Povijest stvaranja iskrenog ili optimizma. Najbolja filozofska priča Voltaire - "iskren

"Candid" Voltaire - filozofski satirična pričakoji je stvoren sredinom osamnaestog stoljeća, ali neko vrijeme zabranjeno je znatnim brojem opscenih scena. U rad dolazi govor o optimizmu i pesimizmu, ljudskim nedostacima i vjeri u najveće kvalitete čovjek.

Povijest pisanja

Voltaire - francuski pisac stvorili su brojni filozofski umjetnička djelane lišeno akutne optužujuće satire. Telerta iznimno nije voljela moć crkve, koju je navrata govorio. Bio je to borac protiv idealizma i religije i oslanjao se u njegove filozofske rasprave isključivo na znanstvena dostignuća.

Što se tiče takvog apstraktnog koncepta kao "sreće", kako bi držali svoj položaj u vezi s ovim teškim problemom, Voltaire je napisao avanturističku priču o optimistu Candida, koji, unatoč svim udarcima sudbine, nije izgubio vjeru u dobro, iskrenost i iskrenost. Ovaj rad temeljio se na stvarnom događaju - potres u Lisabonu. To je strašno prirodni fenomen zauzima središnje mjesto u jednom od najviše od njih poznati vodikoji je Wolter napisao.

"Candid, ili optimizam" je rad koji je autor odbio nekoliko puta, tvrdeći da to navodno ne pripada njegovom Peruu. Ipak, priča je prisutna karakteristika Voltaire Satira. "Iskren" je jedan od najbolji radovi Francuski prosvjetitelj. Što su se čitatelji ponašali u ovoj priči? Kandid, čija će analiza biti predstavljena u nastavku - to je priča koja se može činiti na prvi pogled ne više od zabave i zabave. I samo kada detaljno razmatranje Možete detektirati duboko filozofska misaoTaj Voltaireov suvremenici pojurili su svojim suvremenicima.

"Iskren": sažetak

Glavni karakter ove priče je čist i netaknut mladić. On je dužan učitelja koji ga je pozvao da njegov optimističan pogled na svoj život u neizbježnosti sreće. Panglos, naime, ime ovog duhovnog filozofa bio je uvjeren da živi u najboljem svijetu. Nema razloga za tugovanje.

Ali kad su se kandidasti izbacili iz matičnog dvorca. Bio je divan Cunigund, kći baruna, kojoj nije bio ravnodušan. I junak je počeo lutati svijetom, sanjajući samo o jednoj stvari - ponovno se ponovno ujediniti sa svojim voljenim i naučiti pravu sreću. U činjenici da još uvijek postoji, iskren nije sumnjao u minutu, unatoč svim nesrećama i nedaćama.

Avanture junaka nekih nevjerojatnih dala Voltaire. Kandid, spašavanje Cunigund, onda i onda ubio nekoga. On je to prilično prirodno. Kao da je ubojstvo najtipičnija aktivnost za optimista. Ali Candidine su žrtve magično oživjele.

Mnogo Candida naučila. Mnogo je naučio tugu. Uspio se ponovno ujediniti s Kunigundom, međutim, tek nakon što je djevojka izgubila svu svoju bivšu privlačnost. Candid je stekao kući i prijatelje. Ali što je sreća, još je bio nepoznat. Sve dok jednog dana istina nije otvorila stranac mudrac. "Sreća je svakodnevni rad", rekao je lutajući filozof. Candida nije imala ništa, kako vjerovati i nastaviti s kultiviranjem njegovog malog vrta.

Sastav

Kao što je već spomenuto, pisanje ove priče nakon što je poznati lisabonski potres bio inspiriran Voltaireom. "Iskren ili optimizam" - rad u kojem povijesni događaj Služi polazna točka. U sastavu je potrebno središnje mjesto. Kada je potres događaja potresa u priči postići svoj vrhunac.

