturba, perché non li raggiungono; i regni possono crollare, nuovi paesi si aprono, la faccia della terra cambia ... - gli abitanti della città di Kalinova continueranno ad esistere nella completa ignoranza del resto del mondo ... I concetti e il modo di vivere che hanno adottati sono i migliori al mondo, tutto ciò che è nuovo viene dagli spiriti maligni... lo trovano scomodo e anche l'audacia di cercare con insistenza motivi ragionevoli... Le informazioni riportate dal Feklusha sono tali da non essere in grado di ispirare un grande desiderio di scambiare la propria vita con un'altra... Una massa oscura, terribile nella sua ingenuità e sincerità" .

È terribile e difficile per tutti cercare di andare contro le richieste e le convinzioni di questa massa oscura. L'assenza di qualsiasi legge, di qualsiasi logica: questa è la legge e la logica di questa vita. Nel loro indiscutibile, irresponsabile dominio oscuro, dando completa libertà ai capricci, non mettendo affatto leggi e logica, i tiranni della vita iniziano a provare una sorta di scontento e paura, senza sapere cosa e perché. Cercano ferocemente il loro nemico, pronti ad attaccare il più innocente, una specie di kuligin: ma non c'è nemico né colpevole che possa essere distrutto: la legge del tempo, la legge della natura e la storia si fanno sentire, e i vecchi cinghiali respirano pesantemente, sentendo che c'è una forza più alta di loro, che non possono superare ... Non vogliono arrendersi, si preoccupano solo di come diventerebbe nella loro vita ...

Kabanova è molto seriamente turbata dal futuro del vecchio ordine, con il quale è sopravvissuta al suo secolo, parlando del crollo del mondo costituito: "E sarà peggio di così, cara", e in risposta alle parole del vagabondo: "Semplicemente non vivremo per vederlo." Kabanikha lancia gravemente: "Forse vivremo". Si consola solo che in qualche modo con il suo aiuto il vecchio ordine resisterà fino alla sua morte.

I cinghiali e la fauna selvatica ora si stanno dando da fare per continuare allo stesso modo. Sanno che la loro ostinazione avrà ancora ampio spazio finché tutti saranno timidi di fronte a loro; ecco perché sono così tenaci.

L'immagine di Katerina è la scoperta più importante di Ostrovsky: la scoperta di un forte carattere nazionale nato dal mondo patriarcale con un risveglio del senso della personalità. La relazione tra Katerina e Kabanikha nella commedia non è un'inimicizia quotidiana tra suocera e nuora, i loro destini hanno espresso la collisione di due epoche storiche, che determina la natura tragica del conflitto. Nell'anima di una donna che è completamente "Kalinovskaya" nella sua educazione e nelle sue idee morali, nasce un nuovo atteggiamento nei confronti del mondo, un sentimento che non è ancora chiaro all'eroina stessa: "Mi sta succedendo qualcosa di brutto, di qualche tipo di miracolo! È come se ricominciassi a vivere, o non lo so». Katerina percepisce l'amore risvegliato come un peccato terribile e indelebile, perché l'amore per uno sconosciuto per lei, una donna sposata, è una violazione del suo dovere morale. Vuole essere pura e impeccabile con tutta la sua anima, il suo rigore morale verso se stessa non permette compromessi. Avendo già realizzato il suo amore per Boris, le resiste con tutte le sue forze, ma non trova sostegno in questa lotta: “come se fossi in piedi su un abisso e qualcuno mi spingesse lì, ma non avevo nulla a cui aggrapparmi. " Non solo le forme esteriori dell'uso domestico, ma anche la preghiera le diventa inaccessibile, poiché sente su di sé il potere della passione peccaminosa. Sente paura di se stessa, del desiderio di volontà che è cresciuto in lei, inseparabilmente fuso nella sua coscienza con l'amore: “Certo, Dio non voglia che ciò accada! E se qui mi fa molto schifo, non mi tratterranno con nessuna forza. Mi getterò dalla finestra, mi getterò nel Volga. Non voglio vivere qui, non voglio, anche se mi hai tagliato! ”

La coscienza del peccato non la lascia nel momento dell'ebbrezza di felicità e con grande potenza si impossessa di lei quando la felicità è finita. Katerina si pente pubblicamente senza speranza di perdono, ed è la completa assenza di speranza che la spinge al suicidio, peccato ancora più grave: «Comunque si è rovinata l'anima». L'assoluta impossibilità di conciliare il suo amore con le esigenze di coscienza e il disgusto fisico per la prigione domestica, per la prigionia, Katherine viene uccisa.

Katerina è una vittima non di qualcuno personalmente dei suoi soci, ma del corso della vita. Il mondo delle relazioni patriarcali sta morendo, e l'anima di questo mondo lascia la vita nel tormento e nella sofferenza, schiacciata dalla forma delle connessioni quotidiane, e dà su di sé un giudizio morale, perché in essa vive l'ideale patriarcale.