La creatività poetica di Karamzin sono i principali generi. Analisi di uno dei lavori

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Studio testuale della storia "Poor Lisa"

Conversazione sui compiti a casa. Lavora con il testo della storia. Formazione di abilità vocali orali.

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Creare una situazione problematica

"La morte per la patria non è terribile, una specie di Lisa," dice Erast e lascia Lisa. È possibile che il principale argomento della storia di Karamzin sia il tema del debito davanti alla patria, e il conflitto principale è una contraddizione tra il Debito e sentimento, in cui vince il debito? Qual è l'oggetto principale dell'immagine per la xentimalista Karamzin? (Risposte agli studenti).

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Qual è il ruolo di un narratore nella storia? Cosa è lui per una persona? Come fa parte degli eroi? A Liza e il suo destino?

L'immagine del narratore espande l'area raffigurata dei sentimenti. Questa persona è insolitamente sensibile, sentimentale. La storia di Lisa è profondamente toccata (esempi del testo). Non può trattenere sentimenti e spesso invade direttamente, dando una valutazione del comportamento o dei sentimenti dell'eroe (esempi). Il narratore è insolitamente sensibile alla bellezza della natura (esempi). La caratteristica principale è un interessante interesse per i sentimenti umani, prima di tutto - Lisa. Il momento per il momento che trasmette lo stato mentale dell'eroina, le sue esperienze. (Gli studenti fanno dei record nel notebook di lavoro)

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Qual è lo scopo dell'immagine della madre Lisa introdotta nella storia?

Tutto il meglio che era a Lisa (decenza, duro lavoro, favorevole, la capacità di sentirsi davvero giusta e dedicata, sentirsi profondamente), - il frutto dell'educazione di sua madre. La madre agisce da mentore, Angel - il custode di sua figlia. Un esempio di una madre che addolora il marito con il quale viveva in amore e armonia per molti anni, è molto importante per Lisa. ("E i contadini possono amare!") (Uch-Xia effettua record nel taccuino)

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Secondo te, Erast è un eroe positivo o negativo? Come si manifesta il suo personaggio nella relazione con Liza? L'amava o l'immagine creata da lui? In che modo il narratore si riferisce all'errasta?

Erast è un nuovo eroe per la letteratura russa. Karamzin, creando un'immagine di Erast, cerca di mostrare la psicologia di una persona, notando i lati positivi e negativi del suo personaggio ("mente foiatrice", "buon cuore", ma allo stesso tempo il cuore è "debole e ventoso" ). Una vita secolare sparsa, la ricerca di piaceri ha fatto ere che sono annoiati e saturi. L'incontro con Lisa ha scoperto una nuova area sconosciuta di gioie innocenti, che ha letto nei libri, ma chi non conosceva nella vita.

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"La natura mi chiama alle sue braccia, per pulire le sue gioie", pensò e decise - almeno per un po '- lasciare la grande luce ".

È "per un po '" e parla dei sentimenti di superficie di Saraste. Le sue feci idilliache, sogna con Liza, come fratello e sorella, presto dissipato, e il pensiero del matrimonio a Lisa non è venuto in testa. Erast dice una cosa, fa un altro, e ciò che pensa, né il narratore né il lettore lo sa. Il tempo dell'amore platonico si è concluso, e l'eroe cominciò a rinfrescarsi a Lisa. Il fascino della novità ha perso. Erast tenta di pagare Lisa - la ragione del suicidio della ragazza.

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Erast alla fine della storia.

Erast è infelice. Si fermò nella morte di Lisa. Il narratore dice che Erast non è più vivo e spera di riconciliare l'eroe con Liza ("Ora, forse sono già stati riconciliati!"). Debole, superficialmente romantico, facilmente dipendente e facilmente raffreddato, gentile e non sapendo il suo cuore, capace di basse azioni e in profondo pentimento - come Erast nella storia di Karamzin "Poor Lisa".

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Fatti in casa

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1. Preparare una risposta orale su Madre Liza o sullo Storytellor (tra cui scegliere) usando il testo della storia e dei record realizzati nel notebook. Usando i materiali della lezione, fai un tavolo sulla Erasta. È un'opinione sull'eroe.

