रूसी लोकगीत के शैलियों। घरेलू और अनुष्ठान कविता

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लोक-साहित्य - यह एक सामूहिक मौखिक गतिविधि का रूप है, जिसे प्रमुख का लाभ उठाया जाता है। लोक-लूरा की मुख्य श्रेणियां संग्रहणीयता, पारंपरिक, फॉर्म-मल्टीपाथ, परिवर्तनशीलता, कलाकार की उपस्थिति, समन्वयवाद हैं। लोकगीत दो समूहों में विभाजित है - अनुष्ठान और गैर-सूखा। अनुष्ठान लोककथाओं में शामिल हैं: कैलेंडर लोकगीत (कैरोल, तेल-सांग, वसंत), पारिवारिक लोकगीत (सेमेरी कहानियां, लुलबी, वेडिंग गाने, देय), कभी-कभी (षड्यंत्र, उथले, गिनती)। अनजान लोककथा समूह समूहों के समूह में विभाजित है: लोक नाटक, कविता, गद्य और भाषण स्थितियों के लोकगीत। सेवा मेरे लोककुल ड्रामा प्रस्तुत करता है: अजमोद रंगमंच, रेट्रिवर नाटक, रिली-गेन नाटक। लोकगीत कविता में शामिल हैं: लीना, ऐतिहासिक गीत, आध्यात्मिक कविता, लिरिच-स्का गीत, बल्लाड, क्रूर रोमांस, चस्तुष्का, बच्चों का काव्य गीत (काव्य जोड़ी डीआईआई), सैडिस्टिक कविताओं। लोकगीत गद्य को फिर से दो समूहों में विभाजित किया गया है: शानदार और गैर-टिकाऊ। शानदार गद्य में शामिल हैं: एक परी कथा (जो बदले में, चार प्रकार हैं: मैजिक फेयरी टेल, जानवरों की एक परी कथा, एक घरेलू परी कथा, एक संचयी परी कथा) और उपदेश। गैर चूसने वाले गद्य में शामिल हैं: किंवदंती, किंवदंती, तेज़, पौराणिक रेज-टेल, एक सपने के बारे में एक कहानी। भाषण स्थितियों के लोकगीत में शामिल हैं: नीतिवचन, कहानियां, समृद्धि, शाप, उपनाम, टीज़र, पहेलियों, चमक और कुछ अन्य।

उपाख्यान लोककथाओं के शैलियों में से एक है: एक विचित्र और अप्रत्याशित अंत के साथ एक छोटी अंत कहानी। चुटकुले को आधुनिकता की पसंदीदा शैली को सही तरीके से कहा जा सकता है। एक सुंदर चरित्र से स्लाव लोककथा में एक गांव आदमी की एक नींव थी।

बाइक - पारंपरिक रूप से सत्यता पर दावा करने वाले जेस्टर चरित्र की नर मौखिक कहानी; छोटे लोककथाओं के रूपों को संदर्भित करता है। पॉप लार्स शिकार, मछुआरों, समुद्र, शाखर-आकाश, नाटकीय और शेफ्टर।

Ballad (Ballad Song, Balladny कविता) - रूसी लोकगीत के शैलियों में से एक, लोक - गीत दुखद सामग्री। बल्लाड गाने की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताएं - महाकाव्य, परिवार और घरेलू विषयों, मनोवैज्ञानिक नाटक। बल्लाड गाने के लिए अनुमानित घातक परिणाम, दुखद, एकल अंगूठी की मान्यता द्वारा विशेषता है। एक नियम के रूप में, उनमें विरोधी पात्र हैं: इच्छा और पीड़ित। Ballads के पास अन्य गीत शैलियों के साथ उन्हें रैप करने वाले कई संकेत हैं, जो मूल महाकाव्य शानदार और जादुई मो-तिवामी के लिए समान रूप से आम हैं। लोककथा में "ballad" शब्द तुलनात्मक रूप से नया। प्रस्तावित पी.वी. XIX शताब्दी में Kireevsky, वह केवल सदी के बाद रूट था। अपने आप लोग, ballads को पूरा करते हुए, उन्हें दूसरों से अलग नहीं किया। शास्त्रीय बॉलैड का एक उदाहरण लारीपिच-स्काया गीत "वसीली एंड सोफिया" के रूप में कार्य करता है। सभी सामग्री - अनन्त साजिश प्रेमियों पर, आपसी भावना इतनी मजबूत है कि मृत्यु जीतता है। वर्नाया रोबी रफलिंग और बुरी माँ Vasily। कई बॉलड गीतों के भूखंड लड़की की लड़की और भलाई ("दिमित्री और डोम", "द गर्ल जहर") के रिश्ते पर बनाए गए हैं।

महाकाव्य - एक गीत चरित्र का काम, एक गीत-कविता। यह सामग्री, ग्रैंड ऑक्टिक, छवियों की महानता, वीर पथों की महानता की विशेषता है। एक्स-ग्यारहवीं सदियों के महाकाव्य का वास्तविक-ऐतिहासिक आधार। यह एक सौ महाकाव्य कहानियों के बारे में जाना जाता है। रूसी और पश्चिमी यूरोपीय महाकाव्य में सामान्य कहानियां (महाकाव्य नायकों दुश्मनों और विदेशी वेंट्स के साथ संघर्ष कर रहे हैं), लेकिन रूसी महाकाव्यों में पुन: लिगियोसिस युद्धों का कोई विचार नहीं है; न तो नेता की वफादारी और न ही खूनी बदला rus-epos के निर्धारित विषयों बन जाता है। रूसी महाकाव्य परंपराओं में, विकास, संरक्षण, रूसी और उसके लोगों की भूमि की महिमा। रूसी महाकाव्य का उद्घाटन अपेक्षाकृत हाल ही में हुआ, 1804 में प्रकाशन के बाद, कुर्सी डैनिलोव के संग्रह, जिसमें 60 लोकगीत कार्य शामिल हैं। इसके बाद, महाकाव्य की बैठक पीएन के पाते हुए पूरक थी। Rybnikova और एएफ। Hilferding। ज्ञान और नैतिक के एक दुर्लभ मिश्र धातु रूसी ईपीओएस द्वारा प्रतिष्ठित है। प्रत्येक एपिसोड, ईमानदार मंत्रालय के मुख्य विचार के अलावा, पितलैंड में मुख्य पात्रों के लिए दर्दनाक नैतिक और मनोवैज्ञानिक खोजों पर प्रतिबिंब शामिल हैं। तो, ilya maromets खुद को एक मुश्किल की स्थिति में पाता है, बोरॉन: शादी या मरो।

Byilichka (सेल्चीना) - पौराणिक कहानी, जिस आधार पर घटनाओं को तैयार किया गया है, कथित रूप से एक जगह थी वास्तविक जीवन। प्रामाणिकता, इन कहानियों की फैक्ट्री-ग्राफिकनेस पर बोन-विशिष्ट नामों द्वारा पुष्टि की जाती है; सटीक भौगोलिक ऑन-साइट स्थान। Byulchick की दुनिया सरल और हो-रोशो संकेत है। परी कथा और फास्टिटी के बीच मुख्य अंतर श्रोताओं और कथा के लिए कथाकार है। यदि परी कथा सुन रही है, तो जागरूक है कि यह एक कथा है, फिर बाइकील - जैसे कि यह सच है।

बच्चों के लोकगीत शैलियों की मात्रा के मामले में छोटे का एक सामान्यीकृत नाम है, जो बच्चों को स्वयं और उनके लिए दोनों द्वारा लिखित और निष्पादित किया जाता है। शैलियों के लिए बच्चों के लोकगीत गाने और छंद पालना से किशोरावस्था से बच्चे के जीवन के साथ हैं: फोएल-येचका, शाफ्ट, टीज़र, लुल्लबस गाने, कुत्ते-शव, वाक्य, कार्य, काउंटर।

एक बाध्यकारी परी कथा (परेशान - बैच से) - लोकगीत नराज्स की एक विशेष शैली, गैर-मूक परी कथाएं जिनमें घटनाओं का एक ही चक्र किया जाता है। वे अक्सर एक कविता-रचनात्मक रूप में पहने जाते हैं।

आध्यात्मिक कविताओं - धार्मिक सामग्री के गीत, ईसाई पंथ की नींव के लोगों द्वारा काव्य व्यवस्था के रूप में उत्पन्न हुए। लोक नाम आध्यात्मिक कविताओं: पुरातनता, भजन, कविताओं। आध्यात्मिक कविताओं की विशेषता विशेषता प्रतिद्वंद्वी धार्मिक सांसारिक है। सबसे पुरानी आध्यात्मिक कविताओं में से एक - "प्लेच एडम" पहले से ही बारिया शताब्दी में जाना जाता था। आध्यात्मिक छंदों का द्रव्यमान फैलाव एक्सवी शताब्दी से लगभग शुरू होता है।

जिद्दी गीत का-लदी-अनुष्ठान कविता के शरद ऋतु के गीतों का एक प्रकार है। ईज़ी में शरद ऋतु अनुष्ठान को गर्मियों, काली मिर्च जीतने वाली महिलाओं - "बेटियों-जीत", "बेटी-स्टॉप बटेर", निवा और फसल पर घायल नहीं हुआ, "नाइवा और फसल पर घायल हो गया।" "

पहेली मौखिक लोक रचनात्मकता का प्रकार है, ज़ामा-विषय विषय या जाविंग का प्रतीकात्मक वर्णन, भौतिक सोच के विकास पर खुफिया या व्यायाम (बच्चों) के लिए एक परीक्षण के रूप में प्रस्तावित है। रहस्य उन जलीय प्रकार के लोक रचनात्मकता से संबंधित है, जो सदियों से जीना जारी रखता है, धीरे-धीरे अपना मूल महत्व खो देता है, अन्य घटनाओं द्वारा प्रशंसा की जाती है। जीनस की गुप्त भाषा के आधार पर पहुंचने के बाद, एक बार मिस्ट्री का उपयोग सैन्य और राजदूतों में किया गया था, परिवार के उपयोग के प्रतिबंध व्यक्त किया गया, सेवा की काव्य का अर्थ है ज्ञान का संचरण।

षड्यंत्र एक भाषा सूत्र है, जो लोगों के विचारों के अनुसार, चमत्कारी बल। पुरातनता में, सांसदों का व्यापक रूप से चिकित्सा अभ्यास (एक शब्द, प्रार्थना के साथ उपचार) में उपयोग किया जाता था। उन्हें वांछित सह-खड़े आदमी (मजबूत नींद को प्रेरित करने, गुस्से में मां के क्रोध को कसने, युद्ध में जाने वाले व्यक्ति को रखने के लिए, किसी को भी कुछ भी, आदि में प्रवेश करने के लिए, एक गुस्सा मां के क्रोध को मजबूत करने की क्षमता के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था। ) या बलों के बच्चे के जन्म: एक अच्छी फसल पाने के लिए "ग्रोप्रिंग, मीठा, बढ़ो, रेपका, मजबूत"।

कैलेंडर और अनुष्ठान गीत (कैरोल, उप-रिश्तेदार गीत, कार्निवल गाने, पश्चिमी, troitsko-semitsky गाने, नृत्य, kupalskiy, zniki) - गाने जिनके निष्पादन ने कड़ाई से परिभाषित कैलेंडर तिथियों के लिए समय दिया। ग्रीष्मकालीन अवधि के अधिकांश ज्ञान संस्कार और गीत प्रकृति के विभिन्न राज्यों से जुड़े हुए हैं, और सॉल्वैंट्स (पीटर-टर्न) 12 (25) जून से शुरू होते हैं। कैलेंडर और अनुष्ठान कविता में मूल्यवान नृवंशविज्ञान और ऐतिहासिक जानकारी शामिल है: विवरण किसान जीवन, नैतिकता, सीमा शुल्क, प्रकृति का अवलोकन और यहां तक \u200b\u200bकि विश्व दृष्टिकोण के तत्व भी।

किंवदंती लोकगीत के शैलियों में से एक है, जो अद्भुत, शानदार, जो इसकी संरचना और छवि प्रणाली को निर्धारित करती है। किंवदंती उभरने के तरीकों में से एक पौराणिक कथा का परिवर्तन है। जो भी किंवदंतियों ने ऐतिहासिक चेहरों के बारे में मौखिक कहानियों को कॉल किया है या उन घटनाओं के बारे में जो पूर्ण सटीकता (कीव के आधार के बारे में किंवदंतियों) के लिए जिम्मेदार हैं। इन मामलों में, शब्द "किंवदंती" शब्द को "किंवदंती" द्वारा प्रतिस्थापित किया जा सकता है। कथाकार, इज़ान-गाय तथ्य, उन्हें अपनी कल्पना द्वारा बनाए गए हैं या उन्हें उनके द्वारा ज्ञात काल्पनिक उद्देश्यों से जोड़ते हैं। उसी समय, असली ओएस-नोवा अक्सर पृष्ठभूमि में जाता है। ले गेंडी के विषय पर, उन्हें ऐतिहासिक (के बारे में स्टेपैन रेजेन), धार्मिक (यीशु मसीह और उनके प्रेरितों के बारे में, संतों के बारे में, शैतान की शिफ्ट के बारे में), मनोवैज्ञानिक (बे-काले), डेमोनोलॉजिकल (के बारे में) के बारे में विभाजित किया गया है सांप, दुष्ट आत्माओं, शैतान, आदि।), घरेलू (पापियों के बारे में)।

छोटे शैलियों - वह नाम जो चरित्र में अलग-अलग समूह को जोड़ता है और रूसी लोकगीत के शैलियों की उत्पत्ति, असाधारण रूप से छोटे आकार (कभी-कभी दो शब्दों में: दलील-डाउनटाइम), जिसमें वे खत्म होते हैं गृह मूल्य। इनमें इनविंग, पहेलियों, नीतिवचन और चुटकुले शामिल हैं। छोटे शैलियों न केवल अन्य तकनीकी हिस्सेदारी को सजाने और पुनर्जीवित करते हैं, वे आत्म-भारोत्तोलन जीवन के लिए बहुत अच्छी तरह से अनुकूलित होते हैं। महाकाव्य महाकाव्य के विपरीत, एमए लेट शैलियों को नहीं भुलाया जाता है, हजारों साल पहले प्रासंगिक था।

विशेष रूप से - कॉमिक कविता के काम, गाने की मात्रा के मामले में गैर-बड़े, बेतुका घटनाओं को रोल करने के सिद्धांत के अनुसार निर्मित: थंडर आकाश पर लुढ़का हुआ: \\\\ पेड़ से मच्छर गिर गया। यह अभूतपूर्व है जो स्पष्ट रूप से मजाकिया के भयानक पक्ष को स्पष्ट रूप से प्रदर्शित करता है। विकृत घटनाओं की श्रृंखला, प्रतीत होता है कि मजाकिया, पोस्ट-पेनो "स्थानांतरित" की एक भी तस्वीर बनाता है, "फिर से लौट रहा है" शांति। ईपीओएस की तुलना में कोई कम दर्शन नहीं है। वे, वैश्विक हंसी के रूपक की तरह, जीवन को जानने का एक तरीका भी है: दृश्य सादगी में, हम वास्तविकता के प्रो-फ़ंक्शन, "अमान्य" घटनाओं के सार्वभौमिक संबंधों का प्रदर्शन करते हैं। मध्ययुगीन रूस में, गैर-व्यवहार्य का निष्पादन निश्चित रूप से था का हिस्सा Scrookhov के "प्रदर्शन"।

लोक गीत रूसी लोगों के जीवन का एक वास्तविक कलात्मक लोक चक्रवात हैं। आज, गीत, सबसे अमीर रूसी लोकगीत परत को अपूर्ण और विरोधाभासी वर्णित किया गया है। ऐतिहासिक और ballads, डाकू और सैनिकों, lyry और djobs पर गाने के सल्फरली सशर्त रूप से शैली विभाजन। वे सभी बेहतरीन गीतों का एक नमूना हैं और, ऐतिहासिक रूप से अपवाद के बिना। आकर्षक शुद्धता और ईमानदारी, गानों ने रूसी व्यक्ति की प्रकृति को गहराई से प्रकट किया जो अपने पितृभूमि को महत्व देता है; जो अपने देशी किनारे से प्यार से थक नहीं जाता है; और उनके बच्चे।

एक कहावत एक व्यापक अभिव्यक्ति है जो किसी भी जीवन परिभाषा को परिभाषित कर रहा है या इसका मूल्यांकन करना: अरे यह एक वेज नहीं है, पेट एक विभाजन नहीं है। एक स्मार्ट दुःख कहाँ है, मूर्ख मज़ा।

