Mali čovjek i moderno društvo. Kako razumiješ izraz "mali čovjek"? Radi na temama

Rukopis

Tema "Mala čovjeka" je tradicionalna za rusku književnost 19. stoljeća. A. S. Puškin se smatra prvi pisac, pogođen i razvio ovu temu. U priči "Statioder" on "prikazuje" njegov junak - "mali čovjek" Samson Vyrina, koji služi kao stanični čuvar. Odmah Puškin skreće pozornost na činjenicu da je u eksterno glupoj i neukusnoj izvedbi ove osobe svoje dužnosti teško, često nezahvalno djelo, pune nevolje i brige. Nekoliko prolaznih poslova su zainteresirani za život stanice stanice, a nakon svega, u pravilu, svaka od njih nije jednostavna sudbina u kojoj su suze, patnja i tuga dovoljna s viškom.

Samsonov život nije bio drugačiji od života istog kao i on, stanice Caretakers, koji su, kako bi bili najpotrebniji da zadrže svoje obitelji, spremni su se osušiti i tako tiho srušivši beskrajne uvrede i prijekor na adresu. Istina, Samsonova obitelj Vyrina bila je mala: on je njegova lijepa kći Dunya. Samsonova supruga je umrla i živio je samo zbog Dunija. U četrnaest godina, kći je bio pravi pomoćnik oca: u kući, kuhati, kuhati večeru, služiti kočiju, - na sve što je bila majstor, sve u njezinim rukama uzbuđenih. Gledajući ljepotu zalinu, ljubaznosti i milostivost postali su i oni koji su imali nepristojnu tretman stanice stanice Caretakers je uzeo pravilo.

U prvom dijelu priče, Samson Vyrin je izgledao "svježe i snažno", unatoč teškom radu i grubo, nepravedno postupanje prema njemu. Međutim, kako se čovjek može promijeniti! U samo nekoliko godina, pripovjedač, koji je upoznao Samsona, vidi starca, zanemaren, sklon pijanstvu, stimulonu u svom napuštenom stanu. Njegova Dunya, njegova nada, onaj koji je dao snagu da živi, \u200b\u200bostavio s nepoznatim Hussarom. A ne s očinskim blagoslovom, kao što je uobičajeno imati poštene ljude, i u tajnosti. Samson je bio uplašen da misle da je njegovo slatko dijete, njegova Dunya, koga je mogao, radio iz svih opasnosti, učinio s njim i, što je najvažnije, postala je njegova supruga, i njegova ljubavnica.

Puškin suosjećaj s njegovim herojem i odnosi ga na njega s poštovanjem: čast za Samsona iznad svega preko bogatstva i novca. Ne jednom sudbinu ritam ovog čovjeka, ali ništa ga nije natjeralo da toliko ode, pa prestani ljubiti život kao stupanj vruće kćeri. Materijalni siromaštvo za Samson nije ništa u usporedbi s prazninom duše.

Na zidu u Samsonovoj kući, Wyrus je objesio slike slikom povijesti izgubljenog sina. Kći skrbnika ponovila je stupanj junaka biblijske legende. I, najvjerojatnije, kao otac rasipnog sina, prikazan na slikama, stacionarni skrbnik je čekao svoju kćer, spreman za oprost. Ali Danny nije vraćen. I njegov otac nije pronašao sebe od očaja, znajući što su često takve priče završene: "Mnogi od njih u St. Petersburgu, mlade budale, danas u atlasi i Velvetu, a sutra ćete vidjeti ulicu, zajedno s gol Kabatskoy. Kako mislim da ponekad da Dunya, možda, odmah nestane, tako da zamišljaju će biti sagriješe da želite joj grobove ... "

Nema dobrog završetka i pokušaj stanice skrbnika da vrati svoju kćer kući. Nakon toga, skupljajući od očaja i tuge još više, Samson Vyrin je umro.

Priča o N. V. Gogol "Shinel" je poželjno povezana s oznakom Puškina, napisao desetljeće prije. Ali, otkrivajući tragediju "Mala čovjeka", Gogol je napravio jednu vrlo važnu značajku u svojoj priči. Obezbio je "mali čovjek" Akakiju Akakievich Bashmushkina s državnim strojem i pokazao kako je neprijateljski prema svojim interesima. Gogol je jači od puški, društvenih, društvenih motiva.

Što je "mali čovjek", prema gogolu? Govorimo o osobi, malo u društvenom planu, jer on nije bogat, nema glas u društvu, ništa nije vrijedno pažnje. On je samo mali službenik s oskudnim plaćama.

Ali ovaj je čovjek također "mali" jer je njegov unutarnji svijet vrlo ograničen. Gogol Hero je beznačajni i nevidljiv. Čak je i njegovo ime prevedeno s grčkog kao "interes". Akaki Akakievich je vrlo izvršna, ali u isto vrijeme ne razmišlja o tome što čini. Stoga junak počinje brinuti mnogo kada trebate uzeti malo jasnosti. Ali najzanimljivija stvar je da je Bashmachkin tako odbačen u sebe, koji se čak ne pokušava promijeniti, poboljšati. On se ponovno i opet ponavlja: "Ne, bolje da mi nešto preživio."

Jedino značenje života junaka je prikupiti novac za kupnju karata. On je ludo sretan od jedne misli o izvedbi ove želje. Nije iznenađujuće da je krađa prekrasnog Chinela stečena s takvim radom postala prava tragedija za Bashmachkina. Akakiyevichov okruženi Akakiju ljudi su se samo nasmijali njegovim nevoljama. Nitko nije ni pokušao razumjeti tu osobu, pogotovo, pogotovo, pomoći mu. Najgore, po mom mišljenju, je da nitko nije primijetio smrt Bashmachkina, nakon što ga se nitko ne sjeća.