Qualità positive di Erast Qualità negative di Erast

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Sentimentalismo in Russia. - Nella letteratura russa, l'essenza borghese della S. ha perso il suo senso sociale. La nobiltà russa percepì un nuovo stile della letteratura europea come una comoda forma per l'espressione artistica delle loro nuove richieste. La conseguente disintegrazione delle relazioni feudali ha spinto la famosa parte della nobiltà verso interessi personali, esperienze intime. L'appuntamento dell'arte dei teorici della nuova direzione è stato visto che "dovrebbe occuparsi di un elegante, ritrarre la bellezza, l'armonia e distribuire nel campo delle piacevoli impressioni piacevoli" (1793, "qual è l'autore?" Karamzin) . "La poesia è un giardino fiorito di cuori sensibili" - ha detto Karamzin. Il poeta - "bugiardo abile", "trova le cose più ordinarie un lato pictetico", "descrive quegli oggetti che sono vicini a lui e comportano effettivamente la sua immaginazione a loro", ma questa espansione del cerchio dei fenomeni da gestire dal poeta, rispetto al classicismo poetico limitato dal requisito: "La giovane infermiera è meglio ritrarre in versi le prime impressioni di amore, amicizia, bellezza delicata della natura, piuttosto che la distruzione del mondo, il fuoco universale della natura, ecc. In Questa famiglia "(dalla prefazione al 2 ° libro" Aonid ", 1796). Nel genere dell'elegia, sono stati sviluppati gli argomenti dell'amore, dell'amicizia, della natura rurale con un gusto deliberato per i grafici "sensibili". La Melancholia è "un delicato trabocco dal dolore e del desiderio di gioia divertimento" - è considerato l'umore "miglio di tutte le tradizioni artificiali divertenti e ventose". Pensieri sul cimitero, riflessioni nel cimitero di notte alla luna con i ricordi di Jung, ossean, la Grecia è tipica per malinconica, come una lacrima del suo e glorificando il creatore dell'universo. Ricordi idilliaci del passato, sogni rosa sul futuro, sul potere della Provvidenza che entra nel bagaglio mentale del poeta-sentimentalista, che ha riconosciuto che la mente, una borghesia rivoluzionaria in Francia ha proclamato il potente potere dell'utente del mondo, è Non sufficiente e che è necessario educare il "cuore" - "il colpevole delle azioni dei grandi, atto di nobile". Testi di Karamzin (vedi), Zhukovsky (vedi), i.dmitriev (vedi), i.dmitriev (vedi), Capnicker, Nelocesky-Molec (vedi), Kaisarova, Karabanova, P. Lvov, A.turchaninov, dipendenti del Journal di Moscow, "Bollettino d'Europa" "Ipoocrena o la gioia di qualsiasi amore", "Lettura per gusto, mente e sentimenti", ecc. saturato con gli argomenti. Il culto della natura, la natura ha causato un genere speciale di viaggio. "Lettere del viaggiatore russo" Karamzin con il ricordo del "Sensibile, del genere, la Stern di cortesia" è diventato un campione, i numerosi "Travelers sensibili" sono stati seguiti - Nevzorov ("Viaggio a Kazan, Vyatka e Orenburg nel 1800", M. , 1803), Shalikov ("Viaggio verso Malorossee", M., 1803), V.ismaylov ("Viaggio verso le risorse umane", 1800-1802), M. Hladkov ("Quindicenne viaggio di quindici anni, scritto in compagni genitori e dedicato al quindicenne amico, P., 1810), ecc. Lo scopo del viaggio è "Confessione su di te", "Conversazione con se stesso e con gli amici sugli incidenti del mondo, del destino dei popoli terreni, dei propri sentimenti". Insieme alle descrizioni di emozioni sensibili, il business derivante dai viaggiatori, con la ripetizione del soggetto, testo sentimentale (malinconia, sogno, cimitero, ecc.) Il genere del viaggio ha introdotto informazioni su varie parti del mondo nella circolazione del lettore, A proposito di monumenti culturali, su persone eccezionali (karamzin nelle "lettere" su Gerder, Viland, Kant e altri). A causa del tirado sensibile sulla natura e dei sogni "sotto la corrente del fiume" raramente ha eseguito un quadro non buono della vita genuina, ma la politica sobria di un proprietario terriero ottimale è