कहावत एक संक्षिप्त, टैग, भाषण उपयोग में टिकाऊ है। कहने की तुलना में - एक विचित्र विशेषता, इस व्यक्ति, विषय या घटना और सजावट भाषण, विटासा राजदूत समाप्त हो गया है गहन अभिप्राय, बुद्धिमान सामान्यीकरण शामिल है। रैंक की परिभाषा के अनुसार, "फूल", कहावत - "बेरी" है। राजदूत में जीवनानुभव लोग: लोग झगड़ा करते हैं, और गवर्नर खिलाते हैं। ALTYN THIEF VE-SHAUL, आधा स्मारक। लोगों में, बादल में: एक तूफान में सब कुछ बाहर आ जाएगा।

पहले प्रसिद्ध रूसी वैज्ञानिक और कवि एमवी के नीतिवचन को इकट्ठा और रिकॉर्ड करना शुरू किया। Lomonosov। इसके बाद, संकलन प्रकाशित किए गए, जिसमें 4-9 हजार नीतिवचन शामिल थे: "प्राचीन रूसी नीतिवचन की असेंबली" (मॉस्को विश्वविद्यालय, 42 9 1 शब्द में), " पूर्ण संग्रह रूसी नीतिवचन और वक्ताओं "(टीएसएम। Knyjhevich, 5365 नीतिवचन)," रूसी लोक नीतिवचन और दृष्टांत "(आईएम Snegirev, 9623 नीतिवचन और कहानियां), प्रसिद्ध संग्रह वी.आई. डेली "रूसी लोगों के नीतिवचन" 30 हजार से अधिक

परंपरा - कथा के तत्वों के साथ लोकगीत की कलात्मक-कथा शैली। साजिश एक वास्तविक घटना पर आधारित है। इस प्रकार के मौखिक कथाओं का एक ज्वलंत उदाहरण तुला लोहार डेमिडा Antufieva Nikita Demidov के बेटे के बारे में किंवदंतियों है - XVIII शताब्दी के पहले दशकों में सबसे बड़े Ural संयंत्रों के संस्थापक।

कहानी एक मौखिक लोक कहानी है, अतीत के बारे में लंबित होने की एक कथा के बिना: कोसाक और साइबेरियाई कहानियां, "काम करना" कथा की शैली के अनुसार सोने की किट, मास्टर, शाह-टेरोस इत्यादि। किंवदंतियों और किंवदंतियों के समान स्काजा।

परी कथा कलात्मक और कथा चरित्र के मुख्य अभियोजक लोकगीत शैलियों में से एक है।

के लिये प्राचीन मनुष्य उसके और जानवरों की दुनिया के बीच कोई अस्थिर नहीं है। वह मुख्य रूप से पेट के रूप में उन प्राणियों के रूप में मानता है जो न केवल शारीरिक रूप से, बल्कि सामाजिक रूप से भी। एक व्यक्ति के लिए आसपास की दुनिया एक ही सामाजिक उपकरण के साथ अलग-अलग जनजातियों से निवास करती है, और इन जनजातियों को सुनवाई से तब शांतिपूर्ण, फिर शत्रुतापूर्ण, जानवरों के दृष्टिकोण के बारे में कैसे प्रकट होता है। और हमारे पूर्वजों ने सबसे ज्यादा दिमाग के अभिव्यक्ति के लिए जानवरों की असाधारण प्रवृत्तियों को लिया, कुछ न केवल अपने बराबर, बल्कि उनके वकील से भी विचार किया। जानवरों की परी कहानियां अन्य भूखंडों (घरेलू और जादू) को जोड़ती हैं, और कभी-कभी समर्थक लीड के शैलियों के बीच असंभव होती है। प्रकृति के बारे में मिथोपोकेट प्री-इंस्टॉलेशन, अन्य जानवरों और पक्षियों की मदद से व्यक्त, दुनिया का एक निश्चित ज्ञान, पशु चगगार्ड के लिए जीवित अवलोकन के साथ परी कथाओं में अंतर्निहित, धीरे-धीरे मनुष्य और पेट के बीच प्रतिद्वंद्विता की सबसे तेज़ भावना, अपने अधिकारों की रक्षा कर रहा है जीवन के लिए, भगवान और क्षेत्र के लिए लड़ो। पशुओं के बारे में घरेलू परी कथाओं और परी कथाओं को असाधारण आशावाद और मुलायम हास्य द्वारा प्रतिष्ठित किया जाता है, जो वर्णन को पार कर देता है। जैसा कि एक व्यक्ति अपने आप में मजबूत और अधिक आत्मविश्वास बन गया, लोककथाएं जानवरों ने एक और, अधिक "भोग" चित्रकला हासिल की: खलनायक का भेड़िया बस एक मूर्ख ("टूटे गैर-पक्षपाती वी-जेट") में बदल गया, एक भयानक भालू, एक टोटेम जानवर, मुझे आशा है कि अच्छी प्रकृति: माशा को विशेषता में ले जाएं होटल के सौ जोखिम - उन्हें ले जाया गया था।

अन्य परी कथाओं, घरेलू (नवीनता), ha-raktarno टकराव के लिए सामाजिक नायकों: एक आदमी (उनके बेटे या बेटी) को दिमागी, पॉपामी, और यहां तक \u200b\u200bकि राजा के साथ भी दिमाग से कहा जाता है। प्राकृतिक बकवास के बावजूद युवा भाई (बेटे) के साथ एक गैर-वफादार, बोलने योग्य या "बेकार" पत्नी के साथ पारिवारिक संघर्षों को अधिकांश ध्यान दिया जाता है। लोक कला में रूसी एंटी-चाइल्डबर्थ का मानवोक्ति न केवल कच्ची भूमि की मां, बल्कि पेड़ों, ओक और बर्च की प्रति-रेखा में भी चिंता करता है, जो ध्यान में रखने में सक्षम है, सलाह दे, सलाह दें और निम्नलिखित घटनाओं की भविष्यवाणी करें। परी कथाओं में पेड़ - एक व्यक्ति के वफादार मित्र और सहायक, वे दुश्मनों द्वारा कवर किए जाते हैं, जादू वस्तुओं, खुले खजाने और रहस्यों, श्रम और धैर्य के लिए नायकों को पुरस्कृत करते हैं। इस प्रकार, परी कथाएं विविधतापूर्ण जनजातीय निवासियों (क्षेत्र जो एक रूसी बन गई हैं) के जीवन और प्रतिनिधित्व को प्रतिबिंबित करती हैं और एक आदिम समुदाय के तेज़ साथी के चरण में। और प्रकृति और पौधों की आत्माओं में विश्वास से जुड़े जीवन और किंवदंतियों के बारे में परी कथाएं, साथ ही साथ अनुष्ठान गीत और बच्चों के लोकगीत भी जीभ समाजों की विशेषता हैं, जो दुनिया से मूर्तिपूजक के इस चरण के लिए प्राकृतिक हैं।

Skomoroshins - scroochovets के शरारती कलाओं के मैंड्रैक्शन: धुआं स्ट्रिंग "Rinina (एपिसोड - parodies), पैरोडी ballads, सह-मिशन सामग्री के गीत-उपन्यास, गैर-निवासियों। उनकी एक हंसी को जोड़ती है। यदि रूसी लोकगीत के क्लासिक शैलियों में , हंसी केवल एक तत्व है, फिर स्कैडल के लिए यह एक व्यवस्थित कलात्मक शुरुआत के रूप में कार्य करता है।

प्रजातियां - एक लोक रचनात्मक काम की एक कॉमिक शैली, छोटे, वाक्यांश के निर्वहन से संबंधित, ध्वनियों के संयोजन पर बने जो शब्दों का उच्चारण करने में मुश्किल होती है। बच्चों के भाषण, इसके विकास और बाद के गठन के साथ-साथ मनोरंजन उद्देश्यों के लिए पैटरों का उपयोग प्रशिक्षण एजेंट के रूप में किया जाता था।

एक चस्तुष्का (लगातार से) एक छोटा, आमतौर पर एक विनोदी या व्यंग्यात्मक सह-होल्डिंग का कविता-कास्ट गीत है। चस्तुष्की हंसमुख ज़ेडोर-नाममात्र गति में सद्भाव के साथ किए जाते हैं।

2. कैलेंडर अनुष्ठान कविता

पश्चिमी - एक गीत वसंत और गर्म के लिए बुला रहा है। कार्निवल गाने के बाद रूसी गांवों में वेब-नानी लगी। उन्होंने याद दिलाया कि क्षेत्र के काम का समय आ रहा है, पक्षियों उड़ते हैं और "वसंत लेते हैं"। वसंत clichany की मुख्य तिथियां: 4 मार्च - हेरा-सिमा Grachevnik का दिन (Grachics आते हैं); 9 मार्च - चालीस शहीदों का दिन (पक्षियों के चालीस किलों आते हैं); 25 मार्च - 7 अप्रैल को एक नई शैली के लिए - घोषणा (दिन, जब कोशिकाओं से पक्षियों को इच्छा पर उत्पादित किया जाता है)।

Stubborn गीत Ka-LaDar-Ritual कविता में एक प्रकार का शरद ऋतु गाने है। ईज़ी में शरद ऋतु अनुष्ठान को गर्मियों के रूप में ऐसा विकास नहीं मिला। अच्छी कब्र से भरे हुए ज़ीसी गीतों और चुस्त महिलाओं से भरे हुए हैं - "बेटियां-विंच", "रिजियन-बटेर", "रा-नैनो" एनआईवीए में प्रवेश करते हैं और फसल को साफ करते हैं, "तो यह है कि डोनेन्को के गिग्स, Ladnenko"

गेम गीत कैलेंडर और अनुष्ठान लोक कविता में वसंत-ग्रीष्मकालीन गीतों का एक प्रकार है। पहले से ही इस प्रकार के गीतों के नोड्स में, एक मजेदार इमारत परिलक्षित होता है, लंबे समय से प्रतीक्षित गर्मी की शुरुआत के कारण, उदार फसल की उम्मीद है (यह गंदगी में यह राजकुमार होगा!) भारी कपड़े फेंकने का अवसर , शाइन और भविष्य की दुल्हन या दूल्हे को देखो। खेल गीतों में, बुवाई और भविष्य की फसल को बढ़ाने के बारे में बात कर रहा था, सूर्य का मुख्य विषय था - जीवन और समर्थक जीवन, प्रकाश और गर्मी, रोटी अनाज और अन्य पौधों की थीम, गीत-खेल कहा जाता था: "मैक", "मटर", "गोभी", "लेन", "रस्सी", "बाजरा"। गेम गीतों को इस तरह विभाजित किया जा सकता है: - नृत्य, जब एक सर्कल में इकट्ठा चाल या उसी सर्कल में उन्होंने विभिन्न दृश्यों को चित्रित किया, गीत की सामग्री तैयार की ("बर्च फील्ड में"); - गीत-गेम जो दो प्रतिभागियों द्वारा किए गए प्रतिभागियों द्वारा किए गए एक दूसरे के खिलाफ ("और हम बोए गए"); - "चले गए" गीत, जब आईजी वारिंग, एक गीत का प्रदर्शन, एक दूसरे पर एक दूसरे पर चलो, चोटी हाथों, एक कार कताई, "एक गेंद (" ब्रेज़ेड, बुना हुआ "," चेसिंग, कैपपस्ट ") पर निर्भर करता है। गेमिंग कविता में प्रतिध्वनि और प्राचीन जादू, और विवाह के प्राचीन रूपों के निशान से बच गए।

एक बॉन्ड गीत (कार बीड) ईएसआई में कैलेंडर-अनुष्ठान में सर्दियों (पूर्व-नए वर्ष) गीतों की एक किस्म है। 22 दिसंबर को शीतकालीन संक्रांति के बाद "चिकन कदम पर" दिन में वृद्धि के साथ जुड़े लोगों में नए साल का आक्रामक। इस अवलोकन ने मोड़ के बारे में लोक विचारों का आधार बनाया, जो पुराने वर्ष के अंत को नए की शुरुआत से अलग करता है। नए साल के दौरान, स्ट्रैड्स और avsesen को कॉल करके नोट किया गया। "स्ट्राइडिंग" शब्द पहले दिन के लैटिन उद्घाटन के लिए वापस आता है - कैलेंडे (सीपी कैलेन डार)। रूस में, बॉन्ड नए साल के लिए आयोजित मुख्य अनुष्ठानों में से एक था। पड़ोसियों और बोली गीतों (एवसेन) को छोड़कर यह आसान-इंतजार किया जाता है, जिनमें से विशिष्ट गीत-वे-फ्रेश और गीत गीत:

कुपाली गाने - उन गीतों का एक चक्र जिन्होंने इवान कुपाला की छुट्टियों (6 जुलाई से 7 जुलाई तक - एक ही शैली पर) पर प्रदर्शन किया। उनमें प्राचीन मार्श सूत्रों के तत्व शामिल थे, जिसका उद्देश्य यह सुनिश्चित करना था कि बुरी आत्माओं की फसल की फसल और ताकि रोटी चली गई हो।

यात्री गीत एक विस्तृत और जीवाणु कार्निवल की चढ़ाई है (यह कभी-कभी रिवेल का एक प्रमाणीकरण होता है)।

राउंड-अप गाने - फॉर्च्यून टेलिंग के साथ गेम के दौरान किए गए गाने। पकवान में, हर आईजी-तर्कसंगत ने अपने विषय (अंगूठी) को रखा, फिर स्विंग गीत। डिश से पहली अंगूठी को बाहर निकालने के बिना अग्रणी। गीत की सामग्री को माना जाता था कि किसकी अंगूठी हटा दी गई थी। टुकड़ा गीत में भविष्य में न्याय करने के लिए रूपक निहित है।

Troitsko-Semibskaya गीत एक केंद्रित अनुष्ठान कविता में एक प्रकार का ग्रीष्मकालीन गीत है। सूर्य के विभिन्न राज्यों और पौधों की दुनिया ग्रीष्मकालीन विलायक (पीटर-टर्न) - 12 (25) जून से शुरू होने वाली गर्मियों की अवधि के संस्कारों और गीतों के सबसे महत्वपूर्ण समूहों से जुड़ी हुई है। ग्रीष्मकालीन (सेमित्स्की) संस्कार, बाद में संयुक्त रूप से ईसाई ट्रिनिटी के साथ, अन्यथा हरे रंग के गले लगाए गए। Troitsko-semitsky गाने में, केंद्रीय स्थान एक बर्च द्वारा छुआ है - स्लाव का एक पंथ पेड़, एक तालाब पेड़, गर्मी और जीवन का प्रतीक।

Burlats गाने - Burlakov और Burlaki के गाने। बुर्लाडोम की उत्पत्ति XVI - ऑन-चालेट XVII शताब्दी के अंत में रूस में हुई थी, जब राज्य विशेष रूप से जैन-जल व्यापार संबंधों के विकास में बर्बाद हो गया था और दौड़ने वाले किसानों या भर्ती पहनने से, बुरलाकी में नानी-मैश किया गया था सबसे भोग। बुर्लाकी में, वे पारिवारिक विपत्ति से और सर्फडम के इशारे से चले गए। आम तौर पर वे जहाजों में नीचे की ओर उतरे और लौटे, जो अदालत के सामान द्वारा लोड किए गए बैची-ड्रॉव्स का नेतृत्व करते थे, इसके अलावा, लोडर और पोर्टर्स थे।

ऐतिहासिक गीत - गाने, जिस का उद्भव एक या किसी अन्य ऐतिहासिक घटना या चेहरे से जुड़ा हुआ है। साथ ही, घटना की व्यक्तिगत बारीकियों ("मैं नदी से काम से, रज़िन बेटे की दीवारों") या एक ऐतिहासिक व्यक्ति के कलात्मक और काव्य चित्र के चरित्र-रोवनिक विवरण बना सकते थे-लाइनें , सजावटी या उल्टा हो गया, कभी-कभी बनाने के लिए, व्यापक रूप से विकृत। महाकाव्य के विपरीत, उनके अपरिवर्तनीय नैतिक संरचना, ऐतिहासिक गीतों के साथ, एक ही अनौपचारिकता रखने के साथ, अब सख्त समग्र नियम नहीं हैं और अन्य शैलियों के कानूनों का पालन नहीं करते हैं। उस समय, प्रतीक विकासशील नई शैली को छोड़ देता है। XVII-XVIII सदियों के गीत। अधिक विविध बनें, वे सामाजिक दर्द प्राप्त करते हैं। नए गीतों के नायकों असली पात्र हैं - स्टेपैन रज़ीन, एमीलन पुगाचेव, इवान ग्रोजनी, एर्मैक। बाहरी सादगी के साथ, ऐतिहासिक गीतों में एक शि-रॉक लोकगीत संदर्भ होता है, यहां लोककला प्रतीकात्मकता सक्रिय रूप से "रैबीड" होती है: मृत्यु को नदी के किनारे नदी के रूप में माना जाता है, नायकों को ईगल्स और फाल्कन्स की तुलना की जाती है, सिम-व्हॉलिक ट्रैवर्स - बेरर्स , ओका, रोवन और अन्य।