Nakon protjerivanja iz dvorca i do prirodne katastrofe, Kandid luta nad svijetom. Potres aktivira svoju snagu. Candid Voltaire postaje plemenitan junak, spreman za sve kako bi se spasila gospođa od srca. I Kunigund, u međuvremenu, posjedujući nezemaljsku žensku ljepotu, uzrokuje ljude daleko od najboljih misli. Bugarski Židov oteti i čini njegov koncibilan. Velika inkvizitor također ne ostaje na stranu. Ali odjednom se pojavi kandidata i uništava i prvu i drugu. Nakon toga, junak se oslobodi svog voljenog od svog brata. Baronov pompozni navodno ne odgovara podrijetlu osloboditelja prekrasnog Cunigunda.

Candide Voltaire podsjeća na vitez Cervantesovog plemstva, čistoće misli. Ali filozofska ideja rada ima malo česte s položajem Velikog Španjolca.

El dorado

Politička žalba također nije lišena knjige "Candid". Voltaire šalje njegovu lutalicu da luta kroz svjetlo. Postaje svjedok iskrenih posjeta europskim gradovima, Južna Amerika, Zemlje Bliskog istoka. On promatra vojne akcije Španjolaca protiv isusovaca, brutalni moral Suvremenici Voltaire. Počinje postupno shvaćati da je učitelj optimista nije spriječio nikakvu dostojnu lekciju. Sva njegova ranting o ljepoti ovog svijeta nije slomljena peni ...

Ali još uvijek ne lišava heroja najnovija nada Voltaire Candid i stvar čuje priče o prekrasnoj regiji, u kojoj ljudi ne znaju tugu i tugu, imaju sve što im je potrebno, ne biti ljuti, ne zavidi i svi više ne ubijaju.

Candid Voltaire, riječ za reći, nosi simboličko ime. To znači "jednostavno". Cantd pada u mitsko stanje u kojem su svi stanovnici sretni. Ne pitaju najviše visoko materijalno bogatstvo. Oni samo zahvaljuju za ono što već ima. Ovaj nevjerojatan rub voltairea u svojoj filozofskoj priči se protivi stvarni svijet, Ljudi koji susreću s kandidrom tijekom pripovijesti, bez obzira na njihov društveni status, ne znam što je sreća. To nije lako za I. jednostavni ljudii plemenite profesionalce.

Jednom u mitskoj zemlji, Candad se odluči vratiti u njegov uzorak svijeta. Uostalom, on mora još jednom spasiti Cunigund.

Pesimizam

Zahtjevi za optimizam protivi se pesimizmu njegove prateće. Martin vjeruje samo da su ljudi ugrađeni u poroke i ništa ih ne može promijeniti najbolja strana, Kakva se filozofska ideja temelji na radu koji je napisao Wolter? "Candid", čiji je sadržaj opisan samo kratko, može uvjeriti da je ovaj svijet zapravo ružan. Vera u dobrom može uništiti samo osobu. Iskreno, biti osoba iskreno, vjeruje prevarantima i prolazi, kao rezultat toga njegov položaj postaje tužan svaki dan. Njegova vara trgovca. Plemenite djela u društvu nisu cijenjena, a Candida se suočava zatvor.

Venecija

Što je pokušalo reći Voltaire u filozofskoj priči? "Iskren", sažetak Koji je predstavljen u ovom članku, je povijest koja se može dogoditi u modernom društvu. Hero Voltaire ide u Veneciju u nadi da će tamo pronaći svoje voljene. Ali u samostalnoj Republici postaje svjedok ljudske okrutnosti. Ovdje susreće sluškinju od dvorca, u kojem je proveo djetinjstvo. Žena je prisilila potrebu da ode u krajnji korak: zarađuje živu prostituciju.

Veselo venecijanski

Cantid je pomogao ženi. Ali novac koji je dao, nije donio sreću. Hero i dalje ne ostavlja nadu da će pronaći sreću ili barem upoznati osobu koja ga je poznavala. Stoga ga sudbina vodi do mletačkog aristokrata, koji, prema glasinama, uvijek prebiva u veselom raspoloženju i ne zna tugu. Ali ovdje Candida leži razočaranje. Venecijan odbacuje ljepotu i pronalazi sreću samo na nezadovoljstvo s drugima.

Život na farmi

Vrijedno je reći da je iskrenost postupno razočaran u filozofiji apsolutnog optimizma, ali ne postaje pesimist. Priča opisuje dvije suprotne točke gledišta. Jedan spada u učitelja Panglossea. Ostalo - Marten.