stato chiaramente manifestato negli scritti del V.ismailov, Chi ha difeso le attività coloniali in Crimea, o P.sumokov nei "svaghi del giudice della Crimea, o del secondo viaggio a Tavridu" (1803), che offriva di sfrattare i tatari dalla Crimea. "La storia di sfortunata natura umana", faceva parte del programma di finzione sentimentale, dove due getti sono "terribili" e "sensibili" - fusi in un unico flusso di emozioni toccanti causate dallo sfortunato destino di uno qualsiasi degli eroi, eroine o episodi "terribili". Roman Galotich "Don Corrado de Gerrera o lo Spirito di Mens e Barbarism of the GishpantSev" (1803) e la storia di Karamzin "Poor Lisa" (1792) sono più tipici in questo genere. Racconto sotto il titolo "Poor Lilla" (1803), "povero Masha" (1803), "sfortunata margarita" (1803), "fognate Henrietta", "Storia di povera Marya", "sfortunati amanti", ecc. A causa " Sentimenti "Simpatia per" poveri ", ma il sapore peziano nell'immagine della vita contadina o beneditiva, gli effetti melodrammatici hanno sfidato la verità della vita e ha quindi aperto il" mondo della materialità "realtà estremamente limitata. I deboli germogli di volume sono evidenti nel cosiddetto romanzo storico della scuola sentimentale. Tentativi sulla base dei documenti, delle cronache familiari, le leggende per disegnare il passato erano sotto forma della solita idilliale o fiction: "Natalia Boyarskaya figlia" (1792), "Marfa Poshadnaya o la conquista di Novgorod" (1803) Karamzin, Rurik Am-Skogo (1805), "Ksenia Knuckle Galitskaya" (1808), a volte a volte esattamente piccoli fatti di natura storica, ha dato il falso idealizzazione del lungo periodo fa. La stessa linea di levigatura delle contraddizioni della vita sociale, un atteggiamento idilliaco verso la realtà in dramma sentimentale, saturo "kotsebyatina": ilyin, autore del dramma "Lisa o una celebrazione di ringraziamento" (1801), "Generosità o Set di reclutamento" (1803); Fedorov, autore del gioco "Lisa o conseguenza dell'orgoglio e della seduzione" (1804); Ivanov, l'autore del gioco "Autore virtù o donna, che piccolo" (1805), ecc. Tutti gli elementi di stile sentimentale erano subordinati a un principio artistico: "Slim, figura, metafora, immagini, espressioni - tutti i tocchi di Siy e Captivati \u200b\u200bquando animati nel sentimento "(Karamzin, cosa per l'autore?, 1793). Lavorare sulla lingua doveva promuovere la "lavorazione del cuore". Discorso elegante, alieno per la spaziosa, provincialismo, chiesa-satelms, costruita secondo il campione di scrittori francesi, "campioni di sottigliezza e piacevolezza nella sillaba" (Karamzin), era basata sulla riforma della lingua letteraria nella scuola di Karamzin . La selezione di parole, forme grammaticali, le strutture sintattiche hanno rotto l'elemento della Chiesa del linguaggio letterario, trasformandolo nello strumento della lotta della nobile intelligentia contro le forme arcaiche. A causa di ciò, nonché grazie ad una certa espansione del soggetto di S. in Russia ha avuto un notevole valore progressivo. Eventi politici dall'inizio della XIX. Chiamato sotto l'influenza della vita europea Una reazione complessa nella realtà pubblica della Russia, ha contribuito all'accelerazione della fine della direzione sentimentale. Russo S. ha cominciato a decomporre, ottenere le tendenze stilistiche separatamente nelle nuovamente presunte direzioni letterarie o cessando completamente la sua esistenza. "C'era un tempo in cui tutti volevano la gloria sentimentale; Un altro è arrivato - e cerca di dire chiunque ea strada e dire e scrivere - intelligente o stupido, non c'è bisogno! L'epigramma contro sentimentale ", ha dichiarato lo stato delle cose sul Fronte Lithon" Aglaya "nel 1808. Elementi di qualche sensibilità nell'ulteriore sviluppo della letteratura russa entrò in modo da S. fluisce che la loro presenza sul lavoro del" custode della stazione "o" poveri "o" poveri "devono essere considerati come i fenomeni di un valore storico ed estetico completamente diverso.