Fantastična epizoda uskrsnuća Akakija Akakievića u epilogu priče. Sada je ovaj junak navodno lutao u St. Petersburgu i razbija se s prolaznicima i krznenim kaputima. Takva je osveta Bashmachkina. Smiruje se samo kad ometa Chinel iz "značajne osobe", koji je snažno utjecao na sudbinu heroja. Tek sada Akaki Akakievich Bashmachkin raste u svojim očima. Prema Gogulu, čak iu životu najznačajnije osobe postoje trenuci kada može postati jaka osoba koja se može izdvojiti za sebe.

Nasljednik nogometnih i gogolova književne tradicije je F. M. Dostojevsky. Tema "siromašnih ljudi", "ponižena i uvrijeđena" postaje glavna stvar u njegovom radu. Pisac nam govori da svatko tko će biti, bez obzira na to koliko je socijalno stubište, ima pravo na suosjećanje i suosjećanje.

Već u svom prvom romanu, "siromašni ljudi" Dostoevsky se odnose na temu "Mala čovjeka". Glavni karakter rada - makar Djevojka je ponoćni dužnosnik vezani za tugu, potrebu i društveno liječenje, i njegovog voljenog, Varnika, - djevojku koja je postala žrtva društvenog nepovoljnog položaja.

Kao i Gogol u priči "Shinel", F. M. Dostojevski okrenuo se na temu disfunkcionalnog, neizmjerno poniženog "malog čovjeka", koji živi svoj unutarnji život u uvjetima, grubo popping dostojanstvo osobe. Sam Dostojevsky je napisao: "Svi smo izašli iz" gogola "grebena.

Dakle, tema "male" osobe je kroz 19. stoljeće u ruskoj književnosti. Najveći pisci žalili su na ovu temu, na svoj način liječenje i razvoj. Puškin je napravio naglasak na osobnoj poniznosti njegovog junaka, gomola - na ravnodušnosti društva, Dostoevsky je donio ovo pitanje na viši, duhovni aspekt. Ali svi ti umjetnici koji slijede humanističku tradiciju ruske klasične književnosti, usredotočili su se na dušu svojih junaka, u svom unutarnjem svijetu. Svi su pisci pozvali da vide osobu u "malom čovjeku" dostojno, ako ne i poštovanje, onda suosjećanje i razumijevanje.

napišite esej na temu relevantan ako je problem malog čovjeka danas sada

• Ovaj problem je u svakom trenutku relevantan. Tema "malog čovjeka" prvi put je podignuta u kreativnosti
  A.S. Puškin ("Statioder"), N.V. Hogol ("Shinel"),
  Heroji radova ovih otvorenih pisaca postali su nominirani, a tema je čvrsto ušla u literaturu.
  A.. Puškin je privukao oči ne na sliku radilice, ali na sudbinu nesretnog čovjeka, pokazujući nam svoje čisto, neizgovoreno bogatstvo i dobrobit duše, koji zna kako se radovati, ljubavi, patiti. Eugene, junak "bakrenog jahača" ne gradi velike planove za budućnost, zadovoljan je mirnim, neprimjetnim životom. Također se nada svom osobnom, pustiti malu, ali tako potrebnu obiteljsku sreću. Ali svi njegovi snovi su uzalud, jer zli stijena prolazi u njegov život: element uništava svog voljenog. Eugene ne može odoljeti sudbini, on tiho doživljava njegov gubitak. I samo u stanju ludila prijeti bakrenom jahaču, s obzirom na krivca njegove nesreće čovjeka koji je izgradio grad na ovom nekom mjestu.
  U životu se često događa da okrutni i bezdušni ljudi koji degradiraju i vrijeđaju dostojanstvo drugih ljudi često izgledaju jadniji i beznačajniji od njihovih žrtava. Utisak duhovne oskudice i patke od počinitelja male službene službenike Akakie Akakievich Bashmachkina ostaje nakon čitanja priče o Gogul "Shinel". Akaki Akakievich je prava "mala osoba". Zašto? Prvo, stoji na jednom od najnižih koraka hijerarhijskog stubišta. Njegovo mjesto u društvu uopće je nezapaženo. Drugo, svijet njegovog duhovnog života i ljudskih interesa ekstremima su bolesni, iscrpljeni, ograničeni. Gogol sam karakterizirao njegov junak kao siromašne, obične, manje i nevidljive. U životu je dodijeljen beznačajni uloga korespondencije dokumenata jednog od odjela. Stjecanje Bashmuškina, Acaucus, obrazovanih u atmosferi neupitnoj podređenosti i izvršenja naloga, ne koristi se za razmišljanje o sadržaju i značenju njegovog rada. Stoga, kada nudi zadatke koji zahtijevaju manifestaciju elementarne inteligencije, počinje brinuti, brinuti i na kraju dolazi do zaključka: "Ne, bolje da mi nešto dam." Duhovni život Bashmachkina je također ograničen. Prikupljanje novca na novom Chinel postaje značenje cijelog života za njega, ispunjavajući svoju sreću čekati ispunjenje dragocjene želje. Krađa novog šela, koju je dobila takva predanost i patnja, zaista postaje uistinu katastrofa. Okolina se nasmijala njegovu nesreću, a nitko mu nije pomogao. "Značajno lice" pa ga je prosijano da je jadni Akakievič izgubio svijest. Gotovo nitko nije primijetio njegovu smrt. Unatoč jedinstvenosti slike koju je stvorio pisac, on, Bashmuškin, ne gleda u umove čitatelja usamljen, a mi predstavljamo da postoji velika od istog poniženog, dijeleći uslužni program Akakia Akakiyevič. Gogol je bio prvi koji je govorio o tragediji "malog čovjeka", poštovanja za koje nije ovisilo o njegovim mentalnim kvalitetama, a ne od obrazovanja i uma, već iz svog položaja u društvu. Pisac sa suosjećanjem pokazao je nepravdu i despotsko društvo prema "malom čovjeku" i najprije je pozvao na ovo društvo kako bi skrenuo pozornost na nevidljivo, bijedno i smiješno, kao što je prikazano na prvi pogled. Ne njihova krivnja da nisu jako pametni, a ponekad nisu pametni uopće, ali ne zlo, a to je vrlo važno. Pa zašto ih se smijati? Možda ih je nemoguće tretirati s velikim poštovanjem, ali ne možete ih uvrijediti. Oni, kao i svi drugi, imaju pravo na pristojan život, da se osjećaju kao puni ljudi.