Candida je uspjela iskoristiti Cunigund iz ropstva i kupiti malu farmu za preostali novac. Ovdje su se smjestili na kraju svojih nevolja, ali nije došlo do mentalnog harmonija odmah. Zapošljavanje i filozofsko ranting postale su trajno ostvarivanje stanovništva. Dok ne jednom Candida ne posjete sretan stari čovjek.

"Moram kultivirati vrt"

Leibniz je doveo do filozofske ideje o univerzalnoj harmoniji. Francuski pisac Nametnuo je svjetonazor njemačkog mislioca. Međutim, nakon potresa, Voltaire je izdao pjesmu u kojoj je nauk o ravnoteži dobre i zla potpuno odbijen. Da napokon razotkrio teoriju leidhera, prosvjetitelj je uspio biti u priči o avanturama Candida.

"Potrebno je kultivirati vrt" - to je ta misao uz pomoć jednog od likova navedenih u posljednjem poglavlju Voltaire. "Iskren ili optimizam", čiji kratki sadržaj daje samo opći pregled O filozofskoj ideji autora, - rad koji treba čitati ako ne u izvornom, a zatim barem u potpunosti, od kore do kora. Uostalom, duhovne muke volter je poznata i moderni čovjek, Sreća je stabilna i trajna rada. Razmišljanja i obrazloženje o smislu života mogu dovesti do očaja. Zamjena kontemplacije svakako treba doći.

Iskren - glavni lik Priča, personifikacija sveca, koja tijekom potrage za njegovom voljenom cigundom stječe životno iskustvo i filozofski pogledi. Isprva preda dr. Panglos, propovijedajući filozofiju optimizma, slaganja: "Sve je samo za bolje u ovom lijepom svjetova." Međutim, neprestano padaju u promjene, patnju i patnju (češće od najupečatljive sudbine, bio je Panglos), iskren je razočaran u filozofiji svog učitelja. Potpuno suprotan WorldView je svojstven prijateljima Candy, njegova filozofija je pesimistična: univerzalna svađa i nerazumna vladavina u svijetu; Nema vremena, bez napretka neće pomoći čovječanstvu - ljudi će uvijek ostati goveda. Martin stalno vodi činjenice koje razbijaju teoriju optimizma. Filozofija Robe Cantida ne prihvaća odmah, nastavlja se nadati se mogućnošću poboljšanja društva. Do kraja olovo, likovi dolaze razumjeti treći, različit od prve dvije, filozofije. Otvara tu mudrost u Turk-vrtlar, koji tvrdi da će biti sretan, morate "kultivirati svoj vrt". Uvjeren je da nas "rad eliminira od tri velike ljute: Borearesome, poice i potrebe."

Glosar:

- Karakteristike kandidata

- slika kandidata

- karakter kandidata

- opisati karakter kandidata

- Opišite karakter Candida Voltaire

(Bez ocjena ne)

Ostali radovi na ovoj temi:

1. Kandid, čisti i iskreni mladić, odgojeni su u bijednom dvorcu siromašnog uzaludnog Vestfalskog baruna zajedno sa svojim sinom i kćeri. Njihov domaći učitelj, dr. Panglos, homelog ...
2. Huron je protagonist priče, mladić, polu-prst-Francuz, po volji sudbine ulazi u Francusku i vodi društveno društvo u divljenju za lijepe prirodne kvalitete –...
3. Magomet u tragedije "Magomet" Voltaire otvara vjerski fanatizam, čiji je prijevoznik nije samo crkva, već vjerski vođa, osnivač islama. Magomet je prikazan kao veliki varalica, nečovječno ...
4. Baltazar Baltazar je pjesnik, antipod cijelog mračnog kraljevstva Kerpesa. Priroda je kreativna, sanjala, darovit je "unutarnjom glazbom", razumije jezik prirode i zaljubljenosti, nego podsjeća Anselma, heroj ...