Alla fine del XVIII secolo, i nobili russi sono sopravvissuti ai due maggiori eventi storici - la rivolta contadina sotto la guida di Pugachev e la rivoluzione borghese borghese. L'oppressione politica e la distruzione fisica dal fondo - queste erano realtà, che divenne di fronte ai nobili russi. In queste condizioni, gli ex valori della nobiltà illuminata hanno subito cambiamenti profondi.

La nuova filosofia è nata nelle viscere della educativa russa. Razionalisti che credevano alla mente dal motore principale del progresso, ha cercato di cambiare il mondo attraverso l'introduzione di concetti illuminati, ma allo stesso tempo hanno dimenticato di una persona in particolare, i suoi sentimenti viventi. C'era un pensiero che fosse necessario illuminare l'anima, renderla cordiale, reattiva al dolore di qualcun altro, la sofferenza delle altre persone e le cure di altre persone.

Karamzin e i suoi sostenitori hanno sostenuto che il percorso della felicità delle persone e del bene universale - nell'educazione dei sentimenti. Amore e tenerezza, come se traboccante da una persona in una persona, si trasformano in buona e pietà. "Lacrime, versato dai lettori", ha scritto Karamzin, "fluiscono sempre dall'amore per il bene e nutre."

Su questa base, nasce la letteratura del sentimentalismo, per la quale la cosa principale è il mondo interiore di una persona con le sue semplici e semplici gioie. Vicino società o natura amichevole. Questo stabilisce una stretta connessione tra sensibilità e moralità. I conflitti tra le persone comuni, gli eroi "sensibili" e il dominante nella società di moralità sono piuttosto nitidi. Possono terminare in morte o Eroe della sfortuna.

A prosa, le forme tipiche del sentimentalismo sono diventate una storia e un viaggio. Entrambi i generi sono associati al nome Karamzin. Il campione del genere della storia per il lettore russo era il "povero Lisa", e i viaggi - le sue "lettere del viaggiatore russo".

La popolarità di "povera Lisa" non si indebolì per diversi decenni. Lei è letta con un interesse vivente. La storia è scritta sulla prima persona, seguita dall'autore stesso. Prima di noi, la memoria-memoria. L'autore dell'eroe prima riferisce in dettaglio su se stesso, sui luoghi preferiti a Mosca, che lo comporti e che partecipano volentieri. Questo umore include il romanticismo ("la magnifica immagine, soprattutto quando il sole splende su di esso; quando i raggi della sera sono incandescenti su innumerevoli dedicati diping, in innumerevoli croci, al cielo pazzo!"), E la pastoralità ("il grasso, denso , i prati fioriti sono diffusi nella parte inferiore. ") e cupa cumes ispirate al cimitero del monastero e dai pensieri noiosi sulla morte dell'uomo.

La triste storia di Lisa è raccontata dalla bocca dell'Auto-Eroe. Ricordando la famiglia di Lisa, sulla vita patriarcale, Karamzin introduce la famosa formula "e può amare le donne contadine!", Che in un nuovo modo illumina il problema della disuguaglianza sociale. La maleducazione e l'Uncompatory delle anime - non sempre il sacco di poveri.

Karamzin con completezza e dettagli descrive il cambio di stati d'animo di Lisa dai primi segni di amore lampeggiato alla profonda disperazione e sofferenza senza speranza che ha portato al suicidio.

Lisa non ha letto nuovi romanzi, e non doveva preoccuparsi di questo sentimento anche nell'immaginazione. Pertanto, era più forte e più gioioso. È stato aperto nel cuore della ragazza al suo incontro con l'Erast. Con quale sensazione straordinaria sublime descrive l'autore del primo incontro dei giovani, quando Lisa tratta l'eriata con il latte fresco. "Lo sconosciuto bevve - e nettare dalla mano Geba non poteva sembrare più gustoso per lui". Lisa cade in amore, ma con l'amore arriva e paura, ha paura che il tuono la ucciderà, come criminale, per "il compimento di tutti i desideri è la tentazione più pericolosa dell'amore".

Karamzin intenzionalmente equalizzato Teraste e Lisa nello spettacolo universale, - entrambi, capaci di ricche esperienze spirituali. Allo stesso tempo, Karamzin non ha privato gli eroi dell'individualità. Lisa - Bambino della natura e dell'istruzione patriarcale. È pulita, ingenua, disinteressata e quindi meno protetta dall'ambiente esterno e dai suoi difetti. La sua anima è aperta alle raffiche naturali dei sentimenti ed è pronta a arrendersi a loro senza riflessione. La catena di eventi conduce al fatto che Erast, perdendo denaro, dovrebbe sposare la vedova ricca e Lisa, abbandonata e ingannata, si precipita nello stagno.

Il merito di Karamzin era che non c'è cattivo nella sua storia, e c'è un normale "piccolo" appartenente a un cerchio laico. Karamzin ha visto per la prima volta questo tipo di giovane nobile, in un certo grado di predecessore evgeny onegin. "Erast era un nobile piuttosto ricco, con una mente e un cuore gentile e un cuore gentile, un tipo di natura, ma debole e ventoso. Ha guidato una vita sparsa, pensava solo al suo piacere, cercandolo in divertimento secolare, ma spesso non ha trovato IT: Mi sono mancato e si è lamentato del destino. Il suo ". Buono dalla natura, il cuore del Rodnit dell'errasta con Lizo, ma, a differenza di lei, ha ricevuto un libro, l'educazione artificiale, i suoi sogni di senza vita, e il personaggio è viziato e non specificato.