Pažnja, samo danas!

Slika "malog čovjeka" u ruskoj književnosti

Sam koncept "male osobe" pojavljuje se u literaturi ranije od samog heroja. U početku, to je oznaka ljudi treće klase, koji je postao zainteresiran za pisce s obzirom na demokratizaciju književnosti.

U devetnaestom stoljeću slika "malog čovjeka" postaje jedna od tema literature. Koncept "Mala čovjeka" uveden u upotrebu V.G. Belinsko u članku 1840. "Jao iz Wit". U početku, pokazala je čovjeka "jednostavno". S razvojem psihologa u ruskoj književnosti, ova slika dobiva složeniji psihološki portret i postaje najpopularniji karakter demokratskih djela u drugoj poloviciXIX stoljeća.

Književna enciklopedija:

"Mala osoba" - niz različitih likova u ruskoj književnosti 19 stoljeća, u kombinaciji s općim znakovima: nizak položaj u društvenoj hijerarhiji, siromaštvu, nesigurnosti, koja uzrokuje osobitosti svoje psihologije i ulogu zemljišta - žrtve društvene nepravde i bezdušno stanje socijalne nepravde i bezvoljan državni mehanizam, često personificirani na slici "značajno lice". Oni su karakterizirani strahom od života, sumirnosti, krotkosti, koji se, međutim, mogu kombinirati s osjećajem nepravde postojećeg reda stvari, s ranjivim ponosom, pa čak i kratkoročnim rustikalnim impulsom, obično ne dovodi do promjene u trenutnoj situaciji. Vrsta "Mala čovjeka", Open A. S. Puškin ("bakar konjanik", "stacionarna karijera") i N. V. Gogol ("Shinel", "Note ludi"), kreativno, a ponekad i polemone u odnosu na tradiciju, proveli FM Dostojevski (Makar djevojka, GolyAdkin, Marmaladov), Ostrovsky (Balsaminov, Kuligin), AP Čehov (crvi od "smrti službene", junak "Tolstoy i tanki"), M.A. Bulgakov (kratki od " Dlavoliad "), mm Zoshchenko i drugi. Ruski pisali su 19-20 stoljeća.

"Mali čovjek" - vrsta heroja u literaturi, najčešće je to loš neprimjetan dužnosnik koji drži malo mjesto, sudbina je tragična.

Tema "Mala čovjeka" je "krajnja tema" ruske književnosti. Pojava ove slike posljedica je ruskog službenog stubišta od četrnaest koraka, na niže od kojih su radili i patili od siromaštva, nemoći i nadahnuće malih dužnosnika, loše obrazovani, često usamljeni ili opterećeni obiteljima, dostojni ljudskog razumijevanja , svaka sa svojom nesrećom.

Mali ljudi su o močvarama, nevidljivi, sudbina je tragična, oni su bespomoćni.

Puškin "Statinder". Samson Vyrin.

Radnik. Slaba osoba. Gubi kćer - njezin bogati Hussar minsk je uzima. Društveni sukob. Ponižen. Ne može ustati za sebe. Kuhani. Samson je izgubio u životu.

Jedan od prvih koji je iznesen u literaturi na demokratskoj temi "malog čovjeka", bio je puškin. U "Peters of Belkin", završio je 1830. godine, pisac slika ne samo slike plemićkog okruga ("Lady-Krysnya-seljanka"), ali i zaustavlja pozornost čitatelja na sudbinu malog čovjeka ,

Sudbina "malog čovjeka" je ovdje realno prikazano, bez sentimentalne suze, bez romantičnog pretjerivanja, prikazana je kao rezultat određenih povijesnih uvjeta, nepravdu o odnosima s javnošću.

U samom parceli "stanice skrbnika", prenesen je tipičan društveni sukob, izražena je široka generalizacija stvarnosti, objavljena u pojedinačnom slučaju tragične sudbine Samsonovog ordersona.

Stoji negdje na raskrižju prolaznih cesta malu pošta. Ovdje žive dužnosnik 14. razreda Samsona Vinina i njegove kćeri Dannyja - jedine radosti, postavljajući težak život čuvara, pun ostataka i prolazećih psovaca. Ali junak priče --samson je ugašen - prilično sretan i miran, dugo se prilagodio uvjetima pružanja usluga, ljepota Dunyine kćeri pomaže mu da provede jednostavnu ekonomiju. On sanja o jednostavnoj ljudskoj sreći, nadajući se da da donira unuke, da provodi starost u obiteljskom krugu. Ali sudbina priprema ozbiljan test. Prolaz Gusar Minsk uzima Dunya, bez razmišljanja o posljedicama svog čina.