"Iskren ili optimizam" - filozofska priča Voltaire. Napisano je u ljetnim mjesecima, au jesen 1758. i početkom 1759. objavljenim u Ženevskim stalnim izdavačima Voltaire od strane braće Kramemi. U narednih godina, ponovno se pojavljuju u cijeloj Europi, unatoč pokušajima cenzuriranog progona; Popularnost knjige raste. "Candid, ili optimizam" je najpoznatiji među takozvanim filozofskim dobi Voltairea. U Francuskoj, zbog nedostatka jezika riječi "priča", ova skupina radova naziva se romanima. U vezi s "iskrenim", ovaj se pojam ponekad koristi zbog relativno velikih (u usporedbi s ostalim filozofskim linijama Voltaire). Dakle, f.m. Dostojevska usta jednog od njegovih heroja kaže: "Ovo je filozofski roman i napisan da provede ideju."

Kernel svake od filozofske osi Voltaire čini dokaz ili opovrgavanje nekog izvora filozofska ideja, U "CANDIDE", labinitian ideja je opovrgavana svim događajima i ismijavan u karikaturnoj lici Pangosse's filozofa, čiji se omiljeni centar "sve za bolje u ovom najboljem od svjetova" ponavlja u najprikladnijim trenucima kada su heroji osobito bespomoćno prije zlo. U svijetu koji je prikazan u Candideu, zlo: feudalni imunitet, vjerski fanatizam, sve vrste zločina, ropstvo, siromaštvo itd. Jedina oaza pravde i blagostanja je utopijska država Eldorado - ne mijenja ovu sliku, već služi kao iznimka koja potvrđuje pravilo, budući da je njezino postojanje zajamčeno samo potpunom izolacijom od ostatka svijeta.

Sa svim tim "iskrenim ili optimizmom" Voltaire, ispunjen skepticizmom, zlom ironije, pesimimity, ne valjao u pesimizam zbog snažnog početka za namještanje tjelesnih tjelesnih. Voltaire ne doživljava simpatije za svoje heroje: bez obzira na to što će ih progoniti, pripovijest zadržava nevidljivog tona. U skladu s karnevalskom tradicijom naglašavanja grotesknu-tjelesne Niza, sve nevolje su obično koncentrirane "ispod pojasa": ružičasti u magarca, udaranje, silovanje, odrezano stražnjice itd. Avantura Candida, nemotivirano ga bacanje u većinu udaljene zemlje I susreću se s različitim ljudima od monarha do skitnica - od vrha do dna preko cijelog društvenog stubišta, čuvaju se u duhu Plutovskog romana. U čemu scene Radovi - Ljubav Candida i Cunigundy, njihovo nasilno razdvajanje, Long lutajući junak u potrazi za voljenim i konačnim okupljanjem - već su potpuno povezani književna tradicija - curvatuisnaya, koja se ne razvija, ali je pretokupljena korištenjem elementarnog trika - thebul je raspoređen u stvarnom vremenu, što bi moralo zauzeti sve opisane peripetike. Romantika To nije namjeravalo, vrijeme u njemu bilo nepomično, a heroji su se susreli s istim mladim kao što je razdvojeno, bez obzira na to koliko je njihov put bio jedni drugima. Heroji Voltairea se ponovno ujedinjuju nakon mnogo godina, a ako se Sam Kandad jednostavno okrenuo od naivnog dječaka u zrelom čovjeku, tada je Cunigund podignut za to vrijeme i izgubio je svu privlačnost. U finalu, iskreno se ne želi udati za nju, i to ga čini isključivo iz nekretnine ponos: na početku priče, otac baruna nije trpio orate od svoje kćeri s obim i udarcem ga odvezla dvorca, au finalu brata baruna, koji je izgubio dvorca i državu, kaže kao papagaj, o vašem podrijetlu i još uvijek pokušava spriječiti vjenčanje, što je nitko, osim samog kunigunda, nije potreban ,

Društveni trenutak daje "Candida" Voltaire duboko osobno značenje. Odlazak treće klase, Voltaire u mladosti, doživio je mnogo od aristokratskog viteštva - prihvaćenog kao uzlazne književne zvijezde u mnogim kućama, mogao je biti podvrgnut bilo kakvoj uvredi do premlaćivanja. Stoga, od djetinjstva, okupljenog u obitelji Barona, a zatim s sramom - izbačen je iz dvorca, bio je ljudski blizak autoru i idean Paphos Priča je karakteristična za zreli Voltaire. Biti u filozofski pogledi Poslanica, pisac je percipirao vladajući u svijetu i prikazan u "Candida" zlo, a time i moguće protivljenje Njemu, prvenstveno kao ljudske ruke. Duge godine Neobičan moto bez kojeg su bili potrebni čak i mnoga osobna pisma Voltairea, postojao je zahtjev: "Distribuirajte Gadine!" (Pročitajte: aristokrati). Nakon "Candy" u tom svojstvu postoji mnogo konstruktivnija konačna žalba heroja: "Moramo kultivirati naš vrt."