Senza rimuovere il senso di colpa dall'errasta, lo scrittore lo simpatizza. I vizi dell'eroe sono radicati nella sua anima, ma nelle nastri della società, Karamzin crede. La disuguaglianza sociale e della proprietà separa e rovina le brave persone e diventa un ostacolo alla loro felicità. Pertanto, la storia finisce con una corda pacificante.

"Poor Lisa" ha causato un'intera ondata di imitazione: "Povera Masha" Izmailov, "Alexander e Julia" Leopoli, "sedotta da Henrietta" Cushkinsky e molti altri. Diverso in natura, questi lavori sono raggruppati dal metodo di espressione "sensibilità". Alcuni autori preferiscono rivelare il loro cuore, distraendo da qualsiasi trama. Altri, al contrario, usano la trama con molti conflitti e collisioni. Ci sono stati anche "speculativi", in cui i benefici dell'istruzione sentimentale sono stati giustificati. Un esempio di tali scritti è stata la storia di Georgievsky "Eugene o scrivendo ad un amico." L'eroe scrive lettere ad un amico in cui riporta come ha sposato lui e la moglie sostengono per l'educazione del figlio. Le lettere trasmettono tanta tela esterna di eventi come la vita interiore tesa dell'eroe.

Nel 1810, si trovano segni della crisi del sentimentalismo.

Un sacco di imitatori e epigal apparvero che semplificando il significato filosofico delle rappresentazioni di Karamzin e dei suoi sostenitori. Falso sensibilità, evidenziazione e linguaggio pomposo ha rafforzato il malcontento con il tag sentimentale dei lettori.

Tuttavia, si deve dire che i francobolli stilistici e la sillaba del velo sono caratteristici di tutti gli scrittori di questa direzione. La prosa in quegli anni era ancora alla ricerca del suo stile. L'espressione dello stato psicologico di una persona è stata una grande difficoltà a causa della cruda maleducazione della lingua letteraria russa.

In queste condizioni, il linguaggio della poesia è servito come modello per esprimere uno stato emotivo. Pertanto, le caratteristiche del linguaggio di poesia sono state trasferite direttamente alla prosa, e gli scrittori hanno cercato di scrivere prosa come versi scrivono. Ma questo ha dato origine allo stile "dolcezza" su cui gli stessi scrittori erano ironici. Quindi, l'autore di "massa" sentimentalismo era P. Shalim. Il poeta Tumansky ha scritto su di lui:

Shepherd's Child Nature

Lo scrittore NULIKI canta così dolce,

Che cosa è il momento di essere chiamato senza problemi

Pasticciere della letteratura.

Ma la vita del genere non ha finito. Per quanto riguarda il viaggio, che è entrato nella storia, nella storia, nelle memorie, nel saggio politico, una scena domestica, poi ha acquisito altre forme letterarie: nuova avventura, rombo, saggio di viaggio. La profondità del contenuto di viaggio è stata ora determinata dal mondo spirituale dell'autore. Le migliori opere di Pichalters russi nel Genere del viaggio - "Lettere del responsabile russo" F. Glinka, giornalismo di viaggio V. Kyhehelbecker, "Viaggio a Arzrum" A. Pushkin, "Fregat Pallada" I. Goncharov - Incontra nuove aspettative di lettura, Come sono rappresentati l'identità del viaggiatore del compagno.

La storia sentimentale ha contribuito alla sperimentazione della società, ha suscitato genuino interesse per l'uomo. Amore, fede nel Savival della tua stessa sensazione, fredda e ostilità della vita, condanna della società - con tutto ciò che si può incontrare, se si trasforma le pagine delle opere della letteratura russa, e non solo il XIX secolo, ma anche il XIX secolo, ma anche il XIX secolo, ma anche il XIX secolo, ma anche il XIX secolo, ma anche il XIX secolo, ma anche il XIX secolo, ma anche il XIX secolo XX secolo.

Si adatta al sentimentalismo (Numero di diapositive 10)

Cura dalla rettalità del classicismo nel carattere del vestito e la loro valutazione;

Soggettività sottolineata dell'approccio al mondo;

Sentimenti di culto;

Culto della natura;

Il culto della purezza morale congenita, incontaminato;

Il ricco mondo spirituale è approvato dalle proprietà inferiori.

Caratteristiche del sentimentalismo russo (Diapositiva №11)

Carattere educativo pronunciato;

Forte installazione didattica;

Miglioramento attivo del linguaggio letterario introducendo forme di conversazione in esso.