Najgora stvar je da je Dunya napustio Husar u svojoj volji. Smanjio je prag novog, bogatog života, odbila je Oca. Samson se jaše sv. Petersburgu da "vrati izgubljene ovce", ali on je izbačen iz Duni kuće. Gusar "S snažnom rukom, grabbing starca pokraj vrata, gurnuo ga je u stube." Otac! Gdje je s bogatim hussarom! Na kraju, za njegovu kćer, dobiva nekoliko zadataka. "Suze su se ponovno osjećale ispred njega, suze ogorčenja! Stisnuo je papire u kvržicu, bacio ih zemlju, bio je jako jako i otišao ... "

Vinin se više nije mogao boriti. "Pomislio je, mahnuo rukom i odlučio se povući." Samson nakon gubitka svoje voljene kćeri, izgubio u životu, izrezao i umro u čežnju svoje kćeri, tugujući o mogućem uvjerljivoj sudbini.

O kao što je on, Puškin piše na početku priče: "Mi ćemo, međutim, valjani, pokušat ćemo ući u njihov položaj i možda ćemo im suditi mnogo više zaokružiti."

Životna istina, simpatija za "malog čovjeka", uvrijeđen na svakom koraku po glavama koje su stajale iznad ranga i situaciju, koju osjećamo, čitamo priču. Puškinje puteve Ovaj "mali čovjek" živi u tuzi i potrebi. Demokratska i čovječanstvo je prožeti s pričom, tako realno s prikazom "malog čovjeka".

Pushkin "Bakar konjanik". Evgeny

Eugene - "Mali čovjek". Grad je odigrao sudbonosnu ulogu u sudbini. Tijekom poplava gubi nevjestu. Svi njegovi snovi i nade za sreću umrli su. Izgubljen razlog. U bolesnici, ludilo izaziva "idol na brončanom konju" noćna mora: prijetnja smrti pod brončanim kopitama.

Slika Evgenije utjelovljena je ideja suprotstavljanja jednostavne osobe i države.

"Siromašni se ne bi se bojao za sebe." "Krv kuha." "U srcu plamena ran", "možete!". Eugene prosvjed je trenutni impuls, ali jači od Samsona Wyrine.

Slika sjajnog, živahnog, bujnog grada zamijenjen je u prvom dijelu pjesme slike strašne, destruktivne poplave, ekspresivne slike bijesni elementa, nad kojim osoba nije ovlaštena. Među onima čiji je život uništen poplava, ispostavilo se da je Evgeny, o mirnim problemima koje autor govori na početku prvog dijela pjesme. Evgeny "obični čovjek" ("mali" čovjek): nema novca ni redovi, "negdje služi" i snove o uređenju "skloništa skromnog i jednostavnog" da se uda za voljenu djevojku i idu sa svojim životni put.

... naš junak

Živi u Kolomni, negdje služi

Znaci Noble ...

On ne gradi velike planove za budućnost, zadovoljan je mirnim, neprimjetnim životom.

Što je mislio? Oko,

Da je bio siromašan raditi

Morao se isporučiti

I neovisnost i čast;

Što bi mu Bog mogao dodati

Um i novac.

Pjesma ne ukazuje na prezime junaka, niti njegove godine, ništa ne govori ne prošlog Eugena, njegov izgled, osobine karaktera. Nakon što će degradirani Eugene pojedinac prihvatiti, autor ga pretvara u običnu, tipičnu osobu iz gomile. Međutim, u ekstremnoj, kritičnoj situaciji, čini se da se Evgeny probudi iz sna i ispušta se sa sobom larvu "ništavilo" i protivi se "copperstuka". U stanju ludila, prijeti bakrenom jahaču, s obzirom na krivca svog nesretnog čovjeka koji je izgradio grad na tom smrću.

Puškin gleda svoje heroje sa strane. Oni se ne ističu um niti njihov položaj u društvu, ali su ljubazni i pristojan ljudi, te stoga poštuju poštovanje i suosjećanje.

Sukob

Pokazalo se po prvi put u ruskoj književnosti sva tragična i neprinos sukoba između države i državnih interesa i interesa privatne osobe.

Zemljište je završena , Simbolička pobjeda bakrenog jahača preko Evgenija je pobjeda snage, ali ne i pravde.

Gogol "Shinel" Akaki Akikievich Bashmachkin

"Vječni naslovni savjetnik." Bijesne rušenje kolega, plašnih i usamljenih. Oskudan duhovni život. Ironija i suosjećanje autora. Slika grada, koja je strašna za heroja. Društveni sukob: "Mali čovjek" i bezdušni autor "značajnog lica". Element fikcije (donošenje) je motiv pobune i odmazde.

Gogol otvara čitatelja svijet "malih ljudi", dužnosnika u njihovim "Petersburškim rukama". Neprikladno značajan za otkrivanje ove teme, priča "Shinel", Gogol je imao velik utjecaj na daljnje kretanje ruske književnosti ", prisjetio se" U radu raznih figura iz Dostojevskog i Generina do Bulgakov i Sholokhov. "Svi smo izašli iz Sneli Gogola", napisao je Dostojevski.

Akaki Akakievich Bashmachkin - "Vječni naslovni savjetnik". On je teško rušiti kolege, on je stidljiv i usamljen. Besmislena konfekcija ubijena u njemu živu misao. Njegov duhovni život je oskudan. Jedini užitak nalazi se u korespondenciji papira. Volio je pisma čistim, glatkom rukopis i potpuno uronjen u posao, zaboravljajući i ogorčen, uzrokujući ga i potrebu i zabrinutost zbog hrane i udobnosti. Čak i kod kuće samo je mislio da će "nešto poslati Boga da prepiše sutra."

Ali u ovom postignutom dužnosniku, osoba se probudila kada se pojavio svrha života - novu Chinel. U priči postoji razvoj slike. "On je postao nekako živahniji, čak i teže karakter. Od lica i od akcija koje je nestao, njegova sumnja, neodlučnost ... "Bashmushkin ne dijeli sa svojim snom za jedan dan. On misli o tome kao drugu osobu o ljubavi, o obitelji. Tako on naručuje novu Chinel, "... bilo je nekako više postojanja ..." Opis života Akakije Akakievich je prožet ironijom, ali u njemu ima sažaljenje i tugu. Predstavljamo nas u duhovni svijet junaka, opisujući njegove osjećaje, misli, snove, radost i chagrins, autor čini jasno što je sreća za Bashmachkina stjecanje karata iu kojoj katastrofa pretvara svoj gubitak.