Kandid, čisti i iskreni mladić, odgaja se u dvorcu prosjaka, ali uzaludan Vestfalian Baron zajedno sa svojim sinom i njegovim kćeri. Njihov domaći učitelj, dr. Panglos, homegrawn filozof-metafizika, učio je djecu da žive u najboljem svijetu, gdje sve ima uzrok i posljedicu, a događaji se trude sretan završetak, U okolici kandidama počinju kada je izbačen iz dvorca za hobi lijepa kći Baron Cunigund. Da ne bi umrijeti od gladi, iskren će biti regrutiran u bugarsku vojsku, gdje je njegov SEM do smrti. Jedva izbjegava smrt u strašnoj bitku i pobjeći u Nizozemsku. Tamo upoznaje svog učitelja filozofije umirući od sifilisa. Tretira se od milosrđa, a on prijavljuje iskreno užasne vijesti Na istrebljenju Baronove obitelji Bugara. Prijatelji idu u Portugal, a jedva korak po korak, počinje strašan potres.

Rana, padaju u ruke inkvizicije za propovijed o potrebi za slobodnom voljom za osobu, a filozof mora zapaliti na vatru, tako da je pomoglo da smiri potres. Kandidas se sakupljaju tepih i bacaju da umre na ulici. Nepoznata starica ga podiže, brine i poziva vas na luksuznu palaču, gdje je ispunjen njegov voljeni Cunigund. Pokazalo se da je čudesno preživjela i preprodala Bugari Bogati portugalski Židovi, koji je bio prisiljen podijeliti s velikim istražiteljem.

Odjednom je Židov prikazan na vratima, vlasnik Cunigunda. Candid ga prvo ubija, a onda veliki inkvizitor. Sva trojica odlučuju pobjeći, ali na cesti neki redovnik krade dragulj donirao joj je veliki inkvizitor. Oni jedva dolaze do luke i sjede tamo na brodu koji pluta u Buenos Airesu. Tamo su prije svega u potrazi za guvernera da se udaju, ali guverner odlučuje da takav lijepa djevojka Mora pripadati sebi i čini ga prijedlogom da ne uspije prihvatiti. U istom trenutku, stara žena vidi prozor, dok su se brodovi došli do luke koji je spustio redovnika koji je pao i pokušavao je prodati nakit nakit, ali on uči imovinu velikog inkvizitora u njima. Već u vješalicama, lopov je priznao u krađe i detaljno opisuje naše heroje.

Sluga Candasko candasko ga odmah nagovara, ne bez razloga, vjerujući da žene nekako izađuju. Oni se kreću za posjedovanje isusovca u Paraguayu, koji u Europi ispovijedaju kršćanske kraljeve, a ovdje se odmaraju u njima. U takozvanom ocu, pukovnik Candad prepoznaje baronu, brat Kunigundy. Također je čudesno ostao živ nakon putovanja u dvorcu, a pečarizam sudbine bio je među isusovcima. Nakon što sam saznao o želji da se uda za njega na njegovu sestru, barun pokušava ubiti niskorođenu visinu, ali se ranjeni padne. Candid i Kakambo trčati i naći se u zatočeništvu u Wildhalonima, koji, misleći da su prijatelji sluge isumu, oni će ih pojesti. Candid dokazuje da je upravo ubio oca pukovnika i opet izbjegava smrt. Tako je život ponovno potvrdio ispravnost Kakambo, koji je smatrao da zločin u istom svijetu može imati koristi u drugoj.