Nel 1791, dopo essere entrato alla luce del libro rivoluzionario, A. N. Radishchev, ha iniziato a pubblicare una descrizione del viaggio di un altro autore, che ha svolto un ruolo molto importante, ma completamente diverso nello sviluppo della letteratura russa. Queste erano le "lettere del viaggiatore russo" del giovane scrittore Nikolai Mikhailovich Karamzin. Karamzin, anche se era molto più giovane di Raidishchev, apparteneva alla stessa epoca della vita e della letteratura russa. Entrambi erano profondamente preoccupati per gli stessi eventi della modernità. Entrambi erano scrittori innovatori. Entrambi cercarono di ridurre la letteratura dalle alture astratte-mitologiche del classicismo, per ritrarre la vera vita russa. Tuttavia, secondo la sua visione del mondo, differivano bruscamente l'uno dall'altro, improbabile, e in molti modi il contrario era la valutazione della realtà, quindi tutta la loro creatività è così diversa. Il figlio di un povero proprietario terriero siberiano, un allievo di imbarco stranieri, un breve funzionario del reggimento metropolitano, Karamzin ha trovato la sua vera chiamante, solo dopo la dimeata e si avvicina al fondatore della "società tipografica" Ni Novikov e il suo cerchio . Sotto la guida di Novikov, partecipa alla creazione del primo rivista per bambini "la lettura dei bambini per il cuore e la mente" nel nostro paese. Nel 1789, Karamzin viaggia attraverso i paesi dell'Europa occidentale. Il viaggio e lo serviva con il materiale per le "lettere del viaggiatore russo". Nella letteratura russa, non c'era ancora un libro che è stato così vividamente raccontato della vita e delle nroli dei popoli europei, sulla cultura occidentale. Karamzin descrive le sue conoscenze e riunioni con figure eccezionali di scienza e letteratura europee; Racconta entusiasamente, per visitare i tesori dell'arte mondiale. Una specie di rivelazioni per i lettori russi sono state trovate nelle "lettere del viaggiatore russo" umore del "Traveler Sensitive". Specialità speciale del cuore, "Sensibilità" (sentimentalità) Karamzin considerata la qualità di base necessaria per lo scrittore. Nelle parole finali, "Lettere ...", come lo era, è arrivato il programma per la sua successiva attività letteraria. La sensibilità di Karamzin, spaventata dalla rivoluzione francese, che sentiva come il capo della "ribellione mondiale", alla fine lo portò dalla realtà russa nel mondo dell'immaginazione. Tornando nella sua patria, Karamzin ha iniziato a studiare la "rivista Moscow". Oltre alle "lettere del viaggiatore russo", è stato pubblicato in esso dalla vita russa - "Poor Lee per" (1792), "Natalia, Boyarskaya figlia" e saggio "Flor Silin". In questi lavori, le caratteristiche principali della Karamzin sentimentale e della sua scuola sono state espresse con la massima forza. Il lavoro di Karamzin è stato molto importante per lo sviluppo di una lingua letteraria, lingua parlata, discorso del libro. Ha cercato di creare una lingua per i libri e per la società. Ha liberato la lingua letteraria da Slavsoms, creata e ha introdotto un gran numero di nuove parole, come "Futuralità", "industria", "Pubblico", "Amore". All'inizio del XIX secolo, quando la gioventù letteraria - Zhukovsky, Batyushkov, Pushkin-Liceist, fu combattuta per la riforma linguistica di Karamzin, lui stesso è diventato sempre più dalla finzione. Nel 1803, secondo le sue stesse parole, Karamzin "è cresciuto negli storici." Negli ultimi vent'anni, ha dedicato a suo grandioso lavoro alla creazione della "storia dello stato russo". La morte lo ha trovato al lavoro sul dodicesimo volume di "storia ...", parlando dell'epoca di "Tempo problematico".

17. Prose N. Karamzin: problemi, poetica

Il sentimentalismo "Natura umana" dominante ha annunciato una sensazione, non una mente che lo distinse dal classicismo. Sentimentalismo L'ideale dell'attività umana non era "ragionevole" di riorganizzare il mondo, ma il rilascio e il miglioramento dei sentimenti "naturali". Il suo eroe è più individualizzato, il suo mondo interiore è arricchito con la capacità di empatia, sensibile a rispondere a ciò che sta accadendo in giro.

La pubblicazione di queste opere ha avuto un grande successo tra i lettori di quel tempo, "Poor Lisa" ha causato molte imitazione. Sentimentalismo Karamzin ha avuto una grande influenza sullo sviluppo della letteratura russa: è stato respinto, incluso il romanticismo Zhukovsky, il lavoro di Pushkin.