Nije bilo sretnije od čovjeka od Akaki Akakievicha, kad ga je krojač donio Sinel. Ali njegova je radost bila kratka. Kad se vratio kući noću, opljačkan je. I nitko od onih okolina ne sudjeluje na sudbini. Uzalud, Bashmachkin je tražio pomoć od "značajnog lica". Bio je čak i optužen za Bunte protiv glave i "najviše". Uzrujan Akaki Akakievich je uhvaćen i umire.

U finalu, mali, razbarušen čovjek donio svijet snažan na očaj, prosvjedi protiv ovoga svijeta. Umiranje, on "prepušta", kaže najgore riječi koje su slijedile riječi "Vaša ekselencija". Bio je to nereda, iako u slučaju smrti.

Ne zbog šela ne umire "mali čovjek". On postaje žrtva birokratskog "nehumana" i "žestoke grubosti", koja je, kao što je Gogol tvrdio, leži ispod maske "sofisticirane, obrazovane sekularitosti". U ovom najdublju značenju priče.

Tema pobune pronalazi izraz fantastične slike lijevanja, koji se pojavljuje na ulicama sv. Petersburga nakon smrti Akakije Akakievicha i uklanja kaput s počiniteljima.

N.V. Hogol, koji u svojoj priči "Shinel" prvi pokazuje duhovnu zlonost, siromašnosti siromašnih ljudi, ali i skreće pozornost na sposobnost "malog čovjeka" na neredu i za to uvodi elemente fikcije u svom radu.

N. V. Gogol Deeites Socijalni sukob: Pisac je pokazao ne samo život "malog čovjeka", nego i njegov prosvjed protiv nepravde. Neka ova "pobuna" robusna, gotovo fantastična, ali junak govori o njihovim pravima, protiv temelja postojećeg naloga.

Dostojevski "zločin i kazna" Marmalands

Pisac je primijetio: "Svi smo izašli iz" gogola "grebena.

Gogolov duh "Sineli" probio je Roman Dostojevski "Jadni ljudii". Ovo je priča o sudbini istog "mali čovjek" zgnječen tugom, očajem i socijalnom osiguranjem. Korespondencija lošeg policajca Makara Djevojka s džemom, koja je izgubila roditelje i hvala zahvaljujući, otkriva duboku dramu života tih ljudi. Makar i Varnika su spremni jedni za druge deprivacije. Makar, koji živi u ekstremnim potrebama, pomaže u suprotnosti. I kuhanje, učenje o Makari, dolazi da mu pomogne. Ali junaci romana bespomoćni. Njihov nered - "raspon na koljenima." Nitko im ne može pomoći. Varya će se odvesti u vjernu smrt, a Makar ostaje jedan sa svojom tugom. Životi dviju lijepih ljudi su razbijeni, životi dviju lijepih ljudi su drobljeni okrutnim.

Dostoevsky otkriva duboka i snažna iskustva "malih ljudi".

Znatiželjno je primijetiti da Makarska djevojka čita "Statioder" Puškin i Schinel Gogol. On se odnosi na SMYSSON sa suosjećanjem i ne sviđa Bashkachkin. Vjerojatno zato što u njemu vidi svoju budućnost.

Na sudbini "Mala čovjeka" Rečeno je Semenski Semenovich Marmaladov F.M. Dostojevski na stranicama romana "Zločin i kazna", Jedan nakon drugog otkriva pisca ispred nas slika beznadnog siromaštva. Dostojevsko mjesto je izabrao najprljaviji dio stroge Petersburga. U pozadini ovog krajolika, život obitelji Marmaladov se odvija.

Ako Chekhov ima likove ponižavaju, oni ne shvaćaju svoju nerazumnost, a zatim Dostojevsko razgrljeni umirovljeni službenik u potpunosti razumije svoju nepotrebnost, beskorisnost. On je pijanica, beznačajna, sa svoje stajalište, osoba koja se želi ispraviti, ali ne može. On razumije da je zamračiva njegova obitelj, a posebno kćer, za patnju, doživljava zbog toga, prezire se, ali ništa ne može s njim. "Žao mi je! Zašto mi požalim!" Rekao je Marmalands iznenada, ustao s ispruženom rukom ... "Da! Ne žalim, na križu na križu, ali ne žalim Ali kolač, sudac, platforma i, pohađajući ga, slavi ga! "

Dostojevski stvara sliku valjane pale osobe: Marmeladovskaya neugodan prijedlog, nespretan vesti govor je vlasništvo pivo tribina i jestera istovremeno. Svijest o njegovoj najpovoljniji ("rođena goveda") samo poboljšava Bravadu u njemu. On je odvratan i zbunjen u isto vrijeme, ovaj pijanica Marmalands sa svojim vertikalnim govorom i važnim službenim držanjem.

Mentalno stanje ovog malog dužnosnika mnogo je složenije i tanji od njegovih književnih prethodnika - Puškin Samson Wyrina i Gogol Bashmachkina. Oni nemaju moć samo-analize, koju je stigao do junaka Dostojevskog. Marmaladov ne samo da pati, već i analizira njihovo mentalno stanje, on kao liječnik stavlja nemilosrdnu dijagnozu bolesti - degradacija njegove osobnosti. Tako priznajem na prvom susretu s Raskolnikovom: "Milostiv suveren, siromaštvo nije porok, to je istina. Ali ... Siromaštvo - vice-s. U siromaštvu, još uvijek zadržavate svu plemenitost urođenih osjećaja, nikad nikoga u siromaštvu ... za siromaštvo Ja sam prvi put spreman uvrijediti sebe. "

Osoba ne samo umire od siromaštva, ali on razumije kako je duhovno lišen: počinje se prezirati, ali ne vidi ništa oko bilo čega, za sve što miluje, što bi ga zadržalo od kolapsa osobe. Završni život sudbine Marmaladov bio je trajan: na ulici je zgnječen schegolskaya Barskaya kolica, upregnutih nekoliko konja. Bacanje ih pod noge, taj je čovjek sam pronašao ishod svog života.