Na putu iz Oreylon, Cantid i Kakambo, nakon što je skrenuo s ceste, padne u legendarnu Zemlju Eldorado, koji se u Europi pitao prekrasne nepopustljivo koje zlato nije cijenjeno, ne postoji skupo od pijeska. Kralj uvjerava kandidama da ostanu u svojoj zemlji, jer je bolje živjeti tamo gdje vam se sviđa. Ali moji prijatelji su doista željeli izgledati u domovini s bogatim ljudima, kao i povezivanje s Kunigundom. Kralj na njihov zahtjev daje prijateljima sto ovaca, učitava zlatom i draguljima. Nevjerojatan automobil prenosi ih kroz planine i ostavljaju blagoslovljeni rub.

Dok se kreću od granica Eldorado u grad Surinama, sve ovce, osim dva, umiru. U Surinamu, oni će saznati da u Buenos Airesu još uvijek traže ubojstvo Velikog inkvizitora, a Cunigund je postao omiljeni koncibilni guverner odlučio, kupiti jedan Kakambo da kupi ljepotu tamo, a Kandid je otišao na besplatno Republika. Venecija je čekala. Gotovo sva njegova blaga ukradu trgovac prevarantom, a sudac također kažnjava svoju kaznu. Nakon tih incidenata ljudska duša Još jednom se pretvara u horor Candida. Stoga, mladić odlučuje izabrati najsretniji čovjek uvrijeđen sudbinom. Takav je pronašao Martin, koji je nakon iskusnih nevolja postao duboki pesimist. Oni se udruže u Francusku zajedno, a na cesti Martin uvjerava tvrdi da u prirodi osoba leži, ubijaju i izdaje njegov susjed, a svugdje su ljudi jednako nesretni i pate od nepravde.

Candid konačno pada u Veneciji, razmišljajući samo o sastanku s voljenim Cunigundom. Ali tamo ne pronalazi, ali novi uzorak ljudske potjere - sluškinja od njegovog domaćeg dvorca. Njezin život donosi prostituciju, a iskrena joj želi pomoći s novcem, iako Philosopher Martin predviđa da ništa neće uspjeti. Kao rezultat toga, susreću se u još uglednijem stanju. Konačno, on otkriva svoj kakambo u vrlo jadnom položaju.

On kaže da plaćanjem ogromnog otkupljenja za Cunigund, napadnuti su ga gusari, a prodali su Cunigund služenju u Carigradu. Što je još gore, izgubila je svu svoju ljepotu. Candid odlučuje da kao osobu časti, još uvijek mora dobiti svoje voljene i putuje u Carigrad. No, na brodu, on uči dr. Panglosse na dr. Panglosse i vlastitim džemovima. Čudesno su izbjegavali smrt i sudbinu teške putove donijeli su im robove na brod. Cantid ih odmah otkupi i daje preostalog novca za Cunigund, staru ženu i malu farmu.

Iako je Kunigund postao vrlo ružan, inzistirala je na brak s iskrenim. Malo društvo Ništa nije ostalo kako živjeti i raditi na farmi. Život je bio uistinu bolan. Panglos je izgubio vjeru u optimizam, Martin, naprotiv, bio je uvjeren da ljudi svugdje drugdje loše, i pretrpjeli poteškoće s poniznošću. Ali susreću čovjeka koji živi zatvoreni život na njihovoj farmi i prilično zadovoljan svojim sudbinom. On kaže da je svaka ambicija i ponos katastrofalna i grešna, te da je samo rad za koji su svi ljudi stvoreni mogu uštedjeti od najvećeg zla: dosadno, poite i potrebe.

Rad u vašem vrtu, ne rasipan, tako da je iskreno rješenje za spašavanje. Zajednica se teško brine, a zemlja ih nagrađuje sa stoteškom. "Morate kultivirati svoj vrt", ne umoriti se od podsjećanja da ih podsjećam.