गीतात्मक गीत - व्यक्तिगत भावनाओं की दुनिया को दर्शाते हुए गाने। गीतात्मक गीत लोगों को किसी भी परिस्थिति में आत्मसमर्पण करने में मदद करता था, इलाके, नाराज और निराशा में उदासी और दर्द अवशोषित, अपमान और वार्तालाप की स्थिति में अपनी गरिमा को बनाए रखने का एकमात्र साधन था। रूसी नीतिवचन कहते हैं, "यह गीत अंडर-रग है, एक मजाक बहन है।" मानसिक दुःख के माध्यम से, गीतात्मक गीतों का दुखद "कम्पली" स्पष्ट रूप से लोगों की महानता और नैतिक सुंदरता दिखाई देता है।

डांस (कॉमिक) गाने - गीतों के इस समूह का नाम स्वयं के लिए बोलता है। अच्छा, हंसमुख पर निर्माण रूसी के लिए विदेशी नहीं है गीत रचनात्मकताजिसमें एक जगह और हंसी है, और एक मजाक, और एक मजाक है। कई रूसी नर्तकियों ने गोल्डन पिग्गी बैंक ऑफ वर्ल्ड कल्चर में प्रवेश किया: "कलिंका" हर देश में शायद ही जानते थे। गीतों को व्यापक रूप से जाना जाता है, "मुझे प्रकाश व्यवस्था", "आप मेरी मेरी भावना हैं, गीत," बेरेज़ा के क्षेत्र में खड़े थे। "

रॉबेरी गाने - लुटेरों के गाने या टाइम्स-लड़कों के बारे में। एक शैली के रूप में डकैती (और जेल) गीत किसान विद्रोह, किसानों और सैनिकों के सैनिकों और सैनिकों को एक क्रूर सुबानेंस जीवन (XVII-XVIII सदियों) से बड़े पैमाने पर शूट के दौरान बनाया गया था। डकैती और जेल गीतों का मुख्य विषय न्याय की कहानी के बारे में एक सपना है। डकैती गीतों के नायकों - हटाए गए, अपने कोडेक-कॉम सम्मान के साथ बोल्ड "अच्छे पुरुष", जो हो रहा है समझने की इच्छा ("डूमा डूमा"), भाग्य के सभी बचपन को लेने के लिए साहसी तैयारी।

वेडिंग गाने - मैचमेकर से "राजकुमारी टेबल" में सभी तलवारों के साथ गाने, यानी, दूल्हे के घर में मादा टेबल: क्रेडिट, डी विचितिक, शादी, आगमन और चर्च में एक शादी की ट्रेन प्रस्थान। दुल्हन और दुल्हन, गीतकार गीतों में एक विवाहित जोड़े अविभाज्य साक्षात्कार और प्लीहा या विशेष रूप से स्वान के साथ स्वान के साथ प्रियजनों का प्रतीक है। बतख और स्वेडी - शाश्वत स्त्रीत्व के प्रतीक, जिनमें से प्रत्येक महिला भाग्य के जटिल परिधि को दर्शाता है। रूसी शादी लगभग नाटकीय अनुष्ठानों का एक जटिल परिसर है, जिसमें कई गाने शामिल हैं: वाक्य, बढ़ी, गाने-संवाद और मटर-बस्तियां, संक्षिप्त गीत। 1. शादी के वाक्यों को अधिकांश मित्र कहा जाता था, जो खेला जाता था महत्वपूर्ण भूमिका शादी में: वह उसकी "री-झीज़र" और दुल्हन और दूल्हे के डिफेंडर थी बुरी ताकतें। कभी-कभी वाक्यों को मजदूरी, एसडब्ल्यू-टॉम या माता-पिता का उच्चारण किया गया था। जब एक दोस्त ने अनुष्ठान में कुछ प्रतिभागियों को बदल दिया, गीत-संवाद आसानी से, जो नाटक के हा-राकर के शादी के संस्कार देते हैं, जिसमें लगभग हर कोई माध्यमिक विद्यालय का हिस्सा था। वाक्य का उच्चारण करने के बाद, माता-पिता ने रोटी-नमक ट्रे पर रखा, कभी-कभी पैसा; फिर प्रस्ताव किया गया। शादियों में संवाद बेहद लोकप्रिय थे। मेडेन गीतों (बैचलरटे पार्टी पर प्रदर्शन) का एक सामान्य उदाहरण एक बार एक मां के साथ बेटियों की बात कर रहा है। आवर्धन दुल्हन और दुल्हन के पुनर्वासमेंट के गीत हैं, मूल रूप से जादू जादू से जुड़े होते हैं: कल्याण, गैर-वेस्ता की खुशी और दूल्हे असली लग रहा था, लगभग पहुंच रहा था। देर से रूपों में, जादू जादू जादू ने सही प्रकार के नैतिक व्यवहार, सौंदर्य, धन की अभिव्यक्ति को विस्थापित कर दिया।

देय - गीतात्मक गीत, सीधे दुल्हन, गर्लफ्रेंड्स, शादी के प्रतिभागियों की भावनाओं और विचारों को प्रेषित करते हैं। प्रारंभ में, प्रवाह समारोह संस्कार द्वारा निर्धारित किया गया था, जहां दुल्हन ने अपने प्रस्थान को अवांछनीय के रूप में अपने प्रस्थान का प्रतिनिधित्व किया, क्योंकि फोकस के संरक्षकों को बदला लेने से बचने के लिए अपनी इच्छा के खिलाफ एक कार्रवाई की गई। लेकिन यह तर्क देना असंभव है कि दुल्हन की रोना हमेशा असमान रही है। ब्राउन गाने - मजाक गीत, अक्सर आवर्धन की पैरोडी। ब्रिलिन गाने का कार्य मनोरंजक है, वे हास्य द्वारा ओके-रशेन हैं। शादी की रैंक के सभी प्रमुख कार्यों के कमीशन के बाद प्रदर्शन किया गया।

सैनिक गीत (उनका नाम खुद से बोलता है) भर्ती सेट (16 99) पर पीटर I के डिक्री के बाद विकसित होना शुरू हुआ। डिक्री द्वारा स्थापित एक स्थायी सेवा हमेशा के लिए सिपाही को जीनस होम से परिवार से तोड़ दिया। सैनिक और भर्ती गीत विनाश ("नेवज़गोड्का महान सेवा की सेवा") में प्रवेश करते हैं, अपने रिश्तेदारों ("आपकी आंखों से, कीह आँसू नदी के प्रवाह की तरह रोल) के साथ बिदाई के कठिन क्षणों का वर्णन करते हैं, जो काज़र्मल जीवन के बैरकों ("किस दिन" यह हमारे लिए रात नहीं है, सैपेटैश-काम, कोई झुकाव नहीं है: अंधेरा रात आती है - का-राउल होने के लिए, बेल डेन्क आ रहा है - एक सौ यट रैंकिंग में ") और अक्सर अपरिहार्य युद्ध में मौत।

सैनिकों और भर्ती गीतों में, विशेष समूह प्रतिष्ठित है।

Horovodnyy गीत - खेल गीत, जिसका नाम घोड़े के प्राचीन सौर स्लाव देवता (बुध अच्छी तरह से, choirs, अच्छे पानी) के नाम पर वापस चला जाता है। एकत्रित एक सर्कल में चले गए, आकाश में चमक के आंदोलन को दर्शाते हुए, इस प्रकार स्लाव, यो-जे के लिए इतने जरूरी हैं। उसी सर्कल में, गीत की सामग्री के साथ विभिन्न दृश्य प्रदान किए गए थे। सबसे लोकप्रिय नृत्य गीत उस समय तक पहुंचे: "मैदान में एक बर्च था", "मैं लड़का और नृत्य के साथ", "नदी के साथ, हां के साथ, हां के साथ, कज़ान के अनुसार"।

Yamchiktsky गाने Yamchikov के गीत हैं या Yamchiks के बारे में हैं। Yamshchikov का जीवन, जिसका मुख्य व्यवसाय "यामस्क गिरोह" था, क्रे-सिंटन के जीवन से काफी अलग था। वे फाइलिंग से मुक्त थे, लेकिन उनका पोलो अभी भी बहुत भारी था। अक्सर, "रावर्स" ने पैसे का एक रन नहीं दिया था, और जब छड़ों ने मुक्त करने से इनकार कर दिया, तो उनके बेमबोल, और उन्हें ढेर में फेंक दिया गया। Yamchikov, जिसे उन्होंने गांव वापस लौटने की कोशिश की, Viilist-Nenno Zava वापस लौट आया। उनके गीतों को अंदर भाग्य से सुनाया जाता है। विशेष रूप से अक्सर Yamchchitsky गीतों में "रेड डी वाइस" के लिए प्यार के उद्देश्य, जो "फ्रॉस्ट के बिना, दिल बढ़ी", और विदेशी पक्ष में, steppe में एक yamchik की मौत के बारे में।

4. बच्चों के लोकगीत

टीज़र - मॉकरी, जिसका लक्ष्य तुकबंद चरित्र के गैर-रिडेम्प्शन के डेमो-लाइसेंस के उद्देश्य से:

ड्रॉ बच्चों के लोकगीतों के सबसे आम जीन-गिरोह में से एक है। पाठकों की तरह, ड्राइंग गेम भूमिकाओं को वितरित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। बच्चा कुछ चुनता है, अपनी टीम में एक खिलाड़ी, या कुछ और।

Slashka - शिशु गीत सूर्य, इंद्रधनुष, बारिश, पक्षियों के लिए अपील।

लुल्लबस गाने बच्चे के बेटे के साथ सबसे प्राचीन गीतकार गीत हैं। कोला-पैर वाला गीत एक असाधारण सज्जनता, आयाम और शांति से प्रतिष्ठित है।

पेस्टुष्का - एक गीत या कविता, जो बच्चे के पहले जागरूक आंदोलनों के साथ है।

Pleeshka - एक छोटा सा गीत, उंगलियों, हैंडल और चाकू कामी के साथ बच्चे के पहले खेल के साथ, उदाहरण के लिए, "सोरोका-बेलोबोक", जब प्रत्येक उंगली बच्चे को कोपेक के साथ खिलाती है, और छोटी लड़की को कुछ भी नहीं दिया जाता है, क्योंकि बहुत छोटा और कुछ भी काम नहीं किया है। सबसे लोकप्रिय palishes गहरी पुरातनता के साथ रहते हैं।

संबंधित एक राइमेड कविता है, जिसकी सहायता से बच्चे भूमिका निभाते हैं और खेल शुरू करने के लिए आदेश स्थापित करते हैं।

एक आधुनिक व्यक्ति के लिए "लोकगीत" क्या है? ये गाने, परी कथाएं, नीतिवचन, महाकाव्य और हमारे पूर्वजों की अन्य रचनात्मकता हैं, जिन्हें लंबे समय पहले एक बार मुंह के मुंह से बनाया गया था और पारित किया गया था, और अब बच्चों के लिए सुंदर किताबों और नृवंशविज्ञान के प्रदर्शन के रूप में बने रहे। ensembles। खैर, शायद कहीं भी हमारे से दूर, बहरे गांवों में अभी भी कुछ पुरानी महिलाएं थीं जिन्हें अभी भी कुछ याद है। लेकिन यह केवल तब तक है जब तक सभ्यता वहां पहुंची।

आधुनिक लोग एक अन्य परी कथाओं को नहीं बताते हैं, गीतों के काम के बाद गाते नहीं हैं। और अगर कुछ "आत्मा के लिए" से बना है, तो यह तुरंत इसे लिखता है।

इसमें काफी समय लगेगा - और लोकलुणियों को केवल वही अध्ययन करना होगा जो वे अपने पूर्ववर्तियों को इकट्ठा करने में कामयाब रहे हैं, या विशेषता बदल सकते हैं ...

ऐसा है क्या? हां और ना।

महाकाव्य से चस्तवका तक

हाल ही में, एलजे चर्चाओं में से एक में गंभीर अवलोकन ने फ्लैश किया विद्यालय शिक्षक, मैंने पाया कि उनके शिष्य चेबुरश्का नाम से कुछ भी नहीं कहते हैं। शिक्षक इस तथ्य के लिए तैयार था कि अपरिचित के बच्चे न तो खतरे के राजा या तांबा पहाड़ की मालकिन के साथ। लेकिन चेबुरशका?!

लगभग एक ही भावनाएं दो साल पहले अनुभव की गई सभी यूरोप बन गईं। तथ्य यह है कि शताब्दियों पीढ़ी से पीढ़ी तक प्रसारित की गई थी, जो कि हवा में भंग कर दी गई थी और यह जानना असंभव प्रतीत होता था कि यह जानना असंभव था, अचानक भूलना, गिरना, रेत में जाना।

अचानक यह पता चला कि (और विशेष रूप से शहरों में) में एक नई पीढ़ी की वृद्धि हुई थी, जो एक प्राचीन मौखिक संस्कृति केवल अर्थहीन स्क्रैप या अज्ञानी में ही जानी जाती है।

इसका जवाब लोक कला के नमूने के सभा और प्रकाशनों का विस्फोट था।

1810 के दशक में, जर्मन लोक परी कथाओं के संग्रह जैकब और विल्हेल्म ग्रिम्मा प्रकाशित करना शुरू करते हैं। 1835 में, एलियास लेहरोटा "कलेवलई" का पहला संस्करण तैयार करता है, जिसने सांस्कृतिक दुनिया को हिलाकर रख दिया: यह पता चला है कि यूरोप के बहुत गहरे कोने में छोटे के बीच, जिनके पास कभी भी लोगों की अपनी स्थिति नहीं थी, अभी भी वीर ईपीओएस है, तुलनात्मक संरचना की मात्रा और जटिलता के संदर्भ में प्राचीन ग्रीक मिथक! लोकगीत एकत्रित करना (इसलिए 1846 में, अंग्रेजी वैज्ञानिक विलियम टॉम्स ने यूरोप भर में बढ़ने के लिए लोगों के "ज्ञान" के पूरे सेट को बुलाया। और साथ ही महसूस हुआ: लोककला जाता है, वाहक मर जाते हैं, कई क्षेत्रों में कुछ भी नहीं पाया जा सकता है। (उदाहरण के लिए, रूस में से कोई भी लिखने में कभी नहीं लिखा गया कि उनकी कार्रवाई कहां होती है, और सामान्य रूप से रूसी भूमि के ऐतिहासिक "कोर" में। सभी प्रसिद्ध रिकॉर्डिंग उत्तर में, निचले वोल्गा क्षेत्र में, डॉन पर नहीं हैं , साइबेरिया में - टी। ई। विभिन्न समय के रूसी उपनिवेशीकरण के क्षेत्रों में।) जल्दी करना जरूरी है, आपको जितना संभव हो सके लिखने के लिए समय चाहिए।

फोल्क्लिनिस्टों की रिकॉर्डिंग में इस जल्दी इकट्ठा करने के दौरान, कुछ अजीब अक्सर अधिक से अधिक गिर गया है। उदाहरण के लिए, छोटे वक्ताओं, इस तथ्य से कुछ भी विपरीत कि वे गांवों में गाया गया था।

सटीक राइम्स, सदमे और अस्थिर अक्षरों का सही विकल्प इन दो समूहों को रिंग करता है (लोगों के लोक कलाकारों को शहरी कविता के साथ "दोपहर" द्वारा बुलाया गया था), लेकिन ग्रंथों की सामग्री ने किसी भी मुद्रित स्रोतों के साथ कनेक्शन का पता नहीं लगाया। लोककचनावादियों में से एक असंबद्ध विवाद थे: इस बात पर विचार करने के लिए कि क्या चस्तष्की शब्द लोककथाओं की पूरी भावना में है या क्या यह पेशेवर संस्कृति के प्रभाव में लोक रचनात्मकता के अपघटन का उत्पाद है?