Pod olovkom pisca Marmalada postaje tragičan. Marmaladovsky Cry - "Uostalom, potrebno je da itko itko svima" - izražava posljednji stupanj očaja vođene osobe i odražava suštinu njegove životne drame: to nije nigdje ići i ne ići.

U romanu postaje Marmaladov Raskolnikov. Sastanak s Marmeladovom u konobi, njegovu groznicu, kao u zabludi, dobio je priznanje i glavni junak rimskog Romanskog, jedan od najnovijih dokaza o ispravnosti Napoleonske ideje. Ali ne samo da Raskolniki stvara marmelade. "Nekad me nekad žali", kaže Marmaland Raskolnikov. Žalio ga je i dobar general Ivan Afanasyevich, ponovno prihvatio uslugu. Ali Marmalands nije mogao podnijeti test, ponovno je oprao, popio svu plaću, bilo je izrezano svega i zauzvrat dobila poderani Frak s jednom podtekstom. Marmalade u njihovom ponašanju dosegle su gubitak nedavnih ljudskih kvaliteta. Već je tako ponižen da se ne osjeća, već samo sanja da je osoba među ljudima. Razumije i oprašta svog oca Sonya Marmaladov, koji je u stanju pomoći susjedu, usporediti nekoga tko treba biti usisan

Dostojevski nas čini žao zbog nedostojnih sažaljenja, osjećaj suosjećanja za nedostojne suosjećanje. "Suosjećanje je najvažnije i možda jedini zakon ljudskog bića", rekao je Fedor Mikhailovich Dostoevsky.

Chekhov "smrt službenog", "masti i tanke"

Kasnije, Čekov će donijeti neku vrstu rezultata u razvoju tema, sumnjao je u vrline tradicionalno upaljene ruskom knjižeom, - u visokim moralnim zaslugama "malog čovjeka" - malog dužnosnika. Prema tisku, samo- poštujući "mali čovjek" - ovdje je red tema koja je predložila AP Češki. Ako Chekhov i "izloženi" nešto u ljudima, onda, prije svega, sposobnost i spremnost da budu "mali". Osoba se ne smije, ne usuditi se učiniti "malim" - ovdje je glavna ideja Čehova u njegovom tumačenju "malog čovjeka". Sažeti sve to, možemo zaključiti da tema "malog čovjeka" otkriva najvažnije kvalitete ruske književnostiXIX. stoljeća - demokracija i humanizam.

Tijekom vremena, "mala osoba", lišena vlastitog dostojanstva, "ponižena i uvrijeđena," uzrokuje ne samo suosjećanje, nego i osudu. "Vi ste dosadni, gospodo", rekao je Chekhov svojim djelom "Mala Mala", koji je ponizio sa svojim položajem. S suptilnim humorom, pisac smrti Ivana Chervyakovog ismijavan je, s ustima od kojih lakovi "jesti" ne dolaze zajedno.

Iste godine pojavljuje se "smrt službene", pojavljuje se priča "masnoća i tanka". Čehov se ponovno protivi različitim do laktima. Giggles, "kao kineski", savijajući se u krajnjoj utrobi, koledž službenici porfiry, nakon što je upoznao svog bivšeg prijatelja koji ima visok rang. Osjećaj prijateljstva, obvezujući ove dvije osobe.

Kuprin "narukvica". Priče

A.UPRINA U "NARAZNICU" ŽILIKA je "mali čovjek". I opet heroj pripada najnižoj klasi. Ali on voli i voli da mnogi od najviših društvo ne mogu. Yolkly je volio djevojku i volio je cijeli četvrti život samo jedan. Shvatio je da je ljubav bio uzvišeni osjećaj, to je bila prilika da mu je dao sudbinu i nije mogao biti nestao. Njegova ljubav je njegov život, njegova nada. Žumanjci završavaju život samoubojstva. Ali nakon smrti junaka, žena shvaća da je nitko ne voli toliko poput njega. Kurpric Hero - čovjek izvanredne duše, sposoban samopožrtvovi, koji zna kako voljeti uistinu, a takav dar je rijetkost. Stoga je "mali čovjek" žumanjka zastupljen na lik koji je visio preko okoline.

Dakle, tema "malog čovjeka" je doživio značajne promjene u radu pisaca. Konjajući slike "malih ljudi", pisci su obično naglašavali njihov slabi prosvjed, paket koji nakon toga vodi "mali čovjek" na degradaciju. Ali svaki od tih junaka ima nešto u životu, što mu pomaže da izdrži postojanje: Samson Vyrina - kćer, radost života, Akakia Akakievich - Schinel, Makara djevojke i Varniki - njihova ljubav i njegu jedni za druge. Nakon što je izgubio taj cilj, umiru, ne propuste preživljavanja gubitaka.

U zaključku, htio bih reći da osoba ne bi trebala biti mala. U jednoj od pisama sestri Čekov, uzviknuo je: "Bože moj, koliko je bogata Rusija dobra ljudi!"

U xx Stoljet je tema razvijena u slikama heroja I. Bunin, A. Kookin, M. Gorky, pa čak i na krajuXx Stoljeće se može naći odražava u radu V. Shukshina, V. Rasputina i drugih pisaca.