Još nema ocjenjivanja)

Analiza filozofske priče o Voltaire "Cantd ili optimizam"

Ostali eseji na temu:

1. Kandidatni, čisti i iskreni mladić, odgaja se u siromašnom dvorcu prosjaka, ali uzaludan Vestfalian Baron zajedno sa svojim sinom i njegovim kćeri ....
2. Filozofska priča - teška i zanimljiv žanr, intelektualna igra Um, kombinira se i esej i pamflet i autor ...
3. Srpanj navečer 1689., Abbot de Kercabon hodao sa svojom sestrom na morskoj obali u svom malom priani u donjoj Brittany ...
4. Heroji priče "Micromegas" - domoroci Siriura i Saturn planeta, Micromegas, mladić, stanovnik Star Siriusa, do 450 - na ...
5. Umjetnici Francois Marie Aruier, koji su postali poznati po prezimenu Voltairea, pripadaju prvoj fazi obrazovnog pokreta u Francuskoj. Filozof, znanstvenik, ...
6. Rješavanje njegove priče Marquise de Pompadur, koji Voltaire naziva Sultan Shera, sam pisac govori pod imenom pjesnika Saadi, klasičnog istočnog ...
7. U čisto "vojnom" djelu pisca - učio "uzimajući Greykushumsk" s dinamičkim narativnim načinom, jedino ispravno i potrebno za to ...
8. Priča "prostak" Voltaire je napisao 1767. godine. Rad se smatra jednim od najboljih. prozaični radovi Pisac, gdje je najsrtinije utjelovljeno ...
9. Hoffman je služio kao službeni. Profesionalni glazbenik i skladatelj. Napisao sam operu "ponijom" i stavio ga. DO književna kreativnost Kasno. Nakon...
10. Pravo ime - Jean-Francois Arueue. "To nije bio čovjek, bilo je - vrijeme", rekao je V. Hugo o izvanrednoj ...
11. Pechorin se ne pojavljuje, a Maxim Maximach je već proširen. Odbijajući piti čaj, on je "deset minuta" nakon svega ...
12. Filozofsko značenje Povijest ruskog srednjeg vijeka je prvenstveno u činjenici da su podrijetlo ruske nacionalnosti, buntovni principi i osobni dostojanstvo ...
13. Filozofska drama prikupljanja " Plava ptica"Belgijska simbolista Maurice Meterlinka nastala je 1908. godine. Tijekom tog razdoblja autor se pojavljuje novi pogledi ...
14. Roman je udžbenik egzistentizma. Raspoređeni manifesto ateistički egzistencijalizam. U obliku dnevnika, ali dnevnik posebne vrste: Dnevnik nije pojedinac, već dnevnik ...

Rukopis

Voltaire (1694-1778) - voditelj francuskog prosvjetitelja. Bio je inspirator i edukator ove moćne generacije mislioca - revolucionara.

Prosvjetitelji su ga nazvali svojim učiteljem. Diverzalne aktivnosti: filozof. Pjesnik, dramatičar, političar, divni publicist. Uspio je napraviti ideje prosvjetljenja imovine mase. Društvo je slušalo njegovo mišljenje. 1717., udarajući u bastiliju. Razlog je satyyr "u vladavini dječaka", izlažući moral. Vladajući na sudu. U zatvoru, radio je na epskoj pjesmi o Henry4 i "Edip" tragediju. Philip Orleans, "želeći voltaire", dodijelio je nagrade, mirovine i ljubazno prijem u palači. Oporbena raspoloženja u pjesmi "League" (prva verzija budućnosti "Henriad"). Voltaire je bio briljantan popularizator ideja Lockea i Newtona. Dugo se smjestio u svom prijatelju Marquis du Shatle u skrovitom dvorcu SIRE. Voltaire piše radove na povijest, eseji u matematici i filozofiji, tragediji i komediji. Pjesma "orleans djevica", tragedija "magomet", "Merop", komedija " Rasipni sin"" Nanina ", filozofna priča" Zadig "i drugi.

U trajektu je uređen kućno kino.Voltaireove predstave stavljene su. Sudjelovali su autor. Pohađao je posljednji od njegove tragedije "Irina", glumci su na pozornici nosili mramorni poprsja Voltairea na pozornici, okrunjeni lovorima. Činilo se da je čak i u starosti, snaga ga nije ostavila, htio je stvoriti. Počinje raditi na tragediji "Agafokl". Ali umro je 30. svibnja 1778. godine.