Ad eccezione del periodo preparatori del lavoro letterario K. Prima del suo viaggio all'estero, tutte le sue attività come scrittore di fiction e persino un giornalista si chiude in un breve periodo dal 1791 al 1803; Dopo questo tempo, la 23 della sua vita è andata alla "storia dello stato russo". K. Già nel 1790. agisce come insegnante e leader della letteratura. La sua influenza era enorme; I rappresentanti di vari flussi mentali nella società russa hanno riconosciuto apertamente questa influenza, ha parlato della Passione di K., attraverso il quale passarono.

Un eccezionale riflesso del sentimentalismo nella letteratura russa è la "lettere del viaggiatore russo" di Karamzin (1797-1801). L'autore "Letters" non nasconde il suo atteggiamento entusiasta nei confronti di poppa, menzionò ripetutamente, in un caso cita il passaggio dal "Tristrama Shendy". In appelli sensibili al lettore, il riconoscimento soggettivo, le descrizioni idilliache della natura, la lode della vita semplice, senza pretese, morale, le lacrime versanti abbondantemente, che l'autore riporta ogni volta che il lettore influisce simultaneamente sull'influenza di Stern e Rousseau, che ha anche ammirato Karamzin . Essendo arrivato in Svizzera, il viaggiatore vede in Swiss alcuni figli della natura, pura anima dei pastori che vivono lontano dalle tentazioni di una vita urbana procace. "Per il quale non siamo nati in quei tempi, quando tutte le persone erano pastori e fratelli!" - Esclama questo.

Karamzin "Poor Lisa" è anche un prodotto diretto dell'influenza dell'Autore del sentimentalismo dell'Europa occidentale Imites Richardson, Stern, Rousseau; Completamente nello spirito di un atteggiamento umano dei migliori rappresentanti del sentimentalismo alle loro eroine sfortunate, perseguitate o predefinite, la Karamzin cerca di alto il lettore del destino di una modesta ragazza contadina che ha ostacolato la sua vita a causa dell'amore per una persona Chi la foglie senza pietà, violando la sua parola.

In una relazione letteraria "Poor Lisa", come l'altra storia di Karamzin, il lavoro è piuttosto debole; La realtà russa non lo ha quasi influenzato o raffigurato in modo inesorabile, con una tendenza evidente all'idealizzazione e all'adorazione. Tuttavia, grazie al suo umano, sapore morbido, questa storia, che ha costretto una vasta gamma di lettori a testare le lacrime sul destino di un'eroina completamente impercettibile, modesta, era l'era della storia della letteratura narrativa russa e ha avuto un benefico, Anche se un breve impatto sul pubblico di lettura. Anche nella storia "Natalia, Boyarskaya figlia" (1792), la cui trama è presa dalla vecchia vita russa, l'elemento sentimentale appartiene al primo posto: il vecchio è idealizzato, l'amore è languido e sensibile. Gli scritti di Karamzin divennero presto oggetto di imitazione.

Ma questa ammissione non obbliga Karamzin a simpatizzare con i suoi o fenomeni simili nei suoi tempi moderni. . Se non si considera il periodo preparatori del lavoro letterario di Karamzin prima del suo viaggio all'estero, tutte le sue attività come scrittore di fiction e persino un giornalista si chiude in un breve periodo del 1791-1803; Dopo questo tempo, 23 anni della sua vita è andato allo "stato di stato russo". I dodici anni sono stati sufficienti per rafforzare la gloria del grande scrittore, il riorganizzatore della letteratura russa e del linguaggio per la Karamzin. Karamzin già nel 1790 agisce come insegnante e leader della letteratura. La sua influenza era enorme; I rappresentanti di varie correnti intelligenti nella società russa hanno riconosciuto apertamente questa influenza, ha parlato dell'hobby di Karamzin, attraverso il quale passarono.

Criterio di bellezza, Effettiva è stato il principale per la Karamzin come artista; Il criterio del potere ha risolto il caso per lui come storico e un pensatore politico. Non è necessario dimostrare la debolezza di entrambi questi criteri. FA Plunner causa ammirazione per Karamzin-Astate. Ma lei è sconfitta. La forza della monarchia di fronte a Ivan III mi ha schiacciato, e la Karamzin-Politician le condanna. "I vincitori non giudicano" - Ecco lo slogan di Karamzin. E l'altro - il "dolore sconfitto". E anche nella "storia dello stato russo", non è quasi la principale argomentazione a favore dell'autocrazia, convincente per Karamzin, è ciò che l'autocrazia ha vinto. Alla fine, nella Marfa POS. Vediamo una duplice forma di atteggiamento di uno scrittore nei confronti della tua eroina e al loro argomento in generale: Karamzin manda Fu all'esecuzione, obbedendo alla forza e confessa il diritto di questa forza e allo stesso tempo ammira l'efficacia della morte della Fa.