विचित्र रूप से पर्याप्त, यह चर्चा थी जिसने युवाओं को भी लोकतावादी रूप से लोगों के साहित्य के रूपों की आंखों में उत्पन्न होने वाली नई तरफ देखा।

यह बहुत जल्दी निकला कि न केवल गांवों में (परंपरागत रूप से लोककथाओं के व्यायाम के मुख्य स्थान पर विचार किया गया), बल्कि शहरों में भी कई चीजों को फैलता है जो सभी संकेतों में लोकगीत के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए।

यहां आरक्षण करने के लिए। वास्तव में, "लोकगीत" की अवधारणा न केवल मौखिक कार्यों (ग्रंथों) को संदर्भित करती है, बल्कि सामान्य रूप से सभी घटनाओं के लिए लोक संस्कृतिसीधे आदमी से मनुष्य तक प्रेषित। पारंपरिक, रूसी गांव में एक तौलिया पर एक तौलिया ड्राइंग में संरक्षित या अनुष्ठान नृत्य की कोरियोग्राफी अफ्रीकी जनजातीय - यह भी एक लोकगीत है। हालांकि, उद्देश्य के कारणों से, यह आंशिक रूप से इस तथ्य के कारण है कि ग्रंथों को रिकॉर्ड और अध्ययन के बारे में आसान और अधिक पूरी तरह से अवगत हैं, यह वे थे जो इस विज्ञान के अस्तित्व की शुरुआत से लोकगीतों का मुख्य उद्देश्य बन गए थे । यद्यपि वैज्ञानिक पूरी तरह से समझते हैं कि किसी भी लोक काम के लिए, कोई कम (और कभी-कभी अधिक) महत्वपूर्ण विशेषताओं और निष्पादन की परिस्थितियां नहीं हैं। उदाहरण के लिए, उपाख्यानों में यह बताने की प्रक्रिया शामिल है - जिसके लिए यह बिल्कुल जरूरी है कि वर्तमान चुटकुले के कम से कम भाग को नहीं पता है। इस समुदाय में हर किसी के लिए ज्ञात उपाख्यान, बस इसमें नहीं किया जाता है - और इसलिए "लाइव" नहीं है: आखिरकार, लोक उत्पाद केवल निष्पादन के दौरान मौजूद है।

लेकिन आधुनिक लोकगीत के लिए वापस। यह शोधकर्ताओं को उन सामग्री को देखने के लिए लागत है (और अक्सर उनके वाहक स्वयं और यहां तक \u200b\u200bकि रचनाकारों) को "गैर-गंभीर" माना जाता है, किसी भी मूल्य से वंचित, क्योंकि यह निकला

"नया लोककथा" हर जगह और हर जगह रहता है।

एक चस्तुषा और रोमांस, उपाख्यान और किंवदंती, संस्कार और अनुष्ठान, और बहुत कुछ, जो लोकगीत में उपयुक्त नाम नहीं थे। पिछली शताब्दी के 20 के दशक में, यह सब योग्य अध्ययन और प्रकाशनों का विषय बन गया। हालांकि, अगले दशक में, एक गंभीर अध्ययन आधुनिक लोकगीत यह असंभव साबित हुआ: असली लोक रचनात्मकता स्पष्ट रूप से सोवियत समाज की छवि में फिट नहीं हुई। सच है, कुछ लोगों ने खुद को ध्यान से चुना और कॉम्बेड किया, समय-समय पर प्रकाशित किया। (उदाहरण के लिए, में लोकप्रिय पत्रिका "मगरमच्छ" ने रूब्रिक को "सिर्फ उपाख्यान" कहा, जहां अक्सर वर्तमान चुटकुले होते हैं - स्वाभाविक रूप से, सबसे निर्दोष, लेकिन उनकी कार्रवाई अक्सर "विदेश" में स्थानांतरित की जाती थी।) लेकिन वैज्ञानिक अनुसंधान आधुनिक लोकगीत वास्तव में केवल 1 9 80 के दशक के अंत में फिर से शुरू हो गया था और 1 99 0 के दशक में विशेष रूप से तीव्र हो गया था। इस काम के नेताओं में से एक के मुताबिक, प्रोफेसर सर्गेई नेक्लुदोवा (सबसे बड़ा रूसी लोककक्षक, सैमोटिक्स के केंद्र के प्रमुख और आरजीजीयू के टॉक्लोर सेंटर), यह काफी हद तक सिद्धांत पर हुआ "कोई खुशी नहीं होगी, लेकिन दुर्भाग्य में मदद मिलेगी ": सामान्य कलेक्टर-शोध अभियानों और छात्र प्रथाओं के लिए धनराशि के बिना, रूसी लोककर्णकों को उनके पास जो कुछ भी था, उनके प्रयासों का सामना करना पड़ा।

Omnipresent और बहुआयामी

इकट्ठी सामग्री मुख्य रूप से बहुतायत और विविधता से आकर्षित हुई थी। प्रत्येक, यहां तक \u200b\u200bकि लोगों का सबसे छोटा समूह, मुश्किल से अपने समुदाय और अन्य लोगों से अंतर को महसूस करता है, तुरंत अपने लोकगीत का अधिग्रहण किया। शोधकर्ताओं और व्यक्तिगत उपसंस्कृति के लोकगीत को ज्ञात किया जाता था: जेल, सैनिक, छात्र गीत। लेकिन यह पता चला कि उनके लोकगीत पर्वतारोही और पैराशूटिस्टों में से एक थे, प्रकृति संरक्षण के कार्यकर्ता और गैर पारंपरिक संप्रदायों, हिप्पी और तैयार, किसी विशेष अस्पताल के रोगी (कभी-कभी शाखाएं) और कंक्रीट बियर के नियमित रूप से कंक्रीट बीयर, किंडरगार्टन के छात्र और जूनियर कक्षाओं के छात्र। ऐसे कई समुदायों में, व्यक्तिगत संरचना जल्दी ही बदल गई - मरीजों को अस्पताल गया और छुट्टी दी गई, बच्चे बालवाड़ी के पास गए और इसे समाप्त कर दिया - और लोक ग्रंथों ने इन समूहों में दशकों में फैलाया जारी रखा।

लेकिन अधिक अप्रत्याशित आधुनिक लोकगीत की शैली विविधता थी

(या "पोस्ट-लोकक्लर", जैसा कि इस घटना, प्रोफेसर नेज़लोडोव को कॉल करने का सुझाव दिया गया है)। नए लोककथाओं ने लोककथा क्लासिक के लगभग किसी भी शैलियों को नहीं लिया, और क्या लिया, मान्यता से परे बदल गया। "लगभग सभी पुराने अतीत में जाते हैं मौखिक शैलियों सर्गेई Nezlutov कहते हैं, "अनुष्ठान गीत से एक परी कथा"। लेकिन अधिक से अधिक स्थान न केवल अपेक्षाकृत युवा रूपों ("स्ट्रीट" गाने, चुटकुले) पर कब्जा करते हैं, बल्कि उन ग्रंथों को भी जो किसी भी विशेष शैली के लिए विशेषता के लिए मुश्किल होते हैं: शानदार "ऐतिहासिक और स्थानीय निबंध" (के नाम की उत्पत्ति के बारे में) भूगर्भीय और रहस्यमय विसंगतियों पर, शहर या उसके हिस्सों पर, अपने हस्तियों में भाग लेने वाले हस्तियों के बारे में), अविश्वसनीय घटनाओं के बारे में कहानियां ("एक चिकित्सा छात्र ने तर्क दिया कि वह रात को मृत में बिताएगा ..."), कानूनी घटनाएं, आदि। लोकगीत की अवधारणा में मुझे अफवाहें और अनौपचारिक मानविधि शामिल करना पड़ा ("हम सिर पर मिलते हैं" - यानी, स्टेशन "चीन-सिटी" स्टेशन पर नोगुन का बस्ट)। अंत में, लोकगीत ग्रंथों के कानूनों के तहत रहने वाली कई "चिकित्सा" सिफारिशें हैं: कुछ लक्षणों को अनुकरण कैसे करें, वजन कम करने के लिए, कैसे वजन कम करने के लिए, अवधारणा से कैसे बचें ... समय में, जब शराबियों को भेजने के लिए बनाया गया था मजबूर उपचार, तकनीक उनमें से "विस्तार" के बीच लोकप्रिय थी - त्वचा के नीचे "टारपीडो" की कार्रवाई को कमजोर करने या कम से कम कमजोर करने के लिए क्या करने की आवश्यकता है (एंटाबस कैप्सूल)। इस सुंदर परिष्कृत शारीरिक मशीनरी को "मेडिकल एंड लेबर प्रोफाइलरेटर्स" के पुराने-टाइमर से शुरुआती लोगों के पुराने समय से सफलतापूर्वक प्रसारित किया गया था, यानी लोकगीत की घटना थी।

कभी-कभी, हमारी आंखों पर, नए संकेत और मान्यताओं का गठन होता है - समाज के सबसे उन्नत और शिक्षित समूहों सहित।

जिसने कैक्टि के बारे में नहीं सुना, कथित रूप से कंप्यूटर मॉनीटर से हानिकारक विकिरण को अवशोषित करना "? यह ज्ञात नहीं है कि यह विश्वास कब और कहां हुआ, लेकिन किसी भी मामले में यह व्यक्तिगत कंप्यूटर के किसी भी व्यापक वितरण से पहले प्रकट नहीं हो सका। और हमारी आंखों में विकसित होना जारी है: "विकिरण किसी भी कैक्टस को अवशोषित नहीं करता है, बल्कि केवल स्टार जैसी सुई के साथ।"

हालांकि, कभी में आधुनिक समाज प्रसिद्ध घटनाओं का पता लगाना संभव है - सत्य, इतना बदल गया कि उनके लोकगीत प्रकृति को देखने के लिए, विशेष प्रयासों की आवश्यकता है। मॉस्को शोधकर्ता Ekaterina Belousov, रूसी मातृत्व अस्पतालों में गिनी को संभालने के अभ्यास का विश्लेषण, निष्कर्ष पर आया: चिकित्सा कर्मचारियों की कुख्यात अशिष्टता और आधिकारिकता (साथ ही रोगियों के लिए कई प्रतिबंध और "संक्रमण" के जुनूनी डर कुछ भी नहीं है मातृत्व संस्कार के एक आधुनिक रूप से अधिक - कई पारंपरिक समाजों में नृवंशविज्ञान द्वारा वर्णित मुख्य "संक्रमण संस्कार" में से एक।

इंटरनेट के मुंह से

लेकिन अगर सबसे आधुनिक में से एक में सामाजिक संस्थाएं पेशेवर ज्ञान और घरेलू आदतों की सूक्ष्म परत के तहत, प्राचीन अभिलेखियात अचानक खोजे जाते हैं, क्या यह वास्तव में शास्त्रीय से वर्तमान लोककथा के बीच अंतर है? हां, फॉर्म बदल गए हैं, शैलियों का एक सेट बदल गया - लेकिन यह पहले हुआ था। उदाहरण के लिए, कुछ बिंदु (संभवतः xvi शताब्दी में), नए एपिसियों ने रूस में विकसित होना बंद कर दिया है - हालांकि पहले से ही एक मौखिक परंपरा में एक मौखिक परंपरा में रहते हैं और 20 वीं शताब्दी तक और ऐतिहासिक। गाने उन्हें बदलने के लिए आया था। लेकिन लोक रचनात्मकता का सार वही बना रहा।

हालांकि, प्रोफेसर Neklyudov के अनुसार, क्लासिक लोककथाओं से पोस्ट-लोकक्लर में मतभेद बहुत गहरा है। सबसे पहले, मुख्य आयोजन रॉड इससे बाहर गिर गया - कैलेंडर। मौसम के ग्रामीण निवासी लय को निर्देशित करते हैं और पूरे जीवन को भरते हैं, शहरी - क्या कपड़े चुनना संभव नहीं है। तदनुसार, मौसम से लोकगीत "अपरिचित" - और साथ ही संबंधित संस्कार से वैकल्पिक हो जाता है।

दूसरा,

लोकगीत की संरचना के अलावा, समाज में इसके वितरण की संरचना बदल गई है।

"राष्ट्रीय लोकगीत" की अवधारणा - कुछ हद तक, कथा: लोककला हमेशा स्थानीय और डायलेक्टेजेन रहा है, और स्थानीय मतभेद अपने वाहक के लिए महत्वपूर्ण थे ("और हम गाते हैं!")। हालांकि, अगर इस इलाके को सचमुच, भौगोलिक था, अब यह अधिक सामाजिक-संवर्धन बन गया है: लैंडिंग पर पड़ोसियों को पूरी तरह से वाहक हो सकते हैं विभिन्न लोकगीतों का। वे एक दूसरे के चुटकुले को नहीं समझते हैं, एक गीत नहीं खिला सकते हैं ... कंपनी में किसी भी गीत की आत्म-पूर्ति आज दुर्लभ हो जाती है: यदि कुछ दशकों पहले, "लोकप्रिय रूप से ज्ञात" की परिभाषा उन गीतों से संबंधित थी जो हर कोई कर सकती थी नकली, अब - उन सभी गीतों के लिए जो हर किसी ने कभी सुना है।

लेकिन सबसे अधिक, शायद महत्वपूर्ण - किसी व्यक्ति के जीवन में लोकगीत के स्थान का हाशिए।

जीवन में सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि विश्वव्यापी, और सामाजिक कौशल, और ठोस ज्ञान - एक आधुनिक शहर निवासी, अपने ऐसे दूर के पूर्वजों के विपरीत नहीं, लोकगीत के माध्यम से नहीं। लोकगीत के साथ, एक और महत्वपूर्ण कार्य - किसी व्यक्ति की पहचान और आत्म-पहचान लगभग हटा दी जाती है। लोककला हमेशा एक निश्चित संस्कृति से संबंधित घोषित करने का साधन रहा है - और इस कथन को जांचने का अर्थ है ("हमारा वह व्यक्ति है जो हमारे गीतों को गाता है")। आज, लोकगीरी इस भूमिका या मामूली और अक्सर "बड़े" समाज उपसंस्कृति का विरोध करती है (उदाहरण के लिए, आपराधिक) या बहुत भयानक। मान लें कि यदि कोई व्यक्ति पर्यटन में रूचि रखता है, तो वह पर्यटक समुदाय ज्ञान और संबंधित लोककथाओं के निष्पादन से संबंधित पुष्टि कर सकता है। लेकिन इस तथ्य के अलावा कि वह एक पर्यटक है, वह अभी भी एक अभियंता, रूढ़िवादी, माता-पिता - और इन सभी हाइपोस्टेसिस, यह पूरी तरह से अलग-अलग तरीकों से प्रकट होगा।

लेकिन, सर्गेई Nezlutov नोट के रूप में,

लोकगीत के बिना, एक व्यक्ति भी कर सकता है।

शायद इन शब्दों की सबसे उज्ज्वल और विरोधाभासी पुष्टि तथाकथित "नेटवर्क लोकगीत" या "इंटरनेट लौरा" का उद्भव और तेज़ विकास था।

अपने आप में, यह ऑक्सीमोरन की तरह लगता है: सभी लोक घटनाओं की मुख्य और सार्वभौमिक विशेषता मौखिक रूप से मौजूद है, जबकि सभी नेटवर्क ग्रंथों - परिभाषा के अनुसार। हालांकि, रूसी लोकगीत अन्ना कोस्टिना के राज्य रिपब्लिकन सेंटर के उप निदेशक के रूप में, उनमें से कई लोकगीत ग्रंथों की सभी मुख्य विशेषताओं में निहित हैं: नामांकन और लेखांकन की एकत्रिता, बहुविद, पारंपरिक। इसके अलावा: नेटवर्क ग्रंथ स्पष्ट रूप से "लेखन पर काबू पाने" के लिए प्रयास करते हैं - व्यापार और इमोटिकॉन्स के व्यापक उपयोग (कम से कम इंटोनेशन को कम करने की अनुमति), और "Padonskaya" (जानबूझकर गलत) वर्तनी की लोकप्रियता। साथ ही, कंप्यूटर नेटवर्क जो आपको तुरंत आकार के ग्रंथों की प्रतिलिपि बनाने और अग्रेषित करने की अनुमति देते हैं, बड़े कथा रूपों के साथ पुनर्जीवित करने का मौका देते हैं। बेशक, यह असंभव है कि 10 हजार लाइनों के साथ किर्गिज़ वीर महाकाव्य "मानस" के समान कुछ इंटरनेट पर कभी भी पैदा होगा। लेकिन मीरा अज्ञात ग्रंथों को पहले से ही व्यापक रूप से नेटवर्क में चल रहे हैं (जैसे प्रसिद्ध "अमेरिकी विमान वाहक स्पैनिश लाइटहाउस के साथ") - आत्मा और कविताओं में बिल्कुल लोकगीत, लेकिन पूरी तरह मौखिक संचरण में रहने में असमर्थ।