Rukopis

"Bol osobe" - ovdje je glavna tema ruske književnosti 19. stoljeća. Suosjećanje za tragičnu sudbinu "Mala čovjeka" bila je osnova kreativnosti svih ruskih pisaca. I prvi u ovom redu bio je, naravno, A. S. Puškin.

Godine 1830. Puškin je napisao pet priča ujedinjenih zajedničkim imenom i zajedničkom pripovjedačem, - "Priča o Belkinu". Od njih, najizbirljiviji i u isto vrijeme najtužniji je, kao što mi se čini, priča "Statioder". U njemu je pjesnik prvi doveo na stranice ruske književnosti "Mala čovjeka" - Samson Wyrina. Puškin je vrlo točno opisao svoj društveni status - "Danju mučenika od četrnaestog razreda".

Mnogo je pretrpjela malu sluškinju press stanice u svom kamentu života, mnogo patila. Gotovo svaki od prolaznih volonterial ili nesvjesno ga je uvrijedio, uvodeći ga, neuzvraćenu službenu, smetnju za loše ceste i konje kašnjenje. Imao je jedan upit - kći Dannyja, koju je volio više od života. Ali on ju je izgubio: prometnički policajac minsk s njim na St. Petersburg. Vyrin je pokušao postići istinu, ali ga je odvezla svugdje. I siromašni službenik nije premjestio ljutnju - toplinu i ubrzo je umro. Puškin je jasno, sa suosjećanjem, pokazao Samson Vyrney, duboko nesretni čovjek, sa svojim malim, ali iz toga nije manje žrtvovanja drame.

"Mali čovjek" je posvećen priči o N. V. Gogol "Shinel", koji je V. G. Belinsky nazvao "najdublje stvaranje" pisca. Glavni lik priče - Akaki Akakievich Bashmachkin, "Vjernički savjetnik". Cijeli njegov život je "ljubomorno i s ljubavlju" prepisanim papirima u odjelu. Ova korespondencija nije bila samo njegov rad, već i njegov poziv, čak i, može se reći, životno odredište. Bashmushkin se ne savija leđima radila cijeli dan u službi i uzeo papir u kuću, a neke, najzanimljivije, prepisane za sebe - za sjećanje. Njegov je život bio na svoj način bogat i zanimljiv. Ali jedan je bio uznemiren od strane Akakia Akakiyevich: stara Chinel, koji mu je vjerno služio, ne deset godina, nakon svega, došao do takve "pad" da više ne može popraviti najsposobniji krojač. Postojanje Bashmachkine je stekla novi sadržaj: počeo je uštedjeti novac za šivanje nove šetre, a snova joj je zagrijali u dušu dugim zimskim večerima. Ovaj Chinel, koji je postao predmetom stalne dume i razgovore Bashmachkine, stečeno za njega gotovo mistično značenje. A kad je napokon bila spremna, Bashmuškin, labav, nadahnut, pojavio se u svojoj službi. Bio je to dan njegove proslave, njegov trijumf, ali neočekivano i tragično je završio: noću, razbojnici su mu oduzeli novi Chinel. Za siromašnog službenika, to je bila katastrofa, olupina njegovog života. Okrenuo se na neku vrstu "značajne osobe" za pomoć, moleći da pronađe i okrene pljačkaše, ali njegov zahtjev činilo se da je to važan general previše beznačajan da obratite pozornost na nju. I gubitak je postao za Bashmachkina Fatal: ubrzo je pao i umro. Gogol je nazvao čitatelja da voli "malog čovjeka", jer je on "naš brat", jer je i osoba.

Tema "malog čovjeka" nastavio je F. M. Dostojevsky, vrlo precizno tko je rekao o sebi i o svojim suvremenicima: "Svi smo napustili" gogol "grebene. Doista, glavni likovi gotovo svih njegovih djela bili su "mali ljudi", "poniženi i uvrijeđeni". Ali, za razliku od junaka Gogola, heroji Dostojevskog mogu prosvjedovati otvoreno. Oni ne ponižavaju s strašnom stvarnost; Oni su u stanju reći gorku istinu o sebi i okolnom društvu.

Njihov duhovni svijet nije ograničen i lošiji, poput Bashmachkina. Oni su oštriji nego što osjeća nepravdu i okrutnost svijeta profita i novca. Dakle, siromašni dužnosnik Marmalanda, koji završava na samom dnu života, zadržao je dušu, nije postao nitkov i nitkov. On je mnogo humaniji od "vlasnika života" - Lundin i Svidrigailov. Monolog Marmaladova u rezanju ne samo žali zbog njegovog uništenog života, nego i ogorčenog prijekora u cijelom društvu.

Sonya Marmaladov bio je prisiljen prodati sebe da ne da umrijeti s gladi malom djeci svoje maćehe - Kateni Ivanovna. Ona pati od boli svih ljudi, sve Siery i siromašne. Sonya pomaže ne samo svojoj obitelji, ona nastoji pomoći u potpunosti tuđe ljude. Sonya je postala moralna i duhovna potpora Raskolnikovoj: Sonya je pretrpjela svoj "križ" s njim - otišao za njim na catguard. To je njegova snaga i njezina veličina - veličina samopožrtvovanja u ime ljudi, koji je bio sposoban samo izvanrednu osobu.

Radovi ruskih pisaca čini nas bolno razmišljajući o značenju ljudskog života, o svrsi čovjeka. Zajedno sa svojim junacima, učimo poštivati \u200b\u200bljudsku osobu, usporediti njezinu bol i suosjećati s duhovnom potragom.

Prvi od ruskih pisaca koji su dotaknuli temu "Mala čovjeka", bio je Puškin. Njegova priča "Statioder" posvećena je skromnom postojanju stanice Caretaker Samson Wyrina. Priča je postala prva djela ruske književnosti na ovu temu.