Durante quasi il XVIII secolo. Western sentimentale o, o meglio, i flussi letterari predocanziosi e allo stesso tempo pre-identici hanno creato un ampio fondo di proprietà culturale. L'aspetto della cultura europea per il tempo della rivoluzione francese è cambiata in modo significativo rispetto a quello che ha trovato Lomonosov in Occidente. Il classicismo ha vissuto il suo secolo, distrutto - e ha dato nuova fioritura, su base nuova, nel lavoro rivoluzionario dei poeti e dei drammaturghi della fine del secolo. Accanto a lui, il magnifico fiorito, lasciando Richardson, Stern, Grigio, Didro, Rousseau, Klofok. L'analisi di una persona "Generalmente", nel nome dell'unità dello stato, della personalità subordinante e assorbente, ha lasciato il posto all'analisi psicologica della persona che ha vinto il diritto di interessarti, di difendere, al culto precisamente come una particolare personalità. La vita emotiva di una persona, i suoi "attaccanti privati", la sua "passione" ha iniziato a essere valutato più di uno schema logico delle sue relazioni politiche, anche la struttura razionale della sua moralità. Dietro questa ristrutturazione, l'atteggiamento del sistema politico del feudalesimo, l'illegittimità del suo dominio del sistema politico del feudalesimo, era l'illegittimità della sua dedizione della personalità, era il riconoscimento di una persona e della sua felicità umana al più alto criterio di valore. Lascia che la persona muore, sarebbe stato uno stato vivido ", disse il classico del XVII secolo., E il suo slogan era progressista e necessario nel suo tempo. Lascia che lo stato che rovini la persona sarebbe appassionato di una persona per costruire la sua vita, come vuole, e cercare la sua felicità umana, dove vuole, è questo slogan, progressista alla fine del XVIII secolo, ha aiutato il feudalismo di tempesta e il suo sistema politico. E il fatto che la borghesia di questo slogan portò la possibilità di trasferirsi all'ideologia della nuova operazione, non era evidente quando la prima priorità della lotta contro il vecchio, il male feudale si fermò davanti ai popoli. Entro la fine del XVIII secolo. E l'Europa occidentale e la Russia ha acquisito una notevole esperienza di nuova arte.

In un atteggiamento completamente speciale a Karamzin, il lavoro di un altro grande leader della letteratura russa, anche sentimentalista e, inoltre, costruito il suo sistema letterario molto prima di Karamzin, dall'inizio del 1770, Alexander Nikolaevich Raishchev. Anche un numero di elementi introdotti da Karamzin in letteratura sono anche Radishchev; Non c'è da stupirsi che il lavoro centrale e l'altro scrittore siano un viaggio sentimentale. Ma l'interpretazione del nuovo stile e persino elementi compositi di esso in Karamzin e Radishchev è completamente diversa. Questi erano in realtà due modi di un singolo stile, o piuttosto, due sentimentalismo russo, fondamentalmente ostili l'uno con l'altro. Da un lato, era uno stile incorporato dal rivoluzionario desiderio della democrazia, dall'altro - lo stile della visione del mondo nobile conservativa relativa a
dalle tradizioni, ma la progressività politica abbandonata.

Karamzin, riunendo tutti gli elementi del nobile sentimentalismo, che aveva già avuto in cultura russa, e letteratura, in particolare, ha risposto a una richiesta, incoronata in esso, ha risposto con una maggiore sequenza, luminosità, con un grande talento dei suoi predecessori. Così, ha fatto la direzione del pensiero e dell'arte, chiuso davanti a lui in una stretta cerchia di intelligentia, la proprietà di strati molto più ampi.

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Nikolai Mikhailovich Karamzin ha acquisito fama principalmente come storiogramma. I suoi numerosi lavori diversi "la storia dello stato russo" e ora è la fonte di informazioni inestimabili per un enorme periodo di tempo. Grazie ai molti anni di lavoro titanico di Karamzin, il popolo russo ha avuto l'opportunità di conoscere le fasi più lontane della formazione di un paese nativo. Il frutto della sua ricerca non è fatti e numeri secchi, ma non facili, contrariamente alla vita della Russia. Karamzin sistematized, riassunto e artisticamente delineato un enorme numero di informazioni storiche accumulate da cronisti. Lo storico e lo scrittore, Karamzin ha investito un senso dell'amore per la sua patria nel suo lavoro prima della grandezza di Dio e dell'uomo, così come l'orrore di fronte a grandi atrocità, spesso aveva un posto nella vita del paese e dei suoi governanti .