ऐसा लगता है कि लोकगीत सूचना समाज में बहुत कुछ नहीं खो सकता है, बल्कि कुछ हासिल करने के लिए भी।

मौखिक लोक रचनात्मकता प्रत्येक देश की सबसे अमीर विरासत है। लोककला भाषण भाषण के उद्भव से पहले भी था, यह साहित्य नहीं है, लेकिन मौखिक साहित्य की उत्कृष्ट कृति कला है। रोडा लोक रचनात्मकता यौगिक अनुष्ठान कार्यों के आधार पर कला की नल की अवधि में भी बनाया गया। साहित्यिक खंडों को समझने का पहला प्रयास प्राचीन काल के युग से संबंधित है।

लोक रचनात्मकता का जन्म

लोककथाओं का प्रतिनिधित्व तीन प्रकार से किया जाता है:

1. महाकाव्य साहित्य। यह जीन गद्य और छंदों में प्रस्तुत किया जाता है। रूसी लोकगीत शैलियों महाकाव्य रोडा महाकाव्य, ऐतिहासिक गीतों, परी कथाओं, देने, किंवदंतियों, दृष्टांत, nonfiremen नीतिवचन और कहानियों द्वारा प्रतिनिधित्व।

2. गीतात्मक साहित्य। सभी के आधार पर गायक काम विचार और अनुभव हैं गीतकार नायक। गीतात्मक दिशा के लोक शैलियों के उदाहरण अनुष्ठान, लुल्लाबीज, प्रेम गीत, जोड़ों, शैतान, गैगवेस्टर, ईस्टर और कुपाली गीतों द्वारा दर्शाए जाते हैं। इसके अलावा, एक अलग ब्लॉक - "लोकगीत गीत" है, जिसमें साहित्यिक गीत, रोमांस शामिल हैं।

3. नाटकीय साहित्य। यह छवि के महाकाव्य और गीतात्मक तरीकों को जोड़ने वाले साहित्य का एक जीनस है। नाटकीय काम का आधार संघर्ष है, जिसकी सामग्री अभिनेताओं के खेल के माध्यम से खुलती है। नाटकीय कार्यों में गतिशील साजिश होती है। नाटकीय जीनस के लोक शैलियों का प्रतिनिधित्व परिवार-अनुष्ठान, कैलेंडर गाने, लोक ड्रामा द्वारा किया जाता है।

अलग-अलग कार्यों में गीतकार और महाकाव्य साहित्य की विशेषताएं हो सकती हैं, इसलिए मिश्रित जीनस को अलग किया गया है, जो बदले में विभाजित है:

वीर पात्रों, लिरोल-महाकाव्य सामग्री (महाकाव्य, डूमा, ऐतिहासिक गीत) के साथ काम करता है।

अस्पष्ट कार्य (Ballad, क्रॉनिकल गीत)।

बच्चों के लिए भी प्रतिष्ठित लोकगीत (लुलबी गीत, फूल, दिल, क्यूब, परी कथा)।

लोकगीत के शैलियों

लोक कला के लोक शैलियों का प्रतिनिधित्व दो दिशाओं द्वारा किया जाता है:

1. सीएनटी के अनुष्ठान कार्य।

संस्कारों के दौरान किया गया:

कैलेंडर (कैरोल, कार्निवल क्रियाएं, वसंत, ट्रिनिटी गाने);

परिवार-घर (प्रसव, शादी का जश्न, राष्ट्रीय छुट्टियों का उत्सव);

OcaSissionic काम - षड्यंत्र, काउंटी, श्रृंखला के रूप में आया था।

2. थंडर वर्क्स सीएनटी।

इस खंड में कई उपसमूह शामिल हैं:

नाटक (लोकगीत) - राहत, धार्मिक कार्य, अजमोद रंगमंच।

कविता (लोक) - महाकाव्य, गीतात्मक, ऐतिहासिक और आध्यात्मिक गीत, ballads, chastushki।

बारी में गद्य (लोक) को शानदार और गैर-स्किड में बांटा गया है। पहले जादू, जानवरों, घरेलू और संचयी परी कथाओं के बारे में परी कथाएं शामिल हैं, और दूसरा रूस के प्रसिद्ध नायकों और नायकों से जुड़ा हुआ है, चुड़ैल (बाबा यागा) और अन्य लोकतांत्रिक जीवों से लड़ रहा है। इसके अलावा, गैर-सौदेबाजी गद्य में किंवदंतियों, किंवदंतियों, पौराणिक कहानियां शामिल हैं।

भाषण लोककथाओं को नीतिवचन, कहानियों, वक्ताओं, पहेलियों, पैटर्स द्वारा उत्तर दिया जाता है।

लोक शैलियों अपने व्यक्तिगत साजिश और अर्थपूर्ण भार ले जाते हैं।

तर्कसंगत लड़ाई की छवियां, नायकों की करतब और लोक नायकों वे नाम पर मनाए जाते हैं, अतीत की उज्ज्वल घटनाएं, घरेलू जीवन और अतीत के नायकों की यादों को ऐतिहासिक गीतों में पाया जा सकता है।

योद्धाओं के कार्यों के बारे में कहानियां इल्या मूरोमेट्स, डोबरीनी निकितिच, एलोसा निकितिच, ये हैं। लोकगीत शैली की कहानी इवान त्सरेविच, इवान-फूल के कार्यों के बारे में बताती है, वासिलिसा सुंदर और बाबा यागा के बारे में। परिवार के गाने हमेशा इस तरह के पात्रों द्वारा सास, पत्नी, हब्बी के रूप में प्रतिनिधित्व किए जाते हैं।

साहित्य और लोकगीत

लोकगीत साहित्य से निर्माण कार्यों के लिए एक अद्वितीय प्रणाली से भिन्न होता है। साहित्य से उनके अंतर की इसकी विशेषता यह है कि लोककथाओं के कार्यों के शैलियों ने प्रेरित, प्रेरित, प्रोमेकरी, रिट्रचर, ट्रोकारिटीज भेजे हैं। इसके अलावा, शैली रचनाओं के आवश्यक मतभेदों का उपयोग एपिथ, टैटलोलॉजी, समांतरता, हाइपरबोलास, synengo का उपयोग होगा।

जैसे मौखिक लोक कला (सीएनटी) में, साहित्य में लोक शैलियों का प्रतिनिधित्व तीन प्रकार से किया जाता है। यह एक ईपीओ, गीत, नाटक है।

साहित्य और सीएनटी की विशिष्ट विशेषताएं

शांत मापित रंगों में लिखे गए उपन्यास, कहानियों, शीर्षकों द्वारा प्रतिनिधित्व साहित्य के बड़े कार्य। यह रीडिंग प्रक्रिया से दूर किए बिना पाठक को अनुमति देता है, साजिश का विश्लेषण करता है और उचित निष्कर्ष निकालता है। लोकगीत में एक वादा, धुंधला, बोलने और सिलाई होती है। टैटोलॉजी रिसेप्शन बताने का मुख्य सिद्धांत है। हाइपरबोल्स, असाधारण, synengo और समांतरता भी बहुत लोकप्रिय हैं। इस तरह के लाक्षणिक कार्यों को पूरी दुनिया के साहित्य में अनुमति नहीं है।

छोटे लोक शैलियों सीएनटी के कार्यों की एक अलग इकाई की तरह

इस प्रणाली में मुख्य रूप से बच्चों के लिए काम करता है। इन शैलियों की प्रासंगिकता इस दिन तक संरक्षित है, क्योंकि प्रत्येक व्यक्ति बात करने से पहले भी इस साहित्य को पूरा करता है।

लुलबी गीत लोकगीत के पहले कार्यों में से एक बन गया है। आंशिक षड्यंत्र और चैंपियन की उपस्थिति इस तथ्य का प्रत्यक्ष सबूत है। कई लोगों का मानना \u200b\u200bथा कि यदि बच्चा एक सपने में बुरा देखता है तो एक व्यक्ति के चारों ओर अन्य दुनिया भर में हैं, यह कभी भी इसे दोहराना नहीं होगा। शायद, इसलिए, "सल्फर वुल्फ" के बारे में लुलबी आज भी लोकप्रिय है।

एक और शैली एक भाषण है। यह पता लगाने के लिए कि वास्तव में ये काम क्या हैं, इसे एक गीत-उद्देश्य या एक साथ कार्यों के साथ एक गीत के बराबर करना संभव है। यह शैली विकास में योगदान देती है छोटी मोटरकी और बच्चे के भावनात्मक स्वास्थ्य, मुख्य बिंदुओं को फोर्टिक-क्रो की उंगलियों, "लादुष्का" के खेल के साथ भूखंड माना जाता है।

उपरोक्त सभी छोटे लोक शैलियों की आवश्यकता प्रत्येक व्यक्ति को आवश्यक है। उनके लिए धन्यवाद, बच्चों को सबसे पहले पता चलता है कि क्या अच्छा है और क्या बुरा है, आदेश और स्वच्छता के लिए सिखाया जाता है।

राष्ट्र का लोकगीत

एक दिलचस्प तथ्य यह है कि उनकी संस्कृति, परंपराओं और सीमा शुल्क में विभिन्न राष्ट्रीयताएं लोककथाओं में संपर्क के सामान्य बिंदु हैं। तथाकथित सार्वभौमिक इच्छाएं हैं, धन्यवाद, जिसके लिए गीत, संस्कार, किंवदंतियों, दृष्टांत दिखाई देते हैं। कई राष्ट्र एक समृद्ध फसल प्राप्त करने के लिए उत्सव और पीछा करते हैं।

पूर्वगामी, यह स्पष्ट हो जाता है कि विभिन्न लोग अक्सर जीवन के कई क्षेत्रों में करीब आते हैं, और लोकगीत सीमा शुल्क, परंपराओं को लोक रचनात्मकता की एक संरचना में जोड़ती है।

लोक-साहित्य

लोकगीत की अवधारणा और विषय

समन्वयवाद, perisherness, सामूहिकता, लोकगीत की पारंपरिक और परिवर्तनशीलता।

सिस्टम जेनर्स सीएनटी

पुरातन लोकगीत की सामान्य विशेषताएं

कैलेंडर संस्कार, उनके शैलियों की टाइपोग्राफी

शादी के संस्कार की कविता

अंतिम संस्कार

नीतिवचन, कहानियां, पहेलियों

परी कथाओं की शैली को निर्धारित करने की समस्या। परी कथाओं के वर्गीकरण की समस्याएं

जानवरों के बारे में परी कथाएं। नर्जेट और शैली का विकास। कल्पना की उत्पत्ति। प्राचीन संरचना। जानवरों के बारे में परी कथाओं के भूखंड

जादू परी कथाएं। शानदार की प्रकृति। कलात्मक स्थान और समय। एक जादुई परी कथा का ढांचा

घरेलू, नई परी कथाएं। शैली की संरचनात्मक मौलिकता। शैली की सामाजिक प्रकृति

गैर चूसने वाला गद्य। किंवदंतियों, तेजी से, किंवदंतियों

ईपीआईसी की परिभाषा और उत्पत्ति

महाकाव्य की कविता

कीव चक्र, भूखंडों और छवियों के महाकाव्य।

नोवगोरोड चक्र, भूखंडों और छवियों के महाकाव्य

ऐतिहासिक गीत

खेल, Horovodnyy गाने

गीतात्मक गैर-स्टॉप गाने

लोक थिएटर। नाटक "नाव", "ज़ार मैक्सिमिलियन"

लोकगीत के स्वर्गीय शैलियों

लोकगीत - लोक रचनात्मकता, मौखिक; लोगों की कलात्मक सामूहिक रचनात्मक गतिविधि, अपने जीवन, दृश्य, आदर्शों को दर्शाती है; कविता (परंपराओं, गाने, चस्तष्की, चुटकुले, दास्तां, ईपीओएस, पीपुल्स मां, उपाख्यान, दास्तां, ईपीओएस), लोक मस्क (गाने, उपकरण, उपकरण और नाटकों), रंगमंच (नाटक, व्यंग्यात्मक टुकड़े, कठपुतली रंगमंच), नृत्य, वास्तुकला , ठीक और सजावटी और लागू कला। कुछ शोधकर्ता लोक रचनात्मकता से संबंधित सभी प्रकार की गैर-पेशेवर कला (शौकिया कला, लोक सिनेमाघरों सहित) से संबंधित हैं।

लोकगीत कला है

• सामूहिक

  परंपरागत

इन कारकों में से केवल सभी 3, एक ही समय में पिचिंग लोककथाओं का संकेत है और इसे साहित्य से अलग है।

लोक-विद्या के शाब्दिक अनुवाद में: लोक ज्ञान, लोकप्रिय ज्ञान, 1846 में अंग्रेजी वैज्ञानिक विलियम टॉम्स द्वारा एक वैज्ञानिक नौकरी में पेश किया गया था। सबसे पहले, इस शब्द में सभी आध्यात्मिक (मान्यताओं, नृत्य, संगीत, लकड़ी की नक्काशी, आदि), और कभी-कभी सामग्री (आवास, कपड़े) लोगों की संस्कृति शामिल थी। 20 वीं सदी की शुरुआत से शब्द का उपयोग एक संकीर्ण, अधिक विशिष्ट अर्थ में किया जाता है: मौखिक लोक रचनात्मकता।

एनटी, जो गहरी पुरातनता में पैदा हुई है, पूरी दुनिया कलात्मक संस्कृति का ऐतिहासिक आधार है, राष्ट्रीय कलात्मक परंपराओं का एक स्रोत, लोकप्रिय आत्म-चेतना का एक व्यक्तिपरक है। ऊपरी पालीओलिथिक के युग में मानव भाषण बनाने की प्रक्रिया में सबसे प्राचीन प्रकार की मौखिक कला उत्पन्न हुई। पुरातनता में मौखिक रचनात्मकता मानव श्रम से निकटता से संबंधित थी और धार्मिक, पौराणिक, ऐतिहासिक विचारों के साथ-साथ आदिम वैज्ञानिक ज्ञान को प्रतिबिंबित किया गया था। अनुष्ठान कार्य जिसके माध्यम से एक प्राचीन व्यक्ति ने प्रकृति की ताकतों को प्रभावित करने की मांग की, भाग्य पर, शब्दों के साथ थे: मंत्रों का उच्चारण किया गया था, षड्यंत्र, प्रकृति की ताकतों के लिए विभिन्न अनुरोधों या खतरों के साथ इलाज किया गया था। शब्द की कला अन्य प्रकार की आदिम कला-संगीत, नृत्य, सजावटी कला के साथ निकटता से जुड़ी हुई थी। विज्ञान में, इसे "आदिम समन्वयवाद" निशान कहा जाता है और अब लोकगीत में ध्यान देने योग्य हैं।

रूसी वैज्ञानिक एएन.व्सेलोव्स्की का मानना \u200b\u200bथा कि कविता की उत्पत्ति लोक संस्कार में थी। उनकी अवधारणा के अनुसार आदिम कविता, मूल रूप से गाना बजानेवालों के गीत का प्रतिनिधित्व करती है, साथ ही एक डाउनट्री और पेंटोमाइम के साथ। पहले शब्द की भूमिका महत्वहीन और पूरी तरह से अधीनस्थ था लय और नकल के लिए। निष्पादन के कार्यान्वयन के अनुसार पाठ में सुधार हुआ, जब तक कि यह एक पारंपरिक चरित्र प्राप्त न हो।

चूंकि मानवता ने तेजी से महत्वपूर्ण जीवन अनुभव जमा किया है, जो निम्नलिखित पीढ़ियों को व्यक्त करने के लिए आवश्यक था, मौखिक जानकारी की भूमिका में वृद्धि हुई। चयन मौखिक रचनात्मकता स्वतंत्र प्रकार की कला में - लोकगीत की प्रागैतिहासिक में सबसे महत्वपूर्ण कदम।

समय कहा जाता है। N.T. पता लगाना असंभव है। जड़ें - ऐतिहासिक में। ऐसे दिन हैं जब यह संभव है। मौखिक भाषण की चेतना और भाषा। के। मार्क्स: "भाषा भी प्राचीन है, साथ ही चेतना भी है।" केंद्र। दुनिया गया। विचारधारा मिथक और अनुष्ठान। पौराणिक कथाओं - सिस्ट। वर्ल्डव्यू, मूल के जीवन को कवर करता है।, चेतना उन चीजों के लिए विशेषता है जो उनकी गुणवत्ता की विशेषता नहीं हैं। प्राइमरी। वह प्रतिष्ठित है। ओसीसी से सेक्स। OKR.S.