U pjesmi "bakar konjanik" Puškin je utjecao i na problem "mali čovjek", ali u nekoliko drugih perspektiva. Junak pjesme, Eugene, običan je stanovnik Grand Cityja. Ali ta je veličina samo jedna strana medalje. O čemu je govorio samgkin

Petersburg - "Grad bujnog grada, grad je siromašan." Što se i sama grad nalazi grad, ljudi mogu biti nesretni. Eugene, čija je jedina želja, miran i miran obiteljski život, ispostavilo se da je žrtva neumoričnog elementa. Sav njegov protest protiv veličanstvenog i arogantnog grada, koji je uništio svoju ljubav, spušta se na činjenicu da je neusklađen nešto mrmljanja, prijeti rukom na bakreni jahač. Petar prvi, kao što se čini Eugene, slijedi ga. U to možete vidjeti alegoriju: grad potiskuje svoje stanovnike, ne dopušta im da slobodno dišu.

Tema "Mala čovjeka" nastavila je N. V. Gogol u svom "Peterburgu

Predaje. " Posebno je izvanredan u tom smislu priča "Shinel". Hero je siromašan i skromni službeni akaki Akikievich Bashmachkin. Čak i njegovo smiješno ime govori o beznačajnom položaju službenika. Doista, radi već dugi niz godina na istom mjestu, ali se ne podiže u uredu. Da, on ga ne traži. On je vrlo zadovoljan svojim postojanjem. Jedina stvar koja ga zasjenjuje je stalno izrugivanje drugih dužnosnika. Oni su navikli na percipiranje Akakiyevich Akakiju kao objekt za ismijavanje, a on ne nastoji se staviti na drugačiji način. Da, i kasno: on je u pedeset. Značajno je da ga "značajna osoba" naziva "mladićem". Bashmushkin nije imao solidnu godinu tijekom godina, zastupnik, ostao je jadan kao što je bio.

Isprva, "Shinel" percipira čitatelj kao smiješnu priču o smiješnoj osobi, ali se postupno razvija u pravu dramu. Kupnja karata, možda, bila je jedina u životu Akakia Akakiyevich Veliki i svijetli san. Ali život nije usporio da uništi taj san, to se gazi. Smrt službenika izravno je povezana s činjenicom da je odabrana od njega, jer su zajedno s njom uzeli san. A patnja "malog čovjeka", neka ih i ne vidljivi nikome, mogu biti tako velik kao osoba izvanredna. Što se tiče Akakija Akakievića, nitko nije znao, a to jedva vjeruje da je mogao osjetiti i plakati. Život ne štedi "male ljude". Izlaže testove koji ne mogu izdržati. Tako i Akaki Akakievich: nije umro, naravno, da je ukraden s Chinel, i iz činjenice da ga je život prešao, bacio na stranu ceste.

A Puškin, i Gogol je pokazao život "malih ljudi" sa strane. Da, suosjećaju i suosjećaju sa svojim neprimjetnim junacima, ali još uvijek ih pogledaju. Dostojevski u tom pogledu otišao je na njih, jer u romanu "siromašni ljudi" pokazali su osjećaje i iskustva "malog čovjeka" od prve osobe. Makarska djevojka je vrlo slična Akakia Akakievich Bashmushchina. Također je siromašan, sastoji se u istom rangu, posjeduje isto smiješno da uzrokuje sažaljenje, ime. On i zapravo njegove akcije i traži život podsjeća na plašnu djevojku.

Međutim, u jednom makar, djevojka se značajno razlikuje od Samsona Sculp, a od Akakie Akakievich. Ima neku vrstu ponosa, što se zove "ponos siromašnih". Ona ga čini skrivajući njezino siromaštvo. Jedva se diže završava s krajevima, ali pomaže ljudima siromašnijima: njihovi susjedi, siromašni na ulici, koji govori o njegovom mentalnom plemstvu. Gdje je to ponos u njemu, je li to plemstvo, je li ta milosrđe? Gdje takva moć ljubavi i poštovanja prema Varinka doborovna? Makara djevojka se može nazvati "veliki mali čovjek" s punim desne strane. Nažalost, sve te lijepe osobine karaktera s kojom posjeduje raste, izgubljeni su iza svoje urođene skromnosti, krotkost. I njegov život je također žali: Njegov voljeni, neprocjenjiv variaku uzima izopačeni zemljoposjednik bikova. Jedini način za prosvjed za makar je njegova slova puna nepodnošljivih patnji. 11O neće se oduprijeti postupcima. U ovoj nevolji svih "malih ljudi": oni su dugo rušili sve prstenove nedaća, a ova poniznost uzrokuje još više nevolja. Začarani krug.

Dostojevski, vjerojatno, češće od svih ruskih pisaca obratio se temi "malog čovjeka". Dovoljno je zapamtiti barem roman "zločin i kaznu". "Mali ljudi" - Marmalands i njegova obitelj - pate od siromaštva, gladi i poniženja, a ništa ne može učiniti sa svojim položajem. Kakve god odluke prihvatili, to dovodi do sramote, siromaštva ili smrti. Ali takvi "mali ljudi" sa svojim željama, strasti, radosti i nevolja u Rusiji imaju mnogo i do sada. Svi pisci koji su utjecali na ovu temu - Puškin, Gogol, Dostojevski, Karamskin, Čehov, suosjećao s njihovim herojima. Ali mogu li promijeniti svoj položaj? Nažalost, problem "malog čovjeka", ponižavanja i života, vjerojatno će postojati dok Rusija postoji.

(Bez ocjena ne)

Radi na temama:

1. Svaki rad N. V. Gogola ostaje relevantan u bilo koje vrijeme. Nije iznimka i priča o piscu "Shinel", napisao Nikolai Vasilyevich u ...