Voltaire - Master umjetnička riječ, Izjavljen praktični ciljevi: Utjecaj na umove po umjetnosti i, stvarajući novo javno mnijenje, promiče performanse društvenog udara. Diskontirao teoriju klasičara o vječnosti savršenog ideala. Imao je entuzijastične osjećaje prema Corneul i Račini. Njegova drama Shakespearea je privučena, jer se sam život odrazio u svim njezinim oštrim i stvarnim pozicijama, u napetim sukobima. Voltaire je podignuta u tradiciji klasičnog kazališta, od djetinjstva koje sam navikla iskoristiti uljudnost i galantnost. Svojom dramom pokušao je provesti neku vrstu kombinacije da stavi stranke u Shakespeareov i klasičnu dramu. Petička baština Voltairea je raznolika u žanru. Napisao je epski, filozof, heroko - Komich pjesmu, politu i filoziji OD, Satira, epigrama, pjesnika, romana i lirskih pjesama. Svugdje je ostao borac i prosvjetitelj.

Filozofske priče su karakteristične za kasni Njegova kreativnost. Priča "Micromegas", govoreći o izgledu na našoj planeti dva kozmička vanzemaljaca. Danas ova tema putovanje svemirom U radu, napisan tako davno, čini se nekome predviđanje. Voltaire najmanje misli znanstvena fikcija, Stanovnici Siriusa i Saturn potrebni su ga samo za "osvježenje" percepcije čitatelja, - prijem koji je koristio u priči u svakoj filozofi. U ovoj priči gledamo na naš svijet kroz oči vanzemaljaca. Evo obrazloženje o epistemološkim problemima, o sustavu percepcije, senzacije, etički problemi se isporučuju ovdje. glavna ideja Spušta se na činjenicu da ljudi ne znaju kako biti sretni što su uspjeli svoj mali svijet da učine puno zlo, patnju i nepravdu. Zemlja je samo gruda prljavštine, malog mrala.

1758. piše svoje najbolja priča "Candid, ili optimizam" ("Što je optimizam?" - "Alas", rekao je Candad, strast da kaže da je sve u redu kada je sve stvarno loše "). Leibniz je razvio doktrinu svjetske harmonije. Dobro i zlo pronađeno u njegovom razumijevanju jednako je potrebno i kao da su međusobno uravnotežili. No, 1755. potres je uništio grad Lisabon. U pjesmi "na smrt Lisabona", 1756 Voltaire je izjavio da odbija prepoznati "svjetsku harmoniju" i od optimizma Leibinije. Razvoj te teorije i posvećen pjesmi "iskren". Čovjek napravio panglos, progonjeni, mučeni, pretučeni, gotovo obješeni, gotovo spaljeni, čudesno spašeni i ponovno bačeni u more nevolja, vječni uzorak slijepe samozadovoljne gluposti, propovijedajući optimizam. Jednostavna i naivna Candida ne odlučuje se upiti u pitanje propovijedanje svog učitelja. Spreman je vjerovati Panglosu. Svijet činjenica se ne natječe i pobijedi teoriju Panglosa. Međutim, što sada učiniti? Voltaire ne daje određene preporuke, on zarazi samo čitatelja s idejom o nesavršenosti svijeta.

Voltaire je bio optimističan, ali u drugom smislu - vjerovao je u poboljšanje čovjeka i svih njegovih institucija. Važno mjesto u njegovoj priči je opis idealnog stanja Eldorada. Ne postoje monarhi, zatvori, ne sudite nikoga, ne postoji tiranija, sve je besplatno. Voltaire je proslavio nevinost i prosperitet stanovnika utopijske zemlje. Ali s Eldoradom, potpuno civiliziranom zemljom. Postoji veličanstvena palača znanosti, "ispunjena matematičkim i fizički instrumenti"" Priča je stvorena tajna 1758. godine.

Filozofske priče o Volteu izgrađene su u većini slučajeva u obliku poravnavanja slika putovanja. Njegovi heroji čine prisilni ili dobrovoljni lutanja. Oni vide svijet u svojoj raznolikosti, raznim ljudima. U filozofskoj priči, Voltaire nije nastojao sveobuhvatnu sliku likova, nije bio dio njegovog zadatka. Glavna stvar za njega je svrsishodna i dosljedna borba protiv neprijateljskih ideja, protiv opskurantizma i predrasuda, nasilja i ugnjetavanja. Trebate nekoliko. Svaka riječ nosi veće semantičko opterećenje.