जीववादलेट-आत्मा से; प्राणियों में विश्वास। दुहोव, जीवित और बकवास की एनीमेशन में।

अवतारवादग्रीक से। स्व-आकार + आकार; व्यक्ति की उपस्थिति में कुछ पसंद करना। मैन-वें (आमतौर पर महिला) उपस्थिति में स्ट्रॉ ने कार्निवल, नप्स को भरवां।

गण चिन्ह वाद - धर्म का धार्मिक रूप, अलौकिक संबंधों में विश्वास और एक टोटेम (जानवर या एक थाली, धर्म की वस्तु। एक जन्म के बाद) के लोगों के लिए रक्त निकटता। शादी के कई तत्वों में आप भालू की पंथ को देख सकते हैं: इसमें रूटिंग, फर कपड़ों; धन और प्रजनन क्षमता का मेडव-प्रतीक। Primbi.dysle। वह तर्क के नियमों से जुड़ा हुआ है, यह रहस्यमय में दिलचस्पी है। गुण, और वस्तुओं की ताकतों और एक चीज के साथ। (zak.participation- रहस्यवादी।

मिथमेट की मदद से। कुल, दुनिया का विश्लेषण किया। और खुद।

विज्ञान।

युवा विज्ञान की पहली दिशा तथाकथित पौराणिक स्कूल थी। इसके प्रतिनिधियों, जिनमें सबसे प्रसिद्ध विल्हेम और जैकब ग्रिम, रूसी वैज्ञानिकों एफ। आई बुलेव, ए एन अफानसीव, ओ एफ मिलर शामिल हैं।

डी। टेलर "मानव विज्ञान सिद्धांत" के विचारों के आधार पर बनाया गया पश्चिम में लोकप्रिय था। टी। बेनफी ने लोकगीत में उधार लेने का विचार व्यक्त किया, जिसने बाकी के बाकी हिस्सों को एक स्रोत में चढ़ाया। XX शताब्दी के अंत तक लोकगीतात्मक में प्राथमिकता का सिद्धांत। रूस में, XIX शताब्दी के अंत में, 2 मूल पैदा होते हैं। उदाहरण के लिए, अकादमिक वेसेलोव्स्की का सिद्धांत, और तथाकथित ऐतिहासिक। स्कोल, ओएसएन। असल में, उधार सिद्धांत के कार्यों पर, मैं अकादमिक मिलर हूं। फिनलैंड में - फिनिश स्कूल या भौगोलिक-ऐतिहासिक विधि, ओएनएन। वाई क्रॉन, उनके बेटे के क्रोन और ए अर्ने - भौगोलिक पर ध्यान दें। फेयरी टेल्स और रनों की कहानियों के लोक टीवी-डब्ल्यूए ड्राइंग संकेतों के पीएलवीडी को बाध्यकारी।

टी.एन. कलाकार सीएनटी के व्यक्तित्व पर ध्यान का रूसी स्कूल। उनके समर्थकों को नाइब लॉन्च किया गया था। उत्कृष्ट शिक्षकों, लोककला वीडी प्रकाशित, कलाकारों में उन्हें समूहित करते हैं।

पहला: वी.एन. तातिशचेव (18 वी), स्लावफाइल पीवी। Kirievsky, एन.एम. भाषाएं, वी.आई. डाहल एट अल; 1850-60s: एफआई। बुलाव, एएन। Afanasyev, एएन। वेसेलोव्स्की, वी.एफ. मिलर; सोवियत युग की शुरुआत: बीएम। और yu.m. सोकोलोव, डीके ज़ेलिनिन, एमके Azadovsky, एन.पी. एंड्रीव। दूसरी मंजिल। 20 वी: वी.आई. चिचेरोव, वी। प्रोप, एनएन। वेतस्काया, वीके सोकोलोवा, एलएन। Vinogradova, यानी करपुखिन, वी.पी. अनिकिन, ई.वी. Pomerantseva, E.M. Muletinsky, वीए। बख्तिना, वी। गुसेव, एएफ। Nekrylova, बीएन। Putilov, आदि

लोकगीत के प्रकार

पुरातन -लोककथा विकास के आदिम चरण में लोगों के बीच विकसित होती है। कोई लेखन नहीं, संस्कृति मौखिक है। पौराणिक सोच वाले लोकगीत के लोग एथिनोस की पूरी संस्कृति को शामिल करते हैं।

क्लासिक -लोकगीत युग में है, जब राज्यों का गठन किया जाता है, लेखन और साहित्य उत्पन्न होता है। कलात्मक कथा यहां बनाई गई है, शैली प्रणाली विकसित हो रही है।

आधुनिक -पोस्टोपोलक्लोर, जो सर्फडम को रद्द करने के बाद रूस में विकसित हुआ है। उसका तत्व एक शहर है। Eposa बदलने के लिए जादू परी कथाएं और पारंपरिक गीतात्मक गीत एक नए गठन, चस्तष्की, चुटकुले के गीत आते हैं।

उपहार लोकगीत:

Epos।(किंवदंतियों, परी कथाओं, किंवदंतियों, महाकाव्य - शैलियों) लारो-महाकाव्य शैली (संक्रमणकालीन) - रोमांस

बोल(गाने, चस्तष्की)

नाटक(लोक थिएटर)

2. समन्वयवाद - संलयन, विभिन्न प्रकार की कला के अनुपस्थिति, इसके विकास के शुरुआती चरणों की विशेषता। कलात्मक रचनात्मकता अन्य गतिविधियों से अलग नहीं होती है और उनके साथ सीधे व्यावहारिक जीवन में शामिल होती है। Sinnotism रैनरडियन लोकगीत की अविकसित राज्य है।

एफ- (V.E. Gusev में) - मौखिक रूप से - संगीत - कोरियोग्राफी - लोक कला का नाटकीय हिस्सा (लोक संस्कृति का आध्यात्मिक घटक) भौतिक कला नहीं है। भौतिक रूप से उच्चारण (डीपीआई) - लोक रचनात्मकता। एफ - syncretic और सिंथेटिक कला, क्योंकि विभिन्न प्रकार के कलाओं को जोड़ती है।

लोकगीत के संकेत

परिष्कार (न केवल वितरण का रूप, और जिस रूप में प्री के पास नायब है। ओस्टेनेटिक। आराम)

परंपरागत(कार्यों को श्रद्धांजलि के आधार पर निवेश किया जाता है)

क्रैब परिवर्तनशीलता(विभिन्न क्षेत्रों में अलग-अलग विकल्प)

आशुरचना

परंपरा -प्रतिरोधी। योजनाएं, कलात्मक तकनीक और कई पीढ़ियों में लोगों की सामान्यता द्वारा उपयोग किया जाता है, और पीढ़ी से पीढ़ी तक पहुंचाया जाता है। परंपरा को रचनात्मकता के सबसे सामान्य सिद्धांतों के रूप में समझा जाता है, और लोकगीत में - टिकाऊ साजिश रूपों, प्रकार, नायकों, काव्य रूपों का एक सेट।

3. लोकगीत के शैलियों

लोक शैली कविता प्रणाली, घरेलू नियुक्ति, निष्पादन और संगीत आदेश के रूप द्वारा एकजुट कामों का एक संयोजन है। (V.ya. propppe) शैली लोककथा के वर्गीकरण की एक इकाई है

एफ-पी शेयर पर रोडा (epos, lyrics, नाटक), प्रसव - पर विचारों (एनआर, गाने, परी कथाएं, आदि), और प्रजाति शैलियों। यदि वर्गीकरण का आधार निर्यात कार्यों के लिए एक तरीका रखना है, तो एफ-पी में विभाजित किया जाएगा अनुष्ठान और आउटकाउंट .

Epos।उद्देश्य चित्रों के रूप में कथा रूप में वैधता को पुन: उत्पन्न करता है

गीत (काव्य)

• ऐतिहासिक गीत

• आध्यात्मिक कविताएँ

भावुक

शानदार गद्य

जानवरों के बारे में परी कथाएं

जादू परी कथाएं

मजाक

नोवेल्ला

गैर चूसने वाला गद्य

परंपरा

किंवदंतियों

Byilichki (डेमोनोलॉजिकल कहानियां)

महाकाव्य लोक शैलियों में, मुख्य कलात्मक संकेत - भूखंड।यह एक संघर्ष पर आधारित है, जो पर आधारित है अलौकिक या वास्तविक विरोधियों के साथ नायक की टक्कर। साजिश सरल और कठिन दोनों हो सकती है, घटनाओं को वास्तविक और काल्पनिक दोनों माना जा सकता है, और सामग्री अतीत, वास्तविक और भविष्य से संबंधित है।

बोल- गीत काव्यात्मक रूप से आंतरिक दर्शाता है, स्वतंत्र राज्य मानव, उनके व्यक्तिपरक अनुभव

गाने (अनुष्ठान, आउट-ऑफ--भुगतान)

Chastushki (अनुष्ठान, आउट-ऑफ--------------------------------------------------------------------------payment

देय (केवल अनुष्ठान)

नाटकीयलोकगीत के शैलियों में एक शानदार गेमिंग प्रकृति होती है, और गेम एक्शन में वास्तविकता के संबंध में संचारित होती है

अनुष्ठान खेल (भालू मज़ा में पुनर्व्यवस्थित)

नाटकीय खेल

देर से नाटकीय शैलियों (लोक थियेटर)

जीवित अभिनेताओं का रंगमंच (लोक नाटक)

कठपुतली थियेटर (वर्टिक्स, अजमोद)

राजक (चित्रों का रंगमंच)

द्वारा कार्यों के अस्तित्व की विधिलोकगीत द्वारा विभाजित किया गया है

अनुष्ठान

अनुष्ठान कैलेंडर

पारिवारिक अनुष्ठान

अवैध

इसके अलावा प्रतिष्ठित लोकगीत के छोटे शैलियों: पैलेविया

नीतिवचन और कहानियां

साथ ही ऐसी प्रजाति के रूप में बच्चों के लोकगीत। (लुलबी, टीज़र, डरावनी कहानियां, शाफ्ट, आदि, लोकगीत श्रमिक(गाने, चस्तष्की, गद्य), लोकगीत गोव(Chastushki, फ्रेंच मोर्चा, पीछे, कब्जा, जीत, आदि में चोरी) हर लोक शैली का अपना है नायकों का सर्कल, उनकी कहानियां और शैली की तकनीकेंहालांकि, उनके प्राकृतिक अस्तित्व में सभी लोगों को एक साथ पारित किया जाता है, एक प्रणाली बनाते हैं। यह प्रणाली पुरानी f.zh को नष्ट कर देती है। और उनके आधार पर, नए लोग पैदा हुए हैं।

4 पुरातरण। एफआदिम आम, जब कोई लेखन नहीं था और सभी मौखिक था। इस प्रकार का एफ हजारों साल पहले दिखाई दिया था, रूसी राष्ट्रीयता का गठन करने से बहुत पहले। आरएनटी में कई एफ आदर्शों का सामना करना पड़ा, उनके मूल में, प्राचीन रूसी लोग और आदिम युग के हमारे एफ में आए।

सबसे पहले, पहले के निशान। मैं धर्म के जीवन में, सभ्य राष्ट्रों की भाषा में संरक्षित था। दूसरा, XIX शताब्दी द्वारा अफ्रीका, ओशिनिया, दक्षिण अमेरिका के कई लोगों। पहले थे (और कुछ अभी भी स्थित हैं)। विकास कदम।

रूट एफ - पहले में। विचारधारा, इसमें बहुत अधिक अरखैच द्वारा बाध्य है। मिरो-धारणा, जो आधुनिक से गुणात्मक रूप से अलग है। सबसे पहले, अदृश्य ताकतों की पहल सत्ता में थी, जिसकी कार्रवाई लगातार महसूस हुई। मैंने इन बलों के बारे में स्पष्ट रूप से नहीं, डर से चित्रित नहीं किया। पहल से पहले खड़े मुख्य भागों में से एक, शत्रुतापूर्ण शत्रुतापूर्ण है। ऐसा करने के लिए, पहले से। एच को "कई नियमों के सख्त पालन के लिए आवश्यक है जो पूर्वजों के समय के दौरान अपनी बचत दिखाते हैं।" यदि ये नियम देखते हैं, तो परेशानी प्रकृति में शुरू होगी, और जीवन असंभव हो जाएगा। "संस्कारों की कुलता किसी भी तरह के बुरे प्रभावों, प्रेरणादायक चिंताओं और भय के खिलाफ एकमात्र प्रभावी गारंटी है।"

पहले के जीवन से जुड़े दो केंद्रीय लोग हैं। आम और उसकी विचारधारा - संस्कार (अनुष्ठान)तथा कल्पित कथा. मिथकों आमतौर पर धर्म की प्राचीन कहानियों को बुलाया जाता है। एकल। समकालीन मानता है कि पौराणिक कथा - यह सिर्फ एक बैठक है। देवताओं के बारे में कहानियां, और विश्वदृष्टि की प्रणाली, पहले के पूरे जीवन को कवर और व्यक्त करते हुए। एच, अपने धार्मिक विचारों सहित। क्लाउड लेवी-शेलोस ने पौराणिक कथाओं को "निहित" (सबमिशन) और "स्पष्ट" (पौराणिक कहानियां) विभाजित किया।

पौराणिक कथाओं, और पहले की आध्यात्मिक गतिविधि का क्षेत्र।, "आसपास के और मानव सार की अवधारणा का मार्ग।" इसका मतलब है कि यह कहानी से पहले जीभ से विभिन्न रूपों में व्यक्त किया जाता है। "मिथक एक शैली नहीं है, न कि एक निश्चित रूप, बल्कि सामग्री के रूप में, जिस रूप में यह व्यक्त किया जाता है, उसके बावजूद सामग्री। मिथक एक काम है, जिसका मूल रूप कभी स्थापित नहीं किया जा सकता है "(मिखाइल इवानोविच स्टीब्लिन-कामेन्स्की)। "असली, जीवित मिथक कहानियों की एक बैठक में किसी भी तरह से नहीं है: यह नहीं बताया गया है, यह रहता है, कार्रवाई में इसे पुन: पेश करता है, यानी संस्कार में, नृत्य और गायन के लयबद्ध जादू और सामान्य रूप से हर आम मानव अधिनियम में "(सर्गेई सर्गेविच एवरिंटसेव)।

पौराणिक कथाओं ने एक-सोच के सबसे आदिम स्तर को प्रतिबिंबित किया है, जिन्होंने अभी तक कारण कानून को नहीं बताया है, सिखाए गए सार्थक द्वारा सारांशित और विकसित नहीं किया गया है जो ब्रह्मांड को अलग नहीं करता है। पौराणिक चेतना उन चीजों के लिए विशेषता है जो उनकी गुणवत्ता की विशेषता नहीं हैं।

पहले की विशेष, फैलाव स्थिति, जब विभिन्न अवधारणाओं को मिश्रित किया जाता है, मुख्य रूप से भाषा में प्रकट होता है। समाज अप्रत्याशित व्यक्तित्वों से भरा है (उदाहरण के लिए, "सूर्य उठ गया"), लेकिन केवल एक स्पष्ट रूप से पौराणिक कथाओं को मूल में प्रत्यक्ष अभिव्यक्ति मिलती है। "वे न केवल सार हैं। भाषाविदों का मानना \u200b\u200bहै कि फॉर्मीर-आई भाषाओं के युग में प्रत्येक शब्द में मूल्यों की बहुलता थी, जो एक दूसरे के साथ संवाद करने के लिए तार्किक नहीं है।, और सहयोगी कनेक्शन। व्याख्या और दुनिया और कक्षा और जीवन में। देरी की तरह। मिथोलॉजिक। तर्क, ओएसएन। द्विआधारी विरोध: एक semantich की अवधारणाओं। अन्य अर्थात् की कई विपरीत अवधारणाएं। तो, विंटेज में। मिथोलॉजी विपक्षी "पृथ्वी - पानी" विरोधियों से संपर्क किया "जीवन मृत्यु", "नर मादा।" मृत्यु एक महिला की छवि में मौजूद है, अक्सर पुरानी महिला (और यहां एक और विपक्ष: "युवा - पुराना")। पानी की एकता, मौत और महिलाओं को छवि में लागू किया जाता है मल्की.

पौराणिक कथा मुख्य रूप से एक विशिष्ट प्रकार की सोच है। पौराणिक कथाओं पहले के व्यवहार के "नियम" के बारे में एक प्रकार का दर्शन है। एच और एक conkr मिला।, व्यावहारिक। अवतार संस्कार (अनुष्ठान))। पहली जगह में उप-ला जटिल प्रणाली के समुदाय जो कि मैजिक था। मतलब: पोम के साथ। संस्कार समर्थित थे। प्रकृति और समाज में, आदेश पृथ्वी में सफलता सुनिश्चित करेगा। और शिकार पर। Malinovsky: "मिथक, अनुष्ठान में शामिल नहीं - सिर्फ दादी या दादा परी कथाओं।" पौराणिक कथाओं द्वारा संस्कारों को पुन: उत्पन्न किया गया था। कहानियां और शामिल नृत्य, गायन, तेजस्वी।

विशेषता प्रथम। मिथोलॉजिक। कहानी यह है कि दुनिया के खंडहर की प्रतिष्ठा वर्णन के रूप में प्रेषित होती है-मैं मूल के बारे में - और उन या अन्य वस्तुओं - ब्रह्मांड से यह बताने के लिए कि क्यों हरे की पूंछ नहीं है। पहले के लिए एच मिथकों ने न केवल अग्रदूत नहीं किया था। वैज्ञानिक और धार्मिक, लेकिन सामाजिक मूल्य भी: उन्होंने विश्व व्यवस्था को समझाया और न्यायसंगत बनाया - और + पुन: उत्पन्न, मिथक में जादू और संस्कार ने इस आदेश को समर्थन देने में मदद की। "अंतरिक्ष में अराजकता का परिवर्तन पौराणिक कथाओं का मुख्य अर्थ है, और बहुत शुरुआत से अंतरिक्ष में एक मूल्य, नैतिक पहलू शामिल है।" Mythhustvo-v की मदद से, सिम्युलेटेड, वर्गीकृत, वर्गीकृत, दुनिया, समाज और खुद की व्याख्या की गई।

5रसम रिवाजवे 2 चक्रों में विभाजित हैं:

जीवन (प्रसूति, शादी, अंतिम संस्कार)

"परिवार- अनुष्ठान लोककथा" खंड में "जीवन चक्र" के संस्कार शामिल हैं:

जन्म वेडिंग अंतिम संस्कार संस्कार दीक्षा

ए वैन जेनपे। यात्रा संस्कार।मैंने कुछ स्ट्रैक, गुणों के अस्तित्व के बारे में लिखा था। सभी अनुष्ठान चक्र। विभिन्न देशों और लोगों के संस्कारों की तुलना में, इस निष्कर्ष पर आया कि सामान्य सूत्र आवंटित करना संभव है।

आवंटित तीन चरण:

1. अलगाव का फैब। समान।

मनुष्य को कुछ नया दर्ज करने के लिए पहले क्या किया गया था। शादी से पहले दुल्हन बाकी लड़कियों के साथ काम नहीं करता है, बाहरी लोगों के साथ संवाद नहीं करता है।

2। सीमित चरण।

अलगाव, एक नया ज्ञान मुक्त भावनात्मक अनुभव प्राप्त करना, जो तैयार करता है: शारीरिक दर्द। वास्तविक अपमान। मनोविज्ञान दवाओं आदि का उपयोग करना आदि। लिमालिटी की तुलना अक्सर मौत, सुबह अस्तित्व, अदृश्यता, अंधेरा, उन्माद, रेगिस्तान, सूर्य और चंद्रमा का ग्रहण की तुलना में की जाती है, और हमारे द्वारा ज्ञात संरचना के कुछ विकल्प की विशेषताओं को दिखाती है, जैसे "समय में और इसके बाहर mig "

3. पोस्टलिनल चरण। पर मोड़.

एक नई स्थिति के लिए चरण अनुकूलन। अभिव्यक्ति के कुछ प्रतीकात्मक रूप। नए कपड़े, सशक्त बनाने आदि में सत्यापन

"गर्भावस्था और प्रसव", "जन्म और बचपन"

सबसे पहले, विभाग के संस्कार, उनके अर्थ समाज से गर्भवती हैं। गर्भावस्था की अवधि एक अंतरिम अवधि है। प्रसव के साथ जुड़े संस्कार, उनका लक्ष्य पिछले समुदाय में एक महिला की वापसी को बढ़ावा देना है, ताकि उसे मां की एक नई स्थिति प्रदान की जा सके।

अशुद्ध आमतौर पर न केवल एक मां को मानता है, बल्कि एक बच्चा भी है --- और वह कई लोगों के अधीन है। वर्जना। बच्चे के जीवन में पहली मध्यवर्ती अवधि आखिरी महिला के साथ मेल खाती है। बुराई आंखों, राक्षसों, क्षति, रोगों के खिलाफ अलग सुरक्षा दोनों के लिए समान रूप से महत्वपूर्ण हैं।

Novoriat's Sacrullen। नवजात शिशु के संबंध में, टीम एक ही रणनीति को संरक्षण की अजनबी-रणनीति के रूप में लागू करती है .. कि पहले, बच्चे को पर्यावरण से अलग किया जाना चाहिए, बिल्ली में, वह मां से है। शाखा संस्कारों में आम तौर पर क्रियाएं होती हैं, बिल्ली में कुछ कटौती बाल (पहले), दाढ़ी सिर, पहली ड्रेसिंग। निशान। झुकावों में शामिल हैं: अनुपालन, अनुष्ठान स्तनपान, बपतिस्मा, पहले दांत आदि के बारे में संस्कार

दरवाजे के माध्यम से पारित होने का समारोह: बचपन की दुनिया से बाहर निकलें और किशोरावस्था की दुनिया में शामिल हों।

जोड़ना। इन संस्कारों के लिए धन्यवाद, बच्चे को व्यक्तिगत रूप से और समुदाय में शामिल किया गया है

कैलेंडर (सभी एक वार्षिक सर्कल (सर्दी, वसंत, शरद ऋतु, ग्रीष्म चक्र) साइन्स, वेस्टर्न, विज़ार्ड, ग्रेट गाने में शामिल हैं)

हमारे पूर्वजों के जीवन की लय बी में सीज़न और उत्पादन चक्रों के विकल्प पर निर्भरता है, फसल सीधे युद्ध के तत्वों से प्रकृति पर निर्भर है। कैलेंडा - महीने का पहला दिन (लैटिन, डॉ रोम में) डॉ। स्लेवयन से अपने कैलेंडर को बहुत बड़े और पर्याप्त छोटे से विकसित किया - "सदी" हां "डे, नाइट, ट्वाइलाइट" से। कैलेंडर का सार अपने संकलक की जीवनशैली पर निर्भर था।

शीतकालीन वसंत थोक

शीतकालीन वसंत चक्र साफ किया जाता है (फसल के लिए)

विभिन्न क्षेत्रों के विभिन्न क्षेत्रों में शीतकालीन चक्र

19 दिसंबर - सेंट निकोलाई की एस्पिलेट (निकोलश्चा - पुल्क्रोची - एक नई फसल के अनाज से पका हुआ बियर। दीवार शुरू हुई। सीमाओं के लिए तैयार करना शुरू किया)

सभी सोने के बाद बंटा हुआ। शिंट हमेशा भाग्य के साथ थे। उन्होंने ज्यादातर लड़कियों को दिया। सर्वव्यापी घनत्व के विशिष्ट प्रतिनिधि थे। व्यस्त कानून उस दुनिया से आप्रवासियों हैं। वे हमेशा अजनबी होते हैं (जानवर, जिप्सी, सैनिक)। बकरी का मुखौटा विशेष रूप से लोकप्रिय था। मुख्य व्यंजन: सस्टा, पेनकेक्स, बियर, नोड्स (सूखे फल से कॉम्पोट)

Colvation - (सूर्य के साथ चौड़ा) कार मोती, जो बोतलों सांग गाया। कोलाब 3 बार चला गया: - क्रिसमस ईव - न्यू ईयर (वसीलीव्स्की) के तहत 13 जनवरी - 18 से 1 9 जनवरी तक एपिफेनी क्रिसमस ईव

कार बेवल एक उपहार की आवश्यकता के साथ समाप्त हो गई।

इस समय स्लाव की छुट्टियां थीं, क्योंकि एक स्मारक भोजन (बिल्ली, पेनकेक्स, बियर है। एक उपहार की आवश्यकता भीख नहीं थी (मैं आपको प्रशंसा करने के लिए गाता हूं और आपको भुगतान करना होगा)

कैरोल बधाई-जादू मंत्रों के चरित्र थे।

Vasilyev में, मेज पर शाम एक पिगलेट होना चाहिए।

ईसाई क्रिसमस यह अन्य छुट्टियों को बदलने के लिए आता है और उनका प्रारंभिक अर्थ खो जाता है। (बोल्ड, प्रवीणता)

मस्लेनित्सा- पोस्ट से एक सप्ताह पहले (पनीर सद्भाव)। कोई मांस नहीं है, लेकिन आप डेयरी उत्पादों को खा सकते हैं। हर दिन इसका नाम था:

सोमवार - बैठक; मंगलवार - एक किरण; बुधवार - लैकोकी (ससुराल ने दामाद पेनकेक्स का इलाज किया); गुरुवार - चौड़ा; मध्य मज़ा। युवा स्लाइड नीचे लुढ़क गए, दुल्हन की सर्दियों की समीक्षा पारित की; शुक्रवार - शाम को टेस्चिना (दामाद ने ससुराल से इलाज किया); शनिवार - पाउडर पाउडर (तार); रविवार - तारों (क्षमा दिवस) ने आग जला दी, भूसे लटकाना और ध्रुव को आग लगा दी। या कार्निवल की छवि जला दी गई या उसके साथ सवार होकर, उन्हें दफनाने के लिए डूब गया, कभी-कभी नदी में फेंक दिया गया। आग के माध्यम से कूद गया। कार्निवल पर मजाक। दफन और हँसे।

Maslenitsa स्लाव की प्राचीन परंपराओं को पी लिया। सर्दियों से वसंत तक संक्रमण। एक नई फसल का जादू। के बारे में प्राचीन काल का कहना है:

संदेश

स्पष्ट मंत्र। पहाड़ों से स्केटिंग भी एक क्लीनर था।

बर्फ के नीचे अंतिम संस्कार कार्निवल

Maslenitsa को पोस्ट से पहले चलने का अवसर माना जाता था।

शरद ऋतु - ग्रीष्मकालीन चक्र - धन्यवाद।

जड़ी बूटियों को इकट्ठा करना। भूमि सबसे बड़ी ताकत तक पहुंच गई, इसलिए जड़ी बूटियां अधिक उपयोगी होती हैं। IV का प्रतीक। कुलेला - फर्न। फर्न फूल खोजें। यह रात आग से कूद रहा था। पानी डाला गया। आग और पानी की स्वच्छ शक्ति। नृत्य को चलाया, ओस पर नंगे पैर चला गया, बुना हुआ पुष्पांजलि, उन्हें लगता है।

इवान खाकुपा ने महिलाओं के चक्स को दर्शाया। उसी दिन चुड़ैलों का दिन माना जाता था और अशुद्ध से डरना जरूरी था। इवान के बाद, जॉगल्स संस्कार केवल फसल के दिन ही नवीनीकृत किए गए थे। 15 जून - पवित्र ट्रिनिटी डे।

रसीद सप्ताह (आकाश का 2 आधा)। डंपी के साथ अनुष्ठान। Mermaids की वेशभूषा।

कोस्ट्रोमा संस्कार। पुआल से अंतिम संस्कार कोस्ट्रोमा। अंतिम संस्कार हँसी के तहत हुआ था। कोस्ट्रोमा ने दफन या नदी में या मैदान में फेंक दिया। पिछली गर्मियों की छुट्टी, जो अभी भी अपनी सभी परंपराओं का पालन करती है और इसका पालन करती है - इलिन दिवस। लोगों में, इलिया को कठोर, भयानक, दंड, अपने अधीनस्थ बारिश, थंडर, बिजली में माना जाता है; दूसरी तरफ, इलिया एक उदार, धीमा है, क्योंकि वह पृथ्वी पर प्रजनन क्षमता भेजता है। इस दिन, रोटी रूस में बेक्ड थी और आशीर्वाद के लिए चर्च में लाया गया, साथ ही नई फसल के अनाज से पहले पतन और पायशकी बेक्ड थे, शेफ फ़ील्ड के साथ लाए और झोपड़ियों को "लाल कोण" में डाल दिया । इलिन पर, सभी अशुद्ध शक्ति विभिन्न जानवरों में अपील करती है - हेर्स, लोमड़ी, बिल्लियों, कुत्तों, भेड़ियों, आदि इस संबंध में, इल्या के दिन पर कस्टम कुत्तों और बिल्लियों के घर में स्थापित किया गया था, इसलिए पहाड़ी पर एक तूफान और जिपर नहीं लाने के लिए।

18 वीं 1 9 वी के अंत से कैलेंडर और पारिवारिक अनुष्ठान कविता का कार्य एकत्र किया गया और कई संग्रह, अभिलेखीय रिकॉर्ड्स में हैं। अनुष्ठान के लोगों के जीवन ने एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया। वे सदी से सदी तक फोल्ड, कई पीढ़ियों के अनुभव को जमा करते हैं। अनुष्ठानों के पास एक अनुष्ठान जादू मूल्य था। और श्रम और परिवार में विभाजित करने के लिए यह परंपरागत है। रूसी संस्कार आनुवंशिक रूप से अन्य स्लाव लोगों के संस्कारों से जुड़े हुए हैं और दुनिया के कई लोगों के संस्कारों के साथ टाइपोलॉजिकल समानता रखते हैं। आम कविता। लोक अनुष्ठानों के साथ, एक नाटकीय खेल के तत्व शामिल थे। गीत विशेष रूप से महत्वपूर्ण हैं। कई संस्कारों में, उन्होंने एक प्रमुख स्थान आयोजित किया। लोक कैलेंडर संस्कार मानव काम के आधार पर प्राचीन रूस में बनाए गए थे। वे वर्ष के मौसम के बदलाव के कारण, किसान के काम से निकटता से संबंधित छुट्टियों में बने थे: सर्दी संक्रांति, वसंत की शुरुआत, गर्मी, शरद ऋतु कटाई छिद्र। शीतकालीन चक्र कविता। मसीह की जन्मता से बपतिस्मा से समय को होली कहा जाता था। सर्दियों के shints संतों और भयानक शाम पर साझा किया। स्लॉकीरिस्ट की पवित्र शाम को, और भयानक में - अनिवार्य सर्वज्ञ था। जादू के महत्व में ज़ूमफोर्न मास्क थे। भाग्य के संस्कार। सक्रिय - बोल्ड। दोनों अन्य क्रमशः बाध्यकारी अनुष्ठान गीतों के साथ, दो किस्मों - उप-रिश्तेदार गाने और कैरोल के साथ थे। अपने कार्य में, भयानक गीतों में विनाशकारी था, एक क्लीनर चरित्र नहीं, बल्कि गाने का अंत, अनुमोदन, भाग्य का एक जादू। उन्हें षड्यंत्र और कैरोल के साथ दरें हैं जिनके पास कार्ड के जादुई प्रभावों का महत्व है। Collova - युवाओं के निष्कर्ष, आपूर्ति गीतों के साथ, जो व्यक्ति पर नाम, डिस्काउंट बोल्डओवर: कैरोल ("ओह, टहलने वाला!"), ओटीएसआई ("ओह, बैल, टौसेन!") और अंगूर ("अंगूर, लाल) मेरी! ")। कैरोल सामग्री में बहुत पुरातन हैं, जो उनकी नियुक्ति द्वारा निर्धारित की गई थी। कॉलर का मुख्य लक्ष्य अच्छे, धन, कल्याण के मालिकों की इच्छा थी। कुछ कैरोलों की तरह की परिमाण होती है, वे किसान परिवार के धन और कल्याण के लिए आदर्श हैं। परिमाण प्रकार की ग्रेज़ की विशिष्ट विशेषता उनके सामान्यीकृत चरित्र है। कैरोल की नियुक्ति से जुड़े एक और अनिवार्य विषय का इलाज या पारिश्रमिक का अनुरोध है। कई कैरोल में, उपचार की अनुरोध या मांग एकमात्र सामग्री है। कैरल का एक और विषय - चलने का विवरण, स्ट्रिड्स की खोज, बॉडी श्रमिकों की जादुई कार्य, अनुष्ठान भोजन, यानी। संस्कार के तत्व ही। कार मोती की संरचना: 1) घुमक्कड़ से अपील, इसके रैंक की खोज। 2) संगीत, संस्कार का विवरण या पारिश्रमिक के लिए अनुरोध 3) कल्याण की इच्छा, विरासत के लिए एक अनुरोध। कार्निवल के गांव के केंद्र में, कार्निवल की एक प्रतीकात्मक छवि है। छुट्टियों में स्वयं के सात भाग होते हैं: मोन - मीटिंग, तरीके, विग, बुध - फ्रेम्स, थू - क्वार्टर, पीटी - टेस्चिनस्की सूजन, एसएटी - तार, सन - क्षमा दिन। लोगों को कार्निवल पर दो समूहों में विभाजित किया जा सकता है। पहली बैठक और सम्मान, इस तरह के आवर्धन हैं। वे एक व्यापक ईमानदार कार्निवल, उनके अधिकार क्षेत्र, मनोरंजन से बाधित हैं। तारों के साथ गाने, कुछ हद तक अलग। वे आने वाली पोस्ट के बारे में कहते हैं। गायन पछतावा, अंत छुट्टी के बारे में। कार्निवल आमतौर पर सर्दियों में वसंत की जीत के उत्सव के रूप में व्याख्या किया गया था, मृत्यु पर जीवन।

यह एक लोक रचनात्मकता है, जिसमें समाज के सभी सांस्कृतिक स्तर को शामिल किया गया है। लोगों का जीवन, उनके विचार, आदर्श, नैतिक नींव - यह सब कला लोकगीत (नृत्य, संगीत, साहित्य) और भौतिक (कपड़े, रसोई के बर्तन, आवास) दोनों में दिखाई देता है।

1 9 35 में, ग्रेट रूसी लेखक मैक्सिम गोर्की, यूएसएसआर के लेखकों की पहली कांग्रेस में बोलते हुए, लोकतंत्र और इसके अर्थ में सटीक रूप से विशेषता है सार्वजनिक जीवन: "... विशाल नायकों लोककथाओं में मौजूद हैं, लोगों की मौखिक रचनात्मकता। Svyatogor और mikula selyaninovich, vasilisa revinda, विडंबना Ivanushka-मूर्ख, जो कभी मर नहीं जाता है, अजमोद, हमेशा और सभी अभिसरण। ये छवियां लोकगीत द्वारा बनाई गई हैं और वे एक अविभाज्य हिस्सा हैं। हमारे समाज का जीवन और संस्कृति। "

लोकगीत ("लोगों का ज्ञान") एक अलग वैज्ञानिक अनुशासन है, जिसके अनुसार सर्वेक्षण आयोजित किए जा रहे हैं, सार तत्व बनाए जाते हैं, शोध प्रबंध लिखा जाता है। 1 9 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य में, "पीपुल्स कविता" और "पीपुल्स लिटरेचर" की शर्तों का व्यापक रूप से उपयोग किया गया था।

मौखिक लोक रचनात्मकता, लोकगीत के शैलियों

गाने, परी कथाएं, किंवदंतियों, महाकाव्य - यह बहुत दूर है पूरी सूची। मौखिक लोक रचनात्मकता रूसी संस्कृति का एक व्यापक जलाशय है, जो सदियों से गठित की गई थी। लोक लोककथाओं के शैलियों को दो मुख्य दिशाओं में विभाजित किया गया है - गैर-स्वर्गीय और अनुष्ठान।

• कैलेंडर - Maslniki गाने, क्रिसमस कैरोल, वेज़नीकी और लोक गीतों के अन्य उदाहरण।
• पारिवारिक लोकगीत - वेडिंग गाने, बैलरी, वैवाहिक कहानियां।
• Okkazional - मंत्र, गिनती, षड्यंत्र, शाफ्ट।

लोकगीत नॉन-स्टॉप में चार समूह शामिल हैं:

1. पीपुल्स ड्रामा - धार्मिक, वर्टेक्स, अजमोद रंगमंच।

2. लोक कविता - ballads, महाकाव्य, आध्यात्मिक कविताओं, गीत गीतकार, चस्तष्की, बच्चों की कविताओं।

3. लोकगीत गद्य शानदार और गैर-स्किड में बांटा गया है। पहले जानवरों, घरेलू, जादुई, परी कथाओं की चेन की परी कथाएं शामिल हैं (उदाहरण के लिए, एक कोलोबकिन के बारे में एक कहानी)। आने वाले गद्य जीवन से कहानियां हैं, रूसी डेमोनीलॉजी की छवियों के साथ किसी व्यक्ति की बैठकों के बारे में बताते हैं - मरमाइड्स और पानी, जादूगर और चुड़ैल, घोल्स और गौल्डलक्स। इस उपश्रेणी में भी मंदिरों और चमत्कारों के बारे में कहानियां शामिल हैं। ईसाई मत, उच्चतम बलों के बारे में। गैर-चूसने वाले गद्य के रूप:

• किंवदंतियों;
• पौराणिक कहानियां;
• महाकाव्य;
• सपने;
• किंवदंतियों;

4. नदी लोककथा शहरी है: पैटर्न, समृद्धि, उपनाम, नीतिवचन, शाप, पहेलियों, टीज़र, कहानियां।

जिनमें से यहां दिए गए शैलियों को मुख्य माना जाता है।

सहित्य में

ये काव्य कार्य और गद्य - महाकाव्य, परी कथाएं, किंवदंतियों हैं। बहुत से साहित्यिक रूप लोककथाओं का संदर्भ लें, जो तीन मुख्य दिशाओं को दर्शाता है: नाटकीय, गीतात्मक और महाकाव्य। बेशक, साहित्य में लोकगीत के शैलियों को इस पर थक नहीं दिया गया है, उनमें से अधिक हैं, लेकिन सूचीबद्ध श्रेणियां एक प्रकार का अनुभवजन्य हैं, जो वर्षों से संचित हैं।

नाटकीय छवियां

नाटकीय लोक कला में घटनाओं के प्रतिकूल विकास के साथ शानदार भूखंडों के रूप में लोक नाटक शामिल हैं और सुखद अंत। नाटकीय कोई भी किंवदंती हो सकती है जिसमें बुराई के साथ अच्छा संघर्ष है। पात्र एक दूसरे को अलग-अलग सफलता के साथ जीतते हैं, लेकिन अंत में, अच्छी जीत।

साहित्य में लोकगीत के शैलियों। महाकाव्य घटक

रूसी लोकगीत (ईपीआईसी) ऐतिहासिक गीतकारों पर आधारित है जो व्यापक विषयों के साथ आधारित है जब हुस्लोरियन शांत तारों के तहत रूस में जीवन के बारे में कहानियां बता सकते हैं। यह वास्तविक है लोक-कलापीढ़ी से पीढ़ी तक प्रेषित। संगीत संगत के साथ साहित्यिक लोककथा के अलावा, एक पूर्ण लोक रचनात्मकता, किंवदंतियों और महाकाव्य, किंवदंतियों और कहानियों के अलावा।

महाकाव्य कला आमतौर पर निकटता से जुड़ा हुआ है नाटकीय शैलीचूंकि पृथ्वी के महाकाव्य नायकों के सभी रोमांच रूसी एक तरह से या कोई भी लड़कों से जुड़ा हुआ है और न्याय की महिमा के लिए शोषण करता है। महाकाव्य लोकगीत के मुख्य प्रतिनिधि रूसी योद्धा हैं, जिनमें से इलिया मूरोमेट्स और डोबरीना निकिटिच खड़े हैं, साथ ही साथ कैल्म एलस्कोपोविच भी खड़े हैं।

लोकगीतों के शैलियों, जिनके उदाहरण इन्फिनिटी में लाया जा सकता है, राक्षसों से लड़ने वाले नायकों पर बनाया गया है। कभी-कभी वह मदद करता है निर्जीव वस्तुशानदार बल के साथ। यह एक तलवार-दलदल हो सकता है, एक में स्विंग सिर ड्रैगन गिर गया।

महाकाव्य परी कथाएं रंगीन पात्रों के बारे में बात करें - बाबा यागा, सोफे पैरों में झोपड़ी में रहने वाले, वासिलिसा सुंदर, इवान त्सरेविच, जो एक ग्रे भेड़िया के बिना कहीं भी नहीं है, और यहां तक \u200b\u200bकि इवान-फूल के बारे में भी एक खुली रूसी आत्मा के साथ खुश है।

गीतात्मक रूप

इस लोक शैली में अधिकांश भाग अनुष्ठानों के लिए लोक रचनात्मकता के कार्य शामिल हैं: प्रेम गीत, लुल्लाबीज, मेरी चस्तिशकी दोनों। बहुत अधिक जानकारी पर निर्भर करता है। यहां तक \u200b\u200bकि वाक्य, मंत्र, घंटी, और एक प्रियजन रखने के उद्देश्य से, और कभी-कभी लोकगीत गीतों को पाया जा सकता है।

लोकगीत और लेखन

एक शानदार साहित्यिक शैली (कॉपीराइट) के कार्यों को अक्सर लोककथाओं में फोल्क्लोर में नहीं रखा जा सकता है, जैसे "स्केट-हंचबैक के बारे में कथा" यर्सशोवा या बाज़ोव कहानी "ताज़ो माउंटेन माउंटेन" पेरू के एक निश्चित लेखक के कारण। फिर भी, इन कहानियों में उनके लोकगीत स्रोत हैं, उन्हें कहीं और किसी भी तरह से एक रूप में बताया गया था, और फिर पुस्तक के रूप में लेखक को स्थानांतरित कर दिया गया था।

लोकगीत के शैलियों, जिनके उदाहरण प्रसिद्ध हैं, लोकप्रिय और पहचानने योग्य हैं, स्पष्टीकरण की आवश्यकता नहीं है। पाठक आसानी से पता लगाएगा कि कौन से लेखक अपने साजिश के साथ आए थे, और जिन्होंने इसे अतीत से उधार लिया था। एक और बात जब लोकगीत के शैलियों, जिनमें से अधिकांश पाठकों के लिए सुनवाई के लिए, किसी के द्वारा विवादित हैं। इस मामले में, विशेषज्ञों के साथ व्यवहार करना चाहिए और सक्षम निष्कर्ष निकालना चाहिए।

कला के विवादास्पद रूप

ऐसे उदाहरण हैं जब उनकी संरचना में आधुनिक लेखकों की परी कथाएं सचमुच पूछती हैं लोक लोकगीतलेकिन साथ ही यह ज्ञात है कि साजिश में लोक कला की गहराई से स्रोत नहीं हैं, और लेखक द्वारा खुद को शुरुआत से अंत तक आविष्कार किया गया है। उदाहरण के लिए, काम "तीन प्रोस्टोकवाशिनो में"। एक लोकगीत कैनवास है - एक डाकिया पेचकिन मूल्यवान है। हां, और कहानी संक्षेप में ही शानदार है। हालांकि, अगर लेखांकन निर्धारित किया जाता है, तो लोकगीत संबद्धता केवल सशर्त हो सकती है। हालांकि कई लेखकों का मानना \u200b\u200bहै कि मतभेद सभी अनिवार्य नहीं हैं, कला - यह कला है, इस पर ध्यान दिए बिना। लोककथाओं के कौन से शैलियों साहित्यिक कैनन के साथ मेल खाते हैं, कोई भी कई संकेतों में निर्धारित कर सकता है।

लोककथाओं के बीच का अंतर साहित्यिक से काम करता है

साहित्यिक कार्य, जैसे उपन्यास, कहानी, कहानी, निबंध, आयाम में भिन्नता, अशुभ वर्णन। पाठक को साजिश के विचार में गहराई के दौरान, पढ़ने के पढ़ने का विश्लेषण करने का अवसर मिलता है। लोक निर्माण अधिक आवेगपूर्ण हैं, इसके अलावा, उनमें केवल वे अंतर्निहित तत्व होते हैं, जैसे बोलते या सिलाई। अक्सर, कथाकार एक बड़े प्रभाव के लिए कार्रवाई को धीमा करता है, कथा की दोहरीता या ट्रूपनेस लागू करता है। खुली टैटलोलॉजी का व्यापक रूप से लोकगीत में उपयोग किया जाता है, कभी-कभी उच्चारण भी। समानांतरता और अतिशयोक्ति के दौरान। ये सभी तकनीकें लोककथाओं के काम के लिए कार्बनिक हैं, हालांकि सामान्य साहित्य में पूरी तरह से अस्वीकार्य हैं।

उनकी मानसिकता में असंगत विभिन्न लोग अक्सर कारकों को जोड़ते हैं लोकगृह। लोक कला में सार्वभौमिक उद्देश्यों शामिल हैं, उदाहरण के लिए, सभी के लिए एक अच्छी फसल एकत्र करने की आम इच्छा। चीनी, और पुर्तगाली और पुर्तगाली इसके बारे में सोचते हैं, हालांकि वे मुख्य भूमि के विभिन्न सिरों पर रहते हैं। कई देशों की आबादी शांतिपूर्ण अस्तित्व की इच्छा को एकजुट करती है। चूंकि लोग हर जगह प्रकृति में समान होते हैं, तो लोककथा अधिक भिन्न नहीं होती है अगर उनके पास बाहरी संकेतों का मतलब नहीं है।

भौगोलिक निकटता विभिन्न देशों की बलात्करण को बढ़ावा देता है, और यह प्रक्रिया लोकगीत के साथ भी शुरू होती है। पहले एक साथ जाओ सांस्कृतिक संबंध, और केवल दो लोगों के आध्यात्मिक एसोसिएशन के बाद सबसे आगे, राजनेता प्रकाशित होते हैं।

रूसी लोकगीत के छोटे शैलियों

छोटा लोकगीत काम करता है आमतौर पर बच्चों के लिए बनाया गया है। बच्चा एक लंबी कहानी या परी कथा नहीं समझता है, लेकिन मैं एक सल्फर भेड़िया के बारे में कहानी सुनकर प्रसन्न हूं, जो बैरल को पकड़ सकता है। बच्चों को उठाने और रूसी लोककथाओं के छोटे शैलियों की प्रक्रिया में दिखाई दिया। इस तरह के एक फॉर्म के प्रत्येक उत्पाद में, एक विशेष अर्थपूर्ण अनाज निहित है, जो कथा के दौरान परिवर्तित या नैतिक या एक छोटे से नैतिक में परिवर्तित होता है।

हालांकि, लोकगीत शैली के अधिकांश छोटे रूप नदी, गाने, बूम के बच्चे के विकास के लिए उपयोगी हैं। लोककथाओं के 5 शैलियों को प्रतिष्ठित किया जाता है, जो बच्चों को उठाते समय सफलतापूर्वक लागू होते हैं:

• लुलबी गीत एक प्राचीन तरीका है जो आपको एक बच्चे को जलाने की अनुमति देता है। आम तौर पर, मेलोडी के साथ पालना या बिस्तर को घुमाकर होता है, इसलिए गायन करते समय लय को ढूंढना महत्वपूर्ण है।
• पेस्टअप सरल गायन, एकवचन की शुभकामनाएं, स्नेही सुविधाएं, सिर्फ एक जागृत बच्चे के लिए सुखदायक छूट हैं।
• पेस्टेक - हैंडल और बच्चे के पैरों के साथ खेल के साथ गेम के साथ गाने। बच्चे के विकास को बढ़ावा देना, उसे अविभाज्य गेम फॉर्म में कार्रवाई करने के लिए प्रोत्साहित किया।
• समर्थन लघु कहानी कहानियां हैं, अक्सर छंदों, मजाकिया और ध्वनि में, जो दैनिक अपने बच्चों को माँ को बताती है। युवा बच्चों को अपनी उम्र के अनुसार बूम को बताने की जरूरत होती है ताकि बच्चे प्रत्येक शब्द को समझ सकें।
• माना जाता है कि बच्चे की अंकगणितीय क्षमताओं को अच्छी तरह से विकसित करना, छोटे गायन होते हैं। जब आपको ड्रॉ खींचने की आवश्यकता होती है तो सामूहिक बच्चों के खेल का एक अनिवार्य हिस्सा होता है।